Spomenici vajaru Ćirilu i Metodiju. Spomenik Ćirilu i Metodiju

Braća Ćirilo i Metodije, poštovani kao ravnoapostolni sveci, rođeni su u Solunu u 9. veku, propovedali su hrišćanstvo i svoje propovedi vodili na slovenskom jeziku. Bilo je zabranjeno koristiti ovaj jezik u bogosluženjima, braća su bila proganjana, a Kiril je tek 879. postigao ukidanje ove zabrane. Osim toga, braća su prevodila crkvene knjige s grčkog na slovenski i postala poznata kao tvorci prvog slovenskog pisma. Dan slovenskog pisanog jezika i kulture, koji se obilježava 24. maja, u Rusiji je u znak sjećanja na ove svete.

U Moskvi je na dan ovog praznika 1992. godine otkriven spomenik Ćirilu i Metodiju. Spomenik je podignut na prolazu Lubjanski, u blizini Slavjanskog trga. Od tada su trg i platforma ispred spomenika postali mjesto održavanja proslava i festivala posvećenih slovenskoj pismu i kulturi.

Autori ovog monumentalnog djela su vajar Vjačeslav Klikov i arhitekta Jurij Grigorijev. Prema njihovom planu, braća-odgajatelji su prikazana u punom rastu, između njih je postavljen ogroman krst. Svaki od braće u rukama drži simbole religioznosti i prosvjetiteljstva - Sveto pismo i svitak sa slovima abecede.

U maloj niši iza stakla na postolju spomenika nalazi se neugasiva lampa. Kao što znate, takve lampe se postavljaju ispred posebno cijenjenih svetinja, a u njima se održava kontinuirano gorenje. Ispod niše sa kandilom na postolju nalazi se tekst posvete na staroslavenskom jeziku u kojoj je, kako kažu, učinjeno nekoliko grešaka.

svečano otvoren na Dan slovenskog pisanog jezika i kulture 24. maja 1992. godine. Projekat je izveo poznati vajar Vjačeslav Mihajlovič Klikov, uz učešće arhitekte Jurija Pantelejmonoviča Grigorijeva.

Spomenik začetnicima slovenske pismenosti predstavljaju statue braće Ćirila i Metodija u prirodnoj veličini, postavljene na visokom postamentu, koji u rukama drže Sveto pismo i pravoslavni krst.

U podnožju je Vječna svjetiljka.

Slika 1. Spomenik Ćirilu i Metodiju u Moskvi postavljen je u Iljinskom

kvadrat

Na prednjoj strani postolja apliciran je natpis na staroslavenskom jeziku: „Svetim ravnoapostolnim prvoučiteljima Slovena Metodiju i Ćirilu. Zahvalna Rusija". Na drugim planovima nalaze se visoki reljefi u obliku drevnih svitaka koji ukazuju na osobe i organizacije uključene u podizanje spomenika.

Neobičnost izazivaju natpisi u kojima su lingvisti otkrili nekoliko gramatičkih grešaka, uklj. dva u reči "Rusija". Apsurd situacije je upravo u tome što je spomenik i danas omaž uspomeni na začetnike slovenske pismenosti.

Nekoliko riječi o Ravnoapostolnim Sveta braća Ćirilo i Metodije - tvorci pisma i istaknuti prosvetitelji.

Pre više od jedanaest vekova, braća su stigla na molbu ambasadora velikog kneza Rostislava u slovenske zemlje - u Moravsku - da propovedaju Hristovo učenje na slovenskom jeziku. Do tada je Kiril briljantno studirao u Carigradu i već je predavao na čuvenom Univerzitetu Magnavr.

Rimska crkva kategorički nije prihvatila misiju braće i optužila ih je za jeres, jer su se samo latinski, grčki i hebrejski smatrali pravim jezicima za bogosluženje u to doba.

Pozvan u Rim, Kiril se tamo teško razbolio, prihvatio šemu i ubrzo umro. Metodije se ponovo vratio u Moravsku da nastavi posao koji je započeo njegov brat, a 879. je dobio zvaničnu dozvolu da koristi slovenski jezik za bogosluženja, za šta je ubrzo preveo Stari zavet.

Svečano otvaranje upriličeno je u okviru obeležavanja dana slovenske pismenosti i kulture u gradu uz učešće ministra kulture i masovnih komunikacija Ruske Federacije Aleksandra Sokolova i guvernera Moskovske oblasti Borisa Gromova. Spomenik je osveštao mitropolit Kruticki i Kolomnanski Juvenalije, a nakon obreda zazvonila su zvona i nastupio hor Novogolutvinskog manastira Svete Trojice. Skulptor Aleksandar Rožnikov i arhitekta Mihail Tihomirov postali su autori skulpturalne kompozicije.

Spomenik je nevjerovatan po svojoj rijetkoj duhovnosti i pravljen je s pažnjom i ljubavlju. Razmotrimo to detaljnije.

Spomenik svetiteljima ravnoapostolnoj braći Ćirilu i Metodiju otvoren je pored šatorskog zvonika Uspenske katedrale.
02.

Na ovoj fotografiji spomenik Ćirilu i Metodiju nalazi se u donjem dijelu okvira, između zvonika katedrale i školske zgrade.

Spomenik se veoma dobro uklapa u istorijski arhitektonski kontekst Katedralnog trga Kolomnanskog Kremlja.
03.

Likovi svetaca, izliveni od bronze, postavljeni su pored pravoslavnog krsta koji se nalazi iza njih na masivnom postolju obloženom granitom. Sveti Kirilo u lijevoj ruci drži svitak sa azbukom, Sveti Metodije - Jevanđelje. Ukupna visina spomenika zajedno sa postoljem je 7,5 metara.
04.

Spomenik impresionira pažljivom razradom likova svetaca, ovdje su živi Metodije i Ćirilo (s lijeva na desno). Njihove figure su izlivene u bronzi i izrađene od jedne i po ljudske visine (vajar A.A. Rožnikov, arhitekta M.V. Tihomirov). "Pokušali smo da pronađemo svoj originalni stil u ovoj kompoziciji. Radili smo na lepoti slike zbog nabora, zbog dekorativnih elemenata. Pronađena je slika koja je uzeta kao osnova za kreiranje samog spomenika", rekao je Aleksandar Rožnikov. na otvaranju. Skulptor je istakao svoje veliko učešće u stvaranju spomenika mitropolitu Krutickom i Kolomnanskom Juvenaliju, koji se, po njegovom mišljenju, "može u potpunosti nazvati koautorom". Mitropolit je predložio opšti sastav skulpturalne grupe na osnovu tradicionalnog ikonopisa Ćirila i Metodija i odabrao mjesto za spomenik - na Sabornom trgu Kolomenskog Kremlja. Prema Rožnikovu: „...Vladyka je čak dao deo svog episkopskog odežde kao model i pokazao kako prste skulpture treba pravilno sklopiti za krštenje.“

Mitropolit Yuvenaly je naglasio da će "spomenik postati sastavni dio izgleda drevne Kolomne, koja je duhovni centar Moskovske oblasti".
05.

AA. Rožnikov je rekao i da su: „Tokom iskopavanja za izgradnju spomenika pronađeni delovi skeleta, vrhovi strela i drugi arheološki nalazi, koji su preneti u lokalni muzej“.

Prema rečima guvernera Borisa Gromova, najmanje 30 hiljada gostiju iz gradova i okruga Moskovske oblasti i drugih regiona Rusije došlo je u Kolomnu na Dane slovenskog pisanog jezika i kulture. “Prvo smo govorili da će u Kolomnu doći najmanje 20 hiljada gostiju, ali danas u Kolomni ima već 30 hiljada ljudi koji su se pokazali pristrasni prema nacionalnoj istoriji i kulturi i svim srcem žele oživljavanje nacionalne kulture, ” rekao je B. Gromov i dodao da sam zadovoljan kako praznik prolazi. "Svi događaji teku po planu. Uprkos obilju događaja, ja lično ne osjećam nikakav umor, jer je atmosfera ovdje jako dobra. Psihički je jako dobro", rekao je guverner.

Kirill(u svijetu Konstantina, zvanog Filozof, 827-869, Rim) i Metodije(u svetu Mihailo; 815-885, Moravska) - braća iz grada Soluna (danas Solun), (pretpostavlja se da su tvorci staroslovenskog pisma!?) i crkvenoslovenskog jezika, hrišćanski propovednici. Ćirilo i Metodije su kanonizovani i poštovani kao sveci i na Istoku i na Zapadu. U slovenskom pravoslavlju "učitelji slovenačkog" se poštuju kao sveci ravnoapostolni. Prihvaćeni redosled spominjanja: u naučnim i naučno-popularnim tekstovima - prvo Ćirilo, a zatim Metodije; u crkvenoj i liturgijskoj upotrebi - obrnutim redosledom (verovatno zato što je Metodije imao viši čin od svog mlađeg brata).

Metodije je bio najstariji od osmoro braće. Bio je u vojnoj službi, bio je vladar jedne od slovenskih kneževina, koja se, prema preovlađujućem stanovištu, nalazila u onom dijelu Makedonije koji se zvao Slavinija. Tada je Metodije zamonašen. Da li su i sama braća bili Sloveni ili Grci, kako većina naučnika dokazuje, do danas nije konačno odlučeno.
07.

Ćirilo i Metodije razvili su posebno pismo za pisanje tekstova na slovenskom jeziku - glagol... Trenutno, među istoričarima, gledište V.A. Istrine, prema kojoj je ćirilicu na osnovu grčkog pisma stvorio učenik svete braće Kliment Ohridski. Ponekad se tvrdi o postojanju slovenske pismenosti pre Ćirila i Metodija, na osnovu odlomka iz Ćirilovog života, koji govori o knjigama pisanim „ruskim slovima“: „I filozof je ovde [u Korsunu] našao Jevanđelje i Psaltir, ispisan ruskim slovima, i našao sam osobu koja govori tim govorom. I razgovarao sam sa njim i razumeo značenje jezika, povezujući razlike između samoglasnika i suglasnika sa njegovim jezikom. I, uznevši molitvu Bogu, on je ubrzo počeo čitati i govoriti. I mnogi su se tome čudili, slaveći Boga."

Po mom skromnom shvatanju, ovaj spomenik je možda jedan od najboljih koje su podigli pravoslavni sveci.