Ares je boginja onoga što je u grčkoj mitologiji. bog rata ares

Iz školskog programa mnogi se sjećaju heroja starogrčke mitologije, od kojih je jedan bog rata Ares. Živio je na Olimpu zajedno sa svim bogovima i sa vrhovnim božanstvom - Zevsom. Njegov život obiluje raznim događajima, najčešće vezanim za vojne operacije i oružje, ali je istovremeno njegova slika korisna za poređenje sa mirnim slikama koje nose pravdu, poštenje i dobrotu.

Ko je Ares?

Jedan od bogova starogrčke mitologije, koji personificira oružje, rat, lukavstvo i podmukla djela - takav je Ares, Zevsov sin. Prema mitovima, često se mogao naći okružen boginjom Enyo, koja je imala sposobnost da razbjesni protivnike i unosi pometnju tokom bitke, i boginjom Eris, koja je personificirala razdor.

Grčki bog Ares živio je na planini Olimp. Prema nekim izvorima, on nije rođen u Grčkoj, već je tračkog porijekla. Država Trakija se nalazila na teritoriji moderne Grčke, Bugarske i Turske. Informacije o poreklu ovog boga variraju. Prema nekim mitovima, on je sin Here, koja ga je rodila nakon što je dodirnuo magični cvijet, prema drugima, on je sin Zevsa (vrhovnog boga Olimpa). Druga opcija se mnogo češće sreće u literaturi. Glavni Aresovi atributi, s kojima se božanstvo može vidjeti na ilustracijama i slikama:

• koplje;
• lit torch;
• psi;
• zmaj.

Šta je Ares pokrovitelj?

Prema mitovima antičke Grčke, Ares je bog lukavog rata, praćenog nepoštenim, nepravednim postupcima, upotrebom smrtonosnog oružja i krvoprolićem. Ares je pokroviteljstvovao podmukle vojne manevre i odlikovao se izdajom. Često je prikazan sa kopljem, što takođe ukazuje na učešće u neprijateljstvima.

Ares - moći i sposobnosti

Ares je bog antičke Grčke i svetac zaštitnik vojnih operacija. Odlikovao se nasilnom snagom, žestinom, ozbiljnošću i izazivao strah među grčkim stanovništvom. Postoje dokazi da je imao lukav i okrutan karakter, zbog čega ga stanovnici Olimpa nisu posebno cijenili. Prema nekim izvještajima, bez obzira na svoju snagu, žestinu i strogi pogled, bojao se nekoga ko je jači od njega i od koga bi Ares mogao dobiti oštru odbojnost.

Mitovi o Aresu

Značajan značaj u legendama o drevnim grčkim bogovima imaju mitovi o Aresu. Njegova slika zlog, ratobornog, lukavog boga primjer je neprihvatljivog ponašanja koje može izazvati nevolje, svađu ili smrt. Krvožednog Aresa nisu visoko cijenili ne samo svi Grci i stanovnici Olimpa, već, prema nekim legendama, ni njegov otac Zevs. Pored neprijateljstava, Ares je učestvovao u mirnom životu na olimpijskom brdu, što se ogleda i u mitologiji.

Ares i Afrodita

Unatoč strasti za vojnim operacijama, starogrčki bog Ares nije zaboravio na zemaljska zadovoljstva i bio je tajni obožavatelj lijepe Afrodite, koja je bila udata za Hefesta. Saznavši za tajnu vezu svoje žene s Aresom, Hefest je organizirao zamku za ljubavnike. Napravio je najtanju mrežu od bronze, pričvrstio je preko ženinog kreveta i, pod izmišljenim izgovorom, izašao iz kuće. Iskoristivši trenutak, Afrodita je pozvala svog prijatelja Aresa kod sebe. Probudeći se ujutro, goli ljubavnici našli su se upleteni u mrežu iz Hefestove mreže.

Osramoćeni muž je pozvao bogove da pogledaju ženu izdajnicu i izjavio da neće razotkriti mrežu dok Zevs ne vrati Hefestove vjenčane darove. Pokazivanje Afroditine nevere izgledalo je glupo i on je odbio da vrati poklone. Posejdon je priskočio u pomoć, obećavši da će pomoći Aresu da prikupi dio svadbenih darova od Zevsa. Inače je on sam mogao biti na mjestu boga rata, ali je na kraju Hefest, oslobodivši zarobljenike, ostao bez poklona, ​​jer je bio ludo zaljubljen u svoju ženu i nije želio da je izgubi.

Ares i Atena

Atena je, za razliku od Aresa, bila boginja poštenog rata. Zalagala se za pravdu, mudrost, organizaciju i strategiju vojnih operacija. Rat između Aresa i Atene bio je nepomirljiv. Snažno dokazujući svoj slučaj, oba heroja su svim silama pokušavala da brane svoje pravo da budu na Olimpu i odanost svojim principima.

Stanovnici Olimpa i obični smrtnici više su patronizirali Atinu, njene mudre misli i odsustvo zle namjere u vojnim događajima bile su njena prednost. U ovom sporu pobjeda je bila na strani Atene Palade. Tokom Trojanskog rata, Ares je bio na strani Trojanaca, protiv Atene, koja je podržavala Grke, kada ga je Diomed ranio u njenoj režiji.

Artemida i Ares

Artemida je mlada boginja porodične sreće, plodnosti, čednosti, pomaže ženama pri porođaju. Često se naziva simbolom lova. Ares je bog okrutnog, krvavog rata, personifikacija oružja. Šta ih može povezati? Prema nekim izvještajima, Artemida je krvožedna, koristila je strijele kao oruđe za kaznu, a često je bila prikazivana s njima.

U ljutnji, boginja je mogla biti opasna, slati nesreće, smirivati ​​se na zemlji, kažnjavati ljude. Prema legendi, više od 20 ljudi je postalo njegove žrtve. Ares je takođe često prikazivan sa oružjem, sa kopljem. Možda se ovi znakovi mogu koristiti za utvrđivanje sličnosti ovih bogova, ali u poređenju sa nezasitnom Aresovom okrutnošću, Artemida je to mogla pokazati samo u ljutnji.

Ko je ubio Aresa?

Često je u bitkama Aresa pratila smrt. Učestvujući u krvavim vojnim bitkama, često je bio na ivici života i smrti. Aresa je u Trojanskom ratu ranio Diomed, kome je pomagala svemoćna boginja Atena Palada. Dva puta ga je ranio Herkul - tokom bitaka za Pilos i u vreme ubistva Aresovog sina - Kikne. Otac je želio osvetiti sina, ali nije bilo jednakog Herkulovog oružja. Moguće je da je Ares svoju smrt dočekao na bojnom polju, ali se to moglo dogoditi iu civilnom životu. O ovome se ništa pouzdano ne zna.

Iako bog rata Ares nije pozitivan lik u drevnim grčkim mitovima, njegova slika je sastavni dio legendi. On, za razliku od ljubaznih, poštenih, odanih heroja koji se zalažu za mir i pravdu, nije počasni stanovnik Olimpa. Ponekad ga se plaše, izbjegavaju ga, zbog čega čitalac razumije koje principe ne treba podržavati.

Poznato je da su mnogi drevni narodi imali svoja vjerovanja, koja se danas nazivaju paganizmom. Mitologija starih Grka posebno je zanimljiva sa širokim spektrom legendi i likova - titana, besmrtnih bogova, nimfa i muza. Svaki od njih zauzima svoje mjesto, ima jedinstven karakter i svrhu. važno mjesto u mitologiji zauzima Aresa, boga rata - on je jedan od dvanaest glavnih bogova Olimpa.

Poreklo Boga

Općenito je prihvaćeno da je Ares jedini i Hera. Osim toga, u rimskoj mitologiji postoji verzija prema kojoj je Aresa heroj rodio sam, bez učešća Zevsa - začeće se dogodilo dodirom čarobnog cvijeta koji je dao plodnost. Poznato je da je Hefest rođen na ovaj način.

Postoji još jedna, manje uobičajena, verzija njegovog imena - Arey, ili Areion.

Karakteristike

Ares nije bio jedini pokrovitelj rata - njegova sestra Pallas Atena predstavljala je pošten i pravedan rat. Ares je, s druge strane, bio krvožedan, nepromišljen, uvijek željan borbe, uprkos činjenici da je Olimpijcima bilo zabranjeno direktno miješanje u poslove ljudi i učešće u bitkama. Više je volio rat zbog samog rata, a često je, pod utjecajem emocija, mogao stati na stranu i boriti se, uništavajući sve što mu se nađe na putu.

Ares je bog krvavog i brutalnog rata. U odnosu na druge oblasti života, karakteriše ga agresivnim, naglim i impulzivnim, promišljenim radnjama, zbog čega ga ne vole ostali stanovnici Olimpa. Razumna Atena čak prezire Aresa zbog njegovog nasilnog temperamenta i neprestano se trudi da nauči lekciju. Takođe ne voli Boga i svog oca - Zevsa. Međutim, olimpijci moraju da računaju na Aresa samo zbog njegovog plemenitog rođenja.

Ali Ares ima i dobre osobine - to su lojalnost i odanost, spremnost da se zauzme za svoje voljene i zaštiti one kojima je naklonjen. Vrijedi napomenuti da se ne mogu svi pohvaliti ovim kvalitetama.

Ljubavnik i otac

Unatoč tome koliko je Ares okrutan i podmukao, bog ne ostaje ravnodušan prema legendarnoj ljepoti Afrodite. Bila je Hefestova žena, ali se vjeruje da je upravo s Aresom imala najjaču i najstrastveniju ljubav. Ispostavilo se da je zajednica rata i ljubavi prilično jaka. Iako su ljubavne veze često nastale između bogova Olimpa, pa je ponekad nemoguće razaznati ko je i čiji je ljubavnik, veze Aresa i Afrodite s pravom se mogu nazvati jednom od najjačih i najtrajnijih.

Kao rezultat te ljubavi, bogovima su se rodila djeca: sinovi Fobos (užas) i Deimos (strah), koji su pratili svog oca na bojnom polju. A ime njihove kćeri - Harmonija - simbolizira koherentnost odnosa između Aresa i Afrodite, suprotnih jedna drugoj. Eros (Eros, ili Kupidon) i njegova suprotnost Anteros također se smatraju njihovim potomcima, ali ovo nije jedina verzija o njihovom porijeklu.

Bog rata je imao i druge potomke, najmanje troje je učestvovalo u pohodu na zlatno runo, a jedna od kćeri postala je kraljica Amazonki. Mnoga njegova djeca naslijedila su karakterne osobine koje su odlikovale Aresa. Bog je veoma vezan za svoju decu i, ako je potrebno, uvek je bio spreman da se zauzme za njih.

Mitovi o Aresu

Starogrčka mitologija prepuna je beskrajnog niza legendi i priča. Zapravo, ima ih toliko mnogo da ponekad neki mitovi mogu biti kontradiktorni. Ares nije izuzetak, a i on ima svoju priču.

Kao dijete, Ares je imao priliku da provede trinaest mjeseci vezan lancima i zatočen u bronzanoj posudi - ovako su se s njim "našalili" džinovski blizanci Aloady Ot i Ephialtes. Kasnije je o tome Hermesu rekla maćeha divova, koji je spasio malog Aresa i okončao njegove muke.

U početku je Ares učio umjetnost plesa kod Prijapa, kojem je njegova roditeljka Hera povjerila obrazovanje mladog boga. I tek nakon toga budući bog rata počeo shvaćati osnove vojnog posla.

Još jedan mit o bogu Aresu govori o onim epizodama kada je on bio muž boginje, Hefest je, saznavši za izdaju svoje žene, htio razotkriti ljubavnike i uzeti ih na ruke. Da bi to učinio, stvorio je snažnu i nevidljivu mrežu, koju je pričvrstio preko ženinog kreveta, nakon čega se pretvarao da odlazi da radi svoje. Ares nije dugo čekao i nakon nekog vremena već je ležao s Afroditom, nesvjestan zamke koju im je Hefest pripremio. Kada su ljubavnici shvatili da su upali u zamku, zakoniti supružnik je pozvao bogove Olimpa da svjedoče ovoj izdaji, ali kao rezultat toga ništa nije bilo - nebeski su se samo smijali uhvaćenim ljubavnicima.

Simboli i atributi boga rata

Ruku pod ruku sa Aresom prate njegove pratioce - krvoločnog Enija i boginju razdora Eris. Pa, šta je u borbi bez konja? Pokrovitelj rata ih je već imao četiri, a zvali su se redom - Sjaj, Plamen, Užas i Buka. Međutim, simbol boga Aresa je sam rat, njegovo uništenje, žrtve i sve što je s njim povezano. Njegovi atributi su uglavnom bili koplje i upaljena baklja, kao i bijesni psi i zmaj koji je mučio vojnike koji su pali u borbi.

Obično je Ares prikazivan kao snažan i energičan čovjek. Može i ne mora imati bradu, ali mora imati atribute ratnika: šlem, štit i mač ili koplje. Ponekad nosi oklop ili metalni oklop. On je ogroman, krvavi razarač ljudi, koji uništava gradove - tako se Ares, bog rata, činio starim Grcima.

Veza sa Aresom

U staroj Grčkoj, Aresa su općenito tretirali negativno, nisu ga voljeli i bojali ga se. To se odražava u Homerovim pjesmama, opisujući, na primjer, u čemu je učestvovao i sam bog rata. Krvoločni ludak, koji juri s jedne na drugu stranu - takav je opis Boga u Ilijadi. Ares je hvalisav i neobuzdan, a kada je poražen, čak ima tendenciju da se žali i kuka. To se dogodilo kada je Atena još jednom izazvala neugodnosti svom bratu usmjeravajući Diomedovu ruku, što mu je pomoglo da povrijedi besmrtnog i jak bog koplje. Ali Zevs se nije obazirao na pritužbe svog sina i samo ga je još više ponizio, govoreći da mu je odvratan zbog Aresove sklonosti borbama i bitkama.

Međutim, nije samo gromovnik Zevs imao loš odnos prema bogu rata, da ne govorimo o stalnoj konfrontaciji između Aresa i Atene Palade. Stari Grci su voljeli racionalnost i razboritost, a Aresu su jednostavno nedostajale ove osobine. Međutim, čak je i Homer pronašao pozitivne epitete za boga rata - u "Himni Aresu" o njemu se govori kao o ocu pobjede, pristalici pravde, uzoru muškosti.

U rimskoj mitologiji

Ako Grci nisu posebno poštovali Aresa, onda su se Rimljani, naprotiv, odnosili prema bogu rata s velikim poštovanjem. U starorimskoj tradiciji Ares se zvao Mars, a zauzimao je značajno mjesto u panteonu bogova - samo je Jupiter (Zevs) bio viši od njega. Mars se smatra zaštitnikom naroda i države, a takođe je i otac Romula i Rema, braće osnivača Rima.

skulpture

U staroj Grčkoj Ares nije bio jako popularan, tako da u naše vrijeme nije poznato mnogo njegovih skulptura. Najznačajnije su antičke statue "Ares Borgeze" i "Ares Ludovizi", koje su zapravo rimske kopije.

U Luvru u Parizu danas se nalazi jedan od ovih spomenika, koji prikazuje boga Aresa, njegova fotografija je prikazana iznad.

Nastavljajući temu starogrčke mitologije, junak naše današnje priče je grčki bog rata Ares. Među svim stanovnicima Olimpa, Ares je bio daleko od toga da je bio najomiljeniji Bog među starim Grcima, a to nije iznenađujuće s obzirom na njegovu sferu odgovornosti - okrutni, krvavi i izdajnički rat. Samo njegovo ime užasavalo je mirne stanovnike.

Bog Ares bio je stran i olimpskim roditeljima i ostalim bogovima zbog svoje nemotivisane okrutnosti, ljubavi prema smrtnoj borbi zarad samoubijanja i neutoljive žeđi za krvlju. Ratnici kojima je ovaj bog pokrovitelj bili su slični berserkerima o kojima se govori u kasnijim skandinavskim mitologijama.

Izgled:

Grčki bog Ares prikazan je kao strogi sredovečni muškarac, ovenčan borbenim šlemom, grabežljivog i okrutnog izraza lica i snažnih mišića - oličenje brutalnosti i ratobornog bijesa.

Simboli i atributi Aresa:

Bog rata je nezamisliv bez koplja, zapaljene baklje i njegovog vojničkog šlema. Njegovu pratnju čine zmaj Areja - predznak lude bitke i psi spremni da pokidaju i muče sve živo.

Bog rata je prikazan kao strog čovjek srednjih godina, okrunjen borbenim šlemom, grabežljivog i okrutnog izraza lica i snažnih mišića.

Prednosti:

Nesalomiva odlučnost, odlučnost i neustrašivost. Kvalitete pravog ratnika, ali ne i stratega. Grci su više poštovali pragmatizam i razboritost, pa su stoga između boga Aresa i Atene ipak izabrali boginju koja teži pravdi i dogovoru u rješavanju sukoba. Bukvalno, zvjerska osobina Boga rata bila je osvetoljubivost na osnovu ljubavi prema djeci. Ares se uvijek zalagao za svoju djecu, uprkos nadmoćnijim snagama neprijatelja, i nije se smirio sve dok nije vidio mrtvo tijelo neprijatelja.

Slabosti:

Impulsivnost, divljina i krvožednost, nesposobnost kompromisa i odabira jeftinijih rješenja. Upravo su te osobine izazvale ogorčenje Zeusa, koji je više puta prijetio da će svog sina zbaciti u dubine Tartara kao nedostojnog da bude u panteonu bogova. Aresa su u bitci porazili i bogovi i smrtnici - on rijetko razmišlja o posljedicama i često se uključuje u borbu samo iz potrebe da se bori.

Roditelji grčkog boga Aresa:

Postoje dvije verzije kako je rođen grčki bog rata Ares. S jedne strane, priznat je kao zakoniti Zevsov sin od strane njegove žene Here. Ali postojala je i opcija prema kojoj je Hera, uvrijeđena čestim izdajama svog vjetrovitog Zevsa i još više ubodena rađanje djece od svog muža bilo s kuka ili iz glave, bez potrebe za majčinstvom, odlučila da dostojanstveno se osveti i začeo budućeg boga rata od dodirivanja magične trave. Ovu travu, osiguravši zakletvu bogova od Here, dala joj je neupadljiva boginja Hloris, kasnije kod Rimljana - Flora.

Snage - nesalomiva odlučnost, odlučnost i neustrašivost. Kvalitete pravog ratnika

Mjesto rođenja:

Prema nekim mitološkim podacima, grčki bog Ares rođen je na Olimpu. Ali tokom svog života više je volio da bude u planinama Trakije. Stoga su se pojavile glasine da je upravo ovo područje njegova domovina. Začeće boga bez učešća njegovog nebeskog oca samo je dovelo do praznog razgovora.

Žene i boginje boga Aresa

Najjača ljubavna veza, nakon koje su ostale mnoge mitološke reference, bila je Aresova romansa sa boginjom ljubavi i strasti -. Preostale romantične epizode bile su prolaznije, ali njihovo potomstvo bilo je i slavno i u izobilju. Ares nije dobio ženu i ostao je uvjereni neženja, kao i svaki čovjek koji se posvetio ratu. Neumorni u borbi i neumorni u ljubavi, grčki bog rata mnoge je počastio senzualnom pažnjom, ali njihova imena vezuju uglavnom za one koje su uspjeli roditi.

djeca:

Plodnost sa Aresom može se porediti samo sa njegovim zvaničnim ocem Zeusom i ujakom Posejdonom. Od Afrodite su rođena njegova djeca - mali bog ljubavi, koji je zamijenio izvornu moć Univerzuma - Eros, Anteros - njegov brat antipod, simbolizirajući destruktivnu strast, Deimos i Fobos - užas i strah, Harmony i Himeros - simboli kompatibilnosti i saglasnost. Od smrtnih žena Ares je imao djecu, a od nimfi Eriniju i druge natprirodna bića- zmajevi, vukodlaki, amazonke i opsjednuti, čiji bi popis zauzeo više od jedne stranice.

Najjača ljubavna veza je veza sa boginjom ljubavi i strasti - Afroditom

Glavni mitovi

Ares se često spominje u trojanskom ciklusu mitova, gdje se njegova uloga čini nepristojnom - bori se na strani Trojanaca protiv bogova povezanih krvlju. Pikantne detalje intimnog života donosi legenda o njihovom zatočenju s Afroditom na mjestu zločina (preljuba) Afroditinog zakonitog muža Hefesta.

Među olimpijskim bogovima antičke Grčke, Ares, bog rata, izdvaja se. Grci su ga oduvijek tretirali na dva načina. U njemu su hvalili fizičku snagu, hrabrost, hrabrost, ali su istovremeno isticali patološku okrutnost, nemilosrdnost prema pobijeđenim i neutaživu želju za ratom radi rata. Po tome se Ares suštinski razlikovao od Atene, koja je bila personifikovana sa pravednim ratom zasnovanim na vojnoj strategiji i razumnoj ljudskosti.

Analog krvožednog starogrčkog boga bio je rimski bog Mars. Ali on je, kao i Atena, uživao poštovanje rimskih građana. Smatrao se pouzdanim braniteljem, hrabrim, hrabrim i pravednim ratnikom, koji je slamao neprijatelje zarad mira i blagostanja Rimljana. S Aresom ga je spojila samo hrabrost, ali nije bila usmjerena na uništenje, već na stvaranje.

U skladu sa starogrčke mitologije Ares je bio sin Zevsa i Here. Ali otac se prema svom tvrdom sinu odnosio sa očiglednim neprijateljstvom. Čak ga je nekako htio poslati u Tartarus, gdje su bili poraženi titani, ali to nije učinio, jer su okrutnost i nasilje u svakom trenutku traženi ništa manje od ljubaznosti i ljudskosti.

Aresova žena bila je najljepša od boginja, Afrodita. Ali bila je previše ljubavna da bi bila vjerna svom mužu. Prije boga rata, njen muž je bio Hefest. A onda se susrela sa Dionisom, Hermesom i od svih ovih bogova rodila je djecu. Osim nebeskih, Afrodita je imala i smrtne ljubavnike. Ovo je zgodni Adonis, Anchis, Phaon (imenjak Faona, u kojeg se Sapfo zaljubila).

Od boga rata Aresa, Afrodita je rodila Anteros (mržnja i strast), Eros (ljubav), Himerota (privlačnost), Harmony (pristanak), Deimos (užas), Fobos (strah). Posljednje dvoje djece uvijek su pratili žestokog boga rata u njegovim pohodima. Zajedno s njima, nerazdvojna je bila i Aresova sestra po imenu Enya (razdor). U starorimskoj mitologiji, Enya je poistovjećena s Bellonom.

U nekim mitovima se tvrdilo da su Amazonke, žene ratnice, krenule od veze okrutnog boga s boginjom koja voli. Konkretno, par je rodio Hipolitu, koja je kasnije postala kraljica Amazonki. Ali prema nekim legendama, njena majka nije bila Afrodita, već Otrera. Potonja je također rodila amazonsku Penthesileu, koja je također kasnije postala kraljica.

Ares, Afrodita i njihova djeca

Kao što je već spomenuto, u staroj Grčkoj nisu voljeli tešku nebesku osobu. Jedini izuzetak je bila Sparta. Tamo je bog rata Ares uživao poštovanje i poštovanje. Spartanci su se divili njegovoj fizičkoj snazi, snazi ​​i nisu vidjeli ništa strašno u želji da se bore i unište pobijeđene.

Ovaj bog je čak napravio ljudska žrtva, što se smatralo neprirodnim za staru Heladu. U samoj Sparti postojala je statua koja prikazuje Aresa u lancima. Time su Spartanci, takoreći, isticali da borbenost i želja za pobjedom nikada ne mogu napustiti grad.

Činjenica da se Sparta divila patološki okrutnom bogu svjedoči o velikoj kulturnoj razlici koja je postojala između Spartanaca i drugih Grka, posebno Atinjana. U svim gradovima-država Atena se smatrala kultnom boginjom. Na to ukazuje ogroman broj spomenika i drevnih tekstova posvećenih njoj.

Suprotstavljanje tvrdog boga i vrlog ratnika odrazilo se u Trojanskom ratu. Trojanci su, braneći grad, uživali Aresovu podršku, a Atena je djelovala na strani grčke vojske koja je opsjedala Troju. Svi znamo da je na kraju Troja pala, što znači da je bog rata Ares izgubio od Atene, a razumna vrlina je trijumfovala nad okrutnošću, prevarom i željom da se ubije radi ubijanja.

Simboli odvratnog boga bili su koplje, kaciga, pas i lešinar. Upravo je ovaj nebesnik dao značajan doprinos stvaranju Tebe. Imao je sukob sa Kadmom (grčkim herojem prije Herkula koji je ubijao čudovišta). Ubio je vodenog zmaja, kojeg je ponovo stvorio Ares, i navukao na sebe gnjev tvrdog boga. Kako bi umirio ljutog nebeskog čovjeka, Kadmo je oženio svoju kćer Harmoniju. U znak pomirenja osnovan je grad Teba, u kojoj je Kadmo ili Kadmo postao prvi kralj.

Ovih dana se prema okrutnom starogrčkom bogu rata tretira prilično tolerantno. On je stavljen u ravan sa ostalim olimpijskim bogovima i ni na koji način se ne izdvaja. I, na primjer, NASA je svoj transportni brod nazvala u njegovu čast. Ova organizacija već dugo praktikuje rimske i grčke nazive za projektile i programe. Imaju Saturn, Merkur, Apolo programe, a sada imaju i Aresa. To je samo ime i nema nikakve veze sa pravom prirodom nemilosrdnog boga rata.

ARES, BOG RATA: ratnik, plesač, ljubavnik

Ares kao oličenje agresije oduvek je bio jedna od najznačajnijih sila u istoriji čovečanstva. Olimpijski "čovek od akcije", bog rata i sporova, neumorni i buran ljubavnik, on napreduje u sukobima i uživa u radosti bitke. U Aresu vidimo vlastitu agresiju, sirovu i krvavu, kakva je bila prije nego što ju je civilizacija ukrotila i potisnula.

Arianna Stasinopoulos, "Bogovi Grčke"

U književnosti i umjetnosti Ares nam je poznat u dvije uloge: ratnika i ljubavnika (tako ga je opisao Homer). Njegovo latinsko ime Mars je, zapravo, sinonim za reč "rat" "ovo ime se koristi i za osobu koja uživa u žaru krvave bitke.

Philip Myerson,
"Klasična mitologija u književnosti, umjetnosti i muzici"

Ares kao bog, arhetip i čovjek oličava sliku muške snage, asertivnosti i spremnosti za akciju. Njegovo srce i instinkti ga tjeraju da djeluje i fizički reagira, ne razmišljajući o posljedicama. Njegov otac, Zeus, nije volio ovog sina i nikada nije stao na njegovu stranu u sporovima - slično tome, Aresovi kvaliteti ne nailaze na pozitivnu ocjenu u patrijarhalnom društvu.

Ares kao bog

Ares (Rimljani su ga zvali Mars) je bio bog rata. Od dvanaest olimpijskih bogova, najmanje je poštovanja uživao među Grcima - bili su zgroženi njegovom nepromišljenošću i sklonošću da izgubi glavu od bijesa u borbi. Ares je oličavao nezadrživu strast za borbu i krvoproliće. Rimljani su, naprotiv, veoma poštovali Marsa - u njihovom panteonu on je bio drugi najvažniji bog posle Jupitera (Zevsa). Za njih je bio zaštitnik naroda i otac osnivača Rima, blizanaca Rema i Romula.

Prikazan je kao snažan, energičan čovjek, ponekad s bradom, ponekad bez, obično sa šlemom i sa štitom, mačem i kopljem, ponekad sa metalnim oklopom, a povremeno u punom oklopu.

Genealogija i mitologija

Ares je jedini sin Here i Zevsa. Međutim, prema jednoj rimskoj verziji mita o njegovom podrijetlu (Ovidije), Ares je, kao i drugi Herin sin, Olimpijac Hefest, začet partenogenetski od dodirivanja čarobnog cvijeta koji je čak i potpuno sterilna stvorenja obdario plodnošću. Ne znamo detalje njegovog rođenja.

Kao dijete, Aresa su umalo ubili blizanci divovi Aloada* (očigledno su i tada bili djeca). Aloadi su ga stavili u lance i stavili u bronzanu posudu. Ares je bio u zatvoru trinaest mjeseci i sigurno bi umro (uprkos činjenici da je bog, a samim tim i besmrtan - prilično čudna kontradikcija) da maćeha divova nije rekla Hermesu o njegovoj sudbini. Kada je Hermes oslobodio Aresa, on je već bio jedva živ od muke koju je pretrpio.

* Aloads - dva brata, Ot i Efialt, sinovi ili unuci Posejdona. Zaprijetili su bogovima da će nagomilati planinu Osu na Olimpu i planinu Pelion na Osi, i tako doći do neba; Želeli su da silom uzmu Artemida i Hera za žene. Ubijene su od Apolonovih strijela. (Vidi: Enciklopedija "Mitovi naroda svijeta.) - Pribl. ur.

Hera je dala Aresa za šegrta Prijapu, deformisanom faličkom božanstvu. Prijap je prvo učio učenika plesnoj umjetnosti, a tek onda - vojnim poslovima.

Na bojnom polju

Preovlađujući stav prema Aresu u društvu opisan je u Ilijadi. Homer prikazuje Aresa, koji je stao na stranu Trojanaca u ratu između Grka i Trojanaca, kao odvratnog krvoločnog hvalisavca i cvilitelja, kojeg je njegova polusestra Atena neprestano pobjeđivala, vrijeđala i ponižavala. Jednog dana, Ares je vidio da mu je sin poginuo u bitci i, prkoseći Zevsovom zabrani, pojurio je u sam vrh bitke. Zbog toga je Atena svog brata nazvala "glupim" i "ludim", na sve moguće načine ga osuđujući zbog nepromišljenosti i inkontinencije (nedostatak vrlina svojstvenih samoj Ateni i visoko cijenjenih od strane Grka). Napisali su da ovaj bog „ne poznaje pravdu“, a zamerali su mu i beskičmenost, jer „stalno juri s jedne na drugu stranu“. Ares je veoma emotivno reagovao na događaje u spoljnom svetu. Prateći privlačnost osjećaja, bez oklijevanja je ušao u bitku na strani muškaraca s kojima je osjećao ličnu vezu – uključujući i krvnu. Osjećaj lojalnosti i želja za osvetom vodili su ga, pomračujući sve druge obzire. Za druge olimpijce, Trojanski rat je bio nešto kao sportski spektakl – neko je navijao za Grke, neko za Trojance. I sami olimpijci su ponekad intervenisali u toku događaja - ali samo u skladu sa pravilima koje je ustanovio Zevs. Ares očigledno ovaj rat nije doživljavao kao "igru".

Tokom jedne bitke, u kojoj su učestvovali ljudi i bogovi, Atena je usmjerila ruku Diomeda (jednog od heroja koji je uživao njenu posebnu zaštitu), a on je kopljem ranio Aresa. Ares je divlje urlao od bola i požalio se na svoju sestru Zevsu. Zevs je stao na stranu Atene, a Ares je odbacio i još više ponizio ovim rečima: "Ne usuđuj se da mi dođeš sa pritužbama i kuknjavom. Uostalom, za tebe nema ništa slađe od svađa i svađa - zbog toga si omražen po meni, kao nijedan od olimpijskih bogova".

Međutim, Homer je priznao da je Ares jako ohrabrio Trojance kada im je pritekao u pomoć, u pratnji svojih sinova Straha i Užasa.

Miljenik Afrodite

Ares i boginja ljubavi Afrodita su veoma divan ljubavni par. Afrodita je od Aresa imala nekoliko djece: sinove Deimosa (strah) i Fobosa (užas), koji su pratili svog oca na bojnom polju; kćer Harmony, čije ime ukazuje na skladan odnos između dvije velike strasti - Rata i Ljubavi; a možda i bog ljubavi, Eros. Mitovi daju dvije mogućnosti za porijeklo Erosa: ili je on sin Aresa i Afrodite, ili primordijalna generativna sila koja postoji od početka vremena.

Ares i Afrodita dijelili su najjače veze odanosti od svih olimpijaca. U Ilijadi postoji takav trenutak: kada je Atena srušila Aresa kamenom, Afrodita je pokušala da ga izvede sa bojnog polja, zbog čega ju je Atena udarila šakom.

Uprkos njihovim vezama, oboje su imali mnogo drugih ljubavnika. Kada je Afroditu zaveo Adonis, Ares se pretvorio u bijesnog vepra i ubio lijepog mladića.

Kada je Afroditinom mužu, bogu kovačnice, Hefestu, rečeno o vezi njegove žene s Aresom, on je smislio način da uhvati ljubavnike na vrućini. Hefest je stvorio nevidljivu i neraskidivu mrežu i pričvrstio je preko kreveta. Zatim se pretvarao da ide u svoju kovačnicu - to je bio signal bogu rata da uđe u Hefestovu kuću i legne s Afroditom na krevet. Hefest je uhvatio ljubavnike u mrežu i pozvao bogove da budu svjedoci izdaje Afrodite i Aresa. Međutim, umjesto da se ogorče i zauzmu za Hefesta, svi su se bogovi samo nasmijali ugledavši tako smiješan prizor.

Otac mnogo dece

Ares je bio otac najmanje troje Afroditine djece (a rimski Mars je također začeo Romula i Rema). Pored ove slavne djece, zaslužan je za rođenje još dvadesetak potomaka mnogih žena, od kojih su mu neke rodile više od jednog djeteta. Ne manje od tri njegova sina bila su među Argonautima, a jedna od njegovih kćeri, Pentezileja, bila je kraljica Amazonki.

Ares je veoma vezan za svoju decu i uvek je spreman da se zauzme za njih. Kada je jedan od Posejdonovih sinova silovao Aresovu kćer, Alkipu, bog rata je ubio silovatelja na licu mjesta. Posejdon se obratio skupštini bogova, optužujući Aresa za ubistvo. Suđenje je održano na samom mjestu gdje se dogodilo ubistvo, a Ares je oslobođen optužbi. Nakon toga, mjesto u Atini u blizini akropole, gdje se održavao sud, nazvano je Areopag („Aresovo brdo“). Sličnu reakciju izazvao je Ares tokom Trojanskog rata, smrti njegovog sina: saznavši da je njegov sin Ascalaf poginuo u borbi, Ares je bijesno pojurio u bitku da se osveti - uprkos činjenici da je Zevs zabranio bogovima da se miješaju.

Kada je drugi Aresov sin, koji je čekao putnike koji su nosili darove u Delfe, razbojnik Kikn, izazvao Herkula u bitku, Ares je intervenisao, stao na stranu svog sina. Međutim, Atena je pritekla u pomoć Herkulesu, te je zahvaljujući pomoći boginje ranio Aresa i ubio Kiknosa.

Drugo Aresovo dete bila je sveta zmija koja je čuvala izvor u Tebi. Kadmo, koji je ubio ovu zmiju, bio je primoran da služi Aresu osam godina, nakon čega se oženio Harmonijom, kćerkom Aresa i Afrodite, i osnovao grad Tebu.

Konfliktne recenzije

U Grčkoj je prevladao negativan stav prema Aresu, to se odrazilo i na Homerove pjesme. Ares je bio najznačajniji od bogova koji je stao na stranu Trojanaca, koji su poraženi u ratu i tako izgubili priliku da pišu istoriju. Kao što mitolog Walter Otto primjećuje, govoreći o Aresu, "U pozadini mračnog duha ubistava i krvoprolića pojavljuje se svijetla figura Atene - a pjesnik koristi ovaj kontrast sasvim namjerno."

Međutim, u Himni Aresu, Homer veliča kvalitete boga rata riječima kao što su "Ares, moćno srce", "Ares, otac pobjede", "Ares, pristalica pravde", "Ares, vođa svih ljudi ", "Ares - nosilac štapa muškosti". Nazivaju ga "pomagačem čovečanstva, koji daje iskonsku mladalačku hrabrost". Ovakav stav prema Aresu, koji takođe nije stran grčkoj tradiciji, u skladu je sa pozitivnim viđenjem boga rata među Rimljanima (zvali su ga Mars).

U poređenju sa racionalnom Atenom, vidimo Aresa u negativnom svetlu - ovaj ludi ubica izaziva naše odbacivanje. Ako želimo da Aresa predstavimo u pozitivnom svetlu, onda se pre svega sećamo lepote njegovog srca i hrabrosti (engleska reč courage - "hrabrost" dolazi od francuske reči coeur - "srce"); to je bog koji na sve reaguje emocionalno. Ali u Zevsovoj porodici, deca koja dobro kontrolišu svoje emocije uživaju najveću naklonost.

Ares kao arhetip

Arhetip Aresa, kao i sam ovaj bog, manifestuje se kroz strastvene nasilne reakcije. Pod uticajem Aresovog arhetipa, izliv emocija direktno povlači za sobom fizičku akciju. Ovo je reaktivni arhetip, potpuno uronjen u trenutak "ovdje i sada". Arhetip Ares nesumnjivo predisponira osobu da stalno živi u tjelesnim senzacijama, što može imati vrlo pozitivan učinak na seksualnost. Međutim, kada u njemu proključa bijes, Ares djeluje pod utjecajem instinkta i često se nađe u situacijama koje su za njega nepovoljne, a opasne za druge. Ares ne vodi računa s kim ima posla i kakve su posljedice, a to ga može dovesti u nevolje.

Ratnik kao heroj ili nasilnik

Ares utjelovljuje agresiju, impulzivni impuls za borbom, taj instinkt koji neke muškarce uvlači u gust sukob i tjera ih da bezumno rukuju nožem ili šakama. Ako ovaj čovjek služi vojsku, može postati heroj, obješen nagradama, u čijoj se evidenciji nalaze riječi "zanemarujući opasnost i rizikujući vlastiti život, on...".

Filmski stvaraoci veoma vole da opisuju trenutak kada se Ares probudi u čoveku i on se pretvori u bijesnu destruktivnu nezaustavljivu silu. Junak jedne serije je naučnik blagih manira koji se, kada se razbjesni, pretvara u mišićavog zelenoputog Hulka nadljudske snage - nezaustavljivog i nepromišljenog. U filmu "Rocky" u kojem učestvuje Sylvester Stallone, postoji trenutak kada iscrpljeni i okrvavljeni bokser nastavlja borbu, držeći se samo instinktom, i pobjeđuje. Ovaj lik je mnogo manje izražajan za Aresa od Hulka, ali je i on u zagrljaju bezobzirne agresivnosti. Filmovi o Rambu također prikazuju Aresa kao heroja koji je, kao i sam bog, vođen lojalnošću, pravednim gnjevom i žeđom za odmazdom.

Mitološki Ares simbolizira nekontrolirani iracionalni bijes bitke. Opijen je atmosferom bitke. U stvarnom životu, intoksikacija alkoholom često zaista probudi Aresa u muškarcu, što rezultira tučama u barovima. Ares ne ulazi u borbu zbog konkurencije ili strateških razloga, to je samo emotivna reakcija na provokaciju.

Arhetip Ares odražava strast za bitkom. U prikazu Homera, Ares je bog koji voli rat zbog njega samog, uživajući u zveckanju oružja i urlici borbenih vojski, ubistvima i razaranjima. Ovaj aspekt Aresa objašnjava zanos bitke koji su doživjeli i nasilnik u baru i nagrađivani ratni heroj.

Za besmrtne olimpijce bitke poput onih koje su se vodile na poljima Trojanskog rata bile su samo igre. Tokom ovog rata - gdje su božanstva uglavnom bila samo posmatrači, podržavajući ili grčku ili trojansku stranu - sami bogovi rijetko su hrlili u bitku. Moderni Ares voli da bude na terenu usred gužve, treba da se bori i pokazuje agresiju, a ne da sedi na tribinama i kladi se na igrače. Fudbaler ili hokejaš vođen arhetipom Aresa često biva kažnjen zbog neprikladne igre, kršenja pravila ili svađe sa sudijom kada se stvari zahuktaju. U kontaktnim sportovima, Ares pronalazi priznanje - iako ovaj igrač često bude kažnjen, niko mu ne zamjera njegov nasilni temperament. U džentlmenskim sportovima kao što je tenis, forma i umjetnost igre se cijene, a ljutnja se smatra lošim manirima. Navijači očekuju da se teniski šampion ponaša kao Apollo, kako je saznao John McRoy, kojeg je publika izviždala jer je reagovao kao Ares.

Ljubavnik

Ares i Afrodita su bili ljubavnici - i jednog dana ih je uhvatio Afroditin muž, Hefest, koji je sumnjao da Ares dolazi svojoj ženi kada odlazi na posao. Bila je to duga i trajna veza jednakih. Afrodita je sa Aresom imala četvoro dece. I druge ljubavnice su mu rodile više od jednog djeteta. Nasuprot tome, većina olimpijskih veza bila je jednokratna radnja - najčešće je bog zaveo smrtnicu. Čak iu odnosima unutar zajednice bogova, zavođenje i silovanje su bili uobičajeni – žena je bila nasilno odvedena, prevarena ili kidnapovana. U ovim slučajevima teško se može reći da su bogovi "vodili ljubav sa ženama".

Strastvena priroda Aresa, njegova sklonost fizičkom delovanju i dubina sa kojom uranja u emocije trenutka - sve to definiše Aresa kao ljubavnika. Vodeći ljubav sa boginjom sa najbogatijim seksualnim iskustvom, Ares ne brine o tome kako izgleda u poređenju sa drugima. Njegova strastvena seksualnost je vrlo lična i lišena dionizijske transpersonalne komponente. Mellors, junak romana D. H. Lawrencea Ljubavnik lady Chatterley, ima mnoge osobine ljubavnika Aresa. Poput Aresa, oni oko njega smatrali su Mellorsa inferiornim bićem zbog njegove svakodnevne prirode i zanimanja.

Dancer

Prema grčki mit, mentor Aresa, Priapus je prvo naučio dječaka da pleše, a tek onda se s njim bavio vojnim poslovima. Iako se malo govori o ovoj strani Aresovog života, umjetnost plesa je vrlo bliska ovoj arhetipskoj slici. Takva osoba je sklonija aktivnosti u fizičkoj nego u mentalnoj sferi, njeno tijelo i emocije djeluju sinhrono. On može postati plesač i sasvim je logično da strast i emocionalnost više igraju u njegovom poslu važnu ulogu nego tehnika. Na primjer, ples Mihaila Barišnjikova nije u publici izazvao hladnokrvno divljenje ljepoti i preciznosti pokreta - iako je imao sve. Karizmatična plesačica Boljšoj teatra, koja je pobjegla iz SSSR-a na Zapad i stekla reputaciju ženskaroša, imala je ogroman fizički i emocionalni utjecaj na publiku.

Svjetskog prvaka u boksu u teškoj kategoriji, mladog Kasijusa Kleja (koji je kasnije uzeo ime Muhamed Ali), takođe je karakterisala ne samo agresija i pritisak, već i gracioznost plesača Aresa.

U primitivnim plemenskim kulturama, ratnici su istovremeno i plesači: prije bitke muškarci izvode ritualni ples. Udarci bubnjeva i muzika budi Aresa u ratniku.

Nevoljeni sin nebeskog oca

Arhetip Aresa - kao i samog boga - preziru ljudi koji su skloni da demonstriraju svoju moć bez uključivanja u fizički kontakt, hladnokrvni stratezi i pametni prevaranti (na kraju krajeva, oni često ne preziru prevaru kada žele da preuzmu moć od nekoga ili postići bliskost žene). Ako je Ares mogao da se spusti u ulogu jednostavnog vojnika na bojnom polju, Zeus je radije bacao munje izdaleka, a Hermes je, umesto da uđe u direktnu borbu sa svojim suparničkim bratom Apolonom, jednostavno ukrao njegove krave. Grci su idealizirali racionalizam i jasnoću misli, a od antike su ove osobine bile glavne patrijarhalne vrijednosti. Zeus je mrzeo Aresa. Sa psihološke tačke gledišta, Ares je Zevsova senka - onaj deo prirode koji on zanemaruje, jer nije dovoljno razvijen u njemu i (ili) protivreči idealizovanoj slici o sebi.

Slično, Ares je odbačen i potcijenjen u našoj kulturi. Sada se atributi Aresa pripisuju crncima - njima se pokazuje isti prezir i prezir koji je Zeus doživio u odnosu na boga rata. Seksualnost, sklonost nasilju, čak i Aresove koreografske sposobnosti (kvalitete koje se zapravo poklapaju sa rasističkim stereotipima) sve su to atributi "lošeg" sina.

Ove vrijednosti i prosudbe se kultiviraju s generacije na generaciju u bijelim porodicama. Muški pacijenti često navode da su bili zanemareni i necijenjeni kao djeca jer je uspješan otac favorizirao brata ili sestru s boljim jezikom i budnijim umom. Svaki put se po jedan pacijent osjećao kao potpuni idiot i nije mogao da izvuče ni riječi kada mu je otac, pokušavajući uvući sina u razgovor, postavljao pametna pitanja pred gostima. U isto vrijeme, dječak je postigao značajan uspjeh u sportu, ali njegov otac nikada nije došao sinu na stadion i nije ga ni pitao za trening. Uprkos nedostatku podrške oca, ovaj dječak se, barem generalno, bavio sportom i imao je priliku da utjelovi Aresov arhetip. I mnogi muškarci svoj prezir prema Aresu uzimaju zdravo za gotovo i potiskuju ovaj arhetip u svom karakteru kako bi se prilagodili zahtjevima društva i postigli uspjeh u životu. Oni ne poznaju radost što radite dobro nešto što vam je arhetipski blisko.

Ares - zaštitnik

Razborita osoba radije ne dolazi u sukob sa onima koji su bliski Aresu, jer to znači neizbježnu kaznu. Bog rata je uvek spreman da stane u odbranu svojih prijatelja, kćeri i sinova. U stvari, Ares je jedini bog koji se ovako ponašao. Kasnije je bog Mars jednako revnosno branio građane Rima.

Bivši američki državni tužilac, Robert Kennedy, imao je temperament Aresa, koji je ulijevao strah mafijašima i korumpiranim sindikalnim vođama, jer borba protiv njih za njega nije bila legalna igra, već nemilosrdna i žestoka borba. Odlikovao se odanošću i privrženošću, bio je izuzetno impulsivan, imao je mnogo djece - sa svim tim osobinama Robert je ličio na Aresa kao niko od braće Kennedy.

Ares bez oklevanja uskače u borbu kada je neko blizak napadnut, posebno ako mu je teško. Ares (za razliku od osvetoljubivog Posejdona) ne gaji ljutnju na prestupnika i neće mu se osvetiti mnogo godina kasnije. Čak i nakon najponižavajućeg poraza, Ares će mirno polizati rane i krenuti svojim putem.

Razvijte svoj Ares

Danas, u patrijarhalnom svijetu kojim vlada Zevs, arhetip Aresa ostaje potcijenjen – više potiskivan nego kultiviran. Muškarci koji teže uspjehu posebno su revni u iskorenjivanju Aresa u sebi.

Ali ako se aresov arhetip u psihi čoveka potisne, senzualnost karakteristična za ovog boga ostaje nedostupna. Ovaj aspekt ličnosti jednostavno se ne razvija (ovdje je prikladno prisjetiti se dječaka Aresa zatočenog u bronzanoj posudi).

On se može spasiti samo ako čovjek osjeti u sebi pokrete ovog dječaka, koji je nekada bio spontan i fizički aktivan. Mali Ares, zapečaćen u bronzanoj posudi, simbolizuje mnoge nemanifestne aspekte ličnosti. To je njegova želja za fizičkim kontaktom sa ocem, koji se nikada nije rvao sa njim u šali i nije ga čvrsto grlio. To je nikad neispunjena želja da se ležerno stavite ruku na rame prijatelja. Ovo je tip u njemu koji se nesebično vrti uz muziku (ili uvijek želi da se vrti). Ovo je dječak koji je jednom igrao loptu u gradskom dvorištu. To je strast, znoj i zemlja. Ponekad postoje trenuci kada čovjek ima goruću želju da oslobodi Aresa: hoće li u tom trenutku osloboditi ovog dječaka ili će ga i dalje držati zaključanog u tegli?

Nakon što Ares dugo sjedi u boci, fizičke reakcije na ljude i događaje (tjelesni izraz emocionalnih procesa) mogu biti potpuno potisnute iz svijesti. Izvana se čini da muškarac (ili žena) živi uglavnom mentalnim životom, ali ipak tijelo na vanjske događaje reagira napetošću i opuštenošću. Na primjer, osoba možda ne osjeća akutne napade bijesa ili straha, ali se mišići naprežu, dlanovi su stisnuti u šake. Obično i sam ne primjećuje ove fizičke reakcije dok mu neko na njih ne ukaže. Još manje svjestan i fizički manifestan Ares, koji se osjeća samo promjenom krvnog tlaka ili bolestima poput čira na želucu.

Budući da Ares nije voljen u društvu, kao što Zevs nije volio ovog boga, njegove crte se često ne razvijaju ili su potisnute - pogotovo ako to nije glavni arhetip u psihi ove osobe. Da bi se Ares, zatvoren u tegli, spasio i pustio na slobodu, osoba mora biti svjesna trenutne situacije. U tome je u stanju da pomogne onima oko sebe. Možda neko blizak čovjeku Ares može čitati govor tijela ili intuitivno osjeća ona osjećanja koja sam Ares brutalno potiskuje i kojih nije svjestan. Ako Ares sluša ovo bliska osoba i veruje mu, onda će uskoro moći da shvati šta mu se dešava. Počeće malo po malo da čita sopstveni govor tela. Ali ovo je samo početak. Dalje, potrebne su mu žive fizičke senzacije - fizički kontakt sa drugim ljudima ili aktivnosti u kojima njegovo tijelo može probuditi potisnutog Aresa u sebi i omogućiti mu da se razvije.

Ares kao muškarac

Muškarac Ares je asertivan, aktivan, veoma emotivan. Utjelovljena je u osobi koja bez oklijevanja reagira na vanjske podražaje. Neke urođene osobine ga povremeno uvlače u razne nevolje, a kako će se život te osobe odvijati u velikoj mjeri zavisi od stava onih oko njega.

ranim godinama

Dječak Ares je aktivan, emotivan i izražajan od rođenja. Najvjerovatnije će odmah pokazati karakter glasnim protestnim urlikom. Ubrzo se ovaj glasni plač čvrsto ustalio u životu roditelja, jer ako nešto krene po zlu (gladan je, ili pokvasi pelenu, ili ga negdje boli), a ova beba odmah stavlja do znanja o svojim potrebama: „Uradite nešto odmah! " Kada plače, cijelo tijelo učestvuje u protestu - lice mu je crveno, ruke i noge su mu napete. Svakim redom demonstrira: "Osjećam se loše!" ili "Ljut sam!" Ali čim beba dobije dudu ili dojku, ili uspe da podrigne vazdušnu loptu, beba se potpuno promeni. Tipični Ares jede sa velikim apetitom. Kada mu ide dobro, ovaj klinac je veoma šarmantan i druželjubiv. Voli fizičke senzacije i od malih nogu se smeje od srca, uživa u igri, skakuće i sauti sa zadovoljstvom. Ako je povrijeđen ili uplašen nečega, njegov protest se izražava jednako nasilno.

Kako mjeseci prolaze, mali Ares postaje sve stariji. Ako mu nešto privuče pažnju, ruka samo na trenutak zaostaje za pogledom zadivljenog. Sada je važno da se pobrinete da kuća bude što bezbednija za dete, jer ovo je vrsta bebe koja može da se kotrlja niz stepenice, da stavi prste u utičnicu, da razbije vazu ili da zadirkuje mačku tako da grize ga i grebe. Neustrašivo ide na bilo koju temu koja ga zanima. Ovom mališanu treba više flastera i zelenila nego prosječnom djetetu jer uči samo iz iskustva i to dovodi do bezbroj modrica, ogrebotina i ogrebotina.

Bebino samopouzdanje u nastajanju je takođe prekriveno bezbroj modrica i ogrebotina, jer impulzivna priroda je nepresušan izvor nevolja, a donosi mu i kritiku i kaznu. Tu mnogo zavisi od roditelja i nastavnika: od njihovog strpljenja, doslednosti i sposobnosti da shvate šta je on, impulsivan emocionalno spontan nemirni dečak, sklon preteranim reakcijama.

Roditelji

Pošto je mali Ares veoma energičan, zahtevan, nerazborit i ne razmišlja pre nego što bilo šta uradi, ovim detetom nije lako upravljati. Stoga su mu posebno potrebni čvrsti, ljubazni i strpljivi roditelji. Malom Aresu treba više pažnje nego drugoj djeci, ali često ispadne sasvim suprotno. Sasvim je prirodno da ovo dijete, poneseno trenutnim porivom, zaboravi ono što su mu stariji rekli, a svojom zaboravom često izaziva gnjev roditelja – posebno autoritarnih i pedantnih. Takvo ponašanje smatraju neposlušnošću ili neposlušnošću. Nemaran je u svemu, uključujući i ne zna kako da drži jezik za zubima i može reći previše u naletu bijesa, izazivajući okrutnog oca na batine.

S druge strane, majke slabog karaktera često se nađu potpuno nesposobne da kontrolišu ovu zahtevnu i strašnu bebu koja ih teroriše gotovo od kolevke: četvorogodišnji Ares za neke majke može biti pravi tiranin. U idealnom slučaju, njegova majka je snažna, puna ljubavi, fizički aktivna žena koja je sposobna zadržati takvo dijete u određenim granicama, međutim, ostavljajući mu dovoljno slobode da beba može biti ono što jeste. Često grli sina i zna da njegovu energiju usmjeri u fizičke aktivnosti, što mu pomaže da razvije samopouzdanje, ali i da se nauči strpljenju i disciplini.

Ponekad se u životu reproducira mitološka situacija, a ispostavi se da su ljuta Hera i Zevs koji ga odbijaju roditelji Aresa. U modernoj verziji, otac može biti uspješan čovjek na vlasti, koji je zatvoren čak i za one sinove čiji karakter odobrava. Takva osoba kategorički odbacuje Aresa - zbog emocionalnosti, impulsivnosti i sklonosti da živi s tijelom, a ne s umom. Ako je otac ljut i neobuzdan, tada će ga impulsivni sin stalno provocirati na batine i vrijeđanje, zbog čega će malom Aresu biti još teže naučiti suzdržanost. Kao rezultat toga, dječak koji je žrtva zlostavljanja i sam postaje nasilnik.

Majka Hera je veoma vezana za svog muža. Emocionalno i arhetipski, ona je više "žena" nego "majka". Sin-Ares često ne dobija dovoljno majčinske topline - gadi se njegova senzualnost i ranjivost, on se ne uklapa u njene ideje o "malom čoveku". Dešava se da se takva žena stalno ljuti na sina Aresa, tuče ga i vrijeđa. Možda se u vezi sa svojim mužem osjeća poniženo i nemoćno, ali i dalje veoma vezano za njega - i izvlači zlo na svom sinu Aresu. Introvertnije dijete bi moglo izbjeći probleme i nekako se slagati sa onim roditeljima koji život Aresovog dječaka mogu učiniti noćnom morom. Dakle, kako će ovaj dječak odrasti u velikoj mjeri zavisi od roditelja.

Mladost i mladost

Adolescencija je kritičan period za Aresa: zbog aktivnosti muških hormona tokom puberteta, pojačavaju se kvalitete kao što su impulzivnost, agresivnost, fizička aktivnost, emocionalnost i seksualnost. U ovom uzrastu, Ares je veoma podložan uticajima vršnjaka. Hoće li biti u stanju da se disciplinuje, svoju agresiju usmjeri u sport i zadobije prihvatanje i divljenje onih oko sebe? Hoće li igrati fudbal, ragbi, hokej? Ili će se pridružiti bandi i iskoristiti svoje sklonosti u zločinačkim ratovima? Hoće li napustiti školu? Hoće li se suprotstaviti bilo kojoj vlasti i društvu u cjelini, navlačiti probleme na svoju glavu? Ili će se njegov nagon i sklonost prepuštanju moći sadašnjeg trenutka ostvariti u automobilskim trkama i penjanju? Hoće li mu muzika, ples, ljubav postati najvažnija otkrića i izvori zadovoljstva? Ili će seksualnost jednostavno postati kanal za oslobađanje nakupljene agresije?

Srednja škola i fakultet obećavaju Aresu ili ranu jesen ili put ka uspjehu. Ako ova mlada osoba ne planira unaprijed i sklona je precijeniti trenutne prilike i emocionalne impulse, može rano prekinuti učenje. Iako je moguće da će prilike koje ga privlače biti opravdane, vjerovatnije je da će Ares potkopati svoje izglede za budućnost prekidom studija, muzike ili sporta.

Posao

Aresov temperament ga nalaže na intenzivan fizički rad, voli da radi rukama, koristi alate i uživa u pokretu. Papirologija i dugoročni projekti čine ga dosadnim i nestrpljivim. Ares se ne uklapa dobro u korporativnu hijerarhiju. Privlači ga posao koji uključuje određenu dozu rizika, a ako se ne rasipa po raznim hobijima, onda s vremenom postiže znatnu vještinu u odabranom poslu. Voli da radi u timu, a prema drugim muškarcima pokazuje bratsku naklonost.

Ako, po pozivu ratnika Aresa, uđe u vojsku ili mornaricu, njegov dosije će najvjerovatnije biti pun disciplinskih sankcija. On će ili ostati do kraja službe u činu podoficira, ili će biti unapređen tokom neprijateljstava. Ako su u njegovoj psihi aktivni i drugi arhetipovi, on može izrasti u oficira, ali steći reputaciju ratnika, koji uvijek teži pravoj stvari. Vojnici sreće, plaćenici svih vojski, ratnici francuske legije stranaca - vrlo često ovi ljudi oličavaju arhetip ratnika Aresa.

Ušavši u polje profesionalnog sporta, Ares je u stanju dati sve od sebe timu, ali mu je često teško obuzdati agresiju u akutnim situacijama. Ako nauči da obuzda svoje reakcije na kontroverzni zvižduk sudije ili provokacije protivnika (impulzivnost se može pretvoriti u penale za Aresa), to će mu dobro poslužiti u drugim oblastima života. Hokejaš ili fudbaler koji ne zna da obuzda svoju nasilnu narav šteti i sebi i ekipi provocirajući sudiju da dosudi penal - za grubu igru, za kršenje pravila, za svađu sa sudijom.

Pošto je postao čovek od umetnosti - glumac, muzičar, plesač - Ares često privlači pažnju svojom emocionalnošću i ekscentričnim ponašanjem na sceni i van nje.

Aktivni i rizični ljudi s likom Aresa često postaju graditelji i naftaši. Dobro zarađuju i lako troše novac.

Aresov uspeh u velikoj meri zavisi od sreće, jer nije sklon da pravi dugoročne planove. Ponekad uspjeh dolazi kao rezultat niza međusobno povezanih događaja. Osim toga, takav čovjek može uspjeti zahvaljujući razvoju određenih urođenih kvaliteta – ali one se ne razvijaju marljivošću i upornošću, već jednostavno zato što može dugo raditi ono što voli.

Kada Ares dođe do uspeha, to često bude veliko iznenađenje i za one oko njega i za njega samog. Na putu do uspjeha sigurno ima mnogo sukoba sa nadređenima, a zbog ćudi i izostanaka s vremena na vrijeme dobije otkaz. Ako je cijenjen na poslu, to je samo zahvaljujući sposobnosti da uči na svojim greškama, sposobnostima i intuiciji.

Odnosi sa ženama

Prema mitovima, Aresova ljubavnica bila je Afrodita, a upravo sa ženama ovog tipa Ares muškarac ima najbolju kompatibilnost. Imaju sličan temperament s boginjom ljubavi i ljepote, ujedinjuju ih ekscentričnost i senzualnost. Obojica žive ovdje i sada. U njihovim životima se s vremena na vrijeme dogodi "vatromet" - jarki plamen erotike i iskričavi izlivi bijesa. Između njih tu i tamo izbijaju svađe, nakon čega slijedi pomirenje. Međutim, uprkos takvoj ekspresivnosti, njihov odnos je često prilično skladan - ovi ljudi pokazuju mnogo više međusobnog prihvatanja i tolerancije jedni prema drugima nego što bilo ko od njih može dobiti od bilo koga drugog. Izuzetno nepovoljan za oba partnera bit će savez između emotivno traumatiziranog, ljutog i okrutnog Aresa i žene niskog samopoštovanja koja je kao dijete preživjela maltretiranje.

Žena Atena sa izoštrenim umom stratega će se prema muškom Aresu odnositi na isti način kao i prema boginji Ateni, koja je neprestano nastojala da boga rata nauči lekciju o emocionalnosti i impulsivnosti. Žene koje u muškarcu cijene prije svega status i sposobnost zarade, a očekuju i da će im on pružiti samopouzdanje u budućnosti, Aresa ne smatraju potencijalnim supružnikom. Nekima je odvratno njegovo držanje, koje se doživljava kao besceremonalno. Stoga, muškarac Ares često osjeća da ga žene osuđuju i smatraju inferiornim. Ovakav stav u njemu budi ogorčenost, koja se manifestuje u ljutnji – i dalje otuđenje.

Muškarca Aresa često vezuju prijateljski odnosi sa mnogim ženama, sa kojima može biti veoma ljubazan i ljubazan bez obzira na godine, ali žene po pravilu ne spadaju u red njegovih najboljih prijatelja. Obično ga sa ženama ne povezuju ni zajednički hobiji ni posao.

Aresa privlače žene sa kojima može da se ponaša iskreno i spontano, pokazujući fizičku simpatiju. Seks, ples, zajednički obrok, igra - on je potpuno uronjen u sve te aktivnosti i više voli da im se i žena potpuno preda.

Odnosi sa muškarcima

Muškarac Ares voli da provodi vrijeme u društvu drugih muškaraca - da radi uobičajene stvari, igra razne igrice, organizira praktične šale, gleda sportske programe ili se bavi sportom. Takvog muškarca ne privlače duboki razgovori ili filozofska razmišljanja, njegove teme razgovora su ograničene na žene, sport, njegove vlastite poslove i poslove prijatelja. Vezan je za prijatelje i uvijek je spreman stati u njihovu odbranu.

Često su Aresove najčvršće veze s ljudima u uniformama sa kojima se borio i žestoko se borio za pobjedu – bilo u borbi, sportu ili kriminalu. U takvim okolnostima, njegova agresivnost se ispostavlja kao vrijedan kvalitet i on dobiva priliku da se pokaže u punoj snazi. U ovakvom okruženju može zaplakati i neće ga nazvati slabićem, niti čvrsto zagrliti druga, a da ni kod koga ne budi homofobična osjećanja.

Ova osoba je veoma bolna kada ga njegovi drugovi izbegavaju ili od njega prave žrtvenog jarca – što se često dešava dečaku ili muškarcu Aresu. Ne samo da je povrijeđen, on se osjeća kao da je lišen muškog prijateljstva koje je Aresu očajnički potrebno.

Seksualnost

Da li će muškarac Ares voleti žene ili ih tući zavisi od okolnosti detinjstva. Ako je djetinjstvo bilo dovoljno uspješno da Ares razvije ljubavnika, on će izrasti u muškarca koji voli seks, voli žensko tijelo i može voditi ljubav satima. Ovo je muškarac koji preferira zrele, seksualno nesputane žene koje vole seks koliko i on. Ares ne izgleda kao mističan Dionizov ljubavnik koji traži ekstatična iskustva, niti teži pobjedama na ljubavnom planu. Ovaj muškarac veselo vodi ljubav zarad jednostavnog fizičkog zadovoljstva. U filmu "Tom Jones", snimljenom prema romanu engleskog pisca Henrija Fieldinga, Albert Finney je glumio u vodeća uloga, veoma živo igrao je ljubavnika Aresa sa svojom prizemnošću, nemoralom, vedrinom i žudnjom za životom.

Čovjeku Ares je neugodno živjeti u patrijarhalnom licemjernom društvu. Ares svoju strast može smatrati porokom, vjerujući da je ovaj dio njegove prirode podložan osudi i potiskivanju - posebno ako je oženjen seksualno inhibiranom puritankom i stalno ga proganjaju misli o "odlasku lijevo". Ako Ares sprovede ove ideje, onda obično ne uspeva da sakrije svoje avanture - za to nije dobar strateg. Stoga biva uhvaćen u vrućini i podvrgnut javnoj osudi, kao što je bio slučaj sa bogom Aresom.

Homoseksualac Ares se, naprotiv, osjeća prilično opušteno (barem je tako bilo prije epidemije AIDS-a) zbog svoje impulzivnosti, pune uključenosti u trenutni trenutak, nemorala i obilja partnera spremnih za kontakte u barovima i javnim kupatilima. Osim toga, nemonogamne veze (kao što je između Aresa i Afrodite) smatraju se sasvim prihvatljivim u homoseksualnom okruženju, kada su dvoje ljudi u dubokoj, snažnoj vezi, ali u isto vrijeme svaka ima druge ljubavnike. Često se homoseksualac Ares oblači u kožu - modernu verziju vojnog oklopa - i također izgrađuje mišiće, što čak postiže vanjsku sličnost s Aresom.

Brak

Muškarac Ares ne traži brak, ali ga ni ne izbegava. Potpuno je zaokupljen trenutnim trenutkom i ne pravi dalekosežne planove. Ova osoba ne postavlja pitanja: “Hoće li ova žena biti dobra žena?”, “Kakva će ona biti majka?”, “Kako će naša zajednica uticati na moju karijeru?”, “Hoću li je oženiti?”.

Ako drugi - žena, njeni roditelji, njegovi roditelji - žele ovo vjenčanje, onda će se ono održati. Muškarac Ares se često ženi odmah nakon srednje škole, posebno ako dolazi iz radne sredine u kojoj je to uobičajeno. Budući da ima strastvenu senzualnu prirodu, brak često postaje rezultat trudnoće. Ako voli svoju ženu, ako su srećni u seksu, ako ima siguran posao, ako ponekad može da igra fudbal ili košarku sa prijateljima, i ako mu je žena zadovoljna zajedničkim životom, onda se ne žali na sudbinu. Porodica i stabilan posao mu služe kao oslonac u životu, zadovoljan je sobom i zadovoljan onima oko sebe.

Međutim, čim se pojave bilo kakve poteškoće, one se odmah prerastaju u probleme. S jedne strane, impulzivna priroda može dovesti do ozbiljnih sukoba na poslu ili ga gurnuti na preljubu, što će uzrokovati napetost u porodici ili čak razvod. S druge strane, možda će se pod uticajem drugih arhetipova u njemu vremenom probuditi ambicija i inteligencija i upoznaće muškarce i žene iz sasvim drugog kruga. Tada će Ares, koji se rano oženio, možda otkriti da mu žena koja ga je nekada fizički privlačila sada izgleda previše primitivna. Ako međusobna privlačnost među njima oslabi; ili ako je tokom udvaranja glumljena reakcija sadašnje supruge na njegovu strast; a takođe i ako je žena zahtjevnija ili ljubomornija nego što je mislio - sve to može stvoriti dodatnu stresnu tenziju, koja u kombinaciji sa njegovom impulzivnošću može dovesti do porodičnih skandala.

Djeca

Muškarac Ares često nenamjerno začinje djecu, zbog svoje senzualnosti i zato što živi u trenutku i ne razmišlja o posljedicama. Žena treba sama da vodi računa o kontracepciji, inače začeće postaje stvar slučajnosti.

Ako je uopće prisutan u životima djece, obično se ponaša vrlo autoritativno i prijeteći. Ako Aresov život ide dobro i porodica postane centar života, on provodi mnogo vremena sa decom. Ares uči svoje sinove da igraju bejzbol i fudbal, vodi ih na takmičenja, rva se sa njima - voli da se igra sa decom. Rado pleše sa svojom ćerkom i nosi je sa sobom na ramenima kada ide kod prijatelja. Djeca takvog čovjeka od malih nogu osjećaju očinsku brigu. Do sukoba može doći kada djeca odrastu – ako se pokaže da je dijete introvert ili intelektualac, ono neće moći dijeliti Aresove interese i bit će iritirano očevim pokušajima da se umiješa u njegov život. Osim toga, sukobi i međusobna ogorčenost često nastaju kada djeca iz radničke porodice pokušavaju da se popnu na društvenoj ljestvici.

Ako je Ares izopćenik, ogorčen čovjek koji je uvijek u nevolji na poslu iu porodici, on se grubo ponaša prema djeci. Djeca se jako plaše oca, koji je obuzet ljutnjom, koji postaje bijesan na najmanju provokaciju. Takav čovjek može fizički zlostavljati djecu – pogotovo ako pije.

Osim toga, dešava se da otac Ares uopšte ne obraća pažnju na svoju djecu, pogotovo ako ih je začeo dok su još emotivno nezreli. I općenito, često čovjek Ares sije svoje sjeme prilično velikodušno. Istovremeno, vjerovatno je da nema ni mentalne snage ni finansijskih mogućnosti da se brine o svoj djeci začetoj kako u braku tako i van njega. Stoga je takav otac često potpuno odsutan u životima djece. Međutim, ako je u mogućnosti da se brine o svojoj djeci, obično to čini. On je prirodno velikodušan i spreman je dati ako ima nešto za dati.

Prosječna starost

Status Aresovog muškarca u srednjim godinama direktno zavisi od toga kojoj klasi pripada od rođenja. Na primjer, Aresu, koji je rođen u porodici ambicioznih roditelja više srednje klase, često je veoma teško, koji cijene emocionalnu suzdržanost, staloženost i inteligenciju, kao i sposobnost manipulacije ljudima, traženja moći i zarade. Takvog čovjeka čeka sudbina mitološkog Aresa, kojeg je Zevs odbacio i prezreo. Čovjek Ares, čiji je otac arhetipski sličan Zevsu i pripada društvenom sloju koji je moderni ekvivalent olimpske porodice, često dijeli sudbinu boga Aresa, bivajući stalno ponižavan i poražen na korporativnim ratištima.

Da bi Ares, koji dolazi iz porodice biznismena ili vrhunskih profesionalaca, u srednjim godinama bio zadovoljan sobom, važno je da u mladosti shvati da se razlikuje od svoje porodice ili društvenog sloja. Potrebna mu je nečija emocionalna podrška kako bi živio svoje interese, razvijao urođene talente, ali i pogodovao svom temperamentu (više je umjeren ili toplokrvan nego hladnokrvan). Da bi ostao svoj, emocionalna podrška mu je apsolutno neophodna. Aresu to može dati psihoterapeut ili neka osoba koja igra važnu ulogu u njegovom životu - ali najbolje je da to urade njegovi roditelji, da ga vole i prihvataju takvog kakav jeste. Ali čak i pod povoljnim uslovima, Aresu nije lako da se do sredine života afirmiše iz ovog društvenog sloja. Mora mnogo da se bori za mesto na suncu. Njegov put u takvom okruženju je isključivo individualan i stoga težak.

Za Aresa, koji je rođen u radničkoj porodici, u prijateljskom susjedstvu, lakše je pronaći stabilnost i mir usred života. Ovo okruženje pruža više mogućnosti za prihvatljivo ispoljavanje njegovog temperamenta i za ispoljavanje sklonosti fizičkoj aktivnosti - to se odnosi i na posao i na zabavu. Muška prijateljstva, sportovi, pa čak i svađe koje se s vremena na vrijeme dešavaju - sve to služi kao odličan odliv za njegovu agresiju. Osim toga, Aresu su potrebni drugi da se prema njegovoj pohotnoj prirodi ponašaju snishodljivo, pa čak i s odobravanjem. Milje današnjih ambicioznih profesionalaca ništa od toga ne može pružiti. U radnom okruženju se poštuju aktivnosti koje od čovjeka zahtijevaju fizičku snagu i vještinu, pa mu je ovdje lakše postići prihvaćenost od drugih, što znači razvijanje prilično visokog samopoštovanja.

U većoj mjeri nego kod predstavnika drugih arhetipova, sudbina Aresa konačno je određena sredinom života. Veoma zavisi od spoljašnjih faktora kao što je društvena klasa kojoj on pripada, jer naša kultura u celini ne favorizuje Aresa.

Starost

Dakle, u srednjim godinama, glavne karakteristike života muškog Aresa su već definisane. Koliko će Aresov stabilan život i visoko samopoštovanje u zrelim godinama zavisi od toga kako će proći njegova starost.

Mnogi Aresovi muškarci uopšte ne dožive duboku starost. Ovi ljudi često umiru rano: u borbama, kao posljedica nesreća, u ratu. Zbog svog temperamenta i zanimanja, posebno su im životi ugroženi. A ako je zemlja u ratu, onda je vjerovatnoća da će Ares rano umrijeti još veća. Među žrtvama rata u Vijetnamu, udio muškaraca Aresa bio je nesrazmjerno velik, također zbog činjenice da je bila manja vjerovatnoća da će dobiti oslobođenje od vojne službe ili dozvolu za alternativnu službu. Često se Aresovi životi prekidaju i zbog bolesti uzrokovanih stresom – osobu ubije ljutnja u kombinaciji s bespomoćnošću. U periodima ekonomske recesije, kada je proizvodnja zatvorena, ovi ljudi gube povjerenje u budućnost, što dovodi do povećanog nasilja i nestabilnosti u njihovim porodicama.

Međutim, mnogi Aresovi muškarci u poodmaklim godinama prilično su zadovoljni svojim životom, možda čak i više nego u bilo kom drugom periodu. Blago porodičnom čovjeku iz radničke klase kada dođe dugo očekivana dob za penzionisanje! Ima porodicu, omiljeni sportski tim na TV-u, zabavne aktivnosti sa starim drugarima, unucima s kojima se može zezati, možda kolibu na jezeru sa odličnim pecanjem i urođenu sposobnost da uživa u trenutku.

Ništa manje zadovoljstvo, iako je postignuto velikim trudom, čeka i čovjeka Aresa koji je u životu morao plivati ​​protiv struje. Obično se ne mora oslanjati na podršku uspostavljenih društvenih struktura, njegov put je isključivo individualan. Gdje takva osoba živi, ​​s kim živi, ​​šta radi - sve je to rezultat ličnog izbora zasnovanog na dubokim i iskrenim motivima. Naučio je da se prilagodi društvu, ostavši vjeran sebi i jedan je od najsamostalnijih i najzrelijih muškaraca. Starost je za njega vrijeme ubiranja bogate žetve.

Psihološki problemi

Od svih olimpijskih bogova, Ares je dobio najviše. Ovaj bog je s vremena na vrijeme bio tučen i ponižavan. Isto tako, Ares muškarci su često maltretirani i odbačeni tokom detinjstva i adolescencije. Rezultat nekih ličnih osobina i negativnog stava drugih je niz uznemirujućih problema za čovjeka Aresa.

Identifikacija sa bogom rata

Čovek koji je „samo Ares“ je u potpunosti poistovećen sa ovim arhetipom i nikada ne razvija sposobnost da se posmatra spolja i razmišlja o svojim postupcima. Na sve reaguje impulzivno, pa je stoga njegov izbor akcija u svakoj situaciji ograničen. Ekstremni primjer je ulični nasilnik koji jednostavno ne može a da ne uđe u tuču kada je isprovociran. S vremena na vrijeme holivudske zvijezde dospiju na stranice novina upravo zbog svog impulzivnog ponašanja. Fotograf snimi u krivo vrijeme ili neko uputi uvredljivu primjedbu, i - uprkos neizbježnom novinskom skandalu, hapšenju i novčanoj kazni - provokacija se dogodila, "dugme je pritisnuto", bog rata je izmakao kontroli, glumac stisne pesnice i juri u bitku, lomi lampe i razbija stolice.

uvređeni prestupnik

Ako čovjek Ares okrene šake protiv žena i djece, on je najvjerovatnije ogorčeni prestupnik - odnosno, i sam je bio tučen i ponižavan kao dijete. Emocije ga tjeraju da na svaku situaciju odgovori fizičkim radnjama. U takvom čovjeku živi povrijeđeno, uplašeno ili poniženo dijete - i sada tuče nekog drugog ko, po njegovom mišljenju, zaslužuje da ga tuku. Dakle, grijesi očeva se beskonačno prenose s generacije na generaciju. Idite u grupu za terapiju nasilnih muškaraca (ove grupe slijede isti model kao Anonimni alkoholičari) i otkrit ćete da su svi ovi ljudi bili maltretirani kao djeca.

Da bi preživio u djetinjstvu, morao je da se bori da potisne osjećaj užasa i bespomoćnosti u sebi. Kao rezultat toga, sada se ne može staviti na mjesto žrtve. Čini se da bi ovaj čovjek bolje od ikoga trebao razumjeti kakav je osjećaj kada te tuče čovjek koji je izgubio moć nad sobom, dovoljno jak da osakati, jer je sve to iskusio iz prve ruke. Međutim, ne može pokazati samilost, jer bi tada morao razotkriti žrtvu u sebi.

Tako porodica postaje bojno polje za čovjeka Aresa, a kada je nezadovoljan sobom, oslobađa svoj bijes na voljene osobe. Ljuti arhetip boga djeluje u ime unutrašnjeg djeteta - poniženog i uvrijeđenog dječaka u duši čovjeka koji je sada stekao dovoljno snage da se osveti svijetu.

Žrtveni jarac

U detinjstvu i adolescenciji, Ares često podleže raznim provokacijama grupe vršnjaka i nasilno ispoljava ogorčenost i ljutnju gde bi bilo bolje da ostane miran i neuznemiren. U životu se često primjećuju paralele s mitom o Aloadima, kada se dječaci udružuju protiv dječaka-Aresa i ne daju mu propusnicu (pa su dva maloljetna blizanca džina zatvorila Aresa u bronzanu posudu). Fizičkoj patnji može se dodati i emocionalna patnja – jer ga vršnjaci odbijaju i ne prihvataju u svojoj igri. A budući da je Ares sklon da se ponaša nepromišljeno i otvoreno pokazuje svoje emocije, odbijanje vršnjaka nije neuobičajeno za ovo dijete. A ako se i kuće malog Aresa tuku i vrijeđaju, on posebno bolno podnosi ostrakizam svojih vršnjaka.

U porodici, ovo dijete može patiti ne samo zbog stava roditelja, već i zbog činjenice da stalno gubi u konfrontaciji sa svojim bratom ili sestrom (kao što je Ares uvijek gubio od Atene). Ne samo da je on sam sklon da upadne u nevolje, brat ili sestra ga često provociraju na nestašluke, a jedan od roditelja se "hvata za vruće" i kažnjava - kažnjava Ares, jer on već ima predrasude prema tome " nepodnošljivo" dete.

U školi je Ares često primoran da igra ulogu žrtvenog jarca. Stalno ga izbacuju iz razreda ili šalju direktoru zbog lošeg ponašanja. Ako mu je uloga nasilnika već uspjela da se učvrsti, onda je učitelj pristrasan prema njemu. Znajući to, druga djeca se ne zauzimaju kada ga nezasluženo okrivljuju, a Ares mora preuzeti odgovornost za tuđa nedjela.

Ako se od Aresa u djetinjstvu napravi žrtveno jagnje, ova slika se često zadržava za njega u odrasloj dobi: provocira ga na neprihvatljiva djela, a zatim izopštava. Štaviše, vjerovatno je da će se kasnije isti stav proširiti i na cijelu njegovu porodicu.

Posao i bluz nezaposlenosti

Vrele osobe imaju problema na poslu. Takva osoba izgubi živce i dobije otkaz. Osim toga, Aresu je veoma teško da "uradi sve kako treba", da poštuje pravila i propise svojih nadređenih - on radije uvek deluje na svoju ruku. Problemi nastaju i zbog navike da se uvijek "presiječe istina" - uključujući i slučajeve kada to nije diplomatski i nepromišljeno. Ili, slijedeći naredbe srca, pravi izuzetke tamo gdje postoji nepromjenjivo pravilo. Iz svih ovih razloga, čak i ako Ares ne ispušta svoj bijes, ne uspijeva dugo ostati na birokratskim pozicijama ili u poslu.

Napredovanje mu je takođe teško. Ares nije strateg i ne zna da gleda daleko u budućnost, što ne pogoduje rastu karijere. Zbog nemogućnosti razmišljanja o sutrašnjici, Ares često ne uspijeva dobro učiti i rano napušta školu.

Ares i alkohol

Ljubavnik u trenutku, plesač, ratnik, nasilnik - sve ove Aresove kvalitete potiskuju i osuđuju drugi arhetipovi i naša kultura, koja od čoveka zahteva da živi glavom, a ne telom. Često samo alkohol oslobađa Aresa - i pozitivne i negativne kvalitete. Alkohol uklanja ograničenja koja sprečavaju spontano ispoljavanje osjećaja - jača drugarski odnos između članova sportskog tima ili vojnika koji se zajedno bore i zajedno piju. Ali alkohol takođe može osloboditi bijes i nasilje kod muškarca - Aresa je mnogo lakše isprovocirati kada je pijan.

Neispunjena očekivanja

Bog Ares je ljubavnik, ali nije muž. Njegov otac, Zeus (vrsta izvršnog direktora), mrzio je Aresovo ponašanje. Ovom arhetipu nedostaju kvalitete i motivi koji čine osobu odgovornom za brak i uspješnu karijeru. Kao rezultat toga, čovjek Ares ne uspijeva ispuniti ničija očekivanja i osjeća se krivim zbog toga. Ako se to dešava prečesto, on živi sa stalnim osjećajem neuspjeha i sebe smatra neuspjehom. Ovaj problem je posebno akutan kada ga prvo vole takvog kakav jeste, a onda odjednom očekuju da postane potpuno drugačiji. Na primjer, ženu Ares može privući senzualnost i vitalnost, ili snaga i seksualnost. Ili je u njemu videla uvređenog odbačenog dečaka, a njeno srce je reagovalo saosećanjem. Međutim, uspostavivši manje-više čvrstu vezu, ona može pokušati da od Aresa napravi dobrog porodičnog čovjeka i ambicioznog profesionalca orijentiranog na karijeru, a ako ne uspije u tom poduhvatu, naljuti se na njega.

Problemi za druge

Ako je partnerka Aresovog muškarca ljubomorna, njihova veza obećava da će biti veoma turbulentna. Muškarcu Aresa teško je da ostane veran - ona za njega nije nešto prirodno, ali može sazreti kroz ljubav i odanost. Treba naučiti reći "ne" trenutnim impulsima i vlastitoj nemoralnoj, čisto instinktivnoj seksualnosti, inače neće on donositi odluke, već njegov član. Dugoročne posljedice su za Aresa mnogo manje važne od trenutne situacije, čak i ako je više puta ranije stao na ove grablje. Partner uvrijeđen - "Kako si mogao!" - i krivi ga za sve smrtne grijehe. Uobičajeno je da Ares uči iz iskustva i obično nauči lekciju tek nakon mnogo ponavljanja.

Ako je žena sklona da je muči nerazumna ljubomora, onda je Ares nehotice zagrije činjenicom da ne zna kako razumljivo objasniti vrijeme svog odsustva. Možda se zadržao za šankom, zanesen razgovorom ili igrom, ili je možda samo predugo sjedio na klupi u parku, gubeći pojam o vremenu. Ako ženu muči ljubomora, onda ne može računati da će je Ares moći spasiti od nepotrebnih briga. Međutim, nakon nekoliko skandala, shvativši koliko ljubomora boli njegovu voljenu, može naučiti da kaže "ne" iskušenjima ili da je nazove kada iz nekog razloga kasni. Za muškarca drugog tipa takvo neodgovorno ponašanje može biti indirektna manifestacija neprijateljstva ili ozlojeđenosti: sjeća se ljubomorne ljubavnice, ali želi da je muči. Ares je najvjerovatnije samo u stisku trenutnog trenutka i zaboravlja upozoriti svoju voljenu.

Vanbračna djeca

Bog Ares je imao mnogo djece od različitih žena, a muškarac Ares često reproducira ovaj obrazac ponašanja. Prateći trenutni impuls, senzualni i erotični Ares ne razmišlja o kontraceptivnim sredstvima. Osim toga, voli djecu i nema ništa protiv da ih ima - čak i ako uopšte ne želi da se vjenča. Žena koja ima polni odnos sa Aresom mora sama da vodi računa o prevenciji trudnoće i da bude spremna za ulogu samohrane majke. Ne treba očekivati ​​da će rođenje djeteta natjerati ovog čovjeka na brak. S druge strane, često mu dijete postaje jedini razlog za brak.

Okrutnost

U najnepovoljnijem slučaju, žena i djeca postaju žrtve maltretiranja od strane čovjeka Aresa, koji je sklon da svoju ljutnju izbaci na njih. Takve žene treba da znaju da maltretiranje neće prestati osim ako ga odlučno ne okonča. Ako ona toleriše okrutnost prema sebi i prema djeci, to će dovesti do toga da se takva situacija neće nastaviti samo u sadašnjosti, već će se najvjerovatnije i sama djeca ponašati na potpuno isti način u budućnosti. Ako muškarac prijeti ili vrši nasilne radnje, žena treba odmah da ga napusti ili pozove policiju – na taj način će zaštititi sebe i djecu, a i pomoći muškarcu da stane. Ako ga žena nakon prvog izliva nasilja ne ostavi i (ili) ne prijavi policiji, premlaćivanja će vjerovatno postati redovna, a uskoro će ovoj ženi trebati pomoć spolja.

Načini razvoja

Psihološki rast počinje kada Ares nauči svjesno birati kako će reagirati na provokaciju i hoće li uopće reagirati - ako ide dalje od čisto refleksnih reakcija. Da bi to učinio, mora naučiti samokontrolu, kao i razviti druge arhetipovi.
Naučite samokontrolu

Sklon emocionalnim reakcijama, Ares je ljut i na provokacije odgovara agresijom, zbog čega mu je teže naučiti da se kontroliše nego nosiocima drugih arhetipova. Samokontroli najbolje mogu naučiti dosljedni, strpljivi roditelji pune ljubavi koji moraju ponavljati lekcije iznova i iznova dok ih Ares ne nauči.

Na primjer, prije nekoliko godina, dvadesetosmogodišnji holivudski glumac Sean Peny, koji je ranije više puta procesuiran zbog tuče, ponovo je izveden pred sud i osuđen je na dva mjeseca zatvora. Shvativši da ovaj čovjek treba da nauči da se kontroliše, njegov advokat Howard Weissman predstavio je situaciju na sljedeći način: „On mora shvatiti da će ga ljudi često provocirati na antisocijalne radnje. incidenti (glumac je mislio da neki muškarac pokušava da poljubi njegovu ženu, rok zvezdu Madonu, a Peni ga je pretukla) su jednostavno neizbežni.

Istu lekciju trebalo je da nauči i bivši teniski šampion Aresovog temperamenta Džon Mekinro. Govoreći o njegovim nasilnim ispadima na terenu i van njega, novinari su jednoglasno insistirali da se McEnroe ponaša nesportski i jednostavno djetinjasto.

Da bi naučio ovu važnu lekciju, muškarac (ili žena) prvo mora prepoznati potrebu za promjenom, a zatim kontrolirati svoje impulzivne reakcije. Ares će na kraju moći ublažiti svoju nasilnu emocionalnost ako njegov ego nauči odabrati drugačiju reakciju na stimulans. U tome će mu možda trebati pomoć drugih arhetipova.

Hermes spasitelj, Apolon saveznik

Na sreću, u ljudskoj psihi svi arhetipovi su prisutni u potencijalnom obliku, pa čak i ako jedan od njih dominira (posebno Ares), osoba može razviti druge u sebi. Prema mitovima, kada je dječak Ares uhvaćen i zatvoren u bronzanu posudu, Hermes mu je priskočio u pomoć. Slično, arhetip Hermesa može priskočiti u pomoć osobi koja je sklona da reagira kao Ares na sve: instinktivno eksplodira kao odgovor na bilo kakvu provokaciju, nakon čega biva žrtveno jagnje, etiketirano i osuđeno - kao što je bio slučaj s McEnroeom.

Hermes predstavlja sposobnost komunikacije i promišljenog djelovanja, dok je snalažljiv i duhovit. Hermes može pomoći Aresu iz opasne situacije. Bilo da se radi o odraslom Aresu, kojeg fotografi koji žele da snime skandaloznu fotografiju isprovociraju na nepristojno ponašanje; ili dijete koje se gura po školskom dvorištu da se potuče – u svakom slučaju, upadnuvši u sukob, uvaliće se u nevolju. Ares je već označen kao svađač, pa će uvijek biti kriv i opet će igrati ulogu žrtvenog jarca. Ali sve se može promijeniti ako ga Hermes nauči kako se služi govorom - predložite nekoliko riječi koje ublažavaju ili sprječavaju sukob.

Ponekad mu porodica pomaže da nauči da se suzdrža, razmisli prije nego što postupi i koristi riječi umjesto sile. Ako mu u djetinjstvu rodbina nije pomagala u tome, onda kasnije Aresa svemu tome može naučiti trener, psihoterapeut ili neka druga osoba prema kojoj nije ravnodušan i koja vidi da tog čovjeka ne treba kriviti ili čuvati, već podučavati da se kontroliše i adekvatno pokaže svoja čula.

Naučni rad ili sport doprinose buđenju arhetipa Apolona - još jednog potencijalnog Aresovog saveznika. Apolon je arhetip discipline, emocionalne odvojenosti, samokontrole i sposobnosti postavljanja dugoročnih ciljeva. On, kao i Hermes, ima sposobnost da sagleda situaciju izvana i razmotri moguće posljedice. Osim toga, Apolon personificira dar efikasnog korištenja volje i intelekta.

Robert Kennedy, čija ga je priroda Aresa učinila strastvenim borcem, mogao bi postati predsjednik Sjedinjenih Država da nije ubijen. Robert je bio omiljeni sin porodice političara, gdje je za večerom uvijek bila živa razmjena ideja i skoro svaki dan se održavao neki sportski događaj. Osim toga, na fakultetu i na pravnom fakultetu univerziteta, bio je posebno pripremljen za političku karijeru. Tako je od ranog djetinjstva arezijanska emocionalnost Roberta Kennedyja bila ublažena osobinama Hermesa i Apolona, ​​zbog čega je mogao učinkovito komunicirati i pridobiti pozitivan stav drugih.

Zastanite da razmislite i odlučite: uticaj Atene

Grčki heroj Trojanskog rata, Ahil, bio je Atenin miljenik, iako je po temperamentu više ličio na Aresa. Jednom, kada je komandant grčkih trupa, Agamemnon, naredio da mu se oduzme njegova voljena, Ahilej je već stavio ruku na balčak mača i sigurno bi počinio pobunu i krvoproliće da nije intervencije Atene . Nevidljiva ostalima, sišla je sa neba, zgrabila ga za zlatne uvojke i rekla: Došla sam da smirim tvoj gnev - ali hoćeš li me poslušati?... Ne uzimaj mač u ruke, uzdrži se od borbe, ti može da ga porazi. ...Jednog dana dobićete poklon koji je tri puta veličanstveniji.

Atena ovdje simbolizira trenutak razmišljanja, unutrašnji glas, pauzu koja sprječava emocionalnu reakciju i daje čovjeku priliku da djeluje, vođen svjesnim izborom. Ares često osjeća vlastito razmišljanje kao prisustvo unutar "druge osobe" - savjetnika, kojeg uči da se obrati u pravo vrijeme. Za mnoge muškarce, ovaj savjetnik nije drugi muški aspekt njihovog bića, već ženski glas inspiriran razboritom majkom punom ljubavi.

Aktivna mašta: obraćanje arhetipovima

Možete koristiti aktivnu maštu. Shvativši da je njegov problem njegova sklonost da reaguje bez razmišljanja, muškarac ili dječak mogu razviti naviku mentalnog pozivanja Atene. Zamislivši ovu boginju, on ulazi u zamišljeni dijalog s njom. Ona mu savjetuje da ostane smiren u emocionalno napetoj situaciji i razmisli o posljedicama prije nego što bilo šta učini. (Da Ahil nije slušao Atenu, Grci bi bili poraženi u Trojanskom ratu, a Ilijada bi imala samo jedno poglavlje, a ne dvadeset dva.) Na isti način možete probuditi Apolona ili Hermesa u svojoj mašti .

Setite se traume iz detinjstva

Ako je muškarac bio maltretiran u djetinjstvu i, kao što je često slučaj, "zaboravio" ili potisnuo iskustvo jer nosi previše bolnih emocija, može pomoći terapeut ili sudjelovanje u odgovarajućoj grupi podrške. Sjećanja će se postepeno obnavljati, izaći će duboko zakopani bijes, ogorčenost i osjećaj bespomoćnosti. Ako se to ne dogodi, bolni osjećaji će ostati nesvjesni, ali će snažno utjecati na ponašanje osobe. Okrutnost je roditeljski grijeh koji se prenosi s generacije na generaciju sve dok neko ne neutralizira ovaj obrazac ponašanja – za što ne morate samo vratiti potisnute informacije u svoje pamćenje, već i otvoriti svoju sposobnost za povjerenje i saosjećanje. Čovek Ares treba da reši ovaj problem ako primeti da se prema drugima ponaša okrutno kao što je nekada bio tretiran.

Evolucija od Aresa do Marsa

Putujući u drugačije vrijeme i kulturu, grčki bog rata, Ares, gladan bitke, evoluirao je da postane zaštitnik rimskog naroda na Marsu. Slično, Aresov arhetip u čovjeku može se mijenjati i razvijati. Možda je u mladosti čovjek Ares igrao fudbal ili hokej grubo i po pravilima i bio previše požudan. Mislio je da se nikada neće smiriti, ali u većini slučajeva to se prije ili kasnije dogodi. A ako ga roditelji nisu odbacili i nisu se okrutno ponašali prema njemu, onda, zasnovavši sopstvenu porodicu, može postati brižan otac koji voli da se petlja sa decom i duboko je zainteresovan za njihov život. Po prirodi je zaštitnik: svako ko odluči da uvrijedi svoju djecu morat će imati posla s ocem Aresom, koji je spreman upotrijebiti šake ako je potrebno. Njegova djeca se osjećaju emocionalno sigurnima. Postigavši ​​zrelu dob, može postati dobar vođa zajednice: čovjek Ares je spreman aktivno se boriti za sigurnost i prava drugih.