Το νόημα και ο σκοπός της φιλοσοφίας της ζωής. Φιλόσοφοι για το νόημα της ζωής

Οι αντιφάσεις στην αλληλεπίδραση του φυσικού και του κοινωνικού στον άνθρωπο θέτουν το πρόβλημα της κατανόησης και της κατανόησης του νοήματος της ανθρώπινης ύπαρξης για τον άνθρωπο και την κοινωνία.

Αναλογιζόμενος τη μοίρα του, κάθε άτομο σκέφτεται όχι μόνο το περιεχόμενο της κοινωνικής ανάπτυξης, την κατάσταση της πνευματικότητας της κοινωνίας, αλλά και το συγκεκριμένο περιεχόμενο και την αυτογνωσία της ζωής του. Κατανοώντας τη ζωή του, ένα άτομο αναζητά μια απάντηση όχι μόνο στο ερώτημα του αντικειμενικού νοήματος της ύπαρξής του, αλλά και στο ερώτημα της υποκειμενικής σημασίας του. Οι στοχασμοί σχετικά με το νόημα και το σκοπό της ζωής για πολλούς ανθρώπους αποδεικνύονται το σημείο εκκίνησης για την ανάπτυξη της κύριας γραμμής της ζωής. Οι αποκλίσεις από αυτή τη γραμμή συχνά μετατρέπονται σε ηθικά συναισθήματα και μερικές φορές σε θάνατο ενός ατόμου.

Ερωτήματα για το νόημα της ζωής προκύπτουν στη συνείδηση ​​ενός ατόμου όχι μόνο όταν έρχεται αντιμέτωπος με κρίσιμες καθημερινές καταστάσεις που προκαλούν ψυχική κατάρρευση και κατάρρευση ιδανικών, αλλά και στις συνθήκες της καθημερινής ζωής. Σύμφωνα με τον διάσημο ψυχολόγο V. Frankl, το νόημα της ζωής ενός ανθρώπου δεν είναι αμετάβλητο, υφίσταται συνεχείς αλλαγές που δημιουργούνται από την πορεία της ζωής.

Ο σκοπός και το νόημα της ατομικής ζωής κάθε ανθρώπου πρέπει να συνδέεται με κοινωνικές ιδέες και κοινωνικά ιδανικά που καθορίζουν το νόημα της ανθρώπινης ιστορίας και της κοινωνίας στην οποία ζει και εργάζεται ένα δεδομένο άτομο.

Συνήθως ένα άτομο αισθάνεται το νόημα της ζωής παρά το ξέρει. Όταν ένας άνθρωπος προσπαθεί να απαντήσει σε ερωτήσεις νοήματος της ζωής, προσπαθεί πρώτα απ' όλα να διατυπώσει τον συνειδητό σκοπό της ύπαρξής του, ο οποίος οργανώνει τη ζωή του. Επομένως, το ζήτημα του νοήματος της ζωής ενός ανθρώπου συνδέεται στενά με το πρόβλημα της κοσμοθεωρίας ενός ατόμου και την αναζήτηση κοινωνικά δικαιολογημένων στόχων.

Εδώ φτάνουμε στο πρόβλημα του υπαρξισμού: η ζωή είναι χωρίς νόημα από αντικειμενική σκοπιά, εμείς οι ίδιοι βρίσκουμε το νόημα της ύπαρξης, ο άνθρωπος - το δικό του έργο (J.-P. Sartre). Είναι αλήθεια? Ως δήλωση προβλήματος - ναι. Αλλά η προσέγγιση του διαστήματος τονίζει επίσης ένα αντικειμενικό σημείο: το γεγονός είναι ότι το νόημα της ζωής δεν είναι μόνο σε μένα και για μένα, καθορίζεται κατά κάποιο τρόπο από τις συνθήκες, τις αντικειμενικές μου ικανότητες, την παρουσία ορισμένων δεδομένων, τη δυνατότητα εισόδου ορισμένες κοινωνικές δομές. Όταν υποστηρίζεται ότι υπάρχουν διαφορετικές διαστάσεις της ανθρώπινης ύπαρξης, τότε αυτό δεν έχει πει ακόμη κάτι συγκεκριμένο, έχουμε ορίσει μόνο τη μεθοδολογία της προσέγγισης. Το θέμα είναι να δείξουμε τι ακριβώς συνθέτει το νόημα της ζωής σε μια ή την άλλη διάσταση.
Φυσικά, το νόημα της ζωής μπορεί να θεωρηθεί απολύτως υποκειμενικό (όπως πιστεύουν οι υπαρξιστές). Σε αυτήν την περίπτωση, οποιαδήποτε φαντασία, ιδιοτροπία μπορεί να γίνει η έννοια του όντος. Αλλά πιο συχνά, αν κάνουμε αυτή την ερώτηση, θέλουμε να ακούσουμε ως απάντηση κάτι μη τετριμμένο, γνήσιο, ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα «ανθρώπινης σοφίας», ώστε να μην χάνουμε χρόνο, να μην ακολουθούμε λάθος δρόμο, να μην χάνουν ευκαιρίες ζωής από άγνοια.
Το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης συνδέεται φυσικά στενά με το κεντρικό ερώτημα «Τι είναι ο άνθρωπος;». Αλλά, όπως γράφει ο R. Zahner, όταν θέτω το ζήτημα του ανθρώπου, αμφισβητώ έτσι τον εαυτό μου. Κατανοώντας την ύπαρξη ενός ατόμου, βρίσκομαι αμέσως να στοχάζομαι πάνω στο δικό μου είναι. Είμαι αυτός που κάνω την ερώτηση, είμαι αυτός που αμφισβητείται. Είμαι ταυτόχρονα υποκείμενο και αντικείμενο έρευνας και, έτσι, βρίσκομαι αντιμέτωπος με ένα ασυνήθιστο «μεταπρόβλημα» που δεν μπορεί να λυθεί με μεθόδους που αναπτύσσονται στις εμπειρικές επιστήμες ή στην παραδοσιακή φιλοσοφία. Αποκαλύπτουμε τους εαυτούς μας ως όν που υπάρχει συγκεκριμένα σε αναζήτηση του εαυτού μας.
Στην ιστορία της πνευματικής αναζήτησης της ανθρωπότητας, μπορούν να διακριθούν τρεις κύριες κατευθύνσεις για την επίλυση του κεντρικού αξιολογικού προβλήματος: το νόημα της ζωής είναι έξω από τη ζωή - στις αντικειμενικές τάξεις της ύπαρξης, στον Θεό, στις απόλυτες, στις υπεράνω προσωπικές αξίες , στην εξυπηρέτηση του ανθρώπου? αρχικά εγγενές στη ζωή στα βαθιά θεμέλιά της, με άλλα λόγια, η αξία και το νόημα της ζωής -στην ίδια τη ζωή, έγραψε ο Γκαίτε. Σύμφωνα με τον J.-P. Ο Σαρτρ, ο άνθρωπος προβάλλει, διαμορφώνει τη δική του ουσία, το δικό του νόημα. Ο Μάρτιν Χάιντεγκερ πιστεύει ότι αν και η υποκειμενικότητα κατασκευάζεται, το κάνει μέσω των υπερβατικών πράξεων που συνδέονται με την πραγματικότητα. Ένας άλλος στοχαστής, ο Merleau-Ponty, πιστεύει ότι «εγώ» και «ο κόσμος» αλληλοκαθορίζονται.
Η ελευθερία της αυτοπραγμάτωσης αντιτίθεται στην αποξένωση. Το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ελεύθερη και πνευματικά πλήρη αυτοπραγμάτωση, στον δημιουργικό εντοπισμό όλων των πιθανών δυνατοτήτων. Πώς να επιστρέψεις στον εαυτό σου, πώς να βρεις γαλήνη στην ψυχή σου, πώς να βρεις αρμονία; Εάν η ιδέα της αυτοπραγμάτωσης - το βασικό στρατηγικό νόημα της ζωής είναι σωστή, τότε θα πρέπει να επιβεβαιωθεί στην ιστορία του πολιτισμού, στις πνευματικές πρακτικές περασμένων εποχών, σε θρησκευτικές και φιλοσοφικές διδασκαλίες. Ο πολιτισμός έχει βρει διάφορους τρόπους, τεχνολογίες, διαδικασίες, συνταγές αυτοπραγμάτωσης. Οποιαδήποτε φιλοσοφική ανακάλυψη αυτού του τύπου συνοδευόταν από μια συνταγή, μια συγκεκριμένη διαδικασία. Ο Φρόιντ πρότεινε την ψυχανάλυση, οι υπαρξιστές προσφέρουν μια ψυχική κατάσταση «πρόσωπο με θάνατο», υπάρχουν επίσης διαφορετικά σχήματαΔιαλογισμός. Μιλώντας για τις θεμελιώδεις διαστάσεις της ανθρώπινης ύπαρξης, ο Μάρτιν Μπούμπερ σημείωσε: «Η τριπλή στάση ζωής ενός ανθρώπου είναι η στάση του απέναντι στον κόσμο και τα πράγματα, η στάση του προς τους ανθρώπους - προς ένα άτομο και το ανθρώπινο πλήθος και η στάση του στο μυστήριο. του όντος, που, αν και λάμπει μέσα στις παραπάνω σχέσεις, αλλά τις ξεπερνά απείρως, σε εκείνο το μυστήριο, που ο φιλόσοφος ονομάζει απόλυτο, και τον πιστό Θεό...». Είναι προφανές ότι καθεμία από αυτές τις σχέσεις είναι ουσιαστική, ορίζει δηλαδή το αντίστοιχο διάστημα του ανθρώπινου όντος, σε κάθε ένα από τα οποία η ανθρώπινη ύπαρξη εμφανίζεται ακριβώς ως δεδομένη οντότητα.

Άρα, στο πρώτο μεσοδιάστημα, ένα άτομο αναφέρεται στον άλλο ως πράγμα, ανεξάρτητα από το αν ένα υλικό πράγμα μπροστά του ή άλλο πρόσωπο, γιατί σε αυτή την αλληλεπίδραση πραγματοποιείται ο τύπος σχέσης «υποκείμενο-αντικείμενο». Επιπλέον, στο πλαίσιο του «υλικού» κόσμου, το ίδιο το άτομο λειτουργεί ως αντικείμενο χειραγώγησης από άλλους ανθρώπους. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι αυτός είναι ένας κόσμος μη αυθεντικής ύπαρξης, στον οποίο ένα άτομο χάνει τον εαυτό του. Στη δεύτερη περίπτωση, έχουμε την πραγματοποίηση μιας σχέσης «υποκειμένου-υποκειμένου», όταν ένα άτομο αναφέρεται στον άλλον όχι ως πράγμα, ως «εργαλείο ομιλίας», όχι ως μέσο για την επίτευξη των υποκειμενικών του στόχων, αλλά ως αξία σε η ίδια, ως στόχος. Μέσα στα πλαίσια αυτής της ενότητας των ανθρώπινων σχέσεων, ξεπερνιέται η αποξένωση του ανθρώπου από την ίδια του την ουσία. Εδώ αποκαθίσταται η αρμονία της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς, οι αρχές της ελευθερίας και της δικαιοσύνης. Αυτή είναι η αρχή της πνευματικότητας, αλλά στην ενιαία έκφρασή της (σε επίπεδο οικογένειας, μικρής κοινωνικής ομάδας). Δεν υπάρχει ακόμη επίγνωση ενότητας και αρμονίας με το σύνολο. Ο άνθρωπος δεν έχει ακόμη σηκωθεί για να κατανοήσει την παγκόσμια κλίμακα της πνευματικότητας, την υπερπροσωπική της ουσία. Στην τρίτη περίπτωση εξετάζεται το «μεταφυσικό» επίπεδο της ανθρώπινης ύπαρξης. Στον σύγχρονο τεχνοκρατικό πολιτισμό, αυτό το επίπεδο συχνά εκλαμβάνεται ως τριτοβάθμιο, ασήμαντο, σχεδόν ως απόκλιση από τον κανόνα. Εν τω μεταξύ, στην ιστορία της ανθρωπότητας, είναι γνωστές εποχές και χώρες όπου η κοσμική διάσταση του να χρησιμεύει ως βάση για την αντίληψη του κόσμου και το σημείο εκκίνησης της ανθρώπινης ύπαρξης.
Άρα, υπάρχουν τρία επίπεδα ύπαρξης ενός ατόμου - οργανικό, κοινωνικό, πνευματικό. Το πρώτο επίπεδο είναι "Εγώ - Αυτό": ένα άτομο μαθαίνει τον κόσμο, εξετάζει την επιφάνεια των πραγμάτων και τα γνωρίζει, παίρνει πληροφορίες για τη δομή τους. Έτσι, το «εγώ» γνωρίζει Κάτι. Όμως, γνωρίζοντας το Κάτι ως αντικείμενο, ως ένα πράγμα μεταξύ άλλων, ένα άτομο παραμένει μη εμπλεκόμενο στον κόσμο. Το γεγονός είναι ότι ο κόσμος δεν εμπλέκεται στη διαδικασία της γνώσης. Φυσικά, μπορεί να υπάρχει ένα άλλο κομμάτι που σχετίζεται με την εξωχρηστική στάση. Αυτή είναι η σχέση που ορίζει ο M. Buber ως ζευγάρι «Εγώ - Εσύ». «Όποιος προφέρει «Εσύ» δεν έχει τίποτα ως αντικείμενο». Το «Εσύ» είναι απεριόριστο. Η ίδια ιδέα μπορεί να εκφραστεί με άλλους όρους, δηλαδή ως δύο είδη σχέσεων - πνευματικότητα και χωρίς πνευματικότητα. Ανάμεσα σε όλα τα πλάσματα στη Γη μας, ο άνθρωπος είναι ο μόνος που συνειδητοποιεί το αναπόφευκτο του θανάτου του. Και ίσως αυτό το θλιβερό προνόμιο των ανθρώπων να έχει κάποιο μυστικό νόημα για τον άνθρωπο ως κοσμικό φαινόμενο. Πράγματι, στην ουσία, ολόκληρη η ιστορία του πολιτισμού είναι μια απείρως ποικίλη προσπάθεια να αγγίξουμε την αθανασία.

Η αξιακή φύση του νοήματος της ζωής εκδηλώνεται στην επιλεκτική στάση ενός ατόμου στα ιδανικά, τους στόχους και τις παραδόσεις, καθώς και στις πληροφορίες και την ιδεολογία. Ένα άτομο ζει σε έναν κόσμο ιδανικών που καθορίζουν την επιλογή του. Η απουσία ιδανικών, που ονομάζεται κοινωνική ανομία, γεννά ένα αίσθημα ψυχολογικής και κοινωνικής δυσφορίας, ένα αίσθημα κενού και ανούσιας ύπαρξης.

Η απώλεια του νοήματος της ζωής είναι μια τραγωδία της ανθρώπινης ψυχής, που οδηγεί στην απώλεια της ίδιας της ύπαρξης ενός ανθρώπου. Ένα άτομο που θεωρεί τη ζωή του χωρίς νόημα είναι ένα βαθιά δυστυχισμένο άτομο. Μόνο ένα άτομο με μια θέση που επιβεβαιώνει τη ζωή, ικανό να χαίρεται με όλες τις εκδηλώσεις της ύπαρξης, που δεν απαιτεί πολλά από τη ζωή, προσαρμόζεται καλύτερα στις καθημερινές εμπειρίες. Ένας τέτοιος άνθρωπος ξέρει πώς να είναι ευγνώμων στη μοίρα για τις πιο ασήμαντες επιτυχίες, που του παρέχουν ηρεμία και μακροζωία. Ίσως αυτό είναι ακριβώς το νόημα της ζωής, το οποίο, παρεμπιπτόντως, ειπώθηκε και από τους προγόνους μας, κατά τη γνώμη των οποίων, «το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ίδια τη ζωή».

Ένα άτομο που είναι ικανό κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να παραμείνει Πρόσωπο σε σχέση με άλλους ανθρώπους, ζώντας σύμφωνα με το υψηλό ηθικές αρχές, βρίσκει το νόημα της ζωής σε συγκεκριμένες καθημερινές καταστάσεις - στη δουλειά και στη δημιουργικότητα προς όφελος των άλλων ανθρώπων. Ένας τέτοιος άνθρωπος εκτιμά περισσότερο τη φιλία, την αγάπη, τις απλές καθημερινές χαρές παρά τις υλικές αξίες. Ένα τέτοιο άτομο έχει πολλούς φίλους που χαίρονται γι 'αυτόν για χάρη του, και όχι για χάρη εκείνων των δώρων που μπορεί να τους δώσει.

Η ανθρώπινη ζωή είναι μια ευλογία που πρέπει να χρησιμοποιήσει ο άνθρωπος για να αποκαλύψει και να συνειδητοποιήσει τις ικανότητές του, για να συνειδητοποιήσει τις προσωπικές του δυνατότητες. Μόνο σε αυτή την περίπτωση, είναι σε θέση να κάνει τη ζωή του νόημα. Η εστίαση στην προσωπική αυτοπραγμάτωση και αυτοπραγμάτωση βοηθά ένα άτομο να γεμίσει τη ζωή του με μια πραγματικά ανθρώπινη ύπαρξη.

Η αναζήτηση του νοήματος της ζωής είναι η αναζήτηση μιας κοινωνικά δικαιωμένης ζωής. Η αδυναμία ενός ατόμου να γίνει σημαντικός για τον άλλον οδηγεί σε ένα αίσθημα κοινωνικής απομόνωσης και μοναξιάς, στην εμπειρία του ανούσιου της ύπαρξής του.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ:άνθρωπος, ανθρώπινη φύση, ουσία

άνθρωπος, φιλοσοφική ανθρωπολογία, «εγκαταλελειμμένο πλάσμα», «άστεγο πλάσμα», «μονοδιάστατος άνθρωπος», μεταάνθρωπος, αντισταθμιστής, νόημα ζωής.

Εισαγωγή

1. Η εποχή του Μεσαίωνα

2. Νέα ώρα

Παραγωγή

Κατάλογος πηγών

Εισαγωγή

Ο καθένας μας αργά ή γρήγορα ρωτά για το νόημα της ζωής. Εάν το ζήτημα της σχέσης μεταξύ πνεύματος και φύσης, σκέψης και ύπαρξης ονομάζεται το κύριο ζήτημα της φιλοσοφίας, τότε το ζήτημα του νοήματος της ζωής μπορεί να ονομαστεί ένα από τα κύρια «ανθρώπινα» ερωτήματα που κάθε άτομο, όχι μόνο ένας φιλόσοφος, αναρωτιέται στον έναν ή τον άλλο βαθμό. Διαφορετικές φιλοσοφικές διδασκαλίες απαντούν στο ερώτημα σχετικά με το νόημα της ζωής με διαφορετικούς τρόπους. Οι εκπρόσωποι των ιδεαλιστικών εννοιών στρέφουν το βλέμμα τους στον Θεό, το πνεύμα, τις ιδέες. Οι εκπρόσωποι του υλισμού, ωστόσο, εστιάζουν στην αντικειμενική πραγματικότητα και την πραγματική ζωή των ανθρώπων. Κατά τη γνώμη μου, αυτό το ερώτημα παραμένει ακόμη ανοιχτό, αφού ο καθένας (κάθε άνθρωπος) πρέπει και θα το λύσει με τον δικό του τρόπο. Επιπλέον, αν ο καθένας δεν απαντούσε σε αυτό το ερώτημα για τον εαυτό του, τότε η ίδια η ύπαρξη του ανθρώπου θα ήταν χωρίς νόημα.

Το νόημα της ζωής (το νόημα του όντος) είναι ένα φιλοσοφικό και πνευματικό πρόβλημα που σχετίζεται με τον ορισμό του απώτερου σκοπού της ύπαρξης, του σκοπού της ανθρωπότητας, του ανθρώπου ως βιολογικού είδους και επίσης του ανθρώπου ως ατόμου, μια από τις κύριες έννοιες της κοσμοθεωρίας. , το οποίο έχει μεγάλη σημασία για τη διαμόρφωση της πνευματικής και ηθικής εμφάνισης ενός ατόμου ...

Φυσικά, η επιλογή του νοήματος της ζωής εξαρτάται από πολλούς παράγοντες - αντικειμενικούς και υποκειμενικούς. Οι στόχοι περιλαμβάνουν: την κατάσταση του πολέμου και της ειρήνης, τις κοινωνικοοικονομικές σχέσεις στην κοινωνία, το κυρίαρχο πολιτικό καθεστώς, την κυρίαρχη κοσμοθεωρία σε αυτό και πολλά άλλα. Σε αυτή την περίπτωση, συνεπάγεται την ανάγκη απάντησης στις ερωτήσεις: «Ποιες είναι οι αξίες της ζωής;», «Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής;», «Γιατί (για ποιον λόγο) να ζεις;» Μάλλον, οι υποκειμενικοί παράγοντες περιλαμβάνουν τις ιδιότητες ενός ατόμου ως ατόμου: χαρακτήρας, θέληση, πρακτικότητα, σύνεση, ακρίβεια κ.λπ.

Λόγω της ευελιξίας και της ασάφειας της λύσης για το νόημα της ζωής, δεν υπάρχει ακριβής και ομόφωνα αποδεκτή απάντηση ούτε στο ερώτημα της ύπαρξης νοήματος στην ίδια τη ζωή, ούτε στο ερώτημα πώς μπορεί να βρεθεί ένα τέτοιο νόημα. Αντικείμενο αυτής της μελέτης είναι η ίδια η κατηγορία του νοήματος της ζωής και οι προσπάθειες αναζήτησης του νοήματος / ή αιτιολόγησης της απουσίας του. Αντικείμενο έρευνας είναι τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά της αναζήτησης του νοήματος της ζωής, καθώς και οι ποικίλες σχέσεις με άλλες κατηγορίες.

Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στην ερώτηση σχετικά με την παρουσία οποιουδήποτε νοήματος στη ζωή συγκρίνοντας διάφορα φιλοσοφικό δόγμα, γνωστούς συγγραφείς και κριτικούς αυτού του θέματος. Κι όμως, απαντήστε σε αυτή την ερώτηση με τον δικό σας τρόπο.

Ενότητα 1. Φιλοσοφική θεώρηση του προβλήματος

Η έννοια του νοήματος της ζωής (ή η αναζήτηση του νοήματος της ζωής ως έχει) λαμβάνει χώρα σε οποιοδήποτε ανεπτυγμένο σύστημα κοσμοθεωρίας, δικαιολογώντας και ερμηνεύοντας τους ηθικούς κανόνες και τις αξίες που είναι εγγενείς σε αυτό το σύστημα, επιδεικνύοντας στόχους που δικαιολογούν τις δραστηριότητες που τις προδιαγράφουν. .

Η κοινωνική θέση των ατόμων, των ομάδων, των τάξεων, οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους, οι προσδοκίες και οι προσδοκίες, οι αρχές και οι κανόνες συμπεριφοράς καθορίζουν το περιεχόμενο των μαζικών ιδεών για το νόημα της ζωής, οι οποίες σε κάθε κοινωνικό σύστημα έχουν συγκεκριμένο και ατομικό χαρακτήρα, αν και ορισμένοι εντοπίζονται επαναλαμβανόμενες στιγμές. Για κάποιους, η αναζήτηση του νοήματος της ζωής συνίσταται στον εντοπισμό επαγγελματικών, πνευματικών και υλικών δραστηριοτήτων. Άλλοι το θεωρούν αφηρημένο, καθαρά επιστημονικό και, επιπλέον, μακριά από τις καθημερινές ανάγκες ή έχασε εντελώς την επικαιρότητά του. Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι είναι προτιμότερο να λυθεί το πρόβλημα του νοήματος της ζωής με βάση τη δική τους κατανόηση, η οποία υποτίθεται ότι είναι αρκετά. Ωστόσο, η πλειοψηφία δεν αντιδρά καθόλου σε αυτό το πρόβλημα, βασιζόμενη μάλλον στη διαισθητική κατανόηση. Με ιδιαίτερη οξύτητα, ένα άτομο θέτει την ερώτηση όταν μπαίνει σε «οριακές καταστάσεις», όπως το να αντιμετωπίζει σοβαρές μορφές ασθένειας, το άπιαστο της μοίρας και τον θάνατο.

Υποβάλλοντας τη θεωρητική ανάλυση των ιδεών της μαζικής συνείδησης σχετικά με το νόημα της ζωής, πολλοί φιλόσοφοι προχώρησαν στην αναγνώριση ενός ορισμένου αμετάβλητου " ανθρώπινη φύση", κατασκευάζοντας σε αυτή τη βάση ένα ορισμένο ιδανικό του ανθρώπου, στην επίτευξη του οποίου φάνηκε το νόημα της ζωής, ο κύριος σκοπός της ανθρώπινης δραστηριότητας. Μεγάλοι φιλόσοφοι -όπως ο Σωκράτης, ο Καρτέσιος, ο Πλάτωνας, ο Σπινόζα και πολλοί άλλοι - είχαν σαφείς ιδέες για το τι είδους ζωή είναι «καλύτερη» (πιο ουσιαστική) και, κατά κανόνα, συνέδεσε το νόημα της ζωής με την έννοια του καλού.

F.M. Ο Ντοστογιέφσκι είπε σε αυτή την περίπτωση ότι χωρίς μια σταθερή ιδέα για το τι πρέπει να ζήσει, ένα άτομο «δεν θα συμφωνούσε να ζήσει και θα προτιμούσε να καταστρέψει τον εαυτό του παρά να παραμείνει στη γη, ακόμα κι αν υπήρχε ψωμί παντού γύρω του». Η κυρίαρχη κατεύθυνση της αρχαίας έρευνας είναι η κατεύθυνση «Το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ίδια τη ζωή ενός ανθρώπου». Τα αρχικά θολά, δυσδιάκριτα περιγράμματα αυτής της κατεύθυνσης, με την ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης, γίνονται όλο και πιο καθορισμένα. Η διαδικασία της εσωτερικής τους διαφοροποίησης αποκτά σταδιακά όλο και πιο εμφανή έκφραση. Διακρίνονται οι ακόλουθες προσεγγίσεις:

Ζει κανείς για να νιώθει και να απολαμβάνει (ηδονιστική προσέγγιση).

Ο άνθρωπος ζει για να είναι ευτυχισμένος (ευδεμενιστική προσέγγιση).

Ένα άτομο ζει για να ενεργεί (προσέγγιση δραστηριότητας).

Ο άνθρωπος ζει για να υποφέρει και να είναι παθητικός.

Η τελευταία προσέγγιση είναι πιο κοντά στην εποχή του New Time και της φιλοσοφίας της Ανατολής. Στην αρχαιότητα πίστευαν ότι ο άνθρωπος είναι φυσικό ον. Αυτό εξηγεί την κυριαρχία αυτού του παραδείγματος σε εκείνη τη χρονική περίοδο: ένα άτομο, όπως ένα φυτό και ένα ζώο, πρέπει να ζει, να απολαμβάνει, να εκπληρώσει τον σκοπό του - να συνεχίσει την κυκλική φύση της ζωής. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, μια ζωή για χάρη της απόλαυσης περιέχει περισσότερες αρνητικές πτυχές. Αφού επιδίδεται απερίσκεπτα σε αισθησιακές απολαύσεις, χωρίς βάσανα και πόνο, ένα άτομο αποδεικνύεται σκλάβος των παθών του, η επιδίωξη των απολαύσεων γίνεται ένας δρόμος προς την ακολασία και άλλες κακίες. Έχοντας απολαύσει ένα, ένα άτομο αισθάνεται την ανάγκη για ισχυρότερες απολαύσεις, εντυπώσεις που μπορούν να συνδεθούν με τη δαπάνη σημαντικών πόρων. Ωστόσο, αυτό το παράδειγμα έχει δικαίωμα ύπαρξης. Το μόνο που χρειάζεται είναι μια προσαρμογή για την «πνευματικότητα» των απολαύσεων. Ο Επίκουρος, για παράδειγμα, μιλώντας για τις απολαύσεις και την απόλαυση ως στόχο της ζωής ενός ανθρώπου, προσφέρει ένα μέσο για την επίτευξή τους - την αρετή, αφού εάν είναι ένα μέσο σε σχέση με την ευχαρίστηση, τότε είναι απαραίτητο να οργανωθούν αυτά τα μέσα και να υποταχθούν επιδέξια οι επιθυμίες τους σε έναν δεδομένο στόχο. Και αυτό είναι το έργο της λογικής, το καθήκον της επιστήμης και της σοφίας. Ο Επίκουρος και ο Σωκράτης αναγνωρίζουν ομόφωνα την ταυτότητα της γνώσης με την αρετή. Ο Επίκουρος είδε στη γνώση ένα συγκεκριμένο και απτό αγαθό - ευχαρίστηση. Αρετή, σοφία, γνώση - όλα θα έχαναν εξίσου το νόημά τους αν έπαυαν να δίνουν ευχαρίστηση. Κανένας μελλοντικός παράδεισος στον ουρανό ή ευλογίες στη γη δεν μπορούν από μόνες τους να του δώσουν νόημα. Στίχοι του A.I. Ο Χέρτσεν αρνείται ξεκάθαρα την ιδέα της λατρείας του είδωλου της προόδου, υποστηρίζοντας ότι - «Δεν είναι πιο εύκολο να καταλάβουμε ότι ένας άνθρωπος ζει για να μην εκπληρώσει πεπρωμένα, να μην ενσαρκώσει μια ιδέα, όχι για πρόοδο, αλλά μόνο επειδή γεννήθηκε και γεννήθηκε (όσο κακή κι αν είναι αυτή η λέξη) για το παρόν, κάτι που δεν τον εμποδίζει καθόλου να λάβει μια κληρονομιά από το παρελθόν ή να αφήσει κάτι σύμφωνα με τη θέλησή του». Αν και αυτή τη στιγμή είμαστε εξοικειωμένοι με εκατοντάδες, ακόμη και χιλιάδες παραδείγματα τέτοιων ανθρώπων που είδαν το νόημα της ζωής ακριβώς στο να είναι η «μηχανή της προόδου», να φέρουν κάτι νέο στη ζωή, να ανατρέψουν τον κόσμο με ένα απίστευτο εφεύρεση ή/και, έχοντας κάνει μια απίστευτη ανακάλυψη, να ξαναγράψετε την ιστορία του κράτους σας με τον δικό σας τρόπο, κ.λπ. Φυσικά, αυτό δεν πρέπει να αμφισβητηθεί ή να επικριθεί με κανέναν τρόπο.

... Εποχή του Μεσαίωνα

Στο Μεσαίωνα αναπτύσσεται το παράδειγμα «Το νόημα της ζωής είναι έξω από την ανθρώπινη ζωή». Το κοινωνικό σκεπτικό ευνοϊκό για την ανάπτυξη αυτού του παραδείγματος ήταν η κατάσταση κρίσης της μεσαιωνικής κοινωνίας, που εμποδίζει τις ελπίδες του ανθρώπου για την κοινωνία ως αξιόπιστο στήριγμα στη ζωή. Η δυσαρέσκεια με την πραγματικότητα, η επίγνωση της ακατάλληλης φύσης των πραγμάτων μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορους τρόπους κοσμοθεωρίας και προσανατολισμού δραστηριότητας, που προϋποθέτει είτε τη συμφιλίωση με την πραγματικότητα είτε την επιθυμία να την αλλάξει. Και στις δύο περιπτώσεις, η απώλεια της πίστης στη δύναμη και το μυαλό ενός ατόμου οδηγεί στην αναζήτηση απόκοσμων μέσων για να δικαιολογήσει την ύπαρξή του. Ο Θεός, μια ιδέα κ.λπ. μπορεί να λειτουργήσει ως πηγή των υψηλότερων αξιών της ζωής. Κλασικό μοτίβομια τέτοια ερμηνεία του κόσμου ήταν χριστιανική διδασκαλία, διατηρώντας την κυρίαρχη σημασία αυτού του παραδείγματος σε ολόκληρο τον Μεσαίωνα.

Φυσικά, το νόημα της ζωής αντανακλά τη σχέση κοινωνικού και ατομικού στην προσωπικότητα. Από τη μια πλευρά, ο πολιτισμός και η κοινωνία μας δίνουν τη βάση για κατευθυντήριες γραμμές ζωής. Από την παιδική ηλικία, η κοινωνία ενσταλάζει ένα σύστημα αξιών στο άτομο, χρησιμοποιώντας όλους τους θεσμούς κοινωνικοποίησης για αυτό. Ταυτόχρονα, οι αξίες διαφέρουν τόσο στην ιεραρχία όσο και στη σφαίρα της ζωής στην οποία ανήκουν. Το σύνολο των στάσεων αξίας παίρνει διαφορετική μορφή σε διαφορετικούς τύπους κοινωνιών σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης.

Αργότερα άρχισε να αναπτύσσεται η προσέγγιση «Ο άνθρωπος ζει για να ενεργεί». Οι υποστηρικτές αυτής της έννοιας είναι οι M. Montaigne, J. - J. Rousseau, P.A. Χόλμπαχ, Φόιερμπαχ, Σπένσερ. Ο Ντεκάρτ και ο Σπινόζα είδαν «το νόημα της ζωής στην υπηρεσία ενός ανώτερου όντος». Η αυτογνωσία και η αυτοβελτίωση είναι οι πραγματικοί στόχοι της ανθρώπινης ζωής. Περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, ο Σπινόζα εκδηλώνει μια τάση: Θεέ, η θρησκεία είναι ο δρόμος για την επίτευξη του ύψιστου αγαθού από τον άνθρωπο - ο δρόμος για την ανθρώπινη αυτοβελτίωση. Εδώ ο Σπινόζα είναι ο άμεσος προκάτοχος της γερμανικής κλασικής φιλοσοφίας με τον ισχυρισμό της αυτογνωσίας και της αυτοπραγμάτωσης. Και αυτή τη στιγμή αυτή είναι η πιο μαζική τάση στο μυαλό εκατομμυρίων ανθρώπων. Για τους πιστούς, αυτό είναι το κυρίαρχο. Ωστόσο, έθεσαν στον εαυτό τους κοσμικούς στόχους, συμπεριλαμβανομένης της αυτοβελτίωσης και της αυτοπραγμάτωσης, αν και από θρησκευτική άποψη. «Το νόημα της ζωής είναι να υπηρετείς την ιδέα». Αυτή την άποψη συμμερίστηκαν οι T. More, A. Saint-Simon, F. Bacon, J. Locke, K. Marx. Με την ιδέα κατανοούσαν την κοινωνική ισότητα, τον κομμουνισμό, ένα ευημερούν μέλλον, μια νέα μορφή οργάνωσης της κοινωνίας.

2. Νέα ώρα

Στον εικοστό αιώνα, αναπτύσσεται το παράδειγμα «Το νόημα της ζωής βρίσκεται στην αυτοπραγμάτωση». Η ιδιαιτερότητα της προσέγγισης έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο είναι υποχρεωμένο να επεξεργαστεί το δικό του νόημα της ζωής και να «φτιάξει τον εαυτό του». Σε αντίθεση με άλλα παραδείγματα, καθορίζει τη συνεχή δημιουργικότητα ενός ατόμου, με στόχο τη διαμόρφωση της δικής του ατομικότητας. Αν πριν από αυτό το άτομο εκλαμβανόταν ως δεδομένο, τότε η φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής θεωρεί το άτομο δημιουργημένο, δημιουργημένο από τον ίδιο τον άνθρωπο. Η προσωπικότητα δεν αναζητά νόημα, αλλά το αναπτύσσει. Αυτό το παράδειγμα τήρησε η Ν.Α. Berdyaev, V. Soloviev, S.N. Trubetskoy, L.A. Shestov, καθώς και I. Kant, Fichte. Εφόσον ένα άτομο στην ουσία του είναι κοινωνικό ον, επομένως, το νόημα της ζωής του μπορεί να βρεθεί μόνο στο μονοπάτι της αντιστοίχισης των συμφερόντων και των στόχων της κοινωνίας και του ατόμου.

Όπως έγραψε ο Καντ, η ύπαρξη του ανθρώπου «έχει από μόνη της τον υψηλότερο στόχο, στον οποίο, όσο είναι στη δύναμή του, μπορεί να υποτάξει ολόκληρη τη φύση». Ο Τολστόι συλλογίστηκε πολύ το ζήτημα του νοήματος και του σκοπού της ζωής. Ως αποτέλεσμα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι και οι δύο είναι στην αυτοβελτίωση του ατόμου. Ταυτόχρονα, συνειδητοποίησε ότι το νόημα της ζωής ενός ατόμου δεν μπορεί να αναζητηθεί χωριστά από το νόημα της ζωής των άλλων ανθρώπων.

Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της ενότητας, μπορούμε να συμπεράνουμε για την αλληλεπίδραση του κοινωνικού και του ατόμου στο άτομο στη διαδικασία απόκτησης του νοήματος της ζωής. Εξάλλου, ένα άτομο απορροφά ένα βασικό σύνολο αξιών κατά τη διάρκεια της κοινωνικοποίησης. Ταυτόχρονα, η κοινωνία προσπαθεί να ενσταλάξει στα μέλη της, πρώτα απ' όλα, αξίες που συμβάλλουν στη διατήρηση της σταθερότητας στην ίδια την κοινωνία.

το νόημα της ζωής είναι φιλοσοφικό

Ενότητα 2. Το νόημα της ζωής και της προσωπικότητας

Όταν τίθεται το ερώτημα για το νόημα της ζωής, τότε έρχεταιγια τη ζωή ενός συγκεκριμένου ατόμου, και ένα άτομο, πλήρως καθορισμένο από το εξωτερικό, παύει να είναι άτομο, γίνεται μόνο ένα όργανο για την πραγματοποίηση των δημοσίων συμφερόντων και νόμων. Έτσι, «η αξιακή βάση του νοήματος της ζωής δεν είναι ένα απλό θεωρητικό φαινόμενο, αλλά ένας ζωτικός, συναισθηματικά αποδεκτός στόχος, ο οποίος δεν είναι μόνο αντικειμενικά σκόπιμος, αλλά και υποκειμενικά εγκεκριμένος, ή αποδεκτός και αναγνωρισμένος ως τέτοιος».

Η στενή εξάρτηση της απόκτησης του νοήματος της ζωής από τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία είναι στην πραγματικότητα αλληλεξάρτηση. Άλλωστε, η επιτυχημένη επιλογή του νοήματος της ζωής αντικατοπτρίζεται στην επιτυχία του ατόμου και της υγείας του. «Οι άνθρωποι, αν παρεξηγούν το νόημα της ζωής, ή ακόμα και δεν ξέρουν καθόλου για τι ζουν, πετυχαίνουν ελάχιστα στη ζωή τους, συχνά κάνουν λάθη στην επιλογή στόχων και στον καθορισμό των καθηκόντων που θέτουν για τον εαυτό τους, δεν μπορούν να αντέξουν. ο αγώνας της ζωής."... Όντας αποτυχημένα και κοινωνικά ανθυγιεινά, τα άτομα δεν συμβάλλουν στην επιτυχή ύπαρξη της ίδιας της κοινωνίας. Έτσι, η κοινωνία ενδιαφέρεται να ενσταλάξει ένα συγκεκριμένο σύνολο αξιών στα μέλη της, γιατί αυτό εξασφαλίζει τη δική της ευημερία.

Ως αντίβαρο, μπορούμε να αναφέρουμε τη γνώμη του Καμύ, ο οποίος αναδεικνύει το νόημα της ζωής και το όραμα του παραλογισμού σε αυτήν, πιστεύοντας ότι η ζωή «θα τη ζήσεις τόσο καλύτερα, όσο πιο ολοκληρωμένα δεν έχει νόημα. Να βιώσεις και να βιώσεις Αυτό που σου πρόσφερε η μοίρα σημαίνει να το αποδεχτείς πλήρως. Αλλά γνωρίζοντας ότι η μοίρα είναι παράλογη, δεν μπορεί να επιβιώσει στις δοκιμασίες της, αν δεν κάνει ό,τι είναι δυνατό για να υποστηρίξει αυτόν τον παραλογισμό που αποκαλύπτει η συνείδηση». Τα λόγια του Νίτσε υποδεικνύουν με μεγαλύτερη ακρίβεια τη σημασία του ζητήματος του νοήματος της ζωής για κάθε άτομο ως άτομο, υποστηρίζοντας: "Αυτός που ξέρει γιατί να ζει μπορεί να αντέξει οποιονδήποτε ..."

Σύμφωνα με ορισμένους φιλοσόφους, το νόημα της ζωής βρίσκεται στη δημιουργικότητα. Για παράδειγμα, η Ν.Α. Ο Berdyaev πιστεύει ότι η δημιουργικότητα δικαιώνει ένα άτομο, δείχνοντας ότι ο κόσμος δεν έχει τελειώσει, δεν έχει ολοκληρωθεί στη δημιουργία του, ότι συνεχίζει να δημιουργείται. Είναι η δημιουργικότητα που καλείται να βγάλει τον άνθρωπο από μια κατάσταση πνευματικής παρακμής και έλλειψης ελπίδας, από μια κατάσταση αμαρτωλότητας και ατέλειας. Εξαρτάται από το άτομο και σχετίζεται άμεσα με την ελεύθερη βούληση. "Η δημιουργική πράξη του ανθρώπου χρειάζεται ύλη, δεν μπορεί να κάνει χωρίς την παγκόσμια πραγματικότητα, δεν λαμβάνει χώρα στο κενό, όχι στον άψυχο χώρο. Αλλά η δημιουργική πράξη του ανθρώπου δεν μπορεί να καθοριστεί πλήρως από το υλικό που δίνει ο κόσμος, υπάρχει καινοτομία σε αυτό που δεν καθορίζεται απ' έξω από τον κόσμο. Αυτό είναι το στοιχείο της ελευθερίας που μπαίνει σε κάθε γνήσια δημιουργική πράξη. Αυτό είναι το μυστήριο της δημιουργικότητας. Με αυτή την έννοια, η δημιουργικότητα είναι δημιουργικότητα από το τίποτα."

Συνοψίζοντας αυτό το κεφάλαιο, θα ήθελα να αναφέρω τον Γκαίτε: «Έτσι ώστε η πυραμίδα της ζωής μου, τα θεμέλια της οποίας τέθηκαν μπροστά μου, να ανέβει όσο πιο ψηλά γίνεται». Κατά τη γνώμη μου, αυτό συνεπάγεται συνεχή αυτοβελτίωση, ολόπλευρη ανάπτυξη, συνεχή χρήση και βελτίωση ήδη αποκτημένων γνώσεων και δεξιοτήτων. Η εφαρμογή δεν είναι καλή για την οικογένειά σας, τη χώρα σας και όλη την ανθρωπότητα. Με απλά λόγια, πρέπει να κάνεις καλό. Η γνώση πρέπει να είναι θεμελιώδης και οι πράξεις να είναι πραγματικές και ανιδιοτελείς.

Παραγωγή

Η τελευταία δεκαετία του εικοστού αιώνα στη Ρωσία σημαδεύτηκε από αλλαγή αξιών, υποτίμηση της αξίας ενός ατόμου και ευρεία ανευθυνότητα. Αυτό αντικατοπτρίζεται τόσο στη νεανική κουλτούρα όσο και επιχειρηματική σφαίρα, και στις δομές του κράτους. Αυτό αντικατοπτρίζεται στη νεανική κουλτούρα και στον επιχειρηματικό τομέα και στις δομές του κράτους. Τα πολλαπλά προβλήματα της κοινωνίας είναι συμπτώματα συναισθηματικής, πνευματικής και πνευματικής παρακμής στο μυαλό των περισσότερων Ρώσων. Ωστόσο, έχουμε ελπίδα για μια πραγματικά αποτελεσματική και τελική λύση της παγκόσμιας κρίσης, και θα πρέπει να συμβεί μέσα από έναν ριζικό εσωτερικό μετασχηματισμό ενός ατόμου και τη σταδιακή άνοδό του σε περισσότερα υψηλό επίπεδοεπίγνωση και ωριμότητα. Μια τόσο σοβαρή και ριζική αλλαγή στο κρατικό σύστημα που συνέβη στο κράτος μας δεν θα μπορούσε να επιφέρει αμέσως μετασχηματισμούς στο μυαλό εκατομμυρίων ανθρώπων. Οι αξίες της ατομικής ελευθερίας, της ευθύνης, της δημοκρατίας, της ισότητας ενώπιον του νόμου και της διανόησης δεν μπορούσαν να επικρατήσουν. Ωστόσο, τώρα, στο κατώφλι της νέας χιλιετίας, έχουν αρχίσει να εμφανίζονται άνθρωποι που εμμένουν σε αυτά τα ιδανικά. Αυτοί είναι άνθρωποι που έχουν ήδη εκπαιδευτεί νέα Ρωσίαή στο εξωτερικό. Σταδιακά, υπάρχουν όλο και περισσότεροι από αυτούς στην επιχείρηση. Μαζί τους εναποθέτουμε τις ελπίδες μας για την ανανέωση και τη βελτίωση της κοινωνίας μας.

Το πρόβλημα του νοήματος της ζωής είναι ένα από τα θεμελιώδη στην κύρια ροή των φιλοσοφικών προβλημάτων. Επιπλέον, συνδέεται με σημαντικές κατηγορίες όπως η ελευθερία, η δημιουργικότητα, η ηθική και η ευτυχία. Ανάλογα με τη στάση απέναντι σε αυτά τα καθολικά, δόθηκαν διάφορες απαντήσεις στο ερώτημα της ύπαρξης και της ουσίας του νοήματος της ζωής. Η κατανόηση της ανθρώπινης ευτυχίας εξαρτάται επίσης από την κατανόηση της κατηγορίας του νοήματος της ζωής. Δεδομένου ότι η ευτυχία ενός ατόμου έχει ευεργετική επίδραση στην κατάσταση της κοινωνίας, μπορεί να υποτεθεί ότι η κοινωνία θέλει να παρέχει στο άτομο μια τέτοια έννοια του νοήματος της ζωής, η οποία θα του έδινε τη δύναμη να ενισχύσει την κοινωνική ευημερία.

Κατάλογος πηγών

1.Moskalenko A.T., Serzhantov V.F. Το νόημα της ζωής και της προσωπικότητας.

Trubetskoy E.N. Το νόημα της ζωής, Μ .: Συνεργασία του A.I. Μαμόντοφ.

Kapranov V.A. Το ηθικό νόημα της ανθρώπινης ζωής και των δραστηριοτήτων.

E.V. Zolotukhina-Abolina Φιλοσοφική ανθρωπολογία. http://www.max-scheler. spb.ru

Το νόημα της ζωής // Λεξικό της Ομάδας της Λακανικής ψυχανάλυσης. Αγία Πετρούπολη, 2008

Leontiev D.A. Η ψυχολογία του νοήματος. Sense, 1999. - σσ. 249-250.

Lavrinenko V.N., Ratnikova V.P. Φιλοσοφία.

Moskalenko A.T., Serzhantov V.F. Το νόημα της ζωής και της προσωπικότητας.

Μεθοδολογία στην ψυχολογία του V. Frankl.

Ανάλυση της δημιουργικότητας του Αλμπέρ Καμύ. http:// nauka-i-religia. narod.ru

Δημιουργικότητα και φιλοσοφία του N. Berdyaev. http://www.roman. με

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να εξερευνήσετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Στείλτε ένα αίτημαμε την ένδειξη του θέματος αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε για τη δυνατότητα απόκτησης διαβούλευσης.

Η ζωή μας είναι συνέπεια των σκέψεών μας. γεννιέται στην καρδιά μας, δημιουργείται από τη σκέψη μας. Αν ο άνθρωπος μιλάει και ενεργεί με μια ευγενική σκέψη, η χαρά τον ακολουθεί σαν σκιά που δεν φεύγει ποτέ.

Dhammapada

Οτιδήποτε αλλάζει τη ζωή μας δεν είναι ατύχημα. Είναι μέσα μας και περιμένει μόνο έναν εξωτερικό λόγο για έκφραση με δράση.

Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Γκριν

Η ζωή δεν είναι βάσανα ή ευχαρίστηση, αλλά ένα θέμα που είμαστε υποχρεωμένοι να κάνουμε και ειλικρινά να το φέρουμε στο τέλος.

Αλέξις Τοκβίλ

Προσπαθήστε να μην επιτύχετε την επιτυχία, αλλά να εξασφαλίσετε ότι η ζωή σας έχει νόημα.

Albert Einstein

Να βλέπεις τα πάντα στον Θεό, να κάνεις μια κίνηση προς το ιδανικό από τη ζωή σου, να ζεις με ευγνωμοσύνη, συγκέντρωση, πραότητα και θάρρος: αυτή είναι η καταπληκτική άποψη του Μάρκου Αυρήλιου.

Henri Amiel

Κάθε ζωή δημιουργεί τη μοίρα της.

Henri Amiel

Η ζωή είναι μια στιγμή. Δεν μπορεί να ζήσει πρώτα σε ένα προσχέδιο και μετά να το ξαναγράψει σε λευκό χαρτί.

Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ

Η κλίση κάθε ανθρώπου στην πνευματική δραστηριότητα είναι σε μια διαρκή αναζήτηση της αλήθειας και του νοήματος της ζωής.

Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ

Το νόημα της ζωής είναι μόνο σε ένα πράγμα - να πολεμάς.

Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ

Η ζωή είναι μια αδιάκοπη γέννηση και αποδέχεσαι τον εαυτό σου όπως γίνεσαι.

Είμαι πρόθυμος να παλέψω για τη ζωή. Πολεμήστε για την αλήθεια. Όλοι παλεύουν πάντα για την αλήθεια και δεν υπάρχει καμία αμφισημία σε αυτό.

Δεν είναι απαραίτητο να δούμε πού γεννήθηκε ένας άνθρωπος, αλλά ποια είναι η ηθική του, όχι σε ποια χώρα, αλλά σύμφωνα με ποιες αρχές αποφάσισε να ζήσει τη ζωή του.

Ο Απουλαίος

Η ζωή - είναι ένας κίνδυνος. Μόνο όταν μπαίνουμε σε ριψοκίνδυνες καταστάσεις, συνεχίζουμε να μεγαλώνουμε. Και μια από τις πιο επικίνδυνες καταστάσεις που μπορούμε να τολμήσουμε είναι ο κίνδυνος να ερωτευτούμε, ο κίνδυνος να είμαστε ευάλωτοι, ο κίνδυνος να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να ανοιχτεί σε άλλο άτομο, χωρίς φόβο πόνου ή δυσαρέσκειας.

Arianna Huffington

Ποια είναι η αίσθηση της ζωής; Υπηρετήστε τους άλλους και κάντε το καλό.

Αριστοτέλης

Κανείς δεν έχει ζήσει στο παρελθόν, κανείς δεν θα χρειαστεί να ζήσει στο μέλλον. το παρόν είναι η μορφή της ζωής.

Άρθουρ Σοπενχάουερ

Θυμηθείτε: μόνο αυτή η ζωή έχει ένα τίμημα!

Αφορισμοί από τα λογοτεχνικά μνημεία της αρχαίας Αιγύπτου

Δεν πρέπει να φοβάται κανείς τον θάνατο, αλλά την άδεια ζωή.

Μπέρτολντ Μπρεχτ

Οι άνθρωποι αναζητούν την ευχαρίστηση, ορμώντας από τη μια πλευρά στην άλλη, μόνο και μόνο επειδή νιώθουν το κενό της ζωής τους, αλλά δεν αισθάνονται ακόμη το κενό της νέας διασκέδασης που τους ελκύει.

Μπλεζ Πασκάλ

Οι ηθικές ιδιότητες ενός ανθρώπου δεν πρέπει να κρίνονται από τις ατομικές του προσπάθειες, αλλά από την καθημερινότητά του.

Μπλεζ Πασκάλ

Όχι, προφανώς, ο θάνατος δεν εξηγεί τίποτα. Μόνο η ζωή δίνει στους ανθρώπους ορισμένες ευκαιρίες, που πραγματοποιούνται από αυτούς ή σπαταλούνται μάταια. μόνο η ζωή μπορεί να αντέξει το κακό και την αδικία.

Βασίλι Μπίκοφ

Η ζωή δεν είναι να ζεις, αλλά να νιώθεις ότι ζεις.

Βασίλι Οσίποβιτς Κλιουτσέφσκι

Η ζωή δεν είναι βάρος, αλλά φτερά δημιουργικότητας και χαράς. κι αν κάποιος το κάνει βάρος, φταίει ο ίδιος.

Vikenty Vikentievich Veresaev

Η ζωή μας είναι ένα ταξίδι, μια ιδέα είναι οδηγός. Δεν υπάρχει οδηγός και όλα σταματούν. Ο στόχος χάθηκε και η δύναμη χάθηκε.

Ό,τι κι αν προσπαθούμε, όποια κι αν είναι τα συγκεκριμένα καθήκοντα που θέτουμε στον εαυτό μας, στην τελευταία μέτρηση προσπαθούμε για ένα πράγμα: για πληρότητα και πληρότητα... Προσπαθούμε να γίνουμε ο εαυτός μας αιώνια, πλήρης και περιεκτική ζωή.

Βίκτωρ Φράνκλ

Το να βρεις το δικό σου μονοπάτι, να βρεις τη θέση σου στη ζωή - αυτό είναι όλο για έναν άνθρωπο, σημαίνει να γίνει ο εαυτός του.

Βησσαρίων Γκριγκόριεβιτς Μπελίνσκι

Όποιος θέλει να αποδεχτεί το νόημα της ζωής ως εξωτερική αρχή καταλήγει να αποδέχεται το νόημα της ζωής ως ανοησία της δικής του αυθαιρεσίας.

Vladimir Sergeevich Soloviev

Ένας άνθρωπος μπορεί να έχει δύο βασικές συμπεριφορές στη ζωή: είτε κυλάει είτε σκαρφαλώνει.

Βλαντιμίρ Σολοούχιν

Μόνο εσείς έχετε τη δύναμη να αλλάξετε τη ζωή σας προς το καλύτερο, απλώς σκοπεύοντας να το κάνετε.

Ανατολική σοφία

Αυτό είναι το νόημα της παραμονής μας στη γη: να σκεφτόμαστε και να αναζητούμε και να ακούμε μακρινούς εξαφανισμένους ήχους, αφού πίσω τους κρύβεται η αληθινή μας πατρίδα.

Χέρμαν Έσση

Η ζωή είναι βουνό: ανεβαίνεις αργά, κατεβαίνεις γρήγορα.

Guy de Maupassant

Η αδράνεια και η αδράνεια συνεπάγονται διαφθορά και κακή υγεία - αντίθετα, η φιλοδοξία του μυαλού σε κάτι φέρνει σθένος, που στοχεύει αιώνια στην ενίσχυση της ζωής.

Ιπποκράτης

Μια επιχείρηση, που εκτελείται συνεχώς και αυστηρά, βάζει σε τάξη όλα τα άλλα στη ζωή, όλα περιστρέφονται γύρω του.

Ντελακρουά

Όπως υπάρχει ασθένεια του σώματος, υπάρχει και ασθένεια του τρόπου ζωής.

Δημόκριτος

Δεν υπάρχει ποίηση σε μια γαλήνια και μακάρια ζωή! Είναι απαραίτητο κάτι να γυρίσει την ψυχή και να κάψει τη φαντασία.

Ντένις Βασίλιεβιτς Νταβίντοφ

Είναι αδύνατο για χάρη της ζωής να χάσει το νόημα της ζωής.

Decimus Junius Juvenal

Αληθινό Φως είναι αυτό που πηγάζει από μέσα του έναν άνθρωπο και αποκαλύπτει τα μυστικά της καρδιάς στην ψυχή, κάνοντάς την ευτυχισμένη και σε αρμονία με τη ζωή.

Ο άνθρωπος παλεύει να βρει ζωή έξω από τον εαυτό του, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι η ζωή που αναζητά βρίσκεται μέσα του.

Ένα άτομο που είναι περιορισμένο στην καρδιά και τις σκέψεις τείνει να αγαπά ό,τι είναι περιορισμένο στη ζωή. Ένα άτομο με περιορισμένη όραση δεν μπορεί να δει περισσότερο από ένα πήχεις μήκος στο δρόμο στον οποίο περπατά ή στον τοίχο στον οποίο ακουμπάει με τον ώμο του.

Αυτοί που φωτίζουν τις ζωές των άλλων δεν θα μείνουν χωρίς φως οι ίδιοι.

Τζέιμς Μάθιου Μπάρι

Κοίτα κάθε πρωινή αυγή, όπως στην αρχή της ζωής σου, και κάθε ηλιοβασίλεμα, σαν στο τέλος της. Αφήστε το καθένα από αυτά σύντομες ζωέςθα σημαδευτεί από κάποια καλή πράξη, κάποια νίκη επί του εαυτού μας ή αποκτηθείσα γνώση.

Τζον Ράσκιν

Είναι δύσκολο να ζεις όταν δεν έχεις κάνει τίποτα για να αξίζεις τη θέση σου στη ζωή.

Ντμίτρι Βλαντιμίροβιτς Βενεβιτίνοφ

Η ολοκλήρωση της ζωής, τόσο σύντομη όσο και μεγάλη, καθορίζεται μόνο από τον σκοπό για τον οποίο ζει.

Ντέιβιντ Σταρ Τζόρνταν

Η ζωή μας είναι ένας αγώνας.

Ευριπίδης

Δεν μπορείτε να πάρετε μέλι χωρίς εργασία. Δεν υπάρχει ζωή χωρίς θλίψη και αντιξοότητες.

Το χρέος είναι κάτι που πρέπει να δοθεί στην ανθρωπότητα, στους αγαπημένους μας, στους γείτονές μας, στην οικογένειά μας και, πάνω απ' όλα, αυτό που οφείλουμε σε όλους εκείνους που είναι φτωχότεροι και πιο ανυπεράσπιστοι από εμάς. Αυτό είναι το καθήκον μας και η αποτυχία να το εκπληρώσουμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας μας κάνει πνευματικά αβάσιμους και οδηγεί σε μια κατάσταση ηθικής κατάρρευσης στη μελλοντική μας ενσάρκωση.

Η τιμή ενός ανθρώπου δεν είναι στην εξουσία κάποιου άλλου. αυτή η τιμή είναι στον εαυτό του και δεν εξαρτάται από την κοινή γνώμη. Η προστασία της δεν είναι σπαθί ή ασπίδα, αλλά μια τίμια και άψογη ζωή, και ένας αγώνας σε τέτοιες συνθήκες δεν θα υποχωρήσει με θάρρος σε κανέναν άλλο αγώνα.

Jean Jacques Rousseau

Το φλιτζάνι της ζωής είναι υπέροχο! Τι βλακεία να της αγανακτείς μόνο και μόνο επειδή βλέπεις τον πάτο της.

Ζυλ Ρενάν

Η ζωή είναι μόνο κόκκινο για όσους προσπαθούν για έναν διαρκώς εφικτό, αλλά ποτέ εφικτό στόχο.

Ιβάν Πέτροβιτς Παβλόφ

Δύο νοήματα στη ζωή - εσωτερική και εξωτερική,
Το εξωτερικό έχει οικογένεια, επιχείρηση, επιτυχία.
Και το εσωτερικό - ασαφές και απόκοσμο -
Όλοι είναι υπεύθυνοι για όλους.

Ιγκόρ Μιρόνοβιτς Γκούμπερμαν

Αυτός που μπορεί να γεμίσει κάθε στιγμή με βαθύ περιεχόμενο, θα παρατείνει ατελείωτα τη ζωή του.

Η Ίζολντ Κουρτς

Πραγματικά, δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο στη ζωή από τη βοήθεια ενός φίλου και την αμοιβαία χαρά.

Ιωάννης Δαμασκηνός

Ό,τι μας συμβαίνει αφήνει αυτό ή εκείνο το ίχνος στη ζωή μας. Όλα συμμετέχουν στη δημιουργία μας όπως είμαστε.

Η ζωή είναι καθήκον, έστω κι αν ήταν μια στιγμή.

Μόνο αυτός είναι άξιος ζωής και ελευθερίας, που κάθε μέρα πηγαίνει στη μάχη για αυτά.

Ένας άνθρωπος ζει μια πραγματική ζωή αν είναι ευχαριστημένος με την ευτυχία κάποιου άλλου.

Η ζωή, όπως τα νερά της θάλασσας, αναζωογονεί μόνο όταν ανεβαίνει στον ουρανό.

Γιόχαν Ρίχτερ

Η ανθρώπινη ζωή είναι σαν το σίδερο. Αν το χρησιμοποιείς στις επιχειρήσεις, είναι φθαρμένο, αλλά αν δεν το χρησιμοποιείς, η σκουριά το τρώει.

Κάτω ο Πρεσβύτερος

Ποτέ δεν είναι αργά για να φυτέψετε ένα δέντρο: αφήστε τους καρπούς να μην σας έρθουν, αλλά η χαρά της ζωής ξεκινά με το άνοιγμα του πρώτου οφθαλμού του φυτευμένου φυτού.

Konstantin Georgievich Paustovsky

Τι είναι πιο πολύτιμο - ένα ένδοξο όνομα ή ζωή; Τι είναι πιο έξυπνο - ζωή ή πλούτος; Τι είναι πιο οδυνηρό - να κερδίσεις ή να χάσεις; Αυτός είναι ο λόγος που οι μεγάλοι εθισμοί οδηγούν αναπόφευκτα σε μεγάλες απώλειες. Και η ακατάσχετη συσσώρευση μετατρέπεται σε τεράστια απώλεια. Μάθετε πότε να σταματήσετε - και δεν θα χρειαστεί να βιώσετε ντροπή. Μάθετε πώς να σταματήσετε - και δεν θα αντιμετωπίσετε κινδύνους και θα μπορέσετε να ζήσετε πολύ.

Λάο Τσε

Η ζωή πρέπει και μπορεί να είναι μια ατελείωτη χαρά

Η πιο σύντομη έκφραση του νοήματος της ζωής μπορεί να είναι η εξής: ο κόσμος κινείται και βελτιώνεται. Το κύριο καθήκον είναι να συνεισφέρουμε σε αυτό το κίνημα, να το υπακούσουμε και να συνεργαστούμε μαζί του.

Η σωτηρία δεν βρίσκεται σε τελετουργίες, μυστήρια, όχι στην ομολογία αυτής ή της άλλης πίστης, αλλά στη σαφή κατανόηση του νοήματος της ζωής κάποιου.

Είμαι σίγουρη ότι το νόημα της ζωής για τον καθένα μας είναι απλά να αγαπάμε.

Στη φύση, όλα είναι σοφά μελετημένα και τακτοποιημένα, ο καθένας πρέπει να κάνει το δικό του, και σε αυτή τη σοφία βρίσκεται η ύψιστη δικαιοσύνη της ζωής.

Λεονάρντο Ντα Βίντσι

Το καλό δεν είναι ότι η ζωή είναι μεγάλη, αλλά πώς να την απορρίψετε: μπορεί να συμβεί, και συχνά συμβαίνει ότι ένας άνθρωπος που ζει για πολύ καιρό ζει λίγο.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Το μεγαλύτερο ελάττωμα στη ζωή είναι η αιώνια ατελή της λόγω της συνήθειας μας να καθυστερούμε από μέρα σε μέρα. Όποιος τελειώνει τη δουλειά της ζωής του κάθε απόγευμα δεν χρειάζεται χρόνο.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Η μέρα δεν είναι ποτέ πολύ μεγάλη για έναν πολυάσχολο άνθρωπο! Ας παρατείνουμε τη ζωή μας! Άλλωστε και το νόημά του και το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η δραστηριότητα.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Η ζωή είναι σαν ένα έργο σε ένα θέατρο: δεν είναι πόσο διαρκεί, αλλά πόσο καλά παίζεται.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Ως μύθος, έτσι και η ζωή εκτιμάται όχι για τη διάρκεια της, αλλά για το περιεχόμενό της.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Ποια είναι η μεγαλύτερη διάρκεια ζωής; Να ζεις μέχρι να φτάσεις στη σοφία, όχι στον πιο μακρινό, αλλά στον μεγαλύτερο στόχο.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Ποια θα είναι η πεποίθηση, τέτοιες είναι οι πράξεις και οι σκέψεις, και ό,τι θα είναι, τέτοια είναι η ζωή.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Δεν υπάρχει τίποτα πιο άσχημο από έναν γέρο που δεν έχει άλλα στοιχεία για τα οφέλη της μακροζωίας του, εκτός από την ηλικία.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Αφήστε τη ζωή σας να είναι ίση με εσάς, μην αφήνετε τίποτα να έρχεται σε αντίθεση μεταξύ τους, και αυτό είναι αδύνατο χωρίς γνώση και χωρίς τέχνη, επιτρέποντάς σας να γνωρίσετε το θείο και το ανθρώπινο.

Lucius Anney Seneca (ο νεότερος)

Πρέπει κανείς να βλέπει τη μέρα σαν μια μικρή ζωή.

Μαξίμ Γκόρκι

Το νόημα της ζωής βρίσκεται στην ομορφιά και τη δύναμη της προσπάθειας για στόχους και είναι απαραίτητο κάθε στιγμή ύπαρξης να έχει τον δικό της υψηλό στόχο.

Μαξίμ Γκόρκι

Το καθήκον της ζωής δεν είναι να είσαι στο πλευρό της πλειοψηφίας, αλλά να ζεις σύμφωνα με τον εσωτερικό νόμο που αναγνωρίζεις.

Μάρκος Αυρήλιος

Η τέχνη της ζωής μοιάζει περισσότερο με την τέχνη της πάλης παρά του χορού. Απαιτεί ετοιμότητα και ανθεκτικότητα στην αντιμετώπιση του ξαφνικού και του απρόβλεπτου.

Μάρκος Αυρήλιος

Μην κάνετε αυτό που καταδικάζει η συνείδησή σας και μην λέτε αυτό που δεν συμφωνεί με την αλήθεια. Παρατηρήστε αυτό το πιο σημαντικό πράγμα και θα εκπληρώσετε ολόκληρο το έργο της ζωής σας.

Μάρκος Αυρήλιος

Το να συνδέουν μια καλή πράξη με την άλλη τόσο σφιχτά που δεν μένει το παραμικρό κενό ανάμεσά τους - αυτό ονομάζω απόλαυση της ζωής.

Μάρκος Αυρήλιος

Ας είναι σπουδαίες οι πράξεις σας, καθώς θα θέλατε να τις θυμάστε στο πλάι της ζωής σας.

Μάρκος Αυρήλιος

Κάθε άνθρωπος είναι μια αντανάκλαση του δικού του εσωτερική ειρήνη... Όπως νομίζει ο άνθρωπος, έτσι είναι (στη ζωή).

Mark Tullius Cicero

Η ζωή είναι όμορφη αν μάθεις να ζεις.

Μένανδρος

Είναι απαραίτητο ο κάθε άνθρωπος να βρει προσωπικά την ευκαιρία να ζήσει μια ανώτερη ζωή μέσα στη σεμνή και αναπόφευκτη πραγματικότητα της κάθε μέρας.

Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Πρίσβιν

Η ζωή μας είναι ο πραγματικός καθρέφτης του τρόπου σκέψης μας.

Michel de Montaigne

Οι αλλαγές που συμβαίνουν στη ζωή μας είναι συνέπεια των επιλογών και των αποφάσεών μας.

Σοφία της Αρχαίας Ανατολής

Ακολουθήστε την Καρδιά σας όσο είστε στη γη και προσπαθήστε να κάνετε τουλάχιστον μια μέρα της ζωής σας τέλεια.

Η σοφία της αρχαίας Αιγύπτου

Η ομορφιά δεν βρίσκεται στα μεμονωμένα χαρακτηριστικά και τις γραμμές, αλλά στη γενική έκφραση του προσώπου, σε αυτό αίσθηση ζωής, που περιέχεται σε αυτό.

Νικολάι Αλεξάντροβιτς Ντομπρολιούμποφ

Αυτός που δεν καίγεται καπνίζει. Αυτός είναι ο νόμος. Ζήτω η φλόγα της ζωής!

Νικολάι Αλεξάντροβιτς Οστρόφσκι

Ο σκοπός του ανθρώπου είναι να υπηρετεί, και όλη μας η ζωή είναι η υπηρεσία. Αρκεί μόνο να μην ξεχνάμε ότι μια θέση ελήφθη στη γήινη κατάσταση για να υπηρετηθεί σε αυτήν ο Ουράνιος Κυρίαρχος και επομένως να κρατήσουμε τον νόμο Του υπόψη. Μόνο υπηρετώντας με αυτόν τον τρόπο μπορείς να ευχαριστήσεις τους πάντες: τον Αυτοκράτορα και τον λαό του και τη γη του.

Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ

Το να ζεις σημαίνει να ενεργείς με ενέργεια. η ζωή είναι ένας αγώνας στον οποίο πρέπει κανείς να αγωνιστεί γενναία και τίμια.

Νικολάι Βασίλιεβιτς Σελγκούνοφ

Το να ζεις σημαίνει να νιώθεις, να απολαμβάνεις τη ζωή, να νιώθεις συνεχώς νέος, κάτι που θα μας υπενθύμιζε ότι ζούμε.

Ο Στένταλ

Η ζωή είναι μια καθαρή φλόγα. ζούμε με έναν αόρατο ήλιο μέσα μας.

Τόμας Μπράουν

Το καλύτερο μέρος της ζωής ενός δίκαιου ανθρώπου είναι οι μικρές, ανώνυμες και ξεχασμένες πράξεις του, που προκαλούνται από αγάπη και καλοσύνη.

William Wordsworth

Ξοδέψτε τη ζωή σας σε αυτό που θα σας επιβιώσει.

Forbes

Αν και λίγοι από τους ανθρώπους των Καίσαρων, ο καθένας εξακολουθεί να στέκεται μια φορά στη ζωή του στον Ρουβίκωνα του.

Κρίστιαν Ερνστ Μπέντσελ-Στέρναου

Οι ψυχές που βασανίζονται από τα πάθη ξεσπούν από φωτιά. Τέτοια θα αποτεφρώσουν όποιον βρεθεί στο πέρασμά τους. Όσοι στερούνται το έλεος είναι κρύοι σαν πάγος. Θα παγώσουν όποιον συναντήσουν. Όσοι είναι προσκολλημένοι στα πράγματα είναι σαν το σάπιο νερό και το σάπιο ξύλο: η ζωή έχει ήδη φύγει από αυτά. Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν ποτέ να κάνουν καλό ή να κάνουν τους άλλους ευτυχισμένους.

Χονγκ Ζίτσεγκ

Η βάση της ικανοποίησης από τη ζωή μας είναι η αίσθηση της χρησιμότητάς μας.

Τσαρλς Γουίλιαμ Έλιοτ

Η μόνη ευτυχία στη ζωή είναι η συνεχής προσπάθεια προς τα εμπρός.

Εμίλ Ζολά

Αν στη ζωή είσαι σύμφωνος με τη φύση, τότε δεν θα είσαι ποτέ φτωχός, και αν με την ανθρώπινη γνώμη, δεν θα είσαι ποτέ πλούσιος.

Επίκουρος

Δεν υπάρχει άλλο νόημα στη ζωή, εκτός από αυτό που ο ίδιος ο άνθρωπος της δίνει, αποκαλύπτοντας τη δύναμή του, ζώντας γόνιμα ...

Έριχ Φρομ

Κάθε άνθρωπος γεννιέται για κάποια επιχείρηση. Όλοι όσοι περπατούν στη γη έχουν ευθύνες στη ζωή.

Ερνστ Μίλερ Χέμινγουεϊ

Το νόημα της ζωής – ο κύριος στόχος, η βασική αξία της ανθρώπινης ύπαρξης.

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν σκέφτονται το νόημα της ζωής τους, το ερώτημα «Γιατί και για τι ζω;». Αυτή η στάση απέναντι στη ζωή έχει τη δικαίωσή της: τελικά, η ζωή είναι μια αξία από μόνη της, ανεξάρτητα από το τι μπορεί να είναι - καλή ή κακή.

Ωστόσο, μπορεί να προκύψουν καταστάσεις όταν η ζωή αρχίζει να φαίνεται βαρετή, χωρίς ενδιαφέρον, άχρηστη. Τότε ένας άνθρωπος μπορεί να σκεφτεί κάποιους υψηλούς, τελικούς στόχους της ύπαρξής του: «Γιατί εγώ; Για τι ζω; "Και η ζωή του παύει να είναι" ζωή για χάρη της ζωής". Ένα άτομο φεύγει από τον κύκλο της καθημερινής ζωής και πηγαίνει σε κάποιον άλλο κόσμο αξιών - σκέφτεται το νόημα της ζωής.

Εξετάστε μερικές από τις απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα που βρίσκονται στη φιλοσοφική βιβλιογραφία.

Πρώτη επιλογή: η ζωή είναι χωρίς νόημα, δηλαδή δεν έχει σκοπό και αξία. Όταν συνειδητοποιούμε το ανούσιο της ζωής, είναι δυνατή διαφορετική συμπεριφορά: 1) "αδυναμία" - ένα άτομο συνεχίζει να ζει, "τραβάει το λουρί της ζωής". 2) "δύναμη" - ένα άτομο εγκαταλείπει οικειοθελώς τη ζωή. 3) ένα άτομο επιδιώκει να απολαύσει κάθε στιγμή της ζωής, κατανοώντας τέλεια την ανουσιότητά της και μη σκεπτόμενος το μέλλον.

Δεύτερη επιλογή: η απάντηση στο ερώτημα για το νόημα της ζωής δεν υπάρχει καθόλου.Αυτή η άποψη ονομάζεται «ηθικός σκεπτικισμός». Η ουσία του: να πιστεύεις ότι το νόημα της ζωής είναι - αυτό είναι μια αυταπάτη, ένα είδος συνήθεια, χάρη στην οποία ένα άτομο αποκτά την αίσθηση της εγγύησης για την επίτευξη επιτυχίας στη ζωή.

Η τρίτη επιλογή: το νόημα της ζωής είναι.Από τι όμως αποτελείται; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι πολύ ατομική, ωστόσο, συνοψίζοντας, μπορούμε να προσφέρουμε τα εξής:

1.Το νόημα της ζωής - στην πνευματική, ψυχολογική και σωματική βελτίωσηγια να επιτύχουμε, για παράδειγμα, την κατάσταση της νιρβάνα, τη «διάλυση» στον Απόλυτο Νου. Αυτή είναι, για παράδειγμα, η άποψη της φιλοσοφίας του Βουδισμού, της γιόγκα, του Τζαϊνισμού.

2. Το νόημα της ζωής - στην πίστη στον Θεό και στην υπηρεσία Του.Μπορείτε να εξοικειωθείτε με τη θρησκευτική κατανόηση του νοήματος της ζωής στα παραδείγματα του Χριστιανισμού, του Ισλάμ, του Ιουδαϊσμού και άλλων θρησκειών.

3. Το νόημα της ζωής - στον ασκητισμό.Ασκητισμός- ένα δόγμα που δικαιολογεί την απόρριψη των απολαύσεων, των χαρών και των απολαύσεων της ζωής. Αυτή η εκδοχή της κατανόησης του νοήματος της ζωής μπορεί να βρεθεί στο παράδειγμα της φιλοσοφίας Στωικοί(ιδρυτής - αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Ζήνωναπό το Κίτιο, IV αιώνα π.Χ.), καθώς και διάφορα θρησκείες,παραδοχή του μοναχισμού, του ερημιτισμού, της αγαμίας, της νηστείας και άλλων μεθόδων καταπραϋντικής της αισθησιακής φύσης του ανθρώπου.

4. Το νόημα της ζωής - στη δημιουργικότητα, το επίτευγμα του Αιτήματος.Εδώ μπορείτε να θυμηθείτε τους μεγάλους καλλιτέχνες, συνθέτες, εφευρέτες, επιστήμονες, για τους οποίους όλες οι άλλες χαρές της ζωής, εκτός από τη δημιουργικότητα, υποβιβάστηκαν σε δεύτερο πλάνο. Ήταν το επίτευγμα της Υπόθεσης που γέμισε τη ζωή τους με νόημα.

5. Το νόημα της ζωής - στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων.Εδώ μπορούμε να μιλήσουμε για την εξυπηρέτηση ενός αγαπημένου προσώπου, ή μιας ομάδας ανθρώπων (τάξη, έθνος) ή την ανθρωπότητα στο σύνολό της - κάθε άτομο που εκλαμβάνεται ως «γείτονας».

Αργά ή γρήγορα, κάθε άτομο αρχίζει να σκέφτεται το ερώτημα γιατί οι άνθρωποι ζουν σε αυτόν τον κόσμο. Αυτό το πρόβλημα συνοδεύει την ανθρωπότητα σε όλη την ιστορία της. Κατά τη διάρκεια των χιλιετιών, οι άνθρωποι έχουν συγκεντρώσει αρκετές προσεγγίσεις για να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα. Ας μιλήσουμε για τις βασικές έννοιες του νοήματος της ζωής που έχουν αναπτυχθεί στη θρησκεία, τη φιλοσοφία και την ψυχολογία.

Το πρόβλημα του προσδιορισμού του νοήματος της ζωής

Η φράση «νόημα της ζωής» εμφανίζεται σε φιλοσοφική χρήση μόλις τον 19ο αιώνα. Αλλά το ερώτημα γιατί οι άνθρωποι ζουν στον κόσμο τίθεται πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια. Αυτό το πρόβλημα είναι κεντρικό σε κάθε ώριμη κοσμοθεωρία, αντανακλώντας το πεπερασμένο της ύπαρξής τους, κάθε άτομο θέτει αυτή την ερώτηση στον εαυτό του και αναζητά μια κατάλληλη απάντηση. Από τη σκοπιά των φιλοσόφων, το νόημα της ζωής είναι ένα προσωπικό χαρακτηριστικό που καθορίζει τη στάση απέναντι στον εαυτό, τους άλλους ανθρώπους και τη ζωή γενικότερα. Αυτή είναι η μοναδική επίγνωση του ατόμου για τη θέση του στον κόσμο, η οποία επηρεάζει τους στόχους και τις προτεραιότητες της ζωής του. Ωστόσο, αυτή η κατανόηση της θέσης κάποιου στη ζωή δεν είναι εύκολη για έναν άνθρωπο, εμφανίζεται μόνο μέσω του προβληματισμού, μερικές φορές επώδυνη. Η πολυπλοκότητα αυτού του προβλήματος έγκειται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει μια ενιαία σωστή, γενικά αποδεκτή απάντηση στο βασικό ερώτημα: γιατί ζουν οι άνθρωποι στον κόσμο; Το νόημα της ζωής δεν είναι ίσο με τον στόχο της, και μέχρι στιγμής δεν έχει βρεθεί ξεκάθαρα επαληθεύσιμο επιχείρημα υπέρ μιας συγκεκριμένης έννοιας. Επομένως, στο πέρασμα των αιώνων, υπήρξαν και συνυπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις για την απάντηση σε αυτό το ερώτημα.

Θρησκευτική προσέγγιση

Για πρώτη φορά, ένα άτομο άρχισε να σκέφτεται γιατί οι άνθρωποι ζουν στον κόσμο, στη μακρινή αρχαιότητα. Ως αποτέλεσμα αυτών των αναζητήσεων, εμφανίζεται η πρώτη απάντηση στο ερώτημα - η θρησκεία, έδωσε καθολικές δικαιολογίες για τα πάντα στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου. Όλες οι θρησκευτικές έννοιες βασίζονται στην ιδέα μιας μετά θάνατον ζωής. Αλλά κάθε ομολογία φαντάζεται το μονοπάτι της αθανασίας με διαφορετικό τρόπο, και επομένως το νόημα της ζωής είναι διαφορετικό για αυτούς. Έτσι, για τον Ιουδαϊσμό, το νόημα βρίσκεται στη ζηλωτική υπηρεσία στον Θεό και στην εκπλήρωση των εντολών του που αναφέρονται στην Τορά. Για τους χριστιανούς το κυριότερο είναι η σωτηρία της ψυχής. Είναι δυνατό μόνο μέσω μιας δίκαιης επίγειας ζωής και της γνώσης του Θεού. Και για τους μουσουλμάνους το νόημα είναι η υπακοή στο θέλημα του Θεού. Μόνο όσοι έχουν ζήσει πιστά στον Αλλάχ θα πάνε στον παράδεισο, οι υπόλοιποι προορίζονται για την κόλαση. Μια ουσιαστικά διαφορετική προσέγγιση μπορεί να δει κανείς στον Ινδουισμό. Εδώ το νόημα βρίσκεται στη σωτηρία, στην αιώνια ευχαρίστηση, αλλά για αυτό χρειάζεται να περάσετε από το μονοπάτι της λιτότητας και του πόνου. Ο Βουδισμός αντανακλά προς την ίδια κατεύθυνση, όπου ο κύριος στόχος της ζωής νοείται ως η απαλλαγή από τα βάσανα μέσω της εγκατάλειψης επιθυμιών. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κάθε θρησκεία βλέπει το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης στη βελτίωση του πνεύματος και στον περιορισμό των σωματικών αναγκών.

Φιλόσοφοι της Αρχαίας Ελλάδας για το νόημα της ζωής

Οι αρχαίοι Έλληνες σκέφτονταν πολύ την προέλευση του όντος, την προέλευση όλων όσων υπάρχουν. Το πρόβλημα του νοήματος της ζωής είναι ίσως το μόνο στο οποίο οι εκπρόσωποι διαφορετικά σχολείαη αρχαία φιλοσοφία συμφώνησε. Πίστευαν ότι η αναζήτηση νοήματος είναι μια δύσκολη, καθημερινή δουλειά, ένας δρόμος που δεν έχει τέλος. Υπέθεσαν ότι κάθε άτομο στη γη έχει τη δική του, μοναδική αποστολή, να βρει ποιο είναι το κύριο καθήκον και το νόημα. Ο Σωκράτης υπέθεσε ότι η απόκτηση νοήματος επιτρέπει σε ένα άτομο να επιτύχει αρμονία μεταξύ του σώματος και του πνεύματος. Αυτός είναι ο δρόμος προς την ειρήνη και την επιτυχία όχι μόνο στην επίγεια ζωή, αλλά και στον άλλο κόσμο. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η αναζήτηση του σκοπού της ζωής είναι αναπόσπαστο στοιχείο της ανθρώπινης αυτοσυνείδησης και με την ανάπτυξη της ψυχής αλλάζει ο σκοπός της ύπαρξης, η επίγνωση του σκοπού ενός ατόμου και δεν υπάρχει μια ενιαία, καθολική απάντηση. το αιώνιο ερώτημα γιατί ζούμε στον κόσμο.

Η ιδέα του Άρθουρ Σοπενχάουερ

Ο 19ος αιώνας ήταν μια περίοδος ανόδου στη σκέψη για τους στόχους της ανθρώπινης ύπαρξης. Η παράλογη ιδέα του Άρθουρ Σοπενχάουερ προσφέρει μια νέα προσέγγιση για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Ο φιλόσοφος πιστεύει ότι το νόημα της ανθρώπινης ζωής είναι απλώς μια ψευδαίσθηση, με τη βοήθεια της οποίας οι άνθρωποι σώζονται από τη φοβερή σκέψη για το άσκοπο της ύπαρξής τους. Κατά τη γνώμη του, ο κόσμος διέπεται από μια απόλυτη βούληση, η οποία είναι αδιάφορη για τη μοίρα των ατόμων. Ένα άτομο ενεργεί κάτω από την πίεση των περιστάσεων και τη θέληση κάποιου άλλου, επομένως η ύπαρξή του είναι μια πραγματική κόλαση, μια αλυσίδα συνεχούς πόνου, που αντικαθίστανται το ένα από το άλλο. Και αναζητώντας νόημα σε αυτή την ατελείωτη σειρά βασάνων, οι άνθρωποι βρίσκουν τη θρησκεία, τη φιλοσοφία, το νόημα της ζωής για να δικαιολογήσουν την ύπαρξή τους και να την κάνουν τουλάχιστον σχετικά υποφερτή.

Άρνηση του νοήματος της ζωής

Ακολουθώντας τον Σοπενχάουερ, ο Φρίντριχ Νίτσε εξήγησε τις ιδιαιτερότητες του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου από την πλευρά της μηδενιστικής θεωρίας. Είπε ότι η θρησκεία είναι η ηθική των σκλάβων, ότι δεν δίνει, αλλά αφαιρεί το νόημα της ζωής από τους ανθρώπους. Χριστιανισμός είναι μεγαλύτερη απάτηκαι πρέπει να ξεπεραστεί, και μόνο τότε θα είναι δυνατό να κατανοήσουμε τον σκοπό της ανθρώπινης ύπαρξης. Πιστεύει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν για να προετοιμάσουν τον κόσμο για την εμφάνιση ενός υπεράνθρωπου. Ο φιλόσοφος ζήτησε να εγκαταλείψουμε την ταπεινοφροσύνη και την εμπιστοσύνη σε μια εξωτερική δύναμη που θα φέρει τη σωτηρία. Ο άνθρωπος πρέπει να δημιουργήσει τη ζωή του, ακολουθώντας τη φύση του, και αυτό είναι το κύριο νόημα της ύπαρξης.

Υπαρξιακή θεωρία του νοήματος της ζωής

Τον 20ο αιώνα, ο φιλοσοφικός συλλογισμός για τον σκοπό της ανθρώπινης ύπαρξης γίνεται κεντρικός σε πολλές κατευθύνσεις, συμπεριλαμβανομένου του υπαρξισμού. Ο Albert Camus, ο Jean-Paul Sartre, ο Karl Jaspers, ο Martin Heidegger στοχάζονται στο νόημα της ζωής και καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι το κύριο πράγμα για έναν άνθρωπο είναι η ελευθερία. Ο καθένας ο ίδιος φέρνει νόημα στη ζωή του, αφού ο κόσμος γύρω είναι παράλογος και χαοτικός. Οι πράξεις και, το πιο σημαντικό, η επιλογή, η ηθική, η ζωή, είναι αυτά για τα οποία ζουν οι άνθρωποι στον κόσμο. Το νόημα μπορεί να συλληφθεί μόνο υποκειμενικά, αντικειμενικά δεν υπάρχει.

Μια πραγματιστική προσέγγιση για τον καθορισμό του νοήματος της ζωής

Αναλογιζόμενος το σκοπό για τον οποίο ερχόμαστε σε αυτόν τον κόσμο, ο William James και οι πραγματιστές συνάδελφοί του καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι το νόημα και ο σκοπός είναι ίσοι. Ο κόσμος είναι παράλογος και είναι μάταιο να αναζητούμε αντικειμενικές αλήθειες σε αυτόν. Επομένως, οι πραγματιστές πιστεύουν ότι το νόημα της ζωής είναι ανάλογο μόνο με την επιτυχία ενός ατόμου στη ζωή. Κάθε τι που οδηγεί στην επιτυχία έχει αξία και νόημα. Είναι δυνατό να αξιολογηθεί και να αποκαλυφθεί η παρουσία του νοήματος της ζωής μόνο με την εφαρμογή του κριτηρίου της χρησιμότητας και της κερδοφορίας. Επομένως, αυτή η έννοια εμφανίζεται συχνά στην επακόλουθη αξιολόγηση της ζωής ενός άλλου ατόμου.

Η έννοια και η ψυχολογία του Viktor Frankl

Το νόημα της ανθρώπινης ζωής έχει γίνει κεντρική κατηγορία στη θεωρία του ψυχολόγου και φιλοσόφου Viktor Frankl. Ανέπτυξε την ιδέα του ενώ υποβαλλόταν σε τρομερά βασανιστήρια σε ένα γερμανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης και αυτό δίνει ιδιαίτερη βαρύτητα στους προβληματισμούς του. Λέει ότι δεν υπάρχει αφηρημένο, κοινό νόημα ζωής για όλους. Κάθε άνθρωπος έχει το δικό του, μοναδικό. Και το νόημα δεν μπορεί να βρεθεί μια για πάντα, είναι πάντα η απαίτηση της στιγμής. Ο κύριος οδηγός του ανθρώπου στην αναζήτησή του για παγκόσμιους στόχους ύπαρξης είναι η συνείδηση. Είναι αυτή που βοηθά στην αξιολόγηση κάθε πράξης από την άποψη της γενικής έννοιας της ζωής. Στο δρόμο προς την απόκτησή του, ένα άτομο, σύμφωνα με τον V. Frankl, μπορεί να πάει με τρεις τρόπους: το μονοπάτι των αξιών της δημιουργικότητας, τις αξίες της στάσης και τις αξίες των εμπειριών. Η απώλεια του νοήματος της ζωής οδηγεί σε ένα εσωτερικό κενό, ένα υπαρξιακό κενό.

Απαντώντας στο ερώτημα γιατί οι άνθρωποι γεννιούνται στον κόσμο, ο Frankl σημειώνει ότι για την αναζήτηση του νοήματος και του εαυτού του. Μεταγενέστεροι ψυχολόγοι λένε ότι η αναζήτηση του νοήματος της ζωής και η απόκτησή του είναι οι πιο σημαντικοί μηχανισμοί παρακίνησης. Ένα άτομο που έχει βρει μια απάντηση για τον εαυτό του κύριο ερώτημα, ζει μια πιο παραγωγική και πιο ευτυχισμένη ζωή.