Кирилл владыка всея руси биография. Жизнь и подробная биография святейшего патриарха московского и всея руси кирилла

Архиерей Русской православной церкви, митрополит Калининградский и Смоленский. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, постоянный член Священного Синода. Бывший ректор Ленинградской духовной академии и семинарии, почетный член Санкт-Петербургской духовной академии. Имеет государственные награды, награды Русской православной церкви, лауреат международной Ловийской премии мира. Считается самым вероятным преемником Алексия II, Патриарха Московского и Всея Руси.

Митрополит Кирилл (Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника. Окончив среднюю школу, в 1964 (по другим данным - 1965 году) году поступил в Ленинградскую духовную семинарию. В 1967 году, окончив семинарию, поступил в Ленинградскую духовную академию. 3 апреля 1969 года был пострижен в монашество и принял имя Кирилла. 7 апреля того же года был рукоположен в иеродиаконы, а 1 июня - в иеромонахи. Тогда же с отличием окончил академию.

В июне 1970 года иеромонаху Кириллу была присуждена степень кандидата наук по богословию. После защиты диссертации он был оставлен при академии профессорским стипендиатом, затем стал преподавателем богословия, а 30 августа был назначен личным секретарем митрополита Ленинградского Никодима. В то же время он активно участвовал во внешней деятельности Московского патриархата и совершил много поездок за рубеж: так, в 1970-71 годах в качестве представителя Всемирной православной молодежной организации "Синдесмос" побывал на конференциях в США и странах Западной Европы, а в 1972 году сопровождал Патриарха Пимена в поездке по странам Ближнего Востока, а также в Болгарию, Югославию, Грецию и Румынию.

12 сентября (по другим данным - 12 октября) 1971 года отец Кирилл был возведен в сан архимандрита и назначен представителем Московского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве. 26 декабря 1974 года был назначен ректором Ленинградской духовной академии и семинарии (занимал эти должности до 1984 года включительно). 7 июня 1975 года отец Кирилл был назначен председателем епархиального совета Ленинградской митрополии. В декабре того же года был избран членом центрального и исполнительного комитетов Всемирного совета церквей, а 14 марта 1976 года был посвящен в сан епископа - он стал епископом Выборгским, викарием Ленинградской епархии.

В сентябре 1976 года епископ Кирилл был утвержден постоянным представителем от РПЦ в пленарной комиссии Всемирного совета церквей, а в ноябре 1976 года (по другим данным - в сентябре 1977 года) был назначен заместителем патриаршего экзарха Западной Европы (был освобожден от этой должности 12 октября 1978 года).

С ноября 1976 года по конец 1980 года он совершил ряд зарубежных поездок: участвовал на Первом предсоборном всеправославном совещании и в качестве руководителя делегации от духовных школ РПЦ присутствовал на IX Генеральной ассамблее "Синдесмоса" в Швейцарии; совместно с Патриархом Пименом с официальным визитом побывал в Турции, во главе делегации РПЦ посетил Италию; участвовал в интронизации Католикоса-Патриарха всей Грузии Илии II; присутствовал с делегацией РПЦ на Пятом Всехристианском мирном конгрессе в Чехии; в качестве руководителя делегации РПЦ на Всемирной конференции "Вера, наука и будущее" посетил США; в составе делегации РПЦ по приглашению Французской епископской конференции посетил Францию; присутствовал в Будапеште на встрече представителей церквей из социалистических стран Европы; участвовал от РПЦ на первой встрече Смешанной православно-римско-католической комиссии (встреча проходила на островах Патмос и Родос); возглавлял паломническую группу представителей и студентов Ленинградской духовной академии при поездке на Святую Землю.

К этому времени отец Кирилл был возведен в сан архиепископа (церемония состоялась 2 сентября 1977 года) и стал заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений (в октябре 1978 года). Кроме того, ему было поручено управлять патриаршими приходами в Финляндии (1978 год); иерарх также был назначен членом Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства (1979 год).

В августе 1981 года архиепископ Кирилл снова ездил в Европу на заседания Центрального комитета Всемирного совета церквей, затем - в рамках подготовки VI Ассамблеи Всемирного совета церквей - посетил Канаду и вернулся в Европу на слушания по ядерному разоружению - в качестве представителя от христиан СССР. В январе 1982 года участвовал в заседании Комиссии Всемирного совета церквей "Вера и церковное устройство" в Перу.

В 1983 году архиепископ Кирилл начал преподавать в аспирантуре при Московской духовной академии. В декабре 1984 года был назначен архиепископом Смоленским и Вяземским, в сентябре 1986 года сделался управляющим приходами Калининградской области. В апреле 1989 года (по другим данным, в 1988 году) стал зваться архиепископом Смоленским и Калининградским, а 14 ноября 1989 года был назначен председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Синода по должности.

Как председатель отдела отец Кирилл участвовал в работе по подготовке законов "О свободе вероисповеданий" (1990), "О свободе совести и о религиозных объединениях" (1997). Указом Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II от 25 февраля 1991 года архиепископ Кирилл был возведен в сан митрополита.

Во время политических потрясений в России в 1991-1993 годах митрополит Кирилл занимал активную миротворческую позицию. Он стал инициатором создания Всемирного русского народного собора в 1993 году. Его доклады были основными на соборе 1993 года и восьми последовавших соборах. В августе 1993 года митрополиту была вручена международная Ловийская премия мира (этой премией раз в три года награждается общественный или церковный деятель, внесший особо значимый вклад в дело укрепления мира).

Начиная с 1995-1997 годов, в связи с ростом политической активности Московской патриархии, Отдел внешних церковных связей Московского патриархата обретал все большую известность и влияние, а его руководителя в СМИ стали именовать "министром иностранных дел", а иногда даже и "премьер-министром" русской церкви. В 2003 году, когда Патриарх тяжело болел, в высшем руководстве РПЦ произошла "кадровая революция", которая значительно усилила позиции митрополита. Были удалены со своих постов влиятельные митрополиты Сергий и Мефодий, рассматривавшиеся в качестве серьезных конкурентов для митрополита Кирилла в борьбе за патриарший престол.

Основными достижениями митрополита Кирилла считались воссоединение РПЦ с Русской православной церковью зарубежья (на условиях, сформулированных Отделом внешних церковных связей Московского патриархата) и бурный рост количества приходов РПЦ в дальнем зарубежье (включая КНДР, Вьетнам, Индонезию, Филиппины, Иран, Ирак, ОАЭ, ЮАР, Исландию). К успехам также относят предотвращение перехода большинства приходов Сурожской епархии (Великобритания) в Константинопольский патриархат и сдерживание роста Русского экзархата Константинопольского патриархата - и относительную стабилизацию отношений РПЦ с Ватиканом после смерти Папы Иоанна Павла II.

СМИ отмечали, что в церковной среде России и за границей митрополит известен как человек широкой эрудиции, фундаментальных знаний и высокого интеллекта. Митрополит Кирилл является автором более шестисот публикаций и докладов и ряда книг. Он выступал и продолжает выступать с докладами в России и за рубежом.

Митрополит Кирилл имеет награды Русской православной церкви: орден Преподобного Сергия Радонежского II степени, такой же орден I степени; ордена Святого равноапостольного князя Владимира II степени, Святого благоверного князя Даниила Московского I степени, Святого Иннокентия (митрополита Московского и Коломенского) II степени, Святителя Алексия Московского II степени; а также ордена поместных православных церквей. Митрополит Кирилл - кавалер многих наград зарубежных стран. Он также был удостоен отечественных государственных наград: орденов Дружбы и Дружбы народов, ордена "За заслуги перед Отечеством" III степени и ряда медалей. В 1993, 2000, 2001 годах митрополит был провозглашен человеком года в области религии по версии Московского биографического института, в 2002 году звание "Человек года" митрополит получил в результате голосования на конкурсе, организованном компанией Rambler. В 2004 году он был удостоен премии "Российский национальный Олимп" в номинации "Кавалер ордена Гражданской Чести", а также ордена "За Честь и Доблесть", ордена Петра Великого I степени, золотого ордена "Во имя России"; в 2005-м - ордена "За веру и верность" I степени.

Митрополит Кирилл является создателем и ведущим выходящей с начала 2000-х годов еженедельной телевизионной программы "Слово пастыря" (телеканал ОРТ), он также принимал участие в создании ряда других аналогичных телепрограмм. Иерарх является почетным членом ряда российских и иностранных академий, входит в состав Комиссии по государственным премиям в области литературы.

К хобби митрополита СМИ относят горнолыжный спорт, водные лыжи, скоростное вождение автомобиля.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде.

Отец — Гундяев Михаил Васильевич, священник, скончался в 1974 г. Мать — Гундяева Раиса Владимировна, преподаватель немецкого языка в школе, в последние годы домохозяйка, скончалась в 1984 г. Старший брат — протоиерей Николай Гундяев, профессор Санкт-Петербургской духовной академии , настоятель Преображенского собора в г. Санкт-Петербурге. Дед — иерей Василий Степанович Гундяев, узник Соловков, за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством в 20-х, 30-х и 40-х гг. ХХ в. подвергавшийся тюремным заключениям и ссылкам.

По окончании 8-го класса средней школы Владимир Гундяев поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где и проработал с 1962 по 1965 год в качестве техника-картографа, совмещая работу с обучением в средней школе.

После окончания средней школы в 1965 г. поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую закончил с отличием в 1970 г.

В должности председателя ОВЦС в составе официальных делегаций посетил все Поместные Православные Церкви, в том числе, сопровождал Святейшего Патриарха Пимена и Святейшего Патриарха Алексия II в их поездках за рубеж.

В качестве Предстоятеля Русской Православной Церкви официально посетил Поместные Православные Церкви: Константинопольскую (2009 г.), Александрийскую (2010 г.), Антиохийскую (2011 г.), Иерусалимскую (2012 г.), Болгарскую (2012 г.), Кипрскую (2012 г.), Польскую (2012 г.), Элладскую (2013 г.).

Межхристианские отношения и сотрудничество

Святейший Патриарх Кирилл принимал участие в работе межхристианских организаций. Как делегат участвовал в IV (Упсала, Швеция, 1968 г.), V (Найроби, Кения, 1975 г.), VI (Ванкувер, Канада, 1983 г.) и VII (Канберра, Австралия, 1991 г.) Генеральных Ассамблеях ВСЦ и в качестве почетного гостя в IX Генеральной Ассамблее ВСЦ (Порту-Алегри, Бразилия, 2006 г.); во Всемирной миссионерской конференции «Спасение сегодня» (Бангкок, 1973 г.); являлся президентом Всемирной конференции «Вера, наука и будущее» (Бостон, 1979 г.) и Всемирной конвокации «Мир, справедливость и целостность творения» (Сеул, 1990 г.); участвовал в ассамблеях комиссии «Вера и устройство» ВСЦ в Аккре (Гана, 1974 г.), в Лиме (Перу, 1982 г.), в Будапеште (Венгрия, 1989 г.). Был главным докладчиком на Всемирной миссионерской конференции в Сан-Сальвадоре, Бразилия, в ноябре 1996 г.

Был делегатом XI Генеральной Ассамблеи Конференции Европейских Церквей (Стирлинг, Шотландия, 1986 г.) и XII Генеральной Ассамблеи КЕЦ (Прага, 1992 г.), а также одним из главных докладчиков на Европейской Ассамблее КЕЦ «Мир и справедливость» (Базель, 6-21 мая 1989 г.).

Был участником Второй Европейской Ассамблеи КЕЦ в Граце, Австрия (23-29 июня 1997 г.) и Третьей в Сибиу, Румыния (5-9 сентября 2007 г.).

Был участником четырех туров двусторонних собеседований между богословами Русской Православной и Римско-Католической Церквами (Ленинград, 1967 г., Бари, Италия, 1969 г., Загорск, 1972 г., Тренто, Италия, 1975 г.).

С 1977 г. — секретарь Международной технической комиссии по подготовке диалога между Православной и Римско-Католической Церквами. С 1980 г. — член Международной богословской комиссии по православно-католическому диалогу. В этом качестве принимал участие в четырех пленарных заседаниях данной комиссии: (Патмос-Родос, Греция, 1980 г.; Мюнхен, ФРГ, 1982 г.; Крит, 1984 г.; Валаам, Финляндия, 1988 г.) и в работе ее Координационного комитета.

Являлся сопредседателем второго тура православно-реформатского диалога (Дебрецен II) в 1976 г. в Ленинграде и участником Евангелических Кирхентагов в Виттенберге (ГДР, 1983 г.) в Дортмунде (1991 г.) в Гамбурге (1995 г.).

Участник диалога с делегацией Старокатолической Церкви в связи со 100-летием Роттердамско-Петербургской комиссии, Москва, 1996 г.

В должности председателя ОВЦС по поручению Священноначалия Русской Православной Церкви принимал участие в контактах с Церквами США, Японии, ГДР, ФРГ, Финляндии, Италии, Швейцарии, Великобритании, Бельгии, Голландии, Франции, Испании, Норвегии, Исландии, Польши, Чехии, Словакии, Эфиопии, Австралии, Новой Зеландии, Индии, Таиланда, Шри-Ланки, Лаоса, Ямайки, Канады, Конго, Заира, Аргентины, Чили, Кипра, Китая, ЮАР, Греции.

Являясь Предстоятелем Русской Православной Церкви, провел ряд встреч с главами и представителями инославных Церквей и христианских организаций.

В 2012 г. состоялось подписание Предстоятелем Русской Православной Церкви и председателем Польской католической епископской конференции Совместного послания народам России и Польши .

Участие в Соборах Русской Православной Церкви

Был членом Поместного Юбилейного Собора Русской Православной Церкви (июнь 1988 г., Загорск), председателем его Редакционной комиссии и автором проекта Устава Русской Православной Церкви, принятого Юбилейным Собором.

Являлся участником Архиерейского Собора, посвященного 400-летию восстановления Патриаршества (октябрь 1989 г.) и внеочередного Архиерейского Собора 30-31 января 1990 г., а также Поместного Собора 6-10 июня 1990 г., Архиерейских Соборов 25-26 октября 1991 г.; 31 марта — 4 апреля 1992 г.; 11 июня 1992 г.; 29 ноября — 2 декабря 1994 г.; 18-23 февраля 1997 г.; 13-16 августа 2000 г.; 3-6 октября 2004 г., 24-29 июня 2008 г.

Председательствовал на Архиерейских (2009 г., 2011 г., 2013 г.) и Поместном Соборах (2009 г.), на остальных указанных Соборах Русской Православной Церкви являлся председателем Редакционной комиссии.

Как председатель ОВЦС делал доклады о работе ОВЦС. На Юбилейном Соборе 2000 г. в качестве председателя соответствующих Синодальной Рабочей группы и Синодальной комиссии представил Основы социальной концепции Русской Православной Церкви и Устав Русской Православной Церкви.

На Архиерейском Соборе 3-6 октября 2004 г. выступил также с докладом «О взаимоотношениях с Русской Зарубежной Церковью и старообрядцами».

Управление Смоленско-Калининградской епархией (1984-2009 гг.)

За время пребывания Святейшего Патриарха Кирилла на Смоленско-Калининградской кафедре было открыто 166 приходов (94 в Смоленске и области, 72 в Калининграде и области). Восстановлено 52 и вновь построен 71 православный храм.

В 1989 г. было открыто Смоленское духовное училище, преобразованное в 1995 г. в Смоленскую духовную семинарию.

С 1998 г. действует Межъепархиальное духовное училище, готовящее регентов церковных хоров, катехизаторов, иконописцев и сестер милосердия. При большинстве приходов епархии действуют воскресные школы. Имеются православные гимназии и детские сады.

С 1992 г. ведется преподавание Основ православной культуры в государственных школах Смоленской и Калининградской области.

Работа в должности председателя ОВЦС (1989-2009 гг.)

Представлял Русскую Православную Церковь в комиссиях по выработке Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях» от 1 октября 1990 г., Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий» от 25 октября 1990 г. и Федерального закона Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г.

В качестве председателя ОВЦС принимал участие во многих международных общественных и миротворческих инициативах.

Принимал участие в выработке церковной позиции и миротворческих акциях во время событий августа 1991 г. и октября 1993 г.

Был одним из инициаторов создания Всемирного русского народного собора в 1993 г. Принимал участие и произносил основные доклады на Соборах (1993-2008 гг.). Со времени избрания на Патриарший Престол является председателем ВРНС (с 2009 г.).

В качестве председателя Комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности инициировал создание синодальных отделов по религиозному образованию, по социальному служению и благотворительности, по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами. Являлся автором Концепции по возрождению благотворительности и религиозного образования, принятой Священным Синодом 30 января 1991 г.

Разработал и представил на утверждение Священного Синода «Концепцию взаимодействия Русской Православной Церкви с вооруженными силами» в 1994 г.

С 1996 по 2000 гг. — руководил разработкой и представил Юбилейному Архиерейскому Собору 2000 г. «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви».

Принимал активное участие в нормализации церковного положения в Эстонии. В связи с этим посетил Антиохийский и Иерусалимский Патриархаты (поездки в Ливан, Сирию, Иорданию и Израиль в 1996 г.), а также участвовал в переговорах с представителями Константинопольского Патриархата в г. Цюрихе (Швейцария) в марте и дважды в апреле 1996 г., в Фессалониках, Таллине и Афинах (1996 г.), в Одессе (1997 г.), в Женеве (1998 г.), в Москве, Женеве и Цюрихе (2000 г.), в Вене, Берлине и Цюрихе (2001 г.), в Москве и Стамбуле (2003 г.); неоднократно также посещал Эстонию, где вел переговоры с представителями правительства, депутатами парламента и с деловыми кругами этой страны.

Принимал активное участие в миротворческих акциях по Югославии. Неоднократно во время войны посещал Белград, вел переговоры с руководством этой страны, инициировал создание неформальной международной христианской миротворческой группы по Югославии (Вена, май 1999 г.) и созыв международной межхристианской конференции на тему: «Европа после косовского кризиса: дальнейшие действия Церквей» в г. Осло (Норвегия) в ноябре 1999 года.

Был основным докладчиком на Парламентских слушаниях, посвященных «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви» (Москва, 2001 г.), и темам «Религия и здоровье» (Москва, 2003 г.), «Совершенствование законодательства о свободе совести и о религиозных организациях: практика применения, проблемы и пути решения» (Москва, 2004 г.).

Выступил инициатором диалога с европейскими организациями в Брюсселе и создания в 2002 г. Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях .

В должности председателя ОВЦС посетил Эстонию (многократно), Швейцарию (многократно), Францию (многократно), Испанию (многократно), Италию (многократно), Бельгию (многократно), Голландию (многократно), Германию (многократно), Израиль (многократно), Финляндию (многократно), Украину (многократно), Японию (многократно), Канаду (многократно), Китай (многократно), Венгрию (многократно), Молдову (многократно), Норвегию (многократно), Ливан и Сирию (многократно), Сербию (многократно), США (многократно), Турцию (многократно), Бразилию (многократно), Австралию (1991 г.), Австрию (многократно), Латвию (1992 г.), Чили (1992 г.), Болгарию (1994, 1998, 2005 гг.), Чехию (1996, 2004, 2007 гг.), Словакию (1996 г.), Иран (1996 г.), Литву (1997 г.), Данию (1997 г.), Марокко (1997 г.), Аргентину (1997, 2006 гг.), Мексику (1998 г.), Панаму (1998 г.), Перу (1998 г.), Кубу (1998, 2004, 2008 гг.), Люксембург (1999 г.), Непал (2000 г.), Словению (2001 г.), Мальту (2001 г.), Тунис (2001 г.), Монголию (2001 г.), Хорватию (2001 г.), Вьетнам (2001 г.), Кампучию (2001 г.), Таиланд (2001 г.), Ирландию (2001 г.), Ирак (2002 г.), Лихтенштейн (2002 г.), Филиппины (2002 г.), специальные районы КНР — Гонконг (2001, 2002 гг.), Макао (2002 г.), ЮАР (2003, 2008 гг.), Малайзию (2003 г.), Индонезию (2003 г.), Сингапур (2003 г.), ОАЭ (2004 г.), Польшу (2004 г.), Нидерланды (2004 г), Доминиканскую республику (2004 г.), Йемен (2005 г.), КНДР (2006 г.), Индию (2006 г.), Румынию (2007 г.), Туркмению (2008 г.), Коста-Рику (2008 г.), Венесуэлу (2008 г.), Колумбию (2008 г.), Эквадор (2008 г.), Анголу (2008 г.), Намибию (2008 г.). Венгрию, Монголию, Словению, Иран, Ирак и Йемен посетил с официальными визитами по приглашению правительств этих стран.

В 2009 г. предпринята реформа центральных органов церковного управления. Принципиально реорганизована деятельность Управления делами Московской Патриархии , уточнена сфера деятельности Отдела внешних церковных связей, созданы новые синодальные отделы, разведены функции Издательского Совета Русской Православной Церкви и Издательства Московской Патриархии , проведена аналитическая работа по формулированию необходимых изменений в структуре Учебного комитета при Священном Синоде и в целом в системе духовного образования. Активизирована деятельность Общецерковного суда .

В 2012-2013 гг. продолжается образование митрополий, увеличение числа епископов и епархий. Осуществляется контроль за реализацией поручений Архиерейских Соборов 2011 и 2013 гг. На базе принятых документов о социальной, миссионерской, молодежной работе, религиозно-образовательному и катехизическому служению в Русской Православной Церкви была разработана детализированная база документов, а также частично положения, регламентирующие специальную подготовку служителей в этих областях. Происходит распространение преобразований от центрального аппарата Церкви к уровню епархий. Предмет «Основы православной культуры» включен в программу средних общеобразовательных школ во всех регионах России.

За время Патриаршего служения образованы:

— Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви (2009 г.)

— Органы церковной исполнительной власти:

• Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви (2011 г.)
• Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества (2009 г.)
• Синодальный информационный отдел (2009 г.)
• Финансово-хозяйственное управление (2009 г.)
• Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством (2010 г.)
• Синодальный отдел по тюремному служению (2010 г.)
• Патриарший совет по культуре (2010 г.)
• Синодальный отдел по монастырям и монашеству (2012 г.), преобразован из Синодальной комиссии по делам монастырей (2010 г.)

— Общецерковные коллегиальные органы:

• Патриаршая комиссия по вопросам семьи и защиты материнства (2012 г.), прежнее название — Патриарший совет по вопросам семьи и защиты материнства (2011 г.)

— Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (2009 г.)

— Межведомственная координационная группа по преподаванию теологии в вузах (2012 г.)

— Церковно-общественный совет при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской (2013 г.), прежнее наименование — Церковно-общественный совет по увековечению памяти новомучеников и исповедников Российских (2012 г.)

Являясь Предстоятелем Русской Православной Церкви, в 2009-2013 гг. посетил страны: Азербайджан (2009 г., 2010 г.), Армению (2010 г., 2011 г.), Беларусь (2009 г., 2012 г., 2013 г.), Болгарию (2012 г.), Грецию (2013 г.) Египет (2010 г.), Израиль (2012 г.), Иорданию (2012 г.), Казахстан (2010 г., 2012 г.), Кипр (2012 г.), Китай (2013 г.), Ливан (2011 г.), Молдавию (2011 г., 2013 г.), Палестинскую автономию (2012 г.), Польшу (2012 г.), Сирию (2011 г.), Сербию (2013 г.), Турцию (2009 г.), Украину (2009 г., 2010 г. — 3 раза, 2011 г. — 5 раз, 2012 г., 2013 г.), Черногорию (2013 г.), Эстонию (2013 г.), Японию (2012 г.).

К февралю 2014 г. Святейший Патриарх Кирилл совершил 124 выезда в 67 епархий, 156 выездов в 26 ставропигиальных монастырей, в 21 из них неоднократно. Посетил 7 подворий ставропигиальных монастырей. Совершил 432 выезда в 105 храмов г. Москвы (данные на 31 января 2014 г.).

За время служения Святейшего Патриарха Кирилла образованы:

• 46 митрополий Русской Православной Церкви;
• 113 епархий, в том числе в России — 95 епархий*;
• Среднеазиатский митрополичий округ (2011 г.);
• викариатства в Московской епархии (2011 г.).

Количество епархий Русской Православной Церкви увеличилось со 159 на начало 2009 г. до 273 на начало 2014 г. (в России — с 69 до 164).

На начало 2009 г. в Русской Православной Церкви было 200 архиереев, в начале 2014 г. — 312*.

Святейший Патриарх Кирилл возглавил 109 епископских хиротоний, в том числе: в 2009 г. — 5; в 2010 г. — 9; в 2011 г. — 31; в 2012 г. — 41; в 2013 г. — 22; в 2014 г. — 1*.

Также за 5 лет Патриаршего служения совершил 144 хиротонии во диакона и пресвитера (18 во диакона и 126 во пресвитера)*.

Награды

Награды Русской Православной Церкви

Общецерковные награды

• 1973 г. — Орден святого равноапостольного великого князя Владимира (II степени)
• 1986 г. — Орден преподобного Сергия Радонежского (II степени)
• 1996 г. — Орден святого благоверного князя Даниила Московского (I степени)
• 2001 г. — Орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского (II степени)
• 2004 г. — Орден преподобного Сергия Радонежского (I степени)
• 2006 г. — Орден святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси (II степени)

Ордена Самоуправляемых и Автономных Церквей Русской Православной Церкви

• 2006 г. — Орден преподобных Антония и Феодосия Печерских (I степени) (Украинская Православная Церковь)
• 2006 г. — Орден «Благоверный Воевод Стефан Великий и Святой» (II степени) (Православная Церковь Молдовы)
• 2009 г. — Орден священномученика Исидора Юрьевского (I степени) (Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата)
• 2009 г. — Орден в честь 450-летия принесения на землю Волынскую Почаевской иконы Божией Матери (Украинская Православная Церковь)
• 2011 г. — Орден святителя Феодосия Черниговского (Украинская Православная Церковь)

Награды Поместных Православных Церквей

• 2007 г. — Орден преподобного Саввы Освященного (II степени) (Александрийская Православная Церковь)
• 2009 г. — Золотая медаль святителя Иннокентия (Православная Церковь в Америке)
• 2010 г. — Памятная медаль Свято-Владимирской духовной семинарии (Православная Церковь в Америке)
• 2010 г. — Большой крест ордена святого апостола и евангелиста Марка (Александрийская Православная Церковь)
• 2011 г. — Орден святых апостолов Петра и Павла (I степени) (Антиохийская Православная Церковь)
• 2012 г. — Орден святого царя Бориса (Болгарская Православная Церковь)
• 2012 г. — Золотой орден апостола Варнавы (Кипрская Православная Церковь)
• 2012 г. — Орден святой равноапостольной Марии Магдалины (I степени) (Польская Православная Церковь)
• 2012 г. — Орден Живоносного Гроба Господня «Большой крест Святогробского братства» (Иерусалимская Православная Церковь)

Награды других религиозных организаций и христианских конфессий

• 2006 г. — Орден святого Григория Парумальского (Маланкарская Церковь, Индия)
• 2010 г. — Орден святого Григория Просветителя (Армянская Апостольская Церковь)
• 2011 г. — Орден «Шейх-уль-ислам» (Управление мусульман Кавказа)
• 2012 г. — Орден за услуги перед Уммой I степени (Координационный центр мусульман Северного Кавказа)

Государственные награды Российской Федерации

• 1988 г. — Орден Дружбы Народов
• 1995 г. — Орден Дружбы
• 1996 г. — Юбилейная медаль «300 лет Российскому флоту»
• 1997 г. — Медаль «В память 850-летия Москвы»
• 2001 г. — Орден «За заслуги перед Отечеством» (III степени)
• 2006 г. — Орден «За заслуги перед Отечеством» (II степени)
• 2011 г. — Орден Александра Невского

Государственные награды иностранных государств

• 2009 г. — Орден Дружбы народов (Республика Беларусь)
• 2010 г. — Медаль «65 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» (Приднестровская Молдавская республика)
• 2010 г. — Орден «Шараф» (Азербайджанская Республика)
• 2011 г. — Орден Республики («OrdinulRepublicii») (Республика Молдова)
• 2011 г. — Орден святого Месропа Маштоца (Республика Армения)
• 2012 г. — Орден «Звезда Вифлеема» (Палестинская национальная администрация)

Святейший Патриарх Кирилл удостоен также ряда других федеральных, ведомственных и региональных государственных наград; имеет более 120 наград российских и зарубежных общественных организаций; является почетным гражданином городов Смоленск, Калининград, Неман (Калининградская обл.), Муром (Владимирская обл.), Смоленской, Калининградской, Кемеровской областей, Республики Мордовия и других регионов и населенных пунктов Российской Федерации.

Отец Владимира Гундяева – Михаил Васильевич был священником, мать работала учителем немецкого языка. Старший брат – Николай Гундяев, профессор Санкт-Петербургской Духовной академии, настоятель Спасо-Преображенского собора, протоиерей.

Примечательна судьба родного деда Патриарха Кирилла. Иерей Василий Степанович Гундяев неоднократно преследовался советской властью за свою церковную деятельность. Василий Степанович открыто выступал против обновленчества церкви в 20-х годах прошлого века, затем в 30-х и 40-х годах его подвергали тюремным заключениям и ссылкам.

Владимир Гундяев окончил восемь классов средней школы и начал работать в качестве техника-картографа в Ленинградской геологической экспедиции. Через три года он поступает в духовную семинарию, а окончив ее - в духовную академию города Ленинграда

Служение православию

В 1969 году Владимир Гундяев принял монашеский постриг, и был наречен Кириллом.

В 1970 году Кирилл с отличием оканчивает духовную академию и становится преподавателем догматического богословия. Одновременно он также становится личным секретарем митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и наставником первого класса духовной семинарии.

В 1971 году Кирилл возведен в сан архимандрита. В этот же год он становится представителем Московского Патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве.

Кирилл начинает стремительно продвигаться по служебной лестнице. За двадцать лет служения он проходит путь от архимандрита до митрополита.

Общественная деятельность

В 90-х годах XX века Кирилл становится ведущим популярной воскресной программы на телевидении – «Слово пастыря». В этой передаче он отвечал телезрителям на вопросы, вел популярную и понятную многим духовно-просветительскую работу.

Начиная с 1995 года, Кирилл начинает тесное сотрудничество с Правительством РФ. Его неоднократно приглашали на различные консультативные мероприятия. Кирилл принимал активное участие в разрешении разногласий в Чеченской Республике, организовывал культурные мероприятия. При его активном участии было проведено празднование 2000-летия христианства.

Патриарх Кирилл

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II умер 5 декабря 2008 года. На следующий же день Митрополит Кирилл был назначен на должность Патриаршего Местоблюстителя.

25 января 2009 года Кирилл председательствовал на Архиерейском Соборе РПЦ, где и был избран одним из трех кандидатов на престол Патриарха Московского и всея Руси.

Кирилл стал Патриархом Московским и всея Руси 27 января 2009 года. На Поместном соборе РПЦ за него проголосовало 508 человек из 677.

Патриарх Кирилл сделал очень многое для объединения Русской православной церкви за рубежом. Он заметно упрочил позиции православия, и расширил границы сотрудничества между государствами.

Вокруг Патриарха Кирилла время от времени возникают разные скандалы. Имя митрополита упоминалось в деле об использовании налоговых льгот на импорт табачной и . Некоторые СМИ утверждали, что Кирилл в 90-е годы был лично заинтересован в некоторых сделках по импорту подакцизных товаров. Однако на защиту Патриарха Кирилла встало абсолютное большинство представителей РПЦ. Они назвали всю эту шумиху, поднятую в СМИ, спланированной кампанией и провокацией.

В 2003 году Патриарха Кирилла обвиняли даже в связи с КГБ. Будто бы он – агент спецслужб. Соответствующее письмо было отправлено Президенту РФ. Разумеется, подобная провокация не принесла никаких результатов.

Семья

По отцовской линии Патриарх мордвин , (фамилия Гундяев от старого мордовского имени Гундяй). Дед – Василий Гундяев – священник - прошел 47 тюрем и 7 ссылок, провел в заключении почти 30 лет. Отбывал срок, в том числе, и на Соловках. В тюрьму попал потому, что боролся против обновленчества церкви, которое в свое время было инспирировано ЧК.

Отец - священник Михаил Васильевич Гундяев (18 января 1907 - 13 октября 1974). Закончил Высшие богословские курсы в Ленинграде; служил два года в Красной Армии, в 1933 году окончил Механический техникум, поступил в Ленинградский индустриальный институт. Но не закончил его - был обвинен в политической нелояльности, арестован и осужден на 3 года. Отбывал срок на Колыме .

Уже после войны, 9 марта 1947 года, был рукоположен в диакона, 16 марта того же года - в иерея митрополитом Ленинградским Григорием (Чуковым), назначен к храму Смоленской иконы Божьей Матери на Васильевском острове.

В 1951 году был переведён в Спасо-Преображенский собор, где исполнял обязанности помощника настоятеля. В 1960 году был переведен настоятелем храма Александра Невского в Красном Селе; затем Серафимовского храма, в 1972 году - стал настоятелем Никольского храма на Большой Охте.

Мать - Раиса Владимировна Гундяева (7 ноября 1909 - 2 ноября 1984); дев.Кучина, преподавала немецкий язык в школе.

Старший брат - протоиерей Николай Гундяев - работал ректором Санкт-Петербургской духовной академии , профессор, настоятель Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге.

Младшая сестра Елена работает директором православной гимназии.

Биография

Родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде. Еще школьником Работал в Ленинградской комплексной геологической экспедиции Северо-Западного геологического управления, с 1962 по 1965 годы - техником-картографом.

В 1965 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, затем - в Ленинградскую духовную академию.

3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. В том же году, 7 апреля рукоположён в иеродиакона, 1 июня - в иеромонаха.

В 1970 году с отличием окончил Ленинградскую Духовную Академию , получил степень кандидата богословия (диссертация на тему "Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной церкви о её благодатном характере"). Остался в Академии профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора.

С 30 августа 1970 года исполнял послушание личного секретаря митрополита Ленинградского Никодима (Ротова) .

12 сентября 1971 года возведен в сан архимандрита. В том же году стал представителем Московского Патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве.

В 28 лет (26 декабря 1974 года) назначен ректором Ленинградских духовных академии и семинарии. Организовал специальный регентский класс для девушек и ввел в программу уроки физкультуры.

В декабре 1975 года стал членом Центрального комитета и исполкома Всемирного совета церквей , а с 1975 года – членом комиссии "Вера и устройство" Всемирного совета церквей, с 3 марта 1976 года членом Синодальной комиссии по вопросам христианского единства и межцерковных сношений.

9 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа, а 12 октября 1978 года назначен управляющим патриаршими приходами в Финляндии. В этом же году назначен председателем Отдела внешних церковных сношений.

С 1983 года - преподавал в аспирантуре при Московской Духовной Академии .

С 26 декабря 1984 года - архиепископ Смоленский и Вяземский. Перевод на провинциальную кафедру, был связан с отказом проголосовать в 1980 году за резолюцию ЦК Всемирного Совета Церквей, осудившую ввод советских войск в Афганистан, а также иными антирелигиозными мотивами властей СССР.

В апреле 1989 года стал "архиепископом Смоленским и Калининградским".

14 ноября 1989 года стал Председателем Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии , постоянным членом Священного Синода .

С 1990 года - назначен председателем комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности, член Синодальной библейской комиссии.

С 1993 года - сопредседатель, с 1995 года - заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора. С 1994 года почетный президент Всемирной конференции "Религия и мир" . С 26 февраля 1994 года - член Синодальной богословской комиссии.

С 1994 года стал ведущим духовно-просветительской программы "Слово пастыря" на Первом канале.

В 1995-2000 годах возглавлял Синодальную рабочую группу по выработке концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества.

6 декабря 2008 года, на следующий день после кончины Патриарха Алексия II, на заседании Священного Синода тайным голосованием Кирилл избран Патриаршим Местоблюстителем.

10 декабря 2008 года стал председателем созданной Священным Синодом РПЦ комиссии по подготовке Архиерейского и Поместного Соборов (намеченных на конец января 2009 года) Русской православной церкви.

29 декабря 2008 года заявил журналистам, что выступает "категорически против любых реформ " в Церкви.

30 декабря 2008 года, на встрече со студентами Сретенской духовной семинарии, сказал, что, по его мнению, огромная проблема церковной жизни до революции заключалась в том, что не удалось создать сильной православной интеллигенции, о которой мечтал Антоний Храповицкий (запрещенный Московской Патриархией первоиерарх РПЦЗ).

27 января 2009 года на Поместном Соборе РПЦ был избран 16-м Патриархом Московским и всея Руси, набрав 508 голосов из 677 (75 %).

1 февраля 2009 года состоялась интронизация митрополита Кирилла в патриарший сан в Храме Христа Спасителя .

11 марта 2009 года, в ходе поездки по стране сказал, что главным критерием в оценке деятельности Церкви должно стать нравственное состояние общества, а не наполненность храмов.

16 апреля 2009 года, в Великий четверг, совершил чин умовения ног - "впервые в новейшей истории".

29 апреля 2009 года, в ходе встречи с премьер-министром Украины Юлией Тимошенко , сказал: "Для Русской православной церкви Киев - это наш Константинополь со своей Святой Софией; это духовный центр и южная столица русского православия ".

4-6 июля 2009 года совершил свой первый, в качестве предстоятеля РПЦ, официальный зарубежный визит - Стамбул (Константинопольский Патриархат). По итогам его переговоров с Вселенским Патриархом Варфоломеем , заговорили о потеплении традиционно напряжённых отношений между двумя патриархатами. Также Патриарх встретился с руководителем Управления по делам религии при правительстве Турции.

За 2011 год совершил 21 архипастырский визит в 19 епархий России, Украины и Молдовы.

Согласно результатам социологического опроса, проведённого в конце июня 2012 года ВЦИОМом, 46 % респондентов относилось к Патриарху с уважением, у 27 % он вызывает надежду, доверие - у 19 %, симпатию - у 17 % опрошенных; недоверие вызывает у 4 % опрошенных, разочарование - у 2 %, безразличие - у 13 %, антипатию у 1 % участников опроса, 1% осуждают его или воспринимают скептически.

В августе 2012 года появилась информация, что Патриарх впервые в истории стал пользователем социальной сети Facebook с учётной записью PatriarhKirill. Однако ещё в мае 2012 года диакон Александр Волков - заместитель руководителя пресс-службы Московской Патриархии отмечал, что "это не личная страница патриарха Кирилла, а один из официальных информационных ресурсов Московского патриархата", и уточнял, что "ресурс не будет являться источником прямой связи со Святейшим патриархом ".

В сентябре 2012 года по приглашению предстоятеля Польской православной церкви архиепископа Варшавского Саввы совершил официальный визит в католическую Польшу, где встречался, как с представителями православных церквей, так и с католическим духовенством. Этот визит был не только церковным, но и политическим; эта поездка стала важным шагом к налаживанию отношений со Святым престолом. Эти действия вызвали положительный отклик в Ватикане .

С 1 по 7 июня 2013 года Патриарх находился с первым официальным визитом в Греции, где встретился с понтийскими греками. C 8 по 9 сентября посетил Приднестровье .

11 ноября 2014 года в кафедральном соборе Москвы открылся XVIII Всемирный русский народный собор под вывеской "Единство истории, единство народа, единство России".

Патриарх Кирилл, выступая перед собравшимися, сказал: "2014 год открыл новую главу во всемирной истории - драматическую. Те, кто считают себя победителями в холодной войне, внушают всем, что определяемый ими путь развития правильный и, более того, единственно возможный для человечества. Доминируя в информационном пространстве, они навязывают миру свое понимание экономики и государственного устройства, стремятся подавить решимость отстаивать ценности и идеалы, отличные от их ценностей и идеалов, связанных с идеей потребительского общества. Русский народ является важнейшим субъектом национальных отношений в России и его национальные интересы должны не игнорироваться, а с максимальным вниманием учитываться для достижения гармонии с интересами других национальных общин ".

И в заключение Патриарх обратился к элитам: "Необходимо, чтобы у нас на всех уровнях осознали, что интересы русского народа должны не игнорироваться, а максимально учитываться. Чтобы в элитах возникло понимание того, что подлинное русское самосознание не угрожает целостности России и межнациональному миру, а наоборот выступает гарантом единства страны ", - заключил Патриарх.

Общественная деятельность

С 13 января 1995 года - член Общественного совета при Председателе Правительства Российской Федерации по вопросам урегулирования ситуации в Чеченской Республике .

С 24 мая 1995 года - член президиума Комиссии при Президенте Российской Федерации по Государственным премиям Российской Федерации в области литературы и искусства.

Со 2 августа 1995 года по 28 мая 2009 года - член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

С 19 февраля 1996 года член коллегии Российского государственного морского историко-культурного центра (Морского центра).

С 4 декабря 1998 года - член Российского организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства.

С 10 октября 2005 года - член организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Китайской Народной Республике и Года Китайской Народной Республики в Российской Федерации.

С 1 сентября 2007 года - член организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Республике Индии и Года Республики Индии в Российской Федерации.

Скандалы, слухи

В конце 1990-х - начале 2000-х годов журналист газеты "Московский комсомолец" Сергей Бычков обвинил митрополита Кирилла в использовании предоставлявшихся в начале 1990-х годов правительством налоговых льгот на импорт алкогольной (церковное вино) и табачной продукции.

По сведениям газеты, импортом табачных изделий занималась финансово-торговая группа "Ника", вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига - коммерческий директор Отдела внешних церковных связей, которым руководил Кирилл. Журналист Сергей Бычков опубликовал ряд статей об этой коммерческой деятельности.

Тогда еще митрополит Кирилл, признавая факт сделок по импорту от лица ОВЦС, неоднократно опровергал обвинения в личной заинтересованности, он назвал подобные публикации "совершенно конкретным политическим заказом", причём об этом пишут "не газеты, а одна газета".

После распада СССР, Комиссия Президиума Верховного Совета России по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП из переданных ей источников сделала вывод, что органами КГБ СССР церковные органы использовались в своих целях путем вербовки и засылки в них агентуры КГБ.

То есть некоторые из иерархов РПЦ являлись агентами КГБ . На основании сопоставления известных заграничных поездок агента "Михайлова" и владыки Кирилла, у комиссии сложилось мнение о тождестве владыки Кирилла и агента "Михайлова". В 2003 году член Московской Хельсинкской группы священник Юрий Эдельштейн направил письмо Президенту России В.В.Путину , где также обвинял митрополита Кирилла в связях с КГБ.

В 2005 году Кирилл поддержал позицию мэра Москвы о запрете на проведение парада секс-меньшинств в городе. В интервью журналу "Шпигель" в январе 2008 года также подтвердил своё безоговорочное осуждение гомосексуализма, но высказался против преследования лиц гомосексуальной ориентацией (они имеют право жить так, как считают правильным ).

Визит Патриарха на Украину по приглашению Синода Украинской Православной Церкви (27 июля - 5 августа 2009 года) сопровождался в Киеве локальными беспорядками, а также протестными акциями украинских неканонических церковных юрисдикций.

Выступая 29 июля в Киево-Печерской лавре на встрече с клиром, мирянами, преподавателями и студентами Киевской духовной академии, Патриарх подверг критике "влияние на западное христианское богословие идей эпохи Просвещения и философских идей либерализма ".

5 августа, в заключительный день визита, Кирилл заявил, что не против того, чтобы проводить полгода в Москве, полгода в Киеве, и "был бы готов принять украинское гражданство". На следующий день управляющий делами УПЦ архиепископ Митрофан (Юрчук) настаивал на том, что последнее заявление было шутливым ответом.

В сентябре того же года, по результатам визита Патриарха, газета "Аргументы недели" сообщала, что "определённому кругу так называемых силовиков" не нравятся некоторые политические действия Патриарха, в частности, в ходе его посещения Украины.

25 сентября 2009 года, находясь с визитом в Белоруссии, в ходе встречи с президентом Александром Лукашенко , Патриарх сказал: "Церковь всегда готова поддержать укрепление и развитие союза братских государств и оказать содействие в диалоге белорусского руководства с российскими властями ".

Обращаясь к народу с крыльца строящегося храма Всех Святых в Минске сказал, что сознает себя "как Патриарха народа, вышедшего из киевской купели крещения ". Видимо он имел в виду, что Московский Патриархат не намерен сообразовывать пределы своей поместной церковной юрисдикции с новыми государственными границами, возникшими после распада СССР.

Кирилл таким заявлением поставил под вопрос "реальность" суверенитета многих государств: "в мире существует много стран, которые считают себя суверенными, но которые не способны действовать, в том числе на международной арене, в полном соответствии со своими национальными интересами ". Это заявлении имело большой негативный резонанс.

25 февраля 2010 года, в день вступления в должность четвертого Президента Украины , вместе с митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом), обратился с речью к новому главе государства, - впервые в истории Украины.

Участие Патриарха в мероприятии в связи с инаугурацией президента иностранного государства (первый такой акт в истории Московского патриаршества) вызвало критику ряда политиков Украины. Портал-Credo.Ru распространил официально не подтвержденную информацию о том, что в Московской Патриархии рассматривают возможность замещения Патриархом Кириллом Киевской кафедры наряду с Московской - после ухода митрополита Владимира.

В Рождество 2012 года Патриарх Кирилл призвал власти прислушиваться к всенародным протестам и корректировать политический курс, подчеркнув, что в плане развития демократии в России почти ничего не изменилось со времен советской власти или изменилось только к худшему, поскольку низовой уровень власти, который тесно соприкасается с народом, вызывает у народа стойкое отторжение. Но при этом он призывал людей "не поддаваться на провокации", "уметь выражать несогласие" и "не разрушать страну".

В начале 2012 года возник громкий скандал вокруг судебного дела о возмещении ущерба квартире, принадлежащей Патриарху, ответчиком по которому являлся проживающий по соседству Юрий Шевченко . Согласно позиции зарегистрированной и проживающей в патриаршей квартире истицы Лидии Леоновой и решению суда, на основании экспертизы, выполненной экспертами ИОНХ, пыль от ремонта в квартире Шевченко содержала опасные для здоровья компоненты, включая наночастицы, и причинила ущерб квартире Патриарха, мебели и коллекции книг.

Сумма иска составила около 19,7 миллионов рублей. Такая большая сумма иска и неясный статус Леоновой вызвали многочисленные критические статьи в СМИ и обсуждение в блогосфере. В беседе с журналистом Патриарх пояснил, что он не имеет отношения к иску, который подан его троюродной сестрой Леоновой, зарегистрированной в его квартире.

В то же время Кирилл утверждал, что деньги, которые по иску выплатил Леоновой экс-министр здравоохранения Шевченко, пойдут на чистку библиотеки и благотворительность.

В 2011 году на своих страницах "Новая газета" сообщила о том, что охрану Патриарха осуществляют сотрудники Федеральной службы охраны (ФСО ), несмотря на то, что Патриарх не является государственным служащим. В декабре 2011 года в федеральный закон "Об охране" была внесена специальная поправка. В соответствии с ней налогоплательщики теперь оплачивают не только охрану чиновников, но и "иных лиц". К этим "иным лицам" государство и причислило предстоятеля РПЦ, предоставив ему охрану из-за якобы большого количества угроз, поступающих в адрес Кирилла от "воинствующих атеистов".

Факт наличия госохраны у Патриарха подтвердил "Газете.Ru" руководитель пресс-службы Патриарха протоиерей Владимир Вигилянский, подчеркнувший, что: "такое решение принял еще президент Ельцин". Однако, Патриарха Алексия охраняли куда скромнее, по схеме номер три - "просто наша машина плюс сопровождающие сотрудники". Теперь охрана Патриарха осуществляется по "президентской схеме". Эта схема включает "работу на маршруте движения, на месте пребывания, на отходе. Плюс сопровождение. Всего в охране Патриарха задействовано более 300 сотрудников", -уточнил источник в пресс-службе ФСО.

В 2012 году Патриарх Кирилл на встрече с министром юстиции Александом Коноваловым в очередной раз "козырнул" своими часами Breguet за 20 тыс. долларов. Служители пресс-службы патриархии, затерли в фотошопе часы, но забыли про их отражение на столе. Этот факт не ускользнул от внимания блогеров, которые в кратчайшие сроки сделали это новостью №1. Далее с подачи самого Патриарха Кирилла история с часами получила еще более неожиданное продолжение. Сначала Патриарх назвал фото с Breguet фотошопом, а потом неожиданно признал часы "подарком".

В этом же году Патриарх выступил с призывом не оставить без внимания акцию совершенную панк-группой Pussy Riot в храме Христа Спасителя в Москве. Во многом, благодаря непримиримой позиции РПЦ и лично Патриарха, 17 августа 2012 года 3 участницам группы вынесен приговор по статье хулиганство осуждающий на 2 года лишение свободы в колонии общего режима.

В ответ на критику в связи с данным, а также целым рядом скандальных дел Московская Патриархия, Общественная палата РФ и некоторые политики заявили об организованной кампании по дискредитации Патриарха и РПЦ. Сам патриарх Кирилл 16 июня 2012 в эфире программы "Слово пастыря" на Первом канале назвал людей, "которые критикуют церковь", "требующими духовного исцеления".

2014 год. Очередной скандал вспыхнул с связи с поздравлением Патриархом Кириллом с победой на выборах президента Украины. Причем сделал это Кирилл раньше, чем президент РФ.

"Вместе со многими людьми уповаю, что властные полномочия, которые сегодня оказываются в ваших руках, послужат благу и востока, и запада, и севера, и юга Украины ", - сказал патриарх Кирилл.

Многие сочли поздравление Порошенко от лица РПЦ оскорблением для жителей востока Украины, против которых развязана война, а также оскорблением для российского народа, против которого благодаря усилиям новой украинской власти ведется пропагандистская война.

В конце сентября 2015 года Общественное сетевое движение , финансируемое , опубликовало в Интернете фоторепортаж якобы с отдыха российского патриарха РПЦ Кирилла на шикарной яхте Azimut стоимостью около 680 тысяч евро.

Патриарх России - известная личность. Он всегда вносит большой вклад в государственные дела. Главой православной церкви в нашей стране является Кирилл Гундяев. Именно он является ярким участником многих политических процессов в современной России. Ему принадлежит множество благотворительных проектов.

Биография

Кирилл Гундяев стал Патриархом Московским и всея Руси в 2009 году, сразу после смерти своего предшественника Алексия II. Родился он 20 ноября 1946 года в Ленинграде и при рождении назван родителями Владимиром. Детство его проходило в сложные послевоенные годы.

Семья

Согласно официальной биографии, семья Кирилла Гундяева была глубоко религиозной, даже несмотря на то, что в то время церковь подвергалась гонениям. Дед его Василий Степанович, 1879 года рождения, был обычным машинистом, но увлекся богословской литературой. Уже в 1922 году его выслали на Соловки по доносу противников. Они были из движения обновленцев - религиозного течения, оппозиционного православному. После войны его продолжала какое-то время поддерживать власть Советов. Василий им противостоял. В лагерях он продолжал проводить богослужения тайком, сохранились данные о том, что за это он единожды понес наказание - месяц жил в штрафном изоляторе. Там он пробыл до 1955 года.

Интересна биография отца Кирилла Гундяева. Это был Михаил Васильевич, мечтавший с ранних лет служить в церкви. Окончив школу, он успел поработать в храме, а в 1926 году уже учился на Высших богословских курсах в Ленинграде.

Он зарекомендовал себя в качестве прилежного ученика. Однако уже спустя 2 года курсы оказались закрыты, и он попал в армию. После службы учился в техникуме, а затем в индустриальном университете. В планах Михаила было стать врачом, но по причине того, что отметился на курсах богословия, не был к этой профессии допущен.

В 1934 году отец Кирилла Гундяева был арестован за то, что служил в храме и пел на клиросе. Это произошло за пару дней до свадьбы. Михаил был обвинен в покушении на Сталина. Его невеста, а впоследствии жена, Раиса Кучина 1909 года рождения, была преподавательницей немецкого языка. Она также была религиозной и участвовала в церковных песнопениях, в ходе которых познакомилась с Михаилом. Вместе они прожили 3 года на Колыме. Затем вернулись в Ленинград, где Михаил пошел работать на завод. В 1940 году родился их первый сын - Николай.

Во время войны Михаил укреплял осажденный город, а с 1943 года воевал на фронте. С 1945 года, уже после победы, семья жила в Ленинграде, который оправлялся от блокады. Тогда в ней появился Владимир, второй сын. В этот период времени Советская власть налаживала отношения с церковью, и Михаил с риском для всей своей семьи добился рукоположения. С 1947 года он стал дьяконом и служил в церкви Смоленской иконы Божьей Матери.

Согласно некоторым исследованиям, по национальности Гундяев Кирилл - мордвин. Все дело в том, что его фамилия происходит от имени Гундяй. Согласно официальной биографии Кирилла Гундяева, по национальности он русский.

Детство

Детская биография Кирилла Гундяева разворачивается на фоне ухудшения отношений государства с церковью. За то что служил, его отец получил невероятного размера штраф в 120 000 рублей. К примеру, новый автомобиль «Победа» в те времена стоил 15 000, и самые зажиточные люди могли несколько лет на него копить. Какие-то деньги были собраны в приходах, но своими действиями Михаил довел всю свою многодетную семью до состояния крайней нужды, которая продолжалась до их смерти. Помимо 2 сыновей, у супругов к тому моменту родилась дочка Елена 1949 года рождения.

В то время семья всегда сильно зависела от отца. И дети, и жена Гундяева жили в страшной нужде и были вынуждены принимать продукты от сжалившихся над ними прихожан.

Школьные годы

Сильно повлиял на мировоззрение младших Гундяевых вернувшийся после заключения в Соловках дед. Внукам он рассказывал о том, что никакие испытания, которые унесли множество жизней, не вызвали в нем страха. Сам патриарх Кирилл Гундяев в биографии своей подчеркивал, что для него это был «образ человека, который знал, что такое любовь Божия».

В школу Владимир начал ходить как на пытку. Он был противником коммунизма, не пошел ни в пионеры, ни в комсомольцы. Директор школы просил его надеть галстук пионера, но тот сказал, что в нем пойдет в храм. Несмотря на постоянное обсуждение на педсоветах, Владимир учился неплохо. Больше всего его интересовала физика и другие точные дисциплины.

Образование

С окончанием восьмилетки Володя решил не учиться дальше, а жить самостоятельно. В будущем патриархе Кирилле Гундяеве взыграло желание не обременять свою живущую в крайней нужде семью, которая все еще воспитывала младшую дочку.

Он устроился на вечерний факультет, и с 1962 года работал в картографии Ленинградской комплексной геологической экспедиции. Однако затем биография Кирилла Гундяева развернулась в сторону его отца. Он пошел в духовную академию.

Правдивая биография патриарха Кирилла Гундяева заключалась в том, что обучение там он прошел по ускоренной программе, благодаря требованиям митрополита Н. Ротова, секретарем которого затем и стал. Это произошло в 1970 году.

Интересно то, что его брат и сестра также стали священнослужителями уже в будущем, когда он обрел влияние.

Религиозная деятельность

В 1969 году Кирилл Гундяев принимает постриг в монахи. Именно в этот момент Владимир получил имя Кирилл, стал иеродиаконом, а затем иеромонахом. Спустя год он был выпущен из академии с отличием, получил степень кандидата богословских наук.

Он параллельно был секретарем Ротова и преподавателем в той же академии, из которой был выпущен. В 1971 году стал архимандритом, а с октября был настоятелем в православном храме в Женеве, Швейцария. С этого момент пошел его рост вверх по служебной лестнице. Всего 20 лет понадобилось ему, чтобы от архимандрита пройти путь до митрополита. Митрополит Кирилл Гундяев стал председателем в комиссии в Священном Синоде. Именно она решала все задачи, стоящие перед РПЦ.

Общественная деятельность

В 1990-х годах биография Кирилла Гундяева делает поворот в сторону активной общественной деятельности. В 1994 году в телевизионный эфир выходила передача «Слово пастыря», главным действующим лицом которой он и являлся. Помимо этого, он разрабатывал социальную концепцию РПЦ. Он председательствовал в Отделе внешних связей РПЦ МП. Кирилл был активным участником отношений между государством и церковью.

В 2000 году он добился принятия «Основ социальной концепции РПЦ». Именно в ней излагалась позиция православия в отношении государства.

Совместная работа Правительства РФ и Кирилла Гундяева началась с 1995 года. Он выступал в роли консультанта по многим вопросам. С его подачи было принято множество решений, связанных с Чеченской войной. Кирилл Гундяев в молодости организовывал многочисленные культурные мероприятия.

Так, именно он устроил праздник в честь 2000-летия христианства от имени России в нескольких странах. Он был активным общественным деятелем до своей интронизации.

Помимо всего прочего, Кирилл Гундяев является автором ряда статей и книг. Он активно занимается научно-просветительской деятельностью, провозглашая всюду единство христиан. Он стал одним из почетных членов отечественных и иностранных духовных академий, вошел в состав Комиссии по государственным премиям за достижения в литературе.

Патриаршество

Когда в 2008 году умер Алексий II, Патриархом выбрали митрополита Кирилла. В 2009 году он им стал, получив на голосовании 75 % голосов. Наиболее активная его деятельность была отмечена в установлении связей с зарубежными православными церквями. Также он провел множество встреч с лидерами остальных конфессий. Все это поспособствовало укреплению положения Церкви, позволило Российской Федерации сотрудничать с большим количеством стран.

Будучи увлеченным и преданным делу, он не раз отмечал, что к радикально настроенным проповедникам стоит относиться с опаской. Подобные заявления он делал неоднократно. Как говорил Патриарх, народных лжеучителей в России все больше, и они повергают прихожан в смуту. За их прекрасными идеальными лозунгами стоит оружие, которое разрушает Церковь. Не раз был замечен Патриарх на встречах с Владимиром Путиным. Деятельность его во многом помогла политике президента.

Скандалы

Кирилл стал участником ряда прогремевших на всю страну скандалов. Первая такая история, в которой его имя было засвечено - дело о применении налоговых льгот на импорт алкогольной и табачной продукции в 1990-х годах.

Согласно данным «Новой газеты», он был лично заинтересован в совершении сделки, связанной с импортом данных товаров. Но многие религиозные деятели выступили с заявлениями, что все это было лишь провокацией врагов. Эту компанию якобы спланировали недоброжелатели, желая запятнать имя религиозного человека.

Помимо этого отмечается, что Кирилла Гундяева на фото не раз фиксировали и уличали во взаимодействии с КГБ. В 2003 году В. Путин прочитал письмо от священника Московской Хельсинской группы о том, что Патриарх - агент КГБ. Но данное действие в обществе посчитали провокацией, направленной против него. Данное действие ни в какой результат не вылилось.

С 2010 году Патриарх снова стал участником громкого скандала. Согласно биографии Кирилла Гундяева, сожительница и соратница патриарха нашла в его квартире большой слой пыли. Она вызвала комиссию, которая установила, что вещества оказались в квартире из-за ремонта, проводившегося внизу. Там жил священник Юрий Шевченко. Но скандал заключался в том, что экспертиза выявила в пыли наличие канцерогенных веществ. В итоге ущерб, нанесенный тогда имуществу Патриарха, был оценен в 20 млн рублей. Отсудила эту сумму от соседа снизу, согласно биографии Кирилла Гундяева, сожительница, и прессу заинтересовало ее наличие у Патриарха. Все стали выяснять статус женщины, очевидно проживавшей с ним в одной квартире. Затем, значительно позже, владелец квартиры рассказал, что ее подарил заместитель Ю. Лужкова по указу Б. Ельцина, но Патриарх не жил в ней дольше недели, а подарил своей троюродной сестре, которая и обнаружила слой пыли.

Следующий скандал в биографии Кирилла Гундяева - о состоянии. В 2012 году была опубликована на официальном сайте РПЦ его фотография, где на руке Кирилла присутствовали дорогие часы Brequet. Затем часы были убраны с этого фото, но остались в отражении на столе. Пресс-служба РПЦ назвала данный случай нелепостью по ошибке редактора.

Суть скандала была в том, что часы эти стоили 30 000 евро, а сам Патриарх в СМИ заявлял сперва, что наличие часов было нарисовано в фотошопе, а затем назвал их подарком. Все это вызвало бурные дискуссии в обществе о роли Церкви и о деньгах налогоплательщиков и прихожан. Сам Кирилл в проповедях призывает не стремиться к хорошей обеспеченной жизни.

Помимо этого, зарубежная пресса оценила состояние Патриарха в 4 миллиарда долларов. Ему принадлежит не один автомобиль из разряда наиболее дорогих, яхта, самолет и дорогие часы. Но сам Кирилл отбивается от нападок СМИ, подчеркивая, что все полученные церковью средства используются по назначению. Так, РПЦ открывала православные школы и благотворительные фонды. По мнению самого Патриарха, все обвинители стремятся лишь унизить РПЦ и критиковать православие в нашей стране.

Тем не менее, по данным соцопросов, Кирилла поддерживает 99 % населения, однако Всемирная сеть показывает большой градус недовольства им на фоне множества скандалов, которые и спустя годы являются предметом возмущений людей.

По большей части, людей волнует то, что он не имел права на все те предметы роскоши, которыми обладал. Ведь по церковным законам, которые он активно пропагандирует, он всего этого приобретать не вправе. Любопытно то, что главы ряда европейских государств, очевидно, имеющие возможность жить роскошно, живут гораздо проще и скромнее русского Патриарха, хотя у них закона, запрещающего роскошь, нет. Это нередко подмечается в связи с именем Кирилла. Кто же на самом деле посвящает всего себя своей работе?

Личная жизнь

В биографии Кирилла Гундяева семьи, детей никогда отмечено не было. Но после того скандала с пыльным имуществом прессе стало известно, что в его личной квартире была прописана Лидия Леонова, о которой мало что известно, несмотря на поднятую шумиху во всех СМИ. Журналистам удалось узнать, что она была дочерью повара в Ленинградском обкоме КПСС.

Пресса уличила священника в сожительстве с представительницей прекрасного пола, а он сам называл ее троюродной сестрой. Более того, в СМИ его окрестили семьянином, найдя совместную его фотографию с этой женщиной от 1988 года. Но сам Патриарх утверждает, что, так как служит Богу, отказался от любовных связей и всего себя посвящает службе. Поэтому не имеет никаких сожительниц.

Дети

Сам Кирилл считает своими детьми прихожан, слушающих его как проповедника. По христианским законам ему нельзя иметь своих биологических детей. Он нередко помогает приютам, в которых живут сироты, как и многие люди, занимающие высокое положение в обществе. Им было создано несколько благотворительных фондов в помощь инвалидам.

Подробности деятельности

С февраля 1991 года по указу Патриарха Алексия II Кирилл стал митрополитом.

В 1993 году он был сопредседателем, а уже в 1995 году - заместителем Главы Всемирного Русского Народного Собора. В 1994 году он стал почетным президентом Всемирной конференции «Религия и мир». В феврале 1994 года стал членом в Синодальной богословской комиссии.

В 1995-2000 годы Кирилл стал главой Синодальной рабочей группы по выработке концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам российского социума.

В декабре 2008 года он объявил СМИ, что он категорически против реформирования православия в любой форме.

Тогда же, встретившись с обучавшимися в Сретенской духовной семинарии, он заявил, что главной задачей церкви до революции было создание верующей интеллигенции, о чем и мечтал Антоний Храповицкий (который был запрещен Московской Патриархией). Но этого сделать не удалось, что вылилось в последующие беды для православия.

Он был первым в новейшей истории, кто совершил чин умовения ног в апреле 2009 года.

Также заявлял, что Киев является для православных Константинополем и имеет свою Святую Софию, а также считается духовным центром и южной столицей православия.

В 2009 году объявлял, что главный критерий в оценке работы РПЦ - не то, насколько наполнены храмы, а духовное состояние общества.

Это проявилось в 2005 году в запрете проведения парада секс-меньшинств в Москве. Кирилл поддержал Юрия Лужкова в таком решении. С 2008 года Патриарх яростно осуждал гомосексуализм, но в то же время отметил, что люди с врожденной ориентацией могут жить, как считают нужным.

Свой вклад внес Патриарх и в дело панк-группы Pussy Riot, которая станцевала в храме Христа Спасителя. Во многом благодаря ему в августе 2012 года 3 молодым девушкам вынесли приговоры по статье о хулиганстве, после чего они были лишены свободы на 2 года и отбывали заключение в колониях общего режима.

Все это также вызвало волну негодования во Всемирной сети как в России, так и за границей. Но сама Московская Патриархия заявила, что все дело в наличии целой кампании, стремящейся опорочить имя Кирилла. Даже он сам в телепередаче «Слово пастыря» объявил, что люди, «которые критикуют церковь», «требуют духовного исцеления».

Первым его зарубежным визитом на должности Патриарха стала поездка в Стамбул к Константинопольскому Патриарху. В итоге было заявлено, что отношения с зарубежными коллегами начали теплеть.

Согласно результатам социологического опроса, проведенного в июне 2012 года ВЦИОМом, 46 % респондентов относились к Патриарху с уважением, у 27 % он вызывает надежду, доверие — у 19 %, симпатию — у 17 % опрошенных; недоверие вызывает у 4 % опрошенных, разочарование — у 2 %, безразличие — у 13 %, антипатию у 1 % участников опроса, 1 % осуждают его или воспринимают скептически.

В августе 2012 года Кирилл появился в социальной сети Facebook с учетной записью PatriarhKirill, но еще в мае того же года заместителем руководителя пресс-службы Московской Патриархии было указано, что аккаунт личной страницей Гундяева не является, но он будет официальным ресурсом патриархата. Он подметил, что напрямую связаться с Кириллом возможности не будет.

В сентябре 2012 года он был приглашен предстоятелем Польской православной церкви в Польшу, где главной религией является католичество. Эта встреча больше преследовала политические цели, став серьезным шагом к установлению контакта со Святым престолом. Данные события вызвали положительную реакцию в Ватикане.

В июне 2013 года Кирилл посетил Грецию, встретившись с понтийскими греками. Затем побывал в Приднестровье.

Интересно то, что с распадом СССР Комиссией Президиума ВС России по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП был сделан вывод, что органы КГБ использовали церковь для вербовки и засылки в нее своих агентов. Таким образом, ряд церковных деятелей действительно являлись агентами этой структуры.

Сопоставив известные зарубежные поездки агента «Михайлова» и Кирилла, комиссия выработала точку зрения о том, что эти лица тождественны. Тогда же В. Путину и было направлено знаменитое письмо о том, что Патриарх являлся сотрудником КГБ.

Поездка Кирилла на Украину после получения приглашения Синода Украинской Православной Церкви в 2009 году сопровождалась массовыми беспорядками и протестами ряда церковных объединений.

На своем выступлении в Киево-Печерской лавре он критиковал "влияние на западное христианское богословие идей эпохи Просвещения и философских идей либерализма".

В августе Патриарх сделал заявление, что не отказался бы 6 месяцев проводить в Киеве, а 6 - в Москве, и мог бы стать украинским гражданином. Но через день архиепископом Митрофаном эти слова были названы шуткой.

В конце концов, согласно данным из газет, кругу силовиков не понравились действия Кирилла в ходе посещения им Украины.

В ходе своего визита в Белорусь Кирилл обращался к народу с крыльца церкви и объявил, что считает себя Патриархом народа, который вышел из киевской купели крещения. Он подчеркнул тем самым, что Патриархат не будет уменьшать границы своей деятельности в соответствии с границей, которая возникла после развала Советского Союза.

Данные слова по сути поставили под сомнение признание им суверенитета ряда государств. Он и сам заявил, что некоторые страны признали свой суверенитет, однако не способны принимать решения в соответствии с собственными интересами. Это вызвало бурную негативную реакцию в обществе.

Заключение

На данный момент Патриарх Кирилл ведет активную религиозную и общественную деятельность. Он вносит большой вклад в политику, устанавливает связи РФ с другими государствами.