Ποιος ναός ανεγέρθηκε προς τιμήν του ρωσικού στόλου. Ο Βλαντιμίρ Πούτιν θα συμμετάσχει στην τοποθέτηση του θεμελίου λίθου για τον κύριο ναό των ενόπλων δυνάμεων

Από τους εκδότες του Russian Chronicle: ο συγγραφέας Mikhail Yuryevich Kesler είναι αρχιτέκτονας, επικεφαλής ειδικός του Αρχιτεκτονικού και Τέχνης Κέντρου του Πατριαρχείου Μόσχας ("Arkhkram"), ένας εξέχων μελετητής στον τομέα της κατασκευής ναών. Στην Ένωση Αρχιτεκτόνων της Ρωσίας, είναι πρόεδρος της επιτροπής για την αρχιτεκτονική των θρησκευτικών κτιρίων, εκπροσωπεί τη Ρωσία στο πρόγραμμα της Διεθνούς Ένωσης Αρχιτεκτόνων "Places of Cult", στο πλαίσιο της οποίας ξεκίνησε τη δημιουργία της Αδελφότητας των Ορθοδόξων Αρχιτέκτονες, και επίσης πραγματοποίησε μια σειρά από διεθνή συνέδρια και εκπαιδευτικά σεμινάρια για αρχιτέκτονες ναών. Μ. Κέσλερ— τακτικός συμμετέχων των Χριστουγεννιάτικων Αναγνώσεων. ηγείται της στήλης «Αποκατάσταση, κατασκευή και συντήρηση του ναού» του Ορθόδοξου οικονομικού δελτίου «Prihod», που δημοσίευσε πάνω από 50 άρθρα για θέματα αρχιτεκτονικής ναών. Έχει πέντε παιδιά, τα οποία ασχολούνται επίσης με την αναβίωση των παραδόσεων της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών.

Παρουσιάζουμε ένα άρθρο του Mikhail Yurievich, το οποίο δίνει μια ιστορική επισκόπηση της κατασκευής ναών-μνημείων στους υπερασπιστές της Πατρίδας μας. Έχουμε προσθέσει εικόνες των περιγραφόμενων ναών και μνημείων στο άρθρο. Δυστυχώς, πολλές εκκλησίες καταστράφηκαν βάρβαρα κατά τη σοβιετική περίοδο και μόλις τώρα αποκαθίστανται με διάφορους βαθμούς επιτυχίας.

Η ιστορία της πατρίδας μας, γεμάτη πολέμους για την ανεξαρτησία της, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία της ναοδομίας, καθώς μνημειώδεις ναοί, παρεκκλήσια, αναμνηστικές πινακίδες και ολόκληρα συγκροτήματα χτίστηκαν παραδοσιακά στη μνήμη των υπερασπιστών της πατρίδας.

Στην Αρχαία Ρωσία, οι ναοί αφιερωμένοι στη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν για την Πατρίδα δεν διέφεραν ουσιαστικά από άλλους ναούς που χτίστηκαν την ίδια εποχή. Η μνήμη τους συνίστατο, κατά κανόνα, στην αφιέρωση θρόνων προς τιμή των αγίων ή των εορτών, την ημέρα του εορτασμού των οποίων έπεσε η μάχη, η οποία καθόριζε την έκβαση της μάχης. Ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, εκτός από την αφιέρωση των θρόνων των μνημείων, η μνήμη του στρατιωτικού άθλου των υπερασπιστών της Πατρίδας καθηλώθηκε οπτικά, με εικονογραφικά μέσα.

Μία από τις πρώτες αναμνηστικές εκκλησίες στην Αρχαία Ρωσία ήταν Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, που χτίστηκε το 1165 από τον ιερό πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στη μνήμη της νίκης επί των Βούλγαρων του Βόλγα και προς τιμή του γιου του, Ιζιάσλαβ, που σκοτώθηκε στη μάχη.

Το 1380, μετά τη νίκη επί των Τατάρων στο πεδίο Kulikovo, ο πρίγκιπας Dmitry Donskoy χτίστηκε στη Μόσχα στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών. ναός στο όνομα των Αγίων Πάντων "ό,τι είναι στο Kulishki".

Προς τιμή της νίκης επί των Σουηδών στη μάχη της Πολτάβα και στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών στην Αγία Πετρούπολη το 1709, εκκλησία Σαμψών. Στους πλευρικούς τοίχους της κάτω βαθμίδας του καμπαναριού τοποθετήθηκαν αναμνηστικές πλάκες αφιερωμένες στους ήρωες της μάχης της Πολτάβα. Στον δυτικό τοίχο του κεντρικού κλίτους του ναού έγινε μια ιστορική ζωγραφική, που συνδέεται με την πλοκή της Μάχης της Πολτάβα. Στο νεκροταφείο που βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία, θάφτηκαν νεκροί στρατιώτες, βετεράνοι του στρατού του Πέτρου.

Ο πρώτος ναός του Αγίου Σαμψών ήταν ξύλινος. Πώς φαινόταν το 1714, δίνει μια ιδέα για τη διάταξη (φωτογραφία: Yuri Goncharenko)

Καθεδρικός Ναός Σαμψών, μοντέρνα θέα.

Η πρώτη αναμνηστική πλάκα από χυτοσίδηρο του καθεδρικού ναού του Αγίου Σαμψώνα

Μνημείο του Μεγάλου Πέτρου κοντά στον καθεδρικό ναό Σαμψών

Προς τιμήν της νίκης του ρωσικού στόλου στο Gangut (1714) και στο Grengam (1720), ένα Εκκλησία Παντελεήμονα (1735-1739).

Αγία Πετρούπολη. Εκκλησία Παντελεήμονα

Αναμνηστικές πλάκες τοποθετούνται στις προσόψεις στη μνήμη των ηρωικών υπερασπιστών της χερσονήσου Khanko (Gangut).

Αναμνηστική πλάκα στην πρόσοψη του κτηρίου της εκκλησίας του Παντελεήμονα στην Αγία Πετρούπολη

Μνημείο στους Ρώσους ναυτικούς, ο οποίος πέθανε κατά τη διάρκεια του ρωσο-σουηδικού πολέμου του 1789-1790, εγκαταστάθηκε το 1988 στη Φινλανδία στο νησί Kuusinen σε μια κορυφογραμμή βράχων που κατέβαιναν στην επιδρομή Rochensalm, όπου το 1789 ο ρωσικός στόλος νίκησε τους Σουηδούς και ένα χρόνο αργότερα ηττήθηκε από αυτούς. Το μνημείο είναι δώρο από τη Ρωσία στη Φινλανδία.

Μνημείο για τους Ρώσους ναυτικούς (φιγούρα πένθιμης γυναίκας, χέρια με στεφάνια απλωμένα στη θάλασσα), που πέθαναν κατά τον ρωσο-σουηδικό πόλεμο του 1789-1790, από τον Mikhail Anikushin (φωτογραφία)

Η ιδέα να ανεγερθεί ένα μνημείο προς τιμήν των Ρώσων που πέθαναν και στις δύο μάχες προέκυψε το 1975, όταν τα λείψανα των ναυτών από το πλοίο "Saint Nicholas" αφαιρέθηκαν από τον βυθό της θάλασσας και θάφτηκαν στην Κότκα, κοντά στα τείχη του την Ορθόδοξη Εκκλησία του Νικολάου.

Κοντά στο Ναό, στην πλευρά του βωμού, σώζεται παλιό νεκροταφείο, όπου είναι θαμμένα τα λείψανα των Ρώσων ναυτών της φρεγάτας «Νικολάι», που πέθαναν στη μάχη το 1790. Αξίζει να σημειωθεί ότι, με τις προσπάθειες των Φινλανδών, τα λείψανα των ναυτικών ενταφιάστηκαν σε αυτό το νεκροταφείο το 1975 και η ανώτατη ηγεσία της Φινλανδίας ήταν παρούσα στην τελετή (φωτ.).

Καθεδρικός ναός Καζάν στην Αγία Πετρούπολη, που χτίστηκε το 1736 ειδικά για τη θαυματουργή εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου, από το 1813 έγινε μνημείο στη μνήμη των νικών επί του Ναπολέοντα.

Καθεδρικός ναός Καζάν στην Αγία Πετρούπολη

Περιέχει τα λάβαρα και τα πρότυπα των ηττημένων γαλλικών στρατών, τα κλειδιά των πόλεων και των φρουρίων που κατέλαβαν τα ρωσικά στρατεύματα. Το 1813, ο αρχιστράτηγος των ρωσικών στρατευμάτων, στρατάρχης M.I. Kutuzov, θάφτηκε στον καθεδρικό ναό.

Ο τάφος του M.I. Kutuzov στον καθεδρικό ναό του Καζάν

Μνημεία του M.I. Kutuzov και του M.B. Barclay de Tolly υψώθηκαν μπροστά από τον καθεδρικό ναό.

Μνημείο στον M.I. Kutuzov

Ένα θραύσμα του μνημείου του M.B. Barclay de Tolly κοντά στον καθεδρικό ναό του Καζάν. B.I. Smirnov

Καθεδρικός ναός του Καζάν. Πανόραμα

Στο Novocherkassk, την ημέρα που ιδρύθηκε η πόλη το 1805, α ναός-μνημείο των Δον Κοζάκων.

Novocherkassk. Στρατιωτικός Καθεδρικός Ναός Αγίας Ανάληψης. 18 Μαΐου (30), 1805 πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός του αγιασμού του τόπου και της θεμελίωσης της πόλης Novocherkassk, καθώς και ενός προσωρινού ξύλινου καθεδρικού ναού προς τιμή της Ανάληψης του Κυρίου. Η κατασκευή της πέτρινης εκκλησίας του καθεδρικού ναού ξεκίνησε από τα στρατεύματα του Ντον τον Οκτώβριο του 1811. (μια φωτογραφία)

Μια ειδική αίθουσα οργανώθηκε στους πάγκους της χορωδίας, ζωγραφισμένες με σκηνές από την ιστορία των Κοζάκων του Ντον, ταξινομημένες με χρονολογική σειρά.

Ένα από τα οικόπεδα από την ιστορία των Κοζάκων του Ντον στον στρατιωτικό ναό του Novocherkassk (φωτογραφία)

Το 1911, τα λείψανα των διάσημων στρατιωτικών ηγετών του Ντον της Μάχης του Μποροντίνο μεταφέρθηκαν στο ναό.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Ναός στο Novocherkassk. Αναμνηστική πλακέτα

M.M. Tuchkova, η χήρα του στρατηγού A.A. Tuchkov, που πέθανε στη μάχη του Borodino, μια μικρή πέτρα Εκκλησία του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια- ένα μαυσωλείο στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών στη μάχη του Borodino.

Εκκλησία του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια του μοναστηριού Spaso-Borodino, Semenovskoye (περιοχή Borodino) (φωτογραφία)

Προηγουμένως, μπροστά από την είσοδο του μαυσωλείου βρίσκονταν πυραμίδες από πυρήνες. Τώρα υπάρχει ένας οβελίσκος προς τιμήν της 3ης μεραρχίας του Konovnitsyn, που ανεγέρθηκε για την εκατονταετηρίδα της Μάχης του Borodino.

Μονή Spaso-Borodino

Τώρα στο πεδίο Borodino γύρω από το μοναστήρι Spaso-Borodino, η πρώτη ηγουμένη του οποίου ήταν η M.M. Tuchkova, έχει οργανωθεί ένα μνημείο αφιερωμένο σε όσους πέθαναν σε δύο Πατριωτικούς πολέμους.

Πεδίο Borodino. Μνημείο αφιερωμένο στους νεκρούς σε δύο Πατριωτικούς πολέμους (2010)

Το νεκροταφείο έγινε μνημείο για τους ήρωες της μάχης του Borodino Εκκλησία στο όνομα της Αγίας Ελισάβετστο νεκροταφείο Dorogomilovsky στη Μόσχα, όταν το 1839 προστέθηκε σε αυτό ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου, αφού η μάχη έγινε την ημέρα του εορτασμού της εικόνας του Βλαντιμίρ.

Εκκλησία της Αγίας Ελισάβετ στο νεκροταφείο Dorogomilovsky στη Μόσχα. Το νεκροταφείο Dorogomilovskoye βρισκόταν στην περιοχή μεταξύ της εθνικής οδού Mozhayskoe (τώρα— Kutuzovsky Prospekt) και τον ποταμό Moskva. Οι ταφές συνεχίστηκαν εκεί μέχρι τη δεκαετία του 1930. Το 1948, το νεκροταφείο έκλεισε, η εκκλησία της Αγίας Ελισάβετ, που βρισκόταν εκεί, και όλες οι ταφές καταστράφηκαν, η περιοχή χτίστηκε με κτίρια κατοικιών. Το εβραϊκό νεκροταφείο που γειτνιάζει με τον Dorogomilovsky και αποτελεί σημαντικό τμήμα του καταστράφηκε επίσης. Οι τάφοι, που ήταν πολύτιμοι για το κράτος, μεταφέρθηκαν στα νεκροταφεία Novodevichy και Vagankovskoye. Πιστεύουμε ότι η φωτογραφία τραβήχτηκε μεταξύ 1945-1950 (η κατεύθυνση λήψης είναι δυτικά) (φωτογραφία)

Στο νεκροταφείο υπήρχε ένα μνημείο πάνω από τον τάφο 300 στρατιωτών που έπεσαν στη μάχη του Borodino. Το νεκροταφείο καταστράφηκε κατά την κατασκευή του Kutuzovsky Prospekt τη δεκαετία του 1950.

Για να διαιωνιστεί η μνήμη της ιστορικής νίκης στον πόλεμο του 1812 στη Μόσχα, με διάταγμα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', Καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού. Ο ναός χτίστηκε το 1839-1883 σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα K. Ton σε ρωσοβυζαντινό ρυθμό.

Αρχειακή φωτογραφία, η αρχική άποψη του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος, που ανατινάχτηκε το 1931

Για πρώτη φορά στο ναό χρησιμοποιήθηκε συνδυασμός λειτουργικών και ιστορικών, μουσειακών σκοπών. Έτσι, στη γκαλερί παράκαμψης στους τοίχους υπάρχουν πίνακες με τα ονόματα των κύριων γεγονότων του πολέμου του 1812, ανάγλυφα που απεικονίζουν τις κύριες στιγμές του πολέμου, πίνακες με τα κείμενα των πιο σημαντικών εγγράφων και τα ονόματα των νεκρών, τραυματίες, βραβευμένες σε μάχες. Όπως είχε συλλάβει ο συγγραφέας του έργου, λάβαρα τροπαίων, τα κλειδιά των πόλεων που παραδόθηκαν στον ρωσικό στρατό και άλλα κειμήλια επρόκειτο να τοποθετηθούν εδώ. Ο ναός, που ανατινάχτηκε το 1931, αναστηλώθηκε το 1995-2000.

Αναστηλωμένος Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού

Καθεδρικός Ναός του Χριστού Σωτήρος (άποψη από τις όχθες του ποταμού Μόσχας)

Στην 100ή επέτειο της νίκης επί των Γάλλων στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που έπεσαν στο πεδίο της μάχης κοντά στη Λειψία το 1813, ναός-μνημείο, στην κάτω εκκλησία της οποίας είναι τοποθετημένες στους τοίχους σανίδες με τα ονόματα των νεκρών γρεναδιέρων.

Εκκλησία του Αγίου Αλέξη-μνημείο Ρωσικής Δόξας στη Λειψία

Αναμνηστική πλακέτα από το Memorial Temple στη Λειψία (φωτογραφία)

Το 1902, με πρωτοβουλία του Ρώσου στρατιωτικού ακόλουθου στην Ολλανδία και το Βέλγιο, Αντισυνταγματάρχη de Muller, ανεγέρθηκε στο Μπέργκεν ένας μαρμάρινος Σταυρός στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που πέθαναν το 1799 σε μάχες με τους Γάλλους. Από το 1999, η ρωσική πρεσβεία πραγματοποιεί ετήσια τελετή κατάθεσης λουλουδιών στο μνημείο.

Σταυρός στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που πέθαναν το 1799 σε μάχες με τους Γάλλους στο Μπέργκεν, στην οδό Rosenweg (ρωσική) (φωτογραφία)

Το μνημείο των Ρώσων στρατιωτών που έπεσαν το 1814 στη μάχη του Μόρμαν (Γαλλία) χτίστηκε το 1999.

Γαλλία. Μόρμαν. Μνημείο στους Ρώσους στρατιώτες που έπεσαν το 1814 (φωτογραφία)

Μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο του 1853-1856 στη Σεβαστούπολη, με εντολή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', χτίστηκαν δύο αναμνηστικές εκκλησίες ως μέρος του αναμνηστικού συγκροτήματος "Αδελφικό νεκροταφείο στους υπερασπιστές της άμυνας της Σεβαστούπολης το 1854-1855". και το Μουσείο Άμυνας της Σεβαστούπολης, που δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία ενός συμμετέχοντος στη μάχη στο Malakhov Kurgan - P.V. Alabin.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Βλαδίμηρουπου ονομάζεται «Καθεδρικός Ναός των Ναυάρχων».

Σεβαστούπολη. Καθεδρικός ναός του Αγίου Βλαδίμηρου—τάφος ναυάρχων (φωτογραφία)

Σε αυτό είναι θαμμένοι οι ναύαρχοι Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin. Στους εξωτερικούς τοίχους του ναού είναι εντοιχισμένες μαρμάρινες πλάκες, υποδεικνύοντας ότι αυτοί οι ναύαρχοι είναι θαμμένοι εδώ. Μέσα στον πάνω ναό, σε μαρμάρινες πλάκες είναι σκαλισμένα τα ονόματα όλων των αξιωματικών του ναυτικού που έπεσαν κατά την άμυνα της Σεβαστούπολης.

Αλλο Εκκλησία-μνημείο αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο- ο προστάτης των ναυτικών.

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου (Σεβαστούπολη)

Μπροστά από την είσοδο του ναού, χτισμένος σε μορφή πυραμίδας, τα ονόματα όλων των μονάδων που συμμετείχαν στην άμυνα της Σεβαστούπολης, ο χρόνος συμμετοχής και οι απώλειες είναι σκαλισμένα στην πέτρα στα πλαϊνά προεξοχές και Μπροστά από τον ναό είναι εγκατεστημένα 7 πυροβόλα φρούρια. Στο εσωτερικό του ναού, σε 38 μαύρες μαρμάρινες σανίδες, ονομάζονται οι σκοτωμένοι στρατηγοί, ναύαρχοι, αρχηγείο και αρχηγοί 943 ατόμων. Το συγκρότημα περιλαμβάνει ένα εκτεταμένο υπόγειο σύστημα περασμάτων από τον Άγιο Νικόλαο στην εκκλησία του Βλαντιμίρ κάτω από τον πυθμένα του κόλπου της Σεβαστούπολης, τα οποία έχουν αμυντική σημασία, που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα A.A. Avdeev κατ' εντολή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'.

Στη μνήμη 36 χιλιάδων στρατιωτών του ρωσικού στρατού κατά τον Κριμαϊκό πόλεμο (1853-1856) που πέθαναν από πληγές και ασθένειες, με πρωτοβουλία της αυτοκράτειρας Μαρίας Αλεξάντροβνα και του αυτοκράτορα Αλέξανδρου ΙΙΙ στη Συμφερούπολη, Παρεκκλήσι της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνήςκαι ένας οβελίσκος ανεγέρθηκε κοντά στο παρεκκλήσι το 1887. Μέχρι τη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα, η νεκρόπολη στην πραγματικότητα καταστράφηκε. Μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, εδώ βρισκόταν η πίστα του αυτοκινητοδρόμου DOSAAF.

Η αποκατάσταση του νεκροταφείου των Ρώσων στρατιωτών, στο οποίο συμμετείχαν η Ουκρανία και η Ρωσία, ξεκίνησε το 1994. Μέχρι την Ημέρα Μνήμης των Στρατιωτών που πέθαναν στον Κριμαϊκό Πόλεμο του 1853-1856 (9 Σεπτεμβρίου 2004), το μνημείο, συμπεριλαμβανομένου του ναού της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, αποκαταστάθηκε πλήρως και μεταφέρθηκε στη Μητρόπολη Συμφερούπολης και Κριμαίας. την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Ανακαινισμένο παρεκκλήσι της Αγίας Μαγδαληνής. Στα υψώματα Petrovsky, το αδελφικό νεκροταφείο των Ρώσων στρατιωτών από την εποχή του Κριμαϊκού πολέμου έχει αναστηλωθεί και είναι ανοιχτό για το κοινό! Στην τοπογραφική αποτύπωση της Συμφερούπολης στη δεκαετία του '70, αυτό το νεκροταφείο δεν αναφέρεται καθόλου. Όμως το 2004 αναστηλώθηκε, εξευγενίστηκε και χτίστηκε μια μνημειακή εκκλησία, το παρεκκλήσι του Αγ. Μαρία Μαγδαληνή. Και μια αναμνηστική πινακίδα από τους κατοίκους της Συμφερούπολης (φωτογραφία)

Το 2004, η Δημοκρατική Επιτροπή για την Προστασία της Πολιτιστικής Κληρονομιάς, στο πλαίσιο των επετειακών εκδηλώσεων, τοποθέτησε πέντε αναμνηστικές πλάκες (τέσσερις στη Συμφερούπολη, μία στο χωριό Kashtanov, στην περιοχή Simferopol). Όλα είναι αφιερωμένα σε νοσοκομεία στα οποία νοσηλεύονταν στρατιώτες του ρωσικού στρατού κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού πολέμου.

Αφιερωμένο στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878 παρεκκλήσι στο όνομα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, που χτίστηκε το 1883 στη Μόσχα στην πλατεία Manezhnaya (πρώην Moiseevskaya).

Αριστερά— γωνία του ξενοδοχείου National, ίσως η μοναδική άγκυρα που συνδέει αυτή τη θέα με την τρέχουσα κατάσταση. Στο προσκήνιο— το παρεκκλήσι του Αλέξανδρου Νιέφσκι στη μνήμη των νικών των ρωσικών όπλων στον ρωσοτουρκικό πόλεμο, στη συνέχεια η εκκλησία Paraskeva-Pyatnitsa στο Okhotny Ryad (17-18 αιώνες). δεκαετία του 1910 (φωτογραφία από τη συλλογή του Gauthier-Dufayer)

Το παρεκκλήσι ήταν φτιαγμένο σε μορφή πυραμίδας από χυτοσίδηρο, διακοσμημένο με εικόνες στρατιωτικής πανοπλίας και στην κορυφή του ένα σταυρό. Και στις δύο πλευρές στέκονταν πέτρινες κολώνες με δικέφαλους αετούς. Μέσα στο παρεκκλήσι τοποθετήθηκε η εικόνα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι - του προστάτη του στρατού. Τα έσοδα από το παρεκκλήσι πήγαν στη συντήρηση του καταφυγίου των ανάπηρων στρατιωτών, που βρίσκεται στους Αγίους Πάντων. Το παρεκκλήσι καταστράφηκε το 1922, αλλά σήμερα τίθεται το ζήτημα της ανοικοδόμησής του.

Ο ναός του Αγίου Νικολάου του Υγρού αναστηλώθηκε στην ιστορική του θέση. Στο βάθος: το ανακαινισμένο παρεκκλήσι του Alexander Nevsky, το οποίο βρισκόταν προηγουμένως στην πλατεία Manezhnaya (φωτογραφία)

Αφιερωμένο στο κατόρθωμα των Ρώσων στρατιωτών-απελευθερωτών της Βουλγαρίας Καθεδρικός ναός του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκιου, κατασκευής 1880-1890 στη Σόφια. Στις αναμνηστικές πλάκες μπροστά από την είσοδο του καθεδρικού ναού υπάρχει μια επιγραφή: «ένα σημάδι αδελφικής αγάπης και ευγνωμοσύνης προς τον μεγάλο ρωσικό λαό για την απελευθέρωση της Βουλγαρίας το 1878».

Καθεδρικός ναός Alexander Nevsky στη Σόφια

Στη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο, χτίστηκε επίσης μνημεία στο Plovdiv (1881), Σοφία (1884), το χωριό Garmen(Ρουμανία, 1888), Ναός-μνημείο στο Shipkaκαι επιτύμβια εκκλησία στο Άγιο Στέφανοκοντά στην Κωνσταντινούπολη.

Πλόβντιβ. Λόφος των Απελευθερωτών. Μνημείο για τους ήρωες του Ρωσοτουρκικού πολέμου 1877-1878, στους στρατιώτες του στρατηγού Gurko, ο οποίος νίκησε τον τουρκικό στρατό κοντά στην πόλη και απελευθέρωσε το Plovdiv το 1878.

Πλόβντιβ. Λόφος των Απελευθερωτών. Λίγα μέτρα από το μνημείο των ηρώων του Ρωσοτουρκικού πολέμου υπάρχει ένα μνημείο για τους ήρωες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου— Μνημείο "Alyosha"(μια φωτογραφία)

"Μεγάλο" ρωσικό μνημείο στο Shipka

Μνημείο Ελευθερίας. Shipka

Βουλγαρία. Σοφία. διδακτορικό μνημείο. Αυτό το μνημείο είναι αφιερωμένο στους Ρώσους γιατρούς που συμμετείχαν στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο και πέθαναν στο έδαφος της Βουλγαρίας το 1877-1878. Τα επώνυμα των γιατρών γράφονται με δύο αρχικά, τα επώνυμα των παραϊατρικών με ένα και οι αδερφές και οι τάξεις απλώς με τα επώνυμά τους, χωρίς όνομα ή πατρώνυμο. Αυτό το μνημείο χτίστηκε από τον Ιταλό Luigi Farabosco σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα A. I. Tomishko το 1884. Το μνημείο είναι κατασκευασμένο από γρανίτη και ψαμμίτη. Πρόκειται για μια τετράγωνη πυραμίδα από λευκούς λίθους, πάνω στην οποία αναγράφονται τα ονόματα των Ρώσων ιατρικών αξιωματούχων. Πάνω από τις τέσσερις πλευρές είναι γραμμένα τα ονόματα των βουλγαρικών οικισμών όπου υπήρξαν πολλά θύματα: Πλέβνα, Μέτσκα, Πλόβντιβ και Σίπκα. (μια φωτογραφία)

Ταφική εκκλησία του Αγίου Στεφάνουκοντά στην Κωνσταντινούπολη. Κοντά στην πόλη του Αγίου Στέφανου, στη θέση του πρώην αναρρωτηρίου και 17 βερστών από την Κωνσταντινούπολη, στις 6 Δεκεμβρίου 1899, άνοιξε ένας μεγαλειώδης ναός-τάφος για Ρώσους στρατιώτες, χτισμένος από γρανίτη, με περισσότερα από είκοσι δύο φώτα στο ύψος και καταλαμβάνει έκταση έως είκοσι τετραγωνικά βάθη, σε τρία επίπεδα, με παρεκκλήσι. Ο τρούλος έμοιαζε με τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα. Κάτω από τις καμάρες του ναού βρισκόταν ο τάφος 5.000 Ρώσων αξιωματικών και κατώτερων βαθμίδων που έπεσαν στο πεδίο της μάχης. Στις 14 Νοεμβρίου 1914, στις 20:30, τρεις μέρες μετά την είσοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Μεγάλο Πόλεμο, το Ρωσικό Μνημείο-τάφος ανατινάχθηκε με μεγάλη συγκέντρωση του ντόπιου πληθυσμού. Προφανώς, η έκρηξη είχε σχεδιαστεί πολύ πριν από αυτό. Η ιστορική στιγμή της προετοιμασίας και η ίδια η έκρηξη γυρίστηκε στο πρώτο τουρκικό ντοκιμαντέρ, το οποίο προβλήθηκε στην Τουρκία το 2004. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η τουρκική πλευρά έκανε επανειλημμένα προσπάθειες να διορθώσει την κατάσταση. Ο S.Kapustin γράφει ότι τα επόμενα χρόνια η τουρκική κυβέρνηση προσφέρθηκε να συζητήσει το θέμα του Memorial: πρώτα με τον Frunze και μετά με τον Voroshilov, αλλά δεν υπήρξε απάντηση. Θα καταστεί δυνατή η αποκατάσταση αυτού του ιστορικού μνημείου σήμερα; (μια φωτογραφία)

Αφιερωμένο στους γρεναδιέρους που έπεσαν στη μάχη της Πλέβνας μνημείο παρεκκλήσιεγκαταστάθηκε στη Μόσχα το 1887. Έξω, ψηλά ανάγλυφα και τα λόγια του Σωτήρος είναι τοποθετημένα στους τοίχους.

Μόσχα. Παρεκκλήσι-μνημείο στους γρεναδιέρους που έπεσαν κοντά στην Πλέβνα (φωτογραφία)

Στο εσωτερικό, σε αναμνηστικές πλάκες είναι χαραγμένα τα ονόματα 18 αξιωματικών και 542 στρατιωτών που έπεσαν κοντά στην Πλέβνα και τα ονόματα των δωρητών για την κατασκευή του μνημείου.

Για τους φρουρούς του Συντάγματος Preobrazhensky στη Μόσχα το 1743-1750 κατασκευάστηκε Εκκλησία της Μεταμόρφωσης.

Εκκλησία της Μόσχας προς τιμήν της Μεταμόρφωσης του Κυρίου στην πλατεία Preobrazhenskaya (φωτογραφία). Ο ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο χωριό Preobrazhensky κοντά στη Μόσχα χτίστηκε το 1768 και έγινε ο διάδοχος της ξύλινης εκκλησίας της εποχής του Μεγάλου Πέτρου. Ιστορικά, ήταν ο κύριος ναός του Συντάγματος Preobrazhensky, του πρώτου συντάγματος της ρωσικής φρουράς, που δημιουργήθηκε από τον Peter I. Υπό το σοβιετικό καθεστώς, η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης παρέμεινε μία από τις λίγες λειτουργούσες εκκλησίες στη Μόσχα και μέχρι το 1960 χρησίμευε ως η εκκλησία του καθεδρικού ναού του δημοφιλούς μεταξύ του λαού, Μητροπολίτης Krutitsy και Kolomna Nikolai (Yarushevich). Το 1964 ο Ναός της Μεταμόρφωσης έκλεισε και ετοιμάστηκε για κατεδάφιση με το πρόσχημα της δημιουργίας συνθηκών για την τοποθέτηση γραμμής του μετρό. Οι ενορίτες του ναού αγωνίστηκαν απελπισμένα για τη διατήρησή του - απηύθυναν επιστολές στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και στο Δημοτικό Συμβούλιο της Μόσχας και προσπάθησαν ακόμη και να χτίσουν ένα ζωντανό δαχτυλίδι γύρω από το καταδικασμένο κτίριο. Το βράδυ της 17ης προς 18η Ιουλίου 1964 η εκκλησία ανατινάχθηκε. Στις αρχές του 2010 ξεκίνησαν οι εργασίες για την αποκατάσταση του ναού.

Στον ναό φυλάσσονταν τα αρχαία λάβαρα του συντάγματος. Κοντά στα τείχη του ναού υπήρχε νεκροταφείο αξιωματικών του συντάγματος. Υπήρχε επίσης η εκκλησία του Συντάγματος της Μεταμόρφωσης στην Αγία Πετρούπολη. Προς τιμήν του νικηφόρου τέλους του ρωσοτουρκικού πολέμου το 1829-1830, χτίστηκε γύρω του ένας φράχτης από αιχμαλωτισμένα τουρκικά κανόνια που συνδέονται με αλυσίδες και 12 πυροβόλα και δύο μονόκεροι τοποθετήθηκαν μπροστά από την πύλη. Το 1916, στην ανατολική πλευρά του ναού, σχεδιάστηκε να ξεκινήσει η κατασκευή τάφου για τους αξιωματικούς του συντάγματος που έπεσαν στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο ναός ανατινάχθηκε το 1964.

Κατασκευάστηκε για το σύνταγμα Izmailovsky στην Αγία Πετρούπολη Καθεδρικός ναός της Τριάδας Izmailovsky (1828-1835).

Πετρούπολη. Καθεδρικός ναός της Τριάδας Izmailovsky

Το σύνταγμα διακρίθηκε ιδιαίτερα στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878 και στους τοίχους του καθεδρικού ναού στερεώθηκαν τουρκικά πανό και κλειδιά για τις καταληφθείσες πόλεις και τα ονόματα των πεσόντων αξιωματικών ήταν χαραγμένα στις μαρμάρινες πλάκες. Το 1886 άνοιξε ένα μνημείο κοντά στον καθεδρικό ναό με τη μορφή στήλης 108 τουρκικών κανονιών με τη μορφή της Δόξας στην κορυφή. Στο βάθρο υπάρχουν αναμνηστικές πλάκες με κατάλογο μαχών και συνταγμάτων που συμμετείχαν στον πόλεμο.

Για στρατιωτικούς ναύτες στην Αγία Πετρούπολη χτίστηκε Καθεδρικός Ναός Νικόλσκι (1753-1762).

Καθεδρικός ναός στο όνομα του Αγίου Νικολάου, Αγία Πετρούπολη (Nicholas Naval Cathedral) (φωτογραφία)

Το 1907, στη μνήμη των ναυτικών που πέθαναν στον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1904-1905, τοποθετήθηκαν μαρμάρινες πλάκες στον νότιο τοίχο του καθεδρικού ναού. Ένας οβελίσκος από γρανίτη ανεγέρθηκε μπροστά από το ναό στη μνήμη των ναυτών του θωρηκτού «Αυτοκράτορας Αλέξανδρος ΙΙΙ», που πέθανε στη μάχη της Τσουσίμα το 1905.

Ένας άλλος ναός-μνημείο των ναυτικών που πέθαναν στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο χτίστηκε στις όχθες του καναλιού Novo-Admiralteisky στο όνομα των Τιμίων Δέντρων του Τιμίου Σταυρού και του Αγίου Νικολάου του Σωτήρος στα νερά (1910-1911). ). Στον θεμέλιο λίθο τοποθετήθηκε ο σταυρός του Αγίου Γεωργίου του στρατιώτη και ως παραπέτασμα του βωμού χρησιμοποιήθηκε η σημαία του Αγίου Ανδρέα. Τα ονόματα των νεκρών πλοίων είναι σκαλισμένα στους εσωτερικούς τοίχους και φέρουν πεσσούς του ναού. Κοντά τοποθετήθηκαν σωζόμενες εικόνες από τα χαμένα πλοία. Οι ημερομηνίες του θανάτου τους, ο αριθμός των νεκρών και τα ονόματά τους χαράχτηκαν παρακάτω. Το λάβαρο του πρώην ναυτικού πληρώματος Kwantung φυλασσόταν στο ναό. Ο ναός συνδέθηκε με μια σκεπαστή γκαλερί με ένα πραγματικό μουσείο, όπου συγκεντρώθηκαν φωτογραφίες όλων σχεδόν των νεκρών στρατιωτών και τεκμηριωτικά στοιχεία για τα κατορθώματά τους και τα γεγονότα του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου. Μετά τον θάνατο της φρεγάτας Pallada το 1914-1915. Στο ναό τοποθετήθηκε μαρμάρινη πλάκα στη μνήμη του.

Πετρούπολη. Καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού στη μνήμη του αγώνα της Γεθσημανής (Spas-on-Waters). Ο ναός χτίστηκε όπως οι αρχαίες εκκλησίες του XII αιώνα. Η δημιουργία του ήταν η πρώτη προσπάθεια επιστημονικής αναπαραγωγής της αρχιτεκτονικής των παλαιότερων ρωσικών καθεδρικών ναών. Ο νέος ναός, σύμφωνα με το σχέδιο των οικοδόμων, έπρεπε να αναστήσει τις παραδόσεις της αρχιτεκτονικής Vladimir-Suzdal του προ-μογγολικού στυλ. Ο Καθεδρικός Ναός του Δημητρίου στο Βλαντιμίρ ήταν ένα από τα πρότυπα για το έργο του Σωτήρος στα Νερά. Το έργο χρησιμοποίησε επίσης μοτίβα από την Εκκλησία της Μεσολάβησης στον ποταμό Nerl. Το 1931, το Επαρχιακό Συμβούλιο Oktyabrsky του Λένινγκραντ και το Προεδρείο του Δημοτικού Συμβουλίου του Λένινγκραντ, με πρωτοβουλία της διοίκησης του εργοστασίου Sudomeh και της Επιθεώρησης για Υποθέσεις λατρείας, αποφάσισαν να κατεδαφίσουν τον μνημείο με το πρόσχημα της επέκτασης των εγκαταστάσεων παραγωγής του την επιχείρηση. Στις 8 Μαρτίου 1932, ο ναός ανατινάχθηκε, παρά τις χιλιάδες υπογραφές που συγκεντρώθηκαν. Μαζί του καταστράφηκε η γέφυρα στο κανάλι Novo-Admiralteisky. Ο πρύτανης του ναού, ο πατέρας Βλαντιμίρ Ριμπάκοφ, πέθανε από ξυλοδαρμούς στο νοσοκομείο της φυλακής. Συνελήφθησαν και άλλοι λειτουργοί του ναού, οι υπερασπιστές του ναού στάλθηκαν σε στρατόπεδα. Πίνακες με τα ονόματα όσων σκοτώθηκαν στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο, σύμφωνα με μια εκδοχή, ρίχτηκαν στον Νέβα. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, σκορπίστηκαν στους γύρω δρόμους από μια ισχυρή έκρηξη, όπου κάτοικοι της περιοχής συγκέντρωσαν τα θραύσματά τους και τα έκρυψαν στα σπίτια τους. Ωστόσο, ορισμένες σανίδες, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, αφαιρέθηκαν από τις βάσεις τους πριν από την έκρηξη και μεταφέρθηκαν. Μεταξύ των κατοίκων του Λένινγκραντ, επιμένει ένας μύθος ότι σφαγιάζονταν πάνω τους σφάγια κρέατος σε καταστήματα κοντά στο Big House στο Liteiny (το διοικητικό κτίριο του OGPU-NKVD). Σύμφωνα με φήμες, οι πέτρες της ανατιναχθείσας "Εκκλησίας Tsushima" πήγαν επίσης στην κατασκευή αυτού του σπιτιού. Στη δεκαετία του 1970, τα θεμέλια του ναού χτίστηκαν μερικώς με ένα κτίριο παραγωγής, ένας δρόμος τοποθετήθηκε πάνω από το βωμό του κάτω ναού (φωτογραφία)

Παρεκκλήσι του Αγ. Nicholas the Wonderworker, 2012 στον χώρο του αναστηλωμένου ναού (φωτογραφία)

Ναυτικός καθεδρικός ναός αφιερωμένος στο ρωσικό ναυτικόκαι τα νεκρά μέλη του, που χτίστηκε το 1903-1913 στην Κρονστάνδη.

Ναυτικός Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κρονστάνδη (φωτογραφία)

Όπως και στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος, μαρμάρινες πλάκες είναι ενσωματωμένες στους τοίχους της γκαλερί παράκαμψης του καθεδρικού ναού, που λένε για τα γεγονότα της ναυτικής ιστορίας της Ρωσίας.

Ναοί-μνημεία χτίστηκαν στη μνήμη των υπερασπιστών της Πατρίδας όχι μόνο από εξωτερικούς εχθρούς, αλλά και εσωτερικούς. Έτσι, στη μνήμη των θυμάτων της επανάστασης του 1905 χτίστηκε στο πεδίο Khodynka το 1907-1909 Ναός-μνημείο προς τιμήν της Βατοπεδικής Εικόνας της Θεοτόκου, με το όνομα «Χαρά και Παρηγοριά».

Εκκλησία της εικόνας της Θεοτόκου "Χαρά και Παρηγοριά" (φωτογραφία)

Στους εσωτερικούς τοίχους του ναού, σε μαρμάρινες σανίδες, είναι σκαλισμένα 2000 ονόματα των θυμάτων της επανάστασης του 1905.

Στη μνήμη όσων σκοτώθηκαν στον γερμανικό πόλεμο το 1915, χτίστηκε νεκροταφείο στην περιοχή Σοκόλ της Μόσχας. Εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Κυρίουστο Αδελφικό Κοιμητήριο, που ιδρύθηκε από την Αγία Μάρτυρα Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα.

Στη δεκαετία του 1920, το νεκροταφείο διατηρήθηκε ως στρατιωτικό μνημείο. Εδώ θάφτηκαν πιλότοι που πέθαναν κατά τη διάρκεια των δοκιμών. Τώρα, στον χώρο του κατεστραμμένου νεκροταφείου, έχουν στηθεί μνημεία στους Ρώσους στρατιώτες που πέθαναν για την πίστη τους και την Πατρίδα σε διαφορετικούς πολέμους.

Σύγχρονο παρεκκλήσι στην τοποθεσία του κατεστραμμένου Ναού

Η συμβολική επιτύμβια στήλη "Στους στρατιώτες του ρωσικού στρατού και τα στρατεύματα του Υπουργείου Εσωτερικών, που έπεσαν στην Τσετσενία για μια ενωμένη και αδιαίρετη Ρωσία", που ανεγέρθηκε τον Ιούνιο του 1995 στο έδαφος του Αδελφικού Κοιμητηρίου, με τη συμμετοχή εκπροσώπων του στρατηγού Λεβ Ρόχλιν— μετακόμισε στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Γεράκι το 1998.

Ορθόδοξο μνημείο «Συμφιλίωση των λαών της Ρωσίας, της Γερμανίας, της Ιαπωνίας, της Αυστρίας, του Βελγίου, της Γαλλίας, της Αγγλίας, των ΗΠΑ, της Κίνας, της Τσεχίας, της Σλοβακίας, της Πολωνίας, της Σερβίας, της Ουγγαρίας, της Ιταλίας, της Φινλανδίας, της Τουρκίας, της Ελλάδας, της Βουλγαρίας και άλλων χωρών που πολέμησε σε 2 -x Παγκόσμιους και Εμφύλιους Πολέμους», αφιερωμένο στη μνήμη 100 εκατομμυρίων νεκρών στρατιωτών και αμάχων, που δημιουργήθηκε το 1991-98 από το Δημόσιο Συμβούλιο και μια ομάδα βετεράνων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου κοντά στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Γεράκι. (μια φωτογραφία)

Το 1916, στο φρούριο Josefov (Τσεχία), χτίστηκε ένα στρατόπεδο για Ρώσους αιχμαλώτους πολέμου. μνημείο για όσους πέθαναν στην αιχμαλωσία.

Αρχειακή φωτογραφία του μνημείου

Το κεφάλι του Ιησού Χριστού σε ένα αγκάθινο στεφάνι είναι σκαλισμένο σε τσιμεντόλιθο που μοιάζει με βράχο. Το μνημείο στεφανώνεται με σταυρό. Μπροστά στον βράχο είναι η φιγούρα μιας κόρης βογιάρ που κλαίει στα γόνατά της, που συμβολίζει τη Ρωσία. Σε κοντινή απόσταση υπάρχουν φιγούρες ενός ιππότη με ένα σπαθί και δύο παιδιά. Πάνω από το κεφάλι του Σωτήρος υπάρχει η επιγραφή: «Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη, τρυφερότητα να καταθέσει κανείς τη ζωή του για τους φίλους του». Πάνω από τα κεφάλια των παιδιών είναι χαραγμένη μια επιγραφή: «Είθε η μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που πέθαναν για τον τσάρο και την πατρίδα στον μεγάλο ευρωπαϊκό πόλεμο να διατηρηθεί για πάντα στις καρδιές των επόμενων γενεών».

Αναστηλωμένο μνημείο. Στις 7 Ιουνίου 2012, πραγματοποιήθηκε εκδήλωση μνήμης στο Jaroměř, στην περιοχή της Κεντρικής Βοημίας, αφιερωμένη στα εγκαίνια του ανακαινισμένου ρωσικού τμήματος του στρατιωτικού νεκροταφείου από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το 1914-1918, στο τοπικό στρατιωτικό φρούριο Josefov, υπήρχε ένα στρατόπεδο για αιχμαλώτους πολέμου του ρωσικού στρατού, από το οποίο πέρασαν περισσότεροι από 40 χιλιάδες άνθρωποι και ενάμιση χιλιάδες βρήκαν το τελευταίο τους καταφύγιο εδώ. Οι ομιλητές στα εγκαίνια εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους σε όλους όσους βοήθησαν στην αναδημιουργία του μνημείου. σημείωσε ότι οι συνεχιζόμενες δραστηριότητες τόσο στη Ρωσία όσο και στην Τσεχία για την αποκατάσταση των τάφων Ρώσων στρατιωτών και Τσεχοσλοβάκων λεγεωνάριων συμβολίζουν τη διαβεβαίωση της ιστορικής αλήθειας για τη στενή συνένωση των πεπρωμένων των δύο φίλων λαών. Για πολλά χρόνια, η ρωσική τοποθεσία στο νεκροταφείο Josefov ήταν ερειπωμένη. Μόνο το μνημείο «Σε αυτούς που πέθαναν για την Πατρίδα», που χτίστηκε το 1916 από τους αιχμαλώτους πολέμου υπό την καθοδήγηση του γλύπτη (επίσης αιχμάλωτου πολέμου) N.A. Sushkin, θύμισε την ύπαρξή του. Χάρη στις προσπάθειες του Υπουργείου Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, της Πρεσβείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Τσεχία, των αρχών της πόλης Jaroměř και της περιοχής της Κεντρικής Βοημίας, το ρωσικό τμήμα αποκαταστάθηκε πλήρως, συμπεριλαμβανομένων των ονομάτων όλων 1524 Ρώσοι στρατιώτες και υπαξιωματικοί. Το βιβλίο του Τσέχου αυτόπτη μάρτυρα εκείνων των γεγονότων, Κ. Κράτσικ, «Από τη ζωή των αιχμαλώτων Ρώσων μαζί μας», που εκδόθηκε το 1930, αφηγείται την ιστορία του στρατοπέδου Josefov. Το 2008, με πρωτοβουλία οργανώσεων Ρώσων συμπατριωτών στην Τσεχία, επανεκδόθηκε με μετάφραση στα ρωσικά. (μια φωτογραφία)

Το 1935, στο Βελιγράδι (Σερβία), σε βάρος των Ρώσων που ζούσαν στη Γιουγκοσλαβία, ένα μνημείο-παρεκκλήσι αφιερωμένο στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών και αξιωματικών που σκοτώθηκαν σε μάχες στο μέτωπο της Θεσσαλονίκηςκατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο.

Στο βάθρο βρίσκεται ο πεντέμμετρος Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο προστάτης του στρατού. Έχουν περάσει μόνο είκοσι χρόνια μεταξύ των παγκόσμιων πολέμων και άνθρωποι έχουν ήδη πεθάνει για εντελώς διαφορετικά ιδανικά. (μια φωτογραφία)

Το μνημείο-παρεκκλήσι είναι μια οβίδα πυροβολικού στεφανωμένη με φτερωτό άγγελο με σπαθί, κάτω είναι το οικόσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Στα πόδια - ένας Ρώσος αξιωματικός, που έχει ξεσκεπάσει τη σπαθιά του, προστατεύει ένα λευκό πανό. Στο βάθρο είναι χαραγμένη η ημερομηνία «1914» και η επιγραφή: «Στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β και 2.000.000 Ρώσους στρατιώτες που έδωσαν τη ζωή τους για την ελευθερία της Σερβίας».

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος κόστισε περισσότερες από 20 εκατομμύρια ζωές από τους ανθρώπους της πολυεθνικής Σοβιετικής Ένωσης. Στη μνήμη των στρατιωτών που υπερασπίστηκαν την ανεξαρτησία της Πατρίδας πριν από 60 χρόνια και νίκησαν τον τρομερό εχθρό με το κόστος απίστευτων θυσιών και πράξεων, πολλές ορθόδοξες εκκλησίες, παρεκκλήσια, μνημεία και ολόκληρα μνημεία έχουν ήδη χτιστεί σε ολόκληρη τη Ρωσία. Ας αναφέρουμε μόνο μερικά από αυτά.

Το συγκρότημα μνημείων "Brest Hero Fortress", που άνοιξε το 1971 στην επικράτεια του φρουρίου του Brest, περιλάμβανε Εκκλησία του Αγίου Νικολάου, μετατέθηκε το 1994 στην επισκοπική διοίκηση Μπρεστ-Κόμπριν. Κάθε χρόνο στις 22 Ιουνίου, λειτουργεί λειτουργία για τους σκοτωμένους σε αυτή τη γη.

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου καταστράφηκε στον πόλεμο

Ο αναστηλωμένος ναός του φρουρίου των Ηρώων του Μπρεστ

Στον χώρο της μάχης των τανκς στο πεδίο Prokhorovsky το 1992-1995, κατασκευάστηκε το μνημείο "Kursk Bulge" με Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλουκαι καμπαναριό εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου.

Συγκρότημα ναών στο εξόγκωμα Kursk στο χωριό Prokhorovka (φωτογραφία)

7.000 ονόματα πεσόντων στρατιωτών είναι σκαλισμένα σε μαρμάρινες πλάκες μέσα στην εκκλησία Πέτρου και Παύλου.

Το συγκρότημα μνήμης στο Mamaev Kurgan στο Βόλγκογκραντ περιλαμβάνει Εκκλησία των Αγίων Πάντων, στο στυλοβάτη τμήμα του οποίου θα γίνει έκθεση αναμνηστικού σκοπού.

Ναός στο όνομα των Αγίων Πάντων στο Mamaev Kurgan στο Βόλγκογκραντ

Στη μνήμη όλων εκείνων που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, Ναοί-μνημεία στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρουστην Αγία Πετρούπολη το 1995 και το 1993-1995 στη Μόσχα στον λόφο Poklonnaya. Στο Victory Park στο λόφο Poklonnaya, ανεγέρθηκε ένας αναμνηστικός Σταυρός ως μέρος του μνημείου.

Πετρούπολη, Kupchino. Εκκλησία του Αγ. Ο Γεώργιος ο Νικηφόρος και μνημείο για τους νεκρούς στο Αφγανιστάν (φωτογραφία)

Εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου στο λόφο Poklonnaya

Εκτός από αυτά τα γνωστά μνημεία, στη μνήμη των κατοίκων των μικρών πόλεων και χωριών που πέθαναν στους πρόσφατους πολέμους, χτίζονται επίσης μικρές μνημόσιες εκκλησίες και μνημεία παρεκκλήσια. Τέτοιος Ναός-μνημείο στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιούστο χωριό Snegiri κοντά στη Μόσχα.

Παρεκκλήσι-μνημείο του Δημητρίου Θεσσαλονίκης στην αψίδα Bullfinches. Α.Α. Anisimova (φωτογραφία)

Στον εξωτερικό τοίχο του ναού είναι εντοιχισμένη λευκή πλάκα με αναμνηστική επιγραφή.

Στην πόλη Balashikha, στην περιοχή της Μόσχας, α Ναός-μνημείο στο όνομα του Ιερού Δικαίου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Η λακωνική όψη του ναού με τα στενά παραθυράκια και τον τρούλο σε σχήμα κράνους ταιριάζει απόλυτα με την αφιέρωσή του. Μπροστά από τον ναό τοποθετήθηκε αναμνηστική πέτρα με επιγραφή για την αφιέρωση στους νεκρούς κατοίκους της πόλης.

Εκκλησία του Alexander Nevsky σε Balashikha

Την παραμονή της 60ης επετείου της Νίκης στην πρωτεύουσα της Καλμυκίας, την Elista, Ναός-μνημείο στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζστη μνήμη των Καλμίκων στρατιωτών που πέθαναν για την Πατρίδα σε όλους τους πολέμους, ξεκινώντας από τον πόλεμο του 1812. Μέσα στο ναό στους τοίχους υπάρχουν λίστες με Καλμίκους πολεμιστές που συμμετείχαν στον πόλεμο του 1812 και σε άλλους πολέμους.

Ναός στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Radonezh στην Elista. Καλμυκία

Το 2004, στο συγκρότημα μνημείων της Αεροπορίας Μεγάλης Εμβέλειας της Ρωσικής Πολεμικής Αεροπορίας στη Μόσχα, με πρωτοβουλία και δαπάνη του προσωπικού του Γραφείου Διοικητή, παρεκκλήσι-μνημείο στο όνομα του Αγίου Ηλία του Προφήτηστη μνήμη των πεσόντων πιλότων που υπερασπίστηκαν την Πατρίδα. Το αναμνηστικό συγκρότημα, εκτός από το παρεκκλήσι, περιλαμβάνει αίθουσα μνήμης και μουσείο διαχείρισης του Διοικητή Αεροπορίας Μεγάλης Απόστασης. Υπάρχει ένα «Βιβλίο Μνήμης» της Αεροπορίας Μεγάλων Αποστάσεων με τα ονόματα των στρατιωτών που έχασαν τη ζωή τους στη γραμμή του καθήκοντος, αρχής γενομένης από το 1914. Ο άγιος προφήτης Ηλίας είναι ο ουράνιος προστάτης των αεροπόρων. Σύμφωνα με το μύθο, ζωντανός στη σάρκα, τον πήρε ο Θεός στον ουρανό. Αυτή η θαυματουργή ανάβαση του προφήτη Ηλία στον ουρανό έγινε πάνω σε ένα πύρινο άρμα, που έχει ιδιαίτερη συμβολική σημασία για τους αεροπόρους.

Μόσχα. Αρχηγείο Αεροπορίας Μεγάλης Απόστασης της Ρωσικής Πολεμικής Αεροπορίας. Παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία

Μετά τους πολέμους του Αφγανιστάν και των δύο τσετσενικών πολέμων, η Πατρίδα μας έχασε πολλούς στρατιώτες, η μνήμη των οποίων δεν έχει ακόμη αποτυπωθεί παραδοσιακά στην κατασκευή αναμνηστικών ναών-μνημείων. Ένας από αυτούς έγινε μνημόσυνο στην εκκλησία στο όνομα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρουστη Vologda, αποτελούμενη από 12 μαρμάρινες πλάκες με 176 ονόματα των νεκρών κατοίκων της Vologda στο έδαφος της Δημοκρατίας της Τσετσενίας και της Δημοκρατίας του Αφγανιστάν.

Vologda. Στρατιωτικός ναός του Alexander Nevsky στην πλατεία του Κρεμλίνου. Στο ναό υπάρχει ένα συγκρότημα μνημείων στη μνήμη όσων πέθαναν στον πόλεμο της Τσετσενίας και του Αφγανιστάν.

Ο κύριος ναός των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων, που χτίζεται στο έδαφος του πάρκου Patriot στην Kubinka κοντά στη Μόσχα, θα ενσαρκώσει τη μνήμη του άθλου που πέτυχε ο λαός κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Αυτό ανακοίνωσε την Τρίτη ο πρόεδρος του συμβουλίου εμπειρογνωμόνων για την εκκλησιαστική τέχνη, την αρχιτεκτονική και την αποκατάσταση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC), Αρχιερέα Λεωνίδ (Καλίνιν), μιλώντας στην τελετή έναρξης της έκθεσης "Modern Russian Church Architecture" στη Βενετία. .

Ο Καλίνιν αποκάλεσε το έργο του Κύριου Ναού των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων «πυρήνα της έκθεσης στη Βενετία», η οποία πραγματοποιείται στο πλαίσιο των «Ρωσικών Εποχών-2018».

"Σχεδόν 30 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν. Και εμείς", είπε ο ιερέας, "δεν μπορούμε να μην τους αποτίσουμε φόρο τιμής. Για αυτούς τους νεκρούς, η Εκκλησία της Ανάστασης είναι ένας ναός ελπίδας. Και για εμάς, είναι ένας ναός που αποτίει φόρο τιμής στη μνήμη όλων εκείνων που υπέφεραν εκείνα τα τρομερά χρόνια από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Η έκθεση παρουσιάζει ένα ομοίωμα του μελλοντικού Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως του Χριστού - τον Κύριο Ναό των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων, ο οποίος χτίζεται στην επικράτεια του Πάρκου Patriot στην Kubinka κοντά στη Μόσχα. Τηρούνται οι όροι κατασκευής του πρωτότυπου, θα στηθεί για την 75η επέτειο της Νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο με τα χρήματα του λαού.

"Μέχρι σήμερα, περισσότεροι από 30.000 δωρητές έχουν συνεισφέρει στην κατασκευή του ναού - τόσο άτομα όσο και οργανισμοί. Αυτό είναι το κέντρο της πνευματικότητας. Είμαι βέβαιος ότι ο ναός - όπως φαίνεται τώρα - θα χτιστεί εντός του καθορισμένου χρονικού πλαισίου, », δήλωσε ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ταμείου «Ανάσταση» Alexander Alekseev στα εγκαίνια της έκθεσης στη Βενετία.

ΒΟΗΘΕΙΑ "KP"

Σύμφωνα με τον επικεφαλής αρχιτέκτονα, Ντμίτρι Σμιρνόφ, τον συγγραφέα του έργου, ο χώρος του Κύριου Ναού των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων «θα διαποτιστεί από σύμβολα που σχετίζονται με την ιστορία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου». Το κεντρικό τύμπανο του ναού με διάμετρο 19 μέτρα 45 εκατοστά επαναλαμβάνει το έτος του τέλους του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Στο έδαφος του συγκροτήματος θα υπάρχει μια γκαλερί μνήμης με μήκος 1418 βημάτων - σύμφωνα με τον αριθμό των ημερών και νυχτών του πολέμου, στην οποία θα τοποθετηθούν 33 εκατομμύρια φωτογραφίες συμμετεχόντων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο χρησιμοποιώντας τεχνολογία μικροφωτογραφίας.

Το ύψος του κωδωνοστασίου θα είναι 75 μέτρα - προς τιμήν της επετείου της Νίκης, για την οποία έχει προγραμματιστεί ο αγιασμός του ναού, το ύψος των μικρών θόλων θα είναι 14 μέτρα 18 εκατοστά.

ΕΧΕΤΕ ΜΙΑ ΓΝΩΜΗ

Ναός και οι φτωχοί

Vladimir VORSOBIN

Η είδηση ​​ότι το Υπουργείο Άμυνας επρόκειτο να χτίσει έναν ναό σχεδόν εκατό μέτρων στο Patriot Park δεν φαινόταν ιδιαίτερη στην αρχή. Ο ναός είναι ναός. Αν και σε ένα περίεργο για την Ορθοδοξία (κρίνοντας από τα σκίτσα) στρατιωτικό στυλ, αλλά από την άλλη πλευρά - ποιοι είναι οι ισχυρισμοί για το στυλ; Ναός Στρατού. Δεν συμφωνώ με αυτούς που γελοιοποιούν δηλητηριωδώς το ιερό έργο. ()

Η Εκκλησία της Μεσιτείας της Θεοτόκου (καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου) είναι ο κύριος ναός της Κόκκινης Πλατείας και όλης της Μόσχας. Χτίστηκε στα μέσα του 16ου αιώνα με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού προς τιμήν της κατάληψης του Χανάτου του Καζάν - τμήματος της πρώην Χρυσής Ορδής. Την 1η Οκτωβρίου 1552, στη γιορτή της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, ξεκίνησε η επίθεση στο Καζάν, η οποία τελείωσε με τη νίκη του ρωσικού στρατού.

Ένας παλιός μύθος της Μόσχας λέει ότι όταν ένας διάκονος κήρυξε τις στροφές του Ευαγγελίου σε μια λειτουργία μεσημεριανού γεύματος σε μια εκκλησία στρατοπέδου κοντά στο Καζάν: «Ας είναι ένα ποίμνιο και ένας βοσκός», ένα μέρος του τείχους του φρουρίου της εχθρικής πόλης, κάτω από το οποίο φτιάχτηκε μια σήραγγα. , πέταξε στον αέρα και τα ρωσικά στρατεύματα μπήκαν στο Καζάν.

Δύο χρόνια αργότερα, στη Μόσχα, στην Κόκκινη Πλατεία, τοποθετήθηκε η εκκλησία της Μεσολάβησης της Παναγίας. Αρχικά, εδώ, στην άκρη του ποταμού Moskva, σε ένα λόφο δίπλα στην τάφρο που περιέβαλλε το μεσαιωνικό Κρεμλίνο και γέμισαν τον 19ο αιώνα, υπήρχε μια λευκή πέτρα εκκλησία στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας, όπου κηδεύτηκε ο πιο σεβαστός άγιος ανόητος στη Ρωσία, ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός. Ο θρύλος είπε ότι ο ίδιος μάζεψε χρήματα από το πάτωμα για τη μελλοντική Εκκλησία της Μεσολάβησης, τα έφερε στην Κόκκινη Πλατεία και τα πέταξε στον δεξιό του ώμο - νικέλιο σε νικέλιο, δεκάρα σε δεκάρα, και κανείς, ακόμη και κλέφτες, δεν άγγιξε αυτά τα νομίσματα. Και πριν από το θάνατό του, τον Αύγουστο του 1552, τα έδωσε στον Ιβάν τον Τρομερό, ο οποίος σύντομα διέταξε την κατασκευή μιας εκκλησίας σε αυτό το μέρος.

Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών εναντίον του Καζάν, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε να ανεγερθούν αναθηματικές ξύλινες εκκλησίες γύρω από την εκκλησία της Τριάδας προς τιμήν εκείνων των αγίων, τις ημέρες της μνήμης των οποίων οι νίκες κερδήθηκαν στη μάχη με τον εχθρό. Έτσι, στις 30 Αυγούστου, ανήμερα των τριών Πατριαρχών της Κωνσταντινούπολης - του Αλέξανδρου, του Ιωάννη και του Παύλου - ηττήθηκε ένα απόσπασμα του Τατάρ ιππικού του πρίγκιπα Yepanchi. Στις 30 Σεπτεμβρίου, την ημέρα της μνήμης του Γρηγορίου της Αρμενίας, το τείχος του φρουρίου του Καζάν καταλήφθηκε μαζί με τον πύργο Arskaya. Την 1η Οκτωβρίου, στη γιορτή της Μεσολάβησης, άρχισε η επίθεση στην πόλη, που ολοκληρώθηκε νικηφόρα την επόμενη μέρα, στις 2 Οκτωβρίου, στη γιορτή του Κυπριανού και της Ουστίνια.

Άλλοι ναοί, σύμφωνα με τους ερευνητές, συνδέθηκαν με τη βασιλεύουσα δυναστεία ή με τοπικά γεγονότα στη Μόσχα: για παράδειγμα, ο Βασίλειος Γ' τον Δεκέμβριο του 1533 πριν από το θάνατό του τιμωρήθηκε με το όνομα Βαρλαάμ. Η Εκκλησία της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ιδρύθηκε πιθανώς προς τιμήν της νικηφόρας επιστροφής του Ιβάν του Τρομερού με στρατό στη Μόσχα, η οποία εκφράστηκε συμβολικά στην εικόνα της Μόσχας του 16ου αιώνα «Η στρατευμένη Εκκλησία».

Όλοι αυτοί οι θρόνοι ήταν αρχικά μέρος των εννέα τρούλων-εκκλησιών του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, όταν ο Άγιος Μακάριος της Μόσχας, Μητροπολίτης, συμβούλεψε τον τσάρο να χτίσει εδώ έναν καθεδρικό ναό σε πέτρα. Ήταν επίσης ο συγγραφέας της λαμπρής ιδέας ενός νέου ναού. Αρχικά, έπρεπε να αφήσει επτά ναούς γύρω από τον κεντρικό όγδοο, αλλά κατά τη διαδικασία κατασκευής, "για λόγους συμμετρίας", προστέθηκε το ένατο νότιο παρεκκλήσι, που αργότερα καθαγιάστηκε προς τιμή του Nikola Velikoretsky.

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης ανεγέρθηκε το 1555-1561 από τους Ρώσους αρχιτέκτονες Barma και Postnik Yakovlev (και ίσως ήταν ένας κύριος - Ivan Yakovlevich Barma). Υπάρχει ένας θρύλος ότι, έχοντας δει το ναό, ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε τους τεχνίτες να τυφλωθούν ώστε να μην μπορούν να φτιάξουν ένα τέτοιο θαύμα πουθενά αλλού. Σαν στην ερώτηση του βασιλιά αν θα μπορούσε ο κύριος να χτίσει έναν άλλο εξίσου όμορφο ναό ή ακόμα καλύτερο, απάντησε με μια πρόκληση: «Μπορώ!» και εξόργισε τον βασιλιά. "Λες ψέματα!" φώναξε ο Τρομερός και διέταξε να στερήσουν και τα δύο μάτια για να παραμείνει αυτός ο ναός ο μοναδικός. Η δημοφιλής φήμη διέδωσε τη φήμη ότι ο Ιβάν ο Τρομερός φέρεται να έχτισε αυτόν τον ναό προς τιμή του πατέρα του, Μεγάλου Δούκα Βασίλι Γ΄: «Οι άνθρωποι θα με θυμούνται για χίλια χρόνια χωρίς εκκλησίες, αλλά θέλω να θυμούνται τον γονιό μου». Γι' αυτό ο ναός λέγεται ότι ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός.

Ο θρόνος της κεντρικής σκηνής καθαγιάστηκε στο όνομα της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού και ο καθεδρικός ναός άρχισε να ονομάζεται πλήρως ο ναός της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, "που βρίσκεται στην Τάφρο". (Ο εορτασμός της Μεσολάβησης εισήχθη στο ρωσικό εκκλησιαστικό ημερολόγιο από τον άγιο πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι). Ο Μητροπολίτης Μακάριος καθαγίασε το ναό τον Ιούλιο του 1557 παρουσία του τσάρου, αλλά την ανέγερση συνέχισε ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, Τσάρος Fedor Ioannovich, υπό τον οποίο τα λείψανα του Αγ. Βασίλειος ο Μακαριστός και οι μετέπειτα ηγεμόνες της δυναστείας των Ρομανόφ.

Η μικρή βορειοανατολική εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, που χτίστηκε αργότερα στον τάφο του ιερού ανόητου που σεβάστηκαν στη Μόσχα, έδωσε αργότερα σε ολόκληρο τον ναό ένα διαφορετικό, πιο κοινό όνομα - Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Ωστόσο, αυτή, μαζί με το παρεκκλήσι της Γέννησης της Θεοτόκου, που διοργανώθηκε στον τόπο απόκτησης των λειψάνων του ιερού ανόητου Ιωάννη της Μόσχας, δεν μπήκε στην κύρια ιδεολογική και συνθετική πλοκή του καθεδρικού ναού, αλλά μόνο τη συνόδευσε , όπως ήταν.

Ο μοναδικός Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης έγινε ένας στρατιωτικός ναός και ταυτόχρονα η πιο περίπλοκη συμβολική ενσάρκωση της εθνικής ιδέας της Μόσχας της Τρίτης Ρώμης, που αντιπροσωπεύει την αρχιτεκτονική εικόνα της βιβλικής Νέας Ιερουσαλήμ - του Βασιλείου του Θεού, που περιγράφεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννης ο Θεολόγος (Αποκάλυψη). Δεν προσεύχονταν μόνο σε αυτό - ο ίδιος ήταν μια εικόνα αποτυπωμένη σε πέτρα.

Η ιδέα του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης βασίζεται στον αποκαλυπτικό συμβολισμό της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Οκτώ θόλοι, που βρίσκονται γύρω από την κεντρική ένατη σκηνή, σε κάτοψη σχηματίζουν ένα γεωμετρικό σχήμα δύο τετραγώνων που συνδυάζονται σε γωνία 45 μοιρών, στο οποίο είναι εύκολο να δει κανείς ένα οκτάκτινο αστέρι.

Ο αριθμός 8 συμβολίζει την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού, η οποία, σύμφωνα με τον εβραϊκό ημερολογιακό λογαριασμό, ήταν η όγδοη ημέρα, και το επερχόμενο Βασίλειο των Ουρανών - το Βασίλειο του "όγδοου αιώνα" (ή "όγδοο βασίλειο"), το οποίο θα έρθει μετά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού - μετά το τέλος της επίγειας ιστορίας που σχετίζεται με τον αποκαλυπτικό αριθμό 7.

Το τετράγωνο εκφράζει τη σταθερότητα και τη σταθερότητα της πίστης και είναι ένα κοσμικό σύμβολο του Σύμπαντος: οι τέσσερις ίσες πλευρές του σημαίνουν τα τέσσερα βασικά σημεία, τους τέσσερις ανέμους του Σύμπαντος, τα τέσσερα άκρα του σταυρού, τα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια, τον τέσσερις ευαγγελιστή αποστόλων, τα τέσσερα ισόπλευρα τείχη της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Τα συνδυασμένα τετράγωνα συμβολίζουν το κήρυγμα των Ευαγγελίων στις τέσσερις γωνιές του κόσμου, δηλαδή σε ολόκληρο τον κόσμο.

Το οκτάκτινο αστέρι - μια υπενθύμιση του άστρου της Βηθλεέμ, που έδειξε στους μάγους το δρόμο προς το μωρό Χριστό, τον Σωτήρα του κόσμου - συμβολίζει ολόκληρη τη Χριστιανική Εκκλησία ως οδηγό αστέρι στη ζωή ενός ανθρώπου προς την Ουράνια Ιερουσαλήμ. Το οκτάκτινο αστέρι είναι επίσης σύμβολο της Υπεραγίας Θεοτόκου - της Κυρίας της Εκκλησίας και της Βασίλισσας των Ουρανών: στην Ορθόδοξη εικονογραφία, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται σε μαφορία (πέπλο) με τρία οκτάκτινα αστέρια πάνω της. στους ώμους και στο μέτωπό της ως ένδειξη της Αιώνιας Παρθενίας Της - πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τη Γέννηση του Χριστού.

Όλα αυτά τα σύμβολα εκφράζουν την εσχατολογική ιδέα που βρίσκεται κάτω από τον αρχιτεκτονικό καθεδρικό ναό - τον κύριο ναό της Τρίτης Ρώμης. Ο θρόνος προς τιμήν της Μεσιτείας της Θεοτόκου βρίσκεται στον κεντρικό σκηνικό ναό, ο οποίος ενώνει τα υπόλοιπα κεφάλαια, σαν να τα συγκεντρώνει γύρω του. Αυτό συμβολίζει την πρωτοκαθεδρία, την προστασία και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού στην Εκκλησία του Χριστού και σε ολόκληρη τη ρωσική γη. Η σκηνή στο κτίριο του ρωσικού ναού συμβολίζει το κουβούκλιο, το οποίο από την αρχαιότητα ανεγέρθηκε πάνω από έναν ιερό τόπο ως ένδειξη της θεοπροστασίας και της αγιότητάς του. Ένα πολύ γνωστό αρχαίο παράδειγμα χρονολογείται από την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, όταν πάνω από τον θρόνο του βασιλιά Σολομώντα υπήρχε ένα κουβούκλιο (κουβούκλιο) από ελεφαντόδοντο και χρυσό. Στην αρχαία χριστιανική εκκλησία τελούνταν η Θεία Ευχαριστία κάτω από το σκέπαστρο.

Οι θρόνοι σε τρεις εκκλησίες στον κύριο άξονα "Δύση-Ανατολή" καθαγιάστηκαν διαδοχικά: προς τιμήν της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (το κεφάλαιο που βρίσκεται πλησιέστερα στις Πύλες Σπάσκι του Κρεμλίνου), τη Μεσιτεία της Μητέρας του Θεού (το κεντρικό σκηνή) και την Αγία Τριάδα στο ανατολικό κεφάλαιο του καθεδρικού ναού, δηλαδή στα σημαντικότερα σημεία του, γιατί στις ορθόδοξες εκκλησίες οι βωμοί είναι προσανατολισμένοι προς τα ανατολικά. Ο γνωστός επιστήμονας M.P. Kudryavtsev, του οποίου η μοναδική θεωρία πολεοδομικού σχεδιασμού της μεσαιωνικής Μόσχας αναγνωρίζεται από τους Ορθόδοξους Μοσχοβίτες, πίστευε ότι ήταν η Εκκλησία-παρεκκλήσι της Τριάδας που ήταν η κύρια στην ιδεολογική σύνθεση του καθεδρικού ναού. Τον 16ο αιώνα, ολόκληρος ο καθεδρικός ναός ονομαζόταν Καθεδρικός Ναός της Τριάδας και η γειτονική πλατεία Torgovaya, που αργότερα ονομάστηκε Κόκκινη Πλατεία, που στα παλιά ρωσικά σήμαινε «όμορφη», ονομάστηκε τότε από αυτόν.

Στη σύνθεση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, μπορεί κανείς να εντοπίσει την ανάπτυξη μιας βαθιάς πλοκής κατά μήκος αυτού του άξονα: από την Είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, όπου τέλεσε τον λυτρωτικό του άθλο μέχρι την Εκκλησία που ίδρυσε Αυτός, η οποία, υπό την Προστασία του Η Μητέρα του Θεού, στέκεται ενώπιον του Θρόνου της Αγίας Τριάδας, και μόνο μέσω της Εκκλησίας του Χριστού ανοίγεται ο δρόμος προς τη Βασιλεία.Αγία Τριάδα - προς την Ουράνια Ιερουσαλήμ.

Αρχικά, ο καθεδρικός ναός Pokrovsky στέφθηκε με 25 τρούλους: 9 κύριους και 16 μικρούς, που βρίσκονται γύρω από την κεντρική σκηνή, τους διαδρόμους και το καμπαναριό. Το χρώμα του ήταν επίσης διαφορετικό από το μοντέρνο: ήταν ερυθρόλευκο με χρυσούς θόλους κρεμμυδιού. Αυτή ήταν μια συμβολική έκφραση της αποκαλυπτικής εικόνας του Ουράνιου Θρόνου, που περιβάλλεται από 24 πρεσβυτέρους με χρυσές κορώνες στα κεφάλια και ντυμένους με λευκά ρούχα. Υπάρχει μια εκδοχή ότι συμβόλιζε επίσης 13 κοντάκια και 12 εικονίδια του Εγκώμιου της Μητέρας του Θεού - του καταστατικού ακαθίστου, που διαβάστηκε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής προς δόξα της Μητέρας του Θεού. Η εσωτερική γκαλερί παράκαμψης του καθεδρικού ναού, ζωγραφισμένη με ένα περίεργο φυτικό στολίδι παρόμοιο με τον Κήπο της Εδέμ, σε κάτοψη είναι ένας δωδεκάκτινος σταυρός, που αντιστοιχεί σε 12 πύλες στα τείχη της Ουράνιας Ιερουσαλήμ.

Με όλη τη λαμπρότητα της εξωτερικής του εμφάνισης, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης είναι αρκετά μικρός εσωτερικά. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας χωρούσαν λίγα άτομα. Όταν τελούνταν θείες λειτουργίες στην Κόκκινη Πλατεία κατά τη διάρκεια μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών, γέμισε εντελώς με κόσμο, ο κλήρος κατέλαβε το Lobnoye Mesto, όπου τοποθετήθηκε ένα αναλόγιο και ο καθεδρικός ναός Pokrovsky έγινε ο βωμός ενός τεράστιου υπαίθριου Ναού. Η ιδεολογική σύνθεση της Κόκκινης Πλατείας, όπου δεσπόζει η Εκκλησία της Μεσολάβησης, είναι μια λύση στο πιο δύσκολο πρόβλημα - τη δημιουργία μιας εικόνας του Ναού της Πόλης του Θεού που δεν έγινε με τα χέρια σε μια επίγεια πόλη (δεν υπάρχει ναός στην Ουράνια Ιερουσαλήμ, αλλά «υπάρχει μόνο ο Θρόνος Του»). Η Κόκκινη Πλατεία είναι ένας τέτοιος Ναός, όπου ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου είναι ο βωμός, ο θρόνος και το κουβούκλιο πάνω από το βωμό, ο άμβωνας είναι ο χώρος των εκτελέσεων, ο ναός είναι ο ίδιος ο χώρος της πλατείας, η είσοδος είναι οι πύλες της Ανάστασης και τον ρόλο του τρούλου έπαιζε ο ανοιχτός ουρανός.

Υπέρ αυτής της θεωρίας, που προτείνεται από τον Μ.Π. Kudryavtsev, αποδεικνύεται επίσης από το προ-Πετρινό έθιμο του εορτασμού της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων). Οι προσευχόμενοι άνθρωποι της Μόσχας συγκεντρώθηκαν στην Κόκκινη Πλατεία και η θρησκευτική πομπή κατευθυνόταν εκεί από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μέσω των Πυλών Σπάσκι. Τελέστηκε λειτουργία στην Εκκλησία της Μεσολάβησης και η πομπή επέστρεψε στο Κρεμλίνο. Ο πατριάρχης οδήγησε μπροστά από την πομπή πάνω σε ένα λευκό άλογο, το οποίο οδηγούσε ο ίδιος ο βασιλιάς από το χαλινάρι - σε ανάμνηση της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Η πλατεία μετατράπηκε πραγματικά σε έναν τεράστιο ναό προσευχής και η ιδεολογική της σύνθεση αναπτύχθηκε από την είσοδο μέσω των πυλών της Ανάστασης (από τον 17ο αιώνα, πέρα ​​από το παρεκκλήσι της Ιβηρικής Μητέρας του Θεού - της Τερματοφύλακα και του Μεσολαβητή) μέσω του Καθεδρικού Ναού του Καζάν - η εικόνα της Στρατιωτικής Εκκλησίας στο Εδάφιο των Εκτελεστών - το σύμβολο της Μόσχας του Γολγοθά, και από εκεί έσπευσε στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης - στην Ουράνια Ιερουσαλήμ.

Αυτός ο ναός ήταν το κύριο σύμβολο όχι μόνο στην Κόκκινη Πλατεία, αλλά σε ολόκληρη τη Μόσχα, αποτελώντας το γεωμετρικό κέντρο του πολεοδομικού συνόλου της. Η σκηνή του σαράντα έξι μέτρων ήταν η ψηλότερη στη μεσαιωνική πρωτεύουσα μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, όταν ο Μπόρις Γκοντούνοφ ολοκλήρωσε το καμπαναριό της εκκλησίας του Ιωάννη της Σκάλας του Κρεμλίνου στα 81 μέτρα και ο Ιβάν ο Μέγας εμφανίστηκε στη Μόσχα.

Το 1737, η Εκκλησία της Μεσολάβησης υπέστη σοβαρές ζημιές από πυρκαγιά και αποκαταστάθηκε και οι θρόνοι δεκαπέντε εκκλησιών από την Κόκκινη Πλατεία μεταφέρθηκαν κάτω από τα θησαυροφυλάκια της. Στη συνέχεια ο θρόνος στο όνομα των τριών Αγ. Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως αναμονάστηκαν στο όνομα του Ιωάννη του Ελεήμονος και ο θρόνος του Κυπριανού και της Ιουστινίας - στο όνομα του Αγ. Ο Άντριαν και η Ναταλία. Συνολικά, υπήρχαν 11 θρόνοι στον καθεδρικό ναό, συμπεριλαμβανομένου του θρόνου του Alexander Svirsky. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, υπό την Αικατερίνη Β', ο καθεδρικός ναός ανακατασκευάστηκε: 16 μικροί θόλοι γύρω από τους πύργους κατεδαφίστηκαν, διατηρώντας τον οκταδικό συμβολισμό στη βάση και το κωδωνοστάσιο συνδέθηκε με το κτήριο του καθεδρικού ναού. Ταυτόχρονα, ο καθεδρικός ναός απέκτησε ένα μοντέρνο πολύχρωμο χρώμα και έγινε ένα πραγματικό θαύμα της Μόσχας.

Ο ναός διατηρήθηκε από μια ειδική Πρόνοια του Θεού - περισσότερες από μία φορές βρέθηκε στα πρόθυρα του θανάτου και κάθε φορά παρέμενε άθικτος. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ναπολέων ήθελε να μεταφέρει το θαύμα της Μόσχας στο Παρίσι και προς το παρόν τα άλογα του γαλλικού στρατού τοποθετήθηκαν στο ναό. Η τεχνολογία εκείνης της εποχής αποδείχθηκε ανίσχυρη μπροστά σε αυτό το έργο και στη συνέχεια, πριν από την υποχώρηση του γαλλικού στρατού, διέταξε να ανατιναχτεί ο ναός μαζί με το Κρεμλίνο. Οι Μοσχοβίτες προσπάθησαν να σβήσουν τις αναμμένες ασφάλειες και μια ξαφνική καταρρακτώδης βροχή βοήθησε να σταματήσει η έκρηξη.

Τον 19ο αιώνα, μετά το κλείσιμο του Neglinka σε σωλήνα, κατασκευάστηκε ένας φράκτης της Εκκλησίας της Μεσολάβησης από ένα διάτρητο πλέγμα από χυτοσίδηρο από το ανάχωμα του.

Μετά την επανάσταση, ο ναός παραλίγο να γίνει θύμα της ανομίας των Μπολσεβίκων. Τον Σεπτέμβριο του 1918, οι αρχές πυροβόλησαν τον πρύτανη του καθεδρικού ναού, τον αρχιερέα John Vostorgov, η περιουσία του ναού κατασχέθηκε, όλες οι καμπάνες του καμπαναριού του λιώθηκαν και ο ίδιος ο ναός έκλεισε, αλλά δεν κατεδαφίστηκε. Το 1936, ο Λάζαρ Καγκάνοβιτς πρότεινε την κατεδάφιση του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης για να δημιουργηθεί χώρος για εορταστικές διαδηλώσεις και κυκλοφορία αυτοκινήτων στην Κόκκινη Πλατεία. Υπάρχει ένας μύθος ότι έφτιαξε ένα ειδικό ομοίωμα της Κόκκινης Πλατείας με μια αφαιρούμενη Εκκλησία μεσολάβησης και το έφερε στον Στάλιν, δείχνοντας πώς ο καθεδρικός ναός παρενέβαινε σε διαδηλώσεις και αυτοκίνητα. «Και αν ήταν - η ώρα! ..» - και με αυτά τα λόγια τράνταξε το ναό από την πλατεία. Ο Στάλιν κοίταξε, σκέφτηκε και πρόφερε αργά την περίφημη φράση: «Λάζαρ! Βάλτο στη θέση του!»

Η κατεδάφιση του ναού ανακόπηκε πρώτα από όλα με το προσωπικό θάρρος του αρχιτέκτονα P.D. Baranovsky, μάρτυρα και ασκητή του ρωσικού πολιτισμού. Όταν του δόθηκε εντολή να προετοιμάσει τον ναό για κατεδάφιση, αρνήθηκε κατηγορηματικά και απείλησε να αυτοκτονήσει και στη συνέχεια έστειλε ένα πολύ αιχμηρό τηλεγράφημα στον επάνω όροφο. Υπήρχαν φήμες ότι φέρεται ότι ο Baranovsky, προσκεκλημένος στο Κρεμλίνο για αυτό το θέμα, γονάτισε μπροστά στη συγκεντρωμένη Κεντρική Επιτροπή, παρακαλώντας να μην καταστρέψει το ναό, και αυτό είχε αποτέλεσμα. Κάτι σταμάτησε πραγματικά τον Στάλιν - η απόφαση για την κατεδάφισή του ακυρώθηκε και ο Μπαρανόφσκι πλήρωσε με αρκετά χρόνια φυλάκιση.

Ένα μουσείο άνοιξε στον καθεδρικό ναό Pokrovsky και άρχισαν να οδηγούν εκδρομές. Στη δεκαετία του '70, κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης, βρέθηκε μια σπειροειδής ξύλινη σκάλα στον τοίχο.Οι επισκέπτες του μουσείου τώρα περνούν μέσω αυτής στον κεντρικό ναό, όπου μπορούν να δουν μια υπέροχη σκηνή να υψώνεται στον ουρανό, ένα πολύτιμο τέμπλο και να περπατήσουν μέσα από το στενός λαβύρινθος της εσωτερικής γκαλερί, πλήρως ζωγραφισμένος με υπέροχα σχέδια.

Τον Νοέμβριο του 1990 έγινε η πρώτη ολονύκτια αγρυπνία και λειτουργία στον ναό και οι καμπάνες του χτύπησαν στον αγιασμό του καθεδρικού ναού του Καζάν. Στην πατρογονική εορτή της Παρακλήσεως στις 13–14 Οκτωβρίου, τελείται εδώ λειτουργία. Μια καταπληκτική εντύπωση από τα κεριά που καίνε μέσα του, τόσο ασυνήθιστη για εμάς, που θυμόμαστε μόνο ένα μουσείο σε αυτόν τον διάσημο ναό από την παιδική ηλικία ...

Το 1561 καθαγιάστηκε μια από τις πιο διάσημες εκκλησίες της Ρωσίας, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ή, όπως λέγεται αλλιώς, ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Η πύλη Kultura.RF υπενθύμισε ενδιαφέροντα γεγονότα από την ιστορία της δημιουργίας της.

Ναός-μνημείο

Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης δεν είναι απλώς μια εκκλησία, αλλά ένας αναμνηστικός ναός που ανεγέρθηκε προς τιμήν της προσχώρησης του Χανάτου του Καζάν στο ρωσικό κράτος. Η κύρια μάχη, στην οποία κέρδισαν τα ρωσικά στρατεύματα, έγινε την ημέρα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και ο ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν αυτής της χριστιανικής εορτής. Ο καθεδρικός ναός αποτελείται από ξεχωριστές εκκλησίες, καθεμία από τις οποίες είναι επίσης αφιερωμένη προς τιμήν των εορτών στις οποίες πραγματοποιήθηκαν οι καθοριστικές μάχες για το Καζάν - η Τριάδα, η Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ και άλλες.

Τεράστια κατασκευή σε χρόνο ρεκόρ

Αρχικά, μια ξύλινη εκκλησία της Τριάδας βρισκόταν στη θέση του καθεδρικού ναού. Γύρω του χτίστηκαν ναοί κατά τη διάρκεια εκστρατειών εναντίον του Καζάν - γιόρτασαν τις ηχηρές νίκες του ρωσικού στρατού. Όταν τελικά έπεσε το Καζάν, ο Μητροπολίτης Μακάριος πρότεινε στον Ιβάν τον Τρομερό να ξαναχτίσει το αρχιτεκτονικό σύνολο σε πέτρα. Ήθελε να περιβάλλει τον κεντρικό ναό με επτά εκκλησίες, αλλά για λόγους συμμετρίας, ο αριθμός αυξήθηκε σε οκτώ. Στο ίδιο θεμέλιο λοιπόν κτίστηκαν 9 ανεξάρτητες εκκλησίες και ένα καμπαναριό, συνδέονταν με θολωτά περάσματα. Έξω, οι εκκλησίες περιβαλλόταν από μια ανοιχτή στοά, που ονομαζόταν άβυσσος - ήταν ένα είδος προστώου εκκλησίας. Κάθε ναός στέφθηκε με τον δικό του τρούλο με μοναδικό σχέδιο και πρωτότυπη διακόσμηση με τύμπανο. Ένα μεγαλειώδες κτίριο για εκείνη την εποχή, ύψους 65 μέτρων, χτίστηκε σε μόλις έξι χρόνια - από το 1555 έως το 1561. Μέχρι το 1600 ήταν το ψηλότερο κτίριο στη Μόσχα.

Ναός προς τιμήν του μάντη

Αν και η επίσημη ονομασία του καθεδρικού ναού είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Τάφρο, όλοι τον γνωρίζουν ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Σύμφωνα με το μύθο, ο διάσημος θαυματουργός της Μόσχας συγκέντρωσε χρήματα για την κατασκευή του ναού και στη συνέχεια θάφτηκε κοντά στα τείχη του. Ο άγιος ανόητος Βασίλειος ο Μακαριώτατος περπάτησε στους δρόμους της Μόσχας ξυπόλητος, σχεδόν χωρίς ρούχα για σχεδόν όλο το χρόνο, κηρύττοντας έλεος και βοηθώντας τους άλλους. Υπήρχαν θρύλοι για το προφητικό του δώρο: λένε ότι προέβλεψε την πυρκαγιά της Μόσχας το 1547. Ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, Φιοντόρ Ιβάνοβιτς, διέταξε την κατασκευή μιας εκκλησίας αφιερωμένης στον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό. Έγινε μέρος του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης. Η εκκλησία ήταν ο μόνος ναός που λειτουργούσε πάντα - όλο το χρόνο, μέρα και νύχτα. Αργότερα, σύμφωνα με το όνομά του, οι ενορίτες άρχισαν να αποκαλούν τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου.

Louis Bichebois. Λιθογραφία "Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου"

Vitaly Grafov. Μόσχα θαυματουργός Μακαριστός Βασίλειος. 2005

Το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και το αναλόγιο στο έδαφος των εκτελέσεων

Δεν υπάρχουν υπόγεια στον καθεδρικό ναό. Αντίθετα, έχτισαν μια κοινή βάση - ένα θολωτό υπόγειο χωρίς κολώνες στήριξης. Αεριζόταν από ειδικές στενές τρύπες – αεραγωγούς. Αρχικά, οι εγκαταστάσεις χρησιμοποιήθηκαν ως αποθήκη - το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και οι αξίες ορισμένων πλούσιων οικογενειών της Μόσχας αποθηκεύονταν εκεί. Αργότερα, τοποθετήθηκε μια στενή είσοδος στο υπόγειο - βρέθηκε μόνο κατά την αποκατάσταση της δεκαετίας του 1930.

Παρά τις κολοσσιαίες εξωτερικές του διαστάσεις, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης είναι αρκετά μικρός εσωτερικά. Ίσως γιατί χτίστηκε αρχικά ως μνημείο. Το χειμώνα, ο καθεδρικός ναός ήταν εντελώς κλειστός, καθώς δεν θερμαινόταν. Όταν άρχισαν να γίνονται λειτουργίες στο ναό, ειδικά στις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές, πολύ λίγοι άνθρωποι τοποθετήθηκαν μέσα. Στη συνέχεια, το αναλόγιο μεταφέρθηκε στο έδαφος των εκτελέσεων και ο καθεδρικός ναός φαινόταν να χρησιμεύει ως ένας τεράστιος βωμός.

Ρώσος αρχιτέκτονας ή Ευρωπαίος κύριος

Δεν είναι ακόμη γνωστό με βεβαιότητα ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Οι ερευνητές έχουν πολλές επιλογές. Ένας από αυτούς - ο καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε από τους αρχαίους Ρώσους αρχιτέκτονες Postnik Yakovlev και Ivan Barma. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Yakovlev και ο Barma ήταν στην πραγματικότητα ένα άτομο. Η τρίτη επιλογή λέει ότι ένας ξένος αρχιτέκτονας έγινε ο συγγραφέας του καθεδρικού ναού. Εξάλλου, η σύνθεση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου δεν έχει αναλογίες στην αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική, αλλά στη δυτικοευρωπαϊκή τέχνη μπορείτε να βρείτε πρωτότυπα του κτιρίου.

Όποιος κι αν ήταν ο αρχιτέκτονας, υπάρχουν θλιβεροί θρύλοι για τη μελλοντική του μοίρα. Σύμφωνα με αυτούς, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός είδε τον ναό, εντυπωσιάστηκε από την ομορφιά του και διέταξε να τυφλωθεί ο αρχιτέκτονας για να μην επαναλάβει ποτέ πουθενά το μεγαλειώδες κτίσμα του. Ένας άλλος μύθος λέει ότι ο ξένος οικοδόμος εκτελέστηκε καθόλου - για τον ίδιο λόγο.

Τέμπλο με αναστροφή

Το εικονοστάσι για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου δημιουργήθηκε το 1895 από τον αρχιτέκτονα Αντρέι Παβλίνοφ. Πρόκειται για το λεγόμενο εικονοστάσι με αναστροφή - είναι τόσο μεγάλο για μικρό ναό που συνεχίζει στους πλαϊνούς τοίχους. Είναι διακοσμημένο με αρχαίες εικόνες - την Παναγία του Σμολένσκ του 16ου αιώνα και την εικόνα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, γραμμένη τον 18ο αιώνα.

Επίσης, ο ναός είναι διακοσμημένος με τοιχογραφίες - δημιουργήθηκαν στους τοίχους του κτιρίου σε διαφορετικά χρόνια. Εδώ εικονίζεται ο Μακαριστός Βασίλειος, η Μητέρα του Θεού, ο κύριος τρούλος είναι διακοσμημένος με το πρόσωπο του Παντοδύναμου Σωτήρος.

Τέμπλο στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. 2016. Φωτογραφία: Vladimir d «Ar

«Λάζαρε, βάλε με στη θέση μου!»

Ο καθεδρικός ναός σχεδόν καταστράφηκε αρκετές φορές. Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, βρισκόταν εδώ γαλλικοί στάβλοι και μετά από αυτό ο ναός ανατινάχθηκε εντελώς. Ήδη στη σοβιετική εποχή, ο συνεργάτης του Στάλιν, Λάζαρ Καγκάνοβιτς, πρότεινε την αποσυναρμολόγηση του καθεδρικού ναού, ώστε η Κόκκινη Πλατεία να έχει περισσότερο χώρο για παρελάσεις και διαδηλώσεις. Δημιούργησε μάλιστα μια διάταξη της πλατείας και το κτίριο του ναού αφαιρέθηκε εύκολα από αυτό. Αλλά ο Στάλιν, βλέποντας ένα αρχιτεκτονικό μοντέλο, είπε: "Λάζαρ, βάλ' το στη θέση του!"

Ο ναός θα ανεγερθεί στη μνήμη των υπερασπιστών της χώρας που πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Η διάταξη του κτιρίου παρουσιάστηκε στο Φόρουμ του Στρατού φέτος. Θα κατασκευαστεί στο παραδοσιακό ρωσοβυζαντινό στυλ και θα μπορεί να φιλοξενήσει έως και έξι χιλιάδες άτομα. Τα χρήματα συλλέγονται από όλο τον κόσμο, έχει δημιουργηθεί ένα φιλανθρωπικό ίδρυμα.

Από καιρό συνηθίζεται στη Ρωσία να χτίζονται τέτοια μνημεία με δωρεές. Ποιοι άλλοι ναοί χτίστηκαν σε βάρος του λαού;

Ο καθεδρικός ναός του Χριστού του Σωτήρος ανεγέρθηκε τον 19ο αιώνα προς τιμήν της νίκης στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Χτίστηκε για περίπου 50 χρόνια. Διατέθηκαν χρήματα από προσωπικά κεφάλαια, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας Bagration, Denis Davydov, Ataman Platov. Υπήρχαν πολλές δωρεές από απλούς στρατιώτες, βετεράνους του Πατριωτικού Πολέμου, καθώς και ιδιώτες, εμπόρους και θαμώνες. Στους τοίχους του ναού είχαν τοποθετηθεί πινακίδες με τα ονόματα των πεσόντων στρατιωτών, με τα ονόματα των κύριων μαχών του πολέμου του 1812. Στα τέλη του 20ου αιώνα, ο ναός αναδημιουργήθηκε επίσης με δωρεές από τους Ρώσους.

Ο Ναυτικός Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου στην Κρονστάνδη είναι ο κύριος ναός του ρωσικού Πολεμικού Ναυτικού, καθώς και ένα μνημείο για όλους τους ναυτικούς που πέθαναν κατά τη διάρκεια του καθήκοντος. Η συλλογή των δωρεών ξεκίνησε το 1897. Το κύριο ποσό εισέπραξαν οι ναυτικοί, οι οποίοι αφαίρεσαν μέρος του μισθού τους για ναυπήγηση. Το 1913, ο Ναυτικός Καθεδρικός Ναός καθαγιάστηκε στο όνομα του Νικολάου του Θαυματουργού, του προστάτη των ναυτικών και όλων των ταξιδιωτών.

Ο καθεδρικός ναός του Βλαντιμίρ στη Σεβαστούπολη έγινε μνημείο για τους ήρωες της πρώτης άμυνας της πόλης. Η πανρωσική συνδρομή για τη συγκέντρωση κεφαλαίων ξεκίνησε το 1829. Δωρεές - από μια δεκάρα έως πολύ μεγάλα ποσά. Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού πολέμου, ο ακόμη ημιτελής καθεδρικός ναός έγινε ο τάφος των εξαιρετικών ναυάρχων του ρωσικού στόλου - Kornilov, Istomin, Nakhimov. Η κατασκευή του καθεδρικού ναού ολοκληρώθηκε το 1888. Δεν υπάρχουν τοιχογραφίες στον πάνω ναό, αντίθετα, τοποθετούνται μαρμάρινες πλάκες με τα ονόματα των ηρώων του Κριμαϊκού Πολέμου.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Σαμψών στην Αγία Πετρούπολη ιδρύθηκε από τον Μέγα Πέτρο προς τιμήν της νίκης κοντά στην Πολτάβα το 1709. Αυτός είναι ένας από τους παλαιότερους καθεδρικούς ναούς της πόλης και ο πρώτος ναός-μνημείο προς τιμήν της νίκης των ρωσικών όπλων. Το 1710, μια μικρή ξύλινη εκκλησία καθαγιάστηκε, η οποία αργότερα ξαναχτίστηκε σε καθεδρικό ναό. Χτίστηκε με δωρεές.

Η Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Mamaev Kurgan στο Βόλγκογκραντ έχει γίνει σύμβολο θρησκευτικού και στρατιωτικού επιτεύγματος στο μέτωπο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Στις 9 Μαΐου 2005, ο ναός άνοιξε και αγιάστηκε. Χτίστηκε σε δωρεές, μεγάλες ρωσικές εταιρείες διέθεσαν σημαντικά ποσά.