Какво се случва, ако дадете милостиня на 3 души. Защо благотворителност не трябва да се дава в самата църква

Има голяма разлика и вече забравен смисъл във фразата, с която се дава милостиня. Ако пренаредите думите на места, ще получите следното:

„Ръката ми да стане оскъдна“ (клетва).

Wed "О, кабини и всякакви тримесечни добри стари времена! Дано ръката ми да стане оскъдна, ако тя напише лоша дума за теб!" (Салтиков)

Давайте повече милостиня, като си казвате: „Ръката на даващия да не бъде оскъдна!“ (Степанова)

„Ръката на даващия, дано не стане оскъдна“. Има хора, които са били наказани от Бог за греховете си, и има хора, които са били изпратени на тежко изпитание. Ето защо, когато минавате, трябва да се вслушате в себе си и да попитате: "Да запиша ли това?"

Можете да сервирате, ако просяците седят, например: - на входа на храма, параклиса, близо до аязмията и светите места; - на входа на базара; - на автобусни спирки.
Съществува златно правило: винаги се дава на изхода, но нищо на входа.
Не може да се сервира на тези, които седят под нивото на земята (в подземните проходи) и пияни.
Също така не трябва да давате милостиня на тези, които седят на кръстопът (разбира се, не буквално на кръстопът), в близост до аптеки и лечебни заведения (човек се отказва от здравето си), близо до гробища и "нечисти места", близо до пощенски станции, под свещените дървета (дъб, ябълка, трепетлика) , със знаци или с деца (това чиста водаизмама).
На деца под 15 години трябва да се дава само храна, за да не се развалят. Давайте пари на млади и хора на средна възраст с повишено внимание (при злонамерени намерения те могат да отнемат енергия, здраве, жизненост).
Не бива да раздавате милостиня в сряда – това е денят на Меркурий (ще има намеса в бизнеса и търговията, защото раздавате успеха си), на вашите рождени дни и кръщенета.
Преди да се даде милостиня, човек трябва да погледне лицето на молещия се и неговите дрехи. Ако човек е мръсен и хлътнал, изглежда навъсен, „птичи“ черти, едноок, сухорък (ако е с една ръка, с един крак - първо се запитайте, струва ли си да давате? По-често отговорът ще бъде - не), стоящи с шапка в ръка - не сервирайте.
Давайте милостиня с дясната си ръка и за да не влечете нещастието от просяка върху себе си, не трябва да прехвърляте пари в ръцете му, а да ги слагате в буркан или шапка, които обикновено просяците имат в ръцете си. И не забравяйте, че парите изобщо не се дават на ръка. Капачката трябва да лежи на земята, до краката (в тънкия свят малките медни пари са сълзи и когато човек се наведе, всичко се търкулва от него в тази шапка). Ако няма начин да го поставите на земята, тогава се въздържайте от раздаване на милостиня. Шепнейки при раздаване на милостиня: „Аз давам само почит, но пазя своето за себе си!“
Ако го дадеш вечер, сложиш пари на земята, просякът сам ще ги вземе. Ако сте сигурни, че питащият ще изпие парите, тогава не ги давайте. Като давате пари за пиене, можете да се обвържете с „място за пиене“.

Сервирайте трябва да бъде в средни и малки монети, за предпочитане 5 копейки, можете да сметки с единици и нули (1, 10, 100 рубли). Не можете да подавате монети с четен номер - 50 копейки, освен само за църквата.
Трябва да се сервира, без да се докосва ръката на човека, който иска. Ако поискат от някоя институция, например, службата по вписванията, особено сутрин, за строго определено количество дребни монети, това означава, че Всемогъщият специално е изпратил този човек да отнеме всички грехове на дарителя, след което този който даде милостиня спокойно и надеждно ще се ожени или ще се ожени и ще бъде щастливо женен.
Или, например, някой идва и иска да купи китка цветя на гарата за определена сума, след което трябва да я купите и тогава няма да имате проблеми на пътя и ще избегнете големи неприятности.

Излизайки от чаршията, можете да раздадете милостиня на тези, които събират милостиня на входа на чаршията, ако са клекнали, на постелка или стол, а шапката лежи недалеч от краката.
Сървърът, който седи на кутията, скоро сам ще "играе на кутията".
Благотворителността, която се дава в църквата, заслужава специално внимание. Не давайте милостиня на никого в църквата. Тези, които искат да влязат в манастира, трябва да служат само в предверието на църквата. Този, който се подчини на изхода от църквата, оставя всичките си беди и грехове, сваля товара от себе си, а този, който се подчини на входа, го запазва за себе си, като го внася в храма и го взема обратно оттам. Можете да дадете милостиня, ако има нечетен брой молещи подред (ако е четно, вие я давате на мъртвите) - в този случай е препоръчително да дадете по малко на всеки, ако не на ред - на когото смятате за необходимо.
Има и благотворителност в скрита форма. Например отказ за смяна в магазин. В този случай продавачът, получил милостиня от купувача, може да поеме своите кармични заболявания.

Как става очистването на грешник в ада?

Според учението на Светата Църква, когато Църквата се моли за починалия, роднините дават милостиня, възпоменяват го в домашните си молитви, човек постепенно преминава от един слой в друг. И чрез усилената молитва на Църквата тази душа може да бъде избавена от адските мъки.

Какво означава да „даваме десятък“ на Бог?

Трябва постоянно да се обновяваме, да споделяме със съседите си. Всеки съд, пълен с вода или вино, жадува за обновяване: от него се излива вода и след това се излива нова. Ако не го докоснете, водата ще стане зелена, ще се влоши, ще стане неизползваема.

Светото писание казва, че една десета от вашите трудове трябва да бъде дадена на Господа. Господ не се нуждае от нашите десятъци. Ние самите се нуждаем от тях за нашето обновление. Апостол Павел казва: „Ръката на даващия няма да отпадне“. Думите на апостола са останали в сила две хиляди години. Колкото повече даваме от себе си, толкова повече получаваме от Бога.

Ако човек е скъперник, трудно се примирява с това. Често съветваме това: „Подарете ненужните неща като начало. Започнете с това. Но ако свикнете, няма да съжалявате и лесно ще се разделите с неща, които са ви скъпи. Няма да имате пристрастяване към всичко."

Трябва да отворите душата си в доброто. Най-важно е. За това е десятъкът. Дай го на Господа. Как го правиш?

Ако познавате човек, стоящ на улицата с протегната ръка, който не събира за питие, а всъщност е в нужда, трябва да му помогнете. Чрез ръцете на вдовици, сираци, бедни, самият Бог приема. Можете да давате десятък за изграждането на храм, манастир, за възстановяване на църковни сгради, болници, Православни училища... Човек навсякъде може да покаже любовта си към Бога и ближния.

Как да разберем думите на Писанието „да даваш само с дясната ръка“?

Господ казва: „...нека лява ръкавашият не знае какво прави правото "(Матей 6:3). Тези думи означават, че не трябва да се хвалим, че даваме, да се хвалим пред хората с нашите добри дела. Казахте на някого - можете да загубите това добро дело. Ако сте приели похвала тук - там, в Рая, не очаквай награда.

Тя трябва да се сервира от сърце, с любов, участие и състрадание. Без съжаления! И когато внезапно бъдете ограбени, също не съжалявайте и не се карайте на крадците. Няма да роптаете, това ще ви се брои на небето като милостиня.

Една жена продаде апартамента си и дари пари на манастира. Те живеят със сина си в манастир. И синът ми започна да пие все повече и повече... Убежденията са безполезни. Стигна се дотам, че нечия кола се удари в манастирския МАЗ. Жената е откарана в реанимация, друг пътник е счупил ръката си. Автомобилът им бил напълно замърсен и манастирът искал основен ремонт. И всички защо? Те упрекнаха, че „ние, като продадохме апартамента, дадохме пари за манастира, но тук нямаме свободен кът, където да си починем и да се лекуваме“. Те укорявали Господа: „Дадохме, а нямаме нищо!“ Но Господ не обича такава жертва!

Даден с любов - и забрави за това. Господ ще умножи това добро многократно, когато душата ни напусне тялото.

Приема ли се всяка благотворителност от Господ?

Подаянието, както и жертвата, може да бъде различно. Когато израелският народ вървял четиридесет години в египетската пустиня, пророк Мойсей се изкачил в планините, за да се помоли на Бога. И хората по това време хвърлиха теле от злато и му се поклониха. След това всички израилтяни свалиха своите златни пръстени, бижута и дариха на този идол. Но Господ не беше доволен от тази жертва.

От Старият заветзнаем и за друг случай, когато израелският народ дарява злато и сребро за построяването на храма. Това беше угодно на Господа.

Хората стоят пред портите на манастира и събират пари. Минават и им служат хора, вярващи и минувачи. И някои от тези просяци се напиват и започват да се гонят с тояги, да се бият. Такава благотворителност не е добра. Ако искате да помогнете на човек, страдащ от страстта да пие вино, по-добре му дайте хляб, храна, дрехи, помогнете на децата му.

Има хора, които имат остра нужда, но се срамуват да попитат. Те работят от сутрин до вечер, но получават стотинки или дори нямат работа, инвалиди. Това са хората, на които трябва да се помогне.

Когато даваме милосърдие на нуждаещите се, Самият Христос го получава.

На един благочестив старец, когато раздал цялото си имущество, му казали: „Защо не си оставил нищо за себе си?“ Той им отговори: „Скъпи мои, как не разбирате? Когато човек се мести от една къща в друга, той взема цялото си богатство със себе си. Идва времето за прехода ми към онзи свят. И аз също. Цялото богатство чрез ръцете на вдовици, сираци, съседи пренасям за себе си на онзи свят."

Защо милостта на фарисея не е угодна на Бога?

Фарисеите се смятаха за праведни, но тази праведност не беше угодна на Господа. И Господ казва: „Не бъдете като фарисеите“. Какво правеха фарисеите? Дойдоха на едно многолюдно място, на площада, извикаха просяците на рога. Всички, които искаха да получат милостиня, бягаха при тях. Фарисеите извадиха торбичка с пари и раздадоха милостиня на целия народ.

Господ забрани да се правят добри дела за показ, като каза: „Когато се молите, влезте в стаята си (тоест вътре в себе си) и се молете на своя Отец, който е в тайно; и вашият Отец, който вижда в тайно, ще ви възнагради открито“ (Матей 6, 6). А относно поста Господ предупреди, че не трябва да постите само външно, за да могат всички да видят и знаят, че постите. Това направиха фарисеите; те отидоха да постят с тъжни, мършави лица. Преди това те постеха във вторник и четвъртък, защото фарисеят, който дойде с бирника в храма, каза: „Постя два пъти седмично” (Лука 18.12). Подвизите трябва да се извършват тайно, само за Бога.

Ще ти кажа от опит. Когато послушниците тепърва започват да четат каноните, акатистите, веднага щом се хвалят, те мигновено губят способността си да се молят горещо. Молитвата не върви. И не могат да го възстановят, защото само благодатта Господня ни подкрепя. Свети Йоан Златоуст казва: „Ако Божията благодат не ни пази, ние самите не можем да направим нищо“.

„Блажени милостивите, защото те ще се смилият“ (Матей 5:7) – казва Света Библия... Какво трябва да направите сега, за да бъдете помилвани в бъдеще?

Една сестра дойде при благословената Сара и каза: „Молете се за мен, милейди“. Благословеният й отговаря: „Нито аз ще се смилия над теб, нито Бог, ако самата ти няма да се смилиш, като вършиш добродетели, както ни завещаха светите отци”.

За да бъде помилван от Бога, човек трябва да бъде добра душа, състрадателен и милостив към всички хора, изпълнявайки най-важната заповед: „Да обичаш Бога и да обичаш ближния си”. Как можем да докажем, че обичаме Бог? Само чрез любов към ближния.

Интересен пример от живота на един човек. Той се сдобива с много книги, може да се каже, че се е удавил в тях. Виждайки, че чете много, но всъщност не показва никакви познания по никакъв начин, той каза:

Ти си като монах Мних: той имаше много книги, спи върху тях и не знаеше какво има в тях.

И той пита:

Защо? Знам всичко...

Кажи ми каква е твоята душа? Вие сте вътрешно затворени, притиснати. Вие дори пишете грехове накратко, на всеки ред, без да оставяте празнина между думите. Вътрешната ви скованост се отразява дори в начина на писане.

И така във всеки случай.

Той получава около четиристотин рубли. Казвам:

Една десета трябва да се даде на Господа. Но не даде нито стотинка на никого.

И трябва да живея цял месец!

Но Господ каза, че една десета трябва да се даде на Бога. Това не е моя идея. И апостол Павел казва, че „ръката на даващия няма да отпадне“. вярваш ли?

Защо не дадеш десетата част?

Но няма да ми стигне за един месец!

Какво иска Господ от вас на първо място? За да се разкриете вътрешно в добротата, да не бъдете притиснати, алчни.

И колко примери са му дадени – не му стига. Казва: "Нямам пари!" Започнах да му разказвам за хората, как са работили, за да изкоренят алчността. Господ не ги остави, той помогна. Например епископ Бонифатий беше много мил от детството, милостив към бедните, към бедните, към всеки, който имаше нещо в нужда. Той даде всичко на всички. Един ден майка му влиза в плевнята, а жито няма! Дадох всичко! Тя започна да плаче, да се оплаква:

Как ще живеем цяла година сега? Все пак нищо не е останало!

Той я утешаваше, молеше я да не плаче, да бъде спокойна. Той я изпрати вкъщи, сам коленичи в плевнята, вдигна ръце и каза:

Господи, виждаш, че правя всичко това заради Христос. Утеши майка ми!

И Господ напълни хамбара, напълни се с жито. Когато майката пак отиде там, погледна, падна на колене!

Господи прости ми!

Господ никога не оставя никого ... ... Продължавайки да увещавам моя приятел, казвам:

Когато хората идват на наша територия, молят за помощ, ние виждаме какви са. Всеки ден идват няколко човека и всеки е различен. Казват: „Два-три дни не съм ял“. - "Чакай, сега ще те нахранят." Някои имат наистина остра нужда. Даваме им храна, пари, за да стигнат някъде. И се случва чудо: Господ връща тези пари, умножени няколко десетки пъти.

Показа му ги:

Виждаш ли парите? Ние им даваме и те се връщат.

Господ се връща стократно.

И нямам пари за раздаване.

Започнете с малко. Започнете с малко, Господ ще ви изпрати чрез различни хора. И продуктите, ако ги споделите, ще се умножат. Колкото повече давате, толкова повече Бог ще изпрати за вашето съществуване. Така се изпълняват думите „ръката на даващия няма да стане оскъдна“, „по-благословено е да даваш, отколкото да вземаш“.

Един монах оживял и избягал. И един просяк дойде при него, попита:

Дайте ми дрехи за бога, напълно съм изтъркан.

Монахът съблече старите си дрехи, облече нови и даде на просяка това, което беше свалил. После отиде в стаята си и каза:

Но той поиска „за бога“. Защо давам на Христос стара дреха, носена, и оставям нова за себе си. Не, ще настигна, ще му дам този!

Наваксах, дадох му нови дрехи, но той самият отново облече старите. Просякът, който поиска дрехи, го продаде. Дрехите минаваха от ръка на ръка, препродаваха. Веднъж един монах на пазар в града я видял на търга. Той се наскърби духом, прибра се и започна да се оплаква: "Господи, съгреших, дадох дрехите си, а той ги продаде и явно го изпи. Съблазних един мъж с нови дрехи." Господ го утеши. Един монах чува глас насън: „Братко, събуди се“. Той дойде на себе си и видя Христос да стои пред него в дрехите си. Той попита монаха:

Това твои дрехи ли са? Дал си го на просяка?

Когато ти даде дрехи на просяк, аз ги приех и този час те са върху Мен. Не тъгувайте. Направихте добро дело.

Когато даваме нещо заради Христос, трябва да се жертваме с любов. Не можеш да живееш само за себе си, време е да започнеш да даваш, за да се отвори душата в доброта.

Колко важна е благотворителността на тежко болен човек, лежащ на смъртния си одър?

Спомням си, че в нашата Троице-Сергиева лавра живееше един декан – отец Теодорит, сърце; получи сърдечен удар. Приживе се опитваше да раздава всичко от килията си. Какви книги имаше – извика монасите и даде на всеки по една книга, за да прочетат, да си спомнят за него. Със собствените си ръце той раздаде всичко приживе.

Много е важно, когато човек приживе разпределя имуществото си между роднини, съседи: къща, апартамент и вещи. Ако той няма време да направи това, често съседите започват да споделят и да съдят. Човекът все още не е погребан, но скандали пламтят от огън, всички се скараха. Няма време за погребение.

Случва се човек да не е имал време да разпредели всичко, тогава роднините трябва да бъдат съпричастни към това: раздават неща на нуждаещите се, така че да се молят за упокой на душата му. Подаянието освобождава човек от много грехове.

Светите отци казват, че човек може да бъде спасен само чрез милосърдие, без да има други особени добродетели. Така е?

Подаянието покрива много грехове. Този, който се разкрива в добротата и помага на всички, става като Христос. В крайна сметка нашият Господ е Самата Любов, Доброта, Милосърдие, Източникът на живота.

Разбира се, човешките страсти живеят в нас. Понякога е жалко да връщаш нещо. Светите отци учат това: ако човек не иска да сподели нещо с ближния си, ако е алчен, тогава трябва постепенно да се отървете от този порок, като започнете да давате онези неща, които не са необходими. Започнете с това. И когато свикнем да подаряваме ненужното, ще бъде по-лесно да подаряваме най-обичаното и необходимото.

Веднъж поздравиха един свещеник и му подариха хубав часовник. Настолен часовник във формата на яйце. Горната част се отваря и звъни. Много хубав часовник, харесаха всички. И тогава беше денят на ангела с нашия епископ. Свещеникът си помислил: „Какво да дадем? Нуждаем се от най-доброто, най-ценното... Е, нека да върнем този часовник“. Когато ги дадоха на господаря, той каза на свещеника:

Какъв прекрасен, скъп часовник ... Може ли да го запазите ...

Знаеш ли, Владико, - отговори той, - трябва да се научим да не се пристрастяваме към нищо със сърцето си. Не е нужно да съжалявате за нищо. Господ няма да си тръгне: трябва да имате будилник, той ще изпрати.

Интересно? Два дни по-късно при свещеника дойдоха гости и, като го поздравиха, му подариха часовник. Също така будилник, някак позлатен, е по-добър от първия.

Такива случаи всеки Православен християнинможе да запомни много. Апостол Павел казва: „Ръката на даващия няма да отпадне“. По-благословено е да даваш, отколкото да вземаш.

Обръщайки се към живота на подвижниците, виждаме: те направиха добро на всички. В това те отвориха душите си, обичайки Бога и ближния си. Един енориаш даде на благочестив старец купа с плодове. Той прие, благодари и предаде на друг брат. Другото ... Така че тези плодове обиколиха всички братя и се върнаха при същия старец. Какво означава това? Всички те са един дух – Христовият Дух. Христовият Дух обединява всички в любовта, събира всички в едно Христово Тяло – Църквата. И Глава на това Тяло е Самият Христос. Църквата е богата и силна в този Дух.

Обикновено казват: „Както си стъпил, такъв е и грехът“. Но можеш да живееш по различен начин: както и да стъпиш, ти направи добро дело. Можете да помогнете на всички както с думи, така и с дела. Ако няма какво да дадем на ближните, имаме сила, сърцето ни бие, кръв тече. Можете да отидете в болница, в старчески домове, за да се грижите за болни, инвалиди. Думата на утеха ще им бъде по-приятна от безликата „загриженост на държавата“. Думата може да бъде и благотворителност. А молитвата е и благотворителност. Дори нашият вид мислеше за лош човек, съжалението за падането му също е вид милостиня.

Чрез милосърдие човек започва да се уподобява вътрешно на Бога, лекува се от страстите. Подаянието покрива много грехове.

Сега е толкова трудно време. Не всеки е в състояние да създава материални, парични милостини ...

Има една притча. Един човек каза на приятеля си: „Искам да видя царя, придружи ме до него“. Приятелят отговорил: „Ще мина с теб само половината път“. Тогава той се обърна към друг приятел: „Ела с мен при царя. Вторият отговори: „Мога да те заведа само до кралския дворец. „Той се обърна към третия: „Заведи ме при краля.“ в двореца, кажи краля за теб и да те запозная с него."

Светите отци тълкуват тази притча по този начин. Първият приятел е аскетизмът, който води към истинския път. Вторият приятел е чистотата, която достига до небето. И третото е милосърдието, което с дръзновение води към самия Цар – Господ.

Подаянието спасява. В едно село живеела благочестива вдовица. Тя осигури маса и подслон на всеки, който имаше нужда. И децата й бяха благодатни, богобоязливи. Когато търговците минаваха по търговските си дела, всички оставаха при нея. Имаше голям двор, имаше голяма хубава баня. Децата разпрегнаха конете, нахраниха ги, напоиха ги и ги къпеха в реката. Банята за търговците беше отоплена, приготвяше се чай. Тръгвайки, търговците им благодариха сърдечно за приюта. Тази вдовица имаше ниви и те засадиха там не само за себе си, но и за бедните, бедните, сираците. И благодатта Господня почива върху този дом. Бог пази от всички врагове видими и невидими.

Веднъж шофирали търговците и отдалеч видели: селото гори. Много къщи бяха оживени. Какво да правя? Не са много, всички къщи не могат да се изгасят. И ние решихме: да вървим възможно най-скоро, да помогнем на вдовицата, която ни прие. Те спасиха къщата и домакинството й. Така че Господ за добри дела я предпази от големи неприятности.

А в друго семейство децата не са запазили родителската си благословия да приветстват всички нуждаещи се в къщата. След смъртта на родителите те престанали да делят хляба със страдащите и ги раздавали пестеливо - кой да дадат и кой да изпратят без нищо. Божието благословение напусна дома: нивите спряха да раждат, храната изсъхна, животните спряха да произвеждат. Децата от родителския дом се разпръснаха в различни посоки, за да не умрат от глад.

Такава е и нашата Русия. Докато беше вярна на Господа, хората пазеха православната вяра, хранеха всички страни с хляб. И когато настъпи времето на изпитанията, хората се оттеглиха от Бога, Русия обедня по дух и хляб. Коленичи с протегната ръка.

Те сеят хляб на нивата с рогозка и по същия начин жънат реколтата. Операторът винаги има бутилка под седалката, рядко някой може да мине без "гориво". Следователно, Божието благословение и напусна полето. Купуват техника, химически торове, надяват се на тях, а не на Бог... А когато вали, водата от нивите с минерални торове се стича в реките и рибата изчезва. Казват, че сега цялата периодична таблица е във водата във Волга. Така Русия стигна до бедност.

Наскоро проведохме разговор с летовници в санаториум. Там имаше предимно възрастни хора. Те благодариха, че ми казаха как да се моля и да се кръстя. Това е разбираемо: до края на живота човек волю-неволю мисли за Бог. Осемдесет процента започнаха да се кръщават. И тогава двама старци се изправиха и казаха: "Всичко това са глупости. Цялата църква лъже!"

Да, Църквата "лежи" от седем хиляди и петстотин години. И чрез тази „лъжа” хората се спасяват и наследяват обителта на Рая. Но „истината“, която ни беше натрапена в продължение на седемдесет години, огромна маса от хора прогони в пропастта. Всички отидоха в ада за вечни мъки. За седемдесет години от тази "истина" те стигнаха не до комунизма, а до алкохолизма. И сега те довършват Русия...

Възможно ли е да се помогне с пари, спечелени не съвсем честно, сякаш "хитър"?

Парите, които са спечелени нечестно, нямат същата стойност като заплатите, споделени с нуждаещите се. Тези пари са наистина "хитри". Когато човек е работил в потта на челото си, неговите трудно спечелени, „потни“ пари и цена имат специална стойност.

Ще ви разкажа следната история. Беше през миналия век. В едно семейство синът беше на осемнадесет години. Бащата беше богат, но казва на сина си:

Станал си възрастен, трябва да започнеш да работиш.

И като го изпрати в друг град, той каза:

Там ще работиш във фабриката. И ще донесеш пари на баща си.

Време е сами да печелите пари.

Майката, имайки сляпа любов към детето, му даде много пари със себе си:

Синко, не се обиждай там, не си отказвай нищо!

Той пристигна година по-късно. Бащата пита:

Е, синко? Заслужихте ли го?

Да, проработи.

И дава на баща си парите, които майка му му е дала. Татко ги взе и ... ги хвърли във фурната! Синът дори не обърна внимание на това.

Мина още време. Бащата пак казва:

Хайде, иди в града, свърши още малко работа. Спечелихте много пари. Трябват ми средства.

Състрадателната майка по това време не била вкъщи. И синът отиде в града без пари. Година по-късно той пристига изтощен, с износени дрехи. Бащата пита:

Е, как, синко, направи пари?

Показва на баща си бакърите.

Добре. Виждам, че съм работил здраво. Той ги взе от сина си и отново ги хвърли във фурната. Синът ще се втурне след тях в огъня:

Това са моите пари, спечелени по-късно, с тези ръце! Виждаш ли какви са ръцете ми?!

Виждам, сине мой! Не ги получихте толкова лесно. Сега виждам, че наистина си работил.

Тези пари са особено ценни и скъпи. И лесни пари, незаконни, идват и си отиват. Вижте тези хора, които постоянно крадат, вземат пари от хората с хитрост. Никога не им е достатъчно. Нямат пари със закъснение. И духовно губят много, печелейки средства за себе си по неправеден начин.

Когато даваме милосърдие на човек, трябва да го даваме с любов. И се настройте така: „Давам това милосърдие на Господа“. Помнете: Сам Господ чрез ръцете на бедните, сираците, нуждаещите се, го получава от нас и умножава стократно богатството на даряващия, като казва: „Ръката на даващия няма да отпадне“.

За вярващия въпросът за благотворителността е актуален. По всяко време е имало много страдащи и нуждаещи се хора, помощта на такива хора се счита за благодат, пречиства сърцето и душата на даряващия.

Нека припомним една проста истина: колкото повече давате, толкова повече получавате. следователно, твоето сърцетрябва да бъде отворен за другите, очите ви трябва да виждат нещастия наоколо, ръцете ви трябва да помагат. Ако всеки отвори сърцето си, очите си и протегне ръце към ближния си, тогава светът, колкото и банално да звучи, ще стане по-добър.

Измамници: какво да правим с тях и как да ги различим?

Много хора се притесняват от този въпрос. Ами ако човек, който иска "хляб", си купи водка, следователно, се съсипе, което означава, че аз също сложих ръката си за смъртта му? Или как да различим истински нещастен човек от фалшив. От една страна, въпросът е много странен, всички хора са нещастни по свой начин, от друга страна е уместен. Има два варианта за решаване на проблема.

Първият, най-простият, но не и най-хуманният. Каква е целта на благотворителността? Не само помогнете на човека, който моли, но и помогнете на себе си. Раздавайки парите си, ние се борим с греховете си: алчност, жажда за власт, любов към парите, личен интерес и много други, свързани с просперитета. Давайки нещо, ние увеличаваме духовното си богатство. Но тук има два нюанса. Първо: ами ако наистина съсипва човек? Второ: ако давате пари с мисли за това какъв добър човек съм, тогава това няма да донесе никаква полза.

Вторият вариант за решаване на проблема, най-разумният, но не винаги икономичен. От какво се нуждае човек в нужда? На първо място – да се наситите. Сега говорим за онези хора, които наистина се нуждаят от това.

Затова, когато човек поиска милостиня, опитайте се да му предложите храна. Ако това изобщо не е това, от което се нуждае, тогава той или ще настоява за пари, или ще измърмори нещо неясно и бързо ще изчезне. Но в този случай наистина ще помогнете на човека, който е в беда. Нахранете гладните и вие самите никога няма да имате нужда.

Защо не трябва да раздавате благотворителност направо в църквата

Втората точка за благотворителността се отнася до посещението в храма. Има много мнения кога да се дава милостиня. Някои казват, че милостинята трябва да се дава само на входа, на изхода - не, сякаш даваш своето благополучие. Други повтарят, че е вярно обратното, милостиня трябва да се дава на изхода, като благодарност за благодатта, която се е спуснала върху вас. Други пък твърдят, че всичко това е глупост, милостинята може да се дава навсякъде и по всяко време.

И само за благотворителността в самата църква мненията най-често се съгласяват. Защо да не се сервира в самия храм? Първо, като звъним с монети в църквата по време на службата, ние отвличаме енориашите от молитвата, свещеника от самата служба, а в същото време и себе си от благодатта на молитвата. По време на службата всички мисли трябва да са само за Бога, умът и душата да са заети с молитва, а ръцете да са с налагането на кръста.

Второ, ако си спомняте Библията, Исус Христос разпръсна търговците в храма. Тоест той беше против търговията и парите да се използват в Божия храм. Църквата е безплатна институция, тя е за молитва, а не за търговия, има и други места за пари. Хората, които са църковени, ясно разбират това, следователно не трябва да се извършват транзакции с пари в самата църква. Друго нещо е на изхода или на входа.

Напълно логично е църквата да привлича нуждаещите се, да им помогнеш е добро дело, като правиш това, ти се причастяваш към Божията благодат. Правейки благотворителност, вие дори можете да изкупите греха си, да очистите душата си. Не се страхувайте да правите благотворителност, но го правете правилно.

Какво е благотворителност и как се дава? Изглежда, какво е толкова трудно? Оказва се, че не на всеки и не винаги може да се помогне, дори и да бъде поискано. Даването е цяла наука. Преди да го научи, човек трябва да изучава и разбира добре езика на теологията.

Какво е милостиня? Притча за милостиня

Има много притчи, които казват, че богатите трябва да дават на бедните. И тогава ще бъде възнаградено на този, който е състрадателен за неговата милост, и на този, който иска търпение.

Според религията милосърдието е раздаване на бедните. Споделянето с ближния е един от основните принципи на живота за един истински християнин. Но тук е необходимо правилно да се тълкува понятието "даване на милостиня". На кого наистина си струва да помогнете и кой трябва да бъде заобиколен и по този начин да спасите както душата си, така и този, който иска?

Притчата за скитащите евреи

На този въпрос е посветена и една от библейските притчи. Евреите, скитащи в пустинята, пожертвали златото два пъти. В първия случай те събрали всички бижута на жените си и изляли теле от тях. Те представиха този дар на дявола. Втория път всички еврейски съпрузи събраха всички златни и сребърни монети. Те ги представиха като дар на Господ Бог.

Какво означава това? Че когато човек харчи спечелените пари за всичките си прищевки, като празненства, дрехи, скъпи бижута, тогава той подарява всичко това на своя демон. Тоест по този начин го подхранва. И ако той отнесе придобитите имоти и пари на бедните или им купи храна и дрехи, тогава човекът спасява душата си. В крайна сметка той прави приношение към светлата страна на вътрешното си същество.

Наистина ли има нужда човек?

Но в нашия свят понякога е много трудно да се определи кой наистина се нуждае и кой изневерява, проси пари за своите алчни нужди. Не могат да се правят дарения на всеки, който поиска и най-важното колко иска. Човек трябва да може да прави разлика между истински нуждаещите се и типичните спекуланти, които правят пари. Това се казва и в Библията. Тоест всеки трябва да дава в зависимост от доходите си. Този, който е по-богат, съответно е повече. Бедният може да даде според силата си. И ще им се зачита по същия начин. Все пак те дават по един и същи начин според възможностите си.

Трябва да правите добри дела правилно

И така, как е необходимо да се дава милостиня? Не забравяйте, правете всичко с чисто сърце и добри намерения. Ако видите, че човек има нужда от повече от вас, върнете го, не съжалявайте. Избягвайте измамниците и се опитайте да предупредите други кандидати за нечистите намерения на кандидата. Изгледът трябва да е приятелски настроен и лек. В никакъв случай не трябва да го раздавате със съжаление или нежелание. Например, трябва да подадете, но не искате. Или както правят мнозина, особено богатите: хвърлят милостиня на бедните с услуга. Всичко това ще се върне при вас със същата болка, която изпитваше в този момент човекът, който ви пита.

В крайна сметка Библията казва, че дарявате не само на беден човек в нужда, но и на своя Бог. Затова му благодарете за всички добри дела и ежедневни изпитания. Тук поговорката „Както посееш, така ще пожънеш” работи максимално добре. Тоест, колкото повече дарявате с чисто сърце, толкова повече ще се върнете по-късно в Божиите дела.

„Когато той служи дясна ръка, левицата не трябва да знае за това." Какво означава? Когато дарявате, никой не трябва да знае за това. И ти сам не трябва да изчисляваш колко си дал, а колко добро още ти остава. Ако сте направили подобно нещо, забравете го. Колкото повече давате, толкова повече печелите.

Сервирайте навреме

Не забравяйте, че благотворителността, като всичко в този живот, трябва да бъде навременна. Сервирайте, преди да е станало твърде късно. Горкият още не е стъпил на тъмния път. В крайна сметка мнозина, за да изхранят себе си и децата си, могат да извършат престъпление. Те могат да крадат, измамят, да принудят другите да им дадат имуществото си и което е най-страшното - да извършат убийство. Не забравяйте, че храната трябва да се дава, когато човек е гладен, а не когато е умрял, без да е видял храната. Помогнете на сираците или на тези, които са се спънали, за да не се налага да отговаряте пред Господа по-късно. Можеха да помогнат, но минавайки, човекът се хвана за себе си, като пое голям грях на душата си. И можеше да направиш нещо и да не искаш, което означава, че и ти ще носиш отговора пред Всевишния.

Подаянията могат да бъдат различни!

В крайна сметка благотворителността е добро човешко отношение към нуждаещите се.

Виждате ли, на улицата жена плаче - не минавайте. Изведнъж я ограбиха и тя се нуждае от помощ. Или може би има проблеми вкъщи, но няма с кого да сподели и плаче. Възможно е човекът просто да се е разболял, но няма сили да потърси помощ. В крайна сметка вие или вашите близки може да се окажете в такава ситуация и е добре, когато непознати няма да минат безразлично.

Или се огледайте, може би имате стара съседка, при която децата не ходят, или тя е напълно самотна и има нужда от помощ. Отидете до магазина, нанесете вода, нацепете дърва, подредете къщата или просто поговорете на чаша чай. За много самотни възрастни хора вашият половин час време не само ще повдигне настроението им, но и ще ги върне към живот. И това трябва да се прави всеки ден, а не когато самият вие се чувствате зле и си спомняте за другите.

В крайна сметка повечето от нас ходят на църква, когато някой близък започне да се разболява или самият той не е добре. След това поставяме свещи в църквата и раздаваме на бедните. Дали това е правилно? Разбира се, че не. Всеки ден някой има нужда от помощ, и то не само когато си спомняме за това, и то само за да се спасим. По-добре да правите неща, когато сте здрави и да ги споделяте с другите.

Случва се също така богатите да са толкова скъперници, че дори не помагат на децата си и не споделят богатството си. И когато вече са на смъртно легло, си спомнят за тях. След това започват да делят кой какво получава. Но може ли такъв човек да е сигурен, че децата ще изпълнят последната му воля? В крайна сметка той не ги почита приживе и те могат да му се отплатят с натура. Ако Господ благославя богат човек чрез неговото богатство, тогава той трябва да бъде споделен приживе.

Подаяние в църквата

Много хора си задават въпроса: какъв е правилният начин за раздаване на милостиня в църквата? Сега можете да се натъкнете на нечестни свещеници. Всички те като един твърдят, че ако се дава благотворителност в църквата, тогава тя ще бъде възнаградена за това два пъти. Но къде е написано и казано в Библията, че добрите дела в храма се удвояват? Всичко това прилича на маркетингова схема на онези църковни отци, които искат да приберат всичко по джобовете си. И тук всеки трябва да различи къде трябва да се остави дарението и кой храм е по-добре да заобиколи.

За съжаление в някои съвременни катедрали и църкви свещениците дори не знаят всички молитви и не само не знаят, но дори не са чели Библията. Но не можете да бъдете категорични за всички. Повечето от тях все още наистина служат на Господ. Освен това много бедни църкви се нуждаят от милостиня или просто от физическа сила. В крайна сметка не че църквата е добра, че с огромни куполи и вътре всичко е толкова пълно с богатство и злато. И този, където свещеникът ще помага и ще прощава грехове със светла и чиста душа. Църквата се смята за дом Господен, където хората се събират и разговарят с него. Някой пита за здраве, някой - за спокойствие.

Добрият свещеник благодари за това, което вече има. Мнозина идват в храма, за да почетат паметта на близки и роднини. Или просто носят дарение. Но Писанието не казва, че домът Господен трябва да бъде в злато и богатство по-голямо от енориашите, които носят милостиня пред вратите му.

Заключение

Обобщавайки казаното по-горе, можем да кажем, че благотворителността е добър подарък от страна на даващия към нуждаещите се. Затова помагайте на хората от чисто сърце!

Няма значение къде се дава милостинята: църква или просто оживена улица. Основното нещо е да се помогне на нуждаещите се, ако не с пари, то поне с добра дума.

За да направите супа, трябва да знаете как да готвите. И да раздавам милостиня? Оказва се, че това е цяла наука. Трябва ли да го дадете на първия срещнат просяк или да го занесете на близките си? Трябва ли на всички просяци да се дават еднакво? Или може би е по-добре някой изобщо да откаже дарение? Много е писано за това, но, уви, за да прочете всичко това, първо трябва да се научи да разбира езика на теолозите. Гръцкият епископ, живял в края на 17 век, е бил привърженик на проповедта на народния език, така че съветите му са били разбираеми за хората тогава, а ще бъдат разбрани и сега.

Защо ангелът влачи пророка за косата

Пророк Даниил, от омразата на вавилонските благородници, бил хвърлен в рова на лъва. Изминаха шест дни, откакто той не яде никаква храна там, а сега Господ изпраща Своя Ангел в Юдея, при друг пророк - Авакум, който по това време носеше храна на полето на жътварите. Ангелът каза на Авакум: „Занеси тази вечеря във Вавилон, на Даниил в рова на лъва“. Авакум отговори: „Учителю! Никога не съм виждал Вавилон и не познавам канавката.” Тогава Ангелът Господен го хвана за косата и го постави във Вавилон над рова, със силата на Духа. И Авакум се обади и каза: „Даниил! Даниел! вземете вечерята, която Бог ви е изпратил." Даниил каза: „Ти си спомни за мен, Боже, и не остави онези, които Те обичат“. И Даниел стана и яде. Божият ангел незабавно върна Авакум на мястото му (Дан. 14, 29-41). Авакум, разбира се, би могъл да каже на ангела, когато му се яви: „В моето поле работниците чакат обяд, а ти ме изпращаш в далечен Вавилон с тази вечеря при Даниил, какво ще ядат моите работници?“ Но Пророкът не е казал така. Бог му каза да отнесе храната на затворника, гладуващия, и той изпълни заповедта без никакви извинения.

Колко такива затворници, колко гладуващи като Даниел! Колко от онези, които нямат парче от насъщния си хляб, колко длъжници, безпомощни, колко треперещи от студа! Бог ни казва да се грижим за тях, да им помагаме. Бедният ти се предава; Ти си помощник на сираче (Псалм 9, 35). Може ли да има някакво извинение за това? Всемогъщият Бог, разбира се, би могъл да нахрани Даниил с небесна храна и без вечерята на Аввакум, но Неговото мъдро провидение иска един човек да понесе нужда, а друг да му помогне в тази нужда, така че бедните да търпят нужда, а вие, богат, помогни му. Защо така? За полза и на двамата: така че бедните да получат венец за търпение, а вие за милост. Но за да не работите напразно – ето ви едно правило: Хайде, където трябва; хайде, стига да ти трябва; хайде при нужда; хайде, когато е необходимо. Тоест: разумът и човекът, на когото давате, и мярката, и начинът на даване, и времето.

Не давайте подаръци на дявола

Хайде където трябва . Евреите дарявали съкровищата си два пъти в пустинята: първия път събирали женски бижута, за да излеят от тях златно теле; друг път са свалили своите златни, сребърни и медни неща, скъпоценни камънии тъкани за устройството и украсата на скинията (походния храм). В първия случай те дадоха своите съкровища на дявола и следователно на грешното място; във втория са ги посветили на Бога, тоест дадоха ги там, където трябва да ги дадат. Така че, когато давате, дарявате, харчите, пропилявате имота си за вашите прищевки, които за вас са същите като идоли, например за игри, за дрехи, за пиянство и неприлични гуляи, тогава знайте, че го давате навсякъде недейте, защото го носите като дар на дявола. И когато даряваш на църква, на манастир, когато използваш богатството си, за да помогнеш на някое бедно семейство, за зестра за бедно момиче, за откуп на пленник, за препитание на сираче, тогава знай, че си давайки го точно там, където имате нужда: носите всичко, това е дар на Господ Бог.

В рая за злато

Хайде стига ти трябва, тоест гледай човека и според нуждата му. За един просяк, който се скита по света, две пари са достатъчни, за да си купи насъщния хляб, но тези две пари не са достатъчни за почтен човек, който поради нещастни обстоятелства е изпаднал в бедност, не стигат за зестра за бедно момиче.

Когато земята е суха, не можете да й дадете няколко капки вода: има нужда от много дъжд. Каквато и да е нуждата, такава е и нуждата от помощ. По същия начин: какво е състоянието на даващия, такава трябва да бъде и милостиня. Богатите дават повече, бедните могат да дадат по-малко. И от Господа и двамата ще получат еднаква награда. Защо? Защото, разбира се, Господ гледа не на даване, а на добра воля. Бедната вдовица сложи два медни лепта в църковната съкровищница, където богатите сложиха злато и сребро, но Христос похвали нейното приношение повече от другите: всичко, каза той, беше вложено от нейния излишък, а тя, от бедността си, сложи всичко, което тя имаше, цялата й храна (Mk. 12, 44), тоест цялото му състояние. Вратата може да се отключи със златен, железен и дори дървен ключ, стига да пасва на ключалката: така богат човек може да отключи райска врата за себе си със злато, а бедният - с медна монета .

Заем на Бог

Дайте го според нуждите и преди всичко го дайте с приятелски поглед от добро сърце, а не със съжаление и сякаш неволно: не със скръб и не с принуда; защото Бог обича веселия даряващ (2 Кор. 9:7). Струва ли си наградата за този, който дава и се кара, дава милостиня и срам?! Ако знаехте кой наистина ви моли за парче храна, незначителна помощ! Ако знаеше кой ти казва: дай ми да пия (Йоан 4:10). В крайна сметка това е самият Бог в образа на просяк! Ето какво казва свети Златоуст за това: „О, колко високо е достойнството на бедността! Самият Бог е скрит под прикритието на бедността: просякът протяга ръката си, но Бог приема. Който дава милостиня на бедните, дава назаем самия Бог: Който прави бедните, дава заем на Господа (Притчи 19, 17). И така, помислете за радостта, с която човек трябва да дава милостиня! Давайте с щедра ръка, защото както сеячът хвърля семе не едно зърно наведнъж, а цяла шепа, така и в делото на милосърдието следвайте словото на цар Давид: той пропиля, раздаде на бедните, затова неговата правда остава завинаги (Псалм 111:9). Както сееш, така ще пожънеш: сееш обилно, и ще пожънеш много; сейте пестеливо и събирайте малко. Който сее оскъдно, ще пожъне оскъдно; но който сее изобилно, ще пожъне изобилно (2 Кор. 9:6). Как се раздава милостиня, Сам Христос учи: Защото вие, когато правите милостиня, нека лявата ви ръка не знае какво прави дясната ви ръка (Мат. 6:3). Това означава: нека вашата благотворителност бъде тайна, така че не само хората да не знаят за нея, но и вие самите да не смятате за свое добро; когато едната ръка дава, другата не трябва да знае за това: нека и двамата служат - щедро и изобилно.

— Ставайте, мъртви богаташи!

И накрая, елате, когато имате нужда. Това е най-необходимо за бедния човек и за вас самите. Път за милостиня във времена на бедност. Помогнете, когато все още можете да помогнете, елате, преди да е станало твърде късно, преди горкият човек да изпадне в отчаяние, да не се отдаде на кражби и други пороци, докато не умре от глад и студ. Помогни на безпомощното сираче - момичето се омъжи, преди да се е изгубило, за да не носиш отговорност и за Бога. Служи най-накрая, докато сам живееш в света, без да чакаш смъртния час. При смъртта вие неволно ще бъдете милостиви, защото не можете да вземете нищо в ковчега със себе си. Докато сте живи, правете добро, така че да идва от добро сърце, от добра воля и тогава ще имате съвършена награда от Господа. Подаянието е добро в края на този живот, но е много по-добро през живота. О, колко голяма е наградата на Господа за нея, каква утеха ще даде на съвестта ти! Каква радост за сърцето да се утешаваш дори през живота си с благополучието на това сираче, което си довел сред хората, да видиш щастието на онова бедно момиче, за което си се оженил, да видиш радостта на този бедняк, който, с ваша помощ се измъкна от неприятностите! Ще бъде ли до този момент, когато ще бъдете в последния си дъх? Вие ще напишете духовно завещание и вашите роднини и приятели ще дойдат при вас, за да ви затворят очите... Но да предположим, че имате време да напишете това завещание: сигурни ли сте, че вашите наследници ще изпълнят завещанието ви? Каква глупост! Когато още през живота си не им поверихте вещите си, ще им поверите ли след смъртта си душата си? Богатите са мъртви! Ако можете, изправете се от ковчезите си; Ще ви задам само един въпрос: ако Бог ви беше дал да възкръснете само за един час, какво бихте направили тогава? О, разбира се, тогава бихте платили с четири пъти за цялата си неправда, бихте раздали цялото си богатство, за да умилостивите Божията правда... Ето, слушателю, вие сега питате, като богат човек в Евангелието: Какво добро мога да направя, за да имам вечен живот? (Матей 19:16). И аз ви отговарям на този въпрос: ако Бог ви е благословил със земни благословения, като богат човек, тогава хайде.

Хайде, където е необходимо; хайде, стига да ти трябва; хайде при нужда; и елате, когато е необходимо.И тогава ще имате съкровище на Небето – вечен живот, Царството Небесно. Повече от това, разбира се, какво повече можете да пожелаете за себе си?