17.06.2022

Τι ώρα κοινωνούν τα παιδιά στην εκκλησία. Κοινωνία μετά τη βάπτιση: η έννοια του μυστηρίου

Περί Κοινωνίας Παίδων


Πσυμμετοχή - είναι μυστικό. Αλλά χωρίς την κοινωνία αυτού του μυστηρίου, δεν θα μπορέσουμε να γίνουμε πλήρη μέλη της Εκκλησίας, να αναπτυχθούμε πνευματικά και, τελικά, χωρίς να μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, δεν θα μπορέσουμε να γίνουμε κληρονόμοι της Βασιλείας του Ουρανού (Ιωάννης). Κοινωνία, ο άνθρωπος λαμβάνει την πληρότητα της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, δηλ. ό,τι καλύτερο μπορεί να λάβει στη γη μόνο για τη ζωή του, για την ανάπτυξή του.


Η πρακτική της επικοινωνίας των μωρών εξηγείται από τη στάση που δίδαξε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός: «Έφερναν παιδιά κοντά Του για να τα αγγίξει· οι μαθητές δεν επέτρεψαν σε αυτούς που τα έφερναν· βλέποντας αυτό ο Ιησούς αγανάκτησε και τους είπε : αφήστε τα παιδιά να έρθουν σε Μένα και μην τα εμποδίζετε γιατί τέτοια είναι η Βασιλεία του Θεού... Και τα αγκάλιασε, έβαλε τα χέρια του πάνω τους και τα ευλόγησε» (Μάρκος 10:13-16).

Ο Κύριος έχει δείξει ότι η σωματική κοινωνία, η σωματική εγγύτητα μαζί Του, είναι εξίσου πραγματική με τη διανοητική ή πνευματική συναναστροφή, και ότι η έλλειψη κατανόησης των «αληθειών για τον Θεό» από τα βρέφη δεν εμποδίζει την πραγματική εγγύτητα με τον Θεό.

Κατά την Κοινωνία σε παιδιά πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ότι για μωρά από ενός έως τριών ετών δεν υπάρχει προετοιμασία πριν την Κοινωνία, μπορούν ακόμη και να ταΐσουν. Είναι επίσης σημαντικό να προετοιμάσετε το παιδί για Κοινωνία. Να πεις ότι πάμε στο ναό, ότι θα σε κοινωνήσει ο παπάς, ότι θα ανοίξεις το στόμα σου.

Επιπλέον, μέχρι τα δύο περίπου χρόνια, το παιδί, ειδικά αν δεν έχει συνηθίσει να κοινωνεί, χρειάζεται να του εξηγηθεί τι είναι η Κοινωνία και πώς να προχωρήσει στο Μυστήριο. Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιείτε βλάσφημα σκευάσματα όπως: «Εδώ ο πατέρας θα σου δώσει μια νόστιμη κομπόστα» και άλλα παρόμοια. Είναι καλύτερο να πούμε: "Ο πατέρας θα σας Κοινωνήσει - άγιος, καλός ...". Ή: «Θα μεταλάβουμε το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου». Έτσι σταδιακά, χάρη στη στάση των ενηλίκων προς το παιδί-συμμετέχοντα - πώς το συγχαίρουν, το φιλούν, προσπαθούν να το ντύνουν με εορταστικό τρόπο αυτήν την ημέρα - αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η Κοινωνία είναι ένα χαρούμενο, επίσημο, ιερό γεγονός.

Εάν ένα μωρό δεν έχει λάβει ποτέ κοινωνία, τότε όταν το φέρουν στο Δισκοπότηρο, μπορεί να φοβηθεί. Δεν καταλαβαίνει τι προσπαθούν να κάνουν μαζί του ή, για παράδειγμα, πιστεύει ότι θέλουν να του δώσουν φάρμακο να πιει ή μπορεί να υπάρχει άλλος λόγος. Σε τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε με τη βία. Είναι καλύτερα να το αφήσετε να παρακολουθεί πώς κοινωνούν τα άλλα παιδιά, να του δίνετε ένα κομμάτι πρόσφορο, να το φέρετε στον ιερέα για ευλογία όταν φιλούν τον σταυρό και να του πείτε ότι θα του κοινωνήσουν την επόμενη φορά.

Μέχρι την ηλικία των τριών ή τεσσάρων ετών, είναι δυνατό και απαραίτητο να εξηγηθεί στα παιδιά η έννοια του Μυστηρίου της Κοινωνίας. Μπορείτε να πείτε στα παιδιά για τον Ιησού Χριστό, για τη Γέννησή Του, για το πώς θεράπευε τους αρρώστους, τάιζε τα πεινασμένα, χάιδευε μικρά παιδιά. Και έτσι, όταν έμαθε ότι επρόκειτο να πεθάνει, θέλησε να μαζευτεί για τελευταία φορά με τους συμμαθητές Του, για να δειπνήσει μαζί τους. Και όταν κάθισαν στο τραπέζι, πήρε το ψωμί, το έσπασε και τους το μοίρασε λέγοντας: «Αυτό το ψωμί είμαι εγώ ο ίδιος, και όταν φάτε αυτό το ψωμί, θα είμαι μαζί σας». Τότε πήρε ένα ποτήρι κρασί και τους είπε: «Σε αυτό το ποτήρι σας δίνω τον εαυτό μου, και όταν πιείτε από αυτό, θα είμαι μαζί σας». Έτσι ο Ιησούς Χριστός για πρώτη φορά κοινωνούσε τους ανθρώπους και κληροδότησε να μετέχει και όποιος Τον αγαπά.

Ξεκινώντας με μια απλή εξήγηση, τα παιδιά που μεγαλώνουν μπορούν να μιλήσουν για τον Μυστικό Δείπνο με περισσότερες λεπτομέρειες και πληρέστερα, ακολουθώντας το κείμενο του Ευαγγελίου. Κατά τη λειτουργία θα ακούσουν τα λόγια: «Λάβετε, φάτε, αυτό είναι το σώμα μου, το σπασμένο για σας για άφεση αμαρτιών» και «πιείτε από όλα αυτά, αυτό είναι το αίμα μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται». για σένα και για πολλά για την άφεση των αμαρτιών». Και πρέπει να είναι προετοιμασμένοι για αυτό. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο απλοποιούμε τις ιστορίες του Ευαγγελίου, είναι σημαντικό να μην παραμορφώνεται το νόημά τους.

Ένα μικρό παιδί μπορεί να ξεσπάσει σε κλάματα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, κάτι που θα παρεμβαίνει σε όσους προσεύχονται, και δεν είναι εύκολο για τους γονείς με ένα παιδί να υπομείνουν ολόκληρη τη λειτουργία. Επομένως, είναι καλύτερο να έρθετε στο ναό 10-15 λεπτά πριν την Κοινωνία. Αυτό μπορεί επίσης να ισχύει για ορισμένα παιδιά μεγαλύτερα των 3 ετών. Τα παιδιά πρέπει να εξοικειωθούν με το Ναό σταδιακά, όχι να αναγκαστούν να υπερασπιστούν ολόκληρη τη λειτουργία, αφού στο μέλλον αυτό μπορεί να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα και το παιδί δεν θα θέλει καθόλου να πάει στην εκκλησία.
Σταδιακά, μέχρι την ηλικία των τεσσάρων ετών, είναι απαραίτητο να διδάξουμε το παιδί να κοινωνεί με άδειο στομάχι. Αυτή η λειτουργική νηστεία είναι μια εξαιρετική προετοιμασία για τη λήψη του Μυστηρίου και όσο πιο γρήγορα το συνηθίσει το παιδί, τόσο το καλύτερο και τόσο πιο εύκολο είναι.

Από την ηλικία των πέντε ετών, τα παιδιά μπορούν ήδη να νηστεύουν την ημέρα πριν από την κοινωνία. Όχι αυστηρά: απέχετε από κρέας, γλυκά, από την παρακολούθηση κινούμενων σχεδίων, προσπαθήστε να συμπεριφέρεστε καλύτερα, να είστε πιο υπάκουοι κ.λπ. Καλό είναι να διαβάζετε μια ή περισσότερες προσευχές για τη Θεία Κοινωνία δυνατά μαζί τους.

Οι γονείς καλούνται να διδάξουν στα παιδιά τους πώς να προσεγγίζουν την κοινωνία: με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος, και όταν πλησιάζουν το Δισκοπότηρο, να μην βαφτίζονται, για να μην σπρώξουν κατά λάθος το Δισκοπότηρο. Πρέπει να πεις στον ιερέα το όνομά σου. Μετά την κοινωνία, μας δίνουν ένα κομμάτι πρόσφορο να φάμε και λίγο κρασί και νερό να πιούμε - αυτό λέγεται «πόσιμο». Όλα αυτά είναι εξωτερικοί κανόνες και δεν πρέπει να συγχέονται με το νόημα και το νόημα του μυστηρίου, αλλά η συμπεριφορά που καθιερώνει η παράδοση στον ναό δεν έχει μικρή σημασία. Είναι σημαντικό τα παιδιά να αισθάνονται σε επίσημες στιγμές ότι ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται σαν ενήλικες.

Μιλώντας για τη συχνότητα της Κοινωνίας, σημειώνουμε ότι τα μικρά παιδιά μπορούν να κοινωνούν συχνά, αλλά ξεκινώντας από την ηλικία των έξι ή επτά ετών, θα ήταν πιο συνετό να συντονιστεί αυτό το θέμα με τον εξομολογητή. Ή με οποιονδήποτε ιερέα που θα γνωρίζει τις περιστάσεις σας.

Από την ηλικία των επτά ετών, το παιδί πρέπει να εξομολογηθεί, για την οποία θα πρέπει επίσης να είναι προετοιμασμένο: να πει ότι σε αυτό το μυστήριο ο ίδιος ο Κύριος συγχωρεί αμαρτίες. Φυσικά, μαθαίνουμε στα παιδιά ακόμη νωρίτερα να αναλύουν τι είναι καλό και τι κακό, οπότε η ηλικία της εξομολόγησης μπορεί να μειωθεί εάν το παιδί καταλάβει τι είδους Μυστήριο είναι και έχει επίγνωση των πράξεών του. Είναι σημαντικό το παιδί να μην φοβάται αυτό το Μυστήριο, και επομένως θα πρέπει να προσπαθήσετε να προειδοποιήσετε τον ιερέα ότι το παιδί σας έχει την πρώτη του εξομολόγηση.

Από την ηλικία των επτά ετών, το παιδί πρέπει σταδιακά να εξοικειωθεί με τις υπόλοιπες απαιτήσεις για την Κοινωνία. Αλλά είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι αυτή είναι μια εξωτερική προετοιμασία για την Κοινωνία, και η εσωτερική είναι επίσης σημαντική. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να αγωνίζονται να αγαπούν τον ναό, να αγαπούν τον Θεό και να εκπληρώνουν τις άγιες εντολές Του. Θυμηθείτε ότι συναντιόμαστε με τον Χριστό στο Μυστήριο της Κοινωνίας και πρέπει να αγωνιζόμαστε για αυτή τη συνάντηση, να τη χαίρεστε, να την επιθυμούμε (όπως επιθυμούμε μια συνάντηση με ένα αγαπημένο πρόσωπο). Είναι σημαντικό να εμφυσήσετε αυτή την αγάπη στο παιδί. Και επομένως, η σταδιακή είναι απαραίτητη σε όλα και, κυρίως, ένα προσωπικό παράδειγμα, διαφορετικά δεν μπορούμε παρά να ξεκολλήσουμε το παιδί από την Εκκλησία και τον Θεό. Ο Κύριος δέχτηκε τα παιδιά και τα χάρηκε, δεν τα επιβάρυνε. Πρέπει λοιπόν και εμείς σταδιακά και με αγάπη να φέρουμε τα παιδιά μας στον Χριστό. Προσπαθώντας να είναι παράδειγμα όχι μόνο της τυπικής εκπλήρωσης των εκκλησιαστικών συνταγών, αλλά παράδειγμα αγάπης, κατανόησης, απομάκρυνσης από τα σκουπίδια, τον θυμό και τον θυμό. Άλλωστε ένα παιδί κρίνει την πίστη κοιτώντας μας και αν δεν ζούμε σύμφωνα με τον Χριστιανισμό, τότε η μηχανική Κοινωνία των παιδιών δύσκολα θα καρποφορήσει. Μόνο με την κατανόηση της ουσίας του Μυστηρίου, μόνο με την επιθυμία και την αγάπη γι 'αυτό, και επομένως για τον Θεό, η Κοινωνία θα είναι ωφέλιμη για ένα άτομο, θα θεραπεύσει τόσο πνευματικές όσο και σωματικές ασθένειες. Και φυσικά, είναι απαραίτητη η σταθερή πίστη στον Θεό και η πίστη στην αγάπη Του για εμάς. «Δίνομαι στον Χριστό και ο Χριστός έρχεται στη ζωή μου». Η ζωή του μέσα μου είναι αυτό από το οποίο συνίσταται το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας και σε αυτό αποκαλύπτεται το νόημα και ο σκοπός της ζωής μας.

Σύμφωνα με τους αποδεκτούς κανόνες, η Κοινωνία των νηπίων και των νεοβαπτισθέντων ενηλίκων μετά τη βάπτιση τελείται τη δεύτερη ημέρα. Εξάλλου, η Βάπτιση τελείται συνήθως μετά τη Λειτουργία, επομένως θα πρέπει να έρθετε ξανά στο ναό - την επόμενη μέρα ή την επόμενη Κυριακή, εάν οι λειτουργίες είναι σπάνιες στην εκκλησία σας. Η αναβολή της Κοινωνίας σε μεταγενέστερη ημερομηνία δεν συνιστάται - τελικά, η Κοινωνία είναι μια ένωση με τον ίδιο τον Θεό, αυτή είναι μια αργία που δεν πρέπει να χάσετε.

Για το παιδί και την οικογένειά σας, μπορείτε να κανονίσετε διπλές διακοπές - Θεοφάνεια και Κοινωνία.

Έννοια της Κοινωνίας στην Εκκλησία

Το Μυστήριο της Κοινωνίας ή η Ευχαριστία (από τα ελληνικά - ευχαριστία) είναι το κύριο μυστήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας και, ταυτόχρονα, το πιο συχνά τελούμενο μυστήριο: σε κάθε εκκλησία, η κοινωνία τελείται κάθε Κυριακή και τις αργίες και στις εκκλησίες. όπου υπηρετούν περισσότεροι από ένας ιερείς - καθημερινά, με εξαίρεση ειδικές ημέρες του Εκκλησιαστικού Χάρτη.

Η Κοινωνία τελείται μόνο στη Λειτουργία, η οποία συνήθως γίνεται το πρωί. Σε αυτή την καθημερινή λειτουργία και την ίδια την εκδήλωσή της - το Μυστήριο της Κοινωνίας - υπάρχει ένα μεγάλο νόημα, μια αρχαία παράδοση και η ισχυρή χάρη του Θεού, που πραγματικά φωτίζει κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό.

Το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, η Κοινωνία καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Κύριο κατά τον Μυστικό Δείπνο, τη Μεγάλη Πέμπτη, πριν από τη Σταύρωση. Το γεγονός αυτό περιγράφεται από όλους τους ευαγγελιστές και με περισσότερες λεπτομέρειες ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος.

Η πιο δυνατή προσευχή είναι κάθε μνημόσυνο και βρίσκομαι στη Λειτουργία. Κατά το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας (Κοινωνία), όλη η Εκκλησία προσεύχεται για έναν άνθρωπο.

Ετοιμάζοντας ψωμί και κρασί, που κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου θα γίνουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, ο ιερέας παίρνει ένα πρόσφορο (μικρό στρογγυλό άζυμο ψωμί με τη σφραγίδα του Σταυρού), του κόβει ένα κομμάτι και λέει: «Θυμήσου, Κύριε, Σου. υπηρέτες (ονόματα) ...». Τα ονόματα λαμβάνονται από σημειώσεις, όλοι όσοι προσεύχονται στη Λειτουργία και όλοι οι κοινωνοί τιμούνται με ξεχωριστή πρόσφορα. Όλα τα μέρη του πρόσφορου γίνονται το Σώμα του Χριστού στο Δισκοπότηρο της Κοινωνίας. Έτσι, οι άνθρωποι λαμβάνουν μεγάλη δύναμη και χάρη από τον Θεό, γίνονται ένα μαζί Του.

Γι' αυτό κάθε άνθρωπος χρειάζεται να παρακολουθεί τη Λειτουργία μερικές φορές - να υποβάλει μια σημείωση για τον εαυτό του και τους αγαπημένους του, για να μετέχει στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού - του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό να το κάνετε σε δύσκολες στιγμές της ζωής, παρά την έλλειψη χρόνου.

Ο Χριστός μίλησε για το γεγονός ότι στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, το ψωμί και το κρασί θα μεταμορφώνονταν διαρκώς θαυματουργικά σε Σώμα και Αίμα Του και οι άνθρωποι που τα τρώνε θα ενώνονταν με τον εαυτό Του. Η Εκκλησία ευλογεί να κοινωνούμε τουλάχιστον μία φορά το χρόνο: περίπου μία φορά το μήνα είναι καλύτερα.


Ποιος πρέπει να ομολογήσει

Η εξομολόγηση πριν από την Κοινωνία είναι απαραίτητο μέρος της προετοιμασίας για αυτήν. Κανείς δεν επιτρέπεται να κοινωνήσει χωρίς εξομολόγηση, εκτός από άτομα που βρίσκονται σε θανάσιμο κίνδυνο και παιδιά κάτω των επτά ετών. Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες ανθρώπων που ήρθαν στην Κοινωνία χωρίς εξομολόγηση - εξάλλου, οι ιερείς, λόγω του πλήθους, μερικές φορές δεν μπορούν να το παρακολουθήσουν. Μια τέτοια πράξη είναι μεγάλη αμαρτία. Ο Κύριος τους τιμώρησε για την τόλμη τους με δυσκολίες, ασθένειες και θλίψεις.

Οι γυναίκες δεν πρέπει να κοινωνούν κατά την έμμηνο ρύση και αμέσως μετά τον τοκετό: οι νεαρές μητέρες επιτρέπεται να κοινωνούν μόνο αφού ο ιερέας έχει διαβάσει μια προσευχή για κάθαρση πάνω τους.

Εάν κάποιος ενήλικας βαφτίστηκε, πρέπει να ακολουθήσει τους κανόνες προετοιμασίας για την Κοινωνία, αλλά η εξομολόγηση μετά το Βάπτισμα δεν είναι απαραίτητη, αν και είναι δυνατό. Το βάπτισμα ξεπλένει όλες τις αμαρτίες - είναι από μόνο του σαν την Εξομολόγηση. Αν κάτι βαραίνει τη συνείδησή σας, αν υπάρχουν ερωτήσεις, εξομολογηθείτε.


Νηστεύων ενήλικας

Είναι απαραίτητο να προετοιμαστεί κανείς για το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, αυτό ονομάζεται «μετάνοια», «υποχώρηση». Η προετοιμασία περιλαμβάνει την ανάγνωση ειδικών προσευχών σύμφωνα με το βιβλίο προσευχής, τη νηστεία και τη μετάνοια:

  • Ετοιμαστείτε με νηστεία για 2-3 ημέρες. Πρέπει να είστε μετριοπαθείς στο φαγητό, να εγκαταλείψετε το κρέας, ιδανικά - από κρέας, γάλα, αυγά, εάν δεν είστε άρρωστοι και δεν είστε έγκυος.
  • Προσπαθήστε αυτές τις μέρες να διαβάζετε τον κανόνα της πρωινής και βραδινής προσευχής με προσοχή και επιμέλεια.
  • Διαβάστε πνευματική βιβλιογραφία, ιδιαίτερα απαραίτητη για την προετοιμασία για την Εξομολόγηση.
  • Εγκαταλείψτε την ψυχαγωγία, επισκεπτόμενοι θορυβώδεις χώρους ανάπαυσης.
  • Σε λίγες μέρες (μπορείτε να το κάνετε σε ένα βράδυ, αλλά θα κουραστείτε), διαβάστε τον κανόνα της μετάνοιας στον Κύριο Ιησού Χριστό, τους κανόνες της Μητέρας του Θεού και του Φύλακα Αγγέλου (βρείτε το κείμενο όπου συνδυάζονται ), καθώς και τον Κανόνα της Κοινωνίας (περιλαμβάνει επίσης σε ένα μικρό κανόνα, αρκετούς ψαλμούς και προσευχές).
  • Συμφιλιωθείτε με άτομα με τα οποία είστε σε σοβαρό καυγά.
  • Είναι καλύτερα να παρακολουθήσετε την εσπερινή λειτουργία - την Ολονύχτια Αγρυπνία. Μπορείτε να εξομολογηθείτε κατά τη διάρκεια αυτής, εάν η εξομολόγηση θα πραγματοποιηθεί στο ναό, ή να έρθετε στο ναό για την πρωινή εξομολόγηση.
  • Πριν από την πρωινή Λειτουργία, μην τρώτε ή πιείτε τίποτα μετά τα μεσάνυχτα και το πρωί.


Η Διαδικασία του Μυστηρίου της Κοινωνίας

Αφού ψάλλετε την προσευχή «Πάτερ ημών» και κλείσετε τις Βασιλικές Πόρτες, πρέπει να πάτε στο βωμό (ή να σταθείτε στην ουρά που συγκεντρώνεται στο βωμό). Τα παιδιά και οι γονείς με μωρά θα επιτρέπεται να περάσουν - λαμβάνουν κοινωνία στην αρχή. Σε ορισμένους ναούς, επιτρέπεται επίσης στους άνδρες να προχωρήσουν.

Οι άνθρωποι συχνά μαθαίνουν τα πάντα για την προετοιμασία, αλλά δεν ξέρουν τι να κάνουν κατά τη διάρκεια της ίδιας της Κοινωνίας.

    Όταν ο ιερέας βγάλει το Δισκοπότηρο και διαβάσει δύο προσευχές (μερικές φορές διαβάζονται από όλη την εκκλησία), σταυρώστε τον εαυτό σας, σταυρώστε τα χέρια σας στους ώμους σας - δεξιά προς τα αριστερά - και πηγαίνετε χωρίς να κατεβάσετε τα χέρια σας μέχρι να κοινωνήσετε.

    Μην σταυρώνεστε στο Δισκοπότηρο για να μην το σπρώξετε κατά λάθος. Πες το όνομά σου στη Βάπτιση, άνοιξε το στόμα σου διάπλατα. Ο ίδιος ο ιερέας θα βάλει στο στόμα σου μια κουταλιά Σώμα και Αίμα. Προσπαθήστε να τα καταπιείτε αμέσως Φιλήστε τον πάτο του Δισκοπότηρου, απομακρυνθείτε και μόνο μετά σταυρώστε τον εαυτό σας. Πηγαίνετε στο τραπέζι με «ζεστασιά» («ποτό») για να πιείτε και φάτε Κοινωνία με ένα κομμάτι πρόσφορο για να αποφύγετε την αποβολή (για να μην το φτύσετε κατά λάθος ή φτερνιστείτε με ένα σωματίδιο).

    Μην φύγετε από την εκκλησία μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Μετά την Κοινωνία, μπορείτε να ακούσετε τις ευχαριστίες προσευχές στην εκκλησία ή να τις διαβάσετε στο σπίτι.

    Την ημέρα της Κοινωνίας, είναι καλύτερα να μην φτύσετε (μέρη της Κοινωνίας θα μπορούσαν να παραμείνουν στο στόμα), προσπαθήστε να μην διασκεδάσετε αμέσως και να συμπεριφερθείτε με ευσέβεια. Είναι καλύτερα να περάσετε τη μέρα σας με χαρά, επικοινωνώντας με αγαπημένα πρόσωπα, διαβάζοντας πνευματικά βιβλία, ήρεμους περιπάτους.


Προετοιμασία ενός παιδιού για Κοινωνία

Τα παιδιά συνήθως φέρονται στην ίδια Κοινωνία - τις καθημερινές αρχίζει περίπου 50 λεπτά ή μια ώρα μετά την έναρξη της Λειτουργίας, τις αργίες - αργότερα, αλλά τότε περισσότεροι άνθρωποι, ίσως, δεν θα πρέπει να προκαλούν ταλαιπωρία τόσο σε εσάς όσο και στο παιδί, προσπαθώντας να πάρε τον να κοινωνήσει σε τέτοιο πλήθος.

Συνιστάται να ταΐζετε τα βρέφη το αργότερο μερικές ώρες πριν από την έναρξη του Μυστηρίου. Τα παιδιά ηλικίας περίπου 3-5 ετών δεν πρέπει να τρώνε το πρωί πριν την κοινωνία. Αλλά πρέπει να εξετάσετε την κατάσταση του παιδιού. Είναι καλύτερα να φάτε ή να πιείτε, δεν θα είναι τρομερό αμάρτημα.

Οι δυνατές συνομιλίες, οι κραυγές, ο θόρυβος, το τρέξιμο είναι απαράδεκτα στον ναό -αν και το παιδί πρέπει ήδη να καταλάβει ότι βρίσκεται σε δημόσιο χώρο, ειδικά από τη στιγμή που βρίσκεται στον Οίκο του Θεού- στον ναό.

Κατά τη διάρκεια της Κοινωνίας, ένα παιδί και ένας ενήλικας που φέρνει στην αγκαλιά του ένα μωρό που κοινωνεί πρέπει να φορούν θωρακικό σταυρό.

Αξίζει να βαφτιστείτε αν κουβαλάτε ένα παιδί στο ναό για να κοινωνήσετε. Πρέπει να καταλάβετε ότι χρειάζεται επίσης να φωτιστείτε από το φως της πίστης για να δείτε ξεκάθαρα τις δυνατότητες ανατροφής ενός παιδιού. Ελάτε στη βοήθεια του Θεού, για να σας νουθετεί ο ίδιος ο Κύριος.

Προσπαθήστε να επικοινωνήσετε με το μωρό. Συμβουλευτείτε τον ιερέα - θα σας ξεκαθαρίσει ποιο είναι το μέτρο προετοιμασίας και νηστείας σας πριν την Κοινωνία, κατά τη διάρκεια της νηστείας.


Τι να κάνετε αν το παιδί δεν θέλει να κοινωνήσει

Τα μεγαλύτερα παιδιά μπορεί να φοβούνται να κοινωνήσουν, να αρνηθούν να πάνε στην εκκλησία. Οι γονείς πρέπει να βοηθήσουν το παιδί να καταλάβει ότι αυτό δεν είναι τιμωρία, είναι γιορτή ενότητας με τον ίδιο τον Θεό. Μπορείτε να παρακολουθήσετε εγχειρίδια για την Ορθοδοξία, κινούμενα σχέδια, εικόνες, πρόβες. Στο ναό, δείξτε το παιδί σε άλλα ήρεμα παιδιά, τραβήξτε την προσοχή στα ευγενικά και φωτεινά πρόσωπα των αγίων στις εικόνες (μπορείτε να βρείτε την εικόνα της Παναγίας με το Παιδί - Είναι πάντα ήρεμος και λαμπερός, ή ο άγιος νέος μάρτυρες Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη).

Επαινέστε το μωρό μετά την Κοινωνία, δώστε του κάτι, κάντε το παιδί διακοπές. Είναι καλύτερα αν συμμετέχετε στην ενοριακή ζωή, επικοινωνείτε με ιερείς - το παιδί θα τους φοβάται λιγότερο.

Πάρτε το παιδί σας στο Κυριακάτικο σχολείο, στους κύκλους της εκκλησίας. Εδώ το μορφωτικό επίπεδο δεν είναι χαμηλότερο και η καλή εκπαίδευση που δίνεται στην εκκλησία είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί.

Ο Θεός να έχει καλά εσένα και τα παιδιά σου!

Τα μωρά δεν κοινωνούν Τετάρτη και Παρασκευή →

Τα μωρά δεν κοινωνούν την Τετάρτη και την Παρασκευή της Μεγάλης Σαρακοστής. Όποια άλλη μέρα μπορείς.
Τα πιτσιρίκια συνήθως δεν νηστεύουν ούτε την προηγούμενη μέρα ούτε το πρωί της κοινωνίας, έτσι μπορεί να το χειριστεί. Η Σάσα μου μερικές φορές δεν τρώει το πρωί.
Το πρόγραμμα στους ναούς είναι διαφορετικό, δείτε τι ώρα αρχίζει η λειτουργία. Από την αρχή μέχρι την κοινωνία διαρκεί 1 - 1,5 ώρα, θα πρέπει να έρθετε 15-30 λεπτά πριν την κοινωνία.
Οι σταυροί, φυσικά, πρέπει να είναι πάνω σας και στο μωρό. Εκεί, σκέψου, θα βγει ο παπάς με το Δισκοπότηρο, θα παραταχθούν όλοι, τα μωρά μπαίνουν πρώτα. Ανέβα, πες το όνομά του, ολόκληρο, με το οποίο βαφτίστηκες. Μετά πήγαινε να πιεις ένα ποτό. Εδώ, όπως όλα. Συμβαίνει τα μωρά να φοβούνται και να κλαίνε από συνήθεια, τότε δεν χρειάζεται να τα αναγκάσετε, απλώς μείνετε στην άκρη, μια άλλη φορά θα συμφωνήσουν. 20.12.2002 22:11:50, Olga Ovodova

1 0 -1 0

Νατάσα, όλα είναι πολύ πιο απλά, το κύριο πράγμα δεν είναι να πολεμήσετε →

Νατάσα, όλα είναι πολύ πιο απλά, το κύριο πράγμα δεν είναι να φοβάστε - κανείς δεν δαγκώνει στο ναό και μην διστάσετε να ρωτήσετε τις γιαγιάδες όταν πρόκειται για το παιδί, όλοι πέφτουν σε τρυφερότητα και θα δείξουν τα πάντα, το κύριο το θέμα είναι να μην τους θυμώσεις με στενό τζιν και ακάλυπτο κεφάλι. Κοινωνούν πάντα κατά την πρωινή λειτουργία - τη Λειτουργία, αλλά καλύτερα αν ανεβείτε στον ιερέα και πείτε ότι θέλετε να πάρετε το παιδί για πρώτη φορά (αν το θέλετε εσείς, τότε είναι λίγο πιο αυστηρό), αυτός θα πει τα πάντα. Δεν είναι ξεκάθαρο πόσο είναι το παιδί, αλλά αν τρώει κρέας, μάλλον έχει ένα χρόνο να φάει, φυσικά καλύτερα να μην φάει πριν την κοινωνία, αλλά είναι απίθανο να κάνει χωρίς πρωινό, το δικό μας μπορεί να ροκανίσει και ένα μήλο. μια ώρα (σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερα από ένα κουρασμένο παιδί που κλαίει), αν είναι η πρώτη σου φορά, τότε υπολόγισε πόσα μπορεί να περάσει ήρεμα στον ναό, μου αρέσει η υπηρεσία και πάμε στην αρχή, αλλά η Σάσα είναι έχει ήδη συνηθίσει. Δεν είναι πολύ ξεκάθαρο να έρθω 5 λεπτά πριν την κοινωνία, τουλάχιστον 30-40 λεπτά, γιατί όχι για μένα αλλά για το παιδί, αν και φυσικά εξαρτάται από εσάς, αλλά συνήθως αρέσει στα παιδιά στην εκκλησία)), ακόμη και για πρώτη φορά. Αυτό είναι όλο, κοίτα πώς θα λάβουν οι άλλοι την κοινωνία στην αρχή και κάνε το ίδιο. Ελπίζω να σας αρέσει (και θα σας αρέσει επίσης) και δεν θα είναι η τελευταία φορά.))) 20.12.2002 19:07:43, OleNkaM

1 0 -1 0

>>Αναρωτιέμαι αν είναι δυνατόν να βουρτσίσω →

>>Με ενδιαφέρει αν υπάρχει δυνατότητα καθαρισμού στην ανάρτηση;
Α, καλά

>>Μπορεί ένα παιδί να τρέφεται με κρέας την ημέρα;
Ένα μικρό παιδί συνήθως δεν νηστεύει.

>>Τι ώρα πρέπει να έρθετε στην εκκλησία;
Αν είναι για την ίδια την Κοινωνία - περίπου μια ώρα μετά την έναρξη της λειτουργίας, πού είναι, καλύτερα να ρωτήσετε πίσω από το κουτί των κεριών στην εκκλησία που θα πάτε.

>>Τι πρέπει να έχετε μαζί σας;
Βάλτε ένα σταυρό σε ένα παιδί.

>> Είναι απαραίτητο να υπερασπιστούμε ολόκληρη την υπηρεσία;
Προαιρετικός. Κατά κανόνα, τα μικρά παιδιά μεταφέρονται στο ναό αμέσως πριν από την Κοινωνία.

>> Τι μέρα να έρθω;
Οποιαδήποτε μέρα το πρωί που γίνεται λειτουργία (Θεία Λειτουργία) στον ναό.

>>Σε ποιον να επικοινωνήσω;
Μπορείτε απλά να έρθετε «στις πρώτες σειρές» εκείνων που προσεύχονται αφού όλοι τραγουδήσουν δυνατά το «Πάτερ ημών» και να περιμένετε την Κοινωνία. Τα παιδιά κοινωνούν μπροστά σε μεγάλους.

>> Και το πιο σημαντικό, τι να πω;
Πάρτε το παιδί στην αγκαλιά σας, αν είναι μικρό, βάλτε το στην αγκαλιά σας, με το κεφάλι στον δεξιό σας αγκώνα. Αν είναι μεγαλύτερος - απλά σηκώστε και διπλώστε τα χέρια του σταυρωτά στο στήθος του (πάνω δεξιά). Πλησιάζοντας τον ιερέα, προφέρετε καθαρά το πλήρες όνομα του παιδιού. Αφού δοθεί η Κοινωνία στο στόμα του με ένα κουτάλι, θα χρειαστεί να φιλήσει τον πάτο του μπολ (ή απλώς να το φιλήσει). Στη συνέχεια, πρέπει να πάτε στο τραπέζι, όπου θα σας δώσουν να πιείτε Κοινωνία με μια μικρή ποσότητα ζεστού κρασιού αραιωμένο σε μεγάλο βαθμό με νερό. Λίγο πολύ σαν αυτό. 20/12/2002 07:02:18 μ.μ., Έμιλυ

1 0 -1 0

Ιδανικά, ένα παιδί θα πρέπει να κοινωνεί κάθε εβδομάδα →

Ιδανικά, το παιδί θα πρέπει να κοινωνείται κάθε εβδομάδα και φυσικά και στη νηστεία. Δεν χρειάζεται να νηστεύετε (μόνο ένα μικρό δεν θα μπορεί), μπορείτε να φάτε και να πιείτε. Είναι καλύτερα να φτάσετε στο τέλος της λειτουργίας (ή μάλλον, να λάβετε κοινωνία), γιατί θα είναι δύσκολο για εσάς και το παιδί να υπερασπιστείτε ολόκληρη τη λειτουργία, αλλά ξέρω ότι υπάρχουν ήρωες που έχουν ήρεμα παιδιά, πηγαίνουν στο όλη την υπηρεσία. Κοινωνούν οποιαδήποτε μέρα γίνεται λειτουργία στο ναό. Πρώτα κοινωνούν τα παιδιά και συνήθως όλες οι ηλικιωμένες γυναίκες «σπρώχνουν» με δύναμη τη μητέρα και το παιδί και τους ανοίγουν το δρόμο. Λοιπόν προχώρα. Και συμβουλή: αν φοβάστε ότι το παιδί θα φοβηθεί ή γενικά δεν του αρέσει το κουτάλι, τότε καλύτερα να το βάζετε στο δεξί σας χέρι, να κρατάτε τα χέρια του μωρού με το άλλο σας χέρι και να το φέρνετε πιο συχνά στο μια ξαπλωμένη θέση. Έτσι κοινωνούν συνήθως τα πιο μικρά. Στη συνέχεια, οι ίδιες γιαγιάδες θα υποδείξουν πού είναι το ποτό. 20/12/2002 18:59:16, τραπέζι

1 0 -1 0

Νομίζω ότι έχετε παρατηρήσει περισσότερες από μία φορές πώς μέχρι το τέλος της Λειτουργίας υπάρχουν όλο και περισσότερα μικρά παιδιά στην εκκλησία. Ο αέρας είναι γεμάτος κίνηση, ήχους και μια ανεξήγητη αίσθηση της σημασίας του επερχόμενου Μυστηρίου για τα παιδιά - της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Θυμηθείτε, πριν από δέκα χρόνια, όταν είδαν ένα παιδί 3-4 ετών σε μια θεία λειτουργία, οι γιαγιάδες να φροντίζουν τα κηροπήγια είπαν με τρυφερότητα: «Τι μικρό, αλλά ήδη στο ναό». Τώρα ζούμε σε μια καταπληκτική εποχή - την εποχή της αναβίωσης της Ορθοδοξίας. Τώρα όλο και περισσότεροι νέοι, έχοντας αποφασίσει να κάνουν οικογένεια, περνούν το Μυστήριο του Γάμου, βαφτίζουν τα παιδιά τους σε βρεφική ηλικία, τα φέρνουν στις εκκλησίες για το Χρίσμα των Ασθενών και την Κοινωνία.

Αν κάνετε μια ερώτηση: «Πόσο συχνά χρειάζεται να φέρνεις ένα παιδί στο ναό και να λαμβάνεις κοινωνία»;Νομίζω ότι δεν θα υπάρξει αμφισβήτηση με την απάντηση: "Οσο πιό συχνά γίνεται"!Καταλαβαίνουν όμως όλοι οι νέοι γονείς γιατί πρέπει να κοινωνούν τα μωρά; Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ένα μωρό είναι ένα παιδί κάτω των επτά ετών. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το παιδί, κατά κανόνα, δεν έχει ακόμη σχηματίσει μια «συνειδητή» έννοια της αμαρτίας και, κατά συνέπεια, δεν υπάρχει συνειδητή ομολογία. Γιατί λοιπόν είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε, στην πραγματικότητα, ένα μωρό που δεν έχει ακόμη αμαρτίες;

Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός έγραψε εκείνη τη Θεία Κοινωνία «Συνδέει ζωντανά και αποτελεσματικά με τον Κύριο ένα νέο μέλος Του, μέσω του πιο αγνού Σώματος και Αίματος Του, τον αγιάζει, τον ειρηνεύει μέσα του και τον κάνει απόρθητο για τις σκοτεινές δυνάμεις».Με βάση τα λόγια του Αγίου, θα προσπαθήσω να αποκαλύψω δύο κύριες διατάξεις στο άρθρο: πρώτον, και κυρίως, μέσω του μυστηρίου, το παιδί ενώνεται με τον Θεό και δεύτερον, λαμβάνει προστασία από τον Θεό.
Στον σύγχρονο κόσμο, οι γονείς δίνουν μεγάλη προσπάθεια και προσοχή στη φροντίδα του υλικού συστατικού της ζωής του παιδιού, πρέπει να είναι καλά ταϊσμένο, υγιές, ντυμένο και ντυμένο, αλλά, δυστυχώς, συχνά τους λείπει η ανάγκη για σχηματισμό και ανάπτυξη μιας πνευματικής ζωής σε ένα βρέφος.

Ο Άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης έγραψε: «Οι πιο σημαντικές πνευματικές ευλογίες που μας έδωσε ο Θεός στην Εκκλησία είναι η πίστη, η προσευχή, η εξομολόγηση και η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων».. Από όλες τις αναγραφόμενες πνευματικές ευλογίες, η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων είναι διαθέσιμη σε ένα βαπτισμένο βρέφος. Εξάλλου, ένα παιδί σε οποιαδήποτε ηλικία είναι ανοιχτό στη χάρη του Θεού, συμπεριλαμβανομένου του ασυνείδητου. Η χάρη δεν γίνεται αντιληπτή από το μυαλό (εδώ και ένας ενήλικας δεν ξέρει τίποτα), αλλά από κάποιες άγνωστες σε εμάς, κρυμμένες πλευρές της ανθρώπινης ψυχής.

Και πάλι, το μυστήριο προστατεύει το μωρό. Από τι? Όπως και στους ενήλικες, η ψυχή ενός βρέφους, που δεν τρέφεται από την κοινωνία, δέχεται συνεχώς επίθεση από πεσμένους αγγέλους. Και η ψυχή ενός βρέφους νιώθει αυτές τις επιθέσεις και υποφέρει από αυτές. Εξωτερικά, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί στο γεγονός ότι το παιδί γίνεται ιδιότροπο και ανήσυχο χωρίς προφανή λόγο. Το παιδί δεν μπορεί ακόμα να εξηγήσει τι του συμβαίνει. Επομένως, οι γονείς θα πρέπει να δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην κανονικότητα της κοινωνίας.
Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας σε μια άλλη εξίσου σημαντική πτυχή στο θέμα της κοινωνίας των νηπίων. Δεν αρκεί μόνο να φέρουμε το παιδί στο ναό και να κοινωνήσουμε, είναι απαραίτητο να διαφυλάξουμε τη ληφθείσα χάρη. Προσπαθήστε να περάσετε την ημέρα μετά την κοινωνία ήρεμα, χωρίς να εκνευριστείτε ή να τσακωθείτε, για παράδειγμα: να μην ανοίξετε την τηλεόραση εκείνη τη μέρα. Αφήστε το παιδί να νιώσει την ιδιαίτερη διάθεση της ημέρας που πηγαίνει στο ναό και παίρνει μέσα του το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Είναι το παράδειγμα των γονιών, ο οικογενειακός τρόπος ζωής, η γενικότερη ατμόσφαιρα στο σπίτι που μπορεί κανείς να εμφυσήσει στο παιδί του ένα θρησκευτικό συναίσθημα.

Συμβαίνει το παιδί να αρνείται να πλησιάσει το Κύπελλο ή, ακόμη και να βρίσκεται στην αγκαλιά των γονιών του, ξεσπά και κλαίει. Μπορεί να υπάρχουν πολλές εξηγήσεις για αυτό: το μωρό είναι κουρασμένο, πεινά, που σημαίνει ότι είναι άτακτο, δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει και φοβάται κ.λπ. Κάθε γονιός έχει μια ιδιαίτερη προσέγγιση στο παιδί του. Πρέπει να προσπαθήσετε να τον ενδιαφέρετε λέγοντας στο σπίτι για τα Μυστήρια, τη ζωή της Εκκλησίας, επαναλαμβάνοντας αγιογραφικές ιστορίες. Πριν πάτε στο ναό, δημιουργήστε μια εορταστική ατμόσφαιρα στο σπίτι. Στο ναό, δείξτε τα παιδιά που κοινωνούν για να μην φοβάται το παιδί. Ένα καλό παράδειγμα θα ήταν η κοινωνία γονέων ή γνωστών. Μετά την Κοινωνία, μπορείτε να κεράστε το μωρό με κάτι νόστιμο. Εάν ένα παιδί κοινωνήσει, φροντίστε να το επαινείτε. Και με τον καιρό θα το συνηθίσει και θα ανυπομονεί για την Κοινωνία.

Αν και είναι απαραίτητο να επιστήσουμε την προσοχή των γονιών σε ένα τόσο σημαντικό σημείο: μερικές φορές ο λόγος για τη συμπεριφορά ενός τέτοιου παιδιού μπροστά στο Δισκοπότηρο είναι η ίδια τους η ζωή. Και επομένως, όταν σχεδιάζουν να κοινωνήσουν έναν γιο ή μια κόρη, ο πατέρας και η μητέρα πρέπει, φυσικά, να σκεφτούν αν οι ίδιοι ομολόγησαν και κοινωνούσαν πολύ καιρό πριν.

Πώς να κάνετε το παιδί σας να ενδιαφερθεί να πάει στην εκκλησία;Τυχαίνει να βλέπει ότι είναι πολύς κόσμος εκεί και τίποτα, να περπατήσει και τέλος, μπαίνουμε μέσα κλαίγοντας.
Η συμβουλή μου είναι να παίρνετε το παιδί σας στην κοινωνία τις καθημερινές που υπάρχουν λίγα άτομα. Και πιο συχνά. Ας συνηθίσει τον ναό και το μυστήριο, θα ξέρει ήδη τι και πώς συμβαίνει. Σιγά σιγά θα λατρέψει να κοινωνήσει, να φιλήσει τις εικόνες, θα γνωρίσει τους παπάδες! Τότε, ίσως, ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων δεν θα τρομάξει. Στις λειτουργίες του ναού μας την Τετάρτη και το Σάββατο.

Θα ήθελα να κλείσω το άρθρο με τα λόγια του Αρχιμανδρίτη Ραφαήλ (από τα Κηρύγματα και τις Συνομιλίες του). «Αυτοί που λένε ότι δεν είναι απαραίτητο να κοινωνούν τα παιδιά είναι το ίδιο με το να λένε ότι δεν είναι απαραίτητο να φροντίζεις ένα νεαρό, αδύναμο φυτό ακριβώς τη στιγμή που είναι απαραίτητο να το προστατέψεις από πυκνά αγριόχορτα και αγριόχορτα . Θα έλεγα ότι η βρεφική ηλικία είναι η πιο σημαντική από όλες τις ηλικίες στη ζωή του ανθρώπου: τα δύο πρώτα χρόνια, το παιδί δέχεται τόσες εντυπώσεις όσες και στην υπόλοιπη ζωή του. Επομένως, να κοινωνείτε όσο πιο συχνά γίνεται».

Διάκονος Ιωάννης Νέγκερ

Ο αρχιερέας Alexy Uminsky μίλησε για τις γενικές αρχές της προετοιμασίας των παιδιών για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, για τη συμπεριφορά των παιδιών στην εκκλησία και για τη στάση των γονέων στην εκκλησιαστική ζωή των παιδιών τους.

— Κάθε χρόνο υπάρχουν ολοένα και περισσότερα παιδιά στην εκκλησία μας: παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Γι' αυτό κάποιοι γονείς έρχονται με τα παιδιά τους αμέσως στην υπηρεσία, άλλοι - στη μέση της λειτουργίας: κάποια παιδιά πάνε στα μαθήματα, άλλα δεν πάνε, δηλαδή όλα γίνονται διαφορετικά. Και θα ήθελα να εκφράσω ορισμένες γενικές αρχές, ώστε όλοι να κατανοήσουν τι είναι η λειτουργία, τι είναι η Θεία Ευχαριστία.

Το πρώτο πράγμα στο οποίο θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας είναι ότι νομίζω είναι πολύ λάθος όταν τα παιδιά κοινωνούν χωρίς γονείς. Γίνεται μια όχι και τόσο καλή παράδοση να φέρνουμε τα παιδιά στην κοινωνία. Και τι γίνεται με το παιδί; Πώς το αντιλαμβάνεται ο ίδιος συναισθηματικά, επειδή το παιδί δεν μπορεί να το καταλάβει διαφορετικά; Αποδεικνύεται ότι η κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού για ένα μωρό είναι ένα είδος σχεδόν μαγικής πράξης: οι γονείς πιστεύουν ότι αν κοινωνούν συχνά ένα παιδί, τότε όλα θα πάνε καλά μαζί του. Μου φαίνεται ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας βαθιάς παρανόησης από τους γονείς για το τι συμβαίνει στον ναό. Είναι σαφές ότι τα παιδιά, μεγαλώνοντας, δεν θα καταλάβουν το νόημα της Λειτουργίας.

Καταλαβαίνουμε όταν φέρνουμε το παιδί μας στο Άγιο Ποτήριο, γιατί το κάνουμε; Μπορεί ένας από τους γονείς να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση τώρα;

– Να ενωθεί το παιδί με τον Χριστό, να συμμετέχει ο Χριστός στη ζωή του.

Σωστά είπατε ότι και για ένα παιδί και για έναν ενήλικα είναι ένα και το αυτό, είναι ένωση με τον Χριστό, ώστε η ζωή του Χριστού και η ζωή του παιδιού να είναι κοινή. Και τι ακολουθεί; Ας αναπτύξουμε αυτή την ιδέα περαιτέρω.

Παραδίδουμε τη ζωή του παιδιού μας στον Θεό.

- Σωστά. Και μετά τι? Καταλαβαίνετε ότι αυτή τη στιγμή υπάρχει τεράστιος κίνδυνος που παίρνει ένας γονιός σε σχέση με το παιδί του; Αυτή τη στιγμή δίνουμε το παιδί μας στα χέρια του Θεού, κάνοντάς το συμμετέχοντα στο ευαγγέλιο. Αλλά δεν δίνουμε τον εαυτό μας μαζί του στα χέρια του Θεού. Είναι πολύ σημαντικό να το συνειδητοποιήσουμε αυτό: αν δεν έρθουμε σε κοινωνία μαζί με το παιδί, μην το μοιραστούμε μαζί του, υπάρχει κάποιου είδους ασυνέπεια, κατωτερότητα σε αυτό. Ίσως πιστεύουμε ότι όταν κοινωνήσει το παιδί δεν θα αρρωστήσει; Ή θα τρέφεται με χάρη και θα μεγαλώσει σε ένα ευγενικό, καλό άτομο; Ή θα του συμβεί κάτι από μόνο του: άγνωστο, μυστικιστικό, που θα τον κάνει βαθιά θρησκευόμενο άτομο εκτός από εμάς; Αλλά αυτή είναι μια λανθασμένη, ανεπαρκής, συνειδητά μη μελετημένη και εσφαλμένη ιδέα.

Ένα παιδί πραγματικά δεν καταλαβαίνει τίποτα, ακόμα και όταν είναι επτά ετών, ακόμα και στα δέκα του δεν καταλαβαίνει σχεδόν τίποτα γι 'αυτό. Και να σκεφτόμαστε ότι από μόνο του κάτι συμβαίνει στο μυαλό του, στην ψυχή και την καρδιά του εκτός από εμάς - αυτή είναι η μεγαλύτερη ψευδαίσθηση.

Είναι πολύ πιο βολικό αν τα παιδιά κοινωνούν χωριστά, αλλά τα παιδιά βλέπουν πώς δεν κοινωνούν οι γονείς και δεν βλέπουν πώς κοινωνούν οι γονείς. Αυτό είναι πολύ σοβαρό πράγμα: σημαίνει ότι αυτό που φανταζόμαστε ως κοινή ζωή παραμένει δηλωτικό και τίποτα περισσότερο. Τότε μπορούμε να εξηγήσουμε στα παιδιά όσο μας αρέσει ότι το μυστήριο είναι το αληθινό Σώμα και Αίμα του Χριστού, αν και γενικά αυτό δεν είναι ξεκάθαρο σε κανέναν... Και πολύ περισσότερο στα παιδιά... Αντιλαμβάνονται τα πάντα εντελώς διαφορετικά , πρώτα απ 'όλα, συναισθηματικά: τα μάτια τους δουλεύουν, τα αυτιά τους αυτή τη στιγμή, είναι σημαντικό γι 'αυτούς να τους δίνεται προσοχή. Και αυτή τη σημαντική στιγμή οι γονείς απλώς προσφέρουν. Δεν μοιράζονται τη συναισθηματική χαρά του παιδιού και αυτή η χαρά δεν τους πηγαίνει σπίτι. Έτσι κοινωνούσαν μαζί και με αυτή τη χαρά επιστρέφουν στο σπίτι, βιώνουν αυτή τη χαρά της κοινής κοινωνίας μαζί - όλα αυτά δεν υπάρχουν, και αυτό είναι το πιο σημαντικό. Αυτό διδάσκονται στα παιδιά, και τι είναι το μυστήριο και τι είναι η πίστη - πώς είναι να μοιράζεσαι τη ζωή σου με τον Χριστό. Διαφορετικά, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να το μεταφέρεις στα παιδιά.

Επομένως, το πρώτο πράγμα στο οποίο θέλω να επιστήσω την προσοχή σας, αγαπητοί γονείς, ας μην έχουμε αυτό στη χώρα μας και οι γονείς θα κοινωνούν με τα παιδιά τους.

– Τι να κάνω αν ο άντρας μου είναι άπιστος, δουλεύει πολύ, είναι στο σπίτι μόνο τα Σαββατοκύριακα και πρέπει να του δώσω χρόνο και δεν μπορώ να προετοιμαστώ για την κοινωνία, οπότε κοινωνώ άλλη μέρα;

Φυσικά, μερικές φορές πρέπει να συμβιβαστείτε. Η στιγμή της προετοιμασίας για τα παιδιά και τους γονείς είναι διαφορετική και η συχνότητα της κοινωνίας μπορεί να είναι διαφορετική, συμφωνώ. Καταλαβαίνω ότι δεν είναι πάντα δυνατό για γονείς και παιδιά να κοινωνούν μαζί, αλλά αυτό δεν πρέπει να κυριαρχεί. Είμαι ενάντια στο να κοινωνήσουν μαζί μόνο ως εξαίρεση.

Το κύριο πράγμα είναι να προσπαθήσουμε για την οικογένεια να κοινωνήσει μαζί, για χάρη αυτού είναι δυνατόν να αποδυναμωθεί με κάποιο τρόπο τόσο η νηστεία όσο και η εξωτερική προετοιμασία για κοινωνία, αλλά όχι η εσωτερική ευλάβεια, η κατάσταση του φόβου του Θεού. Το κύριο πράγμα είναι μια κοινή ζωή, και εδώ θα πρέπει να είναι κοινή.

Επιτρέπουμε τις πολυμελείς οικογένειες μας να φτάσουν όχι στην αρχή της Λειτουργίας, αλλά όχι την τελευταία στιγμή.Μπορείτε να φτάσετε προς το τέλος της υπηρεσίας, αλλά και πάλι όχι στην πραγματική κοινωνία. Είναι πολύ σημαντικό για εμάς τα παιδιά με όλη την οικογένεια να περάσουν λίγο χρόνο στη Λειτουργία σε ήρεμη κατάσταση, ώστε να μην υπάρχει τρέξιμο, για να δουν όλοι την ομορφιά του ναού, να ακούσουν τον ύμνο, ώστε να για όλους αυτό, ακόμα κι αν είναι σύντομο, γίνεται χρόνος προσευχής ευλαβικής κατάστασης. Σας ικετεύω: μην καταφύγετε στο Δισκοπότηρο την τελευταία στιγμή. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να καθορίσουν ποιο μέρος της Λειτουργίας είναι αποδεκτό για τα παιδιά τους.

Μπορεί να φαίνεται περίεργο, αλλά είμαι αντίθετος στο ότι τα παιδιά πρέπει να κοινωνούν σε κάθε Λειτουργία.Πώς συμβαίνει μερικές φορές; Φτάσαμε σε αναταραχή, όλοι μάλωναν το πρωί, φτάσαμε στην εκκλησία μέχρι το τέλος της λειτουργίας, κοινωνήσαμε γρήγορα και φύγαμε ... Δεν το καταλαβαίνω αυτό: κανείς δεν ήταν στη Λειτουργία, κανείς δεν προετοιμαζόταν για αυτό... Βοήθεια, ματαιοδοξία.. Αλλά και μόνο για να κοινωνήσω... Αυτό μου φαίνεται και το μεγαλύτερο λάθος: όταν όλα είναι χτισμένα ως μηχανική δράση - υπάρχει ένα μωρό και πρέπει να κοινωνείς κάθε εβδομάδα.. . Γιατί? Για ποιο λόγο? Αυτές οι ερωτήσεις δεν τίθενται. Και αν αυτό συμβαίνει ως υπέρβαση κάποιων τρομερών εμποδίων, αυτό δεν είναι απαραίτητο. Ένα παιδί που θα κοινωνήσει με αυτόν τον τρόπο θα ουρλιάξει και θα ξεσπάσει, γιατί οι γονείς έφτασαν σε εκνευρισμένη, πικραμένη κατάσταση. Σε μια τέτοια κατάσταση, δεν πρέπει να έρθει κανείς στο ναό. Έτσι να κοινωνήσεις - δεν χρειάζεται. Ας μην κοινωνούμε κάθε Κυριακή, αλλά ας είναι ένα οικογενειακό, κανονικό, ήρεμο ταξίδι στο ναό.

Αν εμείς οι ίδιοι φοβόμαστε να κοινωνήσουμε στο δικαστήριο ή στην καταδίκη, τότε γιατί να κοινωνήσει ένα παιδί σε τέτοια κατάσταση;.. Τι κάνουμε;.. Νομίζουμε ότι είναι αναμάρτητο, και δεν θα του συμβεί τίποτα; .. Όχι, θα το κάνει. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Κύριος θα καταδικάσει το παιδί, αλλά θα φέρουμε την ευθύνη για το γεγονός ότι φέραμε το παιδί σε τέτοια κατάσταση και έλαβε το μυστήριο ως πράξη βίας εναντίον του. Είναι αναγκαίο? Όχι, είναι επιβλαβές.

– Και αν το παιδί ουρλιάζει πάντα κατά την κοινωνία;

– Δεν νομίζω ότι αυτό οφείλεται σε πνευματικό πρόβλημα, μάλλον είναι κάποιο είδος ψυχολογικής κατάστασης… Ίσως το παιδί ήταν άρρωστο, του έδωσαν φάρμακα και άρχισε να συνδέει την κοινωνία με τη λήψη κάτι άγευστου. Ή μήπως κάποιος στην εκκλησία τον τρόμαξε... Περίμενε λοιπόν, δεν χρειάζεται να κοινωνήσεις σε τέτοια κατάσταση. Αφήστε τον να απαλλαγεί από το πρόβλημά του.

Δεν χρειάζεται όλα τα παιδιά από την ηλικία των επτά ετών να πάνε στην εξομολόγηση, μερικά δεν είναι ακόμη έτοιμα για αυτό: επιβραδύνουν, φοβούνται, είναι ακόμα πολύ νωρίς για αυτά. Επίσης δεν είναι απαραίτητο όλα τα παιδιά σε μικρή ηλικία να πηγαίνουν στην εξομολόγηση κάθε Κυριακή. Μερικά παιδιά είναι έτοιμα για αυτό: ξέρουν τι να πουν στην εξομολόγηση, αλλά υπάρχουν παιδιά που δεν μπορούν να πουν τίποτα για τον εαυτό τους. Γιατί να τους βασανίσεις; Αρκεί να εξομολογούνται, ίσως μια φορά το μήνα. Είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε όχι μόνο από την ηλικία του παιδιού, αλλά από την ανάπτυξή του, την ψυχολογική του κατάσταση. Αν τα παιδιά δεν πάνε να εξομολογηθούν, αφήστε τα απλώς να έρθουν κάτω από την ευλογία, ώστε να έχουν κάποια μορφή που δείχνει ότι δεν είναι τόσο εύκολο να έρθουν στο μυστήριο.

Ο καθένας προετοιμάζεται για την κοινωνία διαφορετικά.και, φυσικά, πρέπει να προετοιμαστείτε . Κατά κάποιο τρόπο, το παιδί πρέπει να συντονιστεί στο γεγονός ότι θα λάβει κοινωνία.

Στη συνέχεια, μπορείτε να διαβάσετε την προσευχή του Ιωάννη του Χρυσοστόμου: «Πιστεύω, Κύριε, και εξομολογώ…» και σταδιακά να προσθέσετε δύο προσευχές από τον κανόνα, την τέταρτη και την πέμπτη, είναι αρκετά απλές. Και φροντίστε να εξηγήσετε το νόημα αυτών των προσευχών. Νομίζω ότι αυτός ο μικρός κανόνας είναι αρκετός. Όλες οι άλλες προσευχές από τις παρακάτω δεν μπορούν να ισχύουν για τα παιδιά με κανέναν τρόπο, δεν μπορούν να τις εφαρμόσουν στον εαυτό τους με κανέναν τρόπο. Ίσως μπορείτε να προσθέσετε κάποια ξεχωριστά τροπάρια από τον κανόνα, δείτε μόνοι σας, να τα ξανατυπώσετε σε ξεχωριστό φύλλο, αλλά τα τροπάρια και οι κανόνες είναι πιο δύσκολο να κατανοηθούν από τις προσευχές.

Πιστεύεται ότι από την ηλικία των τεσσάρων ετών, ένα παιδί δεν μπορεί πλέον να τρέφεται πριν από την κοινωνία. Αλλά, και πάλι, τα παιδιά είναι διαφορετικά: αν η λειτουργία ξεκινάει στις δέκα και η κοινωνία γύρω στις δώδεκα, δεν αντέχουν όλα.

Είναι γνωστό ότι η ταχύτητα μιας μοίρας καθορίζεται από το πιο αργό πλοίο. Ο πιο αδύναμος κρίκος στην οικογένεια πρέπει να είναι ο κύριος, το σύστημα ολόκληρης της οικογένειας μετριέται από αυτό: αν ο μικρότερος είναι κουρασμένος, να ξεκουραστούν και όλοι οι άλλοι. Οι εκκλησιαστικές οικογένειες πιστεύουν ότι τα παιδιά πρέπει να εκκλησιάζονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην τους φαίνεται μικρό. Ξέρω μια οικογένεια όπου ένα παιδί πηγαίνει στην εκκλησία με ευχαρίστηση, σε λειτουργία και ολονύχτια αγρυπνία, πηγαίνει σε κυριακάτικο σχολείο, αλλά σε ένα συνηθισμένο σχολείο ξαφνικά μπήκε στο φουλ. Το αίτημα των γονιών είναι το παιδί να δείξει ότι είναι άγιος. Και το παιδί προσπαθεί, θέλει να είναι καλό, βλέπει πόσο σημαντικό είναι για τους γονείς, αλλά του φτάνει μόνο γι' αυτό, για αυτήν την Κυριακή, και μετά δεν μπορεί ούτε να μαζευτεί ούτε να μελετήσει. Δεν χρειάζεται να δημιουργηθούν πειραματικές τοποθεσίες για την αγιότητα από τα παιδιά. Ένα οκτάχρονο παιδί δεν μπορεί να σταθεί τρεις ώρες στην Ολονύχτια Αγρυπνία και δύο ώρες στη Λειτουργία και μετά Κυριακάτικο σχολείο. Τα παιδιά βλέπουν πόσο σημαντικό είναι αυτό για εσάς, θα προσπαθήσουν, αλλά δεν θα μπορούν να σπουδάσουν σε κανονικό σχολείο, δεν έχουν ξεκούραση. Επομένως, κανονίστε ένα Σαββατοκύριακο για τα παιδιά σας, ειδικά για τους μικρότερους μαθητές. Αφήστε τους να κοιμηθούν, να πάτε μαζί τους στο πάρκο, στο μουσείο, να κάνετε σκι... Βλέπετε: το παιδί είναι κουρασμένο - αφήστε το να ξεκουραστεί, να ξεκουραστεί μαζί τους, ακόμα κι αν η οικογένεια πηγαίνει στην εκκλησία.

Εάν έρχεστε με παιδιά στην αρχή της Λειτουργίας, τότε παρακαλούμε να προσέχετε τα παιδιά σας. Μην προσποιείστε ότι αυτά δεν είναι τα παιδιά σας. Και αποδεικνύεται ότι αυτό που είναι διαθέσιμο φροντίζεται, και το υπόλοιπο ... Και γιατί είναι αυτό για παιδιά; Αρχίζουν να τρέχουν τριγύρω, να κάνουν θόρυβο, να κάνουν τις δουλειές τους, άλλοι ενορίτες αρχίζουν να τους ηρεμούν και οι γονείς αρχίζουν να αγανακτούν: πώς γίνεται που το παιδί μου επιπλήττεται;! Αυτό είναι πολύ κακό. Τα παιδιά στο ναό τουλάχιστον για λίγο πρέπει να προσεύχονται. Για αυτό τους φέρνουμε στο ναό. Αν τα παιδιά στο ναό δεν προσεύχονται καθόλου, τότε γιατί όλα αυτά;

Κατά τη λειτουργία, οι γονείς κάθονται σε παγκάκια στο πίσω μέρος της εκκλησίας, και τα παιδιά δεν βλέπουν τη Λειτουργία, γιατί θωρακίζεται από αυτούς από τις πλάτες των ενοριτών. Να είστε ευγενικοί: προχωρήστε, πάρτε τα καλύτερα μέρη, αυτό είναι ένα μέρος για παιδιά.

Οι γονείς που έρχονται στη λειτουργία με τα παιδιά τους και αφιερώνουν την προσοχή τους στα παιδιά από την αρχή μέχρι το τέλος δεν προσεύχονται κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Εάν θέλετε να είστε με τα παιδιά στην εκκλησία και να προσεύχεστε, τότε θα προσευχηθείτε, και όλοι οι άλλοι θα φροντίσουν τα παιδιά σας, ή θα φροντίσετε τα παιδιά σας, και μετά τα παιδιά σας θα προσευχηθούν λίγο, και πρέπει καταλάβετε ότι δεν θα μπορείτε να το κάνετε αυτό. . Και γενικά, όταν τα παιδιά μεγαλώνουν, δεν μπορεί να αποκτηθεί κατ' αρχήν μια βαθιά, σοβαρή ζωή προσευχής. Μετά επιστρέφει, αλλά για λίγο, ενώ τα παιδιά είναι μικρά, απομακρύνεται, και η προσευχή δίνει τη θέση της στην ταπείνωση και την υπομονή, που, μάλιστα, ισοδυναμεί με προσευχή. Μια υπομονετική ταπεινή στάση απέναντι στα παιδιά και τους γείτονες αυτή τη στιγμή ισοδυναμεί με προσευχή. Όταν φροντίζετε τα παιδιά σας στο ναό, μη φοβάστε - ο Κύριος σας βλέπει, ξέρει τι κάνετε τώρα. Και είστε απασχολημένοι με ένα πολύ σημαντικό πράγμα - να προσέχετε τα παιδιά σας να στέκονται τώρα ενώπιον του Θεού, ώστε να νιώσει τη φροντίδα σας. Κάποια στιγμή, μπορείτε να φύγετε από το ναό μαζί τους όταν κάποιος από αυτούς είναι κουρασμένος, και μετά να επιστρέψετε ... Αλλά είναι αυτοί που είναι το αντικείμενο της προσοχής σας. Αν χάσουν την προσοχή σας - είναι καταστροφή, είναι λάθος. Επομένως, έρχεστε στο ναό και φροντίζετε τα παιδιά σας - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα.

«Δεν είναι σημαντικό τα παιδιά να βλέπουν ότι οι γονείς τους προσεύχονται;»

- Νομίζεις ότι όταν προσεύχεσαι, και τα παιδιά τρέχουν γύρω από τα κηροπήγια, σε βλέπουν;

Μετά τη λειτουργία, την ημέρα της κοινωνίας, όπως και να είναι η μέρα, τα παιδιά δεν μπορούν να τιμωρηθούν. Οτιδήποτε μπορεί να συμβεί: κουράζονται πολύ, είναι βουλωμένο στον κρόταφο, κουράζονται και οι γονείς, και το παιδί αποδεικνύεται ένοχο... Όσο άσχημα και αν συμπεριφέρονται τα παιδιά, όσο ιδιότροπα κι αν είναι, όλα πρέπει να τελειώσουν με ειρήνη . Η γονική υπομονή, ακόμα κι αν το παιδί κάνει λάθος, πρέπει να κερδίσει.

Αφήστε αυτή τη μέρα στο σπίτι να είναι σίγουρο ότι θα έχει κάποιο είδος μικρής γιορτής, κάτι νόστιμο, κάποιο είδος κέικ. Αφήστε από την πρώιμη παιδική ηλικία, η Κυριακή να εκλαμβάνεται ως αργία, και όχι ως ένα μακρύ, δύσκολο ταξίδι χωρίς λόγο.

Και θα ήταν ωραίο, τουλάχιστον στις δωδέκατες γιορτές, να έρθουμε στο ναό όμορφα ντυμένοι. Γονείς: η μαμά, ο μπαμπάς και το παιδί πηγαίνουν στο ναό σαν για διακοπές με όλα τα χαρακτηριστικά των διακοπών. Και τότε αυτή η γιορτή πρέπει να γιορτάζεται στο σπίτι. Σκεφτείτε το σίγουρα, αφήστε αυτή τη μέρα να σημαδευτεί από μια συνηθισμένη παιδική χαρά, ώστε να τον φτιάξει - αυτή είναι μια ξεχωριστή μέρα, δεν είναι απλώς μια μέρα εργασίας, κάποιου είδους ένταση και κούραση, αλλά μια μέρα που τελειώνει με ένα χαρούμενο, καλό γεγονός, το πιο απλό.

Αρχιερέας Alexy Uminsky

1 0 0
Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επιλέξτε ένα κομμάτι κειμένου και πατήστε Ctrl+Enter.