Τι σημαίνει αζάν; Τι λέει? Δείτε τι είναι το "Azan" σε άλλα λεξικά.

ένα κάλεσμα για προσευχή, το οποίο κηρύσσεται δυνατά από τον μουεζίνη για να ενημερώσει τους μουσουλμάνους για την ώρα της επόμενης τελετουργικής προσευχής. Για να το κάνει αυτό, στο ευσεβές Ισλάμ, ο μουεζίν στρέφει το πρόσωπό του προς τη Μέκκα, βάζει τα χέρια του στα αυτιά του και φωνάζει δυνατά: «Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna Muhammadan rasulullah! Ashhadu anna Muhammadan rasulullah! Χάγια αλασαλάτ! Χάγια αλασαλάτ! Hayya alfalah! Hayya alfalah! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Λα ιλάχα ιλαλλά! [Μετάφραση: Ο Αλλάχ είναι μεγάλος (4 φορές)! Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ (2 r.)! Καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (2 r.)! Βιαστείτε στην προσευχή (2 ρούβλια). Βιαστείτε σε μια καλή πράξη (2 ρούβλια)! Ο Αλλάχ είναι μεγάλος (2 ρούβλια)! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ) (1 r.)]. Όταν προφέρετε τις λέξεις «Hayya alassalah! Χάγια αλασαλάχ! Hayya Alalfalah! Hayya Alalfalah! θα πρέπει να γυρίσετε το κεφάλι σας δεξιά και αριστερά. Επιπλέον, όταν ειδοποιούν για την έναρξη της προσευχής της αυγής, οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι μετά τις λέξεις "Hayya Alalfalah!" λένε τα λόγια: "As-salatu heyrun minan naum!" (Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο). Σύμφωνα με τα χαντίθ, ο Μπιλάλ αλ-Χαμπάσι ξύπνησε τον Προφήτη Μωάμεθ με αυτά τα λόγια, στον οποίο άρεσαν τόσο πολύ που επέτρεψε να χρησιμοποιηθούν στο πρωινό αζάν. Οι Σιίτες, μετά τις λέξεις "Hayya Alalfalah!" Λένε 2 φορές: "Hayya ala khairil amal" (Βιαστείτε να κάνετε ορθές πράξεις). Οι Σιίτες επιτρέπεται επίσης να λένε μετά τις λέξεις "Ashhadu anna Muhammadan rasulullah!" τις λέξεις «Ashhadu anna Aliyun wali ullah» (Μαρτυρώ ότι ο Αλί είναι κοντά στον Αλλάχ). Ωστόσο, αυτές οι σιιτικές διατυπώσεις απορρίπτονται από τους σουνιτικούς ουλεμάδες, οι οποίοι τις θεωρούν όψιμες καινοτομίες. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της σιιτικής εκδοχής του adhan είναι η διπλή προφορά των λέξεων "La ilaha illallah!" στο τέλος του αντάν. Το Adhan πρέπει να διαβαστεί από εκείνους τους ανθρώπους που έχουν όμορφη και ηχηρή φωνή. Πρέπει να το ψάλλετε αργά. Αλλά αυτή η ψαλμωδία δεν πρέπει να μετατραπεί σε κάτι σαν μουσική. Κατά την ανάγνωση του αντάν, οι μουσουλμάνοι πρέπει να το ακούν. Όταν ο μουεζίν λέει τις λέξεις "Hayya alassalat!" και "Hayya alalfalah!" Οι μουσουλμάνοι συμβουλεύονται να πουν τις ακόλουθες λέξεις: "La hawla wa la quwwa illa billah" (Δεν υπάρχει δύναμη και δύναμη εκτός από τον Αλλάχ). Το Namaz έγινε υποχρεωτικό για τους μουσουλμάνους στη Μέκκα από το 9ο έτος από την αρχή της προφητείας του Προφήτη Μωάμεθ (Βλ. Salat). Ωστόσο, τότε δεν υπήρχε καμία μορφή κλήσης του κόσμου σε προσευχή. Γεγονός είναι ότι εκεί καταδιώκονταν και συγκεντρώθηκαν για προσευχές την κατάλληλη στιγμή χωρίς να τους καλέσουν. Αφού μετακόμισαν στη Μεδίνα, οι μουσουλμάνοι καλούσαν ο ένας τον άλλον σε προσευχή με τις λέξεις «al-Salatu Jamlatun» (συγκέντρωση για προσευχή). Αλλά μετά την ταχεία εξάπλωση του Ισλάμ, μια επίσημη μορφή κλήσης για προσευχή έγινε αναγκαιότητα. Για το σκοπό αυτό, ο προφήτης Μωάμεθ κάλεσε τους συντρόφους του στο συμβούλιο. Κάποιοι πρότειναν να χτυπούν καμπάνες, άλλοι να σαλπίζουν και άλλοι να ανάβουν φωτιές. Ωστόσο, ο προφήτης απέρριψε αυτές τις προτάσεις, αφού αυτά ήταν τα έθιμα των Χριστιανών, των Εβραίων και των Ζωροαστρών. Μετά τη συζήτηση πήγαν όλοι σπίτι τους. Ανάμεσα στους συντρόφους ήταν ο Αμπντουλάχ ιμπν Ζαΐντ, ο οποίος το ίδιο βράδυ είδε σε όνειρο ότι ένας άνδρας με πράσινη ρόμπα τον πλησίασε και του δίδαξε τα παραπάνω λόγια και τη σειρά εκτέλεσης του αντάν. Το πρωί πήγε στον προφήτη Μωάμεθ και του είπε γι' αυτό. Τότε αποδείχθηκε ότι πολλοί από τους συντρόφους του, συμπεριλαμβανομένου του Ομάρ, είδαν περίπου τα ίδια όνειρα. Αφού τους άκουσε, ο Προφήτης ενέκρινε αυτή τη μορφή κλήσης για προσευχή και έδωσε εντολή στον Αμπντουλάχ ιμπν Ζεΐντ να διδάξει στον Μπιλάλ αλ-Χαμπάσι τα λόγια του αντάν, αφού είχε πολύ όμορφη φωνή. Σύμφωνα με την ισλαμική παράδοση, το άτομο που είδαν οι σύντροφοι σε ένα όνειρο ήταν στην πραγματικότητα ο άγγελος Τζιμπρίλ που έστειλε ο Αλλάχ. Έτσι, ο Μπιλάλ έγινε ο πρώτος μουεζίν στην ιστορία του Ισλάμ. Μετά από αυτό, το αντάν έγινε το κάλεσμα για προσευχή για τους μουσουλμάνους στη Μεδίνα και στη συνέχεια σε όλο τον κόσμο. Το να πεις το αζάν πριν από την προσευχή είναι πολύ επιθυμητό (sunnah muakkada), αλλά όχι μια υποχρεωτική πράξη.

Αζάν

ένα κάλεσμα για προσευχή, το οποίο κηρύσσεται δυνατά από τον μουεζίνη για να ενημερώσει τους μουσουλμάνους για την ώρα της επόμενης τελετουργικής προσευχής. Για να το κάνει αυτό, στο ευσεβές Ισλάμ, ο μουεζίν στρέφει το πρόσωπό του προς τη Μέκκα, βάζει τα χέρια του στα αυτιά του και φωνάζει δυνατά: «Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna Muhammadan rasul-llah! Ashhadu anna Muhammadan rasul-llah! Hayya ala-s-σαλάτα! Hayya ala-s-σαλάτα! Χάγια αλά-φαλάχ! Χάγια αλά-φαλάχ! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Λα ιλάχα ιλαλλά! [Μετάφραση: Ο Αλλάχ είναι μεγάλος (4 φορές)! Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ (2 r.)! Καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (2 r.)! Βιαστείτε στην προσευχή (2 ρούβλια). Βιαστείτε σε μια καλή πράξη (2 ρούβλια)! Ο Αλλάχ είναι μεγάλος (2 ρούβλια)! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ) (1 r.)]. Όταν προφέρετε τις λέξεις «Hayya ala-s-salah! Hayya ala-s-salah! Hayya ala-l-falyah! Hayya ala-l-falyah! θα πρέπει να γυρίσετε το κεφάλι σας δεξιά και αριστερά. Επιπλέον, όταν ειδοποιούν για την έναρξη της προσευχής της αυγής, οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι μετά τις λέξεις "Hayya ala-l-falah!" λένε τα λόγια: "As-salatu heyrun minan naum!" (Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο). Σύμφωνα με τα χαντίθ, ο Μπιλάλ αλ-Χαμπάσι ξύπνησε τον Προφήτη Μωάμεθ με αυτά τα λόγια, στον οποίο άρεσαν τόσο πολύ που επέτρεψε να χρησιμοποιηθούν στο πρωινό αζάν. Οι Σιίτες, μετά τις λέξεις "Hayya ala-l-falah!" Λένε 2 φορές: "Hayya ala khairil amal" (Βιαστείτε να κάνετε ορθές πράξεις). Οι Σιίτες επιτρέπεται επίσης να λένε μετά τις λέξεις "Ashhadu anna Muhammadan rasulullah!" τις λέξεις «Ashhadu anna Aliyun wali ullah» (Μαρτυρώ ότι ο Αλί είναι κοντά στον Αλλάχ). Ωστόσο, αυτές οι σιιτικές διατυπώσεις απορρίπτονται από τους σουνιτικούς ουλεμάδες, οι οποίοι τις θεωρούν όψιμες καινοτομίες. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της σιιτικής εκδοχής του adhan είναι η διπλή προφορά των λέξεων "La ilaha illallah!" στο τέλος του αντάν. Το Adhan πρέπει να διαβαστεί από εκείνους τους ανθρώπους που έχουν όμορφη και ηχηρή φωνή. Πρέπει να το ψάλλετε αργά. Αλλά αυτή η ψαλμωδία δεν πρέπει να μετατραπεί σε κάτι σαν μουσική. Κατά την ανάγνωση του αντάν, οι μουσουλμάνοι πρέπει να το ακούν. Όταν ο μουεζίν λέει τις λέξεις "Hayya ala-s-salad!" και "Hayya ala-l-falah!" Οι μουσουλμάνοι συμβουλεύονται να πουν τις ακόλουθες λέξεις: "La hawla wa la quwwa illa billah" (Δεν υπάρχει δύναμη και δύναμη εκτός από τον Αλλάχ). Το Namaz έγινε υποχρεωτικό για τους μουσουλμάνους στη Μέκκα από το 9ο έτος από την αρχή της προφητείας του Προφήτη Μωάμεθ (Βλ. Salat). Ωστόσο, τότε δεν υπήρχε καμία μορφή κλήσης του κόσμου σε προσευχή. Γεγονός είναι ότι εκεί καταδιώκονταν και συγκεντρώθηκαν για προσευχές την κατάλληλη στιγμή χωρίς να τους καλέσουν. Αφού μετακόμισαν στη Μεδίνα, οι μουσουλμάνοι καλούσαν ο ένας τον άλλον σε προσευχή με τις λέξεις «al-Salatu Jamlatun» (συγκέντρωση για προσευχή). Αλλά μετά την ταχεία εξάπλωση του Ισλάμ, μια επίσημη μορφή κλήσης για προσευχή έγινε αναγκαιότητα. Για το σκοπό αυτό, ο προφήτης Μωάμεθ κάλεσε τους συντρόφους του στο συμβούλιο. Κάποιοι πρότειναν να χτυπούν καμπάνες, άλλοι να σαλπίζουν και άλλοι να ανάβουν φωτιές. Ωστόσο, ο προφήτης απέρριψε αυτές τις προτάσεις, αφού αυτά ήταν τα έθιμα των Χριστιανών, των Εβραίων και των Ζωροαστρών. Μετά τη συζήτηση πήγαν όλοι σπίτι τους. Ανάμεσα στους συντρόφους ήταν ο Αμπντουλάχ ιμπν Ζαΐντ, ο οποίος το ίδιο βράδυ είδε σε όνειρο ότι ένας άνδρας με πράσινη ρόμπα τον πλησίασε και του δίδαξε τα παραπάνω λόγια και τη σειρά εκτέλεσης του αντάν. Το πρωί πήγε στον προφήτη Μωάμεθ και του είπε γι' αυτό. Τότε αποδείχθηκε ότι πολλοί από τους συντρόφους του, συμπεριλαμβανομένου του Ομάρ, είδαν περίπου τα ίδια όνειρα. Αφού τους άκουσε, ο προφήτης ενέκρινε αυτή τη μορφή κλήσης για προσευχή και έδωσε εντολή στον Αμπντουλάχ ιμπν Ζέιντ να διδάξει στον Μπιλάλ αλ-Χαμπάσι τα λόγια του αντάν, αφού είχε πολύ όμορφη φωνή. Σύμφωνα με την ισλαμική παράδοση, το άτομο που είδαν οι σύντροφοι σε ένα όνειρο ήταν στην πραγματικότητα ο άγγελος Τζιμπρίλ που έστειλε ο Αλλάχ. Έτσι, ο Μπιλάλ έγινε ο πρώτος μουεζίν στην ιστορία του Ισλάμ. Μετά από αυτό, το αντάν έγινε το κάλεσμα για προσευχή για τους μουσουλμάνους στη Μεδίνα και στη συνέχεια σε όλο τον κόσμο. Το να πεις το αζάν πριν από την προσευχή είναι πολύ επιθυμητό (sunnah muakkada), αλλά όχι μια υποχρεωτική πράξη.

(Πηγή: “Islamic Encyclopedic Dictionary” του A. Ali-zade, Ansar, 2007)

• Ο Αζαζίλ
• Κίνδυνος

Δείτε τι είναι το "Azan" σε άλλα λεξικά:

αντάν- ezan, καλέστε Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. ουσιαστικό adhan, αριθμός συνωνύμων: 3 κλήση (29) στρατιώτες ... Συνώνυμο λεξικό

ΑΖΑΝ- (Αραβικά) (ezan) στο Ισλάμ το κάλεσμα για προσευχή που ανακοινώθηκε από τον μιναρέ από τον μουεζίνη ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Αζάν- Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Αζάν (έννοιες). Ισλάμ ... Βικιπαίδεια

ΑΖΑΝ- στην τελετουργική πρακτική του Ισλάμ - το κάλεσμα για προσευχή, το οποίο φωνάζει από τον μιναρέ ένας ειδικός λειτουργός του τζαμιού (μουεζίν ή αζαντσί). Στα φτωχά τζαμιά, το αντάν κηρύσσεται από τον ιμάμη ή ένα μέλος της κοινότητας που έχει αναλάβει οικειοθελώς αυτήν την ευθύνη.…… Ευρασιατική σοφία από το Α έως το Ω. Επεξηγηματικό λεξικό

Καζάν- Ζατ. σόιλ. 1. Καζαντόπ. K a n o y n q y s u a k y ty n d a m u s d i n u s t i nde, al l z a z d a t a k y r a l a n d a d o i n a u g a bolada. Oyynga katysushilardyn әrkaysysynyn μπάσο kaiky kakpa tayagy zhane barlygyna ortak doby boluy kerek (B. Totenaev, Kaz. ult. oyyn., 61). Қ… Kazak tilinin tүsіndіrme сөздігі

Αυτό και άλλα άρθρα σχετικά με τη μουσουλμανική προσευχή βρίσκονται πάντα στην ενότητα.

Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του) είπε: «Αν έχει έρθει η ώρα της προσευχής, αφήστε έναν από εσάς να σας απαγγείλει το αντάν και ο πιο άξιος θα είναι ο ιμάμης σας». Θέλοντας να δείξει πώς η απαγγελία του αζάν είναι εκδήλωση ευσέβειας και ενθαρρυντική πράξη, ο Προφήτης τόνισε: «Αν οι άνθρωποι ήξεραν πόση σαβάβ (ανταμοιβή) [περιέχεται] στην απαγγελία του αντάν και στο να στέκονται στην πρώτη σειρά κατά τη διάρκεια της προσευχής, [ήταν Δεν θα είχε βρει] Δεν υπήρχε άλλη δυνατότητα να παραχωρηθεί αυτό το δικαίωμα σε έναν από αυτούς παρά μόνο με κλήρωση, τότε θα είχαν καταφύγει σε αυτό».

Η ανάγνωση του αζάν και του ικαμά στο τζαμί πριν από την Παρασκευή και τις πέντε υποχρεωτικές προσευχές είναι «sunnah muakkyad» για τους άνδρες. Η αποτυχία να τα πείτε πριν από την προσευχή είναι επιλήψιμη, αλλά όχι αμαρτωλή. Όσο για την προσευχή κατά την έκλειψη του ηλίου, την προσευχή Tarawih, καθώς και τις εορταστικές και επικήδειες προσευχές, όταν εκτελούνται συλλογικά, αντί του αζάν, " as-salatu jami'a«(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Η απαγγελία του adhan και του iqama από γυναίκες δεν ενθαρρύνεται.

Αζάν – Αυτή είναι μια ειδοποίηση για την ώρα της προσευχής και μια κλήση για την εκτέλεσή της. Προφέρεται δυνατά αμέσως αφού φτάσει η κατάλληλη ώρα. Ο αναγνώστης που διαβάζει το αντάν, με βάση τις διατάξεις της Σούννας, σηκώνει τα χέρια του στο ύψος του αυτιού έτσι ώστε ο αντίχειρας να αγγίζει τον λοβό του αυτιού.

Εάν το αζάν διαβάστηκε σε ένα τζαμί μιας πόλης ή περιοχής, οι άνθρωποι που δεν ήρθαν στο τζαμί δεν χρειάζεται να το διαβάσουν στα διαμερίσματά τους. Σε αυτή την περίπτωση, αρκεί να διαβάσετε μόνο το ικαμάτ, με το οποίο συμφωνούν οι αλίμ (θεολόγοι) όλων των μεντχάμπ, εκτός από το Σαφί. Σύμφωνα με τους θεολόγους Shafi'i, η ανάγνωση του αντάν ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση είναι επιθυμητή.

Λέξεις αζάν

Προφέρεται αργά και τραβηγμένα:

Allahu akbarul-laahu akbar(2 φορές)

(Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα).»>أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 φορές)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει τίποτα και κανένας συγκρίσιμος με τον Ένα και Μόνο Θεό.)

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 φορές)

(Μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya ‘ala pissing (2 φορές)

(Βιασύνη στην προσευχή).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya ‘alal-falayah (2 φορές)

(Βιαστείτε στη σωτηρία).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Allahu akbarul-laahu akbar

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe ilya llah

(Δέν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Αλλάχ).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

Στο κάλεσμα της πρωινής προσευχής, μετά τις λέξεις «haya ‘alal-falayah», « as-salayatu khairum-minan-navm«Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο».

Ικαμάτ –Αυτή είναι μια κλήση που γίνεται αμέσως πριν από την εκτέλεση του υποχρεωτικού μέρους της προσευχής (φάρδα).

Λόγια του Ικάμα

Προφέρεται μετρημένα:

Μεταξύ των Χαναφί:

Allahu akbarul-laahu akbar (2 φορές).

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 φορές).

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 φορές).

Haya ‘ala pissing (2 φορές).

Haya ‘alal-falayah (2 φορές).

Kad kaamatis-salayatu cad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Αρχίζει η προσευχή).

Allahu akbarul-laahu akbar.

Lyaya ilyayahe illya llah.

Μεταξύ των Σαφί:

Allahu akbarul-laahu akbar.

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah.

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah.

Haya ‘ala pissing.

Haya ‘alal-falayah.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.

Allahu akbarul-laahu akbar

Lyaya ilyayahe illya llah.

Και οι δύο επιλογές είναι κανονικά σωστές και αντιστοιχούν στη Σούννα του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Δημιουργού).

Ενέργειες εκείνων που ακούν το adhan ή το iqama

Είναι υποχρεωτικό για όσους ακούν το άνζαν να επαναλαμβάνουν στον εαυτό τους αυτό που λέει ο μουατζίν (κάλεσμα για προσευχή), αλλά το ικαμάτ είναι επιθυμητό. Οι εξαιρέσεις είναι οι λέξεις "haya 'alaya ssalaya" και "haya "alal-falyah", όταν προφέρονται οι οποίες όσοι ακούν το άνχαν πρέπει να λένε: "laya havla wa laya kuvvata illaya bill-layah" (" δεν υπάρχει αληθινή δύναμη και αληθινή δύναμη εκτός από αυτή του Υπέρτατου Κυρίου"), και μετά τις λέξεις "kad kamatis-sala" - πείτε: "akaamahe llahu wa adaamahe" ("ας γίνει η προσευχή και συνεχής").

Στο τέλος του αντάν, τόσο ο αναγνώστης όσο και αυτός που το άκουσε να λέει «σαλαβάτ» και, σηκώνοντας τα χέρια τους στο ύψος του στήθους, στρέφονται στον Παντοδύναμο με την ακόλουθη προσευχή:

Μεταγραφή:

«Allaahumma, Rabba haazihi dda’wati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu makaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. Innakya laya tuhliful-mii'aad."

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Μετάφραση:

«Ω Αλλάχ, Κύριε αυτής της τέλειας κλήσης και έναρξης προσευχής! Δώστε στον Προφήτη Μωάμεθ "al-wasilya" και αξιοπρέπεια. Δώστε του την υψηλή θέση που υποσχέθηκε. Και βοήθησέ μας να εκμεταλλευτούμε τη μεσολάβησή του την Ημέρα της Κρίσεως. Αληθινά, δεν αθέτετε την υπόσχεσή σας!».

Ο Ibn ‘Amr αναφέρει τα ακόλουθα λόγια του Αγγελιοφόρου του Θεού: Αν ακούσετε μουατζίν, επαναλάβετε αυτό που λέει. Τότε ζητήστε από τον Κύριο να με ευλογήσει. Αλήθεια, όποιος ζητήσει μια ευλογία για μένα, ο Κύριος δίνει δέκα. Μετά από αυτό, ζητήστε με "al-wasilya" - ένα πτυχίο στον Παράδεισο που απονέμεται σε έναν από τους υπηρέτες του Παντοδύναμου. Εύχομαι να είμαι αυτός. Όποιος ζητήσει "al-wasilya" για μένα θα λάβει τη μεσολάβησή μου [την Ημέρα της Κρίσης]» .

Συνιστάται να διαβάζετε το du'a μεταξύ του azan και του iqama. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: Μια ικεσία που γίνεται μεταξύ του αντάν και του ίκαμα δεν θα απορριφθεί" Τον ρώτησαν: Με τι πρέπει να απευθυνθούμε στον Κύριο;«Ο Προφήτης απάντησε: Ζητήστε από τον Παντοδύναμο συγχώρεση και ευημερία και στους δύο κόσμους» .

St. x. al-Bukhari και Muslim. Δείτε, για παράδειγμα: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. Τ. 2. Σ. 33.

Hadith από Abu Hurayrah. Αγ. Χ. al-Bukhari και Muslim. Βλέπε: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. Σελ. 386, Χαντίθ αρ. 1032.

Δηλαδή, η εκπλήρωση τόσο του αντάν όσο και του ικαμάτ είναι απαραίτητη στο επίπεδο της Σούννα.

Αυτό ισχύει για το Hanafi medhhab, του οποίου οι μελετητές βασίζουν τη γνώμη τους σε χαντίθ στα οποία αυτό καταδικάζεται. Οι μελετητές του Σαφί, ενώ συμφωνούν ότι η ανάγνωση του αντάν είναι ανεπιθύμητη, επιτρέπουν στις γυναίκες να διαβάζουν ήσυχα το Ικάμα και το θεωρούν επιθυμητό (σούννα). Βλέπε: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Σε 8 τόμους Τ. 1. Σ. 541; Αυτός είναι. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Σε 11 τόμους Τ. 1. Σ. 694; Τ. 2. Σ. 991, 1194, 1195.

Δεν χρειάζεται να κάνει πλύση.

«Πραγματικά, ο Μπιλάλ [ο πρώτος μουατζίν στην ιστορία] διάβασε το αντάν, αγγίζοντας τα αυτιά του με τους αντίχειρές του» (χαντίθ από τον Αμπού Τζαχίφ, ιερό kh. al-Bukhari και Muslim). «Ο Προφήτης είπε στον Μπιλάλ να βάλει τους αντίχειρές του στα αυτιά του, σημειώνοντας: «Με αυτόν τον τρόπο θα ακουστείς καλύτερα» (χαντίθ από τον ‘Αμπντουραχμάν ιμπν Σαντ, ιερό kh. Ibn Majah και al-Hakim). Δείτε, για παράδειγμα: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Τ. 1. Ρ. 547; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. P. 47, Hadith No. 497.

Μερικοί πιστοί, στο άκουσμα αυτών των λέξεων, φιλούν τις φάλαγγες των αντίχειρών τους και τις περνούν πάνω από τα μάτια τους (φρύδια). Αυτή είναι μια παράδοση που εμφανίστηκε μετά τον Προφήτη. Στη θεολογική βιβλιογραφία, πρακτικά τίποτα δεν λέγεται γι 'αυτό, με εξαίρεση το βιβλίο του μελετητή al-Ajluni "Keshful-hafa", το οποίο λέει: "Ο Ad-Dailami αναφέρει αυτό ως δράση του Abu Bakr. Ο Αλ-Κάρι είπε: «Εάν είναι βέβαιο ότι ο Αμπού Μπακρ έχει κάποια σχέση με αυτό, τότε αυτή η ενέργεια αποκτά κανονική βάση και μπορεί να ασκηθεί».

Αλλά το κύριο συμπέρασμα των μουσουλμάνων θεολόγων είναι το εξής: "Wa lam yasykh fi marfu' min kulli haza sheyun" (καμία από τις αφηγήσεις που το αναφέρουν αυτό δεν σχετίζεται με τη Σούννα (τα λόγια ή τις πράξεις του Προφήτη) είναι αξιόπιστη." Δείτε: Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: Στις 2 ώρες Βηρυτός: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Μέρος 2. σελ. 184, 185, (τεμ.) Αρ. 2294.

Όταν προφέρει αυτές τις λέξεις στο adhan, ο μουατζίν στρέφει το σώμα του προς τα δεξιά χωρίς να κινεί τα πόδια του. Βλέπε: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Τ. 1. Σ. 547.

Μία από τις παλαιότερες θρησκείες είναι το Ισλάμ. Είναι γνωστό σχεδόν σε κάθε άτομο: κάποιοι το ομολογούν και άλλοι απλά το έχουν ακούσει. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία πάλεψε μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος όχι μόνο για να επεκτείνει την επικράτειά της, αλλά και για να διαδώσει την πίστη της. Στην ισλαμική θρησκεία, η λέξη «αντάν» είναι κάλεσμα για προσευχή. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί οι μουσουλμάνοι γνώριζαν τη σημασία αυτής της λέξης από την παιδική ηλικία και πώς διαβάζεται σωστά το αντάν.

Προφήτης Μωάμεθ

Παρά το γεγονός ότι υπήρχαν περισσότεροι από ένας προφήτες στην ισλαμική θρησκεία, ήταν ο Μωάμεθ που θεωρείται ο ιδρυτής και ο τελικός ερμηνευτής της θέλησης του Αλλάχ. Σύμφωνα με το μύθο, μια μέρα μάζεψε τους συνεργάτες του για ένα συμβούλιο προκειμένου να αποφασίσει πώς θα ακούγεται το κάλεσμα για προσευχή. Ο καθένας πρόσφερε τη δική του εκδοχή, η οποία ήταν παρόμοια με τα έθιμα άλλων θρησκειών: κουδούνια (χριστιανισμός), θυσίες, καψίματα (Ιουδαϊσμός) και άλλα. Το ίδιο βράδυ, ένας Σαχάμπα (σύντροφος του Προφήτη Μωάμεθ) - ο Αμπού Μοχάμεντ Αμπντουλάχ - είδε σε όνειρο έναν άγγελο που του έμαθε να διαβάζει σωστά το αντάν. Φαινόταν απίστευτο, αλλά και άλλοι σύντροφοι του προφήτη είδαν ακριβώς το ίδιο όνειρο. Έτσι αποφασίστηκε να εκπληρωθεί το κάλεσμα.

Ποια είναι η ουσία του Ισλάμ

Μετάφραση από τα αραβικά, η λέξη Ισλάμ σημαίνει υποταγή. Σε αυτό βασίζεται όλη η θρησκεία. Υπάρχουν πέντε υποχρεωτικές οδηγίες που πρέπει να ακολουθεί υπάκουα ένας μουσουλμάνος πιστός.

• Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για shahadas, που ακούγονται κάπως έτσι: Καταθέτω μαρτυρία ότι για μένα δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ο Μωάμεθ είναι ο προφήτης του.
• Κάθε μέρα 5 φορές πρέπει να εκτελούνται στα αραβικά με την εκπλήρωση ορισμένων οδηγιών).
• Στο διάστημα αυτό η νηστεία είναι υποχρεωτική και ο πιστός δεν τρώει φαγητό από την ανατολή μέχρι τη δύση του ηλίου.
• Τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας πρέπει να επισκεφτείτε την Κάαμπα στην πόλη της Μέκκας.
• Και επίσης η τελευταία υποχρεωτική απαίτηση είναι η δωρεά σε όσους έχουν ανάγκη και στην κοινότητα.

Είναι ενδιαφέρον ότι στις ισλαμικές χώρες η θρησκεία και το κράτος συνδέονται πολύ στενά. Για παράδειγμα, πριν από κάθε συνεδρίαση του συμβουλίου είναι συνηθισμένο να επαινούμε τον Αλλάχ. Κατά κανόνα, είναι πολύ δύσκολο για έναν άπιστο μουσουλμάνο (καφίρ) να ζει ανάμεσα σε πιστούς, αφού μπορεί να θεωρείται εχθρός. Εάν κατά τη διάρκεια του αντάν ένα άτομο δεν επαναλαμβάνει τις λέξεις, τότε σίγουρα θα του δώσουν προσοχή και θα τον κοιτάξουν με περιφρόνηση. Το Κοράνι λέει ότι οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στον Αλλάχ είναι εχθροί και δεν μπορούν να τους αγαπήσουν, ακόμα κι αν είναι συγγενείς. Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν πραγματικά ότι μια μέρα θα έρθει η ημέρα της κρίσης και όλοι θα ανταμειφθούν ανάλογα με τις ερήμους τους.

Πρώτος μουεζίνης

Ένας μουεζίνης είναι ένας λειτουργός που καλεί τους ανθρώπους σε προσευχή από έναν μιναρέ (πύργος που βρίσκεται δίπλα σε τζαμί). Αφού εγκρίθηκε η διαδικασία για την εκτέλεση του αντάν, ο Προφήτης Μωάμεθ διέταξε έναν μουσουλμάνο με πολύ όμορφη φωνή να μάθει αυτούς τους κανόνες από την καρδιά. Το όνομα αυτού του άνδρα ήταν Μπιλάλ ιμπν Ραμπάχ και έγινε ο πρώτος μουεζίν στην ισλαμική θρησκεία. Επιπλέον, υπάρχουν πληροφορίες ότι ο ίδιος ο Μπιλάλ πρόσθεσε τις λέξεις "η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο" στο πρωινό αζάν και ο Προφήτης Μωάμεθ το ενέκρινε αυτό. Μόνο οι άνδρες μπορούν να διαβάσουν το κάλεσμα για προσευχή. Επιπλέον, στις ισλαμικές χώρες γίνονται διαγωνισμοί για την καλύτερη απαγγελία του αντάν. Είναι τόσο όμορφο και μαγευτικό που ακόμη και οι μη πιστοί απολαμβάνουν να το ακούν.

Azan Reading Basics

Μοναδικό είναι το γεγονός ότι στην ισλαμική πίστη ακόμη και το κάλεσμα για προσευχή διαβάζεται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες και τελετουργίες που δεν αλλάζουν ποτέ. Στο Ισραήλ, το Αζάν διαβάζεται πέντε φορές την ημέρα, την ίδια ώρα. Επίσης, ο μουεζίνης πρέπει να κοιτάζει προς το κυβικό κτίριο (το ιερό) της Κάαμπα, που βρίσκεται στην πόλη της Μέκκας. Πρόκειται για ένα πολύ σημαντικό ιερό, με το οποίο συνδέονται πολυάριθμες τελετουργίες, προσευχές και, φυσικά, το αζάν. Το κείμενο που διαβάζεται μπροστά στην Κάαμπα θεωρείται ιερό.

Επίσης, για παράδειγμα, ένας μουσουλμάνος που έχει πεθάνει θάβεται στη δεξιά πλευρά του, στραμμένη προς το ιερό· επίσης συνιστάται να κοιμάται σε αυτή τη στάση. Η ανάγνωση προσευχών συνδέεται επίσης με αυτήν την κατεύθυνση· κάθε πιστός γνωρίζει περίπου πού ακριβώς βρίσκεται. Επιπλέον, ο αναγνώστης του αντάν σηκώνει τα χέρια του περίπου στο ύψος του κεφαλιού του και οι αντίχειρες και των δύο χεριών του αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών.

Κείμενο αζάν

Το κάλεσμα για προσευχή μεταξύ του μουσουλμανικού λαού αποτελείται από επτά τύπους που πρέπει να ακουστούν χωρίς αποτυχία. Κανείς δεν αλλάζει ποτέ το αντάν. Το κείμενο έχει κάπως έτσι:

1. Ο Θεός δοξάζεται τέσσερις φορές: «Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα».
2. Η shahada λέγεται δύο φορές: «Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεότητα συγκρίσιμη με τον Ένα και Μόνο Θεό».
3. Η shahada για τον προφήτη Μωάμεθ λέγεται δύο φορές: «Μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Θεού».
4. Το ίδιο το κάλεσμα ακούγεται δύο φορές: «Γρήγορα στην προσευχή».
5. Δύο φορές: «Αναζητήστε τη σωτηρία».
6. Δύο φορές (αν αυτές είναι οι λέξεις που πρόσθεσε ο Μπιλάλ: «Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο».
7. Ο Θεός δοξάζεται ξανά δύο φορές: «Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα».
8. Και για άλλη μια φορά μια μαρτυρία πίστης: «Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ!»

Πώς να διαβάζετε και να ακούτε σωστά το κάλεσμα για προσευχή

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, το κάλεσμα για προσευχή πρέπει να διαβάζεται από έναν άνδρα με πολύ όμορφη και ηχηρή φωνή, κρατώντας τους λοβούς των αυτιών του με τα δάχτυλά του. Η ανάγνωση του αντάν θυμίζει το τραγούδι ενός τραγουδιού, οι λέξεις προφέρονται πολύ καθαρά και σε άσμα, αλλά σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο, η κλήση δεν πρέπει να ακούγεται σαν μουσική. Επίσης, όταν προφέρει ορισμένες φράσεις, ο μουεζίνης στρέφει το κεφάλι του είτε προς τα δεξιά είτε προς τα αριστερά. Ο ακροατής του αντάν, που ηρεμεί την ψυχή, με τη σειρά του, πρέπει να επαναλάβει σχεδόν όλες τις λέξεις που ακούει. Η εξαίρεση είναι η φράση «Δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ», η οποία αντικαθίσταται από την έκφραση: «Η δύναμη και η δύναμη ανήκουν μόνο στον Αλλάχ». Και επίσης πριν από την πρωινή προσευχή, έχοντας ακούσει τις λέξεις: "Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο", πρέπει να απαντήσετε: "Είπατε τι είναι αληθινό και δίκαιο".

Azan στο σπίτι

Πολλοί από αυτούς που γίνονται δηλωμένοι μουσουλμάνοι σε συνειδητή ηλικία ενδιαφέρονται για το ερώτημα: είναι απαραίτητο να διαβάζουμε το αζάν στο σπίτι; Αυτό είναι κάλεσμα για προσευχή, αλλά έχει νόημα να καλεί κανείς τον εαυτό του στην προσευχή; Φυσικά, για τους χριστιανούς πιστούς, η ερώτηση μπορεί να φαίνεται πολύ περίεργη, αλλά τίποτα περισσότερο από μια απάντηση σε αυτήν. Ακόμα κι αν η προσευχή γίνεται σε σπίτι ή ξενοδοχείο, είναι απαραίτητο να διαβάσετε το αντάν. Αυτό είναι πρακτικά ένα συστατικό της προσευχής, το οποίο δεν μπορεί να αποφευχθεί. Στα τουρκικά ξενοδοχεία, κάθε δωμάτιο υποδεικνύει ακόμη και την κατεύθυνση της Κάαμπα, όπου πρέπει να στρίψετε όταν διαβάζετε το αντάν.

Τι είναι πραγματικά το αντάν για έναν μουσουλμάνο;

Φαίνεται ότι ένα απλό κάλεσμα για προσευχή, όπως το χτύπημα των καμπάνων στην Ορθόδοξη πίστη, δεν πρέπει να εγείρει κανένα ιδιαίτερο ερώτημα. Αλλά οι πιστοί μουσουλμάνοι έχουν τη δική τους άποψη για αυτό το θέμα. Το Κοράνι δηλώνει ξεκάθαρα ότι το αντάν είναι ο δρόμος προς τη συγχώρεση και την αληθινή πίστη του Αλλάχ. Η δύναμη των κλήσεων για προσευχή είναι τόσο μεγάλη που χωρίς αυτήν η προσευχή χάνει το νόημά της. Επιπλέον, στην ισλαμική πίστη υπάρχει κάτι όπως η Σούννα - αυτό είναι το επιθυμητό καθήκον κάθε μουσουλμάνου.

Και η ιερή γραφή λέει ότι το αντάν είναι μια Σούννα που ανοίγει το δρόμο προς τον Παράδεισο. Το κάλεσμα για προσευχή ακούγεται 5 φορές την ημέρα σε κάθε τζαμί και οι πιστοί πηγαίνουν με χαρά σε αυτό. Πιστεύουν ότι το αζάν, που ηρεμεί την ψυχή και τους χαρίζει γαλήνη, σίγουρα θα βοηθήσει στις καθημερινές τους υποθέσεις και θα τους σώσει από την κόλαση.

Azan για παιδιά

Ένα παιδί που γεννιέται σε μια μουσουλμανική οικογένεια είναι επίσης μέρος αυτής της μεγάλης και ισχυρής θρησκείας από τις πρώτες μέρες. Το αζάν για παιδιά είναι ένα μυστήριο παρόμοιο με το βάπτισμα στην Ορθοδοξία. Πιστεύεται ότι οι πρώτες λέξεις που πρέπει να ακούσει ένα νεογέννητο είναι ένα κάλεσμα για προσευχή. Φυσικά, για αυτό είναι απαραίτητο να καλέσετε την πνευματική κεφαλή. Όμως, παρά το γεγονός ότι το αζάν είναι ένα συνηθισμένο φαινόμενο στο Ισραήλ, είναι αρκετά δύσκολο να πραγματοποιηθεί αυτό το τελετουργικό αμέσως μετά τη γέννηση ενός μωρού. Τις περισσότερες φορές, το κάλεσμα για προσευχή για ένα νεογέννητο διαβάζεται στο αυτί του από τον πατέρα. Στη συνέχεια, αφού η μητέρα και το παιδί πάρουν εξιτήριο από το μαιευτήριο, ο πνευματικός ηγέτης καλείται στο σπίτι για να πραγματοποιήσει την τελετή.

Αυτή η παράδοση, φυσικά, έχει το νόημά της. Πρώτα απ 'όλα, από τη γέννηση το παιδί εισάγεται στον Αλλάχ και διδάσκεται να το επαινεί. Επιπλέον, πιστεύεται ότι τα ιερά λόγια θα προστατεύσουν το παιδί από τις μηχανορραφίες του Σαϊτάν (του διαβόλου).

Δεδομένου ότι κάθε μουσουλμάνος ξέρει πώς να διαβάζει το αντάν, η ανάγνωση του στο αυτί ενός γιου ή μιας κόρης δεν είναι δύσκολη. Ίσως η ισλαμική πίστη να είναι τόσο ισχυρή ακριβώς επειδή από τη γέννησή του στο παιδί ενσταλάζεται αγάπη και σεβασμό για τον Αλλάχ. Πιστεύεται ότι οι γονείς είναι υποχρεωμένοι να μεγαλώσουν ένα παιδί σύμφωνα με τους νόμους του Κορανίου και μεγάλη ευθύνη φέρει πάντα ο αρχηγός της οικογένειας - ο άνδρας. Οι ευθύνες του περιλαμβάνουν την παροχή φροντίδας για την οικογένεια και τις ηθικές αρχές της.

Για έναν γνήσιο μουσουλμάνο, τα κακομαθημένα παιδιά ή μια σύζυγος που είναι λανθασμένη θεωρούνται ντροπή. Κατά τη διάρκεια του αντάν, ο αρχηγός της οικογένειας πρέπει να βγει έξω, να επαναλάβει τις λέξεις μετά τον μουεζίνη και να πάει στην προσευχή. Η γυναίκα και το παιδί μπορούν να μείνουν στο σπίτι και να προσευχηθούν εκεί. Ωστόσο, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, οι μουσουλμάνες γυναίκες και τα μικρά παιδιά δεν απαγορεύεται να εισέλθουν στο τζαμί. Τις περισσότερες φορές, όλη η οικογένεια έρχεται στο πρωινό αντάν και στην προσευχή. Και μετά περνούν όλη την ημέρα με υψηλή πνευματική διάθεση.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι το αντάν είναι μέρος των καθημερινών τελετουργιών των ισλαμικών λαών. Το κάλεσμα για προσευχή υμνεί τον Αλλάχ και τον Προφήτη Μωάμεθ, και επίσης μαρτυρεί ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός. Το αντάν ακούγεται πέντε φορές την ημέρα, πριν από κάθε υποχρεωτική προσευχή, και κάθε πιστός επαναλαμβάνει τα λόγια της κλήσης για προσευχή.

Το αντάν διαβάζεται αμέσως μετά την ώρα της προσευχής. Το Αζάν είναι ένα κάλεσμα προς τους Μουσουλμάνους να κάνουν την υποχρεωτική προσευχή. Το αντάν είναι η αναγγελία της ώρας της προσευχής. Το άτομο που δίνει το αντάν ονομάζεται μουατζίν. Είναι επιθυμητό οι μουατζίν να έχουν όμορφη φωνή. Οι μονοθεϊστές διαβάζουν κάθε μέρα και κατά συνέπεια ακούγεται ένα αζάν πριν από κάθε προσευχή. Το Ικαμάτ (καμάτ) είναι μια πρόσκληση προς τους μουσουλμάνους για υποχρεωτική εκκλησιαστική προσευχή. Το Adhan είναι ένα sunnah-mu'akkadah, κοντά σε δύναμη και σημασία στο wajib.

• Allahu akbarul-laahu akbar (2 φορές)
  (Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα)
• Ashhadu alla ilyaha illallah (2 φορές)
  (Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει αντικείμενο άξιο λατρείας εκτός από τον Ένα Θεό)
• Ashhadu Anna Muhammadar-rasulullah (δύο φορές)
  (Μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ)
• Αλάτισμα Haya ‘ala (δύο φορές)
  (Βιαστείτε στην προσευχή)
• Haya ‘alal-falah (δύο φορές)
  (Βρείτε στη διάσωση)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα)
• Λα ιλάχα ιλαλλά
  (Δεν υπάρχει κανένας και τίποτα που να αξίζει να ακολουθείς τους νόμους εκτός από το να ακολουθείς τους τέλειους νόμους του Παντοδύναμου Αλλάχ)

Ikamat (kamat) με μεταγραφή στα ρωσικά

Το Ικαμάτ (καμάτ) είναι ένα κάλεσμα για προσευχή, που προφέρεται αμέσως πριν από την εκτέλεση της προσευχής fard (υποχρεωτική προσευχή)

Πρέπει να σημειωθεί ότι όταν καλούμε για πρωινή προσευχή, μετά τις λέξεις: «Hayya ‘alal-falyah», πριν από το «Allahu Akbar» προστίθενται οι λέξεις: «Assalatu khayrum minan naum! Assalatu khairum minan naum!

Λέξεις του Ικάμα σύμφωνα με το Μαντχάμπ των Χανάφι

• Allahu akbarul-laahu akbar (2 φορές)
  (Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα)
• Ashhadu alla ilaha illallah (2 φορές)
  (Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει κανένας και τίποτα άξιο λατρείας εκτός από τον Αλλάχ)
• Ashhadu anna muhammadar-rasulullah (δύο φορές)
  (Μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Θεού)
• Haya ‘ala ssolya (δύο φορές)
  (Βιαστείτε στην προσευχή)
• Haya ‘alal-falayah (δύο φορές)
  (Βρείτε στη διάσωση)
• Kad Kamatis-solyatu Kad Kamatis-solyatu
  (Αρχίζει η προσευχή)
• Allahu akbarul-laahu akbar
  (Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα)
• Λα ιλάχα ιλαλλά
  (Δεν υπάρχει κανένας και τίποτα, δεν υπάρχει αντικείμενο άξιο λατρείας εκτός από τον Αλλάχ)

Λέξεις του Iqama σύμφωνα με το Shafi'i Madhhab

• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα)
• Ashhadu ala ilaha illallah
  (Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει τίποτα και κανένας άξιος λατρείας εκτός από τον Ύψιστο Κύριο)
• Ashhadu anna muhammadar-rasulullah
  (Μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Ενός Θεού)
• Haya 'ala αλάτισμα
  (Βιαστείτε στην προσευχή)
• Haya 'alal-falayah
  (Βρείτε στη διάσωση)
  Kad kamatis-solyatu kad kamatis-solyatu
• (Αρχίζει η προσευχή)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα)
• Λα ιλάχα ιλαλλά
  (Δεν υπάρχει τίποτα και κανένας, δεν υπάρχει κανένα αντικείμενο λατρείας που θα μπορούσε να λατρευτεί εκτός από τον Αλλάχ, αφού όλοι οι άλλοι «θεοί» είναι πλασματικά είδωλα ή είναι δημιουργήματα, και η λατρεία των δημιουργημάτων του Παντοδύναμου απαγορεύεται)

Ώρες των Πέντε Καθημερινών Προσευχών

Ώρα να διαβάσετε τις 5 υποχρεωτικές προσευχές:

• Το Fajr (πρωινή προσευχή) γίνεται από την αυγή μέχρι την ανατολή του ηλίου.
• Το Zuhr (μεσημεριανή προσευχή) ξεκινά μετά το ζενίθ του ήλιου μέχρι αργά το βράδυ.
• Το Asr (προ βραδινή προσευχή) γίνεται από αργά το βράδυ μέχρι τη δύση του ηλίου.
• Το Μαγκρίμπ (βραδινή προσευχή) ξεκινά από τη δύση του ηλίου μέχρι το σούρουπο (όταν ο ουρανός γίνεται εντελώς σκοτεινός).
• Το Isha (νυχτερινή προσευχή) συμβαίνει από τη στιγμή του λυκόφωτος (το σκοτάδι) μέχρι την αρχή της αυγής.

Όλες αυτές οι προσευχές πρέπει να απαγγέλλονται τις στιγμές που αναφέρθηκαν παραπάνω. Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρέσεις όταν επιτρέπεται ο συνδυασμός προσευχών. Για παράδειγμα, το Zuhr και το Asr ή το Maghrib και το Isha μπορούν να διαβαστούν αμέσως το ένα μετά το άλλο. Μπορείτε να συνδυάσετε αυτές τις δύο προσευχές όταν ταξιδεύετε, εάν είστε άρρωστοι, νυσταγμένοι, πολύ κουρασμένοι ή εάν δεν μπορείτε να ελέγξετε το πρόγραμμά σας (μαθήματα ή εργασία). Αυτές είναι εξαιρέσεις και δεν πρέπει να γίνουν ο κανόνας.

Εάν προσεύχεστε σε ένα τζαμί (τζαμί) σε εκκλησία, σε κακές καιρικές συνθήκες όπως βροχή, χιόνι, πάγος κ.λπ., τότε επιτρέπεται να συνδυάσετε αυτές τις δύο προσευχές.

Αρετή του Αζάν

Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

«Όταν εκφωνείται το κάλεσμα για προσευχή, ο σαϊτάνας υποχωρεί, εκπέμποντας θόρυβο με ανέμους για να μην ακούσει αυτό το κάλεσμα, και όταν τελειώσει το κάλεσμα, πλησιάζει (ξανά). Και υποχωρεί κατά τη διάρκεια του iqama, και όταν τελειώνει η αναγγελία της έναρξης της προσευχής, ανεβαίνει (ξανά) για να σταθεί ανάμεσα στο άτομο και την καρδιά του και να τον εμπνεύσει: «Θυμήσου αυτό και εκείνο», που ούτε καν το σκέφτηκε. για (πριν από την προσευχή, και το κάνει αυτό) έτσι ώστε ένα άτομο να παραμένει (σε ​​παρόμοια) θέση, χωρίς να γνωρίζει πόσες (ρακάτ) προσευχή έχει κάνει».

Οι λέξεις του αντάν προφέρονται δυνατά και αργά. Κατά την προφορά του αντάν, τα χέρια σηκώνονται σύμφωνα με το madhhab που ακολουθεί το άτομο που διαβάζει το adhan.