Υπάρχει ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον επεισόδιο Παλαιά Διαθήκη(Βίβλος, Έξοδος, κεφ. 25, 26), αφιερωμένη σε μια λεπτομερή, σχεδόν τεχνική περιγραφή του φορητού ιερού, μέσω του οποίου η επικοινωνία του θεού Γιαχβέ (Ιεχωβά) υποτίθεται ότι γινόταν με τους Εβραίους που ξεκίνησαν για σαράντα ετήσια εκστρατεία στην έρημο του Σινά.

Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: «Κάνε μια κιβωτό από ξύλο ακακίας ... Και επικάλυψέ την με καθαρό χρυσάφι ... Και κάνε ένα χρυσό στεφάνι γύρω από αυτό ... Και φτιάξε δύο χερουβείμ από χρυσό, χαραγμένο, φτιάξε τα και στις δύο άκρες του καπακιού ....

Φτιάξτε τη σκηνή από δέκα κλινοσκεπάσματα από λεπτό υφαντό λινό ... και φτιάξτε χερουβίμ πάνω τους με επιδέξια δουλειά ... Και φτιάξτε πενήντα κροσέ χρυσά, και συνδέστε τις κουρτίνες μεταξύ τους, και η σκηνή θα είναι μια ολόκληρη ... αποκάλυψη στα Άγια των Αγίων… Όλα (κάντε) όπως σας δείχνω, και το σχέδιο της σκηνής του Μαρτυρίου και το σχέδιο όλων των αγγείων της…»

Τόσο η σκηνή όσο και η κιβωτός συναντώνται πολλές φορές μέσα βιβλικές ιστορίες... Αλλά για την ώρα, για κάποιο λόγο κανείς δεν σκέφτηκε: τι είναι αυτά; Αυτό το έργο αναλήφθηκε Οι Άγγλοι μηχανικοί Rodney Dale και George Sesson... Και αυτό είναι πόσο συγκλονιστικό υπόθεσητα κατάφεραν.

Ακόμη και ο Erich von Daniken στην συγκλονιστική ταινία του «Memories of the Future» είδε στο βιβλικό κείμενο μια περιγραφή ενός μεγάλου πυκνωτή. Γιατί όμως βρίσκεται στην έρημο; Είναι σαν μια αποθήκη ατμοσφαιρικού ηλεκτρισμού. Αλλά στην έρημο δεν θα έχετε καταιγίδα, οπότε θα ήταν πιο λογικό να συμπεράνουμε: τα βιβλικά κείμενα σημαίνουν κάποια άλλη αυτόνομη πηγή ενέργειας.

Για να δοκιμάσουν την εικασία τους, ο Dale και ο Sesson επινοήθηκαν να εξοικειωθούν με το περιεχόμενο του εβραϊκού μυστικού βιβλίου "Zohar" (Sefer ha-Zohar). Μεταδιδόταν από στόμα σε στόμα για εκατοντάδες χρόνια ως μυστικός σχολιασμός του Ταλμούδ και της Καμπάλα, και μόλις το 1290 καταγράφηκε για πρώτη φορά. Ποιο μυστικό κρατούν τόσο επιμελώς οι Εβραίοι;

Από τα κείμενα του The Zohar προέκυψε ότι υπήρχε κάτι στη σκηνή που ονομαζόταν Εποχή του Γέροντα. Αλλά δεν ήταν άντρας ή καν η μούμια του. Αυτός ο γέρος ήταν πολύ περίεργος - αποτελούταν από ένα μεγάλο διαφανές κεφάλι με πολλά κρανία, πάνω στο οποίο φύτρωνε γενειάδα, από μύτη, μάτια και απίστευτο μέγεθος ανδρικού γεννητικού οργάνου με όσχεο. Αλλά για κάποιο λόγο, τα χέρια και τα πόδια έλειπαν, γι' αυτό και η κασετίνα με τον Γέροντα έπρεπε να μεταφερθεί από τόπο σε τόπο από ειδικά εκπαιδευμένους ανθρώπους.

Μέσα στο κεφάλι, μπορούσε κανείς να δει μια συγκεκριμένη πηγή φωτός διαφορετικών χρωμάτων και έναν εγκέφαλο, στον οποίο, σύμφωνα με τα αρχαία κείμενα, συμπυκνωνόταν η «ουράνια δροσιά». Τα γένια του Γέροντα ήταν επίσης εκπληκτικά: οι "τρίχες" του ήταν πολύ πυκνές, φύτρωναν από διαφορετικά επίπεδα«Πρόσωπα» και ...μεγάλωσαν σε αυτόν με τα άκρα τους.

Οι Dale και Sesson πρότειναν ότι το Age of Old Man δεν είναι τίποτα άλλο από ένα αυτόνομο ατομικό (ή κάποιο άλλο εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας). Επιπλέον, εξυπηρετούσε έναν πολύ συγκεκριμένο σκοπό - αναπτύχθηκε μια τροφική ουσία με βάση τη χλωρέλλα ή ένα παρόμοιο φύκι.

Ο κύκλος παραγωγής κράτησε μια μέρα και το πρωί οι προσκυνητές έπαιρναν μια μερίδα μάνναγια όλη την οικογένεια. Μια φορά την εβδομάδα - τα Σάββατα - γινόταν Συντήρησηαυτοκίνητα (ιερή έβδομη μέρα!). Την ημέρα αυτή, το μάννα δεν συντέθηκε, αλλά την παραμονή δόθηκε διπλή μερίδα του, για την οποία προβλεπόταν ένας ειδικός δεύτερος συσσωρευτής στο σχέδιο.

Ήταν αυτές οι κινήσεις που ο δημιουργός του αρχαίου κειμένου ονόμασε «όσχεο», παρερμηνεύοντας μια συνηθισμένη βρύση με πέος. Λοιπόν, η περίεργη «τρίχα» της γενειάδας αποδεικνύεται ότι δεν είναι τίποτα άλλο από αγωγούς.

Παρεμπιπτόντως, μια ενδιαφέρουσα εικασία για αυτό το κομμάτι εκφράζεται από τον ερευνητή του άγνωστου Unuk Elhaya.

«Από το αναφερόμενο τμήμα της δομής μπορεί να προήλθε η τελετή της περιτομής, η οποία είναι πλέον γνωστή σε ορισμένες θρησκείες», πιστεύει. - Μια από τις δυσάρεστες μέρες συνέβη ένα ατύχημα του "mannoprovod" - για κάποιο λόγο βουλώθηκε στην έξοδο και δεν ήταν δυνατό να το διορθώσετε με κανέναν τρόπο. Μετά από διαβούλευση με τον Κύριο, ο Μωυσής πήρε μια ριζική απόφαση - να κόψει το άκρο του σωλήνα εξόδου. Και όλα λειτούργησαν!».

Έτσι, όπως μπορείτε να δείτε, πίσω από την παραδοσιακή εβραϊκή τελετή, μπορεί να υπάρχει ένα πολύ βαθύ υπόβαθρο…

Μια φορά το χρόνο, όπως κάθε άλλη τεχνική, η μηχανή μάννας απαιτούσε πιο σοβαρή συντήρηση - σκούπισμα, λίπανση.Αυτή είναι μια μελλοντική αργία - η Ημέρα του Καθαρισμού. Μόνο με την αρχική του έννοια, ήταν αυτή την ημέρα που το αυτοκίνητο απλώς καθαρίστηκε από βρωμιά και σκόνη, λαδώθηκε ξανά ...

Μάννα εξ ουρανού

Πρέπει να παραδεχτούμε ότι το αυτοκίνητο αποδείχθηκε δύσκολο και μη ασφαλές στο χειρισμό. Ως εκ τούτου, μόνο ειδικά εκπαιδευμένοι ειδικοί είχαν τη δυνατότητα να εργαστούν με αυτό - πρώτα απ 'όλα, ο Μωυσής και ο αδελφός του Aaron. Πολλά καλύμματα, χρυσά παρεμβύσματα, καλύμματα, όπως πιστεύουν οι ειδικοί - όλα αυτά είναι προστασία από την ακτινοβολία.

Επιπλέον, ο ιερέας που υπηρετούσε το αυτοκίνητο είχε ατομική προστασία, που περιγράφεται επίσης στο The Zohar. Είχε κρεμασμένα κουδούνια στις άκρες των ρούχων του, που χτυπούσαν ασταμάτητα καθώς προχωρούσε. Και όταν σταμάτησε το κουδούνισμα, οι βοηθοί, που είχαν αυστηρές οδηγίες, τράβηξαν αμέσως τον αναίσθητο μηχανικό από την αλυσίδα που ήταν δεμένη στο πόδι του.

Ωστόσο, πυρηνικά ατυχήματα συνέβησαν στην αρχαιότητα. Ως αποτέλεσμα, οι γιοι του Aaron, Padav και Aviud, πέθαναν στην εγκατάσταση. «Και εξήλθε φωτιά από τον Κύριο, και τους κατέφαγε, και πέθαναν ενώπιον του Κυρίου».

Είναι πιθανό ο ίδιος ο Άαρον να έλαβε μια θανατηφόρα δόση ραδιενεργού ακτινοβολίας, ο οποίος πέθανε χωρίς προφανή λόγο, παρά την προστατευτική ενδυμασία. «Και ο Μωυσής έκανε όπως. ο Κύριος διέταξε… Και έβγαλε τα ρούχα του από τον Ααρών και τα έντυσε με τον Ελεάζαρ τον γιο του…»

Φυσικά, τίθεται το ερώτημα: από πού πήραν οι αρχαίοι Εβραίοι την πυρηνική εγκατάσταση; Και η Βίβλος δίνει την απάντηση -στο μέρος όπου περιγράφεται πώς ο Μωυσής πήγε στον Κύριο στο όρος Σινά. Τα Θεοφάνεια ήταν με θόρυβο, βροντές, αστραπές, ένα τεράστιο σύννεφο. Μοιάζει σαν ο Θεός να κατέβηκε από τον ουρανό σε ένα διαστημόπλοιο.

Επιπλέον, οι ιερείς που υπηρέτησαν την κιβωτό της διαθήκης, ή την Εποχή του Γέροντος, είχαν κάτι στερεωμένο στο στήθος τους που δεν μπορούσε να μεταφραστεί σε μοντέρνες γλώσσες("Urim and tum-mim"), διακοσμημένο με πολυάριθμους φωτεινούς πολύχρωμους πολύτιμους λίθους. Μέσω του «ουρίμ και τουμ-μιμ», ο αρχιερέας σε ένα πολύ σημαντικές περιπτώσειςρώτησε ο Θεός.

Ή ίσως πολύτιμους λίθουςήταν πράγματι οι φάροι στην τροχιακή συσκευή επικοινωνίας;

Έχοντας αποδεχτεί την «κοσμική» υπόθεση, είναι εύκολο να εξηγηθεί το όλο επεισόδιο με την 40χρονη περιπλάνηση των Εβραίων στην έρημο του Σινά. Ένας εξωγήινος πολιτισμός ενδιαφέρθηκε να μελετήσει την επίδραση σε έναν ζωντανό οργανισμό της παρατεταμένης χρήσης συνθετικών προϊόντων διατροφής, για παράδειγμα, για διαστημικές πτήσεις μεγάλων αποστάσεων.

Μια κλειστή ομάδα Εβραίων που ζούσαν στην Αίγυπτο κατέβηκε εντελώς για αυτούς τους σκοπούς. Χρειάστηκαν 40 χρόνια στην έρημο, που μπορεί κανείς να διασχίσει εύκολα σε 3 εβδομάδες, προκειμένου να δει τις γενετικές συνέπειες της χρήσης της χλωρέλλας για αρκετές γενιές, χωρίς την επίδραση εξωτερικών παραγόντων.

Τελικά, το πείραμα τελείωσε (προφανώς, από τύχη οι Εβραίοι έφυγαν από την έρημο για τη γη της επαγγελίας και το μάννα κινήθηκε για να χυθεί μέσα. Δεν υπήρχε πλέον καμία ανάγκη για αυτό.

Μαζί με την Εποχή του Πρεσβύτερου, έπαψε να λειτουργεί και η συσκευή «Ουρίμ και Τουμ-Μιμ» για επικοινωνία με τον Παντοδύναμο. Αυτό προκάλεσε απογοήτευση και μετέπειτα θρήνους για κάποιες άγνωστες αμαρτίες - τη σκληρή μοίρα του εβραϊκού λαού.

Πού εξαφανίστηκε τελικά αυτή η εκπληκτική εξωγήινη εγκατάσταση, που προοριζόταν «για τον μελλοντικό κόσμο»; Ούτε η Βίβλος ούτε το Βιβλίο του Ζοχάρ δίνουν σαφή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Τα ίχνη του εξαφανίζονται κατά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ (586 π.Χ.). Οι δημιουργοί δεν την πήραν μαζί τους. Είναι γνωστό ότι η κιβωτός της διαθήκης σώθηκε και βγήκε από την Ιερουσαλήμ. Τον πήγαν στην Αιθιοπία, στην πόλη Αξούμ, που ήταν τότε πρωτεύουσα αυτού του κράτους.

Επιπλέον, είναι δυνατές τρεις εκδόσεις. Πρώτον, η εγκατάσταση καταστράφηκε ολοσχερώς ως αποτέλεσμα στρατιωτικών επιχειρήσεων. Το δεύτερο - η Εποχή του Γέροντος είναι κρυμμένο κάπου σε μια σπηλιά όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ. Και τρίτον, η διαστημική κληρονομιά βρίσκεται ακόμα στην Αιθιοπία ή στο Σουδάν, πιθανότατα και σε υπόγεια ή ορεινή σπηλιά.

Στις δύο τελευταίες περιπτώσεις, η μηχανή μάννας δεν χάνεται για την ανθρωπότητα. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο χρόνος ημιζωής των ραδιενεργών στοιχείων που χρησιμοποιούνται στους πυρηνικούς αντιδραστήρες είναι δεκάδες χιλιάδες χρόνια, θα ήταν δυνατό να γίνει αναζήτηση από το διάστημα για ανωμαλίες ραδιενέργειας σε αυτές τις περιοχές. Έτσι, σε κάθε περίπτωση, πιστεύουν οι Βρετανοί μηχανικοί Rodney Dale και George Sesson.

Δείτε επίσης το «Freebie» σε άλλα λεξικά

1.g. ράμπα-κάτω (καθώς και cholyava) 1) Αμέλεια. 2) μεταβίβαση. Λήψη smth... δωρεάν; χαρισματικότητα. 2 μ. Και στ. ράμπα-κάτω 1) Λαμπρός, ατημέλητος. 2) Έλεγχος. σαν μια βρισιά που χρησιμοποιείται για να καλέσει ένα τέτοιο άτομο.

1. Στο Βορρά - το όνομα των διαλυμένων γυναικών που δόθηκαν σε έναν άνδρα δωρεάν.
2. «Οικοκυρική επιλογή» μάννας εξ ουρανού.
3. Στο λεξικό του Dahl, αυτή η λέξη έχει διάφορες ερμηνείες, ιδίως: «μπότα μπότας», «φυσητό γυαλί σε φούσκα» και «άσεμνη γυναίκα».
4. Δωρεάν τυρί.
5. Η λέξη που κάνει το ξύδι γλυκό.
6. Εργασία shabashniki μερικής απασχόλησης.
7. Είναι το όνομά της που καλούν οι μαθητές το βράδυ πριν από τις εξετάσεις.
8. Τεκτονισμός.

ΔΩΡΕΑΝ

Υπέροχο δωρεάν. Zharg. αποβάθραΑποθήκη. Μαξίμοφ, 39.

Ένα παλιό δωρεάν. Zharg. ένεση. Περιφρόνηση.Σχετικά με μια ηλικιωμένη, άσχημη γυναίκα. Flg., 374.

Freebie, πιαστείτε! Zharg. κουμπί κολάρου... Τελετουργικό επιφώνημα πριν από την εξέταση. BSRJ, 641.

Freebie pliz. Zharg. αποβάθρα Σαΐτα.Για το τι δίνεται εύκολα, χωρίς κόπο. / i> Από ένα ανέκδοτο. Maximov, 457.

Δωρεάν τέλος... Zharg. κουμπί κολάρου.Συνεδρία εξετάσεων. (Ηχογραφήθηκε το 2003).

Οδηγήστε ένα δωρεάν. Zharg. αποβάθραΚαθίστε αναπαυτικά. Μαξίμοφ, 87.

Ταΐστε το freebie (freebie). Zharg. κουμπί κολάρου... Το όνομα του προεξεταστικού τελετουργικού της προσέλκυσης καλής τύχης, όταν πετάτε έξω από το παράθυρο ...

ΔΩΡΕΑΝ

Άξονας μπότας.

κάτι εύκολο, δωρεάν, δωρεάν. («Η δόση πήγε δωρεάν»).

δωρεάν Εγώ δωρεάν I "bootleg", kholyava - το ίδιο, δυτικό, νότιο. (Dal), Ουκρανός. cholyava, πολωνική. сholeva, V.-λακκούβες. kholowa, ν.-λακκούβες chólowa «πόδι, κάλτσα». Υποτίθεται ότι ήταν δανεισμένο από τους Ρομά. сholov «παντελόνια» (βλ. Makhek, «Slavia», 16, 211· Goryaev, ES 394), για το οποίο βλ. Pott (Zigeuner 2, 169 κ.ε.). Αμφίβολο λόγω της παρουσίας λακκούβων. Μη αποδεδειγμένη και αρχέγονη δόξα. προέλευση. Ο Brueckner (182) προσπαθεί να συναναστραφεί με τον ιερό. Ο Ilyinsky (ΙΟΡΥΑΣ 20, 4, 156) παράγει αυτή τη λέξη από προβληματική έως.* Χάλα- «θόρυβος». Η προσέγγιση με το λατ είναι αδύνατη. caliga «μποτάκια», σε αντίθεση με τον Matzenauer (179). II δωρεάν II "χολέρα (ασθένεια)", pskov., Tvers ...

1) εκφοβισμός, 2) ταπεινωμένη πόρνη, 3) βρώμικο άτομο, 4) ακατάλληλη, η τελευταία

S και HOLYAVA, -y, w .: δωρεάν (freebie) (απλό, αγενής.) - 1) κάπως, απρόσεκτα; 2) δωρεάν.

μικρή Ρωσίδα. το όνομα του bootleg.

(Πηγή: «Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα». Pavlenkov F., 1907)

δωρεάν

ΔΩΡΕΑΝ-NS; φά. Zharg.Σχετικά με το smth. δωρεάν, δωρεάν. Βοηθήστε τον εαυτό σας σε μια μπύρα, είναι δωρεάν. // Σχετικά με το smth. παραδίδεται εύκολα, χωρίς δυσκολία.

◊ Για δωρεάν και γλυκό ξύδι. Δεν χρειάζεται να εγκαταλείψετε αυτό που προσφέρεται δωρεάν. όλα καλά που δίνονται δωρεάν.

◁ Δωρεάν, σε zn. επίρρημαΔωρεάν, δωρεάν. αβίαστα. Πάρε smth. δωρεάν. Δειπνήστε δωρεάν.Ελεύθερος, ου, ου. Χ-ο έργο(εύκολο, όχι επιβαρυντικό).

Freebie hal ya va (κάτι δωρεάν, άμεσα διαθέσιμο). δωρεάν (φάτε, πιείτε, λάβετε smth.)

Ρωσικό λεκτικό άγχος. - Μ .: ΕΝΑΣ... M.V. Ζάρβα. 2001.

Οι εξωγήινοι δημιούργησαν μια ατομική μηχανή για την παραγωγή «μάννας από τον παράδεισο»

Υπάρχει ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον επεισόδιο στην Παλαιά Διαθήκη (Βίβλος, Έξοδος, κεφ. 25, 26), αφιερωμένο σε μια λεπτομερή, σχεδόν τεχνική περιγραφή του φορητού ιερού, μέσω του οποίου η επικοινωνία του θεού Γιαχβέ (Ιεχωβά) με τους Εβραίους, που πήγε σε σαράντα χρόνια εκστρατεία στην έρημο του Σινά, υποτίθεται.

… Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: «Φτιάξε μια κιβωτό από ξύλο σιτίμ… Και κάλυψέ την με καθαρό χρυσό… Και κάνε μια χρυσή κορώνα γύρω της… Και φτιάξε δύο χερουβείμ από χρυσό, χαραγμένο, φτιάξε τα στις δύο άκρες του καπακιού ….

Φτιάξτε τη σκηνή από δέκα λινές κουρτίνες... και φτιάξτε πάνω τους χερουβίμ με επιδέξια δουλειά... Και φτιάξτε πενήντα χρυσά άγκιστρα, και συνδέστε τις κουρτίνες μεταξύ τους, και η σκηνή θα είναι μια ολόκληρη... Και βάλτε το καπάκι στην κιβωτό της μαρτυρίας στα Άγια των Αγίων... Όλα (κάντε) όπως σας δείχνω, και το σχέδιο της σκηνής και το σχέδιο όλων των αγγείων της...»

Τόσο η σκηνή όσο και η κιβωτός βρίσκονται πολλές φορές σε βιβλικές ιστορίες. Αλλά για την ώρα, για κάποιο λόγο κανείς δεν σκέφτηκε: τι είναι αυτά; Αυτό το έργο αναλήφθηκε Οι Άγγλοι μηχανικοί Rodney Dale και George Sesson... Και αυτό είναι πόσο συγκλονιστικό υπόθεσητα κατάφεραν.

Ακόμη και ο Erich von Daniken στην συγκλονιστική ταινία του «Memories of the Future» είδε στο βιβλικό κείμενο μια περιγραφή ενός μεγάλου πυκνωτή. Γιατί όμως βρίσκεται στην έρημο; Είναι σαν μια αποθήκη ατμοσφαιρικού ηλεκτρισμού. Αλλά στην έρημο δεν θα έχετε καταιγίδα, οπότε θα ήταν πιο λογικό να συμπεράνουμε: τα βιβλικά κείμενα σημαίνουν κάποια άλλη αυτόνομη πηγή ενέργειας.

Για να δοκιμάσουν την εικασία τους, ο Dale και ο Sesson επινοήθηκαν να εξοικειωθούν με το περιεχόμενο του εβραϊκού μυστικού βιβλίου "Zohar" (Sefer ha-Zohar). Μεταδιδόταν από στόμα σε στόμα για εκατοντάδες χρόνια ως μυστικός σχολιασμός του Ταλμούδ και της Καμπάλα, και μόλις το 1290 καταγράφηκε για πρώτη φορά. Ποιο μυστικό κρατούν τόσο επιμελώς οι Εβραίοι;

Από τα κείμενα του The Zohar προέκυψε ότι υπήρχε κάτι στη σκηνή που ονομαζόταν Εποχή του Γέροντα. Αλλά δεν ήταν άντρας ή καν η μούμια του. Αυτός ο γέρος ήταν πολύ περίεργος - αποτελούταν από ένα μεγάλο διαφανές κεφάλι με πολλά κρανία, πάνω στο οποίο φύτρωνε γενειάδα, από μύτη, μάτια και απίστευτο μέγεθος ανδρικού γεννητικού οργάνου με όσχεο. Αλλά για κάποιο λόγο, τα χέρια και τα πόδια έλειπαν, γι' αυτό και η κασετίνα με τον Γέροντα έπρεπε να μεταφερθεί από τόπο σε τόπο από ειδικά εκπαιδευμένους ανθρώπους.

Μέσα στο κεφάλι, μπορούσε κανείς να δει μια συγκεκριμένη πηγή φωτός διαφορετικών χρωμάτων και έναν εγκέφαλο, στον οποίο, σύμφωνα με τα αρχαία κείμενα, συμπυκνωνόταν η «ουράνια δροσιά». Τα γένια του Γέροντα ήταν επίσης εκπληκτικά: οι «τρίχες» του ήταν πολύ πυκνές, έβγαιναν από διαφορετικά επίπεδα του «προσώπου» και… φύτρωναν με τις άκρες τους.

Οι Dale και Sesson πρότειναν ότι το Age of Old Man δεν είναι τίποτα άλλο από ένα αυτόνομο ατομικό (ή κάποιο άλλο εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας). Επιπλέον, εξυπηρετούσε έναν πολύ συγκεκριμένο σκοπό - αναπτύχθηκε μια τροφική ουσία με βάση τη χλωρέλλα ή ένα παρόμοιο φύκι.

Ο κύκλος παραγωγής κράτησε μια μέρα και το πρωί οι προσκυνητές έπαιρναν μια μερίδα μάνναγια όλη την οικογένεια. Μια φορά την εβδομάδα - τα Σάββατα - το μηχάνημα γινόταν σέρβις (ιερή έβδομη μέρα!). Την ημέρα αυτή, το μάννα δεν συντέθηκε, αλλά την παραμονή δόθηκε διπλή μερίδα του, για την οποία προβλεπόταν ένας ειδικός δεύτερος συσσωρευτής στο σχέδιο.

Ήταν αυτές οι κινήσεις που ο δημιουργός του αρχαίου κειμένου ονόμασε «όσχεο», παρερμηνεύοντας μια συνηθισμένη βρύση με πέος. Λοιπόν, η περίεργη «τρίχα» της γενειάδας αποδεικνύεται ότι δεν είναι τίποτα άλλο από αγωγούς.

Παρεμπιπτόντως, μια ενδιαφέρουσα εικασία για αυτό το κομμάτι εκφράζεται από τον ερευνητή του άγνωστου Unuk Elhaya.

«Από το αναφερόμενο τμήμα της δομής μπορεί να προήλθε η τελετή της περιτομής, η οποία είναι πλέον γνωστή σε ορισμένες θρησκείες», πιστεύει. - Μια από τις δυσάρεστες μέρες συνέβη ένα ατύχημα του "mannoprovod" - για κάποιο λόγο βουλώθηκε στην έξοδο και δεν ήταν δυνατό να το διορθώσετε με κανέναν τρόπο. Μετά από διαβούλευση με τον Κύριο, ο Μωυσής πήρε μια ριζική απόφαση - να κόψει το άκρο του σωλήνα εξόδου. Και όλα λειτούργησαν!».

Έτσι, όπως μπορείτε να δείτε, πίσω από την παραδοσιακή εβραϊκή τελετή μπορεί να υπάρχει ένα πολύ βαθύ υπόβαθρο ...

Μια φορά το χρόνο, όπως κάθε άλλη τεχνική, η μηχανή μάννας απαιτούσε πιο σοβαρή συντήρηση - σκούπισμα, λίπανση.Αυτή είναι μια μελλοντική αργία - η Ημέρα του Καθαρισμού. Μόνο με την αρχική του έννοια, ήταν αυτή την ημέρα που το αυτοκίνητο απλώς καθαρίστηκε από βρωμιά και σκόνη, λιπάνθηκε εκ νέου ...

Μάννα εξ ουρανού

Πρέπει να παραδεχτούμε ότι το αυτοκίνητο αποδείχθηκε δύσκολο και μη ασφαλές στο χειρισμό. Ως εκ τούτου, μόνο ειδικά εκπαιδευμένοι ειδικοί είχαν τη δυνατότητα να εργαστούν με αυτό - πρώτα απ 'όλα, ο Μωυσής και ο αδελφός του Aaron. Πολλά καλύμματα, χρυσά παρεμβύσματα, καλύμματα, όπως πιστεύουν οι ειδικοί - όλα αυτά είναι προστασία από την ακτινοβολία.

Επιπλέον, ο ιερέας που υπηρετούσε το αυτοκίνητο είχε ατομική προστασία, που περιγράφεται επίσης στο The Zohar. Είχε κρεμασμένα κουδούνια στις άκρες των ρούχων του, που χτυπούσαν ασταμάτητα καθώς προχωρούσε. Και όταν σταμάτησε το κουδούνισμα, οι βοηθοί, που είχαν αυστηρές οδηγίες, τράβηξαν αμέσως τον αναίσθητο μηχανικό από την αλυσίδα που ήταν δεμένη στο πόδι του.

Ωστόσο, πυρηνικά ατυχήματα συνέβησαν στην αρχαιότητα. Ως αποτέλεσμα, οι γιοι του Aaron, Padav και Aviud, πέθαναν στην εγκατάσταση. «Και εξήλθε φωτιά από τον Κύριο, και τους κατέφαγε, και πέθαναν ενώπιον του Κυρίου».

Είναι πιθανό ο ίδιος ο Άαρον να έλαβε μια θανατηφόρα δόση ραδιενεργού ακτινοβολίας, ο οποίος πέθανε χωρίς προφανή λόγο, παρά την προστατευτική ενδυμασία. «Και ο Μωυσής έκανε όπως. ο Κύριος πρόσταξε… Και έβγαλε τα ρούχα του από τον Ααρών και τα έντυσε με τον Ελεάζαρ τον γιο του…»

Φυσικά, τίθεται το ερώτημα: από πού πήραν οι αρχαίοι Εβραίοι την πυρηνική εγκατάσταση; Και η Βίβλος δίνει την απάντηση -στο μέρος όπου περιγράφεται πώς ο Μωυσής πήγε στον Κύριο στο όρος Σινά. Τα Θεοφάνεια ήταν με θόρυβο, βροντές, αστραπές, ένα τεράστιο σύννεφο. Μοιάζει σαν ο Θεός να κατέβηκε από τον ουρανό σε ένα διαστημόπλοιο.

Επιπλέον, οι ιερείς που υπηρέτησαν την κιβωτό της διαθήκης, ή την Εποχή του Γέροντα, είχαν κάτι στο στήθος τους που δεν μπορούσε να μεταφραστεί στις σύγχρονες γλώσσες ("Urim and Thum-Mim"), διακοσμημένο με πολλά λαμπερά multi. - χρωματιστές πολύτιμες πέτρες. Μέσω του «ουρίμ και τουμ-μιμ», ο αρχιερέας ζήτησε από τον Θεό σε πολύ σημαντικές περιπτώσεις.

Ή μήπως οι πολύτιμοι λίθοι ήταν στην πραγματικότητα φώτα σήματος στη συσκευή για επικοινωνία με το διαστημικό συγκρότημα σε τροχιά;

Έχοντας αποδεχτεί την «κοσμική» υπόθεση, είναι εύκολο να εξηγηθεί το όλο επεισόδιο με την 40χρονη περιπλάνηση των Εβραίων στην έρημο του Σινά. Ένας εξωγήινος πολιτισμός ενδιαφέρθηκε να μελετήσει την επίδραση σε έναν ζωντανό οργανισμό της παρατεταμένης χρήσης συνθετικών προϊόντων διατροφής, για παράδειγμα, για διαστημικές πτήσεις μεγάλων αποστάσεων.

Μια κλειστή ομάδα Εβραίων που ζούσαν στην Αίγυπτο κατέβηκε εντελώς για αυτούς τους σκοπούς. Χρειάστηκαν 40 χρόνια στην έρημο, που μπορεί κανείς να διασχίσει εύκολα σε 3 εβδομάδες, προκειμένου να δει τις γενετικές συνέπειες της χρήσης της χλωρέλλας για αρκετές γενιές, χωρίς την επίδραση εξωτερικών παραγόντων.

Τελικά, το πείραμα τελείωσε (προφανώς, από τύχη οι Εβραίοι έφυγαν από την έρημο για τη γη της επαγγελίας και το μάννα κινήθηκε για να χυθεί μέσα. Δεν υπήρχε πλέον καμία ανάγκη για αυτό.

Μαζί με την Εποχή του Πρεσβύτερου, έπαψε να λειτουργεί και η συσκευή «Ουρίμ και Τουμ-Μιμ» για επικοινωνία με τον Παντοδύναμο. Αυτό προκάλεσε απογοήτευση και μετέπειτα θρήνους για κάποιες άγνωστες αμαρτίες - τη σκληρή μοίρα του εβραϊκού λαού.

Πού εξαφανίστηκε τελικά αυτή η εκπληκτική εξωγήινη εγκατάσταση, που προοριζόταν «για τον μελλοντικό κόσμο»; Ούτε η Βίβλος ούτε το Βιβλίο του Ζοχάρ δίνουν σαφή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Τα ίχνη του εξαφανίζονται κατά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ (586 π.Χ.). Οι δημιουργοί δεν την πήραν μαζί τους. Είναι γνωστό ότι η κιβωτός της διαθήκης σώθηκε και βγήκε από την Ιερουσαλήμ. Τον πήγαν στην Αιθιοπία, στην πόλη Αξούμ, που ήταν τότε πρωτεύουσα αυτού του κράτους.

Επιπλέον, είναι δυνατές τρεις εκδόσεις. Πρώτον, η εγκατάσταση καταστράφηκε ολοσχερώς ως αποτέλεσμα στρατιωτικών επιχειρήσεων. Το δεύτερο - η Εποχή του Γέροντος είναι κρυμμένο κάπου σε μια σπηλιά όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ. Και τρίτον, η διαστημική κληρονομιά βρίσκεται ακόμα στην Αιθιοπία ή στο Σουδάν, πιθανότατα και σε υπόγεια ή ορεινή σπηλιά.

Στις δύο τελευταίες περιπτώσεις, η μηχανή μάννας δεν χάνεται για την ανθρωπότητα. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο χρόνος ημιζωής των ραδιενεργών στοιχείων που χρησιμοποιούνται στους πυρηνικούς αντιδραστήρες είναι δεκάδες χιλιάδες χρόνια, θα ήταν δυνατό να γίνει αναζήτηση από το διάστημα για ανωμαλίες ραδιενέργειας σε αυτές τις περιοχές. Έτσι, σε κάθε περίπτωση, πιστεύουν οι Βρετανοί μηχανικοί Rodney Dale και George Sesson.

Το μάννα από τον ουρανό στάλθηκε από τον Θεό στον εβραϊκό λαό ως τροφή κατά τη διάρκεια της σαράνταχρονης περιπλάνησής του στην έρημο μετά την έξοδο από την Αίγυπτο. Το ουράνιο μάννα μαζεύονταν όλες τις μέρες εκτός Σαββάτου.

Το μάννα από τον ουρανό είναι μια βρώσιμη ουσία που, σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Θεός έστειλε τους Ισραηλίτες κατά την περιπλάνησή τους στην έρημο. Αυτή η ιστορία περιγράφεται στο Κεφάλαιο 16 του Βιβλίου Εξοδος πλήθους... Υπάρχουν δύο ερμηνείες για την προέλευση της λέξης μάννα. Σύμφωνα με την πρώτη, προήλθε από το αραμαϊκό "Man-hu" (τι είναι;) - αυτή ήταν η ερώτηση που έκαναν οι Εβραίοι στον Μωυσή όταν είδαν το μάννα για πρώτη φορά. Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, η λέξη μάννα προέρχεται από το αραβικό mennu (φαγητό).

Η ιστορία του μάννα από τον ουρανό στη Βίβλο.

Ενάμιση μήνα μετά την έξοδο από την Αίγυπτο, οι φυγάδες άρχισαν να εκφράζουν τη δυσαρέσκειά τους για τον Μωυσή και τον Ααρών λόγω του ότι ο κόσμος λιμοκτονούσε. Τότε ο Κύριος είπε στον Μωυσή:

Θα σας βρέξω ψωμί από τον ουρανό, και αφήστε τον κόσμο να βγαίνει έξω και να μαζεύεται καθημερινά, όσο χρειάζεται για την ημέρα, για να τον δοκιμάσω, αν θα ενεργήσει σύμφωνα με το νόμο μου ή όχι,

αλλά την έκτη μέρα ας ετοιμάσουν ό,τι θα φέρουν, και θα είναι διπλάσιο από αυτό που μαζεύουν τις άλλες μέρες. ()

Ο Μωυσής και ο Ααρών συγκέντρωσαν όλα τα παιδιά του Ισραήλ και είπαν ότι ο Κύριος άκουσε το μουρμουρητό τους και τώρα πρέπει να εμφανιστούν». μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου". Ο Κύριος είπε:

Άκουσα το μουρμουρητό των παιδιών του Ισραήλ. πες τους: το βράδυ θα τρώτε κρέας, και το πρωί θα χορταίνετε με ψωμί - και θα μάθετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας.

Και έτσι έγινε. Το βράδυ, ένας μεγάλος αριθμός ορτυκιών πέταξε στο μέρος όπου βρίσκονταν οι γιοι Ισραήλ, και το πρωί, όταν έλιωσε η δροσιά, εμφανίστηκε και το μάννα από τον ουρανό. Ενθυμούμενοι την εντολή του Θεού, οι Υιοί του Ισραήλ συγκέντρωσαν όσο μάννα χρειάζονταν για να τραφούν. Ωστόσο, κάποιοι δεν άκουσαν και άρχισαν να μαζεύουν μάννα ως εφεδρεία. Όμως το μάννα άρχισε να μυρίζει άσχημα και άρχισαν τα σκουλήκια. Την έκτη μέρα μάζευαν το διπλάσιο μάννα -για 2 μέρες- και δεν χάλασε. Το μάννα εξ ουρανού εμφανιζόταν κάθε μέρα, εκτός Σαββάτου.

Ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή και τον Ααρών να γεμίσουν ένα δοχείο με μάννα και να διατηρήσουν το μάννα ως υπενθύμιση του πώς ο Κύριος έβγαλε τους Ιουδαίους από τη γη της Αιγύπτου. Το Μάννα ήταν αποθηκευμένο στην Κιβωτό της Μαρτυρίας (Κιβωτός της Διαθήκης).

Τα παιδιά του Ισραήλ τρέφονταν με μάννα για 40 χρόνια, μέχρι που βγήκαν στη γη Χαναάν. Σύμφωνα με άλλες πηγές, το μάννα έπαψε να εμφανίζεται μετά το θάνατο του Μωυσή (ή 40 ημέρες μετά το θάνατο του Μωυσή).

Τι είναι το μάννα από τον ουρανό;

Στη Βίβλο, το μάννα από τον ουρανό περιγράφεται ως κάτι μικρό, αμμώδης, σαν παγετός στο έδαφος. Λέγεται επίσης ότι έλιωσε κάτω από τις ακτίνες του ήλιου. Περαιτέρω, διαπιστώνουμε ότι

... ήταν σαν σπόρος κόλιανδρου, λευκός και είχε γεύση σαν κέικ με μέλι. (Έξοδος, κεφάλαιο 16)

Βρίσκουμε μια ελαφρώς διαφορετική περιγραφή στο βιβλίο:

… Το μάννα ήταν σαν σπόρος κόλιανδρου, ένα είδος σαν το βδέλλιο.

Οι άνθρωποι πήγαν και το μάζεψαν, και το άλεθαν σε μυλόπετρες ή λίβρα σε ένα γουδί, και το έβρασαν σε ένα καζάνι και έφτιαχναν κέικ από αυτό. η γεύση του ήταν σαν τη γεύση των κέικ με λάδι.

Και όταν η δροσιά έπεφτε στο στρατόπεδο τη νύχτα, τότε έπεφτε πάνω του το μάννα .

Σύμφωνα με το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ, το μάννα από τον ουρανό άλλαζε τη γεύση του ανάλογα με το ποιος το έτρωγε: ήταν σαν μέλι για τα μικρά παιδιά, σαν ψωμί για τους νέους και σαν βούτυρο για τους μεγάλους. Οι επιστήμονες προσφέρουν διάφορες εξηγήσεις, τι ήταν το μάννα από τον ουρανό... Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το μάννα είναι φυτό ρητίνης αλμυρίκιανακυκλώνονται από αφίδες. Αυτή η ρητίνη είναι παρόμοια σε συνοχή με το κερί, έχει μυρωδιά μελιού και ανοιχτό κίτρινο χρώμα. Αυτό πράγματι μοιάζει με τη βιβλική περιγραφή του μάννα. Επιπλέον, η ρητίνη αρμυρίκι αναμειγνύονταν με αλεύρι και ψήνονταν κέικ που ονομάζονταν al-man». Ταμαρίξ μέσα Αρχαία Αίγυπτοςαπέδωσε ισχυρές απόκρυφες ιδιότητες. Ωστόσο, η τσίχλα αρμυρίκι αποτελείται κυρίως από ζάχαρη, επομένως είναι απίθανο να είναι σε θέση να παρέχει επαρκή διατροφή στον πληθυσμό για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, το μάννα είναι ένας βρώσιμος θάλλος ενός ειδικού είδους λειχήνων που θα μπορούσε να μεταφερθεί από τον άνεμο σε μεγάλες αποστάσεις. Αυτή η λειχήνα ονομάζεται lecanor. Περιέχει πρωτεΐνες και επομένως, πράγματι, μπορεί να γίνει τροφή για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η αναφορά στη Βίβλο του γεγονότος ότι τα σκουλήκια ξεκίνησαν γρήγορα στο Mann, οδήγησε τους ερευνητές στην εκδοχή ότι το μάννα είναι πιθανώς το μανιτάρι psilocybe cubensis - ένα διαβόητο έδαφος αναπαραγωγής εντόμων. Στην αρχή της ανάπτυξης οι μύκητες εμφανίζονται ως μικρές ίνες (μυκήλιο) που μοιάζουν με παγετό.

Υπάρχουν επίσης εκδοχές ότι το μάννα θα μπορούσε να είναι ακρίδες ή χυμός χυμών φυτών, για παράδειγμα, φυτά από το γένος αγκάθι της καμήλας, ο χυμός του οποίου είναι βρώσιμος και, όταν καταναλώνεται, καταστέλλει την όρεξη, καταπολεμώντας αποτελεσματικά την πείνα.

Η έννοια του μάννα από τον ουρανό

Στον Ιουδαϊσμό, το μάννα από τον ουρανό είναι ένα είδος αναλόγου του μητρικού γάλακτος. Ο άρχοντας έτρεφε τους νέους Εβραίοισημιγδάλι. Σύμφωνα με το Βιβλίο της Εξόδου, κάθε μέρα οι Εβραίοι έπρεπε να συλλέγουν ένα gomer (ένα μέτρο όγκου - περίπου 3,5 λίτρα) μάννα ανά μέλος της οικογένειας. Σύμφωνα με το Ταλμούδ, το μάννα εμφανιζόταν σε αφθονία στις προσωρινές κατοικίες εκείνων που είχαν ισχυρή πίστη στον Θεό και μακριά από το σπίτι εκείνων που αμφισβητούσαν. Ένας από τους κλασικούς Μιντρασίμ λέει ότι το μάννα γλίστρησε από τα χέρια των παγανιστών. Παρά τις πολυάριθμες υποδείξεις για άνιση κατανομή του μάννα, πιστεύεται στην κλασική ραβινική βιβλιογραφία ότι πολύ μεγάλες ποσότητες μάννας εγκαταλείπονταν καθημερινά.

Στον Χριστιανισμό, το μάννα από τον ουρανό - η προσωποποίηση της χάριτος του Θεού.

Πολλοί Χριστιανοί χορτοφάγοι χρησιμοποιούν την ιστορία του μάννα από τον ουρανό για να υποστηρίξουν τη θεωρία τους ότι ο Θεός αρχικά προόριζε τον άνθρωπο να μην τρώει κρέας, αλλά αυτή η θεωρία είναι πολύ αμφιλεγόμενη, καθώς βρίσκουμε πολλές αντιφάσεις στη Βίβλο.

Η έκφραση μάννα από τον ουρανό χρησιμοποιείται συχνά για να αναφέρεται σε κάποιο είδος θεϊκής ή πνευματικής τροφής.