Η εικόνα κεντημένη με σταυρό θα είναι ένα υπέροχο δώρο για μια επέτειο ή μια ημέρα αγγέλου. Για πολλούς ανθρώπους, αυτό θα είναι ένα ευχάριστο δώρο που σίγουρα θα το θυμούνται για πολύ καιρό. Για να κεντήσετε εξατομικευμένα εικονίδια, πρέπει να δώσετε πολλή υπομονή και προσοχή. Πρώτα πρέπει να επιλέξετε τα νήματα και τις αποχρώσεις της μελλοντικής εργασίας.

Πολλοί από εμάς αναρωτιόμαστε πώς να προστατεύσουμε τον εαυτό μας και τους αγαπημένους μας, ειδικά στα νεαρά φοιτητικά μας χρόνια, ή τι να δώσουμε στην Τατιάνα για τις διακοπές. Σε αυτή την περίπτωση, η τέχνη της σταυροβελονιάς σύμφωνα με το σχέδιο μπορεί να μας φανεί χρήσιμη.

Υλικά κεντήματος

Για να κεντήσετε ένα εικονίδιο με σταυρό, θα χρειαστεί να προετοιμάσετε όλα τα απαραίτητα υλικά και αξεσουάρ. Σήμερα υπάρχουν διάφορα σχήματα σύμφωνα με τα οποία θα εκτελεστεί η εργασία. Επίσης για κέντημα θα χρειαστείτε:

• καμβάς λευκό. Αυτό είναι ένα ύφασμα που έχει σχεδιαστεί ειδικά για σταυροβελονιά.
• βελόνα κεντήματος?
• κρίκος. Ορισμένες βελόνες τα χρησιμοποιούν κατά τη διάρκεια της εργασίας, αλλά μπορείτε να το κάνετε χωρίς τσέρκι.
• σχέδιο;
• κλωστές νήματος.

Πριν από την εργασία, πρέπει να εξετάσετε τα σχήματα των εικονιδίων για να επιλέξετε αυτό που σας αρέσει περισσότερο. Τα χρώματα στο σχέδιο μπορούν να αλλάξουν ελαφρώς κατά την κρίση σας, έτσι ώστε να αρέσουν στη βελονίτσα τα κεντημένα εικονίδια.

Σχέδια εικονίδια για σταυροβελονιά

Οι εικόνες που είναι κεντημένες με σταυρό απαιτούν προσοχή και μεγάλη επιθυμία από την τεχνίτη. Αξίζει να σημειωθεί ότι τέτοιες εικόνες πρέπει να γίνονται αποκλειστικά με καλή διάθεση. Οι πιο έμπειρες βελόνες τηρούν τις ακόλουθες συμβουλές και κόλπα:

Πώς να κεντήσετε εικόνες με σταυρό

Προκειμένου τα κεντημένα εικονίδια να έχουν ελκυστική πίσω και μπροστινή πλευρά, πρέπει να ακολουθήσετε την ακόλουθη τεχνική:

• Η σταυροβελονιά ξεκινά από την κάτω δεξιά γωνία. Για παράδειγμα, πρέπει να κεντήσετε πέντε σταυρούς. Στη συνέχεια, είναι απαραίτητο να κεντήσετε τα μισά σταυρούς, που μοιάζουν με λωρίδες υπό γωνία.
• τότε ο σταυρός πρέπει να κλείσει προς την αντίθετη κατεύθυνση. Παρακάτω είναι ένα διάγραμμα που θα δείχνει ξεκάθαρα την τεχνική αυτού του κεντήματος.
• η βελόνα οδηγείται από πάνω προς τα κάτω. Έτσι, λαμβάνονται πέντε κεντημένοι σταυροί.
• όταν τελειώσει η σειρά, τότε μπορείτε να προχωρήσετε στην επόμενη.

Τα κεντημένα εικονίδια που χρησιμοποιούν αυτήν την τεχνική θα φαίνονται πιο ελκυστικά. Σε αυτή την περίπτωση, όλοι οι σταυροί θα έχουν μια κατεύθυνση και θα φαίνονται αισθητικά όμορφοι. Τα εξατομικευμένα κεντημένα εικονίδια θα είναι ένα υπέροχο δώρο για πολλούς ανθρώπους, επειδή το άτομο που δίνει ένα τέτοιο δώρο βάζει ένα κομμάτι από την αγάπη του.

Οι συνδυασμένες κεντημένες εικόνες δεν είναι κατώτερες στην εμφάνιση και την κομψότητά τους: σταυρός και χάντρες. Οπτικά, έχουν ένα τρισδιάστατο εφέ, που τους χαρίζει λαμπρότητα.

Μοτίβα για εικονίδια σταυροβελονιάς

Εικονίδια κεντήματος για την ονομαστική εορτή την ημέρα της Τατιάνα

Όλοι γνωρίζουμε ότι στις 25 Ιανουαρίου γιορτάζεται μια τέτοια γιορτή όπως η Ημέρα της Τατιάνας. Αυτή η γιορτή είναι αφιερωμένη στη διάσημη αγία μάρτυρα Τατιάνα της Ρώμης. Εάν οι ιδιοκτήτες όλων των άλλων ονομάτων μπορεί να μην γνωρίζουν πότε γιορτάζεται η ιερή ημέρα τους, τότε όλα τα κορίτσια γενεθλίων μας γνωρίζουν καλά αυτή τη γιορτή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η γιορτή της Τατιάνας έχει αποκτήσει εθνική φήμη και εθνική σημασία.

Πολλοί από εμάς αναρωτιούνται τι είναι πρωτότυπο να δώσουμε αυτή ή εκείνη την Τατιάνα για τις διακοπές. Σε αυτή την περίπτωση, η τέχνη της σταυροβελονιάς σύμφωνα με το σχέδιο μπορεί να μας φανεί χρήσιμη. Εάν αποφασίσετε να κεντήσετε μια εικόνα ως δώρο στη φίλη σας Τατιάνα, τότε θα πρέπει να σκεφτείτε το θέμα και το σχέδιο του κεντήματος.

Το μοτίβο για τέτοια κεντήματα όπως η σταυροβελονιά είναι εύκολο να επινοηθεί μόνος σας. Ένα τέτοιο σχέδιο είναι κατάλληλο για ένα δώρο, όπου κεντημένα κλήματα με λουλούδια και φύλλα γύρω από την περίμετρο, και στο κέντρο ένα όνομα ή ένα συγχαρητήριο για αυτήν. Γράμματα για κέντημα λέξεων είναι εύκολο να βρεθούν ανάμεσα σε μια ποικιλία σχεδίων στο Διαδίκτυο. Μπορούν να είναι τυπωμένα και περίτεχνα κεφαλαία, όλα εξαρτώνται από το γούστο σας. Στη συνέχεια, θυμηθείτε ποια είναι τα ενδιαφέροντα του ίδιου του ήρωα της περίστασης, ο οποίος θα πρέπει να γίνει ο ευτυχισμένος ιδιοκτήτης του δώρου και επιλέξτε ένα κίνητρο σε σχέση με αυτά τα ενδιαφέροντα. Όλα αυτά αφορούν μόνο την προσωπική σας φαντασία και το γούστο του ατόμου στο οποίο προορίζεται αυτό το δώρο. Και το πιο υπέροχο δώρο θα είναι το κέντημα της εικόνας της Αγίας Μάρτυρος Τατιάνα.

Σε αυτό το μάθημα, υπάρχει ένα έτοιμο σχέδιο για το κέντημα ακριβώς ενός τέτοιου εικονιδίου. Για αυτό χρησιμοποιούμε λευκό καμβά Aida 14, αριθμός βελόνας είκοσι τέσσερα, τριάντα πέντε διαφορετικές αποχρώσεις κλωστών Anchor. Η κεντητική εργασία γίνεται με κλωστές σε δύο προσθήκες. Το μέγεθος του έργου είναι είκοσι επτά επί τριάντα έξι εκατοστά, δηλαδή εκατόν πενήντα κελιά του καμβά οριζόντια και διακόσια κάθετα.

Εικόνες με σταυροβελονιά: σχέδια ιερών εικόνων

Η εικόνα, ή εικόνα ενός αγίου, ήταν και θα είναι πάντα περιζήτητη και ιερή σε όλες τις χριστιανικές χώρες. Κατασκευάζονται με διάφορους τρόπους, ένας από τους οποίους είναι η σταυροβελονιά. Τα κεντημένα εικονίδια έχουν μεγάλη ζήτηση σε διάφορες ηλικιακές και κοινωνικές ομάδες ανθρώπων.

εξατομικευμένα εικονίδια

Πολύ συχνά οι άνθρωποι ενδιαφέρονται να αγοράσουν εξατομικευμένα εικονίδια. Ο ορισμός της έννοιας του τι είναι οι ονομαστικές εικόνες ακούγεται περίπου ως εξής: "Πρόκειται για μια εικόνα που απεικονίζει έναν άγιο, προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε ένα άτομο στο βάπτισμα." Η σταυροβελονιά των εικονιδίων γίνεται με τον ίδιο τρόπο όπως και άλλα έργα, όπου είναι απαραίτητο να τηρήσετε ένα συγκεκριμένο μοτίβο.
Η αδιαμφισβήτητη ομορφιά και η μαγεία που εκπέμπουν οι κεντημένες εικόνες μπορεί να συναγωνιστεί με επιτυχία ακόμη και εκείνα τα έργα που είναι γραμμένα από το λαμπρό χέρι του καλλιτέχνη. Κάθε κεντήτρια βάζει την πνευματικότητά της στη δουλειά της, χάρη στην οποία οι κεντημένες εικόνες αποκτούν ένα ιδιαίτερο, μοναδικό πνεύμα.

Κιτ κεντήματος εικονιδίων

Για να φτιάξετε κεντημένα εικονίδια με σταυροβελονιά, συνιστάται να αγοράσετε ένα τυπικό κιτ κεντήματος. Είναι επίσης απαραίτητο να υπάρχει ένα σχήμα. Κάθε σετ περιέχει ένα ύφασμα που ονομάζεται καμβάς. Στον καμβά υπάρχουν ειδικά κελιά που χρειάζονται για την ευκολία του κεντήματος. Ο καμβάς είναι ιδιαίτερα βολικός για σταυροβελονιά. Το κιτ περιέχει επίσης κλωστές, οδηγίες, καθώς και σχέδια για συγκεκριμένα κεντήματα. Είναι πολύ καλό για την ευκολία της εργασίας να προσδιορίζετε κάθε χρώμα νήματος με ένα συγκεκριμένο εικονίδιο που αντιστοιχεί στο εικονίδιο του μοτίβου. Σε αυτήν την περίπτωση, θα είναι πολύ πιο εύκολο για εσάς να βρείτε το χρώμα κλωστής που χρειάζεστε σε μια δεδομένη θέση στο διάγραμμα και να φτιάξετε κεντημένα εικονίδια.










Στη συνέχεια, είναι επιθυμητό να σημειώσετε τον καμβά σε τετράγωνα δέκα επί δέκα κελιά, έτσι ώστε να είναι πιο βολικό να κεντήσετε. Αυτό πρέπει να γίνει με ειδικό μαρκαδόρο που μπορεί να ξεπλυθεί με νερό. Όταν φτιάχνετε κεντημένα εικονίδια, είναι πιο βολικό να σημειώσετε τον καμβά από το κέντρο του. Σε περίπτωση που δεν έχετε τέτοιο μαρκαδόρο, μην το κάνετε με μολύβι ή στυλό, γιατί τέτοια σημάδια μπορεί να παραμείνουν στον καμβά. Ο κεντημένος καμβάς πρέπει να τοποθετηθεί σε κρύο νερό, αυτό θα είναι αρκετό για να αφαιρέσετε τη σήμανση.


Μια βελόνα για σταυροβελονιά ονομάζεται βελόνα ταπισερί, έχει μη αιχμηρή άκρη και μεγάλο μάτι. Όταν φτιάχνετε κεντημένα εικονίδια με σταυρό, μπορείτε να ξεκινήσετε την εργασία τόσο από κάτω όσο και από πάνω. Απλά πρέπει να καταλάβετε ποια χρώματα χρησιμοποιούνται σε αυτόν τον τομέα του κεντήματος. Για να γίνει αυτό, το σχήμα έχει όλες τις απαραίτητες οδηγίες. Εκεί αναγράφονται τα χρώματα της κλωστής, τα είδη των βελονιών και ο αριθμός των προσθηκών κλωστών που αντιστοιχούν σε κάθε συγκεκριμένο τμήμα του κεντήματος. Αλλά η καλύτερη επιλογή είναι να ξεκινήσετε το κέντημα από το κέντρο του καμβά. Για να το κάνετε αυτό, διπλώστε τον καμβά στη μέση και μετά ξανά στη μέση. Οπότε εσύ καθορίζεις το κέντρο του. Έτσι το κέντημα θα βρίσκεται αναλογικά, και δεν θα υπάρχουν περιπτώσεις έλλειψης μεγέθους καμβά.
Τα κεντημένα εικονίδια, όπως κάθε άλλο είδος κεντημένης εργασίας, απαιτούν τσέρκι. Πριν ξεκινήσετε την εργασία, ο καμβάς τοποθετείται στο τσέρκι, στερεώνοντάς τον καλά εκεί με τη βοήθεια ειδικής συσκευής. Για όσους κεντητές δεν έχουν μεγάλη εμπειρία, καλό είναι να επιλέξουν μικρούς καμβάδες. Τα κεντημένα εικονίδια είναι όμορφα ανεξάρτητα από το μέγεθός τους. Όταν όμως είναι μεγάλα, τότε υπάρχει περίπτωση να τα αφήσετε απλά ημιτελή, αφού για εσάς θα είναι σπασμωδική δουλειά. Είναι πολύ σημαντικό να αγοράσετε ένα ποιοτικό κιτ κεντήματος.
Η ποιότητα της εργασίας που εκτελείται και η ομορφιά της σταυροβελονιάς σας εξαρτώνται από αυτό. Ακολουθήστε την κατεύθυνση των σταυρών. Όλοι οι άνω μισοί σταυροί πρέπει πάντα να βλέπουν την ίδια κατεύθυνση. Αυτή την κατεύθυνση επιλέγεις μόνος σου, αλλά μετά την ακολουθείς σε όλη τη διάρκεια της δουλειάς.

Δημιουργία εικονιδίου σε πλαίσιο

Για να ολοκληρώσετε την εργασία, θα πρέπει να πλαισιώσετε σωστά το σταυροβελονημένο εικονίδιο σας σε ένα κατάλληλο πλαίσιο. Για να γίνει αυτό, χρειαζόμαστε ένα πλαίσιο με γυαλί και έναν πίσω τοίχο από χαρτόνι, ένα αυτοκόλλητο μολύβι και ένα φύλλο χαρτιού σχεδίασης. Ας ετοιμάσουμε το κέντημα μας και ας ζεστάνουμε το σίδερο. Μετράμε χαρτί whatman στο πίσω μέρος του χαρτονιού και το κόβουμε στο μέγεθος. Στο έτοιμο κέντημα από τη λάθος πλευρά βάζουμε το κομμένο χαρτί whatman με τη λευκή πλευρά προς τα κάτω. Ντύνουμε το χαρτί κάτω από τον καμβά με αυτοκόλλητο μολύβι. Σιδερώνουμε τα σημεία με κόλλα με ζεστό σίδερο.
Μετά από αυτό, βάζουμε το κέντημα που προκύπτει σε ένα πλαίσιο, σε γυαλί και το στερεώνουμε με έναν πίσω τοίχο από χαρτόνι. Στη συνέχεια στερεώνουμε το άγκιστρο και σφίγγουμε τους σφιγκτήρες. Αντί για γάντζο, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια δυνατή δαντέλα, στερεώνοντάς την καλά.

Σχέδια εικονιδίων

, Πρύτανης του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού στο Kadashi, Κοσμήτορας της Σχολής Εκκλησιαστικών Τεχνών PSTGU:

Δεν βλέπω τίποτα κακό στο γεγονός ότι μια βελονίτσα κεντάει μια εικονική εικόνα, αν δεν υπάρχει κακή πρόθεση σε αυτό.

Νομίζω όμως ότι ταυτόχρονα θα πρέπει να λάβει την ευλογία του ιερέα για το έργο της. Αν η δουλειά βγει καλά, τότε αφήστε τη βελονίτσα να κάνει κέντημα για τον εαυτό της.

Ίσως αυτό το κέντημα να είναι το πρώτο βήμα προς το γεγονός ότι η τεχνίτης αποφασίσει να μάθει περισσότερα για την εκκλησιαστική τέχνη, για την εικόνα και την εικόνα που απεικονίζεται σε αυτήν και στη συνέχεια για την εικονογραφία. Ίσως θέλει -και αυτό είναι το κυριότερο- να εμβαθύνει στην πνευματική ζωή.

Και λάθη - ποιος δεν τα επιτρέπει;

Ένα άλλο πράγμα είναι ότι όταν πουλάτε σχέδια εικόνων για κέντημα, πρέπει ακόμα να τηρείτε την ευσέβεια και να τα ξεχωρίζετε από τα "γενικά προϊόντα", ειδικά επειδή δεν πρέπει να υπάρχουν αισχρότητες κοντά.

Χρειάζεται, δηλαδή, λογοκρισία, αλλά μέτρια, λογική, όχι αστυνομική, όχι με τέτοιο τρόπο ώστε να «την αφαιρεί και να μην την αφήνει».

Ευσεβής πράξη ή βωμολοχία;

Irina Yazykova, PhD στην Ιστορία της Τέχνης

Πρόσφατα, έχει γίνει μόδα το κέντημα εικονιδίων. Άλλα κεντούν με σταυρό, άλλα με σατέν βελονιά, άλλα με χάντρες, άλλα διακοσμούν με γυάλινες χάντρες, στρας κ.ο.κ. Όμως όλα αυτά τα κεντήματα έχουν πολύ έμμεση σχέση με την εκκλησιαστική παράδοση.

Στην ιστορία της εκκλησιαστικής τέχνης, φυσικά, είναι γνωστά παραδείγματα κεντημένων εικόνων, υπέροχα παραδείγματα αρχαίου ρωσικού κεντήματος φυλάσσονται στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο, στην Πινακοθήκη Tretyakov, στο Ρωσικό Μουσείο και σε άλλα μουσεία. Αλλά το παλιό ρωσικό ράψιμο δεν είναι ακριβώς κέντημα. Και δεν είναι μόνο η τεχνολογία. Και στην προσέγγιση, σκοπός, βαθιά αίσθηση.

Η ραπτική χρησιμοποιήθηκε πάντα ευρέως στην εκκλησιαστική ζωή, αλλά δεν υπήρχαν τόσες πολλές ραμμένες εικόνες. Τα εικονίδια εξακολουθούσαν να γράφονταν κυρίως σε πίνακες. Και έφτιαχναν σάβανα, σάβανα, αέρες, σκεπάσματα, λάβαρα, κεντητά άμφια του ιερατείου κ.λπ., δηλαδή όλα αυτά ήταν πράγματα που συνδέονταν με τη λατρεία.

Τις περισσότερες φορές, το σχέδιο δημιουργήθηκε από εικονογράφους-υπογράφους, κατά κανόνα, άνδρες και γυναίκες κεντημένα σύμφωνα με αυτό το σχέδιο. Αυτό γινόταν από μοναχές ή υψηλόβαθμες λαϊκές γυναίκες: πριγκίπισσες, πριγκίπισσες και κόρες βογιάρ. Εξάλλου, τα οικόπεδα, ιδιαίτερα τα σάβανα, ήταν βαθιά μελετημένα θεολογικά και λειτουργικά και σε αυτό συμμετείχαν πάντα οι μορφωμένοι κληρικοί.

Με αυτήν την προσέγγιση, το ράψιμο δεν μπορεί να ονομαστεί γυναικεία κεντήματα. Αν και αυτό το είδος άκμασε στην Αρχαία Ρωσία, η κεντητική εξυπηρέτησε τις καθημερινές ανάγκες, και οι παλιοί Ρώσοι κεντητές έφτασαν σε μεγάλη δεξιοτεχνία: κεντημένα πουκάμισα, σαλαμάκια, μισά σάλια, κασκόλ, τραπεζομάντιλα, πετσέτες, λινά κ.λπ. θαυμάστε με τη λεπτότητα της δουλειάς, τη γεύση, την πρωτοτυπία. Τα λαϊκά κεντήματα είχαν μεγάλη τιμή και εκτιμούσαν ιδιαίτερα.

Αλλά το λαϊκό κέντημα και το εκκλησιαστικό ράψιμο υπήρχαν παράλληλα, γιατί το κέντημα απαιτούσε μόνο υλικό, φαντασία και επιδέξια χέρια τεχνίτης και για ράψιμο - γνώση κανόνων, εικονογραφία, κατοχή της πιο περίπλοκης τεχνικής χρυσού, μπροστινού και άλλου ραψίματος και Άλλωστε όχι απλώς ευλογία, αλλά ο έλεγχος της Εκκλησίας, γιατί τα ραμμένα ήταν φτιαγμένα για χρήση ναού.

Στην αρχαιότητα, ποτέ δεν θα περνούσε από το μυαλό κανένας να κρεμάσει μια κεντημένη εικόνα στο ναό, και πρακτικά δεν υπήρχε για οικιακή χρήση. Η εικόνα ως ιερή εικόνα ελήφθη εξαιρετικά σοβαρά. Από την εποχή της 7ης Οικουμενικής Συνόδου καθιερώθηκε η ιδέα ότι η εικόνα πρέπει να είναι κατασκευασμένη από ανθεκτικό υλικό. Ακόμη και οι χάρτινες εικόνες εικονιδίων εμφανίστηκαν όχι νωρίτερα από τα τέλη του 17ου αιώνα και άρχισαν να χρησιμοποιούνται μαζικά τον 19ο αιώνα.

Αλλά και στη Συνοδική περίοδο, όταν πολλοί κανόνες της εκκλησιαστικής τέχνης ξεχάστηκαν, κανείς δεν ανακάτεψε το καθημερινό κέντημα και τη δημιουργία μιας εικόνας ως ιερή εικόνα. Και κανείς δεν θα τολμούσε να αναλάβει τη δημιουργία μιας εικόνας χωρίς ευλογία. Ο θρησκευτικός πολιτισμός τότε βρισκόταν ακόμη σε ένα ορισμένο ύψος.

Η έκρηξη του κεντήματος στην εποχή μας συνδέεται με τη σύγχρονη μαζική κουλτούρα, η οποία δεν γνωρίζει όρια μεταξύ του ιερού και του βέβηλου. Από τη μια, ο άνθρωπος θέλει να ενταχθεί στην πνευματικότητα, από την άλλη, δεν θέλει να μπει βαθιά σε αυτήν, να μάθει τους κανόνες και την έννοια της παράδοσης, αλλά την προσαρμόζει στον εαυτό του.

Φαίνεται: τι είναι λάθος με το γεγονός ότι ένας συγκεκριμένος υπηρέτης του Θεού κεντάει μια ιερή εικόνα με ένα σταυρό και στη συνέχεια τη φέρνει για να αφιερωθεί στην εκκλησία και θα κρεμαστεί στο δωμάτιό της; Πράγματι, δεν φαίνεται να υπάρχει τίποτα κακό. Είναι μια εντελώς φιλανθρωπική ενασχόληση, που κινείται, τουλάχιστον κατά το κέντημα, σε ευσεβείς στοχασμούς. Αλλά αυτό είναι με την πρώτη ματιά.

Αν κοιτάξουμε τέτοια προϊόντα, κατά κανόνα, είναι πολύ χαμηλής ποιότητας. Συνήθως είναι κεντημένα σύμφωνα με τα στένσιλ που πωλούνται στα καταστήματα (εκκλησιαστικά και κοσμικά, το εμπόριο έχει ήδη δοκιμάσει!), Και αυτά τα στένσιλ από μόνα τους είναι ήδη βεβήλωση της ιερής εικόνας.

Κακό στο σχέδιο, αδέξιο στο χρώμα, εντελώς άγευστο, εξάλλου, συχνά με λάθη στην επιγραφή και τους συμβολισμούς. Και μια άλλη τεχνίτης θα προσθέσει κάτι δικό της. Και βγαίνει ένα τέτοιο «αριστούργημα», το οποίο είναι πολύ δύσκολο να ονομάσουμε μια εικόνα, μια ιερή εικόνα. Με μια λέξη, όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από μια απάτη.

Μπορεί να μου φέρουν αντίρρηση. Πρώτον, τέτοιες εικόνες καθαγιάζονται σε εκκλησίες. Δεύτερον, κατά κανόνα, είναι κεντημένα για τον εαυτό τους και όχι για το ναό. Ναι, το κάνουν, δυστυχώς. Στη χώρα μας ο αγιασμός των εικόνων έχει μετατραπεί σε ένα είδος τυπικής μαγικής πράξης.

Οποιαδήποτε εικόνα μπορεί να φερθεί και ο ιερέας θα καθαγιάσει, μετά από τον οποίο φέρεται να γίνεται ιερή εικόνα. Αλλά δεν είναι. Η ιεροτελεστία του καθαγιασμού μόλις εισήχθη στην Εκκλησία στα τέλη του 17ου αιώνα, όταν η παραγωγή εικόνων άρχισε να ξεφεύγει από τον εκκλησιαστικό έλεγχο και να μετατραπεί σε παραγωγή στην αγορά. Και για να δώσουμε στους ανθρώπους γνήσια καθοδήγηση, να εξαλείψουν κακές, ανάρμοστες, μη κανονικές εικόνες, αυτή η κατάταξη εισήχθη.

Και ο ιερέας δεν είναι καθόλου υποχρεωμένος να καθαγιάσει καμία εικόνα, αλλά μόνο μια που πληροί τους κανόνες της Εκκλησίας. Ακόμα κι αν αυτό το εικονίδιο είναι για το σπίτι. Ένα κακό εικονίδιο μετά τον αγιασμό δεν θα γίνει καθόλου καλό. Μια κακή εικόνα μοιάζει με βλασφημία.

Και το δεύτερο. Αν κάποιος κεντήσει ένα εικονίδιο για τον εαυτό του, ας μην το βγάλει από το σπίτι, ας μην το δείξει σε κανέναν, ας θαυμάσει ο ίδιος το κεντητό του. Θέλω όμως να σας δείξω: Δεν κέντησα απλώς ένα λουλούδι, αλλά μια εικόνα, δείτε πόσο πνευματικός είμαι! Και τότε αυτή η εικόνα δεν είναι για τη δόξα του Θεού, αλλά για τη δόξα του ανθρώπου, και αυτό είναι αμαρτία υπερηφάνειας.

Όλα αυτά προέρχονται από τη χαμηλή πνευματική μας κουλτούρα. Μας λείπει ο εκκλησιαστικός διαφωτισμός, η στοιχειώδης κατήχηση, η γνήσια εκκλησιασμός. Χωρίς αυτό η Εκκλησία δεν θα μας θεραπεύσει, δεν θα μας διορθώσει, δεν θα μας μεταμορφώσει. Αντίθετα, το εκκοσμικεύουμε, το παραλείπουμε, εισάγουμε τη μαζική κουλτούρα μέσα του, προσπαθούμε να βολευτούμε σε αυτό, και μερικές φορές ακόμη και να το ξαναφτιάχνουμε για εμάς. Αλλά μετά τι γίνεται με τον Χριστό;

Ξεχωρίστε την πραγματική τέχνη από το κιτς

, πρύτανης των ναών του Αγίου Νικολάου και της Γέννησης (Σούζνταλ), αγιογράφος

Η τέχνη είναι διαφορετική. Δεν βασίζεται απαραίτητα στη γνώση των κανόνων που αναπτύχθηκαν στις ακαδημίες της πρωτεύουσας. Αλλά είναι πάντα «τέχνη», δηλαδή δεξιότητα που έρχεται μόνο με σκληρή δουλειά σε έναν δεδομένο τομέα.

Υπάρχει τέχνη των Μάγια ή των Αβορίγινων της Αυστραλίας που ονομάζεται «αφελής» ή «πρωτόγονη». Παρά το γεγονός ότι δεν βασίζεται στα πρότυπα της «κλασικής» τέχνης που είναι πιο οικεία στους Ευρωπαίους, βλέπουμε ότι πίσω από το έργο αυτών των «πρωτόγονων» δασκάλων υπάρχει πολλή δουλειά, γνώση της παράδοσής τους, «σχολείο» και επαγγελματικότητα.

Αυτό περιλαμβάνει επίσης την ποιότητα της αντοχής. Μετά από μια μακρά εκπαίδευση και μεγάλες προσπάθειες, τόσο ο κύριος όσο και ο πελάτης θέλουν το προϊόν να υπάρχει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό το προϊόν θα πρέπει να είναι απαραίτητο ώστε οι άνθρωποι να είναι πρόθυμοι να ξοδέψουν χρόνο και προσπάθεια για εκπαίδευση και εργασία.

Με τις ιερές εικόνες είναι ακόμα πιο δύσκολο. Ένα άτομο που θέλει να ζωγραφίσει, να κεντήσει με κλωστή ή να χαράξει μια εικόνα εικόνας σε ένα δέντρο που μπορεί να προσευχηθεί, εκτός από τους κανόνες αγιογραφίας και την επαγγελματική δεξιότητα ("Καταραμένος είναι όποιος κάνει το έργο του Κυρίου με αμέλεια" (Ιερ. 48:10)) πρέπει να έχει καλή πρακτική γνώση του τι είναι προσευχή.

Πρέπει να είναι ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο και μόνο τότε θα μπορέσει να βάλει το περιεχόμενο της πίστης του στο προϊόν. Ένα άπιστο άτομο δεν θα πάρει μια εικόνα προσευχής, αφού δεν έχει βαθιά προσωπική εμπειρία προσευχής, δηλαδή δεν γνωρίζει τον κύριο σκοπό της εικόνας.

Αν προσεγγίσουμε τα προϊόντα της εκκλησιαστικής τέχνης με τόσο υψηλά πρότυπα, μπορούμε εύκολα να ξεχωρίσουμε το αληθινό από το ψεύτικο και το έντεχνο από το κακόγουστο και το κιτς.

Πρώτα–να διαβάσω

, κληρικός του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Κλεννίκης, αγιογράφος, μέλος της Πατριαρχικής Επιτροπής Ιστορίας της Τέχνης, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Αγιογραφίας του ΠΣΤΓΟΥ, υπεύθυνος εργαστηρίου

Όταν αναλύετε το ζήτημα των προϊόντων που πωλούνται σε σύγχρονα καταστήματα με σουβενίρ, τμήματα κεντημάτων, πρέπει να γνωρίζετε ειλικρινά τι ακριβώς πωλείται εκεί και για τι.

Και αν εκεί πωλούνται εικονικές εικόνες, δεν πρέπει να ξεχνάμε τον σκοπό και τον σκοπό του εικονιδίου. Σήμερα, αυτός ο σκοπός ως λειτουργική εικόνα πολύ συχνά θολώνεται και ξεχνιέται, μετατρέπεται σε κάτι διαφορετικό, μερικές φορές το αντίθετο.

Αλλά το τονίζω ξανά: η εικόνα είναι μια λειτουργική εικόνα, που προορίζεται για προσευχή, έτσι ώστε το άτομο που στέκεται μπροστά στην εικόνα να συλλογίζεται τι προσεύχεται η Εκκλησία, για εκείνη τη γιορτή που γίνεται μια συγκεκριμένη ημέρα, για εκείνον τον άγιο που θυμάται σήμερα, ή όχι απαραίτητα σήμερα.

Φυσικά, η εικόνα έχει επίσης έναν ιεραποστολικό στόχο - να μεταφέρει μέσω της εικόνας της εικόνας σε όσους δεν γνωρίζουν ακόμη τον Χριστό, τα Καλά Νέα για τη σωτηρία του κόσμου από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Επομένως, η εικόνα υπήρχε και υπάρχει όχι μόνο στις εκκλησίες. Αλλά απλά μην ξεχνάτε αυτόν τον στόχο.

Η εικόνα της εκκλησίας μπορεί να υπάρχει και σε άλλα μέρη, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι είναι ευαγγελική και δεν χρησιμοποιείται για εμπορικούς σκοπούς. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να αναρωτηθείτε για όσους ασχολούνται με την παραγωγή (συμπεριλαμβανομένου του κεντήματος), τη διανομή και την πώληση εικόνων εικονιδίων σε διάφορες εκδόσεις: γιατί το κάνω αυτό;

Ωστόσο, δεν πρέπει να εφαρμόζετε ανέντιμους εμπορικούς στόχους μέσω του ιερού. Όπως δεν πρέπει να ασχολείσαι με την αυτοέκφραση μέσα από το ιερό.

Και ακόμη περισσότερο, δεν μπορείτε να ανακατέψετε ιερές εικόνες, ειδυλλιακά τοπία, κουνελάκια, πολιτικούς ηγέτες ή άσεμνες γυναίκες μαζί, και αυτό ακριβώς κάνουν όσοι πουλάνε κάθε είδους «κεντήματα», προσφέροντας στις βελόνες όλα τα παραπάνω και όχι. μόνο για να διαλέξετε.

Αυτό είναι βλασφημία, εμπαιγμός της εικόνας. Αυτό μιλάει πολλά για την κατάσταση της κοινωνίας μας – τόσο αυτών που πωλούν όσο και εκείνων που αγοράζουν. Και σε κάνει να σκεφτείς την κατάσταση της κοινωνίας στο σύνολό της: υπάρχει κάτι ιερό για τους ανθρώπους, πώς σχετίζεται με ό,τι είναι ιερό για αυτούς;

Αν μια βελονίτσα θέλει να δημιουργήσει μια ιερή εικόνα, πρέπει να μάθει την τέχνη της αγιογραφίας, την τέχνη του κεντήματος μιας εικόνας. Και στην αρχαιότητα οι κεντήτριες τα κεντούσαν, αλλά με ευλάβεια, με προσευχή, έχοντας επαγγελματικές δεξιότητες που αποκτώνται με χρόνια και δεκαετίες. Και όχι έτσι: «Θα κεντήσω, ίσως, ένα εικονίδιο, γιατί το ήθελα πολύ».

Κατά κανόνα, το αποτέλεσμα είναι κάτι αστείο, κουκλίστικο, ψεύτικο: πρόσωπα μαριονέτας, με χείλη-φιόγκους και βαμμένα μάγουλα της εικόνας. Άλλωστε, συχνά δημιουργούνται από ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τι είναι μια εικόνα, που δεν προσπαθούν να τη μελετήσουν, να κατανοήσουν την Αγία Γραφή, που δεν ξέρουν τι πρέπει να χρησιμεύει μια εικόνα, που δεν διακρίνουν μια εικόνα από μια εικόνα. σουβενίρ και δεν καταλαβαίνω ακριβώς πώς δημιουργείται ένα πραγματικό εικονίδιο.

Το σπίτι δεν είναι τίποτα ανησυχητικό

Alexander Lavdansky, αγιογράφος

Με εκνευρίζει που μπορείς να αγοράζεις δείγματα για κέντημα εικόνων, μεταξύ άλλων, μακριά από την εικόνα, και συχνά ακόμη και από απλή ευσέβεια. Γιατί μια εικόνα είναι ιερό πράγμα. Λοιπόν, αν είναι απολύτως αδύνατο να μην πουλήσετε δείγματα, γιατί να μην τα τοποθετήσετε σε μια εντελώς ξεχωριστή σελίδα;

Και το γεγονός ότι το εικονίδιο αναπαράγεται σε κάποια άλλη τεχνική και όχι πολύ επαγγελματικά δεν με ενοχλεί. Η κεντήθρα κεντάει με σταυρό, λεία επιφάνεια, όσο καλύτερα μπορεί - δεν βλέπω τίποτα κακό σε αυτό. Μακάρι να υπήρχε μια ελάχιστη κατανόηση ότι αυτό δεν είναι απλώς μια εικόνα, αλλά μια πινελιά λειτουργικής τέχνης.

Συμβαίνει ότι κάποιος δεν κατάφερε να μάθει καλύτερα τι είναι εικόνα, να εμβαθύνει στην παράδοση. Όμως ο Κύριος καλωσορίζει τις φιλοδοξίες του ανθρώπου.

Πιθανώς, λάθη είναι πιθανά εδώ, αλλά όλα εξαρτώνται από τη συγκεκριμένη περίπτωση. Υπάρχουν επιβλαβή λάθη, δηλ. ανακρίβεια από θεολογική άποψη. Για παράδειγμα, αφού δεν έχει διαβάσει ποτέ το Ευαγγέλιο, ένα άτομο αρχίζει να απεικονίζει τη Γέννηση του Χριστού. Αλλά πρέπει να πω ότι στα νιάτα μου αμάρτησα ο ίδιος με αυτό. Αργότερα είδα ότι είχα κάνει σοβαρά λάθη.

Και μπορεί να υπάρχουν πράγματα που δεν είναι σημαντικά, για παράδειγμα, που σχετίζονται με την αισθητική: για παράδειγμα, η γλυκύτητα στην εικόνα. Αυτό, φυσικά, είναι κακό, αλλά όχι τόσο σοβαρό όσο οι πρώτες επιλογές.

Αλλά γενικά, δεν είναι τρομακτικό αν μια βελονίτσα κεντήσει, όπως μπορεί, ένα εικονίδιο, να το κρεμάσει στον τοίχο του σπιτιού. Άλλο είναι αν τη φέρει στο ναό και κάποιος ακατάλαβος ιερέας τη στήσει για γενική λατρεία ... Αυτό, φυσικά, δεν πρέπει να γίνει.

Είναι καλύτερο να κάνεις το καλό παρά να απαγορεύεις το κακό

Alexander Sokolov, αγιογράφος

Μου αρέσει να αναφέρω τον Πρόεδρο Μάο που είπε αφήστε εκατό λουλούδια να ανθίσουν.

Είτε ένα ερασιτεχνικό κεντημένο εικονίδιο είναι κακό είτε όχι - πρέπει να το εξετάσετε σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση. Αλλά τίποτα δεν χρειάζεται να γίνει.

Στον σύγχρονο κόσμο, η εκκλησιαστική τέχνη είναι «ελιτίστικη». Και επομένως είναι, σαν να λέγαμε, μακριά από την «κύρια ζωή» ...

Αλλά τέλος πάντων, τι μεγάλη υπόθεση αν κάποια κυρία κέντησε ένα τοπίο πριν από ένα μήνα, αλλά σήμερα αποφάσισε να κεντήσει μια εικόνα;

Με εξοργίζει περισσότερο όχι το γεγονός ότι κάποια θεία κάνει σταυροβελονιά, αλλά από το γεγονός ότι, για παράδειγμα, η Ευρώπη έχει ένα νέο πρόσωπο - μια γενειοφόρο γυναίκα. Και τι, θα εναντιωθώ σε μια γενειοφόρο γυναίκα; Απλώς θα απομακρυνθώ.

Προσωπικά, βλέπω το καθήκον μου να δημιουργώ κάτι υψηλής ποιότητας, πραγματικό και όχι να παλεύω ενάντια σε κάτι. Όπως και όταν μεγαλώνουμε τα παιδιά, δεν μπορούμε να τα αποθαρρύνουμε από κάποιες κακές συνήθειες ή να τους ενσταλάξουμε καλό γούστο, απαγορεύοντάς τους να δοκιμάσουν οποιαδήποτε άσχημα πράγματα. Πρέπει να τους δώσουμε κάτι καλό, μετά από το οποίο δεν θα θέλουν να χρησιμοποιούν μαζικά προϊόντα χαμηλής ποιότητας.

Σήμερα, υπάρχουν πολλά σχέδια σταυροβελονιάς στην αγορά κεντημάτων. Το κέντημα εικόνων είναι ίσως μια από τις πιο ευγενείς τάσεις. Λένε ότι ο άνθρωπος που κεντάει εικόνες συνομιλεί με τον Θεό, εξομολογείται και φωτίζεται.

Μεταξύ όλων των σχεδίων κεντήματος, η σταυροβελονιά μεταφέρει με μεγαλύτερη ακρίβεια την εικόνα των αγίων, προκαλώντας τρυφερότητα και ευδαιμονία.

Για να κάνετε τη δουλειά που χρειάζεστε:

• Ειδικό λευκό ύφασμα για κέντημα (καμβάς).
• βελόνες?
• Νήματα Mouline;
• Σχέδιο;
• Κρίκος.

Πριν ξεκινήσετε τη δουλειά, καλό είναι να πηγαίνετε στην εκκλησία και να ζητάτε ευλογίες από τον ιερέα. Το ευλογημένο έργο μπορεί αργότερα να φωτιστεί στο ναό, εάν αυτή η ορθόδοξη εικόνα, εάν ο καθολικός ιερέας, φυσικά, δεν αφιερώσει τις εικόνες. Κάθε φορά που κάθεσαι να κεντήσεις, πρέπει να προσεύχεσαι και να εργάζεσαι με καλές σκέψεις για να μην αλλοιώσεις την εικόνα του αγίου.

7 δημοφιλή μοτίβα εικονιδίων για κέντημα:

1. Σχέδιο της εικόνας του Αγίου Πέτρου και της Φεβρωνίας. Η ιστορία αγάπης αυτών των δύο καρδιών είναι ένα παράδειγμα προς μίμηση. Οι άνθρωποι που θέλουν να βρουν μια σύντροφο ψυχής ή να δημιουργήσουν μια ισχυρή οικογένεια στρέφονται σε μια τέτοια εικόνα.
2. Το σχέδιο της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χρώμα ξεθωριασμένο", στις προσευχές αυτή η εικόνα ζητείται για ευημερία στη ζωή.
3. Το σχέδιο της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Γρήγορη ακρόαση", βοηθά όλους τους ανθρώπους με καθαρή καρδιά, τις μητέρες στις προσευχές να αποκρούσουν τις κακουχίες και τις κακοτυχίες από τα παιδιά τους, θεραπεύει τους ανθρώπους.
4. Το σχέδιο της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Βασιλεύοντας", οι προσευχές στο πρόσωπό της ανακουφίζουν από τη συναισθηματική δυσφορία, βοηθούν στη δημιουργία οικονομικής ευημερίας.
5. Σχέδιο της εικόνας της Μητέρας του Θεού με επτά πυροβολισμούς, πολλοί σε προσευχή ζητούν από αυτόν τον άγιο για την έναρξη μιας λευκής ράβδου στη ζωή, θα προστατεύσει το σπίτι του ικετού από κακούς και εχθρούς.
6. Σχέδιο της Εικόνας της Μεσιτείας της Υπεραγίας Θεοτόκου, που προστατεύει από το κακό, τα προβλήματα και τις ασθένειες.
7. Το σχέδιο της εικόνας του Ανεξάντλητου Δισκοπότηρου, η προσευχή στη θαυματουργή εικόνα βοηθά σε θέματα στέγασης, προστατεύει την οικογένεια από καταστροφικές κακές συνήθειες, στέκεται στις πύλες του παραδείσου.

Όταν θέλουμε να προστατεύσουμε τον εαυτό μας ή τα αγαπημένα μας πρόσωπα από προβλήματα, κεντάμε εξατομικευμένα εικονίδια.

Σχέδια ονομαστικών εικονιδίων:

• Σχέδιο της εικόνας της Αγίας Ναταλίας. Το πρόσωπο αυτού του αγίου προστατεύει την ευτυχία στο γάμο.
• Το σχέδιο της εικόνας του Αγίου Βαλεντίνου, θα προστατεύσει την ειρήνη στην οικογένεια και την αγάπη.
• Το σχέδιο της εικόνας του μάρτυρα Ευγένιου, εμπνέει πίστη σε στιγμές απόγνωσης και πνευματικού δισταγμού.
• Σχέδιο της Εικόνας της Αγίας Μάρτυρος Λυδίας.

Η προσευχή σε αυτόν τον άγιο θα βοηθήσει να βρεθεί μια διέξοδος από οποιαδήποτε δύσκολη κατάσταση, να σώσει από ζηλιάρηδες και προδότες, να σώσει και να ενισχύσει την οικογένεια.

Σύνολο εικονιδίων σταυροβελονιά

Σήμερα, για αρχάριους να δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους στο κέντημα, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός κιτ κεντήματος στα καταστήματα.

Το κιτ περιέχει όλα όσα χρειάζεστε:

• Νήματα;
• Ειδικές βελόνες;
• Καμβάς;
• Πολύ αναλυτικές οδηγίες.

Τα μοντέλα εικονιδίων μπορεί να είναι από το πιο μικρό έως πολύ μεγάλο. Οι αρχάριοι κεντητές θα πρέπει να δώσουν προσοχή στα παιδικά κιτ, είναι φθηνά, έχουν 5 - 8 χρώματα και είναι πολύ βολικό να εκπαιδεύονται πάνω τους, στην τεχνική των βελονιών, στην ικανότητα να κρύβουν ένα νήμα. Ο καμβάς στην αρχή δεν πρέπει να είναι μεγαλύτερος από τον αριθμό 14. Τα σετ με καμβά #16 και #18 απαιτούν πολλή προσπάθεια και υπομονή. Οι αρχάριοι μπορούν να συμβουλεύονται να κεντούν ναούς, τα σχέδια τέτοιων κεντημάτων είναι πιο απλά, σε αντίθεση με τα εικονίδια.

Όταν μάθετε τα αρχικά μαθήματα κεντήματος, μπορείτε να προχωρήσετε σε πιο σύνθετα σετ.

Κεντημένες εικόνες με σταυρό

Στην ιστορία της εκκλησιαστικής τέχνης, οι εικόνες της αρχαίας ρωσικής ραπτικής απέκτησαν μεγάλη φήμη. Φυλάσσονται στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο, στην Πινακοθήκη Τρετιακόφ, στο Ρωσικό Μουσείο και σε άλλα μουσεία της χώρας μας. Παρά το γεγονός ότι η ραπτική χρησιμοποιήθηκε πολύ ευρέως στην εκκλησιαστική ζωή, δεν υπήρχαν τόσες πολλές κεντημένες εικόνες. Ήταν ζωγραφισμένα κυρίως σε σανίδες. Η δεξιοτεχνία δεν αρκούσε για το κέντημα των εικόνων· χρειαζόταν γνώση εικονογραφίας, κανόνων και έλεγχος της Εκκλησίας.

Το κέντημα μιας εικόνας θεωρείται μια πολύ επίπονη διαδικασία, οι δάσκαλοι βάζουν όλη τους την ψυχή στη δουλειά τους, γόνιμη ενέργεια και καθαρές σκέψεις.

Το χρώμα της κλωστής που χρησιμοποιείται για το κέντημα πρέπει να συμμορφώνεται με τους κανόνες. Δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μαύρα, γκρι χρώματα.

Τα λουλούδια που συμβολίζουν τη ζωή, την αιώνια ειρήνη, την αγνότητα, την αγάπη και την αγιότητα περιλαμβάνουν:

1. Ασπρο;
2. Μπλε;
3. Χρυσός;
4. Μωβ;
5. Πράσινος.

Πετσέτες για εικόνες και τελετουργίες, κεντημένες με σταυρό

Εκτός από ναούς και πρόσωπα αγίων, στην ποικιλία της ποικιλίας που παρουσιάζεται, μπορείτε να βρείτε κιτ κεντήματος "Πετσέτες για εικόνες και τελετουργίες". Τα εικονίδια στην κόκκινη γωνία είναι διακοσμημένα με πετσέτες· χρησιμοποιούνται σε γάμους. Δίνονται πετσέτες για γάμο. Βασικά, στις πετσέτες μπορεί κανείς να βρει τη φύση και ένα περίγραμμα με σχέδια, ένα δέντρο της οικογένειας είναι πάντα κεντημένο, εναλλάξ με δέντρα στα οποία κάθονται πουλιά. Στην πετσέτα μπορείτε να βρείτε εικόνες με τριαντάφυλλα, κρίνους, παπαρούνες, σταφύλια. Στη μέση της πετσέτας είναι κεντημένο δαχτυλίδι με τα αρχικά της νύφης και του γαμπρού.

Υπάρχουν πασχαλινές πετσέτες, αυτές στρώνονται στο τραπέζι, βάζουν πασχαλινά κέικ και βαμμένα αυγά. Τέτοιες πετσέτες συνήθως απεικονίζουν το πρόσωπο του Σωτήρα.

Σταυροραφή της εικόνας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (βίντεο)

Μερικές φορές στον σύγχρονο κόσμο δεν υπάρχει αρκετή πνευματικότητα και όντας μόνος πίσω από το κέντημα μιας εικόνας, ένα άτομο μπορεί να συγκεντρώσει τις σκέψεις του, να βρει απαντήσεις σε δύσκολες ερωτήσεις. Η προσευχή για κεντήματα θα ηρεμήσει την ψυχή και θα εμπνεύσει ελπίδα για το καλύτερο στην καρδιά.