26.12.2021

Казанската катедрала Wiki. Казанската катедрала

Казанската катедрала (Катедралата на Казанската Богородица) в Санкт Петербург се намира в самия център на града и поради необичайната си архитектура заслужено се смята за един от символите на северната столица на Русия. Тази най-голяма атракция е православната катедрала на Санкт Петербургската епархия на Руската църква.

Катедралата осветенапрез 1811г. Строителствопродължава от 1801 до 1811 г.

архитект- А. Н. Воронихин.

АдресМестоположение: Санкт Петербург, Невски проспект, 25.

Как да отида там: Невски проспект / Метростанция Гостиный двор. Изход от метрото до канала Грибоедов. Катедралата се намира срещу изхода на метрото.

Работно време: Ежедневно. През делничните дни - от 7:00 до 20:00 (края на вечерната служба), в неделя - от 6:30 до 20:00 (края на вечерната служба).

Историята на изграждането на Казанската катедрала в Санкт Петербург.

Историята на възникването на Казанската катедрала в Санкт Петербург датира от първото десетилетие на 18 век, когато до болницата е построен параклис. С течение на времето тя е заменена от църква, построена от дърво, издигната в чест на Казанската Божия майка. В началото на 30-те години на 18-ти век по най-великото повеление на императрицата на руската държава Анна Йоановна е положена нова каменна църква, която се превръща в главната катедрала на Санкт Петербург. Въпреки това, до края на 18-ти век той се разпада, така че се налага да се построи нов.

Това е периодът на управлението на Павел I, който пожела новата сграда на Казанската катедрала в Санкт Петербург да наподобява римската катедрала Свети Петър. Обявен е конкурс, за който са представили своите творби много известни майстори на архитектурата от онова време. Победата обаче отива при руския архитект А. Н. Воронихин и през 1801 г. започва строителството, което продължава 10 години. Строителството на Казанската катедрала в Санкт Петербург е извършено изключително от руски крепостни селяни, използвайки местни строителни материали. След победата на руската армия над войските на Наполеон, катедралата на Казанската Дева Мария се превърна в символ на военната слава на Русия.

Уникалността на дизайна на Казанската катедрала е, че храмът е построен по протежение на Невски проспект и е обърнат към него със своята северна страна. Каноните на православната архитектура изискваха входът да бъде разположен в западния коридор. Архитектът Воронихин намери брилянтно решение, като построи полукръгла колонада, състояща се от 96 колони на 13 метра в небето. Вертикалните флейти, покриващи колоните отгоре надолу, им придават усещане за лекота и ефирност. Тази грандиозна сграда се отваря към главната улица на град Санкт Петербург. За съжаление липсата на средства не позволи изграждането на същата колонада на южната фасада на Казанската катедрала.

До Октомврийската революция от 1917 г. в Казанската катедрала в Санкт Петербург се провеждат редовни служби. След идването на власт на болшевиките кръстът на купола на катедралата е заменен с позлатена топка, украсена със шпил, а Музеят на историята на религията е организиран в катедралата на Казанската Дева Мария, която съществува до 1991 г. По-късно експонатите са преместени в друга стая, а храмът е върнат на енориашите. Днес куполът на храма отново увенчава кръста, а камбанарията е попълнена с нова камбана, излята от майсторите на Балтийската корабостроителница.

Казанската катедрала - описание на външния вид.

Казанската катедрала в Санкт Петербург има три входа, всеки от които е украсен с портик, шест колони от които поддържат триъгълен фронтон с барелефи на Всевиждащото око. В нишите на северната фасада енориашите и туристите са посрещнати от бронзови статуи на княз Владимир, великия Александър Невски, както и на св. Йоан Кронщадски и св. Андрей Първозвани. Освен това стените му, както и стените на западния вход, са украсени с барелефи на библейски теми. Северната порта, отлята от бронз, която е точно копие на „Райските порти“ на флорентинската къща за кръщение, също предизвиква възхищение. Създадени са от ръцете на руския майстор Василий Екимов.

Друг пример за леярско изкуство, който поразява зрителя с педантичността на детайлите, е чугунената решетка, обграждаща в полукръг малка площ срещу западния вход на Казанската катедрала в Санкт Петербург.

От 1837 г. бронзовите паметници на великите руски полководци М. И. Кутузов и М. Б. Барклай де Толи.

За украсата на фасадите на Казанската катедрала в Санкт Петербург е използван камък Пудост, от който са построени повечето сгради и дворци на града. За производството на 56 колони, поддържащи сводовете на храма, Воронихин избра розовия гранит на Карелския провлак. Чуждестранните експерти, които присъстваха по време на строежа на Казанската катедрала, бяха възхитени от умението на руски работници, които избиваха огромни масиви от гранит от скалата и обработваха колоните с голяма прецизност, практически без да използват измервателни инструменти.

Казанската катедрала в Санкт Петербург отвътре, снимка и описание.

Въпреки строгостта и сбитостта, интериорът на храма е подобен на дворцовите зали. А светлината, която се лее през големите прозорци, създава илюзията за лекота на масивния купол, който е с диаметър 16 метра. От оригиналните барелефи, украсявали интериора на Казанската катедрала в Санкт Петербург, днес са оцелели само два, останалите са изгубени.

Уникалните иконостаси от всички граници, облицовани с пленено френско сребро, са разграбени през годините на съветската власт. Днес е възстановено някогашното величие на изображенията, направени от академиците на живописта О. А. Кипренски, В. К. Шебуев, А. И. Иванов и Ф. П. Брюлов.

Разбира се, основните реликви на храма в продължение на повече от два века са чудотворната икона на Казанската Божия майка и гробът на великия полководец М. И. Кутузов. Знамена и знамена, както и символични ключове от градските порти и крепости на Европа, взети по време на Отечествената война от 1812 г., са окачени на решетката около надгробната му плоча, направени по скици на Воронихин.

Много туристически маршрути около Санкт Петербург са положени със задължително посещение на катедралата на Казанската Богородица, въпреки факта, че храмът е активен. Ето защо по време на обиколката трябва да спазвате тишина и да се придържате към определени правила за поведение. По-специално, фотографирането и видеозаснемането вътре в храма е забранено.

Тук можете не само да се запознаете с външната и вътрешната украса на този архитектурен и исторически паметник, но и да закупите различни сувенири, икони и кръстове, осветени в храма, литература и фотографии на Казанската катедрала в Санкт Петербург, както и да поставите свещи. Желаещите могат да събират светена вода. Казанската катедрала ежегодно привлича тези, които ценят съюза на невероятната архитектура, неописуемата красота на сградата и истинската вяра.

Да се Катедралата Азан - един от главните и най-красивите храмове на Санкт Петербург.
Катедралата на Казанската икона на Божията майка се намира на Невски проспект до метрото, в сърцето на туристическите маршрути и почти всички туристи, посещаващи Санкт Петербург, трябва да го видят. Отдавна исках да напиша подробен пост за него...

Павел I наистина исках да построя нещо страхотно, което да засенчи храмовете в Рим. Катедралата е построена в стил ампир през 1801-1811 г. от руския архитект А. Н. Воронихин.

Художникът Алексеев Ф.Я. Изглед към Казанската катедрала в Санкт Петербург.

Катедралата е посветена на Казанската Богородица. Тази петербургска светиня, която е принадлежала на императрица Прасковия Федоровна, е копие на известната икона, открита по чудо в Казан през 1579 г. на деветгодишно момиченце Матрьона Онучина и 33 години по-късно вдъхновила руснаците да се борят срещу полските нашественици.

Петербургската икона е донесена в столицата от Петър I и поставена в скромна църква „Рождество Богородично“ на Невски проспект с дървен купол и камбанария над входа. Църквата донякъде приличаше на храма в Перопавловската крепост. На мястото на тази църква е построена Казанската катедрала.

Преди това пред катедралата имаше обелиск (гледката беше подобна на). За освещаването на катедралата на 15 септември 1811 г. е издигнат временен дървен обелиск. Нямаха време да го направят от камък, както и чугунена ограда. Обелискът е стоял 15 години и след това е бил премахнат.

В близост до храма имаше и колона от катедралата. Тя беше резервна и първоначално беше планирана да се използва като обелиск. Но уви, не се получи. Воронихин постави златна топка върху колоната и направи паметник от нея за честването на 50-годишнината на Художествената академия. Сега колоната стои на пиедестал в академичната градина на остров Василиевски.

Църквата е открита на 6 (17) септември 1733 г. Изображението й е вляво, (авторът ми е неизвестен).

Корнизът на църквата "Рождество Христово" беше украсен със скулптури на апостолите и други светци. Всички елементи на архитектурния дизайн са направени в дорийския ордер.

Павел I се ожени в тази църква и когато тя се разпадна, той реши да построи красива църква, достойна за Невски проспект.

През 1799 г. император Павел I обявява конкурс за проектиране на нова катедрала. Сред участниците в конкурса бяха известни архитекти: П. Гонзаго, К. Камерън, Д. Тромбаро, Дж. Томас де Томон. Нито един от представените проекти обаче не беше одобрен.

Година по-късно граф Александър Сергеевич Строганов, близо до чиято резиденция се намира храмът, предлага на императора нов проект, създаден от млад талантлив архитект (и бивш крепостен селянин на Строганови) A.N.
Воронихин.

Изненадващо, именно този проект беше одобрен и граф Строганов стана председател на съвета на настоятелите по време на строителството на катедралата.
Четиридесетгодишният талантлив Воронихин все още не беше имал време да построи значими сгради. Учи архитектура и живопис при В. И. Баженов и М. Ф. Казаков, занимава се със самообразование и след като получи свободата, пътува в чужбина. Той става „домашният“ архитект на Строганов.

Император Павел I пожела църквата, която се строи по негова заповед, да прилича на величествената катедрала Свети Петър в Рим.

Отражение на това желание беше грандиозната колонада от 96 колони, издигната от А. Н. Воронихин пред северната фасада. Ако колонадата на катедралата Свети Петър в Рим затваря площада, тогава колонадата на Казанската катедрала се отваря към Невски проспект.

През 1800 г. е създадена „Комисия за построяване на Казанската църква“ начело с граф А. С. Строганов. През 1801 г. тя съобщава на императора за необходимостта от построяване на камбанария и къщи за духовенството.

Павел I отказва тази молба: „В Рим Петър няма камбанария, а ние дори не се нуждаем от нея! Що се отнася до духовенството, те няма да останат без жилище“. Според мен правилното решение. Катедралата не се нуждае от камбанария.

По-късно духовенството получи жилищна сграда на ъгъла на Невски проспект и улица Казанская. Камбанарията така и не е построена, камбаните са поставени в отвори на колонадата на катедралата. И времето показа, че това беше правилното решение.

Камъкът Пудост, добит близо до Гатчина, е използван за облицовка на тухлени стени. Освен това тук широко се използват мрамор, варовик и гранит за 56 монолитни колони в интериора. Воронихин е първият, който използва металната фермена конструкция на купола с обхват от 17 метра.

Катедралата често се появяваше на пощенски картички. Той е любимец на художници и фотографи.

Височината на катедралата е 71,5 метра. Вътре в храма има 56 колони от коринтския орден, изработени от розов финландски гранит с позлатени капители.

Монументалните врати на северния вход (откъм Невски проспект) са бронзово копие на прочутите „Райски порти“ на Флорентинския баптистерий, дело на италианския скулптор от 15-ти век Лоренцо Гиберти.
Публикувай за оригинала

Иконостасът на главния кораб беше забележителен. През 1834-1836 г. е облицована с пленено сребро, взето от французите. 40 лири от това сребро е изпратено от донския атаман М. И. Платов. След 30 години иконостасите на северния и южния кораб също са облицовани със сребро. След изнасянето на църковни ценности иконостасът е загубен. Болшевиките взеха почти 2 тона сребро от катедралата. В момента среброто по иконостасите е реставрирано.

Интериорът на храма наподобява огромна дворцова зала. Редици от високи гранитни колони обединяват пространството на залата. Светлината, която се лее от прозорците, създава впечатлението, че куполът се носи на голяма височина.

Вътрешността е не по-малко красива. По-добре е да идвате през деня, когато светлината пада през прозорците...

От юг катедралата трябваше да бъде украсена със същата колонада, но планът на А. Н. Воронихин не беше завършен. Катедралата няма камбанария, камбанарията се намира в западното крило на колонадата. След като фиксира краищата на колонадата с монументални портици, Воронихин проектира проходи по канала и улицата, към които е обърната западната фасада на катедралата.

Скулптури пред входа на катедралата.

По плана на Воронихин в портиците са монтирани бронзови фигури на князете Владимир и Александър Невски, Йоан Кръстител, св. Андрей Първозвани. Не всички статуи са издигнати поради липса на средства. За съжаление почти не е запазен скулптурният декор на интериорите, който по-късно е заменен от стенописи.

След Отечествената война от 1812 г. катедралата придобива значението на паметник на руската военна слава. През 1813 г. тук е погребан командир М. И. Кутузов (или по-скоро някои части от тялото му) и са поставени ключовете от завладените градове и други военни трофеи.

През 1837 г., в чест на двадесет и петата годишнина от поражението на Наполеон, на полукръглата площадка пред Казанската катедрала бяха тържествено открити бронзови паметници на известните руски командири М. И. Кутузов и М. Б. Барклай де Толи. Автор на проекта е изключителният руски архитект В. П. Стасов, а фигурите на самите генерали са отлети по модели на изключителния скулптор Б. И. Орловски.

Петербургската икона на Казанската Божия майка веднага беше призната за чудотворна, помагаща в трудни изпитания. Михаил Иларионович Кутузов, преди да замине за армията, се помоли пред този образ и когато победата над Наполеон беше спечелена, той донесе цялото сребро, взето от казаците от французите, като подарък в Казанската катедрала.

В годините на блокадата и двата паметника бяха оставени на място и не бяха затворени. Смятало се, че командирите повишават морала на войниците. Минавайки покрай тях по Невски проспект, военните неизменно поздравяваха и двамата фелдмаршали.

Барклай де Толи и Кутузов
В 12-и замразиха французите
А сега един благодарен руснак
Сложете ги без шапки на студено!

По съветско време имаше шега за тях: Барклай де Толи държи ръката си близо до стомаха си: „Стомахът боли!“ Кутузов сочи с пръчка сградата отсреща: „Ето една аптека!“. - от противоположната страна в къщата на ъгъла на улиците Невски и Болшая Конюшенная отдавна се намира аптека.

На 6 (19) март 1876 г. тук се провежда първата демонстрация на народническата група „Земя и свобода”. Плеханов направи първата си реч тук. След Октомврийската революция неговият временен паметник се намира между статуите на Кутузов и Барклай де Толи.

Тук студентските демонстрации, започнали от Аничковия мост, достигнаха своя връх.

На Кървавата неделя на 1905 г. тълпата веднага издигна барикади от пейки на новообразувания площад близо до катедралата.

Губернаторът на Санкт Петербург по това време беше творческа личност и вярваше, че всички площади на Санкт Петербург трябва да имат фонтани. Не само заради красотата, но и по политически причини. Той смята, че обществените митинги са невъзможни на площада, където има чешма. Фонтанът ще облекчи напрежението на тълпата. Уви... нямаше време да създаде фонтани по всички площади, но пред катедралата се появи фонтан.

Всевиждащото око ... масони, свалете го по това време те не се шегуваха ... същото око за долара ...

През 1932 г. е превърнат в Музей за история на религията и атеизма.

Нашият град също се нуждаеше от застъпничеството на Казанската Божия майка по време на Великата отечествена война. Има легенда, че през януари 1943 г. иконата на Казанската Божия майка е изнесена от катедралата княз Владимир, където тогава се съхранява, и обградена из града. На 18 януари блокадата е прекъсната.

От 1991 г. Казанската катедрала е действащ храм, съжителствайки с музейната експозиция от няколко години. От 2000 г. - катедралата на Санкт Петербургската епархия на Руската православна църква.

По съветско време на покрива на катедралата е било планирано да бъдат засадени градини. За щастие това не се случи.

Сега самата катедрала, снимана преди два часа.

Изглед от катедралата на Невски и къщата на Сингер.

Северна фасада. Пред него е грандиозна колонада от 96 колони с височина 13 метра.

Минавам покрай катедралата покрай насипа на канала Грибоедов.

Има много сгради и архитектурни ансамбли, без които е невъзможно да си представим външния вид на Санкт Петербург, както е невъзможно да се изучава руската архитектура: те въплъщават нейните най-високи постижения през 18-19 век. Такива паметници включват Казанската катедрала, построена през 1801-1811 г. по проект и под ръководството на изключителния архитект А. Н. Воронихин. Този прекрасен паметник на руската архитектура изигра голяма роля за формирането на централната част на града.

Историята на Казанската катедрала е от особен интерес. Основната му светиня трябваше да бъде „чудотворната“ икона на Казанската Богородица, смятана за покровителка на династията Романови. Иконата се намирала в църквата „Рождество Богородично“, построена през 1730-те години на Невски проспект по проект на архитекта М. Г. Земцов. (Църквата стоеше пред сегашната Казанска катедрала, по протежение на Невски проспект.)

В края на 18 век в църковните и правителствените среди възниква решение за необходимостта от построяване на нов храм, който по външния си вид да отговаря на значението на „чудотворен“. Казанската катедрала е замислена като главен храм на столицата. И му беше отредена ролята на „всенародно светилище“, допринасящо за просперитета на царстващия дом.

Ролята на Казанската катедрала в живота на столицата и цялата държава обаче се оказа много по-сложна и многостранна.

Казанската катедрала беше високо оценена от съвременниците. Те отбелязаха с гордост, че тази великолепна сграда е построена от руски художници от материали, добивани и произведени в Русия. Това бяха гласовете на ревнителите на националната култура, утвърждаващи големия потенциал на руските таланти. По това време подобно мнение беше от голямо значение, тъй като в официалните кръгове и сред изтъкнатите клиенти в много случаи се дава предпочитание на чуждестранни майстори. Казанската катедрала с високите си художествени достойнства беше ясно доказателство, че в Русия е възпитан кадър от художници, които не отстъпват по своята подготовка и способности на чужденците.

„Храмът на изкуството“ се наричаше катедралата. В такова условно определение имаше истина и дълбок смисъл: значението на катедралата като паметник на художествената култура излезе на преден план.

Подобна промяна в основния смисъл на паметник, свързан с християнския култ, е възможна, когато културата и изкуството се освободиха от религиозния диктат. Идейното съдържание на Казанската катедрала се определя от творческата позиция на нейните създатели.

Архитектът А. Н. Воронихин и авторите на художествените произведения на катедралата бяха водещи художници. Те принадлежаха към онова поколение дейци на руската култура, които се характеризираха с дълбок патриотизъм, чувство на гордост от укрепването на силата на Русия и омраза към крепостничеството. В тази връзка в техните възгледи за подобряване на обществения живот основно място заема проблемът за гражданските права и моралното достойнство не само на „привилегированите“, но и на „нисшите“ класи, включително и крепостните.

Такива настроения оказаха решаващо влияние върху творчеството на художниците.

Още в дизайна на катедралата ясно се разкрива отклонение от традициите на църковната архитектура. Само високият купол с кръст напомняше, че е православен храм. Изграждането на Казанската катедрала вървеше в съответствие с развитието на гражданската архитектура. Катедралата е построена в стила на класицизма, който се появява в Русия през 1760-те години и процъфтява през следващите десетилетия на 18-ти век. Архитектурата на катедралата се характеризира с особеностите на този стил от периода на нейния най-висок възход.

В същия стил на класицизма са направени скулптури по фасадите на сградата и картини (икони) в нейния интериор. Историята на тяхното създаване е необичайна. За първи път при строежа на православен храм произведения на изкуството за него бяха изпълнени от голям екип от художници от Петербургската художествена академия, чиято работа не беше свързана с традиционното църковно изкуство.

Повечето от скулптурите и картините, създадени за катедралата, са сред най-високите постижения на изкуството на руския класицизъм.

Казанската катедрала, този солиден изразителен паметник, носи дълбок смисъл. В неговия тържествен, строг външен вид намериха израз героичният патос, триумфалните победи, идеите за патриотизъм и хуманизъм.

В първите месеци на своето съществуване катедралата се превръща в паметник на руската военна слава: в нея се помещават трофеите от Отечествената война от 1812 г. През 1813 г. тук е погребан великият руски полководец М. И. Кутузов. През втората половина на 19 и началото на 20 век предният катедрален площад и прилежащите към него улици се превръщат в традиционно място за революционни действия на трудовата интелигенция, студентската младеж, насочени срещу самодържавието, срещу властта на земевладелците и буржоазия.

Главен архитектор

Изтъкнатите столични архитекти К. Камерън, Дж. Томас де Томон, П. Гонзага участват в архитектурния конкурс за проектиране на Казанската катедрала, който е обявен през 1797 г. Конкурсът не даде положителни резултати и проектирането на катедралата беше поверено на малко известния тогава архитект А. Н. Воронихин. На 14 ноември 1800 г. проектът на Воронихин е одобрен и авторът му е инструктиран да „произведе строежа на катедралата“.

Успехът на Воронихин не беше случаен. Той разработи композицията на катедралата, изхождайки от новите задачи, възникнали в процеса на развитието на града.

Воронихин е първият от руските архитекти при създаването на Казанската катедрала, който прилага нови принципи за планиране на градския ансамбъл, чийто отличителен белег

беше, че голяма архитектурна структура, предимно за обществени цели, се превърна в организиращ център на голямо пространство на града.

Вече след Воронихин, А. Д. Захаров създава Адмиралтейството, а Ж. Томас де Томон - фондовата борса. Това са ансамбли, които отразяват чувства на патриотизъм, национална гордост и хуманизъм, които заемат голямо място в обществения живот на Русия в началото на 19 век. Тогава беше поставен нов етап във формирането на архитектурния облик на централната част на Санкт Петербург, който завърши с архитектурни произведения, създадени от блестящия талант на К. Роси: ансамбълът на Александрийския театър, ансамбълът на Михайловския дворец , сградите на Генералния щаб, Сената и Синода.

По този начин, изпълнявайки проекта на Казанската катедрала, Воронихин действа като напреднал художник, който изтънчено усеща изискванията на времето.

При разглеждането на проекта на император Павел 1 може да се заинтересува от оригиналността и грандиозността на композиционното решение, величието на бъдещата сграда. Тези външни данни отговарят на предназначението на катедралата като „всенародна светиня”. Но съдбата на проекта Воронихин беше решена не само от това. Архитектът е имал висок меценат - граф А. С. Строганов, известен филантроп и ценител на изкуството, който от 1800 г. става президент на Художествената академия. Той не само успя да види редкия талант на художник в сина на селянина, даде му възможност да получи образование, въведе го в художествената среда, но в бъдеще винаги беше внимателен към творческата си дейност, помагаше в трудни случаи. Без неговата подкрепа неизвестният Воронихин, който все още не се е проявил в архитектурата, не би могъл да получи поръчка за такава отговорна работа. Но Строганов повярва в таланта си и допринесе за одобрението създаденият от него проект на Казанската катедрала.

Архитектура на Казанската катедрала

Въпреки че генералният план, включително втората колонада, не е изпълнен, Казанската катедрала се възприема като цялостно и съвършено архитектурно произведение. Основното нещо, което допринася за целостта на възприятието, е яснотата на композиционното решение, пропорционалността на архитектурните обеми и пропорции. Композицията на катедралата е разработена, като се вземе предвид нейното значение като централна структура на архитектурния ансамбъл. И в този случай архитектът беше изправен пред трудна задача. В православните църкви олтарът винаги е обърнат на изток, а входът на църквата е от противоположната страна, тоест от запад. При изпълнение на това задължително изискване се оказа, че Казанската катедрала е ориентирана към Невски проспект със страничната си фасада. Беше необходимо да се създаде предния му дизайн.

Воронихин смело се измъкна от затруднението. Той придаде на плана на сградата формата на удължен кръст и построи полукръгла колонада от страната на Невски проспект.

Колонадата се състои от 94 канелирани колони от коринтския ордер с височина (с основи и капители) около 13 метра. Поставена е, както и останалата част от сградата, върху висок цокъл, облицован със сердоболски гранит.

Към катедралата водят три входа: северен (от Невски), южен и западен; всяка от тях има три врати. Входовете са подчертани от строги шестколонни портици с широки стъпала.

Лекият тънък купол се опира на висок цилиндричен барабан с 16 правоъгълни прозореца, между които има пиластри. Воронихин подчерта основата на купола, като подреди 16 кръгли люнетни прозорци със силно изпъкнали архитрави. Основата на барабана, стъпаловидна, разширяваща се надолу, служи като преход от основната вертикала на конструкцията към хоризонталните линии на колонадата и фасадите.

Характерно е, че катедралата няма широки свободни равнини на стени. Всичките му фасади са прорязани от огромни прозорци, подредени на две нива. Между прозорците вертикално има малки кейове, на които са поставени пиластри. Отгоре, по целия периметър на сградата и над алеите, има масивно таванско помещение. Увеличава височината на стените и скрива покрива. От двете страни на колонадата има балюстрада. Над прозорците, по протежение на фриза на колонадата, по стените на портиците, в атиците на коридорите, както и по ъглите на антаблемента има релефни композиции. Корнизите на сградата и фронтоните на портиците са богато украсени с каменна резба. На фронтоните и на трите портика е изобразено "всевиждащото око в лъчите", на северния - позлатен бронзов, на другите - издълбан от камък Пудост. Всички декоративни детайли са сдържани в изпълнението си, придавайки на сградата живописен и весел тон.

В архитектурата на катедралата се разкриват две тенденции: монументалност, която се предава от мащабни обеми, проходи, масивно таванско помещение и мощен цокъл, и в същото време лекотата, която конструкцията придава от гладките полукръгове на колонадата с ритмично, широко разположени, леко изтънени нагоре колони, тънък купол, множество прозорци, както и цветовата гама на катедралата. Светложълтият камък Пудост, с който са облицовани стените и от който са направени колоните, беше в хармония с брилянтния, сребрист, извисяващ се купол, сякаш се разтапяше в синьото на небето. Желанието на архитекта да осигури преобладаването на светлите цветове се отразява и във факта, че дори оградата от западната страна на катедралата първоначално е боядисана в бяло, което е необичайно за градските решетки.

Монументалността и лекотата, които са неразделно единство, е една от съществените черти на творчеството на Воронихин, която придава на сградата уникална изразителност. Друга отличителна черта на Казанската катедрала е, че в нейния състав не куполната част (както в традиционните православни църкви), а колонадата е от решаващо значение. Покривайки изцяло сградата от страната на главната пътна артерия на града, тя преди всичко привлича вниманието, допринася за това, че катедралата се възприема като сграда със светска архитектура.

Средната част на колонадата е подчертана от изпъкнал малко напред портик. Над колоните на портика има мощен таван. От разстояние, откъм Невски проспект, таванското помещение се възприема като основа на купола, а портикът - като негов пиедестал. Благодарение на това впечатление, куполът е включен в композицията на колонадата като част от нея, увенчаваща центъра. Така е одобрена приемствеността на колонадата със самата сграда.

Ажурните полукръгове на колонадата се отклоняват от портика в двете посоки, свързвайки го с алеите. Така основните части на колонадата (полукръгове) се оказват затворени правоъгълни форми (портик, алеи), което придава на колонадата стабилност и завършеност.

Центърът на колонадата доминира, но не се противопоставя на алеите. По отношение на мащаба, пропорциите, линеен ритъм тези ясно дефинирани части са доведени до единство.

Става ясно колко важно е за Воронихин да защити решението си да организира директно блокиране на алеите. Той едновременно решава както технически, така и художествени проблеми: с директни тавани се постига обща форма на пасажи и портик, пасажите са органично включени в композицията на колонадата и линейната структура по хоризонтала не е нарушена. Последното беше от основно значение в организацията на ансамбъла на Казанската катедрала. Дълбоко обмисленото съчетание на северния портик с купола произтича от общата идея на архитекта при организиране на архитектурния облик на катедралата, мястото й в градския комплекс. Подобно съчетание е характерно и за други портици от западната и южната, както и за източната фасада, затворена с полукръгла олтарна перваза – апсидата. Когато погледнем катедралата от отсрещния насип на канала, апсидата се възприема като кула, увенчана с купол (При изпълнението на втората колонада „кулата” на източната фасада ще играе активна роля като акцент, центриращ завъртане на двете колонади и обединяването им.) страните и на четирите фасади водят до впечатляващи резултати: всички части, излизащи от линиите на фасадите, се „изглаждат“, контурите на сградата стават ясни, спокойни, структурата придобива цялостност, лекота, естествено и просто навлиза в заобикалящата градска среда (Воронихин разработи генералния план за катедралата, като вземе предвид наличието на открити пространства от всичките й страни. Сега обраслите дървета на площада в близост до решетката, където се създава площадът е планиран, крие гледката към западния портик; къщите, построени в близост до катедралата от южната страна, не ви позволяват да се преместите на разстояние, от което портикът ще се възприема в хармонична комбинация с купола). Връзката с града се намира и в това, че сградата на катедралата действа от различни страни в различни комбинации с колонадата и площада. Това разнообразие от впечатления отваря още повече Казанската катедрала към градското пространство, повишава духовността на нейния артистичен облик.

Воронихин създава един от най-изразителните градски ансамбли. Той постави катедралата на такова разстояние от Невски проспект, че се оформи най-благоприятното съотношение на сградата към размера на площада и околните сгради. В същото време беше взето предвид, че Невски проспект активно се включва в пространството на катедралния площад, увеличавайки го.

Основната роля в организацията на ансамбъла играе колонадата. Той е широко отворен към Невски проспект, без да пречи на преминаването към други градски блокове през алеите по улица Плеханов и насипа на канала Грибоедов. Сутеренът на източния проход е свързан с облицовката на канала, който играе важна роля в художествения облик на тази част на града.

Сградите са композиционно свързани с отделни елементи на колонадата, фиксиращи границите на площад Казанская от три страни. От противоположната страна на Невски проспект две сгради стоят една до друга. Те са ограничени от едната си страна от канал, от другата - от улица София Перовская, по която се отваря достъпът до градските блокове на север от катедралата. На същото разстояние от алеите са построени ъглови къщи по улица Плеханов и канала Грибоедов, чиито северни фасади са обърнати към Невски проспект. Ехото на алеите, тези къщи ограничават площта от двете страни и изглежда, че линията на полукръг на колонадата продължава към тези сгради. А зад тях, докато се движите от колонадата към Невски проспект, все повече се отваря преглед на магистралата. Така широко и свободно се осъществява преходът от катедралата към пространството на града, чиято близка част е включена в ансамбъла.

Казанската катедрала е отворена от всички страни. И отвсякъде, от всяка посока се разкриват разнообразните му взаимоотношения с къщите, разположени наоколо. Благодарение на това организаторската роля на катедралата в архитектурния ансамбъл се разкрива по-ясно. Включените в него сгради са съобразени по височина с височината на Казанската катедрала. Стилистично те са разнородни, но имат обща черта - строгостта на архитектурните форми, която е характерна за външния вид на катедралата. Целостта на ансамбъла е значително улеснена от цвета. Всички сгради са в светъл тон, близък до светложълтия цвят на колонадата. Различните цветови нюанси на отделните сгради не разрушават единството на цялостната цветова схема, а допринасят за веселото звучене на ансамбъла. Изключение в него е тъмната сграда на Дома на книгата, която влиза в общия тон като контрастно петно; нейната кула, увенчана със сфера, отразява главния вертикал на катедралата, подчертавайки височината на купола.

Ансамбълът на площад Казанска включва и паметниците на М. Н. Кутузов и М. Б. Барклай де Толи, издигнати 26 години след завършването на строителството на катедралата. Разположени са на фона на пасажите на колонадата. За да определи по-точно местата за паметниците, скулпторът Б. И. Орловски използва преди това силуетни дъсчени модели на паметниците.

Интериорът на сградата също е решен по тържествено строг начин. Комбинацията от монументалност с лекота и елегантност в развитието на архитектурен образ е един от основните творчески принципи на Воронихин. В Казанската катедрала този принцип се проявява ясно и в декоративната и художествена украса, в чието общо развитие авторът изхожда от естеството на сградата, нейния план и обеми.

В традиционните сгради на православния култ основната предпоставка за пространствени решения беше задачата за отделяне на интериора от външния свят. Беше необходимо да се създаде такава среда, че нищо да не отвлича вниманието от службата, церемонията. Оттук и малък брой често тесни прозорци и в резултат на това широки стенни равнини, масивни колони, поддържащи куполи и т.н.

Увлечен от задачата да създаде архитектурен ансамбъл, Воронихин смело се отклони от традиционните принципи на църковното строителство, създаде светска сграда, художественият образ на която носи жизнеутвърждаващи граждански идеали.

Дължината на катедралата отвътре от запад на изток е 72,5 метра, от север на юг - 56,7 метра. Височината с купола е 71,6 метра, размахът на купола е 17,1 метра. Куполът има два свода: долният, прорязан с кръгъл отвор, и горният, първоначално покрит с рисунки („Коронацията на Богородица“ от В. К. Шебуев), а по-късно боядисан в синьо.

В план катедралата има формата на удължен кръст, което определя пространствените решения на интериора. Основната е нейната куполна част. Оказа се, че е леко изместен на изток, граничещ директно с централното олтарно помещение и ограничен от четири ъгъла с пилони, поддържащи купола. От пилоните във всички посоки - на запад, изток, север и юг - се отклоняват двуредови колонади от червен полиран гранит; височината им с основи и капители е 10,7 метра. Основите са покрити с листов бронз, капителите са бронзови (излети по модел на скулптора С. С. Пименов). Те бяха позлатени, но тъй като в бързината, с която се завършваше строителството на катедралата, не беше подготвена висококачествена земя за позлатяване, позлата отдавна беше изчезнала, а капителите придобиха тъмен цвят.

Поради факта, че подът в олтарните помещения е повдигнат, колоните са видоизменени. В нарушение на стиловите принципи на коринтския орден, те се монтират на пода без основи и височината им е намалена.

Колонадите са същевременно основен компонент на декоративното и художествено оформление на помещенията и имат конструктивна функция – поддържат сводовете. Спокойният им ритъм внася мотив за тържественост и мир. Широко разположените колони (има общо 56 в интериора) разделят пространството, но не изолират частите една от друга. Значението на колонадите в архитектурния облик на интериора ясно се откроява в западната му част. Това е най-голямата стая на катедралата, предназначена за вярващи. Разделя се с две колонади на три удължени кораба. Средният кораб е четири пъти по-широк от страничните и е покрит с бъчвен свод, опрян върху колонадите. Сводът е украсен с осмоъгълни кесони, в които са фиксирани метални розетки, покрити с рисунки под формата на стилизирано цвете. Таваните на страничните кораби са плоски касетирани, те са много по-ниски от централния. Същото разделение на пространството става в олтара и в пътеките, а таваните са подредени по същия начин. Това подчертава предимството на централните части, "скривайки" ширината на помещенията.

Архитектът успешно решава прехода от сводовете към купола. От четири страни "разрезите" на сводовете, като полуовални арки, се приближават до куполната част и изглежда, че барабанът на купола стои върху тези арки, като леко ги докосва с ръба на основата. Така се постига връзката между основните пространства на интериора и сякаш централната куполна част се разширява. В същото време тук в центъра се създава гама от кръгове и полукръгове, изненадващо леки, изтънчени, свидетелстващи за финия художествен вкус на архитекта.

Интериорът се характеризира с идеални пропорции на архитектурните компоненти: гениално са проектирани височината и обема на колоната и дълбочината на сводовете, дължината и ширината на частите на "кръста", размерите на отворите на прозорците и др. Те са само малки кейове, покрити с пиластри от изкуствен гранит с позлатени алабастрови капители. Изобилието от прозорци придава на интериора лекота, ефирност и го свързва с околното външно пространство. Сградата е изпълнена със светлина, която, отразена в полираните гранитни колони и падаща върху полирания мраморен под, нежно се разсейва и се втурва нагоре в купола. Всичко това придава на интериора характера на дворцова зала, сдържано великолепна, величествена и строга.

Интересен е мозаечният под на катедралата, изработен от камък в четири цвята: черен, сив и розов мрамор и тъмночервен шокша кварцит. Моделът, разпределението на каменните цветове в мозайките са обвързани с плана на отделните интериорни пространства, което също допринася за възприемането на органичната цялост на художествените решения.

В централната, подкуполна част, подът е украсен с кръгове, намаляващи към центъра, отразяващи линиите на купола, неговите сводове, постепенно стесняващи се нагоре. Тази връзка създава илюзия: куполната част се възприема като отделна кръгла зала. Пълнотата и стабилността на шарката се постига с помощта на прави мозаечни елементи, ветрилообразни от центъра и свързващи кръговете. По форма и цвят частите на мозайката са подредени по такъв начин, че се създава впечатление за релефна шарка, което й придава особена изразителност.

В главния кораб, в северния и южния кораб, има редуващи се цветни ивици, съставени от осмоъгълни плочки от черен, червен и сив камък. Моделът на пода подчертава удължението на пространството, освен това той "отразява" осмоъгълните кесони на сводовете.

В страничните кораби мозаечните шарки съответстват на тясна дълга стая, затворена между стената и колонадата. Всеки кесон на тавана отговаря на модел: в кръг, на черен фон, стилизирано цвете, изработено от розов и сив мрамор.

Оформлението и архитектурата също определят местоположението на иконите. За разлика от други църкви, където иконите са поставени върху куполни пилони и стени, запълващи всички равнини, тук повечето от тях са монтирани само в олтарната част. В катедралата имаше три олтара, отделени от основните помещения, където се събираха вярващите, с иконостаси: главният, в чийто иконостас е иконата на Казанската Богородица, и два отстрани; южна, Коледа-Богородицки, и северна, Антонио-Феодосиевски. Прави впечатление, че основният иконостас не е могъл да бъде „прикрепен” към олтара. В търсене на решение за органично съчетание на иконостаса с архитектурата, Воронихин съставя три варианта на проекта за иконостас. Според една от тях иконостасът е построен през 1811г. В същото време Воронихин монтира "малки" иконостаси в северния и южния кораб. Във всички иконостаси Воронихин подсилва декоративния мотив, вероятно ги решава като отделни произведения, несвързани с архитектурата, като иска да ги подчертае. Той въвежда шарени релефи и скулптурни композиции. Но по отношение на размера основният иконостас не се вписваше в интериора, беше малък.

През 1836 г. е издигнат нов иконостас по проект на архитект К. А. Тон. Пищна, украсена със сребро, с малахитови колони отстрани на царските врати, тя беше непропорционална на обема на помещението, въпреки че сама по себе си беше високо художествено произведение на изкуството. В същото време Тон прави промени в декора на страничните иконостаси. Той премахва скулптурните композиции в горната част, оставяйки непроменено оформлението на иконите. Свободните плоскости в долната част е покрил с релефен орнамент. Дизайнът на иконостасите става по-спокоен и строг.

Оттогава в катедралата започват да се окачват позлатени полилеи с бронз. През 1836 г. под купола е окачен главният полилей, изработен от майстор Шопен, със 180 свещи; през 1862 г. - два "средни" полилея в южния и северния кораб за по 32 свещи; през 1892 г. - между колоните - 16 "малки" кандила от 16 свещи. Когато всички полилеи са включени, стаята на катедралата се изпълва с мека разсеяна светлина, омекотяват се контурите на архитектурните детайли; интериорът, запазвайки тържествена монументалност, придобива особено успокояващ, спокоен характер.

Казанската катедрала е един от първите архитектурни паметници на класицизма, в дизайна на фасадите на който голямо място заемат скулптури. По-късно скулптурата е използвана в декорацията на много големи сгради в Санкт Петербург: Минният институт (1806-1811 г., архитект А. Н. Воронихин), Адмиралтейството (1806-1820 г., архитект А. Д. Захаров), Фондовата борса (1805-1816 г., архитект Томас де Томон) и др. Именно през този период се постига високото изкуство на синтез на архитектура и пластично изкуство чрез съвместните усилия на изявени архитекти и скулптори. Руските скулптори създават великолепни скулптурни ансамбли, изпълнени с героичен патос и напреднали граждански идеали. Статуи, релефи, архитектурни декоративни форми, без да губят самостоятелното си значение, обогатяват съдържанието на архитектурните паметници, повишават тяхната живописност и художествена изразителност. Въпреки че художниците изразяваха идеите на своите произведения алегорично, чрез древни или библейски сюжети и образи, те прославяха патриотичните дела на своите съвременници, утвърждаваха силата на разума, изразяваха възхищение от човек, неговото физическо и морално съвършенство, възвишеност на чувствата.

Идеите за патриотизъм и хуманизъм, залегнали в основата на архитектурния образ, определят жизнеутвърждаващия характер на Казанската катедрала; излизайки на преден план, те заглушават култовата цел на сградата,

Изразителността и силата на емоционалното въздействие на този паметник е не само в съвършенството на композицията и архитектурните форми, но и в дълбокия синтез на изкуствата: произведенията на скулптурата и живописта са свързани с архитектурата в едно цяло.

Синтезът на изкуствата се осъществява в историята на изкуствата от древни времена; на различни етапи и в различни условия на живот то придобива различни форми и дълбочина на съдържание. Но източникът на неговото формиране винаги е била общността на идеологическата и идеологическата основа на изкуствата и следователно единството на стила. В синтеза на изкуствата тяхното взаимно влияние е естествено. което допринесе за успешното развитие на всеки. В това отношение показателни са изключителните паметници на архитектурата и свързаната с нея монументална скулптура на Античния свят.

Казанската катедрала е ярък пример за това, че синтезът на изкуствата достига съвършенство в онези периоди, когато изкуствата са във възход на своето развитие, свързано с прогресивни движения в живота на обществото.

Сливането на изкуствата в Казанската катедрала е толкова естествено и логично, че те се възприемат като неразривно единство, образуващо цялостен архитектурен и художествен образ. В същото време скулптурата и живописта обогатяват архитектурата, разкриват нейната същност, без обаче да губят собствената си художествена стойност.

за историята на Санкт Петербург

ученик 10 "Б" клас

Казанската катедрала е неразделна част от Санкт Петербург………………….1 стр.

Главен архитект…….2 стр.

Архитектурата на Казанската катедрала…………………………………..3 стр.

Използвани книги:

Я. И. Шуригин „Казанска катедрала“, „Лениздат“, 1987 г

Енциклопедичен справочник „Санкт Петербург, Петроград, Ленинград“, „Велика руска енциклопедия“, 1992 г.

12 март 2016 г., 12:12 ч

Катедралата на Казанската икона на Божията майка (Казанската катедрала) в Санкт Петербург е построена през 1801-1811 г. от архитекта А. Н. Воронихин за съхраняване на почитания списък на чудотворната икона на Казанската Божия майка. След Отечествената война от 1812 г. той придобива значението на паметник на руската бойна слава. През 1813 г. тук е погребан командир М. И. Кутузов и са поставени ключовете от превзетите градове, знамена, знамена, маршалската палка на Даву и други военни трофеи, някои от които се съхраняват в катедралата и днес. При строежа е взета за модел базиликата Свети Петър в Рим. От външната страна на катедралата има 182 колони от камък Пудост, вътре в храма има 56 колони от коринтския орден, изработени от розов финландски гранит.

1. Модерен изглед на Казанската катедрала отгоре

2. Оригиналният проект на Казанската катедрала, незавършен. Планирано е да се построят две колонади - северна и южна, като е реализирана само северната

3. Панорама на северната фасада на Казанската катедрала

5. Фронтон "Всевиждащото око"

6. Куполът на катедралата. Кръстът, увенчаващ купола, се издига на 71,6 м над нивото на земята. Казанската катедрала е една от най-високите куполни сгради. Куполът се поддържа от четири мощни стълба – пилони. Диаметърът на купола надвишава 17 м. При изграждането му Воронихин за първи път в историята на световната строителна практика разработи и приложи метална конструкция

9. Колонада на Казанската катедрала, включва 96 колони

10. Пред катедралата през 1837 г. по проект на скулптора Орловски са издигнати паметници на Кутузов и Барклай де Толи. По време на Великата отечествена война те бяха маскирани и войниците, минаващи покрай тях, ги поздравиха с военен поздрав. В близост до паметниците те положиха клетва за вярност към Родината.

11. Барелеф "Изтичането на вода от камък от Мойсей в пустинята", I.P. Мартос

12. Барелеф "Явление на Мойсей в горящия храст", П. Сколари по модела на И. Командир

13. Паметник на М.И. Кутузов

14. Фасадите на катедралата са облицовани със сив камък Пудост. Камъкът Пудост е варовит туфа, добит близо до село Пудост в Гатчинския район на Ленинградска област (кариерите са изчерпани през 20-те години на миналия век), отлаганията му датират от късния плейстоцен и са се образували на мястото на малко езеро. Камъкът Pudost се обработва лесно и променя цвета си в зависимост от осветлението и времето, като приема различни нюанси на сиво и жълтеникаво-сиво. Камъкът е интересен с това, че първоначалният вискозитет е запазен вътре, докато външната част придобива твърдостта на изгорена тухла. За покриването на Казанската катедрала бяха необходими 12 000 кубически метра камък Пудост

15. Кукери

16. Капител на колоната на Казанската катедрала

17. Човек в сравнение с колоните на Казанската катедрала, общият брой на външните колони е 182. Колоните са сглобени от блокове от камък Пудост, а ставите между тях са износени. Поради крехкостта на камъка, веднага след създаването на колоните, той е натриван с т. нар. Рижски алабастър, но това не помогна за запазването на короните.

18. Бронзова статуя на св. Владимир, покръстител на Русия, в лявата си ръка държи меч, а в дясната – кръст, потъпквайки с него езически олтар. Скулптор Пименов С.С., 1807 г., отлят от Екимов

19. Бронзова скулптура на св. Андрей Първозвани, скулптор V.I. Демут-Малиновски, 1807 г., отлят от Йекимов

20. Двуметровият сутерен на катедралата и нейните колонади е изграден от огромни блокове сердоболски гранит. Стълбите, водещи към колонадата, са направени от плочи от червено-розов рапакиви гранит.

21. Бронзова статуя на Александър Невски, скулптор С. Пименов, 1807 г., отлята от Екимов. В краката на Александър има меч с лъв, емблемата на Швеция, а върху него стои руски щит.

22. Скулптура на Йоан Кръстител, скулптор И.П. Мартос, 1807 г., отлят от Екимов. И четирите статуи взеха 1400 паунда бронз.

23. Барелеф "Поклонение на влъхвите" на северния портик, Ф.Г.Гордеев

24. Всяка такава колона тежи 28 тона, височината е около 14 метра

25. Капитал

26. Колона отблизо

27. Кръст на купола

28. Катедрални гълъби

29. Паметник на Барклай де Толи, отгоре високият релеф "Медна змия" от И.П. Прокофиев

30. Барелеф "Подаряване на плочите на Мойсей на планината Синай", П. Сколари по модела на Лактман

31. Издълбаният портал на северните врати на храма е изработен от рускеалски мрамор. Северните порти на катедралата са отлети от бронз по модела на прочутите „Райски порти“ от 15 век във флорентинския баптистерий (катедралата Санта Мария дел Фиоре във Флоренция, Гиберти), В. Екимов. Това е копие, но със смесени сюжети

32. Бронзови композиции върху старозаветни сцени върху оригинала във Флоренция, изляти отляво надясно по двойки:
1 „Създаването на Адам и Ева. Тяхното падане в изгнание от рая“.

2 „Жертвата на Авел и убийството му от Каин“.

3 "Убийството на египтянина от Мойсей и изхода на евреите от Египет."

4 Авраам принесе сина си Яков в жертва на Бога.

5 „Благословията на Яков от Исаак“.

6 „Синовете на Яков в Египет купуват хляб от Йосиф.“

7 „Евреи в пустинята и Мойсей, който издава закони на планината Синай“.

8 „Ограждането на ковчега около стените на Ерихон, унищожаването на Йерихон“.

9 „Поражението на гордия Никанор, който заплашваше да унищожи Йерусалим“.

33. Вътре в храма има 56 колони от коринтския орден, изработени от розов финландски гранит с позлатени капители. Вътрешността на катедралата е разделена от гранитни монолитни колони на три коридора - наоса. Централният кораб е четири пъти по-широк от страничните и е покрит с полуцилиндричен свод. Страничните кораби са покрити с правоъгълни кесони. Таванът е украсен с розетки, имитиращи живопис под формата на стилизирано цвете. Те са изработени от френски алабастър, единственият материал, според A.P. Aplaksin, „който почти не е имал нещо чуждо, освен името, други материали от неруски произход за цялата сграда... не са използвани“.

34.

35. Възпоменателна плоча с надпис „Разрешението на Павел I започва през 1801 г.“

36. Възпоменателна плоча с надпис "Грижите на АЛЕКСАНДЪР I завършва 1811 г."

37. През 1812 г. в Казанската катедрала са връчени почетни трофеи: френски военни знамена и личната палка на наполеоновския маршал Даву. Казанската катедрала започва да се превръща в първия музей на военните реликви в Русия през 1812 г. по инициатива на Кутузов. В същото време Русия беше във война с Персия и 4 персийски знамена, взети близо до Ленкоран, бяха доставени в катедралата. В началото на ХХ век. в инвентара на катедралата има 41 френски знамена и знамена, 11 полски, 4 италиански, 47 немски, както и 5 военни значки - 3 френски и 2 италиански. Общо - 107 банера и стандарти. Тук на 11 юни 1813 г. е погребан фелдмаршал М. И. Кутузов. Над гроба има 5 знамена и едно знаме, които са оцелели и до днес. По-късно над гроба е поставена картина на художника Алексеев „Чудо от Казанската икона на Божията майка в Москва“. Картината изобразява освобождението на Москва от опълчението под ръководството на К. Минин и княз Д. Пожарски през октомври 1612 г. с Казанската икона на Божията майка

38. Гроб на Кутузов

39.

40. След успешното освобождение от руски войски под командването на М.Б. Барклай де Толи от Западна Европа от Наполеон до катедралата започва да получава ключовете на френските крепости, превзети от руските войски. 97 ключа са поставени по стените на катедралата, повечето от тях сега са в Москва, но 6 китка ключове се намират над гроба на М.И. Кутузов: от Бремен, Любек, Авен, Монс, Нанси и Гертруденберг

41. Знаме и знамена на наполеоновата армия, ключове от европейски градове

42.

43. Стандартна

44. Стандарти на наполеоновата армия

45. Ключове на Монс

46. Ключове за Нанси

47. Ключове от Любек

48. Ключове от Авен

49. Ключове от Бремен

50. Ключове на Гертруденберг

51. Царски врати

52.

53. Подовете и стъпалата на олтара и амвона, основата на царското място и амвона са облицовани с пурпурен шокша кварцит (порфир). Руското правителство дари плочи от този камък на Франция за облицовка на саркофага на Наполеон в Париж. Всички тези скали, заедно с черни шунгитни шисти, са били използвани и като вложки в подовете на катедралата.

Монументалност и лекота, които са неразделно единство - това е една от съществените черти на творчеството на Воронихин, която придава на сградата уникална изразителност. Друга отличителна черта на Казанската катедрала е, че в нейния състав не куполната част (както в традиционните православни църкви), а колонадата е от решаващо значение. Покривайки изцяло сградата от страната на главната пътна артерия на града, тя преди всичко привлича вниманието, допринася за това, че катедралата се възприема като сграда със светска архитектура.

В страничните кораби мозаечните шарки съответстват на тясна дълга стая, затворена между стената и колонадата. Всеки кесон на тавана отговаря на модел: в кръг, на черен фон, има стилизирано цвете, изработено от розов и сив мрамор.

Съвети

1 0 0

Ако откриете грешка, моля, изберете част от текст и натиснете Ctrl+Enter.

Казанската катедрала Wiki. Казанската катедрала

Историята на изграждането на Казанската катедрала в Санкт Петербург.

Казанската катедрала - описание на външния вид.

Казанската катедрала в Санкт Петербург отвътре, снимка и описание.

Главен архитектор

Избор на редакторите