Vodič kroz Rusiju. Rusija turistički vodič Borisoglebski manastir

Vrijeme za pregled: dva sata.

Zašto ići u Borisoglebsky: Borisoglebski manastir - možda najcjelovitija arhitektonska cjelina 16.-17. vijeka u Rusiji.

Sretenska kapijska crkva (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Borisoglebski manastir.

Manastirski zid je visok 10-12 metara i debeo tri metra, četvorougaone osnove, ima dužinu nešto više od jednog kilometra (po obodu). Zidine sa modernim kulama podignute su sredinom 17. veka. Četiri od četrnaest kula nalaze se na uglovima manastira i jednostavno se nazivaju severozapadnom, sjeveroistočni(najviši), jugozapad i jugoistok. Ostale kule nemaju nikakvog imena. Na zapadnom i istočnom zidu manastira nalaze se po dvije međukule, od kojih se još dvije nadovezuju na kapiju u južnom zidu, dvije (okrugle) - na kapiju u sjevernom, a još dvije su u sjevernom zidu između kapije i kapije. ugaone kule.

Oba kapijske crkve ukrašena prekrasnim rezbarenim galerijama. Južni petoglavi Sergijevska crkva ponekad datira iz sredine 16. veka i pripisuje se Grigoriju Borisovu (nema dokumentarnih dokaza o tome), ponekad - 1679. godine, a povezuje se sa imenom rostovskog mitropolita Jone Sisojeviča, koji je u isto vreme obnovio poruka Rostovskog Kremlja (detaljno smo opisali u članku o Rostovu). Nema sumnje da je crkva barem obnovljena krajem 17. stoljeća - rezbarije na galeriji jasno ukazuju na vrijeme izgradnje. Na Svetim vratima ispod crkve sačuvane su freske iz 17. stoljeća. Ova kapija gleda na park i ostavlja utisak divljine i povučenosti. Naprotiv, sjeverna kapija sa Sretenska crkva(1692) povezuju manastir sa nekadašnjim naseljem - selom Borisoglebski. Za razliku od neožbukane cigle Sergijevske crkve, Sretenska i dve susedne okrugle kule su ofarbane žutom bojom, dok su galerija i pojedini detalji fasade ostavljeni u belo. Dodajte tome harmoniju petokupolne crkve, rezbarene galerije i tordiranih stubova, dobijamo jednu od najlepših crkava 17. veka u Rusiji.

Najveća građevina unutar manastira je kubična petokupolna građevina Borisoglebski katedrala, izgrađena 1522-1523 pod vodstvom Grigorija Borisova, iako ni ovdje njegovo učešće nije dokumentirano. U katedrali se čuvaju mošti Teodora, Pavla i Irinarha. Unutrašnjost je neobična: svodovi su oslonjeni na četiri stuba, što stvara efekat volumena. U 17. vijeku katedrala je donekle obnovljena, dodani su vanjski ukrasni elementi, a početkom 19. stoljeća podignuta je kapela Ilije Proroka. Freske katedrale izradio je početkom 20. veka umetnik Jegorov na osnovu slika Viktora Mihajloviča Vasnjecova u kijevskoj Vladimirskoj katedrali.

Crkva Blagovijesti sa blagovaonicom(1524-1526) - jedina manastirska zgrada koju je pouzdano sagradio Grigorij Borisov (o tome se pominje u hronici). Ovo je matična crkva igumana manastira. U 17. vijeku mu je dograđen trem, ukrašen pločicama i kamenim rezbarijama, kako se to često radilo u to vrijeme. S druge strane crkva se priklanja igumanske odaje, čiji je prvi sprat sagrađen u prvoj polovini 16. veka, a drugi u 17. veku.

Konačno, treća velika i možda najneobičnija građevina unutar manastira je zvonik, izgrađen 1690. godine, očigledno zasnovan na zvoniku u Rostovskom Kremlju. Njegova glavna zgrada, sa tri male kupole, je troslojna, uz koju je pričvršćen rezbareni trijem. Sva zvona su izgubljena za vrijeme Sovjetskog Saveza, sada je na zvoniku 19 novih zvona. Osim toga, na teritoriji manastira, dvospratna stare opate odaje(XVI-XVII vek), bratski korpus (XVI vek), tijelo prosfore(manastirska kuhinja, XVI-XVII vek) i arhimandritske ćelije(XVIII vijek). Generalno, manastir ostavlja neverovatan utisak. Krajem 17. stoljeća očito su pokušali da ga obnove po istoj shemi kao i rostovski biskupski dvor - a na ova dva projekta bila je angažirana ista osoba, Iona Sysoevich. Ali u Rostovu se pokazao lavirint zgrada: u centru je napravljen ribnjak, ali nije bilo dovoljno mjesta za sve ostalo, čak su morali koristiti i drugi nivo. U manastiru Borisoglebsk na ogromnoj teritoriji, gotovo više nego u Rostovu, postoji samo nekoliko zgrada. Kao rezultat toga, unutar zida se stvarao osjećaj velike familijarnosti: ovdje su položene staze, rastu drveće, toliko da se zid ne vidi ni sa jedne tačke manastira, a možda mislite da ste negdje u šumi ili u parku.

17. novembar 2009. 10:46 Borisoglebski - Rusija avgust 2009

BORISOGLEBSKI: POD LEČENJEM DVA SVETCA (1. deo)

• Svrha izleta je selo. Borisoglebski, oblast Jaroslavlja.
• Datum putovanja - 29.08.2009.
• Budžet putovanja je oko 2200 rubalja. (za dvoje, zajedno sa posjetom Rostovu).

Jednog od avgustovskih dana odlučio sam da napravim još jedan korak bliže ostvarenju svog starog sna da obiđem sve regionalne centre naše Jaroslavske oblasti. Izbor je pao na Rostov („Jezero Nero se mora vidjeti ljeti!“ – tvrdio sam). Zakopavajući nos u nedavno predstavljenu mapu Jaroslavske oblasti, moj suprug i ja smo pronašli još jedno naselje, poseta kojem bi se mogla kombinovati sa izletom u Rostov. Ispostavilo se da je to naselje urbanog tipa Borisoglebsky. Ali ako sam imao barem neku predstavu o Rostovu (uključujući i nekoliko puta, međutim, vrlo davno i nejasno), onda Borisoglebsky nije izazivao nikakve asocijacije u meni. Donekle je razjasnio moj suprug, koji je u svom dalekom djetinjstvu bio u tim dijelovima zemlje: "Izgleda da ima nekoliko fabrika i crkva koje će vam se sigurno svidjeti." Ostalo je samo jedno: tražiti informacije na internetu. Zamislite moje iznenađenje kada je pronađeno dovoljno podataka o Borisoglebskom, mnogo više nego o gradu Danilovu! Jako mi se sviđa jedna stranica o provincijskim gradovima http://www.myrusland.ru, ovdje možete pročitati i o Borisoglebsku.

Naravno, trebalo nam je 2 slobodna dana za 2 naselja. Odlučili smo da se prvo odvezemo od Jaroslavlja do Borisoglebskog, prošetamo selom i istražimo njegovu glavnu atrakciju, Borisoglebski manastir (ona "mala crkva" koja bi mi se trebala dopasti :)), a preostalih 1,5 dana posvetimo Rostovu.

PUT ZA BORISOGLEBSK

Od Jaroslavlja do sela. Borisoglebski treba da ide autobusom. Polazi sa autobuske stanice u 8.20, karta košta 114 rubalja. (uključujući % rezervacije, kako je kupljeno prethodne noći). Putovanje traje 2 sata.

Iznenađujuće, autobus je bio pun, što znači da je bilo dovoljno ljudi koji su željeli posjetiti Borisoglebsky. Međutim, neki ljudi su otišli u Rostov, kroz koji je prošao naš autobus. Iako je tamo bilo još više ljudi, neki su i jahali stojeći. Srećom, dobili smo karte za različita mjesta (a blagajnica nas je uvjerila da ćemo sjediti jedno pored drugog!). Ispostavilo se da nismo "sreće" sami, bilo je još tri para koji su želeli da idu zajedno. Kao rezultat toga, svi su se nekako uspješno promijenili, preselili i krenuli smo na put u susjednim stolicama. Bez radnika Autobuske stanice, ovakva preklapanja nikada ranije nismo imali.

Tog subotnjeg jutra u avgustu, gusta magla je lebdjela nad gradom, ljeto se tužno opraštalo, spremajući se da ustupi mjesto zlatnoj jeseni. Kraj avgusta - kraj ljeta. Poslednji dani. Već se osjetio prvi hladni dah jeseni. To se moglo vidjeti po žutim mrljama na lišću umornom od ljeta, preko tužnih slamnatih polja. Naše putovanje je kao posljednji dah ljeta. Autobus se lagano trese i trese vječnim ruskim putevima, a mi u njemu kroz maglu plovimo, kao na brodu. Neobična sela, zatrpana zelenilom vjekovnih topola i šikarama zlatnih kuglica - divljih dalija - trepere u gustom mraku. Jesen odlazi u rusko zaleđe.

Nakon Rostova, pejzaž se promijenio. Tupa polja zamijenjena su smrekovim listopadnim šumama. Dragi moji otvoreni prostori! Prošlo je krdo krava. Ovdje već postoji tako duboka provincija. Vozimo se pored borove šume. Vjerovatno su pustinjaci Fjodor i Pavel u davna vremena hodali istim gustim šumama da bi u tišini i pustinji osnovali Borisoglebski manastir. Evo sela, izgubljenog među šikarama. Zdravo Borisoglebski!

ISTORIJA SELA BORISOGLEBSKY

U početku je selo nastalo kao Borisoglebska Sloboda - nekadašnja manastirska naselja. Svoj izgled duguju razvoju Borisoglebskog manastira, na čijem severnom zidu su se nalazili. Osnovan 1363. godine, manastir je u 16. - 17. veku postao jedan od najbogatijih u Rostovskoj zemlji.

Godine 1764. Katarina II je prenijela Borisoglebska naselja iz posjeda manastira grofu G.G. Orlov. Nešto kasnije, nekadašnja monaška naselja dobila su status okružnog grada pod nazivom Borisoglebsk. Tada su se građani bavili zanatima i tkanjem, a na praznik Borisa i Gleba u blizini zidina manastira održan je bogat vašar.

Međutim, nakon revolucije, grad je pretvoren u selo. Godine 1962. Borisoglebsky je službeno dobio status naselja urbanog tipa.

Sada selo. Borisoglebski je regionalni centar Jaroslavske oblasti. Nalazi se na rijeci Ustye, oko 20 km. iz Rostova Velikog. Naselje je uvršteno na Listu istorijskih gradova Rusije. Na njenoj teritoriji se nalazi sušara škroba, sirara, pekara i živinarska farma. Glavna atrakcija je Borisoglebski manastir.

Grb opštine Borisoglebsk: dva konjanika na srebrnom polju, jedan od njih na crnom konju, sa zlatnom bradom i brkovima, u grimiznom ogrtaču i čizmama, u zelenom kaftanu, kneževskom šeširu, holding desna ruka zlatno koplje sa grimiznom šiljatom zastavom; drugi - na crvenom konju, bez brkova, odjeven na isti način, ali zamjenjujući grimizni zelenim, a zeleni grimizni. Kao što možete pretpostaviti, dva konjanika na grbu Borisoglebska su sveta braća Boris i Gleb, pod čijim se vječnim pokroviteljstvom nalazi selo.

MUŠKI MANASTIR BORISOGLEBSK. PRIČA

Manastir Borisoglebsk osnovan je 1363. godine u čast ruske svete braće knezova Borisa i Gleba. Sredinom 14. veka pustinjak Fedor, monah Trojice-Sergijevog manastira, nastanio se u okuci reke Ustje. A nakon 3 godine pridružio mu se i monah istog manastira Pavle. Pustinjaci su dobili blagoslov za izgradnju manastira od Sergija Radonješkog, koji se u to vreme nalazio u Rostovu. Monah je tražio dozvolu za izgradnju manastira od rostovskog kneza Konstantina Vasiljeviča, a on je sam izabrao mesto za gradnju, udaljeno 20 km. iz Rostova Velikog. Prve građevine manastira bile su od drveta i do danas nisu sačuvane.

Kamena gradnja u manastiru Borisoglebsk počela je u 16. veku. U početku je manastir izgrađen kao predstraža na periferiji Rostova, podignuti su veoma moćni zidovi. Stoga izgled manastira liči na neosvojivu i strašnu tvrđavu.

Obistinile su se riječi Sergija Radonješkog o procvatu Borisoglebskog manastira. Manastir je uživao pokroviteljstvo moskovskih knezova i prvih ruskih careva, koji su ga smatrali svojim "domom". Dakle, sredinom XV veka. u zidinama Borisoglebskog manastira krio se knez Vasilij Mračni. Godine 1440. ovdje je kršten njegov sin, budući ruski car Ivan III. Oba vladara su bila naklonjena "domaćem" manastiru, uvakufivši feudove i novac. Godine 1522, pod Vasilijem III, sinom Ivana III, počela je gradnja kamena u manastiru Borisoglebsk. Pokreće se proizvodnja cigle, kopa se pijesak, dovoze se kamene gromade za temelj, a sve radove nadgleda majstor Grigorij Borisov. Manastir je svojim prisustvom zabeležio i Ivan IV Grozni, štaviše, tri puta. Takođe je dao ogroman doprinos Borisoglebskom manastiru, uklj. gotovina. Drugi ruski carevi nisu zaboravili manastir: Boris Godunov i Aleksej Mihajlovič. Pomoć su pružili knezovi Saburovi, Šujski, Pronski, Sumarokovi, Orlovi i drugi. Tako je sredinom 17.st. Manastir Borisoglebsk se smatrao jednim od najbogatijih u Rostovskoj metropoli, posedovao je 22 hiljade jutara zemlje i 4 podređena manastira: Trojice na Boru, Nikolski na Kovžeu, Spassku pustin i Nikoljski na Bitku. Istina, u smutnom vremenu čak je i tako moćna tvrđava opljačkana.

3

Imena ljudi i heroja usko su povezana sa Borisoglebskim manastirom, uz čiju je direktnu pomoć ruska zemlja više puta izvojevala pobjedu nad neprijateljima. To su monah ratnik Aleksandar Peresvet, i monah Irinarh i princ Dmitrij Požarski.

Mitropolit Jona Sisoevič, koji je gradio Episkopski dom u Rostovu Velikom, daje uputstva za izvođenje velikih građevinskih radova na teritoriji Borisoglebskog manastira. Dakle, već postojeće zgrade se obnavljaju, podižu nove. Do 1690-ih. potpuno je formirana arhitektonska cjelina manastira Borisoglebsk, koja je preživjela do danas.

Promjene su se dogodile pod Katarinom II, koja je odlučila izvršiti sekularizaciju. Kao rezultat toga, zemlje Borisoglebskog manastira su oduzete, prihodi su se smanjili, manastir je postao običan, drugorazredni. U XVIII - XIX vijeku. manastir postoji samo na račun 280 jutara zemlje, voćnjaka i zakupa kula i dućana van zidina tvrđave. U to vrijeme samo su Katarina II i Aleksandar III posjetili Borisoglebski manastir na usputnom putovanju tokom hodočašća u sveta mjesta Uglič i Rostov.

Kao i mnoge druge svetinje, nakon revolucije, manastir je zvanično ukinut

1

1924. godine zgrade su korištene za razne potrebe, neke od zgrada su prebačene u Muzej-rezervat Rostov. Iznenađujuće, Borisoglebski manastir, izgrađen sa blagoslovom Sveti Sergije Radonješki, pod neumornim pokroviteljstvom svetih Borisa i Gleba, zaista se pokazao sretnim, malo je patio i došao do nas kao dobro očuvana, integralna arhitektonska cjelina 16. - 17. stoljeća. Tome su doprinijeli i restauratorski radovi koji su trajali od 1980. do 1990. godine.

Od 1994. godine Borisoglebski manastir je ponovo aktivan. Istovremeno, unutar njegovih zidina nalazi se ogranak Muzeja-rezervata Rostovskog Kremlja. Lokacija je u aktivnoj restauraciji. I iako još mnogo toga ostaje da se uradi, siguran sam da će Borisoglebski manastir uskoro postati pravi arhitektonski dragulj, jednako zgodan kao što je on bio u svojoj bolja vremena... Sudbina i sveci i dalje podržavaju manastir.

MUŠKI MANASTIR BORISOGLEBSK. ARHITEKTURA

Kako je zanimljiv i neverovatan manastir Borisoglebski! Iako mu je potrebna restauracija. I opet, kao u Danilovu, čekao nas je skok u prošlost. Ali ne u oronulom, sovjetskom, već najstvarnijem, drevnom. Posebno me oduševio kaldrmisani trg ispred ulaza u manastir. Nikada ovako nešto nismo videli! Kod drevnih neosvojivih zidina podignuti su jaki trgovački nizovi, vjerovatno u sjećanju na početak kamene gradnje u manastiru. Uredne starice prodavale su potrepštine za domaćinstvo. Odmah se pojavila slika iz srednjeg vijeka. Ovdje iz masivnih kapija izlaze strogi monasi, evo veselog kuhara koji žuri sa korpom za svježim povrćem, ovdje je seljak donio kola svježeg sijena na prodaju. Zveckaju konjska kopita, po kaldrmi šušte seljačke noge i dugačke suknje ženskih suknji, ljudi polako hodaju po redovima, pozdravljaju se, razgovaraju. Slika je bila svetla, kao da smo zaista odjednom u starim danima!

Drevni zidovi manastira po obodu dugi su nešto više od kilometra, visoki 10-12 metara i debeli tri metra. Zidine sa kulama u obliku u kojem su došle do nas podignute su sredinom 17. veka. Četiri od četrnaest kula nalaze se na uglovima manastira i nazivaju se sjeverozapadna, sjeveroistočna (najviša), jugozapadna i jugoistočna. Ostale kupole nemaju nikakvog imena. Na zapadnom i istočnom zidu manastira nalaze se po dvije međukule, od kojih se još dvije nadovezuju na kapiju u južnom zidu, dvije (okrugle) - na kapiju u sjevernom, a još dvije su u sjevernom zidu između kapije i kapije. ugaone kule.

Zidovi Borisoglebskog manastira od terakote organski se uklapaju u dvije velike kapijske crkve, ukrašene rezbarenim galerijama.

U manastir smo ušli kroz severnu kapiju sa Sretenskom kapijom (1680), koja povezuje manastir sa selom. Borisoglebski (bivše manastirsko naselje). Drevni, moćni zidovi sigurno grle monumentalnu Sretensku crkvu. Petoglava je, narandžasta i veoma lepa, sa izrezbarenim snežno belim elementima. Posebnu eleganciju daju mu 2 okrugla šiljasta tornjića i kapija s uzorkom, slična čipki. Na povremeno dotrajaloj ploči čitamo da je crkvu „gradio rostovski arhitekta kao i kapijske crkve Rostovskog Kremlja, ukrašenu bogatom ornamentikom od klesane cigle, u unutrašnjosti je sačuvana oltarna kamena barijera. "

2

Teritorija Borisoglebskog manastira pokazala se malom, ali vrlo udobnom, zelenom. Bilo je sjenovitih aleja, mnogo stabala jabuka, sa kojih je obilno padalo voće. Takav smaragdni spokoj: zelena salata na malahitnoj travi, brojne male zelene jabuke u gusto travnatom lišću rasprostranjenog drveća. Kroz teritoriju su vijugale staze, na ulazu smo uočili stoljetne gromade. I tišina. Tako neverovatno transparentan, umirujući. Ljudi praktično nije bilo, primetili smo samo sveštenika i grupu od 3-4 turista ili hodočasnika, kojima je žena pokazivala teritoriju manastira.

Čitao sam da u manastiru postoji ogranak Rostovskog muzeja-rezervata i da postoje zanimljive izložbe. Čak smo našli i sobu sa blagajnama, ali nikada nismo našli osoblje. Stoga smo odlučili samo prošetati teritorijom, pregledati hramove. Šteta je, naravno, što nismo ušli ni u jedan od njih. Posvuda su se odvijali restauratorski radovi, a nešto kasnije primijetili smo radnike. Sa sobom smo imali plan Borisoglebskog manastira, ali čak i na ulazu na štandu možete pronaći potrebne informacije.

Prva građevina koju smo videli na teritoriji manastira bila je Blagoveštenska crkva sa trpezarijom (1524 - 1526). Pouzdano ju je sagradio sam Grigorij Borisov i bila je kućna crkva igumana manastira. U XVII veku. uz njega je bio pričvršćen trijem ukrašen pločicama i kamenim rezbarijama. S druge strane, uz crkvu su pripojene i igumanske odaje, čiji je prvi sprat sagrađen u prvoj polovini 16. veka, a drugi - u 17. veku. Sama crkva se pokazala malom, zbijenom, sa jednom kupolom od luka. Nekada je hram imao narandžastu boju, a sada se postepeno obnavlja. Duguljaste bijele komore izgledale su izrezbarene, kao da su ukrašene finom čipkom. Ali trem je bio posebno impresivan. Ovako masivan, pomalo težak, bogato ukrašen dobro očuvanim glaziranim malahitom i šarenim pločicama, kao i rezbarenim ornamentima je pravo čudo!

Glavni hram Borisoglebskog manastira je Borisoglebska katedrala (1522 - 1523). Da budem iskren, očekivao sam da ću vidjeti nešto grandioznije, obimnije, pa smo se u početku čak i provukli, ali onda, nakon što smo provjerili dijagram manastira, shvatili smo da je to to. Mala kubična katedrala Borisa i Gleba skromno se skriva u gustom zelenilu visokog drveća. To je cigla crveno, sa smaragdnim lukom, vrlo lakonski. I, čini se, prije svega mu je potrebna restauracija. Ukrašen je i tremom, profinjenijim, bijelim, sa tordiranim stupovima. Vidi se da je nekada bila oslikana prekrasnim freskama, od kojih je, nažalost, malo ostalo. Divlja trava probija se kroz crvene stepenice koje vijugaju oko trijema Borisoglebske katedrale. Ali s druge strane, fotografija Sretenske kapije ispala je savršeno :). A u katedrali Borisa i Gleba čuvaju se glavne svetinje manastira - mošti osnivača manastira Teodora i Pavla, kao i monaha Irinarha.

Pažnju je privukao manastirski zvonik (1690.) - vrlo netipična građevina, pravougaona, troslojna, sa tri male zlatne kupole. U otvorima prozora su se vidjela teška zvona, a na zvoniku se vijorio stari sat - ovako nešto još nismo vidjeli! I, kao i obično, zvonik je bio ukrašen trijemom, istim monumentalnim, raskošno ukrašenim rezbarijama i pločicama, kao u crkvi Navještenja. Općenito, cijeli je zvonik izgledao kao kamena bajka - čvrsta, a istovremeno profinjena i elegantna.

Pored toga, manastir je sačuvao stare igumanske odaje (XVI-XVII vek), zgradu prosfore (kuhinja, XVI-XVII vek), arhimandritovske ćelije (XVIII vek) i bratsku zgradu (XVI vek). Svi su veoma stari, čvrsti, ukrašeni kamenim šarama. Naravno, ne škodi ih ažurirati, ali općenito izgledaju pristojno. Vidi se da u zgradama i dalje žive monasi.

I šetamo divnom starom uličicom do poslednje zgrade manastira - južne Sergijevske kapijske crkve (sagrađene 1545. godine, obnovljene u 17. veku). Visoka je kao Sretenskaja, a čak i po izgledu bez malterisanja, nije inferiorna od nje po lepoti. Velike srebrne kupole sijaju na vratovima bubnjeva s bijelim uzorkom. Nekada je crkva Sergijevska bila ukrašena freskama, zaista se nadam da će biti obnovljene. Na kamenoj ploči, s vremena na vrijeme popucanoj, čitamo da je „južna galerija crkve divan primjer dekorativne ornamentike od klesane cigle i glačanog crijepa, drvene kapije su spomenik dekorativne umjetnosti kasnog 18. stoljeća, svodovi i lukovi su oslikani u 17. vijeku." Zaista, vrlo drevna i zanimljiva crkva. Ispostavilo se da su kovana vrata na masivnoj kapiji bila zatvorena, ali smo tada našli mali uski otvor kroz koji smo otišli u sjenoviti šumarak. S ove strane, Sergijeva crkva izgleda još starija i impozantnija. Okružen je poligonalnim kulama i rezbarenim kapijama sa tordiranim stubovima. Vrlo impresivno!

Šetamo po perimetru manastira, divimo se nepristupačnim drevnim zidinama, dlanom gladim stare cigle, i opet nam se pred očima dižu slike davnina. U zidu primjećujemo mali Pravoslavna radnja i uđi u to. Asortiman je skroman, ali ovdje vlada vrlo ljubazna atmosfera. Cijene su posebno iznenađujuće - nepristojno su niske, ne mogu se ni porediti, na primjer, s naduvanim cijenama u Ipatijevskom manastiru u Kostromi. I tada odmah vidim ikonu koja prikazuje svetu braću Borisa i Gleba. Naravno, odmah ga kupujem. Prodavac je monah, tih i veoma ljubazan, čak kao da je iznenađen mojim zahtevom, očigledno su kupci ovde veoma retki. Ali ikona je posljednja. Ne mogu da verujem u svoju sreću! Tako je dobro, posetio sam Borisoglebsk i kupio ikonu svetaca koji štite slavno selo i divni manastir.

Manastir Borisoglebsk nam se veoma dopao i ostavili smo najprijatnije i najsvetlije utiske.

ŠETNJA U BORISOGLEBSK

Borisoglebskiy - mali, ali udoban. Dok smo se njime vozili autobusom do stanice, vidjeli smo gotovo sve, uključujući dugi i drevni zid manastira i tri zanimljive skulpture.

Na stanici smo odmah kupili karte za Rostov (24 rublje), jer je tamo danas Dan grada, a najvjerovatnije će biti mnogo onih koji žele otići na praznik. Nismo pogrešili. Iako smo prvi dobili karte, autobus je bio pun.

Rano smo otišli iz grada, jer nismo imali vremena da jedemo, pa smo odlučili da prvo jedemo. Nisu tražili kafić, sjeli su na klupu u lokalnoj Stazi slavnih Velikog otadžbinskog rata, doručkovali sa sendvičima. Već su nam poznate slične aleje duž Danilova. Ovdje u selu. Borisoglebsk na pozadini šume stajao je žalosni lik ratnika koji je u ruci držao šlem, a sa strane su bile ploče sa imenima poginulih heroja, bili su vijenci. Selo je bilo pusto, samo je usamljena majka šetala sa svojom bebom Stazom slavnih i sa zanimanjem nas gledala. Vjerovatno Borisoglebsky nije baš popularan među turistima. I uzalud, jako uzalud!

Iz nekog razloga, selo. Borisoglebskog mnogi doživljavaju samo kao neku vrstu dodatka Rostovu Velikom. Koliko sam puta pročitao da se ljudi u to zovu na putu za Rostov, pogledaju Borisoglebski manastir, a onda napišu jednu rečenicu o tome. Zar zbog toga selo ne maze turisti? Uostalom, između ostalog, Borisoglebski je i administrativni centar čitavog okruga. Po mom mišljenju, turistička atrakcija Borisoglebskog je nesumnjiva i očigledna. Samo za manastir je povezano toliko grandioznih istorijskih događaja koji su postali značajni za celu Rusiju! A sa imenima koliko je velikih ljudi i heroja povezan Borisoglebski manastir! A utoliko je prijatnije što uprava i stanovnici sela to ne zaboravljaju, pamte i poštuju svoju zavičajnu istoriju, čuvaju je za potomstvo. Dakle, pored manastira, selo. Borisoglebsky je poznat po još tri neuporediva spomenika, koje su poklonili kipari 2005. godine.

U Borisoglebsku se nalazi zapanjujući spomenik monahu Irinarhu, pustinjaku iz Borisoglebska. Sveti Irinarh (1548-1616) došao je u manastir početkom 17. veka. Svojim duhovnim podvigom proslavio je manastir, prihvativši najviši stepen monaškog života - povučenost i proživevši u okovima 38 godina. Čak je i Irinark hodao bos tokom cijele godine i živio je u vrlo maloj ćeliji. Monah Irinarh je očigledno posedovao dar proroštva, pošto je predskazao je caru Vasiliju Šujskom "zauzimanje Rusije od strane Poljaka". Prema legendi, svetac je spasio manastir Borisoglebsk od pljačke u smutnom vremenu, ostavivši veoma snažan utisak na Jana Sapegu. Poljski terenski komandant ostavio je takozvanu "Sapiehinu zastavu" kao sigurnosnu potvrdu - izvezenu zastavu koju su izradile zanatlije Godunova, koju je zarobio u Pokrovskom manastiru u Suzdalju. Svetac je takođe blagoslovio miliciju iz 1612. godine, koju je predvodio knez Dmitrij Požarski, da oslobode Moskvu od poljskih osvajača. Sada se mošti sveca i verige čuvaju u Borisoglebskoj katedrali manastira.

1

Skulptura Prečasnog Irinarha Pustinjaka ostavila je na mene veoma snažan, nezaboravan utisak. Spomenik Zuraba Konstantinoviča Tseretelija stoji tik uz stanicu među zelenilom i cvjetnim lejama, pored njega su lampioni i prodavnica. Tako ugodno, zaštićeno mjesto. Čini se da monah izlazi u susret svim posetiocima sela i istovremeno ga štiti, kao u smutnom vremenu. Jednostavno nisam mogao da se otrgnem od ove skulpture, iz nje je izbijala tako moćna energija. Lik monaha izveden je talentom, zapanjujuće, Učitelj je suptilno osjetio svog heroja, bio je u stanju prenijeti unutrašnju duhovnu snagu starca. Strogo lice monaha Irinarha, vitka asketska figura u monaškoj odeždi, i ono što je najneverovatnije - njegove ruke: tanki, dugi, graciozni prsti, stežu krst. Odmah privlače pogled. Ova prodorna krhkost ruku i istovremeno gigantska snaga (i duhovna i fizička, jer je sveti Irinarh nosio najteže okove!) ostavile su neizbrisiv utisak. A onda sam se nekoliko puta vraćao na figuru monaha, privukla me ova skulptura. Pokušala je pogledati Irinarkhovo lice. I tu je Učitelj uspio učiniti nemoguće: na mršavom plemenitom licu starca sa malom bradom isticale su mu se oči, činilo se da su prekrivene, ali u isto vrijeme osjećaj da monah bulji u tebe, učenje, kao da gleda u dušu, nije napuštalo. Snažnom, neobičnom, svetom čovjeku - tako divan spomenik.

U selu se nalazi i spomenik monahu Aleksandru Peresvetu - ratniku Svete Rusije. Ovo je monah ratnik, heroj Kulikovske bitke. Prema legendi, krajem XIV veka. primio je postrig u manastiru Borisoglebsk, a zatim se sa svojim bratom-monahom Osljabejem borio zajedno sa trupama Dmitrija Donskog u bici kod Kulikova 1380. Pre nego što je primio monaški čin, Aleksandar Peresvet je bio brijanski bojar i slavni ratnik, odlikovao se herojskom građom i ogromnom fizičkom snagom, poznavao je vojni posao. Sergije Radonješki, rektor Trojice-Sergijevog manastira, bio je dobro svestan toga. Stoga, pripremajući se za odlučujuću bitku s hordom kana Mamaja, on blagosilja kneza Dmitrija Ivanoviča i daje mu dva brata-monaha, Peresveta i Oslyabya, da mu pomognu. Ratnik-monah Aleksandar Peresvet susreo se u borbi sa predstavnikom horde Temir-Murza (Čelubej). Oba junaka su poginula, ali je njihov dvoboj bio početak velike Kulikovske bitke. Peresvet i njegov brat sahranjeni su u Simonovskom manastiru u Moskvi.

Spomenik monahu Peresvetu na zahtev stanovnika sela Borisoglebski predstavio je i Z.K. Cereteli na 625. godišnjicu Kulikovske bitke 2005. Skulpturu je osveštao arhiepiskop jaroslavsko-rostovski Kiril. Bronzana figura monaha ratnika od tri tone je velika i impozantna. Aleksandar Peresvet izgleda strogo i usredotočeno, pogled mu je usmjeren u daljinu, monaška odjeća ne skriva unutrašnju snagu heroja. Peresvet u rukama drži koplje i pravoslavni krst. Lokacija kod spomenika je uređena. Do spomenika vodi popločana staza koja formira mali trg, vidljive su lampe za rasvjetu, u pozadini se nalaze štandovi sa cvijećem. Sve je vrlo čisto i uredno.

Drugi spomenik posvećen je Dmitriju Požarskom. Upravo je u manastiru Borisoglebsk knez dobio blagoslov monaha Irinarha za narodnu miliciju 1612. Knez Dmitrij Požarski (1578 - 1642) - ruski politički i vojni vođa. Bio je član prve milicije koju je predvodio P. Ljapunov 1611. Stoga, kada su mu, po nalogu Kuzme Minina, došli ambasadori sa predlogom da postane vojvoda, Požarski je pristao. Narodni dobrovoljački korpus okupljao se ovde, u Jaroslavlju, gde je bio sedište Zemskog sabora, „Savet cele zemlje“. Sa zidina Spaso-Preobraženskog manastira duž moskovskog puta (danas Moskovski prospekt), višehiljadna milicija krenula je prema glavnom gradu. Tamo je ruska vojska odbila poljsku vojsku pod vodstvom hetmana Chodkiewicza. Ubrzo je Moskva oslobođena, a Zemski sabor je izabrao novog cara - mladog Mihaila Romanova.

1

Autor biste postavljene u blizini lokalne uprave je narodni umjetnik Rusije M.V. Pereyaslavets. Takođe veoma jaka skulptura. Odlučnost se očitava na prinčevom hrabrom i otvorenom licu, jake ruke drže oštar mač, pravoslavni štit se vijori na njegovom ramenu. Dmitrij Požarski je prikazan kao pravi heroj, takva osoba je bila u stanju da okupi narodnu miliciju i spasi Rusiju od jarma poljsko-litvanske intervencije. Inače, važno je napomenuti da je bista V.I. Lenjina, koji je sada prebačen u Centar za socijalnu rehabilitaciju veterana (nismo ga vidjeli).

Borisoglebski je veoma čisto selo. Iako su ulice neugledne, kuće su male, drvene, ali osjećaj udobnosti, sigurnosti, dobre prirode nije nas napuštao stalno. Svidjelo mi se što su mjesta oko spomenika uređena, bilo je malo ljudi i bilo je mirno.

Ušli smo u veliku trgovinu - tako provincijsku robnu kuću, koja se pokazala prilično pristojnom, pa čak i modernom. Kućni aparati, odjeća, namještaj, posuđe, neka druga roba i sve to po potpuno niskim cijenama! Jedino su tamošnji prodavci ispali pospani, očigledno nenavikli na kupce. Dakle, hteli smo da pogledamo kačket, ali devojka nas, kao iz blizine, nije videla, nastavila je da zvecka mobilnim telefonom. Možda je, naravno, odlučila da je samo sanjamo, ko bi još došao u radnju u subotu ujutro :)? Morao sam skrenuti pažnju na sebe i odvratiti je od ugodne rasprave s prijateljicom o nekim lokalnim vijestima. Djevojka je bila iskreno iznenađena, ali nam je sasvim pristojno pokazala željeni proizvod, a kada smo otišli, čak nas je radosno pozvala da se vratimo. Utisak je bio da smo mi bile jedine mušterije za sve vreme njenog rada ovde :). Samo zadivljujuće selo!

Išli smo i u trgovinu. Među uobičajenim asortimanom pažnju su privukle ukusne kokoši na žaru. Vjerovatno sa lokalne farme peradi. Već smo hteli da ga kupimo, ali se ispostavilo da je trebalo sačekati još 15 minuta da ptice budu spremne, a autobus je već krenuo za nama. Tako da nismo mogli cijeniti lokalne proizvode :).

Tišina i spokoj donekle oživljavaju samo uz zidine manastira. Aktivna je trgovina, radnje rade, ljudi jure. Vidi se da je trg ispred ulaza u Borisoglebski manastir takav centar gde se svi žure, gde je život u punom jeku, dele vesti, razgovaraju o novostima, samo ćaskaju. I vrlo je primjetno da stanovnici vole svoj "centar" i da se prema njemu odnose s poštovanjem. Sasvim slučajno smo čuli ženu sa punim rančevima kako šeta manastirskim trgom i glasno emituje nekome na mobilni: „Da, još sam u Centru, dolazim uskoro kući“. Smiješno kad se uzme u obzir da od "centra" do kuće ima 10 koraka :).

1

Vrijeme za pregled: dva sata.

Zašto ići u Borisoglebsky: Borisoglebski manastir - možda najcjelovitija arhitektonska cjelina 16.-17. vijeka u Rusiji.

Sretenska kapijska crkva (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Borisoglebski manastir.

Manastirski zid je visok 10-12 metara i debeo tri metra, četvorougaone osnove, ima dužinu nešto više od jednog kilometra (po obodu). Zidine sa modernim kulama podignute su sredinom 17. veka. Četiri od četrnaest kula nalaze se na uglovima manastira i jednostavno se nazivaju severozapadnom, sjeveroistočni(najviši), jugozapad i jugoistok. Ostale kule nemaju nikakvog imena. Na zapadnom i istočnom zidu manastira nalaze se po dvije međukule, od kojih se još dvije nadovezuju na kapiju u južnom zidu, dvije (okrugle) - na kapiju u sjevernom, a još dvije su u sjevernom zidu između kapije i kapije. ugaone kule.

Oba kapijske crkve ukrašena prekrasnim rezbarenim galerijama. Južni petoglavi Sergijevska crkva ponekad datira iz sredine 16. veka i pripisuje se Grigoriju Borisovu (nema dokumentarnih dokaza o tome), ponekad - 1679. godine, a povezuje se sa imenom rostovskog mitropolita Jone Sisojeviča, koji je u isto vreme obnovio poruka Rostovskog Kremlja (detaljno smo opisali u članku o Rostovu). Nema sumnje da je crkva barem obnovljena krajem 17. stoljeća - rezbarije na galeriji jasno ukazuju na vrijeme izgradnje. Na Svetim vratima ispod crkve sačuvane su freske iz 17. stoljeća. Ova kapija gleda na park i ostavlja utisak divljine i povučenosti. Naprotiv, sjeverna kapija sa Sretenska crkva(1692) povezuju manastir sa nekadašnjim naseljem - selom Borisoglebski. Za razliku od neožbukane cigle Sergijevske crkve, Sretenska i dve susedne okrugle kule su ofarbane žutom bojom, dok su galerija i pojedini detalji fasade ostavljeni u belo. Dodajte tome harmoniju petokupolne crkve, rezbarene galerije i tordiranih stubova, dobijamo jednu od najlepših crkava 17. veka u Rusiji.

Najveća građevina unutar manastira je kubična petokupolna građevina Borisoglebski katedrala, izgrađena 1522-1523 pod vodstvom Grigorija Borisova, iako ni ovdje njegovo učešće nije dokumentirano. U katedrali se čuvaju mošti Teodora, Pavla i Irinarha. Unutrašnjost je neobična: svodovi su oslonjeni na četiri stuba, što stvara efekat volumena. U 17. vijeku katedrala je donekle obnovljena, dodani su vanjski ukrasni elementi, a početkom 19. stoljeća podignuta je kapela Ilije Proroka. Freske katedrale izradio je početkom 20. veka umetnik Jegorov na osnovu slika Viktora Mihajloviča Vasnjecova u kijevskoj Vladimirskoj katedrali.

Crkva Blagovijesti sa blagovaonicom(1524-1526) - jedina manastirska zgrada koju je pouzdano sagradio Grigorij Borisov (o tome se pominje u hronici). Ovo je matična crkva igumana manastira. U 17. vijeku mu je dograđen trem, ukrašen pločicama i kamenim rezbarijama, kako se to često radilo u to vrijeme. S druge strane crkva se priklanja igumanske odaje, čiji je prvi sprat sagrađen u prvoj polovini 16. veka, a drugi u 17. veku.

Konačno, treća velika i možda najneobičnija građevina unutar manastira je zvonik, izgrađen 1690. godine, očigledno zasnovan na zvoniku u Rostovskom Kremlju. Njegova glavna zgrada, sa tri male kupole, je troslojna, uz koju je pričvršćen rezbareni trijem. Sva zvona su izgubljena za vrijeme Sovjetskog Saveza, sada je na zvoniku 19 novih zvona. Osim toga, na teritoriji manastira, dvospratna stare opate odaje(XVI-XVII vek), bratski korpus (XVI vek), tijelo prosfore(manastirska kuhinja, XVI-XVII vek) i arhimandritske ćelije(XVIII vijek). Generalno, manastir ostavlja neverovatan utisak. Krajem 17. stoljeća očito su pokušali da ga obnove po istoj shemi kao i rostovski biskupski dvor - a na ova dva projekta bila je angažirana ista osoba, Iona Sysoevich. Ali u Rostovu se pokazao lavirint zgrada: u centru je napravljen ribnjak, ali nije bilo dovoljno mjesta za sve ostalo, čak su morali koristiti i drugi nivo. U manastiru Borisoglebsk na ogromnoj teritoriji, gotovo više nego u Rostovu, postoji samo nekoliko zgrada. Kao rezultat toga, unutar zida se stvarao osjećaj velike familijarnosti: ovdje su položene staze, rastu drveće, toliko da se zid ne vidi ni sa jedne tačke manastira, a možda mislite da ste negdje u šumi ili u parku.

Rostovski Borisoglebski manastir osnovali su monah Teodor koji je došao iz Novgorodske zemlje i Pavle koji mu se kasnije pridružio sa blagoslovom Svetog Sergija Radonješkog 1363. godine. Prema „Priči o Borisoglebskom manastiru“, Sergije Radonješki je sam izabrao mesto za manastir. Osnivači manastira proslavljeni su kao sveci i uključeni su u Sabornu crkvu Rostovsko-Jaroslavskih svetaca. Njihove mošti i pogrebni rak nalaze se u sjeverozapadnom uglu Borisoglebske katedrale i mjesto su poštovanja ovih svetaca.

Manastir Borisoglebsk je dobio posebnu slavu u vezi sa monahom Irinarhom pustinjakom, koji je živeo u manastiru krajem 16. - početkom 17. veka. Njegove mošti su skrivene u tremu katedralne crkve manastira. Prema žitiju svetitelja, 1612. godine knez Dmitrij Požarski i meštanin Nižnjeg Novgoroda Kuzma Minin dobili su blagoslov da brane Moskvu od Poljaka.

Svake godine uoči praznika Ilije Proroka, svetovnog anđela monaha, od zidina manastira se vrši litija do izvora Irinarkha, 40 kilometara od manastira, koji se nalazi u blizini sela Kondakova, rodnog mesta svetac. Arhiepiskop jaroslavsko-rostovski Mihej dao je 1998. godine blagoslov da se obnovi tradicija pješačkih povorki do izvora Svetog Irinarha. Učesnici naizmjenično stavljaju monaške lance, na kraju se svi okupaju u izvoru. Liturgija počinje arhijerejskom liturgijom u Borisoglebskom manastiru.

Među crkvenim poglavarima koji su radili u rostovskom Borisoglebskom manastiru je arhiepiskop rostovski i jaroslavski Tihon (Mališkin). Neko vrijeme iguman manastira bio je poznati arheograf i paleograf, sakupljač i istraživač spomenika drevnog ruskog pisanja Amfilochiy, budući episkop Uglich.

Manastir je postao veliki duhovni i ekonomski centar, oko kojeg su nastala Borisoglebska naselja - veliko trgovačko selo Rostovskog okruga Jaroslavske gubernije, središte Borisoglebske volosti. Godine 1764. Katarina II prenosi naselja iz manastirskog posjeda na svog miljenika grofa Orlova. Na praznik Borisa i Gleba tradicionalno se održavao bogat vašar kraj manastirskih zidina.

1924. godine manastir je zvanično ukinut. Tokom sovjetskog perioda, različite institucije regionalnog centra bile su smeštene u zgradama manastira - pošta, filijala državne banke, skladišta organizacija za nabavku lana i žita.

Bogosluženja u hramovima već ukinutog manastira nastavljena su do oktobra 1928. godine. 8. novembra 1928. godine u prostorijama bivšeg manastira otvoren je zavičajni muzej (ogranak Rostovskog muzeja-rezervata). Godine 1954. ova organizacija je ukinuta, ali je već 1961. ponovo oživljena, ovoga puta kao "narodni muzej". Kasnije ponovo postaje ogranak Rostovskog muzeja-rezervata.

Muzej je od 1994. godine dijelio prostorije sa obnovljenim manastirom do 2015. godine, kada mu je vraćena sva imovina. Zgrade manastira, kao značajan spomenik istorije i kulture, su pod zaštitom države.