В някакъв храм имаше дървен бог. Езически и дървен идол

Древните храмове на славяните са места за поклонение, където нашите древни предци са издигали езически храмове и идоли езически богове. При източни славянив класическия период храмът е бил отделен от требиша - така се е наричала площадката пред олтара, сакралната завеса. Може да е лека плъзгаща се стена или тежки килимни завеси. Както доказаха разкопките, завесата не е била монтирана навсякъде. Когато започва преследването на езичниците сред славяните, завесата се използва изключително рядко. В тази статия ще говорим за историята на тези места за поклонение, традициите и ритуалите, свързани с тях.

Езичеството

Само свещеникът и най-близките му помощници са имали достъп до древния храм на славяните. В някои случаи можеше да се комбинира с олтар, но беше на открито. Иначе беше поставен под общ покрив.

Древните храмове са били изключително разпространени в онези времена, когато световните религии все още не са съществували. Нашите предци са били езичници, почитали много богове. Сред тях имаше божества, свързани със слънцето, водата, дърветата, любовта, огъня, плодородието, почти всичко, което заобикаляше човек в обикновения живот.

Древните славяни са били убедени, че целият им живот, семейното благополучие, реколтата, просперитетът зависят единствено от волята на боговете, от това колко са настроени към човека. Така че не е изненадващо, че боговете непрекъснато са се опитвали да умилостивяват, за да спечелят благоволението им. За да направят това, те правеха жертвоприношения, извършваха съответните церемонии и освен това бяха построени специални структури за тях, подобни на съвременните храмове.

Ако днес боговете се почитат в църкви, джамии и пагоди, то в старите времена това е правено в древни храмове. Появата на тези структури датира от 5-7 век след Христа.

Външно и вътрешно устройство

По правило храмовете на източните славяни са били разположени извън многолюдните жилищни селища. За строителство те обикновено избират място, разположено на хълм. Конструкцията има свои собствени характеристики, които могат да зависят от местните традиции, района на пребиваване, природните условия. Диаметърът на свещената платформа в повечето случаи варира от 7 до 30 метра.

Древните храмове на славяните, свещените свещени места имаха една характеристика, независимо в кой регион на държавата се намираха. Това беше ограда, която изпълняваше не само отбранителна функция, но и място за жертвоприношения. Външно представляваше ров или ров с ширина до пет метра. Дълбочината им обаче беше сравнително малка.

В самия център на храма на източните славяни имаше скулптура, която беше централната култова фигура. Може да е и идол. Към него се обръщаха с молби и благодарности, почитаха го по всякакъв начин. Предимно идолите са били направени от дърво, но в някои случаи е имало и каменни скулптури за поклонение. Разбира се, дървените бяха по-често срещани, тъй като издълбаването на торс или елементи от този материал беше много по-лесно.

Височината на фигурите обикновено беше от два до два и половина метра. Предимно идолите бяха украсени с всякакви божествени атрибути, често величествени шапки за глава действаха като тях. Смятало се, че тези фигури олицетворяват едно или друго божество, в чест на което този храм, храм в Древна Русия, и беше издигнат. Идолите бяха разположени в самия център на сградата на малък подиум - възвишение от земята.

Ако можем да си представим, че влизаме в храма на славяните, тогава първо трябва да преодолеем канавката над моста и след това да преминем през тясната порта в самото светилище. Разделяли го на две половини – женска и мъжка. Идолът беше разположен в центъра, а по целия периметър бяха поставени пейки.

Заемат култове от древни светилища и храмове важно мястов живота на нашите предци. Храмовете били разделени на няколко вида.

1. Храмове. Приличаха на дървени сгради с идол в центъра.
2. Кръгли светилища под формата на платформа, покрита с глина или павирана с камъни. Идолът стоеше в центъра, а храмът беше заобиколен от ров. В някои случаи като допълнение е направен и вал.
3. Едно голямо светилище може да обединява няколко култови центъра или по-малки светилища. На такива места често се провеждат празници, тъй като те могат да поберат доста голям брой хора.
4. Градове-убежища. Те, на първо място, имаха култова цел. Тяхната основна отличителен белегимаше наличие на дъбови огради-зидове или каменни и павирани.

Функции на светилището

Всъщност в древни времена в Русия е имало огромен брой различни езически светилища. Храмът в Древна Русия е бил култово място, без което нито едно голямо селище не можело.

Изпълняваше доста разнообразни функции. В допълнение към прякото поклонение на боговете, провеждането на празненства, религиозни обреди и жертвоприношения, тук се провеждаха общностни или семейни събрания, за да се вземат решения по важни въпроси. Освен това маговете предсказваха бъдещето в тях, гадаеха.

Местата на древни храмове днес представляват голям исторически интерес. Някои от тях са добре известни, имат собствени имена и са добре проучени от множество археологически находки. В повечето случаи дори някои сгради от древността са запазени. Това обаче е малка част от всички светилища, съществували преди много векове. Имаше огромен брой от тях във всички краища на Древна Русия.

С пристигането в Русия християнска религиязапочна ожесточена борба с привържениците на езичеството. Привържениците на старата вяра са преследвани, а светилищата са унищожени, практически са изравнени със земята. Отчасти дори са запазени описания как идолите са унищожени и свещените храмове са изгорени.

Структура

Самият храм имаше определена структура, която почти никога не беше нарушавана. Подземната част се наричала барака. Тук са се провеждали нестинарски ритуали, организирано е място за съхранение на жертви или требби, както още са ги наричали.

Първият етаж се наричаше долен храм. Той беше постоянно отворен, на него се провеждаха тайни служби, погребални вечери, както и обикновени ежедневни служби.

Горният храм се е намирал на втория етаж. Той задължително имаше 16 стени, толкова много дворци имаше в кръга на Сварог. Поради тази причина храмът, като правило, се нарича кръгла сграда. На това място са се провеждали служби, посветени на Висшите богове.

Накрая имаше небесен храм, който по форма беше 9-лъчева звезда. Той провеждаше специални празници и някои ритуали. В някои случаи храмът може да се различава в зависимост от непосредственото предназначение и функцията му.

Основният обект на култово поклонение беше идол, който беше божествена скулптура. По правило целият храм е бил посветен на този бог. Всички ритуали и ритуали на жертвоприношения бяха посветени на него без изключение. Смятало се, че установеният идол има пряка връзка между Бог и човека. В същото време външно скулптурата беше много подобна на човешка фигура, понякога имаше няколко лица (обикновено четири).

В повечето случаи в дясна ръкаидолът е имал меч или пръстен. Също така ръцете могат да бъдат кръстосани на гърдите или едната от тях да е вдигната нагоре. Въз основа на находките на онези скулптури, които са оцелели до нашето време, често идолите са били стълбове с триизмерни глави с правоъгълна форма. Считало се за задължително условие идолът да заема централно място в светилището. Как изглеждаше славянският олтар на храма? По-долу можете да видите фрагмент от древен олтар, открит при разкопки.

По време на ритуалите често се използвали ритуални огньове.

Москва

Разрушените храмове на древните славяни са запазени в различни ъглиРуската федерация, както и съседните републики от бившия Съветски съюз. Освен това дори има мнение, че Москва е построена върху древен храм. Например някои изследователи твърдят, че седемте хълма, на които се намира градът, всъщност не са седем хълма, а сакралните центрове на древните. Някои историци са сигурни, че това са древните храмове на Москва, в които славяните първо са се покланяли на езически и природни богове, а след това на православни светии.

Специалистите представят тези храмове с ритуален огън в самия център, около който имаше горичка, място, където хората бяха настанени по време на празниците, и трепет - мястото, където хората искаха благословия от боговете за своето племе.

Въпреки факта, че самата Москва е сравнително млад град, който дори не е на хиляда години, тези места са пълни с древни езически храмове. Те съществуват още преди Романовите да дойдат на власт. Древните традиции бяха живи тук. Това се обяснява с факта, че градът всъщност е основан на място, в което първоначално е имало много повече светилища от обикновено.

Днес можете да намерите препратки към това къде са съществували разрушените храмове на древните славяни. Например, на Василевия спуск имаше храм на Перун, покровител на княжеската власт и воините. Имаше формата на осмоъгълник. Намираше се почти в центъра на съвременния град, в района на Василев спуск. По-късно на това място се появи църквата "Покров на Пресвета Богородица".

В Замоскворечие почитали богинята Макоши. Тя беше отговорна за съдбата, аналог на римския парк и гръцката мойра. На територията на Москва тя беше почитана на мястото на съвременната улица Пятницкая. Когато християнството дойде в Русия, това място остана под управлението на женски култ, само Параскева Пятница дойде на мястото на Макош.

Имаше храм на Ярила. Неговият култ заемаше специално място в пантеона на славянските богове. Той отговаряше за плодородието, пристигането на пролетта и мъжка сила. В съзнанието на древните славяни образът на този бог е силно свързан със слънцето. По-късно на това място е построена църквата на Йоан Кръстител.

Храмът на Велес се намираше на Котелническия насип. Това божество осигури на нашите предци необходимите знания, благополучие и отговаряше за добитъка. Смята се, че мястото за поклонение пред него е било в района на сегашната улица Верхнерадишчевская. Преди много векове това място се е наричало Болванова гора заради големия брой славянски богове на върха му. Някои дори точно определят мястото на този храм - двора на известната къща на Котелническия насип, на мястото на който преди това е бил Спасо-Чигасовският манастир. Тази версия се потвърждава от факта, че през 1997 г. по време на археологически разкопки са открити глинени фигурки, датиращи от 14 век, сред които фигури на мъже с вълчи глави. В същото време етнографите знаят, че вълкът е смятан за тотем на професионалните воини, а в езичеството Велес е смятан за негов покровител.

Пръчка в Славянска митологиябеше бог баща. Храмът му беше линия, която разделяше тъмния и светлия свят. В Москва мястото за поклонение на Жезъла се намираше в района на днешните улици Волхонская, Чертольская, Власевски алея и Сивцев Вражок. Смята се, че името Chertolye не идва от думата "дявол", както смятат някои, а от линията, която разделя Яв и Нав, тоест света на хората и света на техните предци, които пазят традициите. Най-вероятно този храм се е намирал в дъното на дере, покрай което тече поток, наречен Чертори. Сега на това място Сивцев Вражек просто се пресича с Мали и Болшой Власевски алеи.

Храмът на Купала намери подслон на площад Кропоткинская. Образът на това божество традиционно е заобиколен от ритуали, свързани с огън, вода и билки. Повечето от обредите на Купала се провеждаха през нощта. Смятало се, че в самото кратка нощза една година линията между жителите на Нави се изтрива и линията между хората и духовете се изтрива. Някои етнографи са сигурни, че Купала е име повече древно божество Madder, чийто образ е тясно свързан със земеделските обреди на смъртта и възкресението на природата и човешката смърт. Днес мястото, където потокът Чертория се влива в река Москва, претендира да бъде храм на това божество. Известно е, че сред хората това място се смята за прокълнато, тъй като тук постоянно са били построени храмове, които са имали тъжна и кратка съдба.

Троянският храм се е намирал в Зарядие. Това е покровител на земния, небесния и подземния свят. Наричат ​​го още Трибог и Триглав. Предполага се, че мястото на неговия храм е било на мястото на дъбова горичка в Зарядие, тъй като дъбът се смята за свещеното дърво на Троян.

Московска област

Много храмове на древните славяни в района на Москва все още привличат вниманието на много изследователи. Една от най-известните е мистериозна древна сграда с неизвестно предназначение, която се намира в град Белите богове в североизточната част на Московска област на територията на района на Сергиев Посад.

В напълно гъста гора, тук стои полукълбо правилна форманаправен от камък. Висок е около три метра и има диаметър около шест метра. Според легендата тук се е намирал езически олтар.

Самото място се намира в близост до град Радонеж. На тази основа някои изследователи стигат до извода, че храмът е бил посветен на бога на съвета Радегаст.

Санкт Петербург

В Санкт Петербург имаше древни храмове на славяните. Смята се, че е бил в участъка на Обводния канал от устието на река Волковка до Боровския мост. Мястото сред хората не е добро, дори проклето.

Историята на това откритие датира от 1923 г., когато по време на полагането на отоплителен тръбопровод работници се натъкват под земята на определена каменна конструкция. Това бяха гранитни плочи, подредени в кръг. Повърхността им беше покрита с неизвестни знаци и надписи, а под централната плоча бяха намерени дори човешки кости.

Тогава археолозите стигнаха до извода, че това е храм от XI-XII век. Вярно, тогава работата не можеше да бъде спряна, пълноценни проучвания никога не бяха извършени. Някои са сигурни, че е така градска легендадруги са склонни да го вярват.

В Санкт Петербург има древен храм на славяните, посветен на бог Перун. Вероятно в Купчино, където е пресъздаден от неоезичници в края на 20 век. Жреци и езичници са извършвали различни ритуали, но през 2007 г. е решено да бъде разрушен.

Самара

Интересно мястое близо до Самара. На малка поляна в гъста гора има истински езически храм. Смята се, че са се покланяли славянски богВелес, покровител на медицината, знанието, магията и магьосничеството.

Става известен от 80-те години на миналия век. По едно време този древен езически храм в Самара беше много популярен: някой дойде да се докосне до историята, а някой с цел провеждане на ритуали. Неоезичеството е било популярно и по тези места.

Малка поляна на това място сега е осеяна с идоли, езически символи и черепи на крави.

Мценск

В Мценск има няколко древни храма на славяните наведнъж. Това е територията на съвременната Орловска област.

Две от тях се намират на река Черн: на шест километра югоизточно от града при село Гамаюново и на десет километра в същата посока край село Красная горка.

В района на село Власово (това е на 28 километра югоизточно) има светилище, предполагаемо посветено на Велес.

Уфа

На територията на Русия можете да намерите древни светилища не само на славяните, но и на други народи. Например Българ. Това е тюркско племе, което е живяло в степите между Каспийско и Северното Черноморие, както и в Северен Кавказ, започвайки от 4 век сл. Хр. През втората половина на 7 век той мигрира в района на Средна Волга и няколко други региона на съвременна Русия.

В района на планината Тора-Тау има древен храм на българите. Град Уфа, според някои версии, преди това се е наричал точно по същия начин като тази планина. Днес местните жители твърдят, че това е едно от най-аномалните и мистериозни места на територията на републиката.

Тази голяма планина се вижда от пътя, ако тръгнете с кола към Ишимбай, Салават и Стерлитамак. Отдалеч прилича повече на могила от светъл пясък. Това е един от неофициалните символи на района Ишимбай и на цяла Башкирия. Тази планина е много необичайна. Смята се, че преди около 280 милиона години това е коралов риф, разположен в центъра на огромен океан. Башкирия е едно от малкото места на цялата планета, където са запазени такива природни паметници.

Височината на връх Тора-Тау е около 275 метра над нивото на река Белая и 402 метра над морското равнище. Той привлече вниманието на нашите предци в древността. Изследователи и етнографи са сигурни, че местните племена са почитали тази планина като свещена. Например, сред тях бяха юрматите, които заедно с българите дойдоха на бреговете на река Волга от степите на Азовско море.

В самото подножие на Тора-Тау има малко карстово езеро. Трябва да се отбележи, че бреговете на това езеро и самата планина, според легендата, са били забранени за местни местни жители. Тук можеха да идват само свещеници и то само в определени периоди от годината. Забраната била толкова строга, че се запазила в паметта на хората векове наред. Старите хора твърдят, че са се придържали към него до Октомврийската революция.

На тази земя, която се смяташе за свещена, също беше забранено да се пасе добитък, да се занимава със земеделие и дори да се събира.

Днес тази планина се е превърнала в много популярно място за отдих сред жителите на околните градове и села. Например, той е популярен и сред парапланеристите. Някои от тези, които са били там, твърдят, че хълмът наистина има магическа сила, сякаш на върха му се усеща някаква положителна енергия. Някои вярват, че планината може да изпълнява желания и хората се изкачват на нея, за да осъществят контакт висши сили. На подобна слава се радва и местното карстово езеро.

Има много легенди за тези места сред хората. Смята се, че тук българите са имали свой храм, а в една от пещерите злият баща държал затворена дъщеря си Диафет, за да попречи на съюза й с руския богатир. Входът на пещерата бил охраняван от гигантска змия, с която рицарят трябвало да се бие.

Мнозина вярват, че древният храм, на който дори са донесли човешка жертва, съществувал в района на планината Иремел, един от най-известните природни паметници в целия Урал. Сега някои твърдят, че има портал към друг свят, един вид енергиен център, където хората идват да презареждат от различни части на страната. Това място е привлечено и от уфолози, които твърдят, че редовно виждат летящи чинии, а под самата планина има подземна НЛО база. Екстрасенси и магьосници по тези места събират лечебни растения за своите ритуали. Например, това е едно от редките места, където расте розовата Rhodiola Iremelskaya. Това растение, което е съставка в много алхимични магически рецепти за безсмъртие, сега е включено в Червената книга.

Мнозина вярват, че повечето мистериозни и тайнствени легенди, свързани с това и други места, се основават именно на факта, че в древността тук е имало славянски храмове. Местата за култове и ритуали имат специална енергия, която продължава векове.

Днес и по-рано археолозите и етнографите са открили много древни езически ритуални места, структури, с други думи, храмове (светилища, светилища).

Първо трябва да разберете какво е храм. В открити източници вече е дадено определение: това е култово място на езически идоли или храмове на боговете за ритуали.

Самата дума "храм" първоначално се идентифицира с култовите места на славяните от предхристиянския период. По-рядко така се наричат ​​култовите места на други народи.

Немска следа

Повечето от храмовете (които се обсъждат в статията) са открити на територията на Русия, Украйна, Беларус, Полша и славянските държави на Балканския полуостров. Славяните обаче се заселват на доста обширна територия и оставят следи от предишния си престой във федералната провинция Мекленбург-Западна Померания (Германия).

На остров Рюген, в североизточната му част, се намира най-известният храм, най-вероятно на балтийските славянски племена на руяните - Аркона. Според намерените останки от светилището, площта на езическия храм е деветдесет на сто и шестдесет метра. Но изследователите предполагат, че реалният размер е многократно по-голям. Последните разкопки са правени в края на 1921 г., през 1930 г. и в края на 60-те години на миналия век. Върхът на носа, където се е намирало светилището, е бил заобиколен от два вала, в които са открити три строителни периода. Във вътрешната обиколка на крепостния вал има ров с плоско дъно. Открит е сандък с вещи и няколко черепа на мъже.

Скрит наблизо

Понякога археолозите се натъкват на първите находки не на най-лесно достъпните места. Един от първите намерени в Русия, древният храм на Асташово. Намерих го в средата на блатата в гората на района на Смоленск. Подобно на много други подобни находки, тя се е намирала в центъра на селището, оградена с вал и ров с дълбочина половин метър, а самото място е било опожарено. Открихме селище наблизо.

Това е един от примерите, когато храмовете са скрити в блатата, може би от езичници, които се крият и заминават за горите от новата религия, вече насадена от принцовете. Но има места с храмове точно в градовете, където те ходят в неделя, за да се молят, само че не на няколко богове, а на един. Летописните източници потвърждават, че много често християнски църкви са били издигани на местата, където са стояли идолите на боговете. Свещениците просто го „очистиха от мръсната мръсотия“ със специален ритуал. Какво е храм, примерите ще обяснят.

Например Аврамеевият манастир Богоявление в Ростов (да не се бърка с Ростов на Дон). Преди повече от осем века, преди построяването на сградата, там е имало храм на Велес. В самата столица на необятната родина се издига известната църква Рождество на Йоан Кръстител. По време на археологически разкопки от деветнадесети век изследователите стигнаха до извода, че църквата е построена на мястото на древен храм. Можете да продължите: Новгород - Манастирът Свети Георги - бившият храм на Перун. Според легендата на хълм, наречен Ярунова планина, в Суздал е имало храм на Ярун, или Ярила - богът на пролетното слънце, любовта и плодородието.

Храм на Бяла Русия

Какво е храм след кръщението на Русия може да се види в съседната държава. Най-старата църква в Беларус се намира в град Новогрудок, Гродненска област. Това е църква (катедрала, фарни, Фара Витовт) на Преображение Господне. Той заема значително място в историята на Беларус. Основан е от небезизвестния княз Витовт. Но легендите разказват, че тук е бил храмът на Перун. В село Ишколд (район Барановичи, област Брест), на мястото на древен храм, се издига църквата Троица в готически стил, която е запазена от 1472 г. Единственото нещо, което не е останало същото, поради честите промени за различни деноминации, е вътрешната украса.

Съседна Украйна

Нито един славянски храм, а вероятно и стотици, могат да бъдат намерени в Украйна. Най-известната е планината Дивич близо до село Трипиля (Киевска област), разположена на хълм. Изследователите смятат, че тук са се извършвали ритуали в чест на богинята Дана.

Древнославянско светилище с каменни идоли е открито в храма Иванковски (област Хмелницки) около четвърти век. Киев поддържа непрекъсната концентрация на открити и скрити култови места. Още през 70-те години на миналия век в центъра на града, на улица "Житомирская", е открита жертвена яма.

Има още много примери по света. Всеки от тях е достоен за отделна статия.

Предмет, изобразяващ божество в така наречените езически религии. Пряка връзка с идолопоклонството на древните хора е почитането на иконите. Речник по културология

Днес ще засегнем една много важна и значима тема за целия славянски свят. Това е типологията на храмовете и тяхната структура.
Днес стават достъпни все повече материали, които предоставят археологически, исторически, културни и други данни по темата свещени места на славяните, включително храмове. Естествено, храмовете не са запазени в оригиналния си вид, тъй като са минали повече от 1000 години и е невъзможно да не премълчим факта, че на повечето места, където са били храмовете, сега има църкви. Така терешил, че приспособяването на славяните към новата религия ще бъде по-бързо. Хората свикват със светите места и те не са избрани случайно, тъй като храмът е поставен на удобно място, където има свещен камък, има извор и т.н.
Не бива да се забравя, че те се опитаха да разрушат, изкоренят, съборят, вкаменяват и т.н. Имаше двойна вяра, но тя изобщо не се прояви в такова явление като славянски храмове. Все пак това беше като трън в окото на църквата, "идолопоклонниците" бяха преследвани. Ето защо няма толкова много информация за дълбоките храмове на древността. Преди това, поради същото влияние на църквата, тази тема не беше особено популярна и в науката. Едва археолозите от 19 век хвърлят светлина върху изследването на славянските светини или по-просто казано храмове.
И така, храмовете са били инсталирани на характерно място, където е имало значим, почитан природен обект. Често дори селата са били обвързани с такъв обект, след селищата покрай реките, разбира се. Често храмове са били поставяни в покрайнините на селото. Трябва да разберете, че до 10 век той е бил и храм, и гробище, и място за празници и ритуали. Храмовете са изключително многофункционални и играят колосална роля в живота на обикновен родновер. Това е по-късно храмовете започнаха да се опростяват, спряха да крадат и спряха да правят празници, станаха просто места за ритуали. И в епохата на двуверието те веднага стават „нечисти“, „мръсни“ и постепенно тяхната роля в мирогледа на славянина започва да пада.
Самите храмове според структурата си били два вида. Първите са общински храмове,около 5-15 метра в обиколка. В центъра на кръга задължително има могила и статуя на едно божество, най-често от дърво. Но имаше и каменни шапки. По границата на кръга е изкопан малък ров с осем джоба. Зад рова често се издигаше палисада. Имаше само един вход към храма и то само през рова. Тя беше строго ориентирана към кардиналните точки. Много рядко няколко идола са били инсталирани на храмове. Обикновено такива храмове датират от ерата на княз Владимир.
Сакралното значение на тази сграда е много голямо. Нека да разгледаме подробностите за такова подреждане на славянския храм.
- Кръгът е символ на слънцето и е присъствал в цялата обредна практика на славяните. Смята се, че кръгът предпазва от зли духове.
- Канавката символизира река Смородина, а мостът през канавката - Калиновия мост. С тези символи славяните показаха, че Магът работи на границата на световете. Да, и задължителните изисквания към боговете и предците са важна част от всеки славянски ритуал. Следователно такъв междусвят е бил необходимо явление.
- Осем огъня, извън олтарното пространство и един огън в близост до главния капи. Общо се получават девет огньове, което отговаря на традицията от червения кръг на славянските богове. Всеки бог запали своя собствен огън. Това беше едновременно вид амулет и начин на почит. Сигурно е била уникална гледка!
Вторият, според вида на славянските храмове, е бил светилище или градове - храмове. Най-известният, разбира се, беше храмът на Аркона.
Изводът е, че влъхвите са живели и работили в такива селища. Имаше и площади и стопански постройки, и дървени къщи за гости, и открит храм, и затворен храм. В такива градове обикновено живеели освен влъхвите само свещеници, които изучавали духовна работа. Тези градове са построени на труднодостъпни места и са били посещавани за именни ритуали, посвещения, гадания и предсказания за велики дела в княжеството, за сериозни празници и др. Въпреки че такива селища са били свободно достъпни, те са били по-скоро архипелази с регионално значение.
Темата за устройството на храма и неговото устройство е изключително актуална днес. В страните от ОНД и в Русия общностите вече пресъздават капи, храмове и светите места отново оживяват. А нашата информация е изключително важна за реконструкцията.

Един езичник донесе бог за дома си,

Обикновен идол и - както беше в миналото -

Издигнете олтар за него

Даваше обети и ги спазваше стриктно.

В смирено очакване на чудеса

Бедният човек излезе от кожата си,

Опитвайки се да угодя на безчувствен бог.

Помогнете с вашите молитви

Той не пощади подаръци, изгори изобилно жертви, -

Но дървеният бог беше глух и ням за молитви.

Езичникът не виждаше своето участие в нищо;

Навсякъде той претърпя загуби, навсякъде претърпя измама,

Нито в живота, нито в играта той изпита щастие,

И всеки ден джобът му изтъняваше.

Но молейки се на своя бог, както преди,

Той не пести жертви, надявайки се на чудеса.

Минаха месеци, години. Езичникът беше изтощен.

Напразно той се молеше на Бога в отчаяние -

Все още глух и ням бил дървеният бог.

Накрая езичникът се ядоса

И твоят бог, като стар отломък,

Разбит на парчета ... Ето, Бог се разпадна!

Празен на вид

Беше пълна със злато.

Езичникът започна да упреква победения бог:

„Когато дадох всичко от себе си да угодя,

Ти само ме нарани.

Махни се от прага ми!

Без жертва, без молитва, но здрав дъб

Само вашата безчувственост може да докосне!

Изглеждате като празни, наперени глупаци,

Че плащат с грубост за всяко внимание.

Като теб, без повече думи,

Трябва им пръчка за назидание.”

Приказки за деца:

1. Един човек имаше домашен идол. Всеки ден стопанинът принасял в жертва на идола овен или козел. В крайна сметка той […]
2. В едно царство, в една държава живял цар. И царят имаше много слуги. Да, не обикновени слуги, а различни [...] ...
3. Живял някога един бедняк на служба при богаташ. И този богаташ имаше великолепен Буда, направен от чисто злато. Ден и […]
4. В някакъв храм имаше дървен бог, И той започна да говори пророчески отговори И да дава мъдри съвети. За това от главата [...] ...
5. Някога имаше един много богат човек. Богаташът в целия свят имаше един единствен син. „Каква снаха [...]
6. В древността живял един хан. Имаше един син и то онзи глупав. Дълго време ханът търсел булка за сина си, [...] ...
7. Да се ​​запознаем. Ние сме Ваня и Маша Кнопочкини. Вече сме на 6г. Ние сме близнаци и всички ни наричат ​​просто [...] ...
8. Пролетта започна. Искахме да отидем на разходка без палто, но не ни позволиха да отидем без палто. Тогава и двамата плакахме силно и [...] ...
9. Живяло едно момче. Всеки ден пасеше овце в планината и от скука рендосваше различни фигури. Веднъж той издяла от дърво [...] ...
10. Живял някога в един град беден обущар. През целия си живот той не спести не само една рубла, но [...] ...
11. Имало едно време живял един човек. Той планира да убие всички лисици и зайци. Той казва на сина си: - Ще се престоря [...] ...
12. Царят на Аргос Акрисий, внукът на Линкей, имал дъщеря Даная, която се славела с неземната си красота. На Акрисий е предсказано от оракул, че ще загине [...]...
13. Оттогава мина доста време. Линкей с Хипермнестра остаряха и отидоха в царството на мъртвите. В Аргос още един […] ...
14. Много хора живееха в същия район. Всеки живееше в собствена къща. Там имаше един човек, напълно глупав, той не […]
15. Старият собственик живееше в имението и имаше двама сина, толкова умни, че и половината щеше да бъде достатъчна. И решихме [...]
16. В райската градина, под дървото на познанието, цъфнал розов храст; в първата роза, която цъфна на него, се роди птица; нейните пера [...]
17. В едно село имаше старо имение и старецът, собственикът му, имаше двама сина и те бяха толкова умни, че бяха наполовина […]
18. Това, което обичам, наистина обичам да лежа на коляното на баща ми с корем, да спусна ръцете и краката си и да вися така на [...] ...
19. Преди много време в един улус живееше старец на име Наран Герелте - Слънцето. Той имаше единствена дъщеря, но такава […]
20. Имам стар приятел, стар библиотекар. Страшно много обича да разказва всякакви забавни истории. Чуйте един от тях – […]
21. Живял хан на име Реби. Едва дочака сина си и се роди глупав. „Той не може да ми вземе […]...