Filermska ikona Majke Božije je blagoslov na postojanost vere. Ikona Bogorodice Filermske Molitva Ikona Majke Božje Filermske

Ruski iguman Gavrilo u svojim beleškama pominje ostrvo Rodos, rekavši da je „ostrvo Rodos veliko i veoma bogato svime. Ruski princ Oleg bio je (u ropstvu) na ovom ostrvu dve godine. (Govorimo o Olegu Svyatoslavoviču, Igorovom djedu, junaku "Priče o Igorovom pohodu").

Ali da se vratimo na sam početak, na dane zemaljskog života Presvete Bogorodice, na to kako se rodila ova Njena čudesna slika, kroz koju se skoro dva milenijuma izliva na ljudski rod obilna blagodat.

Prvi ikonopisac, prema drevnoj crkvenoj tradiciji, bio je apostol i jevanđelist Luka. Ko je bio pisac Trećeg jevanđelja po sv. Luke, tačno nepoznato. Euzebije iz Cezareje kaže da je došao iz Antiohije, te da je, dakle, bio „prozelit“, odnosno paganin koji je prešao na judaizam. Sveti Luka je bio veoma darovita osoba: nije bio samo autor Jevanđelja i Dela apostolskih, već i lekar i vešt slikar. Očigledno, Luka je pripadao 70 apostola koje je Gospod izabrao za službu. Počevši od drugog putovanja apostola Pavla, Luka je postao njegov stalni saradnik i gotovo nerazdvojni pratilac. Postoje dokazi da je nakon mučeničke smrti sv. Pavla od sv. Luka je propovijedao i umro kao mučenik u Ahaji. Njegove svete mošti su odatle prenete u Carigrad zajedno sa moštima sv. Apostol Andrija.

Crkveno predanje govori da je prva ikona koju je naslikao sv. Luke, bila je slika Presvete Bogorodice. Napisano je u vrijeme kada je Bogorodica živjela u kući sv. Jovana Evanđeliste. Općenito je prihvaćeno da je ova slika bila Vladimirska ikona Majke Božje, koja se kasnije preselila iz Jerusalima u Carigrad, nakon čega je početkom 12. vijeka poslana u Rusiju, velikom knezu Juriju Vladimiroviču Dolgorukom. Presveta Bogorodica, kada je videla ovu sliku, rekla je: „Milost Onoga koji je rođen od Mene i Moje biće sa ovom ikonom.” I ove riječi su postale proročke. Ne samo od ove slike, nego i od mnogih, mnogih drugih svetih slika Majke Božje, činila su se i vrše se nebrojena čudesa izbavljenja od raznih bolesti i nevolja.

Pokušajmo zamisliti Presvetu Djevicu kao sv. Luka se trudio da u bojama uhvati i druge generacije.

Izgled i moralno dostojanstvo Djevice

„Bila je djevica“, kaže sv. Ambrozije, - ne samo tijelom, nego i dušom, ponizna srcem, razborita u riječima, razborita, suzdržana, ljubitelj čitanja, marljiva, čedna u govoru, poštuje ne osobu, nego Boga kao sudiju svojih misli, Nju pravilo je bilo nikoga ne vrijeđati, sve je dobro poželjeti, poštovati starije, ne zavidjeti jednakima, izbjegavati hvalisanje, biti razuman, voljeti vrline. Kada je uopšte uvredila roditelje svojim izrazom lica? Kada je bila u neslozi sa rodbinom, bila ponosna pred skromnom osobom, smejala se slabima, izbegavala siromašne? Nije imala ništa strogo u očima, ništa nepromišljeno u rečima, ništa nepristojno u svojim postupcima: pokreti njenog tela bili su skromni, njen korak tih, glas ujednačen; tako da je Njen tjelesni izgled bio izraz duše, personifikacija čistote.

Crkveni istoričar Nikifor Kalist tako upotpunjuje moralnu sliku Blažene Djevice: „U razgovoru s drugima, ona je držala pristojnost, nije se smijala, nije se ogorčila, a posebno se nije ljutila; potpuno bezumna, jednostavna, nije ni najmanje mislila na sebe i, daleko od ženstvenosti, odlikovala se potpunom poniznošću. Što se tiče odeće koju je nosila, bila je zadovoljna njenom prirodnom bojom, što i sada dokazuje njen sveti pokrivač za glavu. Ukratko, u svim Njenim postupcima otkrivala se posebna milost.

„Svi znamo“, napisao je sv. Ignjatije Bogonosca, - da je Presveta Bogorodica puna blagodati i svih vrlina. Kažu da je uvijek bila vesela u progonima i nevoljama; u potrebi i siromaštvu nije bio uznemiren; nije se ljutila na one koji su je uvrijedili, već im je čak činila dobro; u dobrobiti krotkih; bila je milostiva prema siromašnima i pomagala im koliko je mogla; u pobožnosti je učiteljica i mentor za svako dobro djelo. Posebno je voljela skromne, jer je i sama bila ispunjena poniznošću.”

Sveti Dionisije Areopagit, koji se tri godine nakon obraćenja na hrišćanstvo udostojio da vidi Presvetu Djevicu Mariju licem u lice u Jerusalimu, ovako opisuje ovaj susret: neizmjerna božanska svjetlost i širi oko mene tako čudesan miris raznih mirisa. da ni moje nejako tijelo ni sam moj duh nisu mogli podnijeti tako velike i obilne znakove i početke vječnog blaženstva i slave. Moje srce je zatajilo, moj duh je zatajio u meni od njene slave i božanske milosti! Ljudski um ne može zamisliti nijednu slavu i čast (čak ni u stanju ljudi proslavljenih od Boga) veću od blaženstva koje sam tada okusio, nedostojan, ali milosrđem nagrađen i blagoslovljen mimo svakog pojma.

Vrline Presvete Bogorodice i blagodat Duha Svetoga, koji ju je preočistio za veliko delo Majke Božije, stavile su je iznad svih pravednih i svetih ljudi, pa čak i od sila nebeskih. Njena revnost za molitvu i pobožne težnje, vječna djevičanska čistota i čednost, vjera u obećanja Božja, stalna pažnja na puteve Božijeg Promisla, odanost volji Božijoj, dobrodušno podnošenje teških životnih okolnosti, nepokolebljiva hrabrost u usred najvećih iskušenja i tuga, majčinska briga, srdačna toplina prema bližnjima, i, što je najvažnije, poniznost bezuslovna u svemu: to su moralna savršenstva koja su se u Njoj neprestano manifestovala, od djetinjstva do uspinjanja.

Put svete ikone

Druga drevno poštovana slika, koju je napisao jevanđelist, je lik Majke Božje-Odigitrije, koja je bila u Carigradu i dobila ime Vlaherna (E. Poseljanin, „Priče o čudotvornim ikonama...“, str. 423 ). U jednom latinskom rukopisu iz 12. veka ova ikona je opisana ovako: „U delu palate pored Aja Sofije, na obali mora kod Velike palate, nalazi se manastir Svete Marije Bogorodice. A u tom manastiru postoji sveta ikona Presvete Bogorodice, koja se zove Odigitrija, što u prevodu znači „voditeljica“, jer su jednom bila dva slepca, kojima se Sveta Marija javila, odvela ih u svoju crkvu i prosvetlila im oči, i videli su svetlost. Ovu ikonu Svete Marije Bogorodice naslikao je sveti jevanđelist Luka, [sa prikazom] Spasitelja na njenoj ruci. Sa ovom ikonom Bogorodice svakog utorka po gradu se vrše ophodi, uz velike počasti, pevanje i himne“ („Čudotvorna ikona u Vizantiji i staroj Rusiji“, „Martis“, M.-1996, str. 443). )

Ova ikona se prvobitno nalazila u domovini Svetog Luke - u Antiohiji, odakle je preneta u Jerusalim. Žena grčkog cara Teodosija II, Evdokija, koja je putovala u Sv. mjesta Palestine 436-437, nabavio je ovu ikonu i poslao je u Carigrad na dar sv. Pulherija, sestra cara. Čudotvornu sliku postavila je u crkvu Vlaherna, gde je ikona pokazivala brojna čuda isceljenja. (Imajte na umu da su se u Vlahernskoj crkvi, gde je sveti jurodivi Andrej video Zagovor Majke Božije, nedokučivom sudbinom Božjom, srele dve ikone Majke Božje, koje je napisao jevanđelist Luka - Odigitrija i Filermska, koje o tome ćemo kasnije).

Treća ikona, pripisana četkici sv. jevanđelista - "Mamarije". Njegova istorija vezana je za ime ktitora jedinog manastira na Istoku, Svetog Save Osvećenog, koji je, pre svoje blažene smrti, predvideo da će posle izvesnog vremena posetiti hodočašće istoimene kraljevske porodice iz Srbije. manastir kome treba predati ovu ikonu. Sveti Savva se upokojio Gospodu 532. godine, a monaško predanje je nekoliko vekova čuvalo njegovu volju. Ispunjenje predskazanja Svetog Save došlo je tek u XIII veku, kada je Sveti Sava zaista stigao u Palestinu. Savva, arhiepiskop srpski. Njemu je predat proročki testament Svetog Save Osvećenog i predate su mu odjednom dvije velike svetinje: ikona „Drojevac“ i druga ikona „Trojeručica“, nakon molitve pred kojom je odsječena ruka od sv. Jovana iz Damaska.

Hrišćanska svetišta. Zaista ste zadivljeni obiljem najvećih relikvija koje su tada bile u svakoj crkvi i manastiru u Carigradu.

Dovoljno je spomenuti, na primjer, daske na kojima je čudesno utisnuto Hristovo lice, pismo koje je Spasitelj napisao caru Abgaru svojom rukom, trnov vijenac, ogrtač, bič, štap, cipele. , plaštanica i pogrebna daska Spasiteljeva... Ovde se čuvala i odežda Presvete Bogorodice, njena obuća i drugi razni i svetinji Spasitelja i Njegove Prečiste Majke. Osim toga, vladajući grad je prikupio ogroman broj čudotvornih ikona i relikvija svetaca.

Oko 430. godine carica Evdokija, supruga Teodosija II, naredila je da se Filermska ikona dostavi iz Jerusalima u Carigrad, gde je lik Majke Božije postavljen u Vlahernskoj crkvi. Tokom boravka ikone u hramu, Carigrad je četiri puta bio izložen smrtnoj opasnosti od neprijatelja - Arapa, Persijanaca, slovenskih knezova Askolda i Dira. U danima opasnosti, stanovnici Carigrada su se usrdno molili Nebeskoj Kraljici pred njenim čudesnim likom i svaki put su dobijali izbavljenje od propasti koja je prijetila gradu. (vidi: Ogledi o istoriji peterburške biskupije. Sankt Peterburg, 1994. str. 62).

Godine 626., molitvama stanovnika koji su prinosili svoje molbe pred ovom slikom, Cargrad je spašen od invazije Perzijanaca. U znak zahvalnosti za izbavljenje od opasnosti, napisana je zahvalna pesma Bogorodici koju su vernici morali da slušaju stojeći. Ova pjesma koja slijedi zvala se “akatist”, što na grčkom znači “pevanje bez sedala”. Tako se pojava prvog od mnogih hiljada kasnije sastavljenih akatista vezuje za blagoslove Majke Božje, koje je ona otkrila preko svoje ikone Filermo. Zagovor Bogorodice za ljudski rod posvećen je suboti pete sedmice Velikog posta, koja se zove: subota akatista.

Godine 1204, tokom Četvrtog krstaškog rata, Carigrad je opljačkan i oskrnavljen. Zapadni hrišćani više nisu smatrali pravoslavne svojom braćom, već „šizmaticima“, tj. raskolnici koji se mogu "poučiti" ognjem i mačem. Većinu carigradskih svetinja odnijeli su krstaši. Filermska ikona pala je u ruke Latina i ponovo je preneta u Palestinu, gde je bila pod jurisdikcijom monaško-viteškog reda Svetog Jovana, odnosno Hospitalaca, koji su imali veliki uticaj u Svetoj zemlji. Međutim, muslimani su ubrzo protjerali Joanite iz Palestine, te su se sklonili na Kipar, gdje su živjeli 19 godina (1291-1310). Nakon toga su se preselili na ostrvo Rodos, gdje je premještena rezidencija kaptola reda. Ostrvo, prekriveno mirisnim šumarcima limuna, narandži i nara, sa blagom i toplom klimom, činilo se Johnitima kao dobro mesto za stalni boravak.

Ikona, koja je ovamo stigla zajedno sa drugim svetinjama, postavljena je u crkvu posebno izgrađenu za nju u selu Filerimos, nedaleko od glavnog grada ostrva. Jovanovci su veoma poštovali ikonu, smatrajući je svojom zaštitnicom, a svetište je stalno putovalo s njima. Štiteći se od turskih napada, vitezovi su izgradili moćne kamene zidine Rodos u dobro utvrđenu tvrđavu. Međutim, dva stoljeća kasnije, 1522. godine, Turci su osvojili ostrvo, a Jovanovi su kapitulirali. Samo nekoliko godina kasnije našli su utočište na ostrvu Malta. Ovdje su sjedinjene drevne svetinje: desna ruka Jovana Krstitelja, dio drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg i Filermska ikona Majke Božje. Godine 1573. u glavnom gradu ostrva počela je izgradnja katedrale u ime Svetog Jovana Krstitelja, u kojoj je ikona Majke Božje postavljena u Filermsku kapelu, ukrašenu srebrnim vratima. (Vidi: Arhimandrit Avgustin (Nikitin). Filermonska ikona Bogorodice. Puškinovo doba i hrišćanska kultura. VII. izdanje. Spb., 1995. str. 123.).

Od ovog trenutka sudbina svetinja postaje neodvojiva, o čemu će biti riječi u sljedećem poglavlju.

Drevna crkvena tradicija prati početak ikona Majke Božje do vremena apostola. U crkvenim pesmama pominje se da je Filermova ikona Presvete Bogorodice jedna od retkih slika koju je za zemaljskog života Presvete Bogorodice naslikao Sveti apostol i jevanđelist Luka, saputnik i pomoćnik apostola Pavla, a blagosloven od Majke Božije.

Ikona je naslikana 46. godine od Rođenja Hristovog i koju je Sveti Luka doneo u Antiohiju monasima Nazarećanima.

Kasnije je ikona preneta u Jerusalim, gde je takođe morala da ostane kratko vreme. Godine 430. žena vizantijskog cara Teodosija Mlađeg, Evdokija, hodočastila je u Svetu zemlju i odatle poslala ikonu u Carigrad.

Više od sedam vekova, čudotvorna svetinja se čuvala u Carigradu. Ali nakon zauzimanja i pljačke Konstantinopolja 1203. godine od strane krstaša, ikona je ponovo preneta u Svetu zemlju. Tada je čudesna slika završila u rukama katolika - vitezova Svetog Ivana, koji su se u to vrijeme nalazili u gradu Acre.

Nakon 88 godina, Akre su napali i zauzeli Turci. Povlačeći se, vitezovi su sa sobom ponijeli Svetu ikonu i s njom se preselili na ostrvo Krit u Egejskom moru. Zajedno sa jovancima, čudesna slika nije našla mir i obišla je svijet. Sve to vrijeme vitezovi su štitili svetište od Muhamedanaca. Ikona je kratko ostala na Kipru. Od 1309. godine, više od dva vijeka, svetište je bilo skriveno na ostrvu Rodos u Egejskom moru, koje su osvojili vitezovi od Turaka i Saracena.

Krajem jula 1522. godine, vojska i flota turskog sultana Sulejmana I Kanunija iskrcala se na ostrvo i započela opsadu tvrđave i glavnog grada Reda Svetog Jovana. Vitezovi su se branili velikom tvrdoglavošću. Ipak, nad ruševinama Rodosa podignuta je bijela zastava. Uvjeti za predaju ostrva glasili su: „...tako da je vitezovima bilo dozvoljeno da ostanu na ostrvu 12 dana dok ne prenesu mošti svetaca na brodove (među njima je bila i desna ruka sv. Krstitelja i Krsta od dijela drveta Krsta Gospodnjeg), sakralne posude iz crkve sv. Ivana, sve vrste rariteta reda i vlastitog imanja, tako da su crkve koje se nalaze na ostrvu bile nije oskrnavljen, zbog čega kavaliri, sa svoje strane, ustupaju luci i Rodos i ostrva koja joj pripadaju.

Nakon što su napustili Rodos, vitezovi su prevozili svete predmete u različite gradove Italije više od sedam godina; ostrvo Kandija, Mesina, Napulj, Nica, Rim, bojeći se da padnu u zavisnost od bilo koje vrhovne moći suverenih lordova.

Godine 1530. car Svetog rimskog carstva Karlo V prenio je ostrva Maltu, Comino i Gozo, kao i tvrđavu Tripoli u Libiji, Redu Svetog Jovana za sva vremena. Iste godine, svetinje su zajedno sa Velikim majstorom reda i savetom stigle na ostrvo Malta, gde Filermova ikona Presvete Bogorodice nalazi novi dom. Mjesto njegovog skladištenja bila je tvrđava San Angelo (Sveti anđeo), a kasnije i dvorac Svetog Mihaela - glavna rezidencija Malteškog reda.

1571. godine, čudotvorna ikona i mošti ordena svečano su prenesene u novi grad. Ovdje, u glavnom gradu Suverenog Malteškog reda, Jovanu Jerusalimskom, gradu La Valletti, u katedrali Svetog Jovana, sagrađena je kapela Madone Filermo. U njemu su, pored oltara, postavili čudotvornu sliku koju je naslikao Sveti jevanđelist Luka. Od tada je ikona postala poznata kao Philermo. Više od dva stoljeća svetište nije napuštalo ostrvo, ostajući zajedno s drugim kršćanskim relikvijama Malteškog reda.

Dana 10. juna 1798. godine, ostrvo Malta je zauzela Napoleonova vojska od 40.000 vojnika bez vidljivog otpora. Napuštajući Maltu po naredbi francuske vlade, Veliki majstor Reda Gompeš poneo je sa sobom svetinje: desnu ruku sv. Jovana Krstitelja, deo Životvornog krsta Gospodnjeg, čudotvornu sliku Filermska ikona Majke Božije. Spasavajući svetinje, majstor Reda ih je prenosio s mjesta na mjesto širom Evrope. Tako su nakratko završili u gradu Trstu, kasnije u Rimu, da bi na kraju završili u Austriji. Ovdje se gospodar kojeg je Napoleon svrgnuo, kao privatno lice, privatno zaustavio, nadajući se da će naći zaštitu pred austrijskim carem.

Ruski car Pavle I oko 1798. postao je Veliki majstor Malteškog reda. Prijestolje Rima to nije spriječilo, uvjereno u pomoć ruskog cara, jedinog i pravog kršćanskog suverena, sposobnog izdržati revoluciju koja se brzo širila. Suveren je imao sva prava na titulu Velikog majstora Reda. Na kraju krajeva, on je autokratski vladao milionima katolika Ruskog carstva i de facto je mogao biti na čelu reda. Ovu činjenicu priznale su gotovo sve sekularne vlade zapadne Evrope, osim, naravno, same Francuske, Španije i Rima.

Odluka suverena Pavla I Petrovića dobila je priznanje od prvog među krunisanim ličnostima Evrope - Imperata

Horus Svetog rimsko-njemačkog carstva i apostolski kralj Mađarske, Franjo II. Bio je posljednji nepravoslavni monarh koji je posjedovao čudotvornu ikonu Presvete Bogorodice Filermo i druge relikvije Malteškog reda.

Austrijski car je tražio načine da se udruži s Ruskim Carstvom protiv pobunjene i haosom pogođene Francuske. A da bi pridobio suverenog cara Pavla I, koji je već imao titulu Velikog majstora više od šest mjeseci, Franjo II je prisilio fon Hompeša da abdicira i naredio svete relikvije Reda, koje je čuvao, nakon što je pronašao utočište u Austriji, da mu se oduzme.

Svetinje, među kojima je bila i čudotvorna Filermova ikona Majke Božje, po nalogu austrijskog cara, specijalna delegacija je odmah poslala u novu rezidenciju Reda - Sankt Peterburg. Takva je priča o njihovom kretanju u Rusiju.

Malteška svetinja su od 1801. godine u Carskom Zimskom dvorcu, u bogato ukrašenoj katedrali Spasitelja Nerukotvorenog. Od 1852. do 1919. godine, po nalogu cara Nikolaja I Pavloviča, sva tri svetilišta su transportovana jednom godišnje iz Zimskog dvorca u Gačinu do Dvorske crkve. Odatle je izvršena prepuna litija do Pavlovske katedrale, gde su svetinje bile izložene 10 dana za bogosluženje pravoslavnog naroda. Hodočasnici su dolazili iz svih krajeva Rusije i svijeta. Zatim su se Svetišta ponovo vratila u Sankt Peterburg u Carski zimski dvorac. To bi se dogodilo i sada da se nije dogodila revolucija iz 1917. godine.

Godine 1919. mošti su tajno odnesene u Estoniju, u grad Revel. Neko vreme su bili tamo, u jednoj pravoslavnoj katedrali, a potom su i tajno prevezeni u Dansku, gde je u izgnanstvu bila udova carica Marija Fjodorovna, supruga Aleksandra III i majka Nikolaja II.

Nakon smrti Marije Fjodorovne 1928. godine, njene kćeri, velike kneginje Ksenija i Olga, predale su svetinje poglavaru Ruske pravoslavne zagranične crkve, mitropolitu Antoniju.

Neko vrijeme svetinje su se nalazile u pravoslavnoj katedrali u Berlinu. Ali 1932. godine, predviđajući posledice Hitlerovog dolaska na vlast, episkop Tihon ih je predao kralju Jugoslavije Aleksandru I Karađorđeviću, koji ih je čuvao u kapeli Kraljevskog dvora, a kasnije i u crkvi Seoskog dvora na ostrvo Dedinya.

Aprila 1941. godine, na početku okupacije Jugoslavije od strane nemačkih trupa, osamnaestogodišnji kralj Jugoslavije Petar II i poglavar Srpske pravoslavne crkve, patrijarh Gavrilo, odneli su velike mošti u udaljeni crnogorski manastir. Vasilija Ostroškog, gdje su se tajno čuvale. Ali 1951. godine u manastir su stigli lokalni čekisti - specijalna služba "Udba" (jugoslovenski OMON). Odnijeli su mošti i odnijeli ih u Titograd (danas Podgorica) i nakon nekog vremena prenijeli mošti u Državno ostavu Istorijskog muzeja grada Cetinja.

Jedan od policajaca je 1968. godine tajno obavijestio o svetinjama cetinjskog igumena Marka (Kalanja) i vladike Danila. Godine 1993. uspjeli su izbaviti desnu ruku Svetog Jovana Krstitelja i česticu Životvornog krsta iz višegodišnjeg zatvora.
Filermova čudotvorna ikona Presvete Bogorodice i dalje se nalazi u istorijskom muzeju drevne prijestonice crnogorske mitropolije, grada Cetinja, a svi pokušaji pravoslavne zajednice, laika i sveštenstva da je izbave iz zatočeništva i dalje su bezuspješni.

Pogledajte na većoj mapi

Liste ikona.

Kada je 1852. godine u Gatčini završena šestogodišnja izgradnja veličanstvene katedrale u ime Svetog apostola Pavla, napravljena je lista za ovu katedralu sa čudotvorne ikone Filermske. Godine 1923. italijanska vlada, jedna od prvih koja je priznala Sovjetsku Rusiju, obratila se Moskvi sa zahtjevom da vrati relikvije Malteškog reda. Pošto u Rusiji više nije bilo svetinja, 1925. godine ovaj isti popis je predat italijanskom ambasadoru u SSSR-u.

Poznato je da se ikona čuvala pet decenija na Via Condotti u Rimu u rezidenciji Suverenog vojnog reda hospitalaca Svetog Jovana Jerusalimskog sa Rodosa i Malte (pun naziv Reda). Od 1975. do danas nalazi se u bazilici Svete Marije od Anđela u gradu Asizu.

U kontaktu sa

Čudotvornu ikonu, poznatu kao Odigitrija Filermska, prema drevnoj legendi, naslikao je sveti jevanđelist Luka. Crkvene pesme pominju da je ova ikona Presvete Bogorodice naslikana za vreme njenog zemaljskog života. Sveti Luka je ikonu doneo nazirejima koji su svoj život posvetili monaškom podvigu. S njima je ostala tri vijeka.

Kasnije je ikona preneta u Sveti grad Jerusalim, gde je takođe morala da ostane kratko vreme. 430-ih godina blažena carica Evdokija se povukla u Svetu zemlju i odatle, sa posebnim blagoslovom, poslala ikonu sestri svoga ovenčanog muža, blaženoj Pulheri. Potonji je, sa velikim okupljanjem ljudi, časno postavio neprocjenjiv lik u novosagrađenu crkvu Vlahernae u Konstantinopolju. U hramu su mnogi vjernici primili iscjeljenje, moleći se pred čudesnom slikom Kraljice nebeske.

Godine 626., molitvama stanovnika koji su podigli svoje molbe pred ikonom Filermo, grad je spašen od invazije Persijanaca. Ovom prilikom komponovana je zahvalna pesma Bogorodici koju su vernici morali da slušaju stojeći; ova pesma se zvala akatist.

Više od sedam vekova, čudotvorna svetinja se čuvala u Carigradu, ali nakon što su je 1203. godine zauzeli i opljačkali krstaši, ikona je ponovo preneta u Svetu zemlju. Tada je čudesna slika završila u rukama rimokatolika - vitezova Svetog Ivana, koji su se u to vrijeme nalazili u gradu Acre. Nakon 88 godina, Akra je pala u ruke Turaka, a tokom povlačenja vitezovi su prevezli ikonu na ostrvo Krit. Nakon kratkog boravka tamo, slika je 1309. godine prenesena na Rodos, gdje je ostala više od dva vijeka u rukama vitezova. U 14. veku vitezovi su podigli hram Majke Božije za ikonu Filermo na teritoriji antičkog naselja Ialisa na planini Filermios (nazvanoj po monahu Filerimosu), u blizini grada Rodosa. Ovaj hram, izgrađen na temeljima drevne vizantijske bazilike, dobro je očuvan, kao i obližnji manastir. U crkvi Bogorodice na gori Filermios trenutno se nalazi spisak Filermske ikone i služe se bogosluženja, a hram je rešetkom podijeljen na dvije polovine: pravoslavnu i katoličku.

Krajem jula 1522. godine, vojska i flota turskog sultana Sulejmana I Kanunija iskrcala se na ostrvo i započela opsadu tvrđave i glavnog grada Reda Svetog Jovana. Kada je grad pao krajem te godine, uslovi za predaju ostrva, koje je turski sultan primio i prihvatio, glasili su:

“tako da je vitezovima bilo dozvoljeno da ostanu na ostrvu 12 dana dok mošti svetaca ne prenesu na brodove (među njima je bila i desna ruka sv. Jovana Krstitelja i krst iz dela drveta Krsta Gospodnjeg), sakralne posude iz crkve sv. Ivana, svakakve redovne raritete i vlastita imovina: da se crkve koje se nalaze na otoku nisu ogorčene: zbog čega se gospoda, sa svoje strane, priznaju Luka i Rodos i pripadajuća ostrva.

Nakon što su napustili Rodos, vitezovi su prenosili relikvije po Italiji više od sedam godina, posjećujući ostrvo Kandiju, Mesinu, Napulj, Nicu, Rim, bojeći se da će postati zavisni od bilo koje vrhovne vlasti. Car Svetog Rimskog Carstva Karlo V je 24. marta 1530. godine prenio na red niz posjeda na čijem je čelu bilo ostrvo Malta, gdje je 26. oktobra iste godine, zajedno sa Velikim majstorom reda. i vijeće, stigle su svetinje reda. Mjesto njenog boravka bila je tvrđava Svetog anđela, a kasnije i zamak Svetog Mihaela - glavna rezidencija Malteškog reda. Uz Bogorodičinu pomoć povezuje se pobjeda nad Turcima koji su napali ostrvo 1565. godine. Od 21. avgusta 1568. godine mošti vitezova bile su u crkvi Gospe od pobjede koju je sagradio majstor reda Jean de La Valette, a 15. marta 1571. godine čudotvorna ikona i relikvije reda su bile svečano prebačen u novi grad La Valette. Godine 1573. izgradnja katedrale u ime sv. Jovana Krstitelja i, nakon njegovog osvećenja, poštovana ikona Majke Božje postavljena je u Filermsku kapelu, ukrašenu srebrnim kapijama.

Godine 1798. francuske trupe pod komandom Napoleona zauzele su Maltu, a Malteški vitezovi su odlučili da pređu pod zaštitu Rusije. Godine 1798. izabrali su za poglavara reda cara Pavla I, a 29. novembra iste godine car je na sebe svečano položio krunu Velikog majstora. Desna ruka sv. Iste godine u Sankt Peterburg je donet Jovan Krstitelj, a u rusku prestonicu 1799. godine doneti su Filermska ikona Majke Božije i deo drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg.
U septembru 1799. godine carski dvor je stigao u Gačinu, gde je bila omiljena seoska rezidencija Pavla I. U to vreme, careva ćerka, velika kneginja Elena Pavlovna, bila je verena za Fridriha Luja, prestolonaslednika od Meklenburg-Šverina. Venčanje je obavljeno u Gatčini 12. oktobra; istog dana, po nalogu Pavla I, izvršeno je svečano prenošenje svetinja donetih sa Malte. Smješteni su u dvorskom hramu Gatchina. Car je svoj dar donio u crkvu, naredivši im da urede zlatne kovčege ukrašene dijamantima i dragim kamenjem za desnicu sv. Jovana Krstitelja i za dio Krsta Gospodnjeg, a za Filermsku ikonu - nova zlatna riza. U spomen na ovaj događaj, po najvišoj komandi, ustanovljen je godišnji praznik, koji je u crkveni kalendar uvršten 12. oktobra (stari stil).

Gatčina nije dugo ostala mjesto stanovanja svetinja prenesenih sa Malte. U jesen 1799. godine, odlaskom carskog dvora, ikona Filermo i ostala svetinja prebačeni su u Sankt Peterburg. Godine 1800. proslava 12. oktobra već se odvijala u Zimskom dvoru glavnog grada, u bogato ukrašenoj katedrali Spasa Nerukotvorenog. Stravičan požar u decembru 1837. nije ih oštetio. Nakon restauracije Zimskog dvorca, 25. marta 1839. godine, sveti mitropolit moskovski Filaret, u prisustvu kraljevske porodice, osveštao je obnovljenu katedralu, u kojoj su svetinje zauzele svoje mesto. Pošto je dvorska katedrala obično bila zatvorena za pristup javnosti, na svečanom osvećenju katedrale Gatchina Pavlovsky 1852. godine, parohijani su se usudili da mole cara Nikolaja I da svetinje donese u novu katedralu u Gačini. Car se nije usudio da se rastavi od moštiju, ali je dao nalog da se one godišnje prenose u Gatchinu na obožavanje. Iste godine naručio je:

„da uputi jednog od dobrih ikonopisaca da otpiše kopiju sa lika Presvete Bogorodice, koja se nalazi u većoj crkvi Zimskog dvora, donešenu sa Malte, koju je napisao Luka, a nakon što je napravio srebrnu pozlaćenu platu za pisanu sliku, sličnu onoj koja je sada dostupna, dostavite napravljenu sliku u katedralu u Gačini gdje je treba postaviti na govornicu.

Najviša komanda je ispunjena i lista je našla svoje mesto u Pavlovskoj katedrali. Istovremeno, sama čudotvorna ikona je prevezena u Gatchinu od 1852. do 1919. godine, po nalogu cara Nikolaja I, zajedno sa drugim malteškim svetinjama. Tamo je 12. oktobra izvršena prepuna verska procesija od palate do katedralne crkve, gde su svetinje postavljene za bogosluženje, a 22. oktobra ponovo su se vratile u Zimski dvorac.

U međuvremenu, Malteški red, zabranjen u Ruskom carstvu dekretima cara Aleksandra I 1810-1817, nije odustao od pokušaja da sebi vrati svetinje. Godine 1915., viši sudija i predsjedavajući Sudske komore otoka Malte, Pullicino, obratio se caru Nikolaju II sa zahtjevom da Malteškom muzeju dostavi fotografije ikone Gospe od Philerma. Ovaj zahtjev je ubrzo ispunjen.

Ubrzo nakon Oktobarske revolucije, krajem 1917. - početkom 1918. godine, Katedrala Zimskog dvorca je zatvorena i devastirana, ali su malteške svetinje spašene. Između ostalog ukrasa likvidiranih dvorskih crkava, završili su u sakristiji Arhanđelske katedrale Moskovskog Kremlja, koja je pripadala sudskom odjeljenju. Po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha Tihona, protoprezviter bivšeg pridvornog sveštenstva Aleksandar Dernov je 6. januara 1919. godine preneo svetinje iz Moskve u Gačinu u dva slučaja, gde su bile smeštene u Sabornoj crkvi Sv. aplikacija. Paul.

Zanimanje za ikonu Philermo među sovjetskim vlastima pojavilo se tek početkom 1920-ih. Dana 29. decembra 1923. godine, Glavna uprava naučnih i naučnih i umetničkih ustanova Narodnog komesarijata prosvete pokušala je u poruci svojoj petrogradskoj filijali (koja je sadržala niz pogrešnih sudova o istoriji ikone) da sazna sudbinu ikone. moštiju: Rodos ikone Gospe od Filerma s obzirom na peticiju italijanske vlade za povratak ikone na Rodos [u to vrijeme kolonija Italije]. Ikona je bila u palati Gaja [?], a sada je navodno prebačena u palatu Gatchina. Odeljenje za muzejske poslove traži da se što pre odgovori gde se ova ikona nalazi u ovom trenutku, kao i da da mišljenje da li je muzejska vrednost ikone tolika da se brani da se ostavi u Rusiji pred Narodnim komesarijatom za inostrane poslove. Afere.

Ovaj zahtjev je postavljen u vezi s činjenicom da se 1923. godine italijanska vlada, preko svog ambasadora u Moskvi, obratila sovjetskim vlastima sa zahtjevom da vrate svetinje Malteškog reda. Narodni komesarijat za obrazovanje je zauzvrat poslao zahtjev kustosu palate-muzeja grada Trocka (Gatčina) V.K. Makarova, u kojem je tražio da se sazna sudbina ovih relikvija. Uskoro V.K. Makarov se obratio rektoru Pavlovske katedrale, protojereju Andreju Šotovskom, za pojašnjenje.

Međutim, nije se preostalo ništa braniti. Ni u Petrogradu ni u Gatčini ikona se dugo nije čuvala. Njenu sudbinu spominje u odgovoru na odgovarajući zahtjev od 14. januara 1924. protojerej Jovan Šotovski: „1919. 6. januara o. A. Dernov je donio svetinje u katedralu Gatchina Pavlovsky: dio drveta Životvornog krsta Gospodnjeg, desna ruka sv. I. Preteče i ikona Bogorodice Filermo. Sve ove mošti su donošene u istom obliku u kojem su se uvek donosile 12. oktobra u katedralu, odnosno na ikonu Božiju. Majke - riza i kovčezi za mošti i krst bili su u starinskom skupocenom ruhu. Nakon bogosluženja koje je obavio mitropolit petrogradski, ove svetinje su na neko vreme ostavljene u katedrali na poklonjenje od strane vernih žitelja planina. Gatchina. Tako su ostali ovdje do oktobra, kada su došli "bijeli" i zauzeli Gatchinu. Jedne nedjelje, tačnije 13. oktobra, rektor katedrale je u pratnji ovih svetinja organizovao procesiju po gradu. Kada je litija završena i narod krenuo kućama, rektor protojerej Jovan Bogojavljenje, u pratnji grofa Ignjatijeva i još nekog vojnog lica, pojavio se u katedrali i, stavljajući svetinje u kutije u kojima su donešene u katedralu. , poveo ih sa sobom i odveo u Estoniju ne tražeći dozvolu ni od sveštenstva ni od parohijana. O daljoj sudbini ovih svetinja, gdje se nalaze i šta se sa njima dogodilo - ni sveštenstvo, ni Parohijski savjet - nije poznato.
Sredinom 1920-ih. Sovjetska vlada je prenela u Italiju izvesnu ikonu Presvete Bogorodice, zvanu Filermo, ali ovo je bio samo spisak. U aprilu 1925. Narodni komesar prosvjete A.V. Lunačarski je poslao telegram u Lenjingrad: „Kašnjenje u prenosu ikone Filermo iz Gačine pravi probleme Italijanima; Kategorično predlažem da se ikona pošalje u Moskvu. Izvršenje hitno prijaviti. Ispunjavajući ovo uputstvo, administrativni savet Izvršnog komiteta okruga Trocki povukao je kopiju ikone Filerme i predao je V.K. Makarova poslati u Moskvu. Sa ikone je snimljena fotografija i ostavljena u katedrali. Tako je 1925. godine italijanskom ambasadoru u Moskvi uručena samo kopija Filermove ikone Majke Božje, izrađene sredinom 19. vijeka, a upravo je ona smještena u rimsku rezidenciju Malteškog reda. (kasnije je ova ikona prevezena u Asiz i postavljena u crkvu Santa Maria degli Angeli).

Kao što je već pomenuto, u oktobru 1919. godine stara malteška svetinja su iz Gatčine prevezena u Estoniju, a zatim u Kopenhagen, gde su predata udovskoj carici Mariji Fjodorovnoj, supruzi cara Aleksandra III. 13. oktobra 1928. umrla je Marija Fedorovna. Iste godine njene ćerke velika kneginja Ksenija i Olga predale su Filermovu ikonu (i još dve mošti) Arhijerejskom sinodu Ruske pravoslavne zagranične crkve, koji se nalazio u jugoslovenskom gradu Sremski Karlovci, i ubrzo je ovo poštovano ikona je doneta u Nemačku i smeštena u pravoslavnu katedralu u Berlinu.

U ljeto 1932. godine, Prvojerarh Ruske Zagranične Crkve, mitropolit Antonije (Hrapovicki), predao je gatčinsku svetinju na čuvanje kralju Jugoslavije Aleksandru I Karađorđeviću. Dana 20. jula, Vladyka Anthony, u pismu generalu P.N. Wrangel N.M. Kotljarevski je primetio: „... naše petrogradske svetinje su još uvek u sefu Ministarstva dvora, a ne u crkvi. Kažu da će, na zahtjev najviših ličnosti, biti odvedeni u crkvu seoskog dvora u Dedinu, koja je u izgradnji. Ubrzo je kralj postavio svetinje u dvorsku crkvu u Beogradu, a 1934. godine preneo ih je u završenu crkvu seoskog dvora na ostrvu Dedinji.

U izveštaju Vladike Antonija Arhijerejskom Sinodu od 10. decembra 1932. godine, naglašeno je: „Primajući gore navedene svetinje i predajući ih na čuvanje Njegovom Veličanstvu Kralju Aleksandru, ja sam ih uvek priznavao kao vlasništvo ruskog Carevi. Stoga moji nasljednici, kao predsjedavajući Arhijerejskog sinoda, moraju priznati poglavara Ruskog kraljevskog doma kao vlasnika svetinja, a ako kralj Jugoslavije prenese svetinje nekom od mojih nasljednika, onda će biti dužnost tog prečasnog da se obrati poglavaru ruske dinastije za uputstva o tome kako se nositi s njima." Nažalost, ova odredba o privremenom prijenosu je naknadno zaboravljena.

Nacistička Nemačka je 6. aprila 1941. napala Jugoslaviju bez objave rata; nemački bombarderi su izvršili napad na Beograd. Dva dana kasnije, 8. aprila, kralj Petar III Karađorđević, napuštajući Beograd zajedno sa srpskim patrijarhom Gavrilom (Dožićem) zbog vojne opasnosti, poneo je svetinje sa sobom. Ubrzo su stigli na teritoriju Crne Gore – u manastir Sv. Vasilija Ostrožskog (Ostrog), uklesanog u stijenu na nadmorskoj visini od 840 metara.

Nekoliko dana kasnije, begunci su se razdvojili, patrijarh je ostao u manastiru, a kralj je, zajedno sa članovima srpske vlade, 14. aprila odleteo u Jerusalim, predajući svetinje Gačine Prvosvešteniku na čuvanje. Odmah po dolasku nemačkih trupa u manastir, 25. aprila, patrijarh je uhapšen i potom izveden iz Crne Gore. Neko vreme uhapšen je bio i nastojatelj manastira arhimandrit Leontij (Mitrović). Mošti su, zajedno sa drugim blagom kraljevske dinastije, bile sakrivene u igumanovom podrumu, gde su čuvane oko 10 godina. Tokom rata, Arhijerejski sinod Ruske zagranične crkve pokušavao je da pronađe i vrati svetinje, u vezi s tim se mitropolit Anastasije čak sreo sredinom juna 1941. sa komandantom nemačkih trupa u Srbiji, generalom fon Šrederom. General je uvjeravao mitropolita "da će se preduzeti sve mjere da se svetinje pronađu i vrate iz Zimskog dvorca", ali ih nije mogao pronaći.

Crna Gora je 31. decembra 1944. godine oslobođena od okupacije Narodnooslobodilačke vojske Jugoslavije, ali su mošti bile skrivene u manastiru još oko sedam godina. Gatčinske svetinje su 1951. godine oduzete od manastira Ostrog prilikom konfiskacije crkvene imovine od strane komunističkih vlasti Jugoslavije i ubrzo prebačene u muzej u Podgorici (u to vrijeme Titograd), a 1960-ih godina. prevezeni su u Istorijski muzej Cetinja, drevne prijestonice Crne Gore.

Tek 7. jula 1993. godine, na dan Rođenja Jovana Krstitelja, desna ruka Jovana Krstitelja i deo Životvornog Krsta Gospodnjeg preneseni su u Cetinjski manastir Rođenja Presvete Bogorodice, gde se trenutno čuvaju. U maju 1994. godine, poglavar Ruske pravoslavne crkve, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II, koji je posetio Jugoslaviju, blagoslovio je narod Crne Gore desnicom sv. Jovana Krstitelja. Crnogorski mitropolit je 8. juna 2006. godine prvi put izveo desnu ruku Jovana Krstitelja van zemlje - u Moskvu. U roku od 40 dana, svetinja je putovala u 16 gradova Rusije, Ukrajine i Bjelorusije, gdje joj se poklonilo više od dva miliona vjernika, a zatim je vraćena u Cetinski manastir.

Filermova ikona Bogorodice, koja ima veliku umjetničku vrijednost, i danas se nalazi u Narodnom muzeju grada Cetinja. Rukovodstvo Mitropolije crnogorske je više puta tražilo da se ikona prenese u nadležnost Srpske pravoslavne crkve; Predstavnici Malteškog reda također pokušavaju dobiti čudesnu sliku, obećavajući značajnu finansijsku kompenzaciju.

Tako su svetinje u Gačini izgubljene za Rusku pravoslavnu crkvu. Međutim, u nekim crkvama u Rusiji sačuvane su kopije Filermove ikone. U Pavlovskoj katedrali u Gatčini, kopija ikone i slikovni prikaz desne ruke sv. Jovana Krstitelja izradio je protojerej Aleksije Blagovešćenski, koji je služio kao rektor crkve do svog hapšenja i pogubljenja u februaru 1938. U prvoj polovini 1950-ih. u Pavlovskoj katedrali pojavio se poklonjeni srebrni krst-relikvijar sa česticom moštiju sv. Jovana Krstitelja, a 1990-ih. hramu je darovana i čestica od drveta životvornog krsta Gospodnjeg. Ustanovljen 1799. godine, praznik sa posebnom službom u znak sećanja na prenos malteških svetinja u Gačinu obeležava se svake godine 12/25. oktobra sa posebnom svečanošću u Pavlovskoj katedrali. 1999. godine, tačno 200 godina nakon prenosa velikih hrišćanskih svetinja sa ostrva Malte u Rusiju, u Gatčini je obnovljena stara tradicija svečane povorke krsta.

Veliki broj hodočasnika i turista iz Rusije trenutno posjećuje Filermsku ikonu Bogorodice i druge nekadašnje gatčinske svetinje koje se nalaze u Crnoj Gori. Uspomena na njihov boravak u našoj zemlji i dalje se čuva.

februar 2014

Sudbinu Filermske ikone Bogorodice, koju je prema legendi naslikao jevanđelist Luka i osvećena blagoslovom Presvete Bogorodice, u ovoj publikaciji opisuje doktor istorijskih nauka M.V. Shkarovski. Ova slika je bila na ruskom tlu više od sto godina i pripadala je Ruskom kraljevskom domu tokom tog perioda, ali su je kasnije naši sunarodnici nepovratno izgubili.

Jedno od najznačajnijih crkvenih svetinja Sankt Peterburga u XIX - ranom XX vijeku. bila je Filermska ikona Bogorodice, koja se sada nalazi u Crnoj Gori. U pravoslavnom crkvenom kalendaru objavljenom u Rusiji 12/25. oktobra „prenos sa Malte u Gačinu dela drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg, Filermske ikone Majke Božije i desne ruke Jovana Krstitelja” (1799. godine) i dalje je zabilježen. A u jednoj od nedavnih stranih publikacija na ruskom jeziku objavljeno je o slici Filermskog da je „original ikone u Sankt Peterburgu“. Međutim, u godinama građanskog rata, koji je postao prava tragedija u istoriji Rusije, mnoge od najvećih kulturnih vrijednosti i svetinja zauvijek su izgubljene za našu zemlju. Jedan broj njih je uništen u žestokim borbama, izgorjeli u požarima itd., ali su mnogi u periodu krvavih nemira i raskola države nepovratno napustili njene granice. To se dogodilo jednoj od neprocjenjivih svetih relikvija cijelog hrišćanskog svijeta, koja je voljom sudbine završila u Rusiji - Filermo ikoni Majke Božje.

Ova slika ima dugu istoriju. Prema legendi, ikonu je naslikao jevanđelist Luka početkom prvog milenijuma i posvetio je blagoslovom Majke Božje. Ubrzo je sam jevanđelist Luka ovu sliku odneo u Egipat, odatle je prenešena u Jerusalim, a oko 430. godine carica Evdoksija, žena Teodosija II (408-450), naredila je da se ikona dostavi u Carigrad, gde je lik sv. Bogorodica je postavljena u crkvu Vlahernae. Godine 626., molitvama stanovnika koji su podigli svoje molbe pred ikonom Filermo, grad je spašen od invazije Persijanaca. Ovom prilikom komponovana je zahvalna pesma Bogorodici koju su vernici morali da slušaju stojeći; ova pesma se zvala akatist.

Godine 1204, tokom IV-ro krstaškog rata, ikona je zarobljena od strane krstaša i ponovo prebačena u Palestinu. Tamo je njome upravljao monaško-viteški red Jovanita, odnosno hospitalaca. Raseljeni 1291. godine od Saracena iz Palestine i Sirije, Johniti su živjeli na Kipru 18 godina, a 1309. su se preselili na ostrvo Rodos, osvojeno od muslimana nakon dvogodišnjih borbi. U 14. veku vitezovi su podigli hram Majke Božije za ikonu Filermo na teritoriji antičkog naselja Ialisa na planini Filermios (nazvanoj po monahu Filerimosu), u blizini grada Rodosa. Ovaj hram, izgrađen na temeljima drevne vizantijske bazilike, dobro je očuvan, kao i obližnji manastir. U crkvi Bogorodice na gori Filermios trenutno se nalazi spisak Filermske ikone i služe se bogosluženja, a hram je rešetkom podijeljen na dvije polovine: pravoslavnu i katoličku.

Godine 1522. trupe turskog sultana Sulejmana Veličanstvenog, nakon šestomjesečne opsade, zauzele su Rodos, a nekoliko godina kasnije (1530.) pripadnici reda našli su utočište na ostrvu koje im je prenio car Karlo V. Malta, gdje je sa njima stigla i Filermska ikona Majke Božje, kao i druga drevna svetinja. Godine 1573. izgradnja katedrale u ime sv. Jovana Krstitelja i, nakon njegovog osvećenja, poštovana ikona Majke Božje postavljena je u Filermsku kapelu, ukrašenu srebrnim kapijama.

Krajem 18. vijeka francuske trupe pod komandom Napoleona zauzele su Maltu, a Malteški vitezovi odlučili su da pređu pod zaštitu Rusije. Godine 1798. izabrali su za poglavara reda cara Pavla I, a 29. novembra iste godine car je na sebe svečano položio krunu Velikog majstora. Desna ruka sv. Iste godine u Sankt Peterburg je donet Jovan Krstitelj, a u rusku prestonicu 1799. godine doneti su Filermska ikona Majke Božije i deo drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg.

U septembru 1799. godine carski dvor je stigao u Gačinu, gde je bila omiljena seoska rezidencija Pavla I. U to vreme, careva ćerka, velika kneginja Elena Pavlovna, bila je verena za Fridriha Luja, prestolonaslednika od Meklenburg-Šverina. Venčanje je obavljeno u Gatčini 12. oktobra; istog dana, po nalogu Pavla I, izvršeno je svečano prenošenje svetinja donetih sa Malte. Smješteni su u dvorskom hramu Gatchina. Car je svoj dar donio u crkvu, naredivši im da urede zlatne kovčege ukrašene dijamantima i dragim kamenjem za desnicu sv. Jovana Krstitelja i za dio Krsta Gospodnjeg, a za Filermsku ikonu - nova zlatna riza. U spomen na ovaj događaj, po najvišoj komandi, ustanovljen je godišnji praznik, koji je u crkveni kalendar uvršten 12. oktobra (stari stil).

Gatčina nije dugo ostala mjesto stanovanja svetinja prenesenih sa Malte. U jesen 1799. godine, odlaskom carskog dvora, ikona Filermo i ostala svetinja prebačeni su u Sankt Peterburg. 1800. godine u Zimskom dvorcu glavnog grada već se održavala proslava 12. oktobra. Zatim, više od 50 godina, svetinje su stalno bile u katedrali Zimskog dvorca, a praznik njihovog prenošenja u Gatchinu samo je naznačen u kalendarima i kalendarima, ali nije posebno slavljen.

Za vreme cara Nikolaja I, oživljena je tradicija prenošenja Filermove ikone u Gačinu. U spomen na Pavla I, osnivača grada, Nikola I naredio je izgradnju katedralne crkve u ime sv. apostol Pavle. Katedrala je osnovana 30. oktobra 1846. godine, sagrađena je po projektu profesora arhitekture R.I. Kuzmina i osvećena je 12. jula 1852. godine.

U jesen iste godine hram je posetio Nikola I. Deputacija parohijana je zahvalila caru i zatražila da se Filermska ikona Bogorodice i druge malteške svetinje stave u novi hram za stalno prebivalište. Car je poslušao molbu, ali je pristao samo na privremeni godišnji prinos svetinja katedrali za obožavanje vjernika. Od tada je obnovljena proslava praznika 12. oktobra, koja je počela svake godine da se održava u dvorskoj crkvi u Gačini i u Pavlovskoj katedrali grada. Godine 1852. Nikola I je takođe naredio da se kopija Filermove ikone naslika i stavi u pozlaćenu srebrnu postavu na govornici katedrale u Gačini. A ubrzo je na carskim vratima srednjeg ikonostasa postavljena kopija ikone, koju je izradio umjetnik Bovin, na govornici.

Uoči praznika, 11. oktobra, Filermska ikona Bogorodice i druge mošti dopremljene su iz Sankt Peterburga u Gačinu. U dvorskoj crkvi svečano je obavljeno cjelonoćno bdjenje, a vjernici su cjelivali svetinje donesene na sredinu hrama. Sutradan, nakon rane liturgije u dvorskoj crkvi, uz hod krsta, svetinje su prenijete u katedralu, gdje su ostale deset dana na općem bogosluženju i molitvi. Na dan proslave Kazanske ikone Bogorodice, 22. oktobra, nakon litije kroz grad, svetinje su vraćene u Sankt Peterburg. Više od 60 godina ovaj praznik je bio glavni za stanovnike Gatčine, a tokom ostatka godine malteška svetinja su bila u katedrali Zimskog dvorca, u posebnoj kutiji za ikone na desnoj strani kraljevske kapije. Godine 1915., viši sudija i predsjedavajući Sudske komore otoka Malte, Pullicino, obratio se caru Nikolaju II sa zahtjevom da Malteškom muzeju dostavi fotografije ikone Gospe od Philerma. Ovaj zahtjev je ubrzo ispunjen.

Ubrzo nakon Oktobarske revolucije, krajem 1917. - početkom 1918. godine, Katedrala Zimskog dvorca je zatvorena i devastirana, ali su malteške svetinje spašene. Između ostalog ukrasa likvidiranih dvorskih crkava, završili su u sakristiji Arhanđelske katedrale Moskovskog Kremlja, koja je pripadala sudskom odjeljenju. Po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha Tihona, protoprezviter bivšeg pridvornog sveštenstva Aleksandar Dernov je 6. januara 1919. godine preneo svetinje iz Moskve u Gačinu u dva slučaja, gde su bile smeštene u Sabornoj crkvi Sv. aplikacija. Paul.

Zanimanje za ikonu Philermo među sovjetskim vlastima pojavilo se tek početkom 1920-ih. Dana 29. decembra 1923. godine, Glavna uprava naučnih i naučnih i umetničkih ustanova Narodnog komesarijata prosvete pokušala je u poruci svojoj petrogradskoj filijali (koja je sadržala niz pogrešnih sudova o istoriji ikone) da sazna sudbinu ikone. od relikvije: Rodos ikone Gospe od Filerma, s obzirom na peticiju italijanske vlade za povratak ikone na Rodos [u tom periodu italijanske kolonije]. Ikona se nalazila u palati Gaja [?], a sada navodno prebačena u palatu Gatchina.Odeljenje za muzejske poslove traži da se što pre odgovori gde se ova ikona u ovom trenutku nalazi i da se iznese zaključak da li je muzejska vrednost ikone tolika da se brani da je ostavi u Rusiji pred Narodnim komesarijatom za spoljne poslove”.

Ovaj zahtjev je postavljen u vezi s činjenicom da se 1923. godine italijanska vlada, preko svog ambasadora u Moskvi, obratila sovjetskim vlastima sa zahtjevom da vrate svetinje Malteškog reda. Narodni komesarijat za obrazovanje je zauzvrat poslao zahtjev kustosu palate-muzeja grada Trocka (Gatčina) V.K. Makarova, u kojem je tražio da se sazna sudbina ovih relikvija. Uskoro V.K. Makarov se obratio rektoru Pavlovske katedrale, protojereju Andreju Šotovskom, za pojašnjenje.

Međutim, nije se preostalo ništa braniti. Ni u Petrogradu ni u Gatčini ikona se dugo nije čuvala. Njenu sudbinu pominje u odgovoru na odgovarajući zahtev protojereja Jovana Šotovskog od 14. januara 1924. godine: „1919, 6. januara, protojerej Zimskog dvora, fra Sv. I. Preteča i ikona Majke Filermo Boga. Sve ove svetinje su donošene u istom obliku u kojem su se uvek donosile u katedralu 12. oktobra, odnosno na ikonu Božiju. Majka – ogrtač i kovčezi za mošti i krst nalazili su se u „Posle bogosluženja koje je vršio mitropolit Petrograd, ove svetinje su verni stanovnici grada Gačine ostavili neko vreme na poklonjenje u Sabornoj crkvi.Tako su ovde ostali do oktobra, kada su došli „beli” i zauzeli Gačinu. U nedjelju, 13. oktobra, rektor katedrale je u pratnji ovih svetinja organizovao procesiju po gradu. Protojerej Jovan Bogojavljenje, u pratnji grofa Ignjatijeva i još nekog vojnog lica, i stavivši svetinje u kutije u kojima su donešene u katedralu, uzeo ih je sa sobom i odneo u Estoniju, ne tražeći dozvolu ni od sveštenstva ni od parohijani. O daljoj sudbini ovih svetinja, gdje se nalaze i šta se sa njima dogodilo - ni sveštenstvo, ni Parohijski savjet - nije poznato.

Još ranije, ovi događaji su izneseni u pismu od 6/19 oktobra 1920. godine gatčinskog protojereja Aleksija Blagoveščenskog Njegovoj Svetosti Patrijarhu Tihonu i protoprezviteru Aleksandru Dernovu. Što se tiče kopije Filermske ikone Majke Božije napravljene pod Nikolom I, ona se, prema rečima protojereja Andreja Šotovskog, „trenutno [u januaru 1924.] čuva u Pavlovskoj katedrali, iako je sa nje skinuta srebrna haljina i predat na zahtjev lokalnog izvršnog komiteta finansijskom odjelu Trockog“.

Moguće je objasniti i donekle opravdati ponašanje rektora Pavlovske katedrale. Na kraju krajeva, do jeseni 1919. mnogi klerici su već bili potisnuti, bili su česti slučajevi otvaranja moštiju svetaca, uništavanja ikona itd. A u periodu stvarne pretnje Petrogradu od trupa generala Judeniča, kada je grad počeo da se čisti od sumnjivih elemenata, planirane su i anticrkvene akcije. Dakle, u izjavi delegacije autoritativnih sveštenika i laika, koju je 15. septembra uputio sveštenomučenik mitropolit Venijamin (Kazanski) predsedniku Petrogradskog sabora G.E. Zinovjevu je rečeno da su crkvu uznemirile "tvrdoglave glasine o masovnom hapšenju (ili protjerivanju) petrogradskog sveštenstva zbog njihove kontrarevolucionarne prirode ili kao talaca...". Možda je to bio razlog što je protojerej Jovan Bogojavljenje (monaški Isidor, budući episkop talinski) ne samo napustio Gačinu (može se prisjetiti da je i pisac Kuprin napustio grad s povlačećim trupama Judeniča), već je uzeo i njemu najvrednije relikvije. Tako je Rusija izgubila ove najvažnije hrišćanske svetinje.

Sredinom 1920-ih. Sovjetska vlada je prenela u Italiju izvesnu ikonu Presvete Bogorodice, zvanu Filermo, ali ovo je bio samo spisak. U aprilu 1925. Narodni komesar prosvjete A.V. Lunačarski je poslao telegram u Lenjingrad: "Kašnjenje u prenosu ikone Filermo iz Gatčine pravi probleme Italijanima; kategorički predlažem da se ikona pošalje u Moskvu. Hitno prijavite pogubljenje." Ispunjavajući ovo uputstvo, administrativni savet Izvršnog komiteta okruga Trocki povukao je kopiju ikone Filerme i predao je V.K. Makarova poslati u Moskvu. Sa ikone je snimljena fotografija i ostavljena u katedrali. Tako je 1925. godine italijanskom ambasadoru u Moskvi uručena samo kopija Filermove ikone Majke Božje, izrađene sredinom 19. vijeka, a upravo je ona smještena u rimsku rezidenciju Malteškog reda. (kasnije je ova ikona prevezena u Asiz i postavljena u crkvu Santa Maria degli Angeli).

Kao što je već pomenuto, u oktobru 1919. godine stara malteška svetinja su iz Gatčine prevezena u Estoniju, a zatim u Kopenhagen, gde su predata udovskoj carici Mariji Fjodorovnoj, supruzi cara Aleksandra III. 13. oktobra 1928. umrla je Marija Fedorovna. Iste godine njene ćerke velika kneginja Ksenija i Olga predale su Filermovu ikonu (i još dve mošti) Arhijerejskom sinodu Ruske pravoslavne zagranične crkve, koji se nalazio u jugoslovenskom gradu Sremski Karlovci, i ubrzo je ovo poštovano ikona je doneta u Nemačku i smeštena u pravoslavnu katedralu u Berlinu.

U ljeto 1932. godine, Prvojerarh Ruske Zagranične Crkve, mitropolit Antonije (Hrapovicki), predao je gatčinsku svetinju na čuvanje kralju Jugoslavije Aleksandru I Karađorđeviću. Dana 20. jula, Vladyka Anthony, u pismu generalu P.N. Wrangel N.M. Kotljarevski je primetio: „... naše petrogradske svetinje su još uvek u sefu Ministarstva dvora, a ne u crkvi. Kažu da će, na zahtev najviših ličnosti, biti odnete u crkvu zemlje palata u Dedinu u izgradnji." Ubrzo je kralj postavio svetinje u dvorsku crkvu u Beogradu, a 1934. godine preneo ih je u završenu crkvu seoskog dvora na ostrvu Dedinji.

U izvještaju episkopa Antonija Arhijerejskom sinodu od 10. decembra 1932. godine, naglašeno je: „Prihvatajući imenovane svetinje i predajući ih na čuvanje Njegovom Veličanstvu Kralju Aleksandru, ja sam ih uvijek priznavao kao vlasništvo ruskih careva. Dakle, moji nasljednici, kao predsjedavajući Arhijerejskog sinoda, su vlasnici. Svetinje mora priznati poglavar Ruskog kraljevskog doma, a ako kralj Jugoslavije prenese svetinje nekom od mojih nasljednika, onda će to biti biti dužnost tog prečasnog da se obrati poglavaru ruske dinastije za uputstva kako da se nosi sa njima. Nažalost, ova odredba o privremenom prijenosu je naknadno zaboravljena.

Nacistička Nemačka je 6. aprila 1941. napala Jugoslaviju bez objave rata; nemački bombarderi su izvršili napad na Beograd. Dva dana kasnije, 8. aprila, kralj Petar III Karađorđević, napuštajući Beograd zajedno sa srpskim patrijarhom Gavrilom (Dožićem) zbog vojne opasnosti, poneo je svetinje sa sobom. Ubrzo su stigli na teritoriju Crne Gore – u manastir Sv. Vasilija Ostrožskog (Ostrog), uklesanog u stijenu na nadmorskoj visini od 840 metara.

Nekoliko dana kasnije, begunci su se razdvojili, patrijarh je ostao u manastiru, a kralj je, zajedno sa članovima srpske vlade, 14. aprila odleteo u Jerusalim, predajući svetinje Gačine Prvosvešteniku na čuvanje. Odmah po dolasku nemačkih trupa u manastir, 25. aprila, patrijarh je uhapšen i potom izveden iz Crne Gore. Neko vreme uhapšen je bio i nastojatelj manastira arhimandrit Leontij (Mitrović). Mošti su, zajedno sa drugim blagom kraljevske dinastije, bile sakrivene u igumanovom podrumu, gde su čuvane oko 10 godina. Tokom rata, Arhijerejski sinod Ruske zagranične crkve pokušavao je da pronađe i vrati svetinje, u vezi s tim se mitropolit Anastasije čak sreo sredinom juna 1941. sa komandantom nemačkih trupa u Srbiji, generalom fon Šrederom. General je uvjeravao mitropolita "da će se preduzeti sve mjere da se svetinje pronađu i vrate iz Zimskog dvorca", ali ih nije mogao pronaći

Prenos sa Malte u Gačinu dela drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg, Filermske ikone Majke Božije i desnice Svetog Jovana Krstitelja izvršen je 1799. godine. Ove svetinje su na ostrvu Malti čuvali vitezovi katoličkog reda Svetog Ivana Jerusalimskog. 1798. godine, kada su Francuzi zauzeli ostrvo, Malteški vitezovi su se okrenuli zaštiti i pokroviteljstvu Rusije. Oni su 12. oktobra 1799. godine poklonili ove drevne svetinje caru Pavlu I, koji je u to vreme bio u Gatčini. U jesen 1799. godine, svetinje su prevezene u Sankt Peterburg i postavljene u Zimskom dvorcu u crkvi u čast lika Spasitelja Nerukotvorenog. Praznik za ovaj događaj ustanovljen je 1800. godine. Prema drevnom predanju, Filermsku ikonu Majke Božje naslikao je sveti jevanđelist Luka. Iz Jerusalima je dovedena u Carigrad, gdje je bila u Vlahernskoj crkvi. Odatle su ga u 13. veku odneli krstaši i od tada ga čuvaju vitezovi Reda Svetog Jovana.

Ruska pravoslavna crkva
http://www.mospat.ru/calendar/
Nedjelja, 12. oktobar (OS) 25. oktobar 2009. (O.S.)
*
============

===========
Filermska ikona Majke Božije

Rana istorija Filermske ikone Majke Božije (pre 11. veka) ima iznenađujuću sličnost sa istorijom jedne od najpoštovanijih ikonopisnih slika Kraljice Nebeske u Rusiji - čudotvorne Smolenske ikone Majke Božje. od Boga. Obje svete slike naslikao je, prema legendi, sveti jevanđelist Luka.
U 46 St. Luka je sliku poslao u svoj rodni grad - sirijsku Antiohiju - Nazarenima, koji su svoje živote posvetili monaškim djelima. Tamo se ikona nalazila u drevnom molitvenom domu i vernici su je poštovali više od tri veka.
U vreme vladavine cara Konstantina Velikog, kada su obnovljene hrišćanske svetinje Jerusalima i počeli da se prikupljaju materijalni dokazi o zemaljskom životu Isusa Hrista i svetih apostola, Filermska ikona Majke Božije takođe je preneta u Jerusalim. iz Antiohije.
Ikona je ostala u svetom gradu do 430. godine. Grčka carica Evdoksija, žena cara Teodosija Mlađeg, tokom hodočašća po svetim mestima, poslala je sveti lik na blagoslov carici Pulheriji u Carigradu. U kraljevskom gradu, ikona je postavljena u Vlahernskoj crkvi, posvećenoj Presvetoj Bogorodici. Ovdje je slika ostala nekoliko stoljeća i postala poznata po svojoj čudesnoj moći. Poznata je činjenica isceljenja dvojice slepaca, kojima se ukazala Presveta Bogorodica i naredila da odu u crkvu do ikone, gde su odmah dobili prosvetljenje. Nakon ovog incidenta, slika je dobila i ime Hodigitrija (Vodič).
626. godine, za vreme vladavine grčkog cara Iraklija, za vreme invazije Persijanaca i Avara na Vizantijsko carstvo, Konstantinopolj je odolio zagovoru Presvete Bogorodice. Cijelu noć je mnoštvo ljudi, zajedno sa patrijarhom, stajalo na molitvi u Vlahernskoj crkvi tražeći pomoć od Majke Božije. Sutradan je izvršena litija po zidinama grada sa likom Spasitelja Nerukotvornog, ikonom Odigitrije i Životvornim Krstom Gospodnjim, nakon čega je patrijarh uronio u Bogorodičinu odeždu. vodama zaliva. Oluja koja se digla uzburkala je more i potopila neprijateljske brodove, spasivši grad od propasti.
Nekoliko vekova, čudesnim zagovorom Kraljice Nebeske preko Njenog svetog lika, Konstantinopolj je izbačen od Saracena (pod carevima Konstantinom Pagonatom, Lavom Isavrijancem) i od odreda ruskih vitezova Askolda i Dira (pod carem Mihailom III. ).
U teškim vremenima ikonoborstva, lik Majke Božje Filermo hrišćani su sačuvali od skrnavljenja bezbožnih jeretika. Nakon obnove štovanja ikona, čudotvorna slika je ponovo postavljena u Vlahernajsku crkvu.
1204. godine, kada su vitezovi iz Četvrtog krstaškog rata zauzeli Carigrad, odnijeli su i Filermsku ikonu Majke Božje među mnogim drugim carigradskim svetinjama. Slika je ponovo prebačena u Palestinu, gdje je otišla vitezovima reda Svetog Ivana Jerusalimskog. Na kraju krstaških ratova, vitezovi su preneli ikonu na ostrvo Rodos, gde su podigli hram za ikonu na teritoriji drevnog sela Filermios, u blizini grada Rodosa.
1573. godine, nakon što su Turci zauzeli Rodos, sveta slika je našla novo mjesto na oko. Malta, u katedrali sv. Ivana Krstitelja. Nakon osvećenja, poštovana ikona je postavljena u Filermsku kapelu, gdje je ostala do samog kraja 18. vijeka.
Dana 10. juna 1798. godine, ostrvo Malta je zauzela Napoleonova vojska od 40.000 ljudi. Napuštajući Maltu po naredbi francuske vlade, Veliki majstor Gompeš reda ponio je sa sobom nekoliko svetišta. Među njima je bila i desna ruka Svetog Jovana Krstitelja, deo Životvornog Krsta Gospodnjeg i čudotvorni lik Filermske ikone Majke Božije. Spašavajući svete relikvije, majstor Reda ih je prenosio od mjesta do mjesta širom Evrope sve dok nije stigao u Austriju. Odavde je ikona prešla još jedno dugo putovanje, ovog puta u Rusiju.
Austrijski car Franjo II, koji je tražio načine savezništva sa Ruskim Carstvom protiv pobunjene i haosom pogođene Francuske, želeći da pridobije Pavla I, koji je već više od šest meseci, naredio da se Filermska ikona Majke Božije, zajedno sa drugim svetinjama, prenese u Gačinu.
Car Pavle je u svojoj rezidenciji uredio za Filermsku ikonu novu bogatu misnicu, na kojoj je obasjano lice Presvete Bogorodice na pozadini malteškog krsta.
Nakon atentata na cara Pavla I 1801. godine, mošti su prenete u Zimski dvorac u Sankt Peterburgu i smeštene u Katedralu Spasitelja Nerukotvorenog - kućnu crkvu Kraljevske porodice.
Od 1852. do 1919. godine, po nalogu cara Nikolaja I, sve tri čudotvorne mošti su jednom godišnje transportovane iz Zimskog dvorca u dvorsku crkvu u Gačini, odakle je prepuna verska procesija izvršena do Pavlovskog sabora, gde su mošti bile izložene. 10 dana za bogosluženje pravoslavnom narodu.
1919. godine, kako bi se izbjeglo skrnavljenje od bogomolja, sve tri mošti su tajno odnesene u Estoniju, u grad Revel, gdje su neko vrijeme boravile u jednoj pravoslavnoj katedrali. Dalje, njihov put se protezao do Danske, gdje je u to vrijeme udovacka carica Marija Fjodorovna bila u egzilu. Nakon njene smrti 1928. godine, kćeri kraljevske ličnosti, velika kneginja Ksenija i Olga, predale su svetinje poglavaru Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu, mitropolitu Antoniju (Hrapovickom).
Neko vreme su svete mošti bile u pravoslavnoj katedrali u Berlinu, ali ih je 1932. godine, predviđajući posledice Hitlerovog dolaska na vlast, episkop Tihon predao kralju Jugoslavije Aleksandru I Karađorđeviću, koji ih je čuvao u kapeli sv. Kraljevskom dvoru, a kasnije i crkvi Seoske palate na ostrvu Dedinya.
U aprilu 1941. godine, na početku okupacije Jugoslavije od strane nemačkih trupa, osamnaestogodišnji kralj Jugoslavije Petar II i poglavar Srpske pravoslavne crkve patrijarh Gavrilo odneli su mošti u udaljeni crnogorski manastir Sv. a odatle prebačen u Državni repozitorijum Istorijskog muzeja grada Cetinja.
Pravoslavna zajednica je 1993. godine uspjela izbaviti desnu ruku Svetog Jovana Krstitelja i česticu Životvornog Krsta Gospodnjeg iz višegodišnjeg zatvora. Čudotvorna ikona Presvete Bogorodice Filermske, nesagledivom voljom Božjom, do danas se nalazi u istorijskom muzeju drevne prijestonice crnogorske mitropolije, grada Cetinja.
Sjećanje na Filermsku ikonu Bogorodice, jednu od najpoštovanijih svetinja hrišćanskog svijeta, održava se 25. oktobra (NS), na dan kada je čudotvorna slika prenesena u Gatchinu.

Ikonografija
Po svom ikonografskom tipu, Filermova ikona Presvete Bogorodice pripada varijanti Odigitrije, koja takođe odgovara nazivu koji je nekada dat slici.
Čudotvorna ikona najbliža je Kazanskoj Odigitriji, tačnije njenoj listi, koja se nalazi u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu. Ovo je također slika na prsima Majke Božje, ali bez djeteta.
Glavna stvar na svetoj slici je koncentrisano lice Bogorodice, sa svojim suptilnim crtama koje podsjećaju na Vladimirsku ikonu Majke Božje. Svi su razlozi vjerovati da lik Majke Božje Filermo, baš kao i svjetski poznato rusko svetište, pripada Komnenovom vremenu.

Navodi ikone
Jedna od najpoštovanijih kopija Filermove ikone Presvete Bogorodice napisana je 1852. godine za katedralu u Gačini u ime svetog apostola Pavla. Godine 1923. italijanska vlada se obratila Moskvi sa zahtjevom da vrati relikvije Malteškog reda. Budući da te godine u Rusiji nije bilo svetinja, Gatčinski spisak sa ikone Filermo predat je italijanskom ambasadoru u SSSR-u.
Poznato je da se ikona čuvala pet decenija na Via Condotti u Rimu u rezidenciji Reda bolničara Svetog Jovana Jerusalimskog sa Rodosa i Malte (pun naziv Reda). Od 1975. do danas, poštovana slika nalazi se u bazilici Blažene Marije od Anđela u gradu Asizu.
Posljednja slika Filermove ikone Majke Božje koja je ostala u Rusiji nalazi se na medaljonu Velikog majstora de La Valette - velikom malteškom krstu sa slikom ikone smještenom u njegovom središtu, na medaljonu. Trenutno se čuva u kolekciji Oružarske komore Muzeja Moskovskog Kremlja.
Vasiljeva A. V.

http://iconsv.ru/
*
======================

Filermska ikona Majke Božije Popis XI-XII stoljeća. Filermska ikona Majke Božije Odigitrije Čast 12. oktobra Čudotvornu ikonu, poznatu kao Odigitrija Filermska, prema drevnoj legendi, naslikao je sveti jevanđelist Luka. Crkvene pesme pominju da je ova ikona Presvete Bogorodice naslikana za vreme njenog zemaljskog života. Sveti Luka je ikonu doneo nazirejima koji su svoj život posvetili monaškom podvigu. S njima je ostala tri vijeka. Kasnije je ikona preneta u Sveti grad Jerusalim, gde je takođe morala da ostane kratko vreme. 430-ih godina blažena carica Evdokija se povukla u Svetu zemlju i odatle, sa posebnim blagoslovom, poslala ikonu sestri svoga ovenčanog muža, blaženoj Pulheri. Potonji je, sa velikim okupljanjem ljudi, časno postavio neprocjenjiv lik u novosagrađenu crkvu Vlahernae u Konstantinopolju. U hramu su mnogi vjernici primili iscjeljenje, moleći se pred čudesnom slikom Kraljice nebeske. U rukama vitezova bolnica Više od sedam vekova, čudotvorna svetinja se čuvala u Carigradu, ali nakon što su je 1203. godine zauzeli i opljačkali krstaši, ikona je ponovo preneta u Svetu zemlju. Tada je čudesna slika završila u rukama rimokatolika - vitezova Svetog Ivana, koji su se u to vrijeme nalazili u gradu Acre. Nakon 88 godina, Akra je pala u ruke Turaka, a tokom povlačenja vitezovi su prevezli ikonu na ostrvo Krit. Nakon kratkog boravka tamo, slika je 1309. godine prenesena na Rodos, gdje je ostala više od dva vijeka u rukama vitezova. Ovde je slika postavljena u obnovljenu antičku baziliku manastira na planini Filerimos, odakle potiče i ime Filermosove ikone. Krajem jula 1522. godine, vojska i flota turskog sultana Sulejmana I Kanunija iskrcala se na ostrvo i započela opsadu tvrđave i glavnog grada Reda Svetog Jovana. Kada je grad pao krajem te godine, uslovi za predaju ostrva, koje je turski sultan primio i prihvatio, glasili su: „tako da je kavalirima bilo dozvoljeno da ostanu na ostrvu 12 dana dok mošti svetaca ne prenesu na brodove (među njima je bila i desna ruka sv. Jovana Krstitelja i krst iz dela drveta Krsta Gospodnjeg), sakralne posude iz crkve sv. Ivana, svakakve redovne raritete i vlastita imovina: da se crkve koje se nalaze na otoku nisu ogorčene: za što se kavaliri, sa svoje strane, priznaju Luka i Rodos i pripadajuća ostrva. Nakon što su napustili Rodos, vitezovi su prenosili relikvije po Italiji više od sedam godina, posjećujući ostrvo Kandiju, Mesinu, Napulj, Nicu, Rim, bojeći se da će postati zavisni od bilo koje vrhovne vlasti. Car Svetog Rimskog Carstva Karlo V je 24. marta 1530. godine prenio na red niz posjeda na čijem je čelu bilo ostrvo Malta, gdje je 26. oktobra iste godine, zajedno sa Velikim majstorom reda. i vijeće, stigle su svetinje reda. Mjesto njenog boravka bila je tvrđava Svetog anđela, a kasnije i zamak Svetog Mihaela - glavna rezidencija Malteškog reda. Uz Bogorodičinu pomoć povezuje se pobjeda nad Turcima koji su napali ostrvo 1565. godine. Od 21. avgusta 1568. godine mošti vitezova bile su u crkvi Gospe od pobjede koju je sagradio majstor reda Jean de La Valette, a 15. marta 1571. godine čudotvorna ikona i relikvije reda su bile svečano prebačen u novi grad La Valette. Ovdje je, u katedrali Svetog Jovana, podignuta bočna kapela Gospe Filermske posebno za poštovanu ikonu. Godine 1798. Francuzi su zauzeli ostrvo Maltu bez vidljivog otpora, a mnoge vrijednosti reda su opljačkane. Međutim, najveća kršćanska svetinja su spašena: napuštajući Maltu po naredbi francuske vlade, Veliki majstor Reda Gompesh uzeo je sa sobom desnu ruku sv. U Rusiji Usvajanje titule Velikog majstora od strane ruskog cara Pavla I dovelo je do dolaska moštiju reda u Rusiju i prenosa malteških svetinja u Gačinu 12. oktobra 1799. (vidi detalje). Po volji suverena, napravljena je zlatna riza od 7 funti optočena dragim kamenjem za Filermsku ikonu, postavljenu u dvorskoj crkvi u Gačini. Malteška svetinja su od 1801. godine u carskom Zimskom dvorcu, u bogato ukrašenoj katedrali Spasitelja Nerukotvorenog. Stravičan požar u decembru 1837. nije ih oštetio. Nakon restauracije Zimskog dvorca, 25. marta 1839. godine, sveti mitropolit moskovski Filaret, u prisustvu kraljevske porodice, osveštao je obnovljenu katedralu, u kojoj su svetinje zauzele svoje mesto. Pošto je dvorska katedrala obično bila zatvorena za pristup javnosti, na svečanom osvećenju katedrale Gatchina Pavlovsky 1852. godine, parohijani su se usudili da mole cara Nikolaja I da svetinje donese u novu katedralu u Gačini. Car se nije usudio da se rastavi od moštiju, ali je dao nalog da se one godišnje prenose u Gatchinu na obožavanje. Iste godine naručio je: „da uputim jednom od dobrih ikonopisca da otpiše kopiju sa lika Presvete Bogorodice, koja se nalazi u većoj crkvi Zimskog dvora, donešenu sa Malte, koju je slikao Luka, a nakon što napravi srebrnu pozlaćenu platu za naslikanu sliku, sličnu onoj koja je sada dostupna, dostavite napravljenu sliku u katedralu u Gačini gdje je treba postaviti na govornicu." Najviša komanda je ispunjena i lista je našla svoje mesto u Pavlovskoj katedrali. Istovremeno, sama čudotvorna ikona je prevezena u Gatchinu od 1852. do 1919. godine, po nalogu cara Nikolaja I, zajedno sa drugim malteškim svetinjama. Tamo je 12. oktobra izvršena prepuna verska procesija od palate do katedralne crkve, gde su svetinje postavljene za bogosluženje, a 22. oktobra ponovo su se vratile u Zimski dvorac. U međuvremenu, Malteški red, zabranjen u Ruskom carstvu dekretima cara Aleksandra I 1810-1817, nije odustao od pokušaja da sebi vrati svetinje. 1915. godine, prema uslovima saveza u Prvom svjetskom ratu, po naredbi pasionara cara Nikolaja II, snimljena je čudotvorna Filermska ikona Majke Božje. Prebačen je u Muzej Malte na zahtjev višeg sudije i predsjednika suda Malte, Pullicino. Izvoz nakon revolucije Iz pisma rektora katedrale Gatchina Pavlovsk, protojereja Andreja Šotovskog, Narodnom komesarijatu za obrazovanje, proizilazi: „1919., 6. januara, protoprezviter Zimskog dvora, otac A. Dernov, doneo je svetinje: deo drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg, desnicu Sv. Jovana Krstitelja i ikonu Sv. Filermo Bogorodice Sve ove svetinje su donošene u onom obliku u kakvom su oduvijek donošene u katedralu 12. oktobra, odnosno na ikonu Bogorodice - ogrtač i kovčezi za mošti i krst. Posle bogosluženja koje je obavio mitropolit petrogradski, ove svetinje su neko vreme bile izložene u katedrali na poklonjenje vernih stanovnika grada Gačine. Nadalje, otac Andrej je u svom pismu izvijestio da se 13. oktobra grof Pavel Ivanovič Ignjatijev pojavio u katedrali "sa nekom vrstom vojske" i zaplijenio svetinje. Rektor katedrale, protojerej Jovan Bogojavljenje, spakovao je svetinje u kofer, a Ignjatijev ih je odneo u Estoniju, u grad Revel (danas Riga). Godine 1923. italijanska vlada se obratila Sovjetskoj Rusiji sa zahtjevom da "vrati" svetinje, ali su u to vrijeme već bile u inostranstvu. Godine 1925. italijanskom ambasadoru u SSSR-u, tajno od Ruske pravoslavne crkve i laika, data je kopija Filermove ikone iz katedrale u Gačini Pavlovsk. Ova ikona je čuvana pedeset godina na Via Condotti u Rimu u rezidenciji Malteškog reda, a od 1975. godine nalazi se u bazilici Marije od Anđela u gradu Asizu. U međuvremenu, originalne svetinje su se neko vrijeme čuvale u riškoj pravoslavnoj katedrali, a zatim su tajno prevezene u Dansku, gdje je udovacka carica Marija Fjodorovna bila u izgnanstvu. Nakon njene smrti, 13. oktobra 1928. godine, u predgrađu Kopenhagena, njene kćeri, velika kneginja Ksenija i Olga, predale su svetinje poglavaru Ruske pravoslavne zagranične crkve mitropolitu Antoniju (Hrapovickom). Zatim su postavljeni u pravoslavnu katedralu u Berlinu. Ali 1932. godine, predviđajući velike katastrofe u Nemačkoj, berlinski episkop Tihon predao je svetinje kralju Jugoslavije Aleksandru I Karađorđeviću. U jugoslovenskim zemljama Kralj Aleksandar I sa posebnim poštovanjem čuvao je svetinje u kapeli kraljevske palate, a kasnije i u crkvi seoske palate na ostrvu Dedinja. U aprilu 1941. godine, od početka okupacije Jugoslavije od strane njemačkih trupa, 18-godišnji kralj Petar II i patrijarh Gavrilo odnijeli su velike mošti u udaljeni crnogorski manastir Svetog Vasilija Ostroškog, gdje su se tajno čuvale. Godine 1951. u manastir su stigli lokalni čekisti specijalne službe "Udba" koji su svetinje odnijeli u Titograd (danas Podgorica). Potom su mošti prenete u Državni repozitorijum Istorijskog muzeja grada Cetinja. U Crkvi su se svetinje smatrale izgubljenim, ali ih je 1968. godine jedan od policajaca tajno prijavio cetinjskom igumanu Marku (Kalanji) i mitropolitu černogorskom Danilu. Godine 1993. pravoslavni episkopi su uspeli da iz muzejskih deponija izvuku desnu ruku Svetog Jovana Krstitelja i česticu Životvornog Krsta Gospodnjeg, koji su smešteni u Cetinskom Petrovskom manastiru. Mitropolit crnogorski Amfilohije je 30. oktobra 1994. godine na otvaranju Sabora Srpske pravoslavne crkve otkrio tajnu pravoslavnom narodu. Međutim, Filermova ikona ostala je u istorijskom muzeju grada Cetinja, a svi pokušaji pravoslavne zajednice, laika i sveštenstva da je spasu i dalje ostaju bezuspješni.