Какво означава кръстът на тамплиерите върху бронята им? Тамплиерски кръст: митове и факти Как изглежда тамплиерският кръст.

Орденът на тамплиерите е обвит в митове и тайни, има множество приемници, почитатели и няколко официално съществуващи ордена в съвременния смисъл. Спекулантите от историята изваждат на бял свят нови откъслечни факти, изграждайки на тяхна основа съмнителни изводи, което изобщо не помага за намиране на истината. Дори символиката на тамплиерите не е лесна за разбиране: историческата нишка, връщаща се към ранните християнски векове, е илюзорна и има малко източници, които хвърлят светлина върху произхода както на самата общност, така и на отличителните знаци в йерархията на Поръчка.

Разнообразие от хералдика

Не са толкова много хората, които са изучавали оригиналните документи на Ордена на тамплиерите, но сред тези зрънца информация, които са попаднали в публичното пространство, може автентично да се разбере, че кръстът на тамплиерите има няколко варианта на форма. Промяната в очертанията на кръста се дължи на няколко причини: първо, географията на разпространение на Ордена доведе до промени в хералдиката, което направи възможно идентифицирането на рицаря по време на срещи; второ, йерархията в самата структура се промени. Броят на първите тамплиери не надвишава сто, по времето на поражението тази организация всъщност замени държавната власт в Европа.

В името на папа Евгений III червеният тамплиерски кръст може да се носи само от рицарите на храма. Доказателство за това са документите, дадени в книгата „Френската монархия“. Това право им е предоставено през 1141 г., може би никой не спори с тази дата, но около значенията, присъщи на очертанията на кръста, споровете ще продължат.

Папска роба

Според една легенда кръстът на тамплиерите се появил за първи път на дясното рамо на рицарите от Ордена на храма в момента, когато папа Урбан II ги изпратил на свята мисия в Йерусалим, за да отвоюват Храма Господен от нашествениците. Римският понтиф произнесе пламенна реч и благослови сто и тридесет войници за техния подвиг. В пристъп на религиозен екстаз той скъса алената роба от раменете си и я разкъса на тънки ивици. Части от папската мантия бяха раздадени на рицарите като материален израз на благословията.

За да подкрепят духа им, войнствените монаси, тръгвайки на дълъг път, ги пришиват напречно върху одеждите си. На тези, които не получиха част от папската одежда, бяха пришити кръстове от червен плат. Впоследствие символът става официален. Първите изображения на рицарите от Ордена на тамплиерите, открити в църкви, показват коленичил воин в бяло наметало, на чието дясно рамо има червен кръст.

Харта за майстори

Друга версия твърди, че всички символи на Ордена на тамплиерите са измислени от първите лидери на организацията или по-скоро майсторите Хуго дьо Пейн и Бернар от Клерво. Те създадоха правилата на живот за странстващите монаси, форма на облекло и начин на живот. Според трактата „Възхвала на новото рицарство“ монахът войн не трябва да се мие, трябва да е просяк, дрехите му трябва да са бели, като мислите му, а кръстът символизира кръвта на Христос. Къде ще бъде разположен символът за членство в ордена не е толкова важно, а несъответствията във формата на самия символ се обясняват с различни клонове в структурата на ордена.

Основи на хералдиката

Има няколко други легенди за произхода на хералдическото изображение, но всички те са съгласни с едно: кръстът винаги е червен, а наметалото, върху което се намира кръстът на тамплиерите, винаги е бяло. С развитието и разпространението на общността на тамплиерите кръстът започва да се изобразява почти навсякъде: на гърдите, на гърба, одеялата за коне, върху ръкавиците и т.н. Има няколко добре известни вида кръстове, чийто произход и цел могат да бъдат обяснени въз основа на документални доказателства.

Кръст на Лотарингия

Това е кръст с две напречни греди, като долната напречна греда или е по-дълга от горната, или и двете напречни греди са еднакви. Кръстът на Лотарингия има множество окултни значения, едно от които символизира „златната среда“. Има и други имена: „Патриаршески кръст“, „Ангейски кръст“. Рицарите на храма получиха правото да го носят от ръцете на папата. Изображението на този символ е увековечено в големия герб на Ордена на тамплиерите. Според легендата лотарингският кръст е направен от фрагменти от кръста, на който е разпънат Спасителят. В хералдиката на тамплиерите кръстът на тамплиерите с две напречни греди означава символиката на двойната защита на рицарите: духовна и физическа.

келтски кръст

Червеният кръст на тамплиерите, универсално използван в символиката на ордена, има равни страни. Краищата на кръста варират; кръстът може да се счита за осмоъгълен, ако се разширява от средата под формата на камбани. Този дизайн на кръста има свое свещено значение, изложено в осемте добродетели на рицаря.

В същото време се смята, че равностранен кръст с разширени краища е влязъл в символиката на тамплиерите от келтския епос и е символ на отварянето на света на Вселената. Той обозначава свещеното число четири: четирите кардинални посоки, четирите апостола, четирите сезона и т.н. Второто име на келтския кръст е пате кръст. Смята се, че този тамплиерски кръст е първият символ на Ордена.

Кръст на осемте блаженства

Оцелели записи от исторически архиви, особено парижки ръкопис от 12-ти век, описват геометричния кръст на тамплиерите. Снимката на символиката показва кръст със счупени краища: от централната точка на пресичане напречните ленти се разширяват и завършват с разклонени ъгли (лястовича опашка). Смята се, че този тип хералдика служи като ключ към тайната азбука на тамплиерите. Осемте края представляват осемте блаженства:

• Духовно удовлетворение.
• Целомъдрие.
• Покаяние.
• Смирение.
• справедливост.
• милост.
• Чистота на мислите.
• Търпение.

Съвременните източници на Ордена на тамплиерите показват, че този кръст е символът на Шотландския приорат на Ордена. В допълнение към тамплиерите, този тип хералдика принадлежи на рицарите хоспиталиери на Малтийския орден, но в основното си значение се счита за кръста на тамплиерите. Значението на този кръст в някои източници се тълкува като символ на молитва и медитация.

Мода за символика

Мистерията на историята на Ордена на тамплиерите и мистерията на съвременното му положение в света породиха мода за символиката на рицарите на храма. Благородните цели на организацията рядко се вземат предвид, особено след като самите тамплиери са се отклонили далеч от принципите, провъзгласени в хартата. Поражението на Ордена се случи в пика на силата на организация, която се занимаваше повече с лихварство, отколкото с ескортиране на поклонници до Светите земи. Днес, за да се присъедините към символите на ордена, е достатъчно да закупите амулета на тамплиерския кръст. Знаещи хора казват, че амулетът ще защити собственика си точно толкова, колкото той е уверен в силата на защитния символ.

В допълнение към класическия знак, на любителите на амулети и мистериозни символи се предлага тамплиерският кръст с пентаграма. Значението на този амулет е донякъде объркващо, тъй като в класическата история кръстът и пентаграмата не са комбинирани в никоя традиция, религия или символика на никоя общност. Отделно пентаграмата и тамплиерският кръст имат силна енергия, но комбинацията им може непредсказуемо да повлияе на собственика му.

Орденът на тамплиерите е основан през 1118 г. след неуспешния Първи кръстоносен поход. Името на ордена идва от думата „храм” (на латински „templum”).Под храм разбираме Храма на цар Соломон, върху чиито руини в Йерусалим първоначално се е намирала седалището на рицарите от този орден. Кръстоносците, които водят непрестанни битки в Светите земи, изпитват остра нужда от попълване на постоянно оредяващите си редици и особената активност на тамплиерите в тази голяма компания бързо ги извежда на преден план, давайки им както богати трофеи, така и политическо влияние.

Но заедно с богатството и мощта на ордена нараства и арогантността на рицарския елит. Великият магистър (магистър) на ордена, де Ридфорд, прави редица необмислени стъпки и през 1187 г. християнският Йерусалим пада. Новодошлите от Европа успяха да задържат в ръцете си само тясна крайбрежна ивица, на която тамплиерите притежаваха най-добрите земи и главните крепости.
Междувременно европейските монарси водят междуособици и в крайна сметка спират да изпращат войници и пари, за да отвоюват Светите земи от мюсюлманите.

На останалите тамплиери

Символът на кръста присъства в много религии по света и е основен елемент на вярата. Православието също го поставя като централна фигура и му придава много значения и функции: защита и спасение от всяко зло.

В първоначалното си значение кръстът на тамплиерите означава мир в неговото единство. Четири еднакви лъча говорят за това как работи светът: слънцето, земята, водата и въздухът са обединени в своята цялост и олицетворяват целия живот в нашия свят. Кръстът на тамплиерите получи първото си име въз основа на подобна интерпретация на амулета: кръгът на слънцето.

След 1206г

През 1206 г. египетският султан успя първо да отблъсне кръстоносците, които се заселиха на брега, и скоро, заедно с рицарските ордени, да ги хвърли в морето. Светите земи най-накрая бяха загубени за християните и тамплиерите преместиха лагера си на остров Кипър, мечтаейки в крайна сметка да възстановят предишната си слава и сила.
Докато тамплиерите събират сили за нова кампания срещу мюсюлманите, френският крал Филип IV замисля свой собствен „кръстоносен поход“ срещу тамплиерите. Факт е, че той дължеше на този рицарски орден голяма сума пари - орденът имаше значителни средства, извършвайки печеливши банкови транзакции. Сега Филип IV искаше да се освободи от това неудобство. Той се нуждаеше от парите, които дължеше на тамплиерите за войната с английския крал Едуард I.
Френският крал беше подпомогнат от двадесетгодишния съдебен спор между Англия и Католическата църква, който значително подкопа силата на двете воюващи страни. И тогава на Филип IV бяха раздадени два коза наведнъж: неговият заклет враг Едуард I умря, а слабият му и нерешителен син Едуард II се възкачи на английския трон. Освен това Филип успява да издигне свой човек, Климент V, на трона на Свети Петър.

Скоро в Кипър дойдоха новини за намерението на новия папа да организира кръстоносен поход и тамплиерите видяха в това предвестник за бързо завръщане към предишната си слава. Когато великият магистър на Ордена на тамплиерите, възрастният Жак дьо Моле, е поканен във Франция, той пристига там с готов план за освобождението на Йерусалим. Париж го посрещна с големи почести, които продължиха до съдбоносния 13 октомври 1307 г. На разсъмване по заповед на Филип всички тамплиери бяха арестувани и оковани във вериги. Изтезанията започнаха незабавно, изисквайки той да признае, че е ерес.
Когато папската заповед за арестуване на тамплиерите идва в Лондон, младият Едуард II не предприема никакви репресивни действия. Нещо повече, той изрази съмнения пред понтифика относно вината на тамплиерите. Едва след публикуването на официалната була на папата английският крал е принуден да предприеме някои стъпки. Едва през януари 1308 г. той издава заповед за арестуване на рицарите от Ордена на тамплиерите, които се намират в Англия. Но те получиха предупреждение преди три месеца и успяха да се подготвят правилно: много тамплиери преминаха в нелегалност, а тези, които най-накрая бяха арестувани, намериха начин да избягат от затвора. Тамплиерите са скрили безопасно своите съкровища, бижута, светилища и най-важните документи. В Шотландия папската заповед дори не беше оповестена публично. Така Англия и особено Шотландия се превръщат в тайно убежище за тамплиерите от континентална Европа, а пълната му надеждност се доказва от факта, че тамплиерите си помагат взаимно и се радват на подкрепа отвън.
Тронът на английския крал премина от Едуард II на Едуард III и той завеща короната на своя десетгодишен внук, който, ставайки Ричард II, наблюдаваше от своята кула как бунтовническите селяни от Уот Тайлър бушуват в Лондон.

Междувременно английският народ беше принуден да изпита много различни трудности. Непрестанните войни опразват кралската хазна, а придворната камарила открадва останките ѝ. Чумната епидемия взе една трета от населението на страната, а годините на ужасен глад донесоха своята реколта от мъртви. Кралят все още се нуждаеше от пари за войната с Франция и той въведе нови и хитроумни данъци. Обикновените хора бяха под игото на много господари на живота. Разрушителен котел на народния гняв започна да кипи.
Църквата не успя да коригира ситуацията. Собствениците на земя в расо бяха толкова безмилостни към своите крепостни, колкото и техните колеги от благородното благородство. И сред тамплиерите, които са преминали в нелегалност, цари религиозен смут. Организацията на рицарите-монаси преди това не се е подчинявала на никого в света, освен на Светия отец, както се нарича папата. Когато папата, Христовият наместник на земята, вдигна оръжие срещу тях, изглеждаше, че връзката със самия Господ беше прекъсната. Тамплиерите трябваше да намерят нов начин за общуване с Бог. И в онези дни всяко отклонение от учението на Църквата беше заклеймено като безбожна ерес.

Рицарите тамплиери и тяхната дейност са все още ненапълно проучена и дори загадъчна глава от историята. На тях са посветени десетки исторически произведения, тамплиерите се появяват по един или друг начин в художествената литература.

Когато се говори за мистериозните рицари, човек със сигурност си спомня техния символ – червения тамплиерски кръст. Нека да разгледаме значението на символа на кръста на тамплиерите, историята на появата му и как се използва от съвременното поколение.

Орденът на тамплиерите е мистериозно общество, което се формира в началото на 12 век и съществува около 200 години. Тази лига от рицари е основана след първия кръстоносен поход и те първоначално са се наричали „Орденът на бедните рицари на Христос“. Впоследствие те имаха много имена:

• Орден на тамплиерите;
• Орден на бедните братя на Йерусалимския храм;
• Орден на храма;
• Орденът на рицарите на Исус от храма на Соломон.

Първоначалната цел на тамплиерите е била да защитават поклонниците, които се насочват към свещената земя на Йерусалим.

Както всеки друг орден, рицарите на храма трябваше да имат отличителни знаци: герб, знаме и девиз. Така се появи знамето на тамплиерите под формата на червен кръст на бял фон. Кръстът не е избран случайно, тъй като членовете на ордена са били кръстоносци.

Защо „бедните рицари“? Има няколко обяснения за това. Първо, бедността в християнството се счита за голяма добродетел и кръстоносците, които се бориха за вярата си на светата земя, по този начин подчертаха своята „святост“.

Според някои източници първите рицари на ордена наистина са били бедни. Дотолкова, че не всеки от тях можеше да си позволи да си купи кон. По един или друг начин, но след известно време орденът стана невероятно богат и придоби огромни земи. И за правилната цел и дела в името на Бога, папата награди всички членове на съюза със специални привилегии.

Първоначалната цел на тамплиерите е била да защитават поклонниците, които се насочват към свещената земя на Йерусалим. След известно време орденът започва да участва във военни кампании на държави, на чиито територии се намират отделни части на братството.

Към края на своето съществуване рицарите се интересуват от търговия, тъй като тази дейност носи добри печалби. На тях се приписва и създаването на една от първите банки: търговци, пътници или поклонници можеха да дават ценности в едно представителство на ордена и да ги получават в друга страна, като представят съответния документ за получаване.

Желанието за забогатяване не зарадва владетелите на различни страни. Следователно рицарите започнаха да бъдат изгонвани от териториите на държавите, а след това арестувани и екзекутирани. Излишно е да казвам, че богатството на ордена е конфискувано в полза на държавата. Папа Климент V през 20-те години на 13 век обявява рицарите тамплиери за незаконни, а последователите им за еретици.

Историята на кръста на тамплиерите

Има една легенда за появата на класическото изображение на герба на средновековното движение: когато папата благослови рицарите за първата кампания, по време на молитва той разкъса алената си мантия на парчета и я раздаде на всеки воин. А те от своя страна пришивали тези парчета върху белите си дрехи.

По-късно кръпката започна да се прави под формата на равностранен кръст, но цветовете останаха същите - червено и бяло. В този случай червеният цвят символизира кръвта, която рицарите тамплиери са готови доброволно да пролеят за освобождението на свещените земи от неверниците. Воините носели знака върху своите доспехи и военни принадлежности.

Защо орденът е избрал кръста като свой отличителен символ не е известно със сигурност. Има няколко версии за това как се е появила основната символика на тамплиерите:

1. Равностранният кръст е взет от келтската култура. Поради бифуркацията на лъчите, той се нарича още „кръст на пръстите“. В келтската култура знакът е бил ограден в кръг и днес е известен като .
2. Това е известният днес тип тамплиерски знак, който е изобретен специално за това движение. Основата за създаването му бяха езически символи. В езичеството знакът означаваше безгранична любов и почит към бога-създател.
3. Символът е нещо между знаците на езичеството и християнския православен кръст. Някои историци твърдят, че знакът е измислен като преходен знак, за да се улесни адаптирането на хората към новата вяра.

Във всеки случай тамплиерският кръст все още се използва не само в магията и окултните науки, но и от обикновените хора.

Значение на тамплиерския кръст

Преди много векове индоевропейците са използвали знака на две кръстосани линии като символ на живота, небето и вечността. Съвременните учени тълкуват значението на символа на тамплиерите като обединение и взаимодействие на противоположности: женско и мъжко начало, добро и зло, светлина и тъмнина. Смята се, че нито една крайност не може да съществува сама по себе си.

Кръстът на тамплиерите ще защити собственика си от негативната енергия на недоброжелатели и завистници.

Основната цел на знамето на тамплиерите е да защитава собственика си от злото. Днес символът е известен като преобразувател на отрицателна енергия в положителна. Поради тази причина обикновените хора се обръщат към амулета на кръста на тамплиерите за:

• защита от злото око и недоброжелатели, завистливи хора;
• премахване на разваляне;
• премахване на клюки и лоши слухове;
• трансформиране на негативността, насочена към собственика, в положителна сила и свързването й със собствената енергия.

Формата на кръста има не само способността да улавя негативното и да го превръща в позитивно. Добрата енергия не изчезва в космоса безследно, талисманът я насочва към попълване на естествения енергиен ресурс на своя собственик. Благодарение на тази способност знакът често се използва от магьосници в ритуали, които изискват големи енергийни разходи.

Символът трябва да се носи така, че непознати да не го виждат. Първоначално е по-добре да носите амулета под дрехите, така че да е в близък контакт с човешкото тяло - така амулетът установява връзка със собственика.

Видове кръстове

В историческите книги, в картини, изобразяващи тамплиерите и други произведения на изкуството, свързани с историята на този орден, се среща голямо разнообразие от символи. Интересно е, че кръстът върху тях не винаги е боядисан в червено - понякога е черен, а някои привърженици на движението на тамплиерите все още твърдят, че истинската комбинация е черно и бяло.

На знаците, които са запазени до днес, лъчите са раздвоени, на други са нанесени допълнителни символи. Местоположението на кръпката върху дрехите на тамплиерите също се променя по време на съществуването на ордена. Ето как се появиха няколко различни вида герб на тамплиерите:

1. Кръст на Лотарингия. Има две хоризонтални напречни греди. Според легендата той е създаден от фрагментите на дървено разпятие, на което е бил екзекутиран Исус Христос.
2. Келтски кръст. Знак под формата на кръст, ограден в кръг.
3. Кръст на осемте блаженства. Този символ има много необичайна форма, рядко се използва - 4 стрелки, свързани с центъра.

Днес знакът на тамплиерите има следния вид: равностранен кръст е ограден в кръг:

• кръст - единството на четирите елемента;
• кръг – значението на Слънцето.

За своя притежател той носи значението на духовна сила, въздържание от греховни изкушения, благоразумие, чувство за справедливост и притежаване на християнски добродетели.

Тамплиерски кръст с петлъчева звезда.

Съвременният тамплиерски символ често може да се види в комбинация с пентаграма - два триъгълника, кръстосани, образуващи петлъчева звезда. Пентаграмата е най-силният талисман срещу препятствия по пътя на живота. Познавачите на древните символи твърдят, че пентаграмата помага за постигането на житейски цели, предпазвайки човек от онези трудности, които биха могли да му попречат.

Как един средновековен символ се използва днес

Днес в много страни по света се появиха малки движения на последователи на необичаен средновековен орден, чиято история е обвита в мистерия.

Тези, които желаят да получат защитата на средновековната рицарска значка, поставят кръста на тамплиерите върху своите амулети. Те могат да приемат различни форми:

• релефен медальон;
• печат;
• елегантен медальон.

Понякога древният символ се използва като елемент от сложна татуировка или се прилага върху кожата като независим дизайн. Амулетът се използва за собствена духовна и физическа защита, както и за укрепване на вярата.

През Средновековието кръстът на тамплиерите е бил бродиран върху дрехи и поставен върху предмети от бита, но днес такава употреба е много рядка. Понякога се нанася върху повърхността на прага на входната врата - осигурява на жителите защита от недоброжелатели, а самият корпус ще предпази от пожар и грабеж.

За да подсилите ефекта на средновековния магически знак на тамплиерите, можете да използвате други символи, използвани от ордена: печат със специален знак на тамплиерите (полумесец, конник, лотос, свещен граал или чаша), допълнителни келтски символи на гърба на амулета.

Амулетът тамплиерски кръст се използва за духовна и физическа защита, както и за укрепване на вярата.

Преди да решите да закупите амулет, препоръчително е да се запознаете с общите правила за неговото използване:

1. Талисманът, закупен за лична употреба, трябва да се носи постоянно в началото - около две седмици. След това може да се премахне, но не за дълго, за да не отслабне връзката между свещения знак и човешката енергия.
2. Талисманът се препоръчва да се носи на гърдите: рицарите от ордена носеха кръпка на гърдите и гърба за защита и покровителство на висшите сили.
3. По-добре е да изберете амулет от сплави от висококачествени устойчиви на износване метали. Най-често се използват амулети, проектирани в средновековен стил.
4. Най-добре е да закупите талисман за лична употреба.
5. Тамплиерският кръст може да се носи както от жени, така и от мъже. Но децата не се нуждаят от такъв амулет - незрялата енергия на детето не може да се справи с ефекта на рицарския знак.

Ако решите да си направите татуировка, нанесете я върху гърдите, предмишницата или горната част на гърба. Заслужава да се отбележи, че кръстът на тамплиерите под формата на шарка върху кожата се активира веднага след нанасянето, като дава на собственика си най-силната защита до края на живота му. Някои собственици на такава татуировка отбелязват, че след прилагането й те започват да се чувстват по-уверени, стават по-успешни в кариерата и по-малко вероятно да се разболеят.

"Анти-Петокнижие"

Към често погрешно тълкуваните Тамплиерски символипринадлежи към Анти-Пентатеуха, пентаграма, поставена на главата. Този символ се среща на различни места, където Орденът на тамплиерите е оставил своите следи.
Тълкуването му е просто, в някои изображения, където има букви G, E, L, N. D, дори е доказуемо. Написано отляво, което показва иврит.

Буквите означават: Битие (1-ва книга на Мойсей), Изход (2-ра книга на Моисей), Левит (3-та книга на Мойсей), Числа (4-та книга на Мойсей), Второзаконие (5-та книга на Мойсей). Тези пет книги на Мойсей съставляват "Петокнижието" (от penta "пет").

Тамплиерите, под влиянието на катарите и следите на Маркион, искаха да използват таен знак под формата на „обърната“ пентаграма, за да сигнализират за отхвърлянето на Петокнижието, петте книги на Мойсей и Стария завет.

Изключени от отхвърлянето на Стария завет бяха книгите на пророците, които в някои тамплиерски кръгове бяха смятани за фалшифицирани, но не и за неправилни сами по себе си.

Където можете да видите пентаграма, тя сама по себе си означава отхвърляне на Стария завет. Това проработи особено в онези тамплиерски кръгове, които се позоваха на факта, че притежават оригиналните писма на апостол Павел. Дори в днешния Стар завет, борбата на Павел със Стария завет все още може да се види ясно. По никакъв начин не искаше да го види в действие. От Павел идва поговорката: „Христос ни избави от проклятието на (Моисеевия) закон“. Който видя този знак, пентаграмата, и знаеше значението му, знаеше, че на това място има работа с братя по дух.

Поне както свидетелства споменатият „Именник”. образовани тамплиериимах представа как другият свят прониква в този. Но такъв ясен поглед върху нещата е бил по-скоро изключение за повечето хора през Средновековието.

За разлика от античността и епохата на познанието, Средновековието губи много в познанието и зрелостта. Средновековната религиозност със сигурност е била наивна само до известна степен - може би в смисъла на Парцивал на Рихард Вагнер, който се основава на Волфрам фон Ешенбах. И само в духовните тайни съюзи старото знание узряваше отново.

За един благороден рицар "чист простак" (като Парзивал)нямаше нищо, което не можеше да се измисли, защото в Божията сила всичко е възможно. Всяко чудо може да се случи по всяко време и на всяко място.

Тогава не беше зададен въпросът дали символ, съществуващ само в този свят, може да се появи в другия свят, тъй като може да бъде магически проектиран, за което тогава тамплиерите мислеха в тесен кръг. Но магическият ефект, предписан за пентаграмата като обикновен амулет, не се случи.

Но много тамплиери вероятно са вярвали в това влияние. Следователно този символ тогава е бил по-често срещан, отколкото е днес, вероятно в Централна, Западна и Южна Франция, както и в северната и източната част на Иберийския полуостров. Обърнатата пентаграма никога не е била знак, който излъчва сила.

По този начин символът на обърнатата пентаграма не играе достойна за споменаване роля нито сред високообразованите, въоръжени с тайни знания, нито сред по-късните участници в тайни съюзи.

Това беше сигнал за посветения човек на този свят, но за комуникацията с другия свят не означаваше нищо. И тъй като инквизицията междувременно е знаела, че обърната пентаграмабеше "символ на ерес", просто не си струваше да се използва повече.
В съвременния популярен езотеризъм пентаграмата погрешно се продава като символ "Бафомет". Невъзможно е да го наречем по друг начин, тъй като в него няма дори най-малко указание. Това възмущение се връща към все още често срещаната грешка на магьосника Елифас Леви (Алфонс Луис Констан). (Той всъщност не беше евреин, а използваше фамилното име Леви като творчески псевдоним.

Свещениците в древен Израел произлизат от племето на Леви). Леви погрешно смята, че "Бафомет" е символичното представяне на тамплиерите на ekklesia, църквата, като паднал ангел с главата на Сатана (наричан още "Бафомет" от някои).

(подробности тук)

От него по-късно направил известното чудовище с глава на коза. Можете да се смеете на тази глупост, ако го смятате за неопитен . Но, въз основа на този позор, в ранни времена различни "сатанисти" откриха пентаграмата,

без да знаят, че този знак означава именно отдалечаване от Сатана и кървави жертви.

Но до известна степен има нещо, което не може да се коригира с добър съвет или да се излекува с никакви хапчета. Как наистина изглеждаше и какво изразяваше се знае в кръговете (наша работа) и не трябва да го повтаряме тук.

В галерията показваме графики, които не са оригинални, но се възприемат като типично изображение на Антипетокнижието.

Както е известно, символите на духовно-рицарския орден на тамплиерите (1118-1307) са кръстове върху бяла рицарска роба, предоставена на ордена от папа Евгений III (1145-1153)
По времето на папа Евгений те пришивали червен кръст върху дрехите си, използвайки бялото като емблема на невинност и червеното като емблема на мъченичество.<...>В тази глава Евгений III дава на тамплиерите правото да носят от лявата страна на наметалото си, под сърцата си, изображение на ален кръст, „така че този победоносен знак да им служи като щит и така че никога да не обърнете се назад пред всеки неверник.”

Кръстът беше изрязан от червен плат и имаше най-простата форма: „тези, които принадлежат към Ордена на храма, го носят в прост, червен цвят“. (Марион Мелвил, „История на рицарите тамплиери“, цитирано от \"…\"Postmodum tempore Eugenii papae cruces de panno rubeo suis assuerunt mantellis a parte sinistra ut esset eis tarn triumphale signum pro clipeo ne fugerunt pro aliquo infideli\" [\ „По времето на папа Евгений на техните наметала от дясната страна са пришивани кръстове от червен плат, за да им служи като щит този толкова победен знак, за да не бягат от някой неверник. " (латински) Матю от Париж. Historia Angliae. I. A222. Цитирано от: Curzon. Idem. P. 5 бележки \").

Споменаването в писмени източници обаче не ни дава представа как точно е изглеждал този кръст, какъв е бил размерът му и как е изглеждал.
Въпреки факта, че латинският и френският устав на ордена описват подробно всичко, което всеки брат на ордена е длъжен да има, никъде не се намира канонизираната форма на кръста, никъде специално не се обръща специално внимание на кръста.
Същата френска харта изобщо не споменава кръста. Това се потвърждава от анализ на изобразителни източници, където от 12 до началото на 14 век има поне около 3-4 варианта на кръстове.
От това следва, че не е имало строга форма като такава, приета за носене в Ордена на тамплиерите. Също така не е ясно как точно се е носил този кръст.

Смята се, че тамплиерите шият кръстове на наметала и на така наречената cotte-d-arma (облекло, носено върху броня), както и на ежедневно облекло (garnache и др.). Въпреки това има изображения на кръстове както от лявата, така и от дясната страна на наметалата.
Във френските правила има споменаване на братя сержанти от този вид - „Сюркотото на братята сержанти трябва да бъде напълно черно, с червен кръст отпред и отзад. И те могат да имат черни или кафяви наметала; и могат да имат всичко, което имат братята на рицарите, освен оборудване за коне, шатра и котел, които няма да имат...” Това говори, че носенето на кръстове е било разпространено и върху дрехите на т.нар. слуги (сержанти, оръженосци и други ордени на неблагородни братя).

Бодуен II, кралят на Йерусалим, отстъпи мястото на Храма на Саломон на Хуг дьо Пейн и Годфруа дьо Сен Омир. Enluminure in “Histoire d’outre-mer” du Guillaume de Tyr, XIII c, Bibliotheque nationale de France).

Но нищо подобно не се казва за братята рицари, което ни позволява да се съмняваме в идентичността на носенето на орденските символи на братята сержанти и братята рицари от Ордена на храма.
Съдейки по визуалните източници, видът, размерът и начинът на носене на кръстове не са ясно установени. Съществува също мнение, че формата на кръста е претърпяла промени по време на съществуването на Ордена на тамплиерите от проста, под формата на две напречни греди, до кръстове с така наречените „Тръби на Йерихон“, предоставени на Ордена от Папа Бонифаций VIII.

Въпреки това, успоредно с неоспоримите изображения на тамплиери в наметала и оръжия с коти с пришити върху тях кръстове, доста често се срещат миниатюри, изобразяващи воини с тамплиерски символи върху щитове и знамена, но без кръстове върху дрехите или без допълнителна броня дрехи изобщо, тоест просто в „гола верижна поща“.
Споменава се и повърхността на така наречения „въртящ се кръст“ или карбункул, за който се твърди, че често е бил използван от тамплиерите. Нищо не се казва за него в устава, но върху печата на магистър Рено дьо Вишие (1255 г.), който изобразява двама ездачи на един кон, на щитовете им има точно „въртящ се кръст“ (прибл. лъчите на кръста върви в кръг)

Често върху щитове със символи на тамплиерите има други изображения, които по никакъв начин не корелират с хартите на тамплиерите. Така на щита на тамплиерите от фреската на църквата Cressac-Sur-Charente ясно се вижда изображение на орел под кръста. Възможно е тази фреска да не ни показва брат на ордена, а само светски рицар, присъединил се към армията на Христос, който се бие под знамената на ордена и е под негова защита, което се символизира от образа на кръстът на щита. (...Тези, които служат от състрадание и остават с вас за определен период от време, са рицарите на Дома Господен и Храма на Соломон, с настоящото ние, от милост, заповядваме, че ако по време на службата Господ призовава някой от тях при Себе Си, за любов към Господа и от братско милосърдие, нека един просяк бъде хранен седем дни за спасението на душата му и всеки от братята на този дом трябва да прочете Господната молитва тридесет пъти - Френско правило, глава 65)

Има и друго изображение на войн във верижна риза, галопиращ със знамето на тамплиерите, „le baussant“. Щитът зад гърба му обаче е не само без кръстове, но и без традиционното черно-бяло оцветяване.