Διεθνής Λέσχη Επιστημόνων. Πάβλοβα Σ.Ν.

Πληρωμή για το προϊόν "Reflections on the Science of the Ancients"

• Μετρητά
• ΓΑΔΟΣ
• Ταχυδρομική μεταφορά
• τραπεζική μεταφορά
• Χρήματα Yandex
• κάρτα τράπεζας

Παράδοση του προϊόντος "Reflections on the Science of the Ancients" στην τοποθεσία: Δεν έχει επιλεγεί

• Ταχυδρομική παράδοση παραγγελιών με προπληρωμή ή αντικαταβολή.

Αρθρο2
Ο ΖΩΔΙΑΚΟΣ ΔΕΝΔΕΡΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΛΙΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕ ΤΟΝ ΦΑΗΤΟΝΑ, ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟΝ ΑΡΗ, ΑΛΛΑΞΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΥΣ ΤΗΣ ΤΡΟΧΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΓΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΗΣ...

Κατά την αποκρυπτογράφηση αιγυπτιακών αρχαίων μνημείων, πρέπει να αναζητήσετε κρυπτογραφημένες πληροφορίες για τις θεμελιώδεις επιστήμες, ακριβώς κρυπτογραφημένες, γιατί η βαθύτερη Γνώση των Αρχαίων ήταν πάντα μυστική και απρόσιτη σε πνευματικά και ηθικά απροετοίμαστους ανθρώπους.

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα το επίπεδο των αστρονομικών ιδεών της Αρχαίας Αιγύπτου χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός από τα μνημεία - το στρογγυλό Zodiac Dendera, το οποίο χρησίμευσε ως οροφή στο παρεκκλήσι του Osiris, που βρίσκεται στην οροφή του ναού του Hathor (Hathor ) στα Δέντερα (Εικ. 1). Το στρογγυλό Dendera Zodiac ονομάζεται "αστεροτάβανο". Αυτός είναι, φυσικά, ένας χάρτης του ουρανού, αλλά όχι μόνο.

α – φωτογραφία του πρωτοτύπου

β – εικόνα ζωγραφισμένη στο χέρι (Denon)
Ρύζι. 1. Στρογγυλό Ζώδιο Dendera (Ζώδιο του Όσιρι)

Έχουμε κάθε δικαίωμα να πιστεύουμε ότι οι πληροφορίες που μας άφησαν σε κρυπτογραφημένη μορφή, ως προς την αρχαιότητα και το επίπεδο, ξεπερνούν σημαντικά τη γνώση της εποχής που ο Κλαύδιος Πτολεμαίος (ο συνονόματος των εκπροσώπων της τελευταίας δυναστείας των Φαραώ της Αιγύπτου ελληνικής καταγωγής ) εισήγαγε στην αστρονομία την ιδέα της γεωκεντρικής δομής του Ηλιακού συστήματος. Το κύριο αστρονομικό του έργο, με τίτλο Almagest, χρονολογείται από το 150 μ.Χ. Χάρη στην εξουσία του, τοποθετώντας τη Γη στο κέντρο, τράβηξε το χαλί κάτω από τα πόδια της αστρονομικής επιστήμης για μιάμιση χιλιάδες χρόνια, μέχρι τον Κοπέρνικο. Με μεγάλη μου χαρά θα ήθελα να σημειώσω ότι στον στρογγυλό Ζώδιο Dendera το ηλιακό σύστημα είναι ηλιοκεντρικό και περιέχει πλανήτες μέχρι και τον Κρόνο. Αυτό κατάφερα να το διαπιστώσω ως αποτέλεσμα της ανάλυσης του συμβολισμού των μορφών που σχετίζονται με το ηλιακό σύστημα. Στον ουρανό του Zodiac Dendera δεν υπάρχει μια συγκεκριμένη κατάσταση, αλλά υπάρχουν σταθερές καταστροφικές στιγμές που κρυπτογραφούνται στον χάρτη του ουρανού χρησιμοποιώντας τη μέθοδο "freeze frame". Για να γίνει αυτό, ο λαμπρός συγγραφέας αυτής της δημιουργίας (ή οι συγγραφείς) έκανε ένα τολμηρό και μοναδικό βήμα: συνδύασε το ασυμβίβαστο, εισήγαγε μια σειρά από συγκεκριμένες ασυνέπειες, οι οποίες, πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να τραβήξουν το βλέμμα σας και να σας κάνουν να σκεφτείτε: «Σταματήστε ! Υπάρχει κάτι εδώ!»

Στον ουρανό του στρογγυλού Dendera Zodiac υπάρχει μια σειρά από χαρακτηριστικά που είναι εντελώς ασυνήθιστα για οποιουσδήποτε αστρονομικούς χάρτες και εικόνες. Αυτό παραπλάνησε σε μεγάλο βαθμό τόσο τους Αιγυπτιολόγους όσο και (κατόπιν πρότασής τους) τους αστρονόμους που, με βάση τη θέση των ουράνιων αντικειμένων, προσπάθησαν να συνδέσουν τη δημιουργία του Ζωδιακού Δέντερα με μια συγκεκριμένη εποχή, δηλαδή με την εποχή των Πτολεμαίων. Εξ ου και η τεχνητή προσαρμογή στις ημερομηνίες πολλών εκλείψεων, εξ ου και κάθε είδους ασυνέπειες και ασυνέπειες. Νομίζω ότι ο κύριος λόγος αυτής της προσέγγισης έγκειται στην ασέβεια προς τη Γνώση των Αρχαίων, πρώτον, και στην ανικανότητα σε θέματα θεμελιωδών επιστημών (πρωτίστως της αστρονομίας) της πλειοψηφίας των επαγγελματιών αιγυπτολόγων, δεύτερον. Ανάμεσα στα χαρακτηριστικά του χάρτη του στρογγυλού Dendera Zodiac, δύο ξεχωρίζουν περισσότερο.

Το πρώτο χαρακτηριστικό: στο Dendera Zodiac, ο χάρτης του ουρανού δείχνει τον Ήλιο, τη Γη και τους πλανήτες. Για εμάς τους γήινους, οι χάρτες του ουρανού είναι νυχτερινοί χάρτες, που αντανακλούν αυτό που είναι ορατό στον ουρανό τη νύχτα. Ο Ήλιος και η Γη δεν υποδεικνύονται ποτέ στους ουράνιους χάρτες. Το φεγγάρι και οι πλανήτες, παρεμπιπτόντως, δεν έχουν οριστεί, αλλά αυτό οφείλεται στην ταχεία αλλαγή της θέσης τους στον ουρανό. Όλα αυτά είναι παρόντα στο Dendera Zodiac. Σε όλη την αιγυπτολογική βιβλιογραφία που μπόρεσα να μελετήσω, αρκετά βασικά αστρονομικά σύμβολα προσδιορίζονται εσφαλμένα. Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για ζώδια που σημειώνονται σε κύκλους στον ουράνιο χάρτη. Στο Σχ. 1 β Έχω επισημάνει ιδιαίτερα αυτά τα σύμβολα.

Σύμβολο 1: απεικονίζεται σε κύκλο σωστάμάτι. Αυτό το μάτι είναι το ηλιακό μάτι του Wadjet, το μάτι του θεού Ra. Επομένως, το σύμβολο 1 είναι ο Ήλιος. Δεν μπορεί να αναγνωριστεί με κανέναν τρόπο ως η Σελήνη (είναι γνωστό ότι το Μάτι της Σελήνης είναι το αριστερό). Και στη λογοτεχνία αυτό το σύμβολο σημαίνει τη Σελήνη.

Σύμβολο 2: σε έναν κύκλο υπάρχει μια φιγούρα που κρατά ένα μικρό ζώο - έναν μπαμπουίνο - στο μήκος του χεριού. Κοιτώντας λίγο μπροστά, θα το πω Σύμβολο 2 - Γη με Σελήνη(Ο μπαμπουίνος είναι ιερό ζώο του θεού Θωθ, ένας από τους «τίτλους» του οποίου είναι ο Άρχοντας της Σελήνης). Στη λογοτεχνία, αυτό το σύμβολο ορίζεται ως Ήλιος. Το μόνο επιχείρημα εδώ μπορεί να είναι το μέγεθος του κύκλου - είναι μεγαλύτερο από άλλα. Αλλά αυτό δεν είναι ακόμα επιχείρημα. Μου φαίνεται ότι η επιλογή του συμβόλου 2 κατά μέγεθος δείχνει ότι ο ίδιος ο Ζωδιακός κύκλος, με όλες τις πληροφορίες που περιέχονται σε αυτό, δημιουργήθηκε για το ουράνιο σώμα που απεικονίζει αυτό το σύμβολο.

Σύμβολο 3: στον κύκλο υπάρχει μια καθιστή φιγούρα ενός άνδρα που πιέζει το δάχτυλό του στο στόμα του. Στις περισσότερες λογοτεχνικές πηγές, αυτό το σύμβολο απλώς περνά σιωπηλά· μερικές φορές προσδιορίζεται ως Μπότες, μερικές φορές αναφέρεται στον αστερισμό του Ζυγού. Αλλά μια τέτοια ταύτιση είναι αβάσιμη. Αυτό το σύμβολο δεν μπορεί να είναι μπότες, πρώτα απ 'όλα, γιατί στο άλλο Dendera Zodiac (γραμμικό) βρίσκεται μέσα στον αστερισμό του Ζυγού, και ο κύκλος με τη φιγούρα τοποθετείται επίσης στο ζώδιο του ορίζοντα. Και πάλι, κοιτώντας λίγο μπροστά, θα το πω το ουράνιο σώμα που ορίζεται από το σύμβολο 3 σχετίζεται άμεσα με το ηλιακό σύστημα,Επιπλέον, σε μια καταστροφική κατάσταση, την οποία ο ίδιος προκάλεσε και η οποία καταγράφηκε από ένα «παγωμένο πλαίσιο» στη διαμόρφωση των πλανητών.

Το δεύτερο χαρακτηριστικό: ο ζωδιακός αστερισμός του Καρκίνου βρίσκεται πάνω από το κεφάλι του αστερισμού του Λέοντα, κάτι που δεν μπορεί να είναι κατ' αρχήν, επειδή και οι 12 αστερισμοί του ζωδιακού κύκλου πρέπει να καταλαμβάνουν αυστηρά καθορισμένες θέσεις στη ζώνη του ζωδιακού κύκλου κατά μήκος της εκλειπτικής γραμμής. Μια λεπτομερής ανάλυση αυτού του ζητήματος ξεφεύγει από το σκοπό αυτού του άρθρου, γιατί αυτό έχει ήδη αναθεωρηθεί και δημοσιευθεί στο 2ο τεύχος του 2004 του ίδιου περιοδικού στο άρθρο «Precession... Equinox... Age of Aquarius and... Egyptian Time Scale...», σελ. 73-82.

Διαστημική καταστροφή στην κλίμακα του ηλιακού συστήματος

Για να αναλύσουμε το πρώτο χαρακτηριστικό, ας υποθέσουμε, καταρχάς, ότι ο κύκλος με το Μάτι του Ρα πάνω από τους βόρειους Ιχθύες είναι ο Ήλιος. Επιπλέον: όλα τα σύμβολα των πλανητών, που είναι ανθρώπινες φιγούρες με κεφάλια ανθρώπου, γερακιού και ταύρου, τέμνονται από τους άξονες πληροφοριών που κωδικοποιούν ακριβώς κατά μήκος των κεφαλών των μορφών, γεγονός που μας επέτρεψε να υποθέσουμε ότι το κέντρο του κεφαλιού κάθε φιγούρας είναι η συντεταγμένη του πλανήτη σε κάποια σταθερή στιγμή «παγώματος πλαισίου». Ο συμβολισμός των πλανητών φαίνεται στο Σχ. 2.

Αν σχεδιάσουμε κύκλους από το κέντρο του ζωδίου του Ήλιου μέσα από τις κεφαλές όλων των συμβόλων των πλανητών (Εικ. 3), θα αποδειχθεί ότι ο τελευταίος κύκλος που χαράσσεται μέσα από το κεφάλι του Κρόνου αγγίζει ακριβώς την άκρη του μενταγιόν. Αυτό δύσκολα μπορεί να αποδοθεί στην τύχη. Όλοι οι άλλοι ομόκεντροι κύκλοι που χαράσσονται μέσα από τα κεφάλια των πλανητικών μορφών ακολουθούν ξεκάθαρα τη σειρά των πλανητών στο ηλιακό σύστημα, εκτός από τον Ερμή, ο οποίος θα πρέπει να είναι πιο κοντά στον Ήλιο και την Αφροδίτη. Δεν υπάρχει πλανήτης σε αυτό το μέρος. Όμως το σύμβολο, που στην Αιγυπτιολογία θεωρείται ένα από τα σύμβολα του πλανήτη Ερμή, κατέληξε ανάμεσα στον Άρη και τον Δία, κάτι που από μόνο του είναι εξαιρετικά σημαντικό και δείχνει ότι αυτός ο πλανήτης δεν μπορεί να είναι ο Ερμής.

Ρύζι. 2. Συμβολισμοί και ονόματα πλανητών

Ρύζι. 3. Δομή του Ηλιακού Συστήματος στο Ζωδιακό Δέντερα

(S – Ήλιος, V – Αφροδίτη, T – Γη, M – Άρης, J – Δίας, Άγιος – Κρόνος, F – Φαέθων, N – άγνωστο αντικείμενο)

Στην αιγυπτολογική λογοτεχνία, ο Ερμής έχει δύο ονόματα: 1 – Αστέρι του βραδιού και πρωινό λυκόφως 2 – Σετ. Δεν θα μπορούσαν να είναι απλώς δύο διαφορετικοί πλανήτες; Ανάμεσα στον Άρη και τον Δία υπάρχει μια ζώνη αστεροειδών. Μπορεί κάποτε να υπήρχε ένας πλανήτης εκεί. Αυτός ο υποθετικός πλανήτης ονομαζόταν Φαέθων. Δεδομένου ότι σήμερα η επιστήμη ταξινομεί την ύπαρξη του Φαέθωνα ως φαντασία, είναι πολύ πιθανό ότι το ερώτημα ποιος πλανήτης στον Ζωδιακό κύκλο Dendera βρίσκεται πάνω από τον αστερισμό του Λέοντα δεν έχει ληφθεί υπόψη στη σύγχρονη Αιγυπτιολογία: η Αφροδίτη, ο Άρης, ο Δίας και ο Κρόνος αντιστοιχούν ακριβώς σε ο συμβολισμός, που σημαίνει ότι ο πλανήτης που απομένει μπορεί να είναι μόνο ο Ερμής! Οι αιγυπτιολόγοι επίσης δεν είδαν εικόνες του ίδιου του ηλιακού συστήματος! Αλλά αν προσεγγίσουμε το θέμα αστρονομικά και κατασκευάσουμε το ηλιακό σύστημα που απεικονίζεται στον Ζωδιακό κύκλο Dendera με τον Ήλιο στο κέντρο, τότε πρέπει να παραδεχτούμε ότι υπήρχε ένας πλανήτης μεταξύ του Άρη και του Δία. Τώρα δεν είναι εκεί, αλλά υπάρχουν αστεροειδείς και πολλά, πάρα πολλά, όλων των ειδών τα διαστημικά σκουπίδια. Αυτά μπορεί να είναι τα υπολείμματα ενός χαμένου πλανήτη. Και τότε αυτός ο πλανήτης είναι ο Φαέθων. Μαζί το "Phaethon-Set → destruction → Asteroid belt" ακούγεται αρκετά λογικό, γιατί ο Set είναι ο θεός της καταστροφής και του χάους. Τότε αυτός ο πλανήτης αποδεικνύεται ότι βρίσκεται ακριβώς στη σωστή του θέση. Αποδεικνύεται ότι στο Dendera Zodiac έχουμε πρακτικά τη μοναδική τεκμηριωμένη απόδειξη στον κόσμο για την ύπαρξη του Φαέθωνα!Από την άποψη της αστρολογίας, στο Dendera Zodiac όλοι οι πλανήτες βρίσκονται στα ζώδια στα οποία εξυψώνονται, εκτός από για τον λεγόμενο Ερμή, που θα έπρεπε να βρίσκεται στον Υδροχόο, και όχι στον Λέοντα. Αυτή είναι μια άλλη, έστω και έμμεση, απόδειξη ότι αυτός ο πλανήτης δεν είναι ο Ερμής.

Ανάμεσα στις τροχιές της Αφροδίτης και του Άρη υπάρχει επίσης ένα πολύ ενδιαφέρον αντικείμενο που μπορεί να αναγνωριστεί μόνο ως η Γη. Ο πλανήτης μας δεν απεικονίζεται ποτέ σε αστρονομικούς χάρτες. Αλλά το Dendera Zodiac αποτελεί εξαίρεση. Στον κύκλο κάτω από τους νότιους Ιχθύες απεικονίζεται το σύστημα Γης-Σελήνης και το χέρι είναι ένας σύνδεσμος. Η εμφάνιση της Γης στον χάρτη του ουρανού σε αυτή την περίπτωση είναι απολύτως δικαιολογημένη, γιατί στον Zodiac Dendera, η γλώσσα της γεωμετρίας κατέγραψε μια καταστροφική κατάσταση στο ηλιακό σύστημα, η οποία έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη βιογραφία της Γης.

Ας στραφούμε στο σύμβολο 3, που απεικονίζεται σε κύκλο (Εικ. 1 β). Υπάρχει μια ειδική ιστορία γι 'αυτό. Αυτό που κρύβεται πίσω από αυτό το σύμβολο είναι τόσο γεωμετρικά συνδεδεμένο με τον Ήλιο και τους πλανήτες που το αντικείμενο που ανήκει στον αστερισμό του Ζυγού (ειδικά οι Μπότες) φαίνεται περισσότερο από αμφίβολο, αλλά η θέση αυτού του σώματος στον ουρανό η ζώνη του Ζυγού στην οποία -η καταγεγραμμένη στιγμή «Χ» είναι αρκετά πιθανή. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, αυτό το αντικείμενο είναι πιθανότατα κάποιο είδος σώματος που περιπλανιέται στον ουρανό. Έτσι συμπεριφέρονται οι πλανήτες, για παράδειγμα. Ας συμβολίσουμε το αντικείμενο με το γράμμα «Ν». Ο συμβολισμός του είναι κατατοπιστικός: μια καθιστή φιγούρα απεικονίζεται σε κύκλο, πιέζοντας ένα δάχτυλο στο στόμα της. Και αυτό είναι σημάδι ενός μυστικού. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει κάποιο είδος σώματος, αλλά είναι, σαν να λέμε, αόρατο, κρυμμένο. Τι θα μπορούσε να είναι? Πώς φαίνεται στο ηλιακό σύστημα; Ποιες είναι οι παράμετροι: μάζα, περίοδος, τροχιά κ.λπ.; Ας αφήσουμε τις υποθέσεις στην άκρη προς το παρόν.

Ας εξετάσουμε τη γεωμετρία της θέσης των αντικειμένων του ηλιακού συστήματος στον Ζωδιακό κύκλο Dendera στη σταθερή στιγμή «Χ» (Εικ. 4).

Ρύζι. 4. Γεωμετρία της θέσης των αντικειμένων του ηλιακού συστήματος στον Ζωδιακό κύκλο Dendera

Πρώτα απ 'όλα, είναι εντυπωσιακό ότι όλα τα αντικείμενα συγκεντρώνονται σε σχέση με τον Ήλιο στη μία πλευρά και χωρούν σε γωνία περίπου 170º. Η ίδια η κατάσταση (ακόμα και χωρίς να ληφθεί υπόψη το αντικείμενο N) είναι πολύ δύσκολη. Το κέντρο μάζας βρίσκεται ξεκάθαρα έξω από τον Ήλιο, ειδικά επειδή οι κατευθύνσεις των γιγάντιων πλανητών Δία και Κρόνου σχηματίζουν μια γωνία περίπου 45º μεταξύ τους και το αντικείμενο F, που πιθανώς ονομάζεται Φαέθων, βρίσκεται περίπου στο μέσο της γωνίας μεταξύ τους. τους.

Έτσι, ο Φαέθων βρίσκεται στο κέντρο των τριών πιο ισχυρών πολυκατευθυντικών βαρυτικών επιρροών - του Ήλιου με τους εσωτερικούς πλανήτες στη μία πλευρά, του Δία στην άλλη και του Κρόνου στην τρίτη. Ο Δίας, ο Φαέθων και ο Ν βρίσκονται στην ίδια ευθεία! Και δεν μπορεί να είναι τυχαίο ότι η συντεταγμένη του Phaeton διαιρεί αυτή τη γραμμή σε τμήματα στην αναλογία της Χρυσής Τομής (0,618).

Μια πολύ ενδιαφέρουσα εικόνα προκύπτει όταν εξετάζουμε τα τρίγωνα που σχηματίζονται από το αντικείμενο Ν, τον Ήλιο και τους πλανήτες. Λέει πολλά. Πρώτα απ 'όλα, ας εξετάσουμε εκείνα τα τρίγωνα που σχετίζονται με τον Φαέθωνα. Τα τρίγωνα N – F – S (N – Phaeton – Ήλιος) και J – F – S (Δίας – Φαέθων – Ήλιος) είναι ορθογώνια, και το πρώτο από αυτά είναι ακόμη και το λεγόμενο "βασιλικός"με αναλογία διαστάσεων 3:4:5. Τα παραπάνω αποτελούν πρόσθετη επιβεβαίωση της υπόθεσης ότι ο πλανήτης που βρίσκεται πάνω από τον αστερισμό του Λέοντα κατέχει μια ιδιαίτερη θέση και δεν μπορεί να είναι ο Ερμής. Φαίνεται ότι η κατάσταση «Χ» μιλά για μια καταστροφή ολόκληρου του ηλιακού συστήματος, κατά την οποία, λόγω παλιρροϊκών-βαρυτικών δυνάμεων, ο πλανήτης που βρισκόταν στο επίκεντρο των γεγονότων διαλύθηκε. Η ζώνη των αστεροειδών μεταξύ του Άρη και του Δία είναι ένα λείψανο της καταστροφής. Στο τρίγωνο N – S – J (N – Ήλιος – Δίας), το ύψος είναι το κοινό σκέλος των τριγώνων N – F – S (N – Phaeton – Sun) και J – F – S (Δίας – Φαέθων – Ήλιος) . Έτσι και ο Δίας συνέβαλε σημαντικά στην τραγωδία της καταστροφής.

Ο Κρόνος με το αντικείμενο Ν και τον Ήλιο σχηματίζει επίσης ορθογώνιο τρίγωνο (St – N–S) και είναι επίσης επικίνδυνα κοντά στον Φαέθωνα. Δεν ήταν τότε που ο Κρόνος συγκέντρωσε μικρά διαστημικά συντρίμμια γύρω του με τη μορφή δακτυλίων και μεγάλα θραύσματα του Φαέθωνα μετατράπηκαν σε δορυφόρους των μεγάλων πλανητών;

Το επόμενο ειδικό ορθογώνιο τρίγωνο είναι ισοσκελής– έχει ίσα πόδια και σχηματίζεται μεταξύ N, M (Άρης) και S (Ήλιος). Φαίνεται ότι μας εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι για τον Άρη η στιγμή «Χ» δεν πέρασε χωρίς ίχνος. Άλλωστε, ο Άρης είναι ο πλησιέστερος πλανήτης στον Φαέθωνα. Στο βιβλίο, οι συγγραφείς, πεπεισμένοι για την ύπαρξη (τουλάχιστον μία φορά) ζωής στον Άρη, διατυπώνουν « Το μεγαλύτερο μυστήριο όλων: Γιατί πέθανε ο Άρης?»

Έχουν διατυπωθεί πολλές υποθέσεις. Είναι πολύ πιθανό ότι είναι το στρογγυλό Dendera Zodiac που μας δίνει την απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Η στιγμή «Χ» συγκλόνισε ολόκληρο το ηλιακό σύστημα, με τον Φαέθοντα να δέχεται το ισχυρότερο χτύπημα και να καταρρέει (το «βασιλικό» τρίγωνο), και ο Άρης (ισοσκελές ορθογώνιο τρίγωνο) υπέφερε λιγότερο: η ατμόσφαιρά του αποσχίστηκε, η βιολογική ζωή καταστράφηκε ( σε κάθε περίπτωση, στα επιφανειακά στρώματα), το νερό εξατμίστηκε από την επιφάνεια και πάγωσε στα βάθη. Επιπλέον, προέκυψαν περίεργες ανωμαλίες στην τοπογραφία της επιφάνειας του πλανήτη, τις οποίες μέχρι στιγμής καμία από τις υπάρχουσες υποθέσεις δεν μπορεί να εξηγήσει κατανοητά κ.λπ. Το βόρειο ημισφαίριο, το οποίο έχει επίπεδο 3 χλμ κάτω από το υπό όρους μηδέν του Άρη, μοιάζει με ένα ομαλό λάκκο που θα μπορούσε να σχηματιστεί, για παράδειγμα, εάν σε αυτή τη ζώνη ο πλανήτης «ξεσκιάστηκε» - μέρος του φλοιού είχε σκιστεί και στη συνέχεια ο πυθμένας του λάκκου ήταν γεμάτος από τα βάθη μάγμα. Ίσως οι δορυφόροι του Άρη, ο Φόβος και ο Δείμος, να είναι ακριβώς θραύσματα αυτού του πολύ αποκομμένου φλοιού, γι' αυτό δεν έχουν το σωστό σχήμα, γι' αυτό, μεταξύ άλλων, έχουν μειωμένη πυκνότητα, επειδή κατά τη διαδικασία του καταστροφή η αέρια φάση έπαιξε το ρόλο της και δημιούργησε πορώδες σαν αφρομπετόν; Σε αντίθεση με το βόρειο, το νότιο ημισφαίριο του Άρη είναι εξαιρετικά υπερυψωμένο και είναι γεμάτο με χιλιάδες κρατήρες, από τον μεγαλύτερο, διαμέτρου 2000 km με βάθος περίπου 5 km, έως δεκάδες χιλιάδες μικρούς. Το μέσο επίπεδο επιφάνειας του νότιου ημισφαιρίου είναι περίπου 2 km πάνω από το συμβατικό μηδέν και το ύψος των υψηλότερων βουνών φτάνει τα 27 και 20 km. υπάρχουν τα βαθύτερα φαράγγια, αστοχίες, χαοτικοί σωροί πολλών χιλιομέτρων βράχων κ.λπ. Απλώς κοιτάξτε το τεράστιο φαράγγι, το οποίο μοιάζει με ρήγμα ουλής, βάθους έως και 7 km, πλάτους άνω των 200 km σε ορισμένες περιοχές και εκτείνεται στο ένα τέταρτο της περιμέτρου του κύκλου που περιβάλλει τον Άρη! Καμία από τις υπάρχουσες υποθέσεις στην επιστήμη δεν μπορεί να εξηγήσει ικανοποιητικά τους λόγους για αυτό. Ίσως η εξήγηση βρίσκεται στην καταστροφή που καταγράφηκε στο Dendera Zodiac;

Το επόμενο ορθογώνιο τρίγωνο είναι N – (V) Αφροδίτη – (S) Ήλιος. Η Αφροδίτη είναι γεμάτη από τα μυστήριά της. Ένα χαρακτηριστικό που ξεχωρίζει ξεκάθαρα την Αφροδίτη από άλλους πλανήτες είναι η φορά της περιστροφής της γύρω από τον άξονά της προς την αντίθετη κατεύθυνση από την κατεύθυνση περιστροφής όλων των άλλων πλανητών, κάτι που απλά δεν θα μπορούσε να συμβεί από μόνο του. Ο συνδυασμός της αριστερόστροφης περιστροφής ενός πλανήτη γύρω από τον Ήλιο με την αντίστροφη περιστροφή στον άξονά του θα πρέπει να οδηγήσει σε πιο αργή ημερήσια περιστροφή, και η Αφροδίτη πράγματι περιστρέφεται γύρω από τον άξονά του πολύ πιο αργά από άλλους πλανήτες, χωρίς να υπολογίζουμε τον ανώμαλο Ερμή. Επιπλέον, έχει διαπιστωθεί ότι η περιστροφή της Αφροδίτης γύρω από τον άξονά της τείνει να επιβραδύνεται. Δεδομένου ότι, κρίνοντας από τον Ζώδιο Dendera, η Αφροδίτη αυτή τη στιγμή το "Χ" ήταν πιο κοντά στον τόπο των κύριων γεγονότων από τη Γη, αλλά πιο μακριά από τους άλλους πλανήτες, μπορεί να υποτεθεί ότι το πήρε επίσης, ειδικά επειδή στο τηλεχειριστήριο ζωδιακό αυτό τονίζεται από ένα άλλο ορθογώνιο τρίγωνο. Η ατμόσφαιρα επέζησε, αλλά η βαρυτική πρόσκρουση θα μπορούσε κάλλιστα να είχε σταματήσει πρώτα την περιστροφή του πλανήτη γύρω από τον άξονά του και στη συνέχεια να είχε αλλάξει την κατεύθυνση περιστροφής. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε το μέγεθος και την κατεύθυνση της ώθησης. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ήλιος ήταν πολύ κοντά σε μια καταστροφικά ενθουσιασμένη κατάσταση.

Μοιάζει όπως στο Σχ. 4 ορθογώνια τρίγωνα σε όλους τους συνδυασμούς αντικειμένων του Ηλιακού Συστήματος τονίζουν την ιδιαίτερα καταστροφική κατάσταση για αυτά τα αντικείμενα.
Στο πεδίο του Zodiac Dendera, η Γη μας βρίσκεται στην πιο απομακρυσμένη απόσταση από το αντικείμενο N. Και το τρίγωνο Ν – Τ – Σ (Ν – Γη – Ήλιος) δεν είναι ορθογώνιο. Μπορεί να υποτεθεί ότι η Γη πήρε λιγότερα. Κατάφερε να διατηρήσει την ατμόσφαιρα, και ίσως, σε κάποιο βαθμό, την αναδυόμενη ζωή. Αλλά... η κλίση του άξονα σε σχέση με την εκλειπτική, οι παράμετροι της τροχιάς και της περιστροφής έχουν αλλάξει. Οι δύο γωνίες του εν λόγω τριγώνου δίπλα στη μεγαλύτερη πλευρά που συνδέει το Β και τη Γη είναι 23º και 45º. Δεν είναι αυτό μια ένδειξη ότι οι 23º είναι η νέα γωνία κλίσης του άξονα της γης που δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της καταστροφής; Τότε αξίζει να σκεφτείτε τη γωνία 45º. Ίσως αυτή είναι η προηγούμενη γωνία κλίσης ή η γωνιακή μετατόπιση του άξονα της Γης; Ή μήπως είναι η πλήρης γωνία του κώνου μετάπτωσης (23x2±1,5°); Πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες μπορούν να συλλεχθούν από το σύμβολο που αντιπροσωπεύει τον πλανήτη μας. Πρώτον, η σημασία του για ανάλυση τονίζεται από το μεγάλο μέγεθος του κύκλου. Δεύτερον, η ανθρώπινη φιγούρα κρατά έναν μπαμπουίνο στο μήκος του χεριού - σύμβολο του θεού του φεγγαριού Θωθ. Γενικά, μια τέτοια εικόνα μπορεί να ερμηνευθεί ως εξής: τη στιγμή "Χ" ο πλανήτης, μέσω βαρυτικής σύλληψης (χέρι), προσέλκυσε ένα ορισμένο σώμα προς τον εαυτό του - τον μπαμπουίνο-Σελήνη - και κατάφερε να το κρατήσει, σχηματίζοντας ένα σταθερό διπλό σύστημα (γι' αυτό η εικόνα περικλείεται σε κύκλο).

Τι ακριβώς είναι λοιπόν αυτό το μυστηριώδες αντικείμενο N; Τα κείμενα των Σουμερίων (που αναλύονται στα βιβλία του Z. Sitchin) λένε ότι ένα τέτοιο αντικείμενο υπάρχει. Την ίδια άποψη συμμερίζονται και Ρώσοι ερευνητές - αστρονόμος Κ.Π. Butusov και Yu.S. Gushlo. Και παρόλο που και οι τρεις αποκαλούν αυτό το αντικείμενο διαφορετικά, προβάλλουν διαφορετικές εκδοχές για τη φύση και τις περιόδους επανάστασης αυτού του σώματος, δεν αμφιβάλλουν για την πραγματικότητά του. Υπάρχουν και άλλες εκδόσεις που δεν συζητούνται σε αυτό το άρθρο. Εκτίθενται λεπτομερώς στο βιβλίο μου Reflections on the Science of the Ancients.

Ο Z. Sitchin εκθέτει τη Σουμεριακή εκδοχή ως εξής (θα το παραφράσω εν συντομία): από τα «βάθη» του Σύμπαντος, ένας «ξένος» εισέβαλε στο Ηλιακό Σύστημα μαζί με τους δορυφόρους του, τον οποίο οι Σουμέριοι αποκαλούσαν Nibiru. Η μάζα του ήταν μεγάλη και η κίνησή του ήταν αντίστροφη από την κίνηση των πλανητών σε τροχιά γύρω από τον Ήλιο. Κινήθηκε δεξιόστροφα, αλληλεπιδρώντας με όλους τους πλανήτες, μέχρι που τελικά έφτασε στον πλανήτη Τιαμάτ (Φαέθων), ο οποίος με τη σειρά του είχε δορυφόρους. Η μάχη ξεκίνησε με τη μάχη των δορυφόρων και των δύο πλανητών, αλλά τελικά τελείωσε αφού ο Nibiru γύρισε τον Ήλιο και επέστρεψε ξανά στο Tiamat. Κατά τη δεύτερη μάχη, ο Τιαμάτ χωρίστηκε σε δύο μισά. Ο αντίκτυπος μετέφερε αυτά τα μέρη σε νέα μέρη. Ένα από αυτά τα θραύσματα, το μεγαλύτερο, το πήρε μαζί του ο πρώην δορυφόρος Tiamat. Έτσι δημιουργήθηκαν η Γη και η Σελήνη. Γι' αυτό η Σελήνη, σε σύγκριση με τους δορυφόρους άλλων πλανητών, είναι κάπως μεγάλη για τη Γη. Ένα άλλο μέρος του Tiamat έσπασε σε μικρά κομμάτια. Έτσι προέκυψε η «Μεγάλη Ζώνη» ή «Βραχιολάκι», την οποία ονομάζουμε Ζώνη Αστεροειδών. Και ο Nibiru μετατράπηκε σε υιοθετημένο μέλος της ηλιακής οικογένειας. Το επίπεδο της τροχιάς του είναι κεκλιμένο προς την εκλειπτική υπό γωνία περίπου 30º και η περίοδος περιστροφής του γύρω από τον Ήλιο είναι 3600 χρόνια. Αυτή είναι η έκδοση των Σουμερίων.

Ο αστρονόμος Κ.Π. Ο Butusov πιστεύει ότι ο Ήλιος είναι ένα διπλό αστέρι. Το πρώτο του συστατικό, το οποίο ονόμασε «Raja-Sun», ολοκλήρωσε την εξέλιξή του εδώ και πολύ καιρό και έσβησε, και ο Ήλιος μας πήρε τη σκυτάλη και άρχισε να φουντώνει, να σταθεροποιείται και τελικά έφτασε στην κατάσταση που έχουμε αυτή τη στιγμή. Ο Ήλιος Ράτζα έχει μεγάλη μάζα, πολύ επιμήκη τροχιά και περίοδο τροχιάς 36.000 ετών.
Yu.S. Ο Gushlo πιστεύει επίσης ότι ο Ήλιος είναι ένα διπλό αστέρι. Αλλά το δεύτερο συστατικό του (το αποκαλεί «Νέμεσις») είναι είτε ένα αστέρι νετρονίων είτε ένα αστέρι που έχει ολοκληρώσει την εξέλιξή του ως μαύρος ή καφέ νάνος και επομένως δεν παρατηρείται. Σύμφωνα με την εκδοχή του, αυτό το σώμα έχει μεγάλη μάζα, ελλειπτική τροχιά με μεγάλη εκκεντρότητα και γωνία κλίσης προς το εκλειπτικό επίπεδο περίπου 60º. Η περίοδος της επανάστασης γύρω από τον Ήλιο είναι περίπου 1000 χρόνια (ακριβέστερα 1006 χρόνια). Μάζα του αόρατου συστατικού Yu.S. Ο Gushlo το υπολογίζει στο 5-6% του Ήλιου (όπως είναι γνωστό, η συνολική μάζα όλου του υλικού στο Ηλιακό Σύστημα υπολογίζεται περίπου στο 0,13% της μάζας του ίδιου του άστρου). Μία φορά κάθε χίλια χρόνια, αυτό το συστατικό εμφανίζεται κοντά στον Ήλιο και προκαλεί κατακλυσμούς, η κλίμακα των οποίων εξαρτάται από τη διαμόρφωση των πλανητών.

Το Dendera Zodiac συμφωνεί ότι ένα τέτοιο αντικείμενο στο ηλιακό σύστημα υπάρχει πραγματικά (ή υπήρχε) και ότι είναι αυτός που είναι ο ένοχος αυτής της ίδιας της κοσμικής καταστροφής. Με κάθε επιστροφή στον Ήλιο, το αντικείμενο προκαλεί διέγερση και επηρεάζει ολόκληρο το σύστημα ως σύνολο, αποσταθεροποιώντας το.

Αυτά τα θέματα συζητούνται λεπτομερέστερα στα βιβλία μου.

Περίληψη

Έτσι, με βάση την έρευνα, μπορεί να υποτεθεί ότι το Dendera Zodiac είναι το μόνο επί του παρόντος γνωστό έγγραφο που επιβεβαιώνει την ύπαρξη ενός πλανήτη που βρισκόταν μεταξύ του Άρη και του Δία (Φαέθων) κάποτε στο ηλιακό σύστημα. Λέει επίσης ότι ως αποτέλεσμα μιας κοσμικής καταστροφής στο ηλιακό σύστημα:
1. Αυτός ο πλανήτης πέθανε, από αυτόν σχηματίστηκε η ζώνη των αστεροειδών και πιθανώς άλλα αντικείμενα.
2. Ο Άρης ήταν αρκετά κοντά στο σημείο της καταστροφής και θα μπορούσε να είχε υποστεί σοβαρές ζημιές.
3. Η Αφροδίτη, ως αποτέλεσμα μιας βαρυτικής πρόσκρουσης, θα μπορούσε να αλλάξει την κατεύθυνση περιστροφής γύρω από τον άξονά της προς το αντίθετο.
4. Ήταν αυτή τη στιγμή που η Γη μπορούσε να συλλάβει τη Σελήνη και να αλλάξει τις παραμέτρους της τροχιάς και της περιστροφής της.

Παρουσιάζεται στον αναγνώστη μόνο έναένα παράδειγμα αποκρυπτογραφημένων αστρονομικών πληροφοριών που περιέχονται στο στρογγυλό Zodiac της Dendera ή στο Zodiac του Osiris. Η ανάλυση που πραγματοποιήθηκε υποδηλώνει ότι αυτές οι πληροφορίες που ελήφθησαν δεν μπορούν να είναι αποτέλεσμα τυχαίας σύμπτωσης. Υπάρχει πολλή επιστημονική αρμονία και σαφήνεια σε αυτό. Εδώ εξετάζουμε μόνο αυτό που βρίσκεται σχεδόν στην επιφάνεια και είναι αμέσως ορατό. Το βάθος της Γνώσης που κρύβεται σε αυτό το μνημείο είναι αμέτρητο.

Βιβλιογραφία:
1. Σ.Ν. Πάβλοβα. ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ. Αποκωδικοποίηση του ζωδιακού κύκλου Dendera. – Μ.: «Εκδοτικός οίκος «Νέα Εποχή», 2001, – 268 σελ.
2. LA RAPPRESENTATIONE DELLE COSTELLATIONI NELLO ZODIACO CIRCOLARE DI DENDERA. Camillo Trevisan, L'articolo si riferisce ad una conferenza tenuta presto l'Istituto Svizzero di Roma il dicembre 1997, nell'ambito del ciclo 'Prospettive, curato dal prof. Rocco Sinisgalli.
3. LE ZODIAQUE D'OSIRIS. S. Cauville. 1997/0602.
4. Eric Aubourg, Sylvie Cauville. EN CE MATIN DU 28 DÉCEMBRE 47…, Egyptian Religion in Last Thousands Years, Vol. II, Orientalia Lovaniensia Analecta 85, Leuven 1998, σελ. 767-772.
5. Έρικ Φούμπουργκ. LA DATE DE CONCEPTION DU ZODIAQE DU TEMPLE D'HATOR A DENDERA, de l'institut Francais d'arheologie orientale, Caire, 1995, p. 1-10.
6. Σ.Ν. Πάβλοβα. ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΣΚΙΤΣΑ. Βιβλίο 2. – Μ.: Εκδοτικός οίκος. "Olita", 2004, - 318 p.
7. G. Hancock, R. Bauval, D. Grigsby. ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΑΡΗΣ. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΜΗΣΗΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΚΟΣΜΩΝ – Μ.: “Veche”, 1999, – 400 σελ.
8. Ζαχαρία Σίτσιν. 12ος ΠΛΑΝΗΤΗΣ, σειρά ΧΡΟΝΙΚΑ ΤΗΣ ΓΗΣ, βιβλίο 1, – Μ.: «Νέος Πλανήτης», 1998, – 400 σελ.
9. Ζαχαρία Σίτσιν. STAIRWAY TO HEAVEN, σειρά CHRONICLES OF THE EARTH, βιβλίο 2, – M.: “New Planet”, 1998, – 400 p.
10. Ζαχαρία Σίτσιν. ΠΟΛΕΜΟΙ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, σειρά CHRONICLES OF THE EARTH, βιβλίο 3, – M.: “New Planet”, 2000, – 380 p.
11. Yu.S. Gushlo. ΣΠΑΘΙ ΤΗΣ ΝΕΜΕΣΗΣ, – Πετρούπολη: “Agat”, 1998, – 134 σελ.
12. Σ.Ν. Πάβλοβα. ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ. – Μ.: Εκδοτικός οίκος. «Νέο Κέντρο», 2004, – 240 σελ.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στην αποκρυπτογράφηση ενός από τα μνημεία της Αρχαίας Αιγύπτου από τη σκοπιά των θεμελιωδών επιστημών - των μαθηματικών, της αστρονομίας, της φυσικής και του εσωτερισμού. Οι μεγάλοι αρχαίοι πολιτισμοί διέθεταν μοναδική θεμελιώδη Γνώση, πολύ βαθύτερη από τη σύγχρονη γνώση, ακριβώς λόγω του ότι γινόταν αντιληπτή ολιστικά και δεν χωριζόταν στη λεγόμενη αντικειμενική (διάβασε υλιστική) και υποκειμενική. Αλλά στην Αίγυπτο, για παράδειγμα, ήταν ιδιοκτησία μόνο της πνευματικής και πνευματικής ελίτ.
Οι Αιγύπτιοι ιερείς, οι φορείς αυτής της Γνώσης, κρυπτογραφούσαν προσεκτικά, κωδικοποίησαν και έκρυβαν επιστημονικές πληροφορίες από την απροετοίμαστη ανθρωπότητα, σαν σπίρτα από μικρά παιδιά, ώστε η Γνώση να μην χρησιμοποιηθεί για κακό. Ωστόσο, δεν μπορούσαν παρά να προσπαθήσουν να το διατηρήσουν για τους επόμενους. Η μόνη καθολική γλώσσα για την κωδικοποίηση πληροφοριών θα μπορούσε να είναι μόνο η γλώσσα της γεωμετρίας. Η προσέγγιση ακριβώς από αυτές τις θέσεις επέτρεψε στον συγγραφέα του βιβλίου να βρει το κλειδί για την αποκωδικοποίηση - να δημιουργήσει μια γεωμετρική μήτρα κωδικοποίησης. Μετά από αυτό, αποκαλύφθηκε η βαθιά θεμελιώδης γνώση των αρχαίων: για την ηλιοκεντρική δομή

Ηλιακό σύστημα; σχετικά με την κυκλική φύση των κοσμικών και επίγειων διεργασιών, συμπεριλαμβανομένων των μεταπτωτικών κύκλων, που μπορεί, όπως δείχνουν τα δύο Ζώδια του Ναού Dendera, να διαφέρουν κάπως στη διάρκεια. σχετικά με την κυκλική φύση των κοσμικών και παγκόσμιων καταστροφών, συμπεριλαμβανομένης της καταστροφής στο ηλιακό σύστημα, ως αποτέλεσμα της οποίας χάθηκε ο πλανήτης μεταξύ του Άρη και του Δία· για τη μη γραμμικότητα και τη μη μονοκατευθυντικότητα του Χρόνου και πολλά άλλα. Επιπλέον, το Dendera Zodiac, χάρη στη χρονική κλίμακα σε συνδυασμό με τον μυθολογικό συμβολισμό, μας επιτρέπει να αποκαταστήσουμε τη χρονολογία των λεγόμενων Θεϊκών Δυναστειών.
Φυσικά, αυτό το αρχαίο αιγυπτιακό μνημείο είναι μια αποθήκη τεράστιων επιστημονικών πληροφοριών και μέχρι στιγμής μόνο ένα μικρό κλάσμα μας έχει αποκαλυφθεί. Αυτό ακριβώς είναι το θέμα του βιβλίου.

Τα θέματα των έργων που παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο είναι πολύ διαφορετικά, επομένως ενώνονται με τον γενικό τίτλο «Εσωτερικά Σκίτσα». Αυτή είναι πραγματικά μια συλλογή από τους καρπούς μακροπρόθεσμου προβληματισμού, συγκρίσεων και αναλυτικής έρευνας. Παρά τη σημαντική ποικιλομορφία των θεμάτων των έργων, όλα τα ενώνει μια ιδέα: η μεγάλη κληρονομιά της Γνώσης των αρχαίων πολιτισμών - και εμείς. Σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής της, η ανθρωπότητα έφτασε σε ένα υλιστικό αδιέξοδο, εγκαταλείποντας την ολιστική Γνώση που κατείχαν οι αρχαίοι. Αναζητώντας μια διέξοδο από αυτό το αδιέξοδο, η σύγχρονη επιστήμη έχει ήδη αρχίσει να στρέφεται προς τις χαμένες φιλοσοφικές ιδέες. Και αποδείχθηκε ότι η φιλοσοφία των Μεγάλων Πολιτισμών της Αρχαιότητας είναι πολύ πιο κοντά σε μια επαρκή περιγραφή του Σύμπαντος από τον σύγχρονο υλισμό, επειδή βασίζεται σε μια ενιαία περίπλοκη αντίληψη του Κόσμου. Το κύριο πράγμα σε αυτό το βιβλίο είναι μια ιδεολογική φιλοσοφική κατανόηση κάποιων γνωστών και όχι τόσο γνωστών γεγονότων και εννοιών.
Επομένως, το πρώτο μέρος ξεκινά με ένα έργο που εξετάζει τις όψεις του καλού και του κακού από τη θέση του πνευματικού πολιτισμού ως σύνθεση όλων όσων έχει επιτύχει η ανθρωπότητα. Στη συνέχεια ακολουθούν εργασίες που σχετίζονται με θέματα πολιτισμού και γλώσσας των Σλάβων. Χρησιμοποιώντας τη γλώσσα ως παράδειγμα, εξετάζεται η σύνδεση μεταξύ τέτοιων φαινομενικά εδαφικά και εθνικά απομακρυσμένων πολιτισμών όπως ο αιγυπτιακός και ο αρχαίος σλαβικός, γεγονός που μιλά για την ενότητα της πρωτοκουλτούρας της ανθρωπότητας. Τα ακόλουθα είναι έργα αφιερωμένα στην ανάλυση της φιλοσοφίας της Αρχαίας Αιγύπτου που έφτασε σε εμάς - η Φιλοσοφία του Ερμητισμού - η μεθοδολογική βάση της Γνώσης. για τον Αιγύπτιο θεό της σοφίας Θωθ - τον ιδρυτή και φορέα αυτής της Γνώσης. σχετικά με το σύστημα της Μύησης - ένα άκαμπτο σύστημα μεταφοράς της Γνώσης, το οποίο προέβλεπε την υπεροχή της ηθικής ως απαραίτητη προϋπόθεση για την αποδοχή σε αυτήν. για την επίδραση της Αιγύπτου στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της φιλοσοφίας της Αρχαίας Ελλάδας. Η αυτοσυντήρηση και η πρόοδος του πολιτισμού είναι δυνατή ακριβώς με την πιο αυστηρή ηθική στάση απέναντι στη Γνώση. Από αυτή την άποψη, η ακόλουθη εργασία πραγματεύεται τα προβλήματα της ηθικής στη σύγχρονη επιστήμη. Το έργο αφιερωμένο στον Χιράμ (τον Αρχιτέκτονα και οικοδόμο του Ναού του Σολομώντα) περιλαμβάνει μια ανάλυση διαφόρων λογοτεχνικών πηγών για αυτό το θέμα και την έρευνα και τον προβληματισμό του ίδιου του συγγραφέα για το Μυστήριο από την οπτική της εσωτερικής φιλοσοφίας. Σε επόμενα έργα, ο συγγραφέας εκφράζει τη στάση του συγγραφέα για ορισμένες ζωτικές εκδηλώσεις στη σύγχρονη ζωή, οι οποίες συνδέονται με τις λεγόμενες «επαφές» που έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες τον τελευταίο καιρό.
Ένα από τα τελευταία έργα που αναφέρονται είναι ένας προβληματισμός σχετικά με τις εξαιρετικές εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχής και την πιθανή επιστημονική εξήγησή τους.
Το τελευταίο μέρος του βιβλίου περιέχει μια μικρή επιλογή από ποιήματα που είναι κυρίως χρωματισμένα με φιλοσοφικό στοχασμό.
Το βιβλίο είναι σε μεγάλο βαθμό εσωτερικής φύσης και προορίζεται για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών που ενδιαφέρονται για την ιστορία της ανθρώπινης ανάπτυξης, τη φιλοσοφία και τα ζητήματα πνευματικής βελτίωσης.

- - επιστήμονας και συγγραφέας, τακτικό μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, καθηγητής χημείας στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. γεννημένος στο χωριό Denisovka, επαρχία Arkhangelsk, 8 Νοεμβρίου 1711, πέθανε στην Αγία Πετρούπολη στις 4 Απριλίου 1765. Επί του παρόντος... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

ΙΩΑΝΝΗΣ Η ΧΡΥΣΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ- το τελευταίο βιβλίο του ΝΔ και ολόκληρη η Χριστιανική Βίβλος. Στη χειρόγραφη παράδοση υπάρχουν τουλάχιστον 60 παραλλαγές του ονόματός του (Hoskier. 1929. Vol. 2. P. 25-27). Τα παλαιότερα χειρόγραφα (Σιναίτικος () και Αλεξανδρινός (Α) κώδικες) περιέχουν μια σύντομη... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

- (από τα ελληνικά φιλεό αγάπη, σοφία σοφία, φιλοσοφία αγάπη της σοφίας) μια ειδική μορφή κοινωνικής συνείδησης και γνώσης του κόσμου, που αναπτύσσει ένα σύστημα γνώσης για τις θεμελιώδεις αρχές και τα θεμέλια της ανθρώπινης ύπαρξης, για το πιο γενικό ουσιαστικό.. .... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Η επιστήμη της ανάπτυξης της φιλοσοφίας. γνώση, η πάλη μεταξύ των κύριων υλιστικών και ιδεαλιστικών τάσεων στη φιλοσοφία, η διαμόρφωση και ανάπτυξη της επιστήμης. φιλοσοφική, διαλεκτική υλιστική. κοσμοθεωρία. Αν. ως ειδικό πεδίο έρευνας... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

I Medicine Η Ιατρική είναι ένα σύστημα επιστημονικής γνώσης και πρακτικών δραστηριοτήτων, οι στόχοι του οποίου είναι η ενίσχυση και διατήρηση της υγείας, η παράταση της ζωής των ανθρώπων, η πρόληψη και η θεραπεία ανθρώπινων ασθενειών. Για να ολοκληρώσει αυτά τα καθήκοντα, ο Μ. μελετά τη δομή και... ... Ιατρική εγκυκλοπαίδεια

- (Γαλλία) Γαλλική Δημοκρατία (République Française). I. Γενικές πληροφορίες F. κράτος στη Δυτική Ευρώπη. Στα βόρεια, το έδαφος της Γαλλίας βρέχεται από τη Βόρεια Θάλασσα, τα στενά του Πας ντε Καλέ και της Μάγχης, στα δυτικά από τον Βισκαϊκό Κόλπο... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Ένας ειδικός τύπος γνωστικής δραστηριότητας που στοχεύει στην ανάπτυξη αντικειμενικής, συστηματικά οργανωμένης και τεκμηριωμένης γνώσης για τον κόσμο. Αλληλεπιδρά με άλλα είδη γνωστικών δραστηριοτήτων: καθημερινή, καλλιτεχνική, θρησκευτική, μυθολογική... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ- το παλαιότερο κράτος στην κοιλάδα του ποταμού. Ο Νείλος, η επικράτειά του εκτεινόταν από τη Μεσόγειο στα βόρεια έως τον 1ο καταρράκτη του Νείλου στα νότια. Η επικράτεια της χώρας αρχικά χωρίστηκε σε 2 μέρη: Κάτω Α. το Δέλτα του Νείλου και Άνω Α. μια στενή εύφορη κοιλάδα ποταμού, περιορισμένη... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΑΓΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ- ένα τμήμα της χριστιανικής γραμματείας που ενώνει τις βιογραφίες των χριστιανών ασκητών που αγιοποιήθηκαν από την Εκκλησία ως αγίων, θαύματα, οράματα, επαινετικά λόγια, ιστορίες ανακάλυψης και μεταφοράς λειψάνων. Ως συνώνυμο του J. l. στα σύγχρονα εγχώριο...... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

- (ΕΣΣΔ, Ένωση ΣΣΔ, Σοβιετική Ένωση) ο πρώτος σοσιαλιστής στην ιστορία. κατάσταση Καταλαμβάνει σχεδόν το ένα έκτο της κατοικημένης γης του πλανήτη, 22 εκατομμύρια 402,2 χιλιάδες km2. Πληθυσμός: 243,9 εκατομμύρια άνθρωποι. (από 1 Ιανουαρίου 1971) Σοβ. Η Ένωση κατέχει την 3η θέση στο... ... Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια

- (Cohen) Hermann (1842 1918) Γερμανός φιλόσοφος, ιδρυτής και πιο εξέχων εκπρόσωπος της νεοκαντιανικής σχολής του Marburg. Κύρια έργα: «Η Θεωρία της Εμπειρίας του Καντ» (1885), «Η Δικαίωση της Ηθικής του Καντ» (1877), «Η Δικαίωση της Αισθητικής του Καντ» (1889), «Λογική... ... Ιστορία της Φιλοσοφίας: Εγκυκλοπαίδεια