Noche de recuerdo de Allah. recuerdo de la mañana de Alá

Preparado

Ziganshin Ilshat

Riad 1433-2012

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso

En verdad, toda alabanza pertenece a Allah, a quien alabamos y a quien pedimos ayuda y perdón. Buscamos la protección de Allah contra la maldad de nuestras almas y las malas acciones. A quien Allah guía por el camino recto, nadie puede descarriarlo. Y a quien Él deja, nadie lo guiará por el camino recto. Y testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Allah solo, que no tiene compañero, y testifico que Muhammad es el siervo de Allah y Su mensajero.

“¡Oh vosotros que creéis! ¡Teman a Alá con verdadera piedad y no mueran de otra manera que como musulmanes!

“¡Oh gente! Temed a vuestro Señor, que os creó de una sola persona, creó una pareja de él, y dispersó a muchos hombres y mujeres descendientes de ambos. Temed a Allah, en cuyo nombre os preguntáis unos a otros, y temed la separación. los lazos familiares. ¡Ciertamente, Allah te está cuidando!”

“¡Oh vosotros que creéis! ¡Temed a Allah y pronunciad la palabra correcta! Entonces Él corregirá tus obras por ti y te perdonará tus pecados. ¡Y quien obedece a Allah ya Su Mensajero, ha logrado un gran éxito!

De hecho, las mejores palabras son el Libro de Allah, y la mejor guía es la guía de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Las peores acciones son innovaciones, y toda innovación es herejía, y toda herejía es error, y todo error está en el Fuego.
Y entonces:

Allah Todopoderoso dijo:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Recuérdame y Yo te recordaré; ¡Dadme gracias y no seáis ingratas Conmigo!».

Allah Todopoderoso también dijo:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"Oh, vosotros que creéis, recordad a Allah a menudo..."

Allah Todopoderoso también dijo:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... para los hombres y mujeres que a menudo recuerdan a Allah, Allah ha preparado el perdón y una gran recompensa".

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) informó:

“Una vez el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Mufarridun” delante de ". La gente preguntó: ¿Y quiénes son los Mufarriduna, oh Mensajero de Allah?”- a lo que el profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:“ Hombres y mujeres que a menudo recuerdan a Allah ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Se narró de Abu Sa'eed al-Khudri y Abu Hurairah (que Allah esté complacido con ambos) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Cuando las personas se sientan, recordando a Allah, seguramente estarán rodeadas de ángeles, y su misericordia los cubrirá, y la paz descenderá sobre ellos, y Allah los recordará entre aquellos que están ante Él. ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

Y de Abu Musa al-Ash'ari (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

« El que se acuerda de su Señor y el que no se acuerda de su Señor son como los vivos y los muertos. ».

De hecho, el recuerdo de Allah es la razón por la que Allah Todopoderoso mismo comienza a recordar a Su siervo. Y esto solo es suficiente para comprender qué dignidad y honor encierra algo como el recuerdo de Allah. Y qué decir entonces, si el recuerdo de Allah también da lugar al amor por Él, y este es el espíritu del Islam, el núcleo de la religión, la base de la felicidad y la salvación.

El recuerdo de Allah revive el corazón e inspira temor respetuoso del Señor.

El recuerdo de Allah abre al hombre las mayores puertas del conocimiento. Cuanto más recuerda, mayor es su conocimiento.

El recuerdo de Allah motiva e induce a volverse constantemente hacia Allah Todopoderoso, y también cuando se recuerda que el corazón de una persona está conectado con el Señor.

El recuerdo de Allah - borra los pecados y elimina el alejamiento entre el esclavo y su Señor - Bendito sea Él y Exaltado -

El recuerdo de Allah es la plántula del Paraíso.

El recuerdo de Allah es alimento para el corazón y el alma. Un esclavo que ha perdido esto es como un organismo privado de alimento.

Hay muchos beneficios en el recuerdo de Allah, y fueron mencionados por el eminente erudito Ibn al-Qayyim, que Allah tenga piedad de él, en su gran libro “ Bendita lluvia de buenas palabras» ( Al-wabil as-sayyib min al-kalim at-tayyib).

Por Su misericordia y generosidad, Allah Todopoderoso nos dio la oportunidad de recibir el conocimiento de la Sharia, conocer Su religión perfecta y vivir de acuerdo con este conocimiento. Y así, basándonos en las palabras de Allah Todopoderoso:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“He aquí, tu Señor proclamó: “Si eres agradecido, entonces te daré aún más. Y si eres desagradecido, después de todo, el tormento de Mí es pesado "-

Decidí hacer una pequeña obra dedicada al recuerdo de Allah, para así beneficiarme a mí y a otros musulmanes. Además, una de las razones importantes que me impulsó a escribir este libro es que la mayoría de los musulmanes de hoy, desafortunadamente, son negligentes y desprecian los recuerdos de Allah por la mañana y por la noche. Y todo esto proviene de la ignorancia o de la pereza, y ni un solo musulmán, independientemente de si tiene conocimiento o solo se esfuerza por adquirir conocimiento, no puede prescindir de las palabras de recuerdo de Allah por la mañana y por la noche. Este libro, a pesar de su brevedad, contiene lo que todo creyente necesita, deseando la felicidad de este mundo y del otro.

La base de este libro "Los Recuerdos Matutinos y Vespertinos de Allah", que ofrecemos a nuestro lector, está tomada de un pequeño folleto recopilado por el venerable Sheikh Muhammad Sa'eed Raslyan -que Allah lo proteja-. En este libro recopiló aquellos recuerdos que un musulmán necesita para mantenerse en contacto con su Creador por la mañana y por la noche.

En este trabajo, no me limité a dar los hadices y explicar su posición, teniendo en cuenta su autenticidad, que señaló el venerable jeque, sino que traté de encontrar las palabras de varios imanes sobre la posición de este o aquel hadiz. y proporciona un enlace a ellos. También en este trabajo, edité la traducción de algunos hadices dados en el libro "Recuerdo de Allah" Imam an-Nawawi- que Allah tenga piedad de él - que fue traducido por Abdullah Nirsha.

Rezo al Todopoderoso y Gran Alá para que nos ayude a recordarlo y agradecerle muchas veces y adorarlo adecuadamente. Y ruego al Todopoderoso que se asegure de que este trabajo esté dedicado solo a Él, y que Él acepte y perdone nuestros errores. Le pido a Allah que nos muestre la direccion correcta, protégenos de todo tipo de desviaciones, concédenos nuevas bendiciones y ayúdanos a seguir el ejemplo de nuestro profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en todas nuestras palabras y acciones, porque Él es el Generoso, el Dador. Espero la ayuda de Allah, confío en Él y le ofrezco mi arrepentimiento. Allah es suficiente para nosotros, nadie tiene poder y fuerza excepto Allah Todopoderoso y Sabio. Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, y que Él bendiga a nuestro Profeta Muhammad, a los miembros de su familia, así como a todos los demás profetas y personas justas cada vez que sea conmemorado por quienes lo conmemoran. ¡Alabado sea Allah que nos ha ayudado a completar este trabajo! Si es aprobado por los musulmanes, entonces solo por la gracia de Alá, y si tiene fallas, le pedimos perdón a Alá y nos disculpamos con los lectores. ¡Alabado sea Allah, el Señor de los mundos!

“Este libro fue completado por mí el 14 Rajab 1433 AH, que corresponde al 04 de junio de 2012, y autorizo ​​que su contenido sea transmitido a todos los musulmanes”.

Preparado

Ziganshin Ilshat

Riad 1433-2012

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso

En verdad, toda alabanza pertenece a Allah, a quien alabamos y a quien pedimos ayuda y perdón. Buscamos la protección de Allah contra la maldad de nuestras almas y las malas acciones. A quien Allah guía por el camino recto, nadie puede descarriarlo. Y a quien Él deja, nadie lo guiará por el camino recto. Y testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Allah solo, que no tiene compañero, y testifico que Muhammad es el siervo de Allah y Su mensajero.

“¡Oh vosotros que creéis! ¡Teman a Alá con verdadera piedad y no mueran de otra manera que como musulmanes!

“¡Oh gente! Temed a vuestro Señor, que os creó de una sola persona, creó una pareja de él, y dispersó a muchos hombres y mujeres descendientes de ambos. Temed a Allah, en cuyo nombre os preguntáis unos a otros, y tened miedo de romper los lazos familiares. ¡Ciertamente, Allah te está cuidando!”

“¡Oh vosotros que creéis! ¡Temed a Allah y pronunciad la palabra correcta! Entonces Él corregirá tus obras por ti y te perdonará tus pecados. ¡Y quien obedece a Allah ya Su Mensajero, ha logrado un gran éxito!

De hecho, las mejores palabras son el Libro de Allah, y la mejor guía es la guía de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Las peores acciones son innovaciones, y toda innovación es herejía, y toda herejía es error, y todo error está en el Fuego.
Y entonces:

Allah Todopoderoso dijo:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Recuérdame y Yo te recordaré; ¡Dadme gracias y no seáis ingratas Conmigo!».

Allah Todopoderoso también dijo:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"Oh, vosotros que creéis, recordad a Allah a menudo..."

Allah Todopoderoso también dijo:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... para los hombres y mujeres que a menudo recuerdan a Allah, Allah ha preparado el perdón y una gran recompensa".

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) informó:

“Una vez el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Mufarridun” delante de ". La gente preguntó: ¿Y quiénes son los Mufarriduna, oh Mensajero de Allah?”- a lo que el profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:“ Hombres y mujeres que a menudo recuerdan a Allah ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Se narró de Abu Sa'eed al-Khudri y Abu Hurairah (que Allah esté complacido con ambos) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Cuando las personas se sientan, recordando a Allah, seguramente estarán rodeadas de ángeles, y su misericordia los cubrirá, y la paz descenderá sobre ellos, y Allah los recordará entre aquellos que están ante Él. ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

Y de Abu Musa al-Ash'ari (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

« El que se acuerda de su Señor y el que no se acuerda de su Señor son como los vivos y los muertos. ».

De hecho, el recuerdo de Allah es la razón por la que Allah Todopoderoso mismo comienza a recordar a Su siervo. Y esto solo es suficiente para comprender qué dignidad y honor encierra algo como el recuerdo de Allah. Y qué decir entonces, si el recuerdo de Allah también da lugar al amor por Él, y este es el espíritu del Islam, el núcleo de la religión, la base de la felicidad y la salvación.

El recuerdo de Allah revive el corazón e inspira temor respetuoso del Señor.

El recuerdo de Allah abre al hombre las mayores puertas del conocimiento. Cuanto más recuerda, mayor es su conocimiento.

El recuerdo de Allah motiva e induce a volverse constantemente hacia Allah Todopoderoso, y también cuando se recuerda que el corazón de una persona está conectado con el Señor.

El recuerdo de Allah - borra los pecados y elimina el alejamiento entre el esclavo y su Señor - Bendito sea Él y Exaltado -

El recuerdo de Allah es la plántula del Paraíso.

El recuerdo de Allah es alimento para el corazón y el alma. Un esclavo que ha perdido esto es como un organismo privado de alimento.

Hay muchos beneficios en el recuerdo de Allah, y fueron mencionados por el eminente erudito Ibn al-Qayyim, que Allah tenga piedad de él, en su gran libro, al-Wabil as-Sayyib.

Por Su misericordia y generosidad, Allah Todopoderoso nos dio la oportunidad de recibir el conocimiento de la Sharia, conocer Su religión perfecta y vivir de acuerdo con este conocimiento. Y así, basándonos en las palabras de Allah Todopoderoso:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“He aquí, tu Señor proclamó: “Si eres agradecido, entonces te daré aún más. Y si eres desagradecido, después de todo, el tormento de Mí es pesado "-

Decidí hacer una pequeña obra dedicada al recuerdo de Allah, para así beneficiarme a mí y a otros musulmanes. Además, una de las razones importantes que me impulsó a escribir este libro es que la mayoría de los musulmanes de hoy, desafortunadamente, son negligentes y desprecian los recuerdos de Allah por la mañana y por la noche. Y todo esto proviene de la ignorancia o de la pereza, y ni un solo musulmán, independientemente de si tiene conocimiento o solo se esfuerza por adquirir conocimiento, no puede prescindir de las palabras de recuerdo de Allah por la mañana y por la noche. Este libro, a pesar de su brevedad, contiene lo que todo creyente necesita, deseando la felicidad de este mundo y del otro.

La base de este libro "Los Recuerdos Matutinos y Vespertinos de Allah", que ofrecemos a nuestro lector, está tomada de un pequeño folleto recopilado por el venerable Sheikh Muhammad Sa'eed Raslyan -que Allah lo proteja-. En este libro recopiló aquellos recuerdos que un musulmán necesita para mantenerse en contacto con su Creador por la mañana y por la noche.

En este trabajo, no me limité a dar los hadices y explicar su posición, teniendo en cuenta su autenticidad, que señaló el venerable jeque, sino que traté de encontrar las palabras de varios imanes sobre la posición de este o aquel hadiz. y proporciona un enlace a ellos. También en este trabajo, edité la traducción de algunos de los hadices dados en el libro "Recuerdo de Allah" por el Imam an-Nawawi, que Allah tenga piedad de él, que fue traducido por Abdullah Nirsha.

Rezo al Todopoderoso y Gran Alá para que nos ayude a recordarlo y agradecerle muchas veces y adorarlo adecuadamente. Y ruego al Todopoderoso que se asegure de que este trabajo esté dedicado solo a Él, y que Él acepte y perdone nuestros errores. Ruego a Allah que nos muestre el camino correcto, nos proteja de todo tipo de desviaciones, nos conceda nuevas bendiciones y nos ayude a seguir el ejemplo de nuestro Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en todas nuestras palabras y acciones. porque Él es Generoso, Dador. Espero la ayuda de Allah, confío en Él y le ofrezco mi arrepentimiento. Allah es suficiente para nosotros, nadie tiene poder y fuerza excepto Allah Todopoderoso y Sabio. Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, y que Él bendiga a nuestro Profeta Muhammad, a los miembros de su familia, así como a todos los demás profetas y personas justas cada vez que sea conmemorado por quienes lo conmemoran. ¡Alabado sea Allah que nos ha ayudado a completar este trabajo! Si es aprobado por los musulmanes, entonces solo por la gracia de Alá, y si tiene fallas, le pedimos perdón a Alá y nos disculpamos con los lectores. ¡Alabado sea Allah, el Señor de los mundos!

“Este libro fue completado por mí el 14 Rajab 1433 AH, que corresponde al 04 de junio de 2012, y autorizo ​​que su contenido sea transmitido a todos los musulmanes”.

2 Recuerdos matutinos y vespertinos de Allah Segunda edición, complementada y corregida Preparado por Ziganshin Ilshat Riyadh, 1438 AH. (2016)

3 ¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso! En verdad, toda alabanza pertenece a Allah, a quien alabamos y a quien pedimos ayuda y perdón. Buscamos la protección de Allah contra la maldad de nuestras almas y las malas acciones. A quien Allah guía por el camino recto, nadie puede descarriarlo. Y a quien Él deja, nadie lo guiará por el camino recto. Y testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Allah solo, que no tiene compañero, y testifico que Muhammad es el siervo de Allah y Su mensajero. “¡Oh vosotros que creéis! ¡Teman a Alá con verdadera piedad y no mueran de otra manera que como musulmanes! (Sura 2 “Vaca”, versículo 152) “¡Oh gente! Temed a vuestro Señor, que os creó de una sola persona, creó una pareja de él, y dispersó a muchos hombres y mujeres descendientes de ambos. Temed a Allah, en cuyo nombre os preguntáis unos a otros, y tened miedo de romper los lazos familiares. ¡Ciertamente, Allah te está cuidando!” (Sura 4 “Mujeres”, versículo 1) “¡Oh creyentes! ¡Temed a Allah y pronunciad la palabra correcta! Entonces Él corregirá tus obras por ti y te perdonará tus pecados. ¡Y quien obedece a Allah ya Su Mensajero, ha logrado un gran éxito! (Sura 33 "Aliados", aleya 70 71) De hecho, las mejores palabras son el Libro de Allah, y la mejor guía es la guía de Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Las peores acciones son innovaciones, y toda innovación es herejía, y toda herejía

4Esto es engaño, y todo engaño está en el Fuego. Allah Todopoderoso dijo: ر ون ف ك ال ت ر وا ل و اش ك م و ك ر ك ذ ر ون أ ف اذ ك “Recordadme y Yo os recordaré. ¡Agradéceme y no me seas desagradecido!”. (Sura 2 "La vaca", versículo 152) Allah Todopoderoso también dijo: Recuerda a Allah muchas veces". (Sura 33 “Aliados”, aleya 41) Allah Todopoderoso también dijo: ا ظ يم ا ا وging ع غ و ym ل و و ال اك ر ilt ال ك ث ري ال اك ر ات أ “Para los hombres y mujeres que recuerdan a Allah mucho, Allah ha preparado el perdón y una gran recompensa”. (Sura 33 "Aliados", versículo 35) Se informa que Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, dijo: Una vez, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Mufarridun fue superado". La gente preguntó: "¿Y quiénes son los Mufarridun, oh Mensajero de Allah?" a lo que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Hombres y mujeres que recuerdan repetidamente a Allah” 1. 1 musulmán,

5 Se le preguntó al Imam Abu Amr ibn as-salahu (que Allah tenga piedad de él) cuánto se necesita recordar a Allah para estar entre esos hombres y mujeres que a menudo recuerdan a Allah, a lo que respondió: “Una persona es una de aquellos que recuerdan a Allah con frecuencia, si él repite constantemente las palabras de recuerdo, que, como se sabe de hadices confiables, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) pronunció, y lo hace esta mañana y tarde, en diferentes momentos y en diferentes circunstancias, noche y día "2. Se transmite, de Abu Sa'id al-Khudri y Abu Hurairah, que Allah esté complacido con ambos, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Cuando las personas se sientan, recordando a Allah, seguramente están rodeadas de ángeles, y la misericordia los cubre, y desciende la calma sobre ellos, y Allah los recuerda entre aquellos que están delante de Él. 3. Y de Abu Musa al-ash ari, que Allah estar complacido con él, que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: quien no recuerda a su Señor es como 4. Hablando de los beneficios del recuerdo, Ibn al-Qayyim nombra más de cien propiedades útiles del mismo, algunas de las cuales menciona en su gran libro “La lluvia bendita de las buenas palabras” (Al-wabil as-sayyib min al- kalim at-tayyib). El recuerdo de Allah es alimento para el corazón y el espíritu. Da fuerza al corazón y al cuerpo, ilumina el corazón y el rostro, liberando - 2 Ver “al-azkar”, an-nawawi, p.

6 el corazón de la ansiedad y la tristeza, ahuyenta y debilita al shaitan, despierta el contento del Misericordioso. De hecho, la consecuencia del recuerdo es que Allah Todopoderoso recuerda a Su siervo. Y esto solo es suficiente para comprender qué dignidad y honor encierra algo como el recuerdo de Allah. Y qué se puede decir entonces si el recuerdo de Allah da lugar al amor, que es el espíritu de humildad, el eje de las ruedas de molino de la religión, así como la felicidad y la salvación. El recuerdo trae vida al corazón e inspira al creyente un temor reverente del Señor y la conciencia de Su grandeza. El recuerdo abre la gran puerta de las puertas del conocimiento. Cuanto más recuerda un creyente a Allah, más aprende. El recuerdo trae consigo la comprensión de que Allah nos ve en todas partes y siempre, contribuye al retorno a la complacencia de Allah Todopoderoso. Cuando una persona a menudo regresa a Allah a través de Su recuerdo, hace que su corazón se vuelva hacia Él en todas las circunstancias. El Todopoderoso es su refugio y protección, la qibla de su corazón y Aquel a quien acude cuando surgen problemas. El recuerdo elimina los pecados, y también elimina la brecha entre el esclavo y el Señor Altísimo, porque hay un abismo entre el descuidado y el Señor, que sólo el recuerdo puede eliminar. El recuerdo es la razón por la que el Señor Todopoderoso confirma la veracidad de un esclavo cuando lo recuerda. Después de todo, en verdad, el recuerdo es un mensaje sobre el Todopoderoso.

7 a Allah, que contiene las Cualidades de Su Perfección y los Atributos de Su Majestad. Y si el esclavo habla de estos Altísimos Atributos, entonces el Señor confirma su veracidad. Y aquel cuya veracidad haya sido confirmada por Allah Todopoderoso, no será juntado con mentirosos. Y hay esperanza de que se reunirá con los veraces. Las palabras de recuerdo representan la protección y la fuerza del esclavo de todas las enfermedades antes de que le sobrevengan, por ejemplo: del mal de ojo, brujería y otras dolencias del corazón y del cuerpo que son conocidas por la gente o desconocidas. El recuerdo de Allah es la plántula del paraíso. El nombre de Allah, que recuerda, se escribirá en el pergamino de aquellos que Le alaban grandemente, y estará con ellos en el Día del Juicio. ¡Y tienes suficiente dignidad y honor en esto! El recuerdo de Allah Todopoderoso es uno de los factores más importantes que ayudan a una persona a obedecerle. De hecho, el recuerdo hace que la obediencia a Allah sea apreciada por una persona y se lo pone fácil. Pero, ¿cómo debe ser nuestro recuerdo? Pueden movimientos simples¿Se le debe dar tanta importancia al idioma? El Imam Ibn al-Qayyim tiene una maravillosa respuesta a esta pregunta. Él escribe: “Recuerdo no significa mero recuerdo con la lengua, sino recuerdo con el corazón y la lengua. El recuerdo de Allah incluye el recuerdo de Sus nombres y atributos, así como el recuerdo de Sus mandamientos y prohibiciones, y el recuerdo de Él a través de Sus palabras. Y esto presupone el conocimiento de Él y la fe en Él y Sus cualidades que indican Su perfección, y descripciones que dan testimonio de Su grandeza, y también 7

8 alabandole en diferentes formas. Y todo esto es imposible sin unidad. El recuerdo correcto de Allah presupone todo lo anterior, así como el recuerdo de Sus favores y bendiciones otorgadas por Él y Sus buenas obras en relación con Sus creaciones ”5. Por lo tanto, el recuerdo mejor y más útil es cuando el creyente recuerda su Señor con el corazón y la lengua, repitiendo las palabras de alabanza, que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, pronunció, y pasa a través de su significado más profundo. Por Su misericordia y generosidad, Allah Todopoderoso nos dio la oportunidad de recibir el conocimiento de la Sharia, conocer Su religión perfecta y vivir de acuerdo con este conocimiento. Y por lo tanto, basado en las palabras de Allah Todopoderoso: “Aquí está anunciado tu Señor: Si eres agradecido, entonces te daré aún más. Y si eres desagradecido, entonces el tormento de Mí es pesado ”(Sura 14 “Ibrahim”, versículo 7), decidí compilar un pequeño trabajo dedicado al recuerdo de Allah, para beneficiarme a mí y a otros musulmanes. Además, una de las razones importantes que me impulsó a escribir este libro es que la mayoría de los musulmanes de hoy en día, lamentablemente, tratan con desdén los recuerdos de Allah por la mañana y por la noche. Y todo esto proviene de la ignorancia o de la pereza, y ni un solo musulmán, independientemente de si tiene conocimiento o solo se esfuerza por adquirir conocimiento, no puede prescindir de las palabras de recuerdo de Allah por la mañana y por la noche. Este libro, a pesar de su brevedad, contiene lo que se necesita - 5 Ver Fawaid, p.

9 todo creyente que desea para sí mismo la felicidad de este mundo y del venidero. Le pido al Todopoderoso y Gran Dios que nos ayude a recordarlo y agradecerle muchas veces, y a adorarlo correctamente. Y ruego al Todopoderoso que haga esta obra dedicada sólo a Él, para ser aceptado por Él, y que Él perdone nuestros errores. Ruego a Allah que nos muestre el camino correcto, nos proteja de todo tipo de desviaciones, nos conceda nuevas bendiciones y nos ayude a seguir el ejemplo de nuestro Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en todas nuestras palabras y acciones. porque Él es Generoso, Dador. Espero la ayuda de Allah, confío en Él y le ofrezco mi arrepentimiento. Allah es suficiente para nosotros, nadie tiene poder y fuerza excepto Allah Todopoderoso y Sabio. Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, y que Él bendiga a nuestro Profeta Muhammad, a los miembros de su familia, así como a todos los demás profetas y personas justas cada vez que sea conmemorado por quienes lo conmemoran. ¡Alabado sea Allah que nos ha ayudado a completar este trabajo! Si es aprobado por los musulmanes, entonces solo por la gracia de Alá, y si tiene fallas, le pedimos perdón a Alá y nos disculpamos con los lectores. ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos! "Este libro fue completado por mí el 12 Safar 1438 AH, que corresponde al 12 de noviembre de 2016". 9

10 Hora de la mañana y de la tarde Palabras de recuerdo de Allah En muchos hadices auténticos hay una indicación de las palabras de recuerdo de Allah, que deben recitarse por la mañana y por la noche. Sin embargo, existe desacuerdo entre los eruditos sobre cuándo comienzan y terminan las conmemoraciones vespertinas y matutinas. Entre los científicos hay quienes creían que el recuerdo de la mañana comienza con la llegada del amanecer de la mañana, es decir, con el inicio del tiempo. la oracion de la MAÑANA y terminar después del amanecer. Algunos dijeron que el momento del recuerdo de la mañana de Allah comienza con la aparición del amanecer y dura hasta el momento de la oración del mediodía (zuhr). Y esta opinión es la más correcta en este asunto, ya que no existe un argumento directo y claro de la Sharia que indique el final del recuerdo de la mañana de Allah. Y si es así, entonces es necesario volver a la definición del final del tiempo del recuerdo matutino de Allah en árabe, y encontraremos que la palabra "Subh Morning" en los diccionarios del idioma árabe termina al mediodía, durante el oración de la hora del almuerzo. Y verás que los eruditos de la lengua árabe escriben: “Mañana (sabah) es lo contrario de la palabra “Tarde” (masa)” 6. Es bien sabido que la tarde de los eruditos de la lengua árabe comienza al mediodía. , lo que significa que la mañana dura hasta el mediodía. Y esta opinión fue sostenida por grandes eruditos como el derecho 6 Véase "Mu Jam Maqayis al-Luga", ibn Faris, 5/321; Lisan al-Arab, ibn Manzur, 2/502; "Taj al-arus", al-zabidiy, 6/516; “Mukhtar as-sykhakh”, ar-raziy, pág.

11 Vedas de este siglo Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen 7, así como eruditos del comité permanente del Reino de Arabia Saudita, encabezado por Sheikh Abdul-Aziz ibn Baz 8, que Allah esté complacido con ambos. En cuanto a los recuerdos vespertinos de Allah, algunos eruditos creían que su tiempo comienza con la oración vespertina (asr) y dura hasta la puesta del sol. Otros dijeron que la hora del recuerdo de la tarde de Allah comienza después del mediodía, y este es el tiempo desde la oración del mediodía (zuhr), y dura hasta la oscuridad total, este es el tiempo entre la oración de la tarde (maghrib) y la noche (isha) . Y esta opinión es la más correcta en este asunto. Muhammad al-amin ash-shanqiti, que Allah tenga piedad de él, dijo: “La tarde (masa) en árabe se aplica al tiempo que comienza con la oración del mediodía (zuhr) y dura hasta el anochecer” 9. Ibn Hajr al-asqalani , que Allah tenga piedad de él, dijo: “La tarde (masa) se aplica al tiempo que comienza después del mediodía y dura hasta la completa oscuridad.”10 Así como Muhammad as-sarkhasiy en su libro “al-mabsut” “Lika babul -maftuh”, Ver “Fatawa al-lajna”, 24 / Ver “Advaw al-bayan”, 5 / Ver “Fatah al-bari 4/ Ver Umdat al-qariy 4/ Ver al-mabsut 9/5. once

12 Recuerdos matutinos de Allah 1. “Vivimos hasta la mañana, y esta mañana todo el poder y todas las alabanzas pertenecen a Allah, y no hay deidad digna de adoración excepto Allah, el Único, que no tiene compañero. A Él pertenece todo poder, alabanza, y Él es poderoso sobre todas las cosas. Oh mi Señor, te pido por el bien de lo que será en este día y el bien de lo que le seguirá, y te pido protección contra el mal de lo que será en este día y el mal de lo que le seguirá . Señor mío, me refugio en Ti para que me protejas de la pereza y de la mala vejez. Mi Señor, te pido protección del tormento en el infierno y del tormento en la tumba. ق ق icn c أ hic خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ ising م ا ف ي ه ذ Þl mm وم ا و ges و أ وذ وم ن ور ا diez ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ا ð ð ااااااomin ف 13 Se narró de abdulle , que cuando llegó la tarde, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Hemos vivido hasta la tarde y esta noche todo el poder y toda la alabanza pertenecen a Allah, y no hay deidad digna de ser adorada además de Allah, el que no tiene pareja. El transmisor de este hadiz dijo: "Creo que junto con estas palabras, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, también dijo:" Todo el poder le pertenece a Él, alabado y Él es poderoso sobre todas las cosas. Oh mi Señor, te pido por el bien de lo que será en este día y el bien de lo que le seguirá, y te pido protección contra el mal de lo que será en este día y el mal de lo que le seguirá . Oh mi Señor, me refugio en Ti para que me protejas de la pereza y de la mala vejez. Oh mi Señor, te pido protección del tormento en el Infierno y del tormento en la tumba. Y cuando llegó la mañana, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, también dijo: “Hemos vivido hasta la mañana, y esta mañana todo el poder pertenece a Allah”. Véase musulmán (2723). 12

13 أ ع وذ وم imes ال ل و وء ال و وذ وذ وم Imes و و ف ي الل ار و و ذ ذ ذ ic Chnala /Asbahna. lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayyin kadir. Rabino, como alukya khair ma fi hazal yaumi wa khair ma ba dahu wa a uzu bikya min sharri ma fi hazal yaumi wa sharri ma ba dahu! ¡Rabí, uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! Rabino, a uzhu bikya min azabin finnari wa azabin fil kaabri / 2. “Oh Allah, gracias a Ti hemos vivido hasta la mañana y gracias a Ti viviremos hasta la tarde, gracias a Ti vivimos, y nos quitas nuestro vida, ya ti nos volvemos” 14. الل ه وم و ب ص ب ب و imes و و و و ices ouch و و و و و و mm و و imes وت وت وت وت ي ك الل ش, wasay bikya am Post, wasay bikya am Post , wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilyay-kya-n-nushur / 14 Se transmite de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, que en las mañanas el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Oh Allah, gracias a Ti, sobrevivimos hasta la mañana, y gracias a Ti viviremos hasta la tarde, gracias a Ti vivimos, y nos quitas la vida, y a Ti volvemos”, dijo por la noche. :“ Oh Allah, gracias a Ti, sobrevivimos hasta la tarde y gracias a Ti viviremos hasta la mañana, gracias a Ti vivimos, y nos quitas la vida, y a Ti volvemos.” Ver al-Bujari en al-adab al-mufrad (1199), Abu Dawud (5068), at-tirmizi (3391), ibn Majah (3868). La autenticidad del hadiz fue confirmada por Hafiz ibn Hajar en Nataiju al-afkar (2/350), at-tirmizi, an-nawawi en al-azkar (217), ibn al-qayyim en Tahdhib as-sunan (13/ 406 ), ibn Baz en Tuhwatu al-akhyar (p. 27), y al-albani en as-silsila as-sahiha (262). 13

15 4. “¡Oh Allah, el Conocedor de lo oculto y lo obvio, el Primer Creador de los cielos y la tierra, el Señor de todas las cosas y el Gobernante de ellas! Testifico que no hay deidad digna de adoración excepto Tú, y recurro a Ti para que me protejas de la maldad de mi alma y de la maldad del shaitan y su politeísmo. ال و imes ouch ه ه ه إ إ ل OS إ IC ILذ ILذ ILAH imes ش oses & & IC IC IC IC IC IC IC IC IUN ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal gaibi va-sh-shahadati , Fatyra-samavati val ardi, Rabba kulli shay-in wa Malikahu, ashhadu alla ilaha illa Anta, y uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri-sh-shaytani, wa shirkih / 5. Lectura de la sura "al-ikhlas" (Sinceridad ) tres veces: ¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso! “Di: “Él es Allah el Uno, Allah el Autosuficiente. Él no engendró y no fue engendrado, y no hay nadie igual a Él. 16 Se narró de las palabras de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, que un día Abu Bakr as-siddiq, que Allah esté complacido con él, preguntó: “Oh Mensajero de Allah, dime qué palabras debo decir en por la mañana y por la tarde”, y el Profeta, la paz sea con él y las bendiciones de Allah, dijo: “Di: “Oh Allah, Conocedor de lo oculto y lo obvio, el Primer Creador del cielo y la tierra, el Señor de todas las cosas. y el Gobernante de ella. Testifico que no hay deidad digna de adoración excepto Tú, y recurro a Ti para que me protejas de la maldad de mi alma, y ​​de la maldad de Satanás y su politeísmo. Y entonces el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Di estas palabras por la mañana, por la tarde y cuando te vayas a la cama”. Véase at-tirmidhi (3392). La autenticidad del hadiz fue confirmada por at-tirmidhi, Hafiz ibn Hajar en Nataiju al-afkar (2/), Hafiz ibn Asakir y al-Albani en as-silsilya as-sahiha (2753). quince

16 الل م س ب ح يم الر ن ح م الر و ا ف ك ل ك ي م ل و ٣ ول ي م ل و ل ي م ل ٢ د الص itud ١ د أ أ ا ا ا ه ه ه ق ٤ ٤ ٤ ٤ ٤ د ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه Lectura de Surah al-falyak (Amanecer) tres veces: ¡En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso! “Di: “Me refugio en la protección del Señor del alba del mal de lo que Él ha creado, y del mal de las tinieblas cuando cubre, y del mal de las brujas que soplan nudos, y del mal del envidioso cuando envidia.” الل inct Imes و الر و ح م الر ٣ ب و ا إ ذ ش ش م و ل ٢ ق م م ل ل ل ق ف ف ال وذ ■ Phot ح ا ذ ا ech ح م م م ٤ ech. ال ف ات اث ف انل ش و م ن Leer la sura “an-nas” (“Pueblo”) tres veces: ¡En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso! “Di: “Recurro a la protección del Señor de la gente, el Rey de la gente, el Dios de la gente, Del mal del instigador que desaparece (en el recuerdo de Allah), que inspira en el pecho de la gente, de entre los genios y la gente". Narrado de Abdullah ibn Hubayb, que Allah esté complacido que dijo: "Érase una vez un día lluvioso y muy noche oscura Fuimos al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, para que orara con nosotros, y lo encontramos en casa. Me dijo: "Lee", pero yo no dije nada.

17 WEDGER م الل imes الر ح يم الر و و ا bud و و و و و و و و ه ال ا و وذ وذ ور ا م -ل ك إ ل ل ل ا ٦ ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ا Ne. و ال و ا# Ustom Ustom Ustom Ustom ال ال ال و ا# Ustom Ustom Ustom Ustom ال ال ال ال و ا# ٥ م ن ن د ور انل س ف ا اس ٤ ال oluc el nombre de Allah, en cuyo nombre nada puede hacer daño ni en la tierra ni en el cielo, porque Él está Oyendo, Sabiendo!” 18. (Estas palabras deben pronunciarse tres veces). estaba leyendo. Luego volvió a decir: "Lee", pero no leí nada. Luego ordenó de nuevo: "Lee", y le pregunté: "Oh Mensajero de Allah, ¿qué debo leer?" Luego dijo: "Lea las suras Sinceridad, Amanecer y Gente tres veces por la mañana y por la tarde, y esto será suficiente para salvarlo de todo (malo)". Ver at-tirmidhi (3575), an-nasai (5430). El hadiz es bueno tal como lo dijo el Imam at-tirmidhi, an-nawawi en al-azkar (216), Hafiz ibn Hajar en Nataiju al-afkar (2/345), ibn Baz en Tuhwatu al-akhyar (p. 26), al-albani en "Sahih at-targhib" (649) y su autenticidad fue confirmada por Muhammad Adam Asyubi "Sharh Sunan an-nasai" (39/387). 18 Narrado de Aban ibn Uthman ibn Affan, que Allah esté complacido con él, quien dijo: “Escuché que Uthman, que Allah esté complacido con él, dijo: “Escuché que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él , dijo: “Aquel que dice tres veces: “¡En el nombre de Allah, en cuyo nombre nada puede dañar ni en la tierra ni en el cielo, porque Él oye, sabe!” No le sobrevendrá una desgracia inesperada hasta la mañana, y al que las pronuncia tres veces por la mañana, no le sobrevendrá una desgracia hasta la tarde. Luego, el transmisor de este hadiz dijo: “Una vez que Aban ibn Uthman sufrió parálisis, y la persona que escuchó este hadiz de él lo miró con sorpresa, y Aban ibn Uthman le preguntó: “¿Por qué me miras así? Juro por Allah que no mentí sobre Uthman y Uthman no mintió sobre el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Sin embargo, hoy, en este día, en el que me sucedió lo que me sucedió, estaba enojado y olvidé pronunciar estas palabras. Véase Abu Dawud (5088), at-tirmidhi (3388), ibn Majah (3869).

18 و و mm م اء ي mm ض و ل ه ش ي ي ء ي Phot ض وم وم وم الله ذ الimes inct ي slip ل nds inct llyazi Llyazy Llyazhi yadurru ma a ismi-ar shayun shayun -sami ul Alimu / 7. “¡Oh Allah, los favores mostrados esta mañana a mí oa cualquier otra de Tus criaturas provienen solo de Ti, y Tú no tienes camarada! ¡Todas las alabanzas a Ti y solo a Ti todas las gracias!” 19. الل ه م م ا ص ب و ي م opiniones opiniones م و con أ م خ ل ق ك م imes و و ل ش ر ilt ل Phot ا الح م د و ل ك الر as ni matin au bi akhadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ Afkyar (2/367), al-albani en Sahih Abi Dawud" (5088), Muqbil en "as-sahih al-musnad" ( 932). 19 Se narró de Abdullah bin Ghannam al-bayadiy, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Quien diga por la mañana: Oh Allah, los favores mostrados mañana a mí o a cualquier otra de Tus criaturas vienen sólo de Ti, ¡y Tú no tienes pareja! Todas las alabanzas a Ti y solo a Ti todas las gracias, expresará adecuadamente su gratitud a Allah, que debe expresarse todos los días, y quien pronuncie estas palabras por la noche, expresará adecuadamente su gratitud a Allah, que debe expresarse. cada noche. Véase Abu Dawud (5073). El hadiz es bueno como dijo Ibn Hajar en Nataiju al-afqar (3/107), an-nawawi en al-azkar (225), al-munziri en at-targhib wa at-tarhib (1/309), ibn Baz en Tuhwatu al-akhyar (pág. 24). Dieciocho

19 8. "Alá me basta, no hay deidad digna de adoración excepto Él, sólo en Él confío, y Él es el Señor del gran trono" 20. (Estas palabras deben pronunciarse siete veces). س و ي الل ل ل ه ل imes و و CLAT ه OS ه imes C imes oses ظ Didbia-llah, Ilyakh Illa Hua Rabbul Arshil aziim / 9. “Oh Allah, en verdad, te pido que te deshagas de todo lo malo en este mundo y en el próximo mundo, oh Allah, en verdad, te pido perdón y liberación de todo lo malo en todo lo que concierne a mi religión, mis asuntos mundanos, mi familia y mi propiedad. Oh Allah, cubre mi desnudez y protégeme del miedo, Oh Allah, protégeme por delante, por detrás, 20 Se transmite que Abu ad-darda, que Allah esté complacido con él, dijo: “El que cada mañana y cada noche se vuelve siete veces decir las palabras: Allah es suficiente para mí, no hay deidad digna de adoración excepto Él, solo confío en Él, y Él es el Señor del gran trono, Allah Todopoderoso librará de las preocupaciones de este mundo y el mundo eterno. Véase Abu Dawud (5081). Este hadiz se transmite de las palabras del mismo Abu ad-darda, y no del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. La autenticidad del asar de Abu ad-darda fue confirmada por ibn Hajar en "Nataij al-Afqar" (3/), al-albani en "Silsila ad-da ifa wal-maudu a" 5286 e ibn al-munziri en " at-targib wa at -tarhib" (1/332). Hafiz al-Munziri escribió: “Se puede decir que tales cosas no se dicen sobre la base de la opinión y el ijitihad de uno, y que esto tiene una posición que se remonta al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él”. En cuanto a la adición a este hadiz: "independientemente de si pronuncia estas palabras con verdad o con falsedad", escribe Ibn Kathir: "Esta es una adición desconocida y se rechaza". Véase Tafsir al-Quran (4/181). 19

20 a la derecha, a la izquierda y desde arriba, y recurro a la protección de Su majestad para que no me maten a traición desde abajo. 21 الل ós و آم ن ر و rave ال اح ظ lf م urs opiniones ي ي و imes خ ل و و imes ي inct ي و أ وذ ظ ن imes أ غ ا ال opiniones ح ح ت / allahumma, inni as-alukya al-afiyata fiddunya, Allahum akhirati, inni as-alukya al-afua wal-afiyata fi diny, wa dunyaya, wa ahliy, wa maly. Allahummastur auratiy wa aamin raw atiy, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, wa an yaminy, wa an shimaliy wa min fauqiy, wa a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy / 21 Narrado de Abdullah ibn Umar, que él esté complacido con él Allah, quien dijo: “Por la tarde y por la mañana, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, no dejó las siguientes palabras: “Oh Allah, en verdad, te pido que te deshagas de todo lo malo”. en este mundo y en el venidero, oh Allah, en verdad, te pido perdón y liberación de todo lo malo en todo lo que concierne a mi religión, mis asuntos mundanos, mi familia y mi propiedad. ¡Oh Allah, cubre mi desnudez y protégeme del miedo, oh Allah, protégeme por delante, por detrás, por la derecha, por la izquierda y por arriba, y busco refugio en Tu majestad para que no me maten a traición desde abajo! Ver Abu Dawud (5074), ibn Majah (3871), an-nasai (5530). La autenticidad de este hadiz fue confirmada por al-hakim, al-dhahabi, ibn Hajar en Nataiju al-afqar (2/382), an-nawawi en al-azkar (226), Ahmad Shakir en Musnad Ahmad (7/11) , al-albani en "Tahrij al-kalim at-tayyib" (27), Mukbil "as-sahih al-musnad" (780), ibn Baz en "Tukhvat al-akhyar" (31 32). veinte

21 10. “Vivimos hasta la mañana en la naturaleza (fitr) del Islam y según la palabra de sinceridad, profesando la religión de nuestro profeta Mahoma y la religión de nuestro padre Ibrahim, que era monoteísta (hanif) y musulmán y no estaba entre los politeístas” 22. ين ن ب Ising ا م ES و و ices ل ة و يل ا ص ب ب ل ا ل ى ر ر اإل imes و ل ← إ خ ل ص و ICف PA ف ا؅ mid ¾ ا ا ال opiniones الم ش ر ب ب راه يم opiniones Alya Fitratil Islam va Kalimatil Nabiyina Muhammadin, wa Millyati Abihima Hanifan Musana Minal Mushrikin / 11. excepto Allah, el Único, Quien no tiene pareja. ¡Solo a Él pertenece todo poder, alabanza, y Él es poderoso sobre todas las cosas! Se informa que Abdur-Rahman ibn Abza, que Allah esté complacido con él, dijo: “Cuando llegó la mañana, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Vivimos hasta la mañana en la naturaleza (fitrah) de Islam y según la palabra de sinceridad, profesando la religión de nuestro profeta Mahoma y la religión de nuestro padre Ibrahim, que era monoteísta (hanif) y musulmán y no estaba entre los politeístas. Véase Ahmad en al-musnad (3/407). La autenticidad del hadiz fue confirmada por ibn Hajar en "Nataij al-afkar" (2/401), ash-shaukani en "Tukhvat al-zakirin" (116), al-albani en "as-silsila as-sahiha" ( 2989). 23 Se narró de Abu Ayyash al-Zuraqiy, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Al que dice por la mañana:” No hay deidad digno de adoración excepto Allah, el Único, que no tiene compañero. ¡Solo a Él pertenece todo poder, alabanza, y Él es poderoso sobre todas las cosas! se anotará la misma recompensa que corresponde a la liberación de un esclavo de entre los descendientes de Ismail, y diez recompensas se anotarán para él, y diez pecados serán borrados de él, y será exaltado diez grados, y será protegido.

22 إ ل ه إ ل ال# wahdahu la sharika lyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 12. “Oh Viviente, Oh Todopoderoso, acudo a Tu misericordia en busca de protección, pon todos mis asuntos en orden y ¡Nunca confíes en mi alma ni por un momento!" 24 ي إ ى ل ل ي ل و ل ل ي & IC ث ث ص ل ل IC ا ح ي وم وم وم م م أ س & س IS ف IUN ر ف ة ع ي ن , aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn / cachorro de shaitan en este día hasta la noche. Si una persona pronuncia estas palabras por la tarde, será lo mismo para él hasta la mañana. Véase Abu Dawud (5077), ibn Mayah (3867). La autenticidad del hadiz fue confirmada por al-Munziri en “at-targhib wa at-tarhib” (1/224), an-nawawi en “al-azkar” (228), ibn-hajar en “Nataij al-afkar” (2/386), al-Albani en "Sahih al-Jami" (6418). 24 Se narró de Anas, que Allah esté complacido con él, quien dijo: “Un día, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le dijo a Fátima, que Allah esté complacido con ella: “¿Qué te impide escuchando la instrucción que te daré? Di por la mañana y por la noche: “¡Oh Viviente, oh Todopoderoso, acudo a Tu misericordia en busca de protección, pon todos mis asuntos en orden y nunca confíes en mi alma ni por un momento!” Véase al-hakim (1/545). El hadiz es bueno, como dijeron al-Hakim, al-dhahabi, al-munziri y al-albani en as-silsila as-sahiha (227). 22

23 13. “Ciertamente, esta mañana te alabo y testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Allah.” 25. (Estas palabras deben ser pronunciadas tres veces) د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه / Asbakhtu usni alaikya hamdan wa ashhadu an la ilaha illa-llahu / 14. “Dios sea bendito de todas las deficiencias y alabado sea Él” 26. (Estas palabras deben pronunciarse cien veces). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 15. “No hay deidad digna de ser adorada excepto Allah, el Único, Quien no tiene compañero. 25 Narrado de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Que cada uno de ustedes, después de levantarse del sueño por la mañana, diga tres veces: Alabado sea a vosotros, y atestiguo que no hay nadie digno de adoración excepto Allah. Y que diga lo mismo por la noche. Véase An-Nasai en as-sunan al-kubra (6/147). El isnaad del hadiz es bueno, como Muqbil al-wadiyy dijo al respecto en “al-jami as-sahih” 2 / Se transmite de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, paz y bendiciones de Allah sea con él, dijo: “En el Día de la resurrección, nadie traerá consigo nada mejor que el que repita cien veces por la mañana y por la noche: ¡Gloria a Allah de todas las deficiencias y alabado sea Él, excepto por un persona que empieza a decir algo así oa añadirle algo. Véase musulmán, (2692). 23

¡24 vive todo poder, alabanza, y Él es poderoso sobre todas las cosas! 27. (Estas palabras deben pronunciarse cien veces por la mañana). ل ل إ إ ل ال# la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua ala kulli shayyin qadir / 27 Se narró de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él, dijo: “Al que dice cien veces al día: No hay deidad digna de ser adorada excepto Allah, el Único, Quien no tiene compañero. Solo a Él pertenece todo poder, alabanza, y Él es poderoso sobre todas las cosas, se escribe la misma recompensa, que se debe a la liberación de diez esclavos, y se le registrará la realización de cien buenas obras, y el los registros de cien de sus malas acciones serán borrados, y le servirán como protección contra el shaitán en este día hasta la tarde, y nadie puede hacer nada mejor que lo que hizo, excepto esa persona que hará aún más. Véase al-Bujari (6403); musulmán (2691). An-Nawawi, que Allah tenga piedad de él, en la interpretación de este hadiz dijo: “La generalización del hadiz indica que la recompensa mencionada en este hadiz para quien dijo este tahleel en el día recibirá independientemente de si dijo o no. continuamente, o por separado, o algunos al principio del día y otros al final. Pero es mejor decirlas al comienzo del día continuamente (a la misma hora), para que sean su protección durante todo el día. Véase al-minhaj sharh sahih Muslim, (17/21 22). 24

25 Recuerdos vespertinos de Alá 1. “Hemos vivido hasta el anochecer, y esta tarde todo el poder y toda la alabanza pertenecen a Alá, y no hay deidad digna de adoración excepto Alá, el Único, que no tiene compañero. A Él pertenece todo poder, alabanza, y Él es poderoso sobre todas las cosas. Oh mi Señor, te pido por el bien de lo que será esta noche y el bien de lo que le seguirá, y te pido protección contra el mal de lo que será esta noche y el mal de lo que le seguirá. Señor mío, me refugio en Ti para que me protejas de la pereza y de la mala vejez. Mi Señor, te pido protección del tormento en el Infierno y del tormento en la tumba. ل ل إل إل ال و و و ل ش ر ل ل ل ل و ال م ل س Ughter و و س ى ى ال ل ل ل ل ل ول ك Slate ه uestas ё م ós ق & ير و post ل خ ي ي ilt ‚ ب وذ وذ ب م ع ذ ا ughter ر ور ym ف ughter Oses ر ughter Osis ر ف ف ughter tern ر ughter ر ughter ر ughter ر ughter ر O ر Oghter ر gh regghter ر oghter. ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution ر ughter ر ughter رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution ر ughter رolution Wedgs وذ م imes ال س و وء الك و و و و C ف IC ق ر oses /AMSAINA am Llyahi Valhamdu Llyakhi, la Ilyahah Vakhdahu La Shakhdahu Lyuh. lahul hamdu wa hua ala kulli s. Rabino, as-alukya khair ma fi hazikhi-l-leylati wa khair ma ba adha wa a uzu bikya min sharri ma fi hazikhi-l-leylati wa sharri ma ba adha! ¡Rabí, uzu bikya min al-kasali wa suil kibari! Rabino, a uzhu bikya min azabin finnari va azabin fil kaabri / 25

26 2. “Oh Allah, gracias a Ti hemos sobrevivido hasta la tarde y gracias a Ti viviremos hasta la mañana, gracias a Ti vivimos, y nos quitas la vida, y a Ti volvemos”. الل ه وم lf ё Í lf و و و و ب ب ب و و و و C ك IC و C IC imes وت وت وت IC ك ال م ص ير /allahuma, wa bikya asbahna, wa wa bikyakyamutya nakhyau, va al-masyir / 3. “No hay deidad digna de adoración excepto Allah, el Único, Quien no tiene compañero. ¡Todo el poder, la alabanza le pertenece solo a Él, y Él es poderoso sobre todas las cosas!” (Estas palabras deben decirse una vez). ل ل إ إ ل ال# la sharika lyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 4. “Oh Allah, Tú eres mi Señor, y no hay deidad digna de adoración excepto Tú. Tú me creaste, y soy Tu siervo, y cumplo el pacto que te fue dado lo mejor que puedo, y creo en Tu promesa. Busco Tu protección del mal de lo que he hecho. Reconozco tu misericordia, con la que me has dotado, y reconozco mi pecado, así que perdóname, porque, en verdad, ¡nadie perdona los pecados excepto Tú! 26

27 الل ه م أ و و nds إ ل إ إ ول خ خ ق ق ق و imes ا و و imes ا ول ى iMes oses ه و c ك all ي ي و وء ء ذ ic ic ipp imes م ال ط ع ع ós وذ ES imes ش وم ا ص lf وء ل IC IC & IC IC INC IC IC IC IC &N غ ف ر الذ ن وب إ ل أ ن ت ف اغ ف ر ل / Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, halyaktani va ana abdukya, wa ana ala ahdika va va dikya mastata tu. Y uzu bikya min sharri ma sana tu, abu-u laka bini matikya alaya, wa abu-u b-zanbi, faqfir li, fainnahu la yagfiru zunuba illa Anta / 5. “Oh Allah, Conocedor de lo oculto y lo obvio, Creador del cielo y de la tierra, el Señor de todas las cosas y el Señor de todo! Testifico que no hay deidad digna de adoración excepto Tú, y recurro a Ti para que me protejas de la maldad de mi alma y de la maldad de Satanás y su politeísmo. م ال غ و و الش ه اد ف اط و و و ات و اأ Inger ب ل ش ي ء الل iMes و و ym ل يك ه إ ل ن أ ع وذ ب م م م ش ر ف. ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal ghaybi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssahadati, Rabbahka-samavati va-bayshawal ardy, ashkhadu alla ilaha illa Anta, y uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri-sh- shaytani, wa shirkih / 6. "Alá es suficiente para mí, no hay deidad digna de adoración excepto Él, solo confío en Él, y Él es el gran trono del Señor". (Estas palabras deben pronunciarse siete veces). 27

28 الlf ظ يم ش الlf oses و oses ل ل ل و imes ه إ إ ل ل الYS imes & LLLAHA, LA Ilya Hua, Alyaihi Rabbula wa rabbul. arshil azym / 7. Lectura de la sura "al-ikhlas" ("Sinceridad" ) tres veces: ¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso! “Di: “Él es Allah el Uno, Allah el Autosuficiente. Él no engendró, ni fue engendrado, y no hay nadie igual a Él. ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س ب و ا ف ك ن ك ي م ل و ٣ ول م ل ل و ل ي م ل ٢ د الص itud Lectura de Surah Al-Falyak (Amanecer) tres veces: ¡En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso! “Di: “Me refugio en la protección del Señor del alba del mal de lo que Él ha creado, y del mal de las tinieblas cuando cubre, y del mal de las brujas que soplan nudos, y del mal del envidioso cuando envidia.” الل inct Imes و الر و ح م الر ٣ ب و ا إ ذ ش ش م و ل ٢ ق م م ل ل ل ق ف ف ال وذ ■ Phot ح ا ذ ا ech ح م م م ٤ ech. ال ف ات اث ف انل ش و م ن Leer Surah An-Nas (Personas) tres veces:

29 ¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso! “Di: “Recurro a la protección del Señor de la gente, el Rey de la gente, el Dios de la gente, Del mal del instigador que desaparece (en el recuerdo de Allah), que incita en el pecho de la gente, de entre los genios y la gente.” Lf م الل opinions الر ح يم الر و و ا bud و و و و و و و ه اول ا م وذ وذ وذ ال# ١ م ل ك إ ل ق ل ا record M و M و M و M وL M ةL M ٦L M ة # ustom ustom ustom ustom ustom ال ا# ustom ustom ustom ustom ustom اimes اimes ustom ustom ustom ustom اimes اimes ustom ustom ustom ustom ustom ustom ا# ustom ustom ustom اimes ustom م ن ال ص د ور انل ف و ا ا د ور انل ف ا س ي ي و س ال ن 8. “En el nombre de Allah, en cuyo nombre nada en la tierra ni en el cielo puede dañar, y Él es Oído, Sabio.” (Estas palabras deben pronunciarse tres veces). و و mm ال# م اأ ي ض و ل ه ش ي ء ي ل ي ض وم وم وم الل ه ذ الimes inct ي ipp imes /bismi-llyazy la Llyazy Llyazi Llyazi Llyruazi a ma la isadi Llyazihi ya la fil isi -samai wa hua as-sami ul alim/. 9. “Oh Allah, en verdad, te pido que me liberes de todo lo malo en este mundo y en el otro mundo. Oh, Allah, en verdad, te pido perdón y liberación en todo lo que concierne a mi religión, mis asuntos mundanos, mi familia. y mi propiedad! Oh Allah, cubre mi desnudez y protégeme del miedo, Oh Allah, protégeme por delante, por detrás, por la derecha, por la izquierda y 29

30 desde lo alto, y busco refugio en tu majestad de ser asesinado a traición desde abajo. الل ós ي و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس dispar va و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف bal. م ال اح ف ظ ن ي م ن ós ífic. , inni as-alukya al-afiyata fiddunya wal ahirati, Allahumma, inni as-alukya al-afua wal-afiyata fi diny, wa dunyaya, wa ahliy, wa maly. Allahummastur auratiy va aamin rau atii, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, va an yaminii, va an shimaliy va min fauqiy, va a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy/ 10. “Oh Viviente, Oh Todopoderoso, yo ¡Dirígete a la protección de Tu misericordia, pon todos mis asuntos en orden y nunca me confíes a mi alma por un momento! Ising إ ى ل ل ي ل و ل ل & IC ش IC ث ص ل ل IC ا ح IC P IC C imes ES م م س OS غ IL ف & NLAY ف ة ع ي ن /Ya Hayyu, ya Kayyumu, birahmatikya astaggisu , aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn/ 11. “En verdad, esta noche te alabo y testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Allah”. (Estas palabras deben pronunciarse tres veces) 30

31 أ م س ي ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل اللhu Allah, los favores mostrados esta noche a mí o a cualquier otra de Tus criaturas vienen solamente de ti, y no tienes pareja! ¡Todas las alabanzas a Ti y solo a Ti todas las gracias!” الل ه م م ا أ م س ى ب ي م ن ن ع م ة أ و ب أ ح د م ن خ ل ق ف م م ك و ح د ك ل ي ك ل ف ك ا م د د. و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma amsa bi min ni matin au bi akhadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ 13. “Dios sea bendito de todas las deficiencias y alabado sea Él”. (Estas palabras deben pronunciarse cien veces). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 14. “Busco protección de las palabras perfectas de Allah de la maldad de lo que Él ha creado” 28. (Estas palabras deben ser pronunciadas una vez en la noche). 28 Se narró de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, quien dijo: “Un hombre vino al Profeta, paz y bendiciones de Al- 31

32 أ ع وذ ب ك ل م ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق /A ouzu bi-kyalimati Llahi-t-tammati min sharri ma halaq/ laha, y dijo: “Oh Mensajero de Allah, y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah, si supieras lo que sufrí a causa del escorpión que me picó anoche!" Sobre esto, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le dijo: “Si al anochecer dijeras: Busco protección de las palabras perfectas de Allah del mal que Él creó, el escorpión no te haría daño. !” Véase musulmán (2709). 32

33 Lista de literatura usada Literatura en árabe 1. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. Sahih al-Bujari. Bajo la dirección de Muhammad Zuhair an-nasyr; Beirut: Dar al-minhaj, 1429 AH, 2ª ed. 2. Abu al-Hussein Muslim ibn al-Hajjaj al-Qushayr. sahih musulmán. Bajo la dirección de Muhammad Zuhair an-nasyr; Jeddah, KSA: Dar al-minhaj, 1433 AH, 1ra ed. 3. Abu Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu aib ibn Ali, con un estudio de al-albani. Sunan an-nasai. ed. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; Riad, KSA: Maktabu al-ma arif, ed. 1 f. 4. Abu Dawud Suleiman ibn al-ash as al-sijistani, con un estudio de al-albani. Sunan Abu Dawud. ed. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; Riad, KSA: Maktab al-ma arif, ed. 2 f. 5. Abu Isa Muhammad ibn “Isa ibn Savrata, con el estudio de Bashshar Avvad Maruf. Jami at-tirmizi; Beirut: Dar al-gharb al-islamy, 1996, 1ª ed. 6. Abu Abdullah Muhammad ibn Yazid al-qazwini, con un estudio de Isam Musa Hadiy. Sunan ibn Mayah; al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, 1.ª ed. 7. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Silsilat al-Ahadis as-sahiha; Riad, KSA: Maktab al-ma arif, ed. 2 e.33

34 8. al-hafiz Ahmad ibn Hajar al-Asqalani. Nataij al-afkir. De com. Hamdi Abdul-Majid as-Salafi; Damasco, Beirut: Dar ibn Kasir, ed. 2 y 9. Abdul-Azyim ibn Abdul-Kaviy al-munziri. at-targhib wa at-tarhib. ed. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; Riad, KSA: Maktab al-ma arif, 1424, ed. 1 f. 10. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. al-adab al-mufrad. Con el estudio de al-albani; al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, 6.ª ed. 11. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Sahih al-jami as-saghir wa ziyadatukh; Beirut: al-maqtab al-islamiy, 1408 d. H., 3.ª ed. 12. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-Nawawi. al-azkar. ed. Mohamed Osama Tabba; Muassas al-amira al-Anud bint Abdulaziz al-jairiya. 13. Abdul-Aziz ibn Baz. Tukhvat al-akhyar; Riad: al-maqtab at-ta awaniy bi al-malyaz, 1433, 1ª ed. 14. Muhammad al-amin ash-shankyti. Adwa al Bayan. ed. Bakr ibn Abdalá Abu Zeida; La Meca: Dar al-Alim al-fawaid, AH 1433, 3.ª ed. 15. Ibn al-qayyim al-jawziyya. al-fawaid. De com. Muhammad Uzeir Shams. ed. Bakr ibn Abdalá Abu Zeida; La Meca: Dar al-Alim al-fawaid. 16. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-Nawawi. al-minhaj sharh Sahih Muslim. ed. María Muwaffak; Damasco: Dar al-faiha, 1431 AH, 1ª ed. 34

35 17. Muhammad Said Raslyan. Azkar Sabah wa al-masa; El Cairo: Advaw al-Salyaf, 1428, 1ª ed. 18. al-Iyd ibn Sad ash-sharifiy. Tabsiratu al-a sha bi vakti azkyar as-sabah wa al-masa; Argelia: Maktab wa tasjilat al-ghuraba al-asariyah, 1432, 1ª ed. 19. Abdul-Aziz ibn Rayis al-rayis. Lectos. "al-masail fi azkar as-sabah wa al-masa". 20. Salih ibn Abdullah al-Usaimi. al-hulasa al-hasna fi azkar as-sabah wa al-masa; Riad, 1434, 1ª ed. 21. Muhammad Nasir ad-din al-albani. Silsila ad-da ifa wa al-maudu a; Riyadh, KSA: Maktab al-Ma'arif, 1412, ed. 1 e. Literatura en ruso 1. Traducción semántica Sagrado Corán al ruso ed. consejo: Kuliev, E. y Zakharna S.; al-madina: Complejo Rey Fahd de la Edición del Sagrado Corán, 1433 AH. 2. Yahya ibn Sharaf an-nawawi. Recuerdo de Allah: De las palabras del piadoso señor, que Allah le bendiga y le dé la bienvenida. Traducción del árabe, nota. y decreto. V. (Abdullah) Nirsha. 3. Un resumen de "Sahih al-Bukhari" en ruso. Por. V. (Abdullah) Nirsha; Moscú: Umma, 2007, ed. 5 e. 4. Graciosa lluvia de buenas palabras. Ibn Qayyim al-Jawziyya. Por. del árabe E. Sorokoumova; Moscú: Eksmo, 2015 35