Vrhunska mentalna moć. Metodologija razvoja mentalnih sposobnosti ljudi za zaštitu od energetske agresije

Mentalno područje, kao što mu samo ime već ukazuje, je područje svijesti koje djeluje kao misao; to je područje uma, ne ono što se manifestira kroz mozak, već ono koje slobodno djeluje u svom vlastitom svijetu, nije ograničeno fizičkom materijom. Ovaj svijet je rodno mjesto pravog čovjeka. Engleska riječ "man" (čovjek) dolazi od sanskritskog korijena "man", koji je opet korijen sanskritskog glagola koji znači misliti, pa "man" doslovno znači mislilac, a ovo ime nosi najkarakterističniji znak osoba - - razumnost. Na engleskom, riječ um istovremeno izražava racionalnu svijest kao takvu i radnje koje u fizičkom mozgu izazivaju vibracije ove svijesti. Ali u daljem istraživanju, um moramo uzeti za određenu suštinu, za individualnost, čiji se život manifestuje vibracijama; posljednja suština misli, a te misli su slike, a ne riječi. Ova individualnost je Manas ili Mislilac [Izvedeno od Manasa; tehnički izraz "manasic plane" engleski prevode kao "mentalni"]. On je Sopstvo, Ego (Sopstvo), zatvoreno u materiju viših podela mentalne sfere i radi pod uslovima koje nameće materija ove sfere. Njegovo prisustvo u fizičkoj sferi izražava se vibracijama koje izaziva u mozgu i nervnom sistemu; ovi drugi na podrhtavanje njegovog života odgovaraju recipročnim vibracijama, ali, zbog grubosti svojih materijala, mogu reproducirati samo mali dio svih njegovih vibracija, i to vrlo nesavršeno.

Kao što znanost prepoznaje postojanje ogromnog niza eteričnih vibracija, od kojih samo malu količinu (spektar sunčeve svjetlosti) može uočiti oko, koje može vibrirati samo u ograničenim granicama, tako i fizički aparat mišljenja - mozak i nervni sistem - može da percipira samo mali dio ogromnog niza vibracija koje pokreće "Mislilac" u svojoj vlastitoj sferi. Najrazvijeniji mozak reaguje na ovu seriju vibracija samo do tačke koju nazivamo "velika intelektualna moć"; izuzetno prijemčiv mozak reaguje na tačku koju nazivamo "genijalnost"; izuzetno nereceptivan mozak reaguje samo na tačku koju zovemo "idiotizam". Ali kakve god kvalitete da posjeduje, na njega bez prekida jure milioni misaonih valova, na koje ne može odgovoriti zahvaljujući gustini materijala od kojeg je sastavljen, a takozvane mentalne moći svakog od nas su prilično velike. u skladu sa osjetljivošću našeg prijenosnog aparata - mozga. Ali prije proučavanja Mislioca, treba se upoznati sa njegovim svijetom, sa samom mentalnom sferom.

Mentalna sfera, najbliža astralnoj, odvojena je od nje samo razlikom materije od koje je sastavljena; baš kao što se astralno carstvo odvaja od fizičkog. Zaista, o odnosu mentalnog prema astralnom možemo reći potpuno isto što smo već rekli o odnosu astrala prema fizičkom. Život u mentalnoj sferi je aktivniji nego u astralnoj, a njegovi oblici su plastičniji. Duhovna materija ove sfere je mnogo živahnija i profinjenija od najviše materije astralne sfere. Primarni atom astralne materije okružen je bezbrojnim agregatima najgušće mentalne materije; tako se u rastvaranju astralnog atoma oslobađa velika količina mentalne materije nižeg tipa. Pod ovim uslovima, tj. zbog činjenice da se gustoća materije koja se pokreće smanjuje, prirodno je da se manifestacija vitalnost u ovoj oblasti nemjerljivo raste u smislu aktivnosti.

Mentalna materija je u stalnom stalnom kretanju: ona poprima određeni oblik pod uticajem svakog najmanjeg podrhtavanja života i lako se prilagođava svakom pokretu koji je menja. "Tvar misli", kako je nazvana, čini astralnu materiju nezgrapnom, teškom i dosadnom, iako je u poređenju sa fizičkom materijom izgledala tako magično prozirna i lagana. Ali zakon analogije je nepromjenjiv i on će nam biti nit vodilja u ovoj supraastralnoj oblasti, koja je zaista naša domovina, iako mi, zatvorenici u stranoj zemlji, to ne poznajemo i tretiramo njen opis kao da bili nepoznata zemlja.

Baš kao u fizičkoj i astralnoj sferi, tako i u mentalnoj sferi postoji sedam podjela duh-materija. I ove vrste materije ulaze u iste bezbrojne kombinacije raznih nijansi složenosti, formirajući čvrste i tečne spojeve, gasove i etre mentalne sfere. Riječ "čvrsto" izgleda apsurdno kada govorimo čak i o najsažetijim oblicima materije mišljenja; ipak, nemajući druge riječi osim onih koje odgovaraju fizičkim uvjetima postojanja, prisiljeni smo ih tako nazvati zbog njihove uporedne gustine. Dovoljno je ako naučimo da i ova sfera slijedi isti opći zakon i poredak prirode, koji je sedmostruka osnova za našu zemaljsku kuglu, i da sedam podjela mentalne materije predstavljaju relativnu i postepeno opadajuću gustinu kao čvrsta, tečna, plinovita. i eterične kompozicije na zemlji, a sedmi ili viši dio se sastoji isključivo od primarnih mentalnih atoma.

Ovih sedam podjela su pak podijeljeni u dva odjeljenja, koja su dobila na prvi pogled nerazumljivi naziv "bez oblika" i "koji imaju formu" [Arura - bez oblika, Rupa - oblik]. Četiri podjele su grupisane zajedno kao "formirane", drugu grupu predstavljaju tri više pododjele, peti, šesti i sedmi, kojima je zajedničko odsustvo oblika. Ovo grupisanje je neophodno jer je razlika sasvim stvarna, iako je teško opisati, a u ljudskoj svijesti odgovara podjelama u samom umu, kao što ćemo vidjeti kasnije.

Ova razlika se možda najbolje može razjasniti ako kažemo da u četiri niže podjele vibracije svijesti stvaraju forme, slike, slike, tako da se svaka misao pojavljuje kao živa slika, dok se u tri viša odjela, iako svijest i dalje stvara, na vibracije, šalje ih prilično kao moćan tok vitalne energije; potonji se ne oblači u određene slike dok ostaje u ovim višim oblastima, već odmah, čim se prenese u niže oblasti, stvara mnoštvo oblika povezanih jedni s drugima nekim zajedničkim stanjem.

Najbliža analogija za misao koju pokušavam da izrazim su apstraktne i konkretne misli, na primer, apstraktna misao trougla nema oblik, već uključuje sve figure ograničene sa tri prave linije, čiji uglovi čine dva prava ugla; takva ideja, sa uslovima sadržanim u njoj, ali bez forme, bačena u donji svijet, može dati život velikom broju figura - pravokutnih, jednakokrakih, raznovrsnih, raznih veličina i boja, ali sve koje odgovaraju uvjetima određeni trokut, svaki sa svojim određenim obrisom.

Nemogućnost da se riječima da jasna ideja o tome kako različito djeluje svijest u području konkretnog i u području apstraktnog, ovisi o činjenici da su riječi simboli slika; pripadaju području malog uma, koji se manifestuje uz pomoć mozga i u potpunosti se zasniva na njegovoj efikasnosti; dok "bezoblično" područje pripada čistom razumu, koji se nikada ne manifestira u uskim okvirima ljudskog govora.

Mentalna sfera služi kao odraz Svjetske svijesti u prirodi, a takođe odgovara u našem malom sistemu Velikom Umu cijelog Kosmosa. U njenim višim područjima postoje svi arhetipovi ideja koji su sada na putu konkretne evolucije; ove ideje se realizuju u njegovim nižim oblastima u uzastopnim oblicima, koji se potom reprodukuju tačno u astralnom i fizičkom svetu.

Materija ove sfere je sposobna da se kombinuje na najrazličitije načine pod uticajem vibracija misli, može da oživi svaku kombinaciju koju misao može da stvori; kao što se lopata za obradu zemlje i mač za bitku mogu napraviti od gvožđa, tako se i mentalna materija može pretvoriti u misaone slike koje donose ili korist ili štetu. Vibrirajući život Mislioca formira mentalne materijale oko njega, a prema njegovim željama, odvija se rad misli. U ovoj oblasti, misao i akcija, volja i ispunjenje su jedno te isto: duh-materija je ovde poslušni sluga života, prilagođavajući se svakom stvaralačkom pokretu.

Ove vibracije, koje stvaraju misaone slike iz mentalne materije, takođe pokreću - zbog svoje brzine i suptilnosti - neobično lepih i gracioznih, stalno promenljivih boja, talasa prelivajućih nijansi, sličnih prelivoj igri na majci -biserna površina, prozračna i sjajna u neopisivom stepenu.zemaljski utisci; ovi valovi zapljuskuju sve oblike tako da je svaki od njih harmonija tekućih, živih, blistavih, nježnih boja, od kojih su mnoge nepoznate čak i na zemlji. Nikakve riječi ne mogu prenijeti gracioznu ljepotu i sjaj koji se očituje u kombinacijama ove suptilne materije, prožete životom i pokretom. Svaki vidovnjak koji ju je ikada vidio - hinduista, budista ili kršćanin - svi govore oduševljeno o njenoj blistavoj ljepoti i svjesni su potpune nemoći zemaljskih riječi da je opišu. Riječi mogu dati samo grub i iskrivljen koncept, koliko god lijepo bile sastavljene da je veličaju.

Među živim bićima koja djeluju u mentalnoj sferi, misaone slike nesumnjivo igraju važnu ulogu. Slične su onim misaonim slikama koje smo već prepoznali u astralnoj sferi, s tom razlikom što su mnogo svjetlije i svjetlije boje, što su jače, duže im postoje i imaju više vitalne energije. Što su viši mentalni kvaliteti osobe određeniji, to su oštriji vanjski obrisi njegovih misaonih slika, a u njima postoji sklonost zadivljujućem savršenstvu geometrijskih konstrukcija, u kombinaciji sa zadivljujućom čistoćom blistavih boja. Suvišno je dodavati da na sadašnjem stupnju čovječanstva preovlađuju obične, neograničeno građene misaone slike, kreacije nevaspitanih umova većine. Ovdje se nalaze i umjetničke misli rijetke ljepote, a ne čudi što umjetnike koji u snovima ugledaju savršenstvo svog ideala muči nemogućnost da njegovu blistavu ljepotu prenesu mutnim zemaljskim bojama.

Ove misaone slike građene su od "elementarne suštine" mentalne sfere, vibracije misli joj daju odgovarajući oblik, u koji se misao utjelovljuje, ostajući u njoj kao život koji je oživljava.

Tako i ovdje imamo "vještačke elementale", stvorene na isti način kao u astralnoj sferi. Sve što je rečeno u drugom poglavlju o njihovom nastanku i značaju može se ponoviti iu pogledu misaonih slika mentalne sfere, ali je tu odgovornost njihovih tvoraca povećana zbog veće snage i trajanja pojava u ovoj višoj svijet. Elementarnu esenciju sfere stvorila je Monada u vrijeme svog silaska neposredno prije ulaska u astralni svijet, i ona čini drugo elementarno kraljevstvo koje naseljava četiri niža odjela mentalne sfere. Tri najviše divizije (bez forme) naseljava prvo elementarno kraljevstvo; tamo, moć misli ne dovodi elementarnu suštinu u određene forme, već u stanje blistavosti, u tokove boja, u munje žive vatre, kao da je tempirana na složene radnje, ali još ne preuzimajući definitivno ograničenje oblika .

U mentalnoj sferi, u oba njena ogromna odjela, postoje mnogi duhovi, čija su donja tijela sastavljena od blistave materije i elementarne esencije mentalne sfere, Svjetleće, koji upravljaju procesima prirode, posmatrajući mnoštvo nižih duhova, o kojima je već bilo reči, u isto vreme su podložni velikim predstavnicima sedam elemenata [Ovo su "Arupa i Rupa Deve" Hindusa i Budista, "Gospodari neba i zemlje" sledbenika Zoroastera , arhanđeli i anđeli kršćana i muhamedanaca]. To su bića sa ogromnim znanjem, sa velikim moćima, koja poseduju veličanstvene izgled: blistav, blistav, bezbroj nijansi, poput duge s promjenjivim nebeskim bojama, dostojanstvenog kraljevskog izgleda, oličenje mirne energije i neodoljive snage. Sjećam se opisa velikog kršćanskog proroka kada je govorio o moćnom anđelu: "Duga je bila nad njegovom glavom, lice mu je bilo kao sunce, a noge su mu bile kao ognjeni stupovi" (Otkrivenje X, I). Njihovi glasovi su kao šum mnogih potoka, kao odjek muzike sfera. Oni predsjedavaju prirodnim poretkom i upravljaju ogromnim mnoštvom elementala astralnog svijeta, čije grupe izvode različite prirodne procese bez prestanka s nepogrešivom pravilnošću i preciznošću.

U nižim mentalnim regijama postoje Chelas (učenici) koji rade u svojim mentalnim tijelima [Ova tijela se obično nazivaju Mayavi Rupa, ili tijela iluzije kada su stvorena za nezavisnu aktivnost u mentalnoj sferi], oslobođeni na neko vrijeme od svojih fizičkih pokrivača. . Kada je telo u dubokom snu, pravi čovek, Mislilac, može da ga napusti, oslobođen njegove težine, može da deluje nesmetano u višim svetovima. Odavde može utješiti i pomoći bližnjima, djelujući direktno na njihovu svijest, šaljući im misli pomoći, stavljajući pred njih plemenite ideje, a sve je to brže i djelotvornije nego u tijelu. Odatle jasnije vidi njihove potrebe i stoga je u poziciji da im savršenije pomogne; i njegova najveća radost je da služi svojoj braći koja se bori, nesvjestan čija snažna ruka podiže njihov teret i čiji blagi glas govori utjehu u njihovim časovima tuge. Nevidljiv, nepriznat, on radi, služeći svojim neprijateljima jednako voljno kao i svojim prijateljima, dijeleći pojedinim ljudima tokove životvornih sila koje se izlijevaju iz Velikih Pomoćnika iz još viših sfera. Ovde se ponekad može videti svetla slika Učitelja, iako oni obično borave na višim nivoima mentalne sfere; i druga visoka Bića se takođe pojavljuju s vremena na vreme radi dela milosrđa i pomoći koja zahteva njihovo ispoljavanje na ovim nivoima bića.

Komunikacija između inteligentnih bića koja svjesno djeluju u ovoj oblasti, bila ljudska ili neljudska bića, bila ona u tijelu ili izvan tijela, odvija se trenutno, "brzinom misli". Prostor ovdje nema razdvajajuće značenje, i svaka duša može doći u kontakt s drugom dušom samo usmjeravanjem pažnje na nju. Takve poruke odlikuju se ne samo brzinom, već i savršenom potpunošću, ako duše stoje na istom nivou evolucije. Riječi ne sputavaju i ne ometaju jedinstvo, već se cijela misao munjevitom brzinom prenosi s jedne duše na drugu, odnosno svaka duša vidi kako se misao stvara u drugoj duši. Prave barijere između duša su razlike u evoluciji; manje razvijena duša može znati za razvijeniju samo u onoj meri u kojoj je sposobna da odgovori na vibracije potonje; štaviše, ograničenje može osjetiti samo viša duša, budući da niža ima odgovor na sve što može primiti. Što je duša razvijenija, to je bliža suštini stvari.

Ali treba imati na umu da i mentalna sfera ima svoje koprene iluzija, iako su one mnogo manje i neuporedivo tanje od iluzija astralnog i fizičkog svijeta. Svaka duša ima svoju mentalnu atmosferu, a pošto svi utisci moraju proći kroz tu atmosferu, svi su iskrivljeni i obojeni u skladu sa svojim svojstvima. Što je atmosfera svjetlija i čistija, što je manje obojena ličnim svojstvima, ostaje manje iluzija koje na nju mogu utjecati.

Tri više podjele mentalne sfere sjedište su samog Mislioca, i on ostaje u jednom ili drugom, prema stepenu svoje evolucije. Velika većina je na najnižem nivou. Relativno mali broj visoko inteligentnih duša nalazi se na drugom nivou, budući da se Mislilac tamo uzdiže - izraz koji je pogodniji za fizičku nego za mentalnu sferu - samo ako u njemu prevladava finija materija ovog područja i stoga iziskuje prelazak u više područje.

U suštini, poenta ovde nije u „uzdizanju“ i ne u promeni mesta, već u činjenici da je Mislilac u stanju da uoči vibracije finije materije i da na njih reaguje, imajući sposobnost da iz sebe šalje sile koje dovesti razrijeđene čestice ove fine materije u oscilatorna kretanja.

Proučavalac ovih pitanja mora čvrsto imati na umu činjenicu da uspon uz stepenice evolucije ne znači kretanje s mjesta na mjesto, već sve rafiniraniju sposobnost opažanja utisaka. Sve sfere nas okružuju: astralne, mentalne, sfere Bude i Nirvane i čak viši svjetovi, život najvišeg Boga. Nemamo potrebe da se krećemo da ih pronađemo, jer su ovdje, blizu nas, ali naš grubi imunitet ih uklanja i skriva od nas efikasnije nego što bi to mogli učiniti milioni milja u svemiru.

Svjesni smo samo onoga što djeluje na nas, što uzrokuje vibracije odgovora u nama, a kako postajemo sve prijemčiviji i upijamo sve suptilnije materije, dolazimo u kontakt sa sve rafiniranijim svjetovima. Stoga, uspon s jednog nivoa na drugi znači da mi tkamo za sebe odijelo od finijeg materijala i preko njega dolazimo u kontakt sa profinjenijim svjetovima; a takođe ima značaj da se u višem Ja, zatvorenom u ove haljine, više sile bude iz nepokretnog stanja u aktivnost i počinju da odašilju svoje suptilne vibracije života.

U ovoj fazi, do koje dolazi Mislilac, on je potpuno svjestan svega oko sebe i posjeduje sjećanje na svoju prošlost. On poznaje tijela u koja je odjeven, preko kojih dolazi u kontakt sa nižim svjetovima, i u stanju je da utiče na njih i da ih vodi u velikoj mjeri. On vidi prepreke i poteškoće, plodove prošlih nemarnih života, koji im prijete, i nastoji da im ulije energiju koja će ih učiniti bolje opremljenim za zadatke koji su pred nama. Vodstvo koje dolazi od njega ponekad se osjeća u nižoj svijesti kao nadmoćna sila prisile koja utire svoj put i navodi na takve radnje koje možda nisu jasne nejasnijoj svijesti mentalnih i astralnih omotača. Ljudi koji su činili velika djela ponekad su ostavljali dokaze da ih je neka vrsta unutrašnjeg uzdizanja i prisilne sile natjerala, kao protiv svoje volje, da postupaju na ovaj način, a ne drugačije. A onda su činili zaista ljudska djela; Mislilac, koji je unutrašnji čovjek, radi svoj posao svjesno pomoću tijela, koja obavljaju svoje aktivnosti kao puka vozila pojedinca.

U trećem, najvišem, regionu mentalne sfere nalaze se Ego (besmrtno Ja) Majstora i Inicijata i njihovih učenika; ovde, u školjkama Mislioca, preovlađuje suptilna materija ovog višeg sveta. Iz ovog svijeta najviših mentalnih sila Učitelji su širili svoju blagotvornu djelatnost za dobrobit čovječanstva, prolivajući tokove plemenitih ideja, nadahnjujućih misli, molitvenih težnji, tokove duhovne i intelektualne pomoći ljudima.

Svaka sila koja se tamo formira zrači u nebrojenim smjerovima, a najplemenitije i najčistije duše najlakše uočavaju te blagotvorne, pomoćne utjecaje. Tako novo otkriće iznenada obasjava misao strpljivog istraživača skrivenih sila prirode; nova melodija oduševljava uho velikog muzičara; odgovor na dugo traženi problem osvetljava uzvišeni um filozofa; nova energija nade i ljubavi prodire u srce nesebičnog radnika za dobrobit ugroženih ljudi. U međuvremenu, ljudi misle da su ostali bez ikakve pomoći, iako sami izrazi koje često koriste, kao što su: "iznenadna misao me posjetila", "otkrovenje je bljesnulo kroz mene kao munja" itd., nesvjesno potvrđuju istinu, koji su dobro poznati njihovom višem ja, iako skriveni od njihovog slijepog fizičkog pogleda.

Vratimo se sada proučavanju Mislioca i njegovih školjki, kakvi su među ljudima na zemlji. Tijelo misli koje uvjetuje svijest u četiri niža odjela mentalne sfere, mentalno tijelo, kako ga zovemo, sastoji se od agregata materije ove četiri divizije. Kada se inkarnira Mislilac, individualnost, duša osobe, ona najprije zrači određeni dio energije u vibracijama koje ga privlače i zaodjenu u materiju četiri niže divizije vlastite sfere (mentalne). Prema svojstvima vibracija, radi se o jednoj ili drugoj vrsti materije: tako suptilnija materija reaguje na brže vibracije i pod njihovim uticajem dobija određeni oblik; grublja materija reaguje na sporije vibracije na potpuno isti način kao što struna odjekuje istom notom, tj. određeni broj vibracija, kao odgovor na notu koju emituje žica iste dužine i napetosti, ali će ostati nijem među čitavim horom nota proizvedenih neodgovarajućim žicama. Isto važi i za raznih rodova materije, koje sve reaguju samo na vibracije koje odgovaraju svakoj vrsti. U potpunom skladu sa vibracijama koje šalje Mislilac, postojaće i priroda mentalnog tela kojim on sebe okružuje, a ovo mentalno telo je ono što nazivamo nižim umom ili nižim manasom, jer je to sam Mislilac, odeven. u materiji nižih podjela mentalnih sfera i ograničenih u svojim manifestacijama ovom materijom. Nijedna njegova energija, previše suptilna da pokrene ovu vrstu materije, i prebrza da izazove recipročne vibracije u njoj, ne može se manifestovati kroz nju; dakle, Mislilac je nužno ograničen materijom, njome uslovljen, njome redukovan u manifestacijama svog Ja. Ovo je prva od tamnica u kojoj se on zatvara tokom svog utelovljenog života, i dok njegove energije rade u njoj, on je najvećim dijelom odvojen od vlastitog višeg svijeta, budući da je sva njegova pažnja usmjerena na sile koje iz njega izviru; zbog toga je i njegov vlastiti život uključen u donji dio misli, koji se ponekad naziva školjkom (posudom), ponekad omotačem (korisom), ponekad vozilom (vozilom) - nije stvar izražavanja: svaki od oni ukazuju na to da Mislilac nije mentalno telo, da ga koristi da bi se manifestovao što je više moguće u nižem mentalnom regionu.

Takođe ne treba zaboraviti da njegove energije, nastavljajući da teže ka spolja, takođe okupljaju oko sebe gušću materiju astralne sfere, od koje se formira njegovo astralno telo; tokom njegovog utjelovljenog života, njegove energije, izražene kroz niže vrste mentalne materije, se tako lako pretvaraju u sporije vibracije koje odgovaraju astralnoj materiji, da oba tijela - mentalno i astralno - koji neprestano vibriraju zajedno, konačno postaju blisko isprepletena jedno s drugim; što je grublje svojstvo materije uvedeno u konstrukciju mentalnog tijela, to ta veza postaje bliža, tako da se oba tijela ponekad svrstavaju u istu kategoriju, pa čak i uzimaju kao jedno [Tako teozof koristi izraz "Kama-Manas" , što implicira da misao djeluje istovremeno sa strasnim početkom čovjeka, sa njegovim "tijelom želja", pod utjecajem životinjske prirode. Sljedbenik Vedante svrstava oba tijela ili oba principa u istu kategoriju i govori o Egu, višem Ja, manifestiranom kroz manomayokosha, omotač koji povezuje niži racionalni princip i princip strasti i emocija. Evropski psiholog uspostavlja "osećaje" kao deo "duše" i razume osećanjem i emocije i senzacije].

Kada dođemo do proučavanja reinkarnacije, videćemo kakav veliki vitalni značaj ima ova činjenica.

Tip mentalnog tijela koji osoba formira na svom putu ka novoj inkarnaciji u potpunosti će odgovarati stupnju evolucije do kojeg je osoba došla, i sada ćemo početi - kao što smo radili u odnosu na astralno tijelo - proučavati mentalna tijela. odgovara tri tipa ljudi: A) nerazvijen, B) prosečan, C) duhovno probuđen.

A) Kod nerazvijene osobe mentalno tijelo je jedva primjetno; sastoji se od male količine neorganizovane mentalne materije, uglavnom njenih nižih tipova - to je sve što je u ovoj fazi. Pokreću ga skoro isključivo uticaji koji dolaze iz nižih tela, slabo vibrirajući pod uticajem astralnih smetnji koje proizilaze iz kontakta sa materijalnim objektima preko organa čula.

Neuzbuđeno astralnim vibracijama, mentalno tijelo ostaje gotovo potpuno u mirovanju, ali čak i kao odgovor na njihove nasilne udare, njegove vibracije ostaju spore i lijene. On nema određenu aktivnost u sebi, a ovi snažni udari izvana su neophodni da u njemu probude bilo kakav definitivan odgovor. Što su udarci jači, to je bolje za rast osobe, jer svaka vibracija odgovora pomaže u razvoju rudimentarnog mentalnog tijela.

Bučna zadovoljstva, ljutnja, bijes, bol, užas - sve te strasti, proizvodeći vrtloge u astralnom tijelu, bude slabe vibracije u mentalnom tijelu, a upravo te vibracije probuđuju mentalnu svijest na aktivnost, tjerajući je da doda nešto od sebe. na utiske koji na njega dolaze spolja.

Vidjeli smo da je mentalno tijelo toliko blisko povezano sa astralnim da djeluje kao jedno tijelo, ali mentalne sposobnosti u nastajanju daju astralnim strastima određenu snagu i kvalitetu koju one nemaju sve dok djeluju kao čisto životinjske. svojstva. Utisci koje prima mentalno tijelo trajniji su od astralnih utisaka, a osim toga, sposobni su da se njime svjesno reprodukuju. Sa ovim dolazi pamćenje i mašta; potonje se postepeno baca u određeni oblik kako slike vanjskog svijeta djeluju na materiju mentalnog tijela i formiraju njegove čestice po vlastitoj slici i sličnosti. Ove slike, koje proizlaze iz kontakta sa čulnim organima, okupljaju oko sebe najgrublju mentalnu materiju; nastajuće snage svijesti reproduciraju te slike i na taj način se skuplja gomila slika, koje počinju prizivati ​​radnje pokrenute željom da se ponovo dožive one vibracije koje su pružale zadovoljstvo i izbjegavanje onih koje su uzrokovale bol.

Postigavši ​​ovo svojstvo, mentalno tijelo počinje djelovati na astral i u njemu budi želje koje u životinji spavaju dok ih ne probudi jedan ili drugi fizički podražaj. Stoga se kod nerazvijenog čovjeka javlja tako neutaživa žeđ za čulnim zadovoljstvima, kakve nema u životinjskom svijetu, takve želje, takva proračunata okrutnost, koje su potpuno tuđe nerazumnim životinjama. Snage buđenja uma, porobljene osjetilima, čine čovjeka mnogo opasnijom i divljom životinjom od svih životinja, a snažnije i rafiniranije sile svojstvene mentalnoj duhovnoj materiji daju prirodi strasti energiju i oštrinu. koje nema u životinjskom svijetu. Ali ti isti ekscesi također dovode do njihovog potrebnog ispravljanja kroz patnju koju uzrokuju, a ista iskustva koja proizlaze iz toga djeluju na svijest i stvaraju nove slike, na kojima mašta zauzvrat radi.

Ove slike prisiljavaju svijest da se odupre nizu vibracija koje do nje dopiru kroz astralno tijelo iz vanjskog svijeta i da upražnjava volju u zadržavanju strasti, umjesto da im se pokorava. Takve vibracije otpora privlače mentalnom tijelu finije spojeve mentalne materije, a u isto vrijeme doprinose izbacivanju grubljih spojeva koji lako vibriraju kao odgovor na strastvene ekscitacije koje nastaju u astralnom tijelu.

Zbog te borbe između vibracija koje stvaraju slike strasti i vibracija stvorenih maštovitom reprodukcijom doživljenih iskustava, mentalno tijelo raste, počinje se razvijati određena njegova organizacija i javlja se sve više inicijative u pogledu vanjske aktivnosti.

Dok je svrha zemaljskog života da akumulira iskustva, smisao međuživota između smrti i novog rođenja je prevođenje ovih iskustava u pojedinačna svojstva, kao što ćemo vidjeti u sljedećem poglavlju: zahvaljujući tome, sa svakim novim povratkom u zemlju, Mislilac donosi sa sve većim zalihama sposobnosti, koje su oličene u njegovom novom mentalnom telu. Tako se nerazvijeni čovjek, čiji je um u ropstvu strasti, uzdiže na sljedeći korak, a njegov um postaje bojno polje u kojem se strasti i intelektualne snage bore s povremenim uspjehom; ponekad oklevajući, ponekad popuštajući im, osoba postepeno stiče moć nad svojom nižom prirodom.

B) Kod prosječne osobe, mentalno tijelo povećava volumen, već pokazuje određeni stepen organizacije i sadrži značajnu količinu materije koja pripada drugom, trećem i četvrtom dijelu mentalne sfere. Opšti zakon koji upravlja svim konstrukcijama i svim modifikacijama mentalnog tela zasniva se na istom principu koji deluje u nižim regionima astralnog i fizičkog sveta; vježba jača i usavršava, nedjelovanje atrofira i konačno uništava.

Svaka vibracija koja se javlja u mentalnom tijelu proizvodi promjenu u njegovom sastavu, izbacujući iz pogođenog dijela tu materiju koja ne može vibrirati kao odgovor, i zamjenjujući je odgovarajućim materijalima koji su u neograničenim količinama uokolo. Što se češće ponavljaju iste vibracije, to se više razvija dio mentalnog tijela koji je njima pogođen; otuda, napominjemo usput, dolazi do štete nanesene mentalnom tijelu prekomjernom specijalizacijom mentalnih snaga. Iz takve jednostrane upotrebe ovih sila dolazi do jednostranog razvoja mentalnog tijela: ono postaje shodno tome prerazvijeno u području gdje su te sile stalno aktivne, a isto tako nerazvijeno u drugim dijelovima koji nisu manje važni. Neophodno je postići skladan i holistički sveukupni razvoj, a za to je potrebna smirena introspekcija i jasno postavljeni ciljevi za samorazvoj. Poznavanje ovog zakona razjašnjava neka iskustva koja su mnogima dobro poznata i daje povjerenje u budućnost.

Kada počnemo da istražujemo novo područje ili razmišljamo o promeni ponašanja na bolje, u početku nailazimo na prepreke koje se čine nepremostivim i često uzrokuju da se osoba povuče od cilja. To se događa zato što na početku neobične duhovne napetosti, sav rad mentalnog tijela koji je već postao navika, sav njegov automatizam, počinje da nam se takoreći suprotstavlja; supstanca koja obično vibrira na određeni način još se ne može prilagoditi novim impulsima. A prvi pokušaji se obično sastoje u stvaranju novih vibracija, koje su sve prevaziđene automatizmom mentalnog tela, što je neophodna preliminarna priprema za pojavu vibracija odgovora; jer se istovremeno stari materijali izbacuju iz mentalnog tijela i uvode novi, koji odgovaraju novom radu svijesti. Tokom ovog pripremnog procesa, osoba ne primjećuje nikakav napredak i svjestan je samo uzaludnosti svojih napora i tvrdoglavog otpora u sebi. Ako nastavi sa svojim naporima, uskoro će primijetiti veliki uspjeh, jer su nove sastavne čestice uvedene u mentalno tijelo već počele djelovati; i konačno, kada se svi stari materijali zamijene novim, osjetit će da bez poteškoća uspijeva i da je njegov cilj postignut.

Teško je samo u prvoj fazi, ali ako vjeruje u zakon koji je nepokolebljiv u svom djelovanju kao i svi drugi zakoni prirode, i ako istraje u svojim naporima, neminovno će uspjeti, a poznavanje zakona će čuvaj ga vedrim i verom u sebe.

Tako čovjek srednjeg nivoa može raditi na sebi, otkrivajući s radošću da se uspješno odupire naletima niže prirode i da ova potonja gubi svoju moć nad njim dok iz svog mentalnog tijela tjera sve čestice sposobne da odgovore na njegovo mentalno tijelo. vibracije. Na taj način se sastav mentalnog tijela sve više usavršava, u njega se unose najfiniji sastojci četiri niže divizije mentalne sfere, sve dok ono ne zadobije onaj blistav i lijep oblik koji odlikuje tijelo.

C) Kod duhovno razvijene osobe, sve grublje veze su već uklonjene iz ovog tijela, tako da osjetilni objekti ne nalaze ni u njemu ni u astralnom tijelu koji je s njim blisko povezan sa odgovarajućim materijalima sposobnim da simpatično vibriraju kao odgovor na svoje vibracije. Ovo tijelo se sastoji od najfinijih spojeva koji su dio četiri odjela nižeg mentalnog svijeta, sa velikom prevagom materijala iz trećeg i četvrtog odjela, savršenijeg sastava od drugog i prvog; zahvaljujući tome, mentalno tijelo postaje osjetljivo na više intelektualne manifestacije, na suptilne vibracije koje dolaze iz ljepote oličene u umjetnosti, na sve čiste vibracije viših emocija.

Takvo mentalno telo omogućava Misliocu, obučenom u njega, da se manifestuje mnogo potpunije u sva tri sveta; zbog činjenice da je organizovan od materijala svojstvenih i mentalnom i astralnom i fizičkom svijetu, nakon vibracija koje su mu dostupne, uvelike se širi, a utjecaji koji do njega dopiru iz višeg svijeta formiraju ga u plemenitiji i više suptilna organizacija. Takvo tijelo postepeno postaje savršen instrument aktivnosti u nižoj mentalnoj sferi i lako reagira na svaki impuls koji izbija iz Mislioca.

Jasno razumijevanje prirode mentalnog tijela promijenilo bi moderno obrazovanje na mnogo načina i učinilo ga najboljim asistentom za Mislioca.

Opća svojstva"misaona tijela" zavise od prošlih života Mislioca na zemlji, kao što će postati jasno u proučavanju reinkarnacije i karme. Mentalno tijelo je organizirano u mentalnoj sferi, a materijali od kojih je izgrađeno zavise od onih kvaliteta koje je Mislilac prikupio u sebi kao rezultat svojih prošlih iskustava. Sve što edukacija može učiniti je da pruži takve poticaje koji bi mogli doprinijeti rastu već postojećih korisnih svojstava, a s druge strane i iskorenjivanju onih svojstava koja su nepoželjna. Razvoj urođenih kvaliteta, a ne zatrpavanje uma masom činjenica - to je cilj istinskog obrazovanja; stav prema pamćenju kao zasebnoj sposobnosti je pogrešan, jer pamćenje zavisi od pažnje, tj. iz stalne koncentracije misli na predmet koji se proučava i iz prirodne srodnosti između subjekta i uma. Ako se subjektu sviđa, drugim riječima, ako um ima sklonost prema njemu, neće nedostajati pamćenja, pod pretpostavkom da će se posvetiti potrebna pažnja. Stoga obrazovanje ne treba razvijati naviku koncentracije i stalne pažnje i treba ga usmjeravati prema urođenim sposobnostima učenika.

Pređimo sada na podjele mentalne sfere, koje smo nazvali "bez forme", na onu oblast koja je prava domovina osobe za sve vrijeme njegovih reinkarnacija, u kojoj će se roditi kao beba. duša, kao mladunče Ego, kao depozit individualnosti, zatim, kada je njegova čisto ljudska evolucija [Vidi poglavlja VII i VIII o "Reinkarnaciji"].

MENTALNO TIJELO I MOĆ MISLI

mentalno tijelo

Nakon čitanja Vidljivog i nevidljivog čovjeka, učenici često primjećuju da je spisak kvaliteta koji je tamo dat nepotpun, te da se tu ništa ne govori o nekim drugim koji nisu nimalo manje uobičajeni - na primjer, hrabrost, dostojanstvo, istinitost, odanost, sposobnost da ne klone duhom. Razlog zašto nisu uključeni u ovaj izvještaj je taj što, za razliku od drugih kvaliteta, nemaju lako prepoznatljive boje; međutim, iz ovoga se ne smije pretpostaviti da će njihovo prisustvo ili odsustvo biti neprimjetno za pogled vidovnjaka. Na takve kvalitete ukazuju razlike u strukturi mentalnog tijela, ili promjene na njegovoj površini, i općenito se može reći da se izražavaju u obliku, a ne u boji.

Podsjetimo da su se slike mentalnog tijela u knjizi odnosile na prikaz boja koje ukazuju na određene osnovne kvalitete, a govore i o njihovom generalnom rasporedu u ovom vozilu. Općenito, boje koje označavaju dobre kvalitete mogu se naći u gornjoj polovini, a boje koje označavaju neugodne kvalitete mogu se naći uglavnom u donjoj polovini. Ljubičasta visokih težnji, plava religioznih osećanja, ružičasta ljubavi, žuta intelekta, pa čak i narandžasta ponosa i ambicije, sve to pripada višem delu, dok misli izazvane ljutnjom, sebičnošću ili ljubomorom gravitiraju ka donji deo jajolikog. Međutim, ilustracije date tamo pokazuju kako bi mentalna tijela izgledala da zaista miruju; kada osoba razmišlja intenzivno ili jasno, njen izgled je značajno raznolik.

Centar ili srce mentalnog tijela može se smatrati mentalnom jedinicom, a izgled cijelog tijela u velikoj mjeri ovisi o uporednoj aktivnosti njegovih različitih dijelova. Različite mentalne aktivnosti prirodno su podijeljene u određene klase ili pododjele, a one se izražavaju kroz različite dijelove mentalne jedinice. Mentalne jedinice nisu nimalo iste - one se značajno razlikuju prema vrsti i razvoju svojih vlasnika. Kada bi takva mentalna jedinica mirovala, sila koja iz nje zrači stvorila bi mnoge čunjeve u mentalnom tijelu, baš kao što svjetlost koja prolazi kroz slajd u grafoskopu stvara veliki divergentni konus između projektora i platna. Površina mentalnog tijela ovdje se može uporediti sa ekranom, jer samo na površini ovaj efekat postaje vidljiv nekome ko gleda mentalno tijelo izvana, tako da da mentalna jedinica miruje, vidjeli bismo na ovome na površini ima mnogo slika u boji koje predstavljaju različite tipove misli, koje su uobičajene za ova osoba, a između njih bi vjerovatno bilo mračnih mjesta. Ali mentalna jedinica se brzo okreće oko svoje ose, što na površini mentalnog tijela proizvodi efekt mnogih pruga, koje nisu uvijek jasno definirane, nisu uvijek jednake širine, ali ipak lako prepoznatljive i obično zadržavaju svoj relativni položaj.

Ako je prisutna neka težnjačka misao, ona se neizostavno izražava kao prelepi mali ljubičasti krug na vrhu jajolike mentalnog tela. Ako se aspirant približi kapijama Staze, ovaj krug se povećava u veličini i sjaju, a u slučaju inicijata izgleda kao veličanstvena sjajna kapa tako lijepe boje koliko se može zamisliti. Ispod njega se često krije plavi prsten religiozne misli, obično prilično uzak, osim u slučaju onih nekolicine čija je pobožnost zaista duboka i iskrena. Iza toga može postojati šira zona ljubavne misli, koja može biti bilo koje nijanse ružičaste ili grimizne, ovisno o vrsti ljubavi koju ukazuje. U blizini ove zone, a često i u bliskoj vezi s njom, može se naći narandžasta traka koja izražava ponosne i ambiciozne misli, a opet, blisko povezana s njom, prati žuti pojas inteligencije, obično podijeljen na dva dijela, koji označava filozofski i naučni tip razmišljanja.. Njegova lokacija uvelike varira od osobe do osobe; ponekad zauzima ceo gornji deo jajeta, uzdižući se iznad pobožnosti i ljubavi, a u takvim slučajevima ponos je obično preteran.

Ispod opisane grupe, koji zauzima srednji dio jajolikog oblika, nalazi se široki pojas posvećen određenim slikama - to je dio mentalnog tijela iz kojeg dolaze sve obične misaone forme. Glavna boja je zelena, često obojena žutom ili smeđom, prema sklonosti osobe.

Ne postoji dio mentalnog tijela koji varira šire od ovog. Mentalna tijela nekih ljudi puna su ogromnog broja specifičnih slika, dok drugih ima samo nekoliko. U nekima su jasni i oštro definisani, dok su u drugima izrazito nejasni i magloviti. U nekima su klasificirani, označeni i poredani, u drugima su potpuno nesređeni i u beznadnoj zbrci.

Na dnu jajolika nalaze se pojasevi koji izražavaju sve vrste neželjenih misli. Donja trećina ili čak polovina mentalnog tijela često je ispunjena nečim poput prljavog taloga sebičnosti, a iznad nje se ponekad nalazi prsten koji predstavlja mržnju, lukavstvo ili strah. Prirodno, kako se osoba razvija, ovaj donji dio nestaje, a gornji se postepeno širi dok ne ispuni cijelo tijelo, kao što je prikazano na ilustracijama u "Čovjeku vidljivom i nevidljivom".

Stepen osjećaja koji izaziva misao izražava se svjetlinom boje. U religioznom osjećaju, na primjer, mogu se razlikovati tri stupnja - poštovanje, poštovanje i obožavanje, u osjećaju ljubavi - dobronamjernost, prijateljstvo i ljubav. Što je jača misao, to je jača vibracija višešto je misao duhovnija i nesebičnija, vibracija iznad. Prvi daje svjetlinu, a drugi - prefinjenost boje.

U svim tim raznim prstenovima ili zonama obično se vide više ili manje različite trake, a ispitivanjem se mogu suditi mnogi kvaliteti osobe. Imati jaku volju, na primjer, daje više određenih horizontalnih linija. Istovremeno, sve trake i zračenja su ujednačeni, stabilni i lako prepoznatljivi, dok kod slabe i hipohondrične osobe uočljivo nema tvrdoće i čvrstoće u linijama, linije koje razdvajaju različite kvalitete su neodređene, a trake i zračenja su male. , slaba i fluktuirajuća. Hrabrost se pokazuje čvrstim i jakim linijama, posebno u narandžastom pojasu koji se povezuje sa ponosom. Dostojanstvo se takođe izražava uglavnom u ovom dijelu tijela, ali kroz smirenu postojanost i samopouzdanje, koji se potpuno razlikuju od linija hrabrosti.

Istinitost i tačnost se vrlo jasno pokazuju pravilnošću traka u dijelu mentalnog tijela posvećenom određenim oblicima, kao i jasnoćom i vjernošću slika koje se tamo vide. Odanost se manifestuje kao povećanje i ljubavi i poštovanja, kao i u vidu formiranja u pripadajućem delu jajolikog lika osobe kojoj je osoba verna. U mnogim slučajevima vjernosti, ljubavi i religioznih osjećaja, za njihov predmet se stvara vrlo jaka trajna slika i ostaje da lebdi u auri mislioca, tako da kada se njegova misao okrene onome koga voli ili obožava, moć izlivena od njega jača već postojeću sliku, umjesto da stvara novu, kako to obično biva.

Radost se manifestuje opštim povećanjem sjaja i sjaja oba tela – i astralnog i mentalnog, kao i svojevrsnim talasima na površini tela. Opća živost i veselo raspoloženje izraženo je u modificiranom žuborećem obliku ovoga, kao iu postojanom spokoju koji je ugodan za gledanje. Iznenađenje se, s druge strane, pokazuje naglom kontrakcijom mentalnog tijela, praćeno povećanjem luminoznosti u trakama povezanih s ljubavlju ako je iznenađenje ugodno, i promjenom boje, obično prema smeđoj i sivoj ako je. neprijatno iznenađenje. Ova konstrikcija se općenito prenosi i na astralno i na fizičko tijelo, često izazivajući iznenađujuće neugodne osjećaje, ponekad zahvaćajući solarni pleksus (uzrokujući slabost i malaksalost), a ponekad i srčani centar (izazivajući lupanje srca, pa čak i smrt), tako da iznenadno iznenađenje ponekad može ubiti osobu sa slabim srcem. Strahopoštovanje daje isti efekat kao i iznenađenje, samo što je praćeno dubokom promjenom dijela mentalnog tijela povezanog s vjerskim osjećajima, koji od toga obično nabubri, a pruge na njemu postaju sve izraženije.

U trenutku kada je čovjekova misao snažno usmjerena u jedan ili drugi od ovih kanala, odgovarajući dio mentalnog tijela, osim što pojačava svjetlinu, strši prema van, privremeno narušavajući simetriju jajolikog. Za mnoge je ovo oticanje konstantno, a to uvijek znači da broj misli ovog tipa stalno raste. Ako, na primjer, osoba preduzme neku vrstu naučnog istraživanja, pa stoga počne više nego prije da okreće svoje misli u ovom smjeru, tada će prvi učinak biti takva istaknutost kao što sam ranije opisao, ali ako već stalno održava svoje razmišljanje on naučna tema na istom nivou, izbočeni dio će se postupno vratiti u jajoliku, čije će konture biti obnovljene, iako će odgovarajuća traka boja postati svjetlija nego prije.

Međutim, ako se naučni interes neke osobe stalno povećava, istaknuti dio će biti sačuvan čak i ako se bend proširi. Opšta posledica ovog efekta je da kod nerazvijenog čoveka donji deo jajolikog jajolika uvek teži da bude veći od gornjeg, tako da mentalno i astralno telo izgledaju kao jaja postavljena uskim delom prema gore, dok kod razvijenog čoveka ona kvalitete imaju tendenciju porasta koje su izražene kroz vrh, te stoga izgleda kao jaje sa uskim dijelom prema dolje. Ali uvijek postoji tendencija postupnog obnavljanja simetrije jajolikog, tako da su takve pojave samo privremene.

Često se spominje neprestano kretanje materije iu mentalnom iu astralnom tijelu. Kada se astralno tijelo, na primjer, uzbudi iznenadnim iskustvom, sva njegova materija počinje da juri okolo, kao da je odnesena uraganom, tako da su boje neko vrijeme jako pomiješane. Međutim, na kraju, zbog posebne privlačnosti različitih vrsta materije, koje reflektuju ili emituju različite boje, opšti raspored će biti vraćen i oni će biti razvrstani u svoje uobičajene zone. Ali čak ni tada materija uopće ne miruje, jer njene čestice neprestano jure kroz ove zone, iako rijetko napuštaju svoj pojas i napadaju drugi. Ali ovo kretanje unutar sopstvene zone je sasvim zdravo, a onaj ko nema takav pokret postaje mentalna "ljuska", nesposobna za rast dok ne probije ovu ljusku. Aktivnost materije u svakoj specifičnoj zoni raste proporcionalno količini misli koja se daje subjektu, čiji je izraz.

Ako osoba dopusti da njegova misao o bilo kojoj temi uđe u stagnaciju, ta će stagnacija biti precizno reprodukovana u materiji koja joj odgovara. Ako u čovjeku rastu predrasude, razmišljanje na ovu temu potpuno prestaje, a u mentalnom tijelu se formira mali vrtlog u kojem se mentalna materija vrti okolo i okolo dok se ne zgusne, pretvarajući se u nešto poput bradavice. I sve dok se ne istroši ili nasilno iskorijeni, osoba neće moći koristiti ovaj dio mentalnog tijela i nije sposobna da racionalno razmišlja o ovom pitanju. Ova pokvarena zgusnuta masa blokira svako slobodno kretanje i prema unutra i prema van; s jedne strane, ne dozvoljava čovjeku da tačno sagleda ili dobije pouzdane nove utiske o ovom pitanju, as druge strane, da pošalje bilo kakvu jasnu misao o tome.

Takve bolne tačke na mentalnom tijelu su, nažalost, i centri infekcije – nemogućnost jasnog vida raste i širi se. Ako jedan dio mentalnog tijela već stagnira, onda će najvjerovatnije uticati na druge dijelove; ako osoba dozvoli sebi da ima predrasude o jednoj temi, vjerovatno će ih uskoro razviti i na druge, jer je zdrav tok mentalne materije prestao, a stvorila se navika neistine. Vjerske predrasude su najraširenije i najozbiljnije od svih, one u potpunosti potiskuju svaki pokušaj razumnog pristupa toj temi. Nažalost, kod jako velikog broja ljudi sav taj dio mentalnog tijela koji bi trebao biti zauzet vjerska pitanja, neaktivni, okoštali i prekriveni bradavicama, tako da im je i najrudimentarnija koncepcija o tome šta je religija potpuno nemoguća dok se ne dogodi neka katastrofalna promjena.

"Vidljivi i nevidljivi čovjek" sadrži crteže astralnih tijela ljudi religioznog i naučnog tipa. Varijante ovih tipova s ​​kojima se često susrećemo su intuitivni čovjek i čovjek od činjenica. Potonji obično ima dosta žute boje u mentalnom tijelu, a trake različitih boja su pravilne. Ima mnogo manje emocija i mašte od intuitivnog, pa samim tim u nekim aspektima i manje snage i entuzijazma, ali s druge strane, manje je sklon greškama i sve što radi obično radi pažljivo i dobro. U vozilu intuitivnog čovjeka ima mnogo više plave, ali su boje obično nejasne, a samo tijelo je loše uređeno. On pati mnogo više od drugog, stabilnijeg tipa, ali ponekad kroz ovu patnju može brzo napredovati. Naravno, u savršenom muškarcu svoje mjesto imaju i izgaranje entuzijazma i urednost sa stabilnošću; Samo je pitanje šta je prvo.

Mistično razmišljanje i prisustvo psihičkih sposobnosti ukazuju na one boje za koje nemamo ekvivalente na fizičkom planu. Kada se čovjek počne razvijati u okultnom smjeru, cijelo njegovo mentalno tijelo mora biti brzo očišćeno i temeljno dovedeno u red i radno stanje, jer će svaki njegov dio biti potreban, i svi oni moraju dati maksimum ako želi ostvariti pravi napredak. Izuzetno je neophodno da bude sposoban da stvara snažne i jasne misaone forme, a pored toga će mu u velikoj meri pomoći i ohrabriti sposobnost da ih jasno vidi. Ove dvije stvari ne treba brkati – jedna osoba može biti u stanju da stvori jaču i jasniju misao od druge, ali ne može ni vizualizirati. Formiranje misli je direktan čin volje koji djeluje kroz mentalno tijelo; vizualizacija je jednostavno sposobnost sagledavanja stvorenog oblika kroz vidovitost. Čim osoba snažno razmisli o bilo kojem predmetu, njegova slika se odmah pojavljuje u mentalnom tijelu - bez obzira da li ga može vidjeti ili ne.

Mora se imati na umu da se sav mentalni rad koji se obavlja na fizičkom planu mora obavljati kroz fizički mozak, tako da je za uspjeh u tome potrebno ne samo razviti mentalno tijelo, već i dovesti mozak u red kako bi da mentalno tijelo može lako proći kroz to. Poznato je da su pojedini dijelovi mozga povezani s određenim osobinama čovjeka i njegovim sposobnostima za ovaj ili onaj smjer razmišljanja, te se stoga sve to mora dovesti u red i uskladiti sa zonama mentalnog tijela.

Još jedna stvar, i najznačajnija, je da se mora stvoriti i održavati još jedna veza - između "ja" i mentalnog tijela; jer "ja" je moć kojoj pripadaju sve ove sposobnosti i kvalitete i koja ih koristi. Da bismo o nečemu mogli razmišljati, moramo to prvo zapamtiti; da bismo zapamtili, moramo obratiti pažnju na to, a ovo je spuštanje "ja" u svoja vozila da bi se kroz njih progledalo. Mnogi ljudi sa lijepim mentalnim tijelima i dobrim mozgovima ih malo koriste jer malo paze na život - to jest, njihovo "ja" se samo malo spušta u ove niže ravni, a vozila su prepuštena da se vesele kako hoće. . Na drugom mjestu sam pisao o lijeku za ovakvo stanje stvari, a ukratko savjet je sljedeći: dajte egu uslove koje želi i on će se istog trenutka potpunije spustiti da ih iskoristi. Ako želi da razvije ljubav, dajte mu tu priliku, kultivišući je što je više moguće na ovim nižim nivoima, i „ja“ će odmah odgovoriti. Ako pre svega želi mudrost, učite i pokušajte da postanete mudriji na fizičkom planu, i opet će cijeniti vaš trud i rado će sarađivati. Saznajte šta želi i dajte mu to i nećete imati razloga da se žalite na njegov odgovor.

Sila koja je zanemarena

Ljudi koji nisu posebno proučavali ovu temu nikada neće shvatiti koja velika moć leži u mislima. Sile pare i vode za njih su stvarne jer ih mogu vidjeti na djelu, ali moć misli je za njih nešto nejasno, mračno i neopipljivo. Ipak, oni koji su se potrudili da prouče suštinu teme vrlo dobro znaju da je ona stvarna kao i svaka druga.

Ovo je tačno u dva smisla – direktnom i indirektnom. Svako, kada mu se to dogodi, prepoznaje indirektno djelovanje misli, jer je očigledno da čovjek mora razmisliti prije nego što može bilo šta učiniti, a misao će ovdje biti pokretačka snaga njegovog djelovanja, kao što voda pokreće mlin. . Ali ljudi obično ne znaju da misao djeluje direktno na materiju i da bez obzira na to da li čovjek svoju misao provodi ili ne, sama misao već proizvodi svoj učinak.

Naši čitaoci su već svjesni da postoje mnoge vrste materije koje su finije od onoga što je vidljivo fizičkom oku, te da moć ljudske misli direktno djeluje na neke od njih i pokreće ih. Misao se manifestuje kao vibracija u mentalnom tijelu osobe, ta vibracija se prenosi na vanjsku materiju i tako se proizvodi efekat. Dakle, sama misao je stvarna i određena sila i ono što je ovdje od velikog interesa je da je svako od nas posjeduje. Relativno mali broj bogatih ljudi koncentrirao je u svojim rukama parnu i električnu energiju svijeta; morate platiti novac da biste ga koristili i stoga je mnogima nedostupan. Ali postoji moć koja je već u rukama svih, bogatih i siromašnih, mladih i starih, i sve što treba da uradimo je da naučimo kako da je koristimo. U stvari, svi ga u određenoj mjeri trenutno koristimo, ali pošto ga ne razumijemo, često nesvjesno štetimo sebi i drugima umjesto da imamo koristi od toga.

U knjizi Misaone forme objašnjeno je da misao proizvodi dva glavna vanjska efekta – zračenu vibraciju i lebdeću formu. Pogledajmo kako oni utiču na samog mislioca i druge.

Prva stvar koju treba zapamtiti je moć navike. Ako svoje mentalno tijelo naviknemo na određenu vrstu vibracije, ona će naučiti da je reprodukuju lako i voljno. Ako sebi dozvolimo određenu vrstu misli danas, sutra ćemo biti znatno lakše razmišljati o njoj. Ako čovjek dozvoli sebi da misli loše o drugima, ubrzo mu postaje lako, a teško je misliti dobro. Iz toga proizilaze smiješne predrasude koje čovjeka čine apsolutno slijepim za dobre strane svojih bližnjih, a u njegovim očima nevjerovatno uvećavaju sve njihove loše strane.

Tada misli počinju da pobuđuju njegove emocije; videći samo loše u drugima, počinje da ih mrzi. Vibracije mentalne materije takođe pobuđuju vibracije gušće, astralne materije, kao što vetar pobuđuje površinu mora. Svi znamo da se osoba, razmišljajući o onome što smatra uvredljivim za sebe, lako može naljutiti, ali čini se da često zaboravljamo neizbježnu korespondenciju ovoga – da se mirnim i razumnim razmišljanjem ljutnja može spriječiti ili raspršiti.

Drugi efekat na mislioca je misaona forma koju on stvara. Ako je misao usmerena na nekog drugog, onda forma leti kao raketa prema toj osobi, ali ako je misao (kao što je to često slučaj) povezana uglavnom sa samim misliocem, forma lebdi u njegovoj blizini, uvek spremna da deluje. na njega i reprodukuje se - to jest, više izaziva istu misao u njegovom umu. Osoba će se osjećati kao da je u njen um bačena izvana, dok to nije ništa drugo do mehanički rezultat njegove prethodne misli.

Sada da vidimo kako možemo koristiti ovo znanje. Očigledno je da svaka misao ili emocija ima trajni učinak, jer jača ili slabi neku sklonost; štaviše, stalno utiče na mislioca. Stoga je jasno da se prema onim mislima i emocijama koje dozvoljavamo da se jave u nama treba odnositi s poštovanjem. najveću pažnju. Ne smijemo se pravdati, kao što mnogi čine, govoreći da su neželjena osjećanja prirodna pod određenim okolnostima; moramo potvrditi svoj prerogativ kao vladari ovog područja našeg uma i emocija. Ako možemo da se naviknemo na zle misli, onda bi trebalo da bude što je moguće više da sebi steknemo naviku dobrih misli. Možemo naučiti da tražimo poželjne, a ne nepoželjne kvalitete u ljudima koje srećemo; i iznenadiće nas koliko će poželjne kvalitete koje pronađemo biti brojne i važne. Na taj način će nam se ovi ljudi početi sviđati umjesto da ih ne volimo, a bit će barem moguće da će se naša procjena o njima barem nekako približiti pravednoj.

Možemo sebi dati dobre i ljubazne misli kao vježbu, a ako to učinimo, vrlo brzo ćemo početi primjećivati ​​rezultate ove prakse. Naš um će početi lakše da se kreće u pravcu divljenja i dužnog uvažavanja nego u kolotečini sumnje i zanemarivanja; a kada mozak nije zauzet, umjesto loših će se pojaviti dobre misli, jer će one biti rezultat djelovanja dobronamjernih formi kojima smo se tako pažljivo okružili. “Kako čovjek misli u srcu, takav je” i očigledno je da će nam sistematsko korištenje moći misli učiniti život mnogo lakšim i ugodnijim.

Sada da vidimo kako naše misli utiču na druge. Zračene vibracije, kao i mnoge druge vibracije u prirodi, imaju tendenciju da se same reproduciraju. Stavite predmet ispred vatre i ubrzo će postati vruć. Zašto? Jer zračenje brzih vibracija, koje je proizašlo iz usijane materije u kaminu, dovelo je do brže vibracije i molekula ovog objekta. Na isti način, ako stalno sipamo vibracije dobrih misli na drugu osobu, na kraju ćemo u njoj pobuditi sličnu vibraciju dobrih misli. A misaone forme usmjerene prema njemu će lebdjeti oko njega i blagotvorno djelovati na njega kada se ukaže prilika. Kao što zla misao može biti primamljiv demon i za mislioca i za drugu osobu, tako i njihova dobra misao može postati pravi anđeo čuvar, podstičući vrline i tjerajući poroke.

Odvratan odnos prema drugima i želja da im se nađe zamjerka, nažalost, postali su uobičajeni u današnje vrijeme, a oni koji ga usvoje kao da nikada ne shvate štetu koju nanose. Ako proučimo njegove rezultate, vidjet ćemo da je prevladavajuća navika neljubaznog ogovaranja definitivno zlo. Nije bitno da li za njih postoji bilo kakva osnova; u svakom slučaju, ne mogu a da ne nanose štetu. Recimo da postoji nekoliko ljudi koji razmišljaju o uočenom lošem kvalitetu druge osobe i skreću na to pažnju mnogih koji inače nikada ne bi imali ideju. Pretpostavimo da optuže svoju žrtvu za ljubomoru. Nekoliko stotina ljudi odmah počinje da sipa tokove misli o ovoj nesretnoj žrtvi, izbacujući ideju o ljubomori. Nije li očito da ako ovaj jadnik ima ikakvu sklonost prema ovoj neugodnoj osobini, ona se ovim zalivanjem ne može a da se ne poveća u velikoj mjeri? A ako, kako to obično biva, za ovu zlonamjernu glasinu nema nikakvog osnova, onda oni koji su toliko voljni da je šire čine sve da u čovjeku stvore upravo taj porok, zbog kojeg se tako divlje likuju. .

Mislite na svoje prijatelje na svaki mogući način, ali mislite na njihove dobre strane- ne samo zato što je zdravije za vas, već i zato što ih jača. Kada morate da priznate neku lošu osobinu kod prijatelja, pokušajte da ne mislite na njega, već naprotiv, razmislite o suprotnoj vrlini koju biste želeli da razvijete u njemu. Ako se pokaže da je škrt, ili mu nedostaje ljubavi, pažljivo izbjegavajte ogovaranje, pa čak i fokusiranje misli na to, jer će inače vibracija koju ste poslali dodatno pogoršati stvar. Umjesto toga, razmislite što više možete o kvaliteti koji mu je potreban, ispunite ga vibracijama velikodušnosti i ljubavi, jer ćete na taj način zaista pomoći svom bratu.

Iskoristite svoju misaonu moć na ovaj način i u svom kutku svijeta postat ćete istinski centar blagoslova. Ali zapamtite da imate samo ograničenu količinu ove moći, i ako želite da je imate u izobilju, onda je ne smijete uzalud trošiti.

Prosječna osoba je samo centar uzbuđene vibracije, cijelo vrijeme u stanju uzbuđenja, brige o nečemu, ili u stanju duboke depresije, ili preuzbuđena od napora da se nešto zgrabi. Iz ovog ili onog razloga, uvijek je u stanju nepotrebnog uzbuđenja, a često i zbog najobičnijih sitnica. To znači da on neprestano troši svoju snagu, uzalud troši ono za šta je odgovoran za korisnu upotrebu, što bi ga moglo učiniti zdravijim i sretnijim.

Drugi način na koji troši ogromnu količinu energije su nepotrebne svađe. Uvek pokušava da navede nekog drugog da se složi sa njegovim mišljenjem. Zaboravlja da svako pitanje uvijek ima više strana – bilo da je riječ o pitanju vjere, politike ili svrsishodnosti, te da druga osoba ima svako pravo na svoje gledište, a u svakom slučaju, nije bitno, jer činjenice ostaju iste kao ma šta ko mislio. Ogromna većina stvari oko kojih se ljudi svađaju uopšte nije vrijedna rasprave, a oni koji govore najglasnije i najpouzdanije su obično oni koji najmanje znaju.

Osoba koja snagom misli želi da radi koristan posao za sebe ili za druge mora zadržati svoju energiju, biti miran i filozofski prema svemu, mora sve odmjeriti prije nego što bilo šta kaže ili učini. Ali neka niko ne sumnja da je ova moć moćna, i svako ko se potrudi moći će naučiti kako da je koristi i učini mnogo dobra za svijet oko sebe.

Morate razumjeti ovu moć misli i dužnost suzbijanja štetnih, zlih i sebičnih misli. Misli će imati svoje efekte, htjeli mi to ili ne. Mudar čovjek namjerno proizvodi ove rezultate. Svaki put kada pokušate da kontrolišete svoje misli, to vam olakšava kontrolu. Slanje misli drugima jednako je stvarno kao i slanje novca, i to je oblik dobrotvorne pomoći dostupan čak i najsiromašnijim ljudima. Ne zračite depresijom, osim toga, ona ne dozvoljava višim mislima da uđu. To nanosi veliku patnju osjetljivim ljudima, a u mnogome je to uzrok noćnih strahova djece. Pogrešno je, kao što mnogi čine, bacati oblake na mladi život, dopuštajući lošim i sažaljivim mislima da ga pomrače. Zaboravite na depresiju i umjesto toga pošaljite pozitivne misli bolesnim ljudima.

Vaše misli nisu samo vaša stvar, kao što ste možda mislili, jer vaše vibracije utiču na druge. Zle misli sežu dalje od zlih riječi, ali ne mogu utjecati na osobu koja je potpuno oslobođena kvalitete koju oni nose. Na primjer, misao koja sadrži želju za pićem neće ući u tijelo potpunog trezvenjaka. Možda udari u njegovo astralno tijelo, ali neće prodrijeti tamo, i onda se može vratiti onome ko ga je poslao.

Volja se može osposobiti da djeluje direktno na fizičku materiju. Primjer, možda pristupačniji vašem vlastitom iskustvu, je sljedeći: primijetit ćete da slika, koja se često koristi u svrhe meditacije, mijenja svoj izraz - same fizičke čestice su nesumnjivo pod utjecajem jake i stalne misli. Madame Blavatsky je to učila svoje učenike, obično im savjetujući da objese iglu o svileni konac i nauče da je pomjeraju snagom volje. Skulptor također koristi moć misli, ali na potpuno drugačiji način. Ugledavši blok od mramora, stvara jaku misaonu formu statue, koju može izrezati iz njega. Zatim stavlja ovu misaonu formu unutar mermera i odseca sve što je izvan misaone forme, ostavljajući samo deo koji se s njom poklapa.

Neka bude praksa da svaki dan odvojite malo vremena za dobre misli o drugim ljudima i pošaljite im te misli. Ovo će biti odlična praksa za vas, a nesumnjivo će koristiti i vašim "pacijentima".

Impuls i intuicija

Pitate kako razlikovati impuls od intuicije. U potpunosti razumijem tvoju dilemu. U početku je ovo teško za učenika, ali se može utješiti mišlju da je teškoća samo privremena. Kako rastete, doći ćete do faze u kojoj ćete biti potpuno sigurni u svoju intuiciju, jer će razlika između nje i impulsa postati toliko jasna da će greška biti nemoguća.

Međutim, pošto oba dolaze u mozak iznutra, u početku se čine da su potpuno isti, pa je stoga potrebna posebna pažnja i teško je donijeti odluku. Možda će vam sljedeća razmatranja pomoći. Čuo sam gospođu Besant kako kaže da kad god okolnosti dozvoljavaju treba malo sačekati, jer impuls obično slabi, a vrijeme ne utiče na intuiciju. Osim toga, impuls je gotovo uvijek praćen uzbuđenjem, uvijek ima nešto lično u njemu, tako da ako se odmah ogluši - ako ga nešto zaustavi - postoji osjećaj ogorčenja, dok je intuicija nakon odluke praćena osjećajem mirna snaga.. Impuls je proizvod astralnog tijela, dok je intuicija fragment znanja koji se utiskom prenosi sa "ja" na ličnost.

Ponekad iznenadni utisak zapravo ne dolazi iznutra, već spolja; to može biti ponuda ili poruka od nekoga sa viših nivoa - obično od mrtve osobe koja se zadesi u blizini, ili od preminulog rođaka. Bilo bi dobro tretirati ove savjete točno kao da su dati na fizičkom planu – prihvatiti ih ako prođu test našeg uma, a inače ne prihvatiti. Na kraju krajeva, ova osoba nije nužno mudrija od nas samo zato što je umrla. U ovoj stvari, kao iu svim ostalim, moramo se u svojim postupcima voditi zdravim razumom, a ne divlje juriti za snovima i maštom.

U ovoj fazi, savjetovao bih vam da slijedite razum kada ste sigurni u premise od kojih polazite. S vremenom ćete naučiti iz iskustva da li uvijek možete vjerovati svojoj intuiciji. Običan impuls se rađa u astralnom tijelu, ali prava intuicija dolazi direktno s višeg mentalnog nivoa, a ponekad čak i iz budhhic. Naravno, ovo drugo, ako ste samo sigurni u to, može se pratiti bez imalo oklijevanja, ali u ovoj prijelaznoj fazi kroz koju sada prolazite, morate riskirati, bilo da ponekad izgubite pogled na višu istinu zbog preteranog prianjanja za razum, ili ponekad pogrešnog ponašanja, pogrešnog nagona impulsa za intuiciju. I sam sam imao toliko ukorijenjen strah od mogućnosti potonjeg da sam uvijek iznova slijedio razum na štetu intuicije, i tek kad sam se više puta uvjeravao da je određena vrsta intuicije uvijek ispravna, dozvolio sam sebi da se na nju u potpunosti oslonim. . I vi ćete sigurno proći kroz ove uzastopne faze i o tome uopšte ne morate da brinete.

Centri misli

Na viši nivoi na mentalnom planu naše misli djeluju jače, budući da je ovo polje gotovo u potpunosti prepušteno samo nama samima. Neće biti mnogo drugih misli u ovoj oblasti koje bi se takmičile s našima. Svi ljudi koji misle isto, u određenoj mjeri stupaju u odnos jedni s drugima. Bez obzira na to koliko vas jedna misao snažno privlači, na vas može uticati njen kreator. Snažna misao je stalno na djelu i vjerojatnije će djelovati u vezi s onim temama o kojima relativno malo ljudi razmišlja, jer se u tim slučajevima vibracije bolje razlikuju i mogu djelovati slobodnije. Svaka ideja ili vizija koja nam padne iznenada može biti jednostavno misaone forme neke osobe koja ima veliki interes za tu temu. On može biti na bilo kojoj udaljenosti od vas, iako je istina da blizina na fizičkom planu olakšava prenošenje.

Postoji nešto kao psihometriranje misaone forme. Mnoštvo misli o bilo kojoj temi sasvim su određene stvari koje zauzimaju mjesto u prostoru. Misli slične teme ili slične prirode imaju tendenciju da se grupišu. Na mnogim temama postoji misaoni centar, određeno mjesto u atmosferi, a misli o tim temama privlače odgovarajući centri, koji upija bilo koji broj ideja, povezanih i nepovezanih, ispravnih i pogrešnih. U ovom centru možete pronaći sve misli na zadatu temu stavljene u fokus, a zatim psihometrijski različite misaone forme, ući u trag njihovim autorima i dobiti druge informacije o njima.

Lako je uočiti da kada neko pomisli na nešto čak i malo teško, može privući misao osobe koja je već proučavala tu temu, pa čak i sebe ako je na astralnom planu. U potonjem slučaju, ova osoba može biti i svjesna i nesvjesna. Mnogi ljudi, i mrtvi i usnuli, pokušavaju pomoći drugima da razmišljaju u njihovom određenom smjeru; i svako od njih, videći da neko pokušava da reši neki problem, verovatno će mu predložiti ono razmišljanje koje smatra neophodnim za njega. Iz ovoga svakako ne proizlazi da će njegove ideje biti tačne, a ako razmislite, vidjet ćete da je to sasvim prirodno. Na kraju krajeva, ljudima možete pomoći i na fizičkom planu jednostavno iz dobrih namjera. Tako je i nakon smrti. Bez fizičkog tijela doživljavate iste simpatije, a bila vaša ideja ispravna ili ne, nudite je.

Ponekad takva ideja može doći u simboličkom obliku; na primjer, zmija i slon se često koriste da predstavljaju mudrost. Postoji mnogo skupova karaktera. Svako "ja" ima svoj sistem simbolike, iako se čini da su neki oblici u snovima uobičajeni. Kažu da kada sanjate vodu, to predskazuje neku nevolju, mada ja tu ne vidim nikakvu vezu. Ali čak i ako zaista nema veze, "ja" (ili neko drugo biće koje želi da komunicira) može koristiti simbol za koji zna da će ga ta osoba razumjeti. Voda nije nužno povezana s nevoljom, ali "ja", koje ne može prenijeti jasnu poruku osobi, ali zna da vjeruje u ovaj znak o vodi, može impresionirati mozak takvim snom ako želi upozoriti na neka nadolazeća nesreća. Snaga misli i broj misaonih formi su izuzetno ogromni, a ipak su tako malo shvaćeni i uzeti u obzir.

Kada vam bilo koja određena ideja padne na pamet, to može biti posljedica bilo koje od pola tuceta stvari. I ne znam ni za jedan metod dostupan običnom čovjeku kojim bi mogao biti siguran u izvor ideje koja mu je pala na pamet. Neophodno je razviti astralnu i mentalnu viziju kako bi se sagledao misaoni oblik i trag od koga je došao. Vibracijom je povezan sa svojim tvorcem.

Nuditi verzije od slučaja do slučaja, a da se stvarno ne zna šta se zapravo dogodilo, bila bi prazna spekulacija. Sasvim je moguće biti izložen dejstvu sopstvenih misaonih formi. Možete kreirati misaone forme o objektu koji će visiti oko vas i opstati srazmjerno energiji uloženoj u njih, a često mogu djelovati na vas kao da su sugestije izvana. Na mjestima kao što je Adyar, svaki pridošlica će se naći među mnogim misaonim formama koje lebde okolo, i vjerovatno je da će radije prihvatiti neke od njih gotove nego se potruditi da stvara nove. Misaone forme se moraju primati s oprezom. Vidio sam čovjeka koji je uzeo potpuno pogrešne misaone forme i koji su ga oni preobratili, a prije toga je imao ispravno mišljenje. Međutim, ponekad je na početku treninga korisno pokušati doći u kontakt sa misaonom formom, što može imati prednosti.

Na astralnom planu postoji veliki broj misaonih formi relativno trajne prirode, koji su često kumulativni rezultat aktivnosti mnogih generacija ljudi. Za mnoge od njih se pretpostavlja religijske istorije, a njihovo zapažanje je uzrok mnogih sasvim istinitih izvještaja vidovnjaka - kao što je, na primjer, Anna Katherine Emmerich. Imala je vizije događaja vezanih za Isusovu muku u svakom detalju tačno onako kako je opisano u jevanđeljima, uključujući mnoge događaje za koje se zna da se nikada nisu dogodili. Pa ipak, ne sumnjam da je svjedočenje ove vidovnjačice potpuno istinito - ona nije bila pod utjecajem halucinacije, već je samo pogriješila u prirodi onoga što je posmatrala.

Za jasno i ispravno čitanje Akaških zapisa potrebna je posebna obuka; ovo nije pitanje vjere i dobrote, već poseban dio znanja. I ništa ne ukazuje na to da je ova svetica posjedovala to znanje - naprotiv, vjerovatno uopće nije čula za takve zapise. Stoga je najvjerovatnije bila potpuno nesposobna da jasno čita akaške zapise, i naravno, ako bi slučajno vidjela takav zapis, ne bi ga mogla razlikovati od druge vrste vizije.

Po svoj prilici, vidjela je skup takvih kolektivno stvorenih misaonih formi kao što sam opisao. Svi istraživači dobro znaju da svaki veliki istorijski događaj, od kojeg, kako se veruje, mnogo zavisi, mnoge generacije ljudi neprestano razmišljaju o njemu, slikovito ga predstavljaju. Za Engleze takvi događaji mogu biti potpisivanje Velike povelje od strane kralja Džona, a za Amerikance potpisivanje Deklaracije nezavisnosti.

I sve ove žive slike koje stvaraju ljudi su stvarne stvari i mogu ih jasno vidjeti svako ko ima barem malo mentalnog razvoja. To su određeni oblici koji postoje na mentalnom planu, i gdje god je jaka emocija povezana s njima, oni se prenose na astralnu ravan i materijaliziraju u astralnoj materiji. Također ih stalno jačaju sve nove misli kad god im se dovedu. Naravno, različiti ljudi različito tumače ove scene, a krajnji rezultat često liči na fotomontažu; ali oblik u koji je ova slika prvobitno ulivena uvelike utječe na misli drugih osjetljivih osoba o njoj, i stoga ih naginje da zamišljaju na isti način kao i drugi.

Ovaj proizvod misli (često, kao što vidite, misao potpuno neupućenog uma) je mnogo lakše uočiti od stvarnog snimanja, jer ovo drugo, kao što smo rekli, zahtijeva obuku, a prvo ne zahtijeva ništa više od takvog uvida. sa mentalnog nivoa kao što često dolazi do svih čistih i visokoumnih ekstatika. U stvari, u mnogim slučajevima čak ni to nije potrebno, pošto misaone forme postoje i na astralnom planu.

Još jedna stvar koju treba uzeti u obzir je da postojanje stvarnih scena uopće nije neophodno za stvaranje takve misaone forme. Malo je događaja u stvarnoj istoriji u Engleskoj tako snažno oslikano popularnom maštom kao neke scene iz Shakespeareovih drama, iz Bunyanovog Hodočasničkog progresa i raznih priča kao što su Pepeljuga ili Aladinova lampa. Vidovnjak koji baci pogled na jednu od ovih kolektivnih misaonih formi mogao bi lako pretpostaviti da je otkrio stvarne događaje na kojima se zasniva radnja, ali budući da zna da su to sve bajke, radije bi pomislio da je samo sanjao.

I otkako je kršćanstvo materijaliziralo veličanstvene koncepte koji su mu izvorno dati i pokušalo ih predstaviti u obliku niza događaja ljudski život pobožne duše u svim zemljama pod njegovom vlašću, nastojte kao pobožnu vježbu prikazati sve ove navodne događaje što je moguće slikovitije. Kao rezultat toga, dobili smo skup misaonih formi prilično izuzetne snage i značaja - skup koji ne može ne privući pažnju bilo kojeg ekstatika čiji um općenito leži u ovom smjeru. Bez sumnje, Anna Katerina Emerich njihova vidio, kao i mnoge druge. Ali kada, u toku svog napretka, takvi vidovnjaci pređu na stvarnost života, oni će, pošto su dobili neprocenjivu privilegiju da budu pod vođstvom Majstora mudrosti, biti poučeni kako da razlikuju rezultate pobožnih, ali neznalačko razmišljanje iz neizbrisivih zapisa koji su pravo sjećanje prirode. Tada će otkriti da su ovi prizori, kojima su pridavali toliko pažnje, bili samo simboli istina koje su se ispostavile više, šire i veličanstvenije nego što su mogli i sanjati čak i na višim letovima koje su omogućili njihova prekrasna čistoća i pobožnost. za njih..

Misao i elementarna suština

Elementarna suština, kada joj misao daje oblik, poprima boju koja izražava prirodu misli ili osjećaja. Naravno, u stvarnosti to samo znači da je suština koja čini formu privremeno učinila da sama misao koja ga animira vibrira na određenoj frekvenciji. Evolucija elementarne esencije je naučiti odgovoriti na sve moguće vibracijske frekvencije. Stoga, kada misao neko vrijeme zadrži vibraciju na određenoj frekvenciji, ona je donekle korisna za elementarnu esenciju, jer se navikne na ovu frekvenciju vibracija, tako da je sljedeći put na dohvatu vibracija iste frekvencije. , na njih će odgovoriti mnogo lakše nego prije.

Uskoro će atomi esencije, nakon što su se ponovo vratili u svoju glavnu masu, ponovo biti zarobljeni nekom drugom mišlju - tada će naučiti da vibriraju na potpuno drugoj frekvenciji, razvijajući se tako malo, stječući sposobnost da odgovore na drugu vrstu od vibracija. Tako, polako i postupno, misli - ne samo misli ljudi, već i prirodnih duhova i deva, pa čak i životinja - u onoj mjeri u kojoj uopće mogu razmišljati - razvijaju elementarnu suštinu oko sebe, učeći nekoliko atoma tu i tamo da reagovati na ovu ili onu frekvenciju vibracije, sve dok se konačno ne postigne faza kada sve čestice ove esencije nisu ni u jednom trenutku spremne da odgovore na bilo koju frekvenciju vibracije, što će biti završetak njihove evolucije.

Iz tog razloga okultista, kad god je to moguće, izbjegava uništenje umjetnog elementala, čak i kada je ovaj štetnog karaktera, radije da zaštiti sebe ili druge od toga pomoću omotača. Umjetni elemental može se trenutno rastjerati naporom volje, kao što se može ubiti na fizičkom planu. zmija otrovnica tako da više ne čini štetu; ali takvo ponašanje neće biti pohvalno za okultistu osim u izuzetnim okolnostima.

Da li je pobuđujuća misao zla ili dobra - za suštinu nema razlike; sve što je potrebno za njegov razvoj je da ga koristi neka misao. Razlika između dobra i zla se vidi u kvaliteti uključene esencije - zla misao ili želja zahtijeva grublju ili gušću materiju za svoj ispravan izraz, dok će viša misao zahtijevati odgovarajuću finiju i brže vibrirajuću materiju. Mnogo je nerazvijenih ljudi čije su misli uvijek niske i grube, a samo njihovo neznanje i grubost koristi veliki Zakon kao evolutivne sile koje pomažu u određenoj fazi rada. Mi, pošto smo naučili nešto više od njih, treba da se trudimo da naše misli uvek budu visoke i svete - i da pomognemo evoluciju finije vrste elementarne materije, radeći na taj način na polju u kojem je radnika još uvek tako malo.

Ova knjiga sadrži ilustracije u boji koje prikazuju astralna i mentalna tijela različitih ljudi. U njemu C. Leadbeater objašnjava korespondenciju između njihovih boja i karakternih osobina. - cca. ed.

Mentalna jedinica je molekul četvrte podravne mentalne ravni, koja ostaje sa čovekom kao stabilno jezgro tokom njegove inkarnacije; ne treba se brkati sa manasičkim trajnim atomom - cca. ed.

Ponekad se savjetuje i da od malih stvari počnete slijediti intuiciju, gdje je rezultat ubrzo vidljiv, a greška i nije tako strašna, a da se u važnim stvarima i dalje vodite razumom. Naučivši iz ovog iskustva izdvojiti intuiciju, moći će se njome više voditi ozbiljna pitanja. - cca. per.

Akaški zapisi ili hronike su božansko sjećanje, neka vrsta žive fotografske slike svega što se ikada dogodilo, postojeće na višem planu - cca. ed.

MENTALNO TIJELO RAZVIJENOG ČOVJEKA Prilikom proučavanja razvijene osobe, posmatrač će nesumnjivo primijetiti da su ovdje tijela ne samo bolja i tanja od prethodno predstavljenih tipova ljudi, već su i sličnija jedni drugima. S obzirom na razliku koja postoji između onoga što možemo nazvati

Mentalno tijelo Ovo tijelo, izgrađeno od finijeg materijala od astrala – koliko je astral tanji od fizičkog – svojim vibracijama odgovara na svaku promjenu u našoj misli. Svaka promena svesti izaziva vibraciju u našem mentalnom telu,