Είναι δυνατόν να πάτε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως. Μπορείτε ή δεν μπορείτε να πάτε σε ναό ή εκκλησία κατά τη διάρκεια της περιόδου σας: η γνώμη των Ορθοδόξων ιερέων

Οδηγίες για το πώς και τι να κάνετε με την περίοδό σας βρίσκονται επίσης στην Παλαιά Διαθήκη. Γενικά, αυτό το μέρος της Βίβλου, που γράφτηκε από τους προπάτορες και τους προφήτες, έχει μεγαλύτερη ιστορική σημασία σήμερα. Με τον ερχομό του Χριστού στη Γη, άνοιξε μια νέα κατανόηση της Εκκλησίας και έδωσε την Καινή Διαθήκη του ανθρώπου με τον Θεό, η οποία περιέχεται στο Ευαγγέλιο.

Επομένως, μπορούμε να μάθουμε για χάρη του ιστορικού ενδιαφέροντος ότι ήταν αδύνατο να έρθουμε στο ναό του Θεού μετά τον θάνατο συγγενών, μια σοβαρή ασθένεια και τη γέννηση παιδιών, χωρίς να καθαριστούμε. Ο ιερέας έπρεπε να κάνει μια ειδική ιεροτελεστία με πλύση πάνω από ένα άτομο. (Σχετικά με τις γυναίκες που γεννούν, αυτό διατηρείται ακόμη εν μέρει σήμερα - μια ειδική προσευχή διαβάζεται για μια γυναίκα 40 ημέρες μετά τη γέννηση ενός παιδιού στο ναό, αλλά μπορεί ακόμα να εισέλθει στο ναό).

Την περίοδο της «ακαθαρσίας» οι γυναίκες απαγορευόταν ακόμη και να βγαίνουν από το σπίτι. Αυτό οφειλόταν στην έλλειψη προϊόντων υγιεινής. Η έμμηνος ρύση ήταν (στην πραγματικότητα, είναι) ακάθαρτη, η οποία θα μπορούσε κυριολεκτικά να μολύνει το δάπεδο του ναού.

Υπάρχουν πολλές παρόμοιες σοβαρότητες που σχετίζονται με τις εξωτερικές στιγμές της ζωής που θεωρούνταν αμαρτωλές στην Παλαιά Διαθήκη. Ωστόσο, ο ίδιος ο Κύριος διέψευσε πολλά από αυτά στο Ευαγγέλιο, λέγοντας, για παράδειγμα, ότι η έννοια της ημέρας ανάπαυσης - το Σάββατο - είναι υπερβολικά υπερβολική και «όχι άνθρωπος για το Σάββατο, αλλά Σάββατο για άνθρωπο. " Επίσης σε μια από τις Επιστολές ο Απόστολος Παύλος έγραψε ότι ό,τι δημιούργησε ο Θεός είναι ωραίο. Ο Άγιος Γεώργιος Ντβοέσλοφ, ο συγγραφέας μιας από τις τελετές της Θείας Λειτουργίας, έγραψε ότι τέτοια είναι η φύση μιας γυναίκας, επομένως μπορεί να εισέλθει στην εκκλησία σε οποιαδήποτε κατάσταση του σώματός της.

Έτσι, κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, μια γυναίκα μπορεί να πάει στον ναό.

Εάν η περίοδός σας έχει ξεκινήσει, είναι δυνατόν να ξεκινήσετε τα Μυστήρια, να φιλήσετε τα εικονίδια; Η απάντηση των ιερέων

Αυτή η ερώτηση τίθεται συχνά από ορθόδοξα κορίτσια και γυναίκες. Ναι μπορείς.
Σύμφωνα με μια από τις αυστηρές παραδόσεις, απαγορεύεται να εφαρμόζεται σε εικόνες αυτή τη στιγμή. Αλλά η σύγχρονη Εκκλησία αμβλύνει τις απαιτήσεις για τους ανθρώπους.

Κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, ανάβουν κεριά, εφαρμόζονται σε εικόνες, ακόμη και προχωρούν σε όλα τα Μυστήρια: Βάπτιση, Γάμος, Χρίσμα, Εξομολόγηση, εκτός από την Κοινωνία. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, ο ιερέας μπορεί να Κοινωνήσει σε μια βαριά άρρωστη γυναίκα που κινδυνεύει.

Σημειώνουμε επίσης ότι διαφορετικοί ιερείς έχουν διαφορετική στάση απέναντι στα Μυστήρια που λαμβάνουν οι γυναίκες τις ημέρες των γυναικών. Επομένως, πριν προσεγγίσετε τα Μυστήρια, αξίζει να προειδοποιήσετε τον ιερέα. Σε κάθε περίπτωση, μπορείτε να ζητήσετε από τον ιερέα ευλογία σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει επτά Μυστήρια. Όλα αυτά καθιερώθηκαν από τον Κύριο και βασίζονται στα λόγια Του, που σώζονται στο Ευαγγέλιο. Το μυστήριο της Εκκλησίας ονομάζεται μυστήριο, όπου με τη βοήθεια εξωτερικών σημείων και τελετουργιών είναι αόρατο, δηλαδή μυστηριωδώς, από όπου προέρχεται το όνομα, δίνεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος στους ανθρώπους. Η σωτήρια δύναμη του Θεού είναι αληθινή, σε αντίθεση με την «ενέργεια» και τη μαγεία των πνευμάτων του σκότους, που μόνο βοήθεια υπόσχονται, αλλά στην πραγματικότητα καταστρέφουν ψυχές.

Επιπλέον, η Παράδοση της Εκκλησίας λέει ότι στα Μυστήρια, σε αντίθεση με τις κατ' οίκον προσευχές, τα μνημόσυνα, η χάρη υπόσχεται ο ίδιος ο Θεός και η φώτιση δίνεται σε ένα άτομο που έχει προετοιμαστεί για τα Μυστήρια πιστά, που έρχεται με ειλικρινή πίστη και μετάνοια, κατανοώντας την αμαρτωλότητά του ενώπιον του Αναμάρτητου Σωτήρα μας.

• • Ο Κύριος ευλόγησε τους αποστόλους να τελούν επτά Μυστήρια, τα οποία συνήθως ονομάζονται με τη σειρά από τη γέννηση έως το θάνατο του ατόμου: Βάπτιση, Επιβεβαίωση, Μετάνοια (εξομολόγηση), Κοινωνία, Γάμος (γάμος), Ιερωσύνη, Ευλογία ελαίου (Ένωση).

• • Το βάπτισμα και η επιβεβαίωση σήμερα γίνονται διαδοχικά, το ένα μετά το άλλο. Δηλαδή, ένας άνθρωπος που έχει έρθει για να βαπτιστεί ή ένα παιδί θα χριστεί με την Αγία Ειρήνη - ένα ειδικό μείγμα ελαίων που δημιουργείται σε μεγάλες ποσότητες μια φορά το χρόνο, παρουσία του Πατριάρχη.

• • Το μυστήριο ακολουθεί μόνο μετά την Εξομολόγηση. Πρέπει να μετανοήσετε τουλάχιστον για εκείνες τις αμαρτίες που εξακολουθείτε να βλέπετε στον εαυτό σας - στην εξομολόγηση ο ιερέας, αν είναι δυνατόν, θα σας ρωτήσει για άλλες αμαρτίες, θα σας βοηθήσει να εξομολογηθείτε.

• • Πριν από τη χειροτονία στην ιεροσύνη, ένας ιερέας πρέπει να παντρευτεί ή να γίνει μοναχός (είναι ενδιαφέρον ότι ο μοναχός δεν είναι μυστήριο, ο ίδιος ο άνθρωπος κάνει όρκους στον Θεό και στη συνέχεια Του ζητά να βοηθήσει στην εκπλήρωσή τους). Στο Μυστήριο του Γάμου, ο Θεός δίνει τη χάρη Του, ενώνοντας τους ανθρώπους σε ένα σύνολο. Μόνο τότε μπορεί ένας άνθρωπος, σαν να λέγαμε, με την ακεραιότητα της φύσης του, να λάβει το Μυστήριο της Ιεροσύνης.

• • Το Μυστήριο του Αγιασμού δεν πρέπει να συγχέεται με το χρίσμα του ελαίου, που τελείται κατά την Κατανυκτική Αγρυπνία (ο εσπερινός, που τελείται κάθε Σάββατο και πριν τις εκκλησιαστικές αργίες) και είναι συμβολική ευλογία της Εκκλησίας. Όλοι οι προσερχόμενοι, ακόμη και όσοι είναι υγιείς στο σώμα, συνήθως συγκεντρώνονται κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, και όσοι είναι βαριά άρρωστοι συγκεντρώνονται όλο το χρόνο - ακόμη και στο σπίτι, αν χρειαστεί. Αυτό είναι το Μυστήριο της θεραπείας της ψυχής και του σώματος. Έχει σκοπό να καθαρίσει από ανομολόγητες αμαρτίες (είναι ιδιαίτερα σημαντικό να το κάνετε αυτό πριν από το θάνατο) και να θεραπεύσει την ασθένεια.

Σε ποιον να προσευχόμαστε σε βαριές περιόδους

Πολλές γυναίκες υποφέρουν από επώδυνες περιόδους. Αυτή τη στιγμή, σχεδόν κάθε γυναίκα βρίσκεται σε καταθλιπτική ψυχική κατάσταση, έχει εναλλαγές της διάθεσης, εκτός από τον πόνο στα γυναικεία όργανα, μπορεί να μειωθεί η ανοσία και να εμφανιστούν άλλα δυσάρεστα συμπτώματα.

Ωστόσο, για τους πολιούχους μας, για τη Μητέρα του Θεού, δεν υπάρχουν ασήμαντες προσευχές και καταστάσεις. Μπορείτε να προσευχηθείτε σε οποιαδήποτε αγία γυναίκα, στην ουράνια προστάτιδα σας και, φυσικά, στην Υπεραγία Θεοτόκο για βοήθεια.

Βασίλισσα μου, Παραμένοντας, η ελπίδα μου είναι στη Μητέρα του Θεού! οικοδεσπότης ορφανών, περιπλανώμενων, Αντιπρόσωπος, θλιμμένη Χαρά, άδικα προσβεβλημένη Προστάτιδα! Βλέπεις την ατυχία μου, βλέπεις και τη λύπη μου - βοήθησέ με ως αδύναμο, τάισε με ως ξένος. Ξέρεις το παράπτωμά μου, λύτρωσε με από αυτό όπως θέλεις. Δεν έχω άλλη βοήθεια εκτός από Σένα, κανέναν άλλο Εκπρόσωπο ενώπιον του Θεού, κανέναν καλό Παρηγορητή, εκτός από Εσένα, Μητέρα του Θεού! Φύλαξε με και σκέπασέ με για πάντα. Αμήν.

Με τις προσευχές όλων των αγίων και της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο Κύριος να σας φυλάει!

Πιστεύουμε ότι δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για το τι είναι η έμμηνος ρύση - κάθε κορίτσι το γνωρίζει ήδη αυτό. Αλλά γιατί κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως είναι αδύνατο να πάτε στην εκκλησία, πολλοί δεν το μαντεύουν καν. Σήμερα θα σας αποκαλύψουμε αυτό το μυστικό.

Λόγος απαγόρευσης

Στην πραγματικότητα, αυτό το θέμα είναι αρκετά ενδιαφέρον. Έτσι, εάν η Καθολική Εκκλησία έχει επιλύσει από καιρό όλα τα ζητήματα σχετικά με αυτό το θέμα, τότε η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ακόμη καταλήξει σε κοινή γνώμη. Εν τω μεταξύ, προς το παρόν δεν υπάρχει απαγόρευση να πηγαίνεις στην εκκλησία τις «αυτές» τις μέρες. Γιατί; Γεγονός είναι ότι η απαγόρευση αυτή καθαυτή δεν υπήρξε ποτέ, αλλά δεν μπορεί να χυθεί ανθρώπινο αίμα στον ναό. Διαφορετικά, με αυτό, η γυναίκα, σαν να λέμε, μολύνει την εκκλησία, με αποτέλεσμα να αγιαστεί εκ νέου. Αποδεικνύεται ότι, στην πραγματικότητα, οι κληρικοί φοβούνται απλώς τη διαρροή αίματος. Θυμηθείτε, ακόμα κι αν πονάτε το δάχτυλό σας ενώ βρίσκεστε στον κρόταφο, πρέπει να βγείτε από αυτό για να σταματήσετε την αιμορραγία. Ωστόσο, αν μιλάμε για γυναίκες, τότε γι 'αυτούς το πρόβλημα της αιματοχυσίας έχει επιλυθεί από καιρό - σε οποιοδήποτε φαρμακείο ή ακόμα και σε ένα σούπερ μάρκετ μπορείτε να αγοράσετε ταμπόν ή ταμπόν, ό,τι είναι πιο βολικό για οποιονδήποτε. Αποδεικνύεται ότι σε αυτή την περίπτωση το κορίτσι μπορεί να έρθει με ασφάλεια στο ναό.

Τι μπορείτε να κάνετε κατά τη διάρκεια της περιόδου σας στον ναό;

Ας πούμε ότι είσαι γυναίκα και έχουν έρθει «αυτές οι μέρες». Ήρθατε στην εκκλησία και ... Και τότε τίθεται το ερώτημα - τι επιτρέπεται να κάνετε; Και εδώ οι απόψεις των κληρικών διίστανται σημαντικά. Έτσι, το ένα ήμισυ διαβεβαιώνει ότι μια γυναίκα σε αυτή την περίπτωση δεν μπορεί να κάνει τίποτα απολύτως. Χοντρικά, μπήκα στο δωμάτιο, στάθηκα εκεί, προσευχήθηκα και έφυγα. Οι άλλοι μισοί ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχουν απαγορεύσεις σε αυτό το θέμα και οι γυναίκες μπορούν να «ζήσουν» μια πλήρη εκκλησιαστική ζωή, δηλαδή να ανάψουν κεριά, να εξομολογηθούν, να κοινωνήσουν κ.λπ. Ποιον να πιστέψω; Αυτό το ερώτημα είναι πολύ περίπλοκο και αμφιλεγόμενο, επομένως είναι απαραίτητο να ακούσουμε τα επιχειρήματα και των δύο πλευρών. Και τα έχουν, αν και πολύ αμφιλεγόμενα.

Όσοι Ορθόδοξοι υποστηρίζουν την πρώτη θέση, η οποία δεν επιτρέπει να κάνουμε πρακτικά τίποτα στην εκκλησία, λένε ότι πρωτίστως παίζει ρόλο η παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης, σύμφωνα με την οποία μια γυναίκα κατά την περίοδο της απουσίαζε από τη γενική συγκέντρωση ο κόσμος, ενώ δεν πήγε ποτέ στην εκκλησία... Είναι αλήθεια ότι οι υπερασπιστές αυτής της θεωρίας ξεχνούν για κάποιο λόγο ότι δεν το έκανε καθόλου επειδή φοβόταν να βλάψει την εκκλησία, αλλά για να τηρήσει τα συνήθη πρότυπα υγιεινής. Επικαλούνται επίσης άλλους παράγοντες, οι οποίοι, ωστόσο, είναι απίθανο να είναι σχετικοί. Για παράδειγμα, μιλούν για τη θεραπεία μιας γυναίκας που άγγιξε το ένδυμα (συγκεκριμένα το ένδυμα, όχι το σώμα) του Ιησού και θεραπεύτηκε πλήρως. Ή για ένα νεκρό αυγό που φεύγει από το σώμα του αδύναμου μισού της ανθρωπότητας κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως (αποβολή). Αλλά, ας επαναλάβουμε, όλα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με την απαγόρευση.

Και τώρα ας επιστρέψουμε στους ανθρώπους που υποστηρίζουν τη δεύτερη θέση, που πιστεύουν ότι μια γυναίκα μπορεί όχι μόνο να εκκλησιάζεται, αλλά και να ζήσει μια πλήρη εκκλησιαστική ζωή. Υποστηρίζουν ότι ήταν πάντα έτσι, ακόμη και στην αρχαιότητα, με τη μόνη διαφορά ότι σε εκείνες τις μακρινές εποχές, δυστυχώς, δεν είχαν εφεύρει ακόμη μέσα για τη γυναικεία υγιεινή. Το επιχείρημά τους όμως είναι ότι, σε αντίθεση με τους αδελφούς Σλάβους, οι Έλληνες δεν καθαγιάζουν την εκκλησία, οπότε μια γυναίκα εκεί, με την πρώτη ματιά, δεν έχει τίποτα να βεβηλώσει. Ο τελευταίος μπήκε με τόλμη στην εκκλησία, προσευχήθηκε, εξομολογήθηκε, εφάρμοσε τις εικόνες κ.ο.κ. Αυτή ήταν η παράδοση που μας ήρθε αργότερα. Ειλικρινά, το επιχείρημα δεν είναι πειστικό, επιπλέον, ακόμη και αν ο ναός δεν είναι καθαγιασμένος, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι η χάρη του Κυρίου απουσιάζει σε αυτόν.

Κι όμως, στο παρελθόν, τα κορίτσια από τη Ρωσία τιμούσαν τον κανόνα ότι δεν πήγαιναν ποτέ στην εκκλησία στην ώρα τους. Ωστόσο, ανάμεσά τους υπήρχαν και εκείνοι που αγνόησαν την εντολή και πήγαιναν στην εκκλησία όποτε ήθελαν. Αλλά κανείς δεν τους απέκλεισε από αυτό ούτως ή άλλως. Ο Άγιος Γρηγόριος Ντβοέσλοφ, που έζησε τον έκτο αιώνα, έγραψε ότι είναι αδύνατο να απαγορεύεται στις γυναίκες να επισκέπτονται ναούς κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, γιατί δεν φταίνε για το γεγονός ότι η φύση τους έχει απονείμει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό. Με βάση αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο φυσικός καθαρισμός του σώματος ενός ζωντανού ανθρώπου, που δημιούργησε ο Κύριος, δεν είναι κάτι βρώμικο.

Είναι λοιπόν δυνατόν;

Συνοψίζω. Οι περισσότεροι ιερείς συμφωνούν ότι ένα κορίτσι μπορεί να πάει με ασφάλεια στην εκκλησία κατά τη διάρκεια «αυτών» των ημερών. Μπορείτε να προσευχηθείτε με ασφάλεια, να διαβάσετε το Ευαγγέλιο ... Αλλά αυτό που δεν πρέπει να κάνετε είναι να συμμετέχετε σε βάπτιση, γάμο ή κοινωνία, δεν είναι σκόπιμο να αγγίζετε ιερά, δηλαδή σταυρούς ή εικόνες. Γιατί; Αγγίζοντας τα προσκυνητάρια, μια γυναίκα, άθελά τους, σαν να λέμε, τα μολύνει, γιατί το γυναικείο σώμα αυτή τη στιγμή δεν θεωρείται καθαρό.

Οι ιερείς δεν έχουν ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα αν είναι δυνατόν να εκκλησιάζονται με έμμηνο ρύση. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι είναι δυνατό να παρακολουθήσετε τις λειτουργίες της εκκλησίας χωρίς να συμμετέχετε στις ιερές διατάξεις, ενώ άλλοι λένε ότι είναι καλύτερο να αρνηθείτε την επίσκεψη για την περίοδο των κρίσιμων ημερών.

Γιατί είναι αδύνατο να πάτε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, από πού προήλθε αυτή η απαγόρευση και πώς να το κάνετε σωστά; Για να κατανοήσουμε το ερώτημα αν είναι δυνατόν να εκκλησιαζόμαστε με έμμηνο ρύση, χρειάζεται να εξοικειωθούμε με την άποψη των Αγίων Πατέρων και των Αγίων Γραφών. Πρόκειται για δύο σημαντικές αυθεντίες για τον Ορθόδοξο Χριστιανό.

Στην Παλαιά Διαθήκη, μπορείτε να βρείτε ακριβείς λόγους για τους οποίους τα μέλη πρέπει να απέχουν από την εκκλησιαστική επίσκεψη.

Μην πηγαίνετε στο ναό εάν:

1. Το άτομο πάσχει από μια σοβαρή ασθένεια.
2. Μια γυναίκα ή ένας άντρας δεν είναι καθαροί.
3. Ο άνδρας είχε αγγίξει τους νεκρούς την προηγούμενη μέρα.

Οι ασθένειες για τις οποίες δεν επιτρέπεται η είσοδος στην εκκλησία περιλαμβάνουν λοιμώξεις, φλεγμονές στην ενεργό φάση, εκκρίσεις από την ουρήθρα στους άνδρες, αιμορραγία της μήτρας στις γυναίκες.

Προηγουμένως, τέτοιες παθήσεις περιελάμβαναν έλκη, λέπρα, ψώρα, καθώς και όλες τις σωματικές διαταραχές που σχετίζονται με αιμορραγία.

Η απαγόρευση επίσκεψης στην εκκλησία για τις νεαρές μητέρες που γέννησαν ένα παιδί έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Παλαιότερα, στη γέννηση ενός αγοριού, οι γυναίκες δεν έμπαιναν στον ναό για 40 ημέρες μετά τον τοκετό και τα κορίτσια για 80 ημέρες. Αυτή η περίοδος ήταν απαραίτητη για τον καθαρισμό.

Η απάντηση του ιερέα γιατί είναι αδύνατο να πάει κανείς στον ναό με έμμηνο ρύση συνήθως βασίζεται στο γεγονός ότι δεν μπορεί να χυθεί αίμα στο ιερό. Μόνο ένα ιερό αίμα μπορεί να υπάρχει στον ναό - τα ιερά δώρα, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.

Εάν ένα άτομο τραυματιστεί κατά λάθος, τότε πρέπει να βγει έξω και να σταματήσει την αιμορραγία έξω από τον κρόταφο. Όταν πέφτει αίμα στο πάτωμα, εικόνες ή βιβλία, η Αγία Κατοικία θεωρείται βεβηλωμένη, γι' αυτό πρέπει να αφιερωθεί εκ νέου, να διαβαστούν ορισμένες προσευχές.

Ο λόγος που δεν πηγαίνουν σε εκκλησία και μοναστήρι με έμμηνο ρύση οφείλεται στην άποψη ότι αυτή η διαδικασία δόθηκε σε όλες τις γυναίκες για την αμαρτωλή πτώση της Εύας, της γενάρχη μας, και μέσα στο ναό, φυσικά, δεν πρέπει να υπάρχει τίποτα αμαρτωλό.

Σύμφωνα με άλλες εκδοχές, κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, απελευθερώνεται ένα νεκρό αυγό, και αυτό, σε κάποιο βαθμό, θεωρείται θάνατος. Επίσης δεν επιτρέπεται η παρουσία θανατηφόρων αντικειμένων στην εκκλησία.

Όχι μόνο κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως απαγορεύεται να πηγαίνετε στην εκκλησία, απαγορεύεται να το κάνετε αυτό σε εκείνους τους ανθρώπους που είχαν σωματική επαφή με τον αποθανόντα, για παράδειγμα, τον προετοίμασαν για ταφή, τον έπλυναν.

Ενδιαφέρων!Το Βιβλίο του Λευιτικού της Παλαιάς Διαθήκης λέει ότι κατά την περίοδο της ροής του αίματος, δηλαδή κατά την έμμηνο ρύση, όχι μόνο οι σύζυγοι θεωρούνται ακάθαρτες, αλλά και κάθε άτομο που τολμά να τις αγγίξει.

Από τα αρχαία χρόνια, οι γυναίκες απαγορευόταν να πηγαίνουν στην εκκλησία με αιμορραγία, να επικοινωνούν με άλλους ανθρώπους και να τους αγγίζουν.

Καινή Διαθήκη

Ο ερχομός του Ιησού άλλαξε ριζικά την άποψη για το αν είναι δυνατόν να πηγαίνουμε στην εκκλησία με έμμηνο ρύση. Στην Αγία Γραφή υπάρχουν στοιχεία για το άγγιγμα του Σωτήρα από γυναίκα που έπασχε από αιμορραγία εδώ και 12 χρόνια, κάτι που θεωρήθηκε απαράδεκτο από τους Εβραίους.

Αφού άγγιξε τα ρούχα του Ιησού Χριστού, όπως γνωρίζετε, θεραπεύτηκε, ενώ ο Κύριος ένιωσε μια θεραπευτική δύναμη να βγαίνει από μέσα του.

Έχοντας μάθει ότι η «ακάθαρτη» γυναίκα τον άγγιξε, δεν την επέπληξε για ό,τι είχε κάνει, αλλά, αντίθετα, την ενθάρρυνε, κάλεσε να ενισχύσει την πίστη της.

Πρέπει να ξέρω!Ο Ιησούς στα κηρύγματά του κατέστησε σαφές ότι οι άνθρωποι με αμαρτωλές σκέψεις που προέρχονται από την καρδιά, κακές προθέσεις θεωρούνται μολυσμένοι και δεν θεωρούσε τη σωματική ακαθαρσία αμαρτία.

Στο ερώτημα αν είναι δυνατόν να εκκλησιάζεται με έμμηνο ρύση, οι Άγιοι Πατέρες απάντησαν εντελώς διαφορετική. Θεωρούσαν τις διεργασίες που λαμβάνουν χώρα κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, φυσικές, που χορηγούνται στις γυναίκες από τον Παντοδύναμο. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική περίοδος για το γυναικείο σώμα, που συνδέεται με τη δυνατότητα παράτασης του ανθρώπινου γένους.

Ο Georgy Dvoeslov υποστήριξε επίσης ότι η πνευματική αγνότητα παίζει πρωταρχικό ρόλο, επομένως δεν θεώρησε αμαρτία να πηγαίνει στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της περιόδου. Οι πρώτες χριστιανές γυναίκες, σύμφωνα με τις παραδόσεις και τους κανόνες, πήραν ανεξάρτητα την απόφαση να επισκεφθούν το ναό.

Κάποιοι από αυτούς, δυσκολεύοντας να απαντήσουν αν είναι δυνατόν να μπουν στην εκκλησία κατά την περίοδο, άκουσαν τη λειτουργία στον νάρθηκα, ενώ άλλοι μπήκαν, αλλά δεν άγγιξαν τίποτα άγιο. Υπήρχαν κάποιοι Χριστιανοί που πίστευαν ότι εκτός από την αμαρτία, τίποτα δεν μπορούσε να τους χωρίσει από τον Θεό. Υποστηρίχθηκαν από πολλούς θεολόγους, όπως για παράδειγμα ο Γρηγόριος ο Μέγας, ο οποίος προέτρεπε να μην καταδικάζουν τις γυναίκες και τις παρθένες που πηγαίνουν στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της περιόδου, εξομολογούνται και κοινωνούν.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε!Τι βοηθάει τη Μητέρα του Θεού στην Κύπρο

Αυτό το δόγμα κράτησε μέχρι τον δέκατο έβδομο αιώνα. Μετά από αυτό, το ερώτημα αν είναι δυνατόν οι γυναίκες να εκκλησιάζονται κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως παρέμεινε ξανά ανοιχτό.

Μοντέρνα εμφάνιση

Στις μέρες μας, όλο και περισσότεροι χριστιανοί πιστοί αναρωτιούνται αν είναι δυνατόν να πάνε στην εκκλησία, και επίσης
είναι δυνατόν να εξομολογηθείς και να λάβεις κοινωνία. Η γνώμη του κλήρου μπορεί να διαφέρει, γι' αυτό είναι καλύτερα να ρωτήσετε τον πνευματικό σας μέντορα σχετικά.

Η απάντηση του ιερέα θα βοηθήσει να λυθεί τελικά αυτό το δίλημμα. Μερικοί κληρικοί επιτρέπεται να έρθουν στη λειτουργία, να προσευχηθούν ήρεμα και να φύγουν χωρίς να αγγίξουν τίποτα.

Αναμφίβολα, όταν εξετάζετε αν είναι δυνατόν να εισέλθετε στην εκκλησία τις κρίσιμες ημέρες, να εξομολογηθείτε και να κοινωνήσετε, είναι καλύτερο να καθοδηγηθείτε από τις δικές σας πνευματικές φιλοδοξίες και τη γνώμη ενός κληρικού.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κάθε άνθρωπος θα απαντήσει ωστόσο ενώπιον του Θεού για όλες τις αμαρτίες του. Ταυτόχρονα, υπάρχουν καταστάσεις όπου ένα άτομο χρειάζεται απλώς τη βοήθεια του Θεού, τότε όλες οι συμβάσεις ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο. Αυτό ισχύει για γυναίκες που πάσχουν από αιμορραγία της μήτρας που επιθυμούν να στραφούν στον Θεό για θεραπεία.

Δυστυχώς, μερικές φορές η ιατρική είναι αδύναμη, οι γιατροί δεν μπορούν να σταματήσουν τη ροή και η θεραπεία παραμένει αναποτελεσματική. Αυτή τη στιγμή οι άρρωστοι αποφασίζουν να στραφούν με προσευχή στον Παντοδύναμο.

Αν μια γυναίκα νιώθει ότι σύντομα θα δώσει την ψυχή της στον Θεό, είναι δυνατόν να πάει στην εκκλησία με την περίοδο. Φυσικά ναι! Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός έχει δικαίωμα να κοινωνήσει, να εξομολογηθεί πριν την αναχώρησή του.

Εάν μια γυναίκα είναι υγιής, αισθάνεται υπέροχα, τότε κατά τη διάρκεια των κρίσιμων ημερών δεν είναι επιθυμητό να κάνει:

• βάπτισμα,
• κοινωνία,
• γάμος.

Το μυστήριο αυτών των τελετουργιών συνίσταται στο να απαλλαγούμε από το αμαρτωλό, το ακάθαρτο. Ένα άτομο γεννιέται σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, επομένως είναι καλύτερο να ξεκινήσετε αυτά τα μυστήρια πνευματικά και σωματικά καθαρισμένοι. Φυσικά, τα σύγχρονα προϊόντα υγιεινής μπορούν να λύσουν πλήρως αυτό το πρόβλημα και πολλές γυναίκες δεν αμφιβάλλουν καν αν πρέπει να πάνε στην εκκλησία ή όχι.

Ωστόσο, οι κληρικοί συμβουλεύουν, εάν υπάρχει τέτοια ευκαιρία, είναι προτιμότερο να αναβληθεί αυτή η τελετή μέχρι η γυναίκα να γίνει καθαρή ψυχή και σώμα.

Χρήσιμο βίντεο

Παραγωγή

Μπορεί κανείς να μιλήσει για τη γυναικεία «ακαθαρσία» για πολύ καιρό, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Ιησούς Χριστός καθάρισε άνδρες και γυναίκες με το αίμα του. Ο Κύριος μας έχει δώσει αιώνια, πνευματική ζωή, ανεξάρτητη από τη σάρκα.

Σε επαφή με

Μέχρι τώρα, μεταξύ των πιστών γυναικών, το ερώτημα είναι σχετικό: είναι δυνατόν ή όχι να πηγαίνουμε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως; Ενώ αυτή η ερώτηση έχει κλείσει εδώ και καιρό μεταξύ των Δυτικών Χριστιανών, δεν υπάρχει ακόμη σαφής απάντηση μεταξύ των Σλάβων γυναικών.

Ιστορικές στάσεις απέναντι στην εμμηνόρροια γυναίκα

Όλοι θα πρέπει να γνωρίζουν ότι η πλειονότητα των πρώτων χριστιανών ήταν Εβραίοι ή Εβραίοι στην εθνικότητα, ήταν δηλαδή φορείς του εβραϊκού πολιτισμού. Ο Χριστός και οι Απόστολοί του σε όλα τηρούσαν τον ιουδαϊκό νόμο, ο οποίος δόθηκε στον Ισραηλίτη μέσω του Μωυσή.

Σε αυτόν τον νόμο, διατυπώθηκε ξεκάθαρα η στάση απέναντι στις γυναίκες κατά τις κρίσιμες ημέρες.

Λευιτικό 15: 19-30

Με βάση αυτή την εντολή, η κοπέλα τις κρίσιμες μέρες γίνεται τελετουργικά ακάθαρτη και η ακαθαρσία της εξαπλώθηκε ακόμη και σε άτομα που την άγγιξαν.

Προφανώς, μια Εβραία δεν μπορούσε να πάει στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της περιόδου της. Επιπλέον, αν υπέφερε από κολπική αιμορραγία, έπρεπε να θυσιάσει τον καθαρισμό επτά ημέρες μετά το τέλος.

Γιατί το αίμα της εμμήνου ρύσεως θεωρήθηκε ακάθαρτο;

Η έννοια της τελετουργικής ακαθαρσίας στην Παλαιά Διαθήκη επεκτάθηκε όχι μόνο στην έμμηνο ρύση μιας γυναίκας, αλλά σε έναν ολόκληρο κατάλογο φαινομένων, αντικείμενα που περιγράφονται στο βιβλίο του Λευιτικού. Το πιο ακάθαρτο πράγμα για τους Εβραίους ήταν το νεκρό σώμα ενός ανθρώπου ή ενός ζώου· όταν άγγιζε ένα πτώμα, ο άνθρωπος γινόταν ακάθαρτος για 7 ημέρες και δεν μπορούσε να πάει στο ναό. Όλοι οι κανόνες για την τελετουργική αγνότητα δόθηκαν στον Ισραηλινό λαό για τους ακόλουθους σκοπούς:

1. Για λόγους υγιεινής και υγιεινής.
2. Για μια υπενθύμιση της αγιότητας του Θεού και της ανθρώπινης αμαρτωλότητας.
3. Συμβολικό νόημα.

Όπως εξηγούν οι σύγχρονοι Εβραίοι, χάρη στην αυστηρότερη απαγόρευση των στενών σχέσεων κατά την έμμηνο ρύση, ο Δημιουργός έσωσε το όμορφο μισό της ανθρωπότητας από πολλές ασθένειες. Αυτό είναι σύμφωνο με τις ιατρικές αποδείξεις ότι κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, μια γυναίκα γίνεται «ανοιχτή» και «ευάλωτη» σε πολλές λοιμώξεις και είναι προτιμότερο για αυτήν να απέχει από στενές σχέσεις.

Έτσι, η γυναικεία ακαθαρσία αυτές τις μέρες την έκανε απρόσιτη σε έναν άντρα, αλλά ήταν ευεργετική για εκείνη και γενικά για τη σχέση του γάμου.

Εξάλλου, ο άνδρας έπρεπε να περιμένει όχι μόνο το τέλος της εμμήνου ρύσεως, αλλά να μετρήσει άλλες 7 καθαρές ημέρες, μετά τις οποίες θα μπορούσε να ξαναρχίσει τις στενές σχέσεις με τη γυναίκα του. Σύμφωνα με τους ραβίνους, αυτό μόνο ενισχύει τον γάμο, αφού η ανοχή στις στενές σχέσεις στο γάμο συμβάλλει στον κορεσμό των ανδρών. Ο σύζυγος θα πάψει να εκτιμά τη γυναίκα του και θα την αντιμετωπίζει με περιφρόνηση.

Η Πρώτη Εκκλησία και η σχέση της με την έμμηνο ρύση

Μετά τον ερχομό, τον θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψη του Χριστού, άρχισε η δημιουργία της Εκκλησίας και λόγω του ότι οι πρώτοι πιστοί στον Ιησού Χριστό ήταν Εβραίοι, παρέμειναν πιστοί σε όλες τις διατάξεις του εβραϊκού νόμου, επομένως, Χριστιανές Εβραίοι δεν πήγαινε στην εκκλησία με περιόδους.

Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, ένας μεγάλος αριθμός ειδωλολατρών άρχισε να έρχεται στην Εκκλησία (όλες οι άλλες εθνικότητες, εκτός από τους Εβραίους). Ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος υπηρετούσε μεταξύ των Εθνικών, είπε ότι οι Εθνικοί δεν χρειάζεται να τηρούν ιουδαϊκούς κανόνες και νόμους, Γαλάτες 2:16, Ρωμαίους 10:4, Ως εκ τούτου, για τις χριστιανές γυναίκες από ειδωλολάτρες, δεν υπήρχε αμφιβολία: είναι δυνατόν να πηγαίνουν στην εκκλησία με έμμηνο ρύση, ήταν απαλλαγμένες από όλες τις απαγορεύσεις.

Ο Απόστολος Παύλος ήθελε να υπερασπιστεί την ελευθερία όλων των ειδωλολατρών Χριστιανών από τον ιουδαϊκό νόμο, για το σκοπό αυτό πήγε στην Ιερουσαλήμ, ώστε οι υπόλοιποι Απόστολοι να εκφράσουν τη γνώμη τους για αυτό το θέμα. Στην πρώτη σύνοδο των Αποστόλων αποφασίστηκε να μην ενοχληθούν οι Εθνικοί πιστοί με τις διατάξεις της Παλαιάς Διαθήκης.

Από τότε, όλες οι χριστιανές γυναίκες έχουν λάβει την ελευθερία και την ευκαιρία να εκκλησιάζονται με έμμηνο ρύση. Ωστόσο, η δύναμη της παράδοσης είναι τόσο μεγάλη που μέχρι σήμερα κάποιες κυρίες είναι πεπεισμένες ότι όταν έρθει η περίοδος δεν μπορείς να πας στην εκκλησία.

Επιχειρήματα όσων πιστεύουν ότι δεν μπορείς να πας στην εκκλησία την περίοδο σου

Αν ρωτήσετε τις γυναίκες: γιατί δεν μπορείτε να πάτε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της περιόδου σας; Οι απαντήσεις μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές, οι πιο συνηθισμένες είναι οι ακόλουθες:

1. Σύμφωνα με την οικογενειακή παράδοση, έτσι πίστευαν η γιαγιά, η μητέρα μου κ.λπ.
2. Όταν έρθει η περίοδος σου, τότε σου βγαίνει κάτι «περιττό» ή «βρώμικο» – αυτή την περίοδο καλύτερα να μην πηγαίνεις στην εκκλησία.
3. Υπάρχει η άποψη ότι δεν πρέπει να χυθεί αίμα στην εκκλησία.
4. Λένε ότι μια γυναίκα με περίοδο μπορεί να βεβηλώνει εικόνες κ.λπ.
5. Μερικοί κληρικοί δεν συνιστούν να πηγαίνετε στην εκκλησία με την περίοδο σας.

Η εκκλησιαστική πρακτική σε αυτό το θέμα είναι πολύ διαφορετική, αφού η έννοια της ακαθαρσίας στη Δύση απουσιάζει εντελώς. Οι Δυτικοί Χριστιανοί εμμένουν στη γνώμη του Κλήμεντος της Ρώμης ότι εάν μια γυναίκα έχει το Άγιο Πνεύμα μέσα της, τότε κατά τη διάρκεια 7 ημερών εμμήνου ρύσεως έχει επίσης το Άγιο Πνεύμα και καμία έμμηνος ρύση, τοκετός ή αιμορραγία δεν μπορεί να τη χωρίσει από το Άγιο Πνεύμα. Για το λόγο αυτό, μια γυναίκα μπορεί με ασφάλεια να πάει στην εκκλησία, να κοινωνήσει, να συμμετάσχει στη βάπτιση κατά την περίοδο, αμέσως μετά τον τοκετό κ.λπ.

Στην Ανατολή, υπάρχουν απαντήσεις από κληρικούς που περιέχουν απαγόρευση εκκλησιασμού ή απαγόρευση συμμετοχής στην Ευχαριστία σε κορίτσια με έμμηνο ρύση. Ο Άγιος Διονύσιος Αλεξανδρείας τον ΙΙΙ αιώνα γράφει ότι οι πιστές γυναίκες με έμμηνο ρύση δεν πρέπει να τολμούν να αγγίξουν την Αγία Τράπεζα (κοινωνία). Για να επιβεβαιώσει τα λόγια του, αναφέρεται στην ιστορία που περιγράφεται στα Ευαγγέλια για μια γυναίκα που υπέφερε από αιμορραγία και δεν τόλμησε να αγγίξει τον ίδιο τον Σωτήρα, αλλά μόνο το στρίφωμα των ρούχων Του, έτσι οι ευσεβείς γυναίκες μπορούν να προσεύχονται αλλά να μην αγγίζουν την Ευχαριστία.

Ο Άγιος Τιμόθεος Αλεξανδρείας, που έζησε τον 4ο αιώνα, εκφράζει την άποψη ότι κατά την περίοδο της εμμήνου ρύσεως δεν πρέπει να επιτρέπεται η βάπτιση και η Κοινωνία των κοριτσιών.

Ο σύγχρονος μας Πατριάρχης της Σερβίας Πάβελ, μιλώντας για τη γυναικεία ακαθαρσία, έγραψε ότι «τα σύγχρονα μέσα υγιεινής αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά το να μην γίνει τυχαία η εκκλησία ακάθαρτη», γι' αυτό συνέστησε στις γυναίκες να πηγαίνουν στην εκκλησία, να φιλούν εικόνες, να διαβάζουν προσευχές, να κάνουν όλες τις διαδικασίες υγιεινής. Κατά τη γνώμη του, είναι προτιμότερο η γυναίκα να απέχει από την κοινωνία ή το βάπτισμα σε αυτή την κατάσταση του σώματος.

Την άποψη ότι απαγορεύεται σε μια γυναίκα να εκκλησιάζεται, συμμερίζονται ορισμένοι σύγχρονοι ιερείς των ενοριών του Πατριαρχείου Μόσχας, αν και οι περισσότεροι είναι συμπαθείς σε αυτό το θέμα. Συνιστάται εάν είστε γυναίκα που πηγαίνει σε ορθόδοξη εκκλησία, να ρωτήσετε τον πνευματικό σας πατέρα ή τον ιερέα εάν μπορείτε να πάτε στην εκκλησία με την περίοδο σας.

Γιορτές, κηδείες, βάπτιση μωρού και εμμηνόρροια

Όσον αφορά τα κορίτσια με έμμηνο ρύση, τη μετάβαση σε κηδείες και κηδείες νεκρών, δεν υπάρχει ρύθμιση εκ μέρους της εκκλησίας. Φυσικά, ο κόσμος δεν γλίτωσε από ηλίθιες δεισιδαιμονίες σε αυτό το σκορ, επομένως, πολλοί συμπατριώτες μας φοβούνται οποιεσδήποτε συνέπειες, αλλά δεν υπάρχει λόγος για αυτό.

Εάν οι Ορθόδοξες διακοπές, η βάπτιση των παιδιών συμπίπτουν με κρίσιμες ημέρες, τότε δεν πρέπει να αμελήσετε να επισκεφθείτε την εκκλησία. Ορισμένοι πιστεύουν ότι τα εικονίδια πρέπει απαραίτητα να βρίσκονται με έναν ιδιαίτερο τρόπο προς την εμμηνόρροια γυναίκα, αλλά αυτό είναι επίσης μυθοπλασία κάποιου.

Στάση άλλων θρησκειών στην έμμηνο ρύση

Από όλα τα χριστιανικά δόγματα, μόνο η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία εξακολουθεί να έχει κάποια ασάφεια σχετικά με αυτό το θέμα, οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες δεν έχουν θεσπίσει κανόνες για αυτό εδώ και πολύ καιρό και μια γυναίκα μπορεί ελεύθερα να πάει σε μια εκκλησία, ένα σπίτι προσευχής με έμμηνο ρύση.

Στον Ιουδαϊσμό, όλοι οι κανονισμοί σχετικά με τη γυναικεία ακαθαρσία έχουν παραμείνει και εξακολουθούν να εφαρμόζονται. Στο Ισλάμ, υπάρχουν επίσης ορισμένοι περιορισμοί, αλλά μια γυναίκα δεν ονομάζεται ακάθαρτη αυτές τις μέρες, αλλά απαγορεύεται επίσης η σεξουαλική επαφή.

Ο Βουδισμός, ο Ινδουισμός, οι ανατολικές θρησκείες έχουν ορισμένες απαγορεύσεις για τις γυναίκες αυτές τις μέρες. Σε μερικά χωριά λοιπόν υπήρχαν και παραμένουν ειδικές καλύβες, στις οποίες, όταν συνέβαινε τελετουργική ακαθαρσία, μπορούσαν να σταλούν κορίτσια και μόνο στο τέλος της εμμήνου ρύσεως μπορούσαν να την εγκαταλείψουν.

Επιπλέον, μέχρι τώρα, σε ορισμένα χωριά του Νεπάλ, της Ινδίας, της Κίνας κ.λπ., τα κορίτσια με έμμηνο ρύση δεν επιτρέπεται να μαγειρεύουν φαγητό, να αγγίζουν ζώα, δέντρα κ.λπ.

συμπεράσματα

Πολλές γυναίκες θεωρούν χρήσιμο να γνωρίζουν όχι τι λένε οι γείτονες και οι φίλες τους για αυτό, αλλά τι λέει η Βίβλος. Η Καινή Διαθήκη μιλάει για ελευθερία των πιστών από τις τελετουργίες και τους νόμους του Ιουδαϊσμού, επομένως, με βάση τη Βίβλο, μια γυναίκα με έμμηνο ρύση μπορεί να πάει στην εκκλησία, να κοινωνήσει και να βαφτιστεί. Ωστόσο, ορισμένοι ορθόδοξοι ιερείς είναι της άποψης ότι ένα κορίτσι μπορεί να πάει στην εκκλησία, να κοινωνήσει, αλλά δεν μπορεί να κάνει αίτηση για εικόνες.

Ερωτήσεις προς προβληματισμό:

1. Γιατί ο νόμος περί γυναικείας ακαθαρσίας λαμβάνει χώρα στον Χριστιανισμό, ενώ οι υπόλοιποι εβραϊκοί νόμοι για το άγγιγμα πτώματος κ.λπ. έχουν χάσει τη σημασία τους;
2. Τι χρειάζονται περισσότερο ο Θεός και μια γυναίκα: την τήρηση εξωτερικών τελετουργιών ή την ειλικρινή λατρεία Του στην εκκλησία;
3. Ότι η χάρη του Χριστού ή η τήρηση του νόμου μας σώζει;

Το άρθρο εκφράζει την υποκειμενική άποψη του συγγραφέα και δεν αντιπροσωπεύει καμία επίσημη θέση.

Κάθε γενιά έχει τη δική της άποψη για διαφορετικά πράγματα και γεγονότα. Για παράδειγμα, στην αρχαιότητα, η έμμηνος ρύση και η εκκλησία θεωρούνταν ασυμβίβαστες έννοιες.

Με τον ερχομό των κρίσιμων ημερών, οι γυναίκες θωρακίστηκαν από τον έξω κόσμο, αφού ήταν ακάθαρτες κατά τη γνώμη του κλήρου. Σήμερα η κατάσταση έχει αλλάξει και οι σύγχρονοι άνθρωποι ασχολούνται με διάφορα θέματα.

Ωστόσο, το αμφιλεγόμενο ερώτημα παραμένει εάν μπορείτε ή όχι να επισκεφτείτε τον ναό όταν η περίοδος σας έχει ξεκινήσει. Ας εξετάσουμε αυτό το θέμα από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Πληροφορίες από την Παλαιά Διαθήκη

Η Παλαιά Διαθήκη είναι το πρώτο μέρος της Βίβλου που γράφτηκε πριν από τη γέννηση του Χριστιανισμού. Με την πάροδο του χρόνου, έγινε η πηγή για τις αντιμαχόμενες θρησκείες που είναι γνωστές στους σύγχρονους ανθρώπους. Αυτός είναι ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός. Η Αγία Γραφή απέκλεισε την πρόσβαση στο ναό για ακάθαρτους πολίτες.

• Λεπροί.
• Γυναίκες με μηνιαία και παθολογική αιμορραγία.
• Άνδρες με άρρωστο προστάτη.
• Άτομα που έχουν αγγίξει πτώματα ή είχαν σημάδια πυοφλεγμονωδών νόσων.

Επίσης, δεν συνηθιζόταν να πηγαίνουμε στην εκκλησία μετά από αμαρτωλές πράξεις, και πολλές προϋποθέσεις εμπίπτουν σε αυτόν τον ορισμό. Οι γεννήτριες που έδωσαν στον κόσμο αγόρια μπορούσαν να επισκεφτούν τον ναό όχι νωρίτερα από την τεσσαρακοστή ημέρα. Για τις μητέρες νεογέννητων κοριτσιών, η περίοδος αυτή αυξήθηκε σε 80 ημέρες.

Στο ερώτημα γιατί μια γυναίκα δεν μπορεί να πάει στην εκκλησία με περίοδο, υπάρχει απάντηση που σχετίζεται με την υγιεινή. Οι αρχαίες γυναίκες δεν είχαν σερβιέτες ή ταμπόν και δεν φορούσαν εσώρουχα. Αποδεικνύεται ότι το αίμα θα μπορούσε να χυθεί στο πάτωμα ανά πάσα στιγμή. Η αιμορραγία είναι απαράδεκτη στην εκκλησία. Οι καθαρίστριες των ιερών χώρων επίσης δεν ήθελαν να ξεπλύνουν το αίμα άλλων, αφού η επαφή με αυτό το υγρό ισοδυναμούσε με αμαρτωλή πράξη. Τότε δεν υπήρχαν γάντια μιας χρήσης.

Οι εξελίξεις έχουν κάνει τις γυναίκες άνετα εσώρουχα, επιθέματα, ταμπόν και κύπελλα εμμήνου ρύσεως. Τώρα οι καθαρίστριες δεν χρειάζεται να απολυμάνουν τα πατώματα μετά από τέτοιους επισκέπτες και κανείς, εκτός από τις ίδιες τις κυρίες, δεν έρχεται σε επαφή με τα λύματα. Έτσι, η εκκλησία και η έμμηνος ρύση στις γυναίκες είναι συμβατές στον σύγχρονο κόσμο.

Κατά την περίοδο της Παλαιάς Διαθήκης, πολλά φαινόμενα αντιμετωπίζονταν από φυσική άποψη. Το λερωμένο σώμα ενός ατόμου θεωρήθηκε ακάθαρτο. Απαγορευόταν στις γυναίκες να πηγαίνουν στην εκκλησία και σε δημόσιους χώρους με την περίοδο τους. Έπρεπε να μείνει μόνη της για αρκετές μέρες.

Έμμηνος ρύση και εκκλησία: ποιες είναι οι απαγορεύσεις σήμερα

Με την έλευση του Ιησού Χριστού και της Καινής Διαθήκης, έγιναν αλλαγές στους εκκλησιαστικούς κανόνες. Ο γιος της Παναγίας εστίασε την προσοχή του κόσμου στα πνευματικά, και έσπρωξε το φυσικό σε δεύτερο πλάνο. Αν κάποιος ήταν αγνός εξωτερικά, αλλά η ψυχή του παρέμενε μαύρη, ο Ιησούς έκανε τα πάντα για να τον βγάλει από την αμαρτία.

Οι ναοί συνέχισαν να υπάρχουν, αλλά η αγιότητα είχε ήδη μεταφερθεί από τη γη στις ανθρώπινες ψυχές. Ο Χριστός έκανε άντρες και γυναίκες ίσους και πρόσταξε τις ψυχές τους να γίνουν ναοί του Θεού.

Λαμβάνοντας υπόψη το θέμα του αν είναι δυνατόν να πάμε στην εκκλησία με έμμηνο ρύση, θα αναφέρουμε ένα ενδιαφέρον γεγονός που άλλαξε τη γνώμη των Παλαιών Πιστών. Μια μέρα, μια άρρωστη γυναίκα με έντονη αιμορραγία πέρασε μέσα από το πλήθος και άγγιξε τα ρούχα του Ιησού με το χέρι της. Ένιωσε μια εκροή ενέργειας, αλλά δεν θύμωσε και είπε: «Η πίστη σου σε έσωσε, γυναίκα!». Και από εκείνη την ημέρα, η συνείδηση ​​του πληθυσμού άρχισε να αλλάζει.

Οι οπαδοί της Παλαιάς Διαθήκης συνέχισαν να επιμένουν ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να πηγαίνουν στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της περιόδου τους. Οι ακόλουθοι του Ιησού εγκατέλειψαν αυτόν τον κανόνα και άρχισαν να ζουν σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη. Έτσι, το χυμένο γυναικείο αίμα δημοσίως έδωσε αφορμή για μια νέα ζωή.

Στην Καθολική Εκκλησία, η εμμηνόρροια θεωρείται από καιρό ως ένα δυσάρεστο φαινόμενο. Η φυσική διαδικασία σήμερα μπορεί να κρυφτεί από τα αδιάκριτα βλέμματα χάρη στα προϊόντα υγιεινής υψηλής ποιότητας. Εάν υπάρχει ανάγκη να επισκεφθείτε το ναό, μια γυναίκα μπορεί να το κάνει οποιαδήποτε μέρα.

Ωστόσο, οι ιερείς απαγορεύουν να βρίσκονται στην εκκλησία με έμμηνο ρύση όταν εκτελούν τρεις τελετουργίες:

1. Ομολογία.
2. Βάπτισμα.
3. Γάμος.

Το ταμπού έχει φυσική εξήγηση. Όταν βαφτίζεται, ένα κορίτσι δεν μπορεί να βυθιστεί στο νερό για λόγους υγιεινής, καθώς το υγρό θα λερωθεί και τα παθογόνα μικρόβια θα διεισδύσουν στο γεννητικό σύστημα. Η διαδικασία του γάμου διαρκεί πολύ, δεν μπορεί να διακοπεί. Εάν η αιμορραγία είναι έντονη, η νύφη δεν θα μπορεί να αλλάξει το επίθεμα ή το ταμπόν. Το τελετουργικό μπορεί να χαλάσει τη λιποθυμία του νεόνυμφου, αφού οι κρίσιμες μέρες σε ορισμένα κορίτσια συνοδεύονται από αδυναμία, ναυτία και ζάλη.

Το μυστήριο της εξομολόγησης επηρεάζει το ψυχοσυναισθηματικό κομμάτι της γυναικείας φύσης. Τις μέρες της εμμήνου ρύσεως το κορίτσι είναι ευάλωτο και ευάλωτο. Στην πορεία της συζήτησης, μπορεί να πει πάρα πολλά στον ιερέα και να το μετανιώσει αργότερα. Όπως είπε ένας ιερέας, «μια γυναίκα είναι τρελή κατά την περίοδο της».

Γιατί οι γυναίκες με έμμηνο ρύση θεωρούνταν «ακάθαρτες» τα παλιά χρόνια, εξηγεί ο μοναχός Nikodim Svyatorets. Ο Θεός έδωσε έναν τέτοιο ορισμό στο ωραίο φύλο για να αποφεύγουν οι άντρες τη συναναστροφή τις κρίσιμες μέρες.

Τι λένε οι ιερείς

Ρωτήστε διαφορετικούς ιερείς εάν μπορείτε να πάτε στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της περιόδου σας και θα ακούσετε αντικρουόμενες απαντήσεις. Σε ορισμένες εκκλησίες οι γυναίκες προσέρχονται στις λειτουργίες τις κρίσιμες ημέρες, σε άλλες όχι. Ξαναδιαβάζοντας τις Αγίες Γραφές, διαπιστώνουμε ότι η πνευματικότητα ενός ανθρώπου είναι σημαντική για τον Θεό, το σώμα και οι διαδικασίες του είναι δευτερεύουσες. Αν μια κοπέλα τηρεί τις εντολές του Υψίστου, δεν θα αμαρτήσει με το να έρθει στην εκκλησία με την περίοδο της.

Μπορείτε επίσης να επισκεφθείτε τον ναό κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και μετά τον τοκετό.

Μερικές μητέρες θέλουν να βαφτίσουν τα μωρά τους αμέσως μετά την έξοδό τους από το νοσοκομείο ή προσκαλούν ιερείς απευθείας στο νοσοκομείο. Αν το μωρό είναι πολύ αδύναμο, η βάπτιση θα το βοηθήσει να δυναμώσει. Ο πατέρας αγγίζει τη μητέρα χωρίς φόβο και δεν θεωρεί τον εαυτό του μολυσμένο λόγω επαφής με την «ακάθαρτη γυναίκα».

Καλό είναι οι ευσεβείς γυναίκες να μάθουν εκ των προτέρων τι απόψεις έχει ο τοπικός ιερέας πριν επισκεφτούν την εκκλησία τις ημέρες της εμμήνου ρύσεως και να συμμορφωθούν με τους καθιερωμένους κανόνες. Οι αληθινοί πιστοί τις κρίσιμες μέρες και τους πρώτους μήνες μετά τον τοκετό μπορούν να συμμετάσχουν σε θρησκευτικές τελετουργίες, εφόσον το επιτρέψει ο ιερέας. Αλλά δεν πρέπει να αγγίζουν τα ιερά.

Εάν μια γυναίκα επισκέπτεται τον ναό μόνο για τον λόγο ότι είναι τόσο συνηθισμένο σε ορισμένες γιορτές, δεν πρέπει να σκέφτεται τις περιόδους της. Το λατρευτικό ίδρυμα είναι ανοιχτό σε όλους, αλλά το καθήκον των ενοριτών είναι να αγωνίζονται για ενότητα με τον Θεό και όχι απλώς να στέκονται στο πλήθος με κεριά.

Ο Γκριγκόρι Ντβοέσλοφ μίλησε για την έμμηνο ρύση με τον εξής τρόπο: αν η έμμηνος ρύση ήρθε στην εκκλησία, αυτό δεν είναι λόγος να αισθάνεστε αμαρτωλοί. Η φυσική διαδικασία έχει σχεδιαστεί για να καθαρίζει το σώμα. Η γυναίκα δημιουργήθηκε από τον Θεό και δεν μπορεί να επηρεάσει το θέλημά Του. Εάν η έμμηνος ρύση ξεκίνησε μια συγκεκριμένη ημέρα, αποτελώντας εμπόδιο στην εκπλήρωση των προγραμματισμένων υποθέσεων, τότε αυτό είναι το θέλημα του Θεού.

Ο ιερέας Konstantin Parkhomenko επιτρέπει σε μια γυναίκα με έμμηνο ρύση να λάβει μέρος στην ιεροτελεστία της Κοινωνίας. Αν όμως σέβεται την Αγία Γραφή και αρνηθεί την τελετή, με την πράξη της αξίζει την ανταμοιβή του Υψίστου.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Το αν θα πάτε στην εκκλησία με την περίοδό σας ή όχι εξαρτάται από εσάς. Εάν η ψυχή σας έλκεται από τον Θεό ή θέλετε να ανάψετε ένα κερί για την υγεία των αγαπημένων ή των νεκρών, γιατί να μην το κάνετε τις κρίσιμες μέρες. Ένα άτομο με καθαρές σκέψεις είναι ευάρεστο στον Θεό. Οι σωματικές εκκρίσεις δεν πρέπει να παρεμβαίνουν στην ένωση ενός απλού θνητού με τις Ανώτερες Δυνάμεις.