U ovom članku pronaći ćete priče vezane za 90. psalam "Živi u pomoći Svevišnjega", kao i sam tekst psalma koji je napisao kralj David.

Devedeseti psalam važan je u našem duhovnom životu i vole ga mnogi pravoslavni hrišćani. Psalam se čita kada je ljudima potrebna posebna zaštita: kada se plaše, kada se nađu u teškoj situaciji i ne znaju kako se nositi s tim bez pomoći odozgo. Psalam 90 sadrži veliku nadu u Boga kao zaštitnika i razumijevanje da Bog ne kažnjava ljude za njihova djela, već im pomaže. Neki ljudi zapamte tekst psalma, neko nosi pojas sa 90. psalmom, neko zapisuje tekst u bilježnicu. Važno je shvatiti da bez čvrste vjere, bez razumijevanja onoga što je rečeno u psalmu kralja Davida, sve to nije važno.

Živi uz pomoć Svevišnjeg, nastanit će se na krovu Nebeskog Boga- to znači da onaj koji živi, ​​nadajući se Bogu, živi pod krovom Nebeskog, pod zaštitom Gospodinom. Bog pruža svoje pokriće nad vjernikom. Bog drži čovjeka pod nebeskim zaklonom. Kao i u svom domu, vjernik se osjeća na ovom svijetu ako se moli, čita Psalam 90 i obraća se Bogu kao Ocu i Zaštitniku.

Gospodin govori: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Yako Toy spasit će vas od lovčeve zamke, a od riječi pobune, njegov će vas pljusak zasjeniti, a vi se nadate pod njegovim krilom - bez obzira na opasnosti koje čovjeka čekaju, Bog nas može zaštititi od bilo koji od njih. Bog nas pokriva svojim rukama, podržava nas, kao što roditelji podržavaju svoju bebu ispod pazuha. Pod krilom smo Gospodnjim, dok ptica pokriva svoje piliće krilima kako bi ih zaštitila od opasnosti.

Ne bojte se straha od noći, od strijele koja leti danima, od stvari u prolaznoj tami, od raspadajućeg se i podnevnog demona. Hiljade vaše zemlje će pasti, a tma s vaše desne strane neće vam se približiti, gledati oboje u vašim očima i gledati nagradu grešnika. Dok ste vas, Gospodine, nade moje, Svevišnji stavili u svoje utočište, Bog se Svojom milošću obraća svakome od nas, ako mu se obratimo s iskrenom vjerom, nastoji živjeti prema Božjim zapovijedima. U životu čovjeka ima mnogo tuga i iskušenja, ali oni koji ih prolaze s iskrenim povjerenjem u Boga lakše ih podnose.

Zlo vam neće doći, a rana se neće približiti vašem tijelu, kao što ga sa svojim anđelom zapovijest o vama čuva na svim vašim putovima. Uzeti će vas u naručje, ali ne kada ste nogom o kamen spotaknuli, stali na aspu i bosiljak i prešli lava i zmiju. Jer ja ću se pouzdati u Mene, i isporučiću i: Pokriću to, kako mi je ime poznato. On će me pozvati i ja ću ga čuti: ja sam s njim u tuzi, pretući ću ga i proslavit ću ga, ispunit ću ga dugim danima i pokazat ću mu svoje spasenje - pouzdanje u Božju pomoć , da će nas sigurno čuti i doći, pomaže nam da se nosimo s teškoćama i ponekad pokazuje prava čuda. Uostalom, sve što nije podložno čovjeku, podređeno je Bogu. Da biste to učinili, kako biste osjetili Gospodinovu podršku, obično se čita Psalam 90 - Živ u pomoći Svevišnjega.

Psalam 90 - Živ uz pomoć Vyshnyaga. Tekst molitve

Živeći uz pomoć Svevišnjega, nastanit će se na krovu Boga nebeskog. Gospodin govori: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Yako Toy će vas izbaviti iz lovačke mreže, a od riječi pobune, njegov pljusak će vas zasjeniti, a pod Njegovim krilom nadate se: Njegova istina će vas obilaziti oružjem. Ne bojte se straha od noći, od strijele koja leti danima, od stvari u prolaznoj tami, od raspadajućeg i podnevnog demona. Hiljade vaše zemlje će pasti, a tma s vaše desne strane neće vam se približiti, gledati oboje u vašim očima i gledati nagradu grešnika. Kao Ti, Gospode, nade moja, Svevišnji, Ti si dao svoje utočište. Zlo vam neće doći, a rana se neće približiti vašem tijelu, kao što ga sa svojim anđelom zapovijest o vama čuva na svim vašim putovima. Uzeti će vas u naručje, ali ne kada ste nogom o kamen spotaknuli, stali na aspu i bosiljak i prešli lava i zmiju. Jer ja ću se pouzdati u Mene, i isporučiću i: Pokriću to, kako mi je ime poznato. On će me pozvati, a ja ću mu odgovoriti: Ja sam s njim u nevolji, bičevat ću ga i proslavit ću ga, ispuniću ga dugim danima i pokazat ću mu svoje spasenje.

Živ u pomoći Vyshnyaga. Kako molitva pomaže ljudima

Živ u pomoći Vyshnyaga

Dugo sam prikupljao i zapisivao priče vezane za Psalam 90, čuvenu molitvu "Živi u pomoći Svevišnjega ..." neku posebnu sudbinu u Rusiji. Mnoge od ovih priča povezane su s Velikim Domovinskim ratom.

„U jesen 41. imala sam sedam godina, moja sestra Sonečka imala je pet godina. Desilo se da smo na evakuaciju u Aktyubinsk krenuli tek u proljeće 1942. godine, pa su strašne jesen i zima prve godine rata bile u Moskvi. Moj tata Andrej Fedotovič Guščin, uprkos slabom vidu, dobrovoljno se prijavio u miliciju. Tamo je umro. Moja majka Aleksandra Filippovna, lekarka, provela je sve vreme u bolnici, a Sonečka i ja smo ostale sa bakom, Natalijom Timofejevnom. Moja baka je bila iz seljačke porodice, a preselila se k nama u Moskvu zbog gladi kasnih tridesetih iz regiona Brjansk. Imam fragmentarna sjećanja na rat. Iz nekog razloga se ne sjećam kako je rat počeo, ali dobro se sjećam osjećaja gladi i kako sam u jesen 1941. s bakom otišao na njivu brati kupusovo lišće. Polja su se nalazila negdje u području Sokola. Dobro se sjećam mirisa i okusa ovih listova - očistili smo ih od truleži i pojeli ih, smrznute, a moja je baka od njih skuhala juhu od kupusa, vrlo ukusnu.

Sjećam se kako su cijele jeseni pričali o nekom Guderijancu: "Guderian se približio Tuli, Guderian se puzi do Moskve ..." Vidio sam ih u knjizi. Sjećam se kako smo jednog dana moja baka i ja bili poslovno u centru, i odjednom je pao snijeg, a snijeg je bio crn. A jedna žena u prolazu, glasom koji se prolomio u vrišteći glas, povikala je: "Gospode, došao je kraj svijeta!"

Sjećam se kako je moja baka, ljuta, čvrsto me uhvativši za ruku, rekla: “Niko ne zna dan ili sat. Pa čak i ako anđeo s neba počne objavljivati ​​kraj svijeta, neka bude anatema. " Sada razumijem da su to bile riječi iz Evanđelja. Brzo smo se vratili kući. Tog dana sam naučio 90. psalam "Živ uz pomoć Vyshnyaga ..." Možda mi je zbog pothranjenosti sjećanje u djetinjstvu bilo loše, čak mi je i tablica množenja bila teška, ali brzo sam se sjetio molitve. Baka je natjerala Sonju i mene da to ponavljamo dok to ne naučimo. Od tada smo se molili svake noći. I još nešto: moja baka nas je strogo kaznila da nikome ne pričamo o ovome. Gotovo cijelu jesen vozili smo se po listovima kupusa, ali sjećam se da je jednog dana jedan komšija rekao da je Guderian došao vrlo blizu, da je bio u blizini stanice metroa Sokol, odmah do naših polja sa kupusom. Te večeri smo se dugo molili, bako, mislim, cijelu noć - kako je sada vidim, klečeći ispred ikone. A noću je udario mraz. I Guderianova tehnika je ustala.

Kao dijete imala sam osjećaj da se to dogodilo jer smo se - ja, Sonechka i baka, molile. "Uzeti će vas u naručje, ali ne kada ste nogom spotaknuli kamen, stali na aspu i bosiljak i prešli lava i zmiju." A moja baka ujutro je bila tako prosvijetljena, radosna, vidio sam je takvu samo jednom, kad se njen najstariji sin Valerian vratio iz izbjeglištva, nakon rata. Rekla nam je da je tog dana, kada je Guderian postao blizu Moskve, bio veliki praznik - Uvod u hram Presvete Bogorodice. Tada mi je Psalam 90 više puta pomogao. Moja baka je umrla u snu 56. godine, kada sam već završio fakultet. Od pet bakinih sinova, samo se Nikanor vratio iz rata. "

Gushchina Natalia Andreevna

„U redove Crvene armije pozvan sam u decembru 1941. Kad sam odlazio na front, majka mi je dala letak s molitvom "Živi u pomoći Svevišnjega" i naredila mi da ga ušijem u tuniku. Znam da su mnogi vojnici sašili ovu molitvu. Neko ima tuniku, neko ima podstavljen kaput. Takođe se popularno nazivalo "Živa pomoć" ili čak "Živa pomoć", ponekad i "Vojnička pomoć". Znali su da ona čini čuda - obično su majkama davali list s rukom napisanom molitvom. Mislim da jeste, spasila je više puta. Jednom je dizao granate na konjima i bombardovanje je počelo. Odlučio sam se skloniti s konjima - ispod šupe u blizini kuće bilo je slobodnog prostora, ali jedan od policajaca koji je stajao počeo je vikati na mene: “Gdje ste sa granatama! Nazad, nazad! " I čim sam se odvezao nazad, na golo, otvoreno mjesto, poput kuće, granata je pala direktnim pogotkom. Niko nije ostao živ ... Sve do 44. namaza nije uvijek bila sa mnom, a onda sam se izgubio. Odveli su nas u kupalište, a sva odjeća od ušiju sakupljena je u spremniku za ključanje. Uspio sam odbiti molitvu, ali kad smo se parili, počeo je napad i izgubio sam plahtu. Ali vjerujem da je ova molitva već bila u mom srcu. Kada je ranjen 44. godine, dok je bio pri svijesti, molio se. Doktor mi je kasnije rekao da sam rođen u majici. "Zlo neće doći do vas, a rana se neće približiti vašem tijelu, kao što vam je Njegov anđeo naredio da vas drži na svim vašim putevima." Završio je rat u Njemačkoj, na Labi. Prošao je Staljingradsku bitku, bitku na Kurskoj izbočini, bio je ranjen, ali se vratio kući majci živ, pa čak i s vojnim nagradama - nije li to čudo? "

Petar Egorovič Zavjalov

„Rođen sam 4. februara 1942. u Moskvi. Moja majka, Anastasia Ivanovna, umrla je kad nisam imala ni godinu dana, imala je srčanu manu, imala je dvadeset dvije godine. Tata je odveden na front u avgustu 1941. godine, umro je 1944. godine, a moj deda, Pavel Stepanovič i njegova sestra, odgajali su me, zvao sam je tetka Raya. Ostale su mi samo dvije stvari od majke.

Fotografija na kojoj su ona i njen otac upravo na dan kada su se upoznali: mlada, vesela, zaljubljena. Bio je april 1941. I još jedan letak s molitvom "Živ u pomoći Vyshnyaga." Papir na kojem je molitva napisana u ruci moje majke je vrlo neobičan - tanak, ali snažan, nikada više nisam vidio ovako nešto. Slično na papirnom novcu se štampa, ali bolje. Odakle mu mama? Zagonetka ... Tetka ga je umotala u maramicu i sašila ovaj list sa molitvom na moju jaknu bez rukava. Kad bi ga oprala, otkinula bi maramicu uz molitvu, a zatim je opet prišila. Kad sam odrasla, tetka me je natjerala da zapamtim molitvu. Odrastao sam kao dvorište, ulica, a majčina molitva, mislim, spasila me više puta. Poslijeratna djeca, bili smo vrlo rizični - držali smo granate i patrone, na primjer, ja sam imao cijeli arsenal - smatralo se da je šik, jedno dijete iz dvorišta je umrlo.

Bilo je ozbiljnih tuča - sa zglobovima duhana, noževima, ali ništa, Bog je imao milosti. Mnogi momci, koji uopće nisu loši, uvučeni su u krađu. Iako sam odrastao bez roditelja, čak sam završio i fakultet. Molitva me čuvala. "Živi uz pomoć Svevišnjeg, nastanit će se na krovu Boga nebeskog." Kad sam već bio punoljetan, ovaj napola truli list negdje se dotaknuo. Pogledao sam, pogledao i zaboravio na to. I jednom, godinama kasnije, našao se - ispisao se iz knjige. I stavio sam ga u džep. Tog dana sam otišao na službeni put u Orel, nas troje smo bili u autu, a noću se dogodila nesreća. Moji drugovi su umrli, ali meni ništa.

Nisam prije razmišljao, ali sada, s godinama, kad i ja imam djecu i petero unučadi, često razmišljam o majci noću. Razmišljam o tome kako se osjećala tada, u jesen i zimu u prvoj godini rata, u Moskvi, šta je mislila kad sam se rodio. Ispostavilo se da mi je dala život, po cijenu svog života. ”Leonid Petrovič Mozganov.

Ljudi samo započinju ratove, sam Bog ih završava. Ako se to ne uzme u obzir, čak i najdetaljnija kronika Velikog Domovinskog rata bit će nepotpuna. Nažalost, tema duhovnog, molitvenog podviga našeg naroda u ratnim godinama je slabo proučena tema. I molimo vas, dragi čitaoci narodne "Rossiyskaya Gazeta", da nam pošaljete svoja svjedočanstva o Božjoj pomoći tokom Velikog Domovinskog rata. Hajde da zajedno napišemo ovu hroniku.

Živeći uz pomoć Svevišnjega, nastanit će se na krovu Boga nebeskog. Gospodin govori: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Yako Toy će vas izbaviti iz lovačke mreže, a od riječi pobune, njegov pljusak će vas zasjeniti, a pod Njegovim krilom nadate se: Njegova istina će vas obilaziti oružjem. Ne bojte se straha od noći, od strijele koja leti danima, od stvari u tami prolaznog, od raspadajućeg se demona i podneva. Hiljade vaše zemlje će pasti, a tma s vaše desne strane neće vam se približiti, gledati oboje u vašim očima i gledati nagradu grešnika. Kao Ti, Gospode, nade moja, Svevišnji, Ti si dao svoje utočište. Zlo vam neće doći, a rana se neće približiti vašem tijelu, kao što ga sa svojim anđelom zapovijest o vama čuva na svim vašim putovima. Uzeti će vas u naručje, ali ne kada ste nogom o kamen spotaknuli, stali na aspu i bosiljak i prešli lava i zmiju. Jer ja ću se pouzdati u Mene, i isporučiću i: Pokriću to, kako mi je ime poznato. On će me pozvati, a ja ću mu odgovoriti: Ja sam s njim u nevolji, bičevat ću ga i proslavit ću ga, ispuniću ga dugim danima i pokazat ću mu svoje spasenje.

Postoji nevjerojatna molitva, Psalam 90 - "Živ u pomoći Svevišnjega", ova molitva ima Moćnu Moć, kada je osoba u smrtnoj opasnosti, ako pročita ovu molitvu, tada će je Gospod spasiti od bilo kakvih nevolja. Ispričat ću vam dvije priče o ovoj molitvi, o tome kako ona spašava ljude, svojevremeno su te priče jako ojačale moju vjeru u Boga.

Prva priča. 1990. godine, jednom sam razgovarao sa svojim kolegom afganistanskim oficirom, bio je to avgust. Slučajno se sagnuvši, ispustio je malu ikonu iz džepa na prsima ispred sebe, uzeo sam je i pogledao, imala je sliku Gospoda Isusa Krista i ovu molitvu "Živ u pomoći Vyshnyaga". Bio sam iznenađen i pitao sam ga da li je vjernik, na šta je on odgovorio potvrdno i ispričao mi sljedeću priču. Kad se pridružio vojsci, njegova majka, isprativši ga, dala mu je ovu ikonu s molitvom i rekla da, ako je teško, neka pročita ovu molitvu tri puta. Dugo je službovao, postao oficir i poslan je u Afganistan da komanduje izvidničkom četom. Uglavnom, otišli su straga do "dushmana", napravili zasjede na karavanima s oružjem, a jednom su i sami bili u zasjedi. Od prvih sekundi napada "špijuni" su položili više od polovice njegovih vojnika, ostali su se uspjeli razići i leći. Bili su opkoljeni sa svih strana, počela je žestoka bitka, municija je počela nestajati, momci su sve manje ostajali živi. I tada je jasno shvatio da neće napustiti ovo mjesto živi, ​​svi su čekali neizbježnu smrt. U najkritičnijem trenutku, moj prijatelj se odjednom sjetio majčinog zahtjeva, da ima ikonu i molitvu u džepu na grudima. Izvadivši ikonu, počeo je čitati ovu molitvu "Živ u pomoći Vyshnyaga", a onda se dogodilo Čudo. Odjednom je postalo tiho - tiho, samo su mu meci tiho letjeli iznad glave, činilo se da je prekriven nevidljivim velom i osjećao se potpuno sigurno i shvatio je da mu se ništa neće dogoditi. Pozvavši preživjele vojnike, otišao je s njima da se probije iz okruženja, a oni su se probili, svi koji su bili s njim u ovom napadu ostali su živi i vratili se u svoju jedinicu. Nakon ovog incidenta, počeo je čitati ovu molitvu prije svake kampanje iza neprijateljskih linija, pa se borio do kraja službe, vratio se kući bez ijedne ogrebotine. Ova priča je ostavila veliki utisak na mene, tada sam još bio nekršten, ali sam nakon toga čvrsto odlučio da se krstim, a mjesec dana kasnije sam se krstio.

Druga priča. Godine 1992., u ljeto jula, pomogao sam rodbini u izgradnji dače. Bilo nas je troje, deda Semjon, koji je imao više od sedamdeset godina, njegov prijatelj istih godina i ja, pa, prirodno, kao najmlađi, sav težak fizički posao pao sam na mene. U procesu rada došao nam je djed Nikita, imao je više od osamdeset godina, i on nam je, poput dobrog bivšeg stolara, pomagao savjetima. Nakon posla sjeli smo na večeru. Za ručkom su se starci počeli prisjećati davno prošlog Velikog Domovinskog rata, sjeo sam pored sebe i slušao, a onda sam čuo priču o tome kako je djed Nikita vjerovao u Boga, i moram reći da je bio duboko vjernik. Kad je djed Nikita, tada još mlad, otišao na front 1941. godine, majka mu je dala dvije molitve, napisane na komadu papira: "Živ u pomoći Vyshnyaga" i "Neka Bog ustane i Njegovi neprijatelji budu raštrkani", i rekao mu da stalno čita. Ali deda Nikita je tada bio veliki ateista, naravno da je molio, ali ih nije čitao. Tako se borio do 1943. A 1943. godine naše su trupe krenule u ofenzivu i prešle rijeku Dnjepar, zajedno sa svima koji su otplivali do te obale. Njegov bataljon od 800 ljudi zauzeo je mostobran i naređeno mu je da zadrži okupiranu teritoriju do dolaska glavnih snaga. Tu je sve počelo. Nijemci, kad su došli k sebi, počeli su ih napadati, gotovo neprestano, u kratkim minutama između napada, pucali su na njih iz topova i bombardirali ih iz zraka. To je trajalo cijelu sedmicu. Kad su Nijemci počeli intenzivno bombardirati i granatirati zauzeti mostobran iz topova i minobacača, djed Nikita je, vidjevši koliko njegovih drugova gine oko njega, shvatio da bi mogao i on ovdje poginuti, ali kada je bio mlad, nije žele umrijeti. Tada se, pod jakim bombardovanjem, sjetio majčine naredbe, izvadio molitve koje mu je ona dala i počeo ih čitati. Nakon što je pročitao molitvu, kako je kasnije rekao, iznenada se osjetio kao da je prekriven debelom kapom, a duša mu je postala mirna, pa je prošao cijeli dan. Sada je djed Nikita, bez ikakvog podsjetnika, čitao svoje molitve rano ujutro, prije početka bitke, čitao je tokom bitke i navečer. Kad im je konačno stigla pomoć, od 800 vojnika i oficira iz cijelog bataljona, samo su četiri ostala živa - tri su ranjena, a samo jedan djed bio je bez i jedne ogrebotine. Ovako je deda Nikita snažno verovao u Boga. Stigao je u Berlin i upao u Berlin, a tokom cijelog rata je izgovarao svoje molitve koje mu je majka upućivala i vratio se kući zdrav i zdrav. Kad sam slušao ovu priču, sjetio sam se da mi je moj prijatelj, koji se borio u Afganistanu i koji je također ostao živ i zdrav, pričao o molitvi „Živ u pomoći Vyshnyagu“. Zatim sam, uspoređujući obje ove priče, shvatio koliko je nevjerojatna molitva Psalam 90 - "Živ u pomoći Svevišnjega", i koju VELIKU moć ima da spasi i ZAŠTITI ljude.

Ispričat ću vam o još jednom incidentu s ovom molitvom. Priču je ispričala osoba s kojom se ova priča dogodila. Dodaću da je ova priča objavljena u nekoliko knjiga.

Kada je rat počeo, ovaj čovjek je odveden u vojsku i na brzinu obučen i poslan na prvu liniju fronta. U prvim mjesecima 1941. Nijemci su brzo napredovali, opkolili i uništili mnoge ruske jedinice. To se dogodilo i s dijelom toga, bila je okružena i poražena. Zajedno sa svojim drugom, morao je izaći iz okruženja, uvijek su hodali noću, a danju spavali. A navečer su otišli u selo u kojem nije bilo Nijemaca i odlučili su prenoćiti. Noću, dok su on i prijatelj spavali u istoj kolibi, selo su okružili Nijemci. S prozora se moglo vidjeti kako je kolona tenkova prošla ulicom, zatim su prošli motoristi, nakon svega su se pojavili puškomitraljezi sa psima. Bilo je prekasno za trčanje, a gdje da se pobjegne, cijelo selo je bilo okruženo.

Nijemci su ulazili u svaku kolibu. Oni koji su iskočili na ulicu odmah su ubijeni, ako je neko pucao s prozora, spaljivali su kolibu zajedno sa svima koji su bili tamo. A šta možete s puškom protiv mitraljeza. Oni koji su izašli podignutih ruku izvedeni su i odvezeni kamionima. Zajedno sa svojim drugom pokušao se sakriti u kolibu ispod kreveta i ležati na rubu, dok se drug sakrio iza njega uza zid. Shvativši da može umrijeti, počeo se sjećati molitava i moliti, ali sve molitve koje ga je majka naučila od straha zaboravile su i nisu se sjetile ničega osim početka: "Živ u pomoći Vyshnyaga ... Živ u pomoći Vyshnyagoa ", samo je ponovio za sebe. Kad su Nijemci ušli u kolibu i počeli pretraživati, nastavio je sebi ponavljati ovu molitvu "Živ u pomoći Vyshnyaga ...". Šta su Nijemci? Ušli smo, počeli sve pretraživati ​​i gledali ispod kreveta, i izvukli onoga koji je ležao bliže zidu iza njega, a oni su ga ostavili kao da je u vreći ili na praznom mjestu - uopće nisu primijetili . Drug je izveden u dvorište i strijeljan. Nakon što su pročešljali selo, Nijemci su otišli. Ležao je do noći beskrajno ponavljajući: "Živ uz pomoć Vyshnyaga ...", a noću je iz ovog sela otišao u šumu. Zatim je u prvom selu u kojem je bila crkva izvadio naprsni križ i stavio ga na sebe i dugo stajao u crkvi zahvaljujući Bogu za njegovo spasenje od sigurne smrti. Uzeo je Psaltir od vjernika i prepisao cijeli Psalam 90 "Živ u pomoći Svevišnjega". Zatim je to naučio napamet, kasnije je izvadio molitvenik i pročitao ga kad je mogao. Prošao sam cijeli rat čitajući ovu molitvu svaki dan i živ se vratio kući.

Psalam 90. (Zaštitna molitva, ako postoji velika opasnost, onda se ova molitva čita ujutro i navečer - tri puta, dok postoji opasnost i treba zahvaliti Bogu na Njegovoj pomoći i zaštiti)

Živeći uz pomoć Svevišnjeg, na krovu Nebeskog Bog će se smiriti. Gospodin govori: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Yako Toy će vas izbaviti iz lovčeve zamke i od buntovničke riječi, Njegov će vas pljusak zasjeniti, a vjerujući pod Svojim krilom, Njegova će vas istina obgrliti rukama. Ne bojte se straha od noći, od strijele koja leti danima, od stvari u prolaznoj tami, od raspadajućeg i podnevnog demona. Hiljade vaših zemalja će pasti, a mrak vam je s desne strane, ali neće vam se približiti, pogledajte oba oka i vidite nagradu grešnika. Kao Ti, Gospode, nade moja, Svevišnji, Ti si dao svoje utočište. Zlo vam neće doći, a rana se neće približiti vašem tijelu, kao što ga sa svojim anđelom zapovijest o vama čuva na svim vašim putovima. Uzeti će vas u naručje, ali ne kada udarite nogom o kamen, nagazite na aspu i bosiljak i prijeđete lava i zmiju. Jer ja ću se pouzdati u Mene, i izbavit ću, i pokrit ću, i kako je moje ime poznato. On će me pozvati (Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, u tvoje ime, radi Bogorodice, smiluj se, spasi i sačuvaj Božje sluge (imena) od svih nevolja, od vračanja i svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i od svih zlih ljudi) - i ja ću ga čuti: s njim sam u tuzi, bičevat ću ga i slaviti, dugim danima ću ga ispuniti i pokazati mu svoje spasenje. (Ovu molitvu treba čitati kada je neko bolestan 3 do 12 puta.)

Tokom rata, jedan oficir nosio je u svojim grudima nasuprot svom srcu malu ikonu Svetog Nikole, koju je umotao u komad papira na kojem je bio napisan Psalam 90 - Živa molitva u pomoć Svevišnjega. U jednoj od bitaka metak je pogodio oficirska prsa, probio mu odeću, dohvatio komad papira, ali molitvom nije oštetila ni ikonu ni komad papira - nije je mogla probiti!

Citiraću odlomak o tome koliko moćne su naše molitve Bogu iz jedne divne knjige protojereja Jovana Naumoviča, koja se zove "Živi u pomoći Višnjagove".

„Ali sjetio sam se: imao sam običaj čitati baš ovaj 90. psalam svake večeri i čitajući ovu molitvu obišao sam cijelu svoju kuću i dvorište. Ljudi su više puta, gledajući me kako tako hodam, razmišljali drugačije o meni, a zatim su pričali različite priče o meni. Ja sam, ne nekom magijom, već upravo ovom Božjom Riječju, zaštitio svu svoju imovinu, djela svojih ruku. Uskoro ćete i vi početi upravljati.

Savetujem vam da - ČUVATE svoj dom, svoje ukućane, sebe i svoje najmilije od zlih ljudi i lopova - UČINITE kao i svake večeri pre odlaska na počinak: nakon što ste se pomolili kod kuće sa svojim domaćinstvom pred svetim ikonama, idite izađite u dvorište i obiđite cijelo svoje domaćinstvo i svoju kuću i obilazeći, ponovite svim srcem riječi molitve - Živ uz pomoć Vyshnyaga. Gospod će spasiti - vaš dom i porodicu!

Živi u pomoći Svevišnjega na krovu Nebeskog Bog će se smiriti. Gospod govori: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Evo šta to znači. Bilo ko iz naroda na milost, ali uz Božju pomoć snažno se nada da će živjeti, takoreći, pod Zaštitom samog Oca nebeskog. Kao što se drago dijete ne boji ničega u svom dragom domu i bezbrižno živi za sebe, tako se i svaka osoba može s nadom, s povjerenjem i hrabro obratiti Bogu za pomoć i zaštitu, a Gospod će zasigurno pomoći i zaštititi od svake nesreće i zli ljudi.

Slušajte dalje: Yako koji će vas spasiti od lovačke mreže, a buntovan od riječi. Kao što ribar vreba ribu ili lovac na pticu, tako ljudi bacaju mreže na ljude kako bi se uhvatili, bilo djelom ili riječju. Ti si, sine moj, bio u gradu, tamo vidio sudove i zemaljske skupštine, više puta čuo govore sudskih branitelja-advokata i znaš kako oni prave bijelu noć od bijela dana, a dan od noći; često pretvaraju istinu u laž, jer je to njihov zanat. Ali ako živite i ponašate se kako Gospod zapovijeda svim ljudima - prema Božjim zakonima, nećete imati ni sa kim osudu, niti će vas uhvatiti u mrežu, neće ništa učiniti protiv vas buntovničkim riječima, to jest zlo, opaka namjera, zavjera, jer se često dešava da se ljudi urote protiv nekoga, izvezu ga u nekom "poslu" », Oni će postaviti lažne svjedoke i uništiti ih. A vi, ako se u svakom slučaju nevino nađete, na suđenju, a Gospodin sve uređuje tako da ćete iz toga izaći opravdano i časno.

Njegova istina će vas okružiti oružjem. Nećete se bojati straha od noći, od strijele koja leti danima, od stvari u prolaznoj tami, od raspadajućeg i podnevnog demona. Njegova Istina, Njegova Istina, koja nagrađuje svakoga prema njegovim djelima, bit će za vas i oružje i zaštita: nećete se bojati noćnih strahova, ni strijela koje lete i uništavaju ljude danju, niti nesreća koje vrebaju i lažu u čekanju u mraku ili zle avanture i opasnosti koje se dešavaju usred bijela dana. Ako živite prema Božjim zakonima, ako vrijedite da Njegova Istina i Istina budu vaše oružje i zaštita, tada nećete znati nikakvu opasnost, nećete se bojati ljudske zlobe i napada, niti vračanja.

Hiljade vaših zemalja će pasti, a tama s desne strane vam se neće približiti. Ako se čak dogodi da ste u ratu, u teškoj, smrtnoj bitci: neka hiljadu ljudi padne oko vas s jedne strane, a deset hiljada s druge, bit ćete živi i zdravi, neće vas dodirnuti ni metak ni bajunet , dlaka s glave neće pasti.

Pogledajte svoje oči i vidite nagradu grešnika. Preživjet ćete, bit ćete živi i svojim ćete očima vidjeti kakvu će nagradu dobiti grešnici: razbojnici i lopovi, ubice i silovatelji, pijanci, ljenjivci, raspušteni, da ne žive pošteno sa svojim ženama, da su postavili loš primjer za svoju djecu. Vidio sam mnoge grešnike, ali svi su nekako nestali - i nije im ostalo ni traga. Pravili su buku, dizali su veliku buku - živjeli su kao da nema ni Boga, ni Posljednjeg suda, ni drugog vječnog života na onom svijetu! Verovatno ste i sami čuli koje su najbogatije zgrade nekada bile u naselju Stepanov? Tamo, u štalama, bilo je deset konja i po dvanaest volova, a krava i ovaca bilo je nebrojeno! Bila su četiri vlasnika Stepančuka, sva četiri su bila toliko bogata da su mogli pogledati. Samo što su živjeli nepošteno, ljudi su bili prevareni i uvrijeđeni, mnogo su griješili. I sada, na mjestu gdje su stajale njihove kuće, staje, šupe - ima oranica, ništa ne ostaje! Sve je izginulo, nestalo - izgorjelo je od vatre, pa od bijesnih ljudi, pa od bolesti, a sada su od cijele porodice Stepančuk ostala samo dva, a dolaze i u mi dvorište po milostinju: jadni Nikita i Vlas sijedi. To znači Pogledajte odmazdu grešnika! Svaki grijeh će biti slijeđen kaznom, prije ili kasnije, ako ne u ovom svijetu, onda svakako nakon smrti, u drugom svijetu, iako ljudi često primaju Božju kaznu ovdje, u ovom životu.

Kao i Ti Gospode, moja nada: Svevišnji vas je stavio u svoje utočište. Zlo neće doći do vas, a rana neće prići vašem tijelu. Što se tiče Njegovih Anđela, zapovijed o vama, čuvajte vas na svim vašim putevima. Uzeti će vas u naručje, ali kad jednom nogom nalete na kamen. Zgazi asp i basilisk i prekriži lava i zmiju.Čuješ li, Nikola: nadaćeš se Bogu i poštovaćeš Njegov sveti zakon - neće te zadesiti zlo; bit ćete zdravi, jer naše bolesti, iako ne sve, ali uglavnom dolaze od grijeha, od razvrata, od neumjerenosti i proždrljivosti. Ako se uzdate u Boga, iz najopasnijih avantura izaći ćete neozlijeđeni. Više puta sam i sam morao biti u takvim stvarima da je zaista samo Božja milost, ali sveti me anđeo čuvar spasio od smrti i nesreće, baš kao što je u psalmu rečeno da Gospod zapovijeda svojim anđelima da vas čuvaju na sve vaše načine, a oni će vas uzeti u naručje kako ne biste spotaknuli nogu o kamen. Nakon toga sam dobro razumio riječi psalma: Što se Njegovih anđela tiče zapovijedi o vama, čuvajte vas na svim vašim putevima ..

Pa, šta dalje piše? Kao da se pouzdajem u sebe, isporučiću i: pokriću i, kao da je moje ime poznato. On će me pozvati, a ja ću mu odgovoriti: s njim sam u tuzi, pretući ću ga i proslaviti, ispuniću ga dugim danima. U nevolji, u nevolji, u tuzi, uvijek i svugdje - Bog će biti s vama i bit će vam lakše i nećete pasti u očaj. Bog će vas izvesti iz svake opasnosti, pa čak i proslaviti. " Ali zapamtite da Bog pomaže samo onima koji ga POSLUŠAJU, ljubaznim, poštenim i jednostavnim ljudima.

Ovaj članak će se fokusirati na dobro poznati Psalam 90. Mora se priznati da izgleda da je modernizacija starih tekstova zavjera i molitvi zanimanje ne samo prazno, već pomalo i destruktivno.

Uostalom, zavjera ili molitva je neka vrsta zvučnog koda u kojem je važna svaka riječ, svako slovo, pa čak i stres i intonacija. Prilagođavanje starih tekstova savremenim pravilima pravopisa i izgovora mijenja zvučni kôd do te mjere da molitva ili zavjera "postaje različita od sebe" gubi snagu.

Psalam 90. Živ u pomoći Vyshnyaga

Psalam 90 nema zaseban naslov, ali u prijevodu Septuaginte (III -II vijek prije nove ere - zbirka prijevoda svetih tekstova na grčki) ima natpis - "Davidova pjesma hvale".

Ovaj je tekst od pamtivijeka obdaren zaštitnim, zaštitnim svojstvima i koristi se kao molitva u opasnim situacijama. Štoviše, tekst 90. psalma često se stavlja na svakodnevne predmete kako bi im se dala svojstva zaštitnog talismana.

Zvanično, crkva to ne pozdravlja, međutim, u samostanima i malim zanatskim radionicama izrađuju se predmeti poput pojaseva, narukvica, amajlija itd. Koji sadrže tekst ovog psalma: istisnuti na površini predmeta; napisana na malom komadu papira, zalijepljena u šav ili ušivena u neki predmet.

Primjer je pojas (pojas) izrađen u Danilovskom stavropegijalnom (to jest, direktno podređenom Moskovskoj patrijaršiji) muškom manastiru. Odjel veleprodaje: Moskva, ulica Lyusinovskaya, kuća 70 u zgradi Danilovsky Trade House, 5. kat, ured 8.

Postoje, međutim, snažne sumnje da se pojasevi i pribor prave upravo u manastiru, režu kožu, livene mesingane i polirane kopče i Kristov monogram ... Najvjerovatnije je sve to jednostavno doneseno iz Turske. Pa, ovo nije naš posao s vama. Uzmimo to kao činjenicu - u prodaji su pojasevi "službene crkve" sa ušivenim 90. psalmom. Navodno su napravljeni u centru Moskve i prodaju se na veliko.

U pravoslavlju se 90. psalam čita tokom službe 6. sata (prema satu odgovara podnevu), kao i na zadušnici i dženazi.

Jedan od najpoznatijih tumača teksta Psalama 90 je Atanasije Veliki (oko 298-373. N. E.). U svom tumačenju on piše o ovom psalmu da se u njega uvode osobe:

„Tajno vođen od Hrista i osvajajući od njega mentalne neprijatelje, tj. početak vlasti, vladari ove tame, duhovi opačine i najomraženiji od Sotone. A ti se neprijatelji u sadašnjem psalmu nazivaju drugačije: strah od noći, strijela koja leti danima, proročanski u prolaznoj tami, drhtavi i podnevni demon, hiljade i tmami, guja i bosiljak, lav i zmija . I nad svim tim neprijateljima psalm objavljuje Božju pobjedu čovjeku. "

Unatoč prisutnosti znatnog broja tumačenja, pokušajmo i razumjeti značenje ovog teksta, usput upoređujući staroslavensku verziju sa modernom, preuzetu, uzgred, sa web stranice Patrijaršije. Naravno, ovdje postoji element bezobrazluka. Pa, oprezni smo, tiho ...

Uporedite prve strofe. Očigledno je da moderna verzija u cjelini prenosi opće značenje strofe. Međutim, modernoj verziji nedostaje važna ključna riječ - "pomoć". Osim toga, u staroj verziji koristi se holističnija riječ "Vyshniy", a ne "Svemogući" (superlativni stupanj), što se također čini važnim.

Druga strofa u modernoj verziji izgleda vrlo slično staroj verziji, ali zvuči potpuno drugačije. Neka melodija nestane. Pročitajte obje opcije i odmah ćete shvatiti o čemu se radi.

Treća strofa u modernoj verziji gotovo je potpuno iskrivljena. "Yako Toy će me izbaviti iz lovčeve zamke, a od riječi buntovan." Zaštita od prijevare podrazumijeva se u širem smislu, uključujući verbalno lukavstvo, otvorene laži i mentalni napad. Iz nekog razloga, modernoj verziji dodan je "kobni čir", koji se uopće ne spominje u staroj crkvenoslavenskoj verziji, a niti u jednoj strofi. Zaštita od prijevare u širem smislu u novoj verziji svedena je na "hvatačku mrežu", tj. ovdje vidimo pokušaj potpuno neprimjerene konkretizacije.

Četvrta strofa stare verzije kaže da će Vyshny pokriti čitatelja ramenima (prskanje) i uzeti ga pod svoje. Ne doslovno, naravno. Radi se o zaštiti, ali u pomalo alegorijskom smislu. U modernoj verziji pojavljuju se neka nerazumljiva "perja". Očigledno, logika prevodioca sa "starog u moderno" bila je krajnje jednostavna - budući da postoje krila, zašto ne i perje? "Njegova istina će vas zaobići oružjem" - značenje je da će se moć Najvišega pokazati kao pravo oružje za zaštitu čitatelja. Prema nekim izvorima, hebrejska verzija psalma također imenuje određeno oružje - mač i lančanicu (oklop). Mač je oružje aktivne odbrane. Ali štit, naznačen u modernoj verziji, nije, vidite, nimalo isti kao mač. Nije jasno zašto je uopće bilo potrebno spominjati štit, ako se o njemu uopće ne govori ni u crkvenoslavenskoj verziji, niti (očigledno) u židovskoj.

Peta strofa - "Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti danima." Strah od noći - najvjerovatnije to znači napad, a ne samo strah ili "užas u noći", kao u modernoj verziji. Ako uzmemo u obzir cijelu strofu, ispada da je čitatelju psalma obećana zaštita od napada tajnog i eksplicitnog. Čini se da "strijele koje lete danima" uopće nisu isto što i "strijele koje lete danju". Strelica može letjeti tačno danima, nekim danima, vjerovatno u budućnosti.

„Listajući stari astrološki leksikon, odjednom sam naišao na članak pod naslovom Daemon Meridianus, to jest podnevni demon. Isti onaj, onaj čuveni iz 90. psalma ... Ispostavilo se da su sazviježđe Strijela i njegova sjajna zvijezda (to jest skala Strijele) tako nazvani zbog malignosti ...

Prikazuje ubistva i smrti ljudi. Prema Ptolomeju, zvijezde Arrow su prirode Marsa i Venere. Trenutna ekliptička dužina najsjajnije zvijezde u ovom sazviježđu - gama strelice - je 7 ° 12 "Vodolija".

Ilustracija prikazuje srednjovjekovni nebeski atlas. Na stranici su prikazana sazviježđa Orao i sazviježđe Strela. Kliknite na ilustraciju da biste otvorili sliku visoke rezolucije.

Čini se da odlomak "strijele koje lete danima" može značiti, između ostalog, nesretan sticaj okolnosti, opasnost po život.

Šesta strofa je najmisterioznija, a njena moderna verzija nimalo ne odgovara semantičkom značenju crkvenoslovenskog teksta. Neka vrsta čira ponovo se uvukla u modernu verziju, iako se kaže: "od stvari u prolaznoj tami". Može se pretpostaviti da se misli na neke opasne, "tamne" predmete. Možda podstava? "Sryascha" je neprijatan sastanak, iznenadna nesreća, nesreća, napad, udarac. Riječ se može odnositi i na vračanje.

"Glasovi kokoshema i vranom, i drugih ptica i lisica, slušaju glasove, a onaj koji izgovara riječi je zao, jajne ćelije su dobre."[Učenja protiv pogana u 16. stoljeću]

One. pagani su nagađali o budućnosti, analizirajući izgled (susret, drhtanje) s određenom pticom ili zvijerom.

Šta je podnevni demon? Atanasije Veliki smatra ga demonom lijenosti. Drugi autor 4. stoljeća, Eugarij od Pontika, piše:

„Demon malodušnosti, koji se još naziva i„ podne “(Psalam 90: 6), najteži je od svih demona. Približava se monahu oko četiri sata i opsjeda ga do osmog sata. "

Vjerovatno bi bilo veliko pojednostavljenje vjerovati da je podne samo lijenost ili očajanje. Sumnjivo je da je sve ovo toliko ozbiljno da zaslužuje spominjanje u psalmu. Najvjerojatnije, podnevnog demona (sjećajući se sazviježđa Strelice) treba shvatiti kao nesrećnu sudbinu (sudbinu) koju je nametnuo negativni demonski entitet. One. - napad s ciljem donošenja destruktivnih posljedica na život i sudbinu.

Sedma strofa sadrži neko digitalno nabrajanje, što je vrlo karakteristično za pravila sastavljanja zavjera. "Hiljade vaših će pasti iz vaše zemlje, a tma s desne strane vam se neće približiti" - to jest, s jedne strane (zemlja lijevo) pašće hiljadu, a s desne deset hiljada. "Desna ruka" znači - s desne strane, s desne strane. U modernoj verziji smatralo se prikladnim zamijeniti riječ "mrak" sa "deset hiljada", ali su iz nekog razloga napustili "desnu ruku". Uopće nema logike. U davna vremena hiljadu i tama bili su veliki brojevi. Nije imalo smisla razmatrati nešto što nadilazi koncept tame. One. značenje strofe je zabrana (što je opet tipično za pravila zavjere) da se svakom neprijatelju približava čitajući psalam u bilo kojoj količini i sa bilo koje strane.

Osma strofa sadrži pojačanje - "oba oka vašeg sata, i nagrada grešnika gledajte." Obache je "međutim" ili "međutim". U modernom tumačenju zamjenjuje se sa "samo". One. nakon zabrane sedme strofe, u osmoj je pojačana izjavom da čitalac sam ne mora ništa drugo raditi.

Deveta strofa je zanimljiva, budući da se u njoj Gospod i Svevišnji ne vide kao jedno: "Za tebe sam, Gospode, moja nada: Svevišnji vam je dao utočište." Teško je zamisliti kako se to može protumačiti. Treba zapamtiti da je psalam napisan prije Novog zavjeta, pa se time ne misli na riječ Gospod - Krist. U crkvenoslavenskoj verziji obraćanje dolazi od čitatelja - Gospodinu, ali u modernoj verziji nije jasno ko se kome obraća: "Jer ste rekli:" Gospodin je moja nada ". Čini se da je ovo prilično fundamentalno izobličenje.

U desetoj strofi opet postoji posebna zabrana zla i povreda: "Zlo neće doći do vas, a rana neće prići vašem tijelu." Strofa je razumljiva i ne treba nikakvu adaptaciju. Ipak, ova strofa se također prilagođava modernom načinu, uključujući u nju opet neki ozloglašeni čir i iz nekog razloga zamjenjujući "tijela" (organizam, tijelo) stanom. Istodobno, zabrana ozljeda (i u širem smislu - nesreća, ozljeda) potpuno ispada iz teksta.

Jedanaesta strofa sadrži konsolidaciju, kao i obećanje pomoći Anđela: "kao što je sa Njegovim anđelom zapovijed o vama, čuvajte vas na svim vašim putevima." A i ona je potpuno razumljiva modernoj osobi.

Dvanaesta strofa sadrži alegorijsko otkriće slobodnog puta: "ali ne kada udarite nogom o kamen". Neka tumačenja ukazuju na zaštitu od modrica na nogama, ali čini se da to nije istina, budući da se deseta strofa već bavila zaštitom od ozljeda. Atanasije Veliki smatrao je da je "noga" duša, a "kamen" grijeh. Ali ovo tumačenje izgleda previše alegorično. Najvjerojatnije je ovo jednostavno slobodan, otvoren put.

Trinaesta strofa navodi posebne entitete koji čitatelju ne mogu nauditi: "zgazi asp i basilisk i prijeđi lava i zmiju." Asp je rožnata otrovna zmija. Basilisk je detaljno opisan u srednjovjekovnoj književnosti; to je čudovište sa tijelom žabe, glavom pijetla i repom zmije. Lav i zmija najvjerojatnije su alegorije zle moći i mračne lukavosti. One. ispada da su asp i basilisk očigledno zlo, a lav i zmija implicitno zlo. Sve zajedno - popis mračnih sila, alegorijski opis demona. Iz nekog razloga, u modernoj verziji, zmiju je zamijenio zmaj, a to je u potpunosti narušilo alegorijsku prirodu strofe.

U sljedeća tri stiha - direktan govor Gospodnji, koji obećava zaštitu ("Ja ću ga pokriti") ne općenito, već u slučaju obraćanja: "On će me pozvati, i ja ću ga čuti." Čini se da moderno uređivanje nije potrebno jer je značenje drevnog teksta sasvim jasno.
Dakle, šta je ovaj tekst - Psalam 90? Ovo je molitva koja zaista štiti i zaista pomaže. Ali samo kad je čitate na staroslovenskom. Psalm se doista koristi kao zaštitni tekst u talismanima, posebnim predmetima i amajlijama. I to je, naravno, točno, jer je očito, dostupno i učinkovito.

Ako se ovaj članak pokaže uskogrudnom pravoslavnom svećeniku, možda će mu biti dovoljna kondraška. Samo iz drskosti pokušaja tumačenja.

Ostalo je još nešto što bih želio razjasniti. Nema potrebe za "prevođenjem" tekstova sa staroslovenskog na savremeni. Pogledajte tekst ovog psalma, napisan na staroslovenskom. U početku ćete biti pomalo zbunjeni. Sada isključite glavu i uključite sjećanje na pretke i shvatit ćete da možete slobodno čitati staroslavenski! Molitva i bilo koji tekst su jasni i čitljivi. Uključite se i pročitajte:

Jeste li je pročitali? Jasno? A šta je u datom staroslovenskom tekstu nerazumljivo? Ali postoji razlika. Tekst se čak i na staroslavenskom razlikuje od onih koji su distribuirani na internetu. Ovde postoje suptilnosti. Pažnja na belešku.

Kako čitati psalm 90 na crkvenoslovenskom

Nakon što su objavili članak na web stranici, neki pažljivi posjetitelji ipak su primijetili da je tekst "Živi u Vyshnyagovoj pomoći" (u kojem se stari, staroslavenski zvuk prenosi modernim slovima), koji je cirkulirao Internetom, također izobličen! Razlike u zvuku su male, ali postoje. I već smo rekli da molitva ili zavjera nije samo tekst, već zvučni kôd. Stoga je treba čitati upravo onako kako se čitalo stoljećima.

Prema brojnim zahtjevima posjetitelja web stranice, predstavljamo ispravan tekst psalma. Morate čitati na ovaj način. Akcenti su označeni crvenom bojom, a razlike od verzije replicirane na Internetu su podcrtane:

Živ u vašoj pomoći, u Božjoj krvi, nebo će se smiriti.
Govor t Guo spodevi: Ti si moj stalker, i moje utočište, moj Bog i nada Nan .
Biću predan tome cha iz mreže zamke i iz riječi govora žeti će.
Njegov pljusak će pasti na vas, a nada pod Njegovim okriljem.
Oružje zajedničko sa tobom i njegovom istinom, ne plašeći se straha od noći i strele koja leti danima.
Od stvari u tme prolazno, od bacanja i bacanja pola novca.
Pusto ste od svoje zemlje, i ako sam vam s desne strane, to vam se ne približava.
Oboje njihova mama oduzmi trišu i odmazdu grešnika od zriše.
Ja sam Tebi, Bože, moja nada; Svoje utočište ste stavili na svoje mesto.
Zlo vam neće doći, a ni vaše tijelo se neće približiti.
Ja ko a ngelom Moju zapovijed o tebi, čuvaj te na svim putevima.
Zamjeriću ti se na tvojoj ruci, ali jednom kad si to udario o noge tvoje .
Pišite na speed i basili ska nastupi i prekrižite lava i zmiju.
Nadam se Meni, i koliba vlyu i, Pokrivam i, znam i svoje.
Pozvat ćete me, i ja ću čuti, i ja sam s njim u brzini, izmu i, i proslavio vlyu njegov.
Dužina dana ispuniti i i pokazat ću mu svoje spasenje.

Psalam 90 na crkvenoslovenskom u izvođenju hora braće manastira Valaam - psalom_90_valaam.mp3

Napomene (uredi)

Bilješke ukazuju na to kakva se zamjena obično nalazi u tekstovima koji se šire internetom:
1. U gotovo svim izvorima umjesto "Nan" - "na Njemu".
2. U nekim od ovdje distribuiranih tekstova umjesto "cha" - "ja".
3. Gotovo svuda, uključujući i na službenim web stranicama biskupija, umjesto "oružje" - "oružje".
4. Umjesto "tma" - savremeni "mrak". Ne treba čitati čvrsto - mračno, već polumeko, gotovo poput mraka.
5. Zamijenjeno "svoya" sa "tvoje", uključujući i na službenim web stranicama.
6. Zamijenjeno sa "tvoja noga".
7. Struktura izraza je pojednostavljena i prilagođena moderniziranom "Ja ću ga poštedjeti".
8. Isto pojednostavljenje sa zamjenom za "ismu him".
9. Pojednostavljeno na "ispuniću".

Kako napraviti vlastiti amajliju s tekstom psalma 90

Na web stranici je postavljeno ovo pitanje: "Hoće li psalam imati zaštitni učinak ako ga napišem na papir ili pojas za svoju djecu?"

Da, hoće. I vjerovatno čak i više nego što je napravio neko nepoznat (Kinezi ili Turci) i nepoznat kao posvećen. Uostalom, sigurno ćete uložiti svu svoju dušu u pisanje ovog teksta. Ne zna se što se tamo ulaže u proizvodnju stotina takvih proizvoda.

Ako manastiru Danilov Stavropegić nije zabranjeno prodavati pojaseve s psalmom, pa čak ni veleprodaju, koji mogu biti argumenti da se zabrani izrada zaštitnog talismana za dijete ili muža?

Preporučio bih ovo:
Odštampajte ilustracije sa tekstom psalma na crkvenoslovenskom sa ove stranice.
Pronađite mali list dobrog, ili još bolje, neobičnog papira.
Označite budući tekst olovkom, tankim linijama.
Kad je sve spremno, sačekajte trenutak kada možete početi raditi zamišljeno, bez žurbe. Niko ne smije prekidati pisanje psalma, pa je bolje da to radite noću, dok svi spavaju.
Bit će lijepo ako je tekst napisan tankom crnom kemijskom ili gel olovkom. Bilo bi lijepo, naravno, s tintom, ali takvo slovo zahtijeva određenu vještinu. Pažljivo i pažljivo nacrtajte svako slovo, istovremeno razmišljajući šta tačno i za koga radite - zaštitni talisman.
Kad završite, ostavite da se tekst osuši, a zatim odrežite višak papira kako bi psalm bio kompaktniji. Obrezane komade ne bacajte, već ih zapalite.
Sada se gotov tekst može presaviti i: sašiti u pojas, staviti u torbu-amajliju, podstavu odjeće itd. Kako se tekst ne bi smočio, može se staviti u malu gustu plastičnu vrećicu koja je spojena sa svih strana.

P.S. Bolje je napraviti takav talisman na rastućem Mjesecu prije početka Punog Mjeseca.

O čitanju riječi na kojima se misli na "jo"

U odjeljak s pitanjima stigao je post koji izgleda ne samo zanimljivo, već i važno.

Olga, Moskva (18.6.2017. 20:38:39)

Zdravo dragi iscjelitelji! Nakon što ste pročitali vaš članak o 90. psalmu, ostalo je jedno pitanje: koji zvuk "E" ili "E" treba izgovoriti riječima "moj", "tvoj", "pozvat će", "pasti"?

***
V.Yu.: Crkvenoslovenski jezik (naime, služba se obavlja u pravoslavnoj tradiciji) je neka vrsta drevnog "esperanta". One. jezik, takoreći, "veštački", kombinujući rečnik nekoliko slovenskih zemalja i regija odjednom: Bugarske, Srbije, Crne Gore, Poljske, Belorusije, Ukrajine, Rusije.

Naravno, postoje razlike između građanskih jezika (u svakoj zemlji) i crkvenoslovenskog jezika. U isto vrijeme, te se razlike s godinama produbljuju, kako se govorni jezici razvijaju - upijaju neologizme, izbacuju arhaizme ... Crkvenoslavenski jezik, nastavljajući zastarijevati, ne mijenja se. Baš poput latinskog, na primjer.

U crkvenoslovenskom jeziku zvuk (i slovo) "e" nikada nije postojao. Stoga sve riječi za koje se čini da predlažu "e" treba čitati samo kao "e". One. - neće "pozvati", već "pozvat će".

Psaltir ili Psaltir je naslijeđe Starog zavjeta, jedinstvena zbirka himni ili pjesama, pod općim naslovom „psalmi“.

Ove pjesme su pjesme koje su napisali pjesnici različitih vremena. Lepo se pevaju. Pravoslavni psaltir uključuje 151 psalam. Jedan od najjačih u smislu utjecaja na vjernika je deveti psalam.

Psalam 90 je moćna molitva osmišljena da zaštiti ljude koji žive u snažnoj vjeri od sljedećih nedaća:

• bilo koje zlo;
• udarci sudbine;
• smrtonosna prijetnja;
• zavist, kleveta i kleveta;
• prljave zavjere;
• strahote i strahove;
• bilo kakva opasnost;
• bolesti i užasne bolesti;
• neprijatelji i opasni neprijatelji;
• iskušenja i iskušenja;
• mali i veliki grijeh;
• razne nevolje.

Učinak ovog psalama može se pojačati sljedećom kombinacijom molitvi: prvo je potrebno pročitati molitvu Presvetoj Bogorodici, zatim redom psalme 26, 50 i 90.

Ova naredba naziva se "sigurne molitve". Koriste se, na primjer, u oružanim sukobima, neprijateljstvima ili u teškim životnim situacijama. Odnosno, molitva također pomaže u odbijanju neprijatelja.

Mnogi su, u našim teškim vremenima, u stalnom strahu i tjeskobi za svoju budućnost, u stanju iritacije i nezadovoljstva sobom, nedostatka povjerenja u svoje sposobnosti, što očigledno ometa uživanje u toku života.

U svakodnevnom životu, kada su mnoge brige povezane s zarađivanjem novca i željom da se to učini brže i lakše, pojavljuju se iskušenja koja su u suprotnosti s duhovnošću.

Ali, što duže osoba vježba čitanje psalma, to više postaje sigurniji i smireniji on i njegovo okruženje, umjesto strahova i iskušenja dolazi bezuvjetno povjerenje i sreća.

U Pravoslavnoj crkvi se ova pjesma čita na službama u popodnevnim ili večernjim satima, pored toga na parastosu i dženazi. On se vrlo skladno stapa sa duhovnim životom crkve.

Psalam koji pomaže

Poznate su mnoge priče o podršci i zaštiti dobivene iz svetog teksta. Žene - majke, u teškim vremenima, ručno su pisale riječi psalma, savijale ga nekoliko puta i sašivale u platnenu vreću.

Ispostavilo se da je to talisman koji posjeduje moć samog teksta i majčin zahtjev da zaštiti sina ili kćer. Ova amajlija je stavljena u džep za odjeću. Više puta je spasavao nevolje.

Poznat je slučaj kada je čovjeku, u čijem je džepu bio takav talisman, ukradena jakna. Lopov se nije mogao sakriti jer je nepoznata sila vodila vlasnika jakne stopama otmičara. Na kraju su se sreli licem u lice i jakna je vraćena vlasniku.

Čudesni amajlija više je puta spašavao živote vojnika koji su učestvovali u neprijateljstvima. Mnogi ljudi stavljaju tekst himne u automobil kako bi ih zaštitili od nepredviđenih okolnosti.

Štampani tekst psalma, naravno, može se kupiti danas, a ipak, tekst napisan od srca i s nepokolebljivim povjerenjem može biti od velike koristi, jer su u njega ugrađena osjećanja i težnje vjernika.

Riječi himne smještene su u amajlije, a ova amajlija je obješena oko vrata, ispisana na pojasevima ili vrpcama. Pravoslavna crkva ne odobrava takvu upotrebu, istovremeno je ne zabranjuje.

Potrebno je jasno shvatiti da osobu ne spašavaju samo amajlije, već Bog, kome se upućuju naše molitve.

Neke istorijske činjenice

U opisu podrijetla ovog psalama postoje značajne razlike. Oni koji se pridržavaju judaizma tvrde da je Mojsije napisao ove redove, a kršćani pripisuju autorstvo psalma Davidu.

Neki ljudi koji su tumačili sadržaj Psalama 90 ovaj tekst upoređuju s pobjedom jevrejskog kralja Ezekije nad asirskom vojskom, u kojoj se kralj u potpunosti oslanjao na pomoć Svemilosnog i primio je.

U početku je ovaj dokument bio poznat na hebrejskom, a zatim se, zahvaljujući prijevodu sa hebrejskog, pojavila: grčka verzija (Septuagint), latinska verzija (Vulgate), ruska verzija (Sinodal), crkvenoslavenski, engleski (Biblija kralja Jakova).

Kako se tumači Psalam 90

Tekst molitve podijeljen je u redove - stihove. Exegettes - tumači, objasnite sveti dokument na sljedeći način.

Prvo se pred čitaocem pojavi učitelj koji daje upute za stjecanje nade i povjerenja, pružajući zaštitu i vodstvo od Boga. On uvjerljivo pokazuje od kakvih se zala i neprijatelja može zaštititi oslanjajući se na pomoć Svemogućeg i dajući mu cijelog sebe.

Svemogući Bog, rukama Anđela, nevidljivo i tajno pruža pokriće, učešće, podršku i zaštitu.

U drugom dijelu teksta Svemogući hvali pravedno ljudsko stvorenje koje živi pobožno i kreposno, stoga je zaštićeno od životnih nedaća i pruža mu se dug život.

Ona, ova zaštita, daje se svima koji vjeruju i predaju svoj život Gospodinu. Pravednik koji živi u skladu sa svijetom neće privući zlo i nasilje za sebe.

Najčešće ljudi dolaze Bogu kad osjete unutarnji umor i razočaranje, kada se nakupio nepodnošljiv teret problema i čini se da je cijeli svijet protiv toga. Ovaj je psalam pun moćne energije koja može vratiti radost i ispuniti život svjetlom i ljubavlju.

Koja se pravila moraju pridržavati pri čitanju psalma 90

1. Svako ko traži zaštitu u čitanju psalma mora se krstiti u kršćanskoj crkvi i nositi križ.
2. Zbirka psalama mora biti posvećena u crkvi.
3. Prije čitanja morate uskladiti tijelo i dušu. Da biste očistili dušu, morate se pokajati zbog nepriličnih djela koja crkva naziva grijesima.
4. Prije nego što prvi put pročitate psalam, preporučljivo je postiti, odnosno odreći se hrane životinjskog porijekla. I takođe, bolje je provesti dan bez hrane, na vodi, čisteći svoje tijelo.
5. Bilo bi lijepo kontaktirati lokalnog svećenika i zamoliti ga da ga blagoslovi da pročita psalam. Pa, ako to nije moguće, onda možete reći: "Gospode, blagoslovi!" i obratite se svom anđelu čuvaru za podršku.
6. Morate čitati pred licem Isusa Krista. Da biste to učinili, možete otići u crkvu ili se povući kod kuće.
7. Preporučljivo je zapamtiti riječi psalma, ali prvo možete upotrijebiti molitvenik.
8. Vaša porodica se ne bi trebala miješati u ovaj pravilnik, stoga morate izabrati mjesto gdje niko neće ometati.
9. Tokom čitanja treba zapaliti crkvenu svijeću. Možete očistiti sobu na vrijeme tamjanom.
10. Čitajte duboko, ulažući cijelu dušu, otvarajući svoje srce za komunikaciju s Bogom, ispunjavajući svaku riječ ljubavlju i zahvalnošću. Zapamtite: ne čuju se naše riječi, već naši osjećaji i emocije.
11. Prije nego što počnete čitati, uklonite sve strane misli iz glave, sjedite nekoliko minuta u tišini, uključite se u svetu radnju. Tišina bi trebala biti i spolja i u vama.
12. Ovaj apel Bogu trebao bi postati svakodnevna potreba. Bolje je pročitati ujutro kad se svijet budi iz sna i priprema za novi dan. No, postoje trenuci kada je hitno potrebna zaštita ili rastanak za bilo koji posao, ili prijeti opasnost, tada čitanje može započeti bilo gdje i u bilo koje vrijeme.
13. Možete ponoviti čitanje psalma za one koji to sami ne mogu učiniti - za djecu, bolesnu rodbinu. Ovo morate raditi 40 dana za redom 40 puta.
14. Nakon čitanja psalma možete izraziti svoje želje i zatražiti potrebnu pomoć.

Šta ne treba činiti dok recitujete pjesmu?

Ne možete ovome formalno pristupiti bez otvaranja srca i duše.

Svi smo pod Božjim krovom na nebu, ako to ne osjetite, vaši će napori biti uzaludni.

Nedostatak vjere i sebični interesi također mogu uništiti vezu sa svetim izvorom.

Ne možete sebično pristupiti korištenju ovog svetišta i uzeti ga kao lijek, korisno je usmjeriti ga prema samopoboljšanju i samorazvoju.

Psalam 90 na crkvenoslovenskom sa akcentima

I. „Živeći u pomoći Svevišnjega, u krvi Božjoj Nebesko će se naseliti.

II. Gospodevi govor: Ti si moj zastupnik i moje utočište, moj Bože, i ja mu se uzdam.

III. Yako Toy će vas osloboditi mreže zamki, a buntovan od riječi,

IV. Njegov pljusak će vas zasjeniti, a pod Njegovim krilom nadamo se: Njegova će istina upotrijebiti oružje.

V. Ne bojte se straha od noći, od leteće strijele danima,

Vi. od stvari u tami prolaznog, od otpada i nedostatka napola danog.

Vii. Tvoja je zemlja pala s tisuću i zatvorit ću ti ruku, ali neće ti se približiti,

VIII. obojica su čisti od tvoga pogleda, i nagrada grešnika evo.

IX. Jer Ti, Gospode, nade moja, Svevišnji, Ti si svoje utočište učinio.

X. Zlo vam neće doći, a rana neće prići vašem tijelu,

XI. kao sa Njegovim Anđelom zapovest koja se tiče Tebe, da te čuva na svim tvojim putevima.

XII. Držati će vas na rukama, ali ne kada udarite nogom o kamen,

XIII. zgazi asp i basilisk i prekriži lava i zmiju.

XIV. Jer ja ću se pouzdati u Mene, i dat ću vam oboje: pokrit ću i, kako ću znati svoje ime.

XV. On će me pozvati i ja ću ga čuti: s njim sam u tuzi, rugat ću mu se i slavit ću ga.

XVI. dugih dana ću ga ispuniti i pokazat ću mu svoje spasenje. "

Psalam 90 preveden na ruski

I. „Onaj koji živi pod zaklonom Svevišnjeg počiva pod sjenom Svemogućeg,

II. kaže Gospodu: "Moje utočište i moja zaštita, Bože moj, u koga se uzdam!"

III. On će vas izbaviti iz hvatačke mreže, od fatalnog čira,

IV. zasjenit će vas svojim perjem, a pod njegovim ćete krilima biti sigurni; štit i ograda su Njegova istina.

V. Ne plaši se strahota u noći, strela koje lete danju,

Vi. kuga koja hoda po mraku, kuga koja hara u podne.

Vii. Hiljada će pasti s vaše strane, a deset hiljada s vaše desne strane; ali neće vam se približiti:

VIII. samo ćeš ti gledati svojim očima i vidjeti odmazdu zlih.

IX. Jer ste rekli: "Gospod je moja nada"; Izabrali ste Svevišnjeg za svoje utočište;

X. zlo vam se neće dogoditi i kuga se neće približiti vašem stanu;

XI. jer će zapovijedati svojim anđelima o vama - da vas čuvaju na svim vašim putevima:

XII. nosit će vas na rukama, da nogom ne zapnete o kamen;

XIII. zgazićete asp i basilisk; zgazićete lava i zmaja.

XIV. „Budući da me je volio, ja ću ga izbaviti; Zaštitit ću ga jer je saznao moje ime.

XV. On će me pozvati, a ja ću mu odgovoriti; s njim sam u tuzi; Ja ću ga izbaviti i proslaviti,

XVI. s dugim danima ću ga zadovoljiti i pokazat ću mu svoje spasenje. "

Psalam spašava od stvarne opasnosti, promiče unutarnji razvoj, traženje svrhe postojanja, svijest o preprekama koje se pojavljuju u svakodnevnoj stvarnosti.

Naš put na Zemlji je konstantan uspon uzbrdo, što dalje idemo - oku se otvara još mnogo više. Čitanje psalama duhovna je hrana koja pomaže našem usponu.