09.03.2020
dichos de Feuerbach. Grandes filósofos alemanes
Alemán Luis Feuerbach
Ludwig Andreas von Feuerbach(Alemán Ludwig Andreas von Feuerbach; 1804 - 1872) - un destacado filósofo materialista alemán.El bien no es sino aquello que corresponde al egoísmo de todas las personas.
Buena es la voluntad de felicidad.
Sólo quiere decir algo quien ama algo. Ser nada y amar nada son una y la misma cosa.
Para conocer a una persona, necesitas amarla.
El amor por la ciencia es el amor por la verdad, por lo que la honestidad es la virtud básica de un científico.
La dicha es la sensualidad como objeto de la fantasía y del corazón.
Donde no hay lucha por la felicidad, no hay lucha en absoluto. La búsqueda de la felicidad es la búsqueda de aspiraciones.
Tu primer deber es hacerte feliz. Si eres feliz tú mismo, harás felices a los demás también. Una persona feliz solo puede ver gente feliz a su alrededor.
El principio de la moralidad es la felicidad, pero no la felicidad concentrada en una misma persona, sino la felicidad distribuida entre diferentes personas.
Donde no hay diferencia entre felicidad e infelicidad, entre alegría y tristeza, no hay diferencia entre el bien y el mal. El bien es una afirmación, el mal es una negación de la búsqueda de la felicidad.
La voluntad es la búsqueda de la felicidad.
Dios, distinto de la naturaleza, no es más que la propia esencia del hombre.
Todo dios es una criatura creada por la imaginación, una imagen y, además, de un hombre, pero una imagen que una persona pone fuera de sí misma y se representa a sí misma como un ser independiente.
Donde la moral se asienta sobre la teología, y el derecho sobre los decretos divinos, las cosas más inmorales, injustas y vergonzosas pueden justificarse y fundamentarse.
Donde comienzan los ojos y las manos, allí terminan los dioses.
Para la religión sólo lo santo es verdad, para la filosofía sólo la verdad es santa.
La religión es hija de la ignorancia.
En la práctica, todas las personas son ateos.
Cuanto más limitada es la perspectiva de una persona, menos familiarizada está con la historia, la naturaleza y la filosofía, más sincero es su apego a su religión.
El hombre es el principio, el hombre es el medio, el hombre es el fin de la religión.
Una persona logra algo solo cuando cree en sí misma.
El hombre es una máquina nerviosa controlada por el temperamento.
En un estado de éxtasis, una persona es capaz de hacer lo que de otro modo sería directamente imposible. La pasión hace maravillas.
Son las verdades más simples las que una persona comprende a la última.
La historia es exclusivamente un proceso de humanización de la humanidad.
Las propiedades reales de una persona se revelan sólo cuando llega el momento de mostrarlas, de probarlas en la práctica.
El mundo es miserable solo para una persona miserable, el mundo está vacío solo para una persona vacía.
No es la carne sino el espíritu lo que hace hombre al hombre.
No hay nada que una persona pueda manejar más que el tiempo.
La moralidad no es más que la verdadera y perfectamente sana naturaleza del hombre.
El hombre perfecto tiene el poder del pensamiento, el poder de la voluntad y el poder del sentimiento. El poder de pensar es la luz del conocimiento, el poder de voluntad es la energía del carácter, el poder de sentir es amor.
Un hombre sin razón es un hombre sin voluntad. Quien no tiene mente es engañado, cegado, explotado por otros. Sólo el que piensa es libre e independiente.
Donde cesa el deseo, también cesa el hombre.
El hombre es y se llama hombre no en virtud de su carne, sino en virtud de su espíritu.
La creencia en la inmortalidad no expresa más que la verdad y el hecho de que una persona, al perder su existencia corporal, no pierde su existencia en el espíritu, en la memoria, en el corazón de las personas vivas.
Nuestro ideal no es un ser castrado, desencarnado, abstracto, nuestro ideal es una persona íntegra, real, integral, perfecta, culta.
esencia humana se manifiesta sólo en la comunión, en la unidad del hombre con el hombre, en la unidad basada sólo en la realidad de la diferencia entre YO y TÚ.
Sólo marido y mujer juntos forman la realidad del hombre; marido y mujer juntos es la existencia de la raza, porque su unión es la fuente de la multitud, la fuente de otras personas.
Hay más vida en los pétalos de una flor que se marchitan rápidamente que en los pesados bloques de granito milenario.
La base de la vida es también la base de la moralidad. Donde, por hambre, por pobreza, no tenéis nada material en vuestro cuerpo, no hay base y material para la moralidad en vuestra cabeza, en vuestro corazón y en vuestros sentimientos.
Donde no hay espacio para la manifestación de habilidades, no hay habilidad.
El dogma no es más que una prohibición directa de pensar.
Los libros son breves extractos de los extensos tomos de la vida; y sólo él cumple la alta vocación de escritor que, de la multitud de malos materiales contenidos en ellos, sustrae sólo lo mejor y singulariza lo necesario de lo inservible, lo noble de lo ordinario.
Es lo mismo con los libros que con las personas. Aunque llegamos a conocer a muchos, elegimos solo a unos pocos para que sean nuestros amigos, nuestros compañeros de corazón en la vida.
Los buenos libros son muchachas castas y nobles que no entregan su corazón a quien las corteja. Evitan deliberadamente la mirada de una multitud indiferente, solo gradualmente en el fuego del amor pierden su obstinación e inaccesibilidad naturales, revelan sus secretos más íntimos solo a un amante constante, devoto y fiel y se entregan a él solo después de que él ha pasado con éxito. varias pruebas severas por fuego y agua.
Cuantas más palabras tengo, más significado tengo para los demás, mayor es el alcance de mi influencia, mi influencia.
Quien no tiene mente es engañado, cegado, explotado por otros. Sólo el que piensa es libre e independiente.
Los verdaderos escritores son la conciencia de la humanidad.
La conciencia presenta las cosas de manera diferente a como parecen; ella es el microscopio que los agranda para hacerlos distintos y visibles a nuestros embotados sentidos.
Una conciencia tranquila no es más que alegría por la alegría causada a otra persona; una conciencia inmunda no es más que sufrimiento y dolor por el dolor infligido a otra persona por incomprensión, descuido o por pasión.
La hipocresía de la ceguera voluntaria es el gran vicio de nuestra época.
Distingue entre el egoísmo malvado, inhumano y despiadado y el egoísmo bueno, compasivo y humano.
No sólo existe el egoísmo solitario o individual, sino también el egoísmo social, el egoísmo familiar, corporativo, comunal, patriótico.
La muerte es el mejor médico del mundo que nunca ha tenido un mal caso.
Una existencia desprovista de necesidades es una existencia innecesaria.
El deseo es una necesidad de que algo sea que no es.
Los deberes con relación a uno mismo sólo tienen sentido y valor moral cuando se reconocen como deberes indirectos con relación a los demás, a mi familia, a mi comunidad, a mi pueblo, a mi patria.
Y el mejor vino para nosotros pierde todo su encanto, dejamos de apreciarlo si lo tragamos de golpe, como el agua.
El otro mundo es sólo un eco de este mundo.
La comunicación ennoblece y eleva; en sociedad, una persona involuntariamente, sin ninguna pretensión, se comporta de manera diferente que en la soledad.
Con quien no tienes nada en común, es fácil estar en el mundo con eso.
El realismo nos protege del engaño mientras perseguimos nuestras aspiraciones ideales.
Sólo es vanidoso quien admira su belleza personal, y no la humana en general.
El bien y la moral son uno y lo mismo. Pero sólo el que es bueno para los demás es bueno.
Es fácil blasfemar, por eso muchos lo hacen; es difícil alabar como es debido, por eso solo uno raro se atreve a hacerlo.
El sentimiento y la razón son necesariamente inherentes a la voluntad, pues sólo por ellos sé lo que debo querer o no querer, lo que debo hacer o no hacer.
El humor lleva al alma por el abismo y le enseña a jugar con su dolor.
Hay más vida en los pétalos de una flor que se marchitan rápidamente que en los pesados bloques de granito milenario.
En un estado de éxtasis, una persona es capaz de hacer lo que de otro modo sería directamente imposible. Las pasiones obran milagros, es decir, acciones que superan las potencias del órgano en su estado ordinario e impasible.
La creencia en la inmortalidad no expresa más que la verdad y el hecho de que una persona, al perder su existencia corporal, no pierde su existencia en el espíritu, en la memoria, en el corazón de las personas vivas.
La voluntad es la búsqueda de la felicidad.
Todo dios es una criatura creada por la imaginación, una imagen y, además, de un hombre, pero una imagen que una persona pone fuera de sí misma y se representa a sí misma como un ser independiente.
Donde la moral se asienta sobre la teología, y el derecho sobre los decretos divinos, las cosas más inmorales, injustas y vergonzosas pueden justificarse y fundamentarse.
Donde comienzan los ojos y las manos, allí terminan los dioses.
Donde no hay espacio para la manifestación de la habilidad, no hay habilidad.
Donde no hay lucha por la felicidad, no hay lucha en absoluto. La búsqueda de la felicidad es la búsqueda de aspiraciones.
El dogma no es más que una prohibición directa de pensar.
El deseo es una necesidad de que algo sea que no es.
No sólo existe el egoísmo solitario o individual, sino también el egoísmo social, el egoísmo familiar, corporativo, comunal, patriótico.
Son las verdades más simples las que una persona comprende a la última.
¿Cuáles son las características de lo verdaderamente humano en el hombre? Mente, voluntad y corazón. El hombre perfecto tiene el poder del pensamiento, el poder de la voluntad y el poder del sentimiento. El poder de pensar es la luz del conocimiento, el poder de voluntad es la energía del carácter, el poder de sentir es amor.
Una existencia desprovista de necesidades es una existencia innecesaria.
Sólo quiere decir algo quien ama algo. Ser nada y amar nada son una y la misma cosa.
El amor por la ciencia es el amor por la verdad, por lo que la honestidad es la virtud básica de un científico.
El mundo es miserable solo para una persona miserable, el mundo está vacío solo para una persona vacía.
Mi conciencia no es más que mi yo, que se pone en el lugar del Tú ofendido.
En la práctica, todas las personas son ateas: por sus hechos, por su comportamiento, refutan su fe.
Los verdaderos escritores son la conciencia de la humanidad.
Las propiedades reales de una persona sólo se revelan cuando se trata de mostrarlas, de probarlas en la práctica.
Nuestro ideal no es un ser castrado, desencarnado, abstracto, nuestro ideal es una persona íntegra, real, integral, perfecta, culta.
No hay nada que una persona pueda manejar más que el tiempo.
La comunicación ennoblece y eleva, en sociedad una persona involuntariamente, sin ninguna pretensión, se comporta diferente que en la soledad.
Los deberes en relación con uno mismo sólo tienen significado y valor moral cuando se reconocen como deberes indirectos en relación con los demás: con mi familia, con mi comunidad, con mi pueblo, con mi patria.
La base de la vida es también la base de la moralidad. Donde, por hambre, por pobreza, no tenéis nada material en vuestro cuerpo, no hay base y material para la moralidad en vuestra cabeza, en vuestro corazón y en vuestros sentimientos.
Tu primer deber es hacerte feliz. Si eres feliz tú mismo, harás felices a los demás también. Una persona feliz solo puede ver gente feliz a su alrededor.
El otro mundo es sólo un eco de este mundo.
La idea de una esencia moralmente perfecta es una idea práctica que exige acción, imitación, y sirve como fuente de mi discordia conmigo mismo, porque me prescribe lo que debo ser, y al mismo tiempo, sin parcialidad alguna, me demuestra que yo no soy así.
El principio de la moralidad es la felicidad, pero no la felicidad concentrada en una misma persona, sino la felicidad distribuida entre diferentes personas.
Distingue entre el egoísmo malvado, inhumano y despiadado y el egoísmo bueno, compasivo y humano; Distinga entre el amor propio moderado e involuntario, que encuentra satisfacción en el amor por los demás, y el amor propio arbitrario e intencional, que encuentra satisfacción en la indiferencia o incluso en la ira abierta hacia los demás.
La religión necesita la oscuridad eterna de la ignorancia, la necesidad, la impotencia técnica, la falta de cultura.
La religión es contraria a la moral en cuanto es contraria a la razón. El sentimiento de bondad está íntimamente relacionado con el sentimiento de verdad. La corrupción de la mente implica la corrupción del corazón. Quien engaña a su mente no puede tener un corazón sincero y honesto.
Es lo mismo con los libros que con las personas. Aunque llegamos a conocer a muchos, elegimos solo a unos pocos para que sean nuestros amigos, nuestros compañeros de corazón en la vida.
La superstición está conectada con todas las religiones: la superstición es capaz de toda crueldad e inhumanidad.
La conciencia se origina en el conocimiento o está asociada con el conocimiento, pero no significa conocimiento en general, sino un departamento especial o tipo de conocimiento, ese conocimiento que se relaciona con nuestro comportamiento moral y nuestros buenos o malos estados de ánimo y acciones.
La conciencia presenta las cosas de manera diferente a como parecen; ella es el microscopio que los agranda para hacerlos distintos y visibles a nuestros embotados sentidos. Es la metafísica del corazón.
La conciencia es el sello distintivo de un ser perfecto.
Donde no hay diferencia entre felicidad e infelicidad, entre alegría y tristeza, no hay diferencia entre el bien y el mal. El bien es una afirmación, el mal es una negación de la búsqueda de la felicidad.
Donde cesa el deseo, también cesa el hombre.
Sólo marido y mujer juntos forman la realidad del hombre; marido y mujer juntos es la existencia de la raza, porque su unión es la fuente de la multitud, la fuente de otras personas.
El que ama a Dios ya no puede amar al hombre, ha perdido la comprensión de lo humano; pero también viceversa: si alguien ama a una persona, ama de verdad con todo su corazón, ya no puede amar a Dios.
Sólo es vanidoso quien admira su belleza personal, y no la humana en general.
El bien y la moral son uno y lo mismo. Pero sólo el que es bueno para los demás es bueno.
Un hombre en la religión tiene ojos para no ver, para quedarse ciego; tiene motivos para no pensar, para permanecer estúpido.
El hombre es el principio, el hombre es el medio, el hombre es el fin de la religión.
Una persona logra algo solo cuando cree en sí misma.
La esencia humana está presente sólo en la comunión, en la unidad del hombre con el hombre, en la unidad basada sólo en la realidad de la diferencia entre Yo y Tú.
Cuanto más limitada es la perspectiva de una persona, menos familiarizada está con la historia, la naturaleza y la filosofía, más sincero es su apego a su religión.
Una conciencia limpia no es más que alegría por el gozo infligido a otra persona; una conciencia sucia no es más que sufrimiento y dolor por el dolor infligido a otra persona.
Para conocer a una persona, necesitas amarla.
El humor lleva al alma por el abismo y le enseña a jugar con su dolor.
Luis Feuerbach(Alemán Ludwig Feuerbach) es un notable filósofo alemán. Estudió teología en Heidelberg con el Hegelian Daub, de quien recibió las ideas de Hegel, luego escuchó al propio Hegel en Berlín. A partir de 1828 dio conferencias en Erlangen; desde 1836 vivió cerca de Bayreuth, luego en Rechenberg. Murió en la pobreza... Biografía →
Brillo y riqueza de ideas, brillantez e ingenio se combinan en las obras de Feuerbach con paradoja y gran inestabilidad de puntos de vista. El espíritu de su filosofía, hostil a la sistematicidad, por el ardor, la pasión, el desequilibrio de su naturaleza, recuerda las obras de pensadores como Pascal, Rousseau, Schopenhauer y Nietzsche. Feuerbach era plenamente consciente de ello cuando dijo: "¿Quieres saber lo que soy? Espera a que deje de ser lo que soy ahora". desarrollo filosófico Feuerbach es mejor descrito por él mismo: "Dios fue mi primer pensamiento, la razón fue el segundo, el hombre fue el tercero y último".
Las citas y los aforismos, por regla general, son los dichos más exitosos de filósofos, políticos, gobernantes y artistas famosos que alguna vez se dijeron y resultaron ser tan precisos y significativos que luego comenzaron a usarse fuera de la era histórica.
Los aforismos de Ludwig Feuerbach son modernos y relevantes Están llenos de significado profundo, autoironía y humor. El tiempo no está sujeto a ellas, nunca quedarán obsoletas, porque responden de forma breve e ingeniosa a aquellas preguntas que todo hombre se hace mentalmente en todas las épocas y tiempos.
Los aforismos de Ludwig Feuerbach, un hombre con un destino difícil y un carácter fuerte, muestran no solo la brillantez de la mente y la originalidad del pensamiento original del filósofo, sino que están llenos de sabiduría mundana, por lo que ingresaron al tesoro. de la civilización mundial junto con sus obras filosóficas.
CITAS, AFORISMOS DE LUDWIG FEUERBACH
Primero, el hombre inconsciente e involuntariamente crea a Dios a su propia imagen, y luego este Dios consciente y voluntariamente crea al hombre a su propia imagen.
La felicidad está en tener buena salud y mala memoria.
¡Donde cesa el deseo, también cesa el hombre!
Solo tiene el poder de crear algo nuevo quien tiene el coraje de ser absolutamente negativo.
Es fácil blasfemar, por eso muchos lo hacen; es difícil alabar como es debido, porque sólo uno raro se atreve a hacerlo.
Una persona logra algo solo cuando cree en sí misma.
Un hombre se diferencia de un mono por tener su propio punto de vista.
El hombre es dios para el hombre.
Cuanto más limitada es la perspectiva de una persona, menos familiarizada está con la historia, la naturaleza y la filosofía, más sincero es su apego a su religión.
Para conocer a una persona, necesitas amarla.
El humor lleva al alma por el abismo y le enseña a jugar con su dolor.
¿Cuáles son las características de lo verdaderamente humano en el hombre? Mente, voluntad y corazón. El hombre perfecto tiene el poder del pensamiento, el poder de la voluntad y el poder del sentimiento.
El poder de pensar es la luz del conocimiento, el poder de voluntad es la energía del carácter, el poder de sentir es amor.
Los vicios son sólo proyectos arruinados de virtud.
La esencia humana está presente sólo en la comunión, en la unidad del hombre con el hombre, en la unidad basada sólo en la realidad de la diferencia entre Yo y Tú.
Donde no hay diferencia entre felicidad e infelicidad, entre alegría y tristeza, no hay diferencia entre el bien y el mal.
Bueno es una declaración; el mal es la negación de la búsqueda de la felicidad.
Tu primer deber es hacerte feliz.
Si eres feliz tú mismo, harás felices a los demás también. Una persona feliz solo puede ver gente feliz a su alrededor.
La base de la vida es también la base de la moralidad. Donde, por hambre, por pobreza, no tenéis nada material en vuestro cuerpo, no hay base y material para la moralidad en vuestra cabeza, en vuestro corazón y en vuestros sentimientos.
Sólo es vanidoso quien admira su belleza personal, y no la humana en general.
Mi conciencia no es más que mi yo, que se pone en el lugar del ofendido. La conciencia presenta las cosas de manera diferente a como parecen; ella es el microscopio que los agranda para hacerlos distintos y visibles a nuestros embotados sentidos. Es la metafísica del corazón.
Es lo mismo con los libros que con las personas. Aunque llegamos a conocer a muchos, elegimos solo a unos pocos para que sean nuestros amigos, nuestros compañeros de corazón en la vida.
Con los libros pasa lo mismo que con las niñas. Los mejores, los más merecedores se acuestan. Pero al final, aparece una persona que los evalúa y los saca de la oscuridad de lo desconocido a la luz de la hermosa actividad.
Los verdaderos escritores son la conciencia de la humanidad.
En un estado de éxtasis, una persona es capaz de hacer lo que de otro modo sería directamente imposible. Las pasiones obran milagros, es decir, acciones que superan las potencias del órgano en su estado ordinario e impasible.
El dogma no es más que una prohibición directa de pensar.
Son las verdades más simples las que una persona comprende a la última.
La vida debe disfrutarse como el buen vino, sorbo a sorbo, con tregua.
Incluso el mejor vino pierde todo su encanto para nosotros, dejamos de apreciarlo cuando lo bebemos como agua.
El amor por la ciencia es el amor por la verdad, por lo que la honestidad es la virtud básica de un científico.
La manera ingeniosa de escribir consiste, entre otras cosas, en el hecho de que presupone inteligencia también en el lector...
El mundo es miserable solo para una persona miserable, el mundo está vacío solo para una persona vacía. Las propiedades reales de una persona se revelan sólo cuando llega el momento de mostrarlas, de probarlas en la práctica.
La comunicación ennoblece y eleva; en sociedad, una persona involuntariamente, sin ninguna pretensión, se comporta de manera diferente que en la soledad.
En esta página encontrará citas de Ludwig Feuerbach, definitivamente necesitará esta información para el desarrollo general.
Una existencia desprovista de necesidades es una existencia innecesaria.
Sólo quiere decir algo quien ama algo. Ser nada y amar nada son una y la misma cosa.
Para conocer a una persona, necesitas amarla.
El humor lleva al alma por el abismo y le enseña a jugar con su dolor.
El amor por la ciencia es el amor por la verdad, por lo que la honestidad es la virtud básica de un científico.
El mundo es miserable solo para una persona miserable, el mundo está vacío solo para una persona vacía.
Mi conciencia no es más que mi yo, que se pone en el lugar del Tú ofendido.
En la práctica, todas las personas son ateas: por sus hechos, por su comportamiento, refutan su fe.
Los verdaderos escritores son la conciencia de la humanidad.
Las propiedades reales de una persona se revelan sólo cuando llega el momento de mostrarlas, de probarlas en la práctica.
Nuestro ideal no es un ser castrado, desencarnado, abstracto, nuestro ideal es una persona íntegra, real, integral, perfecta, culta.
Hay más vida en los pétalos de una flor que se marchitan rápidamente que en los pesados bloques de granito milenario.
Donde no hay espacio para la manifestación de la habilidad, no hay habilidad.
Donde no hay lucha por la felicidad, no hay lucha en absoluto. La búsqueda de la felicidad es la búsqueda de aspiraciones.
El dogma no es más que una prohibición directa de pensar.
El deseo es una necesidad de que algo sea que no es.
No sólo existe el egoísmo solitario o individual, sino también el egoísmo social, el egoísmo familiar, corporativo, comunal, patriótico.
Son las verdades más simples las que una persona comprende a la última.
Tu primer deber es hacerte feliz. Si eres feliz tú mismo, harás felices a los demás también. Una persona feliz solo puede ver gente feliz a su alrededor.
El otro mundo es sólo un eco de este mundo.
La idea de una esencia moralmente perfecta es una idea práctica que exige acción, imitación, y sirve como fuente de mi discordia conmigo mismo, porque me prescribe lo que debo ser, y al mismo tiempo, sin parcialidad alguna, me demuestra que yo no soy así.
El principio de la moralidad es la felicidad, pero no la felicidad concentrada en una misma persona, sino la felicidad distribuida entre diferentes personas.
Distingue entre el egoísmo malvado, inhumano y despiadado y el egoísmo bueno, compasivo y humano; Distinga entre el amor propio moderado e involuntario, que encuentra satisfacción en el amor por los demás, y el amor propio arbitrario e intencional, que encuentra satisfacción en la indiferencia o incluso en la ira abierta hacia los demás.
La religión necesita la oscuridad eterna de la ignorancia, la necesidad, la impotencia técnica, la falta de cultura.
La religión es contraria a la moral en cuanto es contraria a la razón. El sentimiento de bondad está íntimamente relacionado con el sentimiento de verdad. La corrupción de la mente implica la corrupción del corazón. Quien engaña a su mente no puede tener un corazón sincero y honesto.
Es lo mismo con los libros que con las personas. Aunque llegamos a conocer a muchos, elegimos solo a unos pocos para que sean nuestros amigos, nuestros compañeros de corazón en la vida.
La superstición está conectada con todas las religiones: la superstición es capaz de toda crueldad e inhumanidad.
En un estado de éxtasis, una persona es capaz de hacer lo que de otro modo sería directamente imposible. Las pasiones obran milagros, es decir, acciones que superan las potencias del órgano en su estado ordinario e impasible.
La creencia en la inmortalidad no expresa más que la verdad y el hecho de que una persona, al perder su existencia corporal, no pierde su existencia en el espíritu, en la memoria, en el corazón de las personas vivas.
La voluntad es la búsqueda de la felicidad.
Donde cesa el deseo, también cesa el hombre.
Sólo marido y mujer juntos forman la realidad del hombre; marido y mujer juntos es la existencia de la raza, porque su unión es la fuente de la multitud, la fuente de otras personas.
El que ama a Dios ya no puede amar al hombre, ha perdido la comprensión de lo humano; pero también viceversa: si alguien ama a una persona, ama de verdad con todo su corazón, ya no puede amar a Dios.
Sólo es vanidoso quien admira su belleza personal, y no la humana en general.
El bien y la moral son uno y lo mismo. Pero sólo el que es bueno para los demás es bueno.
Un hombre en la religión tiene ojos para no ver, para quedarse ciego; tiene motivos para no pensar, para permanecer estúpido.
El hombre es el principio, el hombre es el medio, el hombre es el fin de la religión.
Una persona logra algo solo cuando cree en sí misma.
La esencia humana está presente sólo en la comunión, en la unidad del hombre con el hombre, en la unidad basada sólo en la realidad de la diferencia entre Yo y Tú.
Cuanto más limitada es la perspectiva de una persona, menos familiarizada está con la historia, la naturaleza y la filosofía, más sincero es su apego a su religión.
Todo dios es una criatura creada por la imaginación, una imagen y, además, de un hombre, pero una imagen que una persona pone fuera de sí misma y se representa a sí misma como un ser independiente.
