Υπάρχουν ιερείς στον παράδεισο. Οικογενειακοί δεσμοί στον παράδεισο

Το άρθρο θα σας πει για το τι συμβαίνει στην ψυχή ενός ατόμου μετά το θάνατο και πώς να μνημονεύσετε σωστά τους νεκρούς.

Αφού πεθάνει ένα άτομο, η ζωτική δραστηριότητα του σώματός του τελειώνει: ο εγκέφαλος και η καρδιά σταματούν να λειτουργούν. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η ψυχή ενός ατόμου είναι μια ξεχωριστή ουσία που υπάρχει ανεξάρτητα από το φυσικό σώμα και πεθαίνει πολύ περισσότερο από ένα άτομο. Άλλοι πιστεύουν ότι η ψυχή δεν πεθαίνει καθόλου.

Δεν υπάρχει ακριβής και σαφής άποψη για αυτό το θέμα. Ο καθένας βγάζει τα συμπεράσματά του με βάση τη θρησκεία και τις προσωπικές προτιμήσεις. Στην Ορθοδοξία, είναι γενικά αποδεκτό ότι μετά το θάνατο του σώματος, η ψυχή ενός ανθρώπου ζει ακριβώς για 40 ημέρες σε ειρήνη με ζωντανούς ανθρώπους και μόνο τότε πηγαίνει στον παράδεισο. Είναι την 40ή ημέρα που συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη του αποθανόντος, μεταφέροντάς τον σε έναν «καλύτερο κόσμο».

Επομένως, μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι οι ψυχές των αποθανόντων αγαπημένων προσώπων είναι παρούσες δίπλα στους συγγενείς τους τις πρώτες 40 ημέρες, πράγμα που σημαίνει ότι βλέπουν, αισθάνονται και ακούν τους ανθρώπους. Αυτό βέβαια δεν συμβαίνει όταν βολεύει τις ίδιες τις ψυχές, αλλά όταν τις θυμούνται νοερά ή προφορικά, τις θυμούνται, τις απευθύνουν.

Πόσο ζει η ανθρώπινη ψυχή;

Μας βλέπουν νεκροί συγγενείς στο νεκροταφείο;

Ένα άλλο ερώτημα που ανησυχεί τους ανθρώπους που έχουν θάψει τα αγαπημένα τους πρόσωπα είναι αν οι ψυχές τους βλέπουν τους νεκρούς όταν έρχονται κοντά τους στο νεκροταφείο. Έμφαση πρέπει να δοθεί στο τι είδους ψυχές είναι: οι κεκοιμημένες και οι ανεκπλήρωτες. Το πρώτο είναι οι ψυχές εκείνων που πέθαναν φυσικά ή σκοτώθηκαν, το δεύτερο είναι οι ψυχές των ανθρώπων που αυτοκτόνησαν.

Πιστεύεται ότι οι νεκρές ψυχές δεν είναι άξιες να πάνε σε έναν «καλύτερο κόσμο» και η τιμωρία τους είναι να περιπλανηθούν ανάμεσα στους ζωντανούς χωρίς να βρουν ανάπαυση. Τέτοιες ψυχές συχνά συνδέονται με το σώμα τους, το μέρος όπου πέθαναν ή τον τάφο στον οποίο θάφτηκαν. Αξίζει να μιλήσουμε με τέτοιες ψυχές, γιατί δεν συνηθίζεται να προσευχόμαστε γι' αυτές και να ανάβουμε κεριά, και μόνο οι αναμνήσεις μπορούν με κάποιο τρόπο να διευκολύνουν την ύπαρξή τους.

Πιστεύεται επίσης ότι μετά την ταφή, η ψυχή μπορεί να μην πάει στον «άλλο κόσμο» αν δεν το θέλει. Μπορεί να υπάρχει ανάμεσα στους ζωντανούς για όσο καιρό χρειάζεται, αν προσέχει τους αγαπημένους της και περιμένει την ολοκλήρωση μιας ημιτελούς δουλειάς. Σε κάθε περίπτωση, η ψυχή είναι πάντα προσκολλημένη στο σώμα και αν δεν μπορείτε να νιώσετε ένα άτομο σε ένα συνηθισμένο περιβάλλον, μπορείτε να τον νιώσετε στον τόπο ταφής.

Τι είναι η ανθρώπινη ψυχή και πώς υπάρχει;

Μας προσέχουν οι ψυχές των νεκρών συγγενών;

Όταν η ψυχή ενός ανθρώπου φεύγει από το σώμα, δεν έχει πλέον νόημα να υπάρχει, γιατί τα πάντα στόχοι της ζωήςκαι τα προβλήματα χάνουν τελείως το νόημά τους. Το μόνο που της μένει είναι τα συναισθήματα και είναι αυτά που καθοδηγούν την ψυχή, επιτρέποντάς της να ακολουθήσει τους αγαπημένους της.

Πιστεύεται επίσης ότι εκτός από το γεγονός ότι οι ψυχές βλέπουν όλα όσα συμβαίνουν στους ανθρώπους, βοηθούν τους αγαπημένους τους σε δύσκολες καταστάσεις ζωής: δίνουν σημάδια, τους προστατεύουν από λάθη, ατυχήματα και τους επιτρέπουν να πάρουν τις σωστές αποφάσεις.

Γιατί οι νεκροί συγγενείς έρχονται σε ένα όνειρο;

Το όνειρο είναι ένας παράλληλος κόσμος στον οποίο ζει η ανθρώπινη συνείδηση. Ενώ φυσικό σώμαξεκουράζεται, πολλά γεγονότα συμβαίνουν στην ψυχή και το μυαλό ενός ανθρώπου. Η ψυχή, που δεν βαρύνεται από το σώμα, πετάει στον κόσμο των φαντασιώσεων, των αναμνήσεων, των συναισθημάτων, των εικόνων του μέλλοντος και του παρελθόντος.

Σε αυτόν τον "λεπτό" κόσμο, η ψυχή ενός ζωντανού ανθρώπου μπορεί να συναντηθεί με τις ψυχές των αποθανόντων αγαπημένων και συγγενών. Συμβαίνει σαν να βιώνετε μια άλλη σκηνή από τη ζωή ή να θυμάστε κάτι. Βλέπεις τους ανθρώπους όπως τους θυμάσαι.

Η επαφή με ένα ζωντανό άτομο που δεν έχει παραφυσικά φαινόμενα, οι ψυχές του αποθανόντος μπορούν μόνο σε ένα όνειρο. Εκεί μπορούν απλά να είναι παρόντες ως παρατηρητές, να κάνουν αιτήματα και ερωτήσεις, να αγκαλιάσουν και να μιλήσουν για αυτό που τους λείπει.

Πιστεύεται ότι αν δεις ένα νεκρό άτομο σε ένα όνειρο, του λείπεις στον κόσμο του. Δεν πρέπει να το φοβάστε αυτό, καλό είναι να τον θυμηθείτε την επόμενη μέρα, να πάτε στο νεκροταφείο του ή να βάλετε ένα κερί στην εκκλησία. Έτσι κάνετε την ύπαρξή τους πιο εύκολη και τους κάνετε μια χάρη, γιατί αυτό είναι το μόνο πράγμα που μπορεί να κάνει ένας ζωντανός για έναν νεκρό.

Γιατί ονειρεύονται οι νεκροί;

Πώς να τιμήσετε τη μνήμη των αποθανόντων συγγενών;

Η μνήμη των νεκρών είναι μια σημαντική ενέργεια που πρέπει να γίνεται όχι μόνο όταν τη νιώθεις, αλλά και σε όλους Ορθόδοξοι κανόνες. Οι ημερομηνίες για τον εορτασμό θεωρούνται ιδιαίτερα σημαντικές:

• Μνήμη μετά την ταφή.Πιστεύεται ότι μετά την ταφή του σώματος, το επόμενο πρωί η ψυχή του νεκρού πρέπει να φέρει «πρωινό». Ένα ποτήρι βότκα τοποθετείται στον τάφο (ένα άλλο ποτό είναι δυνατό) και ένα κομμάτι ψωμί.
• Μνήμη την τρίτη ημέρα. Η πρώτη ανάμνηση που πρέπει να γίνει μετά το θάνατο ενός ατόμου. Η πρώτη μνήμη τελείται ως τιμή για να αποτίσουμε φόρο τιμής στον αναστημένο Ιησού Χριστό, καθώς και ως προσκύνηση Αγία Τριάδα. Ενδιαφέρον γεγονός: τις πρώτες τρεις μέρες η ψυχή ενός νεκρού περπατά στη γη σαν ζωντανός, αλλά δεν φαίνεται στο μάτι. Την τρίτη μέρα, ο συνοδός Άγγελος πρέπει να πάει την ψυχή σε έναν άλλο κόσμο. Κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών, η ψυχή θυμάται όλη της τη ζωή, όλες τις κακές και καλές πράξεις, αποχαιρετά νοερά όλους τους συγγενείς.
• Μνήμη την ένατη ημέρα. Μια υποχρεωτική παράδοση και έθιμο που σέβεται τους εννέα αγγέλους - τους υπηρέτες του Βασιλιά των Ουρανών. Μετά την τρίτη μέρα (δηλαδή μετά τη μνήμη), ο Άγγελος μεταφέρει την ψυχή ενός ατόμου στις «ουράνιες κατοικίες» και για τις 6 ημέρες παρακολουθεί την ομορφιά τους. Πιστεύεται ότι εδώ η ψυχή γίνεται πιο εύκολη και ξεχνά κάθε λύπη. Η θλίψη επιστρέφει μόνο όταν η ψυχή μπει στις ουράνιες πύλες και αν η ψυχή ήταν αμαρτωλή. Η ψυχή πρέπει να εμφανιστεί ενώπιον του Παντοδύναμου και να απαιτήσει έλεος από Αυτόν. Στη γη αυτή τη στιγμή, οι συγγενείς προσπαθούν να στρώσουν το τραπέζι, να μοιραστούν φαγητό με αγαπημένα πρόσωπα και να πιουν για τον αποθανόντα στη σιωπή.
• Μνήμη την τεσσαρακοστή ημέρα. Αυτή είναι μια σημαντική ημερομηνία, η οποία είναι πολύ σημαντική για την ψυχή: αυτή τη στιγμή, εκείνη λατρεύει τον Κύριο για δεύτερη φορά και εκείνος αποφασίζει πού θα πάει: στην κόλαση ή στον παράδεισο, όπου τον πάνε οι Άγγελοι. Την τεσσαρακοστή ημέρα, οι αγαπημένοι όχι μόνο στρώνουν το τραπέζι για ανάμνηση, αλλά και προσεύχονται επιμελώς για να εξιλεωθούν για όλες τις αμαρτίες του αποθανόντος πριν από την Τελευταία Κρίση.
• Μνήμη 1 έτος μετά τον θάνατο. Το έτος είναι ο κυκλικός κύκλος του χρόνου που μετρά την ύπαρξη. Είναι συνηθισμένο να θυμόμαστε το έτος στον κύκλο των συγγενών και των φίλων του αποθανόντος, στρώνοντας το τραπέζι και διαβάζοντας προσευχές.

Πώς συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη των νεκρών;

Οι ψυχές των νεκρών έρχονται στους συγγενείς τους;

Πιστεύεται ότι οι πιο κοντινοί άνθρωποι για κάθε νεκρό είναι οι συγγενείς του. Αφού πεθάνει ένας άνθρωπος, η ψυχή του γίνεται φυλετικό πνεύμα που προστατεύει τη νεότερη γενιά της οικογένειας από λάθη, λάθος βήματα και ατυχήματα.

Είναι δυνατόν και πώς να καλέσετε τα πνεύματα των αποθανόντων συγγενών;

Η ανάκληση του πνεύματος είναι πάντα ένα αφύσικο και ανώμαλο φαινόμενο, αφού ένας ζωντανός άνθρωπος πρέπει να είναι σε ειρήνη με τους ζωντανούς και η ψυχή του αποθανόντος κόσμος των νεκρών. Επομένως, κάθε «νήμα» που συνδέει τους ζωντανούς με τους νεκρούς είναι κακό σημάδικαι απειλή όχι μόνο για την υγεία, αλλά και για τη ζωή.

Καλώντας το πνεύμα είναι καλύτερα να μην προσπαθήσουμε καν. Σε περίπτωση που θέλετε να στραφείτε σε αυτόν και να πείτε κάτι, καλύτερα να βάλετε ένα κερί στην εκκλησία για την ανάπαυση και να φωνάξετε όλα τα βρασμένα λόγια με δάκρυα.

Είναι δυνατόν και πώς να επικοινωνήσετε, να μιλήσετε με έναν αποθανόντα συγγενή;

Η στροφή στις ψυχές των αποθανόντων αγαπημένων προσώπων δεν είναι μόνο δυνατή, αλλά και απαραίτητη. Έτσι, όχι μόνο κάνετε τη ζωή σας πιο εύκολη και ήρεμη, αλλά και ηρεμείτε τις ψυχές των νεκρών, γιατί η μόνη παρηγοριά για αυτούς είναι η αγάπη και η μνήμη των συγγενών και των φίλων στους οποίους ήταν αγαπητοί.

Μπορείτε να επικοινωνήσετε με τις ψυχές των νεκρών οπουδήποτε και οποτεδήποτε. Απλώς επικεντρωθείτε σε αυτό που θέλετε να πείτε. Φανταστείτε αυτό το άτομο δίπλα σας και μιλήστε του σαν να ζει, χωρίς να ντρέπεται από συναισθήματα. Φυσικά, μπορείτε μόνο να φανταστείτε ότι ο αποθανών θα μπορούσε να απαντήσει σε μια συγκεκριμένη ερώτηση για εσάς, αλλά αν θέλετε, μπορείτε να ακούσετε τη φωνή του κρυμμένη στις αναμνήσεις σας.

Είναι δυνατόν να μιλάμε ζωντανά με τις ψυχές των νεκρών αγαπημένων προσώπων;

Γιατί ένας άνθρωπος βλέπει νεκρούς συγγενείς πριν πεθάνει;

Ορισμένες περιπτώσεις ζωής εκπλήσσουν ένα ζωντανό άτομο με τις προβλέψεις, τις υποδείξεις, τα σημάδια της μοίρας τους. Ίσως αυτό είναι πράγματι αλήθεια, αλλά πιστεύεται ότι πριν από το θάνατό του, η ψυχή ενός ατόμου αισθάνεται τον πρόδρομό του. Η διαίσθηση και το προαίσθημα μπορεί να είναι τόσο διακριτικά που δεν μπορούν όλοι να νιώσουν ένα τέτοιο συναίσθημα.

Ένα από τα «συμπτώματα» μιας τέτοιας εικόνας είναι τα όνειρα στα οποία ένας ζωντανός άνθρωπος βλέπει ανθρώπους που έχουν πεθάνει. Περισσότερα από ένα άτομα μπορούν να ονειρεύονται. Είναι σημαντικό να θυμάστε τι ακριβώς είπαν οι άνθρωποι σε ένα όνειρο και αν σας κάλεσαν μαζί τους. Ίσως θυμάστε φράσεις όπως: "μας λείπεις", "θέλουμε να σε δούμε", "έλα σε μας, είμαστε καλά".

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ: Μερικά όνειρα αποδεικνύονται τόσο προφητικά που σε αυτά οι νεκροί λένε στους ζωντανούς αγαπημένους τους με απλό κείμενο ότι ο θάνατός τους θα έρθει πολύ σύντομα, σαν να τους προειδοποιούν για κίνδυνο ή να τους δίνουν την ευκαιρία να αποχαιρετήσουν.

Τι σημαίνουν τα όνειρα στα οποία ένα άτομο βλέπει νεκρούς;

Μπορούν οι νεκροί συγγενείς να βοηθήσουν τους ζωντανούς;

Όπως ήδη αναφέρθηκε, όλοι όσοι έχουν πεθάνει γίνονται πνεύμα. Ο σκοπός κάθε πνεύματος είναι να προστατεύει την οικογένειά του και να συμβάλλει στην ευημερία του. Γι' αυτό οι ψυχές κυριολεκτικά «αφαιρούν» έναν άνθρωπο από κακούς ανθρώπους, μέρη και περιπτώσεις. Ένα ζωντανό άτομο μπορεί να το νιώσει αυτό ως μια αίσθηση «déjà vu» ή διαίσθησης.

Πώς να ζητήσετε βοήθεια από τους νεκρούς συγγενείς;

Σε δύσκολες καταστάσεις ζωής ή σε περίπτωση κακού Κατάσταση μυαλού(ασθένεια, κατάθλιψη, απάθεια) μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια όχι μόνο από τον Παντοδύναμο, αλλά και από τις ψυχές των προγόνων που αποχώρησαν. Για να το κάνετε αυτό, είναι σημαντικό να βρείτε ένα ήσυχο μέρος και να συγκεντρωθείτε πλήρως στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τα αιτήματά σας. Κάντε αιτήματα ή προσευχές, μιλήστε στις ψυχές σαν να είναι ζωντανοί άνθρωποι και ευχηθείτε να ξεκουραστούν.

Φυσικά, ζητώντας συμβουλές από τις ψυχές των αναχωρητών προγόνων, δεν θα λάβετε άμεση απάντηση και δεν θα ακούσετε δυνατή φωνή. Αλλά, αν το κάνετε αυτό με όλη την ειλικρίνεια και την αγάπη, τα πνεύματα μπορούν να σας στείλουν μια πινακίδα που υποδεικνύει οποιαδήποτε συμβουλή και απάντηση.

Πώς ζητά βοήθεια από τις ψυχές των νεκρών;

Μπορεί ένας νεκρός συγγενής να γίνει φύλακας άγγελος;

Ένας αποθανών στενός και αγαπημένος άνθρωπος γίνεται συχνά φύλακας άγγελος για ένα ζωντανό άτομο. Μπορείτε να ρωτήσετε τον Παντοδύναμο για αυτό ή όχι, αλλά μπορείτε να το νιώσετε παρατηρώντας τα «σημάδια από ψηλά», τα όνειρα και τα συναισθήματα της παρουσίας του νεκρού κοντά.

Τι να κάνετε στα γενέθλια ενός αποθανόντος συγγενή, είναι δυνατόν να γιορτάσετε;

Τα γενέθλια ενός αποθανόντος είναι μια ημερομηνία που είναι πολύ σημαντική. Σημαίνει ζωή και ως εκ τούτου την ημέρα αυτή τιμούν τη μνήμη του νεκρού, τον θυμούνται ζωντανό, συζητώντας και επαινώντας τον για τις καλές του πράξεις. Την ημέρα αυτή, μπορείτε να στήσετε το τραπέζι και να πιείτε χωρίς να τσουγκρίσετε τα ποτήρια, να ανάψετε ένα κερί στην εκκλησία για ανάπαυση και να προσευχηθείτε.

Είναι δυνατόν να γίνει γάμος αν έχει πεθάνει συγγενής;

Δεν συνηθίζεται να παίζετε γάμο και να γιορτάζετε μεγάλες προσωπικές γιορτές (πρωταγωνιστές, επετείους, επετείους) εάν έχει πεθάνει κάποιο αγαπημένο σας πρόσωπο στην οικογένεια και σημαντικό πρόσωπο. Συνηθίζεται να τηρείται πένθος τον πρώτο χρόνο μετά τον θάνατο, ως φόρο τιμής και αγάπη για αυτόν.

Προσευχές για τους νεκρούς συγγενείς

Για να διευκολυνθεί η ύπαρξη της ψυχής ενός νεκρού, θα βοηθήσουν οι προσευχές των ανθρώπων που τον γνώρισαν ζωντανό και τον αγάπησαν. Μπορείτε να διαβάσετε προσευχές στην εκκλησία ή στο σπίτι.

Προσευχή #1

Προσευχή νούμερο 2

Προσευχή αριθμός 3

Βίντεο: "Πώς να μνημονεύσουμε τους νεκρούς;"

Ας πούμε ότι ένας άνθρωπος έζησε μια δίκαιη ζωή, ο Κύριος ο Θεός τον πήρε στον παράδεισο και οι συγγενείς του ήταν αμαρτωλοί και όλοι πήγαν στην κόλαση. Θα χαρεί πραγματικά αυτή η ψυχή στον παράδεισο, γνωρίζοντας ότι οι συγγενείς βασανίζονται από τα άγρια ​​βασανιστήρια του δαίμονα; Και θα το επιτρέψει ο Κύριός μας; Για παράδειγμα, αγαπώ τρελά τους γονείς μου, δεν μπορώ να φανταστώ τη ζωή χωρίς αυτούς, ακόμη και εδώ, ακόμη και εκεί. Και γενικά, λοιπόν, θα είναι παράδεισος εκεί στον παράδεισο, αν σε βασανίζει τρομερά η σκέψη ότι οι συγγενείς σου είναι εκεί, στην κόλαση;

Ο ιερέας Αθανάσιος Γκουμερόφ απαντά:

Πρώτα απ' όλα, η λύση αυτού του θεολογικού ζητήματος πρέπει να διαχωριστεί από τις προσωπικές πνευματικές και ηθικές εμπειρίες, γιατί κανένας από τους ανθρώπους δεν μπορεί να θεωρήσει κανέναν νεκρό. Η μοίρα όλων, ακόμα και εκείνων που έχουν ζήσει αμαρτωλά, είναι ένα μυστήριο για εμάς. Πριν ημέρα της κρίσηςδεν ορίζεται οριστικά για κανέναν. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στην ιστορία όταν, μέσω των προσευχών της Εκκλησίας και των αγαπημένων προσώπων, ένα άτομο απαλλάχθηκε από την αιώνια καταδίκη. Ο Άγιος Μάρτυς Ουάρ, εμφανιζόμενος στην Κλεοπάτρα, που φρόντιζε ιδιαίτερα τα ιερά του λείψανα, της είπε ότι παρακάλεσε τον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες των συγγενών της. Ο άγιος Μάρκος της Εφέσου γράφει: «Και δεν υπάρχει τίποτα περίεργο αν προσευχόμαστε για αυτούς, όταν, ιδού, εισακούστηκαν κάποιοι (άγιοι) που προσευχήθηκαν προσωπικά για τους κακούς. έτσι για παράδειγμα Η ευλογημένη Θέκλα, με τις προσευχές της, μετέφερε τη Φαλκονίλα από το μέρος όπου κρατούνταν οι κακοί. και ο μεγάλος Γρηγόριος ο Διαλογιστής, όπως λέει η ιστορία, του βασιλιά Τραϊανού. Γιατί η Εκκλησία του Θεού, σε καμία περίπτωση, δεν απελπίζεται από αυτούς, και σε όλους όσους πέθαναν με την πίστη, ακόμα κι αν ήταν οι πιο αμαρτωλοί, παρακαλεί τον Θεό για ανακούφιση, τόσο γενικά όσο και ιδιωτικές προσευχές γι' αυτούς» (Δεύτερος Λόγος για την εξαγνιστική φωτιά). Ο αυτοκράτορας Τραϊανός (98 - 117) που αναφέρεται στο απόσπασμα ήταν ένας εξαιρετικός ηγεμόνας ως προς τα στρατιωτικά-στρατηγικά και διοικητικά του χαρίσματα, αλλά ήταν αιχμάλωτος ειδωλολατρικών αυταπάτες. Ο τρίτος διωγμός των χριστιανών συνδέεται με το όνομά του.

Είναι δυνατή μια θεολογική λύση στο ερώτημα που τίθεται στην επιστολή σας; Ναι, αυτό το ερώτημα λύνεται στα μονοπάτια της πίστης. Πολλοί άγιοι πατέρες της πρώιμης περιόδου της Εκκλησίας ήρθαν στον Χριστιανισμό ως ενήλικες. Οι γονείς τους και άλλα μέλη της άμεσης οικογένειας δεν ήταν μέλη της Εκκλησίας. Φαίνεται ότι αυτοί, ευαίσθητοι στα πραγματικά προβλήματα της ζωής και τη σωτηρία των κοντινών τους ανθρώπων, θα έπρεπε να το έχουν βιώσει βαθιά. Όμως οι δημιουργίες τους λένε πολλά για την ατελείωτη χαρά της ένωσης με τον Θεό. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί εύκολα: δεν έθεταν ερωτήσεις αφηρημένα, αλλά εμπιστεύονταν τον Θεό σε όλα. Πίστευαν στο απέραντο έλεος του Θεού και αντιλήφθηκαν ως αμετάβλητες αλήθειες τα λόγια της Αγίας Γραφής, που μιλούν για αιώνια ευδαιμονία στη Βασιλεία των Ουρανών: «Και αιώνια χαρά θα είναι επάνω στο κεφάλι τους. θα βρουν χαρά και αγαλλίαση, και θλίψη και στεναγμός θα αφαιρεθούν» (Ησαΐας 35:10).Και πρέπει να τους ακολουθήσουμε για να αποκτήσουμε την πληρότητα της πίστης και δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι ο πανάγαθος, πανσοφό και παντοδύναμος Κύριος θα κανονίσει ακριβώς όπως μας αποκάλυψε στον Λόγο Του.

Τις πρώτες μέρες μετά τον χωρισμό από το σώμα, η ψυχή επικοινωνεί με τους τόπους της και συναντά τους νεκρούς αγαπημένους της ή μάλλον με τις ψυχές τους. Με άλλα λόγια, επικοινωνεί με ό,τι ήταν αγαπητό στην επίγεια ζωή.

Έχει μια υπέροχη νέα ικανότητα - πνευματικό όραμα. Το σώμα μας είναι μια αξιόπιστη πύλη από την οποία κλείνουμε από τον κόσμο των πνευμάτων, ώστε οι ορκισμένοι εχθροί μας, τα πεσμένα πνεύματα, να μην μας εισβάλλουν και να μας καταστρέψουν. Αν και είναι τόσο πονηροί που βρίσκουν λύσεις. Και κάποιοι τα σερβίρουν χωρίς να τα δουν. Αλλά το πνευματικό όραμα που ανοίγει μετά το θάνατο επιτρέπει στην ψυχή να δει όχι μόνο τα πνεύματα που βρίσκονται στον περιβάλλοντα χώρο σε μεγάλους αριθμούς, στην πραγματική τους μορφή, αλλά και τους νεκρούς αγαπημένους τους, που βοηθούν τη μοναχική ψυχή να συνηθίσει σε νέα, ασυνήθιστες συνθήκες για αυτήν.

Πολλοί από αυτούς που έχουν μεταθανάτια εμπειρία έχουν μιλήσει για συναντήσεις με νεκρούς συγγενείς ή γνωστούς. Αυτές οι συναντήσεις γίνονταν στη γη, άλλοτε λίγο πριν φύγει η ψυχή από το σώμα και άλλοτε στο σκηνικό ενός απόκοσμου κόσμου. Για παράδειγμα, μια γυναίκα που βίωσε προσωρινό θάνατο άκουσε έναν γιατρό να λέει στην οικογένειά της ότι πέθαινε. Βγαίνοντας από το σώμα και σηκώνοντας είδε τους νεκρούς συγγενείς και φίλους. Τους αναγνώρισε και χάρηκαν που τη γνώρισαν.

Μια άλλη γυναίκα είδε τους συγγενείς της που την χαιρέτησαν και της έδωσαν τα χέρια. Ήταν ντυμένοι στα λευκά, χάρηκαν και έδειχναν χαρούμενοι. «Και ξαφνικά μου γύρισαν την πλάτη και άρχισαν να απομακρύνονται. και η γιαγιά μου, κοιτώντας πάνω από τον ώμο της, μου είπε: «Θα σε δούμε αργότερα, όχι αυτή τη φορά». Πέθανε στα 96 της και εδώ φαινόταν, καλά, σαράντα ή σαράντα πέντε ετών, υγιής και ευτυχισμένη.

Ένα άτομο λέει ότι όταν πέθαινε από καρδιακή προσβολή στο ένα άκρο του νοσοκομείου, την ίδια στιγμή η ίδια του η αδελφή πέθαινε από διαβήτη στην άλλη άκρη του νοσοκομείου. «Όταν βγήκα από το σώμα μου», λέει, «συνάντησα ξαφνικά την αδερφή μου. Χάρηκα πολύ για αυτό, γιατί την αγαπούσα πολύ. Μιλώντας μαζί της, ήθελα να την ακολουθήσω, αλλά εκείνη, γυρίζοντας προς εμένα, με διέταξε να μείνω εκεί που ήμουν, εξηγώντας ότι δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα μου. Όταν ξύπνησα, είπα στον γιατρό μου ότι γνώρισα την αδερφή μου, που μόλις είχε πεθάνει. Ο γιατρός δεν με πίστεψε. Ωστόσο, μετά από επίμονο αίτημά μου, έστειλε να ελέγξει μέσω της νοσοκόμας και ανακάλυψε ότι είχε πεθάνει πρόσφατα, όπως του είπα. Και υπάρχουν πολλές τέτοιες ιστορίες. Μια ψυχή που έχει περάσει στη μετά θάνατον ζωή συναντά συχνά εκεί αυτούς που ήταν κοντά της. Αν και αυτή η συνάντηση είναι συνήθως βραχύβια. Γιατί μεγάλες δοκιμασίες και ιδιωτική κρίση περιμένουν την ψυχή. Και μόνο μετά από μια ιδιωτική δοκιμή αποφασίζεται αν η ψυχή θα πρέπει να είναι με τα αγαπημένα της πρόσωπα ή αν προετοιμάζεται άλλο μέρος για αυτό. Άλλωστε, οι ψυχές των νεκρών δεν περιφέρονται με τη θέλησή τους, όπου θέλουν. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι μετά τον θάνατο του σώματος, ο Κύριος καθορίζει για κάθε ψυχή τον τόπο της προσωρινής διαμονής της - είτε στον παράδεισο είτε στην κόλαση. Ως εκ τούτου, οι συναντήσεις με τις ψυχές των αποθανόντων συγγενών δεν πρέπει να λαμβάνονται ως κανόνας, αλλά ως εξαιρέσεις που επιτρέπει ο Κύριος προς όφελος των ανθρώπων που μόλις πέθαναν, οι οποίοι είτε πρέπει να ζήσουν ακόμα στη γη είτε, εάν η ψυχή τους είναι φοβισμένη από τη νέα τους θέση, για να τους βοηθήσουν.

Η ύπαρξη της ψυχής εκτείνεται πέρα ​​από το φέρετρο, όπου μεταφέρει όλα όσα έχει συνηθίσει, όσα της ήταν αγαπητά και όσα έμαθε στην προσωρινή επίγεια ζωή της. Ο τρόπος σκέψης, η ζωή κυβερνά, οι κλίσεις - τα πάντα μεταφέρονται από την ψυχή στη μετά θάνατον ζωή. Επομένως, είναι φυσικό η ψυχή στην αρχή, με τη χάρη του Θεού, να συναντά αυτούς που ήταν πιο κοντά της στην επίγεια ζωή. Αλλά συμβαίνει ότι οι νεκροί αγαπημένοι είναι ζωντανοί άνθρωποι.

Και αυτό δεν σημαίνει τον επικείμενο χαμό τους. Οι λόγοι μπορεί να είναι διαφορετικοί και συχνά ακατανόητοι για τους ανθρώπους που ζουν στη γη. Για παράδειγμα, μετά την ανάσταση του Σωτήρος, πολλοί από τους νεκρούς εμφανίστηκαν επίσης στην Ιερουσαλήμ (Ματθαίος 27:52-53). Υπήρχαν όμως και περιπτώσεις όπου οι νεκροί εμφανίζονταν να νουθετούν τους ζωντανούς, οδηγώντας έναν άδικο τρόπο ζωής. Ωστόσο, θα πρέπει κανείς να διακρίνει μεταξύ αληθινών οραμάτων και δαιμονικών πλάνων, μετά από τις οποίες μένει μόνο ο φόβος και η ανήσυχη ψυχική κατάσταση. Για τις περιπτώσεις εμφάνισης ψυχών από μετά θάνατον ζωήείναι σπάνια και χρησιμεύουν πάντα για να διαφωτίσουν τους ζωντανούς.

Λίγες μέρες λοιπόν πριν από τις δοκιμασίες (δύο ή τρεις), η ψυχή, συνοδευόμενη από τους Προστάτες Αγγέλους, βρίσκεται στη γη. Μπορεί να επισκεφτεί εκείνα τα μέρη που της ήταν αγαπητά ή να πάει όπου ήθελε να επισκεφτεί κατά τη διάρκεια της ζωής της. Το δόγμα της παραμονής της ψυχής στη γη κατά τις πρώτες μέρες μετά τον θάνατο υπήρχε στο ορθόδοξη εκκλησίαήδη τον 4ο αιώνα. Η πατερική παράδοση αναφέρει ότι ο άγγελος που συνόδευε στην έρημο Αιδεσιμότατος ΜακάριοςΑλεξάνδρεια, είπε: «Η ψυχή της νεκρής δέχεται από τον Άγγελο που φυλάει την ανακούφισή της μέσα στη θλίψη, την οποία νιώθει από τον χωρισμό από το σώμα, γι' αυτό γεννιέται μέσα της μια καλή ελπίδα. Διότι σε δύο ημέρες η ψυχή, μαζί με τους αγγέλους που είναι μαζί της, επιτρέπεται να περπατήσει στη γη όπου θέλει. Επομένως, η ψυχή που αγαπά το σώμα περιπλανιέται άλλοτε κοντά στο σπίτι στο οποίο χωρίστηκε από το σώμα, άλλοτε κοντά στον τάφο στον οποίο βρίσκεται το σώμα και έτσι περνάει δύο μέρες, σαν πουλί, αναζητώντας φωλιές για τον εαυτό της. Και μια ενάρετη ψυχή περπατά σε εκείνα τα μέρη όπου συνήθιζε να κάνει την αλήθεια…»

Πρέπει να πούμε ότι αυτές οι μέρες δεν είναι δεσμευτικός κανόνας για όλους. Δίνονται μόνο σε εκείνους που έχουν διατηρήσει την προσκόλληση στην επίγεια κοσμική ζωή και που δυσκολεύονται να την αποχωριστούν και γνωρίζουν ότι δεν θα ζήσουν ποτέ στον κόσμο που έφυγαν. Δεν είναι όμως όλες οι ψυχές που αποχωρίζονται τα σώματά τους προσκολλημένες στην επίγεια ζωή. Έτσι, για παράδειγμα, οι άγιοι, που δεν ήταν καθόλου προσκολλημένοι στα εγκόσμια πράγματα, ζούσαν σε συνεχή προσδοκία μιας μετάβασης σε έναν άλλο κόσμο, δεν έλκονται καν από μέρη όπου έκαναν καλές πράξεις, αλλά ξεκινούν αμέσως την ανάβασή τους στον ουρανό.

1. ale
2. Alesya
3. Δανιήλ
4. Νάιλα
5. Ανώνυμος
6. Ιγκόρ
7. ΜΑΡΙΑ
8. Alesya
9. Αντρέι
10. Ανώνυμος
11. sp
12. ΑΛΛΑ...
13. Ιβάν
14. Καρίνα
15. Ναταλία
16. Ανώνυμος
17. Αρίνα
18. Ανώνυμος
19. Εορτάσιμος
20. Ιγκόρ
21. Η Τατιάνα
22. Γκουζάλια
23. Η Αλυόνα
24. Αγάπη
25. Λένα
26. Τάνια
27. Ανώνυμος
28. Ανώνυμος
29. Ανώνυμος
30. Ανώνυμος
31. Η Τατιάνα
32. Αντρέι
33. το τριαντάφυλλο
34. Ανώνυμος
35. Ata
36. Αικατερινα
37. Ανώνυμος

… Ένα κορίτσι, η ενορίτης μου, έχασε τον αγαπημένο της σκύλο. Το κορίτσι έκλαψε πολύ και λίγες μέρες αργότερα είδε το σκυλί της σε ένα όνειρο - υγιές και χαρούμενο. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι μια λάμψη αναδύθηκε από τον σκύλο. Όπως μου είπε αργότερα αυτό το κορίτσι - «Σταμάτησα να κλαίω γιατί συνειδητοποίησα ότι ο σκύλος μου είναι σε έναν καλύτερο κόσμο». Πώς να συσχετιστείτε με αυτό το όνειρο; Ως φαντασία ή ως κάποιο σημάδι από τον Θεό;.. Εν πάση περιπτώσει, φέρνει ένα τεράστιο και σημαντικό θέμα: Ποια είναι η μοίρα των ζώων; Ζήστε που τους αναλογεί, μερικές φορές πολύ μικρό χρονικό διάστημα, και βυθιστείτε στη λήθη; Τότε γιατί δημιουργήθηκαν από τον Θεό; Να διασκεδάζει τον κόσμο, να είναι παιχνίδι και τροφή για έναν άνθρωπο;

Θα μιλήσουμε για αυτό σήμερα. Αλλά πρώτα πρέπει να μάθουμε ένα σημαντικό πράγμα: Η Εκκλησία δεν κρύφτηκε ποτέ από τέτοια ερωτήματα. Τους έθεσαν θεολόγοι και άγιοι πατέρες όλων των εποχών. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι σίγουραδεν μπορούμε να επιλύσουμε αυτά τα ζητήματα. Δεν το ανοίγουμε! Μόνο μερικές φορές Βίβλοςκαι Παράδοση απαλάσχετίζονται με αυτό το θέμα.

Λοιπόν, η μοίρα των ζώων, ή ευρύτερα, η αιώνια μοίρα της φύσης... Τι είναι;

Να σας θυμίσω ότι σύμφωνα με Ορθόδοξη θεολογία, ο σημερινός μας κόσμος είναι σε κατάσταση ζημιάς, απομακρύνεται από τον Θεό. Για όλα φταίνε η πτώση των προγόνων. Αν θυμηθούμε βιβλική ιστορίαγια τον Αδάμ και την Εύα, θα δούμε ότι στην Εδέμ, τον όμορφο Κήπο της Εδέμ, ζούσαν ερωτευμένοι με όλη τη ζωντανή δημιουργία. Έτσι συνελήφθη από τον Κύριο ότι τόσο ο άνθρωπος όσο και όλη η δημιουργία πρέπει να ζουν με αγάπη και ενότητα μεταξύ τους και με Αυτόν, τον Δημιουργό και στοργικό Πατέρα όλων.

Η Πτώση ήταν μια καταστροφή σε κοσμική κλίμακα, και έχει συνέπειες όχι μόνο για τον άνθρωπο, αλλά για ολόκληρο το σύμπαν. Ο άνθρωπος καταστράφηκε, ολόκληρος ο κόσμος χάλασε ... «Η πτώση του ανθρώπου ήταν ταυτόχρονα και η πτώση της φύσης, η κατάρα του ανθρώπου έγινε κατάρα της φύσης. Και από τότε, ο άνθρωπος και η φύση, σαν δύο αχώριστα δίδυμα, τυφλωμένοι από το ίδιο σκοτάδι, θανατωμένοι από τον ίδιο θάνατο, φορτωμένοι με την ίδια κατάρα, πηγαίνουν χέρι-χέρι στην ιστορία στα ατελείωτα μονοπάτια της αμαρτίας και του κακού. σκοντάφτουν μαζί, πέφτουν μαζί, σηκώνονται μαζί, προσπαθώντας συνεχώς για το τέλος τους θλιβερή ιστορία«(Δάσκαλος Justin Serbian).

Ο θάνατος, η κακία, ο αμοιβαίος αφανισμός μπήκαν στον κόσμο. Το πνευματικό καθήκον του ανθρώπου ήταν να επιστρέψει τον χαμένο Παράδεισο! Είναι δυνατόν? Σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, πολλοί ήρωες του πνεύματος της Παλαιάς Διαθήκης (και ειδωλολάτρες, ας θυμηθούμε τον δίκαιο ειδωλολάτρη Ιώβ) προσπάθησαν να ζήσουν θεοσεβής. Οι προφήτες ενίσχυαν τους ανθρώπους, λέγοντας ότι στο πλαίσιο αυτού του κόσμου, η αληθινή κοινωνία με τον Θεό δεν είναι εφικτή. Είναι δυνατό μόνο όταν ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Υιός Του, έρθει στη γη.

Και τότε θα έρθει η ώρα συμφιλίωσηόλη η δημιουργία με τον Θεό. Αλήθεια, αυτό θα συμβεί πέρα ​​από τον ορίζοντα της τοπικής ύπαρξης, μετά τη μεταμόρφωση του κόσμου. Τότε θα έρθει η Βασιλεία των Ουρανών, η οποία θα περιλαμβάνει όχι μόνο ανθρώπους, αλλά και ζώα. Και σε αυτήν την αιωνιότητα, όπως κάποτε, στην αρχή της ύπαρξης, στον Παράδεισο, ο άνθρωπος και τα ζώα θα ζουν με ειρήνη και φιλική επικοινωνία. «Τότε ο λύκος θα ζήσει με το αρνί και η λεοπάρδαλη θα ξαπλώσει με το κατσίκι. και το μοσχάρι και το λιοντάρι και το βόδι θα είναι μαζί και το μικρό παιδί θα τους οδηγεί. Και η αγελάδα θα βόσκει με την αρκούδα, και τα μικρά τους θα ξαπλώνουν μαζί. και το λιοντάρι, όπως το βόδι, θα φάει άχυρο». Και περαιτέρω: «Και το μωρό θα παίξει πάνω από την τρύπα του ασπίδας, και το παιδί θα απλώσει το χέρι του στη φωλιά του φιδιού. Δεν θα κάνουν κακό και κακό στο άγιο βουνό Μου…» (Χρ.).

Και πράγματι, ένα νέο στάδιο, ή μάλλον εποχήη μοίρα του ανθρώπου και του κόσμου ήταν ο ερχομός στον κόσμο μας του Υιού του Θεού - Ιησού Χριστού. Ο Χριστός συμφιλιώνει το σύμπαν και τον άνθρωπο με τον Θεό. Και εισάγει μερικές διορθώσεις στην εικόνα που σχεδίασαν οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Ναι, η μεταμόρφωση του κόσμου αναμένεται ακόμα από εμάς, είναι στο μέλλον, αλλά ήδη σήμεραο καθένας μπορεί να αναπνεύσει τον αέρα του, να νιώσει το άρωμά του...

Κάποτε, όταν ο Ιησούς ρωτήθηκε πότε θα ερχόταν η Βασιλεία του Θεού, απάντησε: «Η Βασιλεία του Θεού δεν θα έρθει με εμφανή τρόπο, και δεν θα πουν, Ιδού, είναι εδώ ή, Ιδού, εκεί. Διότι, ιδού, η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας». Αυτό σημαίνει ότι η Βασιλεία του Θεού αρχίζει να εκδηλώνεται ήδη μέσα Αυτόκόσμο, ανάμεσά μας, άνθρωποι αυτής της ηλικίας, - μέσαΜΑΣ! Όταν βλέπουμε θαύματα να γίνονται μέσω των προσευχών των ασκητών της πίστης, όπως τα λέμε - αγίωνάνθρωποι, όταν βλέπουμε πώς οι νόμοι του σύμπαντος, λες, ταπεινά υποχωρούν σε κάποια ανώτερη θέληση και δύναμη, τι είναι αυτό, αν όχι ανίχνευσηστον κόσμο μας κάποιοι άλλοι νόμοι;.. Νόμοι της Βασιλείας του Θεού...

Η γνωριμία με τη ζωή των αγίων ανθρώπων μας δείχνει ότι οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τη φιλία των ζώων και των ανθρώπων έχουν ήδη, λες, πραγματοποιηθεί. Όλοι γνωρίζουν τις ιστορίες για τη φιλία του Αγ. Σέργιος του Ραντόνεζ, Αγ. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ με άγρια ​​ζώα - αρκούδες. Ω Σεβ. Ο Χέρμαν της Αλάσκας διαβάζουμε από τον βιογράφο του και αυτόπτη μάρτυρα των πνευματικών του κατορθωμάτων: «Κοντά στα κελιά του ζούσαν νυφίτσες. Αυτά τα ζώα διακρίνονται για τη ντροπαλότητά τους. Όμως κατέφυγαν στον μοναχό Χέρμαν και έφαγαν από τα χέρια του. Είδαν πώς ο μοναχός Χέρμαν τάισε την αρκούδα. Το ίδιο είναι γνωστό και για τους αρχαίους ερημίτες πατέρες, στους οποίους έρχονταν για βοήθεια και τους φύλαγαν άγρια ​​ζώα.

Γιατί συμβαίνει αυτό? Μπορεί να υποτεθεί ότι η χάρη του Θεού, ενεργώντας μέσω του ασκητή, γίνεται αισθητή από τα ζώα. Και είναι καλό για εμάς, τους ανθρώπους, να είμαστε κοντά στον άγιο, και τα ζώα νιώθουν ότι αυτό το άτομο ανήκει σε εκείνον τον κόσμο (το Βασίλειο των Ουρανών), στον οποίο δεν υπάρχει εχθρότητα και αμοιβαία καταστροφή. Το γνωστό προεπαναστατικό βιβλίο «Frank Stories of a Wanderer to His Spiritual Father» περιγράφει μια περίπτωση με το προσευχόμενο κομπολόι ενός ηλικιωμένου άνδρα. Έχοντας απομακρύνει αυτά τα κομπολόγια από έναν θυμωμένο λύκο, ο περιπλανώμενος γλίτωσε να τον κομματιάσει ένα αρπακτικό άγριο θηρίο. Το βιβλίο δίνει την εξής εξήγηση για το θαυματουργό περιστατικό: «Όταν ο πρώτος αυτό το άτομοΟ Αδάμ ήταν σε μια αθώα ιερή κατάσταση, τότε όλα τα ζώα και τα θηρία υποτάχθηκαν σε αυτόν, τον πλησίασαν με φόβο, και φώναξε τα ονόματά τους. Ο γέροντας του οποίου το κομποσκοίνι ήταν άγιο: τι σημαίνει αγιότητα; Τίποτα άλλο από την επιστροφή της αθώας κατάστασης του πρώτου προσώπου σε έναν αμαρτωλό άνθρωπο μέσω podvigs. Όταν αγιάζεται η ψυχή, αγιάζεται και το σώμα. Το κομπολόι ήταν πάντα στα χέρια των αγιασμένων. κατά συνέπεια, μέσα από το άγγιγμα των χεριών και τις αναθυμιάσεις του πάνω τους, τους ενσταλάζεται μια ιερή δύναμη, η δύναμη της αθώας κατάστασης του πρώτου ανθρώπου.

Η αξιοσημείωτη σύγχρονη Ρωσίδα στοχαστής Tatyana Goricheva, συγγραφέας του βιβλίου "Holy Animals" γράφει: "Τα ζώα όχι μόνο "γκρηνιάζουν και υποφέρουν" μαζί με τον άνθρωπο. Δεν περιμένουν μόνο την υιοθεσία και τη λύτρωση… είναι ήδη ικανοί, ακολουθώντας τους αγίους και τους μάρτυρες, να διεισδύσουν στη νέα εποχή, να εισέλθουν στην Εκκλησία, τολμούμε να πούμε, θεοποιώντας τον εαυτό τους. Στη ζωή του Αγ. Στον μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα λένε ότι τα άγρια ​​ζώα δεν ήθελαν να επιτεθούν στον νεαρό. Μετά σκοτώθηκαν κι αυτοί. Τα πτώματά τους πετάχτηκαν για να τα φάνε πουλιά. Αλλά τα πουλιά δεν τα άγγιξαν. Τα πτώματα των ζώων κείτονταν στον ήλιο για πολλή ώρα και παρέμειναν άφθαρτα. Άρα έχουμε να κάνουμε με λείψανα ζώων».

Προφανώς, τα ζώα αισθάνονται την πνευματική ατμόσφαιρα του Παραδείσου...

Πιο δύσκολο είναι το θέμα της αιώνιας μοίρας των ζώων. Είναι οι ψυχές τους αθάνατες (και τα ζώα έχουν ψυχή ως σύνολο ψυχικών ιδιοτήτων); Μήπως η μαρτυρία των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης θα έπρεπε να γίνει κατανοητή ως ποιητική αλληγορία;

Ο Απόστολος Παύλος γράφει συγκεκριμένα σχετικά: «Διότι η δημιουργία με ελπίδα περιμένει την αποκάλυψη των υιών του Θεού, επειδή η κτίση υποβλήθηκε στη ματαιότητα, όχι εκούσια, αλλά με τη θέληση αυτού που την υπέταξε, με την ελπίδα ότι η δημιουργία η ίδια θα ελευθερωθεί από τη σκλαβιά της διαφθοράς στην ελευθερία της δόξας των παιδιών του Θεού. Γιατί ξέρουμε ότι όλη η δημιουργία στενάζει και πονάει μαζί μέχρι τώρα. και όχι μόνο αυτή,αλλά εμείς οι ίδιοι, έχοντας τους πρώτους καρπούς του Πνεύματος, και στενάζουμε μέσα μας, περιμένοντας την υιοθεσία, τη λύτρωση του σώματός μας»().

Αποκάλυψη των υιών του Θεού- αυτή είναι η ώρα της δοξολογίας του ανθρώπου στη Βασιλεία του Θεού. Σύμφωνα λοιπόν με τον Απ. Παύλος, πλάσμα αναμονήαυτή τη φορά? Και περιμένοντας με ελπίδα ότι η ίδια η δημιουργία θα ελευθερωθεί από τα δεσμά της διαφθοράς στην ελευθερία της δόξας. Εφαρμογή ιδιωτικής γνώμης. Παύλος? Μετά βίας. Το ίδιο διαβάζουμε σε πολλούς αγίους πατέρες. Ερμηνεύοντας λοιπόν τα λόγια του απ. Παύλος - η ίδια η δημιουργία θα απελευθερωθεί...Αγ. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Τι σημαίνει εαυτό? Δεν είσαι μόνος [άνθρωπε], αλλά και αυτό που είναι χαμηλότερο από σένα, που δεν έχει ούτε λόγο ούτε συναισθήματα – και που θα μοιραστεί μαζί σου τις ευλογίες. θα απελευθερωθείλέει ο απόστολος, από τη σκλαβιά στη φθοράδηλαδή δεν θα είναι πλέον φθαρτό, αλλά θα γίνει σύμφωνα με την καλοσύνη του σώματός σου. Όπως η δημιουργία έγινε φθαρτή όταν το σώμα σου έγινε φθαρτό, έτσι και όταν το σώμα σου είναι άφθαρτο, το πλάσμα θα την ακολουθήσει και θα γίνει αντίστοιχο με αυτό.

Ιδού τι λέει ο Στ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος: «Όταν όλα τα πλάσματα είδαν ότι ο Αδάμ εκδιώχθηκε από τον παράδεισο, δεν ήθελαν πλέον να υπακούσουν σε αυτόν, τον εγκληματία. Αλλά ο Θεός... συγκρατούσε όλα αυτά τα πλάσματα με τη δύναμή Του, και από το έλεος και την καλοσύνη Του, δεν τους επέτρεψε να ορμήσουν αμέσως εναντίον του ανθρώπου και πρόσταξε το πλάσμα να παραμείνει υποταγμένο σε αυτόν, και αφού έγινε φθαρτό, υπηρέτησε τον φθαρτό άνθρωπο. για τον οποίο δημιουργήθηκε, έτσι ώστε όταν ο άνθρωπος θα ανανεωθεί ξανά και θα γίνει πνευματικός, άφθαρτος και αθάνατος, και όλη η κτίση, υποταγμένη από τον Θεό στον άνθρωπο για να εργαστεί γι' αυτόν, ελευθερώθηκε από αυτό το έργο, ανανεώθηκε μαζί του και έγινε άφθαρτη και πνευματική».

Στο εγχειρίδιο του Δογματική της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο Αγ. Justin Serbsky: «Η θεανθρωπική αλήθεια για τη μεταμόρφωση της φύσης ζει ακατάπαυστα στο θεάνθρωπο σώμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού και θα ζει για πάντα... Η ανάσταση των νεκρών θα είναι το τέλος του θανάτου όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και για ορατή φύση, η οποία έχει υποστεί θάνατο και φθορά από την αμαρτωλή θέληση του αλαζονικού κυρίου της – ανθρώπου… Αποκαθιστώντας τον άνθρωπο στην αρχική του κατάσταση, ο Κύριος θα επαναφέρει τη φύση στην αρχική της αναμάρτητη κατάσταση. Τότε όχι μόνο Χριστόφιλοι άνθρωποι αρχαία ευγένειααναγεννημένη, αλλά και όλη η φύση…»

Πως θα γινει αυτο? Αλλά αυτό δεν είναι ανοιχτό για εμάς. Το γεγονός ότι ένα ζωντανό πλάσμα θα εισέλθει με κάποιο τρόπο στην αιωνιότητα, θα μετέχει στις μελλοντικές ευλογίες της αιώνιας και ευλογημένης ύπαρξης είναι η αληθινή πίστη της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όπως θα είναι; - Δεν ξέρουμε.

Μερικοί στοχαστές έχουν εκφράσει τη γνώμη τους για αυτό το θέμα, αλλά ας θυμηθούμε ότι αυτό είναι απλώς ένα ιδιωτικό θεολογική γνώμη, αν και σεβαστό άτομο.

Κάποιοι είπαν ότι μόνο εκείνα τα ζώα που επικοινωνούσαν με τον άνθρωπο θα έμπαιναν στην αιωνιότητα. Μέσω της κοινωνίας με την αθάνατη ανθρώπινη ψυχή, η ζωώδης ψυχή άγγιξε επίσης την αιωνιότητα, έλαβε δυνάμεις γεμάτες χάρη που δεν θα την άφηναν να εξαφανιστεί με το θάνατο του σώματος, αλλά θα της επέτρεπαν να ζήσει σε έναν άλλο κόσμο...

Ο άγιος Θεοφάνης ο Ερημίτης, για παράδειγμα, νόμιζε διαφορετικά. Έγραψε ότι είναι πιθανό ο Θεός να δημιούργησε κάποιο είδος «συμπαντικής ψυχής». Σε αυτήν την ψυχή χύνονται μετά θάνατον οι ψυχές όλων των ζωντανών όντων, εκτός από τον άνθρωπο. «Υπάρχει μια διαβάθμιση των ψυχών: «μια ορισμένη χημική ψυχή» και ανώτερη - φυτική, μετά - ζωική. Όλες αυτές οι ψυχές, κατώτερες από το πνεύμα, με τη σειρά τους «βουτούν στην ψυχή του κόσμου», διαλύονται στο πρωταρχικό τους υπόστρωμα. «Και η ψυχή ενός ατόμου δεν μπορεί να βυθιστεί εκεί, αλλά παρασύρεται από το πνεύμα της θλίψης - αυτό είναι μετά θάνατο». ίδια άποψη: «Η ερώτηση για την ψυχή τέθηκε περισσότερες από μία φορές στα σκυλιά, τι θα τους συμβεί μετά το θάνατό τους. Ο πατέρας Μπόρις είπε ότι οι ψυχές τους θα συγχωνευθούν με την ψυχή του «κοσμικού σκύλου».

Υπάρχουν και άλλες, λιγότερο γνωστές θεωρίες, αλλά όλες είναι απλώς θεωρίες. Πώς και τι θα συμβεί στην πραγματικότητα - μόνο ο Θεός ξέρει. Και εμείς και όλη η φύση θα παραδοθούμε σε Αυτόν, τον Πατέρα και τον Σωτήρα, με αγάπη και εμπιστοσύνη.

Συναντιούνται ψυχές συγγενών μετά θάνατον; Εκεί, πέρα ​​από την τελευταία γραμμή - στενοί άνθρωποι που συνδέονται με δεσμούς αίματος και πνευματικής συγγένειας έχουν την ευκαιρία να ξαναδούν ο ένας τον άλλον; Μαθαίνουμε τι λένε για αυτό οι θρησκευτικές πραγματείες και τα λόγια των μυημένων.

Στο άρθρο:

Συναντιούνται οι ψυχές των συγγενών μετά θάνατον;

Σύμφωνα με θρησκευτικές ερμηνείες των πιο διαφορετικών πεποιθήσεων του κόσμου μας, μετά θάνατον η πνευματική ουσία - ψυχή, κουβαλώντας τη μνήμη, τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου, ο δρόμος για τη μετά θάνατον ζωή περιμένει. Σύμφωνα με κάποιες μαρτυρίες ανθρώπων που επέζησαν από τον κλινικό θάνατο, ο δρόμος τους προς την άλλη πλευρά ήταν ένα είδος κάθετης σήραγγας μέσα από το οποίο κινούνταν με απίστευτη ταχύτητα. Δεν ήξεραν γιατί κινούνταν μέσα από αυτό το τούνελ και γιατί. Ένιωσαν όμως ότι στο τέλος του δρόμου τους περιμένει κάτι εξαιρετικά σημαντικό, που δεν μπορεί να αποφευχθεί. Όμως δεν ένιωσαν πανικό ή φόβο.

Συνήθως, στο τέλος του τούνελ τους περίμενε ένας χώρος γεμάτος με ένα λαμπερό χρυσαφένιο φως, το οποίο όμως δεν έβλαψε τα μάτια. Υπήρχε αναγκαστικά ένα συγκεκριμένο πρόσωπο που χαρακτηρίστηκε ως «ένας από τους αγγέλους του Κυρίου», αφού αυτό το άτομο έμοιαζε περισσότερο από όλα με άγγελο στην εμφάνιση. Οι περιγραφές ποικίλλουν, αλλά η ουσία παραμένει η ίδια: αυτός ο άνθρωπος μίλησε στην ψυχή του πολύ στοργικά, αλλά σταθερά. Αφού ο όρος της ψυχής δεν έχει έρθει ακόμη και επίγεια ζωήδεν ολοκληρώθηκε, τότε η ψυχή στάλθηκε πίσω στη γη.

Αν κρίνουμε από αυτές τις μαρτυρίες, μετά τον θάνατο του φυσικού κελύφους διατηρούνται η μνήμη, οι σκέψεις και τα συναισθήματα.Δηλαδή, μετά θάνατον, ένα άτομο δεν διαφέρει από τον προηγούμενο εαυτό του, εκτός από το ότι τώρα βρίσκεται σε διαφορετικό επίπεδο ύπαρξης. Δηλαδή, το ερώτημα «Συναντιούνται οι ψυχές των συγγενών μετά θάνατον;» έχει καταφατική απάντηση. Ναι, αφού ένα άτομο έχει τη μνήμη του, θυμάται τους συγγενείς και τους φίλους του, πράγμα που σημαίνει ότι η συνάντηση έχει κάθε ευκαιρία να πραγματοποιηθεί.

Στη μαγεία, υπάρχει η έννοια του Λεπτού Κόσμου, καθώς και του Γενικού ή. Ο λεπτός κόσμος είναι ο άλλος κόσμος, ένα μέρος πέρα ​​από τα όρια της ανθρώπινης ύπαρξης. Το tribal egregore είναι η ενέργεια πολλών οικογενειών και γενεών που έχουν πεθάνει, αλλά διατηρούν στενή σύνδεση. Το οικογενειακό egregore έχει ένα ελαφρώς πιο στενά εστιασμένο αποτέλεσμα και, κατά κανόνα, περιλαμβάνει γενιές μιας οικογένειας που διατηρεί τη μνήμη των προγόνων τους.

Με τη βοήθεια του egregor, οι ψυχές των νεκρών μπορούν να επικοινωνήσουν με μάγους που τους καλούν. Όσο μεγαλύτερος είναι ένας τέτοιος egregor, τόσο πιο ισχυρός είναι, τόσο περισσότερα πνεύματα μπορούν να συνδεθούν μαζί του και τόσο περισσότερο μπορεί να συνεχιστεί μια αμφίδρομη συνομιλία. Η ψυχή μπορεί να έρθει στο κάλεσμα ενός μάγου ή μάγισσας για όσο ακριβώς του επιτρέπεται Υψηλότερη ισχύς(το λεγόμενο Κάρμα, το όνομα του οποίου είναι δανεισμένο από τον Βουδισμό).

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι εάν ένα άτομο έζησε μια αμαρτωλή ζωή, διέπραξε πολλές κακές πράξεις και ολοκλήρωσε την επίγεια πορεία του χωρίς μετάνοια, τότε δεν μπορεί να κληθεί. Οι αμαρτωλές ψυχές μετά θάνατον πάνε στην κόλαση, τόπο τιμωρίας. Εκεί πληρώνουν για τις κακές τους πράξεις. Στη χριστιανική και καθολική παράδοση, οι δίκαιοι τιμούνται με τον παράδεισο, επομένως είναι απίθανο να μπορέσετε να επικοινωνήσετε με έναν δίκαιο συγγενή. Αλλά οι ψυχές που δεν έχουν λερωθεί με τρομερές αμαρτίες, αλλά δεν έκαναν ούτε καλό, μένουν στο Καθαρτήριο εν αναμονή μιας νέας γέννησης. Μέχρι τότε μπορείτε να κρατήσετε επαφή μαζί τους.

Η άποψη των διαφόρων θρησκειών για τη συνάντηση των ψυχών μετά τον θάνατο

Αφού πεθάνει ένα άτομο, η ψυχή του χωρίζεται από το σώμα. Στην Ορθοδοξία, πιστεύεται ότι για σαράντα ημέρες μένει μεταξύ κόλασης και παραδείσου, ταξιδεύει και περιμένει την απόφαση των ανώτατων δικαστών. Την τρίτη μέρα μετά τον θάνατό της, περνάει από είκοσι τρομερές δοκιμασίες, που καλούνται. Κάθε δοκιμασία συνδέεται με μια συγκεκριμένη αμαρτία. Όσο περισσότερο η ψυχή υποβαλλόταν σε αυτό, τόσο πιο δύσκολο είναι να ξεπεράσει αυτό το στάδιο. Παραδομένα, πεσμένα πνεύματα πηγαίνουν στην κόλαση ως αμαρτωλοί, όπου βιώνουν τα μαρτύρια που τους άξιζαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

Συναντιούνται οι ψυχές μετά θάνατον; Αναμφίβολα. Για σαράντα ημέρες, η ψυχή μπορεί να ταξιδεύει στους κύκλους της κόλασης και στα παλάτια του Παραδείσου, για να αναζητήσει συγγενείς και φίλους που έχουν πεθάνει στο παρελθόν για να συνομιλήσει μαζί τους. Αφού αποφασιστεί η μοίρα της, οι άνθρωποι που βρίσκονται στο ίδιο μέρος - είτε είναι ο Κάτω Κόσμος είτε είναι Παράδεισος, μπορούν να συνεχίσουν να επικοινωνούν. Το ίδιο συμβαίνει και σε Καθαρτήριο- μόνο με την πάροδο του χρόνου, οι κάτοικοι αυτού του τόπου χάνουν τη μνήμη της προηγούμενης ζωής τους και τελικά επανέρχονται στη Γη, για αναγέννηση.

Καθαρτήριο με Παράδεισο (Δάντης) 9 κύκλοι της κόλασης (Δάντης)

Η καθολική ερμηνεία της μεταθανάτιας μοίρας ενός ατόμου δεν διαφέρει πολύ από την ορθόδοξη.Τόσο η Ορθοδοξία όσο και ο Καθολικισμός αναφέρονται στη χριστιανική έννοια της ζωής και του θανάτου. Οι Καθολικοί πιστεύουν επίσης στην Κόλαση και στο Βασίλειο του Παραδείσου, καθώς και στην ύπαρξη του Καθαρτηρίου. Το Καθαρτήριο, σύμφωνα με αυτούς, είναι ένα μέρος που δίνει στους ανθρώπους που δεν είναι αρκετά καθαροί στην ψυχή τους την ευκαιρία να αναγεννηθούν και να αποκτήσουν αληθινή χάρη να μπουν κάτω από τη σκιά των αγγελικών φτερών και το θέλημα του Κυρίου. Έτσι κάποιοι από τους νεκρούς, που είχαν σημαντικές ημιτελείς δουλειές στη γη, θα μπορούσαν να ξαναγεννηθούν για να ολοκληρώσουν την αποστολή τους σε μια νέα ζωή.

Για τους αληθινούς μουσουλμάνους μετά θάνατον ζωήχωρίζεται στην Κόλαση, όπου πέφτουν όλοι οι άπιστοι και όσοι παραβιάζουν τους νόμους του Αλλάχ, και στον Παράδεισο, όπου εβδομήντα δύο ώρες περιμένουν τους δίκαιους και τη δυνατότητα μιας αιώνιας γιορτής με φίλους και συγγενείς κάτω από τη σκιά του Κήπου της Εδέμ. Εννοια αιώνια ζωήΟι μουσουλμάνοι το αποκαλούν αριχάτ. Η μετά θάνατον ζωή για τους δίκαιους μουσουλμάνους σημαίνει μια μετάβαση σε μια ορισμένη κατάσταση μεγαλείου, η οποία είναι εξαιρετικά διαφορετική από αυτή που υπάρχει στη γη.

Επίσης, ο δίκαιος, ετοιμοθάνατος, έχει δικαίωμα να ζητήσει μεσολάβηση για εβδομήντα συγγενείς του. Αυτοί οι συγγενείς θα μπορέσουν στη συνέχεια να επανενωθούν μαζί του στον παράδεισο. Σε αντίθεση με τον Χριστιανισμό, ο οποίος ισχυρίζεται ότι όλοι οι άνθρωποι αμαρτάνουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο και έχουν αμαρτωλή φύση, οι μουσουλμάνοι λένε ότι ο αμαρτωλός και ο δίκαιος είναι θεμελιωδώς διαφορετικοί. Επομένως, ένας αμαρτωλός δεν μπορεί να εξιλεώσει την ενοχή του και από την άλλη πλευρά δεν θα συναντήσει ποτέ αγαπημένα πρόσωπα που έζησαν μια δίκαιη ζωή.

Τροχός της Σαμσάρα

Για τους Βουδιστές, η ίδια η έννοια του θανάτου και της συνάντησης μετά από αυτόν δεν έχει νόημα, αφού αυτή η θρησκεία αρνείται την ίδια την ουσία του τέλους της ύπαρξης. Κάθε ψυχή αναγεννιέται ατελείωτα, αλλά αυτό δεν είναι απλώς μια μετάβαση από το ένα σώμα στο άλλο. Όταν πεθαίνει, η ουσία ενός ατόμου διασπάται σε ξεχωριστά μέρη - "σκάντα", τα οποία στη συνέχεια συναρμολογούνται εκ νέου σε ένα νέο σώμα. Ταυτόχρονα, διατηρείται η ίδια η ουσία της προσωπικότητας, αφού δεν προστίθενται νέες λεπτομέρειες σε αυτήν. Επιπλέον, υπάρχει η έννοια του τροχού της Σαμσάρα, που περιλαμβάνει: την κόλαση, τον κόσμο των αιώνια πεινασμένων ψυχών, τον κόσμο των ζώων, τον κόσμο των ανθρώπων, τον παράδεισο και τον κόσμο των θεών, που είναι το υψηλότερο επίπεδο ύπαρξης. που μπορεί να πετύχει ένα άτομο.

Από εκεί και πέρα, υπάρχει ο Nirvana. Αυτή είναι μια κατάσταση πνευματικής ελευθερίας από κάθε βάσανο και μια ατελείωτη αλυσίδα αναγεννήσεων. Διαφορετικά, ονομάζεται «Βουδισμός». Φτάνοντας στο Νιρβάνα - ο κύριος στόχοςκάθε βουδιστής. Άλλωστε, αυτή η κατάσταση είναι που βοηθά να απαλλαγούμε από κάθε τι γήινο, μάταιο και να γίνουμε μέρος κάτι μεγαλύτερου. Και επίσης - να πλησιάσουμε όσο το δυνατόν πιο κοντά στις διδασκαλίες του Βούδα και να γίνουμε ομοίωσή του.

Συναντιούνται οι άνθρωποι μετά θάνατον;

Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε: αφού το φυσικό κέλυφος τελειώσει την ύπαρξή του, η ίδια η έννοια της συνάντησης χάνει το νόημα που συνήθως δίνεται σε αυτήν. Μια τέτοια συνάντηση είναι μάλλον η επαφή δύο οντοτήτων ή μυαλών που ανταλλάσσουν σκέψεις. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να ονομαστεί εκδήλωση της υψηλότερης εγγύτητας, αφού μετά το θάνατο γίνεται διαθέσιμη στους ανθρώπους μια εντελώς διαφορετική μορφή επικοινωνίας, η οποία δεν επιτρέπει ψέματα.

Οι άνθρωποι συναντιούνται μετά θάνατον αν ψάχνουν ο ένας τον άλλον; Φυσικά. Δεν είναι περίεργο που λέγεται: ο αναζητητής θα βρει. Μετά τη μετάβαση σε μια διαφορετική μορφή ύπαρξης, ο καθένας μπορεί να βρει το αγαπημένο που έφυγε πρόωρα, να νιώσει τη χαρά της συνάντησης.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι άνθρωποι διαφορετικές θρησκείεςαπίθανο να περάσει. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για όσους θεωρούν τους εαυτούς τους άθεους και δεν πιστεύουν σε αυτό