Традиции и история на рождеството. Сцени на Рождество Христово по света: Как оживява една стара традиция Есен Коледа Рождество Христово

Сцена на Рождество Христово - възпроизвеждане на сцената на Рождество Христово чрез различни изкуства. Не е обичайно с думата „вертеп“ да се наричат ​​изображения, които са обект на религиозно поклонение.

Форми на ден:
Композиция за Рождество Христово- възпроизвеждане на сцената на Рождество Христово с помощта на триизмерни фигури или фигури, изработени от различни материали. В католическите страни това е най-разпространената сцена на рождество Христово.

Механичен вертеп- развитието на формата на вертеп, в който отделни фигури се анимират с помощта на скрит механизъм.
Вертепен театър- Коледно представление чрез куклено представление, понякога и с участието на човешки актьори. Разпространен е главно на територията на Полша, Украйна, Беларус, в някои региони на Русия. В този случай вертепът се нарича още специална кутия, в която се показва куклено представление.
Жив вертеп- вертеп, в който ролята на всички или на някои от персонажите се играе от живи хора.
Всички видове вертепи са свързани с коледния празник. По правило скулптурни и декоративни композиции се показват за гледане, а театралните представления се изпълняват само през коледния период.

Коледен вертеп. История на външния вид.

Куклените коледни мистерии са известни в Европа от 16 век и през вековете се формират многобройните им разновидности: това се отнася както до архитектурата на сцената, така и до текста на представлението. Сцената на Рождество, подобно на куклен театър, беше преносима кутия, изработена от тънки дъски или картон. Външно изглеждаше като къща, състояща се от един или два етажа. В горната част се играеха драми с религиозно съдържание, в долната част - интермедии, комични битови сцени. горна част" небето„Обикновено беше облепен отвътре със синя хартия, на задната му стена бяха изрисувани сцени на Коледа; или беше подреден модел на пещера или обор с ясла и неподвижни фигури на Мария, Йосиф, Младенеца и домашни любимци. на страната.
Долна част - " Земята"или" дворец "- той беше залепен с ярка цветна хартия или фолио, в средата на малък подиум имаше "трон", на който имаше кукла, изобразяваща цар Ирод. той премести пръчките с прикрепените към тях кукли - героите на драмите. Куклите бяха издълбани от дърво, от време на време отляти от глина, боядисани и облечени в платнени или хартиени дрехи и закрепени върху метални или дървени пръти. В Централна и Западна Европа неподвижните мистерии бяха популярни - непреносими . Те бяха показани на сцена, наследена от бароковия театър. Такава сцена имаше авансцена, в дълбочина - фон-перспектива, понякога отстрани на завесата. Но постоянни чешки и италиански вертепи са построени под покрива, но сякаш в открито пространство, тоест в пространството, не ограничено до рамката на сцената. вече.

Герои и атрибути.

Говорейки за героите на бърлогата, трябва да се спомене, че нейният състав, като правило, не улавя нито един момент. Рождество Христово, но съвкупността от събития, най-често поклонението на овчарите и поклонението на влъхвите, които според християнска традиция, настъпили по различно време. В обширните многофигурни композиции могат да присъстват и други сюжети от евангелската история като отделни сюжети: Бягството в Египет, Клането на бебетата и др. Неизменните персонажи на бърлога са Дева Мария, Младенеца Исус и Свети Йосиф . В православните църкви вместо тези герои понякога се използва иконата на Рождество Христово, докато другите участници в сцената са представени от триизмерни фигури. Бебето Исус е изобразено лежащо в ясли. Ако основният сюжет на бърлога е поклонението на влъхвите, тогава Исус Христосизобразен, в съответствие с иконографската традиция, в прегръдките на седнала Майка.
Неаполитански вертеп с много герои. Освен това в сцената на Рождество Христово могат да присъстват следните герои:
Вол и магаре, които според легендата топли Младенеца с топлия си дъх. Въпреки факта, че този елемент от сюжета отсъства в каноничните Евангелия, тези животни могат да се видят вече в раннохристиянски изображения.
Овчари с овце; един от овчарите често е изобразяван да носи агне на раменете си или в ръцете си като символ на Божия Агнец.
Трима мъдреци... Според католическата традиция поклонението на влъхвите се е състояло в деня на Богоявление (6 януари), а фигурите на влъхвите понякога се добавят към композицията само на този ден.
Ангел... V Православна традицияАрхангел Гавраил донесе вестта за раждането на Спасителя на пастирите.
В зависимост от мащаба на бърлогата, регионалните традиции и фантазии на автора, в състава на бърлога могат да бъдат включени и други герои, например слугите на влъхвите, техните камили, коне и дори слонове, многобройни жители на Юдея, различни животни и птици, до героите от местния бит и фолклор. Въпреки факта, че раждането на Исус в пещерата на Рождество Христово в момента не се поставя под въпрос от повечето християнски деноминации, в каноничните Евангелия няма пряко споменаване на пещерата. Говори само за яслите, в които лежеше Бебето. Това вероятно обяснява факта, че в традиционните сцени на рождество Христово на католическите страни вместо пещера често се изобразява колиба или друга структура, която може да се използва от овчари. В повечето случаи той носи чертите на регионалната архитектура. В православната традиция неизменно се изобразява пещера, което се обуславя не само от традициите на иконографията, но и от самото име „вертеп“. Понякога Витлеемската звезда е изобразена върху цялата композиция.

Рождественска сцена - Куклена Коледа.

През 1223 г. св. Франциск от Асизи създава това, което сега ще се нарече първият рождественски сцена. Той настани хора и животни в пещера, създавайки жива картина на Рождество Христово, представление за вярващите. От този момент нататък традицията да се създават коледни скици се превръща в ежегодна. С течение на времето от дърво започват да се издълбават фигури с по-малък мащаб, от които се правят умело изпълнени композиции. Те бяха особено популярни през XVII - началото на XIXвек. Първоначално вертепните сцени бяха изложени само в църкви, но с течение на времето съдържанието им ставаше все по-задълбочено, показвайки в детайли живота на италиански селянин и в резултат на това сцените на рождество Христово бяха изнесени на улицата и започнаха да се да бъдат показани извън храмовете. Тогава знатните жители започват да се съревновават помежду си, чиито вертеп е изработен по-умело, като по този начин влияе върху развитието на този вид приложно изкуство.
Фигури на Рождество Христовоса едни от най-очарователните предмети, които колекционерът на кукли може да притежава. Имаше много варианти на изпълнение: в Италия обикновено се изработваха фигурки, чиито глави и крайници са направени от теракота, в Германия по-често се използва восък, а също така се изработват изцяло дървени фигурки. Освен отделни фигури, италианци, и германци изработваха цели декорации. Веднага след като рождественските сцени се преместиха от църквите в домовете както на бедните, така и на богатите, майсторите започнаха да изработват фигурки за различни вкусове и портфейли, давайки възможност на играчката Свето семейство, ангели, мъдреци, животни и простолюдие да се заселят в хижа и в двореца.

Традициите на бърлога.

В навечерието на Рождество Христово според благочестивото предание православни църквиукрасена с рождественски сцени. дума " вертепна сцена„Отговаря на латинския термин“ praesepe “, което означава „ясла, хранилка за добитък”. В християнското възприятие този термин е получил обобщено значение като мястото на Рождество Христово... Рождественският вертеп няма стандарти нито по размер, нито по брой знаци, нито дори по време. Единствената константа през вековете остава сцената при яслите, където лежи новороденото бебе Исус. В Русия вертепите са известни от 17 век. Произходът на Коледния куклен театър обаче е много по-стар. В Украйна този театър е известен от 16 век. Именно Малка Русия даде на Русия такава уникална традиция. Украинският вертеп от своя страна стана наследник на полската традиция. А в Полша коледният куклен театър идва от католическата култура на Европа. В началото на десети век в Рим има традиция да се представят сцени от живота на Христос в храма. Това представление продължи няколко дни. Но сцената на Рождество Христово никога не е била разиграна в жив план. Тя присъстваше в храма през цялото действие от Раждането до Смъртта на Спасителя. Божията майка, Йосиф и младенеца Христос са изобразени от кукли, изработени от известни скулптори. Куклите, които са имали честта да играят Дева Мария, са наричани кукли в Италия.

Устройство за сцена на Рождество Христово... Сцената на Рождество Христово беше обикновена дървена кутия с прорези. Селяните, освободени от летния си земеделски труд, правеха този театър през дългите зимни вечери. Самият вертеп беше двуетажна къща. Горният етаж на тази къща всъщност представлява пещерата на Рождество Христово. В него се помещаваше малка ясла, в която лежеше повитото дете Христос; фигурки на Йосиф и Дева Мария, наведени над яслите; вол и магаре. Цялото горно ниво на къщата е проектирано в съответствие с тази коледна сцена. Беше залепена със синя хартия или боядисана в синьо. Коледната звезда на Витлеем е издълбана на покрива на къщата, като известява на целия свят чудното раждане на Божия Син. Тази звезда приключи. От вътрешната страна на къщата тя беше осветена със свещ. И тя наистина блесна с проблясваща светлина по време на коледното шоу. Отвътре кутията беше залепена с бяла заешка кожа. бял цвятсимволизира чистота. В същото време кожата на заека скри прорезите в кутията, по които се движеха фигурите.
Нивата разделят къщата на две пространства. Горният слой означаваше небесното пространство. В крайна сметка Младенеца Христос слиза от небето на земята. А долният слой е земен, в който живеем ние, грешните хора, с всичките си страсти, радости и надежди. На долния етаж театърът ще представлява самото куклено действие, което ще разкаже случилото се в годината на раждането на Исус Христос в град Витлеем – народна мистериозна драма за жестокия цар Ирод. Именно цар Ирод и неговите воини хората ще изведат като куклени герои и ще говорят за тях. Това предполага и третото, по-ниско ниво - подземния свят, където дяволът отвлече Ирод. Той е един от любимите сюжети на театралните представления в Русия през 16-17 век и преди „Петрушка“ на Игор Стравински. Текстовете за рождественските сцени са написани от духовници въз основа на Свещеното писание... А учениците представиха рождественски сцени на Коледа и Коледа. Така са се наричали учениците от духовните семинарии навремето. Тъй като дървеният вертеп бил тежък, учениците го влачили на носилка. И той сякаш се носеше в мразовита коледна нощ над селския път, като спасителен ковчег, защитаващ земята от всичко смущаващо и опасно случващо се в света. Но сценичността на кукленото представление няма да се превърне в основна в сцената на рождество Христово. Рождественските сцени ще останат илюстрация на духовното съдържание на текстовете. Текстове в рождественските сцени в народна традицияпредставен настрана. Те или бяха възпявани в духовни стихове, или казани, или просто изговорени без никаква интонация. Вертепният театър беше любимо забавление за деца, които на практика не бяха водени в светски театри в предреволюционна Русия. Ходихме с тях от 25 декември през коледната седмица, а понякога и до самата Велик пост, но след празничната седмица беше забранено показването на духовната част, остана само светската.
От какъв материал са направени куклите за Рождество Христово?Тук нямаше ясни инструкции. В руската народна традиция куклите са направени както обемни, от парцали, дървени чурочки и плоски картонени фигури. Но беше невъзможно да се играе с кукли по начина, по който сега се управлява в съвременните куклени театри. Народната православна етика забранява въвеждането на индивидуална, действаща въображаема игра в сцената на Рождество Христово. Рождественският вертеп беше представен от вярващия народ, православните. Индивидуалният актьорски занаят носеше концепцията за неискреност и лъжи. Плачът на Рейчъл, чието бебе е убито, не може да бъде изобразен в сцената на Рождество Христово и накрая е просто невъзможно. Всички фигури в сцената на вертепите, изработени от всякакъв материал, бяха статични, преместени по прорезите с помощта на дървен прът, върху който фигурата беше прикрепена. Самият механизъм за задвижване на фигурите беше скрит в кутията с тайно дъно. По време на самото действие обаче зрителите изпитаха усещане за чудо: сякаш самите фигури изплуваха от вратата на къщата и, плъзгайки се плавно, се завъртяха по прорезите в дървената кутия.

Правене на бърлога.За да направите бърлога, имате нужда от кутия със среден размер. Декорацията може да се залепи с цветна хартия или фолио. За този случай е подходящо да се драпира конструкцията с кърпа. В този случай тъмносин празничен материал отвън е подходящ, червен за вътрешността, сив или кафяв за земята, пода. В задната част на бърлогата, в средата, поставете ясли с Младенеца, направени от малка кутия и носени със слама или суха трева.

Вдясно от яслите засадете Мария, добре в червена или синя дреха, вляво, Йосиф в кафяво. Около яслите има животни. На преден план са овчари в сиви одежди и тояги. Ако вертепът е направен под формата на къща, Ангелът може да бъде окачен на връв от покрива на конструкцията, за да създаде впечатлението, че се носи във въздуха. Яслата няма покрив, може да се постави до овчарите.

Вечер в сцената на вертепите се запалва малка лампичка, а героите оживяват... Новогодишните гирлянди са подходящи за осветление.

Персонажи на ден... Мария, Йосиф, Бебе, ангели, овчари, животни. Тримата мъдреци или „тримата царе“ никога не се появяват един по един.

Сцена на Рождество Христово

В християнството има една прекрасна традиция - в навечерието на Коледа да се постави в къщата вертеп. За съжаление в Русия този обичай е временно прекъснат поради революцията от 1917 г. и последвалата антирелигиозна пропаганда, но по-късно е възстановен. Католиците, от друга страна, никога не са изоставяли традицията за поставяне на рождественски сцени. Какво е вертеп и каква е историята на неговия произход, можете да научите от тази статия. В допълнение, той описва особеностите на дизайна на сцената на вертепите и основния сюжет на пиесата, която се играе в тях.

Родно място на Исус Христос

Всъщност, вертепите не се устройват само около Коледа. Това място – най-голямата християнска светиня – съществува независимо от сезона и се намира в базиликата „Рождество Христово“, във Витлеем. Известен е от около 2 век пр.н.е. Какво е вертеп? Това е истинска пещера, чийто под е украсен със сребърна звезда, някога позлатена и украсена скъпоценни камъни... Вътре в звездата има надпис, който гласи „Исус Христос се роди тук от Дева Мария“. Над звездата висят шестнадесет светилника - те принадлежат на различни християнски деноминации, по няколко за всеки клон. Освен нея в пещерата е монтиран мраморен трон, където православни християни и арменци отслужват литургията.

Южната част на Рождества е заета от параклиса на яслите, облицован с мрамор, където Богородица постави Христос веднага след раждането му. Сами ясла (всъщност хранилка за животни, но Дева Мария ги е използвала като люлка за бебето) е отнесена в Рим през 12 век. До яслите е установен тронът на Поклонението на влъхвите, който принадлежи на католиците.

Именно този вертеп стана прототип за многото последващи, които християните инсталират по Коледа в домовете си.

Какво е вертеп?

В превод от старославянски тази дума означава пещера. С това значение на думата "рождественски вертеп" се назовава единствената пещера - тази, в която се е родил Христос. Също така тази дума има допълнителни значения, които ще бъдат обсъдени по-късно - те вече не се свързват с Коледа.

Ръчно изработена сцена на Рождество Христово

Понякога появата на изкуствени рождественски сцени се приписва на Франциск от Асизи, който създаде толкова ярка панорама като напомняне за първичния празник. Това е малко вероятно, но във всеки случай от XII-XIII век в Европа започват да се появяват статични композиции от различни материали, които изобразяват Светото семейство, ангели, овчари и други участници в сцената на Рождество Христово. Често те са били представяни в условия, които отговарят на съвремието, а не на древния еврейски живот. Популярни бяха и мистериите, в които Раждането на Спасителя беше изобразено в лица.

Сцена на Рождество Христово в Русия

В Русия обаче те проявиха по-голям интерес към театралните вертепи (в Европа, разбира се, съществуваха, но не бяха толкова популярни). Тази дума е използвана за обозначаване както на кратки представления по сюжета на Коледа, така и на дву- или триетажни къщи, в които се развива действието.

Особено рождественските вертепи процъфтяват през 19 век. По това време в Санкт Петербург дори има династия на рождественските сцени, семейство Колосови, които пазят и предават тайните на коледните представления по наследство (подобни явления се срещат в Европа днес - например в съвременния Неапол има улица пълен с вертепи). В края на века майсторите на вертепите обикаляха страната - цяла Русия вече знаеше какво е вертеп. Превърна се в много по-светско изкуство от преди, а коледната мистерия завърши с напълно светска комедия с местен колоритен хумор.

Художниците отидоха с кутии не само на Бъдни вечер, но и по-далеч, чак до самата Масленица, та дори и до лятото. Революцията от 1917 г. нарушава тази традиция и съвсем скоро подредбата на рождественските сцени, текстовете на спектаклите, тайните на изработването на кукли са забравени до края на 20-ти век. Фолклористите, под ръководството на Д. Покровски, започват да реставрират кутиите за ясли едва през 80-те години на миналия век, техните експерименти в крайна сметка са взети за основа на възродената традиция.

Устройство за театрална бърлога

За да разберем по-добре какво е вертеп, нека се обърнем към неговата структура. Както вече споменахме, най-често вертепът се състоеше от два или три етажа. Всъщност сцената на Рождество Христово е толкова малък модел на Вселената, небесния свят и крайградския свят. В горната част бяха разиграни сцени, свързани с раждането на Исус Христос. Тази половина беше облепена със синя хартия, отзад имаше ясли, около които стояха фигури на Светото семейство, влъхвите, ангели и домашни животни.

Долната част беше заета от двореца на цар Ирод, тук обикновено се случваха различни комични ситуации. Тази част от кутията беше украсена с ярка хартия; самият Ирод седеше на трона. В долната и горната част на кутията имаше прорези, по които куклите можеха да се движат по сцената. Отстрани се отваряха врати. Куклите не можеха да се движат от едно ниво на друго.

Куклите най-често се правеха от дърво, понякога от глина. Бяха изрисувани, обличани в красиви хартиени или тъкани дрехи и накрая бяха закрепени с пръчки, благодарение на които куклите можеха да се движат по сцената.

В зависимост от размера, кутиите могат да се транспортират на шейна, да се носят на ръка или да се монтират постоянно.

Сцена на Рождество Христово

Пиесата е базирана на историята за пристигането на Христос в нашия свят. Когато се роди, ангели и мъдреци идват да му се поклонят. Последните по-късно разказват за добрата новина на цар Ирод, който в страх, че новопристигналия цар рано или късно ще отнеме властта му, заповядва да убие бебетата на град Витлеем. Рахил идва при царя, плачейки за децата си, но Ирод не иска да слуша молбите за милост. Но ангел слиза от небето, за да утеши Рейчъл, а Смъртта на свой ред посещава царя, без да се вслушва в молбите му за забавяне. Смъртта казва на дявола да отведе Ирод в ада, което той прави. Този сюжет заема първата част на представлението.

Втората част е посветена на ежедневни хумористични сцени, които се различават по времетраене и съдържание – в зависимост от района, в който е показана сцената на Рождество Христово. Обикновено сюжетът за тях беше разпръснати истории, посветени на танци или битки на различни колоритни герои: цигани, модерни млади дами, мъже, евреи, войници и др. С течение на времето втората част на представлението отнемаше все повече време, съкращавайки продължителността от "сериозната" част, превръщайки действието в чисто светско забавление.

По време на която християните се подготвят за това радостно събитие. Мнозина поставиха коледни вертепи в домовете си.

Какво е

Какво е сцена на Рождество Христово? В превод от старославянски това е "пещера". Именно в нея се роди Исус Христос.

Пещерата „Рождество Христово“ се намира под амвона на църквата „Рождество Христово“ във Витлеем. Мястото, където Исус Христос се яви на Божията светлина, е отбелязано на пода на катедралата със сребърна звезда. Над него има 16 светилника, а малко по-нататък е мястото, където Небесната царица след раждането е преместила своя Син – страничния олтар на яслите.

В пълния смисъл на самата дума детската стая е хранилка за животни. През 16-ти век яслите, като голяма светиня, са пренесени в Рим, а мястото, където са били, е облицовано с мрамор.

Сцена на Рождество Христово

Устройството на модерна бърлога

Мини-пещерата прилича на кутия-къща, в която има няколко етажа и прорези за управление на кукли. На горния етаж се разиграват сцени от живота на Светото семейство, а на долния е изобразен двореца на цар Ирод.

По-рано в Русия вертепът се носеше на шейна, пренасяше се от една хижа в друга, показваше представления в ханове, където нощуваха вагоните на преминаващите пътници.

Около бърлогата бяха поставени пейки, запалени свещи и започна приказката. Неговите герои са Божията майка, старецът Йосиф, ангелът, пастирът, влъхвите, цар Ирод, Рахил, войникът, дяволът, панощият и смъртта. Кукловодите прикрепяха всяка кукла към щифт, чиято долна част можеше да се хване с ръка и по този начин контролираха куклата. Контролът и движението на приказните персонажи се осъществяваха през специално подредени пукнатини в пода на сцената.

Божественият младенец обикновено бил направен от бял плат, който бил усукан плътно на сноп. Овцете за овчаря бяха направени от къдрава прежда, навита на топка. Останалите герои са изградени от дърво или парцали, което ги прави лесни за изработка и пренасяне от място на място.

Важно! Сред актьорите-рождественски сцени имаше правило: куклите, изобразяващи Божията майка и Исус, трябваше да се изпълняват с особено внимание и трябваше да се различават по качество от другите фигурки.

Случвало се е вместо фигурата на Дева Мария актьорите да поставят Нейната икона.

Направи си сам хартиен вертеп

Ролята на вертепите в християнското родителство

Дете, отгледано в православно семейство, има знание за Бога и знае какво е Рождественски велик. И когато идва с родителите си или кумовете да почивни днидо църквата, слушайки главата от Евангелието за раждането на Христос, тогава му се представя вълшебен вертеп.

Неговата история сякаш оживява в съзнанието на детето и членовете на домакинството, които решат да уредят вертеп у дома, ще постъпят много разумно. Символиката на двуетажната пещера е непроменена: небето е отгоре, адът е отдолу. Фигурките на семейството на Исус са на горния етаж от лявата страна.

За отглеждането на децата във вяра:

Нека детето направи своя детски принос, така то ще почувства с чистата си душа наближаването на Коледа, любовта на Спасителя към всеки човек на земята, особено към децата.

Четенето на добри коледни приказки и истории в дома ви ще бъде страхотно забавление. Ще бъде добре, ако е възможно да се анимира четливото действие.

Коледен вертеп. църквата Св. Мартин Изповедник в Алексеевската слобода

Скриптове

Обикновено училищните театрални групи, църковните хора и театралните артисти изнасят представления, за да разиграят събитията от Коледната нощ. Това е начин да се докоснете до чудото!

На сцената е монтиран вертеп, ясла, фигури Пресвета Богородица, съпругата й Джоузеф. Наблизо са фигурките на животни, стоплили с дъха си новороденото Богомладенеца. Тук са поставени и фигурите на овчари и влъхви, дошли при Него с дарове.

Върхът на рова е увенчан с Витлеемската звезда – символ на раждането на Спасителя.

Повече за забавленията за деца:

Вариант на коледна приказка

Водещ: Приятели! Всеки от нас знае за съществуването на коледния празник. Сега ще ви разкажем за историята на появата му!

Превъртете напред повече от 2000 години и се озоваваме в Юдея, управлявана от император Август. Един ден той искаше да знае точния размер на държавата си. Той инструктира слугите да организират преброяване на жителите на града, включително бебетата. За това всеки човек трябваше да се върне в града, където е роден ...

По това време бъдещите родители на Исус отидоха във Витлеем.

Август: На мен, великият император, никой не смее да възрази! Чудя се колко поданици има в моето кралство!

Йосиф: Мери, нашето дете ще се роди много скоро и сигурно ти е много трудно да го носиш сега?

Мария: Не се тревожи, съпруг. Нещата са добри.

Йосиф: Седни на магарето, аз ще го водя, ще ти е по-леко.

След пристигането си във Витлеем Йосиф не можа да намери убежище, така че двойката отиде да търси уединено място. Намерили го само през нощта – това била пещера, където овчари карали добитъка си при лошо време.

Тази нощ Мери роди бебе. Родителите повили бебето и построили люлката от хранилка за животни, наречена детска стая. Те покриха дъното на детската стая със слой слама и сложиха новороденото дете в леглото. Момчето се казваше Исус.

Скоро овчарите научиха добрата новина от ангела, който слезе при тях. И в момента на Неговото раждане на небосвода светна нова звезда, наречена Витлеем.

Овчарите намериха Младенеца, поклониха Му се и разказаха за видението на Ангела.

Пастири: Имахме видение от Бог, Той ни насочи да информираме всички наоколо за раждането на Божествения младенец.

Влъхвите също забелязали нова звезда на небето и разбрали, че тя е символ на раждането на Месията. Отишли ​​при Август, за да разберат родното място на богородното дете.

Маги: Поздрави, императоре! Кажете ни, знаете ли къде е роден Спасителят на всички хора? Наистина, днес нова звезда светна на небето, което означаваше Неговото раждане!

Август: Според пророчеството Той трябваше да се роди във Витлеем. Върви по пътя си и Го намери, за да донеса и аз своите дарове.

По пътя Витлеемската звезда показа правилния път на влъхвите, сякаш ги водеше. Когато пътниците стигнаха до пещерата, звездата спря. Влъхвите влязоха в пещерата, поклониха се на Хлапето, подариха Му злато, смирна и тамян.

Влъхви: Поздрави, Спасителю!

Мария и Йосиф видяха, че пътниците са много уморени, затова ги помолиха да прекарат нощта в сцената на Рождество Христово, а на сутринта отново да тръгнат на път. Влъхвите се съгласили, но през нощта отново им се явил Божият ангел.

Ангел: Не се опитвай да се върнеш при императора, върни се у дома по различен начин.

Ангел: Йосиф, семейството ти е в ужасна опасност, спешно вземи Мария и Исус, тръгваме всички заедно в Египет.

Същата нощ младото семейство отиде в Египет, за да защити новороденото си дете.

Пристигайки в руската земя от Западна Европа, сцената на Рождество стана близка до руските традиции. Това беше в него културни традиции различни страни, Коледни домашни изпълнения и народни изпълнения.

Съвет! В момента има добра традиция: в нощта срещу Коледа хората поставят запалена свещ на прозореца, за да знае Светото семейство, че в това жилище могат да намерят убежище.

Гледайте видеото за сцената на Рождество Христово

Съвсем скоро целият християнски свят ще празнува най-светлия ден в годината - Коледа. И въпреки че този празник пада на различни дати за католици и православни християни, много традиции и обичаи са много сходни.

Вече говорихме за такива прекрасни коледни атрибути като адвент календар и венец, а днес ще говорим за друга традиция, която има вековна история- вертепна сцена. Пътят, по който премина, беше много интересен и вълнуващ. Много пъти вертепите се опитваха да бъдат забранени, но той издържаше да ни радва отново и отново.

Сцена на вертепите и нейните видове

Рождественският вертеп е изображение на сцената на раждането на Исус Христос с помощта на художествено творчество (театър, скулптура и др.).

Има няколко вида сцени на рождество Христово:

Нараства

1. - празнично представление с участието на актьори, символични животни и украса.
2. - Това е изобразяване на сцената на раждането на Исус Христос с помощта на фигурки, скулптури, които могат да бъдат направени от различни материали. Тази форма е най-често срещана в страни, където по-голямата част от населението е католици.
3. - Коледни сцени, за които се използват кукли. Тази форма е най-популярна в Украйна, Полша, Беларус и някои региони на Русия.

Като правило, вертепите започват да се монтират в началото на декември, а театрите и живите вертепи се показват директно на Коледа.

Историята на възникването и развитието на бърлога

Както бе споменато по-горе, жив вертеп изобразява сцената на раждането на Исус Христос, която е показана с участието на актьори. Първият, който организира жив вертеп бе Франциск от Асизи (Свети Франциск)(1182 - 1226), който през 1223 г., две седмици преди 25 декември, пристига в град Гречо, за да празнува Коледа там. Франциск се съгласи с управителя на областта, че ще пресъздаде атмосферата на пещерата и всички ежедневни елементи, в които се е родил Исус. Населението толкова харесва тази идея, че помага на Свети Франциск да я оживее и така се появява първият жив вертеп в историята.

Нараства

По-късно живите вертепи стават популярни сред аристократите. Например през 18 век в Италия богатите хора поръчват специални костюми от шивачи и разиграват коледни сцени.

В днешно време живите вертепи обикновено се организират на открито. Предварително се изработват декорации, макети на животни, шият се костюми за актьори. Понякога се използват стари сгради като декорации, а вместо модели се „канват“ живи животни.

В някои страни цели "коледни села"(понякога ги наричат ​​„Витлеем“). Тук няколкостотин актьори се занимават с домакинска работа или занаяти. От време на време те показват сцената на раждането на Исус и пристигането на влъхвите. В същото време зрителите имат възможност да се движат свободно в рамките на „селото” и да наблюдават изпълнителите.

Подобно на вертепите, живите вертепи най-често се срещат в католическите страни.

Нараства

Веднага трябва да се отбележи, че това е не само най-често срещаната форма на бърлогата, но и една от най-старите. На италиански думата "ртепли" звучи като "presepio", което може да се преведе като "ясли" или "съргия" - т.е. мястото, където е бил малкият Исус, когато дойдоха мъдреците.

Първите композиции са издълбани от дърво в Италия през 1280 г. от известен скулптор Арнолд ди Камбио... Някои от фигурките са оцелели и до днес и се съхраняват в известната римска базилика Санта Мария Маджоре.

Първоначално рождественските сцени са правени от известни майстори изключително за църкви, но с течение на времето тази традиция започва да се вкоренява в домовете на заможни граждани. И така, известно е, че крал Чарлз III от Бурбон е издълбал рождественски сцени от дърво със собствената си ръка, а придворните дами ги украсяват и обличат.

Започнаха да се появяват занаятчии, които правеха вертепи от глина, изгаряха ги и след това ги даваха на художници за рисуване. Имаше дори шивачи, които изработваха празнични дрехи за коледни фигурки. Някои го украсиха с аксесоари от благородни метали (злато, сребро) и камъни.

Нараства

Днес можете да видите сцени на Рождество Христово, изработени от различни материали: традиционно дърво и глина, както и гипс, папие-маше, хартия и текстил. Трябва да обърнете внимание и на размера на фигурите: някои са поставени в яйчена черупка или крушка, други са направени в човешки ръст и др.

От автора най-малкиятКоледното пресепе е художникът от Неапол Алдо Карило - той е направил рождественска сцена с размер на карфица! Най-голяматаРождественският вертеп, който е вписан в Книгата на рекордите на Гинес, се намира в Колумбия - площта му е 18 000 квадратни метра.

По-долу можете да видите селекция от сцени на рождество Христово, които можете да направите, ако желаете. направи го сам:

Рождественска композиция от дърво

Глинена коледна сцена на Рождество Христово

Композиция за Рождество Христово, изработена от хартия

Плетен вертеп

Сцена на вертеп от полимерна глина

Рождественска композиция от плат

Рождественски вертеп „Джинджифил“.

Вълнен вертеп

Второто име на вертепите е „куклен вертеп“. Тази традиция се появява в западните райони на Украйна през 17 век, където идва от Полша, а след това се разпространява на територията на Беларус и в някои региони на Русия. Интересно е, че този тип бърлога се наричаше по различен начин в горепосочените държави:

• На Украйна- "вертеп";
• v на Русия- "магданоз";
• v Беларус- "батлейка" ("бетлейка");
• v Полша- "магазин";
• v Закарпатието- "бетлегем".

Сцената на Рождество Христово (куклен театър) се състои от специална кутия (наричана също така „сцена на вертеп“) и герои, изработени от дърво, текстил или гипс. Всички кукли се задвижват от един кукловод, който променя интонацията и тембъра на гласа, което помага да се надари всеки герой от представлението с индивидуални черти и поведение.

Лентата за рождество Христово обикновено беше направена от дърво (понякога от картон в съвременните версии) и най-често имаше две нива:

Нараства

• горен- пещерата, в която е роден Исус;
• нисък- царството на Ирод или сцената на "народните сцени".

Страните на кутията често бяха ръчно рисувани. На горния етаж имаше религиозни сцени, долният беше украсен с картини от ежедневието. Между етажите имаше дупки, през които куклите можеха да се движат. На долния етаж имаше и дупка, символизираща ада, в който падна цар Ирод. Често горната част на кутията е била украсена с осемконечна звезда на Витлеем.

Най-често кутиите бяха преносими, но имаше и стационарни опции.

Герои

V първа частимаше постоянен състав от герои. Това са Дева Мария, малкият Исус, ангел, трима мъдреци, Пастирът, Ирод, Рахил (жената, чието дете е заповядано да бъде убито от цар Ирод), Воинът, Смъртта, Дяволът, Овцата, Волът, Магарето. Понякога Секстънът се присъединяваше към тази класическа „трупа“ и палеше свещи преди всяко представление. Вместо фигурка на Мария понякога се поставяше икона, тъй като сред кукловодите-рождественска сцена съществуваше неписано правило - фигурата на Божията майка трябва да е различна от всички останали - сякаш е направена от друг майстор.

Що се отнася до влъхвите, те са Мелхиор, Каспар и Балтазар, известни в католическата традиция. Трябва да се каже и за символиката на подаръците, които новодошлите донесоха на малкия Исус:

Нараства

• Купроникел представи злато, което предвещава вечното царуване;
• Каспар – тамянът е символ на божественост и благоговение;
• Балтазар е смирна, която е пророкувала смъртта на Исус Христос, тъй като това растение е било използвано за балсамиране на телата на починалите.

Символични са и изображенията на животни. Според Исая евреите са изобразени под формата на Вол, а езичниците са изобразени под формата на Магарето.

В втора частнямаше твърди и бързи правила, така че наборът от герои можеше да се промени. Но най-често използваните герои са дядо и баба, циган и циган, Козак-Запорожец, бедняк, еврейски шинкар, Ксендз, Барин и Мужик и др.

Как беше представянето

По правило представлението беше разделено на две части: първата показваше директно сцената на раждането на Спасителя, докато втората беше фолклорна интерлюдия, която нямаше нищо общо нито с Коледа, нито с раждането на Исус. С течение на времето втората част започна да измества първата, а самата интерлюдия се превърна в сатирична комедия.

Нараства

Но нека започнем с първа част... Сюжетът се основава на раждането на Спасителя. Шоуто започва с Мария, която седи близо до яслите, в които лежи новороденият Исус. Влъхвите и Пастирът идват тук, за да се поклонят на Спасителя. В пещерата има и ангел. Влъхвите разказват, че се срещнали с Ирод и му разказали за раждането на новия цар. Ангелът предупреждава влъхвите да не съобщават на Ирод къде е Исус, защото царят има подъл план да убие Спасителя, който може да му отнеме трона.

След това действието преминава към долния етаж. Ирод е много ядосан, затова заповядва на Воина да пребие всички бебета във Витлеем, чиято възраст е от две години и по-малки (известният „побой на бебета“). Жена на име Рейчъл идва при жестокия крал и моли да не убива детето й. Ирод обаче е недостъпен. Пристига ангел и утешава горката жена. След това на сцената се появява Смъртта. Ирод моли за отсрочка, но Смъртта замахва с ятаган и главата на Ирод отлита от раменете му. След това дяволът отвлича Ирод в подземния свят. Това завършва първата част.

Нараства

В втора частразиграват се сцени от ежедневието. Тук главните герои бяха фолклорни герои: Баба и Дед, Запорожец, Жид-шинкар, Барин и Мужик, Ксендз, Секстон, Циганка и др. В края на втората част един от героите „излезе“ пред публиката и събрано плащане от публиката. В някои случаи втората част се играе не с помощта на куклени фигури, а с изпълнители на живо.

Специална роля във втората част изигра народната музика. И така, цяла група музиканти с различни инструменти често стояха зад кукловода, сред които си струва да се спомене цигулка, флейта, бандура, чинели, лира.

Освен това някои от куклите бяха механизирани: Смъртта замахна ятаган, Запорожец танцува хопак, главата на Ирод отлетя от раменете му. Беше възможно да се „анимират“ героите с помощта на специални щифтове.

История и съвремие

Нараства

На територията на Руската империя процъфтява сцената на Рождество Христово, тъй като Петър I искаше да внуши европейски традиции в страната си. Въпреки това, когато комунистите, които бяха атеисти, дойдоха на власт, Рождественският сцена беше забранен, защото се смяташе за религиозна пропаганда. Поради това вертепите не бяха широко разпространени сред жителите на СССР, но оцеляха в западните райони на Украйна, където имаше силна съпротива. съветска властпрез почти целия престой на Западна Украйна като част от Съветския съюз. Оттук, в средата на 80-те години на миналия век, вертепите постепенно започват да се разпространяват и в други републики на СССР. Освен това отделни руски и украински фолклористи са свършили огромна работа по възстановяването на тази древна и интересна традиция.

Днес празничният вертеп може да се види в Западна Украйна и Полша от 25 декември до 7 януари, както и в Източна и Централна Украйна, в Беларус и някои региони на Русия по време на Православната Коледа.

Вълшебното коледно време наближава. В очакване на прекрасна коледна елха, сбъдване на желания, усещане за специален, неповторим празник... В нашата Детска стая има майстор на Коледните чудеса Александър Греф, художествен ръководител на странстващия куклен театър „Вертеп“.

Подарете на детето си за Коледа най-доброто на света - театър! И не обикновен театър, а най-красивото, най-мистериозното и най-древното - куклено представление!

Представете си, че гледаме в прозореца на малка къща: в задната част на сцената, люлка, Пресвета Богородица и Свети Йосиф се поклониха, магаре и вол топлят бебето с дъха си ... Плавно, сякаш по чуден начин ангел изплува на преден план и възвестява Благата новина!.. Овчарите и влъхвите се покланят на бебето... Светлината на свещ, полюшена от умиращия дъх на публиката; в неравната сянка оживяват прости кукли - и се случва чудо! Никой не може да каже, че това е приказка. Така беше, така беше!

Това прекрасно представление живее в Русия повече от двеста години. Играе се на Коледа от до в целия християнски свят. Рождественският вертеп се играеше за себе си и за съседите, ходейки от къща на къща, повтаряйки играта с песни и коледни песни.

Кутиите за Рождество Христово в старите времена са били направени много големи: два, дори три етажа високи, със сложни декорации - и след това съхранявани като реликви в продължение на много години. При тях куклите се управляваха отдолу, чрез специални прорези в долната част на кутията. По-късно се появиха едноетажни вертепи, направени по-опростени, от скрап - може би не са били предназначени за дългосрочно съхранение и са правени наново всяка година. В тях кукловодът контролираше куклите отгоре, използвайки пръчка.

Текстът на вертепите се предаваше от уста на уста с допълнения и съкращения и през вековете в него са се сливали както езици, така и обичаи. Но колко скъпи са трепетът и благоговението, с които нашите предци са се отнасяли към коледната история! На никого не му е хрумвало да сложи текста в устата на Пресвета Богородица или на младенеца Христос. Рождество Христово - картина, икона, знак. Тя освещава цялото действие. Познаваме рисуваните сцени със Светото семейство, знаем тези, направени на кукли – хората ги създаваха, както са могли, според силата на любовта си. Ако решите да направите двуетажен вертеп, тогава Светото семейство трябва да бъде поставено отгоре, в едноетажния вертеп - вдясно от сцената (вляво за публиката). Символиката на вертепите е проста и строга: отгоре (вдясно) - рай, долу (вляво) - ад. Тези, които никога не живеят в рая – Светото семейство, ангели, овчари, магьосници – не слизат; никога жителите на ада - дяволът, смъртта, цар Ирод, неговата армия - няма да се надигнат.

Прекрасно е да подготвим вертепите заедно, с цялото семейство и да го покажем на най-малките по Коледа. Вертепът е възможен - и е необходим! - да се играе всяка Коледа и затова действието може да се усложнява от година на година.

Сцена на Рождество Христово: сценарий за деца

1. Образът на Светото семейство, овчари, ясли, животни, които гледат през прозорците - като цяло образът на Рождество Христово. На фона на бърлогата се разгръща първата сцена на появата на Ангела, който провъзгласява Благата новина. Повтаря се в края на действието, когато свети Витлеемската звезда.
2. Вътрешните стаи на двореца на Ирод. Може просто да се рисува на фона. Царският дворец е обозначен от трона, на който стои или седи цар Ирод. Цар Ирод вика при себе си воини и им нарежда да отидат във Витлеем – да убият всички момчета, „истинското първородно“. „Отидохме във Витлеем“, отговарят войниците, „бихме бебетата, но Рейчъл сама не позволява да бъде убито детето му“.

Рейчъл влиза с бебе на ръце и моли краля за милост. Ужасният цар заповядва да „бият” това, както му се струва, последното бебе. Защото земният цар не може да знае, че онези, които той търси, са отишли ​​просяци под прикритието на нощта в Египет. Воинът се навежда и пронизва с копие бебето в ръцете на Рейчъл. О, Боже! Ужас! Ужас! .. Рейчъл плаче. Излиза ангел и я утешава: "Не плачи, Рахил, твоето дете на небето, в ръцете на Небесния Цар!"

Всички напускат.

Ирод е обзет от жесток страх и той се опитва да оправдае зверството си с необходимост. Но го нямаше! Смъртта му се явява с ятаган. — Време е ти, Ирод, да отидеш в ада! - възкликва тя и отрязва треперещата кралска глава. Дяволът изскача със страшен шум и завлича Ирод в ада! Ужас, тишина и празнота...

Но какво е то? Чуваме тихо пеене. Небесният ангел е този, който прославя спасения Христос! Пастирите с агнетата отново излизат да се поклонят на Светото семейство. Злото е предадено, радостта се връща в света! Свещите на сцената угасват и Витлеемската звезда тихо светва. Пътеводна звезда на надеждата и вярата!..

Целият вертеп е с продължителност от 10 до 20 минути в зависимост от текста и музикалния съпровод.

Адаптиран текст на рождественската драма (по запис от Н. Виноградов)

Феномен 1

Ангел излиза от дясната врата и отива в пещерата, пеейки.

Ангел ... Богородица днес ражда най-същественото,
И земята донася рождественския вертеп в недостъпното,
Ангели с овчари прославят,
Volosti пътуват със звезда,
Ние сме родени заради
Детство Млада, вечният Бог.

Ангелът се поклони и си тръгва.

Феномен 2

Изходът на тримата крале.

крале ... Шедеше трима царе
На Христос от подарък,
Ирод е управляван от тях,
Къде отиват, питайте.
Отиваме при Родените,
Хайде да се поклоним.
Хайде да се поклоним
За да се яви пред краля,
Ако се поклоня
Ще се смиря пред краля,
Където се роди Христос,
Там се появява звезда;
Звездата ще удари чудесно
От изток до обяд.

Феномен 3

При тях излиза ангел.

Ангел ... Поемете по различен път
Не отивайте при Ирод:
Ирод обърква
Магите призовават,
Бебетата са бити.

крале ... Шедеше трима царе
На собствените си страни,
Христос е прославен,
Чаят да бъде в небето,
Хвала завинаги.

Кралете и ангелът си тръгват.

Феномен 4

Цар Ирод излиза, сяда на царския трон.

Ирод ... Аз съм краля
Кой може да ме свали?
Ще изпратя моите воини
Към страните от Витлеем
Бийте бебета
Истинското първородно.

(Издига се на трона със висок глас.)

Моите воини, воини
Въоръжени бойци
Застани пред мен.

Феномен 5

Воините влизат и застават пред кралския трон.

Защо на краля ни викаш,
Какво заповядвате да направите?

Ирод ... Отидете в страните на Витлеем,
Пребийте всички бебета
Истинското първородно.

Ваше кралско величество,
Отидохме в страните на Витлеем,
Пребиха всички бебета
Истинското първородно.
Една г-жа Рейчъл
Не позволява детето му да бъде убито
И иска да отиде
За ваша милост да попитам.

Ирод ... Коя е тя?
Доведи я тук!

Да отидем и да донесем!

Воините си тръгват.

Феномен 6

Воинът довежда Рахил при цар Ирод. Рейчъл пада на колене и плаче.

Рейчъл ... О, на краля,
Велик суверен!
Смили се за детето ми,
Така че няма какво да отговарям на онзи свят!

Ирод ... Воин, вземи го и го убий
За да няма повече скръб за душата и тялото.

Рейчъл ... Царю, смили се за детето ми!

Ирод ... Воин, вземи и го убий!

Воинът взема бебето от ръцете й и го убива с копие. Рейчъл пада на земята и плаче.

Рейчъл ... О, уви! О, уви!
В скръб, тъга!
О, уви! О, уви!
В скръб, тъга!
Виждам перфорирана утроба на бебето
И се предавам на ковчега.

Викът се повтаря два пъти. Рейчъл лежи на пода до трона през цялото време.

Феномен 7

Ангел в бели дрехи с крила се явява на Рейчъл и я вдига.

Ангел ... Не плачи, Рейчъл, стани, Рейчъл.
Ще видите детето си
В работилницата на Небесния цар.
Малко дете
Раят ще бъде щастлив!

Феномен 8

Смъртта влиза през вратата.

Смърт ... Стига ти, Ирод,
Проклет, луд
Да живееш в този свят.
Време е за теб, Ирод,
Спи в ада!

Смърт на цар Ирод на трона премахва главата му ятаган, тялото пада от трона. Дяволът тича до тялото на цар Ирод.

Сган ... О, по дяволите Айрод,
За големия ти гняв
Ще те заведа в бездната на подземния свят...

Грабва тялото на цар Ирод. Ирод пада с дявола в люка (в подземния свят).

Феномен 9

Момчето овчар и ангелите излизат с пеене, за да се поклонят на детето Христос. Светва звезда.

Овчарско момче ... Нова радост стана
Като похвала в небето
Над сцената на вертепите звездата е ясна, светеше ярко.
Овчарите вървят с агнето
Преди малкото дете
Те паднаха на колене
Христос беше прославен:
„Молим се, молим на Христос Царя,
Небесен Суверен,
Подарете щастливо лято
На този Господ."

Сцена на Рождество Христово: как да направите кукли със собствените си ръце

Куклите, управлявани отгоре с пръчка, са изработени от всеки удобен за вас материал: плат, дърво, хартия и дори глина.

Размерът на куклите е продиктуван, разбира се, от размера на сцената, сцената на Рождество Христово. Но във всеки случай препоръчваме да ги направите не повече от ръка и не по-малко от дължината на пръста.

Задълбочеността на изработването на детайлите на куклата - лицето, бижутата на дрехите, ръцете, краката и други неща - зависи от вашето желание и вкус. Сцената на Рождество Христово обаче е символичен спектакъл и позволява използването на много конвенционални кукли - без крака, често без ръце, ако ръцете не работят в сцената, без лицеви детайли, са достатъчни само очи, коса и брада, които могат да да бъдат залепени, нарисувани, зашити, но по принцип само посочени.

Пръчката, на която ще закачите куклата, трябва да е достатъчно дълга за по-лесно използване – поне колкото лакътя. Когато карате куклата, е по-удобно, когато пръчката лежи на пода на сцената, в противен случай ще ви бъде трудно да определите височината, на която е куклата; а в горната част на пръчката направете дръжка, така че куклата да не се върти в пръстите ви. На нивото на раменете на куклата е препоръчително да направите кръст, тогава ще бъде по-лесно да прикрепите куклата към пръта и в най-неподходящия момент тя няма да започне да се върти около нея.

Пръчката може да бъде направена от тел или дърво, кръстът може да бъде направен от пръчка, добре увит около нея с конец, намазан с лепило.

Забележка. Ето съкратен вариант на сцената на Рождество Христово, а композицията на куклите е сведена до минимум.

Александър Греф,
скитник арт директор
куклен театър "Вертеп", Москва