Намаз за вземане на правилно решение. Истихара молитва и процедурата за нейното изпълнение

Често има ситуации в живота, когато сме изправени пред труден избор. Не знаем дали това или онова дело ще ни донесе добро или ще се превърне в грешка. В такива моменти на помощ идва истихара. Истихара означава да се обърнеш към Аллах и да се стремиш към Неговото добро. Аллах знае това, което ние не знаем. Аллах знае резултата и последствията от всяко действие и ние молим Аллах да ни доведе до това, което е най-добро за нас.

Как се изпълнява истихара?

Според Суната на Пратеника на Аллах, истихара намаз се извършва преди важно събитиеили по избор, в размер на 2 раката по всяко време на деня, а накрая се прави дуа с молба на Всевишния да даде добър резултат, за да се предпази от това, което ще навреди на човек и неговото вяра и да благославя в това, което ще бъде полезно за него и неговата вяра. За предпочитане е да се чете сура Кафирун в първия ракат, а сура Ихлас във втория.

Значението на истихара за човек се крие във факта, че тя освобождава от всички негативни мисли и кара човек да се доверява и да разчита само на Аллах. Човекът придобива комфорт, спокойствие и увереност.

Дуа истихара:

"Аллахумма, инни астахиру-кйа би-" илми-кйа ва астакдирукя би-кудрати-кйа ва като "алу-кйа мин фадли-кйа-л-" азим фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та "ламу ва la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! Аллахума, на кунта та "ламу анна хаза-л-амра hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur lia-l-haira haisu kyana , сумата от ardi-ni-bi-hee ".

Общото значение на тази молитва е:

„О, Аллах, моля Те да ми помогнеш с Твоето знание и Твоята сила, и Те моля да ми покажеш голяма милост, защото Ти можеш, но аз не мога, Ти знаеш, но аз не знам, и Ти знаеш всичко за скрит! О, Аллах, ако знаеш, че тази работа (и на човек трябва да бъде казано какво възнамерява да направи) ще бъде благословия за моята религия, за моя живот и за резултата от моите дела (или: ... рано или късно) , тогава ми го предопредели, улесни ме и после ми дай Твоята благословия за това; ако знаеш, че това деяние ще се окаже вредно за моята религия, за моя живот и за изхода на делата ми, тогава го отнеми от мен и ме отстрани от него и ме съди за доброто, където и да е то , а след това ме донесе на удовлетворение с тях“.

Ефектът от истихар намаз

Ако е приета дуа, Аллах отваря врати за мюсюлманин по този въпрос, улеснява го и не създава трудности, всичко се оказва лесно и успешно. Ако дуата не даде успех в определен въпрос, тогава това означава:

1. В истихара дуа човек главно иска това да бъде благодат за неговата религия, която е основна целвярващ и иска доброто в този свят. Така че, ако след четене на истихара човек загуби или е лишен от нещо, но вярата му остане непроменена, тогава чрез бараката на истихара Аллах Теаля му даде светска загуба и го предпази от по-голяма загуба във вечния свят.

2. Истихара се приема и Аллах дарява с добро на човек, но това благо може да бъде в две форми: първата е изборът, който е направил добре, без никаква вреда, втората е добра, но може да му навреди в бъдеще. И така, чрез баракат истихара Аллах го спасява от вреда и трудности, които могат да бъдат причинени в резултат на неговия избор.

islam-today.ru

Как да правим правилно молитвата Истихара, какво трябва да се чете и каква дуа да се използва, за да се извърши?

Що се отнася до хадиса, който е предаден от Ал-Бухари и други от Джабир, той казва: „Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ни научи на молитвата Истихар, както ни научи на Сура от Корана и каза: „Когато някой от вас иска да направи нещо, нека извърши молитва в допълнение към задължителната, в два ракаата и след това да каже:

„О, Аллах, наистина, моля Те да ми помогнеш с Твоето знание и да ме укрепиш с Твоята сила и Те моля за Твоята голяма милост, защото наистина Ти можеш, но аз не мога, Ти знаеш, но аз не знам, и Ти знаеш всичко за скритото (от хората)! О, Аллах, ако знаеш, че тази работа (тук на човек трябва да се каже какво иска) ще бъде благословия за моята религия, за моя живот и за резултата от моите дела (или той каза: за този живот и за бъдещия живот ), след това ми го предопредели и ме улесни, а след това ми даде Твоята благословия за това; ако знаеш, че това дело ще стане зло за моята религия, за моя живот и за изхода на моите дела (или той каза: за този живот и за бъдещия живот), тогава го отвърни от мен и ме отвърни от него и предопределете това е добре за мен, където и да е, и след това ме донесе до удовлетворение с него "

Препис за молитвата Истихар

Препис на дуа за молитвата Истихар

Има неточност в транскрипцията на снимката. Трябва да четете така:

Аллахумма инни астахирука би ‘илмика ва астакдирука би кудратика уа асалюка мин фадликал Азим, фа иннака такдиру ва ла акдиру, уа та’ламу уа ла аламу ва анта‘ алламул гуюб. Аллахумма в kunta ta'lamu anna hazal amra (след това той ще изясни случая си) khairun li fi dini wa ma'ashi wa ‘akibati amri (или:‘ ajilihi wa ajilihi), fakdurhu li wa yassirhu дали сумата е barik li fihi.

Wa in kunta ta'lamu anna Hazal amru sharrun li fi dini wa ma'ashi wa ‘akibati amri (или’ ajilihi wa ajilihi) fasrifhu anni vasrifni anhu, vakudurlil khoira khyaisu kanna сумата от ardyni bihi.

Ето някои от ползите от тази молитва:

• 1. Думите на Пророка "Да направя нещо..." са обобщени думи, които означават конкретно
• Пример за това къде е подходяща истихара, например, е бракът или откриването на бизнес и т.н. вижте "Sharh Sunan Abi Daud", 8-304
• 2. Думите на Джабир: „.. ни научи на молитвата на истихара, както ни научи на сурата от Корана ..“. Шейх Мохамед Али Адам ал-Асюби каза: „Това е: той обърна същото внимание на истихара, както и на сурата от Корана, и това се дължи на голямата полза от тази молитва и обобщаването на тази полза“ вж. Шарх ал-Насай, 27 -175
• 3. „Исках да направя нещо...“ – учените няма да се съгласят, независимо дали това означава, че това е само това, което проблясва в ума, или това, което човекът е решен да направи. Шейх Мохамед Али Адам ал-Асюби каза: „Първото вероятно значение е много далеч от значението на хадиса и човек не трябва да се обръща към него, а не забравяйте да го отнесете към второто вероятно значение“ (тоест, тази истихара се чете само когато вече има сериозно намерение да се извърши нещо) виж Sharh an-Nasai, 27-176
• 4. „Два ракааа” – каза шейх Мохамед Али Адам ал-Асюби: „Сунната – ще бъде ограничена до два ракаата, както е в хадиса” вижте „Шарх ан-Насай”, 27-176
• 5. ".. Молитва в допълнение към задължителната..." - в този далил за това, което е ненадеждно и неузаконено от дуа ал-истикхара след задължителни молитви вижте "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh зад ал-мустакни', 7-50. Що се отнася до рауатиб, по-правилното от мненията на учените е, че два ракаата на истихара се изискват самостоятелно, поради което се извършва отделно от всички останали молитви.
• 6. Каза ал-Науауи, че е желателно да се четат сурите "Ал-Кафирун" и "Ал-Ихляс" в тези два раката. Хафизът на ал-Ираки каза в Шарх ат-Тирмизи: „НЕ НАМЕРХ Далил за това“, вижте Шарх ал-Насай, 27-177. Шейх Мохамед Али Адам ал-Асюи каза: „Това, което те (ал-Навауи и други) казаха, се нуждае от далил и ако има надежден далил, тогава ще кажем според неговите инструкции, в противен случай в прочетени суриняма ограничение за всичко, което се споменава, и по този въпрос широчината на избор ”виж“ Шарх ал-Насай”, 27-177.
• 7. "И тогава нека каже ..." - Шейх Мохамед Али Адам ал-Асюби каза: "Тези думи са очевидни в индикацията, че дуата се чете след завършване на молитвата" вижте "Шарх ан-Насай", 27-177. Ибн Аби Джамра каза: „Мъдростта е, че молитвата се прави преди дуа, че целта на истикхара е да се събере между доброто на дуата и доброто миналия живот, и за това трябва да почукате на вратата на Царя и няма нищо по-благоприятно за успех в това от молитвата, благодарение на възвисяването на Аллах, и хвалата за Него, и проявата на нуждата от Него, при момента и в крайна сметка какво съдържа. Виж Fath al-Bari, 12-480.
• 8. Желателна е молитвата Истихара. Хафизът на ал-Ираки каза: „Не съм виждал някой, който да каже, че истихара е задължителна“, вижте Sharh al-Nasai, 27-181.
• 9. Обичайно е след истихара да изчакате, докато почувствате нещо или сънувате, но това не е вярно, тъй като тези имами, които казаха това, разчитаха на много слаб хадис, разказан от Ибн ал-Суни. Хафиз Ибн Хаджар каза за това мнение: „Ако този хадис е надежден, тогава човек трябва да разчита на него, но неговият иснад е изключително слаб“ виж „Фатх ал-Бари“, 12-481

Шейх ал-Асюби каза: „Струва ми се, че казаното от Ибн Абдус-Салам (Аллах да се смили над него) е по-правилно, тъй като ползата от извършването на истихара е да улесни Всевишния Аллах на Неговия раб, който е извършил истихара , така е по-добре за него. Следователно, когато успее да направи нещо и го улесни, след като повери истихара на Всемогъщия Аллах и Му повери тази своя работа и Го помоли да го улесни, това е индикация, че Аллах му е отговорил. И той не трябва да спира да прави това, защото това е най-доброто за него." Виж Шарх ан-Насай, 27-182

Започвам с името на Аллах. Цялата хвала принадлежи на Аллах, нека благословии и поздрави да бъдат върху Пратеника на Аллах, неговото семейство и другари! Аллах да ни насочи към това, което обича и от което ще бъде доволен!

Обръщането към Аллах чрез истихара се счита за най-успешния, смислен и правилен метод за избор на решение в случаите, когато човек се съмнява.

Сподвижниците казаха: „Пророкът (мир и благословия на него) ни научи на молитвата Истихара, точно както преподаваше сурамите от Корана”. Пророкът (с.а.с.) ги научи да извършват истихар, а другарите казаха: „Ние не записвахме нищо освен ташахуд (ат-тахийат) и метода за извършване на истикхар“. Пратеникът (мир и благословия на него) имаше голямо желание да ги научи на това. Ако човек в въпрос, в който се съмнява, се консултира с алим, с опитен и знаещ човек, например, с професор, тогава той ще получи удовлетворение, но каква ще бъде позицията на този, който се е посъветвал с Аллах?

Истихар- това е съвет към Аллах. Във вашия бизнес вие се консултирате с Всевишния, тоест казвате: „ О, Аллах, избери най-доброто за мен по отношение на Теб". С всеки въпрос, в който има съмнения, се обръщайте към Аллах чрез истихара, независимо дали става дума за важни въпроси като брак или въпроси за позиция, пътуване и т.н. Можете също така да се справите с ежедневни прости въпроси. Ако човек се съветва с Аллах всеки ден, извършва истихар, тогава всичките му дела ще бъдат добри. Всевишният ще насочва делата му всеки ден за добро. Затова учените извършвали истихар всеки ден във всичките си дела, давайки правото на избор на Аллах.

Човек често има съмнения, когато трябва да направи избор между две възможности: това да избере или онова. Или има колебания относно даден бизнес: да го направя или да не го направи. И в двата случая се обърнете към Аллах, защото това е много проста работа. Пророкът (с.а.с.) каза: „Когато някой от вас иска да направи нещо, нека направи два желани ракаата“. Учените казват, че в тази молитва те четат сура ал-Кафирун и сура Ихляс, след което четат тази дуа:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« О, Аллах, моля Те да избереш най-доброто с Твоето знание, моля за сила от Теб чрез Твоята мощ, наистина Ти можеш, но аз не мога, Ти знаеш, но не знам. О, Аллах, наистина това е моята работа (тук е споменато това, което възнамеряваш да направиш), ако е полезно за мен, моята религия, за светските дела, за изпълнението на моите планове, светски и Акхирата, тогава го направи съдба за мен , и ми дай благодат по този въпрос и ми улесни да го направя. И ако този въпрос е вреден за мен и моята религия, за моите светски дела, за моите планове, светски и Ахирата, отвърни го от мен и донеси това, което е по-добро, където и да е то, и ме удовлетвори с това».

След като прочетете тази молитва, човекът ще бъде спокоен, доволен, ще има решителност. Аллах е избрал най-добрия и чист вариант за вас. Всемогъщият желае вашето благополучие повече от вас. Добро мнениеРоб по отношение на Аллах е осъзнаването, че след истихар делата, към които Аллах е насочил, ще бъдат само добри.

Много хора питат: как да разбера резултата от истихар, как да разбера към каква кауза ме насочи Аллах? И така, по този въпрос, към който е насочен Създателят, човек се чувства спокоен и облекчен. Когато правите истихар, обърнете внимание на сърцето, къде отива. Ако сърцето ви е привлечено от едно от делата, тогава продължете, bismillah tawakkaltualallah (аз вярвам в Аллах), Всемогъщият ще изпрати благодат по този въпрос. Или, когато правите истихар, лесно ще успеете да извършите тези дела, ще разберете, че Аллах ги е улеснил за вас, а лекотата в делата е знак, че това е изборът на Аллах.

Консултирането с другите също е сунната на Пратеника на Аллах (мир и благословия на него). Нека си зададем един въпрос: кой на земята е по-умен от Пророка (мир и благословия на него)? Кой от нас може наистина да различи лъжите от истината по-добре от Пратеника на Аллах (мир и благословия на него)? Той получаваше откровения от Аллах, но Всемогъщият го научи да се съветва с другите. Всемогъщият Аллах каза (което означава): „ ... Простете им, помолете за прошка за тях и се консултирайте с тях за бизнеса “ (Сура ал-Имран, аят 159).

Благодатта на съветването с другите е невероятна. Пророкът (мир и благословия на него) се консултира с Абубакр, Умар (Аллах да е доволен от тях), с група другари, дори се консултира с жени - по-специално с Ума Салам (Аллах да е доволен от нея) - и последваха съвета им, посъветваха се със Салман ал-Фариси (Аллах да е доволен от него), който посъветва Пратеника (мир и благословия на него) да изкопае окоп. Имаше много случаи, когато Пророкът (мир и благословия на него) следваше съветите на онези, които бяха близо до него. Има ли човек сред нас по-интелигентен от Пратеника на Аллах (с.а.с.) да каже: „Не се нуждая от съветите на другите“?

Разбира се, когато някой от нас иска да се посъветва с някого, трябва да се консултирате с разумни, знаещи по този въпрос хора, с тези, които ви желаят добро. В търговията се консултирайте с търговци, в религията - с алимите, в медицината - с лекарите. Ето как човек винаги трябва да се консултира с другите в бизнеса си. Когато се посъветвате, ще направите истихар и Аллах ще консолидира работата ви и няма да разочарова. В крайна сметка, обръщането към Аллах (Той е Свят и Велик) е сунна.

Препис от проповедта Мохамед ал Сакафа

За тези, които възнамеряват да направят нещо, но се съмняват, не знаят до какво ще доведе, какъв ще бъде краят и дали изобщо си струва да започнат, Пророкът (с.а.с.) посъветва да направят намаз-истихара... Думата „истикхара“ означава „избор на правилното решение (опция)“.

Намаз-истихара

Тази молитва се състои от два раката. Намерението се произнася така: „ Възнамерявам да извърша молитва с два раката истихара ". В първия ракат след сура " Ал-Фатиха "Прочетете сурата" Ал-кафирун ", във втория -" Ихлас ". Който може - в първия ракат преди сурата "Ал-Кафирун" може да чете ая" Wa rabbuna yahluku ... "До края и във втория преди" Ихлас "- аят" Wa ma kana limu'min ..." до края. Това е по-добре и наградата ще бъде по-голяма. Но ако не ги познавате, не е нужно да ги четете.

След това, както той учи (ﷺ), или в суджата (кланянето до земята) на последния ракат, или след прочитането на Ат-тахияту, преди или след Салам, дуата се чете:

« Allahumma innu astahiruka bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika уа asaluka min fazlika-l-'azum (i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa la a'lamu wa anta 'allamul guyub (i), khuntahumma' khazal amra (това, което възнамерявате да направите, е споменато тук) khairun lú fú dúnú va ma'áshú va' ákibati amrú va 'ájilihú wa ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum bárik (kuandú lú fú) (тук също е споменато намерението) sharrun lú fú dúnú va ma'áshú va 'ákibati amru va' ájilihú vájilihú fásrifhu 'annú vasrifnú' anhu vakdur li haira haisu kána sum ardinú bih (ú) ».

« О мой Аллах, моля Те да избереш най-доброто с Твоето знание, моля за сила от Теб чрез Твоята мощ, наистина, Ти можеш, но аз не мога, Ти знаеш, но аз не знам. О, мой Аллах, наистина, моят бизнес, намерение (тук е споменато това, което възнамеряваш да направиш), ако е полезно за мен, моята религия, за светските дела, за изпълнението на моите бъдещи и настоящи планове, тогава го направи съдба за мен и ми изпрати благодат (баракат) по този въпрос и ми улесни да го направя. И ако този бизнес (това, което възнамерявате да направите, също е споменато тук) е вреден за мен и моята религия, за моите светски дела, за моите планове, бъдещи или настоящи, отвърнете го от мен и донесете това, което е по-добро, където и да може бъди и ме удовлетвори с това».

Тази дуа е дадена в разказан хадис Бухари, Абу Дауд, Тирмизии други.

Сунна е да възхвалявате Всемогъщия Аллах и да благославяте Пророка (с.а.с.) в началото и в края на тази дуа.

Ако след това сърцето ти е склонно да направи това, което си намислил - направи го, ще намериш (баракат) в него. Ако в същото време не сте искали да го направите, не го правете, това също ще съдържа баракат. Ако твоето сърцев същото време той не беше склонен нито към едното, нито към другото решение, да извърши намаз и да прочете отново дуата. В книгата " ИтафПише, че е по-добре тази молитва да се повтори седем пъти. Ако съмненията не бъдат разрешени дори след многократни молитви на istikhara, тогава е по-добре да отложите планираното и ако няма начин да отложите, тогава действайте по свое усмотрение, разчитайки на Всемогъщия Аллах.

Ако при въвеждане на някакъв намаз, бил той задължителен или по избор, се възнамерява да се направи едновременно за намаз-истхар, тогава този намаз включва и намаз-истихара, а след този намаз се чете дуа истихара.

Имам ан-Навауиказва, че ако след който и да е намаз човек чете дуа истихара, тогава истихара намазът, подобно на сунната, също се счита за изпълнен. Ако не е възможно да се извърши намаз, тогава може да се чете само тази молитва и това също е истихара.

Имам ан-Навауисъщо каза: " Този, който извършва истикхара, не трябва да се приближава до нея, като предварително се наклонява към едно от решенията. Той трябва да е сигурен, че всичко е по волята на Всемогъщия Аллах и трябва да продължи към истихар с надеждата, че Всемогъщият Аллах ще му помогне да избере правилното решение. Човек трябва да застане пред Всемогъщия Аллах с благоговение, изразявайки молба и нужда от Него.". Истихара не се прави за извършване на други действия, които шериата налага на мюсюлманите като задължение. Но е възможно да се определи времето на тяхното извършване, ако това деяние може да бъде извършено по-късно.

Пророкът (с.а.с.) каза: „ Призив към Всемогъщия Аллах с молба да избере правилното решение е от щастие за човек ". (Хадисът, цитиран от Ахмад, Абу Ямал и Хаким)

Друг хадис, цитиран от Табарани, казва: „ Който извърши истикхара, няма да остане без отговор; който съветва няма да е тъжен ».

Ал-Бухари цитира от Джабир (Аллах да е доволен от него): „ Пратеникът на Аллах ( ﷺ) ни научи на истихара по същия начин, както ни научи да четем сури от Корана ».

Мухидин Араби казва: „ По-добре е тези, които са близо до Всемогъщия Аллах, да отделят определено време през деня за извършване на намаз-истихар". Там той пише и как се чете молитва. (Ithaf, 3/775)

От книга" Шафийски фикх»

През целия си живот всеки и неведнъж среща „трудности, когато човек не знае какво да прави в дадена ситуация. Изпитвайки съмнения относно вземането на решения, размишлява дали „би било добре да се извърши това деяние. Когато трябва да се обърнем към Всемогъщия и да Го помолим за помощ, желаейки да получим отговор на нашия въпрос. Ние прибягваме до помощта на Аллах, като правим неща като женитба за някого, купуване на къща или кола, търсене на работа, пътуване и т.н. В такива важни и съмнителни моменти на всеки мюсюлманин е предписано да извърши молитвата Истихар.

В арабския превод на Истихар това е търсене на добро, избор в бизнеса. Изборът между две дела, който трябва да вземе едно от правилните, за предпочитане пред Аллах решения. Те казват: „Помолете Аллах за помощ и Той ще ви даде избор.

На кого и кога да се извършва молитва Истихар

Изпълнението на Истихара е желателно за тези, които желаят да извършат някакво конкретно действие. Ако мюсюлманинът се поколеба в избора между няколко варианта, молитвата, след като внимателно изслуша и претегли съветите на „опитните“, се спира на едно и извършва молитвата Истихара. След намаз със спокойствие се следва набелязаната цел. И ако деянието е добро, както желае Великият Аллах, несъмнено той ще го улесни или ще премахне този въпрос. Този, който чете Истихара, няма да се покае или да се съмнява в резултата, резултата от работата си. Във всеки случай, който и от вариантите да се сбъдне - ще бъде добре. Чудесно е, ако се получи така, както го искахме, и е добре в нещо друго, ако не се получи.

Трябва да се отбележи, че тази молитва се извършва за конкретно дело. Ако например поискаме щастие, успех в работата и ученето, здраве, благополучие, нова работа, семеен живот, тогава правим обичайната молба (dua).

Молитвата Истихар няма „времева рамка, тя може да се извършва по всяко време и навсякъде (с изключение на места, на които не е разрешено да се произнася името на Аллах и времената не са разрешени за молитва). Но последната трета от нощта все пак е желателна и за предпочитане. Също така е по-добре да го прочетете, преди да прочетете Vitr-молитвата в съответствие с думите на Пророка, Аллах да го благослови и да го дари с мир, предадени от сина на Абдула Умар, нека Аллах да е доволен от тях:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - „Направете Витр своята последна молитва през нощта (хадисът, цитиран от ал-Бухари и Муслим).

Как да извършвате молитвата Истихар

Когато ще направите нещо и искрено искате Аллах да ви покаже правилното решение, тогава за това първо трябва да извършите абдест (уду) и допълнителна молитва от 2 раката. След завършване на молитвата трябва да се прочете специална молба (Истикхара).

Съобщава се, че Джабир бин Абдула, Аллах да е доволен от него, е казал: - Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) ни научи, че трябва да молим за помощ по всички въпроси, точно както ни научи на една или друга сура от Корана и каза: „Ако някой от вас иска да направи нещо, нека извърши допълнителен намаз от два ракаата и след това кажете:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Аллахумма, инни астахиру-кйа би-" илми-кйа ва астакдирукя би-кудрати-кйа ва като "алу-кйа мин фадли-кйа-л-" азим фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та "ламу ва la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! ​​Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, количеството на barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kana, количеството ardi-ni-bi-hee."

Общият смисъл на тази молитва е: „О, Аллах, моля Те да ми помогнеш с Твоето знание и Твоята сила и те моля да ми проявиш голяма милост, защото Ти можеш, но аз не мога, Ти знаеш, но аз не знай и Ти знаеш всичко за Аллах, ако знаеш, че този бизнес (и на човек трябва да бъде казано какво възнамерява да направи) ще бъде благословия за моята религия, за живота ми и за изхода на моите дела (или: ... рано или късно), тогава ми го предопределете, улеснете ме и след това ми дайте благословията си за това; ако знаете, че този въпрос ще се окаже вреден за моята религия, за живота ми и за изхода на моите дела, след това го махни от мен и ме махни от него и ме преценява добре, където и да е, и след това ме удовлетворявай с това."

Никой от тези, които поискаха помощ от Създателя, не изпита съжаление и след това се посъветва с вярващите, създадени от Него, показвайки дискретност в делата си, защото Всемогъщият Аллах каза: „... или се доверявайте на Аллах“ (Семейството на Имран, 159 .)

Колко пъти трябва да се моля Истихара?

Преди всяко важно дело е достатъчно да направите Истихар веднъж.

След като поиска съвет, Всемогъщият „вдъхновява мюсюлманина, като го напътства на праведния път. Този, който се моли, трябва да слуша сърцето си и да направи правилния избор. Ако от първия път не е успял да види „знаци, тогава“ човекът трябва да продължи да чете тази молитва, докато не почувства нещо. И Рецитира се хадисът, разказан от Ибн ал-Суни, който казва, че Пророкът (с.а.с.) е казал: „Ако се притеснявате за някакъв въпрос, изпълнете Истихара, молейки се на своя Господ, тогава виж какво е първото усещане в сърцето ти. Ако след това дуа сърцето се стреми да направи това, което е причинило истикхара, тогава ще бъде по-добре да го направиш; ако сърцето не е наклонено, тогава този въпрос се отлага. Ако сърцето не е склонно към нищо, повторете повече от седем пъти .

Някои учени съветват да се повтаря намаз, докато „се разкрие кое от двете дела е най-доброто.

Този, който прави Истихара, не се заблуждава!

Скъпи братя и сестри, след като се поверихме на Всевишния, се обърнахме към него с нужда, след като прочетохме молитвата "Истихара и ду", Аллах улесни извършването на определено дело, проблемът беше решен - лесно и естествено. И на напротив, наличието на препятствия по пътя е знак за отхвърляне от неправедни дела, действия. Така Аллах ни показва, че това не трябва да се прави, не трябва да се прави. И в двата случая трябва да сме доволни, в края на краищата , изпълнявайки Истихара, оставяме Всевишния да избере за нас кое е по-добро.Дори и в този момент да ни се струва, че не е така.Нека Аллах винаги ни пази и води по пътя на доброто и доброто!

Подробна желана процедура за извършване на Истихар намаз

1) Направете абдест за молитва.

2) Необходимо е да направите намерения за намаз-истихар, преди да го започнете.

3) Направете два вида рак. Суната се чете в първия ракат след "Фатиха сура" Кяфирун, а във втория след "Ал-Фатиха сура" Ихляс.

4) В края на молитвата кажете салам.

5) След салам вдигнете ръцете си в покорство на Аллах, осъзнавайки Неговото величие и сила, концентрирайте се върху ду "а.

6) В началото на ду "а, произнесете думите на хвала и възвеличаване на Аллах, след това произнесете salavat на пророка Мохамед, Аллах да го благослови и да го дари с мир. Ще бъде по-добре, ако произнесете salavat Ibrahim, мир да бъде върху него, както се произнася в ташаххуд:

« Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammadin, kyama sallayta ‘ala Ibrahim wa‘ ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa’ ala ali Ibrahim. Fil ’alamina innaka Hamidu-m-Majid!или всяка друга заучена форма.

7) След това прочетете du "a-istikhara": " О, Аллах, наистина те моля да ми помогнеш с Твоето знание и да ме укрепиш с Твоята сила… до края.

8) След произнасяне на думите „... ако знаете, че това е така, трябва да посочите целта си. Например: „...ако знаете, че това е бизнес (пътуването ми до такава и такава страна или купуване на кола или женитба за дъщеря на такъв и такъв и т.н.) - тогава завършете с“ и думите „... че тази работа ще бъде добра за моята религия, за моя живот и за резултата от моите дела (или той каза: за този живот и бъдещето)... Тези думи се повтарят два пъти - където се казва за добър и лош резултат: „... И ако знаете, че това дело ще се окаже зло за моята религия, моя живот и за резултата от моите дела (или той каза: за този живот и за бъдещето) …

10) Това е краят на молитвата истихара, изходът от случая остава при Аллах, а за човека - уповавайте се на Него. Вие сами трябва да се стремите към целта си и да отхвърлите всички мечти и всичко, което потиска и преодолява. Не се разсейвайте от всичко това. Човек трябва да се стреми към последното нещо, в което е видял добро.

Правила за извършване на Истихар намаз

1) Привикнете се към istikhara във всеки въпрос, без значение колко незначителен може да е той.

2) Разберете, че Всемогъщият Аллах ще ви насочи към това, което ще бъде по-добро. Бъдете сигурни в това, докато правите и мислите за това, и разберете тази велика мисъл.

3) Не наистина истихара, четете след ратибатите на задължителния (фард) намаз. Напротив, необходимо е те да бъдат две отделни рак'ата, четени специално за истикхара.

4) Ако желаете да направите истихара след доброволни ратибати, намаз-дух или друг навафил-намаз, тогава това е допустимо, но при условие, че намерението е направено преди влизане в намаз. Но ако сте започнали намаз и не сте имали намерение за истихара, тогава това не е правилно.

5) Ако трябва да правите истихара през забраненото време за молитва, тогава бъдете търпеливи, докато изтече това време. И ако въпросът може да бъде завършен преди изтичането на забраненото време, тогава направете намаз в това време и помолете за помощ (истихара).

6) Ако сте разделени от намаз със забрана за извършване на намаз (като менструация при жени), тогава трябва да изчакате, докато причината за забраната отмине. И ако делото може да бъде завършено преди изтичането на забраненото време и случаят не търпи забавяне, тогава трябва да помолите за помощ (истихара) само след като прочетете дуата, без да извършвате намаз.

7) Ако не сте запомнили du'a-istikhara, тогава можете да го прочетете от листа. Но е по-добре да се научи.

9) Ако сте помолили за помощ (истихара), тогава правете каквото искате и бъдете последователни в това.

10) Ако ситуацията не се е изчистила за вас, тогава можете да повторите istihara.

11) Не добавяйте нищо към du'a-istikhara и не изваждайте нищо от него. Спазвайте точно рамката на текста.

12) Не позволявайте на вашите страсти да ви управляват над това, което избирате. Може би най-правилното решение е това, което противоречи на вашето желание (като да се ожените за дъщерята на такъв или такъв или да си купите кола, която харесвате и т.н.). Освен това човек, който е извършил истихара, трябва да остави личния си избор. Иначе какъв е смисълът да се търси помощ от Аллах? Той няма да бъде напълно искрен в своето обръщение (дуа).

13) Не забравяйте да се консултирате с знаещи и благочестиви хора. Комбинирайте вашата истихара и съвет.

14) Не моли за помощ (истихара) един след друг. Въпреки това е много възможно, когато майка вика към Аллах за своя син или дъщеря, Аллах да избере това, което е добро за тях - по всяко време и при всяка молитва, в две позиции:

първият - в земен поклон, вторият - след ташаххуд, салават за Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него под формата на салават за Ибрахим, мир на него.

15) Ако има някакво съмнение дали е имало намерение за истихара и след като молитвата вече е започнала, е станало ясно, че няма намерение и той вече е бил в молитва, тогава се прави намерение за обща молитва . И след това се извършва отделна молитва за istikhara.

16) Ако има много дела, законно ли е да се извършва една молитва за всички дела или за всяко дело своя собствена истихара? По-правилно и по-добре е да се прави отделна истихара за всеки отделен случай. Но ако ги комбинирате, тогава няма да има нищо лошо в това.

17) Няма истикхара в нежеланите дела, да не говорим за забранените.

18) Забранено е да се прави истихара на броеница или Корана (както правят шиитите), нека Аллах ги напътства. Истихара се прави само по разрешен начин – намаз и дуа.