Προκείμενος της Πεντηκοστής. Από το Color Triodion St.

Από χρόνο σε χρόνο, στην εσπερινή εορτή της Τριάδας (σύμφωνα με το Καταστατικό τελείται αμέσως μετά την Κυριακάτικη Λειτουργία) ακούμε τις γονυκλισίες του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου. Για πρώτη φορά από την εορτή της Ανάστασης, ολόκληρο το εκκλησιαστικό εκκλησίασμα γονατίζει σε προσευχή ενώπιον του Θεού. Ο επίσκοπος ή ο ιερέας διαβάζει μεγάλες προσευχές στις ανοιχτές Βασιλικές Πόρτες.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Με υπέροχα τραγούδια και προσευχές η Εκκλησία καλεί όσους προσεύχονται να δεχτούν επάξια τα ανεκτίμητα δώρα της χάριτος του Θεού. Ο Εσπερινός ξεκινά με την προσευχή «Προς τον Βασιλέα των Ουρανών», με την οποία ξεκινούν και άλλες θείες ακολουθίες. Σήμερα όμως έχει ιδιαίτερο νόημαγια τους πιστούς που θυμούνται την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος του Παρηγορητή.

Στη μεγάλη λιτανεία, ο διάκονος προσεύχεται για «όσους προσμένουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος» και «προσκυνούν την καρδιά τους μπροστά στον Κύριο και στα γόνατά τους» και παρακαλεί τον Θεό, «λαμβάνοντας τα γόνατά μας σαν θυμίαμα» να στείλει μας τα πλούσια ελέη και την ουράνια βοήθεια Του. Μετά τη λιτανεία ακολουθούν στιχερά στο «Κύριε, κάλεσα», γίνεται είσοδος με θυμιατήρι, ψάλλεται το «Ήσυχο φως» και ανακηρύσσεται ο προκήμης: «Ποιος είναι μεγάλος Θεός, όπως ο Θεός μας, εσύ είσαι ο Θεός. , κάνει θαύματα."

Μετά από αυτό, ο ιερέας και όλοι οι πιστοί γονατίζουν και με συγκέντρωση, με αίσθημα εγκάρδιας μεταμέλειας ζητούν από τον Θεό την πνευματική τους ανανέωση.

Αυτή τη στιγμή, ο ναός γίνεται αυτός ο αρχαίος θάλαμος στον οποίο το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε για πρώτη φορά στους αποστόλους.

Εορτή της Πεντηκοστής

Μετά την ανάληψη του Ιησού Χριστού, ήρθε η δέκατη μέρα: ήταν η πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού. Οι Εβραίοι είχαν τότε μεγάλη γιορτή της Πεντηκοστής σε ανάμνηση της νομοθεσίας του Σινά. Όλοι οι απόστολοι, μαζί με Μήτηρ Θεούκαι με άλλους μαθητές του Χριστού και άλλους πιστούς, ομόφωνα βρίσκονταν στο ίδιο επάνω δωμάτιο στην Ιερουσαλήμ. Ήταν η τρίτη ώρα της ημέρας, σύμφωνα με την εβραϊκή αφήγηση των ωρών, δηλαδή κατά τη δική μας, η ένατη ώρα του πρωινού.

Ξαφνικά ακούστηκε ένας θόρυβος από τον ουρανό, σαν από έναν ορμητικό δυνατό αέρα, και γέμισε όλο το σπίτι όπου βρίσκονταν οι μαθητές του Χριστού. Και πύρινες γλώσσες εμφανίστηκαν και ακούμπησαν (σταμάτησαν) μία σε κάθε μία. Όλοι γέμισαν με Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να δοξάζουν τον Θεό διαφορετικές γλώσσεςπου δεν ήταν προηγουμένως γνωστοί. Έτσι το Άγιο Πνεύμα, σύμφωνα με την υπόσχεση του Σωτήρα, κατέβηκε στους αποστόλους με τη μορφή πύρινων γλωσσών, ως σημάδι ότι έδωσε στους αποστόλους την ικανότητα και τη δύναμη να κηρύξουν τις διδασκαλίες του Χριστού σε όλους τους λαούς. κατέβηκε με τη μορφή της φωτιάς ως σημάδι ότι έχει τη δύναμη να καίει τις αμαρτίες και να εξαγνίζει, να αγιάζει και να ζεσταίνει τις ψυχές.

Η εικόνα της Τριάδας στη Μονή Αγίας Τριάδας Ιονίνσκι

Με την ευκαιρία της εορτής της Πεντηκοστής, στα Ιεροσόλυμα εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλοί Εβραίοι που ήρθαν από διάφορες χώρες. Στο άκουσμα του θορύβου, ένα τεράστιο πλήθος συγκεντρώθηκε κοντά στο σπίτι όπου βρίσκονταν οι μαθητές του Χριστού. Όλοι οι άνθρωποι έμειναν κατάπληκτοι και ρωτούσαν ο ένας τον άλλον: «Δεν είναι όλοι Γαλιλαίοι; Πώς ακούμε κάθε μία από τις δικές μας γλώσσες στην οποία γεννηθήκαμε; Πώς μπορούν να μιλούν με τη γλώσσα μας για τα μεγάλα πράγματα του Θεού;» Και είπαν σαστισμένοι: «Ήπιαν γλυκό κρασί».

Τότε ο απόστολος Πέτρος, όρθιος μαζί με τους άλλους έντεκα αποστόλους, είπε ότι δεν ήταν μεθυσμένοι, αλλά ότι το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω τους, όπως είχε προειπωθεί από τον προφήτη Ιωήλ, και ότι ο Ιησούς Χριστός, τον οποίο οι Ιουδαίοι σταύρωσαν, αναστήθηκε από τους νεκρούς, ανέβηκε στους ουρανούς και τους εξέδωσε το Άγιο Πνεύμα. Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του για τον Ιησού Χριστό, ο απόστολος Πέτρος είπε: «Να γνωρίζετε, λοιπόν, όλος ο λαός του Ισραήλ, ότι ο Θεός έστειλε αυτόν τον Ιησού, τον οποίο σταυρώσατε, ως Σωτήρα και Χριστό».

Το κήρυγμα του Πέτρου είχε τέτοια επίδραση σε όσους το άκουσαν που πολλοί πίστεψαν στον Ιησού Χριστό. Άρχισαν να ρωτούν τον Πέτρο και τους άλλους αποστόλους: «Τι να κάνουμε, αδελφοί;»

Ο Πέτρος τους απάντησε: «Μετανοήστε και βαφτιστείτε στο όνομα του Ιησού Χριστού για άφεση αμαρτιών. τότε θα λάβεις και το δώρο του Αγίου Πνεύματος».

Όσοι πίστεψαν στον Χριστό δέχτηκαν πρόθυμα το βάπτισμα, ήταν περίπου τρεις χιλιάδες άτομα εκείνη την ημέρα. Έτσι άρχισε να εγκαθιδρύεται στη γη η Βασιλεία του Θεού, δηλαδή η αγία του Χριστού Εκκλησία.

Εικόνα της Αγίας Τριάδας στη Μονή Τριάδας Ioninsky

Από την ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, η χριστιανική πίστη άρχισε να εξαπλώνεται γρήγορα, με τη βοήθεια του Θεού. ο αριθμός των πιστών στον Κύριο Ιησού Χριστό αυξανόταν μέρα με τη μέρα. Διδασκόμενοι από το Άγιο Πνεύμα, οι απόστολοι κήρυξαν με τόλμη σε όλους για τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, για τα βάσανά Του για εμάς και την ανάστασή Του από τους νεκρούς. Ο Κύριος τους βοήθησε με πολλά μεγάλα θαύματα, που έγιναν μέσω των αποστόλων στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Αρχικά, οι απόστολοι κήρυξαν στους Εβραίους και στη συνέχεια διασκορπίστηκαν σε όλους τους χώρους διαφορετικές χώρεςνα κηρύξει σε όλα τα έθνη. Για να τελέσουν τα μυστήρια και να κηρύξουν το χριστιανικό δόγμα, οι απόστολοι χειροτονούσαν επισκόπους, πρεσβύτερους (ιερείς, αλλιώς ιερείς) και διακόνους μέσω της χειροτονίας.

Εκείνη η χάρη του Αγίου Πνεύματος, που δόθηκε ξεκάθαρα στους αποστόλους, με τη μορφή πύρινων γλωσσών, υπηρετείται τώρα στα Άγια μας ορθόδοξη εκκλησίααόρατα - στα ιερά της μυστήρια, μέσω των διαδόχων των αποστόλων - των ποιμένων της Εκκλησίας: επισκόπων και ιερέων. Αυτή η ημέρα θεωρείται η ημέρα των γενεθλίων της Εκκλησίας της Καινής Διαθήκης και γιορτάζεται πανηγυρικά από την αρχαιότητα.

Το κείμενο της λειτουργίας της Αγίας Τριάδας, ή Πεντηκοστής (Κατανυκτική λειτουργία, Λειτουργία, Εσπερινός της γονυκλισίας), που συντάχθηκε από την κοινωνία. MN Skaballanovich και τυπώνεται με την ευλογία του Επίτιμου Προέδρου της κοινωνίας, του ηγούμενου της Μονής Τριάδας του Κιέβου Ioninsky, Επισκόπου Iona του Obukhovsky.

Προετοιμάστηκε ειδικά για τη Μονή Ιονίνσκι, αλλά περιέχει όλους τους ύμνους και τους ύμνους της λειτουργίας. Παρέχεται στις Εκκλησιαστική Σλαβικήμε παράλληλη μετάφραση στα ρωσικά και επεξήγηση.

Σάββατο της 7ης εβδομάδας του Πάσχα. Trinity γονικό Σάββατο

Η υπηρεσία είναι όλη στο Τριώδιο στη σειρά. Η παραγγελία του είναι ίδια με το κρέας του Σαββάτου.

Στη Λειτουργία του Μακαριωτού Τριωδίου, τραγούδια 3 και 6, στις 8. Στην είσοδο - τροπάριο «Βαθιά σοφία», «Δόξα» - «Αναπαύσου με τους αγίους», «Και τώρα» - «Σε εσένα και στον τοίχο». Προκείμενος, φωνή 6 - «Η ψυχή τους θα εγκατασταθεί στα καλά πράγματα». Απόστολος της ημέρας: Πράξεις. 51, και για τα υπόλοιπα: 1 Κορ., εκτός. 163. Ευαγγέλιο της ημέρας: Ιωάννης, δοκιμασία. 67, και για τα υπόλοιπα: John, credits. 21. Σύμφωνα με το "Δίκαια ..." - "Αξίζει να φάει." Συμμετείχε «Ευλογημένος, έχω επιλέξει και αποδέχομαι». Αντί για το «Videhom the True Light», σύμφωνα με το έθιμο, τραγουδιέται από το «The Depth of Wisdom».

Ψάλλουμε τις ακολουθίες των αγίων από το Μηναίο στο Compline.

Εβδομάδα της Αγίας Πεντηκοστής. Ημέρα της Αγίας Τριάδας

Το σέρβις είναι όλο σύμφωνα με το Triodi.

Στον μέγα εσπερινό «Μακάριος ο σύζυγος», όλο το κάθισμα. Στο "Κύριε, έχω καλέσει" stichera για 10, "Δόξα, και τώρα" - "Ελάτε, άνθρωποι." Είσοδος. Προκείμενος της ημέρας. Parimii - 3. Πάνω στο λίθιο, τα στιχερά είναι αυτοφωνικά - 3, "Δόξα, και τώρα" - "Όταν μας στείλεις το Πνεύμα Σου." Στον στίχο της στιχέρας, τόνος 6 - «Αυτός που δεν καταλαβαίνει τις γλώσσες», «Κύριε, η εισβολή του Αγίου Πνεύματος», «Στον Βασιλιά των Ουρανών», «Δόξα, και τώρα» - «Οι γλώσσες μερικές φορές ." Σύμφωνα με το "Now you let go" - τροπάριο, φωνή 8:

"Μακάριος είσαι, Χριστέ ο Θεός ημών, οι σοφοί ψαράδες, που κατεβάζεις επάνω τους το Άγιο Πνεύμα και με αυτούς που πιάνουν το σύμπαν. Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα" (τρεις).

Το πρωί, στο "Ο Θεός είναι ο Κύριος" - το τροπάριο της εορτής (τρεις φορές). Καθισμάς. Σεντάλ. Πολυέλεος. Μεγέθυνση: «Σε μεγαλύνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε το Πανάγιο Πνεύμα Σου, το οποίο από τον Πατέρα έστειλες ως Θείο Μαθητή Σου».

Πτυχίο - 1ο αντίφωνο 4ης ​​φωνής. Προκείμενος, φωνή 4 - «Το Καλό σου Πνεύμα θα με οδηγήσει στη σωστή γη». Στίχος - «Κύριε, άκουσε την προσευχή μου, εμπνεύσε την προσευχή μου». Ευαγγέλιο - Ιωάννη, πίστωση. 65. Το «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού» δεν ψάλλεται, αλλά αμέσως σύμφωνα με το Ευαγγέλιο - Ψαλμός 50, «Δόξα» - «Προσευχές των Αποστόλων», «Και τώρα» - «Προσευχές της Παναγίας». Στίχηρα, ήχος 6 - «Στον Βασιλιά των Ουρανών». Κανόνες της εορτής δύο. Ίρμος και των δύο κανόνων (δύο φορές). Τροπάριο στις 12. Αν δεν ψάλλονται Βιβλικά τραγούδια, τότε το ρεφρέν στα τροπάρια: « Αγία ΤριάδαΘεέ μας, δόξα σοι.» Καταβάσια - ίρμος και των δύο κανόνων.

Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - η σέλα των διακοπών, "Glory, and now" - το ίδιο.

Σύμφωνα με το 6ο τραγούδι Κοντάκιο, τόνος 8ος:

«Όταν οι γλώσσες κατέβηκαν, συγχωνεύτηκαν, διαιρώντας τις γλώσσες του Υψίστου, όταν μοιράστηκαν πύρινες γλώσσες, όλο το κάλεσμα ενώθηκε, και σύμφωνα με το δοξάζουμε το Πνεύμα του All-Sevyata». Ikos. Συναξάριο. Στο 9ο τραγούδι δεν θα τραγουδήσουμε το «The Most Honest». Δεν υπάρχουν ιδιαίτερες ρεφρέν για την 9η ωδή στο Τριώδιο και στο Τυπικόν. Σύμφωνα με το 9ο τραγούδι - «Άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός ημών» δεν είναι ρήμα, αλλά εξωσταλτικό της εορτής. Για τον έπαινο της στιχέρας της γιορτής στις 6, "Δόξα, και τώρα" - "Στον Βασιλιά των Ουρανών ..." Μεγάλη δοξολογία. Τροπάριο της εορτής.

Αφήστε: "Ήδη σε ένα όραμα πύρινης γλώσσας από τον ουρανό έστειλε το Άγιο Πνεύμα στους αγίους μαθητές και αποστόλους Του, τον Χριστό, τον αληθινό Θεό μας, με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Του και όλων των αγίων..."

Στη Λειτουργία - τα αντίφωνα της εορτής. Εισαγωγή - "Ανέβα, Κύριε, με τη δύναμή ΣουΨάλλωμεν και ψάλλωμεν εις την δύναμιν Σου.» «Έλα προσκυνήσωμεν» δεν ψάλλουμε, αλλά μετά την είσοδο – το τροπάριο, «Δόξα, και νυν» – το κοντάκιο της εορτής. Αντί για το Τρισάγιο – «Έλατα. εν Χριστώ". 8ο - "Η εκπομπή τους εξήλθε σε όλη τη χώρα" Απόστολος - Πράξεις, τέλος 3. Ευαγγέλιο - Ιωάννης, τέλος 27. Αν και το Τριώδιο δεν δίνει ειδικές επωδές για την 9η ωδή του κανόνα, αλλά στην Τριώδιο μουσικού άσματος, εκδ. Ιεράς Συνόδου, για τον άξιο ανήμερα της Πεντηκοστής, το ρεφρέν υποδεικνύεται «Απόστολοι, η κάθοδος του Παρηγορητή βλέπουν, απορώντας πώς το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε με τη μορφή πύρινων γλωσσών», στη συνέχεια. ο ιρμός «Χαίρε Βασίλισσα».».

Μετά το «Σώσε, ω Θεέ, τον λαό σου», τραγουδάμε το «Videhom the True Light». Αφήστε τις διακοπές - "Ήδη στο όραμα μιας φλογερής γλώσσας", όπως το πρωί.

Μετά την απόλυση της Λειτουργίας, οι βασιλικές θύρες κλείνουν και η 9η ώρα αρχίζει σύμφωνα με το συνηθισμένο τελετουργικό. Κατά την 9η ώρα, το πρωτεύον μοιράζει λουλούδια στους συντρόφους και τους αδελφούς. Μετά την προσευχή της 9ης ώρας ο ιερέας εκφωνεί το αρχικό επιφώνημα του εσπερινού «Ευλογητός ο Θεός ημών», «Ουράνιε Βασιλεύ» (ψάλλεται συνήθως). Ο Αναγνώστης είναι ένας εισαγωγικός ψαλμός. Ο ιερέας διαβάζει τις προσευχές του λυχναριού στον άμβωνα. Η μεγάλη λιτανεία, με την προσθήκη μετά την αναφορά «Περί πλωτών» ειδικών αναφορών:

«Για τους ερχόμενους ανθρώπους και όσους προσμένουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ας προσευχηθούμε στον Κύριο».

«Για όσους προσκυνούν την καρδιά και τα γόνατά τους μπροστά στον Κύριο, ας προσευχηθούμε στον Κύριο».

«Για να ενισχυθεί ο σκαντζόχοιρος για να κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό, ας προσευχηθούμε στον Κύριο».

«Για να σταλεί ένας σκαντζόχοιρος από το πλούσιο έλεός Του πάνω μας, ας προσευχηθούμε στον Κύριο».

«Για να δεχτεί ο σκαντζόχοιρος τη γονατιστή μας, σαν θυμίαμα μπροστά Του, ας προσευχηθούμε στον Κύριο».

«Για όσους ζητούν τη βοήθειά Του, ας προσευχηθούμε στον Κύριο».

«Ω, λύσε μας».

Δεν υπάρχει κάθισμα. Στο "Κύριε, έχω καλέσει" - τη στιχέρα της γιορτής στις 6, την 4η φωνή "Δόξα σήμερα", "Δόξα, και τώρα" - "Στον Βασιλιά των Ουρανών" (γραμμένο στις διακοπές στο "Επαινος"). Είσοδος με θυμιατήρι. «Φως Ήσυχο». Μέγας προκείμενος, φωνή 7η - "Ποιος είναι μεγάλος θεός, όπως ο Θεός μας; Εσύ είσαι ο Θεός, θαυματουργείς."

Μετά τον προκείμενο ο διάκονος διακηρύττει: «Πακέτα και μπουλούκια, επί γονάτων λυγισμένα, προσευχόμαστε στον Κύριο». Τραγουδιστές - «Κύριε, ελέησον» (τρεις φορές). Πριν από αυτό, στις βασιλικές πύλες παρέχεται ειδικό χαμηλό αναλόγιο ή κιονόκρανο. Βασίζεται στο Triode Color. Ο ιερέας, γονατιστός στις βασιλικές πόρτες απέναντι από τον κόσμο, διαβάζει την πρώτη προσευχή. Στο τέλος της ο διάκονος διακηρύττει: «Πρέπει, σώσον, ελέησον, σήκω και σώσον ημάς, Θεέ, με τη χάρη Σου». «Αγιώτατα, Αγνώτατα». Επιφώνημα ιερέα - «Ο σκαντζόχοιρος σου είναι να ελεήσεις και να μας σώσεις, Κύριε, ο Θεός μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα». Λιτανεία «Rzem all». Θαυμαστικό - "Yako Merciful."

Διάκονος - «Πουλία και μπουλούκια, επί λυγισμένου γονάτου, ας προσευχηθούμε στον Κύριο». Τραγουδιστές - «Κύριε, ελέησον» (τρεις φορές). Ο ιερέας διαβάζει τη δεύτερη προσευχή, στο τέλος της οποίας ο διάκονος διακηρύσσει: «Πρέπει, σώσον, ελέησον, σήκω και σώσον ημάς, Θεέ, με τη χάρη Σου». «Αγιώτατα, Αγνώτατα». Επιφώνημα - «Με την καλή θέληση και την καλοσύνη του Μονογενούς Υιού Σου, ευλογημένος να είσαι μαζί Του, με το Πανάγιο, και Καλό, και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου». Τραγουδιστές - "Αμήν" και τραγουδούν "Vouchee, Κύριε."

Διάκονος - «Πακέτα και πακετάκια, στα γόνατα». Ο ιερέας διαβάζει την τρίτη προσευχή. Στο τέλος του ο διάκονος: «Πρέπει, σώσον, ελέησον, σήκω και σώσον ημάς, Θεέ, με τη χάρη Σου». «Αγιώτατα, Αγνώτατα». Επιφώνημα - «Εσύ είσαι το υπόλοιπο των ψυχών και των σωμάτων μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα». Λιτανεία «Ας εκπληρώσουμε εσπερινός"Στιχέρα στο ποίημα, τόνος 3 - "Τώρα ως σημάδι σε όλους", "Δόξα, και τώρα", τόνος 8 - "Ελάτε, άνθρωποι, ας προσκυνήσουμε την Τριαδική Θεότητα." το τροπάριο της εορτής «Ευλογητός Χριστέ ο Θεός ημών...» (κάποτε) Το επιφώνημα είναι «Σοφία» και θα απελευθερωθεί στις ανοιχτές βασιλικές πύλες.

Αφήστε τον να φύγει: «Που από τα σπλάχνα του Πατέρα και τα Θεία εξάντλησε τον εαυτό Του, και κατέβηκε από τον ουρανό στη γη, και ολόκληρη η αντιληπτή φύση μας και τον θεοποίησε, ανέβηκε ακόμη στον ουρανό και στα δεξιά του γκριζομάλλη Θεού και Πατήρ· θείος, και Άγιος, και Ομόουσιος, και ο Ενός Δυνατός, και το Ένα Ένδοξο, και το Συνεπές Πνεύμα, απέστειλε στους αγίους μαθητές και αποστόλους Του, και με αυτό τους φώτισε, με το ίδιο ολόκληρο το σύμπαν, Ο Χριστός, ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές της Υπεραγίας και Αμόλυντης Παναγίας Θεοτόκου, ενδόξων αγίων, αξιέπαινοι ιεροκήρυκες του Θεού και πνευματοφόροι απόστολοι και πάντες οι άγιοι, ελέησον και σώσον ημάς ως Αγαθός και Ανθρωπιστής. Στο Small Compline ψάλλουμε τον κανόνα στο Άγιο Πνεύμα, ιρμός, δύο φορές ο καθένας, τροπάρια - στις 4. Μετά το Τρισάγιο - το κοντάκιο της εορτής. Στο μεταμεσονύκτιο γραφείο της Α' Τρισαγίου - το τροπάριο της εορτής, τη 2η - κοντάκιο, «Κύριε, ελέησον» - 12 φορές και απολύθηκε.

Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος

Το πρωί, στο "Ο Θεός είναι ο Κύριος" - το τροπάριο της εορτής (τρεις φορές). Δύο καθίσματα. Εορταστικές σέλες. 1ος κανόνας εορτής με ίρμο για 8 (ιρμός δύο φορές), 2ος κανόνας εορτής με ίρμο για 6 (ιρμός δύο φορές). Catavasia - "Θεία κάλυψη." Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - το σεδάλ της εορτής, κατά το 6ο - το κοντάκιο και ο ίκος. Το "Honest" δεν θα τραγουδήσει. Φως διακοπών. Στο "Έπαινος" - η στιχέρα της γιορτής, "Δόξα, και τώρα" - "Γλώσσες μερικές φορές". Ψάλλεται μεγάλος έπαινος. Τροπάριο της εορτής. Λιτανεία και απόλυση: «Όπως στο όραμα της πύρινης γλώσσας».

Στη Λειτουργία των Μακαριωτών, η Γ' ωδή - στο 4, η ΣΤ' ωδή - στο 4. Στην είσοδο, το «Ελάτε προσκυνήσουμε», δεν ψάλλουμε, αλλά η είσοδος - «Σήκω, Κύριε. με τη δύναμή Σου, θα ψάλλουμε και θα ψάλλουμε στη δύναμή Σου» και αμέσως το τροπάριο εορτή, «Δόξα, και νυν» - κοντάκιο. Prokimen, τόνος 6 - «Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου». Στίχος - «Σε Σε, Κύριε, θα καλέσω, Θεέ μου, αλλά μη σιωπήσεις από μένα». Απόστολος: Εφ. 229. Ευαγγέλιο: Ματθαίος, δοκιμασία. 75. Αξιότιμος και μέτοχος της εορτής.

Για τη διακονία την ημέρα του Αγίου Πνεύματος με πολυέλαιο ή αγρυπνία σε μεγάλο άγιο ή άγιο ναού, βλ. τ. 1, σελ. 124.

Σάββατο. Μνήμη της εορτής της Πεντηκοστής

Όλες οι υπηρεσίες διακοπών.

Στον Εσπερινό δεν υπάρχουν ούτε είσοδοι ούτε δημοτικές.

Στο Matins δεν υπάρχει πολυελεύς, και τα ευαγγέλια είναι ναρκωτικά. Ψάλλεται μεγάλος έπαινος. Το τέλος του Matins είναι εορταστικό.

Τροπάριο και κοντάκι της εορτής είναι στο ρολόι.

Στη Λειτουργία της Πανηγύρεως, ωδή 9, δύο κανόνες, στις 8. Στην είσοδο - το τροπάριο της εορτής, «Δόξα, και νυν» - κοντάκιον. Προκείμενος και αλληλούια - η γιορτή. Απόστολος - Ρωμ., πίστωση. 79. Ευαγγέλιο - Ματθαίος, δοκιμασία. 15. Συμμετείχε στην αργία.

Βλέπε Η λειτουργία των Αγίων Μεναία τελείται προχθές.

1η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή. Αγίων Πάντων

Στον μέγα εσπερινό - όλο το κάθισμα. Στο "Κύριε, έκραψα" - στίχη για 10: Κυριακή - 6 και άγιοι πάντες - 4, "Δόξα" - "Μάρτυρας Θεϊκό πρόσωπο", "Και τώρα" - ο δογματιστής "Βασιλεύς των Ουρανών" του Παρίμιου τρεις. Πάνω στο λίθιο - τη στιχέρα του ναού και όλων των αγίων. Στο στίχο - κυριακάτικη στίχη 8ου τόνου, «Δόξα» - των αγίων πάντων. "Και τώρα" - "Ο Δημιουργός και ο Λυτρωτής μου." Σύμφωνα με το «Now you let go» - το τροπάριο «Η Παναγία της Θεοτόκου» (δύο φορές) και οι άγιοι, φωνή 4: «Ακόμα και σε ολόκληρο τον κόσμο ο μάρτυς σου, σαν ερυθρό και σοφία, με το αίμα της Εκκλησίας Σου στολισμένο, με εκείνες τις κραυγές προς Τυ, Χριστέ Θεέ: στείλε τις ευεργεσίες Σου στον λαό Σου, δώρισε ειρήνη στην κατοικία Σου και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας» (κάποτε).

Το πρωί, στο "Ο Θεός είναι ο Κύριος" - το τροπάριο της Κυριακής (δύο φορές), "Δόξα" - οι άγιοι "Και τώρα" - "Σκαντζόχοιρος από αμνημονεύτων χρόνων". Τα καθίσματα είναι συνηθισμένα. Κυριακάτικα ναύλια με την Θεοτόκο. Σύμφωνα με την Άμωμη - τροπάρια «Αγγελικός Καθεδρικός Ναός». Υπάκοι΄, εξουσία, προκείμενος - φωνές. Κυριακή Ευαγγέλιο Α' Ματθ. 116.

Δείτε Από σήμερα τα Ευαγγέλια της Κυριακής το πρωί διαβάζονται στη σειρά.

«Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού» Ψαλμός 50, "Δόξα" - "Προσευχές των Αποστόλων", "Και τώρα" - "Προσευχές της Παναγίας". Στιχέρα «Ο Ιησούς αναστήθηκε από τον τάφο». Κανόνες: Κυριακή για 4, Κυριακή για 2, η Παναγία για 2 και όλοι οι άγιοι για 6. Catavasia - «Θα ανοίξω το στόμα μου». Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι - το σάλιο των αγίων, κατά το 6ο - κοντάκιο, φωνή 8η:

«Όπως οι πρώτες αρχές της φύσης, ο Φυτευτής της δημιουργίας, το σύμπαν σε φέρνει, Κύριε, θεοφόρους μάρτυρες, εκείνες τις προσευχές στον βαθύ κόσμο Εκκλησία Σου, κράτησε την κατοικία Σου με την Θεοτόκο, την Πολυεύσπλαχνη» και το εικονό οι άγιοι. Στο 9ο τραγούδι τραγουδάμε το "Honest". Φωτεινή Κυριακή, «Δόξα» - οι άγιοι, «Και νυν» - η Θεοτόκος. Στο "Εγκώμιο" η κυριακάτικη στιχέρα - 5 και 3 άγιοι, "Δόξα" - το ευαγγέλιο stichera 1η, "Και τώρα" - "Ευλογητός να είσαι". Μεγάλος έπαινος. Τροπάριο «Ανάσταση από τον τάφο...».

Στη Λειτουργία - Ευλογημένη η φωνή για 4, και ο κανόνας των αγίων, ο 6ος άσμα για 4. Στην είσοδο - το τροπάριο της Κυριακής, "Δόξα" - το τροπάριο των αγίων, "Και νυν" - το κοντάκιο του όλοι οι άγιοι.

Προκείμενος, ήχος 8 - «Προσευχήσου και ανταποδώσε Κύριον τον Θεόν ημών» και άγιοι, ήχος 4 - «Θαυμαστός ο Θεός στους αγίους Του». Απόστολος - Εβρ., πίστωση. 330. Ευαγγέλιο - Ματθαίος, δοκιμασία. 38. Συμμετείχε - «Αινείτε τον Κύριον εξ ουρανού» και «Χαίρετε, δίκαιοι, εν Κυρίω».

Βλέπε Η λειτουργία των αγίων κατά το Μηναίο μεταφέρεται σε άλλη μέρα.

Συνωμοσία για τη θέση Petrov.

2η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή. Όλοι οι άγιοι που έλαμψαν στη ρωσική γη

Η λειτουργία τελείται σύμφωνα με την Οκτώχ και η Ακολουθία προς όλους τους αγίους που έλαμψαν στα εδάφη της Ρωσίας, που εκδόθηκε από το Πατριαρχείο Μόσχας.

Στον μέγα εσπερινό, στο «Κύριε, φώναξα» Κυριακή στιχέρα - 4 και 6 αγίους, «Δόξα» - άγιοι, «Και νυν» - τον δογματιστή «Παγκόσμια Δόξα». Είσοδος. Προκείμενος της ημέρας και τρία κοινοτικά αγίων. Στο λίθιο - τη στιχέρα του ναού, οι άγιοι, "Δόξα, και τώρα" - "Θα χαρούν μαζί μας." Στον στίχο - τη στιχέρα του Οκτόιχ, "Δόξα" - των αγίων, "Και τώρα" - η Θεοτόκος "Δείτε τις προσευχές".

Σχετικά με την ευλογία των άρτων του τροπαρίου «Η Παναγία της Παναγίας» (δύο φορές) και των αγίων, τόνος 8: «Σαν τον κόκκινο καρπό της σωτήριας σποράς Σου, η ρωσική γη σε φέρνει, Κύριε, όλοι οι άγιοι έλαμψαν σε αυτό Εκείνες οι προσευχές στον κόσμο εμβαθύνουν την Εκκλησία και την πατρίδα μας, φύλαξε η Θεομήτορα, ω Πολυέλεε» (κάποτε).

Το πρωί, στο «Ο Θεός είναι ο Κύριος» - το τροπάριο της Κυριακής (δύο φορές), «Δόξα» - των αγίων, «Και νυν» - η Θεοτόκος «Για χάρη μας». Μετά τα καθιερωμένα καθίσματα ανασταίνουν τα σάλια. Πολυέλεος. Μεγέθυνση: «Σας μεγαλοποιούμε, πάντες άγιοι, που έλαμψες στα εδάφη της Ρωσίας, και τιμούμε την αγία μνήμη σου, γιατί προσεύχεσαι για μας Χριστέ τον Θεό μας». Τροπάριο «Αγγελικός Καθεδρικός Ναός», και πακοί φωνές, σάλια αγίων. Πτυχία και προκήμεν – φωνές. Κυριακή Ευαγγέλιο 2: Μκ. 70. «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού» και άλλα συνηθισμένα. Κανόνες Κυριακής με ιρμούς για 4, την Παναγία για 2 και αγίους για 8. Καταβάσια - «Θα ανοίξω το στόμα μου». Σύμφωνα με το 3ο τραγούδι, το κοντάκιο, τόνος 3ος: «Σήμερα το πρόσωπο των αγίων στη γη μας που ευαρέστησαν τον Θεό είναι στην Εκκλησία και αόρατα προσεύχεται στον Θεό για μας: Άγγελοι θα τον δοξάσουν, και όλοι οι άγιοι της Εκκλησίας. του Χριστού θα τον γιορτάσει: για μας όλοι μαζί προσευχόμαστε Αιώνιος Θεός», ikos και sedal. Σύμφωνα με το 6ο τραγούδι - Κυριακάτικο Κοντάκιο και εικ. Φωτεινή Κυριακή, «Δόξα» - οι άγιοι, «Και νυν» - η Θεοτόκος. Στο «Εγκώμιο» η κυριακάτικη στίχη 4 και οι άγιοι - 4, «Δόξα» - η ευαγγελική στιχέρα 2η, «Και τώρα» - «Ευλογητός να είσαι».

Μεγάλος έπαινος. Τροπάριο «Σήμερα είναι η σωτηρία του κόσμου». Λιτανείες και φύγετε.

Στο ρολόι είναι κυριακάτικα τροπάρια, «Δόξα» - άγιοι, κοντάκια - Κυριακή και άγιοι, εναλλάξ.

Στη Λειτουργία, ευλογημένη είναι η φωνή για 6, και το 3ο τραγούδι για 4. Στην είσοδο - το τροπάριο της Κυριακής, η εκκλησία της Παναγίας (αν υπάρχει) και οι άγιοι. Κοντάκιο Κυριακής, «Δόξα» - οι άγιοι, «Και νυν» - ο ναός της Παναγίας ή «Η Μεσιτεία των Χριστιανών».

Κυριακής προκείμενος: «Είσαι, Κύριε, το έλεός σου σε ημάς, σαν σε εμπιστευόμαστε», και οι άγιοι, «Τίμιος ενώπιον του Κυρίου ο θάνατος των αγίων Του».

Apostle - σειρά: Rom., off. 81, και αγίων: Εβρ., οφ. 330. Ευαγγέλιο – σειρά.: Ματθ., τεστ. 9, και αγίων: Ματθ., οφ. 10.

Συμμετέχουν - «Δόξασε τον Κύριο» και «Χαίρε, δίκαιοι».

* Εγχειρίδιο κληρικού, τ. 1, έκδ. Πατριαρχείο Μόσχας. από. 290.

Μέγας και αιώνιος Θεός, άγιος και φιλάνθρωπος, που μας τίμησε αυτή την ώρα να σταθούμε μπροστά στην απόρθητη δόξα Σου για να ψάλλουμε και να υμνούμε τα θαύματά Σου! Ελέησέ μας, τους ανάξιους δούλους Σου, και δώσε χάρη με ταπεινωμένη καρδιά χωρίς δισταγμό να Σου φέρουμε τον τριάγιο έπαινο και ευχαριστία για τα μεγάλα σου χαρίσματα που έκανες και κάνεις πάντα για μας. Θυμήσου, Κύριε, την αδυναμία μας και μη μας καταστρέψεις με τις ανομίες μας, αλλά κάνε το μεγάλο σου έλεος με την ταπεινοφροσύνη μας, ώστε, αποφεύγοντας το σκοτάδι της αμαρτίας, να περπατήσουμε την ημέρα της δικαιοσύνης και, ντυμένοι με την πανοπλία του φωτός, να παραμείνουμε προστατευμένος από κάθε βλαβερή πονηριά του κακού και με θάρρος δοξασμένος για όλα Εσύ, ο μόνος αληθινός και φιλάνθρωπος Θεός. Γιατί πόσο αληθινά και αληθινά μεγάλο, ο Κύριος των πάντων και ο Δημιουργός, είναι το μυστήριό Σου: και η αποσύνθεση για τον καιρό των δημιουργιών Σου, και μετά από αυτήν η ένωση και η ανάπαυση για πάντα! Σου δίνουμε ευγνωμοσύνη για όλα: για την είσοδο μας σε αυτόν τον κόσμο και για την αποχώρησή μας από αυτόν, που, σύμφωνα με την ψεύτικη υπόσχεσή Σου, μας ενισχύει τις ελπίδες μας για ανάσταση και άφθαρτη ζωή, που θα απολαύσουμε στη μελλοντική Δευτέρα Παρουσία Σου. Διότι Εσύ είσαι ο Πρόδρομος της ανάστασής μας, και ο άφθαρτος και φιλάνθρωπος Κριτής όσων έζησαν, και ο Κύριος και Κύριος της ανταπόδοσης, και Αυτός που, όπως εμείς, έγινε μέτοχος σάρκας και αίματος με ακραία συγκατάβαση και τα αθώα πάθη μας , αποδοκιμάζοντας να τους δοκιμάσει οικειοθελώς, δέχτηκε σύμφωνα με το βαθύ έλεός Του, και σε ό,τι υπέμεινε ο Ίδιος, έχοντας πειραστεί, έγινε εθελοντής βοηθός σε εμάς, τους πειρασμούς, και επομένως μας έφερε όλους μαζί στην απάθειά Του. Δέξου, Vladyka, τις προσευχές και τις προσευχές μας και δώσε ανάπαυση σε όλους τους πατέρες, τον καθένα μας, και τις μητέρες, και τους αδελφούς, και τις αδελφές, και τα παιδιά, και άλλους συγγενείς και ανθρώπους της ίδιας φυλής, και όλες τις ψυχές που πέθαναν προηγουμένως με την ελπίδα της ανάστασης και της αιώνιας ζωής, και τοποθετήστε τα πνεύματα και τα ονόματά τους στο βιβλίο της ζωής, στους κόλπους του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, στη γη των ζωντανών, στη Βασιλεία των Ουρανών, στον γλυκό παράδεισο, εισάγοντάς τους όλους Οι φωτεινοί Άγγελοί Σου στις άγιες κατοικίες Σου, αναστώντας μαζί τα σώματά μας την ημέρα που όρισες, σύμφωνα με τις άγιες και απάτητες υποσχέσεις Σου. Αυτό δεν είναι θάνατος για τους δούλους Σου, Κύριε, όταν απομακρυνόμαστε από το σώμα και επιστρέφουμε σε Σένα, Θεέ, αλλά αυτό είναι μόνο μια μετακίνηση από το πιο οδυνηρό στο καλύτερο και πιο ευχάριστο, στην ειρήνη και τη χαρά. Εάν αμαρτήσαμε εναντίον σου με οποιονδήποτε τρόπο, να είσαι ελεήμων και σε εμάς και σε αυτούς, γιατί κανείς δεν είναι καθαρός από βρωμιά μπροστά σου, έστω κι αν μια μέρα κράτησε η ζωή του, εκτός από σένα μόνο, που εμφανίστηκες στη γη αναμάρτητος, Κύριε μας. Ιησού Χριστό, μέσω του οποίου όλοι ελπίζουμε να λάβουμε έλεος και άφεση αμαρτιών. Γι' αυτό, και σε εμάς και σε αυτούς, ως καλός και φιλάνθρωπος Θεός, αδυνατίστε, αφήστε, συγχωρήστε τις πτώσεις μας, εκούσιες και ακούσιες, δεσμευμένες συνειδητά και από άγνοια, φανερές και κρυφές, με πράξεις, σε σκέψεις, με λόγια, σε όλα. τον τρόπο ζωής και τις πνευματικές μας κινήσεις. Και δώσε ελευθερία και ανακούφιση σε όσους πέθαναν, αλλά ευλόγησε εμάς που είμαστε εδώ, δίνοντας ένα καλό και ειρηνικό τέλος σε εμάς, καθώς και σε όλο τον λαό Σου, και αποκαλύπτοντας τα σπλάχνα του ελέους και της ανθρωπιάς Σου σε εμάς στο φοβερό σου και τρομερός ερχομός και κάνε μας άξιους της Βασιλείας Σου.

το βράδυ του Σαββάτου

στον Εσπερινό Malaya,
στο ΓΚύριος φώναξε: ας βάλουμε στίχους 4. Και τραγουδάμε στιχέρα, τόνος 1:

Glory, και τώρα: τόνος 8:

Αυτοδιατύπωση σε στίχο, φωνή 2:

Στο ιδανικό, το αληθινό φως, έχοντας λάβει το Ουράνιο Πνεύμα, έχοντας αποκτήσει την αληθινή πίστη, υποκλινόμαστε στην αχώριστη Τριάδα: Εκείνη μας έσωσε.

Στίχος: Με καθαρή καρδιά, δημιούργησε μέσα μου τον Θεό:

Στίχος: Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου:

Δόξα, και τώρα: η ίδια φωνή:

Τώρα αφήνεις: Τρισάγιο: Αγία Τριάδα. Ω πατέρα μας: Εγώ είμαι το βασίλειό σου: Τροπάριο απόλυσης, τόνος 8: Βμακάριος είσαι, Χριστέ ο Θεός ημών: Και τα υπόλοιπα είναι έθιμο.

Και φύγε.

Στον Μέγα Εσπερινό

συνηθισμένος στίχος. Επί ΓΚύριος φώναξε: ας βάλουμε στίχους 10. Και τραγουδάμε πρώτα τους στίχους 3 με αυτοφωνία, επαναλαμβάνοντας τον πρώτο. Το ίδιο, 5 της δεύτερης φωνής, επαναλαμβάνοντας την πρώτη.
Ήχος 1:

Εορτάζουμε την Πεντηκοστή, και την έλευση του Πνεύματος, και την προσφορά μιας υπόσχεσης, και την ελπίδα της εκπλήρωσης, και το μυστήριο είναι μεγάλο, όπως είναι μεγάλο και έντιμο. Η ίδια κραυγή σε Σένα: Κύριε, ο Δημιουργός των πάντων, δόξα σε Σένα. [Εις διπλούν.]

Ανανέωσα τον Χριστό, τους μαθητές Σου, με τις γλώσσες των ξένων, για να σε κηρύξουν τον αθάνατο Λόγο και Θεό, δίνοντας μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.

Το Άγιο Πνεύμα δίνει τα πάντα, ακονίζει τις προφητείες, εκτελεί ιερείς, διδάσκει σοφία μη βιβλική, οι ψαράδες δείχνουν θεολόγους, συγκεντρώνει ολόκληρο το εκκλησιαστικό συμβούλιο. Ομοούσιος και συνθρόνος του Πατρός και του Υιού, του Παρηγορητή, δόξα Σοι.

Ήχος 2:

Στο ιδανικό, το αληθινό φως, έχοντας λάβει το Ουράνιο Πνεύμα, έχοντας αποκτήσει την αληθινή πίστη, υποκλινόμαστε στην αχώριστη Τριάδα: Εκείνη μας έσωσε. [Εις διπλούν.]

Στους προφήτες μας κήρυξες την οδό της σωτηρίας, και στους αποστόλους ύψωσες τον Σωτήρα μας, τη χάρη του Πνεύματός Σου: Εσύ είσαι ο πρώτος Θεός, είσαι ακόμα, και για πάντα είσαι ο Θεός μας.

Στις αυλές Σου θα ψάλλω σε Σε, τον Σωτήρα του κόσμου, και θα προσκυνήσω το γόνατο, θα προσκυνήσω την ακατανίκητη δύναμή Σου, βράδυ και πρωί και μεσημέρι, και πάντα θα Σε ευλογώ, Κύριε.

Ψάλλουμε την τριάδα των ομοούσιων ύμνων, τον Πατέρα και τον Υιό, με το Άγιο Πνεύμα: έτσι κηρύττουν όλοι οι προφήτες, και οι απόστολοι και οι μάρτυρες.

Δόξα, και τώρα: φωνή 8. Η δημιουργία του Λέοντα του άρχοντα.

Είσοδος. Με Vete Quiet. Προκείμενος ημέρα και διάβασμα.

Ανάγνωση αριθμών. [Κεφάλαιο 11.]

Ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Μάζεψε σε μένα εβδομήντα άντρες από τους πρεσβύτερους του Ισραήλ, τους οποίους εσύ ο ίδιος γνωρίζεις, καθώς αυτοί είναι οι πρεσβύτεροι του λαού και οι γραμματείς τους· και φέρε τους στη σκιά του μάρτυρα, και θα σταθούν μαζί εσείς. Και θα κατέβω και θα μιλήσω εκεί μαζί σου, και θα αφαιρέσω από το Πνεύμα που είναι μέσα σου, και θα το βάλω πάνω τους, και οι φιλοδοξίες των ανθρώπων θα σε βοηθήσουν, και μόνο εσύ δεν τους οδηγείς. Και ο Μωυσής συγκέντρωσε εβδομήντα άντρες από τους πρεσβύτερους του λαού και τους έβαλε γύρω από την είσοδο. Και ο Κύριος κατέβηκε σε ένα σύννεφο, και μίλησε στον Μωυσή, και αφαιρέθηκε από το Πνεύμα που ήταν μέσα του, και έβαλε έναν γέροντα πάνω σε εβδομήντα άντρες· και σαν το Πνεύμα να αναπαύτηκε πάνω τους, και να προφήτευσε στο στρατόπεδο, και στους οποίους δεν έκανε αίτηση. Και δύο άνδρες έμειναν στο στρατόπεδο, ο ένας ονομαζόταν Ελδάδ, και ο δεύτερος ήταν Μοδάδ, και το Πνεύμα αναπαύθηκε πάνω τους· και αυτοί οι μπέσα από τα γραπτά, και δεν μπήκαν στο κουβούκλιο, και προφήτευσαν σε η κατασκήνωση. Και ένας νεαρός ήρθε τρέχοντας να το πει στον Μωυσή, και του είπε, λέγοντας: Ο Ελδάδ και ο Μοδάδ προφήτευσαν στο στρατόπεδο. Και ο Ιησούς του Ναυή, ο γιος της Ναυή, αποκρίθηκε, σταθείτε μπροστά στον Μωυσή, τον εκλεκτό του, λέγοντας: Κύριε Μωυσή, επίπλησέ τον. Και ο Μωυσής του είπε: Με ζηλεύεις; Και ποιος θα αφήσει όλο τον λαό του Κυρίου να είναι προφήτες όταν ο Κύριος δώσει το Πνεύμα Του επάνω τους;

Προφητείες του Joel που διαβάζει. [Κεφάλαιο 2.]

Έτσι λέει ο Κύριος: παιδιά της Σιών, χαίρετε και χαίρεστε στον Κύριο τον Θεό σας· γιατί σας έδωσα μια βροχή στην αλήθεια, και βροχή νωρίς και αργά θα βρέξει επάνω σας, όπως πριν. Και το αλώνι θα γεμίσει με σιτάρι, και τα πατητήρια με κρασί και λάδι θα χυθούν. Και θα σου δώσω, αντί για χρόνια, τα προύζι και τις κάμπιες τους, και τη σκουριά και το κράξιμο, μεγάλη μου δύναμη, έστειλε σε σένα. Και φάτε την τροφή και χορτάστε, και αινείτε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας, που κάνει θαύματα από ψηλά· και ο λαός μου δεν θα ντροπιαστεί για πάντα. Και καταλαβαίνετε ότι είμαι στο μέσο του Ισραήλ, και είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, και δεν υπάρχει τίποτε άλλο εκτός από εμένα: και κανείς δεν θα ντρέπεται για τον λαό μου για πάντα. Και θα συμβεί, θα εκχύσω το Πνεύμα μου σε κάθε σάρκα, και οι γιοι σας και η κόρη σας θα προφητεύουν, και οι πρεσβύτεροι σας θα δουν τα όνειρά σας και οι νέοι σας θα δουν οράματα. Διότι στους δούλους Μου, και στις υπηρέτριές Μου, στις ημέρες τους θα εκχύσω από το Πνεύμα Μου, και θα προφέρουν. Και θα κάνω θαύματα στα ουράνια βουνά, και σημεία στη γη κάτω, αίμα και φωτιά, και θυμίαμα καπνού. Ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και η σελήνη σε αίμα, πριν από την έλευση της μεγάλης και φοβερής ημέρας του Κυρίου. Και όλοι θα είναι, ακόμα κι αν επικαλεστεί το όνομα του Κυρίου, θα σωθεί.

Προφητεία του Ιεζεκιήλ που διαβάζει. [Κεφάλαιο 36.]

Έτσι λέει ο Κύριος: Θα σε λάβω από τη γλώσσα, και θα σε συγκεντρώσω από όλες τις ξένες γλώσσες, και θα σε φέρω στη γη σου, και θα σε ραντίσω καθαρό νερόκαι να καθαριστείς από κάθε ακαθαρσία σου και από όλα τα είδωλά σου, και θα σε καθαρίσω. Και θα σου δώσω μια νέα καρδιά, και θα βάλω ένα νέο πνεύμα μέσα σου, και θα αφαιρέσω την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα σου, και θα σου δώσω μια καρδιά από σάρκα, και το Πνεύμα μου θα λειτουργήσει μέσα σου. Και κατοικήστε στη γη που σας έδωσα ως πατέρα σας, και θα γίνετε Μι ως λαός, και ο Αζ θα είναι ο Θεός σας.

Στο λίθιο, τα στιχερά είναι αυτοφωνικά 3, της δεύτερης φωνής:

Στους προφήτες μας κήρυξες τον δρόμο της σωτηρίας, και στους αποστόλους υψώνεις τον Σωτήρα μας, τη χάρη του Πνεύματός Σου. Εσύ είσαι ο πρώτος Θεός, είσαι ακόμα, και για πάντα είσαι ο Θεός μας.

Στις αυλές Σου θα ψάλλω σε Σε, τον Σωτήρα του κόσμου, και θα προσκυνήσω το γόνατο, θα προσκυνήσω την ακατανίκητη δύναμή Σου, βράδυ και πρωί και μεσημέρι, και πάντα θα Σε ευλογώ, Κύριε.

Στις αυλές Σου, Κύριε, λυγίζοντας τα γόνατα των ψυχών και των σωμάτων, σε ψάλλουμε, τον απαρχή Πατέρα, και τον Υιό χωρίς αρχή, και το ομοαιώνιο και Πανάγιο Πνεύμα, φωτίζοντας και αγιάζοντας τις ψυχές μας.

Glory, και τώρα: τόνος 8:

Όταν έστειλες το Πνεύμα Σου, Κύριε, ως καθήμενο απόστολο, τότε τα παιδιά των Εβραίων τρομοκρατήθηκαν από φρίκη: ακούω γιατί μιλώ σε άλλες παράξενες γλώσσες, σαν να τους τα είχε δώσει το Πνεύμα. Το ανίδεο μπο ον τα κατάφερε, και οι γλώσσες έπιασαν την πίστη, το θεϊκό περίτεχνο. Το ίδιο και σε φωνάζουμε: Ακόμα και στη γη εμφανίσου, και σώσε μας από την πλάνη, Κύριε, δόξα Σοι.

Στον στίχο, τα στιχερά είναι αυτοφωνικά, τόνος 6:

Αυτός που δεν καταλαβαίνει τις γλώσσες, Κύριε, το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους της προηγούμενης δύναμης Σου, άλλαξε τη γλώσσα της μέθης σε mnyakhu. Εμείς, αφού εδραιωθήκαμε από αυτούς, ασταμάτητα λέμε αυτό: Το Άγιο Πνεύμα Σου δεν αφαιρέθηκε από εμάς, προσευχόμαστε σε Σένα, Εραστή της ανθρωπότητας.

Στίχος: Κτίσε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό Πνεύμα στην κοιλιά μου.

Κύριε, η εισβολή του Αγίου Πνεύματος, εκπληρώνοντας τους αποστόλους Σου, κανόνισε να μιλήσεις σε άλλες γλώσσες. Η ίδια ένδοξη, άπιστη σφαγή της μέθης φαίνεται να είναι, ενώ η πιστή μεσιτεία της σωτηρίας: η λάμψη της και η εγγύηση μας, προσευχόμαστε σε Σένα, Εραστή της ανθρωπότητας.

Στίχος: Μη με απορρίψεις από την παρουσία Σου, και το Άγιο Πνεύμα Σου μη μου πάρεις.

Glory, και τώρα: τόνος 8:

Ανακατεύω κάποτε τις γλώσσες, αυθάδεια χάριν πανδαισίας: οι γλώσσες τώρα επινοημένες, δόξα για χάρη της θεολογίας. Εκεί καταδικάστε τους ασεβείς με αμαρτία: εδώ ο Χριστός φώτισε τους ψαράδες με το Πνεύμα. Τότε καταργήστε τη σιωπή μέχρι το μαρτύριο: τώρα η αρμονία ανανεώνεται για τη σωτηρία των ψυχών μας.

Τροπάριο απόλυσης, ήχος 8:

Ευλογητός ο Χριστός ο Θεός ημών, σοφοί ψαράδες των εκδηλώσεων, κατεβάζοντάς τους το Άγιο Πνεύμα, και από αυτούς που πιάνουν το σύμπαν, Δόξα ανθρωπιά σε Σένα.

Ίδια ευλογία ψωμιών. Και διαβάζοντας τις Πράξεις των Αγίων.

Εάν δεν θα γίνει αγρυπνία: Από τον Hτώρα αφήνεις: τροπάριο της εορτής κάποτε. Στο Compline στο Dδροσερός και κατά το Trisvyat το κοντάκι της εορτής. Θα τραγουδήσουμε το Midnight Office σύμφωνα με το έθιμο. Κανόνας με το ρήμα Trinity σε Oktoech, φωνή.

Στο Matins

Ο Θεός να ευλογεί τον Κύριο: τροπάριο της εορτής, τρις.

Σύμφωνα με τον 1ο στίχο, σέλα, τόνος 4.
Παρόμοιο με: Uαναρωτιέμαι Ιωσήφ:

Στη γιορτή της πίστης, και την τελευταία εορτή που γιορτάζουμε λαμπρά, αυτή είναι η Πεντηκοστή, υποσχέσεις εκπλήρωσης και προτάσεις: σε αυτό, η φωτιά των Παρηγορητών κατεβαίνει στη γη, σαν με τη μορφή γλώσσας, και φωτίζει τους μαθητές, και αυτή η μη βοτανική παράσταση. Το Φως του Παρηγορητή ήρθε και φώτισε τον κόσμο. [Εις διπλούν.]

Και υπάρχει μια ανάγνωση στην ερμηνεία του Ιωάννη, Λόγος 8: Μέσατελευταία μέρα: σε δύο.

Σύμφωνα με το 2ο κάθισμα, είναι σέλα, η φωνή είναι παρόμοια με την ίδια:

Ήρθε η πηγή του πνεύματος στη γη, διαιρεμένη νοερά σε ποταμούς φωτιάς, οι απόστολοι ποτίζουν διαφωτιστικά: και ας ποτίζουν τα σύννεφα της φωτιάς, τα φωτίζουν αυτά, και ας περιμένουν τη φλόγα, στην οποία λάβαμε τη χάρη, με φωτιά και νερό. Το Φως του Παρηγορητή ήρθε και φώτισε τον κόσμο. [Εις διπλούν.]

Και διάβασμα.

Κατά polyeleos, σέλα, τόνος 8.
Παρόμοια με: Παποκαλύφθηκε κρυφά:

Κατά την άνοδο του Χριστού, σκαντζόχοιρος από τον τάφο, και σκαντζόχοιρος στο ύψος της ουράνιας θείας ανάληψης, ο θεόπτης έστειλε τη δόξα Σου, Γενναιόδωρο, ανανεώνοντας το σωστό Πνεύμα ως μαθητή. Όπως και η άρπα της Μουσικής, ξεκαθαρίστε τον εαυτό σας σε όλους με το θείο κροτάλισμα κρυφά του Σωτήρα της αναγγελίας και την παρακολούθηση σας. [Εις διπλούν.]

Και διαβάζοντας στο Θεολόγο.

Βαθμός, 1ο αντίφωνο 4ου τόνου. Προκείμενος, ήχος 4: ΔΟυάου, ο καλός σου θα με οδηγήσει στη σωστή γη. Στίχος: Κύριε, άκουσε την προσευχή μου, άκουσε την παράκλησή μου. Σε κάθε αναπνοή:

Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη, αρχή 65. [Ιω. 20, 19 - 23.]

Ανάσταση Χριστού: όχι ρήμα, αλλά abie ψαλμός 50. Δόξα: Mμε τις προσευχές των αποστόλων: Και τώρα: με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού: Το ίδιο εδάφιο: ελέησόν με, Θεέ:

Στίχειρα, τόνος 6: Γαριού ουράνια:

Υπάρχουν δύο κανόνες της εορτής. Ίρμος και για τους δύο κανόνες δύο φορές, και τροπάρια για 12. Έπειτα υπάρχει ένα πρόσωπο, ο πρώτος ίρμος: και άλλο πρόσωπο, άλλος ίρμος.

Κανόνας,
αιχμή του: Γιορτάζουμε την Πεντηκοστή. Δημιουργία Κοσμά μοναχού. Φωνή 7.

Τραγούδι 1.

Ίρμος: Ο Πόντομ σκέπασε τον φαραώ με άρματα, συντρίβοντας μάχες με ψηλό μυ, Του τραγουδάμε, σαν δοξασμένοι.

Μάλιστα, σαν από παλιά, υποσχέθηκες στον μαθητή, τον Παρηγορητή του Πνεύματος, στέλνοντας τον Χριστό, άναψες το φως του Ανθρωπίνου στον κόσμο.

Για τον παλιό νόμο, κηρυγμένο και τους προφήτες, γεμίστε: Θείο Πνεύμα, για σήμερα, η χάρη έχει ξεχυθεί σε όλους τους πιστούς.

άλλος κανόνας,
ιαμβικός, δημιουργία του Κύρου του Ιωάννη της Αρκλίας. Φωνή 4.

Τραγούδι 1.

Ίρμος: Το σκοτάδι που μιλάει αργά καλύπτεται με Θείο, ο θεϊκά γραμμένος νόμος είναι μπερδεμένος: τινάζει τη λάσπη των ματιών του έξυπνου, βλέπει το Υπάρχον και μαθαίνει το Πνεύμα της λογικής, υμνώντας Θεϊκά τραγούδια.

R ekosha αγνό και τίμιο στόμα: δεν θα υπάρξει χωρισμός για εσάς, ω φίλοι! Az bo στον υψηλότερο θρόνο του Πατέρα ενός γείτονα, θα εκχύσω το Πνεύμα, για να λάμψει η αξιοζήλευτη χάρη σε όσους επιθυμούν.

Ο πιο αληθινός Λόγος, που απεβίωσε, αθόρυβα εκπληρώνει την καρδιά: αφού τελείωσαν το έργο, οι άλλοι χάρηκαν, με την απαραίτητη πνοή και πύρινες γλώσσες, δίνοντας το Πνεύμα του Χριστού, σαν υποσχέθηκε.

Katavasia: Pontom σκεπασμένο: Θεϊκά σκεπασμένο:

Τραγούδι 3.

Ίρμος: Από ψηλά, με δύναμη, μαθητής του Χριστού, ώσπου να φορέσεις, είπες, κάτσε στα Ιεροσόλυμα: Εγώ όμως, ο Παρηγορητής του άλλου, θα στείλω το Πνεύμα Μου και Πατέρα, να εδραιωθεί σε Αυτόν.

Η δύναμη που βρήκε το Θείο Πνεύμα, η αρχαία διχασμένη φωνή, συμφώνησε το κακό, ενώθηκε σε μια ιδιότητα του θείου συνόλου, νουθετεί τους πιστούς με τη γνώση της Τριάδας, που επιβεβαιώθηκε στο Neizhe.

Σε.

Ίρμος: Ανοίγοντας τις μήτρες των ασεβών δεσμών, η ενόχληση του μισαλλόδοξου του φιλάνθρωπου, μια προσευχή της προφήτισσας των αρχαίων χρόνων Άννα, που φοράει το πνεύμα σπάει, στον ισχυρό και Θεό των νου.

Ακατανόητο είναι το Θεϊκότερο: γιατί τα κλαδιά των χωρίς βιβλία, σοφοί ψαράδες, που ασφυκτιούν με μια λέξη, και αποσύρουν τους ανθρώπους από τη βαθιά νύχτα είναι αμέτρητα, με τη λάμψη του Πνεύματος.

Εάν προέρχεται από το αγέννητο Φως, το παντοδύναμο λαμπερό Φως, ο Υιός Του της δύναμης του Πατέρα, αποκαλύπτει τώρα έναν ματισμένο φωτισμό, μια πύρινη φωνή στη Σιών με τη γλώσσα.

Ίδιο, σέλα, τόνος 8.
Παρόμοια με: Παποκαλύφθηκε κρυφά:

Από το πάσοβα γέμισε ζήλος χαράς και ήρθε τόλμη, παλιότερα φοβερή: καθώς το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει από ψηλά στο σπίτι του μαθητή, και άλλο μιλάει στους ανθρώπους. Γλώσσες διασκορπισμένες, ορατές σαν φωτιά: και αυτές δεν έπεσαν, αλλά περισσότερο από νερό.

Δόξα, και τώρα, το ίδιο.

Τραγούδι 4.

Ίρμος: Παρακολουθώντας τον προφήτη κατά την τελευταία έλευση του Χριστού, φωνάζοντας: Ακούω τη δύναμή σου, Κύριε, γιατί ήρθες να σώσεις όλους τους χρισμένους σου.

Αυτός που μίλησε στους προφήτες, και πρώτος κήρυξε με το νόμο στους ατελείς, τον Θεό τον Αληθινό Παρηγορητή, τα λόγια του λειτουργού και του μάρτυρα είναι γνωστά σήμερα.

Φέρτε το όνομα του Θείου, απόστολος στις φωτιές, το Πνεύμα ξεγυμνώθηκε, και παράξενες γλώσσες εμφανίστηκαν, σαν να έρχεται η Πατρική Θεία δύναμη, αυτοκυβερνώντας.

Σε.

Ίρμος: Στον Βασιλιά των βασιλέων, που από τον Ιακώβ είναι ο μόνος Λόγος, που καταγόταν από τον Πατέρα του αθώου, εξίσου ισχυρού Πνεύματός Σου, ο απόστολος σε έστειλε αληθινά, σαν Ευεργέτης σε όσους ψάλλουν: δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Έχοντας διαλύσει το θείο λουτρό της ζωής με έναν λόγο, διπλωμένη φύση, βρέξτε ένα ρυάκι από την άφθαρτη πλευρά Σου, Λόγο του Θεού, αποτυπώνοντας τη ζεστασιά του Πνεύματος.

Όλοι υποκλίνονται στον Παρηγορητή του γονάτου, στον Υιό του Πατέρα, τον Πατέρα rasslennoy, για να δεις στο πρόσωπο της τρίαινας Όντας αληθινός, απαραβίαστος, άπλετος, ένας: εξυψώστε το φως της χάριτος του Πνεύματος.

Είθε όλοι να γεμίσουν με το Θεϊκότερο, τους υπηρέτες του Τρισβετλάγκου Όντος: περισσότερο από τη φύση, κάνει σαν ευεργέτης, και ο Χριστός πυροδοτεί τη σωτηρία, δίνοντας όλη τη χάρη του Πνεύματος.

Τραγούδι 5.

Ίρμος: Για χάρη Σου, σύλληψη, Κύριε, στη μήτρα των προφητών, και το Πνεύμα της σωτηρίας που γεννήθηκε στη γη, η αποστολική καρδιά δημιουργεί καθαρή και ανανεώνεται στους πιστούς: το φως και ο κόσμος είναι πέρα ​​από τις εντολές Σου.

Αυτή η δύναμη που βρήκε σήμερα, το Καλό Πνεύμα, το Πνεύμα της σοφίας του Θεού, το Πνεύμα προέρχεται από τον Πατέρα, και εμφανίζεται σε εμάς ως πιστός Υιός, κατοικείται από τη φύση του ιερού, φαίνεται στο το.

Αλλα.

Ίρμος: Αποφασιστικός καθαρισμός των αμαρτιών, λάβετε την εμπνευσμένη από τη φωτιά δροσιά του Πνεύματος, ω παιδιά της εκκλησίας που μοιάζουν με φως: τώρα βγήκε ο νόμος από τη Σιών, η γλωσσόπυρη χάρη του Πνεύματος.

Ευνοώ το δέρμα αυταρχικά, το απέραντο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα, κάνοντας τους αποστόλους σοφότερους στη γλώσσα, αποτυπώνοντας τον ζωοποιό Λόγο, του Πατέρα, σύμφωνα με τον Σωτήρα Του λόγο.

Είθε τα νοήματα να θεραπευτούν από την αμαρτία, και ιδού οι απόστολοι, ο Θεός ο Λόγος της πανάρχαιης, ο αγνότερος οίκος, στον οποίο το φως του Πνεύματος είναι τώρα εμποτισμένο με την ίδια δύναμη και ουσία.

Τραγούδι 6.

Ίρμος: Επιπλέοντας στη φήμη των εγκόσμιων φροντίδων με το πλοίο, βυθίζουμε τις αμαρτίες, και παρασυρόμαστε στο ψυχωμένο θηρίο, όπως ο Ιωνάς Χριστός, φωνάζω στον Τυ: σήκωσέ με από τα θανατηφόρα βάθη.

Από το Πνεύμα Σου σε κάθε σάρκα, όπως είπες, χύθηκες πλουσιοπάροχα, και όλη η γνώση Σου, Κύριε, εκπληρώνεται, καθώς από τον Πατέρα γεννήθηκε ο Υιός άφθαρτα, και το Αδιαίρετο Πνεύμα αναχώρησε.

Αλλα.

Ίρμος: Ω Χριστέ, καθαρεύοντάς μας και τη σωτηρία του Κυρίου, έλαμψες από την Παναγία, αλλά σαν προφήτης από το θηρίο της θάλασσας τον Περσέα στον Ιωνά, από τις αφίδες ισχιτίς, όλος ο Αδάμ είναι παντογενής πεσμένος.

Και πιστοί σε μας, ακριβώς μέσα στις μήτρες, θα λάβουμε αιώνια το Πνεύμα, είθε να ανανεώσεις την καταγωγή του Πατέρα, και όλοι μαζί, τις ουσίες της μισητής καυτής βρωμιάς, τα περιττώματα των καθαρτικών νοημάτων, στον Παντοδύναμο.

Η επιθυμητή ιδιότητα του αποστόλου, ο Σιώνιος που περιμένει τον ερχομό Σου, η γνώση του Αγίου Πνεύματος του Λόγου, ο λόγος της σκληρής ειδωλολατρικής κολακείας, σύντομα φανερή, φλογερά επιβεβαίωση.

Κοντάκιον, ήχος 8:

Ikos: Με μια γρήγορη και γνωστή παρηγοριά στον δούλο Σου Ιησού, πάντα να αποθαρρύνεσαι από το πνεύμα μας, να μην αποχωρίζεσαι από τις ψυχές μας στη θλίψη, να μην απομακρύνεσαι από τις σκέψεις μας στις περιστάσεις: αλλά πάντα να μας προσδοκάς. πλησίασε μας, πλησίασε παντού, σαν να είσαι πάντα με τους αποστόλους σου, και σε όσους επιθυμούν να ενωθούν γενναιόδωρα με τον εαυτό σου: ας σου ψάλλουμε και δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα σου.

Συναξαρίων, την Κυριακή της Αγίας Πεντηκοστίας.

Ποιήματα: Με τη σωστή ανάσα, γλωσσόφλογα δίνει

Χριστός του Θείου Πνεύματος απόστολος.

Και θυμωμένος στις μεγάλες μέρες του Πνεύματος του ψαρά.

Την ημέρα αυτή, την Κυριακή του Πάσχα, γιορτάζουμε την Αγία Πεντηκοστή και την ίδια μέρα παίρνουμε από εβραϊκά βιβλία. Είναι σαν να γιορτάζουν, ακόμη και μαζί τους, την Πεντηκοστή, τιμώντας τον έβδομο αριθμό, και αφού περάσουν πενήντα μέρες από το Πάσχα, ψηφίστηκε ο νόμος: έτσι κι εμείς, σύμφωνα με το Πάσχα, γιορτάζοντας πενήντα ημέρες, λαμβάνουμε το Πανάγιο Πνεύμα, το οποίο θεσπίζει το νόμο και διδάσκει με κάθε αλήθεια, και ευάρεστα στον Θεό εντολές. Είναι γνωστό ότι υπάρχει, καθώς ένας Εβραίος έχει τρεις γιορτές μπέσα: Πάσχα, Πεντηκοστή και Σκινοπηγιά, κάτσε, ιδρώνοντας το σενίτς. Το Πάσχα είναι, λοιπόν, σε ανάμνηση της μεταμόρφωσης του Δημιουργού της Ερυθράς Θάλασσας: το Πάσχα είναι κάτι περισσότερο από ό,τι ερμηνεύεται η μεταμόρφωση. Το Yavlyashe είναι μια τέτοια γιορτή, ο σκαντζόχοιρος μας από τη σκοτεινή αμαρτία στον παράδεισο, τα πακέτα της υπέρβασης και της επιστροφής. Αλλά η Πεντηκοστή γιορτάζεται, σε ανάμνηση του σκαντζόχοιρου στην έρημο της δυστυχίας τους, και πόσες θλίψεις στη χώρα των υποσχέσεων της εισαγωγής του πρώτου: τότε θα απολαύσετε τον καρπό του σιταριού και του κρασιού. Και αυτή η γιορτή είναι η πίκρα μας από την απιστία, και στην Εκκλησία: τότε κι εμείς λαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Βλαδύχνου. Ovi, για χάρη της ενοχής, λένε, και οι Εβραίοι γιορτάζουν την Πεντηκοστή: ω, προς τιμή, όπως λένε, την πεντηκοστή ημέρα, ο Μωυσής νήστεψε τη νύχτα, ο θεόγραφος νόμος είναι ευχάριστος, μαζί μνημονεύουν και τα δύο μοσχάρια. της τροφής, και άλλα, ακόμη και όταν ο Μωυσής ανεβαίνει στο βουνό, και κατεβαίνει το sodeya. Άλλοι, χωρίς να τρώνε την Πεντηκοστή, σκέφτονται τον Εβραίο, για χάρη του αριθμού των εβδομάδων, σαν να λένε: γιατί αθροίζεται για τον εαυτό του, δημιουργεί μια πεντηκοστή, μια μοναδική εξαθλιωτική ημέρα. Ο Εβραίος έχει την τιμή του έβδομου αριθμού, όχι μόνο σε μέρες, αλλά και σε χρόνια που φθάνουν, από τα χρόνια τους και τον σκαντζόχοιρο δημιουργούν ιοβίλον, εγκατάλειψη λέμε. Το απόμερο καλοκαίρι, αυτό συμβαίνει όταν η άσπαρτη γη μένει, και τα ζώα σερβίρονται αδύναμα, και ο αγορασμένος σκλάβος έχει εντολή να φύγει. Η τρίτη γιορτή, η Σκινοπηγία, είναι να καθίσει, το ντουλάπι, που γιορτάζεται μετά τη συλλογή των καρπών, που είναι πέντε μήνες της αργίας του Πάσχα. Έχοντας το κάνει αυτό στη μνήμη της ημέρας, βρώμα, ο Μωυσής έψησε πρώτα τον σπόρο στο όρος Σινάιστ, τον οποίο τον είδε το σύννεφο, και ετοίμασε από τον πρώτο δενδροκόμο Μπεζσελιέλ: το κουβούκλιο και αυτή η δημιουργία, αυτή η γιορτή γιορτάζεται και στα χωριά, και ευχαριστώντας τον Θεό, συγκεντρώνονται οι καρποί των κόπων τους. Ο Δαβίδ φαντάζεται ακόμη και σε αυτό το πατητήρι να γράφει ψαλμούς. Η εικόνα του Μπεθ από τους νεκρούς της ανάστασής μας, όταν το σωματικό μας κουβούκλιο καταστρέφεται, και εξακολουθεί να είναι κολλημένο μαζί, θα αντιληφθούμε τους καρπούς των κόπων μας, θριαμβευτικά στο αιώνιο θόλο. Είναι σωστό να γνωρίζουμε ότι αυτή την ημέρα της Πεντηκοστής, το Άγιο Πνεύμα έχει έρθει στους μαθητές. Έλμα, οι άγιοι πατέρες ευπρέπεια να μοιράζονται τις γιορτές, για χάρη του μεγαλείου του Παναγίου και Ζωοδόχου Πνεύματος, σαν να υπάρχει Μία Αγία και Ζωοδόχος Τριάδα. Ιδού, μιλάμε και το πρωί, πώς ήρθε το Άγιο Πνεύμα. Άγιε Απόστολε, με τις προσευχές του Χριστού, ελέησόν μας. Αμήν.

Τραγούδι 7.

Ίρμος: Ρίχνοντας τους ευλαβείς νέους στο πύρινο καμίνι, βάζοντας φωτιά στη δροσιά, τραγουδώντας με φωνή κραυγή: ευλογητός ο Κύριος ο Θεός των πατέρων μας.

Στον απόστολο που επευφημεί τη Θεία μεγαλειότητα, η δράση του Πνεύματος δεν είναι μεθυσμένη, η μέθη των απίστων, των οποίων η Τριάδα είναι γνωστή, ένας Θεός είναι ο πατέρας μας.

Η αδιαίρετη φύση του Ορθοδόξου θεολόγου είναι ο Θεός Πατέρας χωρίς Αρχή, ακόμη και η δύναμη του Λόγου και του Πνεύματος, ευλογημένος, καλώντας, ο Θεός πατέρες ημών.

Σε.

Ίρμος: Σύμφωνα με το θορυβώδες οργανικό τραγούδι, τιμήστε το χρυσόπλαστο άψυχο είδωλο: Η παρηγορητική φωτεινή χάρη τιμά, κραυγή σκαντζόχοιρου: Η Τριάδα είναι Μία, Ισοδύναμη, Απαρχή, ευλογημένη να είσαι.

Δεν κατάλαβες τη φωνή της προφητείας, τα ρήματα της τρέλας ήταν οινοχόητη μέθη, ακούς παράξενους λόγους των αποστόλων: ευσέβεια, σε φωνάζουμε θεϊκά: Θεέ των πάντων, ευλογημένος είσαι.

Βλέποντας τα οράματα του θείου Ιωήλ, του Θεοτάτου, τον οποίο θα εκχύσω, ποτάμια, όπως ο Λόγος, το Πνεύμα Μου να φωνάζει: Η Ουσία του Τρικαλυμμένου Φωτός, ευλογημένη είσαι.

Μάταια διαιρέθηκε η Τριάδα με τη χάρη, σαν να αποκάλυπτε τρεις Υποστάσεις, σεβαστές στην απλότητα της δύναμης, αλλά στη μία ημέρα του Κυρίου ευλογούνται ο Υιός, ο Πατέρας και το Πνεύμα.

Τραγούδι 8.

Ίρμος: Ένας θάμνος που έχει κοινωνήσει με τη φωτιά στο Σινά, φανέρωσε τον Θεό στον αργόγλωσσο και βρυχηθμό Μοϊσέοφ, και οι νέοι τη ζήλια του Θεού, οι τρεις τραγουδιστές της παράστασης, ακαταμάχητοι στις φωτιές: όλα τα έργα του Κυρίου, ψάλτε στον Κύριο και υψώστε Τον σε όλους τους αιώνες.

Τα ζώα από ψηλά είναι θυελλώδη με φωνή, η πνοή του Παναγίου Πνεύματος είναι ένας ψαράς, η φλογερή εμφάνιση της γλώσσας του μεγαλείου του Θεού είναι vetiystvahu: όλα τα έργα του Κυρίου τραγουδούν και υψώνουν για όλους τους αιώνες.

Είμαι σε ένα άθικτο ανώτερο βουνό, δεν φοβάμαι τη φοβερή φωτιά, ελάτε να σταθείτε στο όρος Σιών, στην πόλη του Ζωντανού Θεού, ένας μαθητής που φέρει πνεύμα τώρα χαίρεται: όλα τα έργα του Κυρίου ψάλλουν και υψώνουν για πάντα.

Σε.

Ίρμος: Η τρίφωτη εικόνα της Θεότητας ποτίζει τη φλόγα και ποτίζει τα δεσμά, οι νέοι τραγουδούν, ευλόγησε τον Ένα Σωτήρα και ο Παντοδύναμος, όπως ο Ευεργέτης, δημιούργησε κάθε πλάσμα.

Τη μνήμη των ανθρωποσωτήριων λόγων του Χριστού, ακόμη και έχοντας ακούσει την ομιλία του αποστόλου από τον Πατέρα, το Πνεύμα οργανώνει με ένα πύρινο όραμα, φυτεύοντας το ευλογημένα αφομοιωμένο, αλλοτριωμένο πλάσμα Σου ψάλλει.

Από τον ποιμαντικά αυτοκυρίαρχο, το Φως που ακτινοβόλησε με τον εαυτό, και τον δωρητή αυτού του φωτός, ήρθες, εκπληρώνοντας τους αποστόλους, τίμιος ως η κορυφή του δούλου Σου, αλλά το χορταστικό Πνεύμα δόθηκε.

Με όγια, ο προφήτης είναι στόμα κορεσμένο από πνεύμα, το σώμα Σου, Βασιλιά, ερχόμενος, και το Πνεύμα από τα σπλάχνα του Πατρός ήρθε, άκτιστο, δημιουργικό, αναθρονίστηκε μαζί σου, η μόνη ενσάρκωση των πιστών είναι η τιμή.

Το πιο ειλικρινές: δεν θα φάμε.

Τραγούδι 9.

Ίρμος: Αδιάφθορος από τον πειρασμό, γεννώντας τη σάρκα του Πανούργου Λόγου, Μητέρα της Θεοτόκου Θεοτόκου, φίλη του Αβάσταχτου, το χωριό του Ασυγκράτητου Σου Κτίστη, Σε μεγαλύνουμε.

Πάνω στο πύρινο άρμα, που καίγεται παλιά, χαιρόμαστε, ζηλωτές και πυρόπνευστες, και τώρα η έμπνευση που έλαμψε από πάνω είναι απόστολος: αφού αγιάστηκε από τα άχρηστα, η Τριάδα ειπώθηκε σε όλους.

Από το νόμο της φύσης, εκτός από την παράξενη ακοή των μαθητών: με μια φωνή λέω το Πνεύμα της χάριτος, οι άνθρωποι, οι φυλές και οι γλώσσες του θείου μεγαλείου, που διδάσκουν την Τριάδα, διδάσκονται διαφορετικά.

Σε.

Ίρμος: Χαίρε, Βασίλισσα, μητρός-παρθένε δόξα: κάθε ευγενική επιεικής, εύγλωττη διάταξη δεν μπορεί εύγλωττα, Είναι άξιο να Σου ψάλλει: ο νους καταλαβαίνει όλα τα Χριστούγεννα Σου. Σε δοξάζουμε επίσης σύμφωνα με.

Το Πέτι μοιάζει περισσότερο με την Οτροκόβιτσα της φυσικής ζωής: ο Λόγος είναι κρυμμένος στη μήτρα, κρυμμένος στη μήτρα μιας άρρωστης ανθρώπινης φύσης. Ακόμη και στις σωστές χώρες τώρα η έδρα των Πατέρων, έστειλε τη χάρη του Πνεύματος.

Με το πρόσωπο του dhnu, της θείας χάρης, να λάμπει, να λάμπει, να αλλάζει με μια παράξενη, πιο υπέροχη αλλαγή, που ισοδυναμεί με την αόρατη σοφία που έχει οδηγήσει μακριά, δοξάζουμε το Τριφωτό ον.

Ίδια: καταβάσια, και οι δύο ίρμοι μαζί.

Εξαποστιλιακό.
Όπως: Hαστέρια ebo:

Στην αγία σου ψυχή, βγες από τον Πατέρα και έλα στους χωρίς βιβλία μαθητές από τον Υιό, σώσε εσένα που γνώρισες τον Θεό και ελέησες όλους. [Εις διπλούν.]

Δόξα, και τώρα: ένα άλλο είναι σαν:

Με το φως του Πατέρα, το Φως του Λόγου, το Φως και το Άγιο Πνεύμα, Ακόμα και στις πύρινες γλώσσες στάλθηκε ο απόστολος. Και έτσι όλος ο κόσμος φωτίζεται να τιμήσει την Αγία Τριάδα.

Σε έπαινο, Σε κάθε ανάσα: ας βάλουμε τους στίχους 6 και ας τραγουδήσουμε την παρούσα αυτοφωνία, φωνή 4, επαναλαμβάνοντας Ι:

Ένδοξα σήμερα, βλέπεις όλες τις γλώσσες στην πόλη του Δαβίδ, όταν το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει σε πύρινες γλώσσες, σαν να διηγείται ο θεόμιλος Λουκάς, να λέει περισσότερο: ο συγκεντρωμένος μαθητής του Χριστού, να είσαι θόρυβος, σαν να αναπνέω καταιγίδα, και γέμισε το σπίτι, όπου καθόμουν: και όλοι άρχισαν να μιλούν περίεργα ρήματα, παράξενες διδαχές, παράξενες εντολές της Αγίας Τριάδας. [Εις διπλούν.]

Το Άγιο Πνεύμα είναι πάντα, και είναι, και θα είναι: ξεκινάμε από κάτω, σταματάμε από κάτω, αλλά είμαστε συνεχώς συντεταγμένοι και αριθμημένοι στον Πατέρα και στον Υιό: Ζωή, και δώσε ζωή: Φως, και δότη φωτός, εαυτό- αγαθό και πηγή καλοσύνης: Δι' αυτού γνωρίζεται ο Πατέρας, και ο Υιός δοξάζεται, και γνωρίζεται από όλους, μία δύναμη, μία μέτρηση, μία λατρεία της Αγίας Τριάδος. [Εις διπλούν.]

Πνεύμα Άγιο Φως και Ζωή, και μια ζωντανή έξυπνη πηγή, Πνεύμα Σοφίας, Πνεύμα Λόγου, καλό, σωστό, έξυπνο: κατέχω, εξαγνίζει τις αμαρτίες: Θεός και λατρεία, Φωτιά και προέρχεται από τη φωτιά: μιλάς, ενεργείς, μοιράζεσαι δώρα, Ποιοι είναι οι προφήτες όλων, και οι θεϊκοί απόστολοι που παντρεύονται τους μάρτυρες, παράξενη ακοή, παράξενη όραση, φωτιά διαιρεμένη σε ελεημοσύνη χαρισμάτων. [Εις διπλούν.]

Glory, και τώρα: τόνος 6:

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο του καλού και Δωρητή της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε τις ψυχές μας.

Ο έπαινος είναι μεγάλος. Ένα απορριπτικό τροπάριο της εορτής. Επίσης, λιτανείες. Και ο ιερέας κάνει την απόλυση:

Και με τη μορφή μιας πύρινης γλώσσας, που στέλνει το Άγιο Πνεύμα από τον ουρανό στους αγίους μαθητές και αποστόλους Του, ο Χριστός ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του, των ενδόξων και πανάξιων αποστόλων και όλων των αγίων , θα ελεήσει και θα μας σώσει, όπως ο Καλός και Εραστής της ανθρωπότητας.

Και ώρα 1. Την 1η ώρα το τροπάριο της εορτής. Σύμφωνα με το Τρισάγιο, το κοντάκι της εορτής. Και τελικές διακοπές.

Στη Λειτουργία

με τα ρηματικά αντίφωνα αυτό.

Αντίφωνο 1, ψαλμός 18, τόνος 2:

Στίχος 1: Οι ουρανοί θα δηλώσουν τη δόξα του Θεού. Με τις προσευχές της Θεοτόκου, Σωτήρη, σώσε μας.

Κι άλλο πρόσωπο, ο ίδιος στίχος:Οι ουρανοί θα κηρύξουν τη δόξα του Θεού, αλλά το στερέωμα διακηρύσσει το χέρι του χεριού Του. Με τις προσευχές της Θεοτόκου, Σωτήρη, σώσε μας.

Στίχος 2: Μέρα με τη μέρα το ρήμα ξεφεύγει, και νύχτα τη νύχτα ο νους διακηρύσσει. Με τις προσευχές της Θεοτόκου, Σωτήρη, σώσε μας.

Στίχος 3: Οι φωνές τους έχουν βγει σε ολόκληρη τη γη, και τα λόγια τους έχουν φτάσει στα πέρατα του κόσμου. Με τις προσευχές της Θεοτόκου, Σωτήρη, σώσε μας.

Δόξα, και τώρα: Με τις προσευχές της Θεοτόκου, Σωτήρη, σώσε μας.

Αντίφωνο 2, Ψαλμός 19, ίδια φωνή.

Στίχος 1: Ο Κύριος σε ακούει την ημέρα της θλίψης. Από το βοσκότοπο του Καλού Παρηγορητή τραγουδώντας Τυ: Αλληλούια.

Μια άλλη χώρα, ο ίδιος στίχος:ο Κύριος σε ακούει την ημέρα της θλίψης, το όνομα του Θεού του Ιακώβ θα σε προστατεύσει. Από το έλεος του Καλού Παρηγορητή:

Στίχος 2: Σου στέλνεται βοήθεια από τον Άγιο, και από τη Σιών θα μεσολαβήσει για σένα. Από το έλεος του Καλού Παρηγορητή:

Στίχος 3: Ο Κύριος θα σας δώσει σύμφωνα με την καρδιά σας, και θα εκπληρώσει όλες τις συμβουλές σας. Από το έλεος του Καλού Παρηγορητή:

Δόξα, και τώρα: Ε μονογενής Υιός:

Αντίφωνο 3, ψαλμός 20, ήχος 8:

Στίχος 1: Κύριε, με τη δύναμή σου ο βασιλιάς θα χαίρεται. Τροπάριο, ίδια φωνή: ΒΕυλογητός είσαι Χριστέ ο Θεός ημών, σοφοί και οι ψαράδες των εκδηλώσεων, που κατεβάζουν επάνω τους το Άγιο Πνεύμα, και από αυτούς που πιάνουν το σύμπαν, Δόξα ανθρωπιά σε Σένα.

Άλλο πρόσωπο, ο ίδιος στίχος: ΓΚύριε, ο βασιλιάς θα χαίρεται με τη δύναμή Σου, και για τη σωτηρία Σου θα χαίρεται πολύ. Τροπάριο: Ευλογητός Χριστέ ο Θεός ημών.

Στίχος 2: Του έδωσες την επιθυμία της καρδιάς του και του στερήσατε την επιθυμία του στόματός του. Τροπάριο: Ευλογητός Χριστέ ο Θεός ημών.

Στίχος 3: Προηγήθηκα με ευλογημένη ευλογία, έβαλα στο κεφάλι του ένα στεφάνι από μια τίμια πέτρα. Τροπάριο: Ευλογητός Χριστέ ο Θεός ημών.

Είσοδος: Ανυψώθητε, Κύριε, με τη δύναμή Σου, ας ψάλλουμε και ψάλλουμε στη δύναμή Σου. Επίσης, τροπάριο: Ευλογητός Χριστέ ο Θεός ημών:

Δόξα, και νυν: Κοντάκιον, ήχος 8:

Όταν κατέβηκαν γλώσσες συρροής, χωρίζοντας τις γλώσσες του Υψίστου: όταν μοιράστηκαν πύρινες γλώσσες, όλο το κάλεσμα ενώθηκε, και σύμφωνα με το δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα.

Αντί για το Trisvyaty: Eβαπτισμένος εν Χριστώ, ντυμένος Χριστός, αλληλούγια.

Προκειμένου, ήχος 8: ΒΟι φωνές τους έχουν βγει σε ολόκληρη τη γη, και τα λόγια τους έχουν φτάσει στα πέρατα του κόσμου. [Και να παραδοθώ.] Στίχος: ΝΟι ουρανοί θα κηρύξουν τη δόξα του Θεού, αλλά το στερέωμα διακηρύσσει το χέρι του χεριού Του.

Απόστολος στις Πράξεις, σύλληψη 3. [Πράξ. 2, 1 - 11.]

Αλληλούια, τόνος 1: SΜε το στόμα του Κυρίου εδραιώθηκαν οι ουρανοί, και με το Πνεύμα του στόματός του όλη η δύναμή τους. Στίχος: Κοίταξε από τον ουρανό, Κύριε, και δες όλους τους υιούς των ανθρώπων.

Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη, αρχή 27. [Ιω. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Για τους Worthy: τραγουδάμε και πριν δώσουμε ίρμο: Ργεια σου βασίλισσα:

Κοινωνία: Το Καλό σου Πνεύμα θα με οδηγήσει στη χώρα του δικαιώματος. Και η Λιλούια.

Και μετά την απόλυση λέγεται η 9η ώρα στη Λειτουργία κατά το έθιμο.

Την Κυριακή το απόγευμα της Αγίας Πεντηκοστής,

σημαίνει ακολουθεί για χάρη της γονατίσματος.

Ο ιερέας ξεκινά: ΒΕυλογητός ο Θεός μας: Και ο αφοσιωμένος αναγνώστης λέει:αριού ουράνια: και ο εισαγωγικός ψαλμός: Ο ίδιος διάκονος, αν υπάρχει, αν όχι, ο ιερέας λέει τη μεγάλη λιτανεία:

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο με ειρήνη.

Σχετικά με τον παραπάνω κόσμο:

Σχετικά με τον κόσμο όλου του κόσμου:

Σχετικά με αυτόν τον ιερό ναό:

Περί του μεγάλου κυρίου και πατρός μας, του παναγιωτάτου πατριάρχη μας [..] και περί του κυρίου μας, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου [..], τιμίας πρεσβυτέρου και εν Χριστώ διακονίας, περί πάντων του κλήρου και του λαού:

Για την προστατευόμενη από τον Θεό χώρα μας, τις αρχές και τον στρατό της, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Σχετικά με αυτήν την πόλη:

Σχετικά με την ευημερία του αέρα:

Σχετικά με το floating:

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για τους ερχόμενους ανθρώπους και αυτούς που περιμένουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.

Για όσους προσκυνούν την καρδιά και τα γόνατά τους μπροστά στον Κύριο, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο να ενδυναμωθεί ένας σκαντζόχοιρος για να κάνει ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο να κατέβει πάνω μας το πλούσιο έλεός Του.

Για να δεχτεί ο σκαντζόχοιρος τη γονατιστή μας σαν θυμίαμα μπροστά Του, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Για όσους χρειάζονται τη βοήθειά Του, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Ω, ξεφορτωθείτε μας:

Ανεβείτε, αποθηκεύστε:

Άγιος, Αγνότερος:

Ο ίδιος ιερέας αναφωνεί: Ισε όλους σας αρμόζει δόξα, τιμή και λατρεία, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων.

Τραγουδάμε επίσης: Κύριε, έκλαψα: και βάλε στίχους 6. Και τραγουδάμε αυτόφωτη στιχέρα, τόνος 4: Π.γνωστό σήμερα: επανειλημμένα. Δόξα, και τώρα: τόνος 6: Γαριού ουράνια: [Γράφτηκε παραπάνω σε έπαινο.]

Είσοδος με θυμιατήρι. ΑΠΟβετεράνος ήσυχος: Προκείμενος μέγας, ήχος 7: Κτότε ο Θεός είναι μεγάλος σαν τον Θεό μας; Είσαι ο Θεός, κάνε θαύματα. Στίχος 1: Έδειξες τη δύναμή Σου ανάμεσα στους ανθρώπους. Στίχος 2: Και ρεχ: τώρα άρχισε, αυτή η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου. Στίχος 3: Θυμηθείτε τα έργα του Κυρίου, γιατί θα θυμάμαι τα θαύματα σας από την αρχή. Και paki: Ο Θεός είναι μεγάλος:

Ο ιερέας, ή διάκονος, επίσης διακηρύσσει: Πάκι και άκι, γονάτισε, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Εμείς, Κύριε ελέησον, τρεις φορές.

Αλλά για εμάς, που σκύβουμε τα γόνατά μας στη γη, και τα απροστάτευτα όντα, ο ιερέας διαβάζει προσευχές στο βωμό με δημόσια φωνή στους ανθρώπους.

Π άφωνος, μη μολυσμένος, χωρίς αρχή, αόρατος, ακατανόητος, ανεξιχνίαστος, απαραίτητος, ανίκητος, αναρίθμητος, όχι κακία, Κύριε, έχοντας μόνο την αθανασία, ζώντας σε απρόσιτο φως: δημιουργώντας τον ουρανό και τη γη, και τη θάλασσα, και ό,τι δημιουργήθηκε σε τους, πριν ζητήσει, όλα τα αιτήματα δώσουν, σε προσευχόμαστε, και σε παρακαλούμε, Κύριε, αγαπητέ της ανθρωπότητας, Πατέρα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστού, για χάρη των ανθρώπων και για τη σωτηρία μας, που κατέβηκε από τον ουρανό και ενσαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία την Παναγία και την Πανένδοξη Μητέρα του Θεού: διδάσκοντας λόγια, μετά δείχνοντας πράξεις, όταν υπομένεις ένα σωτήριο πάθος, δώσε μας μια υπογραφή από τον ταπεινό, αμαρτωλό σου και ανάξιο δούλε σου, φέρε προσευχές σε σένα, στα γόνατα και στα γόνατά σου, για τις αμαρτίες σου και για την άγνοια των ανθρώπων. Ελεήμων και ανθρωπιστής ο ίδιος, άκουσέ μας, μόλις σε καλέσουμε, μάλλον αυτήν την πεντηκοστή ημέρα, μετά την Ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στους ουρανούς, και καθισμένος στα δεξιά σου, του Θεού και Πατέρα, έστειλε το Άγιο Πνεύμα στους αγίους μαθητές και αποστόλους Του, τον Izhe και καθόταν σε έναν από αυτούς, και γεμάτος με όλη την ανεξάντλητη χάρη Του, και μιλώντας με άλλες γλώσσες για το μεγαλείο Σου και προφητεύοντας. Τώρα άκουσέ μας να προσευχόμαστε σε Σένα, και να μας θυμάσαι ταπεινούς και καταδικασμένους, και να επιστρέψεις την αιχμαλωσία των ψυχών μας, ελεώντας μας να προσευχόμαστε. Δέξου εμάς που πέφτουμε μπροστά σου και φώναξε: αμαρτήσαμε, παράθεσέ μας σε Σένα από τη μήτρα, από τη μήτρα της μητέρας μας, εσύ είσαι ο Θεός μας. Αλλά σαν να έχουν χαθεί οι μέρες μας στη ματαιότητα, θα είμαστε γυμνοί από τη βοήθειά Σου, θα στερηθούμε κάθε απάντηση, αλλά τολμώντας για τα χαρίσματα Σου, καλούμε: μη θυμάσαι τις αμαρτίες της νιότης και την άγνοιά μας και καθάρισέ μας από τα μυστικά μας, και μη μας απορρίπτεις στα γηρατειά, όταν οι δυνάμεις μας φτωχαίνουν οι δικές μας: μη μας αφήσεις, πριν καν επιστρέψουμε στη γη, κάνε άξιο να επιστρέψεις σε Σένα, και φέρσου μας με καλοσύνη και χάρη. Μετρήστε τις ανομίες μας με τα πλεονεκτήματα Σου, αντισταθείτε να βάλετε μια άβυσσο των χαρισμάτων Σου στο πλήθος των αμαρτιών μας. Κοιτάξτε από το ύψος του αγίου Κυρίου Σου, τον ερχόμενο λαό Σου και αυτούς που περιμένουν από Σένα πλούσιο έλεος. Επισκέψου μας με την καλοσύνη Σου, λύτρωσέ μας από τη βία του διαβόλου: επιβεβαίωσε τη ζωή μας με τους ιερούς και ιερούς νόμους Σου. Άγγελε, πιστός φύλακας διόρισε τον λαό Σου, μάζευε τους πάντες στο Βασίλειο Σου. Δώσε συγχώρεση σε όσους εμπιστεύονται σε Σένα: συγχώρεσε αυτούς και εμάς τις αμαρτίες. Καθάρισέ μας με τη δράση του Αγίου Σου Πνεύματος: καταστρέψτε τις μηχανορραφίες του εχθρού ακόμη και πάνω μας.

Προσθέτει επίσης αυτή την προσευχή:

Ευλογημένος να είσαι, Κύριε, Κύριε Παντοκράτορα, που φωτίζεις την ημέρα με το φως του ήλιου, και διαυγάζεις τη νύχτα με πύρινες αυγές, χαρίζοντας μας το μήκος της ημέρας, και πλησίασέ μας με τους πρώτους καρπούς της νύχτας: άκουσε τις προσευχές μας, και όλο το λαό Σου, και συγχώρησέ μας όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες. Δέξου τις βραδινές προσευχές μας και στείλε το πλήθος του ελέους Σου και τη γενναιοδωρία Σου στην κληρονομιά Σου. Προστάτεψέ μας με τους αγίους αγγέλους Σου, όπλισε μας με το όπλο της δικαιοσύνης Σου, προστάτεψέ μας με την αλήθεια Σου, φύλαξέ μας με τη δύναμή Σου, λύτρωσέ μας από κάθε περίσταση, κάθε συκοφαντία που εναντιώνεται. Δώσε μας το παρόν βράδυ, με την ερχόμενη νύχτα, τέλειο, άγιο, ειρηνικό, αναμάρτητο, χωρίς πειρασμούς, χωρίς όνειρα, και όλες τις ημέρες της κοιλιάς μας: με τις προσευχές της Παναγίας και όλων των αγίων που σε ευαρέστησαν από αμνημονεύτων χρόνων.

Η Άμπι λέει στον διάκονο:

Προχώρησε, σώσε, ελέησε, σήκωσε και σώσε μας, Θεέ, με τη χάρη Σου.

Και Κύριε ελέησον. Μια φορά.

Ευλογημένη, Αγνότατη, Ευλογημένη, ένδοξη Παναγία Θεοτόκε και Παναγία Παναγία, με όλους τους αγίους να θυμούνται τον εαυτό μας, και ο ένας τον άλλον, και όλη τη ζωή μας στον Χριστό τον Θεό μας.

Επιφώνημα του ίδιου ιερέα: Τγιατί υπάρχει, σκαντζόχοιρος, και σώσε μας, Κύριε ο Θεός μας, και στέλνουμε δόξα σε σένα, τον Πατέρα, και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων.

Lik: Ένα λεπτό.

Επομένως, ο ιερέας ή ο διάκονος λέει τα εξής:

Rtsem όλα από τα βάθη της καρδιάς μας, και από όλες τις σκέψεις μας, Rtsem.

Όπως: Κύριε ελέησον.

Διάκονος: Κύριε Παντοκράτορα Θεέ των πατέρων μας, προσευχόμαστε σε Σένα, άκουσε και ελέησον.

Όπως: Κύριε ελέησον.

Διάκονος: Ελέησέ μας, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, σε προσευχόμαστε, άκουσε και ελέησον.

Προσευχόμαστε και για τον μεγάλο μας Κύριο και πατέρα, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη μας [...], και για τον Κύριό μας, τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο [...], και για όλους τους εν Χριστώ αδελφούς μας.

Όπως: Κύριε ελέησον. Τρείς φορές.

Διάκονος: Προσευχόμαστε επίσης για την προστατευόμενη από τον Θεό χώρα μας, τις αρχές και τον στρατό της, ώστε να ζούμε μια ήσυχη και σιωπηλή ζωή με κάθε ευσέβεια και αγνότητα.

Όπως: Κύριε ελέησον. Τρείς φορές.

Διάκονος: Προσευχόμαστε και για τους μακαριστούς και αείμνηστους δημιουργούς της ιεράς αυτής Μονής.

Όπως: Κύριε ελέησον. Τρείς φορές.

Διάκονος: Προσευχόμαστε επίσης για έλεος, ζωή, ειρήνη, υγεία, σωτηρία, επίσκεψη, συγχώρεση και άφεση των αμαρτιών των δούλων του Θεού, των αδελφών της ιεράς αυτής Μονής.

Όπως: Κύριε ελέησον, τρεις φορές.

Διάκονος: Προσευχόμαστε και για όσους καρποφορούν και κάνουν το καλό, στον ιερό και παντίμιο αυτό ναό, που κοπιάζουν, που ψάλλουν, και για τους ερχόμενους ανθρώπους, που περιμένουν από Σένα μεγάλο και πλούσιο έλεος.

Ίδιος ιερέας, επιφώνημα: ΙΟ Θεός είναι ελεήμων και στοργικός για την ανθρωπότητα, και στέλνουμε δόξα σε εσάς, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα.

Lik: Ένα λεπτό.

Ο Άμπι ο διάκονος λέει:

Πάκι και πάκι γονατίζουν, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Εμείς: Κύριε ελέησον. Τρείς φορές.

Και σκύβουμε τα γόνατά μας όπως ορίζεται.

Ο ιερέας διαβάζει τη 2η προσευχή για την ακρόαση όλων:

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, η ειρήνη Σου που δόθηκε από τον άνθρωπο, και το δώρο του Παναγίου Πνεύματος, ακόμα στη ζωή και μαζί μας, ως αναφαίρετη κληρονομιά στους πιστούς, δώσε πάντα: αυτή η χάρη είναι πιο φανερή στον μαθητή και τον απόστολό Σου σήμερα , και έχει επιβεβαιώσει αυτές τις γλώσσες με πύρινες γλώσσες: η εικόνα ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής είναι η γνώση του Θεού με τη γλώσσα μας στο αυτί του αυτιού, θα φωτιστούμε από το φως του Πνεύματος και οι γοητείες του σκότους θα αλλάξουμε, και η αισθησιακή και φλογερή γλώσσα θα διανεμηθεί, και με την υπερφυσική δράση, θα μάθουμε πίστη σε Σένα, και θεολογούμε μαζί Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, σε μια Θεότητα, και δύναμη και δύναμη, ας ανάψουμε . Είστε η ακτινοβολία του Πατέρα, τα όντα και οι φύσεις του αμετάβλητου και ακίνητου σημάδι Του, η πηγή της σοφίας: και της χάρης: άνοιξε το στόμα μου σε έναν αμαρτωλό και δίδαξέ με πώς αξίζει και για την ανάγκη τους να προσεύχονται: Γνωρίζετε πολλά από τις αμαρτίες μου, αλλά η φιλανθρωπία Σου θα υπερνικήσει αυτά τα αμέτρητα. Ιδού, στέκομαι μπροστά σου με φόβο, στην άβυσσο του ελέους Σου, η απόγνωση της ψυχής μου βυθίστηκε: τροφοδότησε την κοιλιά μου με μια λέξη, κυβερνήστε όλη τη δημιουργία με άφατη σοφία, ένα ήσυχο, κατακλυσμένο καταφύγιο, και πες μου τον δρόμο, εγώ θα πάει. Χάρισε το Πνεύμα της σοφίας Σου με τις σκέψεις μου, Χάρισε το Πνεύμα της λογικής στην τρέλα μου, με το Πνεύμα του φόβου Σου τις φθινοπωρινές μου πράξεις, και ανανέωσε το Ορθό Πνεύμα στην κοιλιά μου, και με το Πνεύμα του Κυρίου των σκέψεών μου επιβεβαίωσε το ερπυσμός των σκέψεών μου: Ναι, κάθε μέρα με το Καλό Πνεύμα Σου στη χρήσιμη οδηγία, θα μπορώ να κάνω τις εντολές Δική Σου, και Δική Σου, είναι πάντα να θυμάσαι την ένδοξη έλευση και τις βασανιστικές πράξεις μας. Και μην περιφρονείτε το φθαρτό που παρασύρεται από το κόκκινο αυτού του κόσμου, αλλά επιθυμείτε να ενισχύσετε τις μελλοντικές αντιλήψεις για τους θησαυρούς. Είπες, Δάσκαλε: σαν ένα έλατο, αν κάποιος ζητήσει το όνομά Σου, λαμβάνει ανεμπόδιστα από τον πάντα παρόντα Θεό και Πατέρα Σου. Το ίδιο και είμαι αμαρτωλός στην έλευση του Αγίου Σου Πνεύματος, προσεύχομαι για την καλοσύνη Σου, σε παρακαλώ, ανταμείψέ με για τη σωτηρία. Ο Κύριός της, πλούσιος σε όλες τις καλές πράξεις στον δωρητή, και στον δωρητή του Καλού, σαν να είσαι ο άφθονος δωρητής τους, ζητάμε: Είσαι συμπονετικός και ελεήμων, ακόμη και αναμάρτητος άνθρωπος της σάρκας μας και λυγίζοντας τα γόνατά σου σε Σένα, σκύψε με αγάπη, την κάθαρση των αμαρτιών μας. Κύριε, δώρισε τη γενναιοδωρία Σου στον λαό Σου: άκουσέ μας από τον άγιο ουρανό Σου: αγίασέ μας με τη δύναμη της σωτήριας δεξιάς Σου: σκέπασέ μας με τη στέγη των φτερών Σου και μην περιφρονείς τα έργα του χεριού Σου. Αμαρτάνουμε εναντίον Σου μόνο, αλλά και μόνο Σε υπηρετούμε. Μην υποκύπτεις σε έναν ξένο θεό, άπλωσε τα χέρια σου από κάτω, Κύριε μας, σε έναν άλλο θεό. Άφησε μας τις αμαρτίες και δέξε τις γονατιστικές προσευχές μας, άπλωσε ένα χέρι βοηθείας σε όλους μας, δέξου την προσευχή όλων ως θυμιατήρι ευχάριστο, αποδεκτό μπροστά στην ευλογημένη Βασιλεία Σου.

Προσθέτει και αυτό:

Κύριε, Κύριε, λύτρωσέ μας από κάθε βέλος που πετάει τις ημέρες: Λύσε μας και από κάθε πράγμα στο παροδικό σκοτάδι. Λάβετε την απογευματινή θυσία των ανυψωτικών χεριών μας. Κάνε μας και το νυχτερινό χωράφι χωρίς ψεγάδι να περάσει άπειροι από τους κακούς: Και λύτρωσε μας από κάθε αμηχανία και φόβο, ακόμη και από τον διάβολο που μας έρχεται. Δώσε τρυφερότητα στις ψυχές μας και φρόντισε τις σκέψεις μας, σκαντζόχοιρος στην τρομερή και δίκαιη κρίση σου. Καρφώστε τη σάρκα μας στον φόβο Σου, και σκότωσε τα όντα μας στη γη: Ναι, και με τη νυσταγμένη σιωπή θα φωτιστούμε, με τη θέα των κρίσεων Σου. Αφαιρέστε από εμάς κάθε ανόμοιο όνειρο και βλαβερό πόθο. Ανέστησέ μας εν ώρα προσευχής, εδραιωμένους στην πίστη και ευημερώντας στις εντολές Σου.

Λέει ο διάκονος: Ζβάδισε, σώσε, ελέησον, σήκωσε, και σώσε μας ο Θεός: Πανάγιος, Αγνώτατος, Ευλογημένος:

Επιφώνημα προσευχής ιερέως: Βμε τη χάρη και την αγαθότητα του μονογενούς σου Υιού, ευλογημένος να είσαι μαζί Του, με το Πανάγιο, και Καλό, και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, νυν και αεί και αεί και πάντα, αμήν.

Επίσης: Όπως ο Κύριος αυτό το βράδυ:

Λέει λοιπόν ο διάκονος: Πόπως και σαν να κλίνουμε το γόνατο, ας προσευχόμαστε στον Κύριο.

Κύριε ελέησον τρεις φορές.

Και σε εμάς, σκύβοντας τα γόνατά μας, ο ιερέας διαβάζει την τρίτη προσευχή:

Μια ρέουσα, ζωώδης και διαφωτιστική πηγή, μια συνδημιουργική δύναμη εγγενής στον Πατέρα, που εκπληρώνει όμορφα όλη τη φροντίδα για τη σωτηρία του ανθρώπου, Χριστέ ο Θεός μας, οι δεσμοί του θανάτου είναι άρρηκτοι, και τα πριτσίνια της κόλασης σχίζονται, αλλά εκεί είναι πολλά κακά πνεύματα σωστά. Φέρνοντας τον εαυτό Του μια αμόλυντη σφαγή για εμάς και δίνοντας ένα αγνό σώμα ως θυσία, απαραβίαστο και αδιαπέραστο από κάθε αμαρτία, και με αυτή τη φοβερή και ανεξιχνίαστη ιεροσύνη, χαρίζοντας μας μια αιώνια κοιλιά: κατέβηκε στην κόλαση και συντρίβοντας τις αιώνιες πίστες, και δείχνοντας την αυγή σε όσους κάθονται στο σκοτάδι: την αρχή του κακού και πιάνοντας το βαθύ φίδι με θεόσοφη κολακεία, και δένοντας τις αλυσίδες του σκότους σε τάρταρα και άσβεστες φωτιές, και στο εξωτερικό σκοτάδι της αμέτρητης δύναμης Σου σκληρύνει, η μεγάλη που ονομάζεται Σοφία του Πατέρα, ο μεγάλος βοηθός που εμφανίζεται στους προελαύνοντες και φωτίζει όσους κάθονται στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου. Είσαι η δόξα του αιώνιου Κυρίου, και ο αγαπημένος Πατέρας του Υψίστου Υιού, αιώνιο φως από το αιώνιο φως, Ήλιε της αλήθειας, άκουσέ μας να προσευχόμαστε σε Σένα, και αναπαύστε τις ψυχές των δούλων Σου, του πατέρα και των αδελφών μας που έχουν πέθανε προηγουμένως, και άλλοι κατά σάρκα συγγενείς, και όλοι δικοί σου στην πίστη, τους κάνουμε ανάμνηση τώρα, καθώς σε Σένα είναι η δύναμη όλων, και στο χέρι Σου έχεις όλα τα πέρατα της γης. Δάσκαλος του Παντοδύναμου, ο Θεός ο Πατέρας και Κύριος του Ελέους, η θνητή και αθάνατη γενιά, και όλη η ανθρώπινη φύση, ο Δημιουργός, που τη συνθέτει, και τα πακέτα αυτής που λύνονται, η κοιλιά και το τέλος, ο σκαντζόχοιρος της παραμονής. και ο σκαντζόχοιρος εκεί της αλλαγής: μετρήστε τα χρόνια των ζωντανών και ορίστε τους χρόνους του θανάτου: κατεβάστε στην κόλαση και σηκωθείτε: δέστε με αδυναμία και αφήστε να φύγετε με δύναμη: χτίστε την παρούσα ανάγκη και διαχειριστείτε το μέλλον χρήσιμα : χαίρε με το θανάσιμο τσίμπημα της πληγωμένης ανάστασης με ελπίδες. Αυτός είναι ο Κύριος όλων, ο Θεός ο Σωτήρας μας, η ελπίδα όλων των άκρων της γης, και όσοι υπάρχουν στη θάλασσα μακριά. μας έδειξε η Αγία και Ομοούσια, και ομοούσια, και αχώριστη και ασύνδετη Τριάδα, και την εισροή και έλευση του Αγίου και Ζωοποιού Πνεύματός Σου, που ξεχύθηκε με τη μορφή πύρινων γλωσσών στους αγίους αποστόλους Σου και θέτει τους κήρυκες αυτών , ευσεβείς της πίστης μας, και δείχνοντας ομολογητές και κήρυκες της αληθινής θεολογίας: ακόμα και στην κόλαση, ήσασταν άξιοι να δεχτείτε τους κρατούμενους στην κόλαση, αλλά δώστε μας μεγάλες ελπίδες να αποδυναμώσουμε το περιεχόμενο από τη βρωμιά που με περιέχει και να σας στείλω παρηγοριά . Άκουσε εμάς τους ταπεινούς, και τον δούλο Σου να προσεύχεται σε Σένα, και ανάπαυσε τις ψυχές των δούλων Σου πριν από τους αναχωρητές, σε ένα πιο φωτεινό μέρος, σε ένα πιο πράσινο, σε ένα μέρος δροσιάς: από εκεί θα φύγουν κάθε ασθένεια, θλίψη και στεναγμός και κάνε τα πνεύματά τους στα χωριά των δικαίων, και η ειρήνη και η αποδυνάμωση τους προστατεύουν· σαν να μη σε δοξάζουν οι νεκροί, Κύριε, χαμηλότεροι από αυτούς που είναι στην κόλαση, τολμούν να σε εξομολογηθούν· αλλά όσο είμαστε ζωντανοί, Σε ευλογούμε και προσευχόμαστε, και φέρνουμε προσευχές και θυσίες σε Σένα για τις ψυχές τους.

Ο Θεός, μέγας και αιώνιος, Άγιος, φιλάνθρωπος, μας έδωσε την ώρα αυτή να σταθούμε μπροστά στην απόρθητη δόξα Σου, να τραγουδήσουμε και να δοξάσουμε τα θαύματά Σου, να καθαρίσει τους ανάξιους δούλους Σου, και να δώσει χάρη στη συντετριμμένη καρδιά, να σου φέρουμε αδιαμαρτύρητα το Τρισάγιο. δοξολογίας και ευχαριστίας τα μεγάλα σου χαρίσματα, τα οποία έκανες σε μας, και κάνεις πάντα μέσα μας. Θυμήσου, Κύριε, την αδυναμία μας, και μην μας καταστρέψεις με τις ανομίες μας: αλλά κάνε μεγάλο έλεος με την ταπεινοφροσύνη μας, ώστε να έχουμε ξεφύγει από το αμαρτωλό σκοτάδι, θα περπατήσουμε στις ημέρες της αλήθειας και ντυμένοι με όπλα φωτός, θα μείνε άσεμνα μακριά από κάθε δόλο του κακού, και με τόλμη θα δοξάσουμε όλους, σε Σένα τον μόνο αληθινό και ανθρώπινο Θεό. Το δικό σου είναι αληθινά και αληθινά ένα μεγάλο μυστήριο, ο Κύριος των πάντων και ο Δημιουργός, η προσωρινή λύση των πλασμάτων Σου, και η σύζευξη σκαντζόχοιρου και η ανάπαυση για πάντα: Σας ομολογούμε τη χάρη για όλα, για τις εισόδους μας, ακόμη και σε αυτόν τον κόσμο, και Η έξοδος, οι ελπίδες της ανάστασης και οι άφθαρτες ζωές, προγαμιεύονται από την άστοχη υπόσχεσή Σου, την οποία θα λάβουμε στη μελλοντική Δευτέρα Παρουσία Σου. Εσύ είσαι και η ανάσταση της Κεφαλής μας, και ο άπλυτος και φιλάνθρωπος δικαστής που ζούσε, και η εκδίκηση του Κυρίου και Κυρίου, που επίσης μας μετέχει ειλικρινά από σάρκα και αίμα, τέρψη για χάρη του ακραίου: και τα πάθη μας είναι ανεπαίσθητα. , βάλε πάντα τη θέληση σε δοκιμασία, δεχόμαστε γενναιοδωρία για έλεος, και σε αυτήν εσύ ο ίδιος υπέφερες, σε πειρασμό, σε πειρασμό σε εμάς με το να είσαι ένας αυτοϋποσχεθείς βοηθός: με τον ίδιο τρόπο που μας ανέβασες στην αδυναμία σου. Δέξου, λοιπόν, Δάσκαλε, τις ικεσίες και τις προσευχές μας, και ανάπαυσε κάθε φορά όλους τους πατέρες, και τις μητέρες, και τα παιδιά, και τους αδελφούς, και τις μονογενείς αδελφές και τις παντογενείς και όλες τις ψυχές που αναπαύθηκαν πριν. με την ελπίδα της ανάστασης της αιώνιας ζωής, κάνε τα πνεύματα και τα ονόματά τους στο βιβλίο ζώα, στα σπλάχνα του Αβραάμ και του Ισαάκ και του Ιακώβ, στη χώρα των ζωντανών, στη Βασιλεία των Ουρανών, στον παράδεισο της γλυκύτητας , Οι φωτεινοί σου άγγελοι, εισάγοντας τα πάντα στην άγια κατοικία Σου, συνοικοδομώντας τα σώματά μας την ημέρα, καθόρισες τη δυσοσμία σύμφωνα με την άγια και ψεύτικη υπόσχεσή Σου. Δεν υπάρχει θάνατος, Κύριε, με τον δούλο Σου θάνατο, που έρχεται σε μας από το σώμα, και έρχεται σε Σένα, Θεέ μας, αλλά η μετάβαση από το πιο θλιβερό στο πιο χρήσιμο, και στο πιο γλυκό, και στην ανάπαυση και τη χαρά. Και αν αμαρτήσαμε εναντίον σου, να είσαι ελεήμων σε εμάς και σε αυτούς, γιατί δεν υπάρχει ούτε ένας που να είναι καθαρός μπροστά σου από βρωμιά, κάτω αν υπάρχει μια μέρα της κοιλιάς του, είσαι ακριβώς ένας, αναμάρτητος Κύριε Ιησού μας Ο Χριστός εμφανίστηκε στη γη: στον οποίο όλοι ελπίζουμε σε έλεος και άφεση αμαρτιών. Γι' αυτό, για εμάς, είναι ένα, καθώς ο Θεός είναι καλός και ανθρωπιστής, αδυνατίστε, φύγετε, συγχωρήστε τις αμαρτίες μας, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και στη γνώση και όχι στη γνώση, παρουσιαζόμενοι και ξεχασμένοι: ακόμη και με πράξεις, ακόμη και στη σκέψη, ακόμη και στα λόγια, ακόμα και σε όλες τις ζωές και τις κινήσεις μας. Και δώσε ελευθερία και αδυναμία σε αυτούς που έφυγαν, αλλά ευλόγησε εμάς που είμαστε εδώ, δίνοντας ένα καλό και ειρηνικό τέλος σε εμάς και σε όλο τον λαό Σου, και άνοιξε έλεος και φιλανθρωπία σε εμάς, στον τρομερό και τρομερό ερχομό Σου, και δημιούργησε το βασίλειό σου αντάξιά μας.

Προσθέτει αυτή την προσευχή:

Ο Μέγας και Ύψιστος Θεός, έχοντας μόνο την αθανασία, στο απρόσιτο ζωντανό φως, δημιουργώντας όλη την κτίση με σοφία, χωρίζοντας στο μέσο του φωτός και στο μέσο του σκότους: Και έβαλε τον ήλιο στην περιοχή της ημέρας, και φεγγάρι και αστέρια στην περιοχή της νύχτας. Μας χάρισε τους αμαρτωλούς και τη σημερινή ημέρα να προπορευτούμε στο πρόσωπο Σου στην εξομολόγηση και να φέρουμε την εσπερινή σου λειτουργία. Λάτρης της ανθρωπότητας, Κύριε ο ίδιος, διόρθωσε την προσευχή μας, σαν να ήταν θυμίαμα μπροστά Σου, και δέξου με στη δυσωδία της ευωδίας. Χάρισέ μας το παρόν βράδυ και την επερχόμενη νύχτα της ειρήνης: έντυσέ μας με όπλα φωτός, λύτρωσε μας από τον φόβο της νύχτας και από όλα τα πράγματα στο παροδικό σκοτάδι. Και δώσε μας ένα όνειρο, ακόμη και στην ανάπαυση της αναπηρίας μας, που έδωσες, αλλαγμένο από κάθε διαβολικό όνειρο. Σε αυτήν, τον Κύριο όλων των καλών δωρητών, σαν στα κρεβάτια μας θα θυμόμαστε το πανάγιο όνομά Σου τη νύχτα. Και με τη διδασκαλία των εντολών Σου φωτίζουμε, με πνευματική χαρά υψωνόμαστε στη δόξα της καλοσύνης Σου, προσευχές και ικεσίες στην αγαθότητά Σου επιφέροντας τις αμαρτίες μας και για όλο τον λαό Σου: ακόμη και με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου. επίσκεψη στο έλεος.

Ο Διάκονος λέει: Ζβάδισε, σώσε, ελέησον, σήκωσε και σώσε μας, Θεέ της χάρης Σου. Αγία, Αγνότατη, Ευλογημένη, Ένδοξη Κυρία:

Ιερέας διακηρύσσει: ΤΕσύ είσαι η ανάπαυση των ψυχών και των σωμάτων μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα.

Ο ίδιος διάκονος: Και ας εκπληρώσουμε την απογευματινή μας προσευχή: Μπείτε μέσα, εκτός: Τέλειο το βράδυ των πάντων: Και ο άγγελος είναι ειρηνικός: Συγχώρεση και εγκατάλειψη: Καλή και χρήσιμη: Άλλοι χρόνοι του στομάχου: Χριστιανικός θάνατος: Πανάγια, Πιο αγνό:

Ιερέας διακηρύσσει: Ι ko Καλό και ανθρωπιστικό: Άνθρωποι: Ένα λεπτό. Ιερέας: Ειρήνη σε όλους. Άνθρωποι: Και το πνεύμα σας. Διάκονος: Ας σκύψουμε το κεφάλι στον Κύριο.

Ο ιερέας λέει τη συνηθισμένη προσευχή:

Κύριε ο Θεός μας, προσκυνώντας τους ουρανούς, και κατέβηκε για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, δες τους δούλους Σου και την κληρονομιά Σου! Για σένα, ο φοβερός και φιλάνθρωπος Δικαστής, οι δούλοι Σου σκύβουν το κεφάλι και σε υποτάσσουν, όχι από κάποιον που περιμένει βοήθεια, αλλά περιμένει το έλεός Σου και την ελπιδοφόρα σωτηρία Σου: φύλαξέ το για πάντα, και στην παρούσα ώρα και βράδυ και την ερχόμενη νύχτα, από κάθε εχθρό, από κάθε αντίθετη ενέργεια του διαβόλου, μάταιες σκέψεις, και κακές αναμνήσεις.

Δηλώνει επίσης: Β udi power:

Και έτσι, έχοντας συγκλίνει και τα δύο πρόσωπα, τραγουδάμε αυτόνομα στιχερά στο ποίημα, τόνος 3:

Τώρα, ως σημάδι σε όλους, οι γλώσσες του παρελθόντος ήταν: οι Εβραίοι ήταν από αυτούς, κατά τη σάρκα, ο Χριστός, που ήταν άρρωστος από απιστία, η χάρη του Θεού έπεσε μακριά: και το θείο φως της ύπαρξης από τις γλώσσες δόθηκε , επιβεβαιώθηκαν τα λόγια των μαθητών, που μεταδίδουν τη δόξα του Ευεργέτη όλου του Θεού: μαζί τους έσκυψαν οι καρδιές τους με τα γόνατά τους, με πίστη ας προσκυνήσουμε στο Άγιο Πνεύμα, έχοντας καθιερωθεί ως ο Σωτήρας των ψυχών μας.

Στίχος: Κτίσε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα Ορθό Πνεύμα στην κοιλιά μου.

Τώρα, το Παρηγορητικό Πνεύμα έχει εκχυθεί σε κάθε σάρκα: έχει ξεκινήσει από τους αποστολικούς πόνους, από αυτούς, μέσω της κοινωνίας, η χάρη είναι έκταση στους πιστούς, και διασφαλίζει την κυρίαρχη εισροή Του με φλογερή μορφή, μοιράζοντας γλώσσες σε ύμνους και δόξα του Θεού ως μαθητή. Με τον ίδιο τρόπο φωτίζουμε έξυπνα τις καρδιές μας, έχοντας εδραιωθεί στην πίστη από το Άγιο Πνεύμα, προσευχόμαστε να σωθούν οι ψυχές μας.

Στίχος: Μη με απορρίψεις από την παρουσία Σου, και το Άγιο Πνεύμα Σου μη μου πάρεις.

Τώρα οι απόστολοι θα ντυθούν με τη δύναμη του Χριστού από ψηλά: ο Παρηγορητής τους ανανεώνει, ανανεώνεται μέσα τους με μια μυστηριώδη ανανέωση του νου: ακόμη και παράξενες φωνές, και υψηλών προδιαγραφών κήρυγμα της αιώνιας φύσης και απλή, τριαδική τιμή, ο Ευεργέτης του παντός Θεού. Έχοντας έτσι φωτιστεί από αυτές τις διδασκαλίες, ας προσκυνήσουμε τον Πατέρα με τον Υιό και το Πνεύμα, προσευχόμενοι να σωθούν οι ψυχές μας.

Glory, και τώρα: τόνος 8:

Ελάτε, άνθρωποι, ας προσκυνήσουμε την τριαδική Θεότητα, τον Υιό εν Πατήρ, με το Άγιο Πνεύμα: ο Πατήρ, χωρίς φυγή, γεννήσει τον Υιό συναιώνιο και συνθρόνο, και δοξάζουμε το Άγιο Πνεύμα στον Πατέρα. με τον Υιό: μία δύναμη, μία ύπαρξη, μία Θεότητα. Σε αυτόν προσκυνώντας όλο το ρήμα: Άγιος ο Θεός, που έκανε όλο το έργο του Υιού, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος: Άγιος Δυνατός, μέσω του οποίου γνωρίζουμε τον Πατέρα, και το Άγιο Πνεύμα ελάτε στον κόσμο: Άγιος Αθάνατος, παρηγορητικός η Ψυχή, εκπορεύσου από τον Πατέρα, και αναπαύσου στον Υιό: Αγία Τριάδα, δόξα σε Σένα.

Το ίδιο, τώρα αφήνεις: το Τρισάγιο. Αγία Τριάδα: Πάτερ ημών: Τροπάριο, ήχος 8: Βευλογημένος να είσαι Χριστέ ο Θεός μας:

Ο ίδιος ιερέας εκτελεί την απόλυση:

Και από τα σπλάχνα του Πατέρα και Θεϊκά εξαντλήθηκε, και κατέβηκε από τον ουρανό στη γη, και ολόκληρη η αντιληπτή φύση μας, και τη θεοποίησε, ανέβηκε ακόμη στον ουρανό και στα δεξιά του γκριζομάλλη Θεού και Πατέρα: Θεία και Αγία και ομοούσιο, και μονοδύναμο, και το μονοένδοξο και αιώνιο Πνεύμα που απέστειλε στους αγίους μαθητές και αποστόλους Του, και με αυτό τους φώτισε, το ίδιο σε όλο το σύμπαν: Χριστός ο αληθινός Θεός μας, με τις προσευχές του Οι αγνοί και αμόλυντοι άγιοι της Μητρός Του, άγιοι ένδοξοι, δοξαστές, θεοκήρυκες και πνευματοφόροι απόστολοι, και πάντες οι άγιοι, ελέησον και σώσον ημάς, ως Καλούς και Ανθρωπιστές.

Την ίδια Εβδομάδα 8, στο Compline.

Ψάλλουμε τον κανόνα στο Άγιο Πνεύμα. Τόνος 1. Η δημιουργία του Φεοφάνοφ. Ίρμος δύο φορές ο καθένας: τροπάρια στο 4. Οι αιχμές του: Τραγουδάω το Πνεύμα που δημιούργησε όλη τη δημιουργία.

Τραγούδι 1.

Ίρμος: Ξεφορτώσου την πικρή δουλειά, Ισραήλ, πέρασε το αδιάβατο σαν ξερός, πνίξε τον εχθρό μάταια, ψάλλεις σαν ευεργέτης στον Θεό, θαυματουργός ψηλός μυς, σαν δοξασμένος.

Χορωδία: Δόξα Σοι, Θεέ μας, δόξα Σοι.

Θεία Αγία Ψυχή, που μοιράζεσαι τα δώρα με όλους, και τα πάντα τα κάνεις κατά βούληση, αναπνέει το φωτεινό σου δώρο, σαν να Σε δοξάζω στον Πατέρα και στον Υιό συζευγμένο.

Και δώσε χάρη στις ουράνιες δυνάμεις της αγιότητάς Σου έμπνευση, ω Παρηγορήτε, το νόημά μου, σαν να καθάρισα το μολυσμό του Καλού, δείξε την αγιότητά Σου είναι πλήρης.

Δόξα: Και η πηγή της ζωής είναι ένας πιστός, και ένα ρεύμα της φυσικής καλοσύνης, Αγία ψυχή του Θεού, αναζωογονώντας τον νεκρωμένο νου μου, ύψωσε τη Θεότητά Σου να ψάλλει με τη δράση Σου.

Και τώρα: Bogorodichen: Xτο πλαίσιο της Παναγίας ήταν ο Θεός, με την εισβολή του Πνεύματος, με τη δημιουργική Του δύναμη, τη δύναμη να γεννήσει τη Χαριτωμένη, με την οποία γέννησε τη σάρκα του Λόγου χωρίς αρχή.

Τραγούδι 3.

Ίρμος: Προηγουμένως, από τον Πατέρα, στον άφθαρτο Υιό που γεννήθηκε, και στο τελευταίο από την Παρθένο, σαρκωθέντα χωρίς σπόρο, ας φωνάξουμε στον Χριστό Θεό: σήκωσε το κέρας μας, Άγιος Κύριε.

Και από τη φύση μου, οι επιθυμίες μου θα ρέουν με δύναμη, ουράνιος πρωθυπουργός, όπως ο Θεός εργάζεται, το Άγιο Πνεύμα διδάσκει ασταμάτητα να φωνάζει: Άγιος είσαι, Κύριε.

Με τις φωνές των αθόρυβων, τη χάρη του Πνεύματος του Θεοφώνου Αποστόλου, σε καταιγιστική πνοή, κατά τη δόξα, με πρόσωπα ασώμαλα κλαίοντα: Άγιος είσαι, Κύριε.

Δόξα: Edinu δύναμη, και η Θεότητα είναι μία, και δύναμη, μια αρχή και η Βασιλεία της Αγίας Τριάδος, σοφά ψάλλουμε, με μια φωνή τριών αγίων που φωνάζει: Άγιος είσαι, Κύριε.

Και τώρα: Bogorodichen: Κτο φωτοφόρο άρμα, και η φωτεινή κατοικία της Παναγνής, του χερουβείμ του υψηλότερου όντος, που έφερε τον Θεό στο χέρι της. Παρόλα αυτά, σε φωνάζουμε Αγνό: Χαίρε, Παναγιώτατε.

Τραγούδι 4.

Ίρμος: Μια ράβδος από τη ρίζα του Ιεσσαί, και το άνθος από αυτήν Χριστός από την Παναγία βλάστησε, από το δοξαστικό βουνό, τα αλσύλλια του φθινοπώρου, ήρθες ενσαρκωμένος από τον άτεχνο, άυλο και Θεό, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε. .

Χάρισέ μας το Πανάγιο Πνεύμα σε μεγαλείο, βρες στους αποστόλους ως Θείο, ως Αγαθό, σαν να εκπληρώνει τα πάντα, σαν να προσκυνά, σαν να αγιάζει, σαν να είναι δημιουργικός, κυριαρχικός και αυταρχικός.

Καθισμένος στον θρόνο του Χριστού των Πατέρων, έστειλες τον μαθητή σου τον Παρηγορητή, σαν να υποσχέθηκες τον Σωτήρα, ως Θεό του μέλλοντος: το να το στείλεις δεν είναι αντίσταση, όπως όλος ο Δημιουργός, που προέρχεται από τον Πατέρα.

Δόξα: Μιλήστε τις γλώσσες του προφήτη του μέλλοντος, διδάξτε το Πανάγιο Πνεύμα του παλιού: οι γλώσσες των σοφών, ο απόστολος μιλάει το μεγαλείο του Θεού με τη φωνή της πιο θυελλώδους πνοής, που τώρα ζει ουσιαστικά.

Και τώρα: Bogorodichen: ΜέσαΣε ονομάζουμε Μητέρα του Θεού, η εικόνα του Χριστού, που μας εμφανίζεται με τη λάμψη της Θεότητας, είναι όμορφη με σαρκικές ρόμπες, καλυμμένη με σαρκικές ρόμπες, αόρατη όπως ο Θεός: τώρα μπορούμε να δούμε από εμάς.

Τραγούδι 5.

Ίρμος: Ο Θεός της ειρήνης, ο πατέρας της γενναιοδωρίας, η μεγάλη συμβουλή του Αγγέλου Σου, ο κόσμος που μας δίνει σε έστειλε. Με τον ίδιο θεό λόγο προς το φως, από το πρωί το πρωί, Σε δοξάζουμε, Εραστή της ανθρωπότητας.

Σχετικά με την Ψυχή της σοφίας και του φόβου του Θεού, της αλήθειας, της συμβουλής και της λογικής, δώσε ειρήνη, κατοικήσε μέσα μας, σαν αγιασμένος από την κατοικία Σου, από το πρωί, Σε δοξάζουμε Ανθρωπότητα.

Και φύλαξε τα πάντα, και αυτός είναι ο Κύριος, που κρατά το πλάσμα άφαντο, χάρισε μας αγιότητα και φώτιση, σαν να χόρτασε τη φωτεινότητά Σου, από το πρωί, Σε δοξάζουμε, Εραστή της ανθρωπότητας.

Δόξα: Και από παλιά ο νόμος που συνέταξε ο Μωυσής, η Καινή Διαθήκη της εντολής, και ο νόμος της χάριτος εκτίθεται καθαρά, γράφοντας στις αποστολικές καρδιές, βρήκε ο Θείος Παρηγορητής, σαν Εραστής της ανθρωπότητας.

Και τώρα: Bogorodichen: Κτο λυάτο της Εύης όλων των μητέρων, Παναγία Σου, κατάργησε σε, την ευλογία του κόσμου λαμπρή Χριστέ. Την ίδια αγαλλίαση, με τα χείλη και το νου της Θεοτόκου, αληθινά σε ομολογούμε ευλογημένη.

Τραγούδι 6.

Ίρμος: Και από τη μήτρα του Ιωνά το μωρό, το θαλάσσιο θηρίο έκανε εμετό, ο Γιάκωβ είναι ευπρόσδεκτος: ο Λόγος που κατοικούσε στην Παρθένο, και η σάρκα που τον έλαβε, πέρασε, διατηρώντας την αφθαρσία. Δεν είναι θύμα διαφθοράς, που γέννησε, κρατήστε άθικτο.

Εκπληρώνοντας την υπόσχεσή σου στον μαθητή σου, έστειλες το Πνεύμα του Χριστού σε αυτό, παραχωρώντας τη δράση μεγάλων θαυμάτων και δίνοντας πύρινες γλώσσες, ώστε η γλώσσα του ποιμνίου να εκπληρώσει τη γνώση Σου.

Έλα σε μας, Άγιο Πνεύμα, μέτοχοι της αγιότητάς Σου, και του φωτός του εσπερινού, και της Θείας ζωής, και της πιο ευωδίας διανομής: Είσαι ο ποταμός της Θεότητας, από τον Πατέρα από τον Υιό.

Δόξα: Από την άνεση του Παρηγορητή, που ψέλνει πιστά τη θεϊκή Σου έλευση, και καθαρίζει από κάθε βρωμιά, σαν φιλανθρωπία, και με δείχνει αντάξιο της λάμψης Σου, και με το θεϊκότατο φως Σου δημιουργώ έναν αμόλυντο καθρέφτη.

Και τώρα: Bogorodichen: Μέσατο πρόσωπο του προφήτη από τον Θεό, μυστικά διδάσκετε, προείπε το μυστήριο της ανέκφρατης και Θείας ενσάρκωσης του Θεού Λόγου, από Σένα την Παναγία: Αποκάλυψες την πιο αληθινή και αρχαία συμβουλή.

Sedalen, τόνος 8.
Παρόμοια με: ΠΣοφία λόγια:

Μέσα στο Άγιο Πνεύμα κατέβηκε τώρα στους αποστόλους, με ένα φλογερό βλέμμα, γέμισε με φρίκη τις γλώσσες της εκκλησίας: τις γλώσσες εκείνων που μιλούν τη φλογερή Ανθρωπότητα, ο καθένας ακούει τη συνομιλία του. Το ίδιο και θαύμα στους άπιστους, όπως το μεθύσι, οι πιστοί έχουν αληθινή επίγνωση της σωτηρίας. Γι' αυτό δοξάζουμε τη δύναμή Σου, Χριστέ Θεέ, για τα παραπτώματα της εγκατάλειψης, ζητώντας να στείλεις πλουσιοπάροχα στον δούλο Σου.

Τραγούδι 7.

Ίρμος: Ω Τρότσι, μόρφωσε με ευσέβεια, παραμέλησε την κακή εντολή, μη φοβάσαι τη φλογερή επίπληξη, αλλά στάσου στη μέση της φλόγας: Ο Θεός να ευλογεί Εσύ είσαι οι πατέρες.

Τώρα εκπληρώνεται η υπόσχεση της προσφοράς του Χριστού: για τον χωρισμό των γλωσσών του Πνεύματος, την έλευση της επίδειξης από τον μαθητή, την αποβολή από την Τριάδα του Θεοτάτου.

Πριν από πολύ καιρό, η άλεκτη συμφωνία των γλωσσών διαιρέθηκε: τώρα, σε έναν μόνο αριθμό, έχω συγκεντρώσει, ένα αυτοδρώντα Τίμιο και Θείο Πνεύμα, από την Τριάδα του Θεοτόκου.

Δόξα: Ανωτέρω φέρω την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, το μεγαλείο του Θεού δόξα οι απόστολοι του Χριστού, κατά το άσμα: Ο Θεός να σας ευλογεί πατέρες.

Και τώρα: Bogorodichen: Οτην εικόνα της Γέννησής σου, οι τρεις νέοι έδειξαν στο σπήλαιο: σαν να είσαι αλώβητος από τη φωτιά, έμεινες αγνός, έχοντας λάβει την αβάσταχτη φωτιά στη μήτρα, οι πατέρες του Θεού Ευλογητός.

Τραγούδι 8.

Ίρμος: Απεικονίστε την εικόνα του σπηλαίου του υπερφυσικού γενεσιουργού θαύματος: δεν είναι για τη νεαρή γυναίκα να καεί, σαν κάτω από τη φωτιά της Θεότητας της Παναγίας, στη μήτρα μέσα. Ας ψάλλουμε υμνωδώς: Είθε ολόκληρη η κτίση να ευλογεί τον Κύριο και να Τον υψώνει σε όλη την αιωνιότητα.

Με αγία ψυχή, έλα από τον Θεό, δώσε αγιότητα σε όλους όσοι πιστεύουν σε Σένα: Άγιος είναι ο Μπο, και δωρητής ενός ανθρώπου αγιότητας, εσύ είσαι. Ας ψάλλουμε υμνωδώς: Είθε κάθε πλάσμα να ευλογεί τον Κύριο, και να Τον υψώνει σε όλη την αιωνιότητα.

Ναι, δώσε, ως ευεργέτη, το δώρο της καλοσύνης, σε σένα που τραγουδάς στον Παρηγορητή. Ας ψάλλουμε υμνωδώς: Είθε κάθε πλάσμα να ευλογεί τον Κύριο, και να Τον υψώνει σε όλη την αιωνιότητα.

Δόξα: Ο Κύριος είναι Πνεύμα ζωογόνο, αυτοκινούμενο, αυταρχικό, διχαστικό σαν να θέλει τα χαρίσματα της διανομής, αυτοκυρίαρχο, αυτοδιοικούμενο, χωρίς αρχή. Έτσι ας ψάλλουμε δοξολογίες: Είθε κάθε πλάσμα να ευλογεί τον Κύριο και να Τον υψώνει σε όλη την αιωνιότητα.

Και τώρα: Bogorodichen: Κτότε δεν θαυμάζει την αφθονία της καλοσύνης Σου, ο Λόγος Χωρίς Αρχή; Για χάρη μας, είσαι πλούσιος, και εγκαταστάθηκες στην κοιλιά της Παναγίας. Έτσι ας ψάλλουμε δοξολογίες: Είθε κάθε πλάσμα να ευλογεί τον Κύριο και να Τον υψώνει σε όλη την αιωνιότητα.

Τραγούδι 9.

Ίρμος: Χαίρε παρθενική δοξολογία, χαίρε την Αγνή Μητέρα, Μεγαλύνουμε όλη την κτίση με θεϊκά τραγούδια.

Μας έστειλες άλλον Παρηγορητή, ομοούσιο με τον Λόγο Σου, και τον θρόνο του Πατέρα Σου.

Σώσε από τον πειρασμό στον Παρηγορητή, τον Θεό της σοφίας σε Σένα, και δοξάζοντας την αιώνια ύπαρξή Σου.

Δόξα: Έλα σε μας τον Παρηγορητή, εκπλήρωσε την παρηγοριά Σου, με την ανείπωτη θεολόγο Σου δόξα.

Και τώρα: Bogorodichen: Νη νύφη του Θεού, η άμεμπτη, που Σε δοξάζει και σε τιμάει με αξιοπρέπεια, λύτρωσε από τους πειρασμούς με τις προσευχές Σου.

Αντί του Worthy: ας τραγουδήσουμε ίρμο τοζέ. Σύμφωνα με το Τρισάγιο, το κοντάκι της εορτής.

Την αγία και μεγάλη Κυριακή του Πάσχα

Στιχέρα κατά τη διάρκεια της πομπής πριν από τον Όρθρο:

Στίχος: Ας εγερθεί ο Θεός και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του.
Το Πάσχα που είναι ιερό για εμάς σήμερα θα εμφανιστεί: το Πάσχα είναι νέο, ιερό, το Πάσχα είναι μυστηριώδες, το Πάσχα είναι πανάξιο, το Πάσχα είναι ο Χριστός ο Λυτρωτής, το Πάσχα είναι αμόλυντο, το Πάσχα είναι μεγάλο. Πάσχα των πιστών, Πάσχα που μας ανοίγει τις πόρτες του παραδείσου. Το Πάσχα αγιάζει όλους τους πιστούς.
Στίχος:Όπως εξαφανίζεται ο καπνός, ας εξαφανιστούν.
Έλα από το όραμα, γυναίκα του ευαγγελιστή, και φώναξε στη Σιών: λάβε από μας τις χαρές του ευαγγελισμού, της ανάστασης του Χριστού: επίδειξε, χαίρε και χαίρε, Ιερουσαλήμ, βλέποντας τον Βασιλιά του Χριστού, από τον τάφο σαν γαμπρός. , συμβαίνει.
Στίχος:Ας χαθούν λοιπόν οι αμαρτωλοί από την παρουσία του Θεού, και οι δίκαιοι ας χαίρονται.
Η μυροφόρα γυναίκα, αφού εμφανίστηκε το πρωί στον τάφο του Ζωοδόχου, έχοντας βρει έναν άγγελο να κάθεται σε μια πέτρα, και αφού τους φώτισε, είπε: γιατί ψάχνετε τον Ζωντανό με τον νεκρός? γιατί κλαις άφθαρτος στις αφίδες; πήγαινε και κήρυξε στους μαθητές του.
Στίχος:Αυτή τη μέρα, που έφτιαξε ο Κύριος, ας χαιρόμαστε και ας χαιρόμαστε με τη δυσοσμία.
Κόκκινο Πάσχα, Πάσχα, Πάσχα Κυρίου! Πάσχα τιμά μας! Πάσχα! αγκαλιάστε ο ένας τον άλλον με χαρά! ρε Πάσχα! λύτρωση της θλίψης: γιατί σήμερα ο Χριστός ανέστη από τον τάφο, όπως από το θάλαμο, γέμισε τις γυναίκες με χαρά, λέγοντας: κήρυξε τον Απόστολο.

Αντίφωνο 1ο: Φωνάξτε στον Κύριο όλη η γη, ψάλτε στο όνομά Του, δόξτε δόξα στον έπαινο Του. Προσευχές της Παναγίας...
Φώναξε στον Θεό: πόσο τρομερά είναι τα έργα σου, με το πλήθος της δύναμής σου θα σου πουν ψέματα οι εχθροί σου. Προσευχές της Παναγίας...
Όλη η γη ας σε προσκυνήσει και ας Σε τραγουδήσει, και ας ψάλλει ο Ύψιστος στο όνομά Σου. Με τις προσευχές της Θεοτόκου, Σωτήρη, σώσε μας.
Δόξα, και τώρα:Προσευχές της Παναγίας...

Πρόκιμεν, κεφ. 7: Ποιος είναι ο μεγάλος Θεός, όπως ο Θεός μας; Είσαι ο Θεός, κάνε θαύματα.

Στη λειτουργία

Πρόκιμεν, κεφ. 8: Στίχος:Αλληλούια, κεφ. 4:Οι ουρανοί θα ομολογήσουν τα θαύματά σου, Κύριε.
Εμπλεγμένος:Λάβετε το Σώμα του Χριστού...

Πρόκιμεν, κεφ. 7:

Στη λειτουργία

Πρόκιμεν, κεφ. 3: τραγούδι της Παναγίας: Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο, και αγαλλιάζει το πνεύμα μου στον Θεό, τον Σωτήρα μου.
Στίχος:Σαν να κοιτάζω την ταπείνωση του δούλου μου, από εδώ και πέρα, κάθε γέννηση θα με ευχαριστεί.
Αλληλούια, κεφ. 8:Ανέστη, Κύριε, στην ανάπαυσή Σου, εσύ και το αγιαστήριό Σου.
Εμπλεγμένος:Σώμα Χριστού...

Πρόκιμεν, κεφ. 8: Κάλεσα με τη φωνή μου στον Κύριο, με τη φωνή μου στον Θεό και άκουσέ με.

Στη λειτουργία

Πρόκιμεν, κεφ. 6: Θα θυμάμαι το όνομά Σου σε κάθε είδος και γενιά.
Στίχος:Άκου, κόρη, και δες, και κλίσε το αυτί σου.
Αλληλούια, κεφ. 3, τραγούδι της Παναγίας: Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο, και αγαλλιάζει το πνεύμα μου στον Θεό, τον Σωτήρα μου.

Στη λειτουργία

Πρόκιμεν, κεφ. 3: Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε, τραγουδήστε στον Βασιλιά μας, τραγουδήστε.
Στίχος:Όλες οι γλώσσες, χτυπήστε τα χέρια σας, φωνάξτε στον Θεό με φωνή χαράς.
Αλληλούια, κεφ. 4:Nalyatsy και έχουν χρόνο και βασιλεύουν, για χάρη της αλήθειας και της πραότητας και της αλήθειας.

Στη λειτουργία

Πρόκιμεν, κεφ. 3: Ο Κύριος είναι το φως μου και ο Σωτήρας μου, ποιον να φοβηθώ;
Στίχος:Ο Κύριος είναι ο προστάτης της ζωής μου, από τον οποίο φοβάμαι.
Αλληλούια, κεφ. πέντε:Ο Κύριος βασίλευσε, ντυμένος με ομορφιά, ο Κύριος έντυσε δύναμη και ζωσμένος.

Τροπάριο, κεφ. 7

Πρόκιμεν, κεφ. 4:

Πρόκιμεν, κεφ. 3: Μεγάλος είναι ο Κύριός μας, και μεγάλη η δύναμή Του, και ο νους Του είναι αμέτρητος.
Στίχος:Αλληλούια, κεφ. 8:Ελάτε, ας χαρούμε στον Κύριο, ας αναφωνήσουμε στον Θεό τον Σωτήρα μας.
Εμπλεγμένος:Δοξάστε τον Κύριο, Ιερουσαλήμ, δοξάστε τον Θεό σας, Σιών.

Πρόκιμεν, κεφ. 6: Ποιος είναι ο μεγάλος Θεός σαν τον Θεό μας; Είσαι ο Θεός, κάνε θαύματα.

Τροπάριο, κεφ. 2

Πρόκιμεν, κεφ. 2: Σήκω, Κύριε, Θεέ μου, με την εντολή που πρόσταξες, και πλήθος λαού θα σε περιφέρουν.

Κυριακή προκείμενον, κεφ. 6: Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου.
Στίχος:Σε Σένα, Κύριε, θα καλέσω, Θεέ μου, μη σιωπάς από μένα.
Αλληλούια:Ευλόγησες, Κύριε, τη γη σου· επανέφερες την αιχμαλωσία του Ιακώβ.
Εμπλεγμένος:Δέξου το σώμα του Χριστού, γεύσου την πηγή του αθανάτου.

Κυριακή Τροπάριο, κεφ. 3

Kondak, κεφ. 3

Πρόκιμεν, κεφ. 3: Βρυχηθμός στη γλώσσα, σαν να βασίλευε ο Κύριος: για να διορθώσει το σύμπαν, ακόμα κι αν δεν κινείται.

Κυριακή προκείμενον, κεφ. ένας: Ξύπνα, Κύριε, το έλεός Σου σε μας, σαν να στηριζόμασταν σε Σένα.
Αλληλούια, κεφ. πέντε:Το έλεός σου, Κύριε, θα ψάλλω για πάντα, γενεά και γενεά.
Εμπλεγμένος:Δέξου το σώμα του Χριστού, γεύσου την πηγή του αθανάτου.

Τροπάριο, κεφ. 8

Πρόκιμεν, κεφ. 3: Μεγάλος είναι ο Κύριός μας, και μεγάλη η δύναμή Του, και η κατανόησή Του είναι αμέτρητη.
Στίχος:Δοξάστε τον Κύριο, όπως είναι καλός ο ψαλμός, γλυκιά να είναι η δοξολογία μας στον Θεό μας.
Αλληλούια, κεφ. ένας:Θυμηθείτε τον οικοδεσπότη σας, τον οποίο αποκτήσατε από την αρχή.
Εμπλεγμένος:Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει μέσα μου, και εγώ είμαι μέσα του, λέει ο Κύριος.

Τροπάριο: Ανάσταση, κεφ. 4

Kondak, κεφ. 8

Πρόκιμεν, κεφ. 4: Ανάστα, Κύριε, βοήθησέ μας και λύτρωσέ μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Κυριακή προκείμενον, κεφ. Ζ: Τραγουδήστε στον Θεό μας, τραγουδήστε, τραγουδήστε στον βασιλιά μας, τραγουδήστε.
Αλληλούια, κεφ. 4:Nalyatsy και επιτύχει και βασιλεύει για χάρη της αλήθειας και της πραότητας και της αλήθειας.
Εμπλεγμένος:Δέξου το σώμα του Χριστού, γεύσου την πηγή του αθανάτου.

Τροπάριο: Ανάσταση, κεφ. πέντε

Kondak, κεφ. 4

Πρόκιμεν, κεφ. πέντε: Ανέστη, Κύριε Θεέ μου, ας υψωθούν τα χέρια σου, γιατί βασιλεύεις για πάντα.

Κυριακή προκείμενον, κεφ. 8: Προσευχηθείτε και ανταποδώστε τον Κύριο τον Θεό μας.
Αλληλούια, κεφ. 8:Κοίταξέ με και ελέησέ με.
Εμπλεγμένος:Δέξου το σώμα του Χριστού, γεύσου την πηγή του αθανάτου.

ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Τροπάριο, κεφ. 4

Μεγαλείο: Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε τον σκαντζόχοιρο στον ουρανό με την πιο αγνή Σάρκα Θεία Ανάληψη Σου.
Πρόκιμεν, κεφ. 4:

Αντίφωνο 1ο: Χτυπήστε τα χέρια σας με όλες τις γλώσσες, αναφωνήστε στον Θεό με μια φωνή χαράς. Με τις προσευχές της Θεοτόκου, Σωτήρη, σώσε μας.
Όπως ο Κύριος στα ψηλά είναι φοβερός, ο Βασιλιάς είναι μεγάλος σε όλη τη γη. Προσευχές...
Υποτάξτε μας ανθρώπους και γλώσσες κάτω από τα πόδια μας. Προσευχές...
Vzde ο Θεός στο επιφώνημα, ο Κύριος στη φωνή της σάλπιγγας. Προσευχές...
Δόξα, και τώρα... Προσευχές...

Πρόκιμεν, κεφ. 7: Θεέ μας στον ουρανό και στη γη, δημιούργησε τα πάντα, ό,τι θέλεις.

Τροπάριο, κεφ. 8

Πρόκιμεν, κεφ. 6: Κύριε, σήκωσε τη δύναμή Σου και έλα να μας σώσεις.

Πρόκιμεν, κεφ. 4, τραγούδι των πατέρων: Ευλογημένος είσαι, Κύριε ο Θεός των πατέρων μας, και δοξασμένο και δοξασμένο είναι το όνομά σου στους αιώνας.
Στίχος:Σαν να είσαι δίκαιος για όλους, ακόμα κι εσύ δημιούργησες για εμάς.
Αλληλούια, κεφ. ένας:Ο Θεός των θεών, ο Κύριος του ρήματος, και κάλεσε τη γη από την ανατολή του ήλιου στη δύση.
Εμπλεγμένος:Χαίρετε, δίκαιοι, εν Κυρίω· έπαινος ανήκει στους ευθύς.

Τροπάριο, κεφ. 8

Μεγαλείο: Σε μεγαλύνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε το Πανάγιο Πνεύμα Σου, το οποίο από τον Πατέρα έστειλες ως Θεϊκό Μαθητή Σου.
Πρόκιμεν, κεφ. 4:

Αντίφωνο 1ο: Οι ουρανοί θα κηρύξουν τη δόξα του Θεού, αλλά το στερέωμα διακηρύσσει τη δημιουργία με το χέρι Του. Προσευχές της Παναγίας...
Μέρα με τη μέρα το ρήμα ραγίζει, και νύχτα με τη νύχτα διακηρύσσει τη λογική. Προσευχές της Παναγίας...
Οι ανακοινώσεις τους έχουν φτάσει σε όλη τη γη, και τα λόγια τους στα πέρατα του κόσμου. Προσευχές...

Πρόκιμεν, κεφ. 6: Ποιος είναι ένας μεγάλος Θεός, όπως ο Θεός μας, εσύ είσαι ο Θεός που κάνει θαύματα.

Στη λειτουργία

Προκειμένου, Κυριακή, κεφ. 6: Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου.
Αλληλούια, κεφ. 2:Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου.
Για Άξιους:Να χαίρεσαι βασίλισσα... (όπως την ημέρα της Πεντηκοστής).
Εμπλεγμένος:Το καλό σου Πνεύμα θα με οδηγήσει στη χώρα του δικαιώματος.

Τροπάριο: Ανάσταση, κεφ. 8

Τροπάριο προς τους Αγίους, κεφ. 4

Πρόκιμεν, κεφ. 8: Ο Κύριος θα βασιλεύει για πάντα, ο Θεός σου, η Σιών, σε γενεά και γενεά.

Πρόκιμεν, κεφ. 8: Προσευχηθείτε και ανταποδώστε τον Κύριο τον Θεό μας.
Και οι Άγιοι, κεφ. 4:Θαυμάσιος είναι ο Θεός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ.
Αλληλούια, κεφ. 4:Κάλεσαν τους δίκαιους και ο Κύριος τους άκουσε.
Εμπλεγμένος:Και ένας άλλος:Χαίρετε, δίκαιοι, εν Κυρίω, δοξολογία στους ευθύς.

Τροπάριο: αναστάσιμη φωνή

Ρώσοι άγιοι, κεφ. 8

Μεγαλείο: Σας μεγαλοποιούμε, όλους τους αγίους, που λάμψατε στα εδάφη της Ρωσίας, και τιμούμε την αγία μνήμη σας, γιατί προσεύχεστε για μας Χριστέ, τον Θεό μας.

Προκειμένου φωνή και άγιοι, κεφ. 7: Τίμιος ενώπιον του Κυρίου είναι ο θάνατος των αγίων Του.
Στίχος:Ότι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα όσα ανταποδίδω.
Αλληλούια, κεφ. ένας:Ο Θεός δώσε μου εκδίκηση, και υπέταξε τους ανθρώπους κάτω από μένα.
Στίχος:Μεγάλωσε τη σωτηρία του βασιλιά, και έλεος στον Χριστό σου Δαβίδ, και στο σπέρμα του για πάντα.
Εμπλεγμένος:Δοξάστε τον Κύριο από τον ουρανό, δοξάστε Τον στα ύψιστα.
Και οι άγιοι:Χαίρε εν Κυρίω οι δίκαιοι, στους δίκαιους ο έπαινος.