Τύποι αντικειμένων. Shabby secius

Η πιο λεπτομερής περιγραφή: Τι είναι μια προσευχή για μια προσευχή - για τους αναγνώστες και τους συνδρομητές μας.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Αρχικά ορίζουμε τις έννοιες των λέξεων "αντικειμένου" και "προσευχή".

Θεία (από ελληνικά. "Επιμέλεια", "τεντώνοντας") - ένα αριθμό προσευχόμενων αγαλμάτων, προφέρεται από τον διάκονο ή τον ιερέα από το πρόσωπο όλων των προσευχόμενων κατά τη διάρκεια των υπηρεσιών λατρείας. Τα αντικείμενα αρχίζουν με την κλήση στην προσευχή, ακολουθούμενη από διάφορες αναφορές και συμπληρώνεται από το θαυμαστικό, δοξάζοντας τον Θεό (προφέρεται ιερέας). Μετά από κάθε πάθος, ανάλογα με το περιεχόμενό του, η χορωδία τραγουδάει "Κύριε, Pomemui", "Σερβίρετε, Κύριε" ή "εσύ, Κύριος".

Συγχωρήστε τις Αγγλίες (από τη δόξα. "Shabby" - "Ενίσχυση, διπλό") - αρχίζει με τις λέξεις "RSC WSI από όλες τις ψυχές και από όλη την κριτική του RCC μας" ("Retz" σημαίνει "Θα πούμε"). Το όνομα αυτού του αντικειμένου υποδεικνύει μια ενισχυμένη προσευχή (επομένως, ονομάζεται "έγχυση της επιμέλειας"). Περιέχει, βασικά, τις αναφορές για τα άτομα: ο Πατριάρχης, ο κυβοςστός, ο κυβοςστός, η χώρα (ηγέτης και ο στρατός), για τους καλοπροαίρετους χριστιανούς (πρώτα απ 'όλα, οι δημιουργοί του ναού), καθώς και για όλους εκείνους που Κάνετε σε λατρεία και εκτελεί διάφορες υπακοές, αλλά και για την επερχόμενη. Για κάθε αναφορά, προφέρεται από τον Deacon ή τον ιερέα, η χορωδία συναντά τον τριετούς "Κύριε, Pomemui".

Η προσευχή είναι ένας από τους τύπους της ιδιωτικής λατρείας. Διαφορετικά με τη συντομία και έχει έναν πολύτιμο ή ευγνώμονες χαρακτήρα. Προσευχή ζητώντας από τον Κύριο, τη μητέρα του Θεού ή του Αγίου Σχετικά με την αναστολή της Μιλικίας ή να ευχαριστήσω να πάρετε ένα καλό.

Οι κοινωνικές και ιδιωτικές προσευχές διακρίνονται. Το πρώτο δεσμεύεται, κατά κανόνα, τις ημέρες των διακοπών του ναού, Νέος χρόνος, Πριν από την έναρξη της σχολικής χρονιάς, με φυσικές καταστροφές, επιδημίες κλπ. Οι ιδιωτικές προσευχές δεσμεύονται κατόπιν αιτήματος των ατόμων: για παράδειγμα, για την ευλογία του σπιτιού, να αφιερώσουν και να ευλογούν τα τρόφιμα, για την ανάφλεξη πνευματικών και σωματικών υγεία. Σε διαφορετικούς ναούς υπάρχουν ορισμένες μέρες για να διαπράξει τέτοιες προσευχές.

Έτσι, το πονόλαμο δεν είναι προσευχή, αλλά μπορεί να υποβληθεί από την προσευχή. Σε κάποια άφιξη, υπάρχει μια παράδοση να εισαγάγετε τις αναφορές για τους άρρωστους, να ταξιδεύουν, κλπ. Εγγραφείτε στην κρήτη.

Ειλικρινά, Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος Ιλιάσακεν.

Τι είναι η προσευχή προσευχής

Ορθόδοξη Μονή Αγίας Τικωνώβσκι

TVER και Kashinsky Επισκοπή του Πατριαρχείου της Μόσχας

Μονή προσκαλεί προσκυνητές, Bogomoltsev, ταξιδιώτες

Αιτούντες, προσευχές, panhides

Αντλίες σε πρεσβυσίες σχετικά με την υγεία και την ανάπαυση (με αφαίρεση σωματιδίων):

Για 40 ημέρες - 100 ρούβλια

Για 6 μήνες - 150 ρούβλια

Για 12 μήνες - 300 ρούβλια

Για 40 ημέρες - 100 ρούβλια

Για 6 μήνες - 150 ρούβλια

Για 12 μήνες - 300 ρούβλια

Οι δωρεές γίνονται δεκτές για ένα τούβλο για την υγεία και την ανάπαυση.

Δεν υπάρχει τίποτα παραπάνω από ελεημοσύνη!

Σάλκοντας την αποκατάσταση του μοναστηριού, αναγκάζετε τα κεριά του Negascin στον ουρανό στον εαυτό σας και τους συγγενείς σας. Μια δωρεά για ένα τούβλο είναι μια αιώνια εορτασμός ενός πυρετού στην τάξη των οικοδόμων. Ελπίζουμε για την ευγνωμοσύνη τους, θυσιάζοντας τον Κύριο που ελπίζουμε για τη χάρη του προς εμάς και εκείνους που έρχονται.

Στα προβλήματα που είναι η χρόνια φύση, η πιο αποτελεσματική προσευχή για τις λειτουργίες είναι πιο αποτελεσματική, κατά την οποία ο ιερέας δεν προσεύχεται μόνο για την υγεία του τρόπου με τον οποίο φέρεται να φέρει αυτό το ταξίδι, αλλά και συγκεκριμένα (καθαρά) ζητά από τον Κύριο να λύσει αυτό το συγκεκριμένο πρόβλημα.

Οι ακόλουθες εξαιρετικές προσευχές είναι δυνατές:

- Σχετικά με το κανάλι και τις οδηγίες στο δρόμο

- για την πνευματική και σωματική υγεία

- Σχετικά με τη βοήθεια της διάταξης του γάμου

- Σχετικά με την αλλαγή του Τσαντ

- για να βοηθήσει στη διδασκαλία

- για την επίλυση του προβλήματος διαμερισμάτων

- για βοήθεια στο έλεος του στρατιωτικού δασμού

- Προστασία από δαιμονικές επιθέσεις

- Σχετικά με τη συγχώρεση της αμαρτίας της Deubosia

- Σχετικά με την επούλωση από τον αλκοολισμό, τοξικομανία, τα τυχερά παιχνίδια και τον καπνό

Ο χρόνος, κατά τη διάρκεια της οποίας δημιουργείται η προσευχή προσευχής, ανάλογα με την πολυπλοκότητα των προβλημάτων που απαιτούν αποφάσεις, καθορίζοντας την πολυπλοκότητα της επίλυσης του προβλήματος και του ίδιου του ατόμου, ο οριζόντιος χαρακτήρας του αποφασίζει για τον αριθμό των προσευχών γι 'αυτόν. Συνήθως, για θετικές αλλαγές, συνιστάται να κάνετε προσευχές προσευχής για 12-40 liturgies. Αλλά μερικές φορές (σε σοβαρές πνευματικές καταστάσεις), οι προσευχές προσευχής εργάζονται για έξι μήνες και ακόμη και το έτος.

Είναι σημαντικό ένα άτομο που διατάζει μια προσευχή που διατάζει τον ίδιο τον εαυτό του προσευχή ενώνει έναν νόμο προσευχής. Μετά από όλα, χωρίς τη δουλειά τους για τον εαυτό του, πάνω από την ψυχή του, η σωτηρία δεν είναι δυνατή.

Η εκτίμηση των αιώνων υπάρχουν κανόνες πνευματικής ζωής, παραμέληση των οποίων οδηγεί σε πνευματικό θάνατο. Συνιστούμε ότι οι παραγγελίες προσευχές συνοδεύονται από τις ακόλουθες ενέργειες από την πλευρά σας:

1 Πρώτον, - είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τις εντολές που είναι πνευματικοί κανόνες της ζωής μας και αρχίζουν να ζουν από τις εντολές.

2 Αφιερώστε το σπίτι (διαμέρισμα) στο οποίο ζείτε.

3 Προσευχήστε για τους νεκρούς. Να παραγγείλετε πολλές προσβολές προσφυγής. Κουνώντας το νεκρό βοηθώντας τις ζωντανές τους υποθέσεις.

4 Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη ζωή, τις ενέργειές, τις σκέψεις, τις λέξεις και να έρχονται σε βαθιά μετάνοια. Μετά από αυτό, είναι απαραίτητο να ομολογήσετε και να έρθετε. Η μετάνοια, η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι η πορεία προς πνευματική και συχνά και σωματική επούλωση!

5 Είναι απαραίτητο να βοηθήσετε και να δημιουργήσετε ελεημοσύνη και τους καλούς ανθρώπους γύρω σας και να χρειάζεστε την αγάπη σας! Δεν υπάρχει τίποτα υψηλότερο από τις ελεημοσύνη στα μάτια του Θεού. Ευλογημένοι είναι ελεήμων, γιατί θα είναι ομοιόμορφοι. Οι απλούστερες, αλλά και οι πιο αποτελεσματικές ελεημοσύνη στον Θεό - στο ναό του: σε ένα τούβλο.

Είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε για την επίλυση του προβλήματός σας όχι μόνο ο ιερέας που κάνει μια προσευχή στη Λειτουργία, αλλά και εσύ, στο σπίτι. Η προσευχή σας είναι μια επικοινωνία με τον Θεό. Να είστε ειλικρινείς σε αυτή την επικοινωνία, να είστε ταπεινοί, να είστε ευγνώμονες, να είστε γεμάτοι αγάπη! Και τόσο στον Πατέρα, αν και η αγάπη, δεν είναι δυνατή η συνεχής εφαρμογή μόνο με αιτήματα και στον Θεό είναι απαραίτητο να επικοινωνήσουμε όχι μόνο με τις αναφορές, αλλά και με ευγνωμοσύνη! Ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό που έχετε! Και ο Κύριος, ως ένας αγαπημένος πατέρας, στον οποίο επικοινωνείτε με το αίτημά σας, θα σας δώσει αν για την πνευματική σας ζωή (ή η ζωή εκείνων που προσεύχεστε) θα είναι Aless.

Πολύ συχνά, η αιτία των αμαρτιών και των προβλημάτων ζωής δεν πρέπει να είναι αμαρτωλές της υποβαθμισμένης συγγένειας μέχρι 3-4 γόνατα. Επομένως, είναι επιθυμητό να παραγγείλετε ταυτόχρονα ένα foretyst και ένα ψαλτήρι για 40 ημέρες γι 'αυτούς. Είναι επίσης πολύ χρήσιμο να παραγγείλετε ένα Paneir για το αναχωρημένο.

Το απλό Panehid κοστίζει 80 ρούβλια

Custom Panhid στην αρχαία Χριστιανική παράδοση Με μια προσφορά στην παραμονή ως θύμα σιταριού (αλεύρι), κρασιά (Kahors) και éy (Oil) - 450 ρούβλια (όλα προσφέρονται).

Τα χρήματα που δείχνουν τα ονόματα, οι διορισμοί των απαιτήσεων και οι ποσότητες του μπορούν να αποσταλούν με ταχυδρομική μεταφορά σε: 172840, Ρωσία, περιοχή TVER, TOROPETS, UL. Ερεμένκο, Σπίτι 7, Μονή Γυναικών Άγιος Τικχονοβσκι. Πριν από το μοναστήρι της μοναχής John (Kalashnikova).

Είτε μπορείτε να στείλετε με τραπεζική μεταφορά, αφού γράψετε ένα e-mail ή καλώντας.

Το 2008, στο έδαφος της Μονής κάτω από την ηλικιακή βελανιδιά σε μια ιστορική πέτρα, έβγαλε τον εκσκαφέα από το Ίδρυμα του αποκατεστημένου ναού, ένα αναμνηστικό συμβούλιο ιδρύθηκε στη μνήμη της 90ης επετείου της δολοφονίας της βασιλικής Οικογένεια (η καθυστέρηση του Διοικητικού Συμβουλίου του Λόρδου Βίκτωρ), το ρητό ότι σε αυτό το μέρος θα εγκατασταθεί μνημείο σε όλους τους νέους μάρτυρες και τους Ρώσους ομολόγους.

Supbie molanny.

Προσευχή - Πρόκειται για μια μικρή ξεχωριστή εξυπηρέτηση, κατά κανόνα, από τη μέση του ναού του ιερέα, στην οποία οι πιστοί ζητήσουν από τον Κύριο, την Παναγία ή τους Αγίους για τη χάρη του Θεού ή να ευχαριστήσω τον Κύριο. Ένας μικρός αγιασμός νερού, ο Akathist, Canon μπορεί να συνδεθεί με την προσευχή.

Η προσευχή μπορεί να επιτραπεί σε πλήρη βάση και μεμονωμένα. Η επίθεση των προσευχών είναι διαφορετική όπως προβλέπεται, με άλλα λόγια, οι προσευχές είναι θεματικά κατευθυνόμενες ή κοινές.

Η κοινή προσευχή δεν καθορίζει το θέμα, αναφέρονται διάφορες αναφορές σε αυτό, είναι καθολικό.

Και οι θεματικά κατευθυνόμενες προσευχές μπορούν να είναι, για παράδειγμα: για άρρωστα, για την αγάπη και την εξάλειψη οποιασδήποτε κακίας, για το νέο πληθυσμό, πριν από την έναρξη όλων των πραγμάτων, για οποιαδήποτε αναφορά, και ούτω καθεξής. Έτσι, οι προσευχές έρχονται μόνο για τη ζωή και τις ανάγκες τους.

Εάν η Canon ή ο Akathist επισυνάπτεται στην προσευχή, τότε η προσευχή γεμίζεται και διακοσμείται με μια βαθιά σημασία της δοξασίας του οποίου είναι αφιερωμένη η Canon ή Akathist. Να ακούτε προσεκτικά αυτή τη βαθιά έννοια.

Η προσευχή μπορεί να παραγγείλει τις προσευχές τόσο κατά τη διάρκεια της Επιτροπής λατρείας όσο και για την απουσία προσευχής. Τα ονόματα σερβίρονται μόνο στις προσευχές για την υγεία.

Θα συνιστούσα φυσικά να είναι παρών στις προσευχές και στη συνέχεια η προσευχή θα είχε περισσότερη σημασία και η δύναμη της προσευχής θα αυξηθεί και θα προσεγγίσει την κόρη του. Όλα τα ονόματα που κατατίθενται θα διαβάζονται σε όλους. Μπορείτε επίσης να ζητήσετε από τον ιερέα να εξυπηρετήσει μεμονωμένες προσευχές κατόπιν ζήτησης.

Να είστε πάντα μαζί μας!

Ιστοσελίδα του Ορθόδοξου Ιερέα Jerey Nikolai Osipova

Τόπος του Υπουργείου: Ναός "Πίστη, Ελπίδα, αγαπά και μητέρες της Σόφιας"

Διεύθυνση του ναού: 443010, Samara, ul. Chapaevskaya, D. 136

Όταν χρειάζεστε προσευχή προσευχής

Υποκατάστημα: Θρησκευτικές οργανώσεις

Σχετικά με αυτή την κοινότητα

- Γράψτε σε ποια μοναστήρι ή ναός πρέπει να στείλετε μια εγκοπή (κατά προτίμηση σε ένα προσωπικό μήνυμα ή email)

- Σημείωση Όνομα με τα ονόματα μόνο βαπτισμένων ανθρώπων

- Η δωρεά μπορεί να σταλεί στην κάρτα Sberbank

№ 4276 4000 1083 9125 και αμέσως αναφέρουν την αποστολή, ώστε να μεταφέρουμε στο ναό μέσω του τρέχοντος λογαριασμού του ταμείου και να μεταφερθούν σημειώσεις! Εάν δεν μπορείτε να μεταφράσετε δωρεές λόγω οικονομικών δυσκολιών, τότε θα δώσουμε στην εγκοπή.

- Μπορείτε επίσης να στείλετε συναρπαστικές ερωτήσεις για τη μητέρα και τη Batyushki, τα οποία βρίσκονται στην πύλη

Παρακαλώ συγχωρήστε εάν δεν ενεργώ από τους κανόνες της Συμφωνίας Χρήστη. Εάν σπάσω κάτι, σίγουρα θα διαγράψω την κοινότητα.

Έτσι, πώς θα μοιάζει η επιστολή σας:

- Στείλτε μια σημείωση σχετικά με την υγεία της Μαρίας στο μοναστήρι των Θεοφανίων στο εικονίδιο Fedorov Η μητέρα του Θεού. Η Μαρία είναι έγκυος.

- Έστειλα / δωρεές. τόσα πολλά. Ή δεν έστειλα / α.

- Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μου σε μια διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.

Συμμετοχή στο επιχειρηματικό δίκτυο και έχετε την ευκαιρία να περάσετε από την ηλεκτρονική εκπαίδευση απολύτως δωρεάν!

Αυτή η ομάδα δημιουργείται για τους επιχειρηματίες που αναζητούν εταίρους σε κοινή δημιουργία, συντήρηση, ανάπτυξη επιχειρήσεων. Επίσης, μπορεί να τοποθετηθεί εδώ.

Το "Business Club" είναι η πιο πολυάριθμα και ενεργή κοινότητα του επιχειρηματικού δικτύου των επαγγελματιών.RU. Τα θέματα του BC εκτείνεται από τη συζήτηση.

Στο κέντρο της εξέλιξης της σταδιοδρομίας, είμαστε στην ευχάριστη θέση να δούμε όλους όσους θέλουν να βρουν ή να αλλάξουν τον τόπο εργασίας και να φτάσουν στις κορυφές της καριέρας, ο οποίος ασχολείται με τον εαυτό του.

Θεία Λειτουργία. Shabby Ekthenium. Σχετικά με τους κινδύνους των σημειώσεων ανάγνωσης. Τα αντικείμενα ανακοινώνονται. Διάλεξη 11.

Συνεχίζοντας τη συνομιλία μας μαζί σας για τη βαρύτητα της Θείας Λειτουργίας, υπενθυμίζω ό, τι σταματήσαμε. Το τελευταίο θέμα που εξετάζεται ήταν οι αποστολικές και ευαγγελικές αναγνώσεις. Γενικά, η αξιοπρεπής ακρόαση του Ευαγγελίου είναι το αποκορύφωμα του πρώτου μέρους της κύριας υπηρεσίας μας, και αυτό το τμήμα της Λειτουργίας ανακοίνωσε. Ήταν, αφού διάβασε το Ευαγγέλιο και το αποτέλεσμα δύο αντικειμένων (σελίδες και τα έργα για την ανακοίνωση), οι άνθρωποι που προετοίμαζαν σε μια αρχαία εκκλησία για να υιοθετήσουν το μυστήριο του βαπτίσματος θα έπρεπε να εγκαταλείψουν το ναό. Εάν τώρα ο καθένας μπορεί να εισέλθει στον ναό ανά πάσα στιγμή και να βγει από αυτό, στη συνέχεια στην αρχαία Ορθόδοξη Εκκλησία δεν ήταν. Μετά την θαυμασμό του Diagon: "Εργασίες (δηλαδή" προετοιμασία για βαπτίσματος ") πληγή", μη κυκλοφόρησαν εγκαταστάσεις του ναού. Αυτό ακολουθήθηκε από ειδικά αναγκαστικά. Στη συνέχεια, οι πόρτες μπλοκαρίστηκαν και το δεύτερο και το σημαντικότερο μέρος της υπηρεσίας άρχισε - η LIRCHUGY πιστός. Και όλοι οι πιστοί - δηλαδή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί - προχώρησαν στα ιερά μυστικά. Εάν - ποιος δεν μπορούσε να ανταγωνιστεί, για διάφορους λόγους, αναγκάστηκε επίσης να εγκαταλείψει το ναό. Εάν, μην δώσετε στον Θεό, ο χριστιανός ήταν τεμπέλης για να ξεκινήσει ένα φλιτζάνι σωτηρίας τρεις ή δύο εβδομάδες, ήταν ενθουσιασμένος από την εκκλησία. Αυτά ήταν αυστηρά ηθικά.

Αλλά πίσω στην εποχή που το ευαγγέλιο διαβάζεται μόλις. Χορωδία από το πρόσωπο της προσευχής, τραγουδάει: "Σας ευχαριστώ, ο Θεός, σας ευχαριστώ!". Σε πολλούς ναούς, ο κήρυγμα του ιερέα θα πρέπει αμέσως, αλλά έχουμε την απόλυτη κατάχρηση υπηρεσιών ενός πατέρα και αμέσως αρχίζει να παίρνει ένα πονόλαιμο.

Ελληνική λέξη "αντικείμενα" - θυμάσαι - σημαίνει "προσευχή". Συγχωρήστε τους αετούς - Αυτή είναι μια ενισχυμένη προσευχή, στην οποία η χορωδία του ιερέα απαντά στις τρεις φορές "Κύριε, Πομβούχι".

Όπως και τα σπουδαία αντικείμενα, το άτακτο αποτελεί αναπόσπαστο μέρος όχι μόνο της Λειτουργίας, αλλά και από κάθε εκκλησιαστική υπηρεσία. Αλλά αν βρούμε το μεγάλο αντικείμενο στην αρχή κάθε υπηρεσίας, τότε ο τομέας είναι ένα πονόλαιμο, κατά κανόνα, την ολοκλήρωσή της. Θυμωναμαστε ότι για την ανακοίνωση που έληξε. Αυτό συμβαίνει με αυτό το γεγονός ότι η εμφάνιση μιας αναφοράς δημοσιεύματος στη μέση της θεϊκής λειτουργίας μας συνδέεται.

Ποιες είναι οι λειτουργικές διαφορές, εκτός από τον τριπείο "Κύριε, Pomemui", μεταξύ των μεγάλων και Shagu-Bhectations; Είναι όμορφα παρόμοια, ποια είναι η εσωτερική διαφορά;

Το γεγονός είναι ότι στη μεγάλη τομεακή τομή της προσευχής της εκκλησίας και αποκαλύπτεται ως "κοινή αιτία", σε όλο το κοσμικό και καθολικό όγκο της. Ένας άνδρας στη συνέλευση της εκκλησίας καλείται να "αναβάλει τη φροντίδα" για όλα τα ιδιωτικά, προσωπικά και δικά του. Ένα άτομο καλείται να αναβάλει τον προσωπικό του εγωισμό.

Αλλά ο Χριστός ήρθε όχι μόνο σε ολόκληρο το γένος του ανθρώπου, όχι μόνο της ανθρωπότητας. Αλλά ακόμα και σε κάθε άτομο ξεχωριστά. Ως εκ τούτου, στο προαστιακό σχέδιο, η εκκλησία επικεντρώνει την προσευχή μας στις ιδιωτικές, συγκεκριμένες και προσωπικές ανάγκες μας. Αλλά μόνο επειδή στην αρχή μπορέσαμε να ξεχάσουμε τους εαυτούς μας και να σκεφτούμε τους άλλους στην αγάπη του Χριστού, στο τέλος της υπηρεσίας μπορούμε τώρα να αγαπάμε τον Χριστό, που ζουν στην εκκλησία, να στραφούν σε "κάθε ψυχή του χριστιανού, θρηνή και διογκώθηκε, η χάρη του Θεού και βοηθούν να απαιτήσουν ... " Ακόμη και η αναφορά, η οποία ήρθε σε εμάς από την Αδελφότητα της Ιερουσαλήμ των κατόχων του χαρούμενου φέρεμου, στην οποία εμείς ο Molim "για τους ιερείς, ένα ιερό και όλα στον Χριστό Αδελφότητα μας", - τώρα ερχόμαστε σαν προσευχή για ένα Οικογένεια μονής εκκλησίας, όπου είμαστε όλοι ιερείς, τόσο μοναχοί όσο και ο Pollos, και κάθε ενορίτικα και ενορίτες - όλοι παίρνουμε και αδελφές. Δεν προσεύχονται για "τους", αλλά για εμάς όλοι ενωμένοι από τον Χριστό Αγάπη. Θεωρητικά, σε ένα έργο Publy, μπορείτε να ζητήσετε από τον ιερέα να εισαγάγει μια προσευχή για τη δική μας με τις πληγές ή τις ταξιδιωτικές συμβάσεις. Εγώ ο ίδιος ακούω επανειλημμένα τέτοια ένθετα σε πολλές μικρές εκκλησίες της Μόσχας, όπου η ατμόσφαιρα, πράγματι, το τμήμα και η οικογένεια. Αλλά πρακτικά, μια τέτοια λειτουργική δημιουργικότητα απαιτεί μια ιδιαίτερη ευλογία του επίσκοπου. Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια των ετών σοβιετικής εξουσίας, μόνο οι σπάνιες εκκλησίες παρέμειναν ανοιχτά, όπου εκατοντάδες άνθρωποι πήγαν, και μερικές φορές χιλιάδες άνθρωποι, αυτή η πρακτική της κατανόησης της λειτουργίας όχι μόνο ως κοσμικό μυστήριο, αλλά και για τη θλίψη των ατόμων του Θεού , που πάσχουν από φτωχούς, τις ανάγκες των ταξιδιών, των λουκών της αδύναμης, παλιάς αδυναμίας, των sobbies των μωρών, οι όρκοι των παρθένων, προσευχές των χήρων και το lunizing των ορφανών "- Έτσι αυτή είναι η κατανόηση της άδειας LITURGY. Και μετά την απελευθέρωση της Λειτουργίας, ένα μνημείο και προσευχές άρχισαν να ενταχθούν, η οποία, ως ιδιωτική ζήτηση, πρέπει να γίνει ξεχωριστά (για παράδειγμα, στο σπίτι). Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά: Οι προσευχές και οι αναμνήσεις δεν αποτελούν μέρος της Λειτουργίας, διότι ήδη οι σημειώσεις μας ήρθαν στον πρεσβευτή, και δεν χρειάζεται να τα διαβάσετε ξανά, αλλά μια εντελώς ξεχωριστή υπηρεσία λατρείας. Και τώρα, όταν οι ναοί γίνονται όλο και περισσότερο, όχι τεράστιοι καθεδρικοί ναοί, δηλαδή η εκκλησία, σχεδιασμένη για 50-100 ενορίτες, πρακτική για να προσευχηθεί για ένα προαστιακό σχέδιο για όλη τη γνωστή σκληρή πίστη (ή εννέα), για να " Ο Κύριος που της έχει επεκτείνει και τα κτυπήματα προκαλεί "σταδιακά επιστρέφει ξανά.

Αλλά για άλλη μια φορά επαναλαμβάνω ότι είναι τεχνικά αδύνατο στους ναούς, όπου υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων, καθώς τέτοιες προσευχές με τη μεταφορά ενός ζευγαριού τριακόσιων ονόματος είναι ικανά να σταματήσουν την υπηρεσία για 40 ή 50 λεπτά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, στο ρολόι-με-το σχεδιασμό, σημειώσεις, εφαρμοστεί στον υπόλοιπο αποθανόντα. Η Λειτουργία είναι σαν ένα βέλος, το οποίο απελευθερώνεται σε έναν στόχο: στην ιερή κοινωνία. Η πρακτική κάποιων ναών, όπου μια ατελείωτη λίστα ονομάτων διαβάζεται στο δοκίμιο κάμψης, μπορεί κανείς να ονομάζεται με τόλμη αδικαιολόγητα.

Τέλος, τα αντικείμενα ανακοινώθηκαν. Σας είπαμε ότι θα πρέπει να γίνει κατανοητό ως προσευχή για τους γονείς μας και τους γνωστούς που δεν είχαν ακόμη έρθει στην εκκλησία. Θα πρέπει να ονομαστεί "Ανακοίνωση, τα κεφάλαια της κυριαρχίας σας, το adoutate," Σε απάντηση στο οποίο ένα τέταρτο του ναού, δεν είναι ανεπίλυτο, για κάποιο λόγο συμβουλευτείτε τα κεφάλια. Και πάλι επαναλαμβάνω: Δεν έχουμε πλέον ανακοινώσει, είμαστε πιστοί, είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Κανείς δεν μας καλεί μαζί σας! Δεν χρειάζεται να πλώτουμε αυτή τη στιγμή!

"Προσφορά εργασίας!" - καλεί τον ιερέα ανεπίλυτο να φύγει από το ναό. Αφήστε αυτή τη στιγμή και τα κεφάλια μας θα εγκαταλείψουν τις "ανακοινωμένες" και τις μη χριστιανικές σκέψεις!

Το θαυμαστικό αυτό ξεκινά το κύριο μέρος της θείας Λειτουργίας - "Λειτουργία Αξιόπιστη".

Σε απάντηση, η χορωδία, εξ ονόματος όλων των προσευχόμενων, τραγουδάει πολύ αργά: "Κύριε, Pomemui".

Γιατί αργά; Το γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια του τραγουδιού της χορωδίας, ο ιερέας για τον εαυτό της ή σε μια χαμηλή φωνή διαβάζει την πρώτη προσευχή των πιστών:

"Σας ευχαριστούμε, ο Λόρδος Θεών δυνάμεις (Apoc.: 11:17. PS. 83: 9), είναι γεμάτο να μας τελειώσει και τώρα ιερό βωμό και αδιαχώριστα στους γενναιόδωρους για το Gresheh μας και την ανθρώπινη άγνοια (HEB. 9 : 7): Δεχόμαστε, ο Θεός, η αποστολή μας, οι συντονιστές είναι άξιοι της ζωής, οι σκαντζόχοιροι για να σας προσφέρουν και τα θύματα του αίματος για όλους τους ανθρώπους της δικής σας: και να μας ικανοποιήσουν (να μας βοηθήσουν), αυτοί Επίσης, βάλτε αυτό στην υπηρεσία της υπηρεσίας σας, τη δύναμη του αγίου σας, σφάλμα, σφάλμα, στο πιστοποιητικό καθαρισμού της συνείδησης του άλλου (1 Tim 3: 9) καλέστε ανά πάσα στιγμή και τόπο: Ναι, το κατάλυμα των ΗΠΑ , ευγενική μας σε πολλές καλές καλοσύνη. "

Εδώ, ο ιερέας προσεύχεται όχι μόνο για λογαριασμό των εκκλησιών, αλλά και από όλους τους Χριστιανούς.

Ακολουθεί τη δεύτερη αναφορά και το θαυμαστικό: "Ο Jaco σας ισχύει για κάθε δόξα, τιμή και λατρεία ...".

Μετά από αυτό το σχέδιο, η κλήση της δεύτερης κλίσης ακούγεται αμέσως: "Οι Paks και Paks του κόσμου θα προσευχηθούν στον Κύριο". Και πάλι η χορωδία τραγουδάει αργά: "Κύριε, σπίτια" και ο ιερέας αυτή τη στιγμή διαβάζει τη δεύτερη προσευχή πιστός:

"Το Paki (και πάλι) και το Moggly πέφτει, και προσεύχεστε, καλοί και άνθρωποι, Yako ναι, izvation για μειονεκτήματα μας (3 Tsar, 8:28), καθαρίζοντας την ψυχή μας και τηλιά μας από όλα τα είδη κακής σάρκας και πνεύματος (2 Κωδικός 7: 1), και ο Dasi σε εμάς το δυσαρεστημένο και ξεκλείδωσε την επερχόμενη από τον άγιο του βωμού σας. Δεδομένου, ο Θεός, και μαζί μας, η επιτήρηση της ζωής και της πίστης και το μυαλό της πνευματικότητας (Count 1: 9): Και πάντα ζουν μαζί τους με φόβο και αγάπη σερβίρετε σε σας, είναι αδιάφορο και ακατάλληλο να βρουν άγιοι (1 Βόλτα. 5:40) Η ταϊδική σας και η ουράνια από τα βασίλεια σας συμβουλεύεται (2 αλάτι. 1: 5).

Ο ιερέας λέει εδώ όχι μόνο για λογαριασμό του, αλλά εξ ονόματος της "προσευχής μαζί μας" και "με την αγάπη των εργαζομένων σε εσάς". Με εσάς, αγαπητέ και αδελφές μας, όχι μόνο "στάση" ή "ακούγοντας" από τη Λειτουργία. Αλλά "ενοποιημένα UST και μια ενιαία καρδιά" ελέγχει έναν ιερέα. Χωρίς εμάς - οι άνθρωποι της εκκλησίας - δεν μπορεί να διαπράξει τη Λειτουργία. Χρειάζομαι τουλάχιστον ένα άλλο άτομο στο ναό, να έρθω πραγματικότητα η υπόσχεση του Σωτήρα: «όπου συλλέγονται δύο ή τρεις στο όνομά μου, εκεί θα είμαι μεταξύ τους».

Και αν είμαστε περισσότερο, τότε η φλόγα της συνολικής προσευχής μας από μεμονωμένα μικρά κεριά, αρχίζει να αναβοσβήνει σε ένα ενιαίο συνολικό φως, φωτίζοντας όχι μόνο τις ψυχές μας, αλλά τον κόσμο γύρω μας.

Το σκοτάδι υποχωρεί και έρχεται αυγή. "Beat, Κύριε Ιησούς!". "Ναι, το βασίλειό σας θα έρθει!". Αμήν.

• Πρόσθεσε ένα σχόλιο
• 0 σχόλια

Επιλέξτε Έκδοση ρεύματος γλώσσας V.210.1

Το Stelling ονομάζεται σύνδεση πολλών πραγμάτων, προφέρεται από το Divalom το ένα μετά το άλλο, για καθένα από τα οποία το γλείψιμο τραγουδάει: "Κύριος, σπίτια" "Σερβίρετε, Κύριε". Υπάρχουν τέσσερα τέτοια αντικείμενα: το μεγάλο, μικρό, shabby και sweepver. Μεγάλος τομέας περιλαμβάνει δώδεκα συγχώρεση. Αρχίζει με την θαυμασμό του διαγίου: "Ο Κύριος προσευχηθεί στον Κύριο". Προσευχήσατε, συμφιλιωμένοι με όλους τους γείτονές μας, προσευχηθείτε με το πνεύμα της ηρεμίας, χωρίς κάθε θυμό και εχθρότητα, γιατί διαφορετικά οι προσευχές μας δεν θα γίνουν αποδεκτές από τον Θεό.

Ο Κύριος είπε: Εάν φέρετε το δώρο σας στο βωμό σας, και θυμάστε ότι ο αδελφός σας έχει κάτι εναντίον σας, αφήστε εκεί το δώρο του δικού σας πριν από το βωμό, και στη συνέχεια, πρώτα, έρχομαι με τον αδερφό σας, Φέρτε το δώρο σας (MF 5, 23-24). Για την θαυμασμό του διαγίου, υπάρχει μια αναφορά: "στον μειωμένο κόσμο και για τη σωτηρία των ψυχών του Κυρίου μας προσεύχονται". Προσευχόμαστε γι 'αυτό, προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα οδηγήσει σε μας τον κόσμο, ο οποίος δεν είναι απαραίτητος μόνο για την προσευχή μας, αλλά η βάση της σωστής σωληνίας. "Στον κόσμο του κόσμου, το καλό των εκκλησιών του Αγίου Θεού και τη σύνδεση όλων των Κυρίων προσεύχονται". Προσευχόμαστε έτσι για την ειρήνη του νου του κόσμου, για την καλή κατάσταση των χριστιανικών εκκλησιών, για τη σύνδεση μαζί μας στο πνεύμα και τον κόσμο εκείνων που δεν ανήκουν στην Ορθοδοξία. "Για τον ιερό ναό του SEM και με την πίστη, τον σεβασμό και τον φόβο του Θεού σε αυτόν, ο Κύριος προσεύχεται". Για αυτά τα λόγια, εμείς ο Θεός Molim για τη διατήρηση του ναού, στην οποία θα πάμε, εξίσου, για όλα τα αξιόπιστα την επίσκεψή του. "Σχετικά με τον Μεγάλο κ. Και τον Πατέρα Ο Πατριάρχης του Αγιότητας (όνομα), και για τον κύριο ιστορικό μητροπολίτη μας (όνομα), ειλικρινής Presvircy, στο Christ Diages, για όλους τους παραμονούς και τους ανθρώπους. Ο Λόρδος προσεύχεται. "

Έτσι προσευχόμαστε για τον ανώτατο επίσκοπο της Ορθόδοξης Ρωσικής Εκκλησίας, του Αγίου Πατριάρχη και τον πρωταρχικό επίσκοπο της μητρόπολης μας. Προσευχόμαστε για τους καλούς βοσκούς μας, ιερείς που έβαλαν ο ίδιος ο Κύριος για να μας διαφωτίσει από τον Λόγο του Θεού, μας αφιερώνει με χαριτωμένα μυστήρια και καθοδηγείται από εμάς. Προσευχόμαστε για διαγείωση, για όλους και, φυσικά, για τους ανθρώπους που στέκονται δίπλα μας, όπως οι αδελφοί μας στον Χριστό. "Στο Βασίλειο της χώρας μας, οι αρχές και ο πόλεμος του ΕΝΙ, ο Κύριος θα προσευχηθεί." Προσευχόμαστε για ένα άτομο για τη χώρα, η οποία, πιστεύουμε, κρατάει τον Κύριο, προσεύχεται για τις αρχές που εργάστηκαν προς όφελος της πατρίδας, προσεύχονται και για τον στρατό, θυσιάζοντας την ειρήνη και την ίδια τη ζωή για την εκκλησία και την πατρίδα. "Στον βαθμό του SEM, σε κάθε χώρα, τη χώρα, και την πίστη της ζωής τους, ο Κύριος προσεύχεται". Προσευχόμαστε εδώ όχι μόνο για την πόλη στην οποία ζούμε, αλλά, από την αίσθηση της αγάπης Christian, και για όλες τις άλλες πόλεις και τα γύρω χωριά, που καλούνται στο συνολικό όνομα της χώρας. "Για την ανόητο του αέρα, για την αφθονία των καρπών της γήινης και προσωρινής ειρηνικής, ο Κύριος προσευχάζεται".

Προσευχόμαστε για όλα αυτά τα οφέλη ως εκείνα η έλλειψη που ένα άτομο αισθάνεται από την πτώση της. " "On Floating, Traveling, που επηρεάζει το πόνο, που έχει συλληφθεί και τη σωτηρία τους, ο Κύριος θα προσευχηθεί." Για αυτά τα λόγια, εμείς ο Θεός, ο Θεός έτσι ώστε, ο οποίος γνωρίζει την ανάγκη και την αναφορά όλων, υπέβαλε τη βοήθειά του σε όλους τους. "Σχετικά με την απαλλαγή από εμάς από όλα τα είδη θλίψης, θυμό και ανάγκες, ο Κύριος προσευχθεί." Έτσι Molim, έτσι ώστε ο ελεήμων Θεός να μας σηκώσει από όλα τα κακά και τις καταστροφές. "Χύτευση, αποθηκεύστε, ταπεινά και να μας σώσει, τον Θεό, την ευγνώμονα σας". Προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα φροντίσει και θα μας κρατήσει όχι στις πράξεις μας, αλλά το μόνο έλεος. "Τα περισσότερα από τα περισσότερα, η μητέρα του Θεού και η μητέρα του Θεού, η ωραία, η μητέρα του Θεού και της Ναζινάδελιας Μαρία, με όλους τους Αγίους, και ο ένας τον άλλον, και όλο το στομάχι, ο Χριστός μας θα προκαλέσει τον Θεό". Όλες οι ανάγκες μας, όλες οι υπολογισμένες αναφορές και η διάρκεια της ζωής μας θα βρουν τον Θεό, μόνο γνωρίζει τι είναι πραγματικά απαραίτητο για τη σωτηρία μας. Lick, ο οποίος οδηγήθηκε από όλες τις πρώην αναφορές: "Κύριε, Pomemui", τώρα τραγουδάει: "Είστε Κύριε". Όλοι αυτοί οι προσευχές του ιερέα ολοκληρώνουν την ταφυλαξία Ευλογημένη Τριάδα: "Yako σας αρέσει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, πατέρα και γιο και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και ομολογούνται, και για πάντα και πάντα."

Αυτές οι λέξεις σημαίνουν ότι απευθύνουμε στις προσευχές στον Θεό και ελπίζουμε να ξεχωρίσετε από αυτόν, το μόνο μόνο λόγω των απεριόριστων τελειών του που τον ώθησαν να του δώσει όλη τη δόξα, την τιμή και τη λατρεία. Κατά το θαυμασμό των απαντήσεων του ιερέα: "Amen", δηλ. Είναι αλήθεια, οπότε θα είναι έτσι.

Τεμάχιο

Το αιχμηρό τραγούδι στον Θεό, ο οποίος είναι 103 Ψαλμός, δεν συνοδεύεται μόνο και αναπληρώνει τις μυστικές προσευχές του ιερέα, αλλά αντικαθιστά επίσης την προσευχή όλων των πιστών. Μια τέτοια προσευχή είναι η ακόλουθη για τον προηγούμενο Ψαλμό του αντικειμένου. Sectiya - Η προσευχή είναι μια πολύ ιδιαίτερη φύση. Έχει σχεδιαστεί για λιγότερη προσοχή στη θανατηφόρα προσοχή, για συνεχή ενθουσιασμό. Ενόψει αυτού, η προσευχή ενός τεμαχίου χωρίζεται σε μια σειρά από σύντομες αποσπασματικές περιόδους, οι οποίες διακόπτονται με τραγουδώντας ακόμα πιο σύντομα θαυμαστικά προσευχής "Κύριε, Pomemui", "Σερβίρετε, Κύριε". Το όνομα αυτής της προσευχής των "αντικειμένων", της εκδήλωσης - έντονης, επιμελής προσευχής, στα ελληνικά βιβλία LITRORSHIP, ωστόσο, μόνο η αποκαλούμενη "υπο-βλάστηση", " Τα αντικείμενα γενικά αποκαλούνται Συνεπής (εννοείται η ευσήλα) είναι μια σύνθετη προσευχή. Το όνομα του αντικειμένου εξομοιώνεται από αυτό το είδος προσευχές, επειδή είναι ιδιαίτερα επιμελείς προσευχές που ανυψώνονται από όλους τους πιστούς. Προκειμένου να προσελκύσουν να συμμετάσχουν σε αυτούς, δεν προφέρονται από ιερέα, πρόσωπο, σύμφωνα με την αρχική έθιμο, γήρατος ("Presbyter") και Deacon, γιατί τα αντικείμενα στα αρχαία μνημεία της λατρείας ονομάστηκαν τα διακηρολογικά, "Diagoncesses". Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο διάκονος δεν είναι άγιος όψη με δική του αίσθηση, τα αντικείμενα δεν καταρτίζονται στην πραγματικότητα εκφράσεις προσευχής, αλλά σε εκφράσεις το προσεγγίζουν την προσευχή και το δείχνουν. Αλλά εκείνη τη στιγμή (στις μεγάλες εκατοντάδες, στο τέλος, στο τελευταίο παρελθόν, και στην προσευχή και τη διαρροή στην αρχή), αυτή η πρόσκληση στην προσευχή προς αυτή την προσευχή ("χύτευση, εκτός ...", "Ερημίτης μας , Θεός ... ").

Μεγάλα αντικείμενα. Χαρακτήρα και περιεχόμενο του

Το πρώτο φαγητό στις πιο σημαντικές καθημερινές υπηρεσίες είναι το αντικείμενο της Μεγάλης (ή Συγχρονισμός Μεγάλης), που ονομάζεται αρχαιότητα, τα ενορινακά, "ειρηνικά", δηλ. Από τρεις άλλους τύπους αντικειμένων, διακρίνεται από το πλήρες περιεχόμενο: Για να μην αναφέρουμε το μικρό αντικείμενο που αντιπροσωπεύει μια απλή μείωση του μεγάλου - ενώ το προσευχόμενο έβενο προσεύχεται αποκλειστικά για τα άτομα και η διαρροή σχετικά με τις ανάγκες είναι αδιάφορο για τα άτομα, το Μεγάλη συνδέει αυτό και άλλες προσευχές, τόσο κατάλληλες είναι μόνο περαιτέρω αποκάλυψη του περιεχομένου του, γι 'αυτό και βρίσκεται στην αρχή της υπηρεσίας. Επιπλέον, από άλλα αντικείμενα, διακρίνεται από το λόφο και σαν τη μυστηριώδες του περιεχομένου. Ξεκινά την προσευχή του όχι με ιδιαίτερη και συνηθισμένη, τουλάχιστον πνευματικές ανάγκες, αλλά από εκείνη την ταχυδρομική (Τίσ Χς) του κόσμου, το οποίο ο απόστολος καλεί "ανώτερη από κάθε μυαλό". Με αυτά τα πραγματικά προθέρμανση, τα μεγάλα αντικείμενα στις 14 προοπτικές τους (με θαυμασμό 15) κατεβαίνουν σταδιακά σε όλο και πιο κοντά στους κύκλους: στον κόσμο, στον Άγιο Cherkvam, τους ηγέτες και τους υπηρέτες τους, σε κοσμική εξουσία , το χαλάζι μας (ή κατοικία) και η χώρα και τις ανάγκες τους, στο μέγιστο που χρειάζεται η βοήθεια του Θεού ("On Floating" - Λογισμός για την αύξουσα σοβαρότητα της κατάστασης) και μόνο στο τέλος μας. Η προσευχή τελειώνει με μια κλήση για να υποβάλει αίτηση για μια αναφορά στις ανάγκες των δικών μας, για το οποίο προσευχόμαστε στους Αγίους, και ειδικά η μητέρα του Θεού, στην οποία συνδέονται οι ίδιοι 7 υψηλοί τίτλοι, οι οποίοι συνδέονται με τη Λειτουργία Η αποκατάσταση "είναι όμορφη για τις ευλογίες" (γιατί βλέπετε παρακάτω), επικοινωνήστε με τη γλυκιά και αργά την απόδοση προσευχής. Το συμπέρασμα στο αντικείμενο είναι η δοξασία στην οποία εκτίθεται η δόξα του Θεού και ως η υψηλότερη βάση για την εκτέλεση της αναφοράς μας (όπως γενικά, η φήμη της βάσης του Θεού και το στόχο του κόσμου) και το οποίο, όπως το υψηλότερο , Αγγελικό γένος προσευχής (βλ. 27), απλά εισάγετε το όνομα του SVA. Τριάδα (ibid, σελ. 17), προφέρεται ο ίδιος ο ιερέας.

Ατυχής Ψαλτήρι

Ιστορία της Μεγάλης Επιτροπής

Ήδη από τον θιορισμένο αιώνα, διατηρήθηκε μια προσευχή, όχι μόνο κοντά στο περιεχόμενο στην τρέχουσα μεγάλη ελάττωση, αλλά και ονομαζόταν εκκοδή ηδέων. Μια τέτοια "τεταμένη προσευχή" συμβουλεύει να προσευχηθεί ο SV. Clement, ep. Ρωμαίος, στο μήνυμά του προς τους Κορινθιακούς Χριστιανούς που γράφονται περίπου. 90-100 g, και οδηγεί αυτή την προσευχή που λαμβάνεται, πρέπει να προέρχεται από την πρακτική της ρωμαϊκής εκκλησίας. "Ζητάμε (άγχη), Κύριε, βοηθός μας και βοηθός. Βγαίνω από εμάς στη θλίψη που στέκεται, οι ταπεινές κυματισμοί, τα padshia, ζητώντας ένα γεύμα ... (αφρόβια) θεραπεύει, περιπλάνηση των ανθρώπων της επαφής σας, να αγκαλιάζει το Alchushy, την ελευθερία των κρατουμένων μας, να σβήσουν την πληγή, Είναι δημιουργικά, yako είστε ο Θεός μια φορά και ο Ιησούς Χριστός είναι τα τάρτες σας και είμαστε οι άνθρωποι της δικής σας και τα πρόβατα του αγέλη σας. Είστε μια αφοσίωση του κόσμου. Αποκαλύφθηκε η σύνταξη (σύνθεσης) περιπτώσεων (διανομή). Εσείς, ο Κύριος, το Σύμπαν δημιούργησε το ESI, πιστό σε όλους τους Rowor, δίκαιος στο δικαστήριο, αναρωτιέται στο φρούριο και μεγαλοπρέπεια (wed, σοφός, σοφός στη δημιουργία και στους σκαντζόχοιρους της δειγματοληψίας, καλός στον ορατό και ... Σπίτια και διαφωνία, ας πάμε χωρίς την ανομία μας και ακατάλληλο και πτώση και αυταπάτη. Δεν είναι αδύνατο να κάνετε ράψιμο των σκλάβων και των παιδιών, αλλά να μας ξεκαθαρίσετε με τον καθαρισμό της αλήθειας και να διορθώσετε το πόδι μας παρουσία των καρδιών του σημείου και να δημιουργήσετε ένα είδος και καλά ωφέλιμο πριν από το βομβιστικές επιθέσεις (αρθρωτούς) από εμάς. Αυτή, Κύριε, φωτίζει το πρόσωπό σας σε εμάς στο καλό στον κόσμο στον κόσμο του κόσμου της κάλυψης του χεριού μας, το πιο δύσκολο και σώζοντας το μυαλό σας ψηλά και ελευθερώστε μας από το μίσος μας άδικο. Τοποθεσία του Odinky και του κόσμου και σε όλους εκείνους που ζουν στη γη, έδωσα το ESI από τον πατέρα μας, τους καλούσαμε με την πίστη και την αλήθεια, υπάκουος στη ζωή ... και το Omnotex (πάναρεφ) του ονόματός σας. Το αφεντικό και ηγεμόνα (Τες ΤΕΥΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΖΙΚΟΜΕΝΟΙ) Οι δικές μας στη Γη, Κύριε, έδωσαν τη δύναμη του Βασιλείου του Tellepnoye και το μη σαφτό φρούριο, στη Harge, θα κάνετε αυτή τη δόξα από εσάς και να τους τιμήσουν, τίποτα για τις διαθήκες σας. Παρέχονται επίσης στον Κύριο προς τη Ζακάρβια, τον κόσμο, τη νομοθεσία, την καλοσύνη, την καλοσύνη (Εύσταθεια) στον σκαντζόχοιρο τους κυβερνά (Διμητικά) από εσάς την ηγεσία του είναι άδειο. Είστε ο Κύριος, ο ουράνιος βασιλιάς των αιώνων, δίνοντας τον γιο της ανθρώπινης δόξας και την τιμή και την εξουσία πάνω από τη γη, εσύ, κύριος, ενισχύστε τις συμβουλές τους με τα καλά και καλά αρωματικά κατά προτίμηση από τη δική σας και την απόφαση τον κόσμο και την πραότητα από εσάς τη δύναμη των αυτών. Ενιαίο ισχυρό παλτό από αυτό και έχοντας πεσεί μαζί μας, είστε ομολογημένοι από τον επίσκοπο και την έννοια των ψυχών του Ιησού Χριστού, μαντεύοντας τη δόξα και το μεγαλείο και τώρα στον τοκετό και για πάντα και ποτέ, Amen. "

Την αρχική πηγή της μεγάλης παραγωγής

Είναι πιθανό ότι είναι η προσευχή της ευχαριστίας. Οι γνωστές προσευχές των αρχαίων λειτουργιών του μοιάζουν. Από αυτές τις τελευταίες προσευχές, τις οποίες μερικές λειτουργίες είχαν πριν από τον αγιασμό των δώρων, ενώ άλλα μετά από αυτό και προέκυψαν. Σε μεταγενέστερες λειτουργίες, τόσο η ανατολική όσο και η δυτική, η αναθεωρητική ευαριωτική προσευχή κλήθηκε μόνο από τον ιερέα. Αλλά η πιο αρχαία Λειτουργία πρέπει να έχει προσελκύσει την ίδια και τη Deak. Τα θαυμαστικά της Diaconian σε αυτή την προσευχή που κάλεσαν τους ανθρώπους να συμμετάσχουν σε αυτό, ο οποίος ανακοίνωσε με αυτό το σκοπό εν συντομία το περιεχόμενο αυτών ή άλλων σημαντικότερων τμημάτων αυτής της προσευχής και έδωσε την προέλευση. Η μέθοδος και ο βαθμός αυτής της συμμετοχής του DAUCION, και μετά από αυτόν και τους ανθρώπους, στην αντίστοιχη ευαριωτική προσευχή ήταν διαφορετικές σε διαφορετικές λειτουργίες. Στις αρχαιότερες λειτουργίες, αν τα θεωρούμε από εκπροσώπους της Λειτουργίας των Ανατολικών Πολιτιστικών και Σταθερών Χριστιανών Χριστιανών (Abyssin, μπάτσους, Πέρσες, Σύριους), ήταν πολύ διαδεδομένη. Ο Deacon στα θαυμαστά του έδωσε μεγάλες περιηγήσεις της ιερατικής προσευχής (στο έντυπο πρόσκλησης) και οι άνθρωποι ανταποκρίθηκαν σε αυτές τις προσκλήσεις στην προσευχή με ολόκληρες προσευχές και όχι με σύντομα θαυμαστικά, όπως "κ. Pomemui".

Shepius στην Abyssinian Liturgy

Έτσι, στην Αιθιοπία (Abyssinian) Liturgy μετά από ένα μέρος που αντιστοιχεί στην αρχηγία μας και τα αρχικά θαυμαστικά του αρχικού ιερέα "Deacon λέει: Σταθείτε στην προσευχή. Ιερέας: Ειρήνη σε όλους. Άνθρωποι: και με το πνεύμα της δικής σας. Δ. Σταθείτε στην προσευχή. Sacra. Ειρήνη σε όλους σας. Ν. Κύριε είναι πολλοί από εμάς. Με το πνεύμα σας. Ο ιερέας είναι μια προσευχή παρόμοια με την ακόλουθη κατάθλιψη του Deacon και μια πρόσκληση του Priest Priest: Προσεύχεται. DEACON: Ζητήστε και προσευχόμαστε ότι ο Κύριος μας συγχωρεί και μας εξοικονομεί και πήρε μια προσευχή και υποβάλετε, που συμβαίνει για μας από τους αγίους του, έτσι ώστε να έχετε πάντα μια χάρη για εμάς, μας παρουσίασε με την υιοθέτηση και την κοινωνία ενός ευλογημένου Το μυστήριο, και ας πάμε τις αμαρτίες μας. Και όλοι οι άνθρωποι θα πουν τρεις φορές: κ. Homes. Ο ιερέας είναι μια προσευχή για τα δώρα. Δ. Προσεύχεται για τα δώρα. Sacra. Προσευχή του ίδιου περιεχομένου. Μετά το ευαγγέλιο του DEACON: Σταθείτε στην προσευχή. Ανθρώπινο: "Ειρήνη σε όλους εσάς", και διαβάζει μια προσευχή, οι αναφορές των οποίων για τις διάφορες τάξεις των πιστών ή οι ανάγκες της διάκρισης διακόπτει τα θαυμαστικά: προσευχή για αυτή την εκκλησία του Αγίου, έναν ενιαίο καθεδρικό ναό και την Αποστολική, Ορθόδοξος στο Αρχοντας. Άνθρωποι: Λόρδος Θεός, δώστε μας τον κόσμο. Ο Χριστός είναι ο βασιλιάς, τα πίσω. Δ. Προσευχήστε στο Archpauds, τον Πατριάρχη στο AVAV N, κ. Αρχιεπισκόπου της Μεγάλης Αλεξάνδρειας και του Μητροπολίτη της AVAV N και όλους τους επισκόπους, τους ιερείς και τους ορθόδοξους διάκονους. Προσευχήσου για αυτή την ιερή εκκλησία και τη συνάντηση των σε αυτό. Ν. Ευλογεί στην συνάντηση μας και να τον σώσει στον κόσμο. Μετά το σύμβολο πίστης, ο ιερέας "Προσευχή για τον τέλειο κόσμο", διακόπτεται από το θαυμαστικό του Diagon: Προσεύχεται για τον τέλειο κόσμο και την αμοιβαία φιλιά αποστολική.

Αυτό ρίχνει το φως στην αρχική έννοια των πρώτων δηλώσεων της Μεγάλης Επιτροπής: αυτές ήταν η έρευνα για τον κόσμο που είναι απαραίτητο να φέρει την Ευχαριστία και την εξωτερική έκφραση της οποίας υπήρξε μια κινητικότητα πριν από αυτό. Στην περσική Nestorian Liturgy, Podis. ap. Faddai, πριν από την προσευχή για τον αγιασμό των δώρα Diakon: "Στο μυαλό της προσεύητής σας για τον κόσμο μαζί μας". Προεγκατάσταση: "Θα προσευχηθούμε για τον κόσμο των μεταξύ τους," σύμφωνα με την εισαγωγή - το ίδιο (Συλλογή αρχαίας Λίντουυ. Αγία Πετρούπολη., 1874-1878, IV, 22, 30, 36). Στη Λειτουργία, τη Νευωρία στην αρχή του "Canon" του DEACON της: "Προσευχήστε για τον κόσμο μας μεταξύ Sobody" (Ibid, 47). Στη Λειτουργία Gallican και Mosarakha, ο ιερέας ή ο διάκονος: "Υποβολή της ειρήνης ο ένας στον άλλο." Χορωδία: "My Mir μου δίνω" τρεις φορές με τη χορωδία της μικρής γλομίας και στη συνέχεια άγια.: "Ας φιλήσεις την αγάπη και την ειρήνη να είναι έτοιμη για τους Αγίου Θεού" (Ibid, 106.144).

Αγκαλιάζοντας ο ένας τον άλλον που δεν ενδιαφέρονται για το Siside ... Ο ιερέας συνεχίζει την προσευχή για την οποία ο λαός απαντά: ο Χριστός, ο Θεός, σας εμποδίζει να σας τιμολογήσει να σας γιορτάσει. Και την ουράνια ανατίναξη, έτσι ώστε να σας δοξάζουμε με χερούβους και σελαφίμους και να καλέσετε, λέγοντας: ιερό ... ο ιερέας είναι μια σύντομη προσευχή ευχαριστίες. Diak: Σχετικά με το Blaz, και το St. Πατριάρχης μας και μητροπολιτική ... Ποιος στις προσευχές της λατρείας τους εσείς και σας ευχαριστώ. Sacra. - Προσευχή με εορτασμό του SVV. Και πιστός. Οι άνθρωποι: σπίτια, Κύριε, οι ψυχές των δικών σου, που χτύπησαν το σώμα σας και έπιναν το αίμα σου και πήρε την ειρήνη στην πίστη σου. "

Shepius στην Coptic Liturgy

Το περαιτέρω βήμα στην ανάπτυξη του αντικειμένου μπορεί να αναγνωριστεί από τη μορφή που τα τσιπ της Διακονικής στην Κοπτική Λειτουργία που αποδίδεται στο St. Kirill Αλεξάνδρεια. Εδώ στην αναθεωρήστε την προσευχή, πριν από τον αγιασμό των δώρων, όταν ο ιερέας αρχίζει να αναφέρει για αυτή ή μια άλλη κατηγορία πιστών ή τις ανάγκες τους, ο Deacon κάνει τους εξαιρετικούς γι 'αυτούς, μετά από τους οποίους ο ιερέας συνεχίζει να προσευχεί, να διακόπτεται ή να τερματίζει με τον "Λόρδο POM" του. Τα θαυμαστικά της Viaconian είναι: προσευχή για τον κόσμο του ενοποιημένου, του καθεδρικού ναού και της αποστολικής εκκλησίας, σχετικά με τη σωτηρία των λαών και την ασφάλεια όλων των χώρων και για τις αμαρτίες των αμαρτιών μας. Προσευχηθείτε για τους πατέρες του πατέρα μας και τους αδελφούς. Προσευχηθείτε για τους πατέρες και τους αδελφούς του ταξιδιού μας. Προσευχηθείτε στον αέρα του ουρανού και των φρούτων. Προσευχηθείτε για τον Θεό του Χριστού ... (για τον βασιλιά). Προσευχηθείτε για τους πατέρες ... (η Αρχιεπισκόπας των αναχωρούμε). Προσευχηθείτε για όσους έχουν κάνει θύματα και προσφέροντας. Προσευχήσου για τη ζωή και την ευημερία του Πατριάρχη και τον αξιότιμο πατέρα του Αρχιεπισκόπου του Πατέρα Ν, έτσι ώστε ο Χριστός να ο Θεός μας διατηρεί τη ζωή του για πολλά χρόνια και ήσυχους χρόνους και μας εξοικονομεί. Προσευχήστε για άλλους Ορθόδοξους, οι οποίοι βρίσκονται σε ολόκληρη τη γη, έτσι ώστε ο Χριστός να είναι ο Θεός μας να τους ευλογηθεί και να τους συγχωρήσει και να μας εξοικονομήσει. Προσευχήσου για την ασφάλεια αυτού του τόπου και όλους τους τόπους ορθόδοξων πατέρων των ερήμων και των ερημίων μας και εκείνους που ζουν σε αυτά, και την ασφάλεια ολόκληρου του κόσμου, έτσι ώστε ο Θεός του Χριστού τους να τους κρατήσει να τους διατηρήσουν από οποιοδήποτε κακό και να μας εξοικονομήσουν. Προσευχήσου για την επερχόμενη, η οποία εδώ συμμετέχει μαζί μας στις προσευχές, έτσι ώστε ο Θεός του Χριστού τους να τους κρατήσει και να τους συγχωρήσει και μας εξοικονομεί. Προσευχηθείτε για όλους όσους μας ανέφεραν να τους θυμόμαστε στις προσευχές και τις προοπτικές μας, έτσι ώστε ο Θεός του Χριστού να τους σώσει από οποιοδήποτε κακό. Προσευχήσου για τον Θεό με φόβο. Προσευχηθείτε για τους αγίους της ιερής συνέλευσης και για όλες τις τάξεις των ορθόδοξων ιερέων, ώστε ο Θεός του Χριστού τους να τους εγκρίνει Ορθόδοξη Πίστη Ακόμη και μέχρι την τελευταία αναπνοή. Προσευχήστε σε αυτή τη συνάντηση των ορθόδοξων λαών μας, έτσι ώστε ο Χριστός να είναι ο Θεός να ευλογεί και να τους διαπράξει στον κόσμο και ας πάμε τις αμαρτίες μας.

Επιτροπές στον κύριο Λειτουργία

Στο ίδιο στάδιο ανάπτυξης, τα θαυμαστικά της Διακονίας βρίσκονται στο Sir Liturgy AP. Ο Jacob, κοινός στους μελίτες (ορθόδοξος) και ο Ιακώβ, οι οποίοι εμφανίστηκαν πριν από την αίρεση των μονοφυσίτων και στην αρχαία Mozarab (South Wist) Liturgy. Στην πρώτη μετά από ένα μέρος που αντιστοιχεί στον πρεσβευτή μας, και ο ιερέας του "Glory Father ..." Diakon: "στην ηρεμία και τον κόσμο ολόκληρου του κόσμου των πιστών στον Χριστό από τα όρια και στα όρια του σύμπαντος, Σχετικά με τις αδύναμες και καταπιεσμένες και ψυχές του δεινού, για τους πατέρες, τις επιρροές και τους συμβούλους μας, για τις αμαρτίες, τις αμαρτίες, τις αμαρτίες και τους μάσους όλων μας, και για τους πιστούς νεκρούς, οι οποίοι έχουν αναχωρήσει από εμάς, με το ποσοστό του Fimiam, . "Το παρόν είναι η προσευχή άλλου, γενικού περιεχομένου. Η ίδια ανακοίνωση του διαγάσματος είναι κάπως αργότερα. Με τον αγιασμό των δώρων, τον Deacon: Ευλογεί, Κύριε. Προσευχόμαστε και θα ζητήσουμε από τον Κύριο του Θεού μας σε πραγματικό μεγάλο και το St. Ένα λεπτό για τους πατέρες και τους ηγεμόνες του ... (δηλ. Πατριάρχης και επισκόπων) προσεύχονται στον Κύριο. Ο ιερέας είναι μια προσευχή για αυτούς και ολόκληρο τον κόσμο. Άνθρωποι: Αμήν. Diakone: Ακόμη και θυμάμαι επίσης την πιστή αδελφότητα των αληθινών χριστιανών μας ... (που τώρα προσεύχονται και επιβαρύνονται με πειρασμούς και καταστροφές). Ο ιερέας είναι μια προσευχή με την ανταπόκριση του λαού: Amen. DEACON - Προσευχή για τους βασιλιάδες: Θυμηθείτε επίσης όλους τους πιστούς βασιλιάδες, τους αληθινοί χριστιανούς που χτίστηκαν και ίδρυσαν τις εκκλησίες και τα μοναστήρια του Θεού σε τέσσερις χώρες του κόσμου και όλη η χριστιανική κοινωνία και ο πιστός άνθρωποι και οι πιστοί και οι πιστούς ανθρώπους να πετύχουν Σε αρετές, ο Κύριος θα προσευχηθεί. Ιερέας - προσευχή? Οι άνθρωποι είναι Amen. DEACON - Εορτασμός των Αγίων: Θυμηθείτε επίσης ... (SVA. Η μητέρα του Θεού και τα πρόσωπα των Αγίων με το όνομα του Ιωάννη του Βαπτιστή και το Αρχείο. Stephen) ... όλοι θα προσευχηθούν για όλο τον Κύριό τους . Ο ιερέας είναι μια προσευχή. Οι άνθρωποι είναι Amen. DEACON - εορτασμός των μέντων: Θυμάμαι επίσης μπροστά σας, ο Λόρδος Θεός, μέντορες, ερμηνευμένες διερμηνείς πίστη ... (είναι νεκρός από αυτούς), ο Κύριος θα προσευχηθεί. Ο ιερέας είναι μια προσευχή. Άνθρωποι: Αμήν. DEACON είναι η έναρξη του πιστού αποθανόντος: Ακόμη και θυμηθείτε ... (με το τέλος): Επομένως θα καλέσουμε και θα πούμε: Kiriya Eleison 3. Ο ιερέας είναι μια προσευχή για τον νεκρό. Άνθρωποι: Δώστε τους ένα υπόλοιπο, το περίπτερο και αφήστε να πάνε σαν αμαρτίες ... όλοι μας ... ο ιερέας είναι μια προσευχή για τις αμαρτίες και ένα μυθιστόρημα με έναν αρχάριο στο τέλος. Άνθρωποι: Τι είναι (το όνομά σας) και υπήρχαν και οι δύο στον τοκετό και τα μελλοντικά βλέφαρα, Amen.

Stellion στο Mosarab Liturgy

Στη λειτουργία Mosarakaya, υπάρχει κάτι παρόμοιο αντικείμενο. Εδώ, για κάθε μία από τις 10 αναγνωρίσεις της Παλαιάς Διαθήκης (\u003d Ποίηση), η προσευχή βασίζεται στην επόμενη κατάταξη. Σύμφωνα με την 1η ανάγνωση (Γεν. 1, 2), "λέει ο Deacon: για (PRO) Πάσχα διακοπές. Premonish (Flectamus Genua). Στάση (lovate). " Με την επιγραφή "προσευχή" (ORATIO) ακολουθεί μια σύντομη προσευχή (ιερέα), ακολουθούμενη από την ευθύνη (απάντηση των ανθρώπων): Amen; Στη συνέχεια, το συμπέρασμα της ιερατικής προσευχής, όπως το θαύμα μας, και πάλι Amen. Στον 2ο διάγνωση διάσκεψης: Για όσους, που κρατούνται με διαφορετικές ανάγκες, δεν μπορούν να είναι στο Πάσχα. Premonish γόνατο. Stand Up, κλπ. 3. Για ιερείς και υπουργοί. 4. Για την ενότητα της πίστης Kafics. 5. Για το Virgins (Virginibus, - σύμφωνα με την ιερότερη προσευχή: "Ως μια ένδοξη πρόθυμη του Χριστού, το πιο χαρούμενο από την καταπολυτική εκκλησία"). 6. Σχετικά με τις δημιουργικές ελεημοσύνη. 7. Στα ταξιδεύοντας και επιπλέουν. 8.Ο ασθενείς. 9. Τι. 10. Σχετικά με τον κόσμο των ανθρώπων και των βασιλιάδων.

Επικινδυνότητες σχετικά με τη μάρκα Evengelist LIPRUGY

Στο ίδιο στάδιο ανάπτυξης, οι αναφορές της Διακουσίας βρίσκονται στην Κοπτική Λειτουργία του σήματος ευαγγελιστή, σε κάθε μία από τις λέξεις που έχουν μια μορφή "προσεύχονται γι 'αυτό", ακολουθεί μια μικρή προσευχή του ιερέα. Τα παρακάτω είναι τα εξής: "Προσευχήστε για να ζήσετε, για άρρωστοι, για τα λείπουν. - Στην αποσύνδεση του αέρα και των καρπών της γης, για τη σωστή άνοδο του ποταμού (μηδέν), για ευνοϊκές βροχές και βλαστούς. - για την υγεία των ανθρώπων και των ζώων, την ευημερία του κόσμου και της πόλης, - για τον Χριστό-αγαπώντας τους βασιλιάδες. Σχετικά με τους κρατούμενους, για τον νεκρό και προσποιούμενο, για τη θλίψη, για την ανακοίνωση. - Σχετικά με τον κόσμο του Αγίου Ενοποιημένου καθεδρικού ναού και της Αποστολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. - Σχετικά με τον Πατριάρχη Ο πατέρας του πατέρα μας ο κ. Αρχιεπισκόπου της Μεγάλης Πόλης της Αλεξάνδρειας. Σχετικά με το St. Αυτή την εκκλησία και τις συναντήσεις μας. " Η σειρά των σταθμών εδώ είναι η αντίστροφη της τρέχουσας - από σωματικές, ιδιωτικές και πιο οξείες ανάγκες για πνευματική και κοινή. Αλλά οι ελληνικοί κατάλογοι αυτής της Λειτουργίας διόρθωσε αυτή την εντολή, παραδίδοντας στην πρώτη θέση μια εγκατάσταση για τον κόσμο της Αγίας Εκκλησίας. Αυτή η λειτουργία, όπως και άλλες coptic, οι διακεκομικές αναφορές έχουν τον αγιασμό των δώρων.

Σημαντικά μοιάζουν περισσότερο με τα τρέχοντα έργα των διακενικών αναφορών στον αρχαίο ελληνικό κατάλογο της Λειτουργίας του Evang. Mark, στο Rossansky (στην Calabria) Codex XI αιώνα. Εδώ η Λειτουργία αρχίζει "Ειρήνη σε όλους", "και τους φούρνους σας". DEACON: Προσευχή (ΠΡΟΣΤΥΧΑΣΘΕ). Άνθρωποι: κ. Pommey - τρεις φορές. Ο ιερέας είναι μια προσευχή (συνολικό περιεχόμενο - ευχαριστίες για τη βοήθεια του Θεού και την αναφορά σχετικά με αυτό και τη διατήρηση από το κακό και την αμαρτία), το τέλος της οποίας ("μέσω της οποίας και με το οποίο η δόξα και η δύναμη στο St. Speach") είναι φωνήεντα . Άνθρωποι: Αμήν. Άγιος: Ειρήνη σε όλους. Ν. Και οι φούρνοι σας. Δ. Προσεύχεται για τον βασιλιά. Ν. Λόρδος Pomemui 3. Ο ιερέας είναι μια προσευχή. Ν. Amen. Sacra. Ειρήνη σε όλους. Ν. Και οι φούρνοι σας. Δ. Προσεύχεται για τον μπαμπά και τον επίσκοπο. Ν. Λόρδος Pomituyu 3. Προσευχή ιερών. Αμήν. Ειρήνη σε όλους. Και φούρνους. D. Stank στην προσευχή. Ν. Λόρδος Καλά 3. Είσοδος Προσευχής. Αμήν. Μετά την είσοδο: Δ. Στην προσευχή. Sacra. Ειρήνη σε όλους. Δ. Στην προσευχή (επαγγέλνεια). Η. Κύριε δείξε έλεος. Sacra. - Προσευχή (Trisvyatoy) με θαυμαστικό. Αμήν. Μετά το ευαγγέλιο της διακόνης (?), Άγιος. Προσευχή για διαφορετικές (σωματικές) ανάγκες. Μετά το σύμβολο, DEACON: Σταθείτε στην προσευχή (ΣταθΗ). Sacra. Ειρήνη σε όλους. Δ. Προσευχηθείτε για να φέρει. Sacra. - Προσευχή γι 'αυτούς.

Shepius στην Λευκή Λειτουργία

Ακόμη πιο κοντά στα αντικείμενα μας (καθώς και το όνομα) σε μεταγενέστερους συντάκτες (αλλά γενικά, πολύ αρχαία) Μεσοποταμιανή-Περσική Λευκή Λειτουργία, των οποίων οι παλαιότερες εκδόσεις δεν έχουν τίποτα που αντιστοιχεί στα αντικείμενα μας (από άλλες λειτουργίες και Liturgy ap. Πέτρος). Έτσι, η Λειτουργία των Μαλάμπων (Ινδός Ναστόριαν) έχει δύο αντικείμενα: το ένα μετά την κυρία Tris πριν την ανάγνωση, το άλλο για τον αγιασμό των δώρων, η πρώτη αντιστοιχεί στο μεγάλο και το Sugua μας, το δεύτερο άλμα. Πρώτα. "DEACON: Θα γίνουμε καλά και με χαρά και χαρούμενη ζητώντας τόσο RSC: ο Θεός μας, έλεος. Άνθρωποι: Ο Κύριός μας, έχει έλεος μαζί μας (η ίδια απάντηση σε κάθε μία από τις 12 εκτοξεύσεις Deacon). 2. Ο πατέρας είναι γενναιόδωρος και ο Θεός για όλη την άνεση, παρακαλώ ρωτήστε. 3. Διατηρήστε την αποταμίευσή μας και την εξοικονόμησή μας του υποψήφιου, και τα πράγματα όλων των ηγέτη, παρακαλώ ρωτήστε. 4. Σχετικά με τον κόσμο και τη σύνδεση ολόκληρου του κόσμου και όλες τις εκκλησίες που ζητάμε. 5. Από την ανόητο αέρα και το καλοκαίρι, η αφθονία των φρούτων και μερικές διακοσμήσεις είναι ευχαριστημένοι. 6. Σχετικά με το St. Οι πατέρες του πατέρα μας, ο πατριάρχης μας, ο βοσκός όλων των εκκλησιών του Καφολούχ, και ο επίσκοπος, και τόσο καλή υγεία, παρακαλώ, παρακαλώ. 7. Το έλεος του Θεού, Jaco αγαπώντας ολόκληρους τους κανόνες, παρακαλώ ρωτήστε. 8. Η καλοσύνη του Bogatago και η εύνοια ζητούν άφθονα 9. Η ουσία του καλού και όλων των δώρων του υποψήφιου, παρακαλώ ρωτήστε. 10. Στον ουρανό του Σλάβναγο και στη Γη, ζητούμε συγγνώμη. 12. Η φύση απορρίπτεται και υπό το πρίσμα του ελαφρού βιότοπου, παρακαλώ ρωτήστε: να σώσει όλους, τον Χριστό, τον Θεό, τον Θεό, σας ευχαριστώ και έξυπνα σε εμάς, τον κόσμο και την αγάπη και τις ωραίες μας. " Στη συνέχεια, ακολουθήστε τα περάσματα της Diacona, χωρίς απάντηση του λαού, μεταξύ 17, ξεκινώντας από τις λέξεις, "προσευχηθείτε", "τότε" μητέρα "," η μνήμη θα συντονίσει ". "Εννοώ", "όργωμα", "γι 'αυτό", το οποίο, όλοι στο σύνολο, οι άνθρωποι ανταποκρίνονται στον Αμήν. Αυτές οι λεπτομέρειες, των οποίων η πρώτη "προσευχή, ο κόσμος μαζί μας", συνάπτουν μια προσευχή για την ακοή και τη χάρη, για την εκκλησία, της αιώνιος κόσμος, για τους επισκόπους, τον Πατριάρχη, τους πρεσβυτέρες, τους διάκριση, ολόκληρη τη συνάντηση, στη συνέχεια τις "αναμνήσεις" της "ευλογημένης Μαρίας της Παναγίας της Παναγίας του Χριστού και του Σωτήρα" με μια προσευχή, έτσι ώστε να κατοικείται το πνεύμα σε αυτήν και τις αναμνήσεις των προφητών, των αποστόλων, των μαρτύρων, των ομολόγων με μια προσευχή για απομίμηση τους, οι αναμνήσεις των "Πατέρων" της Νέστωρης, του Διόδωρου, της Φοβοκρατίας, του Εφραίμ, του Αβραάμ, της Νάρκισσας και όλων των άλλων με προσευχή για τη διατήρησή τους στην Εκκλησία τους Διδασκαλίες, ακολουθούμενες από τις αναμνήσεις του αποθανόντος, της προσευχής για τη χώρα και το κράτος, υπερασπίστηκαν, για τα φτωχά ορφανά, χήρες, ατυχές και διωχθείσες και διωχθείσες και διωχθείσες και προσελκύουν μια ιδιαίτερα ζήλο προσευχή ("reopen από το κάτω μέρος της καρδιάς μου ..." ) Σχετικά με τον αγιασμό μας, στο συμπέρασμα, η δοξασία της χάριτος του Θεού (αντιστοιχεί στην ανάπτυξή μας, αλλά προφέρεται διάκονος).

Τα αντικείμενα της Αρμενικής Λειτουργίας

Ήδη πλησίον των αντικειμένων μας diaconian αναφορές στην αρμενική liturgy που αποδίδεται στο St. Γρηγόριος, Αρμενία διαφωτιστής (IV C). Μετά από πολλά σύντομα αντικείμενα (ένας τέτοιος όρος δεν χρησιμοποιείται) στην αρχή της Λειτουργίας, εδώ, μετά τον τριών μυαλό του Ψαλμού της ημέρας και τις αναγνώσεις, υπάρχει ένα αντικείμενο που αντικαθιστά το μεγάλο και υποτακτικό μας, στη σύνθεση των 12 Στάδια, με την απάντηση στους πρώτους 9 "Λόρδος Πομηλία", στον 10ο "Κύριε" θα μεταδώσει τον εαυτό μας ", στον 11ο" Κύριο των Σπιτιών "3 και την 12η σύντομη προσευχή του ιερέα για την αποδοχή της προσευχής (σχετική ανάπτυξη). 1. Και πάλι και πάλι στον κόσμο, ο Κύριος προσευχηθεί. 2. Σχετικά με τον κόσμο ολόκληρου του κόσμου και για την έγκριση της Αγίας Εκκλησίας ("Κύριος θα προσευχηθεί" στο 9ο PR.) 3. Σε όλα τα sv. και ορθόδοξους επισκόπους. 4. Σχετικά με τον Κύριο του Πατριάρχη του Αγιότητας, για την υγεία και τη σωτηρία της ψυχής του. 5. ΟΧΙ Αρχείο. ή ep. Μας. 6. Σχετικά με το Vartapti (Επισκοπικό Συμβούλιο για Καθολικό), ιερείς, Διακόνους, Hepodiakons και Όλη η εκκλησία. (7. Εδώ για τον βασιλιά και το βασιλικό σπίτι χρησιμοποιεί την τρέχουσα αναφορά μας, αλλά μόνο μεταξύ των Ρωσικών Αρμενίων). 8. Στις ψυχές των αναχωρήσεων, στην αληθινή και ορθόδοξη πίστη του Χριστού όσους πέθαναν. 9. περισσότερα για την ενότητα της αληθινής και της ιερής πίστη μας. 10. Ο ίδιος ο άλλος θα προδώσει τον Κύριο Θεό στον Παντοδύναμο. 11. Έχετε πολλούς από εμάς, ο Θεός του Θεού, στο σπουδαίο του ελέους σας, ας πούμε όλα ομόφωνα. 12. Ευλογεί, Vladyko. Priest Prayer κρυφά.

Τα αντικείμενα της Αμβροσιανής Λειτουργίας

Πιο κοντά και σε αυτό το έργο στο μεγάλο μας έργο Propphonesis (το κεφάλι) στην αρχαία τάξη της Amvrosian Liturgy. "DIACON: από το καθήκον στον θεϊκό κόσμο και τη συγχώρεση (divinae pads et indulgentiae mune-re) που είναι με όλες τις καρδιές μου και ολόκληρο το μυαλό, molims you (Precamur te). Άνθρωποι: κ. Miserere, και για κάθε αναφορά). Diakone: O (PRO) Η εκκλησία του Αγίου, ο Καφολικός, ο οποίος είναι επίσης διάσπαρτος εδώ, προσευχόμαστε σε σας (έτσι διαγράφεται κάθε αναφορά). Στον μπαμπά του n και του υψηλού ιερέα (pontifice) του n και όλη μας την εκκαθάριση τους και όλοι οι ιερείς και ο Ministris .. ο υπηρέτης του αυτοκράτορα σας και τον σκλάβο της αυτοκφράσας σας και όλα τα στρατεύματα από αυτά . Σχετικά με τον υπάλληλο του N Tsar και του πρίγκιπα (DOUCE) μας και όλα τα στρατεύματα του. Σχετικά με τον κόσμο των εκκλησιών, την αποστολή των παγανών και των υπόλοιπων λαών. Σχετικά με την πόλη (πολιτικό) του SEZ και τη συντήρηση και όλους εκείνους που ζουν σε αυτό. Στην αποσύνδεση του αέρα (Aeris Temperie) και των φρούτων (FRUCTUUM) και τη γονιμότητα των εδαφών. Σχετικά με τα παρθένα, χήρες, ορφανά, φυλακισμένους και αιχμές. Σχετικά με τα πλωτά, τα ταξίδια, στο μπουντρούμι, στους δεσμούς, τα ορυχεία (στη Μεταλλίδα), στους συνδέσμους της τοποθεσίας. Για εκείνους που είναι εμμονή με διάφορες ασθένειες που υποφέρουν από ακάθαρτα πνεύματα. Για όσους στην Αγία Εκκλησία σας γενναιόδωρα στους καρπούς του ελέους. Τα υψηλά καταφύγια είναι σε κάθε προσευχή και την προσευχή του Molim μας. RSC WSI. Άνθρωποι: Κύριε Miserere (τυρί Miserere). Kyrie Eleyson 3.

Κάδοι. Εύχολο, 38. Στη γαλλική λειτουργία μετά το Triswhy, πριν από τις αναγνώσεις, το Kyrie Eleyson ή Rogations, τα οποία μετριούνται από το αντικείμενο και αποκαθιστούν κατά μήκος των ανατολικών δειγμάτων (τι;) στην παρακάτω φόρμα. DEACON: MONTY, Λόρδος προσεύχεται. Χορωδία: Λόρδος Καλά. Δ. Προσεύχεται για τον κόσμο σε όλο τον κόσμο, για την καλοσύνη και τη σύνδεση των εκκλησιών του Αγίου Θεού. X. MR. Merit. Δ. Προσευχηθείτε στον Κύριο για τους βοσκούς της εκκλησίας, τους επισκόπους, τους διάκονους, για όλη την εκκαθάριση και το σύνολο των Χριστιανών. X. MR. Merit. Δ. Προσευχηθείτε στον Κύριο για τους κυρίαρχους και όλους εκείνους που έχουν τη δύναμη να δεσμεύσουν την επιχείρησή τους στην αλήθεια και την αγάπη. Χ. Ο Χριστός είναι ταπεινός. Δ. Προσεύχεται στον Κύριο, ώστε να μας δίνει την ανόητο του αέρα και την αφθονία του καρπού της γήινης. Χ. Ο Χριστός είναι ταπεινός. Δ. Προσεύχεται για τη σωτηρία του ταξιδιού, των ασθενών, των κρατουμένων, όλων εκείνων που υποφέρουν. Χ. Ο Χριστός είναι ταπεινός. Δ. Προσεύχεται στον Κύριο για τη διατήρηση του κόσμου μεταξύ όλων των εθνών. X. MR. Merit. Δ. Προσεύχεται στον Κύριο, ώστε να μας έσωσε από οποιοδήποτε κακό πνευματικό ή προσωρινό. X. MR. Merit. Δ. Προσευχηθείτε στον Κύριο έτσι ώστε να συγχωρήσει τις πηγές μας και μας ενθάρρυνε να ζήσουμε ιερά και να πάρουμε αιώνια ζωή. X Κύριε πολλά. Στη συνέχεια, η προσευχή (Collecio) με την απάντηση της Χορωδίας: Amen (Coll. Dr. Lit. Gu, 97).

Διαθήκη και αποστολικές αποφάσεις

Αλλά σε άμεση γενετική εξάρτηση, τα αντικείμενα μας στέκονται στις διερευνητικές προσεγγίσεις στις λειτουργίες της Edition Sirko-Αντιόχειας και της Ιερουσαλήμ. Οι πρώτοι δίδονται από τα κανονικά-λειτουργικά μνημεία ΙΙΙ αιώνα. "Η βούληση του Κυρίου του Ιησού Χριστού" και το IV-V στο. "Αποφάσεις του Αποστολικού" (βλ. Τους θα εισέλθει. Ch., Ν. 70 και Δ.). Εκεί και εδώ μια τέτοια προσευχή Diacon-Skaya βασίζεται στην απομάκρυνση της ανακοίνωσης. Στο δεύτερο μνημείο, επαναλαμβάνεται και στη συνέχεια των δώρων (η απουσία ενός αριθμού στη δεύτερη στήλη σημαίνει ότι η αναφορά βρίσκεται στον τομέα του αγιασμού των δώρων).

Ατυχής Ψαλτήρι

Ο πρωτοφανής Ψαλμός διαβάζεται όχι μόνο για την υγεία, αλλά και για την ανάπαυση. Από την αρχαιότητα, η σειρά εορτασμού στο Ψαλτήρι Ψαλτήρι θεωρείται μεγάλες ελεημοσύνη για την αποθανόντα ψυχή ..

Είναι επίσης καλό να παραγγείλετε ένα μη κορεσμένο ψαλμό και για τον εαυτό του, θα ζητήσει υποστήριξη. Και μια ακόμα ουσιαστική στιγμή, αλλά όχι η πιο μη διαθέσιμη,
Υπάρχει μια αιώνια μνήμη για το μη κορεσμένο Ψαλτήρι. Φαίνεται ακριβό, αλλά το αποτέλεσμα είναι περισσότερο από εκατομμύρια φορές περισσότερο από τα χρήματα που δαπανώνται. Εάν δεν υπάρχει τέτοια δυνατότητα ούτως ή άλλως, τότε μπορείτε να κανονίσετε μικρότερο χρονικό διάστημα. Και καλά διαβάστε τον εαυτό σας.

Θα

1. Προσευχηθείτε στον Κύριο Θεό και τον Σωτήρα στον Ιησού Χριστό μας.

2. Σχετικά με τον κόσμο. Προσεύχομαι επίσης από τον ουρανό, και ο Κύριος θα πεθάνει με το έλεός σας.

3. Θα προσευχηθούμε για την πίστη μας, αφήστε τον Κύριο να μας δώσει στο τέλος της πίστης του Σαντάπη σε αυτό σωστά παρατηρήστε.

4. Με τη συγκατάθεση και την ενότητα, προσεύχονται και ο Κύριος στην ενότητα των οινοπνευματωδών ποτών θα σώσει.

5. Η υπομονή προσευχείται, και ο Κύριος σε όλα τα θύματα θα δώσει υπομονή στο τέλος.

6. Σχετικά με τον Αποστολικό προσευχή, και ο Κύριος θα του δώσει σε αυτόν από το παρακαλώ, είμαι ένας άνθρωπος σε σχήμα χερσαίου, και η κληρονομιά τους μας εμποδίζει.

7. Σχετικά με το St. Οι τάπητες προσεύχονται και ο Κύριος μαζί τους μαζί τους.

8. Σχετικά με το St. Οι ομολογίες θα προσευχηθούν και ο Κύριος Θεός θα μας δώσει μια σκέψη με τον ίδιο τρόπο, είναι καταλύματα (ζωντανά).

9. Ο Επίσκοπος προσεύχεται, και ο Κύριος ο Κύριος μας είναι ανθεκτικός στην πίστη, θα παραμείνει, το IKO και το δικαίωμα του λόγου της αλήθειας, η εκκλησία είναι στην καθαρότητα και χωρίς VICE.

10. Στο Presbytech προσεύχεστε, και ο Κύριος δεν παίρνει μακριά από αυτούς την λάμψη του Πνεύματος και χορηγούν στο τέλος στο τέλος.

11. Σχετικά με το Diakonekh προσεύχεστε και ο Κύριος θα τους δώσει την πορεία της τέλειας πεθεράς, το ιερό θα θυμάται και θα θυμάται το έργο και την αγάπη τους. Να έχετε υπομονή.

12. Σχετικά με την Presbyterissa προσεύχεται, και ο Κύριος θα ακούσει την προσευχή τους και η Επιτροπή θα διατηρήσει τις καρδιές τους και θα βοηθήσει τη δουλειά τους.

13. Στο Ipodiakhekh, Chtecs και το Diaconissekh πόλο, και ο Κύριος θα τους δώσει MZD

14. Σχετικά με τους πιστούς παγκόσμια προσευχή, και ο Κύριος θα τους δώσει πίστη να εκπληρώσουν.

15. Μόνο προσευχή, και ο Κύριος θα τους δώσει άξια στη ζωή του λουτρού των φύλλων και τους αγιάζει με το σημάδι του ιερού.

16. Στο Βασίλειο θα προσευχηθεί, και ο Κύριος θα του δώσει τον κόσμο.

17. Από την εξουσία των προϋποθέσεων προσεύχονται και ο Κύριος θα τους δώσει ένα μυαλό και το φόβο τους.

18. Θα προσευχόμαστε για ολόκληρο τον κόσμο και ο Κύριος Komujdo αλιείας, μια ενιαία προτεινόμενη νοημοσύνη είναι χρήσιμη.

19. Στις επιπλέει και ταξιδεύει, και ο Κύριος θα τους στείλει στην επιθυμία του ελέους.

20. Σχετικά με αυτά, η δίωξη υποφέρει, προσεύχεται, και ο Κύριος θα τους δώσει υπομονή και διατήρηση, και δίνουν το έργο τέλειο.

23. Είμαστε όλοι ίδιοι, ζητώ μια προσευχή, προσεύχομαι και ο Κύριος καλύπτει, συμμορφωθώ μαζί μας στο Doss Crotz.

24. Προσεύχεται, η σιωπή του Κυρίου και η προσευχή μας θα λάβει.

25. Θα ξεκουραστεί με το πνεύμα της Αγίας, ναι, οι Wisers προσποιούνταν, στην ηλικία των χάριτος του, κάνοντας την πτώση του και με βάση τους αποστόλους, και όσοι προσεύχονται για τον Κύριο και οι ευγενικά μας θα χρησιμοποιήσουν την προσευχή μας.

Αποφάσεις Αποστολικές

1. Προσευχηθείτε στον Θεό από τον Χριστό, το VSI σύμφωνα με τον Θεό, τον προσευχόταν.

2. Σχετικά με τον κόσμο και την καλοσύνη του κόσμου και οι εκκλησίες των Αγίων θα προσευχηθούν, ας μας δώσουμε όλα τα είδη ενός πιεσμένου και βασικού κόσμου, και σε πλήρη κατανόηση της ευσέβειας των αρετών της παρουσίας της διαμονής.

(

4. Και για τη βάση του δαγκώματος SV. Οι περιοχές προσεύχονται, ο Jaco, ωστόσο, ο Κύριος θα σας ζητηθεί από τον Κύριο όλων των αδικαιολόγητων διώξεων της παρουσίας του και αδιάκοπα να αυξήσει το χρέος της προσευχής. St. Martyrs Martham, Yako, Ναι, τα κόμματα της NODI FIT θα είναι δίκαιες.

5. Σχετικά με κάθε επίσκοπο, σκαντζόχοιρος κάτω από τον ουρανό, δεξιά κυρίαρχη λέξη Η αλήθεια, η προσευχή σας και στον επίσκοπο του Ιακώβ και το πεδίο θα προσευχηθεί, για τον επίσκοπο της Κλίνας μας και το πεδίο θα προσευχηθεί σε αυτόν, για τον επίσκοπο του ενδιάμεσου μας και του πεδίου θα προσευχηθεί γι 'αυτόν, Jaco, να τους αφήσει τους Δώστε τους έναν γενναιόδωρο θεό των εκκλησιών της υγείας, ειλικρινής, οργισμένης και αφήστε τους να τους δώσουν ειλικρινή γήρανση στην ευσέβεια και την αλήθεια.

6. Και θα προσευχηθούμε για την Presbyteech, και ο Κύριος να τους ελευθερώσει από όλα τα προβλήματα και τις υποθέσεις Lukavago και θα τους δώσουν τη Πρέσευτότητα των Υγιεινών και Ειλικρινά.

7. Ο καθένας στον Χριστό Η διαδοχή και το υπουργείο (Υπειστική) προσευχούνται και ο Κύριος θα τους δώσει την υπηρεσία προκλητικά.

8. Στις ανάγνωσεις, τραγουδιστής, παρθένες, το χήρα-κατάστημα και τα λαχεία θα προσευχηθούν, ο όζοι στους συζύγους και ο Τσαντόδρομοι προσεύχονται και εγείρει όλο τον Κύριο τους.

9. Στις ευάζοντας του με το περπάτημα που προσεύχεστε.

10. Άλλες στην αποχή και τον σεβασμό προσεύχονται.

11. Σχετικά με τον καρποφόρο στο St. Οι εκκλησίες και οι δημιουργικοί έλεγχοι προσεύχονται και ο Κύριος θα προσευχηθεί για τα θύματα και τα θύματα και τα εργαλεία, και ο Θεός θα εκπροσωπείται από τον ουρανό με τα δώρα του και να τους δώσει στην τρέχουσα αποθήκη, στο μέλλον αιώνιο στομάχι και τους δίνει αντ 'αυτού των προσωρινών αιώνιας, αντί του γήινου ουρανού.

12. Οι νέοι-γνωστοί αδελφοί μας θα προσευχηθούν, ο Yako θα εγκρίνει τον Κύριο και να ενισχύσει. Σχετικά με τον βασιλιά και τους άλλους στην ανωτερότητα (υπεύθυνη) προσεύχονται, και θρηνούν το Ναζω, Jaco, και μια ήσυχη και σιωπηλή ζωή, ζουν σε κάθε ευσέβεια και καθαρό. Το κάταγμα του αέρα και η ώριμη φρούτα προσευχούνται.

13. Σχετικά με το ίδιο στη ματιά των παρατηρούμενων επιδιώκων των αδελφών μας, αφήστε τον Κύριο να απαλλαγεί από οποιαδήποτε ασθένεια.

14. Στις επιπλέει και ταξιδεύει.

15. Σχετικά με το izh σε μεταλλεύματα και ακόνισμα και στο σκοτεινό κατάστημα και το σύντομο όνομα για χάρη του Κυρίου.

16. Σχετικά με το izh σε πικρή εργασία (δουλείου), οι άνεμοι προσευχούνται.

17. Σχετικά με το νευρικό και μισητό από εμάς θα προσευχηθεί για το όνομα μας για χάρη του Κυρίου, ναι, η κακομεταχείριση της βίαιης, ο Κύριος απλώνεται.

18. Από τις υπάρχουσες και χαμένες προσδοκίες, και ο Κύριος θα τους γυρίσει.

19. Η Εκκλησία της Εκκλησίας τρελά, και ο Κύριος, ο οποίος τους επιδιώκει στη βιασύνη, θα τους οδηγήσει σε ένα μέτρο της ηλικίας.

20. Ένας φίλος ο ένας για τον άλλον θα προσευχηθεί, αλλά ο Κύριος σέβεται και θα κρατήσει τη χάρη του Κυρίου στο τέλος και θα μας απελευθέρωσε από το Lukavago και από όλους τους πειρασμούς της ανομίας και θα εμπίπτει στο αγνοούμενο βασίλειο της δικής τους.

21. Σχετικά με κάθε ψυχή των χριστιανών προσεύχονται.

22. Αποθηκεύστε και υποστηρίζετε μας, την καλή τύχη σας.

23. Vostene2. Προσευχή επιμελής, εαυτούς μας, και ο ένας τον άλλον, ο ζωντανός Θεός του Χριστού θα προδώσει αυτό. Για κάθε αναφορά, η χορωδία και οι άνθρωποι, στους αποστολικούς κανονισμούς, είναι υπεύθυνοι για τον "Lord Pommery".

Μεγάλα αντικείμενα στη Λειτουργία είναι. Ιάκωβος

Με τη δική του αίσθηση, η πρώτη έκδοση της τρέχουσας μεγάλης διασταύρωσης ήταν το αντικείμενο στη Λειτουργία του Τύπου Ιερουσαλήμ που αποδίδεται στο AP. Jacob, - Λειτουργία, σε σχέση με την οποία ολόκληρη η Λειτουργία της Έκδοσης της Μεγάλης Κωνσταντινούπολης (Vasily του Μεγάλου και του Ιωάννη του Zlatoust) είναι μια απλή μείωση. Εδώ, τα αντικείμενα πρέπει να έχουν λάβει την πρώτη και πρώτη Ελληνικό όνομα Συνεπής (ήδη RKP. XI αιώνα), Καθολική Συγχρονιστική ή απλά Καθολική (RCP. XIV αιώνα). Τα αντικείμενα που αντιστοιχούν στο σπουδαίο μας, εδώ διαβάζουν εδώ σε μια πλήρη μορφή μετά τη φιλιά πριν από την ικανοποιητική προσευχή (Anaphorus), σε συντομευμένη μορφή στην αρχή της Λειτουργίας και μεταξύ πολλών πραγμάτων με τις αναφορές του δευτερολέπτου και της προσανατολισμού του Ευαγγελίου και μετά το ευαγγέλιο. Στην αρχαία ελληνική λίστα της Λειτουργίας. Jacob από το bibl. Messin University X In. Και στο RCP. Sinaisk. Αγια ΓΡΑΦΗ № 1040 XI αιώνα Στο χώρο του πρώτου αντικειμένου - ένα ελάττωμα. Πλήρως και στα τέσσερα μέρη της Λειτουργίας Διαβάστε το μεγάλο RCP. Από τον Rossansky (στην Καλαβρία) της Βασιλικής Μονής του XI αιώνα. Και το Παρίσι. Εθνος. Αγια ΓΡΑΦΗ № 2509 XIV. RKP. Τελευταίο bibl. № 476 XIV. Έχει μόνο τα πρώτα λόγια των σταδίων και για το αντικείμενο μετά το φιλί, μόνο η αρχή οδηγεί σε σχέση με την προηγούμενη παρουσίαση. Σε πλήρη (μετά το φιλί), τα αντικείμενα έχουν ένα τέτοιο είδος (διασταυρώσεις μπροστά από τα πάθη που περιλαμβάνονται στο αρχικό έβενο της Λειτουργίας). + "Ο κόσμος θα προσευχηθεί στον Κύριο. Αποθηκεύστε, ταπεινά, τη ζημία (syn. Rcp.: + Χύτευση) και να μας εξοικονομήσετε τη χάρη σας. + Σχετικά με την κορυφή και την ανθρώπινη ανθρωπότητα (SYN. RKP .: + ODYLBY) και τη σωτηρία των ψυχών του Κυρίου μας προσεύχονται (Παρίσι. RCP. Νο. 476 δεν έχει αυτή την αναφορά). + Σχετικά με τον κόσμο σε όλο τον κόσμο και τη σύνδεση όλων της Αγίας Εκκλησίας, ο Κύριος προσεύχεται. Σχετικά με το St. Αυτή η κατοικία (το Cursive δεν βρίσκεται στο Παρίσι, RCP. № 2509), η Κοφολική και Αποστολική Εκκλησία, Κύριε, μέχρι το τέλος του ENG, θα προσευχηθεί στον Κύριο. (XIR. Αντί αυτής της αναφοράς: Σχετικά με τον Άγιο Κατοικία, το Cafe και την Ασπόσμημα (?), Κάθε χώρα και τη χώρα και στην ορθόδοξη πίστη και την ευελιξία του Χριστού που ζουν σε αυτά, την ειρήνη και την έγκριση του Κυρίου τους, παρακάτω). + Σχετικά με τη σωτηρία και τη μεσολάβηση του ιερού πατριάρχη (κατ 'αρχήν. Ekt. Ross. ROSS: ο σημερινός πατέρας του Ν και Ν, Ιερά Πατριάρχης. Τα καλεί τα ονόματα του Παρισιού), στο σύνολο και τον Χριστό-αγαπώντας τους ανθρώπους, ο Κύριος θα προσευχηθεί (Αυτή η αναφορά δεν βρίσκεται στο αντικείμενο αφού φιλήσει στην αμαρτία. και το Παρίσι.). (+) Στον ευσεβό και εμπορικό ορθόδοξο ορθόδοξο τσάρρι (χάος: για τον ευσεβό και τον Χριστό-αγαπώντας το Ksar δρομολογίες μας), ολόκληρο το θάλαμο και ο στρατός, με τον ουρανό της βοήθειας, το Pokrov (πορεία. Όχι στο Mesa. Και το Παρίσι.) Και η νίκη του Κυρίου τους προσεύχονται (αναφορές όχι στην αμαρτία.). (+) Σχετικά με το St. Ο Χριστός του Θεού της πόλης μας και η βασιλεία και ο Grada του Θεού του SEM, κάθε χώρα και η χώρα και η ορθόδοξη πίστη και ο φόβος του Θεού που ζουν σε αυτά, η ειρήνη και η έγκριση του Κυρίου τους προσεύχονται (το μάθημα. Πρώτα στην παρ. πορεία. Και ο "Θεός" δεν είναι στα Messes. δεν υπάρχει σύνολο στο μπλε, αλλά βλέπω πάνω από). Σχετικά με την ξεχωριστή και ενάρετη στο St. Οι εκκλησίες του Θεού, θυμούνται τους φτωχούς, χήρους και ορφανά, περιπλανώμενους και χρειάζονται εκείνους που περιγράψουν από αυτούς σε προσευχές για να προσευχηθούν (στο Mesa. Στους τομείς και την πρώτη κοινωνία τον παρελθόν: "φρούτα"). Σχετικά με το Izh σε γήρατο και την αδυναμία των άρρωστων, των άρρωστων, των ταλαιπωριών, τα πνεύματα είναι ακάθαρτα εμμονή, για τον σκαντζόχοιρο από τον Θεό στη σύντομη θεραπεία και τη σωτηρία τους (αμαρτία: και για οποιαδήποτε ψυχή χριστιανικού, θλίψη και θυμωμένος Χάρη του Θεού και βοηθάει να απαιτήσει, για την επούλωση του ευνοϊκού) στον Κύριο προσεύχεται (δεν υπάρχουν αναφορές στο MES). Σχετικά με τον Izh στην παρθενική και την καθαρότητα, στην εξαπάτηση και τον ειλικρινούς αδελφούς που ζουν, για το Izh στα βουνά και τις σπηλιές και στην επίπληξη του γήινου ραβδώσεις SV. Οι θάνατοι των ίδιων και των αδελφών προσευχούνται στον Κύριο (στο Mesa. Στα πεδία). Στον πλούσιο, τα ταξίδια, η εξάλειψη (ξενοδετονία - μετανάστες) των χριστιανών και για το IZ σε λεζάντες και εξορία και το μπουντρούμι και το πικρό έργο των απογραφών μας Αδελφοί, για την ειρηνική επιστροφή του Συνεώνεται στα σπίτια με χαρά, ο Κύριος θα προσευχηθεί ( Όχι στα Messes). - Στον άρωμα και ήπια σε αυτό το άρθρο Μια ώρα και ανά πάσα στιγμή, οι θάνατοι των ίδιων και των αδελφών, για τη φροντίδα, την εργασία και τον Παλιά, ο Κύριός τους θα προσευχηθεί (η αναφορά δεν είναι στο Mesa, αλλά αντί του: για εκείνους που έρχονται και οι χριστιανοί που κέρδισαν . Ο Χριστός οι τόποι του Τώρα, η ειρηνική επιστροφή του Συζευγμένου θα είναι ευτυχισμένη σύντομα στο SI της, στην αμαρτία. Αντί των τελευταίων δύο προηγούμενων παρελθόντων, ο υπόλοιπος παλιός και οι ασθενείς είναι: για την ερχόμενη Χριστιανική πτέρυγα στον Άγιο Χριστό , το πλωτό, τα ταξίδια, ο οποίος εξαλείφει και στο αιχμάλωτο των φυλών μας, η ειρηνική επιστροφή της συνένωσης τους με τη δική τους SI). Σχετικά με κάθε ψυχή του χριστιανού, θλίψη και εγκατάλειψη, τη χάρη και τη βοήθεια του Θεού που ζητήθηκε, η θεραπεία της χαμένης, η υγεία της αδυναμίας, η παράδοση αιχμαλώτων, ο υπόλοιπος πρώτος στον νεκρό πατέρα και η αδελφότητα του Κυρίου μας προσεύχονται (εκεί δεν είναι δρομολογητικά στην αμαρτία., αλλά βλέπουν παραπάνω. αντί για το Qour: "επιμελώς" (εκτελού) και πριν από την αναφορά: "σχετικά με την εκτέλεση και την επικοινωνία πατέρα-σε-νόμους και τις επιδόσεις των πνευματικών μας, από τον Θεό μέχρι τη σύντομη θεραπεία και τη σωτηρία τους "). + Στην αναχώρηση των αμαρτιών και συγχωρήστε τη συγχώρεση μας για τις πηγές μας και για την κνησμό για να απαλλαγούμε από εμάς από όλα τα είδη θλίψης, θυμό, επίθεση (μαθήματα. Όχι στην αμαρτία.) Και οι ανάγκες, οι αποστολές των γλωσσών θα προσευχηθείτε στον Κύριο. (Έτοιμο-Στέριο, όχι στο Mesa. Και την αμαρτία)) στην αποσύνθεση του αέρα, τις βροχές των ειρηνικών, αγαπητών (το μάθημα. Δεν υπάρχει mesca.) Καλό, (χάος: ευλογημένος) φρούτα άφθονα, διαπράττοντας ένα waless και να διαπράξει ένα waless και να διαπράξει μια πολεμή για το πήγα του καλοκαιριού το καλοκαίρι προσεύχεται. (Μόνο στο Messe και Sin.: Σχετικά με τη μνήμη (αμαρτία: και όλους) Άγιοι (αμαρτία: και ευλογημένος) Πατέρας μας, και από το St. Ο Ιακώβ του Απόστολου και ο αδελφός του Κυρίου και του Πνεύμα Αρχιεπισκόπου πριν (ορισμένα ονόματα, διαφορετικά τόσο σε RKP) όσο και άλλοι αβεβαιότητες πατέρα μας και αδελφοί μας). Ακούστηκε για τον σκαντζόχοιρο και ευνοϊκό να είναι η αποστολή μας πριν από τον Θεό και τον εαυτό μας να μας στείλει έναν πλούσιο χαριτωμένο και γενναιόδωρο σε όλους του και γι 'αυτό όλη τη Βασιλεία του Ουρανού, επιμελώς (Mesa, Par.: Κύριε) προσεύχονται (1ο και 2η πορεία όχι στον ατμό., "Επιμελής" δεν είναι σε MECC. Και ζευγάρια.). + Το Άγιο, Πρεέρ, Preslavian, [(προηγουμένως)] ευλογημένος Ladyman η Παναγία και η Savgorod Mary, οι άγιοι και ο ευλογημένος John Slavnago Prophet, Foresouse και Βαπτιστής, Stephen First Ordacone και πρώτος Chenik, Μωυσής, Ααρών , Ο Ηλίας, η Ελίζα, ο Σαμουήλ, ο Δαβίδ, ο Δανιήλ, (Άγιος, Ιερός και ένδοχος (Ισός, Ιερός και ένδορος (ένδοξοι) προφήτες (και αδύναμοι μάρτυρες) και όλοι [με όλους τους Άγιους και δίκαιους, επιτρέψτε μου να προσεύχομαι για προσευχές και Αναφορές που θα μπορέσουμε (εύκολες αγκύλες σημαίνουν μόνο στο χάος. RCP., Liars - στην αμαρτία. Ιχνίζοντας - στο Ros. και το Παρίσι, μια σπάνια γραμματοσειρά στο Ross. για αρχικά αντικείμενα αντί για τα ονόματα των προφητών μετά τον Βαπτιστή "Θεία all-in αποστόλους, οι ένδοροι προφήτες, νικητές μάρτυρες και όλοι οι άγιοι ... "). Άνθρωποι: Λόρδος Pomemui 3 (όχι στο Mesa. Και αμαρτία, στο αρχικό αντικείμενο του ROS. Επίσης, μετά το 1ο πλακόστρωτο: "Άνθρωποι: Κύριε Pommey", σε 4 αντικείμενα που είναι επίσης Παρίσι. Νο. 2509 στο τέλος του Αντικείμενο: "Οι άνθρωποι: είσαι Κύριος"). Syn. Έχει μια άλλη αναφορά σχετικά με τα προτεινόμενα δώρα και μετά το "να γίνει καλό" υποδεικνύει το στέκεται δεξί του Diaku για να διαβάσει τα διπόδοντες της ζωής και δίνει 2 αναφορές: 1ο επίσκοπους με τη μεταφορά ονόματα πατριάρχης, 2η - για άλλες εκκαθάριση και χριστιανούς διαφορετικών Κράτη. Στέκεται στο αριστερό Deacon Στη συνέχεια, διαβάζει το Diphythi από τους νεκρούς από 2 μετρήσεις: την 1η των Αγίων με την καταχώριση πολλών ονομάτων, ξεκινώντας από τη μητέρα του Θεού, το 2ο για τους αναχωρημένους χριστιανούς διαφορετικών κρατών, ξεκινώντας από τους πρεσβυτέρες, με τη μεταφορά των ονομάτων των βασιλιάδων. "Και πάλι διάκονος στα δεξιά: για τον κόσμο και την κατάσταση ολόκληρου του κόσμου και τη σύνδεση όλων των εκκλησιών του Αγίου Θεού και για το Nicho Kijezo που έφεραν ή στις σκέψεις έχουν για τους επερχόμενους ανθρώπους που αγαπούν τον Χριστό. Άνθρωποι: και όλοι και όλοι ".

Αρχαίες επιλογές για το μεγάλο

Δεδομένου ότι η Λειτουργία της Βασίλειας του Μεγάλου και του Ιωάννη του Ζλατώους ήταν μια μείωση, θα έπρεπε να είναι η Ιερουσαλήμ Liturgy AP. Jacob, τότε τα αντικείμενα σε αυτά μειώθηκαν στο τελευταίο. Στις λειτουργίες της Βασίλειας του Μεγάλου και του Ιωάννη του Zlatoust, τα μεγάλα αντικείμενα είναι στην τρέχουσα μορφή της από τις αρχαιότερες από τις πιο διάσημες πλήρεις λίστες, τα παλαιότερα από τα οποία δεν πηγαίνουν λυγισμένα, ωστόσο, πάνω από το XI αιώνα. (Λίστες VIII-X στο. Περικλείουν ορισμένες ανατολικές προσευχές). Σε σύγκριση με το σημερινό κείμενο του αντικειμένου, τα χειρόγραφα και οι παλιές εκδόσεις των υπαλλήλων δίδονται μόνο τις ακόλουθες μικρές αποκλίσεις για τη μεγάλη κλάση. 5ο προσάρτημα στα ελληνικά. RKP. XI, μερικές φορές ο XIV-XVI αιώνα, αρχίζει: "Σχετικά με τον επίσκοπο του, ειλικρινής πρεσβύτερου ..."; Σε grech. RKP. XII αιώνα και το πιο XIV-XV αιώνα, στην εκτύπωση. Ελληνικά. και στη δόξα. RCP: "Στον Αρχιεπίσκοπο της, ειλικρινής μας πρεσβυτερισμού ..."; Τυπώνω. Σλαύος Βάζουν εδώ μπροστά: "Σχετικά με τον Πατριάρχη", αργότερα: "στον Πατριάρχη το όνομα των ποταμών ...", ακόμη και αργότερα: "Στα ιερά δικαιώματα. Σύνοδος. Τον 6ο, 7ο και 8ο του πολέμου της Ελληνικής. RKP. Xi αιώνα Δεν έχουν, από το XII αιώνα. Εμφανίζονται με τη μορφή: "Για το ευσεβές και άδειο (Nef:" και τον Χριστό-αγαπώντας ") βασιλιάδες του, ολόκληρου του Ward ..."; Έτσι σε εκτύπωση. Ελληνικά, αλλά αργά. Ελληνικά. συχνά παραλείπουν (λόγω της τουρκικής κυριαρχίας). Σλαύος RKP. Το παλαιότερο - XIV C: "Στον πρίγκιπα Balevo, όλη η ασθένεια και ο κύριος του". Κάπως αργότερα - xv v.: "Για τους ευσεβείς και άδειους πρίγκιπες του (άλλου: Όνομα) ..."; ή: "στην κοιλιά και την κουκούλα του μεγάλου πρίγκιπα"? Αργότερα: "Στην ευλογία (άλλα: και hipster) Tsar και το όνομα του Μεγάλου Duza". Έτσι το παλαιότερο τυπωμένο? Αργά: + "και η πιστή βασίλισσα και Μεγάλη πριγκίπισσα Όνομα ιδιοκτήτη και πριγκίπισσες ευλογίας ". "Στον ευσεβό και χόμπλο βασιλιά το όνομα μας και για το ευσεβό και άδειο όνομα βασίλισσας και για το Noble Tsarevich όνομα και τους ευγενικούς πρίγκιπες του ονόματος"? "Σχετικά με τον κυρίαρχο του Tsar και το όνομα του Μεγάλου Duza, τον κυρίαρχο της βασίλισσας και του Μεγάλου Όνομα Princess, τον κυρίαρχο του Tsarevich και το Grand Duza". Επίσης, αργότερα από αυτό: "σχετικά με το ευσεβό, ήσυχο, αυτοκρατορικό και χόμπλο ... και για το ευσεβές του ... και για ολόκληρο τον θάλαμο ...". 9η αναφορά στα περισσότερα ελληνικά. RKP. Xi-XVII αιώνα Και ne. Σλαύος Xv v.: "Στο St. τους κατοίκους αυτού και κάθε σανό "? σε ορισμένες Ελληνικά. RKP. από τον αιώνα του XV και δόξα. Από το XIII αιώνα: "στην τάξη των SEZ και κάθε GRAG"? σε ορισμένες Ελληνικά: "Στο St. Μονή ή Γκρέιντερ ". σε ορισμένες Σλάβη: "Υπάρχει ένα μοναστήρι: για το St. Οι κατοικοι; Είτε υπάρχει σε grad: για το βαθμό αυτού του ", Σε άλλους: "Στην πόλη Sez και St. από αυτό "; "Στην τάξη του SEM, δεν υπάρχει κανένας στα μοναστήρια: και τα δύο για το St. Αυτό το πραξικόπημα. Στο 12ο παρελθόν "στην ανακούφιση", πολλά RCP. και τον κλίβανο. ed. Μετά την "οργή" έχει περισσότερη "ατυχία", κίνοντας, εκτός από τις "και τις ανάγκες". Μετά από αυτό το φορτίο αναφοράς. RKP. XIII αιώνα Υπάρχουν ακόμα μια αναφορά: "Και για όλους όσους χρειάζονται βοήθεια από τον Θεό και για τη χάρη τους" (ή "Οι ψυχές μας"). Η 13η και η 14η Αναφορές: "Χύτευση" και "Πιθανότατα" δίνουν μία ένδωνα, θα πρέπει να είναι ο αιώνας XII-XIII, ένας XVII αιώνας. Και το πρώτο ελληνικό. ed., βάζοντας και αποκλειστικά από τη μεγάλη κλάση μετά το πρώτο μικρό. Στο 14ο παρελθόν ("περισσότερο") "ωραία" έχουν μόνο μερικά. Ελληνικά. RKP. XVI αιώνα, εκτύπωση. Ελληνικά. Από το 1838 και το Σλάβα. από το 1655; Nek. Ελληνικά. XII αιώνα Έχουν πριν από "με όλους τους Αγίους": "Ince στο St. Ο πατέρας μας Ν "(Ναός ή η Ημέρα του Αγίου;); φορτίο. RKP. XIII και XVII αιώνα. Έχουν εδώ: "SVV. Ουράνιες δυνάμεις ", στο επόμενο μικρό έργο εδώ:" St. Ο Σλάβναγο, ο Προφήτης, ο πρόδρομος και ο Βαπτιστής του Ιωάννη, "και στη συνέχεια:" St. Και all-out αποστόλους. "

"Λόρδος POM" στην κλάση

Δεδομένου ότι η προσδοκία του αντικειμένου είναι ως επί το πλείστον η μόνη πρόσκληση για προσευχή, τότε η πραγματική προσευχή στο αντικείμενο μειώνεται στην επανάληψη ενός σύντομου "Lord Pomemui". Μια τέτοια μορφή προσευχής μπορεί να μην φαίνεται κακή. Αλλά δύσκολα μπορείτε να βρείτε μια πιο άμεση και ζωντανή έκφραση για την κύρια και πάντα πάντα στάση απέναντι στον Θεό, από την οποία ένα άτομο σε οποιαδήποτε θρησκεία αναζητά κυρίως το έλεος - βοήθεια στις ανάγκες και την εξαγορά από τις αμαρτίες. Όντας μια τέτοια ολοκληρωμένη, αυτή η φόρμουλα προσευχής μαζί και το απλούστερο και κατανοητό για όλη τη μορφή προσευχής, τα πιο κατάλληλα για τους πιστούς όλων των διατάξεων, των αναγκών και ανάπτυξης. Χωρίς αμφιβολία, η ευρέως διαδεδομένη χρήση και διανομή της σε χριστιανική λατρεία, αυτό το θαυμαστικό προσευχής υποχρεούται να τα πλεονεκτήματα του περιεχομένου της.

Όσον αφορά αυτή τη φόρμουλα προσευχής πληροί τις κύριες θρησκευτικές ανάγκες ενός ατόμου, το δείχνει σε παγανιστικές θρησκείες. "Κλήση από τον Θεό", λέει ο Epicat, "τον ρωτάμε: κ. Pomili (άχρηστος ελεημίς)." Η Virgia έχει έκκληση προς τους θεούς: "Miserre Mei)", "Πομήλια". ΣΕ Παλαιά Διαθήκη Αυτό το θαυμάσιο ακούστηκε στις προσευχές σχεδόν όσο συχνά έχουμε3. Δεν αποτελεί έκπληξη όπως και στο Χριστιανική εκκλησία Γνωρίζουμε αμέσως με τέτοια διαδεδομένη χρήση του για τη λατρεία, την οποία έχει στις εκκλησίες της Ιερουσαλήμ και των Κεραμιών του IV-V., όπου απαντάται από τη χορωδία και τους ανθρώπους για κάθε εκτεινόμενο αντικείμενο, σύμφωνα με τη μαρτυρία, σύμφωνα με τη μαρτυρία του προσκυνήματος IV αιώνα. και αποστολικές αποφάσεις (βλέπε: int., σελ. 142 και περίπου. 2η στην ίδια σελίδα). Είναι ωστόσο μεγάλη ότι "η δοκιμασία του Ιησού Χριστού", το μνημείο είναι επίσης η εκκλησία του Sir, αλλά νωρίτερα από τις αποστολικές αποφάσεις, δεν μιλάει για την απάντηση "Λόρδος Καλά" σε αναφορές. Ομοίως, στη Λειτουργία ένα επάνω. Ο Jacob "Lord Pomemuye" παραδόθηκε μόνο στο τέλος όλων της εποχής με το σχόλιο: "τρεις φορές". Παρ 'όλα αυτά, αυτό το θαυμαστικό προσευχή γίνεται όλο και περισσότερο και ευρύτερα, όχι μόνο σε όλη την Ανατολή, όπου χρησιμοποιείται από τους Σύριους, τους Αρμένιους, την άβυσσιν (βλέπε. Απασχολείται. Κεφάλαιο, σελ. 299; παραπάνω, σ. 475, περίπου), αλλά και Στα δυτικά, όπως φαίνεται από την ακβροσιανή λειτουργία και μια σειρά άλλων στοιχείων. Στο bli. Αυγουστίνος, χρησιμοποιήθηκε και έτοιμος. Σύμφωνα με μεταγενέστερα νέα, στη Ρωμαϊκή Λειτουργία, μεταφέρθηκε στο Papier του Αγίου Αγίου Sylvester Ι (314-335). Ο καθεδρικός ναός του Wayson 529 καθορίζει: "Επειδή στους αποστολικούς θρόνου, καθώς και όλες οι ανατολικές και ιταλικές περιοχές, εισάγεται ευχάριστο (dulcis) και μια εξαιρετικά εξοικονόμηση έθιμο πολύ συχνά να πω kyrie eleyson με ένα μεγάλο συναίσθημα και μια σύνθλιψη, Όπως παρακαλούμε σε όλες τις εκκλησίες, εισήχθησαν σε αυτό το εξής εξοικονομώντας έθιμο και για το πρωί και για το Mesa και για το βράδυ. " Πάπας Γρηγόρη Μεγάλη (590-604) σε μια επιστολή προς τον John, Ep. Siracuse, που δικαιολογεί τις επιρροές ότι έκανε κάποιες αλλαγές στη λατρεία των Ελλήνων, λέει: "Kyrie Eleyson Δεν μιλήσαμε και δεν λέω, όπως οι Έλληνες: οι Έλληνες προφέρονται τα πάντα μαζί. Περιγράφεται επίσης από τους κληρικούς και οι άνθρωποι είναι υπεύθυνοι για τους ανθρώπους εναλλάξ τους εναλλάξ να λένε εναλλακτικά Christe Eleyson, ότι οι Έλληνες δεν εξαντλούνται καθόλου. " Οι νόμοι του Charles Great και ο Louis της ευρεσιτεχνίας ζήτησε να "Χριστιανοί τις Κυριακές αντί να στέκονται σε διασταυρούμενες και δρόμους και να περάσουν χρόνο σε συνομιλίες, χορούς και κοσμικά τραγούδια, πήγαν στο σκάφος και το βράδυ και πίσω τραγούδια, Kyrie Eleyson "? Επίσης, στην κηδεία αντί για διαφορετικά παγανιστικά τελετουργικά, "έτσι αν δεν γνωρίζετε τους Ψαλμούς, το Kyrie Eleyson τραγούδησε δυνατά, ο Christe Eleyson, εναλλάξ άνδρες και γυναίκες." Στη Ρώμη στην πομπή στην εορτή των διακοπών της παραδοχής άνθρωποι Sang Antiphon 300 φορές Kyrie Eleyson και Christe Eleyson.

Μασάζ στη Θεία Λειτουργία (Σημείωση Εκκλησίας)

Σχετικά με την υγεία Μνμηνεί τα χριστιανικά ονόματα, αλλά για την αποκατάσταση - βαφτίζονται μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Στη Λειτουργία, μπορείτε να εφαρμόσετε σημειώσεις:

Το πρώτο μέρος της Λειτουργίας, πότε για κάθε όνομα που καθορίζεται στη σημείωση, τα σωματίδια αφαιρούνται από ειδικές προοπτικές, οι οποίες στη συνέχεια εμπίπτουν στο αίμα του Χριστού με μια προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών

Αναπληρωτής

Τα θαυμαστικά για τα αντικείμενα που κάποτε ήταν τα τελειώματα προφέρονται πριν από το έργο ή αφού είναι οι ιεραμελικές προσευχές, τώρα που τέτοιες προσευχές δεν συμβαίνουν ή εκδίδονται κρυφά, σε σχέση με τις μεταφορές του αντικειμένου, υποδεικνύοντας τη βάση για την εφαρμογή τους Η δόξα του Θεού, στη συνέχεια ισχύει, στη συνέχεια στην καλοσύνη του. Η Μεγάλη Ανταλλαγή δείχνει μια τέτοια βάση στη δόξα του Θεού, συνεπώς, γενικά, στην τελειότητα του δημιουργού του Θεού, προκαλώντας μια μη επιθυμητή λατρεία πριν) (έτσι, σε σύγκριση με άλλα θαυμαστικά, είναι, όπως και η πρώτη για τις υπηρεσίες, διακρίνεται από την γενικότητα του περιεχομένου). Ταυτόχρονα, επιστρέφει τη σκέψη μας από τις ανάγκες και τις ανησυχίες μας των οποίων είναι απασχολημένοι με την προσευχή του αντικειμένου, στη δόξα του Θεού, ποια είναι ο στόχος της ειρήνης και η εξόφληση της εξομολόγησης των οποίων η Ορθόδοξη Εκκλησία βάζει Ο επικεφαλής όλων των υπηρεσιών τους στις αρχικές τους πρεμιέρες.

Ανάπτυξη πρεσαρίσματος

Μητρώματα στα αντικείμενα, όπως σημειώθηκε παραπάνω (βλέπε σελ. 462), έχετε μια γενική προέλευση με μια μικρή μορφή με μια μικρή μορφή, που βρίσκεστε στην αρχική μορφή της "δόξα του Σλάβου σε εσάς", η εξάπλωση του δεύτερου μέλους του "δόξα", ενώ το Το τρέχον μικρό Novost είναι το εξάπλωση το πρώτο μέλος "εσύ". Αυτή η διανομή δίνεται ήδη στις σελίδες των αποστολικών μηνυμάτων. Μια μόνο φόρμουλα, εκτός από αυτό: "Τομοκρατική ισχύς (Κράτος) στα βλέφαρα". Δύο μελανιακοί τύποι: "Τιμή και δόξα" (Τιμή και Δόξας), "δόξα και δύναμη", "δόξα και δύναμη αιώνια". Οι τελευταίοι τύποι δύο μελών: "δόξα και μεγαλείο" (μαγγελμία), "δόξα και δύναμη" (Δυμναμίς), "Glory and eventence" (Σέβας), "δόξα και λατρεία" (ΠΟΖΣΚΥΝΕΣ). Τρία στοιχεία: "Yako είναι δική σας Υπάρχει βασίλειο (ΒΑΣΙΛΕΙΑ), δύναμη και δόξα"? "Δόξα, τιμή και λατρεία", "Glory, West και Ευχαριστώ (Ευχαριστία)". Τέικις έγχρωμες: "δόξα, μεγαλείο, εξουσίες και δύναμη (εικασία)", "ευλογία (ευλογία) και τιμή και δόξα και δόξα και δύναμη", "δόξα και μεγαλοσύνη, δύναμη, τιμή", "δόξα, τιμή, δύναμη, μεγαλοπρέπεια", "Δόξα, τιμή, μεγαλείο, θρόνο (θρόνοι) αιώνια". Πύλη: "Δόξα, τιμή, δύναμη και μεγαλείο, θρόνο της αιώνιας", "δόξα, τιμή, επαίνεση (Ινάνος), μια γραμματεία (δηλητηρία), ευχαριστιών", "δόξα, έπαινος, η λατρεία (μαγγελία), λατρεία, λατρεία, λατρεία, λατρεία ". Σπόρος: "Ευλογία και δόξα και σοφία (Σοφία) και Ευχαριστιών και τιμής και δύναμη και φρούριο (Ισύνες)." Το περαιτέρω στάδιο στην ανάπτυξη των θαυμαστών, προφανώς, είναι η δοξασία της χάριτος, της χάριτος και των ανθρώπων του Θεού, που δεν βρέθηκαν στη Λειτουργία των Αποστολικών Αποφάσεων και είναι πολύ συχνές στο παλαιότερο από τα λεγόμενα. "Αποστολική Λειτουργία", Liturgy AP. Ιάκωβος. Ο τύπος "Glory and Power" χρησιμοποιήθηκε ιδιαίτερα από τους Αιγυπτίους: το σήμα LITURGY το έχει περίπου 10 φορές, η Λειτουργία Jacob μία φορά, αποτρέπει την Αποστολική - μια φορά, αλλά όχι στη Λειτουργία, αλλά στην τραπεζαρία της Zlatoust - πιο συχνά.

Μεγάλη Θεία το βράδυ

Η χρήση των προσευχών το βράδυ και τα σκεύη με τέτοιο περιεχόμενο, καθώς τα μεγάλα αντικείμενα βασίζονται σε μια γνωστή εγγύηση, προφέρεται με πολλή δύναμη (παρακλάλ - "προσευχηθείτε", ξόρκι), ένα επάνω. Paul "Πριν από όλη την προσευχή, την προσευχή, την προσευχή, τις αναφορές, τις ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τον βασιλιά και για όλες τις ψυχές του σημείου". "Τι σημαίνει αυτό, ρωτάει το SV. John Zlatoust, - Όταν ο Απόστολος λέει "πριν από όλα"; Αυτό σημαίνει - στην ημερήσια συνάντηση. Γνωρίζει τους πιστούς όταν το πρωί και το βράδυ κάνουν την προσευχή τους για όλους τους ανθρώπους στη Γη, για τους βασιλιάδες και όλα στη δύναμη του καταστροφέα, για τους πιστούς. "

Προσευχές για την ειρήνη και τον βασιλιά στην αρχαία βραδιά

Αλλά όχι από το Zlatoust εισήλθε μόνο στο έθιμο των χριστιανών ημερησίως το πρωί και Εσπερινός Ένα τέτοιο ολοκληρωμένο περιεχόμενο, εξάλλου, με την έφεση ιδιαίτερης προσοχής σε αυτό στις βομβαρδισμούς. Ήδη στην Παλαιά Διαθήκη, επισυνάπτεται ένα ιδιαίτερο νόημα της προσευχής για τις αρχές. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Προφήτη Βαρούχα, οι Βαβυλωνοί Εβραίοι έστειλαν ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό στα θύματα και την προσευχή για το Tsar Navudasar στην Ιερουσαλήμ και τον κληρονόμο του στο Valstasar, "Έτσι για τις ημέρες των ημερών του ουρανού στη Γη." Σύμφωνα με την Iosif Flavia, το θύμα για το Ρωμαϊκό Καίσαρα έφερε στην Ιερουσαλήμ μέχρι την ημέρα. Στο έθιμο καθημερινά και περισσότερο από δύο φορές, προσευχές για ολόκληρο τον κόσμο και τους βασιλιάδες αναφέρονται στους αρχαίους χριστιανικούς απολογητές, όπως ο Terertullian (βλ. Απασχολημένος. Χ., Σελ. 84), να αντικρούσει τις φήμες για τις μανσομόμπι και τη μη ποντρίσματα Χριστιανοί. Ο Άγιος Κύπριος λέει ότι οι Χριστιανοί "καθημερινά το πρωί την πρωινή λατρεία και το βράδυ με το βράδυ προσεύχονται για τους βασιλιάδες". Ενάντια στους χορηγούς που έφεραν την προσευχή για τους βασιλιάδες και τις αρχές, λέει ο Milevitsky, «σωστά ο Paul διδάσκει να προσευχηθεί για τους βασιλιάδες και για όλες τις αρχές, τουλάχιστον ο βασιλιάς ήταν παγανιστής. Ειδικά, αν είναι χριστιανός »(η ίδια σκέψη εκφράζει τον SV. John Zlatoust σε μια συνομιλία για την αντίστοιχη θέση 1 Tim.). Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τον Κωνσταντίν, τα ονόματα των αυτοκράτορων άρχισαν να γίνονται στο διπομπή, ως εκ τούτου, να τιμολογούν για την προβλέψιμη λειτουργία ή να αφιερώσουν τα δώρα. Έτσι, το όνομα του Κωνσταντίνου το μεγάλο υποβλήθηκε στο Dptyth της εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης του Αγίου Οι Απόστολοι χτίστηκαν από αυτόν. Στη στήλη της αρχαίας εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης του Αγίου Η Λαυρεντία κοντά στην Ambon γράφτηκε από τα ονόματα που διάβασα τον διάκονο στο έργο και κατευθυνόμουν από το όνομα του αυτοκράτορα, τότε ο επίσκοπος. Πάπας Felix III και Gelacy I (IV αιώνα) Λέγεται ότι τα ονόματα των βασιλιάδων εισήχθησαν στη Δύση, όπως και στα ανατολικά, στο Diptych. Όταν ο αυτοκράτορας Αναστασία "κάποιος καταδικάστηκε ως αντίπαλος του καθεδρικού ναού του Χαλκιδών, απενεργοποίησε το φλοιό του. Πίνακες. " Το Maxim, το Igumen Chrysopolsky (VII αιώνα), λέει εναντίον μονοφελιτών: "μεταξύ των ιερών γραφείων του στο St. Το γεύμα μετά τους ψηλούς ιερείς, ιερείς και τους χώρους και όλες τις αφιερωμένες τάξεις που ταιριάζουν με τους λακέλους, τους αυτοκράτορες, όταν ο Deacon λέει: "Και όσοι έχουν αποσυρθεί με πίστη, Κωνσταντίν, Κωνσταντία και άλλους". Δημιουργεί επίσης εορτασμούς και διαβίωσης αυτοκράτορες μετά από όλους τους ιερούς ανθρώπους. " Στα αρχαία ρωμαϊκά μυστήρια - για παράδειγμα, ο Γρηγόριος της Μεγάλης - στην προσευχή στο Canon of Liturgy: "Pro pontifice nostro n et pro rege nostro n" διαβάζεται. Karl Great στο Wormsk Sejm 781. Η απελευθέρωση από τη στρατιωτική θητεία των επισκόπων και των ιερέων δικαιολογεί ότι «πρέπει να δεσμευτούν για τον βασιλιά και τον στρατό του προσευχή, τη μαζική και τη Λιανία», και στους νόμους απαιτούν να έχουν δεσμευτεί όλοι οι ιερείς » Μόνιμες προσευχές για τη ζωή και τη δύναμη του κ. Emperor και την υγεία των γιων και των κόρων του. "

Με την πάροδο του χρόνου, ωστόσο, στη Δύση εξαφανίστηκε στην ηκίνηση του βασιλιά της Λειτουργίας, ίσως με την έλευση των καινοτόμων βασιλιάδων σε πολλά κράτη (ή επειδή καθόλου η ανάγνωση των Ντιπίμων πίσω από τη Λειτουργία), γιατί αυτός ο εορτασμός δεν συνέβαλε Για τον Πάπα (1570) Missala (Service Manager), βλέπετε και εγκριθεί στον όχημα Cathedral8. Δεν υπάρχει αυτή η έναρξη και στον κανόνα της παρούσας λατινικής μάζας. Παρ 'όλα αυτά, μια ειδική μάζα για τον βασιλιά ή τη βασίλισσα σερβίρεται στις βασιλικές μέρες, τουλάχιστον που είναι τώρα. Αλλά στην αρχή της Λειτουργίας στην προσευχή μετά τη Σλαβοβία (Gloria), καθώς και σε μια ιδιαίτερη προσευχή της Κυριακής και εορταστικής, ο βασιλιάς τιμάται, σε ορισμένες χώρες μία, σε άλλες με τη σύζυγό του και την οικογένειά του, και τα ψαλικά λόγια " Κύριε, για να σώσει τον βασιλιά, - ή τον αυτοκράτορα - το n και να ακούσουμε ότι σας καλούμε να ρίχνουμε την ημέρα. "

Ανατολικά από την άποψη αυτή παρέμεινε ή παρά την αποστολική ολοκλήρωση. Σε όλη την ανατολίτικη λειτουργία υπάρχουν προσευχές για τον βασιλιά και τις αρχές. Μόνο στην Κοπτική Λειτουργία, η Βασιλεία του Μεγάλου αυτής της αναφοράς δεν βρίσκεται στην αναθεωρημένη προσευχή για τον αγιασμό των δώρων, και υπάρχει στις προσευχές της Ληργίας στον κανόνα της. Σε όλη την ανάπαυση, μια τέτοια αναφορά βρίσκεται στην αναθεωρημένη προσευχή, είτε είχε εκτιμηθεί στη διατήρηση των δώρων (όπως στην φωτεινή αρμενική αρμενική, στο Coptic Gregory του διαφωτιζόμενου, στο Jerusalem Ap. James, στη Λειτουργία του Βασιλείου του μεγάλου και του Ιωάννη του Zlatoust), ή πριν από τη διατήρηση των δώρων (όπως στην Αλεξάνδρεια Λειτουργία Evang. Mark, στην Abyssinian, Coptskaya St. Cyril Αλεξάνδρεια, στο Mesopotamsk AP. Faddeya και Maria). Η παράλειψη των αναφορών σχετικά με τον βασιλιά και τις αρχές της ανταγωνιστικής προσευχής ορισμένων λειτουργιών προκάλεσε το γεγονός ότι στη μεγάλη κλάση αποτελούμενη από αυτή την προσευχή, μια τέτοια αναφορά τοποθετήθηκε μετά την αναφορά για τον κληρικό και τον λαό. Σήμερα ο βασιλιάς στα αντικείμενα κατέβηκε μόνο στην Τουρκία. Έτσι, στην Ελετατική "Ε Κωνσταντινούπολη ed. 1895 σχετικά με τα αντικείμενα της Μεγάλης Λειτουργίας, το βράδυ και το πρωί ο τόπος των αναφορών για τον βασιλιά:" Ο Κύριος προσευχηθεί για ευσεβείς και ορθόδοξους χριστιανούς. "Και η αναφορά για τους βασιλιάδες παραδόθηκε μετά Ο Αρχιεπίσκοπος σε παρένθεση. στη Λειτουργία Vasily δεν υπάρχει μεγάλη. Στην Yevhology of Athenian Ed. 1902. Στις μεγάλες περιοχές υπάρχει μια αναφορά για τους βασιλιάδες και δεν υπάρχει χρέωση.

Ο τόπος της μεγάλης παραγωγής στην αρχαία βραδιά

Από το βράδυ και το πρωί το έβοντό τους δανείστηκε από τη Λειτουργία, στη συνέχεια στα πρώτα σπουδαία αντικείμενα είχαν την ίδια ίδια σύνθεση με το δεύτερο. Αλλά όχι πάντα το βράδυ, τα μεγάλα αντικείμενα ή η προσευχή που αντιστοιχεί σε αυτό κατέλαβε την παρούσα θέση - την αρχή της υπηρεσίας. Και στη Λειτουργία, αρχικά στάθηκε όχι στην αρχή, αλλά στη μέση - μετά την ανάγνωση από την Αγία Γραφή. Έτσι στις αποστολικές αποφάσεις. Έτσι στη Λειτουργία ένα επάνω. Jacob, όπου έχει μια πλήρη φροντίδα του συμβόλου πίστης, στην αρχή της λειτουργίας που βρίσκεται σε συντομευμένη μορφή. Το βράδυ των αποστολικών αποφάσεων, τα παραπάνω αντικείμενα συνέβησαν μετά από πολλά αντικείμενα που ανακοινώθηκαν, υπαινισμένα, μορφωμένα, πριν από το πιο ενημερωτικό αντικείμενο. Στην Ιερουσαλήμ το βράδυ Iv αιώνα. - Μετά την ανάγνωση και την είσοδο στον επίσκοπο στο βωμό (Enter. Ch., Σελ. 136,142). Υπάρχουν μνημεία ακόμη και από το XVI αιώνα, όπου το βράδυ αρχίζει με 3 αντιφαντά με μικρά αντικείμενα και μόνο αφού ο φυλακισμένος έχει ένα αντικείμενο που αντιπροσωπεύει το σημερινό άτακτο με την αρχή του μεγάλου, περίπου όπως έχει ένα πορτοφόλι στη Λειτουργία AP. Jacob (βλ. Εισαγωγή. Ch., P. 377, βλέπε παρακάτω, "Sugubaya Section"). Έτσι ήταν απαραίτητο να είμαστε στην αρχαία βράδυ της εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης ή ενός τραγουδιού. Αλλά ήδη κάτω από το Simeon So-Lunsky (XV αιώνα) και το βράδυ του τραγουδιού έχει μεγάλη προσφορά στην αρχή. Ο τύπος Studio-Jerusalem Studio-Ιερουσαλήμ έχει λάβει πολλά στο πρωταρχικό μέρος του, πρέπει να είναι πολύ νωρίτερα: ο Χάρτης Studiosu-Alexievsky του XI αιώνα. Υποθέτει ότι, προφανώς, σε αυτό το μέρος.

Ποιος προφέρεται η μεγάλη πόλη το βράδυ;

Παρόλο που τα αντικείμενα είναι προσευχή αντιλήψεων, αλλά το σημερινό Typcon υποδεικνύει τον προφέρεται ο ιερέας, όπως τα επόμενα δύο μικρά. Και μόνο η τρίτη μικρή χειρονομία - 3 αντιφάνιο του καφέ, - με το TypeCon, προφέρεται διάκριση. Έχοντας πει για την ανάγνωση του ιερέα προσευχής προσευχής, το Typicon συνεχίζει: "Θα φάνηκε το μεγαλείο του μεγαλείου για το μεγάλο και τον Κύριο, ο κόσμος θα προσευχθεί στον Κύριο και στο έργο. Έτσι, σύμφωνα με τη θεματική σκέψη, η συμμετοχή της συμμετοχής του Diagon το βράδυ, αναφέροντας μια ιδιαίτερη επισημότητα, θα πρέπει να ξεκινά μόνο με τον Κύριο του πλήθους, όπως το πρωί με πολυέρωμα ή την ανάγνωση του Ευαγγελίου, αν δεν υπάρχει Polyeleray (βλέπε παρακάτω). Ενόψει αυτού, η αρχική στην επαγρύπνηση συμβαίνει χωρίς διάκριση, οι ευθύνες των οποίων εκτελεί παραγωγικότητα.
Η απαίτηση μιας τέτοιας καθυστερημένης ομιλίας του Daucion το βράδυ προέρχεται από την "τάξη" Πάτρα. Phyphlae (XIV αιώνα), όπου λέγεται: "Σύμφωνα με την εκτέλεση των φωτεινών προσευχών, λέει (Ιερία) η Μεγάλη Θεία, ο Diacon επίσης πηγαίνει στην τρίτη αντίθεση του Ψαλτήρι και λέει σε μικρό αντικείμενο". Αλλά αυτή η απαίτηση είναι αλλοδαπός στους αρχαίους ελληνικούς και σλαβικούς καταλόγους του τύπου, που εμπιστεύονται το διάκονο όλο το αντικείμενο: "Τα αντικείμενα είναι μεγάλα από το διάκονο. Και οδήγησε στο Ιερία: "Jaco applies ...", σε κάθε αντιφάνιο (1ο caffema), δημιουργεί ένα μικρό, και η Ιερία πονάει. " Έτσι στη γεωργιανή λίστα, και στα ελληνικά έντυπα. Αλλά στην καθυστερημένη δόξα. RKP. και τον παλιό Charter Believer: "Το HellooLet ή το Diacon του Μεγάλου."

Τα κατοικίδια ζώα, και η χορωδία, για κάθε αναφορά, είναι υπεύθυνες (τραγουδούν) \u200b\u200b"Κύριε, Pomemui" ή "Δώστε, Κύριε".

Τελειώνει με το σύμβολο του ιερέα. Τα αντικείμενα είναι αρκετών ειδών: το μεγάλο - αρχίζει με τις λέξεις "Morty ο Κύριος θα προσευχηθεί"? Sugubaya, δηλ. Ενίσχυση, - αρχίζει: "RSC WSI, από όλες τις ψυχές ...", με τριετή "Κύριε, Pomemui" για κάθε αναφορά (ξεκινώντας από το τρίτο). Κατάλληλο - σε αυτό, οι δακτύλιοι τελειώνουν με τραγούδι "Δώστε, Κύριε" και μικρό - αποτελείται μόνο από τρία πράγματα και αρχίζει με τις λέξεις "Paks και Paks ..." (δηλ. "Και πάλι).

Εκτός από αυτά τα είδη, εξακολουθούν να υπάρχουν αντικείμενα στην ανακοίνωση, εκφωνώντας τις λειτουργίες, τα αντικείμενα των νεκρών - λεγόμενα. Επίσημο και αντικείμενα με ειδικές αναφορές, προφέρεται όταν κάνει τα μυστήρια και άλλα chinoslarms. Κάθε αναφορά προσευχής συνοδεύεται από πομπή και τόξο ζώνης.

Μεγάλος τομέας

Ακούω:

Συντονισμένος Μεγάλος Θεία

Τα μεγάλα αντικείμενα αποτελούνται από 12 στάδια ή τμήματα.

1. Ο κόσμος θα προσευχηθεί στον Κύριο.
Σημαίνει; Καλούμε την προσευχή μας να συναντάμε τον κόσμο του Θεού ή την ευλογία του Θεού και υπό την αίσθηση του προσώπου του Θεού, με τον κόσμο και την αγάπη για να ταξιδέψουμε, προχωρήστε στις προσευχές για τις ανάγκες μας. Θα είμαστε εξίσου και να προσεύχονται στον κόσμο, διώκοντας την αμοιβαία δυσαρέσκεια ().

2. Στον μειωμένο κόσμο και εξοικονομήστε τις ψυχές μας, ο Κύριος προσευχηθεί.
"Ο κόσμος του περιττούς" είναι ο κόσμος της γης με τον ουρανό, συμφιλιώνει ένα άτομο με τον Θεό ή να πάρει συγνώμη από τον Θεό να αμαρτάσει μέσα από τον Κύριο του Ιησού Χριστού μας. Ο καρπός της συγχώρεσης των αμαρτιών ή της συμφιλίωσης με τον Θεό, εξυπηρετεί τη σωτηρία των ψυχών μας, καθώς προσευχόμαστε επίσης στο δεύτερο θαύμα της μεγάλης παραγωγής.

3. Σχετικά με τον κόσμο σε όλο τον κόσμο, το καλό των Αγίων των εκκλησιών του Θεού και ο συνδυασμός όλων, ο Κύριος προσευχηθεί.
Στο τρίτο παρελθόν, προσευχόμαστε όχι μόνο για τη συφωνία και τη φιλική ζωή μεταξύ των ανθρώπων στη Γη, όχι μόνο για τον κόσμο του συνόλου, αλλά και τον κόσμο, ευρύτερο και βαθύτερο, είναι: η ειρήνη και η αρμονία (αρμονία) γύρω από το Κόσμος, στην πληρότητα όλων Οι δημιουργίες του Θεού (Ουρανό και η γη, η θάλασσα και "όλοι τους αρέσουν", αγγέλους και ο άνθρωπος, ζωντανός και νεκρός).

Δεύτερο θέμα διπλασιασμού. Καλοσύνη, δηλ. Ήρεμη και ευεξία των εκκλησιών του Αγίου Θεού ή τις μεμονωμένες ορθόδοξες κοινωνίες.

Τα φρούτα και η συνέπεια της ευημερίας και της ευημερίας των ορθόδοξων κοινωνιών στη γη θα είναι εκτεταμένη ηθική ενότητα: συγκατάθεση, η φιλική επέκταση της δόξας στον Θεό από όλα τα στοιχεία του κόσμου, από όλα τα ζώα, θα υπάρξει τέτοια διείσδυση "συνολικά" με το το υψηλότερο θρησκευτικό περιεχόμενο όταν ο Θεός "εντελώς σε όλα" ().

4. Σχετικά με τον ιερό ναό αυτού, και με την πίστη, τον σεβασμό και τον φόβο του Θεού που είναι μέρος του, ο Κύριος προσεύχεται.
Η ευλάβεια και ο φόβος του Θεού εκφράζονται σε μια διάθεση προσευχής, στην εναπόθεση της καθημερινής φροντίδας, στον καθαρισμό της καρδιάς από την εχθρότητα και το φθόνο. Από το εξωτερικό, η ευλάβεια εκφράζεται σε σωματική καθαριότητα, σε αξιοπρεπή ρούχα και σε αποχή από συνομιλίες και πλευρές στις πλευρές.

Προσεύχεται για τον ιερό ναό, σημαίνει να ζητήσετε από τον Θεό, έτσι ώστε να μην υποχωρεί ποτέ από το ναό είναι η χάρη του. Αλλά διατηρήθηκε από τη βεβήλωση με τους εχθρούς της πίστης, από πυρκαγιές, σεισμούς, ληστές, έτσι ώστε τα μέσα να μην παρευρεθούν στα μέσα για να το διατηρήσουμε στην ανθισμένη κατάσταση.

Ο ναός ονομάζεται άγιος της αγιότητας των ιερών δράσεων, σε αυτό που έχει δεσμευθεί και για τη χαριτωμένη παρουσία του Θεού σε αυτόν, από τη διαταγή. Αλλά όχι για οποιαδήποτε χάρη είναι διαθέσιμη, στο ναό είναι η διαμονή, αλλά μόνο για την είσοδό του Με πίστη, ευλάβεια και φόβο του Θεού.

5. Για τον μεγάλο κύριο και τον πατέρα μας πατριάρχη(όνομα), Σχετικά με τον κ. Metropolitan High Eminence (ή: Αρχιεπίσκοπος, επίσκοπος) (όνομα), Ειλικρινής Presvircy, στον Χριστό τη διαδοχή, για όλα τα οφέλη και τους ανθρώπους, ο Κύριος θα προσευχηθεί.

6. Σχετικά με την Kowramyah μας ( Ρωσική), οι αρχές και ο πόλεμος της Ιλεάνης, ο Κύριος προσεύχεται.

7. Σχετικά με το βαθμό του SEM, (ή για το βάρος αυτού) κάθε χώρα, τη χώρα και την πίστη της ζωής τους, ο Κύριος θα προσευχηθεί.
Προσευχόμαστε όχι μόνο για την πόλη σας, αλλά για κάθε άλλη πόλη και χώρα, και οι κάτοικοι τους (επειδή σύμφωνα με το Christian Brotherhum, πρέπει να προσευχόμαστε όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για όλους τους ανθρώπους).

8. Σχετικά με την ανόητο αέρα, για την αφθονία των φρούτων του γήιου και του χρόνου ειρηνικής, ο Κύριος προσευχηθεί.
Σε αυτό το παρελθόν, ζητάμε από τον Κύριο να μας δώσει το επείγον ψωμί, δηλαδή, όλα όσα χρειάζεστε για τη γήινη ζωή μας. Ζητούμε έναν ευνοϊκό καιρό για την καλλιέργεια ψωμιού, καθώς και ειρηνικό χρόνο.

9. Στις επιπλέουσες, τα ταξίδια, η απόρριψη, η ταλαιπωρία, η αιχμαλωσία και η σωτηρία αυτών, ο Κύριος προσευχηθεί.
Αυτό είναι το παρελθόν του St.V. μας καλεί να προσευχόμαστε όχι μόνο για αυτούς τους παρόντες, αλλά και να λείπουν: 1) που βρίσκεται στο δρόμο (πλωτά ταξίδια, ταξίδια), 2) άρρωστος, κακομεταχείριση (δηλαδή οι περιστάσεις και αδύναμοι στο σώμα γενικά) και το πόνο (δηλαδή αλυσοδεμένο για την επικίνδυνη νόσο ADRU) και 3) για εκείνους που έχουν αιχμαλωσία.

10. Σχετικά με την απαλλαγή από εμάς από όλους γλιστρήσει, οργή και ανάγκες, ο Κύριος θα προσευχηθεί.
Σε αυτό το παρελθόν, ζητάμε από τον Κύριο να μας σώσει από κάθε θλίψη, θυμό και ανάγκες, δηλαδή, από τη θλίψη, τις καταστροφές και τους αφόρους περιορισμούς.

11. Ξεκινήστε, αποθηκεύστε, ταπεινά και σώστε μας, τον Θεό, τη χάρη σας.
Σε αυτό το παρελθόν, εμείς η Μόλη του Κυρίου μας προστατεύει, σώζουμε και συγχαίρουν μέσα από το έλεός και τη χάρη του.

12. Οι περισσότεροι, ο πιο προκαθορισμένος, προβλεπόμενος, ένδοξο κύριος της Παναγίας, και το Naznodel Mary με όλους τους Αγίους, θυμόμαστε τον εαυτό του, και ο ένας τον άλλον, και όλο το στομάχι, ο Χριστός μας θα προκαλέσει τον Θεό.
Μητέρα του Θεού, καλούμε συνεχώς τα αντικείμενα που εξυπηρετεί την μεσολάβηση και το κατοικίδιο ζώο και τον Κύριο. Αφού αναφερόμαστε στη βοήθεια της μητέρας του Θεού, το SCH. Συμβουλεύει τον εαυτό του, ο ένας τον άλλον και όλη τη ζωή του εμπιστεύεται στον Κύριο.

Τα μεγάλα αντικείμενα αποκαλούνται αλλιώς "ειρηνικά" (επειδή συχνά βαθμολογούνται από την ειρήνη των ανθρώπων).

Στην αρχαιότητα, τα αντικείμενα ήταν στερεές προσευχές στη φόρμα και οι γενικές προσευχές όλων εκείνων που υπάρχουν στο ναό, η απόδειξη του τι είναι, παρεμπιπτόντως, οι λέξεις "Λόρδος Πομιλλή", ακολουθώντας τους ηγέτες του διαγίου.

Shabby secius

Ακούω:

Το δεύτερο τύμβο ονομάζεται "Sugua", δηλαδή, σε ισχύ, διότι για κάθε αναφορά, προφέρεται από τον Deacon, το τραγούδι ανταποκρίνεται με το τριπλό "Λόρδος Pomemui". Τα αειφόρα αντικείμενα αποτελούνται από τα ακόλουθα αγάλματα:

1. RSC WSI από όλες τις ψυχές, και από όλη τη φούξια του RC μας.
Ας πούμε στον Κύριο από όλη την ψυχή και από όλη την αποστολή των δικών μας: (εφεξής αναφέρεται όπως λέω).

2. Λόρδος Παντοδύναμος, Θεός της δικής μας, Molim, ακούει και εμπλουτιστεί.
Λόρδος Παντοδύναμος, ο πατέρας του Θεού, προσεύχομαι, ακούω και εμπλακεί.

3. Συνεχίστε μας, ο Θεός, στο μεγαλείο της χάριτός σας, το Molim, ακούει και εμπλακεί.
Σπίτια, Κύριε, στη μεγάλη σας καλοσύνη. Προσευχηθείτε για σένα, ακούστε και εμπλουτιστείτε.

4. Εξακολουθώ να προσεύχομαι για όλο το χριστιανικό σκουλήκι.
Εξακολουθούμε να προσεύχουμε για όλους τους πολεμιστές ως υπερασπιστές της πίστης και της πατρίδας.

5. Εξακολουθούμε να προσευχόμαστε για τις επιβολές των ιερών μας, του ιερού και του Χριστού μας αδελφότητα.
Ακόμα προσεύχομαι για τις επιδόσεις μας στην υπηρεσία και στον Χριστό.

6. Εξακολουθούμε να προσευχόμαστε για την ευτυχισμένη και συγκεχυμένη ιερή πατριαρχία των ορθόδοξων και ευσεβών βασιλείων, και τους ευλογημένους βασίλισσες, και το πλάσμα του Αγίου Ναού, και για όλους τους χορευτές και τους αδελφούς, τις διατάξεις του Ξαπλωμένη και παντού, Ορθόδοξος.
Εξακολουθώ να προσευχάζω για ιερά. Ορθόδοξους Πατριάρχες, Σχετικά με τους Ορθόδοξους βασιλιάδες και τις βασίλισσες της διάρρηξης. - για πάντα αναμνηστικούς δημιουργούς του Αγίου Ναού. Σχετικά με όλους τους νεκρούς γονείς και τους αδελφούς μας θαμμένα εδώ και σε άλλα μέρη.

7. Εξακολουθώ να προσεύχομαι για το έλεος, τη ζωή, την ειρήνη, την υγεία, τη σωτηρία, την επίσκεψη, το παρελθόν και αφήνοντας τις αμαρτίες των σκλάβων της Αγίας Εκκλησίας του Θεού.
Σε αυτό το παρελθόν, ζητούμε από τον Κύριο των σωματικών και πνευματικών οφελών στους ενορίτες αυτού του ναού, όπου διαπράχθηκε η υπηρεσία.

8. Εξακολουθώ να προσεύχομαι για φρούτα και σθεναρά στον ιερό και όλο τον ναό της SES, οι οποίοι ανησυχούν, τραγουδούν και επερχόμενοι άνθρωποι σας περιμένουν, το μεγαλείο και την πλούσια χάρη.
Προσεύχομαι ακόμα για τους ανθρώπους: "καρποφόρα" (δηλ. Φέρνοντας πραγματικές και χρηματικές δωρεές στις λειτουργικές ανάγκες του ναού: κρασί, πυρκαγιά, fimiam, κεριά) και "vulture" (δηλ. Παραγωγή διακοσμήσεων στο ναό ή θυσιάζοντας για να διατηρήσετε την περιπέτεια στο Ο ναός), καθώς και για να κάνεις οποιαδήποτε εργασία στο ναό, για παράδειγμα, την ανάγνωση, το τραγούδι και για όλους τους ανθρώπους που βρίσκονται στο ναό εν αναμονή της μεγάλης και πλούσιας χάριτος.

Αυτοδιάστατος

Ακούω:

1η σκλαβική Shemiya

2η διαρροή φαγητού

Τα κατάλληλα αντικείμενα αποτελούνται από ένα αριθμό σταθμών που τελειώνουν με τις λέξεις "Κύριε", για τους οποίους οι τραγουδιστές είναι υπεύθυνοι με λέξεις: "Εφαρμόστε τον Κύριο". Κατάλληλα αντικείμενα διαβάζονται σαν αυτό:

1. Εκπληρώνουν (βράδυ ή πρωί) προσευχή την κυριαρχία μας.
Κάνοντας (ή προσθέστε) την προσευχή μας στον Κύριο.

2.
Προστατευόμενες, αποθηκεύστε, παρεμποδίζουν και σώζουμε μας, τον Θεό, την ευγνώμονα σας.

3. Το κάτω μέρος (ή τα βράδια) όλων των επιτροπών, ιερού, ειρηνικής και αμαρτωλής, ο Κύριος ρωτάει.
Θα ζητήσουμε τον Κύριο να κάνει αυτή την ημέρα (ή το βράδυ) να περάσει κατάλληλο, ιερό, ειρηνικά και αμαρτωλό.

4. Ο Angela Mirna, ο πιστός μέντορας, ο κάτοχος του ντους και τις τηλεοράσεις του δικού μας, ζητούμε από τον Κύριο.
Θα ζητήσουμε από τον Κύριο St. Angel, ο οποίος είναι ο πιστός μέντορας και ο κάτοχος της ψυχής και του σώματος μας.

5. Συγχώρεση και αφήνοντας τις αμαρτίες μας και τους κύριους μας, ζητούμε από τον Κύριο.
Θα ζητήσουμε από τον Κύριο για τη συγχώρεση και να εγκαταλείψουμε τις αμαρτίες (τάφος) και τα όρια (πνεύμονες) των δικών μας.

6. Καλές και χρήσιμες ψυχές του μας και του κόσμου του Mirov είναι ευχαριστημένοι με τον Κύριο. Θα ζητήσουμε από τον Κύριο όλων των χρήσιμων και είδους των ψυχών μας, να ηρεμήσει όλους τους ανθρώπους και ολόκληρο τον κόσμο.

7. Άλλες εντάσεις της κοιλιάς μας στον κόσμο και τη μετάνοια, ζητούμε από τον Κύριο.
Θα ζητήσουμε από τον Κύριο να διασφαλίσει ότι ο υπόλοιπος χρόνος μας για τη ζωή μας ζει στον κόσμο και η ηρεμία συνείδηση.

8. Ο χριστιανικός θάνατος της κοιλιάς μας, είναι ανώδυνη, unydis, ειρηνική και η απάντηση του Dobago στο τρομερό τέχνασμα του Χριστού, παρακαλώ.
Θα ζητήσουμε τον Κύριο, έτσι ώστε ο θάνατός μας να είναι χριστιανός, δηλαδή, με την εξομολόγηση και την κοινωνία του SV. Tyne, ανώδυνη, σωματική και ειρηνική, δηλαδή, ώστε να εμπνέουμε τους αγαπημένους σας. Θα σας ζητήσουμε μια καλή και καθημερινή ανταπόκριση σε ένα τρομερό δικαστήριο.

(

Μικρό στέλεχος

Ακούω:

Μικρό στέλεχος

Η μικρή εκτίμηση είναι η μείωση της μεγάλης παραγωγής και μόνο τα ακόλουθα στοιχεία καταλήγουν:

1. Paks και Paki (ξανά και ξανά), ο Κύριος θα προσευχηθεί.

2. Βγείτε, αποθηκεύστε, βγάλτε και σώστε μας, τον Θεό, το ευγνώμονα σας.

3. Οι περισσότεροι, οι πιο προγενετικοί, προβλεπόμενοι, ο ένδοξο κύριος της Παναγίας και η Σαρόμοδια Μαρία με όλη την Αγία Άγια, μόνη και ο ένας τον άλλον, και όλο το στομάχι Ο Χριστός μας θα προκαλέσει τον Θεό.

Μερικές φορές ακόμη και άλλες, που αποτελείται από μια ειδική περίσταση, για παράδειγμα, με την ευκαιρία της ταφής ή της εορταστικής της νεκρών, με την ευκαιρία της διατήρησης του νερού, την αρχή των διδασκαλιών, με την ευκαιρία του επείγοντος και την αρχή των διδασκαλιών, το νέο έτος, συνδέονται με αυτά τα Powered.

Αυτά τα αντικείμενα με πρόσθετες "μεταβαλλόμενες μεταφορές" περιέχονται σε ένα ειδικό βιβλίο για προσευχές.

θεμέλιο

Ακούω:

θεμέλιο

α) Μεγάλη:

1. Ο κόσμος θα προσευχηθεί στον Κύριο.
2. Στον μειωμένο κόσμο και για τη σωτηρία των ψυχών μας, ο Κύριος προσευχηθεί.
3. Στην έξοδο των αμαρτιών, στην ευλογημένη μνήμη εκείνων που έχουν πιέσει, ο Κύριος θα προσευχηθεί.
4. Στη σύγκρουση του Ρακέλ του Θεού (το όνομα των ποταμών), η ειρήνη, η σιωπή, η ευλογημένη μνήμη τους, ο Κύριος προσευχηθεί.
5. Σχετικά με τις συγχωρήσεις όλων των αναζυγίων ελεύθερων και άτακτων, ο Κύριος θα προσευχηθεί.
6. Από πιστός για να δείτε το τρομερό θρόνο της δόξας, ο Κύριος προσευχηθεί.
7. Κατά το κλάμα και οδυνηρή, λατρεία, ο Κύριος θα προσευχηθεί.
8. Σχετικά με την απελευθέρωση από αυτόν από οποιαδήποτε ασθένεια και θλίψη, και απογοήτευση, και τα ενσταλάζει, κοιτάζω το φως του Θεού, ο Κύριος προσεύχεται.
9. Ω yako ναι, ο Θεός, ο Θεός μας θα μάθει τις ψυχές στη θέση της στη θέση της, στη θέση του είναι shaggy, στη θέση του είναι νεκρό, η ιδέα του Wyu του δίκαιου είναι, ο Κύριος προσεύχεται.
10. Στην ακολουθία τους στα βάθη του Αβραάμ και του Ισαάκ και στον Ιακώβ, ο Κύριος θα προσευχηθεί.
11. Για να απαλλαγούμε από εμάς από όλα τα είδη θλίψης, θυμό και ανάγκες, ο Κύριος θα προσευχηθεί.
12. Χύτευση, αποθηκεύστε, χαρούμενος και σώστε μας, τον Θεό, την ευγνώμονα σας.
13. Η χάρη του Θεού, το Βασίλειο του Ουρανού και αφήνοντας τις αμαρτίες όπως κατέρρευσε ο ίδιος, ο ένας στον άλλο και όλο το στομάχι Ο Χριστός μας θα προκαλέσει τον Θεό.

σι) Μαλάια και

σε) Τρίκλινο αντικείμενο ρολογιού Αποτελούνται από τρία στάδια στα οποία επαναλαμβάνονται οι σκέψεις της Μεγάλης Επιτροπής.

Shepius on ανακοίνωσε

Ακούω:

1. Soe, απέναντι, κυριαρχία.
2. Νεφροί, για την ανακοίνωση προσεύχονται και ο Κύριος τους σηκώνει.
3. Θα τους ανακοινώσει με τη λέξη αλήθεια.
4. Άνοιξε το ευαγγέλιο της αλήθειας.
5. Συνδυάστε το ιερό τους από τα δροσερά και τους αποστόλικα της εκκλησίας.
6. Αποθηκεύστε, ταπεινά, σηκωθείτε και να τα αποθηκεύσετε, τον Θεό, την ευγνώμονα σας.
7. Έκπτωση, τα κεφάλαια είναι η κυριαρχία σας.

Ojects για την απελευθέρωση της ανακοίνωσης

Ακούω:

Η Elica ανακοινώνει, πληγή. ανακοίνωσε, πληγή. Elitsia εκπαιδευμένο, αναζήτηση. Ναι, κανείς από την ανακοίνωση, την Ελησίδα Ρήμι, το Πακί και το Πακί, ο άρχοντας προσεύχεται.

Σας ευχαριστώ

Ακούω:

1. Λυπούμαστε, έχοντας διερευνήσει τους θεούς, τους άγιοι, τις θεραπείες, φοβισμένη, ουράνια και τη ζωή, τρομερή, μελωδίες, ευχαριστούμε επαρκώς τον Κύριο.
2. Βγείτε, αποθηκεύστε, βγάλτε και σώστε μας, τον Θεό, το ευγνώμονα σας.
3. Η μέρα είναι όλα τέλεια, άγια, Miren και αμαρτία το συντομότερο όσο το δυνατόν συντομότερα, και ο ένας στον άλλο, και όλο το στομάχι, ο Χριστός μας θα μεταφέρει στον Θεό.

Αυτοδιάστατος

ΡΕ.Όλα τα Holys θυμούνται, το Paki και το Paki, ο Κύριος, προσεύχονται.

ΜΕΓΑΛΟ.Κύριε δείξε έλεος.

ΡΕ.Στον κύριο που έφερε και αφιερώθηκε ειλικρινείς δώρα.

ΜΕΓΑΛΟ.Κύριε δείξε έλεος.

ΡΕ.Yako Ναι, το ανθρώπινο σώμα είναι δικό μας, δέχομαι τον ιερό και πνευματικό και ψυχικό βωμό, στο βούτυρο του αρώματος του Πνευματικούγο, μας τράβηξε τη θεϊκή χάρη και το δώρο του Αγίου Πνεύματος, προσεύχομαι.

ΜΕΓΑΛΟ.Κύριε δείξε έλεος.

ΡΕ.Σχετικά με την απαλλαγή από εμάς από όλους γλιστρήσει, οργή και ανάγκες, ο Κύριος θα προσευχηθεί.

ΜΕΓΑΛΟ.Κύριε δείξε έλεος.

Ο ιερέας προσεύχεται:

Προσφέρουμε το στομάχι μας το σύνολο και την ελπίδα μας, το Vladyko την ανίχνευση και το ρωτήσω και το Molim, και μίλια μίλια μακριά: είστε σε θέση να περάσετε την ουράνια και τρομερή βραχίονα, τον λόγο των ιερών και πνευματικών γευμάτων, με μια καθαρή συνείδηση, να διασώσετε τη διάσωση Οι αμαρτίες, για τη συγχώρεση των αμαρτιών, για την επικοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην κληρονομιά του Βασιλείου του τσιγάρου, στην τολμηρή τον εαυτό του, όχι στο δικαστήριο ή καταδίκη.

Δίβα, σώζω, εύθυμη και σώζω μας, τον Θεό, το ευγνώμονα σου.

ΜΕΓΑΛΟ.Κύριε δείξε έλεος.

ΡΕ.Το κάτω μέρος είναι τέλειο, ιερό, ειρηνικό και αμαρτωλό, ρωτάμε τον Κύριο.

ΜΕΓΑΛΟ.Τροφή, Κύριε.

Ο Δρ Angela Mirna, ο πιστός μέντορας, ο φύλακας του ντους και των τηλεπικοινωνιών μας, ζητούμε από τον Κύριο.

ΜΕΓΑΛΟ.Τροφή, Κύριε.

Κάνετε για τη συγχώρεση και αφήνοντας τις αμαρτίες και τα μικρόβια μας, ζητούμε από τον Κύριο.

ΜΕΓΑΛΟ.Τροφή, Κύριε.

Κάνετε ευγενικές και χρήσιμες ψυχές του κόσμου μας και ο κόσμος του κόσμου, ζητάμε από τον Κύριο.

ΜΕΓΑΛΟ.Τροφή, Κύριε.

Χρόνος της κοιλιάς μας στον κόσμο και η μετάνοια, ζητάμε από τον Κύριο.

ΜΕΓΑΛΟ.Τροφή, Κύριε.

Ο θάνατος του χριστιανικού της κοιλιακής κοιλιάς είναι ασυναγώνιστος, ειρηνικός και ένα όνειρο μιας αντίδρασης στο τρομακτικό σουσί του Χριστού, παρακαλώ.

ΜΕΓΑΛΟ.Τροφή, Κύριε.

D Σύνδεση της πίστης και της κοινωνίας του Αγίου Πνεύματος το συντομότερο δυνατό, ο εαυτός μας, και ο ένας τον άλλον, και όλο το στομάχι, ο Χριστός μας θα προδώσει τον Θεό.

ΜΕΓΑΛΟ.Εσύ, κύριος.

Sv.Και η διαμάχη των ΗΠΑ, Βλαντκό, με τολμηρό, αποτυγχάνει να σας αναζητήσει, τον ουρανό του Πατέρα του Θεού και το Glagolati:

ΜΕΓΑΛΟ.Ο πατέρας μας, παράνομα, στον ουρανό, θα βλάψει το όνομά σας, και το βασίλειό σας θα έρθει, και θα είναι η θέλησή σας, ο Iko στον ουρανό και στη γη. Ψωμί επείγουσα παππούς μας σε εμάς. Και μας αφήνουμε τα χρέη μας και αφήνουμε τον οφειλέτη μας στο δικό μας. Και μην μας εισάγετε στον πειρασμό, αλλά μας σώζετε από το Lucavago.

Sv.Yako το βασίλειο σας, και η δύναμη και η δόξα, ο πατέρας και ο γιος και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και είναι συνεχώς και για πάντα.

ΜΕΓΑΛΟ.Αμήν.

Sv.Ειρήνη σε όλους.

ΜΕΓΑΛΟ.Και τους φούρνους σας.

ΡΕ.Τα κεφάλαια είναι η κυριαρχία σας.

ΜΕΓΑΛΟ.Εσύ, κύριος.

Ο ιερέας προσεύχεται:

Σας ευχαριστούμε, ο βασιλιάς είναι αόρατος, ο υπερηχογράφος της αναδιάρθρωσης της εξουσίας σας διευκολύνει το σύνολο του ESI και το πολλοί έλεος της θεραπείας από τη μη ύπαρξη στη Γένεση. Ο ίδιος, ο Vladyko, από τις περιοχές του τιμολογίου στο purseling σε σας κεφάλια? Δεν είναι Bo Boing και το αίμα, αλλά είστε τρομερός Θεός. Είστε ένας σκουλήκι, ο Vladyko, ο οποίος προβλέπει όλους μας για τους δικαιούχους, για το Foem των αναγκών του: που επιπλέει για να διαρροή, που ταξιδεύει σε μια σύγχυση, επείγουσα θεραπεία, το ντους και τα τηλεχειριστήρια του γιατρού.

Που πραγματοποιήθηκε:Με τη χάρη και τους γενναιόδωρους και τους ανθρώπους του Υιού του Υιού σας, με τον εαυτό του ευλογημένο, με το πιο ιερό και πεσμένο και ζωντανό πνεύμα, τώρα και επίσης ομολογούνται και στα βλέφαρα.

ΜΕΓΑΛΟ.Αμήν.

Ο ιερέας προσεύχεται:

Κερδίστηκε, ο Λόρδος Ιησούς Χριστός Θεός, από την Άγια κατοικία του και από το θρόνο της δόξας των βασιλείσών σας του βασιλείου σας, και έρχεστε να μας αγιάσετε, με τον πατέρα μου Sedyai και είμαι αόρατος για εμάς, είναι αόρατο Για ήσυχο: και η διαμάχη δίνεται στο χέρι σας. Αίμα δάσκαλος, και από εμάς από όλους.

Το DEACON είναι λιπαρό από το Orarara Crusading και LED:Κέρδισε.

Ο ιερέας, το ιερό αρνί, πονάει:Άγιος Άγιο.

ΜΕΓΑΛΟ.Κάποιος είναι ο Satoly, ο Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, στη δόξα του Πατέρα του Θεού. Αμήν.

Ο Deacon εισέρχεται στο St. Βωμός, το γλείψιμο τραγουδάει το Canonon, το οποίο συνήθως καλείται εμπλεκόμενο, επειδή κατά τη διάρκεια του τραγουδιού, ο ιερέας και ο Deacon του ένωσαν το St. Taine και να τους προετοιμάσει για τη διδασκαλία πιστών που επιθυμούν να ανταγωνιστούν.