Psalam 126 čitajte s naglaskom. Čitanje psalama u raznim životnim situacijama

126:1 Pesma o uznesenju. Solomon.
Solomon, najmudriji od smrtnika, u mnoštvu je posvetio svoje pjesme Bogu. Sve one nisu samo pjesme hvale Bogu, već su prožete i mudrošću Božijom, poučne pjesme, poučne one koji ih slušaju.

Ako Gospod ne sagradi kuću, uzalud se trude oni koji je grade;
Ispostavilo se da Bog ne pomaže svakom graditelju da stvori pouzdan dom. I Solomon je znao za to, zato je tako pevao.
Kuća nije samo plafon sa podom i zidovima. Kuća su njeni stanovnici. Solomon pjeva o živoj "kući".
Ako ukućani, koji od kuće stvaraju jaku pozadinu i pouzdano mjesto za odmor, ne prepoznaju Boga, ne oslanjaju se na Njegove principe u životu, onda su napori da se izgradi „kuća“ za takve „graditelje“ beskorisni: njihova kuća neće biti tvrđava, rano ili kasno će se srušiti od svađa, nemara i pogrešnog "građevinskog materijala".

A ako graditelji vole Boga, onda znaju tačno kako, od čega i na čemu da grade svoju kuću: Bog je graditelj svakog stana i zna kako pomoći onima koji ga vole ne samo da sagrade svoju kuću, već je i čuvaju. i zvuči zauvijek.

ako Gospod ne čuva grad, stražar uzalud bdi.
Isto je i sa zaštitom grada: Bog neće zaštititi svaki grad, već samo onaj u kojem žive njegovi podanici. Ako je Bog na straži, onda cijeli grad Njegovih slugu može pasti u miru. A ako ne, onda vojska stražara neće zaštititi građane od napada i propasti.

126:2 Uzalud ustaješ rano, ostaješ do kasno, jedeš hljeb tuge, dok On svom voljenom da spava.
Ovdje Solomon ne kaže da Bog ima favorite, a ne priznaje sve ostale.
Solomon je pokazao razlike između onih koji se oslanjaju na vlastitu snagu, ne jedu i ne spavaju dovoljno u svojim trudovima i brigama radi postizanja svog blagostanja, i između onih koji se nadaju u Gospoda.
Bog voli svakoga ko ga voli i nada se u Njega: takvi ljudi u izobilju spavaju, i jedu hljeb u radosti, i vide dobro u svojim trudovima.

126:3 Evo nasljedstva od Gospoda: djeca; nagrada od Njega je plod materice. Bogobojazna djeca su blagoslov Gospodnji za roditelje, jer da nije Njega, roditelji ne bi imali djece, ne bi ih mogli odgajati u Gospodu.
Salomon, govoreći o djeci, govori o sinovima koji se boje Boga, jer su u Izraelu sinovi bili ti koji su bili garancija dobrobiti cijele kuće:

126:4 Kao strijele u ruci jakog čovjeka, tako su i mladi sinovi.
Odnosno, kao što su strijele poslušne strijeli i lete kuda ih on uputi, dostižući cilj strijele, tako su i sinovi za oca, ako su poslušni Božjoj riječi i svom ocu, marljivi i hrabri.
Ako djeca nisu bogobojazna, onda mogu zadati mnogo neprijatnih nevolja svojim roditeljima i neće postati oslonac u starosti.

126:5 Blago čovjeku koji je njima napunio svoj tobolac! Neće ostati u stidu kada razgovaraju s neprijateljima na kapiji.
Ako je neko u Izraelu imao mnogo sinova i svi su bili poslušni Bogu, onda se ne bi moglo brinuti za dobrobit svih ostalih članova porodice: sinovi bi bili u stanju da se odupru neprijateljima i odbiju sve njihove napade.

Psalmista David poznat je u svim kršćanskim religijama. Njegovi psalmi se recituju kao molitve, pjevaju i koriste kao duhovno pojačanje. Kralj je pisao ove kratke poetske molitve u određenim situacijama i njihovo značenje varira. Neki psalmi su pokajnički, neki su molba za zaštitu ili milost Gospodnju, drugi pjevaju o Božjoj ljepoti i ljubavi.

Treba pojasniti da sve pjesme u Psaltiru ne pripadaju ruci kralja Davida (iako većina njih), neke su napisale sluge hrama, a druge Davidov sin Solomon. Psalam 126 napisan je 7 generacija nakon Solomonove vladavine. Zašto je to toliko važno za kršćane i o čemu se radi?

Psaltir, jedna od knjiga Svetog pisma

Istorija stvaranja

Psalam je uvršten u takozvanu Pesmu Vaznesenja - zbirku psalama koji su se pevali tokom prazničnog uspona u Jerusalimski hram na žrtvu.

Na početku pjesme nalazi se postskriptum "Solomon", koji ne ukazuje na autorstvo ovog kralja, već o određenom vremenskom periodu. Salomon je sagradio hram u Jerusalimu, koji je uništen i opljačkan dok su Jevreji bili zarobljeni. Decenijama kasnije, vratili su se u Izrael i obnovili hram.

Pesma 126 napisana je tokom perioda restauracije, a kralj Solomon nema nikakve veze sa njenim pisanjem.

O ostalim Davidovim psalmima:

Ova pjesma također prikazuje autorov odnos prema ljudskim odnosima. Gradnju i restauraciju svetinje izvodili su obični ljudi kojima strasti i svađe nisu bili strani, pa su radovi često obustavljani. Ljudi su mogli samo da se pouzdaju u Gospoda i da Ga zamole za pomoć i milost.

Psalam je stvoren da ohrabri i pouči ljude o Božjem vodstvu, vraćajući misli naroda na mnoga proročanstva o Izraelovom grijehu, zarobljeništvu i oslobođenju. To je u suštini poetsko prepričavanje Jeremijinog proročanstva o padu i obnovi Izraela.

David King Psalmist

Značenje psalma

Iako se istorijski kontekst odnosi na konkretan narod (Jevreje), današnji kršćani mogu mnogo naučiti iz ovog teksta.

Ovaj tekst nije samo o državnom značaju, već i o porodičnom bogosluženju. Autor poziva da gledamo u Gospoda i da mu se nadamo u svim životnim okolnostima. Osim toga, skreće pažnju čitaoca na pravo bogatstvo koje daje Gospod - o djeci.

Bitan! Čitajući ovaj tekst treba da zahvalite Gospodu i da Ga hvalite za Njegovu milost. I zamolite za uspjeh u svakom poslu i utjehu.

Za tumačenje, prvo morate znati cijeli tekst:

1. Ako Gospod ne sagradi kuću, uzalud se trude oni koji je grade; ako Gospod ne čuva grad, stražar uzalud bdi.
2. Uzalud ustaješ rano, ostaješ do kasno, jedeš hljeb tuge, dok On svom voljenom da spava.
3. Evo nasljedstva od Gospoda: djeca; nagrada od Njega je plod materice.
4. Kao strijele u ruci jakog čovjeka, tako su i mladi sinovi.
5. Blago čovjeku koji je njima napunio svoj tobolac! Neće ostati u stidu kada razgovaraju s neprijateljima na kapiji.

Najbolje je rastaviti pjesmu po stih kako bi se razumjela dubina autorove misli:

Pravila čitanja

Budući da je Psalam 126 dio Svetog pisma, ne postoje posebna pravila za njegovo čitanje. Ali morate slijediti određene preporuke:

• upaliti svijeću ili lampu prije čitanja;
• čitati tiho ili tiho naglas;
• dok čitate, možete sjediti, ali ustanite na "slavu";
• ne uzrujavajte se ako vam tekst nije jasan, već potražite pomoć od tumača ili sveštenika.

Svako čitanje duhovne literature obogaćuje dušu, a čitanje psalma za sreću znači jačanje vjere u Gospodina i nadu u njegovu podršku.

Psalam 126, Psaltir na ruskom

Žao nam je, vaš pretraživač ne podržava ovaj video. Možete pokušati preuzeti ovaj video i zatim ga pogledati.

Tumačenje psalma 126

Psalam se pripisuje kralju Solomonu. I raspoloženje psalma i njegova glavna ideja svjedoče o njemu kao autoru - o potpunoj ovisnosti čovjeka, u svim njegovim djelima, od Boga. Neka ljudi ne računaju na vlastitu snagu i trud! Ista ideja u velikoj mjeri određuje sadržaj takvih Salomonovih djela kao što su Poslovice i Knjiga Propovjednika.

Može se pretpostaviti da kao Pjesma Vaznesenja Ps. 126 je bio veoma popularan među graditeljima drugog hrama, u periodu posle zarobljeništva. Kao što znate, morali su da savladaju mnoge poteškoće i prepreke, da se odupru spletkama. Nadu da će, na kraju, njihov rad biti ovenčan uspjehom, mogli su crpiti samo u povjerenju u Boga.

A. Uzaludan rad bez Božjeg blagoslova (126:1-2)

Ps. 126:1-2. Bez obzira koju kuću sagradili, uzaludan je njihov trud, kao što je uzaludan stražar na vratima grada, osim ako Gospod ne stvori... osim ako ne čuva. Ove riječi su uvijek istinite, ali u ustima Solomona, koji se proslavio kao kralj graditelj, pod kojim je sagrađen prvi hram, dobile su poseban zvuk - uostalom, bio je neizmjerno bogat, a njegove palate, njegov hram su bili sagradili najbolji majstori svog vremena. Činilo se da mu je uspjeh u bilo kojoj izgradnji bio zagarantovan.

Ali ovdje on, psalmista, kaže da je bez blagoslova Gospodnjeg ljudski trud uzaludan. Ovo je značenje stihova 1-2. Može se zamisliti koliko su odgovarali raspoloženju graditelja drugog hrama ili jerusalimskih zidina, koliko su u njih ulivali nadu i povjerenje, koji su gradili u uslovima direktno drugačijim od onih u kojima je Solomon „gradio“, ali je vjerovao u istom Bogu.

Rano ustajanje i kasno spavanje, oskudan hljeb za vrijeme teškog rada - sve uzalud ako ovaj rad nije blagosloven od Gospoda, Koji Svojim voljenima daje ... da mirno spavaju); stih 2.

B. Djeca su dokaz Božje naklonosti (126:3-5)

Ps. 126:3-5. Deca su u drevnom Izraelu smatrana znakom Božje naklonosti: što ih osoba ima više, to je Gospodu ugodnija. Mlade sinove porede sa strelama u ruci snažnog čoveka, jer su uvek u odbrani ne samo svoje vrste, već i grada.

U Psaltiru, u knjizi pohvala, nalazi se 150 nadahnutih psalama i poseban 151 psalam.

Postoji 15 psalama - pesama stepenica, od 119 do 133; pokajnički 7 psalama: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Svaki psalam, nadahnut Duhom Svetim, pjeva o tajnama Božjim, dobrim djelima, promislu za svijet i čovjeka, ljubavi, a najviše o dolasku Hrista Spasitelja na zemlju, Njegovim prečistim strastima, o milosrđu. za čovjeka, o vaskrsenju, izgradnji Crkve i Carstva Božijeg - Nebeskog Jerusalima.

U svakom psalmu možete istaknuti glavnu ideju
Na osnovu toga, svi psalmi se mogu podijeliti u grupe:

Glorifikacija Božjih atributa: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 1 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Hvala Bogu za blagoslove Božijeg izabranog naroda: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Hvala Bogu na dobrim djelima: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Proslavljanje dobrote Božije u odnosu na pojedince: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Moliti Boga za oproštenje grijeha: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Nada se u Boga u smutnji duha: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Obraćanje Bogu u dubokoj tuzi: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Molba za Božju pomoć: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Sretno - 89-131-9

Pronalaženje pravog posla 73-51-62 (Ako je posao opasan po vas i vašu sigurnost, onda željeni neće biti primljen.)

Za poštovanje i čast u službi, radu, čitajte psalme - 76,39,10,3

Za ispunjenje želja - 1,126,22,99

U pomoć bogatim pokroviteljima - 84,69,39,10

Nađi posao- 49,37,31,83

Retribution for Mercy - 17,32,49,111

Da se zaposlim(prije ili poslije intervjua) - 83.53.28.1

Za sretnu ženu - 99,126,130,33

Rješavanje novčanih problema - 18,1,133,6

Šarm porodičnog života i sreća od vještičarenja- 6,111,128,2

Izađite iz začaranog kruga - 75,30,29,4

Za finansijsko blagostanje - 3,27,49,52

Za sreću u porodičnom životu - 26,22,99,126

Tako da svako u vašoj porodici ima posao - 88,126,17,31

Od čežnje i tuge - 94,127,48,141

Promjena sudbine (primjenjuju se u posebnim slučajevima!!! Na početku navedite zahtjev šta tačno i u kom smjeru želite promijeniti) - 2,50,39,148

Da se aspiracije ostvare - 45,95,39,111

Do cilja - 84,6,20,49

Od nesreća i nevolja - 4, 60, 39, 67.m

Da savladaju nedaće - 84,43,70,5

Čišćenje i zaštita - 3, 27, 90, 150.

Za uklanjanje oštećenja - 93, 114, 3, 8.

Najmoćniji psalmi:

3 Psalam
24 Psalam
26 Psalam
36 Psalam
37 Psalam
39 Psalam
90 Psalam
17 Kathisma

Psalmi za svaku potrebu:

Psalam 80 - iz siromaštva (24 puta za čitanje!)
Psalam 2 - na posao
Psalam 112 - od oslobađanja od dugova
Psalam 22 - da smiri djecu
Psalam 126 - da se iskorijeni neprijateljstvo između voljenih osoba
Psalam 102 - od oslobađanja od svih bolesti
27 Psalam - od nervnih bolesti
133 Psalam - od svake opasnosti
Psalam 101 - iz malodušnosti
Psalam 125 - od migrene, glavobolje
58 Psalam - bez riječi
44 Psalam - za bolesti srca, bubrega
37 Psalam - za zubobolju
Psalam 95 - za poboljšanje sluha
Psalam 122 - od ponosa
116 i 126 psalam - za očuvanje ljubavi i harmonije u porodici

108 Psalam - molitva-kletva. Sadrži želju „Djeca mu neka budu siročad, a žena udovica“. Psalam 109 je Davidova molitva Gospodu, u kojoj traži osvetu svojim neprijateljima koji ga nemilosrdno progone. Ovaj psalam je prepun kletvi, uglavnom upućenih jednom od Davidovih zakletih neprijatelja. Mnogi ljudi mole molitve za smrt svojih neprijatelja. Ali ne dopiru sve ove molitve do Boga. Osim toga, često se zle misli usmjerene protiv nekoga okreću protiv osobe koja moli. To znači da na nebu čuju one molitve koje bi trebalo čuti. Ovaj psalam je analogan kabalističkom ritualu Pulse de-nura.

Uvodne molitve:

„Gospode Isuse Hriste, Sine Vječni Nebeski Oče, rekao si svojim čistim usnama da se ništa ne može učiniti bez Tebe. Molim vas za pomoć! Da započnem svaki posao s Tobom, na Tvoju slavu i spasenje moje duše. I sada, i zauvijek, i zauvijek i uvijek. Amen."

"Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše."

"Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas"(3 puta)

„Svesveto Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i usmjeri srce moje, počni razumom i završi dobra djela nadahnuta ovom knjigom, čak će i Duh Sveti podrignuti usta Davidova, čak i sada želim da govorim az , nedostojni, razumevajući moje neznanje, padajući molim Te i tražim pomoć od Tebe: Gospode, usmeri um moj i učvrsti srce moje, ne o verbalnom govoru usta, nego da se radujem umom glagola, i spremite se da činite dobra djela, ja učim, i kažem: da, ja sam prosvijetljen dobrim djelima, Sudije desnice zemlje, ja ću biti pričesnik sa svim izabranicima Tvojim.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i poklonimo se samom Hristu, Kralju i Bogu našem."

„Oče naš, ti si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe Carstvo Tvoje, da bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas, i oprosti nam dugove naše, kao što i mi ostavljamo dužniku naše. , i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga."(3 puta)

Završne molitve:

"Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše."

„Zablagodari nedostojnima slugu Tvojih, Gospode, za velike blagoslove Tvoje na nama koji smo bili, slaveći Te, hvalimo, blagosiljamo, blagodarimo, pevamo i veličamo dobrotu Tvoju, i ropski ljube Tebi kličući: Dobrotvoru naš, Spasitelju, slava Tebi slugo nepristojni, udostojeni, Vladiko, prilježno k tebi teče, po snazi ​​zahvaljujući, i slaveći te kao Dobrotvora i Tvorca, kličući: slava tebi, Bože Sveblagi, slava Ocu i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen."

"Bogorodice, Hrišćaniče Pomoćnice, zastupništvo Tvoje zadobile su sluge Tvoje, blagodarno Ti kličemo: Raduj se, Prečista Bogorodice Djevo, i uvek nas molitvama Tvojim izbavi od svih nevolja, Onaj koji se uskoro zalažeš. Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože naš, za sva dobra dela Tvoja, od iskona do danas, u nama, nedostojnim slugama Tvojim (imena), koji su bili, i oni su vidljivi i nevidljivi, o projavljenom i neobjavljena, čak i djela pređašnjeg i riječi: ljubeći nas, kao i Sina Tvoga jedinorodnog za nas daj, uvjeri nas dostojnim da budemo Tvoje ljubavi. Podaj svojom riječju mudrosti i strahom svojim, udahni snagu od svoje snage, i ako griješimo voljno ili nevoljno, oprosti i ne krivi, i spasi našu svetu dušu, i prinesi prijestolju svome, čiste mi je savjesti i kraj je dostojan Vaše ljudskosti; I zapamti, Gospode, sve koji u istini prizivaju tvoje ime; i mi Te molimo, Gospode, daj nam svoje dobročinstvo i veliku milost."

„Katedrala Svetih Anđela i Arhanđela, sa svim silama nebeskim, Tebi peva i govori: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama, ispuni nebo i zemlju slavom Tvojom. Osana na visini, blagosloven je onaj koji dolazi u ime Gospodnje, Hosana na visini. Spasi me, Izhe, ti si u najvišem Kralju, spasi me i posveti me, Izvore posvećenja; od Tebe, jer je sve stvoreno ojačano, Tebi, bez broja, oni pjevaj trosvetu pjesmu. Očisti srce svoje i otvori usta svoja, da Ti dostojno pjevam: Svet, Svet, Svet si, Gospode, uvijek, sada, i uvijek i u vijeke vjekova. Amin.

"Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Presvete Majke Tvoje, prečasni i bogonosni oci naši i svi sveti, pomiluj nas. Amin."

Psalam 126: Bog je u svemu

Postoji izreka: "Malo postaje veliko ako je Bog u njemu." I obrnuto: "Mnoge stvari postaju ništa ako u njima nema Boga." Ovo kaže ovaj psalam: ako naše postupke ne kontroliše Gospod i ne odgovaraju Njegovoj volji, to je gubljenje vremena i truda. Možemo praviti planove, čak i za hrišćansku službu; možemo stvoriti ogromne organizacije; možemo prikupiti statistiku koja pokazuje fenomenalne rezultate; ali ako te nacrte nije usadio Gospod, oni su gori od ničega. "Čovjek predlaže, ali Bog raspolaže."

126:1 Postoje dva načina za izgradnju kuće. Jedan je da napravite plan zasnovan na svom znanju, vještinama i finansijskim resursima, a zatim zamolite Boga da blagoslovi završenu strukturu. Drugi je čekati da Gospodin da nepogrešive upute, a zatim započeti posao, svjesno se pouzdajući u Njega. U prvom slučaju, projekat će biti od krvi i mesa. U drugom ćete dobiti fascinantnu priliku da vidite Boga na djelu: On će se pobrinuti za vaše potrebe na divan način, poslat će događaje u svoje divno vrijeme iu pravom slijedu, stvoriti splet okolnosti koji se ne može slučajno. Graditi s Bogom je sasvim druga stvar.

Drugi primjer uzaludnosti ljudskih napora dolazi iz oblasti sigurnosti: ako Gospod ne čuva grad, stražar uzalud bdi. To ne znači da ne treba da imamo policiju i sistem odbrane. To prije znači da na kraju naša sigurnost ovisi o Gospodinu; ako mu ne vjerujemo, nikakve obične mjere opreza nam neće pomoći.

126:2 Beskorisno je u našem svakodnevnom radu raditi dugo, zarađujući za život trudom, osim ako nismo na mjestu koje je Bog odabrao za nas. Biblija nas uči da marljivo radimo kako bismo zadovoljili svoje potrebe, potrebe naših porodica i onih oko nas. Ovaj psalam ne poziva ljude da po ceo dan sjede uokolo, piju koka-kolu i ćaskaju s prijateljima. Ali ovdje piše ovo: Ako se u svom poslu ne oslanjamo na Boga, nećemo ništa postići. Haggai vrlo dobro opisuje ovu situaciju:

Vi mnogo sejete, a malo sakupljate; jesti, ali ne i siti; pij, ali se ne opijaj; obucite se, ne toplo; ko zarađuje, zarađuje za torbicu koja curi (Ag. 1:6).

S druge strane, ako se zaista uzdamo u Gospoda i živimo za Njegovu slavu, On nam može, dok spavamo, podariti darove koje nikada ne bismo mogli postići dugim satima napornog rada bez Njega. Ovo je značenje riječi: "... dok On uspava voljenu Svoju." Moffat ih ovako prevodi: "Božji darovi dolaze Njegovim voljenima dok spavaju."

126:3 Četvrti i posljednji primjer se odnosi na osnivanje porodice. Djeca su također Božji dar. "Ovo je nasledstvo od Gospoda: deca; nagrada od Njega je plod materice."

Ono što se govori o djeci upućuje na to da su odrasla u domu koji poštuje i sluša Gospodina. Odrastali su u poslušnosti Gospodu.

126:4 "Kao što su strijele u rukama snažnog čovjeka, tako su i mladi sinovi." Kada roditelji ostare, mogu se nadati da će se snažna, pobožna djeca boriti za njih, brinuti se za njih i brinuti o njima kao lovac lukom i strijelom.

126:5 "Blago čovjeku koji je njima napunio svoj tobolac!" Uprkos modernoj propagandi koja nas savjetuje da nemamo veliki broj djece, Bog blagoslovi osobu koja je njima napunila svoj tobolac. Ali opet se pretpostavlja da se radi o djeci vjernicima odgojenoj u kući vjere. U suprotnom, oni će biti više ogromna glavobolja nego blagoslov.

"Neće ostati u stidu kada razgovaraju s neprijateljima na kapiji." F. B. Mayer podsjeća da se sukob između branilaca grada i opsadnika obično odvijao na vratima. Ovdje se misli na to da djeca štite svoje roditelje u građanskim i sudskim situacijama kako ne bi bili oštećeni ili osuđeni. Oni se brinu da pravda bude zadovoljena.

Ovaj psalam izvanredno razvija misao izraženu u riječima Gospodnjim preko Zaharije: „Ne vojskama i ne silom, nego Duhom mojim, govori Gospod nad vojskama“ (Zah. 4:6). Opasno je oslanjati se na moć novca ili na ljudsku domišljatost. Dakle, ne možemo vršiti volju Gospodnju. Samo Njegovim Duhom stvaramo vječno. Ne činimo nešto za Boga sami, već On radi kroz nas u svojoj moći. Sve što možemo je drvo, sijeno, slama. On našim rukama stvara zlato, srebro, drago kamenje. Kada djelujemo sami, stavljamo samo žbice u svoje kotače. Kada je Bog prisutan u svemu što radimo, naši životi postaju zaista produktivni. Tjelesno oružje proizvodi tjelesne rezultate. Duhovno oružje proizvodi duhovne rezultate.