Αλφάβητο των Βίκινγκ στα ρωσικά. Τι γλώσσα μιλούσαν οι Βίκινγκς;

Με την έννοια του μυστηρίου εμφανίζεται και η γερμανική λέξη «ρούνος» στη γοτθική μετάφραση της Βίβλου που εμφανίστηκε τον 6ο αιώνα μ.Χ. Στο παλιό αγγλικό κείμενο Beowulf, η λέξη "runa" μεταφράζεται ως εμπιστοσύνη ή μυστικό μήνυμα, και η παλιά ανώτερη γερμανική λέξη "giruni" περιέχει επίσης την έννοια του μυστικού. Έτσι, η λέξη "ρούνος" μπορεί να μεταφραστεί ως ένα μυστικό ή ένα μυστικό που λέγεται (ανατίθεται) με έναν ψίθυρο.

Οι μαγικοί ρούνοι είναι μαγικά σημάδια σκαλισμένα σε δέντρο, κόκκαλο ή πέτρα. Κατά κανόνα, εφαρμόζονταν σε ξίφη, κύλικες, πλοία, χτένια κ.λπ. Υπήρχε η πεποίθηση ότι, για παράδειγμα, ο ρούνος Tyr που εφαρμόζεται σε ένα ξίφος κάνει έναν πολεμιστή ανίκητο και σίγουρα θα του φέρει νίκη στη μάχη.

Είναι ενδιαφέρον ότι τον 17ο αιώνα, ο Δανός επιστήμονας Ole Worm εξήγησε την έννοια της λέξης «ρούνος» μέσω του σκανδιναβικού ουσιαστικού «ryn», που σημαίνει αυλάκι, ρυτίδα, τομή. Υποδεικνύοντας ότι οι ρούνοι ήταν συνήθως σκαλισμένοι. Και στη γλώσσα της Ανατολικής Φριζίας, υπάρχει ακόμα ένα ρήμα "runen", που σημαίνει κόβω.

Στην αρχαιότητα, η πίστη στη μαγική δύναμη των ρούνων ήταν τόσο ισχυρή που πίστευαν ότι εάν οι ρούνες της μαγείας εφαρμόζονταν σε οποιοδήποτε αντικείμενο, θα γινόταν, σαν να λέγαμε, «ζωντανό». Οποιαδήποτε λέξη γραμμένη με ρούνους έχει ήδη γίνει ξόρκι.

Οι κύριες πηγές γνώσης για τους ρούνους είναι τα αυθεντικά κείμενα, και στην πρώτη θέση μεταξύ αυτών είναι το "Elder Edda" - μια συλλογή μυθολογικών και ηρωικών τραγουδιών, που διατηρείται σε μια ενιαία λίστα - ο "Βασιλικός Κώδικας", που βρέθηκε στην Ισλανδία στο 1643. Σε αυτό βρίσκουμε τον ίδιο τον μύθο της προέλευσης των ρούνων, καθώς και άμεσες ενδείξεις για μαγικές ιδιότητεςμερικοί από αυτούς.

Εκτός από την Πρεσβυτέρα Έντα, οι ερευνητές αντλούν πληροφορίες για τους ρούνους από ένα άλλο έργο - τη Νεότερη Έντα (μια συλλογή κανόνων ποίησης και μια επανάληψη της παλαιάς σκανδιναβικής μυθολογίας, που ανήκει στον ποιητή Σνόρι Στούρλουσον), καθώς και από διάφορα σάγκα, ρουνικά επιγραφές που διατηρούνται σε πέτρες, επιτύμβιες στήλες και είδη οικιακής χρήσης και ρουνικά ποιήματα και άλλα μεσαιωνικά κείμενα που περιγράφουν τις ιδιότητες μεμονωμένων ρούνων, πινακίδων.

Η προέλευση των ρούνων συνδέεται με τον θεό σαμάνο Όντιν. Το όνομα Odin προέρχεται από το παλαιοσκανδιναβικό ουσιαστικό od, που σημαίνει άνεμος ή πνεύμα που διαπερνά τα πάντα και η κατάληξη είναι από το ρήμα περπατώ. Συνήθως παριστάνεται ως ένας ψηλός, γκριζομάλλης γέρος με ένα καπέλο με φαρδύ γείσο στο κεφάλι, μετατοπισμένο στη μία πλευρά για να καλύψει το μάτι του που λείπει. Στα χέρια του ένα ραβδί πάνω στο οποίο είναι σκαλισμένοι οι ρούνοι της μαγείας. Τον συνοδεύει ένας λύκος και δύο κοράκια που κάθονται στον ώμο του - ο Hugin και ο Munin.

Σύμφωνα με τους μύθους, για να αποκτήσει γνώση για τους ρούνους, ο Όντιν έκανε ένα σαμανικό κατόρθωμα - κρεμάστηκε οικειοθελώς ανάποδα για εννέα ημέρες χωρίς φαγητό ή ποτό, καρφωμένος σε μια τέφρα με το δικό του δόρυ. Ως αποτέλεσμα, έχασε το μάτι του, αλλά έφερε τη γνώση των ρούνων στον κόσμο.

Σήμερα, είναι πολλά επιστημονικές θεωρίεςγια την προέλευση των ρούνων. Για παράδειγμα, ο Γερμανός επιστήμονας Ludwig Wimmer πίστευε ότι οι ρούνοι προέρχονται από το έδαφος της σύγχρονης Ιταλίας και στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, "ήρθαν" στο Βορρά από τη Δύση, μέσω των δυτικών γερμανικών φυλών. Υπέθεσε ότι οι ρούνοι ήταν επεξεργασμένα λατινικά γράμματα που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι για να σκαλίζουν επιγραφές σε πέτρες (λατινική λαπιδαριτική γραφή).

Η θεωρία της «ανατολικής» προέλευσης των ρούνων αναπτύχθηκε από δύο άλλους ερευνητές - τον Νορβηγό Sophus Bygge και τον Σουηδό Otto von Friesen. Υπέθεσαν ότι οι ρούνοι ήρθαν στη Σκανδιναβία από τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, όπου δημιουργήθηκαν από τους Γότθους τον 3ο αιώνα μ.Χ., και ως επί το πλείστον είναι επανασχεδιασμένα ελληνικά γράμματα και μόνο μερικά σημάδια ρούνων δανείζονται από τους Λατίνους.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, που ανήκει στον Karl J. S. Marstrander, η προέλευση των ρούνων συνδέεται με τη βόρεια ετρουσκική και πλάγια γραφή και την κελτική επιρροή στο Βορρά.

Ένας άλλος Σουηδός επιστήμονας, ο Sigurd Agrell, πίστευε ότι γύρω στον 2ο αιώνα μ.Χ., οι ρούνοι δημιουργήθηκαν ειδικά για μαγικές τελετουργίες από Γερμανούς στρατιώτες που ήταν στην υπηρεσία των Ρωμαίων αυτοκρατόρων.

Το 1997, στην Κριμαία, κοντά στο Κερτς, ανακαλύφθηκε μια ρουνική πέτρα που χρονολογείται από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Αυτή η ανακάλυψη αλλάζει ριζικά το σύστημα γένεσης (ανάπτυξης) της ρουνικής γραφής και είναι το μοναδικό μνημείο του είδους του εκτός Σκανδιναβίας.

Προς το παρόν, τόσο στη Wicca όσο και σε άλλες παραδόσεις μαγισσών, οι ρούνοι της μαγείας χρησιμοποιούνται ενεργά τόσο για μαντικές όσο και για μαγικούς σκοπούς. Σε αυτή την περίπτωση, θα εξετάσουμε αποκλειστικά τις μαγικές ιδιότητες των ρούνων, αφήνοντας στην άκρη τα μαντικά (μαντικά) χαρακτηριστικά τους.

Υπάρχουν πολλά ρουνικά συστήματα, αλλά το πιο αρχαίο και, ίσως, το πιο ανεπτυγμένο είναι το λεγόμενο Elder Futhark.

Το Elder Futhark αποτελείται από είκοσι τέσσερις ρούνους, καθένας από τους οποίους έχει το δικό του στυλ, όνομα που σχετίζεται με έναν συγκεκριμένο θεό κ.λπ. Πήρε το δικό του όνομα "Futark" από τους πρώτους έξι ρούνους - Fehu, Uruz, Ters, As, Reid και Ken.

Αυτό το σύστημα ρούνων και η σημασία τους θα συζητηθεί περαιτέρω.

1. Ρουνικά φυλαχτά, κατά κανόνα, σκαλίζονται σε βότσαλα ή σε μικρές ξύλινες μήτρες. Μπορείτε να επιλέξετε οποιοδήποτε υλικό είναι κατάλληλο για εσάς.

2. Στη συνέχεια, πρέπει να προετοιμαστεί η βάση για το φυλαχτό: πλυθεί, καθαριστεί, υποκαπνιστεί και ούτω καθεξής.

3. Για να φτιάξετε ένα ρουνικό φυλαχτό, επιλέξτε μια μέρα που δεν θα σας ενοχλήσει κανείς. Πριν ξεκινήσετε να φτιάχνετε, προσευχηθείτε και ζητήστε βοήθεια από τους θεούς.

4. Πριν κόψετε τον ίδιο τον ρούνο στην επιφάνεια του υλικού, εφαρμόστε πρώτα την εικόνα του με ένα μολύβι και μόνο στη συνέχεια κόψτε το σχήμα του με ένα μαχαίρι. Σημειώστε ότι οι ρούνες πρέπει να κοπούν προς την κατεύθυνση "μακριά από εσάς".

5. Όταν το ρουνικό φυλαχτό είναι έτοιμο, πρέπει να ενεργοποιηθεί. Το αίμα ταιριάζει καλύτερα σε αυτό - μια μικρή τομή γίνεται στο δάχτυλο με ένα τελετουργικό μαχαίρι, μετά το οποίο το αίμα τρίβεται στον σκαλισμένο ρούνο.

6. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, αν δεν μιλάμε για πολύ σοβαρές επιχειρήσεις, το αίμα μπορεί να αντικατασταθεί με σάλιο.

7. Και τέλος, ο ρούνος πρέπει να «αναβιώσει». Βάλτε το φυλαχτό στην αριστερή σας παλάμη και διπλώστε τη δεξιά σας σε ένα σωλήνα και εκπνεύστε αέρα μέσα από αυτό στην εικόνα του ρούνου τρεις φορές.

8. Στη συνέχεια, κρατήστε τον ρούνο λίγο πάνω από τη φλόγα του κεριού, την εικόνα προς τα κάτω και, τέλος, υποκαπνίστε με λίγο θυμίαμα. Τώρα το ρουνικό φυλαχτό είναι έτοιμο.

9. Αφού το ρουνικό φυλαχτό κάνει τη «δουλειά» του, ο ρούνος πρέπει να ξύνεται και η βάση του φυλαχτού να πεταχτεί στο ποτάμι ή να θαφτεί στο έδαφος, διαφορετικά η δράση του θα συνεχιστεί μέχρι να φτάσει στο αντίθετό του.

Η έννοια του ρούνου FEHU

Όταν χρησιμοποιείτε τον ρούνο Fehu, να θυμάστε ότι η δράση του πρέπει να κατευθύνεται σε έναν συγκεκριμένο στόχο. Δηλαδή, δεν θα σε βοηθήσει ποτέ απλά να γίνεις πλούσιος. Το «να είσαι πλούσιος» είναι μια πολύ αφηρημένη έννοια, που μπορεί να σημαίνει οτιδήποτε. Οι επιθυμίες σας πρέπει να είναι εξαιρετικά συγκεκριμένες.

Η έννοια του ρούνου URUZ

Το Uruz είναι η δύναμη της Γης, που στους μύθους ονομάζεται Μητέρα Γη. Δεν αναγνωρίζει κανένα εμπόδιο και επομένως είναι σε θέση να καταστρέψει οποιαδήποτε εμπόδια. Είναι σαν τυφώνας - παρασύρει τα πάντα στο πέρασμά του.

Αυτός ο μαγικός ρούνος χρειάζεται όπου υπάρχει ανάγκη να αλλάξει δραματικά η κατάσταση, για να επιτευχθεί το μέγιστο αποτέλεσμα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ακόμη και με το κόστος της απώλειας κάποιας ποιότητας.

Χρησιμοποιείται επίσης όπου κάτι πρέπει να αναβιώσει, να αναζωογονηθεί. Για παράδειγμα, στη θεραπεία, όταν ο ασθενής είναι κοντά στο θάνατο. Οι ενέργειες του Uruz γεμίζουν με ζωή, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να θυμόμαστε ότι μετά από αυτό θα πρέπει να εφαρμοστεί αμέσως οποιοσδήποτε μαλακτικός ρούνος, για παράδειγμα, Berkana.

Η έννοια του ρούνου Ters

Το Ters σάς επιτρέπει να δομήσετε το χάος. Οι μαγικές του ιδιότητες σας επιτρέπουν να κόψετε μια τρύπα στην πιο δύσκολη κατάσταση. Δεν είναι περίεργο που ο Ters συνδέεται επίσης με το σφυρί του Thor - Mjollnir.

Rune AS

Με μια αρκετά μεγάλη χρήση αυτού του ρούνου ως φυλαχτό και τη συνεχή κατανόηση των μυστικών του, μπορεί επίσης να αλλάξει την ανθρώπινη συνείδηση, να τον καθαρίσει από τη βρωμιά και να τον προετοιμάσει για μυστικιστικές πνευματικές ασκήσεις.

Αυτός ο ρούνος σχετίζεται επίσης άμεσα με τον κόσμο των ξόρκων. Ως εκ τούτου, είναι επίσης πολύ χρήσιμο κατά την εκτέλεση τελετουργιών, τελετών και άλλων ιερών ενεργειών που απαιτούν μέγιστη συγκέντρωση από ένα άτομο κατά την επανάληψη μυστικιστικών τύπων.

Rune REID

Ρούνος ΚΕΝ

Αυτός ο μαγικός ρούνος βοηθά στην αφύπνιση της διαίσθησης και στην εξεύρεση λύσης σε καταστάσεις όπου η συνηθισμένη λογική αποτυγχάνει, δηλαδή βοηθά στην εύρεση μιας μη τυπικής, πρωτότυπης λύσης στο πρόβλημα.

Το Ken είναι ιδανικό για δημιουργικούς ανθρώπους - ποιητές, καλλιτέχνες, μουσικούς, γλύπτες.

Αυτός ο ρούνος χρησιμοποιείται συχνά σε αγαπούν τη μαγεία, ειδικότερα, σε φυλαχτά που έχουν σχεδιαστεί για να ξυπνούν το πάθος της αγάπης.

Ρούνος GEBO

Λόγω του γεγονότος ότι το Gebo είναι σε θέση να συνδυάζει αντίθετες ενέργειες, χρησιμοποιείται ενεργά σε φυλαχτά αγάπης, τόσο στα ξόρκια αγάπης όσο και στην προστασία μιας ερωτικής ένωσης.

Ρούνος VINA

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον ρούνο Vinyu σε οποιαδήποτε φυλαχτά και φυλαχτά, τόσο για να επιτύχετε υλική ευημερία όσο και στις ανθρώπινες σχέσεις. Για παράδειγμα, συνιστάται η χρήση αυτού του ρούνου για την επίλυση ψυχολογικών προβλημάτων, καθώς βοηθά στη δημιουργία πνευματικής άνεσης μεταξύ των ανθρώπων.

Ρούνος HAGALZ

Επίσης, ο ρούνος έχει βρει ευρεία εφαρμογή στη μαγεία της αγάπης, που στοχεύει στην καταστροφή των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, για παράδειγμα, για ξήρανση.

Η Runa Hagalz ανοίγει το δρόμο για μια νέα αρχή εξαφανίζοντας και καταστρέφοντας εντελώς τον παλιό κόσμο.

Ρούνος NAUTIZ

Επιπλέον, χρησιμοποιείται στη μαγεία της αγάπης, καθώς συμβολίζει την ανάγκη για αγάπη.

Ρούνος ΕΙΝΑΙ

Το Runa Is βοηθά να διορθώσετε τα επιτεύγματά σας για λίγο.

Επιπλέον, ο ρούνος χρησιμοποιείται στη μαγεία της αγάπης όταν πρέπει να δροσίσετε τη λαχτάρα κάποιου ή να σώσετε την κατάσταση - παγώστε τον για να αγοράσετε λίγο χρόνο για να βρείτε τη σωστή λύση. Αυτή, κατά κανόνα, λειτουργεί ως βάση για σχεδόν κάθε ρουνικό φυλαχτό.

Rune YER

Το Rune Yer είναι επίσης καλό για χρήση εάν έχετε επενδύσει πολύ προσπάθεια σε κάποια επιχείρηση και τώρα θέλετε να λάβετε ένα σταθερό ποσοστό. Αυτός ο ρούνος συμβάλλει στον πολλαπλασιασμό των προσπαθειών σας και στην απόκτηση των αντίστοιχων καρπών.

Ρούνος EIVAZ

Το Eyvaz με άλλους ρούνους μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε φυλαχτά για την προστασία κήπων ή λαχανόκηπων.

Ρούνος PERT

Στη μαγεία, αυτός ο ρούνος χρησιμοποιείται στη θεραπεία - στη θεραπεία γυναικείων ασθενειών, καθώς και σε φυλαχτά που έχουν σχεδιαστεί για να διευκολύνουν τον τοκετό.

Το Περθ βοηθά στη διείσδυση στο παρελθόν, στην κατανόηση του κάρμα του δικού του και των άλλων. Φέρνει καλή τύχη στη μαντεία.

Ρούνος OLGIZ

Βοηθά στη δημιουργία μιας «άμεσης σύνδεσης» με τον πνευματικό κόσμο (δεν είναι καθόλου τυχαίο που το περίγραμμά του μοιάζει με ένα άτομο που σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό σε ένα ξέσπασμα προσευχής).

Rune SOUL

Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί σε φυλαχτά που στοχεύουν στην προστασία από το κακό μάτι και τη ζημιά.

Ρούνος TEYVAZ

Το Teyvaz μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε φυλαχτά που στοχεύουν στη νίκη αγωγέςή σε καταστάσεις όπου απαιτείται δικαιοσύνη.

Δεδομένου ότι ο ρούνος Teyvaz συμβολίζει την αρσενική αρχή, επομένως χρησιμοποιείται συχνά στη μαγεία της αγάπης, για παράδειγμα, για να προσελκύσει την αγάπη ενός άνδρα.

Ρούνος BERKANA

Επίσης, ένα φυλαχτό με τον ρούνο Berkan θα είναι πολύ χρήσιμο για τις εγκύους, θα συμβάλει στη σωστή πορεία της εγκυμοσύνης και στην επιτυχή ολοκλήρωσή της.

Το Berkana συνδέεται με την ανάπτυξη και την ανάπτυξη, για αυτό το λόγο χρησιμοποιείται συχνά στην αγροτική μαγεία ή σε περιπτώσεις όπου είναι πολύ σημαντικό η ανάπτυξη να προχωρήσει ομαλά και χωρίς υπερβολές.

Το Runa Berkana χρησιμοποιείται στη θεραπεία για τη θεραπεία ενός ευρέος φάσματος ασθενειών. Βοηθά στην ανακάλυψη κρυφών δυνατοτήτων για αυτοθεραπεία, συμβάλλει στην αποτελεσματικότερη φαρμακευτική θεραπεία, αφαιρώντας τις ανεπιθύμητες συνέπειες εκείνων των φαρμάκων που συχνά προκαλούν αλλεργίες ή άλλες παρενέργειες.

Ο ρούνος χρησιμοποιείται επίσης στη μαγεία της αγάπης, για παράδειγμα, για την ενίσχυση των συζυγικών δεσμών ή για την ενίσχυση της φιλίας.

Ρούνος EXVAZ

Αυτός ο ρούνος φέρνει καλή τύχη ως φυλαχτό που προωθεί τα κέρδη στους αγώνες, τους αγώνες, τα ιππικά αθλήματα ή τον αθλητισμό.

Ρούνος MANNAZ

Το Mannaz χρησιμοποιείται ενεργά στη μαγεία της αγάπης - για ξόρκια αγάπης.

Βοηθά επίσης να αποκτήσει κανείς αυτοπεποίθηση, να πιστέψει στις δικές του ικανότητες και δίνει δεξιότητες επικοινωνίας.

Το Mannaz αποκαλύπτει το πλήρες δυναμικό του σε συνδυασμό με άλλους ρούνους που «διορθώνουν» την επιρροή του.

Ρούνος LAGU

Ο ρούνος μπορεί να χρησιμοποιηθεί όπου απαιτείται η ικανότητα πρόκλησης σύγχυσης, δημιουργίας ψευδαίσθησης - για παράδειγμα, ηθοποιοί, δημιουργικά άτομα και ούτω καθεξής.

Επιπλέον, είναι πολύ χρήσιμο για θηλυκά φυλαχτά, γιατί σας επιτρέπει να διατηρήσετε την ομορφιά και τη φρεσκάδα για πολλά χρόνια, για να αποφύγετε πολλά προβλήματα που σχετίζονται με το δέρμα. Ένα τέτοιο φυλαχτό που φοριέται από μια γυναίκα θα την κάνει σεξουαλικά ελκυστική και πιο θηλυκή.

Ρούνος INGUZ

Αυτός ο ρούνος κάνει ένα άτομο σεξουαλικά ελκυστικό (ειδικά μια γυναίκα) και δίνει σχεδόν απεριόριστη σεξουαλική δύναμη.

Στη θεραπεία, αυτός ο ρούνος χρησιμοποιείται κυρίως για τη θεραπεία της στειρότητας (μαζί με τους ρούνους του Perth και του Berkana) και της ανικανότητας (Berkana και Teyvaz).

Ρούνος ODAL

Το Odal μπορεί να βοηθήσει στη σταθεροποίηση της οικονομικής κατάστασης ολόκληρης της οικογένειας, οι μαγικές του ιδιότητες σάς επιτρέπουν να προσελκύετε ενέργειες που στοχεύουν στην ενίσχυση των φυλετικών, πνευματικών και υλικών δεσμών. Επιπλέον, αυτός ο ρούνος φέρνει επιτυχία στην κατασκευή ενός κτιρίου κατοικιών.

Ρούνος DAGAZ

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Αλφάβητο (έννοιες). Το Βικιλεξικό έχει ένα λήμμα για το "αλφάβητο" Αλφάβητο... Wikipedia

Ρούνοι Τύπος: σύμφωνα φωνητικά Γλώσσες: Παλαιά Γερμανικά, Παλαιά Νορβηγικά, Αγγλοσαξονικά, Παλαιά Νορβηγικά, Σουηδικά Τόπος προέλευσης: Βόρεια και Δυτική Ευρώπη Terr ... Wikipedia

- (Chuvash. chӑvash alphabet) το γενικό όνομα των αλφαβήτων, τα γράμματα των οποίων χρησιμοποιήθηκαν για να μεταφέρουν τα στοιχεία του υγιούς λόγου στη γραφή του αρχαίου Τσουβάς και του σύγχρονου Γλώσσα Τσουβάς. Στην τσουβάς γραφή, χρησιμοποιήθηκαν μόνο αλφαβητικοί χαρακτήρες ... ... Wikipedia

Κυριλλικό Τύπος: σύμφωνα φωνητικά Γλώσσες: Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβική, Εκκλησιαστική Σλαβονική, Ρωσική, Σερβική, Βουλγαρική, Μακεδονική, Ουκρανική και πολλές άλλες Τόπος προέλευσης: Νοτιοανατολική Ευρώπη ... Wikipedia

- (άτυπα yanalif) Τύπος: σύμφωνη φωνητική γραφή Γλώσσες ... Wikipedia

Φοινικική γραφή Είδος: σύμφωνο Γλώσσες: Φοινικική Περίοδος: 1050 π.Χ., σταδιακά εξελίχθηκε σε άλλα συστήματα γραφής Προέλευση: Έκδοση 1: βιβλική επιστολή Έκδοση 2 ... Wikipedia

Το "IPA" ανακατευθύνει εδώ. Βλέπω επίσης άλλες έννοιες. Το "MFA" ανακατευθύνει εδώ. Βλέπω επίσης άλλες έννοιες. Δεν πρέπει να συγχέεται με τον όρο «Φωνητικό Αλφάβητο του ΝΑΤΟ». Διεθνές φωνητικό αλφάβητο Τύπος αλφαβήτου Γλώσσες ... ... Wikipedia

Οσκανική γραφή Τύπος: σύμφωνη φωνητική Γλώσσες: Oscan Τόπος προέλευσης: Νότια Ιταλία Επικράτεια: Campania, Samnium, Lucania ... Wikipedia

Βιβλία

• Ogham. Το σετ ιρλανδικών ρούνων, οι ιρλανδικοί ρούνοι, αλλιώς γνωστοί ως "Ogham", δεν έχουν κερδίσει τόση διανομή όσο, για παράδειγμα, οι σκανδιναβικοί. Ωστόσο, δεν έχουν λιγότερο πλούσια και βαθιά ιστορία. This runic… Σειρά: Εκδότης:

Οι Ρούνοι είναι επιμήκη και γωνιακά γράμματα των αρχαίων Γερμανών, των προγόνων των σύγχρονων Άγγλων, Ολλανδών, Γερμανών, Δανών, Νορβηγών και Σουηδών. Τα παλαιότερα γνωστά μνημεία ρουνικής γραφής χρονολογούνται στα μέσα του 2ου αιώνα μ.Χ. μι. Η μελέτη της επιγραφής των ρούνων δείχνει την προέλευσή τους από το λατινικό αλφάβητο: σημάδια ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ επαναλάβετε σχεδόν πλήρως τις επιγραφές των αντίστοιχων λατινικών γραμμάτων - F, U, R, C, H, I, T, B, L. Οι ρούνοι ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ και ᛟ, στους οποίους τα γράμματα Α μαντεύονται λίγο περαιτέρω, S, M, D και O.

Το ρουνικό αλφάβητο, όπως και πολλά άλλα αλφάβητα, ονομάζεται με τα αρχικά του γράμματα. Η ελληνική λέξη για το «αλφάβητο» (ἀλφάβητος) σχηματίζεται από τα ονόματα των δύο πρώτων γραμμάτων του - «άλφα» (ἄλφα) και «βήτα» (βῆτα). Η ρωσική λέξη "αλφάβητο" σχηματίζεται σύμφωνα με το ίδιο σχήμα: από τα ονόματα των γραμμάτων "az" και "οξιές".- Futhark (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Το παλαιότερο runic futhark περιείχε 24 χαρακτήρες: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo σε λατινική μεταγραφή), και το μεταγενέστερο Σκανδιναβικό νεότερο ρουνικό futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). Ο τρίτος ρούνος futhark ᚦ, που αντιπροσωπεύει τους ίδιους ήχους με το th στα αγγλικά και το θ στα ελληνικά, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στο ισλανδικό αλφάβητο (τα άλλα γράμματά του προέρχονται από τα λατινικά).

Οι περισσότεροι από τους γερμανικούς λαούς χρησιμοποιούσαν ρούνους, αλλά σταδιακά αντικαταστάθηκαν από το λατινικό αλφάβητο. Οι ρούνοι κράτησαν λιγότερο από όλα στη Γερμανία. οι πρόγονοι των Άγγλων, οι Αγγλοσάξονες, συνέχισαν να γράφουν σε ρούνους μέχρι τον 10ο αιώνα και οι Σκανδιναβοί μέχρι τον ύστερο Μεσαίωνα. Στην απομακρυσμένη σουηδική επαρχία Νταλάρνα, οι ρούνοι επέζησαν μέχρι τον 20ο αιώνα, με εκατοντάδες ρουνικές επιγραφές να διατηρούνται σε κτίρια, έπιπλα, εργαλεία και σκεύη από τους τελευταίους τέσσερις αιώνες. Πολλά από αυτά είναι οι υπογραφές του ιδιοκτήτη, αλλά υπάρχουν και πιο μακροσκελή κείμενα, για παράδειγμα, μια επιγραφή σε ένα ξύλινο τραπέζι, που έγινε το πεινασμένο έτος 1730, λέει: «Πολύ φαγητό θα χωρέσει σε αυτό το τραπέζι. Θα ήταν χαρούμενος που θα είχε τόσα πολλά.

2. Γιατί οι ρούνοι μοιάζουν έτσι

Έχοντας δανειστεί τα περισσότερα γράμματα από τους Ρωμαίους, οι αρχαίοι Γερμανοί άλλαξαν το στυλ τους έτσι ώστε να ήταν πιο βολικό να κόβουν ή να ξύνουν τα σημάδια στο δέντρο. Εξαιτίας αυτού, οι ρούνοι έλαβαν επιμήκεις αναλογίες και μια κομμένη εμφάνιση. Για τον ίδιο λόγο, οι κλασικοί γερμανικοί ρούνοι περιείχαν μόνο κάθετες και διαγώνιες πινελιές ή «κορμούς» και «κλαδιά»: είναι αδύνατο να σχεδιάσετε στρογγυλεμένα και οριζόντια στοιχεία σχεδιάζοντας σημάδια στις ξύλινες ίνες.

Πλάνη από το Βήμο με επιγραφή σε παλαιότερο ρουνικό φουχάρκ. Νησί Funen, Δανία, περίπου 300s Nationalmuseet, Δανία

Κορυφή από τον Βήμο με επιγραφή σε παλαιότερο ρουνικό φουχάρκ. Funen, Δανία, περίπου στη δεκαετία του 160 Nationalmuseet, Δανία

3. Ποιος άλλος έγραψε σε ρούνες

Η γερμανική λέξη «ρούνες» αναφέρεται επίσης στην εξωτερικά παρόμοια αρχαία τουρκική γραφή, ή Orkhon-Yenisei, που υπήρχε στην Κεντρική Ασία τον 8ο-10ο αιώνα μ.Χ. μι. Τα πιο σημαντικά μνημεία της γραφής Orkhon-Yenisei είναι οι πέτρινες στήλες που έχουν στηθεί στη Μογγολία, τη Νότια Σιβηρία και το Semirechye (κοντά στις λίμνες Balkhash και Issyk-Kul). Οι επιγραφές μας έφεραν μοναδικές πληροφορίες για την ιστορία των Τουρκικών Χαγανάτων και, όχι λιγότερο σημαντικό, τη γλώσσα εκείνης της εποχής. Το τουρκικό ρουνικό αλφάβητο αποκρυπτογραφήθηκε το 1893 από τον μεγάλο Δανό γλωσσολόγο Wilhelm Thomsen.

"Book of Divination" ("Irk Bitig"). Πιθανώς 9ος αιώνας

Γραμμένο με τουρκική ρουνική γραφή. Βρέθηκε το 1907 στην κινεζική επαρχία Gansu.

"Book of Divination" ("Irk Bitig"). Πιθανώς 9ος αιώνας

Γραμμένο με τουρκική ρουνική γραφή. Βρέθηκε το 1907 στην κινεζική επαρχία Gansu.

Κατ' εικόνα και ομοίωση των γερμανικών ρούνων, δημιουργήθηκαν επίσης πολλά τεχνητά σενάρια στον φανταστικό κόσμο του John R. R. Tolkien. Καθηγητής της Οξφόρδης και ειδικός στην παλαιά αγγλική γλώσσα και λογοτεχνία, ο Τόλκιν όχι μόνο γνώριζε πολλές αρχαίες γλώσσες, αλλά και εφηύρε νέες, αναπτύσσοντας επιμελώς τη γραμματική και τα αλφάβητά τους. Ένα από αυτά, το kirta, βασίζεται σε γερμανικούς ρούνους. Ο Kirt, για παράδειγμα, έφτιαξε μια ταφόπλακα επιγραφή «Μπαλίν, γιος του Φουντίν, κυρίαρχος της Μόρια», που βρέθηκε από τους ήρωες του Άρχοντα των Δαχτυλιδιών σε μια υπόγεια πόλη.

4. Οι ρούνοι σχετίζονται με τη μαγεία;

Η παραδοσιακή ιδέα της στενής σύνδεσης των ρούνων με τη μαγεία εμφανίστηκε στη σύγχρονη εποχή. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι ρούνοι είχαν ήδη εκδιωχθεί από την πρακτική σφαίρα με το λατινικό αλφάβητο και συνέχισαν να χρησιμοποιούνται στη Σκανδιναβία μόνο για μαντεία και μυστική γραφή. Κάθε ρούνος στο futhark είχε ένα όνομα: ᚠ - fehu ("βοοειδή, πλούτος"), ᚢ - ūruz ("ταύρος, βίσονας"), ᚦ - þurisaz ("γίγαντας"), ᚨ -ansuz ("θεός, ως") , ᚱ - raidō ("μονοπάτι, βαγόνι") και ούτω καθεξής, έτσι μερικές φορές χρησιμοποιούνταν ως ιδεογράμματα Ιδεόγραμμα- ένα γραπτό σημάδι που υποδηλώνει μια έννοια (και όχι, για παράδειγμα, έναν ήχο ή μια συλλαβή).. Έτσι, ο ρούνος ᚠ θα μπορούσε να εγγραφεί ως ευχή για ευημερία ιδιοκτησίας.

Ίσως επρόκειτο για τους Γερμανικούς Ρούνους που έγραψε στα τέλη του 1ου αιώνα μ.Χ. μι. Ο Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος:

«Κόβουν ένα κλαδί που κόβεται από ένα οπωροφόρο δέντρο σε φέτες και, έχοντας τοποθετήσει πάνω τους ειδικές πινακίδες, το ρίχνουν όπως πρέπει σε ένα χιόνι-λευκό πανί. Μετά από αυτό, εάν η μαντεία πραγματοποιείται για δημόσιους σκοπούς, ο ιερέας της φυλής, αν είναι ιδιωτικός - ο αρχηγός της οικογένειας, έχοντας προσευχηθεί στους θεούς και κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό, βγάζει ένα πιάτο τρεις φορές και ερμηνεύει τι προβλέπεται σύμφωνα με τα σημάδια που έχουν ξύσει εκ των προτέρων.

Η μαγική χρήση των ρούνων άκμασε αργότερα. Το μεσαιωνικό έπος για τον Ισλανδό σκαλντ (ποιητή) του 10ου αιώνα, Egil Skallagrimsson, λέει:

«Όταν είχαν ήδη έτοιμα τα πανιά, ο Έγκιλ ανέβηκε ξανά στο νησί. Πήρε ένα κοντάρι φουντουκιού και σκαρφάλωσε μαζί του σε ένα βραχώδες ακρωτήρι που έβλεπε προς την ηπειρωτική χώρα. Ο Έγκιλ πήρε το κρανίο του αλόγου και το φύτεψε στο κοντάρι. Έπειτα έκανε ένα ξόρκι, λέγοντας: «Στηγώ αυτόν τον στύλο εδώ και στέλνω μια κατάρα στον βασιλιά Έιρικ και τη γυναίκα του Γκούνχιλντ», γύρισε το κρανίο του αλόγου προς την ηπειρωτική χώρα. «Στέλνω μια κατάρα στα πνεύματα που κατοικούν σε αυτή τη χώρα, ώστε να περιπλανηθούν όλοι χωρίς δρόμο και να μην βρουν ανάπαυση μέχρι να διώξουν τον βασιλιά Έιρικ και τον Γκούνχιλντ από τη Νορβηγία». Στη συνέχεια οδήγησε το κοντάρι στη σχισμή του βράχου και το άφησε εκεί. Γύρισε το κρανίο του αλόγου προς τη στεριά, και στα κοντάρια χάραξε το ξόρκι που είπε με ρούνους.

5. Πού μπορείτε να βρείτε ρουνικές επιγραφές

Ρούνους μπορούν να βρεθούν παντού όπου ζούσαν οι Γερμανοί, και ιδιαίτερα οι Σκανδιναβοί. Κάθε χρόνο, οι αρχαιολόγοι παρουσιάζουν ρουνολόγους -όπως αποκαλούνται οι ερευνητές των ρουνικών επιγραφών- όλο και περισσότερα νέα ευρήματα.

Οι παλαιότερες παλαιές ρουνικές επιγραφές συγκεντρώνονται στη βόρεια Γερμανία, στη χερσόνησο της Γιουτλάνδης και στη Σκανδιναβία, και στη συνέχεια εξαπλώνονται σε όλη την Ευρώπη μαζί με διάφορες γερμανικές φυλές, φτάνοντας στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας και της Βοσνίας.

στις Βρετανικές Νήσους και Φρισλάνδη (τώρα Ολλανδία) V-XI αιώνεςχρησιμοποιήθηκε μια παραλλαγή της ρουνικής γραφής, που ονομαζόταν αγγλοσαξονικοί ή αγγλοφρισιανοί ρούνοι. Αυτή η ποικιλία του futhark έχει συμπληρωθεί για να αναπαράγει πλήρως τους ήχους των στενά συγγενών παλαιών αγγλικών και παλαιών φρριζικών γλωσσών.

Ο πιο συνηθισμένος τύπος ρούνων - junior runes - αναπτύχθηκε τον 9ο αιώνα στη Σκανδιναβία για να καταγράψει την παλιά νορβηγική γλώσσα. Είναι λογικό ότι οι περισσότερες επιγραφές σε νεότερους ρούνους έχουν διατηρηθεί στη Σκανδιναβική Χερσόνησο και στη Δανία. Αλλά όχι μόνο. Οι Βίκινγκς τους άφησαν επίσης στα κιγκλιδώματα και στα περβάζια των παραθύρων της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη - ακόμα και στο μαρμάρινο λιοντάρι που βρισκόταν στην είσοδο του λιμανιού του Πειραιά κοντά στην Αθήνα και μεταφέρθηκε στη Βενετία τον 17ο αιώνα.

λιοντάρι του Πειραιά. Φωτογραφία από το 1920Σουηδικό Συμβούλιο Εθνικής Κληρονομιάς

Ρουνικό σχέδιο από το πόδι του λιονταριού του Πειραιά. Σχέδιο του 1857En Nordisk Runeindskrift i Piræus, med Forklaring af C. C. Rafn, 1857

Οι μισές από τις έξι χιλιάδες ρουνικές επιγραφές που είναι γνωστές σήμερα είναι σκαλισμένες στους λεγόμενους ρουνικούς λίθους - στήλες που τοποθετήθηκαν στη μνήμη ενός αποθανόντος συγγενή. Σχεδόν όλες οι επιγραφές με ρουνόπετρα ξεκινούν με μια λίστα των ονομάτων των προστάτων και την ανακοίνωση της εγκατάστασης του ρουνόλιθου, ακολουθούμενη από το όνομα του νεκρού και του συγγένειαμε πελάτες. Για παράδειγμα, «Ο Bergswein και ο Sigfast και ο Friedi εγκατέστησαν αυτήν την πέτρα μετά τον Buri, τον πατέρα τους. Σκαλιστά Fartegn.

Görlev Stone No. 1. Δανία, 800–850

Η επιγραφή στην πέτρα: «Ο Thyodvi τοποθέτησε αυτήν την πέτρα κατά μήκος του Odinkaur.
fþąrkhniastbmlR Απαρίθμηση όλων των νεότερων ρουνικών φουχάρκ.. Φρόντισε τον τάφο! þmkiiissstttiiiillll Patter: þistil - γαϊδουράγκαθο,
γκι - γκι, κιστίλ - στήθος.. Τοποθέτησα σωστά τους ρούνους. Γκάνι, Άρμουντ.

Πέτρα από Jerminn Νο. 1. Δανία, 970-1020

Η επιγραφή στην πέτρα: «Ο Τολβ έβαλε αυτή την πέτρα στον Χράντι, τον αδελφό του, έναν πολύ καλό πολεμιστή».

Ένα μεγάλο γεγονός στη μελέτη της ρουνικής γραφής ήταν τα ευρήματα των αρχαιολόγων στο νορβηγικό Μπέργκεν στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Όπως αυτά από το Νόβγκοροντ στις όχθες του Βόλχοφ, εκατοντάδες ξύλινες ράβδοι και ρουνικές πλάκες έχουν διατηρηθεί στο υγρό έδαφος του λιμανιού του Μπέργκεν. Μικρότερα συγκροτήματα οικιακών επιγραφών σε ξύλινα και οστέινα αντικείμενα βρέθηκαν και σε άλλες πόλεις της Σκανδιναβίας. Σήμερα είναι γνωστά περισσότερα από δύο χιλιάδες ρουνικά «γράμματα».

Μεταξύ των επιγραφών σε ξύλινες ράβδους υπάρχουν επίσης ερωτικά γράμματα, για παράδειγμα: "Αγαπημένη μου, φίλησέ με!" Επίσης, μεταξύ αυτών υπάρχουν εγκλείσματα γραμμένα σε ρούνους, αλλά στα λατινικά - συνήθως αυτά είναι θραύσματα περιεχομένου προσευχής.

Οι σκανδιναβικές ταφικές επιγραφές επηρέασαν επίσης την αρχαία ρωσική μνημειακή επιγραφική, λίγα παραδείγματα των οποίων έχουν φτάσει σε εμάς. Στις ανατολικές παρυφές της γης του Νόβγκοροντ, στο Voymeritsy στον ποταμό Msta, κοντά στο Lyubytin, τον 11ο αιώνα, ανεγέρθηκε ένας πέτρινος σταυρός με μια κυριλλική επιγραφή: «Οι αδελφοί και οι μητέρες του Miroslav έβαλαν τον Χριστό στον Boguslav και στον Lazarev. Slavone delale», δηλαδή μεταφρασμένο από την παλιά διάλεκτο του Νόβγκοροντ «Αδέρφια και μητέρα Μίροσλαβ έδωσαν τέλος στον Μπογκουσλάβ και τον Λάζαρ. Κατασκευάστηκε από τον Slavon.

Η ρουνική γραφή στη Ρωσία συνέχισε να χρησιμοποιείται τον 12ο αιώνα και πιθανώς επέζησε μέχρι τον 13ο αιώνα: στο Σμολένσκ, στα στρώματα του 12ου αιώνα, οι αρχαιολόγοι βρήκαν ένα νεότερο γράμμα από φλοιό σημύδας με πολλές λέξεις και στο Maskovichi κοντά στο Braslav (το τρέχουσα περιοχή Vitebsk της Λευκορωσίας) - μεμονωμένοι ρούνοι και σύντομα αρχεία σε δεκάδες θραύσματα οστών. Προς την XIII αιώναοι νεοφερμένοι Σκανδιναβοί, προφανώς, αφομοιώθηκαν πλήρως.

Πηγές

• Μελνίκοβα Ε.Σκανδιναβικές ρουνικές επιγραφές. Νέα ευρήματα και ερμηνείες: Κείμενα. Μετάφραση. Σχόλιο.

E. A. Gurevich

Ρούνοι, ρουνική γραφή

Μεσαιωνικό λεξιλόγιοΠολιτισμός. Μ., 2003, σελ. 415-423

ΡΟΥΝΕΣ, ΡΟΥΝΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ, γραφή που χρησιμοποιούσαν οι Γερμανοί από τους ΙΙ-ΙΙΙ αιώνες. Καθώς προχωρά ο εκχριστιανισμός, η ρουνική γραφή αντικαθίσταται παντού από το λατινικό αλφάβητο. Ωστόσο, στη Σκανδιναβία, όπου οι ρούνοι είχαν τη μεγαλύτερη ιστορία, ήταν σε χρήση καθ' όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα και σε ορισμένες περιοχές της Σουηδίας μέχρι τον 19ο αιώνα. Υπάρχουν κοινοί γερμανικοί ή παλαιότεροι ρούνοι (μέχρι τον 8ο αιώνα) και τα ρουνικά αλφάβητα που αναπτύχθηκαν από αυτούς, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν από μεμονωμένους γερμανικούς λαούς, είναι σκανδιναβικοί ή νεότεροι ρούνοι (γνωστοί σε διάφορες παραλλαγές - "Δανικά", «Σουηδικοί-Νορβηγικοί», «χωρίς κάννη» και οι «τρυπημένοι» και μετά «μακρινοί» ρούνοι που εμφανίστηκαν σε μεταγενέστερη εποχή) και οι αγγλοσαξονικοί ρούνοι. Τουλάχιστον 6000 ρουνικές επιγραφές έχουν διασωθεί (ο αριθμός των ευρημάτων αυξάνεται διαρκώς), οι περισσότερες είναι κατασκευασμένες με νεότερους ρούνους, περισσότερες από τις μισές από αυτές βρέθηκαν στη Σουηδία, πολλές επιγραφές βρέθηκαν στη Νορβηγία (1600) και στη Δανία (800). Η γεωγραφία των ρουνικών ευρημάτων είναι εξαιρετικά εκτεταμένη - μεμονωμένες επιγραφές βρίσκονται από τη Γροιλανδία μέχρι την Κωνσταντινούπολη. Παρά τον αποσπασματικό χαρακτήρα των πληροφοριών που περιέχονται σε αυτές και τη συχνά κακή συντήρηση (κυρίως μνημείων σε παλαιότερους ρούνους), οι ρουνικές επιγραφές αποτελούν τις πρώτες γραπτές πηγές για τη μελέτη του γερμανικού και ιδιαίτερα του σκανδιναβικού πολιτισμού.

Πρεσβύτεροι ρούνοι

Το παλαιότερο σύστημα ρουνικής γραφής είναι το αλφάβητο των 24 χαρακτήρων. Κάθε ρούνος καταλάμβανε μια συγκεκριμένη θέση σε αυτόν και μαζί σχημάτισαν μια ρουνική σειρά, σύμφωνα με την ακολουθία των πρώτων έξι χαρακτήρων του, που συνήθως αποκαλείται "futhark" (fu Þark). Περίπου 200 επιγραφές σε παλαιότερους ρούνους έχουν διατηρηθεί, η παλαιότερη είναι στην άκρη ενός δόρατος από το Evre Staby (Νορβηγία, περ. 200) raunijaz «δοκιμή». Αιχμές δοράτων με τα ονόματα των όπλων χαραγμένα με νανικχρούνες («επιτιθέμενος» κ.λπ.) βρέθηκαν και σε άλλα μέρη της Ευρώπης: περίπου. Gotland, στην Πρωσία, στην Πολωνία, στην Ουκρανία. Εκτός από όπλα, παλαιότερες ρουνικές επιγραφές σκαλίστηκαν και σε άλλα αντικείμενα: εργαλεία, κοσμήματα, φυλαχτά, στη Σκανδιναβία από τον 5ο αιώνα π.Χ. επίσης σε βράχους. Μια αρκετά μεγάλη ομάδα αποτελείται από επιγραφές σε κυνηγητά χρυσά μετάλλια - βρακτικά, που χρονολογούνται από 450-550 χρόνια. και απαντάται κυρίως στη Δανία. Παρά το γεγονός ότι δεν έχουν διατηρηθεί σχεδόν καμία παλαιότερη ρουνική επιγραφή σε ξύλινα αντικείμενα, θεωρείται ότι το αρχικό υλικό στο οποίο εφαρμόστηκαν οι ρούνες ήταν το ξύλο: αυτό υποδεικνύεται από το χαρακτηριστικό μυτερό και γωνιακό σχήμα των ρουνικών σημείων. αποφεύγοντας οριζόντιες και στρογγυλεμένες γραμμές. Τα κύρια στοιχεία των ρουνικών γραφικών - τα λεγόμενα. "κορμός" (μακριά κάθετη ή κεκλιμένη γραμμή), σύντομες λοξές γραμμές που εκτείνονται από αυτό - "κλαδιά" και "γωνίες" (οι τελευταίες μπορούν να δράσουν σε διάφορους συνδυασμούς, συνδέοντας είτε με κορμό είτε, ελλείψει αυτού, μεταξύ τους) .

Πιστεύεται ότι το ρουνικό αλφάβητο προέρχεται από τους αιώνες I-II. n. μι. βασισμένο σε ένα από τα νοτιοευρωπαϊκά αλφάβητα. Ποιο ακριβώς παραμένει συζητήσιμο. Ο ιδρυτής της επιστημονικής ρουνολογίας, ο Δανός επιστήμονας L. Wimmer (1874), υπέθεσε ότι οι ρούνοι χρονολογούνται από τη λατινική γραφή. Οι αντίπαλοί του S. Bugge και O. von Friesen προσπάθησαν να αντλήσουν το ρουνικό αλφάβητο από την ελληνική επιγραφή, συνδέοντας την εμφάνιση των ρούνων με την εποχή της παραμονής των Γότθων στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας (III αιώνας). Η προέλευση της ρουνικής γραφής, ωστόσο, συγκρούεται με τη χρονολόγηση των παλαιότερων ρουνικών ευρημάτων στη Σκανδιναβία. Στη συνέχεια, η θεωρία του Νορβηγού ρουνολόγου K. Marstrander (1928) κέρδισε τον μεγαλύτερο αριθμό υποστηρικτών, οι οποίοι πίστευαν ότι οι ρούνες μπορούν να ανυψωθούν στην ομάδα των βόρειων ιταλικών αλφαβήτων που χρησιμοποιήθηκαν για αρκετούς αιώνες π.Χ. μι. γνωστό στους Γερμανούς με τη μεσολάβηση των Κελτών, αλλά το άμεσο πρωτότυπο της ρουνικής γραφής δεν έχει καθιερωθεί. Τις τελευταίες δεκαετίες, ειδικά μετά τον εντοπισμό και τη λεπτομερή περιγραφή των αρχών της επιγραφής ρούνων, οι επιστήμονες έχουν ξανά στρέψει τα μάτια τους στη λατινική γραφή ως αλφάβητο που μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για τη ρουνική γραφή. Ταυτόχρονα, ανεξαιρέτως, όλα τα ρουνικά σημάδια παρουσιάστηκαν ως αποτέλεσμα σκόπιμων και συστηματικών γραφικών μετασχηματισμών των αντίστοιχων γραμμάτων του λατινικού κεφαλαίου γράμματος.

Οι γέροντες ρούνοι είναι ένα πολύ αρχαϊκό σύστημα γραφής. Αυτό υποδηλώνεται τόσο από την παλαιογραφία των παλαιότερων ρουνικών επιγραφών όσο και από τις ιδιαιτερότητες της γλώσσας τους. Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των πρώιμων ρουνικών μνημείων είναι η απουσία σταθερής κατεύθυνσης γραφής: το κείμενο θα μπορούσε να εφαρμοστεί στην επιφάνεια ενός αντικειμένου τόσο από αριστερά προς τα δεξιά (με το χρόνο αυτή η κατεύθυνση γίνεται κυρίαρχη) όσο και από τα δεξιά προς τα αριστερά, και Συχνά εμφανιζόταν boustrophedon - και οι δύο μέθοδοι γραφής χρησιμοποιήθηκαν εναλλάξ μέσα σε μία επιγραφή. Με τον ίδιο τρόπο (και ανεξάρτητα από την κατεύθυνση γραφής που επέλεγε ο χαράκτης), κλαδιά μεμονωμένων ρούνων μπορούσαν να γυρίσουν γύρω από τον κορμό.Συνέβη να κόπηκαν περισσότεροι από ένας ρούνες σε έναν κορμό («συνδυασμένοι» ρούνες). Το κείμενο της επιγραφής είτε δεν χωριζόταν καθόλου γραφικά, είτε συνήθως χωριζόταν με τη βοήθεια σημείων στίξης όχι λέξη προς λέξη, αλλά σε στήλες - τμήματα προτάσεων ή ολόκληρες προτάσεις. Λόγω του γεγονότος ότι οι περισσότερες από τις παλαιότερες ρουνικές επιγραφές βρέθηκαν στην επικράτεια της Σκανδιναβίας (κυρίως στη Δανία), η γλώσσα τους θεωρήθηκε ως πρωτο-σκανδιναβική για μεγάλο χρονικό διάστημα, δηλ. η παλαιότερη βάση της Σκανδιναβικής γλώσσας, που πιστοποιείται από γραπτά μνημεία. Στη συνέχεια, η άποψη αυτή απορρίφθηκε. Σήμερα θεωρείται αποδεδειγμένο ότι η γλώσσα των παλαιών ρουνικών επιγραφών δεν μπορεί να ταυτιστεί με καμία από τις αρχαίες γερμανικές διαλέκτους. Την προσοχή των ρουνολόγων τράβηξε το γεγονός ότι παρά το γεγονός ότι η παλαιότερη ρουνική P.O υπήρχε για τουλάχιστον έξι αιώνες και καλύπτει μια σημαντική περιοχή (το έδαφος μετανάστευσης και εγκατάστασης γερμανικών φυλών), μέχρι τον 7ο αιώνα. τόσο η γλώσσα όσο και τα υφολογικά χαρακτηριστικά των επιγραφών που έκανε αυτή η επιστολή παρέμειναν αμετάβλητα. Προτάθηκε ότι η γλώσσα των παλαιότερων ρουνικών επιγραφών είναι ένας ειδικός τύπος της κοινής γερμανικής Koine (E.A. Makaev), η πρώτη λογοτεχνική παραλλαγή στην ιστορία των γερμανικών γλωσσών, η οποία διακρίθηκε από μεγάλη ομοιομορφία και είχε έναν εμφατικά αρχαϊκό, παραδοσιακό χαρακτήρα. Αυτές οι ιδιότητες της ρουνικής γλώσσας συνδέονται άμεσα με τις λειτουργίες μιας παλαιότερης ρουνικής γραφής.

Οι πρεσβύτεροι ρούνοι, προφανώς, χρησιμοποιήθηκαν κυρίως για μαγικούς σκοπούς. Η παλαιότερη σημασία της λέξης "ρούνος" (Drun-Isl. r u n, Drun-English r Ηνωμένα Έθνημεθυσμένος.-αυτό. r ūna) - «μυστήριο»: αυτή ακριβώς είναι η έννοια της γοτθικής ρούνας (srun: drun-in.-γερμανικά r ūnōn"ψίθυρος"). Η δομή του ρουνικού σώματος δείχνει ότι οι ρούνες χρησιμοποιήθηκαν σε πολύ περιορισμένο βαθμό για τη μετάδοση μηνυμάτων.Περίπου το ένα τέταρτο των πλέον γνωστών παλαιότερων ρουνικών μνημείων είναι μονολεκτικές επιγραφές, οι περισσότερες από τις οποίες δεν περιέχουν τίποτα παρά μόνο ονόματα. Οι παλαιότερες τέτοιες επιγραφές βρίσκονται σε όπλα, όπου μερικές φορές συνυπάρχουν με μαγικά σύμβολα. Το ένα τέταρτο των μνημείων δεν μπορεί να διαβαστεί καθόλου - συχνά πρόκειται για «σκοτεινές» επιγραφές που δεν αποτελούν κείμενο με τη συνήθη έννοια της λέξης. Μεταξύ αυτών, συνηθίζεται να ξεχωρίζουν τα λεγόμενα. "Runic abracadabra" - φανταστικές λέξεις, συνήθως μη ετυμολογημένοι συνδυασμοί ρούνων, στη συσκευή των οποίων μπορούν να εντοπιστούν ορισμένα αριθμητικά μοτίβα (κάθε ρούνος είχε τον δικό του σειριακό αριθμό), οδηγώντας στην ανάληψη της μαγικής τους χρήσης. Το ένα τέταρτο των μνημείων είναι παραστατικοί τύποι στένσιλ («Εγώ, τάδε, σκαλισμένοι ρούνοι») και μικρές επιτύμβιες επιγραφές διαφορετικού περιεχομένου. Και, τέλος, το τελευταίο τέταρτο των μνημείων έχει μια ξεκάθαρα μαγική σημασία. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η επιγραφή σε μια κάθετα όρθια πέτρα από το χωριό Björketorp (Σουηδία, 7ος αιώνας) «Έκρυψα δυνατούς ρούνους εδώ. Μακάρι να είναι στη δύναμη της ταραχής και της αποχαύνωσης, να πεθάνει ύπουλος θάνατος που την καταστρέφει. Σε ένα από τα βρακτικά διαβάζουμε: «Με λένε Khariukha, ξέρω επικίνδυνα πράγματα, φέρνω ευτυχία», ακολουθούμενο από τρεις ρούνους t, που υποδηλώνει τον θεό του πολέμου Tyr, που προφανώς σχεδιάστηκε για να φέρει τη νίκη.

Κάθε ρούνος είχε ένα όνομα, δηλ. όχι μόνο μετέφερε αυτόν ή εκείνο τον ήχο, αλλά ήταν επίσης ένα σημάδι που συσχετίστηκε με ένα ορισμένο περιεχόμενο, με άλλα λόγια, μπορούσε να χρησιμοποιηθεί τόσο με φωνητική όσο και με συμβολική έννοια. Τα ονόματα των ρούνων, γνωστά από μεταγενέστερες πηγές (μνημονικοί ρουνικοί στίχοι), μας επιτρέπουν να πάρουμε μια ιδέα του συμβολικού ρόλου και ως εκ τούτου τον πιθανό καταλογισμό μεμονωμένων σημείων: φά- *fehu (Drun-Isl. f é ) "πλούτος", ι- *jara (Drun-Isl. αρ) "συγκομιδή", n- ναυ ð "χρειάζομαι", κ- kaun "έλκος", Μ- μαμά ðr"σύζυγος", κλπ. Έτσι, ένας συνδυασμός ρούνων επαναλαμβάνεται τρεις φορές σολκαι ένα, εγγεγραμμένο στο στέλεχος μιας λόγχης που βρέθηκε σε ένα βάλτο (Kragehul, νησί Fyn, αρχές 6ου αιώνα), προφανώς σήμαινε ότι το δόρυ που πετάχτηκε στο βάλτο μεταφέρθηκε ως δώρο στους Γερμανούς θεούς Aesir: ρούνος σολπου ονομάζεται "δώρο", ένας ρούνος ένα- "όπως και".

Η θαυματουργή δύναμη και η μαγική χρήση των ρούνων αναφέρεται στο ισλανδικό ηρωικό έπος και τα έπος. Στο Eddic "Speech of Sigrdriva", η Valkyrie που ξύπνησε ο Sigurd διδάσκει στον ήρωα να χρησιμοποιεί ρούνους για όλες τις περιπτώσεις: οι ρούνοι της νίκης πρέπει να είναι σκαλισμένοι στη λαβή του σπαθιού και να σημειώνονται δύο φορές με το όνομα του Tyr. για να προστατευτείτε από την εξαπάτηση, είναι απαραίτητο να βάλετε ρούνους μπύρας στο κέρατο και να σχεδιάσετε έναν ρούνο στο νύχι n; Οι ρούνοι του σερφ, αν καούν στα κουπιά και σκαλιστούν στην πλώρη και στο πηδάλιο του πλοίου, θα το φυλάνε σε μια φουρτουνιασμένη θάλασσα. Οι ρούνοι μαιευτικής που σχεδιάζονται στην παλάμη θα βοηθήσουν στον τοκετό, οι θεραπευτικοί ρούνοι θα είναι χρήσιμοι για τη θεραπεία κ.λπ. Η ρουνική μαγεία δεν περιορίζεται στην εφαρμογή των κατάλληλων πινακίδων σε διάφορα αντικείμενα, οι ρούνοι λαμβάνονται επίσης μέσα, γι 'αυτό, οι σκαλισμένοι ρούνοι ξύνονται και αναμιγνύονται με μέλι. Σε ένα άλλο τραγούδι του "Elder Edda" - "Speech of the High" αποδίδεται θεϊκή προέλευση στους ρούνους ("Θα βρείτε τους ρούνους // και θα κατανοήσετε τα σημάδια, // τα ισχυρότερα σημάδια, // τα ισχυρότερα σημάδια, // Τα ζωγράφισε ο Χροφτ, // κι από μακριά οι θεοί // κι ο Ένας τους έκοψε. Στο Skirnir's Train, ο Gerd, ένας αγγελιοφόρος του σκανδιναβικού θεού της γονιμότητας, Freyr, τον γοήτευσε, αλλά αρνήθηκε. Μόνο η απειλή της χάραξης των ρούνων του «πόθου, της τρέλας και του άγχους» πείθει τον Γκερντ να συμφωνήσει να παντρευτεί τον Freyr.

Δεδομένου ότι οι σκαλισμένοι ρούνοι βάφονταν συνήθως (σε ιερές επιγραφές με αίμα θυσίας), μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν διαφορετικά χρώματα για να τονιστούν μέρη μιας φράσης σε ρουνικές επιγραφές: σε ορισμένα σκανδιναβικά ρουνικά μνημεία της εποχής των Βίκινγκ, οι περίεργες λέξεις βάφονται κόκκινες, ακόμη και οι λέξεις μαύρες . Μια τέτοια συσκευή για τον προσδιορισμό ενός τμήματος λέξεων χρησίμευε όχι μόνο για διακόσμηση, αλλά έπρεπε επίσης να διευκολύνει σημαντικά την αποκρυπτογράφηση της επιγραφής.

Η πιο σημαντική προϋπόθεση για την αποτελεσματική χρήση των ρούνων, σύμφωνα με τις οδηγίες της «Ομιλίας της Σιγρντρίβα», είναι να μην μπερδεύονται και να μην βλάπτονται τα «ισχυρά ζώδια». Στο Egil Saga, τη βιογραφία του μεγαλύτερου ισλανδικού σκαλντ, λέγεται, συγκεκριμένα, πώς ο Egil θεράπευσε μια βαριά άρρωστη γυναίκα με τη βοήθεια ρούνων. Ο λόγος για την επιδείνωση της κατάστασής της ήταν οι μπερδεμένοι ρούνοι που βρέθηκαν στο κρεβάτι της, οι οποίοι εφαρμόστηκαν στο κόκκαλο της φάλαινας από έναν ανίκανο θεραπευτή. Μόλις η Έγκιλ, έχοντας προηγουμένως ξύσει τα λάθος σημάδια και κατέστρεψε το κόκκαλο της φάλαινας, έκοψε νέους ρούνους και τους έβαλε κάτω από το μαξιλάρι του ασθενούς, ανέρρωσε. Σε ένα άλλο επεισόδιο του ίδιου έπους, ο Egil αποτρέπει τα προβλήματα από τον εαυτό του με τη βοήθεια ρούνων. Όταν του έφεραν ένα κέρατο με ένα δηλητηριασμένο παρασκεύασμα σε μια γιορτή, το κέρας χάραξε ρούνους πάνω του, τους έβαψε με το αίμα του και μίλησε για αυτό στη βίζα, μετά το οποίο το κέρατο έσπασε σε κομμάτια. Στη συνέχεια, ο Egil, με τη βοήθεια ενός ξόρκι που είχε χαράξει με ρούνους, πέτυχε την εκδίωξη από τη χώρα των εχθρών του - του βασιλικού ζεύγους που κυβέρνησε στη Νορβηγία.

Λίγοι γνώριζαν τους ρούνους, πρώτα απ 'όλα, προφανώς, τους ιερείς, είναι επίσης κύριοι της ρουνικής γραφής. Στις επιγραφές σε παλαιότερους ρούνους, η λέξη erilaz («Εγώ, Έριλ, σχεδίασα τους ρούνους») βρίσκεται επανειλημμένα. Έχει προταθεί ότι το ρουνικό erilaz πρέπει να συνδέεται με το όνομα μιας γερμανικής φυλής. Ερούλι(λατ. eruli), που κάποτε κατοικούσε στη Ζηλανδία ή στη Γιουτλάνδη, σύμφωνα με τον Γότθικο ιστορικό Ιορδάνη, εκδιώχθηκε από εκεί τον 3ο αιώνα. ντανάμι. Προσπάθησαν να δουν τους Ερούλους ως δημιουργούς ή τουλάχιστον μεσάζοντες στη διάδοση της ρουνικής γραφής. Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, ερυλσε ρουνικές επιγραφές - όχι εθνοτικός, αλλά κοινωνικός όρος, που πιθανώς υποδηλώνει εκπροσώπους της στρατιωτικής κάστας. Ένα παρόμοιο συμπέρασμα βασίζεται στην ταυτότητα του ρουνικού erilaz με το παλιό σκανδιναβικό jarl - «κυβερνήτη». Στο Eddic "Song of Riga", που καθιερώνει την κοινωνική διαστρωμάτωση της σκανδιναβικής κοινωνίας, αναφέρεται ευθέως ότι η κατοχή του ρούνου από τον P. είναι προνόμιο των ανώτερων στρωμάτων του: ο Κων γνωρίζει τους ρούνους (δηλ. Βασιλιάς), ο γιος του Jarl, και ο ίδιος ο Jarl, ο οποίος έλαβε αυτή την ικανότητα από τον Rig, τον θεϊκό του πρόγονο. Είναι πιθανό ότι, όπως το Ισλανδικό godiμεταγενέστερη εποχή, ο Έριλ μπορούσε να συνδυάσει τον ρόλο του κοσμικού ηγέτη με τις ιερατικές λειτουργίες.

Η χρήση των ρούνων, σχεδόν εξ ολοκλήρου περιορισμένη στη μαγεία και το τελετουργικό, συνδέθηκε με την ιεροποίηση της γραφής. Αυτό είναι σαφές όχι μόνο από την πρακτική της χρήσης ρούνων σε αυτούς συμβολικές έννοιες, αλλά και από επιγραφές στις οποίες ο ρουνικός Ρ.ο χρησιμοποιήθηκε στην άμεση λειτουργία του ως μέσο συγγραφής κειμένων. Σε πολλές περιπτώσεις, το περιεχόμενο τέτοιων επιγραφών είναι, πρώτα απ 'όλα, πληροφορίες για την ίδια τη ρουνική γραφή. Πολλές παλιότερες ρουνικές επιγραφές δεν περιέχουν τίποτα άλλο παρά παραστατικούς τύπους: το όνομα του νεκρού μπορεί να λείπει στις ταφόπλακες, αλλά συχνά υπάρχει μια αυτοπιστοποίηση του ρουνικού δασκάλου, που καθορίζει τη μαγική δράση που έκανε: «Ο Haduwolf έβαλε τρεις ρούνους fff"(Gummarp, Σουηδία, VI αιώνας)," σχεδίασα τους ρούνους που προέρχονται από ανώτερες δυνάμεις "(Nuleby, Σουηδία, VII αιώνας). Άμεση συνέπεια της ιεροποίησης της ρουνικής γραφής είναι το σκοτάδι και το συντακτικό ελάττωμα πολλών ρουνικών κειμένων, προφανώς που δεν προορίζονται για ανάγνωση. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου επιτύμβιες στήλες με σκαλισμένους ρούνους δεν τοποθετούνταν στον τάφο, αλλά θάφτηκαν στο έδαφος, μειώνοντας τις πινακίδες: επιγραφές αυτού του είδους προφανώς δεν έγιναν για χάρη της διαιώνισης της μνήμης του νεκρού, αλλά για για την προστασία της ταφής από την καταστροφή ή την πρόσκρουση εχθρικών δυνάμεων.

Οι επικριτές της υπόθεσης της κυρίως μαγικής χρήσης των ρούνων (E. Moltke και Drun) προβάλλουν τον συνεπή φωνολογικό χαρακτήρα της ρουνικής γραφής και τη γενετική σύνδεση των ρούνων με τα νοτιοευρωπαϊκά αλφάβητα ως κύρια επιχειρήματα. Το πρώτο, κατά τη γνώμη τους, μαρτυρεί την υπεροχή της επικοινωνιακής λειτουργίας των ρούνων, το δεύτερο τοποθετεί την αρχαία γερμανική γραφή στο ίδιο επίπεδο με άλλα αρχαία συστήματα γραφής. Ωστόσο, όποιος και αν ήταν ο σκοπός του νεοεφευρεθέντος αλφαβήτου, ο ρουνικός Π. προέκυψε σε μια κοινωνία στην οποία δεν υπήρχε ούτε ανάγκη ούτε βάση για την ευρεία χρήση της γραφής. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, θα μπορούσε να συμβεί η ταύτιση των ρούνων με ιερά σύμβολα που χρησιμοποιούνται από την αρχαιότητα και η μετατροπή της ρουνικής γραφής σε όργανο μαγικής επιρροής.

Ενώ οι μεμονωμένοι ρούνοι έχουν πρωτότυπα στη γραφή άλλων λαών, η σειρά runic στο σύνολό της είναι εντελώς μοναδική. Το ασυνήθιστο της ρουνικής σειράς έγκειται όχι μόνο στην ασύγκριτη διάταξη των χαρακτήρων στο αλφάβητο, αλλά και στην ικανότητά της να λειτουργεί ως ανεξάρτητος σχηματισμός - φουτάρκα. Αυτό αποδεικνύεται από έναν ειδικό τύπο ρουνικών μνημείων - επιγραφές που περιέχουν το futhark. Η ύπαρξη τέτοιων επιγραφών δεν είναι εύκολο να εξηγηθεί. Η προσπάθεια των «ρεαλιστών» να τα ερμηνεύσουν ως «οπτικά βοηθήματα» που έγιναν με σκοπό τη διδασκαλία του ρούνου P.u, δεν συμφωνεί καλά με τη φύση των αντικειμένων στα οποία εφαρμόστηκαν: αυτά είναι ταφικά (συμπεριλαμβανομένων των λίθων εντός του τάφου και Οι υποστηρικτές της «μαγικής θεωρίας», Αντίθετα, βλέπουν στην πρακτική της απεικόνισης της ρουνικής σειράς την κινητοποίηση όλων των υπερφυσικών δυνάμεων που αποδίδονται σε μεμονωμένους ρούνους, η οποία όμως δεν ρίχνει φως στην απαράμιλλη τοποθεσία του Η πιο πειστική εξήγηση για τη δομή της ρουνικής σειράς είναι η υπόθεση του J. Jensen, ο οποίος έδειξε ότι η θέση των ρούνων στο futhark υπόκειται σε ένα συγκεκριμένο γλωσσικό σχέδιο.

Όπως μαρτυρούν οι παλαιότερες εικόνες του futhark, η σειρά των ανώτερων ρουνικών χωρίστηκε σε τρία ίσα μέρη («οικογένειες») των 8 χαρακτήρων το καθένα, που ονομάστηκαν από τις «οικογένειες» των Freyr, Hagal και Tyr που ήταν επικεφαλής τους. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του Jensen, η διάταξη των φωνηέντων και των συμφώνων στη ρουνική σειρά ακολουθεί ορισμένα αριθμητικά μοτίβα: κάθε μια από τις «οικογένειες» Futhark περιέχει 2 φωνήεντα και 6 σύμφωνα, και τα τελευταία φωνήεντα στις «οικογένειες» χωρίζονται με ίσο διάστημα 9 ρούνοι μεταξύ των δύο φωνηέντων σε καθεμία από τις "οικογένειες" αυξάνεται με πρόοδο 1-2-4 και, κατά συνέπεια, ο αριθμός των συμφώνων μετά τα τελευταία φωνήεντα στις "οικογένειες" μειώνεται (4-2-0). Έτσι είναι διατεταγμένη η ρουνική σειρά που απεικονίζεται στην πέτρα Kulver (Gotland, 5ος αιώνας). Σε μια άλλη εκδοχή του futhark, που διατηρήθηκε καλύτερα στο βρακτικό από τη Vadstena (Σουηδία, 6ος αιώνας) και διαφέρει από την Kulver στο ότι ο ρούνος R - é και ρε -σχετικά μεείναι σε αντίστροφη σειρά ( é - R; σχετικά με - ένα), η συμμετρία κυριαρχεί και στην κατανομή των συμφώνων και των φωνηέντων

Επιπλέον, ο Jensen επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η ποιοτική σύνθεση των «οικογενειών» του Futhark υπόκειται σε ορισμένα μοτίβα: για παράδειγμα, καθένα από αυτά περιέχει ένα χειλικό σύμφωνο (f; p; b) και ένα ζεύγος θορυβωδών, αντίθετα. από κώφωση / ηχητικότητα (k-g; s-z; t-d). Η περίπλοκη και στοχαστική δομή της ρουνικής σειράς που ανακάλυψε ο Jensen, η οποία είναι ουσιαστικά ένα μοντέλο των φωνολογικών σχέσεων της γλώσσας, δεν αφήνει περιθώρια για τυχαίο ή αυθόρμητο σχηματισμό του αρχαίου γερμανικού αλφαβήτου. Ο άγνωστος εφευρέτης του futhark έδειξε στη δημιουργία του ένα υψηλό επίπεδο δεξιοτεχνίας της ηχητικής φόρμας της γλώσσας, το οποίο ήταν εξίσου χαρακτηριστικό τόσο του δεξιοτέχνη της ρουνικής γραφής όσο και του Παλαιού Νορβηγού skald ποιητή

Μικροί ρούνοι

5ος-5ος αι - μια μεταβατική περίοδος στην ιστορία της ρουνικής γραφής. Τα ρουνικά μνημεία που έχουν διασωθεί από αυτήν την εποχή - όλα βρέθηκαν στο έδαφος της Νορβηγίας και της Σουηδίας - είναι εξαιρετικά λίγα σε αριθμό. Οι επιγραφές αυτής της περιόδου γίνονται ακόμη με παλαιότερους ρούνους, αλλά οι αλλαγές στο στυλ και τη φωνητική σημασία μεμονωμένων ρούνων είναι ήδη αισθητές σε αυτές και οι παλιές μορφές χρησιμοποιούνται συχνά παράλληλα με τις νέες. Επιπλέον, ο γλωσσικός χαρακτήρας των ρουνικών μνημείων αλλάζει επίσης: αρχίζουν να αντικατοπτρίζουν, αν και πολύ ασυνεπώς, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των παλαιών σκανδιναβικών διαλέκτων, οι οποίες ακριβώς σε αυτήν την εποχή υφίστανται μια πολύ σημαντική εξέλιξη, κατά την οποία τελικά διαμορφώνονται ως μια ξεχωριστή ομάδα.

Υποτίθεται ότι σε συν. 8ος αιώνας ένας άγνωστος αναμορφωτής συνόψισε την προηγούμενη εξέλιξη της ρουνικής γραφής δημιουργώντας μια ρουνική σειρά 16 χαρακτήρων. Η γενέτειρα αυτού του νέου αλφαβήτου, μέχρι τον δέκατο αιώνα. εξαπλωμένο σε όλη τη Σκανδιναβία, θεωρείται ότι είναι η Δανία: εδώ βρέθηκαν τα παλαιότερα μνημεία, φτιαγμένα από νεότερους ρούνους, χάρη στους οποίους αυτό το γράμμα ονομάστηκε "δανικοί" ρούνοι.

Σύμφωνα με τους περισσότερους ρουνολόγους, ο λόγος για τη μετάβαση από την παλαιότερη ρουνική σειρά στη νεότερη ήταν κυρίως εκείνες οι σημαντικές αλλαγές που είχε υποστεί το φωνητικό σύστημα των σκανδιναβικών γλωσσών μέχρι εκείνη τη στιγμή: ο αριθμός των φωνηέντων αυξήθηκε από 5 σε 9, εκεί. ήταν μετασχηματισμοί στο σύστημα των συμφώνων. Το ρουνικό αλφάβητο αντέδρασε σε όλες αυτές τις αλλαγές με έναν πολύ ασυνήθιστο τρόπο. αντί για αύξηση του αριθμού των χαρακτήρων, ακολούθησε απότομη μείωση τους. Η ρουνική σειρά όχι μόνο δεν αναπληρώθηκε με γραφήματα για να μεταφέρει νέους ήχους φωνηέντων, αλλά, αντίθετα, ξεφορτώθηκε τους ρούνους που υπήρχαν ήδη σε αυτήν, που δηλώνουν κάποια παλιά φωνήεντα (e; o). Ξεχωριστά γραφήματα που μεταφέρουν σύμφωνα ήχους υποβλήθηκαν επίσης σε "αναγωγή". ως αποτέλεσμα, τα άφωνα και φωνητικά σύμφωνα έπαψαν να διακρίνονται στο γράμμα (Srun: ikla (n) t = Αγγλία, «Αγγλία»· tribin = drepinn, «σκοτώθηκε» κ.λπ.). Λόγω της ανεπάρκειας του συστήματος των γραφημάτων στην ηχητική σύνθεση της γλώσσας, οι νεότεροι ρούνοι είναι ως επί το πλείστον πολυλειτουργικοί - σχεδόν καθένας από αυτούς χρησιμοποιείται σε διάφορες φωνητικές έννοιες.

Στο πλαίσιο των παλαιότερων ρουνικών αλφαβήτων, οι νεότεροι ρούνοι φαινόταν για μεγάλο χρονικό διάστημα στους επιστήμονες ως παρακμή στη γραφή και προσπάθησαν να εξηγήσουν την εμφάνισή τους με την πολιτιστική απομόνωση των Σκανδιναβών. Όλοι οι μετασχηματισμοί της ρουνικής γραφής, ωστόσο, ακολούθησαν μια συγκεκριμένη λογική και είχαν στοχευμένο χαρακτήρα.Στην πορεία της αναδιάρθρωσης της ρουνικής σειράς αλληλεπιδρούν δύο διακριτές τάσεις: η φωνητική και η γραφική. Εάν ο παλαιότερος ρούνος Po ήταν ένα ιδανικό φωνογραφικό αλφάβητο, τότε ο νεότερος, υπακούοντας στην αρχή της οικονομίας των σημείων, αντικατοπτρίζει με τον δικό του τρόπο και την ηχητική δομή της γλώσσας, αλλά μόνο στο επίπεδο των πιο σημαντικών φωνολογικών αντιθέσεων για αυτό. εποχή. Το σχήμα των ρούνων έχει επίσης παραγγελθεί με νέο τρόπο - από εδώ και πέρα ​​θα πρέπει όλοι να έχουν το ίδιο ύψος. Επιπλέον, κάθε ρούνος πρέπει οπωσδήποτε να έχει έναν κορμό και, επιπλέον, μόνο έναν: δεν είναι τυχαίο ότι τα γραφήματα που δεν πληρούσαν αυτές τις απαιτήσεις εξαιρούνταν από τη σειρά ρούνων αρχικά (g; e; d; o), κατά μήκος ο τρόπος, το περίγραμμα ορισμένων ρούνων άλλαξε (k; h; a ;s;m). Αυτές οι γραφικές καινοτομίες προκλήθηκαν από σημαντικές αλλαγές στη ρουνική τεχνική, οι οποίες με τη σειρά τους συνδέθηκαν με μια αλλαγή στις λειτουργίες της ρουνικής γραφής.

Στην εποχή των Βίκινγκ, το έθιμο της ανέγερσης αναμνηστικών λίθων που διαιωνίζουν τη δόξα των πεσόντων συμμετεχόντων σε στρατιωτικές εκστρατείες γίνεται ευρέως διαδεδομένο. Ήταν είτε απλά λαξευμένες, κάθετα τοποθετημένες στήλες (bautasteinar), είτε "runestones" (rusteinar), με σκαλισμένες αναμνηστικές επιγραφές.Σε αντίθεση με προστατευτικές μαγικές επιγραφές με παλαιότερους ρούνους, μνημεία αυτού του είδους εκτέθηκαν δημόσια: εγκαταστάθηκαν κοντά σε δρόμους γέφυρες, στα χριστιανικά χρόνια - μέσα στον φράχτη της εκκλησίας, δηλαδή σε σημεία που τα έβλεπε όσο το δυνατόν περισσότερος κόσμος. Τον δέκατο αιώνα αναπτύσσεται μια φόρμουλα στένσιλ για μια αναμνηστική επιγραφή. Περιλάμβανε το όνομα του ατόμου στη μνήμη του οποίου τοποθετήθηκε η πέτρα, μερικές φορές μια εκτίμηση της ανδρείας του, ένα μήνυμα για το πού και πώς πέθανε, τα ονόματα των συγγενών του που παρήγγειλαν το μνημείο και συχνά το όνομα του πλοιάρχου που σκάλισε η επιγραφή. Η συντριπτική πλειονότητα των νεότερων ρουνικών επιγραφών που μας έχουν φτάσει είναι επιγραφές σε αναμνηστικούς λίθους, η κατασκευή των οποίων, η οποία περιελάμβανε επίσης τη δημιουργία ενός στολιδιού που πλαισιώνει τους ρούνους, τελικά μετατράπηκε σε μια πολύτιμη τέχνη, σε τυπική πολυπλοκότητα και πολυπλοκότητα που θυμίζει το έργο των δυτικών σκανδιναβικών skalds.Αυτή η τέχνη φτάνει στην υψηλότερη άνθησή της στα έργα των Σουηδών ρουνικών δασκάλων XI αιώνα, οι οποίοι δημιούργησαν πολλές χιλιάδες περίπλοκα διακοσμημένες αναμνηστικές πέτρες και, κατά κανόνα, άφησαν τις υπογραφές τους πάνω τους. Τα ονόματα τουλάχιστον 70 γλυπτών έχουν διασωθεί, που εργάζονται κυρίως στην κεντρική Σουηδία. τα μνημεία που κατασκευάζονται από αυτούς, παρά την παραδοσιακή φύση του σχεδιασμού τους, συχνά καταδεικνύουν το ατομικό δημιουργικό στυλ αυτού ή εκείνου του πλοιάρχου.

Οι παλαιότερες ρουνικές επιγραφές σκαλισμένες στις πέτρες θα μπορούσαν να είναι διατεταγμένες κάθετα, οριζόντια ή γύρω από την περιφέρεια της πέτρας. ο χαράκτης συνήθως δεν μετρούσε το μέγεθος των ρούνων με το μέγεθος της επιφάνειας που επέλεγε: αν η επιγραφή δεν ταίριαζε, μεταφερόταν σε οποιαδήποτε ελεύθερη περιοχή της πέτρας. τα ρουνικά ζώδια που στέκονταν το ένα δίπλα στο άλλο είχαν συχνά διαφορετικά ύψη. Ήδη στα πρώτα ρουνικά μνημεία της Εποχής των Βίκινγκς, αυτή η άτακτη ποικιλομορφία έλαβε τέλος. Από εδώ και πέρα, η επιγραφή εφαρμόστηκε στην πέτρα αυστηρά κάθετα, γεμίζοντας πυκνά την επιφάνειά της, οι πινακίδες κόπηκαν σε λωρίδες, τοποθετήθηκαν μεταξύ των γραμμών που περιορίζουν το ύψος και είχαν το ίδιο μέγεθος. Υπό αυτές τις συνθήκες, ιδιαίτερο ρόλο έπαιζε ο κορμός, ο οποίος όριζε το ίδιο ύψος οποιασδήποτε ακολουθίας ρούνων.Αργότερα, οι γραμμές της επιγραφής άρχισαν να αποκλίνουν από την κατακόρυφο και να ακολουθούν την καμπύλη των πλευρών της πέτρας. Έτσι προέκυψε η μορφή ενός τόξου, μετά η μορφή ενός κλειστού τόξου. ο ελεύθερος χώρος που αφήνει η επιγραφή συνήθως γεμίζει με μια εικόνα σταυρού. Από τον 11ο αιώνα η λωρίδα, η αρχή της οποίας τοποθετείται από τις γραμμές που περιορίζουν την επιγραφή, μετατρέπεται σε ένα ρουνικό φίδι: ένα κεφάλι είναι προσαρτημένο στο ένα από τα άκρα του, μια ουρά στο άλλο. Συχνά η επιγραφή βρίσκεται σε δύο φίδια, των οποίων τα κεφάλια και οι ουρές συνδέονται με διακοσμητικούς συνδέσμους. Με την πάροδο του χρόνου, το σχήμα του φιδιού γίνεται όλο και πιο περίπλοκο, λυγίζει, σχηματίζει μεγάλους βρόχους, εμφανίζεται η εικόνα των ποδιών του, η ουρά είναι διακοσμημένη με πολλές μπούκλες. Μαζί με το φίδι ρούνου, που είναι πρωτίστως χαρακτηριστικό των σουηδικών μνημείων, μπορεί κανείς να βρει και σκηνές από Σκανδιναβικοί θρύλοιγια θεούς και ήρωες εικόνες πλοίων κ.λπ.

Στις επιγραφές σε αναμνηστικές πέτρες, κατά κανόνα, χρησιμοποιήθηκαν "δανικοί" ρούνοι, από αυτή την άποψη, αναφέρονται συχνά ως "κοινοί" ρούνοι. Εν τω μεταξύ, σχεδόν από την εμφάνισή της, η νεότερη ρουνική σειρά υπάρχει σε δύο εκδοχές. Ήδη από το πρώτο μισό του ένατου αιώνα. Ένας άλλος τύπος νεότερης ρουνικής γραφής κερδίζει επίσης δημοτικότητα - οι ρούνοι "Rök", οι οποίοι οφείλουν το όνομά τους στο πιο διάσημο και μυστηριώδες ρουνικό μνημείο της εποχής των Βίκινγκ, την πέτρα Rök (Österjötland, Σουηδία, Serun του 9ου αιώνα), που ήταν σκαλισμένη η μεγαλύτερη από όλες τις γνωστές ρουνικές επιγραφές (762 ρούνοι). Δεδομένου ότι αυτός ο τύπος ρουνικής γραφής χρησιμοποιείται τακτικά σε πρώιμες αναμνηστικές επιγραφές (10ος-10ος αι.) που βρέθηκαν στα νοτιοανατολικά της Σουηδίας και στη Νορβηγία, αποκαλείται συχνά «σουηδονορβηγικοί» ρούνοι.

Οι «δανικοί» και οι «σουηδονορβηγικοί» ρούνοι θεωρούνταν παραδοσιακά ως εδαφικές παραλλαγές της νεότερης ρουνικής γραφής. Το γεγονός ότι οι τελευταίοι δεν αποτελούν ανεξάρτητη εκδοχή της παλαιότερης σειράς ρουνών, αλλά το αποτέλεσμα της επεξεργασίας των «δανικών» ρούνων, απέδειξε ο L. Wimmer (πρόσφατα έγιναν προσπάθειες να αποδειχθεί το αντίθετο: ότι οι «δανικοί» ρούνες προέρχεται από τους «σουηδονορβηγικούς» ρούνους). Σε σύγκριση με τους «συνηθισμένους» ρούνους, οι «σουηδικο-νορβηγικοί» ρούνοι επιδεικνύουν τον θρίαμβο της αρχής της γραφικής οικονομίας: τα κλαδιά τους συντομεύονται (άλλο όνομα για αυτό το αλφάβητο είναι ρούνοι «βραχύκλαδοι») και μειώνονται στις ελάχιστες μορφές που απαιτούνται για τη διάκριση σημάδια. Όλες οι αλλαγές στο στυλ των γραφημάτων βιομηχανοποιήθηκαν σύμφωνα με την ορθολογική χρήση τεσσάρων χαρακτηριστικών - τον αριθμό των κλαδιών, την κατεύθυνση, το μήκος και το επίπεδο θέσης στον κορμό. Ταυτόχρονα, σε ορισμένες περιπτώσεις, υπήρξε ριζική «περικοπή» της γραφικής μορφής των ρούνων. Με βάση την τάση απλοποίησης των γραφικών, χαρακτηριστική αυτής της ποικιλίας ρουνικής γραφής, ο Σουηδός ερευνητής E. Wessen κατέληξε στο συμπέρασμα ότι Οι ρούνοι "μικρών διακλαδώσεων" δεν είναι μια εδαφική, αλλά μια λειτουργική εκδοχή του ρουνικού αλφαβήτου. Ενώ οι «συνηθισμένοι» ρούνοι ήταν μια μνημειώδης μορφή γραφής που χρησιμοποιούνταν σε τελετουργικές αναμνηστικές επιγραφές πάνω σε πέτρα, οι «Σουηδο-Νορβηγικοί» ρούνοι ήταν ένα είδος ρουνικού γράμματος που γράφτηκε για καθημερινές ανάγκες και χρησιμοποιήθηκε σε ένα βραχύβιο υλικό - το ξύλο. Δεδομένου ότι τα μνημεία που μαρτυρούν την ευρεία καθημερινή χρήση της ρουνικής γραφής χρονολογούνται σε μεταγενέστερη εποχή, όταν ένα διαφορετικό είδος ρουνικού αλφαβήτου («στιγμένοι» ρούνοι) χρησιμοποιήθηκε ήδη στη Σκανδιναβία, η υπόθεση του Wessen είναι καταδικασμένη να παραμείνει στη σφαίρα των υποθέσεων . Ωστόσο, υπάρχουν σημαντικά περιστασιακά στοιχεία υπέρ της. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για τη σπανιότητα των μνημείων και τη σύντομη διάρκεια χρήσης "σουηδονορβηγικών" ρούνων σε αναμνηστικές επιγραφές, από όπου αντικαταστάθηκαν από "κοινούς" ρούνους, καθώς και η τακτική χρήση μεμονωμένων "μικρών" διακλαδισμένους» ρούνους σε επιγραφές σε πέτρες, που δείχνουν ότι οι ρουνικοί δάσκαλοι γνώριζαν καλά και τις δύο μορφές ρουνικής γραφής.

Το γεγονός ότι οι "σουηδονορβηγικοί" ρούνοι δεν φεύγουν από τη χρήση αφού έδωσαν τη θέση τους στους "δανικούς" ρούνους στις πέτρες ρούνων αποδεικνύεται επίσης από την ποικιλία της ρουνικής γραφής που δημιουργήθηκε στη βάση τους - η "χωρίς στέλεχος" ή " Helsing» ρούνοι που εμφανίστηκαν στην κεντρική Σουηδία στην αρχή. 11ος αιώνας Τα σημάδια αυτής της σειράς ονομάζονται συχνά ρουνική συντομογραφία: σε καμία άλλη εκδοχή της ρουνικής γραφής δεν έγιναν τέτοιοι ριζικοί γραφικοί μετασχηματισμοί, οι οποίοι άλλαξαν το σχήμα των ρούνων πέρα ​​από την αναγνώριση. Το χαρακτηριστικό τους χαρακτηριστικό είναι η απουσία κορμού (μόνο ο ρούνος διατηρείται το Εγώ): οι κλάδοι των ρούνων βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα και αναπτύσσονται δεξιά ή αριστερά του αόρατου κατακόρυφου, το οποίο αντικαθίσταται από τη λωρίδα του ρουνικού φιδιού. Έχουν διασωθεί λίγο περισσότερες από δώδεκα αναμνηστικές επιγραφές με «άβαρους» ρούνους· δεν υπάρχουν πληροφορίες για οποιαδήποτε άλλη χρήση αυτών των ρούνων.

Βρίσκει ο Μπέργκεν

Στα παλαιά νορβηγικά χειρόγραφα, τα μηνύματα στο r αναφέρονται περισσότερες από μία φορές. unakefli- ξύλινα ομαλά πλανισμένα ραβδιά στα οποία σκαλίστηκαν ρούνοι Στην ιστορία του Άμλετ (Άμλετ), που εκθέτει ο Σάξο ο Γραμματικός στις «Πράξεις των Δανών» (αρχές 13ου αιώνα), λέγεται για ένα γράμμα σε ένα δέντρο που απευθύνεται στον βασιλιά της Βρετανίας, με το οποίο ο Δανός βασιλιάς προμήθευσε δύο από τους ανθρώπους του που συνόδευαν τον πρίγκιπα στο ταξίδι του στην Αγγλία. Ο Amleth καταφέρνει να κλέψει το μήνυμα. ξύνοντας τα γράμματα που περιείχαν την παράκληση να τον σκοτώσουν, τα αντικαθιστά με άλλα σημάδια, εκφωνώντας τη θανατική ποινή στους συντρόφους του. Αναμφίβολα, αυτή η ιστορία μπορεί να μιλήσει μόνο για ρούνους. Στο Aegis Saga, η κόρη του Egil, Thorgerd, υπόσχεται να χαράξει στο r unakefliτο αναμνηστικό τραγούδι που θα συνθέσει ο πατέρας της για τους νεκρούς γιους του. Ποιήματα, επαγγελματικές και ερωτικές επιστολές, ετικέτες με τα ονόματα των ιδιοκτητών των αγαθών, ξόρκια, φυλαχτά με τα κείμενα των λατινικών προσευχών - ένα κολοσσιαίο (περισσότερες από πεντακόσιες επιγραφές) σύνολο φαινομενικά χαμένων για πάντα μνημείων, που υποδηλώνουν τόσο την εντατική χρήση ρούνους σε ένα δέντρο και η ευρεία διάδοση του ρουνικού γραμματισμού, ανακαλύφθηκε τη δεκαετία του '60. 20ος αιώνας κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο Bryggen, στο παλαιότερο τμήμα της νορβηγικής πόλης Μπέργκεν, από το τέλος. 11ος αιώνας - τόποι εγκατάστασης εμπόρων. Σε μια επιστολή που έστειλε από τη νότια Νορβηγία (πρώτο μισό του 14ου αιώνα), κάποιος Thorir Fagr παραπονιέται στον σύντροφό του στο Bergen για την άθλια κατάσταση των πραγμάτων: δεν μπορούσε να πάρει ούτε μπύρα ούτε ψάρι και παρακαλεί τον φίλο του Havgrim να μην απαιτήσει το μερίδιό του από αυτόν και να τακτοποιήσει το θέμα με τον «κύριο», αλλά να κρύψει τα πάντα από τον Θόρσταϊν τον Μακρύ, και ταυτόχρονα δεν ξεχνά να παραγγείλει γάντια για τον εαυτό του. Μια άλλη ρουνική επιστολή (τέλη του 12ου αιώνα), που γράφτηκε από τον Sigurd Lavard, τον μεγαλύτερο γιο του βασιλιά Sverrir, περιέχει ένα αίτημα να κατασκευαστούν δόρατα από δεκαοκτώ πήχεις σιδήρου που στάλθηκε νωρίτερα. Επιγραφές σε ρουνικά ραβδιά ανακαλύφθηκαν στη συνέχεια από αρχαιολόγους σε άλλα μέρη της Νορβηγίας. Όπως τα γράμματα από φλοιό σημύδας του Νόβγκοροντ, δείχνουν τον σημαντικό ρόλο της γραφής στην καθημερινή ζωή της μεσαιωνικής σκανδιναβικής κοινωνίας και την προσβασιμότητά της σε διαφορετικά τμήματα του πληθυσμού - από πρίγκιπες. ευγένεια στους εμπόρους και στους ελεύθερους ομολογιακούς αγρότες.

Όλες οι ρουνικές επιγραφές που σχετίζονται με αυτήν την εποχή γίνονται σε "τρυπισμένους" ρούνους - ένα ρουνικό αλφάβητο 24 χαρακτήρων, το οποίο σχηματίστηκε με βάση τις κύριες ποικιλίες της ρουνικής σειράς 16 χαρακτήρων, που σταδιακά γέμισε όλα τα κενά της. Ήδη στην αρχή 11ος αιώνας σε αναμνηστικές επιγραφές, εμφανίζονται ξεχωριστά σημάδια "τρυπημένα" - σημάδια σημειωμένα με τελείες: ρούνος Εγώμε μια τελεία στη μέση χρησιμοποιείται στη σημασία μι, ρούνος κμε μια κουκκίδα τοποθετημένη στο πάνω μέρος μεταξύ του κορμού και του κλάδου, δηλώνει σολκαι τα λοιπά. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια διαφοροποίηση των τιμών ήχου ενός αριθμού "συνηθών" και "μικρών διακλαδώσεων" ρούνων που χρησιμοποιούνται παράλληλα. Ως αποτέλεσμα, μέχρι το τέλος. 12ος αιώνας το ρουνικό P.O προσαρμόστηκε πλήρως στο φωνητικό σύστημα της γλώσσας και σε καμία περίπτωση δεν ήταν κατώτερο από τη λατινική γραφή.

Τα παλαιότερα από τα ευρήματα του Μπέργκεν χρονολογούνται στο τέλος. XII αιώνα, το τελευταίο - το δεύτερο μισό του XIV αιώνα, δηλ. ανήκουν στην εποχή που η λατινική γραφή χρησιμοποιήθηκε ήδη στη Σκανδιναβία. Είναι πιθανό να το κατείχαν και κάποιοι δημιουργοί ρουνικών επιγραφών. Διατηρήθηκε, για παράδειγμα, μια σημείωση στο r unakefli, απευθυνόμενος από τον ιερέα Ίωνα στον ευγενή πολίτη Gunnar Khvit (Σερούν του 14ου αιώνα). Περίπου το 10% των ρουνικών επιγραφών στο r unakefli- Λατινικά. Έτσι, σε ένα από τα ραβδιά στα λατινικά, θραύσματα από τη συλλογή ποίησης των Vagants Carmina Burana είναι σκαλισμένα σε ρούνους, από την άλλη - η γραμμή του Βιργίλιου: Omnia vincit amor, et nos cedamus amori(«Η αγάπη νικά τα πάντα, θα υποταχθούμε και στην αγάπη»). Από αυτό προκύπτει ότι οι ρούνες δεν σβήνουν αμέσως από τη χρήση, όχι μόνο λόγω του γεγονότος ότι η λατινική γραφή (ήδη τον 12ο αιώνα χρησιμοποιήθηκε για την καταγραφή κειμένων στη δημοτική γλώσσα) παρέμεινε ιδιοκτησία μόνο των κληρικών και ενός μικρού μέρους ο μορφωμένος λαϊκός (litterati): από την αρχή, ο βιβλιόφιλος και ρούνος P.o εξυπηρετούσε διαφορετικές ανάγκες. Πρώτα απ 'όλα, η λατινική γραφή πετυχαίνει να αντικαταστήσει τον αρχικό ρουνικό P.o σε αναμνηστικές επιγραφές: το έθιμο της ανέγερσης ρουνικών λίθων υπήρχε μέχρι τους ορούς του 12ου αιώνα. Ωστόσο, ως καθημερινό γράμμα που χρησιμοποιείται για τη μετάδοση μηνυμάτων που δεν αξίζουν στερέωσης σε ακριβό και ανθεκτικό υλικό - περγαμηνή, οι ρούνοι συνεχίζουν να χρησιμοποιούνται μέχρι τον 15ο αιώνα.Ταυτόχρονα, υπάρχουν μεμονωμένες περιπτώσεις διείσδυσής τους στην περιοχή όπου τα λατινικά η γραφή αρχικά και αμέριστα κυριαρχούσε: σε συν. 13ος αιώνας στη Δανία, εμφανίζονται δύο ρουνικά χειρόγραφα, συμπεριλαμβανομένου του λήμματος "Skone Law" (Codex Runicus).

Μικροί ρούνοι και μαγεία

Αν και ο ρούνος P.O χρησιμοποιήθηκε κυρίως για επικοινωνιακούς σκοπούς ξεκινώντας από την Εποχή των Βίκινγκς, οι μαγικές ιδιότητες συνέχισαν να αποδίδονται στους ρούνους καθ' όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Μερικές φορές, για να δοθεί στην επιγραφή μια ιδιαίτερη δύναμη, το περιεχόμενό της κρυπτόταν σε κρυπτογραφημένους ρούνους. Είναι γνωστοί διάφοροι τύποι ρουνικών κρυπτογράφησης. Σε ένα, γραφικές πινακίδες με κλαδιά κομμένα από πάνω και κάτω, που εκτείνονται και προς τις δύο κατευθύνσεις από τον κορμό, λειτουργούσαν ως βοηθοί για μεμονωμένους ρούνους. Ο αριθμός των χαμηλότερων υποκαταστημάτων έδειξε τον αριθμό της οικογένειας Futhark (οικογενειακός αριθμός, σύμφωνα με μαγική πρακτικήδιεξήχθη από το τέλος), ο αριθμός των ανώτερων - στον αύξοντα αριθμό του ρούνου. Παρόμοια σημάδια, μαζί με άλλους τύπους «μυστικών» ρούνων, υπάρχουν στην επιγραφή στην πέτρα Ryok, όπου το κείμενο σκαλισμένο με νεότερους ρούνους περικλείεται σε ένα πλαίσιο κρυπτογραφημένων και παλαιότερων ρούνων, λέξεις λατινικών προσευχών. Καθώς το ρουνικό P.o αντικαταστάθηκε από τα λατινικά, οι ρούνοι χρησιμοποιούνταν όλο και περισσότερο όχι ως γραπτά, αλλά ως μαγικά σημάδια: στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα. ο πιο συνηθισμένος τύπος ρουνικών επιγραφών είναι οι επιγραφές σε πιάτα, σκαλισμένες στο κάτω μέρος των πιάτων, των αγγείων κ.λπ., και εκτός από τις προστατευτικές φόρμουλες, μεμονωμένα ρουνικά σημάδια λειτουργούσαν και ως φυλαχτά. Στα τέλη του Μεσαίωνα και στην εποχή της Μεταρρύθμισης, οι ρούνοι βρίσκονται ως σύμβολα μαγισσών σε βιβλία για τη μαύρη μαγεία. Στα ίδια μέρη όπου διατηρήθηκε ακόμη η ρουνική παράδοση, όπως συνέβη στη σουηδική περιοχή της Νταλάρνα, όπου, από την ανάμειξη ρούνων με λατινικά γράμματα, προέκυψαν ήδη στη σύγχρονη εποχή «μακρινοί» ρούνοι, οι οποίοι. καθώς και τα ρουνικά ημερολόγια που οδηγούσαν την ιστορία τους από τον Μεσαίωνα, συνέχισαν να χρησιμοποιούνται μέχρι τον 19ο αιώνα, οι ρούνοι υποβιβάστηκαν στη θέση του «αλφαβήτου των αναλφάβητων».

Αγγλοσαξονικοί ρούνοι

Μια ειδική εκδοχή της ρουνικής γραφής που χρησιμοποιήθηκε στην Αγγλία τον 5ο-10ο αιώνα. Η αγγλοσαξονική ρουνική σειρά (futhork) είναι μια τροποποίηση του παλαιότερου futhark. Όπως και στην περίπτωση των σκανδιναβικών (νεότερων) ρούνων, όχι μόνο τα περιγράμματα των μεμονωμένων χαρακτήρων του αρχαίου γερμανικού αλφαβήτου, αλλά και η σύνθεσή του υπέστησαν αλλαγές, ωστόσο, ο μετασχηματισμός του συστήματος γραφής στην Αγγλία πήγε στην αντίθετη κατεύθυνση από την ανάπτυξη της ρουνικής γραφής των βόρειων γειτόνων της: όχι προς την κατεύθυνση της μείωσης του αριθμού των ρούνων, αλλά, αντίθετα, προς την κατεύθυνση της αναπλήρωσης της ρουνικής σειράς. Ήδη στα μνημεία VII-αρχή 8ος αιώνας η αγγλοσαξονική ρουνική σειρά περιέχει 28 χαρακτήρες, αργότερα ο αριθμός τους αυξάνεται σε 33. Αυτός είναι ο αριθμός των ρούνων στη ρουνική σειρά στο χειρόγραφο του παλαιού αγγλικού "Song of the Runes" (1 X-X αιώνες).

Έχουν διατηρηθεί αρκετές δεκάδες μνημεία αγγλοσαξονικής ρουνικής γραφής, τα παλαιότερα από τα οποία χρονολογούνται στον Serun του 7ου αιώνα. Κατά κανόνα, πρόκειται για πολύ σύντομες επιγραφές (οι επιγραφές σε νομίσματα περιέχουν μόνο ονόματα). ρουνικό φέρετρο Φράγκων (Franks Casket, VII αιώνας). Ένα ποίημα θρησκευτικού περιεχομένου, σκαλισμένο στον πέτρινο σταυρό Ruthwell (Σκωτία, VIII-I X αι.) χρονολογείται σε μεταγενέστερη εποχή.

Πρεσβύτεροι ρούνοι

f u Þ a r k g w h n i j p æ z s t b e m l ŋ d o

Δανέζικοι ρούνοι

Σουηδικοί-Νορβηγικοί Ρούνοι

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

Makaev E.A. Η γλώσσα των παλαιότερων ρουνικών επιγραφών. Μ., 1965; Melnikova E.A. Σκανδιναβικές ρουνικές επιγραφές. Μ., 1977· Smirnitskaya Ο.Α. Οι αρχαιότερες ρουνικές επιγραφές ως μνημείο του πρωτο-στίχου // Έπος της Βόρειας Ευρώπης. Τρόποι εξέλιξης. Μ., 1989; Smirnitsky A.I. Το ζήτημα της προέλευσης των ρούνων και η σημασία των πρωτο-σκανδιναβικών επιγραφών ως μνημείων της γλώσσας // Uch. Σημειώσεις του Ινστιτούτου Γλώσσας και Λογοτεχνίας, 1931, τ.4; Steblin-Kamensky M.I. Παλαιά Σκανδιναβική Λογοτεχνία. Μ., 1979; σι æ ksted A. M å lruner og troldruner. Runemagiske μελετητής. κ ø benhavn, 1952; Τζένσεν Τζ. Το πρόβλημα των ρούνων υπό το φως κάποιων άλλων αλφαβήτων // Norsk Tidskrifl για Sprogvidenskap. Oslo, 1969; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Halle, 1937· Liest øl A. Correspondence in Runes // MediaevalScandinavia, 1968, Vol. ΕΓΩ; Moltke E. Ρούνοι και η προέλευσή τους. Δανία και άλλοι. Κοπεγχάγη, 1985· Wimmer L. Die Runenschrift. Β., 1887.

εικονογραφήσεις:

Αρχαία σύμβολα που υποδεικνύουν την πορεία του ανθρώπου και το ανώτερο πεπρωμένο του χρησιμοποιούνται για μαντεία ή προστασία. Τι είναι οι ρούνοι και πώς να τους χρησιμοποιήσετε; Για έναν αρχάριο μάγο, η μελέτη των πεντάγραμμων είναι μια συναρπαστική και διασκεδαστική διαδικασία.

Οι ρούνοι είναι αρχαία σύμβολα που υποδεικνύουν την πορεία του ανθρώπου και το υψηλότερο πεπρωμένο του, χρησιμοποιούνται για μαντεία ή προστασία.

Πώς να τα χρησιμοποιήσετε ενάντια σε εχθρούς και τυχόν καθημερινά προβλήματα είναι γνωστό μόνο σε επιμελείς μαθητές που δεν φοβούνται να ζητήσουν βοήθεια. Δρυιδικά σύμβολα με τα οποία μπορείτε να απαλλαγείτε από τη διαφθορά ή ισχυρό κακό μάτι, θα βοηθήσει στην προστασία του σπιτιού, της εργασίας και της υγείας του θύματος από τα κόλπα των κακών.

Μαγεία των αρχαίων συμβόλων

Σε τι χρησιμεύουν τα αρχαία Σκανδιναβικά ή Κελτικά σύμβολα;

Σήματα που εφαρμόζονται σε συνηθισμένα ή πολύτιμοι λίθοιχρησιμοποιούνται σε όλες τις μαγικές τελετουργίες.

Να προσελκύει απαραίτητα αγαθά, για έναν γρήγορο αγώνα ενάντια στους εχθρούς, για χάρη της σωτηρίας της ψυχής σας από κακούς.

Ο κατάλογος εκείνων των τελετουργιών που μπορούν να πραγματοποιηθούν με ένα μόνο πεντάγραμμο είναι ατελείωτος. Χρειαζόμαστε ρούνους τόσο για έμπειρους μάγους όσο και για ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχέση με τη μαγεία, αλλά προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να προστατεύσουν τη δική τους οικογένεια.

Ο πίνακας των ρουνικών συμβόλων θα επιτρέψει ακόμη και σε έναν αρχάριο να το καταλάβει. Εξηγήστε τις έννοιες, προσδιορίστε την αληθινή φύση των συμβόλων. Σκανδιναβικά, παλιά ρωσικά ή κελτικά - ζώδια που προέρχονται από διαφορετικούς πολιτισμούς και πεποιθήσεις είναι εξίσου ισχυρά και ισχυρά.

Η συλλογή των ρούνων είναι μόνο μια υπό όρους λίστα αυτών των τιμών από τις οποίες πρέπει να ξεκινήσει κάθε μάγος ή αρχάριος. Για μαντεία ή συνωμοσίες επιλέγονται διαφορετικούς χαρακτήρεςσυλλέγονται για ειδωλολατρικές τελετουργίες και ξόρκια. Η επιλογή των απαραίτητων ρούνων είναι δύσκολη, αλλά ενδιαφέρουσα για ένα άτομο που δεν φοβάται να εξερευνήσει έναν νέο κόσμο.

Πώς μοιάζουν οι ρούνοι; Οι απαρχές του αρχαίου συμβολισμού ξεκινούν από την εποχή που χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι απλά σημάδιασαν αλφάβητο. Από γράμματα, τέτοια σύμβολα πέρασαν στη μαγεία, ως βάση των πιο ισχυρών τελετουργιών και τελετών. Έτσι, κάθε ρούνος για ανθρώπους διαφορετικών ηλικιών, φύλου και κοσμοθεωρίας είναι εντελώς διαφορετικά πράγματα. Ο πίνακας είναι μια συλλογή υπό όρους με την οποία μπορείτε να πλοηγηθείτε σε ρουνικά σημάδια, αλλά θα είναι δυνατό να κατανοήσετε την αληθινή σημασία των συμβόλων μόνο με το χρόνο.

Οι Ρούνοι είναι μια ιστορία βουτηγμένη στον μυστικισμό και τυλιγμένη στο μυστήριο.Γρίφοι που προήλθαν από άλλους πολιτισμούς που κάθε άνθρωπος προσπαθεί να κατανοήσει. Η επιθυμία να κατανοήσουμε τη γλώσσα των συμβόλων των δρυίδων θα φέρει τελικά μεγάλη βοήθεια σε κάθε άτομο.

Οι Ρούνοι είναι μια ιστορία που καλύπτεται από μυστήριο και είναι γεμάτη μυστικισμό

Ο ρούνος σας επιτρέπει να κατανοήσετε τα εσωτερικά βαθιά συναισθήματα, το δικό σας πεπρωμένο και τους φόβους που βασανίζουν την ψυχή. Μπορούν να προστατευθούν και να οπλιστούν ενάντια στους εχθρούς. Το να γίνεις σάς επιτρέπει να ελέγχετε τη ζωή, η οποία εξαρτάται μόνο από τη θέληση και τη δύναμη ενός ατόμου.

Για τι μιλάνε οι ρούνοι;

Ρουνικά σύμβολα ήρθαν από μακριά. Τα χρησιμοποιούσαν οι Δρυίδες, οι Κέλτες, οι Σκανδιναβοί. Τα πιο αρχαία είναι τα αρχαία γερμανικά σημάδια τυπωμένα σε πέτρες. Ο πίνακας τέτοιων ρούνων είναι δύσκολο να κατανοήσει έναν αρχάριο. Οι έμπειροι μάγοι λένε ότι κάποιος πρέπει να φτάσει σε τέτοια σημάδια. Ηθικά και ψυχικά.

Η σειρά Runic Futhark είναι καθολικά ζώδια που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για μαντεία ή αντί για το πιο δυνατό φυλαχτό. Τέτοια σύμβολα προστατεύουν από τη ζημιά και το κακό μάτι, δεν επιτρέπουν στους κακούς να ελέγχουν τη ζωή του θύματος.

Μετάφραση από την Παλαιά Σκανδιναβική, το Futhark είναι ένα μυστικό, όλες εκείνες οι αλήθειες κρυμμένες από το ανθρώπινο μάτι, πάνω στις οποίες στέκεται ολόκληρος ο κόσμος. Πάνω στο οποίο είναι χτισμένο το σύμπαν. Το αλφάβητο μιας τέτοιας σειράς χωρίζεται σε τρεις τύπους, ο καθένας με 8 χαρακτήρες.

Ο πίνακας Futhark, ο οποίος βοηθά να γνωρίζει κανείς τη μοίρα του, αποτελείται από σύμβολα:

• Το Fehu είναι ένα ζώδιο που προσωποποιεί την ιδιοκτησία ή την ιδιοκτησία κάποιου σε ορισμένα μόνιμα πράγματα ή φαινόμενα.
• Ουρούζ.
• Το Turizas είναι ένα σημάδι κινδύνου και της επιρροής των εξωγήινων σκοτεινών δυνάμεων σε ένα άτομο.
• Anuz - θεότητα, αγιότητα, αληθινές αξίες.
• Το Raido είναι σύμβολο του δρόμου, της κίνησης και της προόδου.
• Κάνο.
• Το Gebu είναι ένα σύμβολο που προσωποποιεί το δώρο.
• Το Vunyo είναι σημάδι χαράς και ευχαρίστησης.

Ρούνος "Vunyo" - σύμβολο ευχαρίστησης και χαράς

Οι πρώτοι 8 χαρακτήρες είναι οι πιο ισχυροί και θεμελιώδεις. Το νόημά τους εξετάζεται πρώτα. Τα αρχαία σημάδια του πρώτου ettir δημιουργούσαν τη διάθεση για μαντεία ή μαντεία σε μια μόνο ερώτηση.

Τα επόμενα τρία ettirs βοηθούν στην κατανόηση των συναισθημάτων και των σκέψεων των ανθρώπων γύρω. στις φιλοδοξίες τους. Στις ικανότητες και στις πιο κρυφές επιθυμίες. Χρησιμοποιούνται πίνακες, όπου κάθε ρούνος έχει τη δική του μοναδική ονομασία, για εις βάθος ανάλυση ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη.

Η γλώσσα των αρχαίων ρούνων προέρχεται από εντελώς διαφορετικούς πολιτισμούς. Από πεποιθήσεις που κανένας άνθρωπος δεν θα έπρεπε ποτέ να αντιμετωπίσει. Ο πίνακας κάθε ρουνικής σειράς χρησιμοποιείται για την εκτέλεση τελετουργιών και τελετουργιών. Κάθε ρούνος είναι μια υπόδειξη, μια συμβουλή ή μια σύσταση που σας βοηθά να βγείτε από την κρίση, να βρείτε σταθερότητα και να απαλλαγείτε από τις συνθήκες ζωής που επιβάλλονται από το εξωτερικό.

Πριν από εκατό χρόνια, όταν οι ράβδοι είχαν μεγάλη ζήτηση, κανείς δεν βιαζόταν να μαντέψει βιαστικά με τη βοήθειά τους. Οι έμπειροι μάγοι προειδοποιούν να μην εργάζεστε με ρούνους χωρίς να δημιουργήσετε σύνδεση ή επαφή. Οποιοδήποτε μαγικό χαρακτηριστικό πρέπει να γίνει κατανοητό, έτσι ώστε το άτομο που παίρνει τον συμβολισμό στα χέρια του να γνωρίζει την πραγματική φύση των ζωδίων.

Ειδικές φτελιές

Η γραβάτα, που αποτελείται από ρούνους, είναι μια φόρμουλα. Ένας συγκεκριμένος αλγόριθμος, στον οποίο υπάρχουν πολλά σημάδια ταυτόχρονα, θα βοηθήσει στη βελτίωση του έργου οποιουδήποτε τελετουργικού ή θα θέσει ισχυρή προστασία σε ένα σπίτι, χώρο εργασίας ή άτομο.

Το Elm είναι αρκετοί ρούνοι ταυτόχρονα, οι οποίοι μαζί βοηθούν έναν άνδρα ή μια γυναίκα να επιτύχουν τους στόχους τους, να επιτύχουν τα επιθυμητά αποτελέσματα.

Η φτελιά δεν πρέπει να εφαρμόζεται στο σώμα ή στα έπιπλα του σπιτιού χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη. Τέτοιες απερίσκεπτες ενέργειες μπορεί να κοστίσουν σε ένα άτομο την υγεία ή την ευημερία.

Η φτελιά χρησιμοποιείται για διαφορετικούς σκοπούς, ανάλογα με τις επιθυμίες ενός ατόμου και την κατάσταση που έχει ήδη αναπτυχθεί στο περιβάλλον του. Οι τύποι είναι απλοί και αποτελεσματικοί:

• Ρούνοι Algiz και Sovilo. Η ισχυρότερη προστασία για ένα σπίτι ή χώρο διαβίωσης λαμβάνεται από τη φόρμουλα δύο πασσάλων. Ένας τέτοιος δεσμός είναι ισχυρός για την ενίσχυση της ανθρώπινης υγείας, για την ενίσχυση των προστατευτικών μηχανισμών - ανοσίας. Με τη βοήθεια του Algiz και του Sovilo, ένα άτομο αποκτά ζωτικότηταβρίσκει νέες ευκαιρίες και αναπτύσσεται πνευματικά. Η συνδυασμένη στάση που τραβιέται στο σπίτι αφαιρεί όλη την αρνητικότητα που στέλνουν οι εχθροί ή μειώνει τον αντίκτυπο της ζημιάς. Εάν δεν υπάρχουν ίχνη του κακού ματιού, τότε με τη βοήθεια της φτελιάς μπορείτε να προστατεύσετε τον δικό σας χώρο διαβίωσης από κακούς ανθρώπους ικανούς για ισχυρή προδοσία.
• Ansuz και Raido. Κάθε ρούνος φτελιάς είναι ισχυρός και φέρει ένα ισχυρό θετικό φορτίο. Τα διακυβεύματα ενισχύουν τις εσωτερικές κατασκευές ενός ατόμου, τον βοηθούν να αποκαλύψει τις κρυμμένες δυνατότητές του. Με τη βοήθεια απλών ρούνων, ένα άτομο δεν προχωρά απλώς προς τα εμπρός, αλλά μεγαλώνει. Να γίνεις δυνατός και ανεξάρτητος. Δεν αξίζει να χρησιμοποιείτε φτελιές τέτοιας δύναμης για χάρη του συμφέροντος. Μόνο ένα άτομο που είναι έτοιμο για προσωπική ανάπτυξη μπορεί να εκμεταλλευτεί τις ευκαιρίες που παρέχονται. Προσωποποιεί τον συνδυασμό δύο απλών πηνίων το δρόμο προς τη νέα γνώση, τις αλήθειες που πρέπει να οπλιστούν στο μέλλον.
• Ansuz και Uruz. Οι δυνάμεις είναι ενέργεια και η ενέργεια είναι ζωή. Οι πιο απλές αλήθειες που δεν καταλαβαίνουν όλοι. Οποιοσδήποτε άνθρωπος μπορεί να ενισχύσει τη δική του ζωτικότητα, ακόμα και ένας άπειρος μάγος, ένας αρχάριος που διψάει για νέες γνώσεις. Τέτοιες φτελιές χρησιμοποιούνται προς όφελος ενός ατόμου, για να διατηρήσουν την ασυλία και τη δύναμή του που είναι απαραίτητες για νέα επιτεύγματα. Σημαντική προϋπόθεση για την πρόοδο ενός ανθρώπου είναι η επιθυμία του και ένας εξαντλημένος άνθρωπος είναι ανίκανος να θέλει ή να θέλει οτιδήποτε. Το Ansuz και το Uruz είναι η δύναμη που πρέπει να κατέχει ένα άτομο από τη φύση του, αλλά για συγκεκριμένους λόγους έχει χάσει αυτή την ικανότητα.
• Dagaz και Algiz. Η αλλαγή είναι ευκαιρία. Αυτή είναι προϋπόθεση για μια ευτυχισμένη ζωή, ευκαιρίες που χρειάζεται κάθε άνθρωπος, ανεξάρτητα από τις απόψεις του για τον κόσμο ή την πίστη. Χωρίς αλλαγές, η προσωπικότητα σταματά τη δική της ανάπτυξη, χάνει ζωτικές δυνάμεις. Για την φτελιά, που αποτελείται από Dagaz και Algaz, δεν απαιτείται πρόσθετη σίτιση. Ρυθμίζοντας έναν συνδυασμό ρούνων, όπως ένα φυλαχτό ή ένα φυλαχτό, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού παρέχει σε όλα τα νοικοκυριά καλές αλλαγές, τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές.

Ο συνδυασμός των ρουνικών συμβόλων "Dagaz" και "Algiz" χρησιμοποιείται εάν ένα άτομο θέλει θετικές αλλαγές

Η φόρμουλα, που έμοιαζε με μια συλλογή από τυχαία σημάδια, δεν χρειαζόταν επιπλέον ξόρκια.Κάθε σύμβολο ενεργοποιείται από ένα από τα φυσικά στοιχεία. Για αυτούς τους σκοπούς, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη δύναμη της φωτιάς ή του νερού, να αρχίσετε να γίνεστε με τη βοήθεια αίματος ή συνωμοσίας. Η επιλογή του μέσου ενεργοποίησης εξαρτάται από τις δυνατότητες και τις επιθυμίες άλλων ανθρώπων.

Οι ρούνοι σημαίνουν ισορροπία ή αρμονία, κατάρα ή ευλογία, αλλά η φύση των αρχαίων ζωδίων είναι πάντα ουδέτερη. Μόνο οι σκέψεις των ανθρώπων, οι φόβοι τους σπασμένοι στα βάθη της ψυχής τους, οι φιλοδοξίες καθορίζουν την κατεύθυνση της μαγείας των ρούνων. Η επίδρασή του, η καταστροφή και η αποκατάσταση της αρμονίας. Η εφαρμογή των πεντάγραμμων θα περάσει χωρίς συνέπειες, εάν πιστεύετε ειλικρινά στις δυνάμεις που ζητά ένας άνθρωπος.

Ερμηνεία των σημείων των Δρυιδών

Η εφαρμογή ενός συμβόλου που σήμαινε ένα κύμα δύναμης ή την απώθηση της αρνητικότητας είναι πάντα μια υπεύθυνη διαδικασία. Η εφαρμογή πινακίδων που δεν είναι πλήρως κατανοητές είναι επικίνδυνη για όλους όσους μένουν στο σπίτι ή συμμετέχουν σε ένα μυστικό τελετουργικό.

Δεν υπάρχουν δύο πανομοιότυπες μάντεις, καθώς και δύο πανομοιότυπα αποτελέσματα. Δεν αξίζει να αναλάβουμε την ερμηνεία των συμβόλων των δρυιδών. Η ισχυρή στάση και ένα απλό σύμβολο που βοηθά στην ενίσχυση του έργου του ρούνου είναι εξίσου σημαντικά. Δεν μπορείτε να παραλείψετε ταμπέλες, διαφορετικά όχι, ακόμη και τα περισσότερα δυνατό τελετουργικόδεν θα λειτουργήσει.

Τα ωροσκόπια με τη βοήθεια ρούνων βοηθούν να βρείτε το νόημα όλης της ζωής μέσα από ένα μόνο ζώδιο. Δείτε πού μπορείτε να πετύχετε και πώς να ξεπεράσετε τα καθημερινά προβλήματα. Ερμηνεύοντας το γίγνεσθαι, ένα άτομο τον γνωρίζει, εμβαθύνει στο νόημά του και επιτρέπει στη δική του συνείδηση ​​να δεχτεί νέες πληροφορίες. Νέα δύναμη. Σε αντίθεση με άλλα μαγικά χαρακτηριστικά, οι ρούνοι θα χρησιμεύσουν τόσο για προστασία όσο και για έλξη, ακόμη και για ένα ξόρκι αγάπης.

Ισχυρά διακυβεύματα

Η επιλογή μιας αμυντικής θέσης είναι εύκολη. Μελετώντας τα σύμβολα, ένα άτομο μαθαίνει την ιστορία καθενός από αυτά. Για να δημιουργήσετε φυλαχτά ή να κόψετε το ξόρκι αγάπης κάποιου άλλου, ένα σημάδι είναι χρήσιμο, που λέγεται μια συγκεκριμένη ημέρα της εβδομάδας ή σε μια μεγάλη γιορτή:

• Issa. Ρουνικό σύμβολο που σημαίνει κρύο, παγετό ή διακοπή διεργασιών. Όλες οι σφαίρες της ανθρώπινης ζωής έχουν κυριολεκτικά παγώσει. Το σύμβολο της κρίσης και της στασιμότητας πέφτει έξω στη μαντεία ως προειδοποίηση για μελλοντικά προβλήματα και επικείμενες καθυστερήσεις. Η ανεστραμμένη θέση του ρούνου μιλά για αναγέννηση, την αρχή νέων συναρπαστικών πραγμάτων.
• Ινγκούζ. Η γονιμότητα και η δύναμη είναι οι δύο πιο κοινές έννοιες του ρούνου, ο οποίος χρησιμοποιείται ως φυλαχτό, βοηθά στην ενεργοποίηση εσωτερικών δυνάμεων, στην εύρεση νέων ευκαιριών. Ευοίωνο ζώδιο που προσωποποιεί την αρσενική αρχή. Η δύναμη θα εκδηλωθεί σύντομα εάν ο Inguz πέσει έξω στην πρόβλεψη.
• Μπερκάν. Ένα ρουνικό σύμβολο που σημαίνει ανάπτυξη, εκείνο το μέρος της πνευματικής ανάπτυξης που θα ανοίξει μια νέα, συναρπαστική ζωή για ένα άτομο. Για να ερμηνεύσετε αυτόν τον ρούνο, είναι απαραίτητο να μελετήσετε γειτονικά σύμβολα. Είναι αδύνατο να ερμηνευτούν αρχαία σημάδια χωρίς να ληφθούν υπόψη οι γειτονικοί ρούνοι, επειδή καθορίζουν τη γενική διάθεση της πρόβλεψης. Το Berkana είναι ένα απαραίτητο άλμα προς τα εμπρός, με το οποίο ένας άνθρωπος θα μπορέσει να αλλάξει τη ζωή του.
• Dagaz. Ένας από τους ελαφρύτερους ρούνους που απαιτείται για τη βελτίωση της συνολικής πρόγνωσης. Χρησιμοποιήστε ένα τέτοιο σημάδι για μια φτελιά ή μια σύνθετη φόρμουλα. Το σύμβολο βελτιώνει την εργασία οποιουδήποτε πηνίου. Η τελετή, στην οποία συμμετέχει ο Dagaz, ενεργεί άνευ όρων και λειτουργεί για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς πρόσθετη αναπλήρωση. Το σημάδι της ημέρας, ο ήλιος, η αυγή και η διέξοδος από μια παρατεταμένη κρίση πρέπει να ενσταλάξουν την ελπίδα σε έναν άνθρωπο για ένα καλύτερο μέλλον.
• Sovel. Το σημάδι της νίκης δεν εμφανίζεται στη διάταξη τυχαία. Ένα σημαντικό σύμβολο που πρέπει να ακούσουν τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες. Εάν ένα άτομο βασανίζεται από το ερώτημα της έκβασης ενός σημαντικού ζητήματος, τότε ο Sovelu διαλύει κάθε φόβο. Η νίκη δεν μπορεί να αποφευχθεί και κανένας εχθρός δεν θα σας εμποδίσει να επιτύχετε τα επιθυμητά αποτελέσματα.

Ο ρούνος "Sovelu" συμβολίζει τη νίκη, παρά όλα τα εμπόδια

Οι ρούνοι βοηθούν ένα άτομο. Το κάνουν πιο δυνατό, πιο συνειδητό και πιο αρμονικό. Αποκαλύπτουν τη φύση του, επισημαίνουν προβλήματα που ένα άτομο δεν μπορούσε να μαντέψει. Αυτοί είναι βοηθοί που αντιπροσωπεύουν απίστευτη δύναμη.

Οι ρούνοι δεν είναι απλώς αρχαία σύμβολα, αλλά πραγματικές συμβουλές για το τι πρέπει να κάνετε στη συνέχεια, πώς να ενεργήσετε σε μια ακατανόητη κατάσταση. Για να εφαρμόσει πηνία ή όχι, ο καθένας αποφασίζει μόνος του, αλλά είναι παράλογο να προστατεύεται από μια τόσο ισχυρή δύναμη.