В колко часа се причастяват децата в църквата. Подготовка на децата за причастие

Въпроси относно Тайнството Причастие

Хкакво е причастието?

Това е Тайнството, в което под прикритието на хляб и вино православен християнин се причастява (участва) със самото Тяло и Кръв на Господ Иисус Христос за опрощение на греховете и вечен живот и чрез това се съединява тайнствено с Него. , ставайки причастник на вечния живот. Разбирането на тази мистерия надминава човешкото разбиране.

Тази мистерия се наричаЕвхаristia, което означава благодарност.

Да сеКак и защо е установено тайнството Причастие?

Тайнството Причастие е установено от Самия Господ Иисус Христос на Тайната вечеря с апостолите в навечерието на Неговите страдания. Той взе хляба в пречистите Си ръце, благослови го, разчупи го и го раздели на учениците Си, като каза: „Пратете, яжте: това е Моето Тяло” (Мат. 26:26). Тогава той взе чаша с вино, благослови я и, като я даде на учениците, каза: „Пийте всичко от нея, защото това е Моята кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощаване на греховете“ (Матей 26). : 27-28). В същото време Спасителят даде заповедта на апостолите и в тяхна личност и на всички вярващи да извършват това Тайнство до края на света в памет на Неговото страдание, смърт и Възкресение, за да се съединят вярващите с Него. Той каза: „Правете това за Мое спомен“ (Лука 22:19).

Пзащо трябва да участваш?

Сам Господ говори за задължението за причастие на всички, които вярват в Него: „Истина, истина ви казвам, ако не ядете Плътта на Човешкия Син и не пиете Кръвта Му, няма да имате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден. Защото Моята плът е наистина храна и Кръвта Ми е наистина питие. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него” (Йоан 6:53-56).

Който не се причастява със Светите Тайни, се лишава от източника на живот – Христос, поставя се извън Него. Човек, който се стреми в живота си да се свърже с Бог, може да се надява, че ще бъде с Него във вечността.

Да секак да се подготвим за причастие?

Който иска да се причасти, трябва да има сърдечно покаяние, смирение и твърдо намерение да се усъвършенства. Подготвят се за тайнството Причастие няколко дни. Тези дни се подготвят за изповед, опитват се все по-усърдно да се молят вкъщи, въздържат се от забавления и празни занимания. Постът се съчетава с молитва – телесно въздържание от бързо хранене и брачни отношения.

В навечерието на деня на Причастието или сутринта преди Литургията човек трябва да се изповяда, да бъде на вечерната служба. Не яжте и не пийте след полунощ.

Продължителността на подготовката, мярката на поста и молитвеното правило се договарят със свещеника. Въпреки това, колкото и да се подготвяме за Причастие, не можем да се подготвим адекватно. И само гледайки в разкаеното и смирено сърце, Господ в Своята любов ни приема в Своето общение.

Да сеКакви молитви трябва да се използват, за да се подготвим за Причастие?

За молитвената подготовка за Причастие има общо правило, което се среща в православните молитвеници. Състои се от четене на три канона: канонът на покаянието към Господ Исус Христос, канонът на молитвата към Пресвета Богородица, канонът към Ангела пазител и Следването на Светото причастие, което се състои от канон и молитви . Вечерта също е необходимо да четете молитви за идване на сън, а сутрин - сутрешни молитви.

С благословията на изповедника това молитвено правило преди Причастие може да бъде намалено, увеличено или заменено с друго.

Да секак да подходим към причастието?

Преди началото на Причастието причастниците се приближават предварително до амвона, за да не бързат по-късно и да не създават неудобства на другите богомолци. В същото време е необходимо да пропуснете напред децата, които се причастяват първи. Когато Царските врати се отворят и дяконът излезе със Светата чаша с възклицание: „Елате със страх Божий и вяра“, трябва, ако е възможно, да се поклоните до земята и да скръстите ръце на кръст на гърдите си (вдясно отляво). Приближавайки се до Светата Чаша и пред самата Чаша, не се прекръствайте, за да не Я бутнете случайно. Необходимо е да се подходи към светата чаша със страх Божий и благоговение. Приближавайки се до Чашата, трябва ясно да произнесете своето християнско име, дадено при Кръщението, да отворите широко устата си, благоговейно, със съзнанието за светостта на Великото Тайнство, да приемете Светите Дарове и незабавно да преглътнете. След това целунете основата на Чаша като реброто на Самия Христос. Не можете да докосвате Чашата с ръце и да целувате ръката на свещеника. След това трябва да отидете на трапезата с топлина, да пиете Причастие, за да не остане светинята в устата ви.

Да сеКолко често трябва да се причастявате?

Много свети отци призовават за причастие възможно най-често.

Обикновено вярващите се изповядват и причастяват през всичките четири многодневни поста на църковната година, на Дванадесетия, Великия и Храмовия празник, в неделята, в дните на имен ден и рождение, съпрузи в деня на сватбата им.

Честотата на участие на християнина в тайнството Причастие се определя индивидуално с благословията на изповедника. По-често – поне два пъти месечно.

д Ние, грешниците, достойни ли сме да се причастяваме често?

Някои християни общуват изключително рядко, позовавайки се на недостойнството си. Няма нито един човек на земята, който да е достоен за Причастие със Светите Христови Тайни. Колкото и да се опитва човек да се пречисти пред Бога, той пак няма да бъде достоен да приеме такава велика Светиня като Тялото и Кръвта на Господ Исус Христос. Бог даде на хората Светите Христови Тайни не според тяхното достойнство, а според голямата Си милост и любов към падналото Му творение. „Здравите нямат нужда от лекар, а болните“ (Лука 5:31). Християнинът трябва да приема Светите Дарове не като награда за своите духовни подвизи, а като Дар от Любящия Небесен Отец, като спасително средство за осветяване на душата и тялото.

Възможно ли е да се причастявате няколко пъти в един и същи ден?

Никой не трябва да се причастява два пъти в един и същи ден. Ако Светите Дарове се преподават от няколко Чаши, те могат да бъдат получени само от една.

Всеки се причастява с една лъжица, възможно ли е да се разболее?

Никога не е имало нито един случай някой да се е заразил чрез Причастие: дори когато хората се причастяват в болнични църкви, никой никога не се разболява. След Причастието на вярващите останалите Свети Дарове се използват от свещеника или дякона, но дори по време на епидемии те не се разболяват. Това е най-великото Тайнство на Църквата, дадено, включително за изцеление на душата и тялото.

Възможно ли е да целунем кръста след Причастие?

След Литургията всички поклонници почитат кръста: и тези, които са се причастили, и тези, които не са го направили.

Възможно ли е след Причастие да се целуват икони и ръката на свещеника, да се правят поклони?

След Причастие, преди да пиете, трябва да се въздържате от целуване на иконите и ръката на свещеника, но няма такова правило, че тези, които се причастяват, да не целуват икони или ръката на свещеника този ден и да не се кланят до земята. Важно е да пазим езика, мислите и сърцето си от всяко зло.

Как да се държим в деня на Причастие?

Денят на Причастието е специален ден в живота на християнина, когато той се съединява мистериозно с Христос. В деня на Светото Причастие човек трябва да се държи благоговейно и прилично, за да не обиди с действията си светинята. Благодарете на Господ за голямото благословение. Тези дни трябва да се прекарат като големи празници, като се посветят максимално на концентрация и духовна работа.

Възможно ли е да се причастявам всеки ден?

Те винаги се причастяват в неделя сутрин, както и в други дни, когато се служи Божествената литургия. Вижте графика на службите във вашата църква. В нашия храм литургията се служи всеки ден, с изключение на периода на Великия пост.

По време на Великия пост, в някои делнични дни, както и в сряда и петък на Масленица, литургия не се допуска

Платено ли се причастие?

Не, във всички църкви Тайнството Причастие винаги се извършва безплатно.

Възможно ли е да се причастявам без изповед?

Помазание не отменя Изповедта. Необходима е изповед. Греховете, които човек осъзнава, трябва да бъдат изповядвани.

Възможно ли е причастието да се замени с причастие на Богоявленска вода с артос (или антидорон)?

Това погрешно мнение относно възможността за замяна на Причастие с вода за кръщение с артос (или антидорон) възникна, може би поради факта, че хората, които имат канонични или други пречки за Причастие на Светите Тайни, имат право да използват вода за кръщение с антидорон за утеха. Това обаче не може да се разбира като еквивалентен заместител. Причастието не може да бъде заменено с нищо.

Може ли православен християнин да се причастява в която и да е неправославна църква?

Не, само в Православната църква.

Как да дадем причастие на едногодишно дете?

Ако детето не може спокойно да остане в храма за цялата служба, то може да бъде доведено по време на Причастие.

Може ли дете под 7 години да яде преди Причастие? Възможно ли е да се причастявам, когато болните не са на гладно?

Този въпрос се решава индивидуално след консултация със свещеника.

Преди Причастие на малките деца се дава храна и напитки според нуждата, за да не се увреди нервната им система и телесното им здраве. По-големите деца, от 4-5-годишна възраст, постепенно се приучават да се причастяват на празен стомах. Деца от 7-годишна възраст се обучават освен да се причастяват на празен стомах, да се подготвятд за причастяване чрез молитва, пост и изповед, но разбира се в много лек вариант.

В някои изключителни случаи възрастните са благословени да се причастяват не на празен стомах.

Могат ли деца под 14 години да се причастяват без изповед?

Без изповед само деца под 7-годишна възраст могат да се причастяват. От 7-годишна възраст децата се причастяват след изповед.

Може ли бременна жена да се причастява?

Мога. Желателно е бременните жени по-често да се причастяват със Светите Христови Тайни, като се подготвят за Причастие чрез покаяние, изповед, молитва и пост, който е отслабен за бременните.

Препоръчително е да започнете църковяването на дете от момента, в който родителите разберат, че ще имат дете. Още в утробата детето възприема всичко, което се случва с майката и около нея. По това време участието в Тайнствата и молитвата на родителите е много важно.

Как да вземем Причастие на болен човек у дома?

Близките на пациента трябва първо да се договорят със свещеника за времето на Причастие и да се консултират как да подготвят болния за това Тайнство.

Кога мога да се причастя през седмицата на Великия пост?

През Великия пост децата се причастяват в събота и неделя. Възрастните, освен събота и неделя, могат да се причастяват и в сряда и петък, когато се служи Литургията на Преждеосвещените дарове. В понеделник, вторник и четвъртък във Великия пост литургия не се полага, с изключение на дните на големите църковни празници.

Защо кърмачетата не се причастяват на Литургията на Преждеосветените Дарове?

На Литургията на Преждеосветените Дарове Чашата съдържа само благословено вино, а частиците на Агнето (Хлябът, който е бил променен в Тялото Христово) са предварително напоени с Кръвта Христова. Тъй като бебетата поради тяхната физиология не могат да бъдат причастни с частица от Тялото и в Чашата няма Кръв, те не се причастяват на Преждеосветената Литургия.

Могат ли миряните да се причастяват през цялата седмица? Как могат да се подготвят за причастие по това време? Може ли свещеник да забрани причастяването на Великден?

При подготовка за причастие през непрекъсната седмица е позволено да се яде бързо хранене. По това време подготовката за причастие се състои в покаяние, помирение със съседите и четене на молитвеното правило за Причастие.

Причастието на Великден е целта и радостта за всеки православен християнин. Целият Четиридесетдневник ни подготвя за причастие в Великденската нощ: „Да се ​​издигнем до покаяние и да очистим чувствата си, да им се скараме, да ги укорим, да се покорим: надеждата на благодатта е позната на сърцето, а не да се измъчваме, да не ги използваме. И Божият Агнец ще бъде сънуван от нас, в свещената и светла нощ на Възкресението, заради нас беше донесено клането, присъединено от ученика във вечерта на причастието, и тъмнината, опустошаваща невежеството с светлината на неговото възкресение ”(стихира на апостола, в седмицата на месната храна вечер).

Rev. Никодим Светопланинец казва: „Онези, които, макар и да постят преди Великден, не се причастяват на Великден, такива хора не празнуват Великден... защото тези хора нямат в себе си причината и причината за празника, който е най-сладкия Исус Христос и нямайте онази духовна радост, която се ражда от Божественото Причастие.

Когато християните започнаха да избягват причастието в Светлата седмица, отците на Трулския събор (т.нар. Пети-Шести събор) свидетелстват за първоначалната традиция с 66-ия канон: „от светия ден на Възкресението на Христа нашия Бог до нова седмица, през цялата седмица вярващите трябва в светите църкви, непрестанно да се упражняват в псалми и химни и духовни песни, да се радват и тържествуват в Христа, и да слушат четенето на Божественото писание и да се наслаждават на светите тайни. Защото по този начин нека възкръснем с Христос и да се възвисим.”

По този начин причастяването на Великден, в дните на Светлата седмица и изобщо в непрекъснатите седмици не е забранено на никой от православните християни, които могат да бъдат допуснати до Свето Причастие в други дни от църковната година.

Какви са правилата за молитвена подготовка за причастие?

Обемът на молитвеното правило преди причастие не е регламентиран от каноните на Църквата. За децата на Руската православна църква трябва да бъде не по-малко от Правилото за св. Причастие в нашите молитвеници, което включва три псалма, канон и молитви преди причастие.

Освен това има благочестива традиция да се четат три канона и акатист преди приемане на Светите Христови Тайни: канонът на покаянието към нашия Господ Исус Христос, канонът към Божията майка, канонът към Ангела пазител.

Необходима ли е изповед преди всяко причастие?

Задължителната изповед преди причастие не е регламентирана от каноните на Църквата. Изповедта преди всяко причастие е руска традиция, породена от изключително рядкото причастяване на християни през синодалния период в историята на Руската църква.

За тези, които идват за първи път или с тежки грехове, изповедта преди причастие е задължителна за новите християни, тъй като за тях честата изповед и наставленията на свещеника имат важно катехизационно и пастирско значение.

Понастоящем „редовната изповед трябва да се насърчава, но не от всеки вярващ трябва да се изисква задължително да се изповядва преди всяко причастие. По споразумение с духовния отец, за лицата, които редовно се изповядват и причастяват, които спазват църковните правила и пости, установени от Църквата, може да се установи индивидуален ритъм на изповед и причастие” (Митрополит Иларион (Алфеев)).

Някои родители вярват, че бебетата нямат понятие за грях и какъв е смисълът да се причастява бебе, което няма грехове? Но св. Теофан Затворник каза, че Причастието ефективно и ярко обединява младенеца с Господа, като нов член на Неговата Църква. Според учението на светеца Причастието го освещава, умиротворява и предпазва от тъмните сили на Божията благодат.

Всеки човек, дори бебе в безсъзнание, е отворен за получаване на Божията благодат, която се възприема не от съзнанието, а от душата. Освен това има доказателства, че децата, които се причастяват, често боледуват по-малко, спят по-добре и не се държат. Но не всеки знае правилата за общение на децата. Ще се опитаме да отговорим на най-популярните въпроси.

Каква част от услугата да дойде с деца

До една година

С бебе можете да дойдете да приемете причастието след литургията. В същото време бебетата могат да се хранят преди причастие. Само това трябва да се направи поне половин час преди причастие, за да не се оригне случайно бебето. Майките, които са се подготвяли за Причастие, имат право да се причастяват със Светите Тайни заедно с децата си, дори ако са дошли с тях към края или в средата на Литургията.

До седем години

От две-три годишна възраст е необходимо постепенно детето да бъде приучено да бъде в службата, поне с молитва, предшестваща края на Литургията, тоест с общоцърковното пеене на Отче наш.

След 3 години можете да опитате да не храните детето, но няма строги правила за това. Някои хранят деца преди службата до 6-7 години. Всеки родител трябва да подхожда с разбиране към този въпрос. Добре е да се консултирате със свещеник за това. От седемгодишна възраст е прието децата да се учат да постят, но не стриктно и постепенно. Например, можете да го убедите в името на Христос да спре да гледа анимационни филми или да яде храна, която е особено вкусна за него.

До десет години

Деца от 7 до 10 години трябва да бъдат доведени в църквата, за да пеят „Като Херувим“.

Трябва да се помни, че не всяко дете, особено малко, може да издържи цялата служба и следователно родителите могат да дойдат в храма по-късно. При деца над 10 години трябва да дойдете на пълно обслужване, но ако родителите забележат, че детето е уморено, могат да излязат с него навън, да се разходят из храма. Трябва да знаете, че не всички деца имат търпение да издържат цялата служба, така че не го принуждавайте да прави това, тъй като можете да го накарате да не харесва поклонението.

Какви молитви да четем на децата преди Причастие

Свещениците препоръчват на родителите да прочетат поне една молитва или няколко молитви на глас на децата си в подготовка за причастие. Майките (за разлика от татковците) не трябва да четат всички канони и всички правила. Достатъчно е да прочетете молитвеното правило за св. Причастие. В същото време или татко, или кръстници, или баба и дядо могат да прочетат каноните и правилото за детето.

Ако освен майката, никой не може да направи това, тогава тя трябва да се моли според възможностите си. Но дори ако мама няма време за голям брой молитви, тогава е достатъчно да се молите според правилото на преподобния:

„Отче наш – 3 пъти”, „Дева Мария радвай се – 3 пъти”, „Вярвам – 1 път”

Не е необходимо да постите за дете. Въпреки това, преди Причастяването на детето родителите трябва да се въздържат от брачни отношения. Трябва да се опитаме да направим всичко възможно, така че идването в храма да запознае детето с благодатта да не се окаже безполезно. Но ние трябва да направим всичко по силите си, защото Бог знае нашата сила, Той не очаква нищо невъзможно от нас.

Трябва да помним, че не е достатъчно само да доведем дете в храма и да го причастим. Родителите трябва да се стараят да запазят получената благодат в храма. В деня на причастието бъдете мирни, не се дразнете и още повече, не се карайте. Напротив, опитайте се да покажете специална любов един към друг. Децата - те са чувствителни и определено ще разберат, че денят на Причастието е специален ден. Само с примера си, с добросърдечното си отношение един към друг и към децата си родителите ще могат да възпитат у децата си благоговейно религиозно чувство.

Как да научим децата да се молят

Детето трябва да бъде научено да се моли със собствените си думи. Например, „Господи, спаси ме, татко и мама, моите кръстници (имена), баби и дядовци (имена)“. Докато растете (от три до четири години), вече можете да научите детето на основната молитва "Нашият баща...". В този случай детето трябва да обясни всяка дума, така че да разбере конкретно значението на молитвата.

Постепенно (от четири-петгодишна възраст) на детето може да се даде кратко правило от няколко молитви. „Отче наш...”, „Богородице, радвай се...”, „Свети ангел Божий, моли се на Бога за мен”, „Господи, спаси ме и помилвай ме, татко и мамо, моите кръстници, баба и дядо". Правилото за детето не трябва да е трудно и кратко (от 5 до 10 минути сутрин и вечер). Основното е, че той разбира за какво да се моли и се моли с желание.

Как да се подготвим за изповед

Децата имат различни представи за греха от възрастните. Следователно Църквата по правило не изповядва деца на възраст под 7 години. Деца под тази възраст не се изповядват, защото въпреки че децата могат да разкажат за греховете си, те не могат да донесат покаяние, за да се поправят напълно.

Родителите на деца от 7-годишна възраст трябва да намерят време за малко подготовка за първата им изповед. Ако детето е извършило неприлично деяние, родителите трябва да му обяснят защо е постъпило лошо и да го помолят да поиска прошка първо от Бог, а след това и от тях. Така се възпитават първите умения за изповед. С течение на времето родителите трябва да водят прости разговори с детето си за изповедта, за значението на Тайнството Причастие. Да кажем с достъпни думи за Бог, който обича всички. Бог вижда всички дела, всички действия на хората, включително децата, всичките им мисли. И ако детето е направило нещо лошо, то чака да изповяда това на родителите си и да каже на изповедта на свещеника, чрез когото Бог ще му прости лошите дела, тоест греховете.

Колко често децата могат да се причастяват

На въпроса колко пъти децата могат да се причастяват, всеки свещеник вероятно ще отговори: „Колкото е възможно”. Но има определени, препоръчителни периоди от време. Бебетата могат да се причастяват почти всеки ден, а децата от година и повече 2-3 пъти седмично. Деца след седем години, веднъж седмично или веднъж на две седмици и по празници. Имайте предвид, че това са само препоръки. Случва се поради заетост родителите да причастяват децата си по-рядко, така че те трябва да решат това в съответствие със своите възможности.

Протойерей Алексий Умински говори за общите принципи на подготовка на децата за причастие на Светите Христови Тайни, за поведението на децата в църквата и за отношението на родителите към църковния живот на децата им.

— Всяка година в нашата църква има все повече деца: деца на различна възраст. Ето защо някои родители идват с децата си веднага на службата, други - по средата на службата: някои деца ходят на класове, някои не ходят, тоест всичко се случва по различен начин. И бих искал да изразя някои общи принципи, така че всеки да разбере какво е службата, какво е Евхаристията.

Първото нещо, на което бих искал да ви обърна внимание е, че мисля много е погрешно, когато децата се причастяват без родители. Става не особено добра традиция просто да водим децата на причастие. И какво се случва с детето? Как емоционално разбира това за себе си, защото детето не може да го разбере по друг начин? Оказва се, че причастяването на Светите Христови Тайни за бебе е един вид почти магически акт: родителите смятат, че ако често причастяват дете, тогава всичко ще бъде наред с него. Струва ми се, че това е резултат от дълбоко неразбиране от страна на родителите за случващото се в храма. Ясно е, че децата, като пораснат, няма да разберат смисъла на Литургията.

Разбираме ли, когато водим детето си до Светата Чаша, защо го правим? Може ли някой от родителите да отговори на този въпрос сега?

– Детето да се съедини с Христос, Христос да участва в живота му.

Правилно казахте, че и за дете, и за възрастен е едно и също нещо, това е единение с Христос, така че животът на Христос и животът на детето са общи. И какво следва? Нека доразвием тази идея.

Предаваме живота на нашето дете на Бог.

- Правилно. И тогава какво? Разбирате ли, че в този момент има огромен риск, който родителят поема по отношение на детето си? В този момент ние предаваме детето си в ръцете на Бог, правейки го участник в Евангелието. Но ние не се предаваме заедно с него в Божиите ръце. Много е важно да осъзнаем това: ако не дойдем на причастие заедно с детето, не го споделяйте с него, в това има някаква непоследователност, малоценност. Може би си мислим, че при причастяване детето няма да се разболее? Или ще се храни с благодат и ще израсне като мил, добър човек? Или ще му се случи нещо от само себе си: непознато, мистично, което ще го направи дълбоко религиозен човек освен нас? Но това е погрешна, недостатъчна, съзнателно необмислена и погрешна идея.

Едно дете наистина не разбира нищо, дори когато е на седем години, дори на десет години не разбира почти нищо за това. А да мислиш, че само по себе си нещо се случва в ума му, в душата и сърцето му отделно от нас – това е най-голямата илюзия.

Много по-удобно е децата да се причастяват отделно, но децата виждат как родителите не се причастяват и не виждат как родителите се причастяват. Това е много сериозно нещо: това означава, че това, което си представяме като общ живот, остава декларативно и нищо повече. Тогава можем да обясняваме на децата колкото ни харесва, че тайнството е истинското Тяло и Кръв Христови, макар че като цяло това не е ясно на никого... И още повече на децата... Те възприемат всичко съвсем различно , на първо място, емоционално: очите им работят, ушите в този момент, за тях е важно да им се обръща внимание. И в този важен момент родителите просто предлагат. Те не споделят емоционалната радост на детето и тази радост не се прибира с тях. Така те се причастиха заедно и с тази радост се връщат у дома, изживяват заедно тази радост от общото причастие – всичко това го няма, а това е най-важното. За това се учат децата и какво е причастието и какво е вярата – какво е да споделиш живота си с Христос. В противен случай може да бъде много трудно да предадете това на децата.

Ето защо, първото нещо, на което искам да ви обърна внимание, скъпи родители, нека да няма това у нас, а родителите ще се причастяват с децата си.

– Какво да направя, ако съпругът ми е невярващ, работи много, вкъщи е само през почивните дни и трябва да му дам време и не мога да се приготвя за причастие, затова се причастявам в друг ден?

Разбира се, понякога трябва да правите компромис. Моментът на подготовка за деца и родители е различен, а честотата на причастяването може да е различна, съгласен съм. Разбирам, че не винаги е възможно родителите и децата да се причастяват заедно, но това не трябва да е преобладаващо. Аз съм против те да се причастяват заедно само по изключение.

Основното нещо е да се стремим семейството да се общува заедно, за това е възможно по някакъв начин да се отслаби както постът, така и външната подготовка за причастие, но не и вътрешното благоговение, състоянието на страх от Бога. Основното нещо е общ живот, а тук трябва да е общ.

Позволяваме на нашите големи семейства да пристигнат не в началото на Литургията, но не в последния момент.Можете да пристигнете към края на службата, но все още не до същинското причастие. За нас е много важно децата с цялото семейство да прекарат известно време на Литургията в спокойно състояние, за да няма тичане, за да може всеки да види красотата на храма, да слуша химна, така че за всеки това, макар и кратко време, се превръща в време на молитвено благоговейно състояние. Умолявам те: не прибягвай до Чашата в последния момент. Родителите сами трябва да определят коя част от литургията е приемлива за децата им.

Може да изглежда странно, но аз съм против това, че децата трябва да се причастяват на всяка Литургия.Как се случва понякога? Пристигнахме в суматоха, всички се скараха сутринта, стигнаха до църквата до края на службата, бързо се причастиха и си тръгнахме... Това не го разбирам: никой не беше на Литургията, никой не се подготвяше за това. ... Суета, суета... Но само да се причастявам... Това също ми се вижда най-голямата грешка: когато всичко е изградено като механично действие - има бебе и то трябва да се причастява всяка седмица... Защо? За какво? Тези въпроси не се задават. И ако това се случи като преодоляване на някакви ужасни препятствия, това не е необходимо. Дете, което се причастява по този начин, ще крещи и ще избухне, защото родителите са пристигнали в раздразнено, огорчено състояние. В такова състояние човек не трябва да идва в храма. Така се причастява – няма нужда. Нека не се причастяваме всяка неделя, а да бъде едно семейно, нормално, спокойно пътуване до храма.

Ако самите ние се страхуваме да се причастяваме в съда или при осъждане, тогава защо трябва да се причастява дете в такова състояние?.. Какво правим?.. Смятаме, че е безгрешен и нищо няма да му стане? Това не означава, че Господ ще осъди детето, но ние ще носим отговорност за това, че доведохме детето в такова състояние и то прие причастието като акт на насилие срещу себе си. Необходимо ли е? Не, вредно е.

– А ако детето винаги крещи по време на причастие?

– Не мисля, че това се дължи на духовен проблем, по-скоро е някаква психологическа ситуация... Може би детето е болно, дават му лекарства и започва да свързва причастието с приема на нещо безвкусно. Или може би някой в ​​църквата го е уплашил ... Така че чакайте, не е нужно да се причастявате в такова състояние. Нека се отърве от проблема си.

Не всички деца от седемгодишна възраст трябва да ходят на изповед, някои все още не са готови за това: забавят се, страхуват се, все още е твърде рано за тях. Също така не е необходимо всички деца в ранна възраст да ходят на изповед всяка неделя. Някои деца са готови за това: знаят какво да кажат на изповед, но има деца, които не могат да кажат нищо за себе си. Защо да ги измъчвам? Достатъчно е да се изповядват, може би веднъж месечно. Необходимо е да се изхожда не само от възрастта на детето, но и от неговото развитие, психологическото му състояние. Ако децата не ходят на изповед, нека просто дойдат под благословията, за да имат някаква форма, показваща, че не е толкова лесно да се дойде на причастието.

Всеки се подготвя за причастие по различен начин.и, разбира се, трябва да се подготвите . По някакъв начин детето трябва да се настрои на факта, че ще се причастява.

След това можете да прочетете молитвата на Йоан Златоуст: "Вярвам, Господи, и изповядвам ..." и постепенно да добавите две молитви от правилото, четвъртата и петата, те са доста прости. И не забравяйте да обясните значението на тези молитви. Мисля, че това малко правило е достатъчно. Всички останали молитви от следните не могат да се отнасят по никакъв начин към децата, те не могат да ги прилагат към себе си по никакъв начин. Може би можете да добавите някои отделни тропари от канона, да се уверите сами, да ги препечатате на отделен лист, но тропариите и каноните са по-трудни за разбиране от молитвите.

Смята се, че от четиригодишна възраст детето вече не може да се храни преди причастие. Но, отново, децата са различни: ако службата започва в десет часа, а причастието около дванадесет, не всички могат да издържат.

Известно е, че скоростта на една ескадра се определя от най-бавния кораб. Най-слабото звено в семейството трябва да бъде основното, по него се измерва системата на цялото семейство: ако по-малкият е уморен, всички останали също трябва да си починат. Църковните семейства вярват, че децата трябва да бъдат църковни по такъв начин, че да не им изглежда малко. Познавам семейство, в което едно дете ходи на църква с удоволствие, на литургия и всенощно бдение, посещава неделно училище, но в обикновено училище изведнъж се облича. Молбата на родителите е детето да се покаже като светец. И детето се старае, иска да е добро, вижда колко е важно за родителите, но му стига само за това, за тази неделя, а после не може нито да се събере, нито да учи. Няма нужда да се правят опитни сайтове за святост от деца. Осемгодишно дете не може да стои три часа на всенощно бдение и два часа на литургията, а след това и неделното училище. Децата виждат колко е важно това за вас, ще опитат, но няма да могат да учат в обикновено училище, нямат почивка. Затова организирайте уикенд за децата си, особено за по-малките ученици. Оставете ги да спят, да отидат с тях в парка, в музея, да карат ски... Виждате ли: детето е изморено – нека си починат, почиват с тях, дори семейството да е църковно.

Ако идвате с деца в началото на Литургията, моля, следете децата си. Не се преструвайте, че това не са ваши деца. И се оказва, че този, който е под ръка, се гледа, а останалото ... И защо е това за деца? Те започват да тичат, да вдигат шум, да си вършат работата, другите енориаши започват да ги успокояват, а родителите започват да се възмущават: как така детето ми е порицано?! Това е много лошо. Децата в храма поне за известно време трябва да се молят. За това ги завеждаме в храма. Ако децата в храма изобщо не се молят, тогава защо всичко това?

По време на службата родителите седят на пейки в задната част на църквата, а децата не виждат литургията, тъй като тя е защитена от тях от гърбовете на енориашите. Бъдете мили: хайде, вземете най-добрите места, това е място за деца.

Родителите, които идват на службата с децата си и посвещават вниманието си на децата от началото до края, не се молят по време на Литургията. Ако искате да сте с децата в църквата и да се молите, тогава ще се молите, а всички останали ще се грижат за вашите деца, или вие ще се грижите за децата си, и тогава вашите деца ще се молят малко и вие трябва разберете, че няма да можете да направите това.. И като цяло, когато децата пораснат, дълбок, сериозен молитвен живот по принцип не може да се получи. След това тя се връща, но за известно време, докато децата са малки, тя се отдалечава и молитвата отстъпва място на смирението и търпението, което всъщност е равносилно на молитва. Търпеливото смирено отношение към децата и съседите в този момент е равносилно на молитва. Когато се грижите за децата си в храма, не се страхувайте – Господ ви вижда, Той знае какво правите сега. И вие сте заети с едно много важно нещо – да се грижите децата ви сега да стоят пред Бога, така че той да усеща вашата грижа. В един момент можете да напуснете храма с тях, когато някой от тях е уморен, след което да се върнете... Но именно те са обект на вашето внимание. Ако загубят вниманието ви - това е катастрофа, не е наред. Затова идвате в храма и гледайте децата си – това е най-важното.

„Не е ли важно децата да виждат, че родителите им се молят?“

- Мислиш ли, че когато се молиш, а децата тичат около свещниците, те виждат?

След литургията, в деня на причастието, както и да е денят, децата не могат да бъдат наказани. Всичко може да се случи: те се уморяват много, в храма е задушно, родителите също се уморяват, а детето се оказва виновно... Колкото и зле да се държат децата, колкото и да са капризни, всичко трябва да свърши спокойно . Родителското търпение, дори ако детето греши, трябва да победи.

Нека този ден у дома непременно бъде някакъв малък празник, нещо вкусно, някаква торта. Нека от ранно детство неделята се възприема като празник, а не като дълго, трудно пътуване без причина.

И би било хубаво поне на дванадесетите празници да дойдете в храма красиво облечени. Родители: мама, татко и дете отиват в храма като на празник с всички атрибути на празник. И тогава този празник трябва да се празнува у дома. Помислете със сигурност, нека този ден бъде белязан от някаква обикновена детска радост, така че да се оправи за него - това е специален ден, това не е просто работен ден, някакво напрежение и умора, а ден, който завършва с радостно, добро събитие, най-простото.

протойерей Алексий Умински

И така, готово е! Невъзможно е да го осъзная веднага, но девет месеца чакане, тревоги и притеснения свършиха – имам малка, трогателна бучка в ръцете си. Дъщеря ми... Най-красивата, най-добрата, най-добрата. Обещавам ти, че ще направя всичко възможно и невъзможно, за да те направя щастлив...

Мисля, че всички нормални родители са изпитвали подобни чувства, биха искали да видят децата си здрави и радостни. Опитваме се да дадем на детето си всичко, от което се нуждае: храна, дрехи, образование, изглежда, че обмисляме всичко до най-малкия детайл. Но понякога забравяме за най-важното в отглеждането на детето – неговата душа.

Духовният живот е невъзможен без Църквата.Възрастен обикновено стига до това заключение рано или късно. Но детето не може да разбере това и родителят, осъзнавайки пълната мярка на отговорност към най-скъпото за себе си същество, просто е длъжен да направи правилния избор за него.

Църковното служене е трудна, но необходима работа, и трябва да положите всички усилия, за да гарантирате, че на бебето е възможно най-лесно. Трябва да започнете от себе си. Децата не приемат лъжите. Ако едно дете види поразителна разлика между това, което се случва в храма и това, което наблюдава у дома, то никога няма да може да стане пълноправен член на Църквата. И обратното, ако види, че семейството му е „малка църква”, тогава естествено и лесно ще влезе в живота на Църквата като такава. Освен това детството е най-плодородното време, всичко, научено в този момент от детето, ще бъде запазено от него до края на живота му и няма да му се налага мъчително да търси Истината.

Вероятно няма да сбъркам, ако нарека център на църковния живот преди всичко две Тайнства: Изповед и Причастие. В тайнството покаяние човек получава прошка от Господ. Причастието на Светите Христови Тайни – придобива сила за благодатен живот в Христос. В Тайнството Причастие се осъществява най-истинското, истинско единение с Христос, тъй като се изпълнява казаното от Господа в Евангелието: Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене и Аз в него (Йоан 6, 56). ).

Когато човек тепърва започва своя път в Църквата, в него възникват много въпроси и недоумение. Още повече въпроси възникват пред родителите, които влизат в църковния живот заедно с малките си деца. На някои от тях, а именно свързаните с Причастието на децата, ще се опитаме да отговорим този път.

Каква роля играе причастието в живота на децата? В крайна сметка ние се причастяваме „за опрощение на греховете“ и какви грехове могат да имат децата?

Природата на всеки човек, независимо от възрастта му, е засегната от онази страшна поквара, която най-често наричаме първороден грях. Освен това всички ние сме слаби и се нуждаем от Божията благодатна помощ. А кой е по-беззащитен от дете? Той не знае как да се моли. Той е защитен от молитвите на родителите си и от молитвите на Църквата. Причастие, той става част от нея и нейното майчинско покритие се простира върху него. До 7-годишна възраст детето традиционно се причастява без изповед, тъй като се смята, че преди тази възраст то все още не е в състояние наистина да осъзнае греховността или, обратно, безгрешността на своите действия, а след 7 години преди Причастие, той ще трябва да признае.

На каква възраст могат да се причастяват децата? Има мнение, че детето трябва да се кръсти на 40-ти и следователно да се причаства на следващия ден.

Можете да кръстите дете веднага след раждането - веднага щом то е физически готово за това. Но на практика кръщението най-често всъщност се извършва на четиридесетия ден или по-късно. Четиридесет дни е периодът на т. нар. „следродилно прочистване“, през който жената не трябва да прекрачва прага на храма. След това време над майката и детето трябва да се прочетат специални молитви (т.нар. „молитви на четиридесетия ден“), след което майката отново може да отиде в храма и да участва в църковните тайнства. По правило те се четат непосредствено преди Богоявление. И, разбира се, когато детето е кръстено, тогава, като се започне от това време, то вече може да се причастява.

На кой ден могат да се водят децата на Причастие? Кога е най-доброто време да дойдеш?

Причастяването е възможно във всеки ден, когато се отслужва Божествената литургия. В големите църкви това е сутринта на всеки ден (с изключение на понеделник, вторник и четвъртък по време на Великия пост, когато литургията обикновено не се служи). В същите храмове, където службата не се провежда всеки ден, е по-добре да разберете за това от свещеника предварително. Не е необходимо да идвате в началото на службата с малки деца, защото те самите ще бъдат много уморени, ще плачат, а това ще измори околните. Но, разбира се, не точно преди Причастие, по-добре малко по-рано.

Колко често децата трябва да се причастяват и родителите трябва ли винаги да се причастяват по едно и също време с тях?

Причастяването на Светите Христови Тайни действа благотворно на детето. Колкото по-често това се случва, толкова по-добре. Като цяло, ако има такава възможност, тогава нищо не им пречи да се причастяват всеки ден. Във всеки случай децата трябва да се причастяват поне 2 пъти месечно. Родителите, от друга страна, се причастяват толкова често, колкото духовният отец ги благославя, след изповед.

Как да подготвим дете за Причастие? Трябва ли децата да постят?

Причастието е тайнство, така че трябва да има подходяща подготовка за него. За възрастните има определени правила, които трябва да спазват стриктно. Децата поради възрастта си не са в състояние да направят всичко пълноценно. В този случай обаче има препоръки, свързани основно с приема на храна. Така че бебетата трябва да се хранят час и половина преди Причастие, децата под три години - малко повече или поне намалете количеството на закуската (заменете я с постни бисквитки и вода). По-големите деца трябва да се въздържат от хранене напълно. Но във всеки случай трябва да свикнете с това постепенно, като наблюдавате как се чувства детето.

Също толкова важно е преди Причастие да обясните на детето (ако възрастта му вече го позволява) значението на Тайнството, да му кажете как трябва да се държи: застанете спокойно със скръстени на гърдите ръце, приближавайки се до Чашата, дайте своето име, получено при кръщението (светските имена често не съвпадат с църковните), и напълно погълнете Светите дарове, след което спокойно се приближете до масата с топлина и просфора. Ако детето не може да запомни всичко това, тогава възрастен трябва да го води, но това трябва да се направи тихо. Преди Чаша е по-добре да вземете детето на ръце.

Би било добре и предния ден детето да слуша молитвите от Причастието – доколкото може да слуша с внимание.

И най-простото, но, за съжаление, често пренебрегвано: детето трябва да има кръст.

Ще може ли бебето да се причасти от плътта и кръвта на Христос?

Децата се причастяват само с Кръв и им се дава доста малко (следователно по време на Великия пост, на Литургията на Преждеосветените Дарове, когато вярващите се причастяват с предварително осветени Дарове - частица от Тялото Христово, наситено с Кръв, малка децата не се причастяват). Мнозина изразяват съмнения относно това, като предполагат, че детето „не се причастява достатъчно“. Това предположение е погрешно, тъй като дори и в най-малката частица присъства целият Христос. Когато се приближавате до Чашата, не е необходимо бебето да се държи вертикално, защото в това положение му е трудно да приеме Светите Дарове. По-добре е да го поставите на дясната си ръка, както при хранене.

По-добре е да повиете най-малките деца или да ги държите здраво, за да не докоснат по невнимание Чашата и да я съборят. Въз основа на същите съображения за безопасност малките деца не трябва да се прилагат към чашата. По принцип поведението на децата от всяка възраст в този момент трябва да се следи особено. Дори привидно големи деца, които вече са се причастили повече от веднъж, могат изведнъж да направят небрежно движение.

Какво да правим с дрехите на детето, ако върху тях случайно паднат капки от Христовата кръв?

Понякога се случва след Причастие детето да повърне, да му прилошее, или просто да изпусне Светите Дарове от устата си. Разбира се, трябва да се опитате да предотвратите това (майката може да забележи при какви обстоятелства се случват такива неща). Но ако това все пак се случи и Кръвта се озова върху дрехите, трябва да я свалите и да я дадете да се изгори след службата, колкото и скъпо да е тя. Затова би било добре да сложите лигавник или салфетка на детето преди Причастие, което няма да е жалко.

Възможно ли е да се причастява дете против волята му?

Случва се детето да откаже да се приближи до Чашата или дори да е в прегръдките на родителите си, избухва и плаче. За това може да има няколко обяснения: бебето е уморено, гладно е, което означава, че е палаво, не разбира какво се случва и се страхува и т. н. Всеки родител има специален подход към детето си. Трябва да се опитате да го заинтересувате, като разказвате у дома за Тайнствата, живота на Църквата, преразказвайки агиографски истории. Преди да отидете в храма, създайте празнична атмосфера у дома. В храма посочете децата, които се причастяват, за да не се страхува детето. Добър пример би било общуването на родители или познати. След Причастие можете да почерпите бебето с нещо вкусно. Ако дете се причастява, не забравяйте да го похвалите. И с времето ще свикне и ще чака с нетърпение Причастие.

Въпреки че е необходимо да се обърне внимание на родителите към такъв много важен момент: понякога причината за такова поведение на детето пред Чаша е собственият им живот. И затова, когато планират да дадат причастие на син или дъщеря, бащата и майката, разбира се, трябва да помислят дали самите те са се изповядали и причастили твърде отдавна.

Кога мога да храня бебето си след Причастие?

С храненето на бебето трябва да изчакате малко - за да бъде по-добре "научено" Причастието. По-големите деца могат да се хранят веднага след Причастие и ядене на просфора, преди целуването на Кръста (особено ако детето не е яло или пило нищо от вечерта). Но ако детето може да остане без храна до края на службата, по-добре е да не го храните.

Ако детето има тежка алергия, може ли да се причасти? И има ли риск да се заразите с Причастие?

Човешки такова вълнение е разбираемо, но ако родителите разсъждават по този начин, това показва, че те самите не са наясно какво се случва по време на Причастие. Тези страхове се дължат на липса на вяра. Разбира се, вместо топлина, можете да дадете на детето напитка, донесена със себе си. Но може ли да се случи нещо вредно по време на причастяването на Светите Христови Тайни? Наистина в Чашата не е хлябът и виното, а Кръвта и Тялото Христови, това е Животът и следователно здравето. Никога не е имало случай причастие да е причинило алергична атака или друго заболяване. Ако човек вярва, че хлябът и виното наистина се превръщат в плът и кръв на Божия Син, тогава може ли наистина да повярва, че когато Причастието на всички от една лъжица е „заразено“ с нещо? И, напротив, ако той не е в състояние да повярва, че Господ ще го спаси от каквото и да било зло, тогава как ще повярва в онова непонятно чудо, което става в това Тайнство?

Съгласно приетите правила причастяването на новородени и новокръстени възрастни след кръщението се извършва на втория ден. В крайна сметка Кръщението обикновено се извършва след Литургията, така че ще трябва да дойдете в храма отново - на следващия ден или следващата неделя, ако службите са рядкост във вашата църква. Отлагането на Причастието за по-късна дата не е препоръчително – все пак Причастието е единение със самия Бог, това е празник, който не бива да се пропуска.

За детето и вашето семейство можете да организирате двоен празник - Богоявление и Причастие.

Значението на Причастието в Църквата

Тайнството Причастие или Евхаристия (от гръцки - благодарност) е основното тайнство на Православната църква и в същото време най-често извършваното тайнство: във всяка църква Причастието се отслужва всяка неделя и на празници, а в църквите където служи повече от един свещеник - всеки ден, с изключение на специалните дни от църковния устав.

Причастие се отслужва само на литургията, която обикновено се отслужва сутрин. В тази ежедневна служба и самото й събитие – Тайнството Причастие – има огромен смисъл, древна традиция и силната Божия благодат, която наистина просветлява всеки православен християнин.

Тайнството Евхаристия, Причастие е установено от самия Господ по време на Тайната вечеря, на Велики четвъртък, преди Разпятието. Това събитие е описано от всички евангелисти, а най-подробно от апостол Йоан Богослов.

Най-мощната молитва е всяко възпоменание и присъствие на Литургията. По време на тайнството Евхаристия (Причастие) цялата Църква се моли за човек.

Приготвяйки хляб и вино, които по време на Тайнството ще станат Тялото и Кръвта Христови, свещеникът взема просфора (малък кръгъл безквасен хляб с кръстния печат), отрязва парче в него и казва: „Помни, Господи, Твоя слуги (имена) ...". Имената са взети от записки, всички молещи се на литургията и всички причастници се поменават с отделна просфора. Всички части на просфората се превръщат в Тялото на Христос в Причастната Чаша. Така хората получават голяма сила и благодат от Бога, ставайки едно с Него.

Ето защо всеки човек има нужда понякога да присъства на Литургията – да поднесе бележка за себе си и близките си, да се причасти със Светите Христови Тайни – Тялото и Кръвта Господни. Това е особено важно да се прави в трудни моменти от живота, въпреки липсата на време.

Христос говори за това, че в тайнството Евхаристия хлябът и виното ще бъдат постоянно чудотворно преобразувани в Неговото Тяло и Кръв и хората, които ги ядат (ядат), ще се съединяват със Него. Църквата благославя да се причастяваш поне веднъж годишно: около веднъж месечно е по-добре.

Който трябва да си признае

Изповедта преди Причастие е необходима част от подготовката за нея. Никой не може да се причастява без изповед, с изключение на хора в смъртна опасност и деца под седем години. Има редица свидетелства на хора, които са дошли на Причастие без изповед – в края на краищата свещениците, поради тълпата, понякога не могат да проследят това. Такъв акт е голям грях. Господ ги наказа за дързостта им с трудности, болести и скърби.

Жените не трябва да се причастяват по време на менструация и веднага след раждането: младите майки могат да се причастяват само след като свещеникът прочете молитва за очистване над тях.

Ако възрастен е бил кръстен, той трябва да спазва правилата за подготовка за Причастие, но изповедта след Кръщението не е необходима, въпреки че е възможно. Кръщението измива всички грехове – само по себе си е като изповедта. Ако нещо тежи на съвестта ти, ако има въпроси, признай си.

На гладно възрастен

Необходимо е човек да се подготви за тайнството св. Причастие, това се нарича „покаяние“, „отстъпление“. Подготовката включва четене на специални молитви според молитвеника, пост и покаяние:

• Пригответе се на гладно 2-3 дни. Трябва да сте умерени в храната, да се откажете от месото, в идеалния случай – от месо, мляко, яйца, ако не сте болни и не сте бременна.
• Опитайте се през тези дни да четете сутрешното и вечерното молитвено правило с внимание и усърдие.
• Четете духовна литература, особено необходима за подготовка за изповед.
• Откажете се от забавленията, посещението на шумни места за почивка.
• След няколко дни (можете да го направите за една вечер, но ще се уморите) прочетете канона на покаянието към Господ Исус Христос, каноните на Божията майка и Ангела пазител (намерете текста, където са комбинирани ), както и Правилото за причастие (включва още в малък канон няколко псалма и молитви).
• Помирете се с хора, с които сте в сериозна кавга.
• По-добре е да присъствате на вечерната служба - всенощното бдение. Можете да се изповядате по време на него, ако изповедта ще бъде извършена в храма, или да дойдете в храма за сутрешната изповед.
• Преди сутрешната литургия не яжте и не пийте нищо след полунощ и сутринта.

Процесът на тайнството Причастие

След като изпеете молитвата „Отче наш“ и затворите Царските врати, трябва да отидете до олтара (или да застанете на опашка, която се събира пред олтара). Ще бъдат пропуснати деца и родители с бебета – те се причастяват в началото; в някои храмове на мъжете също е позволено да вървят напред.

Хората често научават всичко за подготовката, но не знаят какво да правят по време на самото Причастие.

Когато свещеникът извади Чашата и прочете две молитви (понякога те се четат от цялата църква), прекръстете се, скръстете ръце на раменете си – отдясно наляво – и вървете, без да спускате ръцете си, докато се причастите.

Не се прекръствайте на Чашата, за да не го бутнете случайно. Кажете името си в Кръщението, отворете широко устата си. Самият свещеник ще сложи лъжица Тяло и Кръв в устата ви. Опитайте се да ги погълнете веднага. Целунете дъното на Чашата, отдалечете се и чак тогава се прекръстете. Отидете до масата с „топлина“ („напитка“), за да пиете и хапнете Причастие с парче просфора, за да избегнете изгонването (за да не го изплюете случайно или да кихнете с частица).

Не напускайте църквата до края на службата. След Причастие можете да слушате благодарствени молитви в църквата или да ги четете у дома.

В деня на Причастието е по-добре да не плюете (части от Причастието може да останат в устата), опитайте се да не се забавлявате много веднага и се дръжте с благочестие. По-добре е да прекарате деня в радост, общувайки с близки, четене на духовни книги, спокойни разходки.

Подготовка на дете за причастие

Децата обикновено се водят на самото Причастие - през делничните дни то започва около 50 минути или час след началото на Литургията, на празниците - по-късно, но тогава повече хора може би не трябва да причиняват неудобства както на вас, така и на детето, опитвайки се да заведете го на причастие в такава тълпа.

Препоръчва се да се хранят бебета не по-късно от няколко часа преди началото на причастието. Деца на възраст около 3-5 години не трябва да ядат сутрин преди причастие. Но трябва да погледнете състоянието на детето. По-добре е да ядете или да пиете, няма да бъде ужасен грях.

Силни разговори, крясъци, шум, бягане са недопустими в храма – въпреки че детето вече трябва да разбере, че е на публично място, още повече, че е в Божия дом – в храма.

По време на Причастие дете и възрастен, който донесе бебе да се причасти на ръце, трябва да носят нагръден кръст.

Струва си да се кръстите, ако носите дете в храма, за да се причасти. Трябва да разберете, че и вие трябва да бъдете осветени от светлината на вярата, за да видите ясно възможностите за отглеждане на дете. Елате на помощ Божия, за да ви увещава Сам Господ.

Опитайте се да се причастите с бебето. Консултирайте се със свещеника - той ще изясни каква е вашата мярка за подготовка и пост преди Причастие, по време на поста.

Какво да направите, ако детето не иска да се причастява

По-големите деца може да се страхуват да се причастяват, да отказват да ходят на църква. Родителите трябва да помогнат на детето да разбере, че това не е наказание, това е празник на единството със самия Бог. Можете да гледате ръководства за православието, анимационни филми, снимки, да репетирате. В храма покажете детето на други спокойни деца, привлечете вниманието към милите и светли лица на светиите върху иконите (можете да намерите образа на Богородица с Младенеца - Той винаги е спокоен и сияен, или светите млади мъченици Вяра, Надежда, Любов).

Похвалете бебето след Причастие, дайте му нещо, направете на детето празник. По-добре е, ако участвате в енорийския живот, общувате със свещеници - детето ще се страхува по-малко от тях.

Заведете детето си на неделно училище, в църковни кръгове. Тук образователното ниво не е по-ниско, а доброто образование, което се дава в църквата, е трудно за надценяване.

Бог да благослови вас и вашите деца!