Езически и дървен идол. Типология и структура на славянските храмове Външно и вътрешно устройство

Днес и по-рано археолози и етнографи са открили множество древни езически ритуални обекти, структури, с други думи – храмове (светилища, светилища).

Първо трябва да разберете какво е храм. В отворени източници вече е дадено определение: това е култовото местоположение на езически идоли или храмове на боговете за ритуали.

Самата дума "храм" първоначално се отъждествява с местата за поклонение на славяните от предхристиянския период. По-рядко това е името на местата за поклонение на други народи.

немска следа

Повечето от храмовете (какво е, е разгледано в статията) са открити на територията на Русия, Украйна, Беларус, Полша и славянските държави на Балканския полуостров. Славяните обаче се заселват на доста обширна територия и оставят следи от предишния си престой във федералната провинция Мекленбург-Предна Померания (Германия).

На остров Рюген, в североизточната му част, се намира най-известният храм, най-вероятно, на балтийските славянски племена на Руян - Аркона. Според останките на светилището площта на езическия храм е деветдесет до сто и шестдесет метра. Но изследователите предполагат, че действителните размери са били многократно по-големи. Последните разкопки са извършени в края на 1921 г., през 1930 г. и в края на 60-те години на миналия век. Върхът на носа, където се е намирало светилището, е бил заобиколен от два вала, в които са разкрити три строителни периода. Във вътрешната обиколка на шахтата има плоскодънен ров. Открити са ковчег с вещи и няколко човешки черепа.

Скрит наблизо

Понякога на първите находки археолозите попадат не на най-лесно достъпните места. Един от първите открити в Русия е древният храм на Асташово. Намериха го насред блатата в гората на Смоленска област. Подобно на много други подобни находки, той се намираше в центъра на селището, заобиколен от вал и ров с дълбочина половин метър, а самото място беше опожарено. Наблизо е открито селище.

Това е един от примерите, когато храмовете са скрити в блатата, вероятно от езичниците, които са се криели и заминавали за горите от новата религия, вече насадена от князете. Но има храмове точно в градовете, където отиват да се молят в неделя, само че не на няколко богове, а на един. Летописните източници потвърждават, че много често християнските храмове са издигани на местата, където са стояли идолите на боговете. Свещениците просто го „чистили от мръсотията на мръсното“ със специален ритуал. Примерите ще обяснят какво е храм.

Например Аврамеевският Богоявленски манастир в Ростов (да не се бърка с Ростов на Дон). Преди повече от осем века, преди построяването на сградата, тук е имало храм на Велес. В самата столица на необятната Родина се намира добре известната църква „Рождество на Йона Предтеча“. По време на археологическите разкопки от деветнадесети век изследователите стигат до заключението, че църквата е построена на мястото на древен храм. Можете да продължите: Новгород - Юриевски манастир - бивш храмПерун. Според легендите на хълм, наречен Ярунов хълм, в Суздал е имало храм на Ярун, или Ярила, богът на пролетното слънце, любовта и плодородието.

Храмове на Бяла Русия

Какво е храм, след кръщението на Русия, можете да видите в съседната държава. Най-старата църква в Беларус се намира в град Новогрудок, Гродненска област. Това е църквата (катедрала, фарни, Фара Витовт) на Преображение Господне. Той заема значително място в историята на Беларус. Положена е от небезизвестния княз Витовт. Но легендите разказват, че тук е имало храм на Перун. В село Ишколд (област Барановичи, област Брест), на мястото на древен храм, се издига църквата Троица в готически стил, която е запазена от 1472 г. Единственото нещо, което не е останало същото, поради чести промени за различни деноминации, е декоративният дизайн вътре.

Съсед Украйна

В Украйна не може да се намери нито един славянски храм, а може би стотици. Най-известните са Дивич-Гора близо до село Триполие (Киевска област), разположено на хълм. Изследователите смятат, че тук са се извършвали ритуали в чест на богинята Дана.

Древно славянско светилище с каменни идоли е открито в храма Иванков (област Хмелницки) около четвърти век. Киев поддържа непрекъсната концентрация на места за поклонение, както открити, така и скрити. Още през 70-те години на миналия век, в центъра на града, на улица Житомирская, е открита жертвена яма.

Има още много примери по света. Всеки от тях е достоен за отделна статия.

БАСЕЙН, светилище, остаряло. идол, остарял. молба ... Речник-тезаурус на синоними на руската реч

КАПИСЧЕ, храм, вж. (книгата е остаряла.). 1. Езически храм. 2. прехвърляне. Място за обслужване на всичко (ритор.). "От храма на науките той (поетът на езиците от университета) се появи в нашия селски кръг." Пушкин. Обяснителен речникУшаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940... Тълковен речник на Ушаков

КАПИСЧЕ, ех, вж. Езическа религиозна сграда. Тълковен речник на Ожегов. S.I. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Тълковен речник на Ожегов

ср (kapost? capella?) идол, езически храм, жрица, мерзост, идол; burkhanische, монголски храм; пагода, индийски: обикновено светилище на идолопоклонници. Обяснителният речник на Дал, свързан с храма. В И. Дал. 1863 1866 ... Обяснителен речник на Дал

храм- 1. Славянски езически храм 2. Открита площ, върху която имаше изображения на идоли [Терминологичен речник за строителство на 12 езика (VNIIIS Gosstroy USSR)] Теми на сгради, конструкции, помещения EN славянски езически храм DE heidnischer ... ... Ръководство за технически преводач

1. Славянски езически храм 2. открита площ, върху която стояха изображения на идоли (български; български) храм (чешки; чещина) slovanská pohanská svatyně (нем.; Deutsch) slawischer Tempel; heidnischer Tempel ... ... Строителен речник

храм- а, стр. 1) Езически храм от предхристиянско време. [Борис Петрович] на остров Капри се катереше по ужасни скали, разглеждаше храмовете на гнилите римски богове и прилежно разглеждаше католическите манастири (А. Н. Толстой). 2) транс., обикновено от което Място на служба ... ... Популярен речник на руския език

храм- КАПИСЧЕ, а, ср. Изграждане на култово предназначение при славяните-езичници в предхристиянския период. През 168 г. царят на Селевкидите Антиох IV започва тежки гонения срещу религията. Старият завет... Книгите на Писанията бяха опожарени, ритуалите бяха забранени, а храмът ... ... Тълковен речник на руски съществителни

храм- а, вж. Езически храм, място за жертвоприношения на идоли. В някакъв храм беше дървен богИ той започна да говори пророчески отговорите И мъдрите дават съвети. // Крилов. Басни // ... Речник на забравените и трудни думи от произведенията на руската литература от 18-19 век

Книги

• , И М Долгоруков. Приложение към руския архив от 1890 г. Възпроизведено в оригиналния правопис на автора. V…
• Храмът на сърцето ми, или Речникът на всички онези хора, с които съм бил в различни отношения през живота си, и М. Долгоруков. Приложение към "Руския архив" 1890г. Възпроизведено в оригиналния правопис на автора...

Днес ще засегнем една много важна и значима тема за целия славянски свят. Това е типологията на храмовете и тяхната структура.
Днес стават достъпни все повече материали, които предоставят археологически, исторически, културни и други данни по темата. свещени места на славяните, включително храмове... Естествено, храмовете не са оцелели в оригиналния си вид, тъй като са минали повече от 1000 години и не може да не се премълчава факта, че на повечето места, където са били храмовете, сега има църкви. Така терешили, че приспособяването на славяните към новата религия ще бъде по-бързо. Хората свикват със свети места и те не са избрани случайно, тъй като храмът е издигнат на удобно място, където е имало свещен камък, е имало извор и т.н.
Не бива да се забравя, че храмовете се опитваха да разрушават, изкореняват, събарят, трупат камъни и т.н. Имаше двойна вяра, но тя изобщо не се проявяваше в такъв феномен като славянски храмове... Все пак беше като трън в окото на църквата, „идолопоклонниците” бяха преследвани. Ето защо няма много сведения за храмовете от дълбока древност. Преди това, поради същото влияние на църквата, тази тема не беше особено популярна в науката. Единствено археолозите от 19 век хвърлят светлина върху изучаването на славянските свети места или по-просто – храмове.
И така, храмовете са инсталирани на характерно място, където е имало значим, почитан природен обект. Често дори селата са били обвързани с такъв обект, след селища покрай реките, разбира се. Често храмове са издигани в покрайнините на селото. Трябва да разберете, че до 10-ти век той е бил и храм, и гробище, и място за празници и церемонии. Храмовете били изключително многофункционални и в живота на обикновен туземец играли колосална роля. Това е в бъдещето храмовете започнаха да се опростяват, те престанаха да крадат там, а за да прекарват празници, те се превърнаха само в места за ритуали. А в ерата на двойната вяра те веднага стават „нечисти“, „мръсни“ и постепенно ролята им в светогледа на славянина започва да намалява.
Самите храмове по своята структура са били два вида. Първите са общински храмове,около 5-15 метра в обиколка. В центъра на кръга има задължителна могила и статуя на едно божество, най-често изработена от дърво. Но имаше и каменни шапки. По границата на кръга беше изкопан малък ров с осем джоба. Зад рова често е монтирана палисада. Имаше само един вход към храма и то само през рова. Той беше строго ориентиран към кардиналните точки. Много рядко няколко идола са били монтирани на храмовете. Обикновено такива храмове датират от епохата на княз Владимир.
Сакралното значение на тази сграда е много голямо. Нека да разгледаме детайлите на подобно подреждане на славянския храм.
- Кръгът е символ на слънцето и присъства в цялата обредна и обредна практика на славяните. Кръгът, според легендите, предпазва от зли духове.
- Ровът символизира река Смородина, а мостът над рова - Калинов мост. С тези символи славяните показаха, че Магът работи на границата на световете. А задължителните изисквания към боговете и предците са важна част от всеки славянски ритуал. Следователно такъв междусвят беше необходимо явление.
- Осем огньове извън зоната на олтара и един огън в близост до главния капи. Общо се получават девет огньове, което съответства на традицията на червения кръг на славянските богове. Всеки Бог запали своя собствен огън. Това беше и вид амулет, и начин на почит. Сигурно е била уникална гледка!
Вторият, според вида на славянските храмове, е бил светилище или град – храм. Най-известният, разбира се, беше храмът на Аркона.
Изводът е, че влъхвите са живели и работили в такива селища. Имаше площади и стопански постройки, и дървени къщи за гости, храм на открито и закрит храм. В такива градове, освен влъхвите, обикновено живеели само свещеници, които изучавали духовни дела. Тези градове са построени на труднодостъпни места и са посещавани за ритуали по именуване, посвещение, гадаене и предсказания на велики дела в княжеството, за сериозни празници и др. Въпреки че подобни селища са били свободно достъпни, те са били по-скоро архи-храна с регионално значение.
Темата за подреждането на храма и неговата структура е изключително актуална днес. В страните от ОНД и в Русия общностите вече възстановяват каписите, храмовете и светите места се възраждат отново. А нашата информация е изключително важна за реконструкцията.

Предмет, изобразяващ божество в така наречените езически религии. Поклонението на иконите има пряка връзка с идолопоклонството на древните хора. Речник по културология

Древните храмове на славяните са места за поклонение, където нашите древни предци са поставяли езически храмове и идоли на езически богове. При източните славяни в класическия период храмът е бил отделен от съкровището – така се е наричала зоната пред олтара, сакралната завеса. Това може да бъде лека плъзгаща се стена или тежки завеси от килим. Както показаха разкопките, завесата не беше монтирана навсякъде. Когато започнало преследването на езичниците сред славяните, завесата се използвала изключително рядко. В тази статия ще ви разкажем за историята на тези места за поклонение, свързаните с тях традиции и ритуали.

езичеството

Само свещеникът и най-близките му помощници са имали достъп до древния храм на славяните. В някои случаи можеше да се комбинира с олтара, тогава беше на открито. Иначе е поставен под общ покрив.

Древните храмове са били изключително разпространени във време, когато световните религии все още не са съществували. Нашите предци са били езичници, почитали много богове. Сред тях имаше божества, свързани със слънцето, водата, дърветата, любовта, огъня, плодородието, почти всичко, което заобикаляше човек в ежедневието.

Древните славяни са били убедени, че целият им живот, семейното благополучие, реколтата, просперитетът зависят единствено от волята на боговете, от това колко са били настроени към човека. Така че не е изненадващо, че боговете непрекъснато се опитваха да умилостивят, за да спечелят благосклонността им. За да направят това, те принасяли жертви, извършвали съответните ритуали, а освен това за тях били построени специални структури, подобни на съвременните храмове.

Ако днес боговете се почитат в църкви, джамии и пагоди, то в старите времена това се е правело в древни храмове. Появата на тези структури датира от 5-7 век сл. Хр.

Външно и вътрешно устройство

Като правило храмовете на източните славяни се намирали извън претъпканите жилищни селища. За строителство обикновено избират място, разположено на хълм. Конструкцията имаше свои собствени характеристики, които можеха да зависят от местните традиции, района на пребиваване, природните условия. Диаметърът на свещеното място в повечето случаи варира от 7 до 30 метра.

Древните храмове на славяните, свещени свещени места са имали една-единствена особеност, независимо в кой регион на държавата са се намирали. Това беше ограда, която изпълняваше не само отбранителна функция, но беше и контейнер за жертвоприношения. Външно това беше ров или ров с ширина до пет метра. Освен това дълбочината им беше сравнително малка.

В самия център на храма на източните славяни е имало скулптура, която е била централната култова фигура. Може да е и идол. Обръщаха се към него с молби и благодарности, прекланяха се по всякакъв възможен начин. Предимно идолите били направени от дърво, но в някои случаи имало и каменни скулптури за поклонение. Разбира се, дървените бяха по-често срещани, тъй като беше много по-лесно да се издълбаят торса или черти от този материал.

Височината на фигурите като правило беше от два до два метра и половина. Предимно идолите бяха украсени с всякакви божествени атрибути, често величествени шапки действаха в тяхното качество. Смятало се, че тези фигури олицетворяват едно или друго божество, в чиято чест е издигнат този храм, храм в Древна Русия. Идолите бяха разположени в самия център на сградата на малък подиум - възвишение от земята.

Ако можехме да си представим, че влизаме в храма на славяните, тогава първо ще трябва да преодолеем рова над моста, а след това да преминем през тясната порта в самото светилище. Разделен е на две половини – женска и мъжка. Идолът се намираше в центъра, а по периметъра бяха поставени пейки.

Култовете към древните светилища и храмове са заемали важно място в живота на нашите предци. В същото време храмовете бяха разделени на няколко типа.

1. храмове. Приличаха на дървени сгради с идол в центъра.
2. Кръгли светилища под формата на платформа, покрита с глина или павирана с камъни. Идолът стоеше в центъра, а храмът беше заобиколен от ров. В някои случаи е правена и шахта като допълнение.
3. Едно голямо светилище би могло да комбинира няколко култови центрове или по-малки светилища. На такива места често се провеждаха празници, тъй като те можеха да настанят достатъчно голям брой хора.
4. Градове убежища. Те, на първо място, имаха култова цел. Основната им отличителна черта е наличието на дъбови огради, стени или каменни и калдъръмени.

Функции на светилищата

Всъщност в древни времена в Русия е имало огромен брой всякакви езически светилища. Храмът в Древна Русия беше култово място, без което не можеше нито едно голямо селище.

Той изпълняваше много различни функции. В допълнение към прякото поклонение на боговете, провеждането на фестивали, култови обреди и жертвоприношения, тук се провеждаше събрание на общност или клан, за да се вземат решения по всякакви важни въпроси. Освен това в тях влъхвите предсказваха бъдещето, чудеха се.

Местата на древните храмове днес представляват голям исторически интерес. Някои от тях са добре познати, имат собствени имена и са добре проучени от множество археологически находки. Най-вече дори някои сгради са запазени от древни времена. Това обаче е малка част от всички светилища, съществували преди много векове. Имаше огромен брой от тях във всички краища на Древна Русия.

С пристигането на християнската религия в Русия започва ожесточена борба с привържениците на езичеството. Привържениците на старата вяра бяха преследвани, а светилищата бяха разрушени, те практически бяха сравнени със земята. Частично дори са запазени описания как са унищожавали идоли и изгаряли свещени храмове.

Структура

Самият храм е имал определена структура, която почти никога не е била нарушавана. Подземната част се наричала скелет. Тук се провеждали огнени церемонии, организирано е място за съхранение на жертвоприношения или искания, както се наричали още.

Първият етаж се наричаше долен храм. Той беше постоянно отворен и беше домакин на тайни служби, погребални вечери и обичайните ежедневни служби.

Горният храм се намирал на втория етаж. Непременно имаше 16 стени, толкова дворци бяха в кръга Сварож. Поради тази причина храмът обикновено се наричал кръгла сграда. На това място се провеждали служби, посветени на Висшите богове.

Най-накрая имаше небесен храм, който по форма представляваше 9-лъчева звезда. В него се провеждали специални фестивали и някои ритуали. В някои случаи храмът може да бъде различен, в зависимост от непосредствената цел и неговата функция.

Основният обект на култово поклонение беше идолът, който беше божествена скулптура. По правило целият храм е бил посветен на този бог. Всички ритуали и ритуали на жертвоприношения бяха посветени на него. Смятало се, че инсталираният идол има пряка връзка между Бог и човека. В същото време външно скулптурата беше много подобна на човешка фигура, понякога имаше няколко лица (обикновено четири).

В повечето случаи идолът е имал меч или пръстен в дясната си ръка. Също така ръцете могат да бъдат кръстосани на гърдите или една от тях да се повдигне нагоре. Въз основа на находките на онези скулптури, които са стигнали до нашето време, идолите често са били стълбове с обемни глави, правоъгълни по форма. Смятало се е за предпоставка идолът да заема централно място в светилището. Как е изглеждал олтарът при славяните на храма? По-долу можете да видите фрагмент от древен олтар, намерен при разкопки.

По време на ритуалите често се използвали ритуални огньове.

Москва

Разрушените храмове на древните славяни са оцелели в различни части на Руската федерация, както и в съседни републики от бившия Съветски съюз. Освен това дори има мнение, че Москва е построена върху древен храм. Например, някои изследователи твърдят, че седемте хълма, върху които стои градът, всъщност не са седемте хълма, а са свещените центрове на древните. Някои историци са сигурни, че това са древни храмове на Москва, в които славяните са почитали първо езически и природни богове, а след това и православни светци.

Експертите представят тези храмове с ритуален огън в самия център, около който е имало гулбище, място, където са били настанявани хората по време на празниците, и съкровище - мястото, където хората са искали облаги от боговете за своето племе.

Въпреки факта, че самата Москва е сравнително млад град, който дори не е на хиляди години, тези места са пълни с древни езически храмове. Те са съществували още преди Романовите да дойдат на власт. Тук са били живи древни традиции. Това се обяснява с факта, че градът всъщност е основан на място, в което първоначално е имало много повече светилища от обикновено.

Днес можете да намерите препратки за това къде са съществували разрушените храмове на древните славяни. Например, на Василиев спуск е имало храм на Перун, покровителя на княжеската власт и войниците. По форма приличаше на осмоъгълник. Намираше се практически в центъра на съвременния град, в местността Василиев спуск. По-късно на това място се появява храм на Покрова на Пресвета Богородица.

В Замоскворечие богинята Мокос била почитана. Тя отговаряше за съдбата, подобно на римските паркове и гръцките мойри. На територията на Москва тя е била почитана на мястото на съвременната улица Пятницкая. Когато християнството дойде в Русия, това място остана под ръководството на женски култ, само Мокоша беше заменена от Параскева Петък.

Имаше храм на Ярила. Неговият култ заемаше специално място в пантеона славянски богове... Той отговаряше за плодородието, идването на пролетта и мъжката сила. В съзнанието на древните славяни образът на този бог е бил твърдо свързан със слънцето. По-късно на това място е построен храмът на Йоан Кръстител.

Храмът на Велес се намираше на Котельническата насип. Това божество е предоставило на нашите предци необходимите знания, просперитет и е било отговорно за добитъка. Смята се, че мястото му за поклонение е било в района на сегашната улица Верхнерадищевская. Преди много векове това място се е наричало Болванова планина заради големия брой славянски богове на върха й. Някои дори точно определят мястото на този храм - двора на известната къща на Котельническата насип, на мястото на която преди се е намирал Спасо-Чигасовият манастир. Тази версия се потвърждава от факта, че през 1997 г. при археологически разкопки са открити глинени фигурки, датирани от 14 век, сред които фигури на мъже с вълчи глави. В същото време етнографите знаят, че вълкът се е смятал за тотем на професионалните воини, а в езичеството Велес е смятан за негов покровител.

Родът в славянската митология е бащата на Бога. Неговият храм беше линия, която разделяше тъмния и светлия свят. В Москва мястото за поклонение на Рода се намираше в района на сегашните улици Волхонская, Чертолская, Власевски път и Сивцев Вражк. Смята се, че името Certolye не идва от думата „дявол“, както някои смятат, а от чертата, която разделя Jav и Nav, тоест света на хората и света на техните предци, които пазят традициите. Най-вероятно този храм се е намирал в дъното на дере, по което тече поток, наречен Чертори. Сега на това място Sivtsev Vrazhek просто се пресича с Maly и Bolshoy Vlasyevsky платна.

Храмът на Купала намери убежище на площад Кропоткинская. Образът на това божество традиционно е заобиколен от ритуали, свързани с огън, вода и билки. Повечето от ритуалите на Купала се извършвали през нощта. Смятало се, че в най-кратката нощ в годината границата между жителите на Нави е била изтрита и границата между хората и духовете е била изтрита. Някои етнографи са сигурни, че Купала е името на по-древното божество Марена, чийто образ е тясно свързан със земеделски обреди на умиране и възкресение на природата и човешка смърт. Днес мястото, където потокът Чортория се влива в река Москва, твърди, че е храмът на това божество. Известно е, че сред хората това място се смята за прокълнато, тъй като тук постоянно са се строили храмове, които са имали тъжна и кратка съдба.

Троянският храм се намирал в Зарядие. Той е покровител на земния, небесния и подземния свят. Нарича се още Трибог и Триглав. Предполага се, че мястото на неговия храм е било на мястото на дъбова горичка в Зарядие, тъй като дъбът се смята за свещеното дърво на Троян.

Московско предградие

Много храмове на древните славяни в Московска област все още привличат вниманието на много изследователи. Една от най-известните е мистериозна древна структура с неизвестно предназначение, която се намира в град Бели Боги в североизточната част на Московска област на територията на район Сергиев Посад.

В напълно отдалечена гора има полукълбо с правилна форма, направено от камък. Висок е около три метра и диаметър около шест метра. Според легендата тук се е намирал езически олтар.

Самото място се намира в близост до град Радонеж. На тази основа някои изследователи стигат до заключението, че храмът е посветен на бога на съветите Радегаст.

Санкт Петербург

В Санкт Петербург е имало древни храмове на славяните. Предполага се, че е бил на участъка на Обводния канал от устието на река Волковка до Боровския мост. Мястото сред хората не е добро, дори проклето.

Историята на тази находка датира от 1923 г., когато при полагането на топлотраса работниците се спъват под земята на определена каменна конструкция. Това бяха гранитни плочи, подредени в кръг. Повърхността им беше покрита с неизвестни знаци и надписи, а под централната плоча бяха открити дори човешки кости.

Тогава археолозите стигнаха до заключението, че това е храм от XI-XII век. Вярно е, че тогава не беше възможно да се спре работата, пълноценни изследвания никога не бяха проведени. Някои са убедени, че това е градска легенда, други са склонни да повярват.

В Санкт Петербург има древен храм на славяните, посветен на бог Перун. Предполага се в Купчино, където след това е пресъздадена от неоезичниците в края на 20 век. Свещеници и езичници извършват различни ритуали, но през 2007 г. все пак е решено той да бъде съборен.

Самара

Недалеч от Самара има интересно място. На малка полянка в гъста гора има истински езически храм. Смята се, че тук се е почитал славянският бог Велес, покровител на медицината, знанието, магията и магьосничеството.

Той става известен от 80-те години на миналия век. Едно време този древен езически храм в Самара беше много популярен: някой дойде да се докосне до историята, а някой с цел провеждане на ритуали. Неезичеството беше популярно и по тези места.

Малка поляна на това място все още е осеяна с идоли, езически символи и черепи на крави.

Мценск

В Мценск има няколко древни храма на славяните наведнъж. Това е територията на съвременната Орелска област.

Две от тях се намират на река Черн: на шест километра югоизточно от града при село Гамаюново и на десет километра в същата посока при село Красная горка.

В района на село Власово (28 километра югоизточно) има светилище, вероятно посветено на Велес.

Уфа

На територията на Русия можете да намерите древни светилища не само на славяните, но и на други народи. Например Българ. Това е тюркско племе, което е живяло в степите между Каспийско и Северно Черноморие, както и в Северен Кавказ от 4-ти век след Христа. През втората половина на 7-ми век той мигрира в района на Средното Волга и няколко други региона на съвременна Русия.

В района на планината Тора-Тау се намира древен храм на българите. Град Уфа, според някои версии, преди е бил наречен точно по същия начин като тази планина. Днес местните жители твърдят, че това е едно от най-аномалните и мистериозни места на територията на републиката.

Тази голяма планина се вижда от пътя, ако тръгнете с кола към Ишимбай, Салават и Стерлитамак. От разстояние изглежда по-скоро като могила от светъл пясък. Това е един от неофициалните символи на района на Ишимбай и на цяла Башкирия. Тази планина е много необичайна. Смята се, че преди около 280 милиона години това е бил коралов риф, разположен в центъра на огромен океан. Башкирия е едно от малкото места на цялата планета, където са запазени такива природни паметници.

Височината на планината Тора-Тау е около 275 метра над нивото на река Белая и 402 метра над морското равнище. Тя привлече вниманието на нашите предци в древни времена. Изследователи и етнографи са сигурни, че местните племена са почитали тази планина като свещена. Например, сред тях бяха юрматите, които заедно с българите дойдоха на бреговете на река Волга от степите на Приазовието.

В самото подножие на Тора-Тау има малко карстово езеро. Прави впечатление, че бреговете на това езеро и самата планина, според легендите, са били забранени от местните жители за местните жители. Тук можеха да идват само свещеници и то само в определени часове от годината. Забраната била толкова строга, че останала в паметта на хората от векове. Старите хора твърдят, че са се придържали към него до Октомврийската революция.

На тази земя, считана за свещена, също е било забранено да се пасат добитък, да се занимават със земеделие и дори да се събират.

Днес тази планина се е превърнала в много популярно място за отдих за жителите на околните градове и села. Например, тя е популярна сред парапланеристите. Някои от тези, които са били там, твърдят, че хълмът наистина има магически сили, сякаш усещате някаква положителна енергия на върха му. Някои вярват, че планината е способна да изпълнява желания и хората се изкачват по нея, за да влязат в контакт с висши сили. Местното карстово езеро се радва на подобна слава.

За тези места сред хората се носят много легенди. Смята се, че тук българите са имали свой храм, а в една от пещерите злият баща е държал в плен дъщеря си Диафет, за да предотврати съюза й с руския герой. Входът на пещерата бил охраняван от гигантска змия, с която рицарят трябвало да се бие.

Мнозина смятат, че древният храм, в който са се принасяли дори човешки жертви, е съществувал в района на планината Иремел, един от най-известните природни паметници в целия Урал. Сега някои твърдят, че има портал към друг свят, един вид енергиен център, където хората идват да се заредят от различни части на страната. Това място привлича и уфолози, които твърдят, че редовно виждат летящи чинии, а под самата планина има подземна база за НЛО. Екстрасенси и магьосници по тези места събират лечебни растения за своите ритуали. Например, това е едно от редките места, където расте розова Rhodiola Iremel. Това растение, което е съставка в много алхимични магически рецепти за безсмъртие, сега е вписано в Червената книга.

Мнозина вярват, че повечето от мистериозните и мистериозни легенди, свързани с това и други места, се основават именно на факта, че славянските храмове са съществували тук в древни времена. Местата, където се провеждат култове и ритуали, притежават особена енергия, която продължава векове.