Značenje izraza je predeti nit sudbine. Niti sudbine

Slike boginja sudbine često su povezane sa slikom niti, kolovrata i vretena. Među ljudima, žene-šilje koje se bave platnom i koncem također su obdarene razumijevanjem tajne prirode stvari i vješto koriste svoje znanje.

Uz pomoć konca utiču na sve sfere života: "šta je konac, takav je i život".

Sudbina osobe doživljava se kao nit koju božanstvo prede na kolovratu, a zatim oblikuje (već ljudskim rukama) u obliku simboličkog šivanja, magijskog pletenja, tkanja itd. - u svrhu propisivanja budućnosti novorođenčeta, ili radi ispravljanja već unaprijed određene sudbine. Božanstva mogu promijeniti sudbinu osobe u trenucima ritualne smrti, tj. po inicijaciji, braku, odricanju od klana itd.

Točak koji se vrti postao je točak vremena (ili je razumevanje cikličnosti procesa u prirodi tu jednostavno objašnjeno pomoću rotacionog točka) - rođenje, život i smrt, a simbol kruga je označavao sunce, večnost, slike Boga i sveta kao referentne tačke. Točak je simboličan, a broj 0 je začarani krug, neograničen, početak i kraj, simbol apsolutnog. Šare na kolovratu povezivale su ljudski život s mitskim činom tkanja svemira.

U istočnoslovenskoj kulturi središnji dio kolovrata, s kojim se kudelja dodirivala, često je bio ukrašen znacima-simbolima sunca i dnevnog ciklusa. Točak se okreće - vrti se životna nit, sunce se kotrlja po nebu.

Vrijeme se u mitologiji tumačilo kao specifičan predmetni element - vuča na kolovratu, šatl ili tkanina na mašini bogova (primjer, nažalost, nije "ruski", već indikativan: Penelopa, koju je podučavala Atena, raspada se ono što je satkano u jednom danu, čime se odgađa vrijeme izbora, tj. obustavlja vrijeme, usporava tok ljudski život). U nekim tradicijama, određeni vremenski period se nazivao "pređa" ("žensko računanje na pređu").

Ako je čvor bio vezan na niti (čitaj - na direktnom toku sile/života/energije), to je promijenilo dati tok. U nekim slučajevima čvorovi na nitima mogu djelovati kao amajlije protiv bolesti i štete, u drugima, naprotiv, mogu ukazivati ​​na oštećenje (na primjer, tijekom porođaja). Zaplitanjem ili uvrtanjem konca - po analogiji, prenijeli su radnju na život osobe, zapetljavanje, kucanje ili obrnuto - ispravljanje. Prilikom kreiranja proizvoda, zajedno su utkali svoje želje, obećanja, snove u nit. Majstori pletenja čvorova na nitima kako bi promijenili svoje živote/događaje nazivali su se nauznicima, a sami vještičarski čvorovi nazivani su mučninama.

Čarobna nit je ispredena radi promjene (ispravljanja) sudbine, tj. promjene u nečemu u sadašnjosti i budućnosti. Međutim, ponekad da bi se promijenila budućnost, potrebno je vratiti se u prošlost - u ritualnom tkanju to se radi uvrtanjem konca u smjeru suprotnom od kazaljke na satu (tj. zaključavajući barijere otvorene, predilica se nalazi u protoku vremena). U ovom trenutku ona stvara novu poruku/želju i utkaje je u tkivo materijalizovane stvarnosti.

Predenje, tkanje, vezenje duhova

Mitska bića vole predenje i tkanje, ali većinu vremena ne donose nikakvu praktičnu korist. „Od kikimore ne možeš dobiti pređu“, kaže poslovica. Narodno sjećanje sačuvalo je više priča o lošem "ishodu" predenja duhova: vidjeti kikimora koja se vrti - do smrti u kolibi; kada kikimora zvecka kalema - biti u nevolji. Međutim, ako duh sjedne za kolovrat (naročito značajnih dana u godini, blagonaklon prema vlasnicima), posljedice su povoljne - duh može "napregnuti" bogatstvo, zdravlje, sreću.

Najčešće, dok prede, duh osuđuje i šapuće želju, očaravajući pređu, domaćinstva, stoku. Kako ne bi "rizikovali", trudili su se da ručni rad ne ostavljaju na vidnom mjestu, da posao završe na vrijeme i, uglavnom, da se ne svađaju sa duhovima.

U predenju (pletenju, tkanju, tkanju, šivanju, vezenju) duhovi su često prepoznatljiva božanstva koja određuju sudbinu i budućnost. Postoji različite verzije- "ko je bio primarni." Neki tvrde da je u početku bilo mnogo malih bogova i duhova, iz kojih su proizašli glavni bogovi. Neko kaže da je sve bilo obrnuto, a Bogova je bilo malo, a funkcije koje su im bile dodeljene su bile mnoge, i postepeno su se te funkcije rasparčavale, prenoseći prvo na mlađe bogove, a potom i na duhove prirode. Drugi vjeruju da je svijet oko njega živ, a sve što je na zemlji odražava se u "drugom svijetu", i obrnuto. U svakom slučaju, bogovi, duhovi i ljudi koegzistiraju jedni pored drugih. Među boginjama koje se vrte, Mokosh je najpoznatija (valjda veza sa riječju "mokos" - "predenje", ali tu vezu nisam mogao pronaći, ali na sanskrtu pronađene su riječi mocsa - oslobođenje, spas duše, mokshaka - prekid veza). Druge verzije imena - Ma-kosh znači "Majka žreba" (na sanskrtu se nalaze riječi kac - vezati, kac - "biti vidljiv, manifestirati").

Porodice, boginje "predestinacije", umjesto pređe predu sudbinu ljudi, obdarujući ih sretnom ili nesretnom sudbinom. Jedna djevica mjeri život, druga presječe nit sudbine, treća, najstarija, izgovara riječ sudbine. (Kult porodilje postepeno se stopio sa kultom kućnih duhova). Ponekad porođajne žene odgovaraju "vrtačima zavera" lokalizovanim na planini (kamen, na reci (more), ispod drveta (na stubu), gde "tri devojke ... vrte, ispravljaju, biraju šare".

Boginje sudbine Dolja i Nedolja (Sreča i Nesreča) imale su slične funkcije. Brownie (ili domozhirikha, ženska hipostaza kolačića), čuvar kuće, predak klana. Mara (duh, duh, opsesija, izgleda kao mala, "pečena" starica), pojavljuje se u noći obasjanoj mjesečinom. Nekad ima oblik kolovrata, nekad cepa pređu i kudelje, što služi kao određeni simbol - (u obliku boginje smrti) Mara uzima dušu napuštajući tijelo. Kikimora (varijacije žene mara/braunija, izgleda kao žena bilo koje dobi sa izraženim fizičkim deformitetom, povezuje se s kultom mrtvih) voli da se sama vrti - ponekad pomaže dobrim domaćicama, a povređuje neoprezne. Sirene (objedinjuju u narodnim idejama sve ženske prirodne duhove, kao i žene koje su umrle neprirodnom smrću) vole da šiju. U ruskoj nedelji im je ostalo platno, niti, odeća na drveću. "Šumske žene" daju ljudima klupčice "neopadajućih" niti.
Komokha (personifikacija groznice) - osim što posjeduje različite alate (seče nožem, oštri), on i prede. Mitski predilac koji živi u "kolibi na kokošjoj nozi, na peti vretena... prede svilu, uvija dugačke niti, uvija vreteno..." (kako opisuje Baba Yaga, ili starica/vještica). Pauk okreće vreteno, koliba se okreće, nit se uvija u klupko - i ta lopta pomaže junaku da savlada prostor i vreme, tražeći svoju sudbinu. Žena drugog svijeta pomaže nekome u ljudskom svijetu - korištenje magične sposobnosti oživljava tkanu/vezenu tkaninu, stvarajući harmoniju između svjetova - nižeg, višeg i srednjeg.

Upotreba konca/kude/užeta u ritualima

Materijal koji se koristi za predenje je najčešće vuna, lan, konoplja, mada se ponekad koristi i kokošje perje (kikimora) i kosa vlasnika (mokoš). Korištenje parfema vune / perja / kose manipulira fokusom vitalnost ljudi i životinje, stoga takve "niti" imaju jače djelovanje. Duhovi-predilice se često mogu pretvoriti u vuču, i tada se ne prede samo vuna, već i njihova kosa – kao kombinacija vitalne i magične moći koja se prenosi na platno. Istovremeno, duhovi koji se vrte, bilo da su žene, klevetaju svoje želje za svoj posao.

Za razliku od običnih smrtnika, duhovi i dalje svjesno rade svoj "posao", postoje na suptilnom nivou - i vide suptilno tkanje - gdje su počeli, kako su povezani, kako se završavaju: stoga im je jednako lako "tkati " teče kao što je i za konacne ljude.

Za postizanje ciljeva koristili su ne samo različite materijale za niti (vuna, lan, svila), već i različite boje (crvene, bijele, oštre, crne), kao i različit broj niti (jedan, tri ili više) .

Način vezivanja niti na ljudsko tijelo može se povezati s raznim ukrasima: na vratu se konac povezuje (ili kasnije zamjenjuje) s ogrlicom, na ruci s narukvicom, na prstu s prstenom i na struk sa pojasom.

Važan je bio i način pričvršćivanja konca na tijelo: vezivanje ili križanje.

Ispostavilo se da je tajno, magično značenje rukotvorina poznato ne samo bogovima-duhovima, već i "znalačkim" ljudima, čarobnjacima, iscjeliteljima. Za razliku od običnih ljudi, "znali" su se bavili namjernim i svrsishodnim manipulacijama vučom, pređom, koncem, užetom i drugim atributima ručne izrade. Ove radnje su se ogledale u proricanju sudbine i magijskim obredima.

Slike boginja sudbine često su povezane sa slikom niti, kolovrata i vretena. Među ljudima, žene-šilje koje se bave platnom i koncem također su obdarene razumijevanjem tajne prirode stvari i vješto koriste svoje znanje. Uz pomoć konca utiču na sve sfere života: "šta je konac, takav je i život". Sudbina osobe doživljava se kao nit koju božanstvo prede na kolovratu, a zatim oblikuje (već ljudskim rukama) u obliku simboličkog šivanja, magijskog pletenja, tkanja itd. - u svrhu propisivanja budućnosti novorođenčeta, ili radi ispravljanja već unaprijed određene sudbine. Božanstva mogu promijeniti sudbinu osobe u trenucima ritualne smrti, tj. po inicijaciji, braku, odricanju od klana itd.
Točak koji se vrti postao je točak vremena (ili je razumevanje cikličnosti procesa u prirodi tu jednostavno objašnjeno pomoću rotacionog točka) - rođenje, život i smrt, a simbol kruga je označavao sunce, večnost, slike Boga i sveta kao referentne tačke. Točak je simboličan, a broj 0 je začarani krug, neograničen, početak i kraj, simbol apsolutnog. Šare na kolovratu povezivale su ljudski život s mitskim činom tkanja svemira. U istočnoslavenskoj kulturi središnji dio kolovrata, s kojim se kudelja dodirivao, često je bio ukrašen znakovima-simbolima sunca i dnevnog ciklusa. Točak se okreće - vrti se životna nit, sunce se kotrlja po nebu.
Vrijeme se u mitologiji tumačilo kao specifičan predmetni element - vuča na kolovratu, šatl ili tkanina na mašini bogova (primjer, nažalost, nije "ruski", već indikativan: Penelopa, koju je podučavala Atena, rastvara ono što je satkano za jedan dan, odgađajući time vrijeme izbora, odnosno obustavlja vrijeme, usporava tok ljudskog života). U nekim tradicijama, određeni vremenski period se nazivao "pređa" ("žensko računanje na pređu").
Ako je čvor bio vezan na niti (čitaj - na direktnom toku sile/života/energije), to je promijenilo dati tok. U nekim slučajevima čvorovi na nitima mogu djelovati kao amajlije protiv bolesti i štete, u drugima, naprotiv, mogu ukazivati ​​na oštećenje (na primjer, tijekom porođaja). Zaplitanjem ili uvrtanjem konca - po analogiji, prenijeli su radnju na život osobe, zapetljavanje, kucanje ili obrnuto - ispravljanje. Prilikom kreiranja proizvoda, zajedno su utkali svoje želje, obećanja, snove u nit. Majstori pletenja čvorova na nitima u svrhu promjene života/događaja nazivali su se nauzama, a sami vještičarski čvorovi su se zvali nauze.
Čarobna nit je ispredena radi promjene (ispravljanja) sudbine, tj. promjene u nečemu u sadašnjosti i budućnosti. Međutim, ponekad da bi se promijenila budućnost, potrebno je vratiti se u prošlost - u ritualnom tkanju to se radi uvrtanjem konca u smjeru suprotnom od kazaljke na satu (tj. zaključavajući barijere otvorene, predilica se nalazi u protoku vremena). U ovom trenutku ona stvara novu poruku/želju i utkaje je u tkivo materijalizovane stvarnosti.
U kristijaniziranoj tradiciji pojavljuju se narodne priče da je sam Bog stvorio tkanje i naučio žene (tačnije, praroditeljku Evu) da predu.
Značaj predenja u ljudskom životu iskazao se i u podjeli koliba na "prede" i "neprede" (ako se peć nalazila na ulazu desno od vrata, njena usta su bila okrenuta prema svjetlu - Koliba „predenje“; ako je peć postavljena lijevo od ulaza, koliba „predenje“).

Predenje, tkanje, vezenje duhova
Mitska bića vole predenje i tkanje, ali to najčešće ne donosi praktične koristi. „Od kikimore ne možeš dobiti pređu“, kaže poslovica. Narodno sjećanje sačuvalo je više priča o lošem "ishodu" predenja duhova: vidjeti kikimora koja se vrti - do smrti u kolibi; kada kikimora zvecka kalema - biti u nevolji. Međutim, ako duh sjedne za kolovrat (naročito značajnih dana u godini, blagonaklon prema vlasnicima), posljedice su povoljne - duh može "napregnuti" bogatstvo, zdravlje, sreću.
Najčešće, dok prede, duh osuđuje i šapuće želju, očaravajući pređu, domaćinstva, stoku. Kako ne bi "rizikovali", trudili su se da ručni rad ne ostavljaju na vidnom mjestu, da posao završe na vrijeme i, uglavnom, da se ne svađaju sa duhovima.
U predenju (pletenju, tkanju, tkanju, šivanju, vezenju) duhovi su često prepoznatljiva božanstva koja određuju sudbinu i budućnost. Postoje različite verzije - "ko je bio primarni." Neki tvrde da je u početku bilo mnogo malih bogova i duhova, iz kojih su proizašli glavni bogovi. Neko kaže da je sve bilo obrnuto, a Bogova je bilo malo, ali funkcije koje su im bile dodeljene su bile mnoge, i postepeno su se te funkcije rasparčavale, prenoseći prvo na mlađe bogove, a potom i na duhove prirode. Drugi vjeruju da je svijet oko njega živ, a sve što je na zemlji odražava se u "drugom svijetu", i obrnuto. U svakom slučaju, bogovi, duhovi i ljudi koegzistiraju jedni pored drugih.
Među boginjama koje se vrte, najpoznatija je (verovatno veza sa rečju "mokos" - "predenje", ali nisam uspeo da pronađem ovu vezu, ali se na sanskrtu nalaze reči mocsa - oslobođenje, spasenje duše, mokshaka - prekid veza). Druge verzije imena - Ma-kosh znači "Majka žreba" (na sanskrtu se nalaze riječi kac - vezati, kac - "biti vidljiv, manifestirati").
Porodice, boginje "predestinacije", umjesto pređe pletu sudbinu ljudi, obdarujući ih sretnom ili nesretnom sudbinom. Jedna djevica mjeri život, druga presječe nit sudbine, treća, najstarija, izgovara riječ sudbine. (Kult porodilje postepeno se stopio sa kultom kućnih duhova). Ponekad porođajne žene odgovaraju "vrtačima zavera" lokalizovanim na planini (kamen, na reci (more), ispod drveta (na stubu), gde "tri devojke ... vrte, ispravljaju, biraju šare".
Slične funkcije nosile su boginje sudbine Dijeli i Nedolya(Sreča i Nesreča).
Brownie(ili domaćica, ženska hipostaza kolačića), čuvar kuće, predak klana.
Mara(duh, duh, opsesija koja liči na malu, "pečenu" staricu) pojavljuje se u noći obasjanoj mjesečinom. Nekad ima oblik predenice, nekad cepa pređu i kudelje, što služi kao određeni simbol - (u obliku boginje smrti) mara uzima dušu napuštajući tijelo.
Kikimora(varijacije žene mara/braunija, izgleda kao žena bilo koje dobi sa izraženim fizičkim deformitetom, povezuje se sa kultom mrtvih) voli da prede sama - ponekad pomaže dobrim domaćicama, a povređuje neoprezne.
Sirene(objedinjujući u narodnim vjerovanjima sve ženske prirodne duhove, kao i žene koje su umrle neprirodnom smrću) vole da šiju. U ruskoj nedelji im je ostalo platno, konci, odeća na drveću.
"šumske žene" dajte ljudima klupke "neopadajuće" niti.
Komokha(personifikacija groznice) - osim što posjeduje različite alate (seče nožem, oštri) i prede.
Paraskeva petak, nakon dolaska kršćanstva u Rusiju, preuzela je funkcije Mokoše, postala zaštitnica tkanja, predenja i zadaća... Njen imidž se vjerovatno spojio, uklj. sa Baba Seredoy(pomaže u predenju i krečenju platna), ukrajinski Nichkoy(predenje, posebno petkom, napuštene tegle).
Mitski predilac koji živi u "kolibi na kokošjoj nozi, na peti vretena ... prede svilu, uvija dugačke niti, uvija vreteno..." (prema opisu Baba Yaga ili starica/vještica). Pauk okreće vreteno, koliba se okreće, nit se uvija u klupko - i ta lopta pomaže junaku da savlada prostor i vreme, tražeći svoju sudbinu.
Žena sa drugog sveta pomažući nekome u ljudskom svijetu - koristeći magijske sposobnosti, ona oživljava tkano/vezeno platno, stvarajući harmoniju između svjetova - nižeg, višeg i srednjeg.
Pretpostavlja se da je u početku svaki dan u sedmici bio povezan sa stvorenjem koje prede-tkalo, čak je i sam naziv "dan" jedan korijen sa glagolom "tkati" - "ono što je tkano" (s’tki). Meseci u godini takođe su šifrovani u ruskoj zagonetki „predenje“: „Ima kuća sa 12 prozora / U svakom prozoru su 4 devojke / Svaka devojka ima 7 vretena / Svako vreteno ima svoje ime.
Pojava duhova koji se vrte tempirano je da se poklopi s određenim vremenom- u "prelaznim" trenucima, kada su svetovi blizu jedan drugom, predenje nije svakodnevne prirode, već sudbonosno. Stoga "obični smrtnici" u takvom trenutku ne bi trebali dirati magični instrument stvaranja platna života - žene se odmaraju, a boginje, duhovi i "znalice" se vrte, utječući na ljudski život i svemir. U vremenu "prekretnice" ne može se upredati užad, upredati konce, navijati loptice, čvorovi, tkati, savijati... "Uređen" svijet, koji unosi disharmoniju i asimetriju. Stoga horor priče o kažnjenim spinnerima koji su zanemarili zabranu - u njihovom životu ili se nešto pokvari, ili se zbuni, ili ispadne krivo, ili utiče na vrijeme ili njihovu porodicu i rađanje djece, naravno, u nepovoljnom smislu. Ako je osoba koja se umiješala u proces "tkanja u pogrešno vrijeme" shvatila da se nešto loše sada rađa pod njegovim rukama, mora stvorenu stvar isjeći na komade kako bi "univerzum vratio u prvobitno stanje".
Ne možete vrteti na dane solsticija (zima - povezana s kultom mrtvih, otuda i običaj da se oblače, dođu u posjetu jedni drugima dotjerani i prede, sjedeći na krevetima, kao da nisu žene, nego kikimori, dok se govori o sudbini mlađe generacije), na Rusalsku sedmicu (prelaz s proljeća na ljeto, sedmu sedmicu po Uskrsu, kada cvjeta raž), petkom.
Predenje obredne niti padalo je na određene kalendarske datume: Vavedenje u crkvu Presvete Bogorodice (4. decembar), Andreja (13. decembar), na Novu godinu, Svetu Evdokiju (1. marta), Svetog Alekseja (30. marta), sredu 4. nedelje Velikog posta, Veliki četvrtak, Ivanovo kupanje ili određene dane u sedmici. Istovremeno, a) posebno je određeno doba dana: prije izlaska sunca ili tokom dana ili noći; b) mjesto predenja: na kućnom pragu, "na vodi", u pokretu, pored prozora; c) glumačka ekipa (žene, starice ili „male” devojke, koje do tog trenutka često nikada nisu prele). Također je bilo potrebno paziti na ritualnu čistoću izvođača. Ponekad su se vještičarski konci preli lijevom rukom uz predenje vretena "od sebe" (u smjeru suprotnom od kazaljke na satu).
Sezona "predenja" i prerade lana počela je početkom zime (oktobar). Na djevojačkim okupljanjima i zapryadki (doslovno "novo predivo") žene i djevojke su razgovarale, sanjale, prele (a ženska magija uključuje sposobnost sanjanja - stvarati, nositi i rađati ono što želite).
Nit pređena na dan Vavedenja imala je iscjeljujuću moć. Vjerovatno je to bilo povezano s kršćanskim vjerovanjem da je na današnji dan mala Marija uvedena u onaj dio hrama, gdje je samo prvosveštenik sa krvlju očišćenja mogao ući jednom godišnje – tj. dogodilo se čudo. Na današnji dan „crkva prekida tišinu Sveto pismo otkrivajući nedokučive puteve Gospodnje"( veruj mi na reč).
Konac (ili čipka) kreiran na Veliki četvrtak i Novu godinu, a stavljaju ga "znali" ljudi na zapešće ili donji dio leđa osobe koja je obavila tjelesno i duhovno čišćenje (prema vjerovanju, to može i kupalište) , doprinijelo povoljnom nastavku ljudskog života i zaštitilo od vještičarenja ( veruj mi na reč).
U noći prije Božića (zimski solsticij), kada se granice svjetova tanju, prošlost-sadašnjost-budućnost je blizu, vrteći programske niti.
Predenje je završeno 26. marta (prema čl.), do tada je trebalo završiti i posljednju pređu, inače ono što je urađeno "neće ići za budućnost".
Vez koji se izvodio uoči Uskrsa, Ivanovske i Petrove Jutrenja (prag dana u godini) imao je poseban magic power... Odjeća stvorena u značajno doba godine značila je obnovu i ponovno rođenje.
Predenje materijala- najčešće vuna, lan, konoplja, mada se ponekad koristi i kokošje perje (kikimora i mara) i kosa vlasnika (mokoš). Koristeći vunu/perje/dlake, duhovi manipulišu centrom životne snage ljudi i životinja, pa takve "niti" imaju jače dejstvo. Duhovi-predilice se često mogu pretvoriti u vuču, i tada se ne prede samo vuna, već i njihova kosa – kao kombinacija vitalne i magične moći koja se prenosi na platno. Istovremeno, duhovi koji se vrte, bilo da su žene, klevetaju svoje želje za svoj posao.
Za razliku od običnih smrtnika, duhovi i dalje svjesno rade svoj "posao", postoje na suptilnom nivou - i vide suptilno tkanje - gdje su počeli, kako su povezani, kako se završavaju: stoga im je jednako lako "tkati " teče kao što je i za konacne ljude.
Za postizanje ciljeva koristili su ne samo različite materijale za niti (vuna, lan, svila), već i različite boje (crvene, bijele, oštre, crne), kao i različit broj niti (jedan, tri ili više) .
Način vezivanja niti na ljudsko tijelo može se povezati s raznim ukrasima: na vratu se konac povezuje (ili kasnije zamjenjuje) s ogrlicom, na ruci s narukvicom, na prstu s prstenom i na struk sa pojasom.
Važan je bio i način pričvršćivanja konca na tijelo: vezivanje ili križanje.

Upotreba konca/kude/užeta u ritualima.
Ispostavilo se da je tajno, magično značenje rukotvorina poznato ne samo bogovima-duhovima, već i "znalačkim" ljudima, čarobnjacima, iscjeliteljima. Za razliku od običnih ljudi, "znali" su se bavili namjernim i svrsishodnim manipulacijama vučom, pređom, koncem, užetom i drugim atributima ručne izrade. Ove radnje su se ogledale u proricanju sudbine i magijskim obredima.
1. Predu "naopak" (naprotiv) dva konca - jedan za mladozenju, drugi za mladu, puste ih u tiganj napunjen vodom, i gledaju: spojice se, uvrnuce - da bude svadba, a ako se raziđu, to nije sudbina. Otuda može doći izraz "vezi svoju sudbinu".
2. U pjesmi "konci se kidaju, pletem / gledam dragog" može se pratiti ista ideja - ako predilac uspije da veže pokidani konac, sudbina će se formirati, zajednički život će biti uspješan.
3. Proricanje sudbine na Trojstvo, kada se nit (život-sudbina, sudbina-smrt) stavi na vodu, a oni gledaju - utopiće se ili plutati.
4. Laneno pređe se omota oko kraja baklje, zabode između podnih dasaka i zapali. U kom pravcu se baklja savija, odatle da se čeka mladoženja. Opcija: označavaju gdje lete ostaci kudelje koja je izgorjela na iveru - do vrata, - čekajte svatove, od vrata - da se kuckaju djevojkama.
5. Od konca i pređe napravljen je i atribut proricanja sudbine, na primjer, pojas. Pojas je položen na pragu crkve, a prvi je pregazio "nosilac mladoženjinog imena". Za djevojku koja je tkala pojas, konac je postao sudbonosan (vjerovatno, ako je htjela promijeniti svoju sudbinu, morala je rastvoriti, prerezati pojas?).
6. Programiranje života mladih pomoću konca itd. Prije vjenčanja djevojka je otišla u kupatilo sa sekačim, držeći se za kraj pojasa. Prije nego što je mladu uzletio, čarobnjak joj je zavezao ostatak pojasa desna ruka, desna noga i grudi, govoreći: "Noge na noge, ruke na ruke, do prsne kosti - na istok." Ovaj obred "vezao" je mlade tako da hodaju ruku pod ruku, da se ne razilaze i vole jedni druge. (Pitam se da li nisu radili ništa slično sa muškarcima?)
7. Na svadbama su ispredali "konce dugog života", vezujući mlade "sretno do kraja života".
8. Pojas za kupanje koji je nosila mlada imala je određeni broj čvorova. Prema broju čvorova, rođen je i broj sinova.
9. Po broju čvorova pri vezivanju pupčane vrpce računalo se koliko će trudnica još roditi.
10. Upredanje vune koje je izvodila vještica pri prelasku ceste na svadbeni voz simuliralo je ukrštanje života porodice u nastajanju, neslogu u njoj.
11. Novorođenče, koje je prvo stavljeno u kolevku, na Badnji dan, odnosno za vreme rada Boginja, omotano je oko kolevke (kolevke) nitima ispređenim molitvama (zaverama). Krajevi ovog konca su potom uklonjeni iz šejka, vezani u jednu nit i stavljeni pod glavu bebe, obećavajući mu dug i srećan život. (Zabrana rukotvorina na Božić ovdje je vjerovatno prekršena činjenicom da majka ne samo prede, već plete djetetovu sudbinu. Ona se u ovom trenutku može ili izjednačiti sa boginjama koje prede, ili djelovati kao dirigent njihove volje ).
12. U dječju kolijevku stavljala se predionica za djevojčicu ili gudalo za tucanje vune za dječake, a na više mjesta okačeno je vreteno/kudelja/baklja/makaze, vjerujući da će ti predmeti odvratiti pažnju noćni duhovi od djeteta (uostalom, predenje im je često mnogo zanimljivije).
13. Obred "okretanja". Tražeći ili želeći vratiti izgubljenu/nestalu osobu/stoku, komad platna je vezan crvenim koncem (simbol života) (kao stvorenje općenito). Vjerovatno je ovdje djelovao princip Arijadnine niti vodilje u kritskom lavirintu.
14. Konac-sudbina radi u udomljavanju tako da se sudbina vlasnika kuće čvrsto poveže sa novim stambenim prostorom, klupko konca se baci preko praga, a zatim se, prema starešinstvu, drži za "vodiču". konac" ušao u kuću.
15. Konopac djeluje kao slika zajednice (nešto što je satkano od mnogo niti – a zapravo je jedno).
16. Konopac je put između svjetova (češće, međutim, u donji svijet nego u gornji).
17. Lijevo tkani konci u Veliki četvrtak smatrani su "programerima sudbine". Na Jegorjev dan (6. maja), ovaj konac, zajedno sa krpom, okačen je na drvo želja i plan je ispunjen.
18. Ljudska kosa je takođe izjednačena sa pređom kao fokusom životne snage (duše). Posmrtna košulja bila je izvezena kosom, kosa pokojnika je bila utkana u pokrov - tako je utjelovljena ideja zagrobnog života i kasnijeg ponovnog rođenja.
19. Tkani predmeti (platna, platna, posebno ona ukrašena "fensi") često su se povezivala sa putem koji spaja svjetove, kao i sa preminulim precima i budućim potomcima. Koncepti "put", "tkanina", "peškir", "šal" u mitologiji su ekvivalentni rečima "put" i "sudbina".

Obavezni uslovi ugovora

Teorija prava dijeli uslove ugovora na bitne i obične. Ako se strane nisu dogovorile o bitnim uslovima, onda se ugovor smatra nezaključenim.

Bitan uslov kupoprodajnog ugovora je predmet ugovora, tj. automobila, dakle, u DCT-u je imperativ da se njegove tehničke karakteristike odražavaju u skladu sa TCP - model, marka automobila, boja, VIN broj - ukratko, sve što vam omogućava da nedvosmisleno odredite konkretan otuđeni automobil.

U slučaju da se automobil kupuje u salonu, ugovorom je navedena i oprema automobila. Međutim, ništa manje bitni nisu ni drugi uslovi, prije svega, to je uslov o cijeni automobila i postupku plaćanja.

Redoslijed plaćanja je važan kada kupujete automobil na rate, plaćajući ga u nekoliko faza, u dijelovima. Vremenski okvir u kojem ćete platiti treba da bude naveden u ugovoru. Ako kupujete automobil od trgovca, tada će DCT naznačiti stvarnu vrijednost automobila, ali ako kupujete automobil iz ruke, prodavač će možda htjeti propisati nižu cijenu koja ne odgovara stvarnoj vrijednosti - npr. , da izbjegne plaćanje poreza.

Ovo predstavlja rizik za kupca: u slučaju potraživanja i raskida ugovora, prodavac će biti dužan vratiti samo iznos naveden u ugovoru i može to iskoristiti bez vraćanja kupcu sav novac koji je potrošio na kupovinu automobila. Da se to ne bi dogodilo, insistirajte da ugovor sadrži stvarnu cijenu kupljenog automobila.

Dodatni uslovi ugovora

Dodatni uslovi ugovora uključuju:

• uslov o postupku rješavanja nastalih nesuglasica;
• izjava prodavca da automobil koji se prodaje nije uhapšen, ukraden ili založen;
• transakcioni troškovi i ko ih snosi.

Forma ugovora

Ne postoji strogi format za ugovor o kupoprodaji automobila, pa će biti dovoljno da ugovor napišete rukom ili da ga napravite u štampanom obliku u tri istovetna primerka - po jedan primerak za strane i saobraćajnu policiju. U DKP-u automobila navedite u kom gradu i kog datuma je zaključen, podatke o pasošima prodavca i kupca, uslove pod kojima je sklopljen ugovor - to će biti detaljno opisano u nastavku. I ne zaboravite potpisati sva tri primjerka.

Ako u ime prodavca ili kupca nastupa osoba od poverenja, onda se to mora odraziti i u ugovoru, navodeći puno ime i podatke o pasošu osobe koja potpisuje ugovor po punomoći, kao i detalje o punomoći sam punomoćnik - koji notar i kada ga je ovjerio, za koji broj u registru se upisao...

Potvrda o prijemu vozila

Akt o prijemu i prijenosu automobila (ili akt o prijenosu) potvrđuje da je automobil prebačen sa prodavca na kupca, što znači da su uslovi transakcije ispunjeni. Kupac, prije potpisivanja akta, treba provjeriti ispravnost automobila, uvjeriti se da automobil nema nedostataka koji otežavaju upotrebu. Kao i ugovor, akt nema konkretnu formu, potrebno je upisati podatke o pasošu i imena strana, na kom mjestu i kog dana je sastavljen, link na DCT i naravno , naznačite karakteristike prodatog automobila.

Monetarna politika i prenosni akt ne bi trebalo da budu dvosmisleni.

Na šta treba obratiti pažnju prilikom sklapanja ugovora?

Šta treba provjeriti, što treba razjasniti kako bi se izbjegle nevolje u budućnosti? Sve zavisi od toga da li kupujete auto od dilera ili od pojedinca.

Kupovina automobila u auto kuci:

• provjerite da li je željena oprema ispravno naznačena u DCT-u;
• kolika je cijena automobila, postupak plaćanja ako se auto kupuje na rate;
• navedite datum prijenosa automobila na vas;
• saznati o odgovornosti strana u transakciji, koju će snositi ako prekrše uslove ugovora;
• ako je zbog okolnosti potrebno zaključiti predugovor o kupoprodaji, onda se morate pobrinuti da datum prije čijeg će isteka sa vama biti potpisana glavna monetarna politika, onaj koji je najavio prodavac.

Prilikom kupovine automobila od fizičkog lica, prije nego što prenesete novac, potražite informacije da automobil nije uhapšen, tražen ili založen od strane banke (to se može učiniti na web stranici Državne prometne inspekcije), a također obratite pažnju na sljedeće:

• da li osoba koja želi da vam proda auto ima pravo da njime raspolaže. Prodavac mora biti vlasnik vozila ili djelovati na osnovu punomoći;
• ako umjesto vlasnika nastupa punomoćnik, onda treba provjeriti rok važenja punomoćja. Na početku dokumenta biće naznačen datum njegove pripreme, na kraju - period na koji je izdato ovo punomoćje. Ako je rok istekao, to će značiti jedno: ovlaštena osoba više nema pravo prodati automobil u ime njegovog vlasnika;
• Neće biti suvišno provjeriti je li vlasnik automobila opozvao punomoć i, općenito, je li to pravo punomoćje, a ne lažno. Da biste to učinili, koristite web stranicu Savezne notarske komore koja sadrži informacije o poništenim i nevažećim punomoćjima;
• ako je vlasnik automobila maloljetan, za prodaju automobila potrebna je pismena saglasnost organa starateljstva i starateljstva. Dozvola (saglasnost) se izdaje u formi naredbe odeljenja starateljstva ili uprave okruga kojem starateljstvo pripada. Ako je vlasnik automobila mlađi od 14 godina, ugovor će potpisati njegov zakonski zastupnik (roditelj ili staratelj), ako je od 14 do 18 godina, onda će ugovor potpisati maloljetnik sam.

Posebnu pažnju treba obratiti na takvu okolnost kao što je činjenica da je prodavac (vlasnik automobila) bio oženjen u vrijeme kada je kupio automobil. Prema zakonu, sva imovina koja je kupljena u braku je zajednički stečena, odnosno pripada i mužu i ženi, čak i ako je imovina upisana samo na jednog od njih.

Praksa pokazuje da čim u porodici počne nesloga i sve krene u razvod, jedan od supružnika, na čije je ime registrovan automobil, traži da ga preregistruje u rodbinu ili što prije proda kako bi supruga ( muž) ne prima ništa. Zapravo, u ovoj situaciji, ona (on) može ići na sud i osporiti transakciju, budući da nije (bila) pristala da proda automobil. Ukoliko oštećeni izgubi potraživanje, neće trpeti kupac, već učešće u suđenje oduzima puno vremena i živaca.

Zato tražite od prodavca da izda ovjerenu saglasnost supružnika za prodaju. Ako vlasnik automobila nema šta da krije, naći će vremena da se njegova druga polovina obrati notaru, a kupac automobila, zauzvrat, može ponuditi prodavcu da plati ovaj dokument.

Zatražite od svog prodavača račun da je od vas dobio novac za prodati automobil.

U slučaju da se automobil proda, a polisa OSAGO i dalje djeluje, vozači postavljaju pitanje: „Kako vratiti policu prilikom prodaje automobila? »Na ovo i druga aktuelna pitanja odgovara auto advokat.

Stručna pomoć u izradi ugovora

Advokat specijaliziran za savjetovanje o transakcijama s automobilima pomoći će vam da kompetentno sastavite sporazum uzimajući u obzir zahtjeve zakona i želje strana, provjeriti čistoću transakcije, upozoriti vas na moguće rizike kupovine određenog automobila .

Stručnjak će također dati pravne savjete o pripremi dodatnih dokumenata potrebnih za kupovinu automobila, ili će te dokumente sam sastaviti, tako da prodavač ili kupac ne trebaju gubiti svoje dragocjeno vrijeme na to. Naravno, advokat pruža svoje usluge na plaćenoj osnovi, ali po želji prodavac i kupac se mogu dogovoriti da ove troškove podijele između sebe.

Ako kupujete automobil u salonu, tada će advokat proučiti ugovor koji je dao prodavac, skrenuti vam pažnju na kontroverzne ili nepovoljne uslove ugovora za kupca i moći će da insistira na prilagođavanju takvih uslova, čime će zaštititi vaše interesovanja. Naravno, niko vas ne obavezuje da kontaktirate advokata, a monetarnu polisu možete sami sastaviti tražeći uzorak ugovora o kupoprodaji automobila na internetu.

Koje greške se najčešće prave prilikom sastavljanja ugovora?

Većina grešaka u sastavljanju DCT-a vozila je tehničke prirode. To su greške u kucanju, netačnosti i mrlje, na prvi pogled beznačajne, ali upravo zbog njih mogu nastati poteškoće prilikom registracije automobila.

Stoga, kako bi se izbjegle neslaganja i netačnosti, najispravnije je ugovor sastaviti u elektronskom obliku, zatim ga odštampati i potpisati. Također je potrebno pažljivo provjeriti da li se podaci iz pasoša, tehničke karakteristike preuzete iz TCP-a poklapaju sa onima navedenim u ugovoru.

Makosh (Mokosh). Boginja sa tako čudnim imenom prvi put se spominje u hronici 970. godine u paganskom panteonu Slovena: „I početak knezova Volodimera u Kijevu je jedan. I stavite idole na brdo izvan dvorišta vile: Perun je drvo, a glava mu je srebrna, a brkovi su zlatni, i Khors, i Dazhbog, i Stribog, i Simargla, i Makosh." Kao što vidite, Makosh je stavljen ovdje na kraj liste, nakon svetog psa Simargla. U drugim izvorima spominje se zajedno sa sirenama, personificirajući navodnjavanje polja maglom (rosom) i kišom.

Makosh je najmisterioznije žensko božanstvo slovenski panteon... Podaci o njoj su fragmentarni, kratki i kontradiktorni. Takvo božanstvo nije samo obožavano Istočni Sloveni, posebno su ga poštovali južni i zapadni Sloveni. Najčešće je Makosh prikazivan s karakterističnim atributom: rogom izobilja - simbolom plodnosti zemlje i dobre žetve. Za vreme prolećnih obrednih praznika poklanjani su joj vezeni peškiri (brusi) na kojima je bila prikazana žena sa rukama podignutim ka nebu. Ona voli

Makosh - Majka zemlje sira

"Majka sira Zemlje hrani svakoga, svima napoji, svakoga oblači, svakoga grije svojom toplinom", kažu ljudi. Za maštu naših predaka, Majka zemlje sira izgledala je kao živo biće nalik čovjeku. Trava, cvijeće, žbunje i drveće koje se uzdizalo iznad tla izgledalo je kao njena bujna kosa. Čvrsto korijenje drveća zamijenilo je vene. Krv zemlje bila je voda koja je curila iz dubina. “Zemlja je stvorena kao čovjek”, nije slučajno što su ljudi rekli.

Ko ne poštuje Zemlju kao dojilja, neće mu dati ni dobru žetvu, ni vodu, ni sunce. Ko ne prigrabi šaku rodne zemlje, odlazeći u inostranstvo, nikada više neće vidjeti svoju domovinu. Kult Majke Sirove zaštitnice Zemlje dugo je bio povezan sa slikom ženskog božanstva

plodnost Makoshija.

U seljačkim vjerovanjima ruskog sjevera, Makosh se smatrala zaštitnicom ženskog rukotvorina, predenja i tkanja. Mogla je sebi priuštiti mnogo: da se miješa u posao predenja žena, ako nisu dovoljno brze ili zadremaju na poslu, mogla bi zabraniti predenje praznici... Makosh ostaje nevidljiva za zaposlene žene. Samo zujanjem vretena može se otkriti njegovo prisustvo.

Za pokroviteljstvo predenja, Makosh je povezan s hrišćanskom slikom svete mučenice Paraskeve Petke

(od grčke reči "Paraskeva" - petak), pobožna devojka, pogubljena zbog svoje hrišćanske vere u 3. veku. Njeno ime je postalo personifikacija Dobar petak- dan kada je Isus Hrist razapet. Na sliku kršćanskog mučenika donekle su prenesene crte paganske božice Makoše.

Budno nadzire Paraskevu nad svim ženskim poslovima. Nevolja je za one koji odluče da rade na njen sveti dan - petak. Paraskevina će kazna biti stroga. Postoji i priča o tome kako je uvrijeđena Paraskeva pretvorila zlu ženu u žabu. Od tada, kao da su žabe na zemlji nestale.

Nije samo pokroviteljstvo predenja i tkanja ono što spaja ove dvije slike. Kao i Makosh, Paraskeva Petka štiti porodično blagostanje i sreću. Baš kao i Makoš sa svojim sirenama, Paraskeva Petka pokroviteljica svetih lekovitih izvora, bunara („izvora petka“). Nije slučajno da su legende o ikonama Paraskeve Petke povezane sa njihovim čudesnim pojavljivanjem u izvorima i rezervoarima.

Slike Paraskeve na drevnim ruskim ikonama poznate su od davnina. Predstavljena je obučena u crveni ogrtač sa krstom u ruci - simbolom mučeništva i raspeća Hristovog. Od XVI veka. Paraskeva je ponekad prikazivana kako drži u ruci svitak sa bijelom haljinom i mučeničkom krunom na glavi. Često je prikazivana s drugim svetim ženama, posebno sa Anastazijom (od grčke riječi za "uskrsnuće"). Takve su ikone u isto vrijeme doživljavane kao personifikacija raspeća i vaskrsenja Hristovog.

Mokosh. Makosh. Odakle dolazi tako čudno ime? Šta čujete u njemu? Naučnici daju nekoliko tumačenja imena ove paganske boginje. Evo jednog od njih. Ruganje od reči smoči se, smoči se, iako je moguća i veza sa slovenskim korijenom mokos, to je spinning. A evo još jednog mišljenja naučnika. Ime Makosh se sastoji od dva dijela: ma- od reči majka i kosh, koji ima dva značenja. Kosh- novčanik, korpa, odnosno pletena posuda za odlaganje žitarica, kruha i drugih proizvoda. I puno, sudbina. Koje od ovih objašnjenja se smatra najuvjerljivijim? Svaki na svoj način prenosi suštinu paganske boginje Makoshi.

Pitanja i zadaci

1. Zašto se Makoš smatra najmisterioznijim ženskim božanstvom slovenskog paganskog panteona? O čemu nam može reći njeno ime i atributi?

2. Koju potvrdu povezanosti Makoše i folklorne slike Majke Sirove Zemlje nalazimo u djelima usmene narodne umjetnosti?

3. Zašto se Makoš u hrišćansko doba počeo povezivati ​​sa likom svete mučenice Paraskeve Petke? Šta je tradicionalno patronizirala u Rusiji? Koje je oličenje njen kult našao u delima staroruske arhitekture i ikonopisa?

Kreativna radionica

1. Zašto je Makoš prikazan na peškirima za prolećne rituale sa rukama podignutim ka nebu? Kome se i zašto mogla obratiti sa zahtjevima? Kako se njena slika sa solarnim krugovima oko sebe i rukama spuštenim na zemlju može povezati sa čuvenom folklornom slikom Majke Sirove Zemlje? Kako biste sami prikazali pagana boginja Makosh na peškiru?

2. Upoznajte se sa nekim od poslovica prikupljenih o petku: „Ko u petak krene u posao, vratiće mu se“, „Petkom ne oru, a žene ne predu“, „Ko u petak prede, četka dizati oči svetim roditeljima mrvicom”... Šta je njihovo značenje? Šta bi oni mogli imati sa boginjom Makoši?

3. Razmotrite jednu od ikona koja prikazuje Paraskevu Petku i objasnite njene karakteristične osobine.

4. Zašto su u mnogim gradovima Rusije (Novgorod, Černigov, Moskva) podignuti u čast ove svete crkve na aukciji nazvani Paraskeva Pjatnica? Kako biste mogli objasniti da se od pamtivijeka petak u Rusiji smatrao pazarnim danom? Zašto baš na ovaj dan nije bilo moguće raditi ili pokrenuti bilo kakav posao?

5. Vjeruje se da je Makoshi u grčkoj mitologiji odgovarao boginji sudbine Moiri, u čijim su rukama bile svete niti ljudske i božanske sudbine. Takva će se nit prekinuti - osoba će umrijeti, vezana u jak čvor - pripremite se za teška iskušenja. Mislite li da su takva poređenja boginje Makoshi sa Mojrom legitimna? Šta je značenje izraza zavrti nit sudbine? Kakve to veze može imati sa paganskom boginjom Makoši? Objasnite svoj odgovor.

Tekst preuzet sa: Danilova Umetnička kultura: Večne slike umetnosti. Razred mitologije 5 : udžbenik za opšte obrazovanje. institucije 4. izd., stereotip. M.: Drfa, 2011.

Da li ste ikada pomislili da je vreteno vaše sudbine počelo da se okreće već u trenutku rođenja?

Da li ste ikada pomislili da je vreteno vaše sudbine počelo da se okreće već u trenutku rođenja?

U početku, naš život je pređa - nešto zgužvano i neorganizovano. Postupno se pređa pretvara u nit, koja se namotava na vreteno, spaja s drugima i postepeno postaje tkanina ...

Vreteno se vrti, kolovrat se vrti, raznobojne niti idu gore-dole, pa nadesno, pa nalevo, kao usponi i padovi, pravi izbor i greške... Oni čine sliku - jedinstveni "obrazac" našeg života... Ponekad izgleda veoma svetlo - naša osećanja, misli i akcije čine to takvim. Ali često je izblijedjela, dosadna, homogena ili, naprotiv, šarolika, zbunjena i haotična.

U mnogim pričama i mitovima, proces predenja je okružen aurom misterije i magije... „Proces pretvaranja sirovih vlakana u niti je neizostavno podrazumevao sposobnost da se kontrolišu pitanja života i smrti.

• Arijadna, pružajući klupko konca svom ljubavniku da ga izvede iz lavirinta;
• Baba Yaga je vodič Tragača,
• sumerska namtarta,
• Morgan le Fay kod starih Kelta,
• Moirine tri sestre, koje vladaju sudbinom, u grčka mitologija,
• Mokosh - na slovenskom,
• ili norne iz skandinavskih mitova;
• starice koje predu nit života ili je režu ... ”(A. Rich).

“… Svi oni svojim čvornatim žilavim rukama dočaravaju divlje, iskonske, neobuzdane sirovine, pretvarajući ih u meko, poslušno pređe. Od ovih dugih, upletenih u ogromna kugla, niti sudbine, tkaju beskrajna platna života i smrti. Okrećući točak, velike žene iz legendi i bajki prate znanje koje je čovečanstvo akumuliralo o zakonima života. Oni ne samo da prate i potvrđuju, već i iznova stvaraju i potvrđuju ove zakone ... ”(S. Matsliakh-Hanoch).

Kao arhetipski bogovi naši roditelji u velikoj meri određuju šta će biti naše "platno života", na kraju krajeva, mi smo inicijalno „utkani“ u sistem njihovih očekivanja, njima je jako teško da priznaju da smo Drugi, i da prestanu da nas „režu“ po svojoj slici i liku, ili da nam prilagode život na "skicu" koja postoji u njihovim glavama...

Naslijedili smo mnoga "uputstva za upotrebu vretena"...i cjelokupno porodično iskustvo "tkanja", počevši od najdaljih predaka...

Uključeni smo u „porodična ponavljanja, preplitanja“, koja umnogome određuju naše postupke, obavijajući nas mrežom zabrana i propisa, u kojima rizikujemo da provedemo život, kao leptir koji spava u svojoj čahuri, ne poznavajući radost leta. ..

Porodični propisi se drže čvršće od užeta...

Ne revidirajući „naslijeđeno“, ne postajući Stvoritelj i ne naučivši da sami „vrtimo“, mi, poput junakinje bajke „Uspavana ljepotica“, rizikujemo da proživimo (proživimo?) svoj život „u tuđem snu“ , nikada ne koristeći prelepe poklone 12 vila, ne shvatajući zašto su nam poklonjeni, i zašto smo došli na ovaj svet...

Sjećaš li se priče? Kralj i kraljica priređuju gozbu u čast dugo očekivanog rođenja princeze, pozvane su sve vile kraljevstva, a svaka djevojci daruje divne darove - vrline i vrline. Jedan obećava da će pjevati kao slavuj, drugi da će odlično plesati, treći da će biti ljepši i pametniji od bilo koga na svijetu, i tako redom, svaki poklon je ljepši i draži od prethodnog ... I odjednom, usred lopte, pojavljuje se još jedna - stara vila, na koju su svi zaboravili, jer dugo nije napuštala svoju kulu, a svi su mislili da je mrtva... Vještica izgovara strašnu kletvu: princeza će umrijeti od uboda vretenom...

Jeste li sigurni da je ovo princezino prokletstvo? A mlada Vila to ublažila svojim posljednjim darom - spavanjem 100 godina...?

Šta može biti gore od "životnog sna"?...

“Spavači ne hodaju brzo. Teturaju, posrću, gegaju se kao deca zaglavljena u jezeru slatke melase..."(N. Geiman)

Mnogi od nas, slijedeći roditeljsko vodstvo, pokušavaju biti ne samo dobri, već savršeni. Ko su, po Vašem mišljenju, te Vile, koje „nose poklone“, koje nisu zaboravile da pozovu na bal, gde je određen karakter mlade princeze? I šta mislite šta bi voleli da je vide? Prastari treba da budu najbolji u svemu zarad majke, da bi bili nagrađeni njenom ljubavlju... "Savršeno" znači "savršeno", "završeno", "zaustavljeno u razvoju". Ali, mi smo „živi“, i privlači nas život (sopstveni nesavršeni život) – strast, emocije, spontane radnje itd.

Uzdajući se u roditeljsku želju da upravljaju svojom sudbinom, možda ćemo živjeti sasvim pristojnim životom, nikad se ne usuđujući se popeti strmim i uskim spiralnim stepenicama do samog vrha kule, nećemo naći jadan ormar odakle se pruža prekrasan pogled na okolinu. otvara - naše potencijalne mogućnosti i izgledi, nećemo sresti Staricu, koja ne zna ni za kakve zabrane i ograničenja...

Šta je tu loše? Uostalom, tada se neće proliti krv, niko neće umrijeti i neće zaspati 100 godina, i, općenito: roditelji znaju bolje.

Poslušajte kako njihovi glasovi još uvijek zvuče u nama:

“… U pristojnoj kući treba da bude tiho, kao u grobu;

Lepo vaspitana osoba je udobna, kao ruža bez trnja,

Uredan kao ljiljan. Ovo treba naučiti

Ali ako ih ne nauče, oni sami neće razumjeti..."

(N. Geiman, "Pristojno se ponašaj!")

„I bez strmih stepenica, strašnih prašnjavih tavana, oštrih vretena i zalutalih prinčeva – onih koji vole da ljube mrtve žene i lutaju u tvom žbunju! Operite kosu, obucite Lijepa haljina, sjedi kraj prozora i čekaj! Sve će biti! Glavna stvar je čekati i vjerovati ... i, naravno, učiniti sve "kako treba" ...

…

Poput oca iz bajke, mnogi roditelji pokušavaju svim raspoloživim sredstvima da uklone iz carstva trnje, igle, igle za pletenje ili igle koje bi mogle završiti na putu njihovog voljenog djeteta posutom ružama. Daju mu čitav arsenal potrebnih uputstava (ne idi tamo, ne idi u vreteno itd.). Iz brige za njegovu dobrobit, oni se trude da njegov život učine boljim od njihovog, nastojeći svim silama da im daju sve ono što im nije dato svojevremeno. Ali rijetko misle da dijete možda ima druge potrebe, snove i težnje... Da su samo Drugi...

Život prema roditeljskom nadzoru je odličan scenario ako ste zaista "srećni do kraja života", ali odakle dolazi nepodnošljiva čežnja za Drugim?

„Bez povratka svijesti“ - „u snu“ - sklapaju se brakovi, biraju se profesije, rađaju se djeca ...

U onom dijelu bajke "Šipak", koji su moralisti braća Grim radije izostaviti, uspavana je ljepotica čekala svog Spasitelja, koji se nije ograničio na poljubac, već "sve više plamteći od njene ljepote, nosio nju u naručju do kreveta i tamo je skupljao cveće ljubavi"..." Dobra žena- mrtva žena"? (c) Na kraju, princeza se probudila iz sna sa dvije bebe u naručju, i bila primorana da se suoči sa svakodnevnim problemima elementarnog preživljavanja...

Pa se "iznenada" (?) "Buđenje" "ugledne" žene "bez razloga" (?) (za one oko njih) razvode, shvativši da su potpuno sa strane " idealan život“- Nikada nisam bila ovakva, a njihov izabranik (je li oni?) je najviše, to nije ni Čudovište (nemalo začarano, nego ono pravo), koje ne ljubiš, malo je smisla. ..

Tako u četrdesetoj godini, opet "bez razloga, bez razloga", ljudi napuštaju prestižne dobro plaćene poslove i pozicije, radikalno mijenjaju stil života, i odjednom odlaze u potragu za nečim nepoznatim...

Duhovni uvidi? Avantura? Vaš vlastiti jedinstveni put?

A sada jučerašnja "Uspavana lepotica" osedla konja, i ostavivši za sobom "uspavanu, paučinom pokrivenu kuću", kreće ka novoj "zori"... I nova nit je utkana u platno njenog života - od prašina pored puta i dim večernjih lomača... - strog, lakonski, bijesan, ratoboran i pošten...

Poludio sam, "ljudi okolo uzdišu..." Zašto ne možeš da živiš?"

„Ne možeš da živiš“ jer „nije tvoje“, a nepodnošljivo je živeti sa pukotinom unutra, u stanju sukoba uma i srca...

Da li žale zbog svog izbora? Ponekad, da. Uostalom, donošenje nezavisnih odluka nije lako. Ponekad se počne činiti da je nit njihove sudbine "predena od bodljikave žice, suza, sivog dima cigareta i urlika hladnog februarskog vjetra"... I nema ko kriv, "sam sam"...

Ali barem mogu reći - šta god da je - ovo je moja sudbina!

…

Dakle, možda je i istina, bolje je "živjeti bez vraćanja svijesti" - zauvijek zatvoriti vrata nepredvidivog samostalnog života rezom, a ne pustiti Zlu vješticu unutra? Pa, to je vreteno sudbine!

Moglo bi biti tako. Ali, onda, za razliku od basnoslovne Uspavane lepotice za 100 godina, vi (sa velikim stepenom verovatnoce) rizikujete da postanete Uspavana starica, ciji je zivot bio samo „san, sanjajuci roditeljske figure, kada ne idemo kroz svet, ostavljajući trag, ali svijet prolazi kroz nas"...

Da, i Roditelji su različiti - ne trude se uvijek da "utkaju zlatne niti" u platno života svog djeteta, ponekad "zapale" takve rupe u našoj duši da samo pola života potrošimo na početno "štapljenje" ... I fantastične zle veštice - samo male devojčice u poređenju sa njima...

Ponekad nam je potreban period odmora da sredimo sopstvene potrebe i želje, da „negujemo“ svesni, aktivni deo sebe (Animus, on je pravi princ, koji je princezu „probudio“ u život), ali ponekad san traje zauvek, a mi smo samo jednom dali ostavke, ni ne pokusavamo nesto da promenimo...

Vreteno sudbine nije igračka za djecu, ali Šuma odraslog života, koja počinje iza roditeljskog praga, mračna je i strašna. "Izgubivši" put majčinih upozorenja, zaista rizikujete da skrenete na pogrešan put, da dobijete par smrtonosnih ivera u srcu, da se zadavite u jabuci iskušenja, da padnete u ponor vučjih verovanja, suočeni sa Predator, spreman da proguta, brine i ispljune svoj život, a da ni ne primeti, "Navuci se na vreteno", ili...nađi svoju ličnu sreću, ideju o kojoj svako ima svoju...

Izbor je na vama…

Možete, naravno, ne ići u šumu, ali on će prije ili kasnije doći do vas...

Nemoguće je beskonačno bježati i skrivati ​​se od života...

Vreteno je stalna rotacija, simbol kontinuiranog razvoja. Bajka vašeg života zavisi od toga da li naučite da predete nit sopstvene misli...

Nema potrebe da se plašite Trinaeste vile. Ona personificira smrt i transformaciju. Naša simbolična smrt u starom kvalitetu, kraj određenog perioda života i početak novog. Plašimo se promjena, zato staru (mudru) vješticu ne pozivamo na gozbu života i sreće... A onda ona sama dođe...

“Nema transformacije bez rada. Na ovaj ili onaj način, morate izgorjeti do temelja. A onda sjesti na pepeo onoga što smo prije mislili da jesmo, i odatle krenuti novim putem” (E. Estes).

Naš život se gradi na osnovu određenih davno donetih odluka... Bez posebnog rada, ne pamtimo ih, i ne shvatamo... Ali, svaka odluka ima posledice...

Da li ste zadovoljni načinom na koji se vaš život razvijao i razvija? Koje uloge igrate u njemu? Do kojih rezultata dolazite?

Ako jeste, onda nam je samo drago zbog vas.
Ako ne, jeste li ikada pomislili da se to može promijeniti?

Život svake osobe prati nesvesni scenario. Ako to ne proučavamo, onda smo primorani da rješavamo probleme koje nismo sami postavili, stalno pravimo iste greške, doživljavamo razočarenje u život jedno za drugim, utjelovljujemo ne svoje svjesne želje, već ideje i snove koji su nam strani. ...

Neko živi po inerciji - "kako je, tako je", raduje se uspjehu i uznemiruje se kada ga obilaze, žaleći se da je takva Sudbina... Neko traži svoj - pravi za sebe - put...

Ali scenario života je sasvim realna stvar, koja nije zapisana u mističnoj "knjigi sudbina", već u našoj vlastitoj svijesti u obliku skupa programa za njegov nesvjesni dio, čiji su temelji postavljeni u ranim godinama. djetinjstvo. Izgleda kao nevidljivo, ali ne puštajući šine po kojima se uobičajeno kotrljamo, prepuštajući se iluziji slobode i ne sluteći da je sve već unaprijed određeno...

Živimo u prošlosti, jer sve što vidimo oko sebe je rezultat onoga što smo nekada izabrali... Neke "odluke" nastavljaju da nam "truju" život do danas... Koliko god da imamo godina, jednom usvojene stavovi se čuvaju "podrazumevano", čak i dok odrastamo. Cijeli život nosimo taj "prtljag" sa sobom: uspomene, uspjehe, neuspjehe, šokove i otkrića koja su nam se dogodila u djetinjstvu... Svi smo "ranjeni" svojim detinjstvom - neko više, neko manje... Svi imamo rane koje treba zacijeliti...

Jedini način da promijenimo "predodređenost" koja nam se ne sviđa je analiza scenarija i naknadna promjena svih onih programa koji određuju smjer, tok i tok našeg života.

Ono što možemo učiniti je proširiti “zonu svijesti”, naučiti prepoznati neprilagođene reakcije, odlučiti da doživimo emocije koje obično izbjegavamo, istražiti osjećaje skrivene iza njih: strah, krivicu, zadovoljstvo, ljutnju, zavist, ogorčenost, ljubomoru, “ živite” unutrašnje sukobe i rizikujete eksperimentiranje s novim ponašanjem.

Poznavajući sebe, mi se menjamo – naši senzacije, osećanja, misli, naš stav prema prošlosti, promene se dešavaju u sadašnjosti...

Analiza scenarija nam omogućava da od nesvjesnog skupa stereotipa koji nam trenutno upravlja životom napravimo svjestan scenario - da zaustavimo predstavu koju nismo izmislili i umjesto nje stavimo drugu, bolju, gdje ćeš biti režiser koji sam određuje uloge, radnju i završnu scenu priče.

Zaista, iza onih događaja koji se u svakodnevnom životu obično nazivaju manifestacijom sudbine ili sudbine, psiholozi vide nesvjesne mentalne mehanizme koji utiču na čovjekovo ponašanje, njegove postupke, izbor prijatelja, životnih partnera i poslovnih partnera. A ako shvatite ove mehanizme, onda je mnogo toga što se dešava sasvim moguće razumjeti i, po želji, promijeniti. objavio