Η σημασία του ονόματος Vazgen. Κεφάλαιο από το βιβλίο του Veapar, Vazgen ο πρώτος Καθολικός όλων των Αρμενίων Vazgen

Vazgen I Bukharestsi (Βազգεν Α Բուխարեստցի) (στον κόσμο Levon Garabed Abrahami Palchyan (Paljyan) 20 Σεπτεμβρίου (3 Οκτωβρίου), 1908, Βουκουρέστι, Βασίλειο της Ρουμανίας - 18 Αυγούστου 1994 (85 ετών) Vagharshapat, Αρμενία.

Ανώτατος Πατριάρχης και Πάντων Αρμενίων, Πρώτος Ιεράρχης της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας

Εθνικός Ήρωας της Αρμενίας (28 Ιουλίου 1994, για εξαιρετικές υπηρεσίες στη διατήρηση και ενίσχυση των εθνικών και πνευματικών αξιών).

Τάγμα του Άστρου της Ρουμανικής Δημοκρατίας (1952).

Σοβιετικά Τάγματα του Κόκκινου Σημάρου της Εργασίας, «Σήμα Τιμής» (1968) και Φιλία των Λαών (1978).

Μετάλλιο Frederico Joliot-Curie (1962, για τη μεγάλη συμβολή του στην προώθηση της ειρήνης).
Χρυσό μετάλλιο της Σοβιετικής Επιτροπής Ειρήνης (1968).

Το υψηλότερο βραβείο της Δημοκρατίας της Αρμενίας - "Hayrenik"

Γεννήθηκε στις 20 Σεπτεμβρίου (3 Οκτωβρίου 1908) στο Βουκουρέστι στην οικογένεια ενός τσαγκάρη και ενός δασκάλου. Σπούδασε στο αρμενικό σχολείο στην Οδησσό, όπου οι γονείς του εκκενώθηκαν κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. στη συνέχεια - στο Λύκειο Misakyan-Kesimyan στο Βουκουρέστι, και το 1924-1926 - στην Ανώτατη Εμπορική Σχολή του Βουκουρεστίου. Το 1929-1943. δίδαξε σε αρμενικά σχολεία στο Βουκουρέστι.

Το 1936 αποφοίτησε από τη Φιλοσοφική και Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου, υπερασπίστηκε τη διατριβή του με θέμα «Το ζήτημα της πειθαρχίας στην παιδαγωγική». Παρακολούθησε σεμινάρια στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Titu Maiorescu και το 1937 αποφοίτησε με επιτυχία από αυτό. Από τον Ιούνιο του 1937 έως τον Μάιο του 1938 εξέδωσε και επιμελήθηκε το επιστημονικό και δημοσιογραφικό περιοδικό πολιτιστικών και κοινωνικών επιστημών «Ερκ» («Οργωμα»).

Το 1937-1942. Ο Palchyan, εμβαθύνοντας σε θρησκευτικά ζητήματα, εξοικειώθηκε περισσότερο με την Αρμενική Εκκλησία, την ιστορία, την ομολογία, το νόμο, τις παραδόσεις της και δημιούργησε προσωπική επαφή με τον επικεφαλής της ρουμανικής επισκοπής - τον Αρχιεπίσκοπο Usik Zohrapian, που τον οδήγησε στην ποιμαντική υπηρεσία. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου συμμετείχε στις δραστηριότητες της Επιτροπής Βοήθειας στους Αρμένιους Αιχμαλώτους Πολέμου.

Το 1942, στην Αθήνα (την εποχή εκείνη υπό γερμανική στρατιωτική διοίκηση), ο Παλτσιάν χειροτονήθηκε ιερέας από τον Προκαθήμενο της Ελληνικής Επισκοπής της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, Αρχιεπίσκοπο Καραπέτ (Μαζλουμιάν). Το 1943-1944 σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου.

Το 1943 έλαβε το πτυχίο του Βαρδαπέτου και το όνομα Βάζγκεν, διορίστηκε locum tenens και το 1947 - προκαθήμενος της ρουμανικής επισκοπής της AAC.

Στις 29 Μαΐου 1948, στο Ετσμιάτζιν, ο Καθολικός Γεώργιος ΣΤ' του έδωσε το πτυχίο του Ανώτατου Βαρδαπέτου.

Στις 20 Μαΐου 1951 χειροτονήθηκε επίσκοπος στο Ετσμιάτζιν. Το 1952 εξελέγη στη Ρουμανική Επιτροπή Ειρήνης. Από το 1954 - μέλος του Ανώτατου Πνευματικού Συμβουλίου του Etchmiadzin. Τον Δεκέμβριο του 1954, έλαβε επίσης τον έλεγχο της βουλγαρικής επισκοπής της AAC.

12 Μαΐου 1956 - Ο Ανώτατος Πατριάρχης στη Μόσχα, κατά τη διάρκεια μιας επίσημης υποδοχής μιας ώρας με τον Πρόεδρο του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ N.A. Bulganin, του έδωσε ένα υπόμνημα για τις εκκλησιαστικές δραστηριότητες της Αγίας Έδρας, καθώς και ένα ξεχωριστό μνημόνιο με πρόταση προσάρτησης του Ναγκόρνο Καραμπάχ στην Αρμενική ΣΣΔ.

Από τα πρώτα κιόλας χρόνια της άνοδό του στο θρόνο, ο Βάζγκεν ο Πρώτος ξεκίνησε εκτεταμένες εκκλησιαστικές και αναστηλωτικές δραστηριότητες - επέκτεινε την κατοικία του Echmiadzin, άνοιξε ξανά το Gevorgyan Theological Seminary, εκκλησίες και μοναστήρια που ήταν σιωπηλά για δεκαετίες (περίπου 40). και σχημάτισαν νέες επισκοπές.

Με πρωτοβουλία του ιδρύθηκαν τα εκκλησιαστικά τάγματα «Surb Grigor Lusavorich», «Surb Sahak - Surb Mesrop», «Surb Nerses Shnorali». Οι προσπάθειές του στη διοργάνωση εκδηλώσεων που σχετίζονται με τις επετείους της Γενοκτονίας των Αρμενίων του 1915 είναι αδιαμφισβήτητες: τόσο στην ιστορική του πατρίδα όσο και στο Σιούρκ. στην υποστήριξη του ηρωικού αγώνα των Αρμενίων του Αρτσάχ, στη δημιουργία του Παναρμενικού Ταμείου «Hayastan». Με την πατρική του ευλογία σημαδεύτηκε το πρωτόκολλο του δημοψηφίσματος για την ανεξαρτησία της Αρμενίας.

Ο Βάζγκεν ο Πρώτος συμμετείχε σε διεθνή συνέδρια θρησκευτικών προσωπικοτήτων για την ειρήνη, τον αφοπλισμό και τη δημιουργία δίκαιων σχέσεων μεταξύ των λαών, που πραγματοποιήθηκαν στη Μόσχα, το Βερολίνο και το Ελσίνκι.

Τη δεκαετία 1950-1960, ο Βάζγκεν Α' ταξίδεψε σε όλες τις αρμενικές αποικίες του κόσμου. Χάρη στις προσπάθειές του συγκροτήθηκε το κύριο μέρος των ξένων επισκοπών της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας (1966).

[Wasken; Μπράτσο. Βαևγεճ] (στον κόσμο Levon-Karapet Palchyan (Baljyan)) (09/20/1908, Βουκουρέστι - 18/08/1994, Etchmiadzin), Παναγιώτατος ο Ανώτατος Πατριάρχης και Καθολικός όλων των Αρμενίων. Έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στα Αρμενικά. σχολείο στην Οδησσό, όπου μετακόμισαν οι γονείς του κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Αφού επέστρεψε στη Ρουμανία, συνέχισε τις σπουδές του στο Λύκειο Misakyan-Kesimyan στο Βουκουρέστι και στη συνέχεια στην Ανώτατη Εμπορική Σχολή του Βουκουρεστίου (1924-1926). Αποφοίτησε από τη Φιλολογία και τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου (1936) και το Τμήμα Πρακτικής Παιδαγωγικής (1937). Το 1929-1943. διδάσκεται στα αρμενικά σχολεία στο Βουκουρέστι. Το 1937-1938 επιμελήθηκε και δημοσίευσε ένα επιστημονικό περιοδικό στο Βουκουρέστι. «(?)ερκ» (αρόσιμη γη). Το 1942 χειροτονήθηκε ιερέας στην Αθήνα από τον Προκαθήμενο της Ελληνικής Επισκοπής της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας (ΕΑΕ), Αρχιεπίσκοπο. Karapet (Mazlumyan). Σπούδασε στη θεολογική σχολή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου (1943-1944). Το 1943 έλαβε το πτυχίο του Βαρδαπέτου και πήρε το όνομα V. Διορίστηκε locum tenens (1943), και στη συνέχεια προκαθήμενος (1947) της επισκοπής Ρουμανίας της AAC. Στις 23 Μαΐου 1948 στο Ετσμιάτζιν ο Καθολικός Γεώργιος ΣΤ' απένειμε στον Β. τον βαθμό του ανώτατου βαρδαπέτη και το 1951 χειροτονήθηκε επίσκοπος. Το 1952 εκλέγεται στους Ρουμάνους ο Β. Επιτροπή Ειρήνης. Από το 1954 μέλος του Ανώτατου Πνευματικού Συμβουλίου του Αγ. Etchmiadzin. Τον Δεκ. Το 1954 έλαβε επίσης τον έλεγχο της βουλγαρικής επισκοπής της AAC. 30 Σεπ. 1955 στο Εθνικό Εκκλησιαστικό Συμβούλιο με μυστική ψηφοφορία ο Β. εξελέγη Ανώτατος Πατριάρχης και Καθολικός πάντων των Αρμενίων, 2 Οκτωβρίου. Η ενθρόνισή του έγινε στον Καθεδρικό Ναό του Ετσμιατζίν.

Τόσο στη Ρουμανία όσο και αργότερα στο Ετσμιάτζιν ο Β. κατέβαλε πολλές προσπάθειες για να ενώσει τους Αρμένιους. της διασποράς, να ενισχύσουν τους πνευματικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με την πατρίδα τους. Πραγματοποίησε 30 ποιμαντικές επισκέψεις σε επισκοπές της AAC σε διάφορες χώρες, συναντήθηκε με αρχηγούς διαφόρων θρησκειών στο πλαίσιο της διαεκκλησιαστικής επικοινωνίας και συμμετείχε στα Παγκόσμια Συνέδρια Θρησκειών. φιγούρες στη Μόσχα (1977, 1982), Βερολίνο, Ελσίνκι. Υπό αυτόν, η AAC έγινε μέλος του WCC (1962) και της Διάσκεψης των Ευρωπαϊκών Εκκλησιών. Απονεμήθηκαν χρυσά μετάλλια από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Ειρήνης. Ο Ζολιό Κιουρί (1962) και η Σοβιετική Επιτροπή Ειρήνης (1968), το «Αστέρι της Δημοκρατίας» της Ρουμανίας (1952), το Τάγμα του Σήμα της Τιμής (1968), το Τάγμα της Φιλίας των Λαών (1978), καθώς και ως το Τάγμα του Αγ. Sergius of Radonezh, 1ος βαθμός (1983).

Ήδη στο πρώτο επίσημο μήνυμα (κοντάκιον) της 1ης Δεκεμβρίου. Το 1955 τόνισε ιδιαίτερα την ανάγκη αποκατάστασης των Αρμενίων. ναοί και mont ray. Επί πατριαρχείας του αναστηλώθηκαν ο καθεδρικός ναός και το μοναστήρι του Αγ. Χριψίμε, Αγ. Gayane και Shoghakat στο Etchmiadzin, mon-ri Geghard και Khor-Virap, εκκλησίες St. Sargis, Zoravar και St. Hovhannes στο Ερεβάν, St. Mesrop Mashtots στο Oshakan, Αρμενία. εκκλησίες στο Μπακού, τη Μόσχα, το Ροστόφ-ον-Ντον και το Αρμαβίρ. Ένα ξενοδοχείο και ένα θησαυροφυλάκιο, μνημεία του Αγ. μαρτύρων και Khrimyan Hayrik, εξοπλισμένα με σύγχρονα τεχνολογία τυπογραφείου στον καθεδρικό ναό. Χάρη στις προσπάθειες του V. βρέθηκαν, συλλέχθηκαν και αυξήθηκαν μνημεία του πνευματικού και υλικού πολιτισμού της Αρμενίας. Στο Ινστιτούτο Αρχαίων Χειρογράφων που φέρει το όνομά του. Χειρόγραφα και έγγραφα μεταφέρθηκαν στον Mesrop Mashtots (Matenadaran) στο Ερεβάν, συμπεριλαμβανομένου του μοναδικού χειρογράφου της «Ιστορίας του Οίκου των Αρτσρούνι» του Tovma Artsruni, των Ευαγγελίων Zeytun και Malatian, που φωτίστηκαν από τον Toros Roslin και άλλους. Χάρη στις δραστηριότητες του Β., το καθεστώς της ΑΑΚ στη δημόσια συνείδηση ​​στην ΑΣΣΔ ήταν αρκετά υψηλό, οι αρχές έδειξαν πίστη στην Εκκλησία, αντιθρησκεία. η προπαγάνδα δεν πήρε πολύ φανερές μορφές.

Ο V. ευλόγησε την απόκτηση της ανεξαρτησίας από την Αρμενία. Με τις προσπάθειές του, οι επισκοπές Αρτσάχ, Σιούνικ και Γκούγκαρκ αποκαταστάθηκαν το 1989. Ο V. είναι ιδιοκτήτης μιας σειράς φιλοσοφικών, θεολογικών και δημοσιογραφικών έργων, τα πρώτα από τα οποία δημοσιεύτηκαν στη δεκαετία του '30. στο Παρίσι και στο Βουκουρέστι. Εκλέχτηκε επίτιμο μέλος της Αρμενικής Ακαδημίας Επιστημών (30 Απριλίου 1991). Ήταν ο πρώτος που του απονεμήθηκε το υψηλότερο βραβείο της χώρας - ο τίτλος του Εθνικού Ήρωα και το παράσημο της Πατρίδος (29 Ιουλίου 1994). Ο Β. απολάμβανε πάντα λαϊκή αγάπη και εξουσία στην Αρμενία και στους Αρμένιους πέρα ​​από τα σύνορά της. Η αξία του στην ενίσχυση των φιλικών δεσμών μεταξύ της AAC και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι αναμφισβήτητη.

Op. (στα Αρμενικά): Μαθήματα ψυχολογίας. Echmiadzin, 1961; Βιογραφικό, μηνύματα, κηρύγματα, ομιλίες, ομιλίες. Echmiadzin, 1958-1983. 4 βιβλία? Κοιτάζοντας το μέλλον. Etchmiadzin, 1988, 1993. 2 βιβλία; Λειτουργία μας. Etchmiadzin, 1990.

E. G. Dzhagatspanyan

Όλοι μπορούν να ζήσουν ελεύθερα, σε οποιαδήποτε χώρα, είμαι δημοκρατικός απέναντί ​​τους. Όλοι εκτός από τους Αρμένιους! Αυτός ο λαός είδε και επέζησε από τη γενοκτονία, τώρα έχουμε πατρίδα, και μόνο οι Αρμένιοι δεν έχουν το δικαίωμα να φύγουν από εδώ, αυτό ισοδυναμεί με προδοσία!

Βάζγκεν ο Πρώτος

«Ναι, αυτά είναι τα λόγια του Veapar! Ο καθένας μπορεί να ζήσει ελεύθερα, σε οποιαδήποτε χώρα. Όλοι εκτός από τους Αρμένιους!».
Ο Pargev Shahbazyan, ο στενότερος βοηθός του Βάζγκεν του Πρώτου για σχεδόν σαράντα χρόνια, μέχρι τον θάνατο του Καθολικού, ήταν δίπλα του. Σπούδασε σε αρμενικά σχολεία στο Λίβανο και τη Συρία, αποφοίτησε από ένα γαλλικό κολέγιο στη Βηρυτό και αποφοίτησε από το τμήμα Αρμενικών Σπουδών του Γαλλικού Πανεπιστημίου Saint-Joseph εκεί. Διάσημος μεταφραστής της κλασικής γαλλικής λογοτεχνίας στα αρμενικά.

Paron Shahbazyan, ήρθες από τον Λίβανο. Ως επαναπατρισμένος εκείνου του μεταπολεμικού κύματος;
Ναι, είμαι Λιβανο-Αρμένιος, επαναπατρίστηκα το 1946. Οι συνθήκες ήταν πολύ δύσκολες όταν φτάσαμε: μεταπολεμικές εποχές, καταστροφές, αλλά επιβιώσαμε. Εδώ όλοι όσοι έρχονταν από το εξωτερικό αντιμετωπίζονταν με καχυποψία. Χρησιμοποίησα τις γνώσεις μου στα γαλλικά και δίδαξα σε διάφορα σχολεία. Το 1956, ο Βάζγκεν ο Πρώτος με προσκάλεσε να διδάξω γαλλικά στο Gevorgyan Theological Seminary.
Γνωρίζατε ο ένας τον άλλον από πριν;
Όχι, ο εκδότης του περιοδικού Etchmiadzin με σύστησε στο Veapar, μιλήσαμε για περίπου μια ώρα, για διάφορα θέματα, έκανε ερωτήσεις. Δεν είπε τίποτα, αλλά λίγες μέρες αργότερα με ενημέρωσε μέσω του συντάκτη ότι έπρεπε να έρθω στο σεμινάριο για να διδάξω. Τότε δούλευα στο σχολείο θηλέων που ονομαζόταν Γκόρκι, δεν με άφησαν να φύγω από εκεί και δούλεψα στο σχολείο για τρεις μέρες και στο Ετσμιάτζιν για τρεις μέρες. Έτσι πήγαινα πολλά χρόνια, η διεύθυνση του σχολείου ήταν πολύ καλή, μου ζήτησαν πραγματικά να μην φύγω. Και στο Gevorgyan το επίπεδο εκπαίδευσης δεν ήταν κατώτερο από ένα γυμνάσιο· διάσημοι ιστορικοί, γλωσσολόγοι και άλλοι ειδικευμένοι ειδικοί δίδαξαν εκεί.
Μιλάς αρμένικα τέλεια. Ένας από τους συναδέλφους σας, ο ίδιος ο Karpis Surenyan, ο οποίος μετέφρασε τον Dostoevsky και τον Galsworthy στα αρμενικά, περιγράφει με θαυμασμό τον άψογο λογοτεχνικό σας λόγο.
Εκείνα τα χρόνια, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, έφτασε στον Λίβανο ένας από τους καλύτερους Βιεννέζους Μεχιταριστο-Αρμένιους λόγιους, ο πατέρας Nerses Akinyan. Κατά την εποχή του Χίτλερ και του Μουσολίνι, οι Μεχιταριστές, ξεφεύγοντας από τους διωγμούς, διασκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο και ίδρυσαν παντού μαθήματα αρμενικής γλώσσας και λογοτεχνίας, και δίδαξαν μια σειρά από κλάδους, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας και της λογοτεχνίας, σε διάφορες αρμενικές κοινότητες. Περίπου 20–25 νέοι εγγράφηκαν και άρχισα να μελετώ τη μητρική μας γλώσσα και λογοτεχνία μαζί τους. Σύντομα έμειναν μόνο δύο άτομα στην πορεία. Ντρεπόμουν για αυτούς που έφυγαν· τότε είπα στον πατέρα Νέρση: «Πολλοί είναι καλεσμένοι, αλλά λίγοι εκλεκτοί». Και οι δυο μας του πήραμε ό,τι μπορούσαμε. Ο δεύτερος δάσκαλός μου ήταν ο Hrachya Acharyan. Εκείνα τα χρόνια, αποβλήθηκε από τη διδασκαλία στο πανεπιστήμιο, ως αντίπαλος του Nicholas Marr, λόγω ασυμφωνιών σχετικά με την υπαγωγή της αρμενικής γλώσσας στην ομάδα των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών.
Και διδάξατε μόνο στο σχολείο του Ερεβάν; Λένε για σένα ότι ήσουν ο πιο κοντινός άνθρωπος στο Καθολικό.
Ήμουν ο στενότερος σύμβουλος του Καθολικού, μέλος και γραμματέας του Ανώτατου Πνευματικού Συμβουλίου, και όταν ο Βεαπάρ ίδρυσε το τμήμα διαεκκλησιαστικών σχέσεων το 1969, με πήρε τηλέφωνο και είπε:
– Paron Shahbazyan, σκοπεύω να σου δώσω αυτό το τμήμα.
– Μα είμαι απασχολημένος με τη δουλειά στο σχολείο! Και στο Etchmiadzin και στην πόλη!
– Όχι, αν συμφωνήσεις να διευθύνεις το τμήμα, τότε θα μεταγραφείς μόνιμα.
Το σκεφτόμουν για πολλή ώρα, αλλά συμφώνησα. Έγινε μεταφραστής και επιστημονικός γραμματέας του, συνοδεύοντάς τον σε όλα τα ταξίδια του στο εξωτερικό. Είναι αλήθεια ότι δεν άφησα τη διδασκαλία· δίδασκα γλώσσες μέχρι το 1995.
Μεταφράστης? Αλλά μιλούσε άπταιστα και γαλλικά και γερμανικά...
Ναι, πράγματι, ήξερε και μιλούσε καλά γαλλικά και γερμανικά, πήγε σε γερμανικό σχολείο, και σπούδασε άριστα, αλλά είχε άριστη γνώση και της ρουμανικής γλώσσας. Άλλωστε στα ρουμανικά μετέφρασε Ναρεκάτσι. Λίγοι το γνωρίζουν αυτό στην Αρμενία. Φανταστείτε, αυτό είναι κολοσσιαίο έργο!
Μα πώς έπρεπε να αγαπήσεις τον Ναρεκάτσι, και να τον καταλάβεις και να τον ακούσεις, για να αποφασίσεις να περάσεις σε άλλους ανθρώπους την ευκαιρία να τον γνωρίσουν...
Και σε επίσημους χώρους μιλούσε μέσω διερμηνέα, αφού, όπως φαίνεται, δεν ήθελε να κάνει ούτε μικρά και απαρατήρητα λάθη. Προφανώς, έτσι ώστε οι γαλλικές ομιλίες του να αντιστοιχούν στο επίπεδο και την ιδιότητά του, πήρε μαζί του και έναν μεταφραστή. Μπορώ να πω το ίδιο για τη ρωσική γλώσσα.
Η μητέρα του ήταν μια πολύ μορφωμένη γυναίκα· δίδασκε σε ένα αρμενικό σχολείο στο Βουκουρέστι για πολλά χρόνια. Η Veapar την αγαπούσε πολύ και ήταν πολύ δεμένη μαζί της. Τη σεβαστήκαμε· ήταν πολύ συγκρατημένη και σεμνή.
Ποιο γεγονός στην εκκλησιαστική ζωή θυμάστε περισσότερο;
Ένα εκπληκτικό γεγονός για όλους μας ήταν η πρώτη επίσκεψη του Πάπα Παύλου VI ως Καθολικού. Αυτό έγινε το 1970. Ο Βάζγκεν ο Πρώτος έλαβε αυτή την πρόσκληση ως ο πρώτος του Αρμενίου Καθολικού και ο Βάζγκεν ο Πρώτος συνοδευόταν από όλους σχεδόν τους υψηλόβαθμους ιεράρχες της αρμενικής εκκλησίας, μια μεγάλη ομάδα επισκόπων έφτασε εκεί, ή μάλλον, 12 αρχιεπισκόπους και επισκόπους, την επίσκεψη κράτησε τέσσερις ολόκληρες μέρες, αυτό δεν έχει ξαναγίνει! Στα πιο δύσκολα χρόνια για τον λαό μας, ο Αρμένιος Καθολικός στράφηκε στο Βατικανό, τον Πάπα, αλλά δεν επέτρεψε σε κανέναν πέρα ​​από τις πύλες. Τότε η επίσκεψη αυτή προωθήθηκε από το οικουμενιστικό κίνημα (η διακηρυγμένη προσέγγιση των Εκκλησιών). Το Veapar έγινε δεκτό βασιλικά, πολλοί Αρμένιοι ήταν παρόντες στις λειτουργίες και στους καθεδρικούς ναούς όπου ήμασταν.
...Χθες το απόγευμα ήρθε ο Pargev και μίλησε για το ταξίδι του στη συνοδεία του Καθολικού στην Ιταλία, Γαλλία και Πορτογαλία ως μεταφραστής από τα γαλλικά. Για τρεις ολόκληρες ώρες μιλούσε με το χαρακτηριστικό υψηλό ύφος του, με τον όμορφο λογοτεχνικό δυτικοαρμενικό λόγο του, με τον πιο αναλυτικό τρόπο, όπως μόνο αυτός μπορούσε, ξεφεύγοντας μερικές φορές από τους επίσημους περιορισμούς στην αφήγηση. Και ενώ αφηγείται την ιστορία, ο Pargev ξαναζεί αυτό το ταξίδι, και μπροστά στα μάτια του, όπως σε ένα πολυτελές μυθιστόρημα, το Βατικανό, τον Καθεδρικό Ναό του Αγ. Πέτρου, η Καπέλα Σιξτίνα, άλλοι καθεδρικοί ναοί και ναοί, παλάτια, μουσεία με αριστουργήματα της Αναγέννησης, υπέροχες τελετές με υπέροχες εκκλησιαστικές ρόμπες στη Ρώμη, τα πιο σύγχρονα αεροσκάφη και υπηρεσιακά αυτοκίνητα. Εκκλησιαστικές και κυβερνητικές δεξιώσεις... Πώς πήγαμε από τη Ρώμη στο νησί του Αγ. Λάζαρος, στη συνέχεια εορτασμοί στο Μιλάνο, το Παρίσι, τη Λυρνή, τη Βαλένς, τη Μασσαλία, το Μονακό, τη Λισαβόνα, τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, καλωσορίσματα προς τους αρμένιους εκκλησιαστικούς ηγέτες και παντού ένα απίστευτα θερμό καλωσόρισμα από την αρμενική κοινότητα. Και φυσικά, η πιο εντυπωσιακή ήταν η συνάντηση του Πάπα με τους καρδινάλιους του και του Βάζγκεν του Πρώτου με τους επισκόπους του, μια ιστορική συνάντηση στην Καπέλα Σιξτίνα.
Συγκινήθηκα ιδιαίτερα από την ιστορία του Pargev για το πώς ο Βάζγκεν ο Πρώτος και ο Πάπας αντάλλαξαν «άγια φιλιά», ο Καθολικός μας - περνώντας αυτά τα «άγια φιλιά» στους καρδινάλιους, ο Πάπας μεταδίδει το φιλί στον Αρμένιο αρχιεπίσκοπο και μετά σε όλους όρθιοι, και ήταν πολύς κόσμος μαζεμένος εκεί και Αρμένιοι, και έτσι, τα κεφάλια κινούνται σε κύκλους, ένα κύμα φιλιών στην Καπέλα Σιξτίνα... Karpis Surenyan

Είμαι ευγνώμων στη μοίρα που υπέκυψα στην πνευματική παρόρμηση να γράψω αυτό το βιβλίο και μπόρεσα να γνωρίσω ένα τέτοιο άτομο όπως ο Pargev Shahbazyan και να ακούσω την πιο αγνή λογοτεχνική του γλώσσα...

Σχετικά με τις συναντήσεις στη Ρώμη. Την Κυριακή 25 Απριλίου απίστευτος αριθμός προσκυνητών και πιστών συγκεντρώθηκε στην πλατεία του Αγίου Πέτρου. Ο Πάπας Παύλος ΣΤ' ανακοίνωσε την επίσκεψη του Καθολικού όλων των Αρμενίων Βάζγκεν Α' στο Βατικανό. Πρώτα απέτισε φόρο τιμής στον προσφάτως εκλιπόντα Αλέξιο του Μακαριωτάτου και διάβασε προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής του. Τότε ο Παύλος ΣΤ' παραδέχτηκε στους πιστούς ότι το οικουμενικό κίνημα, στο πλαίσιο του οποίου έγινε η επίσκεψη του Αρμενίου Καθολικού, δεν παρέχει, ωστόσο, την ευκαιρία ούτε να γίνει ούτε να εφεύρει μια ειλικρινή ένωση ώστε να μην υπάρξει βλάβη είτε η Καθολική είτε η Ανατολική Εκκλησία, επομένως είναι καλύτερο να κοιτάξουμε την ένωση στην αγάπη και τη δίκαιη ενότητα.
«Και τώρα σας ανακοινώνω ότι έρχεται μια εξαιρετική επίσκεψη - ο Βάζγκεν ο Πρώτος».
Στις 8 Μαΐου 1970, ο Vazgen συναντήθηκε από τους καρδινάλιους Giovanni Willebrands, Giovanni Bennelli, τον Παναγιώτατο Nerses Setyan, εκπρόσωπους από τις Αρμενικές Καθολικές Επισκοπές Ιερουσαλήμ και Κωνσταντινούπολης. Τον Veapar συνόδευαν σχεδόν όλοι οι ανώτατοι εκπρόσωποι της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας: οι προκαθήμενοι των επισκοπών Γαλλίας, Βόρειας και Νότιας Αμερικής, Λονδίνου, Μιλάνου και άλλων επισκοπών, κ. Pargev Shahbazyan, Γενικός Γραμματέας του Τμήματος Επισήμων Σχέσεων του Ιερού Etchmiadzin με ξένες χώρες και τον Τύπο.
Ο Βάζγκεν ο Πρώτος εκφώνησε ομιλία στην οποία μετέφερε την ευγνωμοσύνη του εκ μέρους του ίδιου και των αγίων πατέρων.
Η ιδιοφυΐα της ανθρώπινης γνώσης στις μέρες μας, είπε, παραμένει για να εκδηλώνεται η ηθική ιδιοφυΐα του ανθρώπου στις σχέσεις μεταξύ τους.
Υπό τους ήχους του τραγουδιού "Sing to the Lord a New Song" μπροστά από τον πίνακα του μεγάλου Μιχαήλ Άγγελου "The Last Judgment", για πρώτη φορά στην ιστορία της Καπέλα Σιξτίνα έγινε δυνατή η προβολή της ακόλουθης εικόνας: Στη δεξιά πλευρά στεκόταν ο Καθολικός όλων των Αρμενίων, στην αριστερή - ο Παύλος ΣΤ', Πάπας της Ρώμης. Στα δεξιά στέκονταν Αρμένιοι ιερείς και κληρικοί, στα αριστερά γύρω από τον πάπα ήταν οι ανώτατοι αξιωματούχοι της παπικής κουρίας, καρδινάλιοι, μεταξύ των οποίων ο Καρδινάλιος Γρηγόριος Πέτρος Αγκατζανιάν και ο Ιγνάτιος Πατανιάν.
«Συγκεντρωθήκαμε εδώ όχι για να εκφράσουμε και να υπερασπιστούμε απόψεις, αλλά για να δείξουμε όλοι μαζί ανησυχία», απηύθυνε ο Βάζγκεν στους παρευρισκόμενους.
Ερχόμαστε σε εσάς από έναν μακρινό κόσμο, την ιερή πόλη του Ετσμιατζίν, όπου γεννήθηκε η αρμενική χριστιανική πίστη πριν από πολλούς αιώνες.
Ήρθαμε επίσης σε εσάς από τους μακρινούς χρόνους της χριστιανικής μαρτυρίας εκείνων των χρόνων που πέρασαν από τότε, και η Αρμενική Εκκλησία διατηρεί αυτές τις μαρτυρίες από τους αποστόλους Θαδδαίο και Βαρθολομαίο, τον Άγιο Γρηγόριο τον Φωτιστή, στην πνευματική κληρονομιά του οποίου η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία βασίζεται. Πιστή στις ανατολικές ορθόδοξες πεποιθήσεις για αιώνες, έζησε και αναπτύχθηκε ανεξάρτητα, εντός των ορίων της εθνικής ύπαρξης, και σε όλους αυτούς τους αιώνες υπερασπίστηκε τον Χριστιανισμό και τον χριστιανικό πολιτισμό, συχνά εις βάρος της ίδιας της ζωής. Και δεν θα κάνουμε λάθος αν παρατηρήσουμε στην ενότητα των Εκκλησιών τις απαντήσεις στις προκλήσεις της εποχής - την ενίσχυση της ειρήνης σε όλο τον κόσμο. Οι εκκλησίες μας δεν πρέπει να ανέχονται την ιδεολογία του πολέμου».
Ο Βάζγκεν ο Πρώτος χαρακτήρισε την τραγωδία του 1915 την πρώτη γενοκτονία του αιώνα, σημειώνοντας τα 2 εκατομμύρια θύματα των μικρών ανθρώπων. Ο Βάζγκεν ο Πρώτος ονόμασε την κύρια ενωτική ιδέα την επιθυμία για ειρήνη, όταν τα παιδιά όλων των εθνών, ανεξαρτήτως φυλής, θα είναι αδέρφια και ο λαός του Θεού.
Ο Πάπας, με τη σειρά του, θυμήθηκε τη φιλία με τους Αρμένιους σε μακρινούς αιώνες· οι Αρμένιοι ίδρυσαν ακόμη και ένα αρμενικό σχολείο στη Ρώμη. Υπήρχαν στενές σχέσεις τον XII-XIII αιώνες. Να ξέρετε επίσης ότι ο σεβαστός αδελφός μας Γρηγόρ Πέτρος Αγκατζανιάν είναι Αρμένιος και κατέχει τη σημαντικότερη θέση του Καρδινάλιου Νομάρχη της Ιεράς Εκκλησίας για την Προπαγάνδα της Πίστεως», πρόσθεσε με ενθουσιασμό ο Πάπας Παύλος.
Κατόπιν αιτήματος των πιστών, η Βεαπάρ διάβασε την προσευχή «Ευλογητός ο Θεός ημών...» και η πολυφωνική χορωδία των μαθητών του Σεμιναρίου Λεβονιά ολοκλήρωσε την τελετή με την παράσταση «Ο Πατέρας μας».

Σήμερα, 20 Σεπτεμβρίου, συμπληρώνονται 108 χρόνια από τη γέννηση του Ανώτατου Πατριάρχη και Καθολικού όλων των Αρμενίων, Vazgen I. Το όνομα και η εικόνα του έχουν γίνει σύμβολο της Αρμενίας, και η εξουσία του εξακολουθεί να παραμένει άνευ όρων και ανέφικτη για τους Αρμένιους σε όλο τον κόσμο .

Ως πνευματικός ηγέτης των Αρμενίων για σχεδόν 40 χρόνια, ο Βάζγκεν ήταν κοντά στον λαό του κατά τις πιο σημαντικές περιόδους για αυτήν - την απόκτηση της ανεξαρτησίας, τα πογκρόμ των Αρμενίων στο Αζερμπαϊτζάν, τον πόλεμο στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ, τον καταστροφικό σεισμό στο Σπιτάκ. Ο Πατριάρχης έλαβε μέρος σε όλους τους τομείς της ζωής της χώρας και στήριξε τον λαό του σε δύσκολες στιγμές, τόσο με λόγια όσο και με έργα.

Ο Vazgen (Βազգεν Α), κοσμικό όνομα - Levon-Karapet Palchyan, γεννήθηκε στην οικογένεια ενός δασκάλου και τσαγκάρη το 1908, στο Βουκουρέστι. Έχοντας αποφοιτήσει από τη Σχολή Λογοτεχνίας και Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου στο Τμήμα Πρακτικής Παιδαγωγικής, δίδαξε σε αρμενικά σχολεία στο Βουκουρέστι για περισσότερα από δέκα χρόνια, ενώ επίσης επιμελήθηκε και δημοσίευσε για κάποιο διάστημα ένα επιστημονικό περιοδικό "καλλιεργήσιμη γη".

Το 1942 χειροτονήθηκε στην Αθήνα ο μελλοντικός Καθολικός λαμβάνοντας τον βαθμό του ιερέα. Το 1943–1944 σπούδασε στη Θεολογική Σχολή, πήρε το πτυχίο του Βαρδαπέτου και πήρε το όνομα Βάζγκεν. Το 1947 - διορίστηκε προκαθήμενος της ρουμανικής επισκοπής. Ένα χρόνο αργότερα του απονεμήθηκε ο βαθμός του ανώτατου βαρδαπέτη και το 1951 έγινε επίσκοπος. Από το 1954, ο Βάζγκεν διοικούσε επίσης τη Βουλγαρική Επισκοπή της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας. Το 1955 εξελέγη Ανώτατος Πατριάρχης και Καθολικός πάντων των Αρμενίων.

Ο Vazgen I κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για να ενώσει την αρμενική διασπορά, να ενισχύσει τους πολιτιστικούς και πνευματικούς δεσμούς με την πατρίδα τους και έλαβε πολλά βραβεία για τις δημόσιες δραστηριότητές του. Οι υπηρεσίες του είναι επίσης εντυπωσιακές στην αναστήλωση αρμενικών μοναστηριών, ναών, καθώς και στην αναζήτηση μνημείων του πνευματικού και υλικού πολιτισμού της Αρμενίας.

Χάρη στην εξουσία του Βάζγκεν Α', οι σοβιετικές αρχές έδειξαν πίστη στην Αρμενική Εκκλησία και οι πιστοί δεν υποβλήθηκαν σε αυστηρές διώξεις. Ο Καθολικός έχει στην κατοχή του μια σειρά από φιλοσοφικά, θεολογικά και δημοσιογραφικά έργα, τα οποία άρχισε να δημοσιεύει τη δεκαετία του 1930 στο Παρίσι και το Βουκουρέστι:

« Σχετικά με την έννοια της προσωπικότητας"(1938)
« Οι Αρμένιοι του όρους Μούσα στο μυθιστόρημα του Φραντς Βέρφελ» 1940)
« Khrimyan Hayrik ως δάσκαλος"(1943)
« Μαθήματα ψυχολογίας»
« Λίγα λόγια για την Πατρίδα»
« ΑρμένιοιΗ Μούσα Ντάγκα στο μυθιστόρημα του Φραντς Βέρφελ»
« Κάτω από τον ήλιο της Πατρίδας»
« Καλόψυχοςγράμματα στους Αρμένιους γονείς!»
« Βίος και έργο του Αγίου Γρηγορίου του Ναρέκου»

Ο Πατριάρχης εξελέγη επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αρμενίας και έγινε επίσης ο πρώτος που, το 1991, μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας, τιμήθηκε με το υψηλότερο βραβείο της χώρας - τον τίτλο του Εθνικού Ήρωα και το Τάγμα της Πατρίδας .

Αλλά η υψηλότερη ανταμοιβή για τον πατριάρχη είναι εθνική αγάπηκαι η φωτεινή ανάμνηση που ζει μέσα μας.

20 Σεπτεμβρίου 1908 - 18 Αυγούστου 1994

Πατριάρχης και Καθολικός όλων των Αρμενίων, επικεφαλής της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας από το 1955 έως το 1994

Βιογραφία

Γεννήθηκε στις 20 Σεπτεμβρίου (3 Οκτωβρίου 1908) στο Βουκουρέστι. 1924-1929 - σπούδασε στην Εμπορική Σχολή του Βουκουρεστίου. Το 1929-1943 δίδαξε σε αρμενικά σχολεία στο Βουκουρέστι. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στο να φέρει τους Αρμένιους που ζουν στο εξωτερικό πιο κοντά στην Αρμενία. 1932-1936 – σπούδασε στη Φιλοσοφική και Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου, υπερασπίστηκε τη διατριβή του με θέμα «Το ζήτημα της πειθαρχίας στην παιδαγωγική». Παρακολούθησε σεμινάρια στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Titu Maioresco και αποφοίτησε με επιτυχία από αυτό το 1937. Από τον Ιούνιο του 1937 έως τον Μάιο του 1938 - εξέδωσε και επιμελήθηκε το επιστημονικό και δημοσιογραφικό περιοδικό πολιτιστικών και κοινωνικών επιστημών «Ερκ» («Οργωμα»). Το 1937-1942, ο Λεβόν-Καραπέτ γνώρισε περισσότερο την Αρμενική Εκκλησία, την ιστορία, τη θρησκεία, το νόμο, τις παραδόσεις της και δημιούργησε επαφή με τον επικεφαλής της ρουμανικής επισκοπής, Αρχιεπίσκοπο Ουσίκ Ζοχραπιάν, που τελικά τον οδήγησε στην ποιμαντική διακονία. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου συμμετείχε στις δραστηριότητες της Επιτροπής Βοήθειας στους Αρμένιους Αιχμαλώτους Πολέμου. Στις 30 Σεπτεμβρίου 1943, ο Λεβόν-Καραπέτ Παλτσιάν στην Αθήνα, στον Ιερό Ναό του Αγίου Καραπέτ, δια χειρός του προϊσταμένου της ελληνικής επισκοπής Καραπέτ Αρχιεπισκόπου Μαζλουμιάν, χειροτονήθηκε ιερέας και έλαβε το βαθμό του Βαρδαπέτου και έλαβε. το όνομα Vazgen... 23 Μαΐου 1948 - Ο Γεώργιος ΣΤ' τίμησε τον π. Vazgen για την ανιδιοτελή υπηρεσία του στα δέκα υψηλότερα επίπεδα του αρχιμανδρίτη της Αρμενικής Εκκλησίας, και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα διορίστηκε επικεφαλής της ρουμανικής αρμενικής επισκοπής (1947-1955). 20 Μαΐου 1951 - Ο Βαζγκέν Παλτσιάν χειροτονήθηκε επίσκοπος στο Ιερό Ετσμιάτζιν. 2 Οκτωβρίου 1955 - στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ετσμιατζίν τελέστηκε πανηγυρικά το χρίσμα του νέου Πατριάρχη-Καθολικού Βάζγκεν Α' (1955-1994), ο οποίος έγινε ο 130ος επικεφαλής της Αρμενικής Γρηγοριανής Εκκλησίας. Στη δεκαετία του 50-60 επισκέφτηκε όλες τις αρμενικές αποικίες του κόσμου. Χάρη στις προσπάθειές του συγκροτήθηκε το κύριο μέρος των ξένων επισκοπών της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας (1966). Το 1996, η Αρμενική Εκκλησία έλαβε νέα επισκοπική διαίρεση, βάσει της οποίας οικοδομείται η διοικητική και εδαφική της διαχείριση. Πέθανε στις 18 Αυγούστου 1994 στο Etchmiadzin.

Εκπαίδευση

• Το 1924–1929 σπούδασε στην Εμπορική Σχολή του Βουκουρεστίου.
• Το 1932-1936 σπούδασε στη Φιλοσοφική και Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου, υπερασπίστηκε τη διατριβή του με θέμα «Το ζήτημα της πειθαρχίας στην παιδαγωγική».
• Το 1936 αποφοίτησε από τη Φιλοσοφική και Φιλολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου.
• Παρακολούθησε σεμινάρια στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Titu Maioresco και αποφοίτησε επιτυχώς το 1937.

Δραστηριότητα

Το 1929–1943 δίδαξε σε αρμενικά σχολεία στο Βουκουρέστι. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στο να φέρει τους Αρμένιους που ζούσαν στο εξωτερικό πιο κοντά στη Σοβιετική Αρμενία.

Το 1955 εξελέγη Ύπατος Πατριάρχης και Καθολικός πάντων των Αρμενίων στο Ετσμιατζίν. Το 1950–1960 επισκέφτηκε όλες τις αρμενικές διασπορές του κόσμου.

Το 1994 έγινε ο πρώτος Εθνικός Ήρωας της Αρμενίας.

Vazgen I - φιλόσοφος και επιστήμονας

Στα 39 χρόνια του Πατριαρχείου, ο Βάζγκεν Α' μπόρεσε να επιστρέψει στην Εκκλησία σχεδόν ό,τι είχε χαθεί στο παρελθόν, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος να μαγειρεύει και να καθαγιάζει το Άγιο Μύρο. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών καθιερώθηκαν κρατικά τάγματα που ονομάστηκαν από τους αγίους της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας. Ο ίδιος ο Vazgen I παρουσιάστηκε σε μια από τις πρώτες τέτοιες διαταγές από τον Πρόεδρο της Αρμενίας το 1994.

«Χωρίς Θεό είμαστε πολύ φτωχοί για να βοηθήσουμε τους φτωχούς», είπε ο Πατριάρχης. Κάτι να σκεφτείς...

Εισαγωγικά

Διάφορα

• 12 Μαΐου 1956 - Ο Ανώτατος Πατριάρχης στη Μόσχα κατά τη διάρκεια επίσημης μονόωρης υποδοχής με τον Πρόεδρο του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ Ν.Α. Ο Μπουλγκανίνα του έδωσε ένα υπόμνημα για τις εκκλησιαστικές δραστηριότητες της Αγίας Έδρας, καθώς και ένα ξεχωριστό υπόμνημα με πρόταση να προσαρτηθεί το Ναγκόρνο Καραμπάχ στην Αρμενική ΣΣΔ.
• Από τα πρώτα κιόλας χρόνια της άνοδός του στο θρόνο, ο Βάζγκεν ο Πρώτος ξεκίνησε εκτενείς εκκλησιαστικές και αναστηλωτικές δραστηριότητες - επέκτεινε την κατοικία του Etchmiadzin, άνοιξε ξανά το Gevorgyan Theological Seminary, εκκλησίες και μοναστηριακούς ναούς που ήταν σιωπηλοί για δεκαετίες (περίπου 40). , και σχημάτισε νέες επισκοπές. Με πρωτοβουλία του ιδρύθηκαν τα εκκλησιαστικά τάγματα «Surb Grigor Lusavorich», «Surb Sahak - Surb Mesrop», «Surb Nerses Shnorali». Οι προσπάθειές του στη διοργάνωση εκδηλώσεων που σχετίζονται με τις επετείους της Γενοκτονίας των Αρμενίων τόσο στην ιστορική του πατρίδα όσο και στο Σιούρκ, στη στήριξη του ηρωικού αγώνα των Αρμενίων του Αρτσάχ και στη δημιουργία του Παναρμενικού Ταμείου Hayastan είναι αδιαμφισβήτητες. Με την πατρική του ευλογία σημαδεύτηκε το πρωτόκολλο του δημοψηφίσματος για την ανεξαρτησία της Αρμενίας.
• Ο Βάζγκεν ο Πρώτος συμμετείχε σε διεθνή συνέδρια θρησκευτικών προσωπικοτήτων για την ειρήνη, τον αφοπλισμό και τη δημιουργία δίκαιων σχέσεων μεταξύ των λαών, που πραγματοποιήθηκαν στη Μόσχα, το Βερολίνο και το Ελσίνκι.
• Η κηδεία του Βάζγκεν του Πρώτου έγινε στις 28 Αυγούστου στη Μητέρα Έδρα του Ιερού Ετζμιάτζιν.

Δοκίμια

Συνέβαλε σημαντικά στον τομέα της θεολογίας και της αρμενικής φιλολογίας, στην ανάπτυξη της παιδαγωγικής και ψυχολογικής σκέψης. Ανάμεσα στα έργα του

• On the Concept of Personality (1938)
• Οι Αρμένιοι του όρους Μούσα στο μυθιστόρημα του Φραντς Βέρφελ (1940)
• Ο Khrimyan Hayrik ως δάσκαλος (1943)
• Μαθήματα ψυχολογίας
• Khrimyan Hayrik ως δάσκαλος
• Λίγα λόγια για την Πατρίδα
• Οι Αρμένιοι του Μούσα Νταγκ στο μυθιστόρημα του Φραντς Βέρφελ
• Κάτω από τον ήλιο της Πατρίδας
• Εγκάρδιες επιστολές στους Αρμένιους γονείς!
• Βίος και έργο του Αγίου Γρηγορίου του Ναρέκου

Βραβεία

• Εθνικός Ήρωας της Αρμενίας (28 Ιουλίου 1994, για εξαιρετικές υπηρεσίες στη διατήρηση και ενίσχυση των εθνικών και πνευματικών αξιών).
• Τάγμα του Άστρου της Ρουμανικής Δημοκρατίας (1952).
• Σοβιετικά παραγγέλματα «Σήμα Τιμής» (1968) και Φιλία των Λαών (1978).
• Μετάλλιο Frederico Joliot-Curie (1962, για τη μεγάλη συμβολή του στην προώθηση της ειρήνης).
• Χρυσό μετάλλιο της Σοβιετικής Επιτροπής Ειρήνης (1968).
• Το υψηλότερο βραβείο της Δημοκρατίας της Αρμενίας - "Hayrenik"

Μνήμη

Προς τιμήν του Βάζγκεν Α', το σεμινάριο στη χερσόνησο του Σεβάν ονομάστηκε "Vazgenyan".

Το 2008, ένα μνημείο στον Καθολικό όλων των Αρμενίων Vazgen the First ανεγέρθηκε στο Central Park του Etchmiadzin

Στην πόλη Etchmiadzin, ένας από τους κεντρικούς δρόμους πήρε το όνομά του από τον Vazgen I

Στην πόλη Vanadzor, το σχολείο Νο. 1 πήρε το όνομα του Vazgen the First