Бог не изпраща. Ами ако Господ не даде дете

Има ли смисъл да се молим за възстановяване? Защо искаме здраве, ако Бог ни изпраща болест?

В молитвите си молим за здраве, но Господ знае защо ни се дават болести. В крайна сметка нищо не се случва без Неговата воля...

Често чуваме подобни разсъждения. Да, и самите ние понякога си мислим нещо подобно: „Господи, за какви грехове са ми наложени толкова много болести?“

(Свещеникът отговаря на тези и подобни въпроси Сергей Круглов).

Искате да кажете, че болестите са изпратени от Бог за нещо полезно? По-антихристиянска идея не може да се измисли! Бог е Отец, а ние сме децата.Възможно ли е да си представим, че човек, който има деца, умишлено ще им изпрати страдание и болест? И това се отнася до обикновен грешник и още повече Бог, който ни обича до степен, че отиде на кръста за нас.

Това изобщо не е въпросът. Светът е устроен много сериозно, а животът е нещо много сериозно и е дадено на хората. Светът е даден на хората.

Тук е изградена детска стая и децата се настаняват в нея, казвайки: „Тук ще живееш и ще бъдеш домакин!“ И това не се прави за забавление – Бог не прави нищо за забавление – прави се сериозно. Човекът е отговорен за света, в който живее и за живота, в който живее. И когато в резултат на грехопадението смъртта влезе в света и получи някои от правата си в него, всичко започна постепенно да се срива, гняв, омраза, появиха се най-разнообразни греховни страсти, човек започна да остарява, уморява, копнее , отегчи се, умри ...

Светът се превърна в доста страшно място. Когато се роди дете, то плаче, сигурно чувства, че е попаднало на някакво място, което е пълно с опасности. Животът не щади никого! Това е колело, което кара и смила човек...

И най-прекрасното, най-красивото, най-великото нещо е, че Бог ни обича толкова много, жали ни, не може да понесе страданието на човек. Той, разбира се, разбира, че всичко се случва по волята на човека, по вина на човека. Той отлично разбира, че детето е попарено с вряла вода, без да слуша майка си, сам се е качил за чайника. Но когато едно дете има изгаряния на две трети от тялото си, майка му няма да му се скара, че не се подчинява, тя е готова да даде кожата си, за да спре да страда. Тя е готова да се жертва, за да спре да го боли. Толкова правилно?

Това е логиката на Бог. Самият Той дойде на света, Той стана човек. Естествено, колелото на живота смазва и Него, падна на кръста, умря. Но Той е Бог. Не можеше да умре. Той възкръсна. И това е голям пробив в окупацията на смъртта.

Намерих прекрасна фраза в недрата на Facebook: „Сър, заобиколени сме! - Отлично! Сега можем да атакуваме във всяка посока!” Това е логиката на възкресението! Това е логиката на християнството!

Но Бог не просто го направи и си почива. Не! Той продължава да участва, защото спасяването на човек от смъртта е най-висшият вид творчество. Да преобрази човек, да преобрази. Има синергия – правим го заедно с Бог. Той отново вдига ръцете Си, за да ни предпази от злото.

Бог не ни изпраща болест, животът ни изпраща болест, свят, пропит със зло.И Бог прави така, предлагайки ръцете си, че тези болести, първо, могат да бъдат излекувани, и второ, те могат да донесат някаква полза.

Самата логика на смъртта е напълно неразбираема. За нея болестта е предназначена да бъде унищожена. И Бог прави така, че да има полза от болестта. Човек, който е преживял тежки страдания, болест, укрепва духом, той може след това да помогне на тези, които също страдат. Ето какво се случва!

Безсмислен въпрос: "Защо болести?"

Болестта не е „защо“, а „защото“. Идва от злото, от грехопадението, от това, от онова. Човекът трябва да бъде здрав!Бог го даде – да живее вечно. Една болест няма смисъл, тя трябва да се лекува. Ето защо Църквата чества паметта на Свети великомъченик и лечител Пантелеймон и много други лекари. Въпреки някои мракобесни представи, които понякога съществуват в енории, че, казват, да се лекуваш е грях, трябва само да се лекуваш със светена вода, Бог е създал лекари и прославя лекарите в лицето на светците именно за тяхната медицинска работа. Това са Козма и Диамян – свети лекари без сребро, св. Лука Войно-Ясенецки и много други.

Може ли молитвата да лекува?- питат много хора. Молитвата не е заклинание, не е магическа фраза, която сама по себе си лекува, въпреки че... Голяма сила е дадена на Словото. Има цели медицински области, където думата се използва като лекарство, като метод за лечение.

Какво е молитва? Молитвата е разговор между човек и Бог!

Молитвата е диалог!Трябва да чуете отговор на вашата жалба. Разбира се, ако човек с пълнотата на своята вяра извика към Бога, той няма да остане без внимание. Господ никога не иска нищо лошо за нас! Той иска само най-доброто за нас. Той никога не иска човек да страда.

Въпрос: „Библията казва, че Бог не дава на човек повече изпитания, отколкото човек може да издържи, но защо тогава хората понякога не успяват да устоят на всичко, което им е паднало, и завършват живота си със самоубийство?“

Да, Библията наистина казва така. А ето и най-впечатляващият новозаветен текст по темата:

Счупваме се не защото обстоятелствата са твърде трудни (все пак Бог ги измери до милиметър и милиграм), а защото отказваме да обърнем лицата си към Този, който ги е допуснал в живота ни и да признаем, че грешим пред Него, че ние сме мръсни и слаби, че сърцата ни са тъмни и тежки, че имаме нужда от Той да ни поправи отвътре навън. Но ние много бързо изпадаме в състояние на негодувание срещу Него за такова „грешно“ отношение към нас, изливаме върху Него всички претенции, които са се натрупали в нас през предходните години, отказваме да анализираме пътя си, който ни е довел там, където е трудно. Ние намираме много извинения за себе си, само за да обвиняваме Бог. ... и ако си позволим да заседнем в това състояние за дълго време, тогава един ден нищо няма да ни помогне ().

Преди няколко години на разпит в съботното училище една от сестрите ми хрумна с идеята (изглежда цитира някакъв източник), което тогава ми се струваше странно, но сега, години по-късно, гледайки хората, как приемат ветровете на загубата и болката, виждам, че тя беше права. „В края на времето“, каза тя, „когато Бог възкреси грешниците към живот, за да им покаже защо няма да влязат във Вечността, Той ще им покаже живота на онези, които са влезли в Неговото присъствие, и изгубените ще видят, че спасените хората са преминали през същите катаклизми, през същите обстоятелства на живота, но с една разлика: те са избрали да се доверят на Бог, да се смирят пред Него, да се придържат към Него и да се променят по Неговото подобие.”

Да бъдем с теб, Галина, сред тях - сред спасените,

Саша.

Прочетете повече по темата "Разни":

Тя се влюби много в женен мъж, „не по собствена воля“. Нямахме нищо и нямаме нужда от нищо, нито аз, нито той. Дори не се виждаме изобщо. (Това е, за да се разбере правилно същността на въпроса.) Често ходя в . ..

Защо Бог изпраща забранена любов? И защо Бог не отнема такава любов?
Тя се влюби много в женен мъж, „не по собствена воля“. Ние нямахме нищо и нямаме нужда от нищо, нито аз, нито той. Ние дори не се виждаме. (Това е, за да се разбере правилно същността на въпроса.) Често ходя на църква. и винаги се моли горещо.мен от това любовно бреме, което завладя сърцето и разтревожи душата. Чувството обаче е много силно и не напуска сърцето ми.Не знам откъде имам толкова дълбока духовна връзка с този човек и не мога да я прекъсна. Защо Бог не отнема такава безсмислена любов, защо я изпраща на хората? В крайна сметка тази любов можеше да бъде дадена на човек, който има нужда от нея, и така тя оставаше неосъществена. Как да не се тревожиш за този човек и да намериш спокойствие...? Как да помогнете на душата си, разкъсана от забранена любов? Болката не отстъпва от сърцето. Как да се отървем от чувството, което измъчва и натоварва? Какво може да научи човек в такава ситуация? В крайна сметка всичко, което Бог позволява да ни се случи, има своя цел. Защо Бог ми изпрати такова изпитание? Това е ужасен шок за сетивата. Моля, помогнете ми да го разбера.

Анджела казва: „Помогнете ми да разбера: забранената любов. Влюбих се в женен мъж. Нямахме нищо, но нямаме нужда от нищо - нито аз, нито той. Дори не се виждаме. Това е, за да се разбере правилно същността на въпроса. Често ходя на църква, винаги се моля горещо. Молех Бог да ме освободи от това любовно бреме. Усещането обаче е много силно. Защо Бог не отнема такава безсмислена любов? Защо го изпраща на хората? Тази любов трябва да бъде дадена на човека, който се нуждае от нея, в противен случай тя остава неосъществена. За какво е този тест?
Протойерей Андрей Ткачев отговаря:

Смея да предполагам, скъпа Анджела, че този товар е изпратен на теб, за да те предпази от нещо. Тоест засега – сърцето ти е заето. В момента сърцето ви е заето с образа на човек, който не може да ви принадлежи. Влюбихте се в чуждо – тоест това е вид кражба. Да обичаш мъжа на някой друг означава, така да се каже, "да видиш", например, нечий друг мотоциклет или парите на някой друг. Тоест, ясно е, че няма да вземем чуждо, съответно няма да спим с чужди съпрузи, нали? Няма да - и със съпруги. Но сърцето ти е заето. Тоест сега сте изпълнени до краен предел с тази силна страст, това чувство и страдате.

Като цяло страданието е добро. Това, общо взето, е полезно занимание - да страдаш. Кой каза, че трябва да се наслаждавате? Трябва да страдаш. По време на мъчението човек израства над себе си, а възходящото движение на душата става по време на притискането на душата отдясно и отляво. Както изцедена вода се издига, така и скърбящата душа се издига при Бога. Затова бъдете търпеливи. Слава Богу! Страдай. Това ще ви направи по-добре. Той ще ви очисти от нещо, от което трябва да бъдете очистени, и ще ви подготви за нещо, с което да се изправите.

И повтарям: Вие се пазите от нещо. Сега всъщност сте защитени от Бог от нещо, защото сърцето ви е заето и не иска да гледа никъде надясно или наляво. Тогава ще мине. Продължавай да се молиш на Бог да изтръгне това забранено чувство с месо, с кръв, като гнил зъб от венците, от сърцето ти. Не ти трябва. И тогава освободеното място ще обрасне и любовта ви ще дойде при вас - вече нещо, което никой няма да ви отнеме. Мисля, че ще бъде така. Ето защо, засега, в бездната на страстта, изгаряйте, темперирайте - и не изгаряйте.

„За да отидеш в сладкия рай, трябва да вкусиш много горчиви неща в този живот и да вземеш паспорт за издържани тестове“

Пробни кръстове

Геронда, постоянно нося кръста, с който ме благослови. Този кръст ми помага в трудностите.

Знаете ли, кръстовете на всеки от нас са едни и същи кръстове. Те са като малки кръстчета, които носим на шията си и които ни защитават в живота ни. Как мислите, носим ли големи кръстове? Само Христовият Кръст беше много тежък, защото Христос от любов към нас – хората – не искаше да използва Своята божествена сила за Себе Си. И след Разпятието Той пое, поема и ще поеме върху Себе Си тежестта на кръстовете на всеки човек и с божествената Си помощ и сладката Си утеха ни освобождава от болката на изпитанията.

Добрият Бог дава на всеки кръст според силата му. Бог дава на човека кръст не за да страда, а за да се възнесе човек на небето от кръста. Наистина, по същество кръстът е стълба към небето. Разбирайки какво богатство оставяме настрана в небесната съкровищница, понасяйки болката от изпитанията, ние няма да роптаем, а ще прославим Бога, поемайки върху себе си онзи малък кръст, който Той ни даде. Правейки това, ние ще се радваме вече в този живот, а в друг живот ще получим и духовна „пенсия“, и „еднократна помощ“. Там, на небето, имаме гарантирани притежания и дялове, които Бог е приготвил за нас. Ако обаче помолим Бог да ни избави от изпитание, тогава Той дава тези притежания и дялове на други и ние ги губим. Ако издържим, Той ще ни даде и духовен интерес.

Човек, който страда тук, е благословен, защото колкото повече страда в този живот, толкова повече полза получава за друг живот. Това е така, защото той плаща за греховете си. Изпитателните кръстове са по-високи от онези таланти, дарби, с които Бог ни дарява. Блажен човекът, който има не един, а пет кръста. Страданието или мъченичеството води до чиста награда. Затова при всяко изпитание ще казваме: „Благодаря ти, Боже мой, защото ми беше необходимо за моето спасение“.

Изпитанията помагат на хората да се възстановят

Геронда, получих новината, че страданията на моите близки никога не свършват. Ще има ли някога край на мъките им?

Бъди търпелива, сестро, и не губи надежда в Бога. Разглеждайки всички изпитания, които са сполетяли вашите близки, става ясно, че Бог ви обича и позволява изпитания, така че цялото ви семейство да бъде духовно пречистено. Ако погледнете със светски поглед на изпитанията, сполетяли семейството ви, тогава ще изглеждате нещастни. Въпреки това, гледайки ги с духовен поглед, ще разберем, че сте щастливи, а в друг живот ще ви завиждат онези, които се смятат за щастливи в този живот. Понасяйки всички тези изпитания, вашите родители все още са аскети. Но каквото и да кажете, има някаква тайна, скрита в изпитанията, сполетяли вашето семейство и някои други семейства. В крайна сметка толкова много молитви се правят за вашите близки! Кой знае Божиите присъди? Бог да протегне ръката Си и да сложи край на изпитанията.

Геронда, не е ли възможно хората да дойдат на себе си не чрез скърби и изпитания, а по някакъв друг начин?

Всеки път, преди да допусне изпитание, Бог се опитваше да вразуми човек по мил начин. Той обаче не беше разбран и затова допусна изпитанието. Вижте: в края на краищата, ако едно палаво дете не се подчинява на баща си, тогава отначало бащата се опитва да го поправи по мил начин, позволявайки му да прави каквото иска. Ако обаче детето не се промени, тогава бащата променя добротата на строгостта, за да поправи детето си. Така е и Бог – понякога, ако човек не разбира по благ начин, той му дава изпитания, за да дойде на себе си. Ако хората не изпитваха малко болка, болест и други подобни, щяха да се превърнат в зверове и изобщо нямаше да се доближат до Бога.

Този живот е фалшив и кратък. И добре е, че е кратък, защото онези горчиви скърби, които като горчиви лекарства лекуват душите ни, бързо ще отминат. Вижте, в края на краищата, дори лекарите, когато болните страдат, им дават горчиво лекарство, защото болните се изцеляват не от сладко, а от горчиво. Искам да кажа, че горчивината включва както здравето на тялото, така и спасението на душата.

Когато ни боли, Христос ни посещава

Човек, който не преминава през изпитания, който не иска да бъде наранен, не иска да търпи скръб, не иска да бъде разстроен или порицан, а се стреми да живее в детелина, е извън реалността.

Вижте, в края на краищата, нашата Богородица, Пресвета Богородица, страдаше и светиите на нашата Църква също изпитаха болка. Следователно, ние също трябва да изпитваме болка. В крайна сметка ние следваме същия път като тях, само с тази разлика, че изживявайки малко страдание или скръб в този живот, ние изплащаме греховете си и постигаме спасение. Но и Христос дойде на земята с болка. Той слезе от Небето, въплъти се, пострада, претърпя Разпятието. И сега християнинът разбира, че Христос го посещава, именно от това – от болка.

Когато човек бъде посетен от болка, тогава Христос го посещава. Но когато човек не изпитва никаква скръб, изглежда, че Бог го е напуснал. Такъв човек не плаща за грехове и не оставя настрана никакви духовни спестявания. Разбира се, говоря за някой, който не иска да страда заради Христовата любов. „Здрав съм – казва такъв човек, – имам страхотен апетит. Храня се много, живея щастливо и тихо”. И такъв човек не казва "Слава на Тебе, Боже!" Ако той поне признае с благодарност всички благословии, които Бог му дарява, това би било добре. "Не бях достоен за това - трябваше да се каже на такъв човек. - Но понеже съм слаб, Бог се отнася снизходително към мен." Житието на св. Амвросий разказва, че веднъж светецът и неговите спътници били приети за нощувка в къщата на богат човек. Виждайки там несметни богатства, св. Амвросий попита дали този човек поне веднъж в живота си е преживявал скръб. „Не, никога – отвърнал богаташът – богатството ми непрекъснато се увеличава, нивата ми носят обилна реколта, не изпитвам никаква болка и дори не знам какво е болест”. Тогава свети Амвросий заплакал и казал на другарите си: „Пригответе вагоните и да се махаме оттук колкото се може по-скоро, защото този човек никога не е бил посещаван от Бог!“ И щом Светецът и спътниците му излязоха на улицата, къщата на богаташа рухна! Безгрижният живот без скръб, който водеше този човек, всъщност беше Божието изоставяне.

"Господ го обича, наказва го..."

Джеронда, защо хората изпитват толкова много страдания днес?

От любовта на Бога. Вие, като монахиня, ставате рано сутрин, изпълнявате монашеското си правило, молите се на броеницата, правите поклони и други подобни. За светските хора трудностите, през които преминават, са тяхно правило, техен канон. Чрез тези трудности и страдания хората се пречистват. Тези страдания са от по-голяма полза за тях от светския безгрижен живот, който не им помага нито да се доближат до Бога, нито да заделят духовните спестявания за небесна сметка. Затова хората трябва да приемат скърбите и изкушенията като дарове от Бога.

Добрият Бог, който желае Неговите деца да се върнат при Него, както Добрият Отец ги възпитава през изпитания. Той го прави от любов, от божествена доброта, а не от злоба и не от светска легалистична справедливост. Тоест, желаейки да спаси Своите създания, желаейки те да наследят Небесното Му Царство, Бог им позволява изпитания. Той ги позволява, така че човек да предприеме борба, подвиг и да издържи изпитите за търпение в болка, за да не може дяволът да каже: „Защо му даваш награда или как го спасяваш? Все пак той не работа." Бог не се интересува от земния живот, той се интересува от бъдещия живот. Преди всичко Той се грижи за бъдещия ни живот и едва след това – за земния живот.

Джеронда обаче, защо Бог изпраща много изпитания на някои хора, а не изпраща на други изобщо?

Какво казва Светото писание? " Господ го обича, наказва го...„Пр. 3, 12

Например, баща има осем деца. Петима живеят вкъщи с баща си, а трима напускат дома си и забравят за баща си. Ако децата, които живеят с бащата, са виновни за нещо, той може да им ритне ушите, или да им даде маншет, или, ако са благоразумни, да ги погали, да им даде шоколад. Но тези, които живеят далеч от баща си, нямат нито обич, нито маншет на тила. Същото прави и Бог. Хората, които живеят с Него, и тези, които имат добър нрав, ако допуснат грешка, Той наказва с „шамар по главата“, а те плащат за греха си. Или, ако Той им даде повече „шамари по тила“, те натрупват небесни награди за себе си. А на тези, които живеят далеч от Него, Той дава дълги години живот, за да се покаят. Затова виждаме как светските хора извършват сериозни грехове и въпреки това имат изобилие от материални блага и живеят дълги години, без да изпитват скърби. Това става по Провидение Божие – за да се покаят тези хора. Ако не се покаят, тогава в друг живот няма с какво да се оправдават.

Бог боли за скърбите, които изпитват хората

Какви страдания изпитват хората! Колко проблеми имат! Някои хора идват тук, за да ми разкажат за болката си за две минути в движение и да се утешат. Една изтощена майка ми каза: "Геронда, има моменти, в които нямам сили да издържа. Тогава питам: "Христе мой, направи кратка почивка и после нека пак дойде мъчението." Как хората имат нужда от молитва! "Всеки изпитанието също е дар от Бога.Това е още една допълнителна "точка" за влизане в следващия живот.Тази надежда за възмездие в следващия живот ми дава радост, утеха и сила и мога да понеса болката от тези скърби, които измъчват мнозина и много.

Нашият Бог не е Ваал, а Бог на любовта. Той е Отец, който вижда страданията на децата Си от различни изкушения и изпитания, които ги измъчват. И Той ще ни даде отплата, само ако изтърпим това малко мъченичество на изпитанието, което ни дойде, или по-скоро благословията, която ни дойде.

Джеронда, някои питат: "Но не е ли жестоко това, което Бог е допуснал? Не боли ли Бог?"

Божията болка за хора, които са измъчвани от болести, от демони, от варвари и други подобни, има в себе си радост за небесната награда, която Той е приготвил за тях. Тоест Бог означава наградата, която човек, който е изкушен, ще получи на небето, Той знае какво го очаква в друг живот и това дава на Бога „сила да издържи“ тази болка. В крайна сметка Бог позволи на Ирод да извърши толкова много престъпления! Ирод закла четиринадесет хиляди бебета и много родители, които не позволиха на войниците да убият децата им! В крайна сметка тези родители също бяха убити. Варварските воини, желаейки да зарадват своите началници, нарязват бебетата на малки парченца. И колкото по-големи са мъките, изпитани от тези бебета, толкова по-голяма е болката, изпитана от Бог. Но също толкова много, Той се зарадва за голямата слава, която те трябваше да получат на небето. Той се радваше за тези малки ангелчета, които трябваше да съставят ангелското мъченичество. Ангели мъченици!

Във времена на беда Бог утешава човека с истинска утеха

Бог, като е до нас, вижда скърбите на Своите деца и ни утешава, като Добър Отец. Как мислите, Той наистина ли иска да види Своето дете да страда? Бог взема предвид цялото му страдание, целия му плач и след това го възнаграждава за това. Само Бог дава истинска утеха в скърбите. Следователно човек, който не вярва в истинския живот, не вярва в Бога, не иска Неговата милост в душевно-измъчващи изпитания, е в пълно отчаяние. Животът на такъв човек няма смисъл. Той винаги остава безпомощен, неутешен и измъчен в този живот, но освен това, той завинаги осъжда душата си.

Духовните хора обаче нямат собствени скърби, защото преодоляват всички изпитания, които им се случват, като са близо до Христос. Такива хора събират много горчивина от чуждите скърби, но в същото време събират много Божия любов. Когато пея Не ме поверявай на човешко застъпничество, Пресвета Владичице", тогава понякога се спирам на думите" ...но приеми молитвите на твоя слуга...„Ако нямам скръб, как мога да изрека думите:“ ... скръб ще ме прегърне, не издържа ли?...„Как да излъжа? Няма скръб в духовното отношение към изпитанията, защото ако човек се позиционира правилно, духовно, тогава всичко се променя. Ако човек докосне горчивината на своята болка до Сладкия Исус, тогава цялата му горчивина и страданието се превръща в мед.

След като е разбрал тайните на духовния живот и тайнствения начин, по който работи Бог, човек престава да се разстройва от това, което се случва с него. Той с радост приема горчивите лекарства, които Бог му дава за здравето на душата му. Такъв човек смята всичко, което му се случва, за резултат от неговата молитва, защото постоянно моли Бог да избели душата му. Въпреки това, като се отнасят към изпитанията по светски начин, хората страдат. Но тъй като Бог бди над всеки от нас, тогава всеки от нас трябва да Му се предаде без резерви. В противен случай животът на човек се превръща в мъка: той иска всичко в живота му да върви както той самият иска. Всичко обаче не върви както той иска и затова душата му не намира покой.

Независимо дали човек е сит или гладен, хвалят го или се отнасят несправедливо, той трябва да се радва и да се отнася към всичко със смирение и търпение. Тогава Бог ще му даде благословения – докато душата му не достигне такова състояние, че тези благословии няма да се поберат в нея. Благословиите на Бог ще бъдат извън силите на такава душа. И колкото повече човек успява духовно, толкова повече той ще вижда Божията любов и ще се стопява от тази любов.

Изкушения и скърби с Божието позволение

Понякога изпитанията, които ни се случват, са антибиотици, които Бог ни дава, за да излекуваме болестта на нашата душа. Тези изпитания ни дават голяма духовна помощ. Човек получава малко „на тила“ от Бога и сърцето му се размеква. Разбира се, дори и без да ни изпитва, Бог знае в какво състояние е всеки, но тъй като ние не знаем това, Той ни позволява да преминем през изпитания, за да можем да опознаем себе си, да открием страстите, скрити в нас и да нямаме прекомерни претенции . В края на краищата, дори Бог да си затвори очите за нашите страсти и да ни отведе в Рая такива, каквито сме, тогава в Рая също бихме надигнали вълна от смущение и недоволство. Затова Бог позволява на дявола да създава изкушения тук, за да избият от нас праха на страстите, за да се смири и очисти душата ни чрез скърби. И тогава Бог ни изпълва със Своята благодат.

Истинската радост се ражда от горчивината, която човек с радост вкусва за Христос – Който вкуси горчивина, за да ни спаси. Християнинът трябва да се радва особено, когато го сполети изпитание, а самият той не даде причина за това.

Понякога казваме на Бог: „Боже мой, без да знам какво ще направиш, аз напълно Ти се предавам целия си, за да направиш човек от мен“. И Бог, като чу тези думи, иска да ме направи не само мъж, а нещо повече от човек. Затова Той позволява на дявола да дойде да ме изкушава и измъчва. Сега, като имам рак, виждам триковете на дявола и ми става смешно. Какъв дявол е това! Знаете ли с какъв сапун дяволът мие човек, когато Бог му позволява да го изкушава, така че човекът да премине през изпитания? Дяволът измива човека с пяната на злобата си. Това е добър сапун! Както камилата плюе пяна от гняв, така и дяволът се държи в такива случаи. И тогава той започва да разтрива човека. Разбира се, той не прави това, за да изтрие мръсотията от човек и да го направи по-чист. Не, той го прави от злоба. Бог обаче позволява на дявола да търка човек, докато мръсните му петна се измият и той не стане чист. В крайна сметка, ако Бог позволи на дявола да разтрие човек по същия начин, както се трият дрехите, когато се перат, тогава дяволът би превърнал човека в парцали.

Геронда, можем ли да кажем, че различни изкушения, които се случват в живота ни, ни се случват по волята на Бог?

Не, нека не бъркаме волята Божия с всичко, което носи изкусителят. Бог дава на дявола свободата да изкушава човек до определен момент. Той също така оставя човека свободен да върши добро или зло. Бог обаче няма да бъде виновен за злото, което върши човек. Например Юда е бил ученик на Христос. Но позволено ли е да се каже, че Божията воля е била той да стане предател? Не, самият Юда позволи на дявола да влезе в него. Един мъж попитал свещеника: „Умолявам те, отче, отслужи панихида за Юда“. Това е същото като да кажеш: "Ти, Христе, си несправедлив. Твоята воля беше Юда да Те предаде. Затова сега му помогни."

Рядко се случва Бог да позволява на някои благоговейни хора да преминат през изпитания, за да може някой, който живее лош живот, да се опомни и да се покае. Някои хора, преминавайки през изпитания, плащат за греховете на живота си, но в същото време мрънкат неоправдано. Бог им дава възможност да получат помощ, виждайки примера на търпението на тези, които страдат и не роптаят, без да са виновни. Такива благоговейни хора получават двойна награда. Да предположим, че един много добър, почтителен глава на семейството седи у дома със съпругата и децата си. Изведнъж започва земетресение, къщата се срутва, цялото му семейство е пълно с развалини и след ужасни мъки всички умират. Защо Бог позволи това? За да не мрънкат другите - тези, които са виновни и са наказани.

Следователно този, който размишлява върху големите кръстове, които праведните носят, никога не се разстройва поради собствените си малки изпитания. Такива хора виждат, че въпреки факта, че са извършили различни грехове в живота си, те страдат по-малко от праведните и затова изповядват като благоразумен разбойник: „Тези хора не са съгрешили с нищо и са претърпели такива страдания. Какви са страданията достойни сме?" Но, за съжаление, някои са като разпънатия отляво на Христос разбойник. Такива хора говорят за праведниците, които са претърпели страдание: „Вижте, цял живот не са пускали кръста и какво нещастие ги сполетя!“

Има и случаи – макар и много, много рядко – когато Бог от любов позволява на някои избрани подвижници да издържат на големи изпитания. Той прави това, за да ги увенчае. Такива хора са подражатели на Христос. Вижте: тъй като света Синклитика духовно помогна на много хора със своите увещания, дяволът искаше да й попречи в този въпрос и в продължение на три години и половина преподобната мълчаше поради болест.

А в други случаи истинският подражател на Христос моли Бог за милост, за да прости греховете на другите и да не ги подложи на Неговия праведен гняв. Такъв човек моли Бог да го накаже вместо тези хора, които са съгрешили, въпреки факта, че самият той не е виновен. Такъв човек е в тясна връзка с Бога и Бог е много трогнат, докоснат от голямата благородна любов на Неговото дете. Бог не само дава на такъв човек милостта, за която той иска, тоест не само прощава греховете на другите, но и позволява на този човек да умре като мъченик – според неговата ревностна молба. И в същото време Бог приготвя за такъв човек най-добрия небесен царски дворец с още по-голяма слава, защото много хора по своята външна преценка несправедливо осъдиха този човек и смятаха, че Бог го наказва уж за неговите собствени грехове.

Неблагодарност за Божията любов

Джеронда, изпитанията винаги ли са добри за хората?

Зависи как се чувства човекът по отношение на изпитанията. Тези, които нямат добро настроение, в изпитанията, които ги спохождат, започват да хулят Бога." Защо ми се случи това? - мрънкат такива хора - Вижте, в края на краищата всичко е толкова добре с такива и такива! ? " Такива хора не казват са съгрешили", но страдат. Но благочестивите хора благодарят на Бога така: "Слава на Бога! Това изпитание ме доведе до Него. Бог позволи това за мое добро." Преди това такива хора изобщо не можеха да ходят на църква, но след изпитания започват да ходят на църква, да се изповядват и да се причастяват. такова благочестие, че самите те се обръщат на сто и осемдесет градуса и се разпадат на прах от болката, която изпитват за всичко, което са направили.

Геронда, когато всичко ни върви добре, трябва ли да кажем "Слава на Тебе, Боже"?

Да, ако не казваме „Слава Тебе, Боже” в радост, как тогава ще го кажем в скръб? Благодарите ли на Бога в скърби и не искате да Му благодарите в радости? Но, разбира се, ако човек е неблагодарен, тогава Божията любов му е непозната. Неблагодарността е голям грях. За мен това е смъртен грях. Неблагодарният човек не се задоволява с нищо, нищо не му носи радост. При всеки повод той мрънка. Всичко и всички са виновни. В моята родина, във Фарас, много обичаха гроздовата мъст като сладко. И тогава една нощ едно момиче започнало да плаче, защото искало гроздова мъст. какво има да се прави? Майка й трябваше да отиде при съседите и да попита. След като хапна малко мъст, момичето отново започна да плаче, удряше с крака по пода и викаше: "Мамо, и аз искам сметана!" - "Дъще, къде да ти намеря заквасена сметана в такъв час?" — попита майката. Не, "искам заквасена сметана" и това е всичко. Какво да правя? Горката майка се затътрила до съседка и поискала заем и заквасена сметана. След като опита заквасена сметана, дъщеря ми отново започна да плаче. — Е, защо плачеш сега? — пита майката. "Мамо, искам да ми ги смесиш!" Е, мама взема пивната мъст и заквасената сметана и ги смесва. Но дъщерята е изцяло своя: тя не спира да плаче. "Мамо, не мога да ги ям заедно! Искам да ми ги разделиш!" Е, тук мама нямаше друг избор, освен да издуха бузите на дъщеря си от сърце! Така че пивната мъст се отдели от заквасената сметана.

Искам да кажа, че някои хора се държат като това момиче и тогава идва наказанието Божие. Трябва поне - признавайки своята неблагодарност - ден и нощ да благодарим на Бог за благословиите, които ни дава. По този начин ще стъпим по петите на страхливия дявол, който, събрал всичките си тангалашки, ще изчезне като черен дим, защото като признаем неблагодарността си и благодарим на Бог за благословията му, ще победим дявола в болно място .

Нашите малки изпитания и големите изпитания на нашите съседи

Във всяко едно от изкушенията, които са ни сполетяли, най-доброто лекарство е още по-трудно изпитание, сполетяло нашите съседи. Просто трябва да го сравним с изпитанието, което ни сполетя самите, и да видим между тях голяма разлика и голямата любов, която Бог ни показа, като ни позволи едно малко изпитание. Правейки това, ще започнем да Му благодарим, ще бъдем наранени за ближния, който страда повече от нас, и ще се молим със сърдечна молитва Бог да му помогне. Например кракът ми беше ампутиран. "Слава на Тебе, Боже", казвам аз, "че имам поне единия крак. Все пак и двата бяха ампутирани на другия. И дори да се превърна в пън, ако ми отрежат и ръцете, и краката, аз все пак ще каже: „Слава на Тебе, Боже, за това, че ходих на краката си толкова години, защото други вече се родиха на света с немощни сакаци.

Като чух, че един глава на семейството страда от кървене от единадесет години, казах: „Къде да отида преди него! Светският човек страда от кървене от единадесет години, докато има деца, трябва да стане в сутрин и отивам на работа, докато аз дори не страдах от тези кръвоизливи.и седем години! Мислейки за друг, за някой, който преживява такова страдание, не мога да се оправдая. Но започвам да мисля за това, че страдам, докато другите живеят щастливо до края на дните си, че през нощта трябва да ставам на всеки половин час, защото имам проблеми с червата и не мога да спя, докато други спят спокойно спя, оправдавам се, дори и да мрънкам. Ти, сестро, от колко време страдаш от херпес?

Осем месеца, Джеронда.

Виждаш ли? Бог дава на един да страда от тази болест два месеца, на друг – десет месеца, на третия – петнадесет. Разбирам те. Много те боли. Някои от това заболяване достигат до отчаяние. Но ако светски човек, след като е претърпял един-два месеца от херпес и изпаднал в отчаяние от силна болка, разбере, че духовен човек е измъчван от една и съща болест цяла година и в същото време търпи и не мърмори, тогава веднага получава утеха. „Вижте – казва пациентът, – аз се разболях преди два месеца и вече стигнах до отчаяние, а друг горкиня цяла година страда – и нищо! Но и аз греша, докато той живее духовно”. Така никой още не е предупредил или инструктирал този човек, но той вече получава помощ!

Тъгите, които хората ни причиняват

Геронда, ако човек, според Бога, търпи скърби и несправедливости от хората, тогава това търпение го очиства от страстите?

Тя все още пита! Да, не просто го пречиства, а го дестилира! Има ли нещо по-хубаво от такова търпение? По този начин човек може да изплати греховете си. Вижте: хванат престъпник е бит, затворен, където изпълнява своя малък „канон“. И ако такъв човек искрено се покае, тогава той е спасен от вечен затвор. Малко ли е, ако чрез земни страдания човек плаща сметката си във вечността?

Понасяйте с радост всяка мъка. Тъгите, които ни нанасят хората, са по-сладки от онези сладки „сиропи“, които ни дават да пият тези, които ни обичат. Вижте, защото в блаженствата Христос не казва: „Блажени сте, когато хвалите“, а „ Блажени сте, когато ви упрекват..."и в допълнение" върху теб, който лъжеш„Когато човек е подложен на неправеден укор, той оставя настрана духовни спестявания в небесната съкровищница. И ако укорът, на който се е подложил, е заслужен, тогава той плаща с греховете си. Затова ние трябва не само кротко да търпим този, който ни изкушава, но и изпитваме благодарност към него, защото този човек ни дава благоприятна възможност да работим в любов, в смирение, в търпение.

Разбира се, клеветниците работят в сътрудничество с Тангалашка. Но обикновено силен вятър чупи и изкоренява онези крехки дървета, чиито корени са плитки. Но за онези дървета, които имат дълбоки корени, силният вятър помага да вкарат корените им още по-дълбоко.

Трябва да се молим за всички, които ни клеветят и да молим Бог да им даде покаяние, просветление и здраве. Не трябва да оставяме и следа от омраза към тези хора. Нека запазим в себе си само преживяването на сполетялото ни се изкушение, да отхвърлим цялата горчивина на обидите и неприязънта и да си спомним думите на св. вас от човешка клевета, за да не станете нещастна жертва.

vPZ OE RPUSCHMBEF VPMEOYOY

'DTBCHUFCHKFE! НС РТППМЦБЕН ЗПЧПТЙФШ П вПЦЕУФЧЕОПН ЮГЕМЕОЙЙ. y NSCH ZPCHPTYN P OЈN, RPFPNKh YuFP, LBL LFP CHYDOP YЪ VYVMYY, VPZ OE DEMBEF ЪDEUSH ЗА ENME CHUY RTPUFP RP uchPENKH HUNPFTEOYA, VEI OBYEZP HYUBUFYS. eUMY PO RTPUFP UPCHETYBEF CHUЈ RP UCHPEK CHPME, FP BYuEN OBN CHPPVEE P YuJN-FP NPMYFSHUS, CHEDSH PO CHU TBCHOP UDEMBEF CHUY FBL, LBL UYUYFBEF OKHTSOSCHN. oEKHTSEMY NSC NPTSEN UCHPYNY NPMYFCHBNY HRTPUYFSH vPZB RETENEOIFSH UCHPA CHPMA?

xChSCH, OE TEDLP ITYUFYBOE YNEOOP FBL Y DKHNBAF. FP EUFSH POI DKhNBAF, UFP vPZB NPTsOP HRTPUYFSH, YuFPVSHCH PO ChuY-FBLY RETENEOYM UCHP_ TEYOYE Y CHNEUFP VPMEOYOY DBM YUGEMEOYE. OP EUMY LBLBS-FP VPMEJOSH RPUMBOB YMY DPRHEEOB vPZPN, FP BYuEN NEYBFSH ENH UPCHETYBFSH UCPA ChPMA? CHEDSH, CH LPOGE LPOGHR, ON OBEF, UFP DEMBEF.

rPUSHMBEF YMY DPRHUlbEF MY vPZ VPMEOYOY? eUMY NSCH IPFYN RPMHYUYFSH PF vPZB YUGEMEOYE, FP OBN OKHTSOP YNEFSH SUOSCHK, LPOLTEFOSCHK PFCHEF OB FFPF CHPRTPU. rPFPNH UFP EUMI NSCHOE YNEEN PFLTPCHEOYS, RPOYNBOYS, FP REGULAR THUTB OE YNEEF OBDITSOPZP PUOPCHBOYS. NSC NPTSEN OBDESFSHUS, YuFP VZ, NPTSEF VSHCHFSH, OBU YUGEMYF, OP OBDETSDB - EFP EEI OE CHETB: