Иконата, бродирана с кръст, ще бъде чудесен подарък за юбилей или ден на ангел. За много хора това ще бъде приятен подарък, който със сигурност ще се помни дълго време. За да бродирате персонализирани икони, трябва да вложите много търпение и внимание. Първо трябва да изберете нишките и нюансите на бъдещата работа.

Много от нас се чудят как да защитим себе си и близките си, особено в младите студентски години, или какво да подарим на Татяна за празника. В този случай изкуството на кръстосано шевове по схемата може да ни е от полза.

Материали за бродиране

За да бродирате икона с кръст, ще трябва да подготвите всички необходими материали и аксесоари. Днес има различни схеми, по които ще се извършва работата. Също така за бродиране ще ви трябва:

• платно бяло. Това е тъкан, която е специално проектирана за кръстосани шевове;
• игла за бродиране;
• обръч. Някои ръкоделие ги използват по време на работа, но можете да направите без обръч;
• схема;
• конци от конци.

Преди работа трябва да разгледате схемите на иконите, за да изберете тази, която ви харесва най-много. Цветовете в схемата могат да бъдат леко променени по ваша преценка, така че ръкоделичката да хареса бродираните икони.

Схеми икони за кръстат бод

Иконите, които са бродирани с кръст, изискват внимание и голямо желание от майсторката. Струва си да се отбележи, че такива снимки трябва да се правят изключително в добро настроение. По-опитните ръкоделички се придържат към следните съвети и трикове:

Как да бродирате икони с кръст

За да могат бродираните икони да имат атрактивна задна и предна страна, трябва да се придържате към следната техника:

• кръстосаните шевове започват от долния десен ъгъл. Например, трябва да бродирате пет кръста. След това е необходимо да бродирате половинки кръстове, които изглеждат като ивици под ъгъл;
• тогава кръстът трябва да се затвори в обратна посока. По-долу е дадена диаграма, която ясно ще покаже техниката на такава бродерия;
• иглата се задвижва отгоре надолу. Така се получават пет бродирани кръста;
• когато редът приключи, тогава можете да преминете към следващия.

Бродираните икони, използващи тази техника, ще изглеждат най-привлекателни. В този случай всички кръстове ще имат една посока и ще изглеждат естетически красиви. Персонализираните бродирани икони ще бъдат чудесен подарък за много хора, защото човекът, който подарява такъв подарък, влага частица от своята любов.

Комбинираните бродирани икони не са по-ниски по своя външен вид и елегантност: кръст и мъниста. Визуално имат 3D ефект, който им придава великолепие.

Модели за икони за кръстосани бодове

Икони за бродерия за имен ден на татянин ден

Всички знаем, че на двадесет и пети януари се празнува такъв празник като Денят на Татяна. Този празник е посветен на известната света мъченица Татяна Римска. Ако собствениците на всички други имена може и да не знаят кога се празнува техният празник, тогава всички наши рожденници са добре запознати с този празник. Това е така, защото празникът на Татянин е придобил национална слава и национално значение.

Много от нас се чудят какво е оригинално да подарите на тази или онази Татяна за празника. В този случай изкуството на кръстосано шевове по схемата може да ни е от полза. Ако решите да бродирате картина като подарък на вашата приятелка Татяна, тогава ще трябва да помислите за темата и модела на ръкоделието.

Мотивът за ръкоделие като кръстосани шевове е лесно да се измисли сами. Такава схема е подходяща за подарък, където по периметъра са бродирани усукани лози с цветя и листа, а в центъра име или поздравление за нея. Буквите за бродиране на думи лесно се намират сред различни схеми в Интернет. Могат да бъдат отпечатани и богато украсени с главни букви, всичко зависи от вашия вкус. След това си спомнете какви са интересите на самия герой на повода, който трябва да стане щастлив собственик на подаръка, и изберете мотив във връзка с тези интереси. Всичко това се отнася само до вашето лично въображение и вкуса на човека, за когото е предназначен този подарък. И най-великолепният подарък ще бъде бродерията на иконата на Света мъченица Татяна.

В този урок има готова схема за бродиране на точно такава икона. За това използваме бяло платно Aida 14, игла номер двадесет и четири, тридесет и пет различни нюанса на Anchor конци. Ръкоделието се извършва с конци в две допълнения. Размерът на произведението е двадесет и седем на тридесет и шест сантиметра, което е сто и петдесет клетки на платното хоризонтално и двеста вертикално.

Икони с кръстосани бодове: схеми на свети изображения

Иконата или изображението на светец винаги е била и ще бъде търсена и свята във всички християнски страни. Изработват се по различни начини, един от които е кръст. Бродираните икони са много търсени сред различни възрастови и социални групи хора.

персонализирани икони

Много често хората се интересуват от закупуване на персонализирани икони. Определението на понятието за това какво са икони звучи приблизително така: „Това е икона, която изобразява светец, в чиято чест човек е кръстен при кръщението. Кръстосаните икони се извършват по същия начин като други произведения, където е необходимо да се придържате към конкретна схема.
Безспорната красота и магия, които излъчват бродираните икони, могат успешно да се конкурират дори с онези произведения, които са написани от брилянтната ръка на художника. Всяка шевица влага своята духовност в работата си, благодарение на което бродираните икони придобиват специален, неповторим дух.

Комплекти за бродиране на икони

За да направите бродирани икони с кръстосани шевове, препоръчително е да закупите стандартен комплект за бродиране. Също така е необходимо да има схема. Всеки комплект съдържа плат, наречен канава. На платното има специални клетки, които са необходими за удобство на бродирането. Платното е особено удобно за кръстосани шевове. Комплектът съдържа също конци, инструкции, както и модели за конкретна бродерия. Много е добре за удобството на работа да обозначите всеки цвят на конеца с конкретна икона, която съответства на иконата на шаблона. В този случай ще ви бъде много по-лесно да намерите нужния цвят на конеца на дадено място в диаграмата и да направите бродирани икони.










След това е желателно да маркирате платното на квадрати десет на десет клетки, така че да е по-удобно за бродиране. Това трябва да се направи със специален маркер, който може да се измие с вода. Когато правите бродирани икони, най-удобно е да маркирате платното от центъра му. В случай, че нямате такъв маркер, не го правете с молив или химикал, защото такива маркировки могат да останат върху платното. Бродираното платно трябва да се постави в студена вода, това ще бъде достатъчно, за да премахнете маркировката.


Иглата за кръстат бод се нарича игла за гоблен, има неостър връх и голямо око. Когато правите бродирани икони с кръст, можете да започнете работа както отдолу, така и отгоре. Просто трябва да разберете какви цветове се използват в тази област на бродерия. За да направите това, схемата има всички необходими инструкции. Там са посочени цветовете на конеца, както и видовете шевове и броя на добавянията на конеца, които отговарят на всеки отделен участък от бродерията. Но най-добрият вариант е да започнете бродиране от центъра на платното. За да направите това, сгънете платното наполовина, след това отново наполовина. Така че вие ​​определяте неговия център. Така бродерията ще бъде разположена пропорционално и няма да има случаи на липса на размер на платното.
Бродираните икони, като всеки друг вид бродирана работа, изискват обръч. Преди да започнете работа, платното се поставя в обръча, като се фиксира добре там с помощта на специално устройство. За тези бродиращи, които нямат много опит, е препоръчително да изберете малки платна. Бродираните икони са красиви, независимо от техния размер. Но когато са големи, тогава има шанс просто да ги оставите недовършени, тъй като за вас това ще бъде трудна работа. Много е важно да закупите качествен комплект за бродиране.
От това зависят качеството на извършената работа и красотата на вашия кръстосан шев. Следвайте посоката на кръстовете. Всички горни полукръстове трябва винаги да са в една и съща посока. Вие избирате тази посока сами, но след това я следвате през цялата работа.

Създаване на икона в рамка

За да завършите работата, трябва правилно да рамкирате вашата кръстосано зашита икона в подходяща рамка. За да направите това, се нуждаем от рамка със стъкло и картонена задна стена, залепващ молив и лист хартия за рисуване. Нека да подготвим нашата бродерия и да нагреем ютията. Измерваме ватман хартия на гърба на картона и го изрязваме по размер. Върху готовата бродерия от грешната страна поставяме изрязаната ватман хартия с бялата страна надолу. Покриваме хартията под платното с лепилен молив. Гладим местата с лепило с гореща ютия.
След това поставяме получената бродерия в рамка, върху стъкло и я фиксираме с картонена задна стена. След това прикрепяме куката и затягаме скобите. Вместо кука можете да използвате здрава дантела, като я фиксирате добре.

Схеми на икони

, Ректор на храм „Възкресение Христово“ в Кадаши, декан на Факултета по църковни изкуства PSTGU:

Не виждам нищо лошо във факта, че ръкоделица бродира емблематичен образ, ако в това няма лоши намерения.

Но смятам, че в същото време тя трябва да получи и свещеническата благословия за работата си. Ако работата се окаже добре, тогава оставете ръкоделичката да направи бродерия за себе си.

Може би тази бродерия ще бъде първата стъпка към факта, че майсторката решава да научи повече за църковното изкуство, за иконата и изображението, изобразено върху нея, а след това и за иконографията. Може би иска – и това е основното – да се задълбочи в духовния живот.

А грешките – кой не ги допуска?

Друго нещо е, че когато продавате дизайни на икони за бродерия, все пак трябва да се придържате към благочестието и да ги отделяте от „общите продукти“, особено след като наблизо не трябва да има непристойности.

Тоест необходима е цензура, но умерена, разумна, а не полицейска, не по такъв начин, че да я „отнеме и да не я пуснем“.

Благочестиво деяние или ругатни?

Ирина Язикова, доктор по история на изкуството

Напоследък стана модерно да се бродират икони. Някои бродират с кръст, някои със сатенен бод, някои с мъниста, други украсяват със стъклени мъниста, кристали и т.н. Но цялото това ръкоделие има много косвено отношение към църковната традиция.

В историята на църковното изкуство, разбира се, са известни примери на бродирани икони, великолепни образци на древна руска бродерия се съхраняват в Държавния исторически музей, Третяковската галерия, Руския музей и други музеи. Но староруското шиене не е точно бродерия. И не става дума само за технологии. И в подхода, целта, дълбокия смисъл.

Шиенето винаги е било доста широко използвано в църковния живот, но не е имало толкова много ушити икони. Иконите все още бяха написани предимно на дъски. И те изработваха плащаници, плащаници, ризи, покривала, знамена, бродирани свещенически одежди и т.н., тоест всичко това бяха неща, свързани с богослужението.

Най-често рисунката е създадена от иконописци-подписци, като правило мъже и жени, бродирани според тази рисунка. Това правеха монахини или високопоставени миряни: принцеси, княжески и болярски дъщери. Още повече, че сюжетите, особено плащаниците, са били дълбоко обмислени богословски и литургически и в това винаги са участвали образованите духовници.

С този подход шиенето не може да се нарече женско ръкоделие. Въпреки че този жанр процъфтява в Древна Русия, ръкоделието обслужва ежедневните нужди и староруските бродери достигат голяма виртуозност: бродирани ризи, сарафани, полушалове, шалове, покривки, кърпи, бельо и т.н. удиви с финеса на работа, вкус, оригиналност. Народното ръкоделие беше на голяма почит и високо ценено.

Но народната шевица и църковното шиене съществували паралелно, защото бродерията изисквала само материал, въображение и изкусни ръце на майсторката, а за шиене - познаване на каноните, иконография, владеене на най-сложната техника на златно, лицево и друго шиене, и освен това не просто благословия, а контрол на Църквата, защото ушитите неща бяха направени за храмова употреба.

В древни времена на никого не би му хрумнало да закачи бродирана икона в храма и на практика нямаше такива за домашна употреба. Иконата като свещен образ е взета изключително сериозно. Още от времето на VII Вселенски събор се утвърди концепцията, че иконата трябва да бъде изработена от устойчив материал. Дори хартиените изображения на икони се появяват не по-рано от края на 17-ти век и влизат в масовата употреба през 19-ти век.

Но дори и в Синодалния период, когато много канони на църковното изкуство бяха забравени, никой не смесваше ежедневната бродерия и създаването на икона като свещен образ. И никой не би посмял да се заеме със създаването на икона без благословия. Религиозната култура тогава все още беше на определена височина.

Бумът на шевицата в наше време се свързва със съвременната масова култура, която не познава граници между свещеното и светското. От една страна, човек иска да се присъедини към духовността, от друга страна, той не иска да навлиза дълбоко в нея, да усвоява каноните и смисъла на традицията, а я приспособява към себе си.

Изглежда: какво лошо има във факта, че определен Божий служител бродира свещен образ с кръст и след това го носи, за да бъде осветен в църквата, и той ще виси в стаята й? Наистина, изглежда, че няма нищо лошо. Това е напълно благотворително занимание, движещо се, поне по време на бродиране, към благочестиви размисли. Но това е на пръв поглед.

Ако разгледаме такива продукти, като правило, те са с много ниско качество. Обикновено те са бродирани според шаблоните, които се продават в магазините (църковни и светски, търговията вече е опитала!), И тези шаблони сами по себе си вече са профанация на свещения образ.

Лош като дизайн, тромав на цвят, напълно безвкусен, освен това често с грешки в надписа и символиката. И друга майсторка ще добави нещо свое. И излиза такъв „шедьовър“, който е много трудно да се нарече икона, свещен образ. С една дума, всичко това не е нищо повече от бутафория.

Може да ми възразят. Първо, такива икони се освещават в църкви. Второ, като правило те са бродирани за себе си, а не за храма. Да, го правят, за съжаление. У нас освещаването на иконите се превърна в своеобразен официален магически акт.

Всяко изображение може да бъде донесено и свещеникът ще освети, след което уж се превръща в свещен образ. Но не е така. Обредът на освещаването е въведен в Църквата едва в края на 17 век, когато производството на икони започва да излиза от църковния контрол и се превръща в пазарно производство. И за да се даде на хората истински насоки, да се отстранят лошите, некадърни, неканонични образи, беше въведен този ранг.

И свещеникът изобщо не е длъжен да освещава никакъв образ, а само такъв, който отговаря на каноните на Църквата. Дори ако тази икона е за дома. Лоша икона след освещаването изобщо няма да стане добра. Лошият образ е подобен на богохулство.

И второто. Ако някой бродира икона за себе си, нека не я изнася от къщата, не я показва на никого, сам да се възхищава на ръкоделието си. Но искам да ви покажа: бродирах не просто цвете, а икона, вижте колко съм духовна! И тогава тази икона не е за слава Божия, а за слава на човека и това е грях на гордост.

Всичко това идва от ниската ни духовна култура. Липсват ни църковно просвещение, елементарна катехизация, истинско църковение. Без това Църквата няма да ни излекува, няма да ни поправи, няма да ни преобрази. Напротив, ние го секуларизираме, пропускаме, внасяме в него масова култура, опитваме се да се настроим в него, а понякога дори го преработваме за себе си. Но тогава какво да кажем за Христос?

Разграничете истинското изкуство от кича

, настоятел на църквите "Св. Никола" и "Рождество Христово" (Суздал), иконописец

Изкуството е различно. Не е задължително да се базира на познаване на каноните, разработени в столичните академии. Но винаги е "изкуство", тоест умение, което идва само с упорита работа в дадена област.

Има изкуство на маите или австралийските аборигени, което се нарича "наивно" или "примитивно". Въпреки факта, че не се основава на стандартите на „класическото“ изкуство, по-познати на европейците, виждаме, че зад работата на тези „примитивни“ майстори има много труд, познаване на тяхната традиция, „училище“ и професионализъм.

Това включва и качеството на издръжливост. След дълго обучение и големи усилия, както майсторът, така и клиентът искат продуктът да съществува дълго време. Този продукт трябва да е необходим, така че хората да са готови да отделят време и усилия за обучение и работа.

Със свещените образи е още по-трудно. Човек, който иска да рисува, бродира с конец или издълбава изображение на икона в дърво, към което може да се обърне с молитва, в допълнение към иконописните канони и професионални умения („Проклет е всеки, който върши работата на Господа с небрежност“ (Йер. 48:10)) трябва да има добри практически познания за това какво е молитвата.

Трябва да е дълбоко религиозен човек и само тогава той ще може да вложи съдържанието на вярата си в продукта. Невярващият човек няма да получи молитвен образ, тъй като няма дълбок личен молитвен опит, тоест не знае основната цел на иконата.

Ако подходим към продуктите на църковното изкуство с толкова високи стандарти, лесно можем да различим истинското от фалшивото и изкуството от лошия вкус и кича.

Първо–да уча

, клирик на църквата "Св. Никола" в Кленники, иконописец, член на Патриаршеската комисия по история на изкуството, доцент на катедра "Иконопис" на ПСТГУ, ръководител на работилницата

Когато анализирате въпроса за стоките, продавани в модерни магазини за сувенири, отдели за ръкоделие, трябва честно да сте наясно какво точно се продава там и за какво.

И ако там се продават емблематични изображения, не бива да се забравя целта и предназначението на иконата. Днес тази цел като литургичен образ много често се размива и забравя, превръщайки се в нещо различно, понякога обратното.

Но пак подчертавам: иконата е богослужебен образ, предназначен за молитва, така че стоящият пред образа да размишлява за какво се моли Църквата, за онзи празник, който се провежда в определен ден, за този светец, който се помни днес или не е задължително днес.

Разбира се, иконата има и мисионерска цел – да пренесе чрез образа на иконата на тези, които все още не познават Христос, Благата вест за спасението на света от нашия Господ Иисус Христос. Следователно иконата е съществувала и съществува не само в църквите. Но просто не забравяйте за тази цел.

Църковният образ може да бъде и на други места, но само при условие, че е евангелски и не се използва за търговски цели. Ето защо е много важно да се запитате за тези, които се занимават с производство (включително бродиране), разпространение и продажба на изображения на икони в различни версии: защо правя това?

Все пак не бива да осъществявате нечестни търговски цели чрез светилището. Точно както не трябва да се занимавате със себеизразяване чрез светилището.

И още повече, не можете да смесвате свещени образи, идилични пейзажи, зайчета, политически лидери или нецензурни жени заедно и точно това правят онези, които продават всякакви „комплекти за бродиране“, предлагайки на ръкоделите всичко по-горе, а не само за избор.

Това е богохулство, подигравка с образа. Това говори много за състоянието на нашето общество – и тези, които продават, и тези, които купуват. И те кара да се замислиш за състоянието на обществото като цяло: има ли нещо свято за хората, как е свързано с това, което е свято за тях?

Ако една ръкоделие иска да създаде свещен образ, тя трябва да научи изкуството на иконопис, изкуството да бродира изображение. И в древни времена ръкоделите ги бродираха, но благоговейно, с молитва, притежавайки професионални умения, които се придобиват с години и десетилетия. И не така: „Ще бродирам, може би, икона, защото така исках.

По правило резултатът е нещо смешно, куклено, фалшиво: куклени лица, с устни-лъкове и боядисани бузи на изображението. В крайна сметка те често се създават от хора, които не знаят какво е иконата, които не се стремят да я изучават, да разбират Свещеното писание, които не знаят на какво трябва да служи една икона, които не различават иконата от сувенир и не разбирам как точно се създава истинска икона.

Домът не е повод за притеснение

Александър Лавдански, иконописец

Дразни ме, че можете да си купите мостри за бродиране на икони, освен всичко друго, далеч от иконата, а често дори и от просто благочестие. Защото иконата е нещо свещено. Е, ако е абсолютно невъзможно да не продавате мостри, защо да не ги поставите на напълно отделна страница?

А това, че иконата е репликирана в някаква друга техника и не много професионално не ме притеснява. Ръкоделницата бродира с кръст, гладка повърхност, доколкото може - не виждам нищо лошо в това. Само ако имаше минимално разбиране, че това не е просто образ, а докосване на литургическото изкуство.

Случва се човек да не е успял да научи по-добре какво е иконата, да навлезе по-дълбоко в традицията. Но Господ приветства стремежите на човека.

Вероятно тук са възможни грешки, но всичко зависи от конкретния случай. Има вредни грешки, тоест неправилност от богословска гледна точка. Например, след като никога не е чел Евангелието, човек започва да изобразява Рождество Христово. Но трябва да кажа, че в младостта си аз самият съгреших с това. По-късно видях, че съм допуснал сериозни грешки.

И може да има неща, които не са важни, например, свързани с естетиката: например сладост в изображението. Това, разбира се, е лошо, но не толкова сериозно, колкото първите опции.

Но като цяло не е страшно, ако ръкоделица бродира, както може, икона, я окачи на стената на къщата. Друго нещо е, ако я заведе в храма и някой неразбиращ свещеник я настрои за общо богослужение... Това, разбира се, не трябва да се прави.

По-добре е да правиш добро, отколкото да забраняваш лошото

Александър Соколов, иконописец

Обичам да цитирам председателя Мао, който каза нека цъфтят сто цветя.

Независимо дали една любителска бродирана икона е лоша или не - трябва да я разгледате във всеки отделен случай. Но нищо не трябва да се прави.

В съвременния свят църковното изкуство е „елитарно“. И затова е като че ли далеч от „основния живот“ ...

Но както и да е, каква е голямата работа, ако някоя дама бродира пейзаж преди месец, а днес реши да бродира икона?

По-възмутен съм не от факта, че някоя леля шие кръст, а от това, че например Европа има ново лице - брадат. И какво, ще се противопоставя на брадат жена? просто ще се обърна.

Лично аз виждам задачата си да създам нещо качествено, истинско, а не да се боря срещу нещо. Както при отглеждането на децата, не можем да ги обезкуражим от някои лоши навици или да им възпитаме добър вкус, като им забраним да опитват каквито и да е гадни неща. Трябва да им дадем нещо добро, след което те няма да искат да използват нискокачествени масови продукти.

Днес на пазара на бродиране има много модели за кръстосани шевове. Бродерията на икони е може би една от най-благородните тенденции. Казват, че човек, който бродира икони, води разговор с Бога, изповядва се и става просветен.

Сред всички схеми за бродиране, кръстосаният шев най-точно предава образа на светци, причинявайки нежност и блаженство.

За да свършите работата ви трябва:

• Специален бял плат за бродиране (платно);
• игли;
• Мулинени конци;
• Схема;
• Обръч.

Преди да започнете работа, препоръчително е да отидете на църква и да помолите свещеника за благословия. Благословеното дело може по-късно да бъде осветено в храма, ако тази православна икона, ако католическият свещеник, разбира се, не освети иконите. Всеки път, когато сядате да бродирате, трябва да се молите и да се захващате за работа с добри мисли, за да не изкривите образа на светеца.

7 популярни модела на икони за бродиране:

1. Схема на иконата на св. Петър и Феврония. Любовната история на тези две сърца е пример за подражание. Хората, които искат да намерят сродна душа или да изградят силно семейство, се обръщат към такава икона.
2. Схемата на иконата на Божията майка "Безцветен цвят", в молитвите тази икона се иска за благополучие в живота.
3. Схемата на иконата на Божията майка "Бързо чуйте", тя помага на всички хора с чисто сърце, майки в молитви да отнемат трудностите и нещастията от децата си, лекува хората.
4. Схемата на иконата на Божията майка „Царствуваща“, молитвите към лицето й облекчават емоционалните преживявания, помагат за установяване на финансово благополучие.
5. Схемата на иконата на Седмострелната Богородица, мнозина в молитва молят този светец за началото на бяла ивица в живота, тя ще защити къщата на молителя от недоброжелатели и врагове.
6. Схема на иконата на Покрова на Пресвета Богородица, предпазваща от злини, беди и неразположения.
7. Схемата на иконата на неизчерпаемата чаша, молитвата към чудотворната икона помага в жилищните въпроси, защитава семейството от разрушителни лоши навици, стои пред портите на рая.

Когато искаме да предпазим себе си или близките си от неприятности, ние бродираме персонализирани икони.

Схеми на номинални икони:

• Схема на иконата на Света Наталия. Лицето на този светец покровителства щастието в брака;
• Схемата на иконата на Свети Валентин ще защити мира в семейството и любовта;
• Схемата на иконата на мъченик Евгений вдъхва вяра в моменти на униние и духовно колебание;
• Схема на иконата на Света мъченица Лидия.

Молитвата към този светец ще помогне да се намери изход от всяка трудна ситуация, да спаси от завистливи хора и предатели, да спаси и укрепи семейството.

Набори икони за кръстосани бодове

Днес, за начинаещи да опитат ръката си в ръкоделието, в магазините има голям брой комплекти за бродиране.

Комплектът съдържа всичко необходимо:

• Конци;
• Специални игли;
• Платно;
• Много подробни инструкции.

Моделите на икони могат да бъдат от най-малките до много големи. Начинаещите бродиращи трябва да обърнат внимание на детските комплекти, те са евтини, имат 5 - 8 цвята и е много удобно да се тренират върху тях, в техниката на шевове, в способността да се скрие конец. Платното в началото не трябва да е по-високо от номер 14. Комплектите с платно №16 и №18 изискват много усилия и търпение. Начинаещите могат да бъдат посъветвани да бродират храмове, схемите на такива бродерии са по-прости, за разлика от иконите.

Когато се научат първоначалните уроци по бродиране, можете да преминете към по-сложни комплекти.

Бродирани икони с кръст

В историята на църковното изкуство иконите на древноруското шиене придобиха голяма слава. Те се съхраняват в Държавния исторически музей, в Третяковската галерия, в Руския музей и в други музеи на страната ни. Въпреки факта, че шиенето беше много широко използвано в църковния живот, нямаше толкова много бродирани икони. Те бяха рисувани предимно върху дъски. Умението не беше достатъчно за бродиране на икони, бяха необходими познания по иконография, канони и контрол на Църквата.

Бродирането на икона се счита за много труден процес, майсторите влагат цялата си душа в работата си, плодородна енергия и чисти мисли.

Цветът на конеца, използван за бродиране, трябва да отговаря на правилата. Не можете да използвате черни, сиви цветове.

Цветята, които символизират живота, вечния мир, чистотата, любовта и святостта включват:

1. Бяло;
2. Син;
3. злато;
4. Лилаво;
5. Зелено.

Кърпи за икони и ритуали, бродирани с кръст

Освен храмове и изображения на светци, в разнообразието от представен асортимент можете да намерите комплекти за бродиране „Кърпи за икони и ритуали“. Иконите в червения ъгъл са украсени с кърпи, ползват се на сватби. За сватба се дават кърпи. По принцип върху кърпите може да се намери природа и граница с шарки, дървото на семейството винаги е бродирано, редуващо се с дървета, на които седят птици. На кърпата можете да намерите снимки с рози, лилии, макове, грозде. В средата на кърпата е избродиран пръстен с инициалите на булката и младоженеца.

Има великденски кърпи, тези са подредени на масата, върху тях слагат козунаци и боядисани яйца. Такива кърпи обикновено изобразяват лицето на Спасителя.

Кръстообразен шев на иконата на Свети Николай Чудотворец (видео)

Понякога в съвременния свят няма достатъчно духовност и оставайки сам зад бродерията на икона, човек може да събере мислите си, да намери отговори на трудни въпроси. Молитвата за ръкоделие ще успокои душата и ще вдъхне надежда за най-доброто в сърцето.