Lo que es verdad es una verdad absoluta. ¿Existe la verdad? Verdad filosófica

Parte 2
"Quéhay ¿cierto?"

Centro de la galaxia lenticular Centaurus A

Sombrero galaxia en un agujero negro de gran masa en el centro

Nacimiento masivo de nuevas estrellas

Galaxia espiral en la constelación de Coma

Palabra griega a · le · tei · a traducido como "verdad" proviene de una palabra que significa "no oculto", por lo que a menudo la verdad implica la revelación de lo que antes estaba oculto.

Hay muchas teorías sobre la verdad. Algunos están convencidos de que la verdad no existe en absoluto, otros la buscan en filosofías, y otros creen que existe, pero no es comprensible para los humanos ... ¿Qué les parece?

La Biblia dice que existe la Verdad Absoluta. Y esta es la verdad sobre todo. Y la comprensión de la verdad es dada por el Creador y está disponible para cada persona si la desea sinceramente y la busca persistentemente. Y esto es lógico, porque solo el que creó todo puede conocer la verdad absoluta.

Una persona sobre la búsqueda de la verdad respondió de la siguiente manera: “Lo que a veces nos parece una paradoja, solo parece serlo, y todo esto es nuestra idea temporal, debido a nuestra imperfección en el asunto del conocimiento de la Verdad Absoluta. La verdad es simple, pero la gente no puede alcanzar esa sencillez, confundiéndose en laberintos de dificultades objetivas y subjetivas ”.

Cara a cara había dos personas completamente diferentes. Uno es un político, cínico, ambicioso, rico, dispuesto a hacer cualquier cosa por el bien de su carrera. Otro es un maestro que descuidó la riqueza y la fama, dispuesto a sacrificarse por la vida de los demás. No hace falta decir que estas dos personas no compartían las opiniones del otro. En un tema, en particular, sus opiniones divergían absolutamente: en el tema de la verdad.

Estas personas eran Poncio Pilato y Jesucristo. Jesús se paró ante Pilato como un criminal condenado. ¿Para qué? Jesús explicó que la razón de su arresto, sin duda la razón por la que vino a la tierra y realizó su ministerio, se reducía a una cosa: la verdad. “Para esto nací y para esto vine al mundo”, dijo, “para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37).

En respuesta, Pilato hizo una pregunta digna de mención: "¿Qué es la verdad?" (Juan 18:38) ¿Realmente quería escuchar la respuesta? Probablemente no. Lo más probable es que el gobernante romano hizo esta pregunta simplemente por cínica incredulidad, como si dijera: “¿Verdad? ¿Qué es? ¡Simplemente no existe! " Sin embargo, incluso ahora, las personas que supuestamente buscan la verdad, de hecho, no quieren escuchar las respuestas a sus preguntas. Y la visión escéptica de Pilato de la verdad es característica de nuestros días. Mucha gente cree que la verdad es relativa, en otras palabras, que la verdad para una persona no es en absoluto cierta para otra, y ambas pueden tener "razón". Esta creencia está tan extendida que incluso hay un nombre para ella: "relativismo".

Por quénecesario buscar ¿la verdad?

MUCHAS organizaciones religiosas, por ejemplo, afirman tener la verdad y son celosas por ofrecerla a los demás. Pero colectivamente, ofrecen una asombrosa abundancia de "verdades". ¿Es esta otra prueba de que todas las verdades son relativas, de que las verdades absolutas no existen? No.

En su libro El arte de pensar, el profesor VR Ruggiero se sorprende de que incluso personas muy inteligentes a veces digan que la verdad es relativa. Razona: “Si todos tienen su propia verdad, entonces la idea de una persona nunca puede ser mejor que la idea de otra persona. Todos deberían ser iguales. Y si todas las ideas son iguales, ¿de qué sirve investigar algo? ¿Por qué excavar en el suelo en busca de respuestas a preguntas arqueológicas? ¿Por qué estudiar las causas de la tensión en Oriente Medio? ¿Por qué buscar una cura para el cáncer? ¿Por qué explorar la galaxia? Estos estudios sólo tienen sentido cuando algunas respuestas son mejores que otras, cuando la verdad es algo separado de los aspectos personales y no influenciada por ellos ".

De hecho, no hay una sola persona que v realidad creía que no había verdad. Cuando Viene sobre realidades físicas como la medicina, las matemáticas o las leyes de la física, incluso el relativista más inflexible está convencido de que algunas cosas son ciertas. ¿Quién de nosotros se atrevería a volar en avión si no creyéramos que las leyes de la aerodinámica son verdades absolutas? Existen verdades verificables, nos rodean y les confiamos nuestra vida.

Preciorelativismo
Las falacias del relativismo son especialmente evidentes en el ámbito de la moralidad, porque es aquí donde tal pensamiento ha hecho más daño. La Encyclopedia Americana señala: “Hay muchos que expresan serias dudas sobre si el conocimiento o la sabiduría convencional es comprensible para los humanos ... utópico o dañino, la sociedad humana está en declive”.

Quizás notes tal declive. Por ejemplo, hoy en día pocas personas aceptan como verdaderas las enseñanzas morales de la Biblia, que condenan explícitamente la inmoralidad sexual. Ética situacional: “decida usted mismo qué es lo correcto para usted”- esta es la opinión predominante de nuestros días. ¿Alguien se atreve a afirmar que la decadencia social es causada por no por esta visión relativista? Las epidemias generalizadas de enfermedades de transmisión sexual, las familias desintegradas y los embarazos en la adolescencia hablan por sí mismos.

Quétal ¿cierto?
Pero vámonos aguas turbias relativismo y considere brevemente lo que la Biblia describe como aguas claras verdad (Juan 4:14; Apocalipsis 22:17). En la Biblia, "verdad" no es en absoluto el concepto abstracto y vago sobre el que discuten los filósofos.

Un hombre llamado Jesucristo que vivió hace muchos siglos y cambió la historia de la humanidad dijo esto: “Conocerás la verdad y ella te hará libre” (Juan 8:32). Este hombre era Cristo, quien decía ser el hijo de Dios. ¿Crees que si no fuera así, habría dicho estas palabras? (La existencia de Cristo ha sido probada durante mucho tiempo por hechos históricos y hallazgos arqueológicos. Incluso la cuenta regresiva va antes del nacimiento de Cristo y después del nacimiento de Cristo).
Cuando Jesús dijo que su propósito en la vida era testificar de la verdad, se refería a algo que los judíos fieles han valorado durante siglos. En su Escrituras Los judíos han leído durante mucho tiempo sobre la "verdad" como algo concreto, no teórico. La palabra "verdad" en la Biblia traduce la palabra hebrea 'Emet, lo que significa algo inquebrantable, sólido y, lo más importante, de confianza.

Los judíos tenían buenas razones para ver la verdad de esta manera. Llamaron a su Dios "Dios de verdad" (Salmo 30: 6). Lo llamaron así porque Dios hizo todo lo que dijo. Siempre que prometía algo, cumplía su palabra. Cuando dio profecías, se hicieron realidad. Cuando anunció las sentencias finales, se cumplieron. Todos estos eventos fueron presenciados por millones de israelíes. Los escritores inspirados de la Biblia registraron estos eventos como hechos históricos innegables. A diferencia de otros libros considerados sagrados, la Biblia no se basa en mitos o leyendas. Se basa firmemente en hechos demostrables, en realidades históricas, arqueológicas, científicas y sociológicas. Podemos ver todo esto por nosotros mismos, habiendo conocido las obras de los historiadores antiguos y modernos, los últimos hallazgos arqueológicos y descubrimientos científicos.

El estudio de la verdad en sí mismo puede tener un efecto devastador en las creencias de una persona. La Enciclopedia de América dice: "La verdad a menudo es desagradable porque refuta un prejuicio o un mito". Ver la falsedad de nuestras creencias reveladas es frustrante, especialmente si líderes religiosos de confianza nos han enseñado estas creencias. Algunos podrían comparar esto con lo que sucede cuando los padres de confianza de repente se convierten en delincuentes.

Rechazar la verdad como relativa o inexistente es perderse la búsqueda más emocionante y satisfactoria que la vida tiene para ofrecer. Encontrar la verdad significa encontrar esperanza; conocer y amar la verdad significa conocer y amar al Creador; vivir en armonía con la verdad significa vivir, preservando el sentido de la vida y la tranquilidad.

Está cambiandoya sea algún día ¿cierto?
Esta pregunta fue planteada en su libro "El arte de pensar" de VR Ruggiero. Su respuesta es no. Ruggiero explica: "A veces puede parecer que está cambiando, pero al examinarlo más de cerca, resulta que no lo está".

Considere, dice Ruggiero, la cuestión de la autoría del primer libro de la Biblia, Génesis. Durante siglos, cristianos y judíos han creído que este libro fue escrito por una sola persona. Pero con el tiempo, este punto de vista fue cuestionado y finalmente suplantado por la creencia de que Génesis fue escrito por quizás cinco personas. Luego, en 1981, se publicaron los resultados de un análisis lingüístico de cinco años, según el cual la probabilidad de que el libro fuera escrito por una sola persona, como se pensaba desde el principio, es del 82 por ciento.
¿Ha cambiado la verdad sobre la autoría del Génesis? No. Solo nuestra convicción ha cambiado. La verdad no cambia debido a nuestro conocimiento o nuestra ignorancia ".

Veamos qué es el libro, que también se llama la Palabra de Dios, y que dice contener la verdad. Después de todo, si este libro es realmente el mensaje de Dios para el hombre, entonces sería lógico buscar la verdad absoluta en este libro. Después de todo, solo el que creó el universo, el planeta Tierra y todo lo que vive en él puede dar una respuesta precisa y completa a la pregunta "¿Qué es la Verdad?". Es posible que se sorprenda de lo mucho que se diferencia este libro de cualquier otro libro que existe en la tierra, lo único, simple y al mismo tiempo que contiene profundidades de sabiduría insuperable.

Entonces, ¿qué es la Biblia?

Continuará.

Ahora, gracias a Dios, no es difícil familiarizarse con la Biblia, se publican libros en los que se dan referencias a ella sin una connotación despectiva e irónica. Pero la ignorancia de los rusos modernos sobre el Libro de los Libros no se superará pronto: más de setenta años de política de ateísmo estatal han dado sus frutos. Hasta ahora, para muchos es una revelación que la fuente de una parte importante de las frases comunes es la Biblia.

El autor de este libro, un viejo amigo de nuestro comité editorial Valery Grigorievich Melnikov, ha recopilado alrededor de doscientas de las frases más famosas de origen bíblico, con la esperanza de que las explicaciones dadas ayuden a descubrir su verdadero significado.

En el sudor de mi frente(trabajo duro). “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” (Génesis 3:19) - le dijo Dios a Adán, quien fue expulsado del Paraíso.

Babel(en sentido figurado, un ajetreo, un completo desastre). En "pandemonium" eslavo eclesiástico - la construcción de un pilar, una torre. El libro del Génesis narra el intento de la gente de construir una torre a los cielos en la ciudad de Babilonia para cumplir sus ambiciosos planes e inmortalizarse a los ojos de sus descendientes. Dios castigó al pueblo engreído y, mezclando sus idiomas para que dejaran de entenderse, los esparció por toda la tierra (Gn. 11, 1-9).

El burro de Valaam. El burro del adivino Balaam habló en lenguaje humano, protestando contra las palizas (Núm. 22, 21–33). La expresión se aplica en un sentido irónico en relación con la persona que habla inesperadamente, por lo general silenciosa.

Fiesta de Belsasar(un pasatiempo despreocupado en previsión de un desastre inminente). El libro de Daniel (capítulo 5) cuenta cómo, durante la fiesta del rey caldeo Belsasar, unas palabras proféticas sobre su inminente muerte fueron inscritas en la pared con una mano misteriosa. Belsasar fue asesinado esa misma noche.

Volver al punto de partida(regreso al inicio de una etapa de la vida). “Y el viento vuelve a sus círculos” (Eclesiástico 1, 6) (en eslavo eclesiástico - “a sus círculos normales”).

Los que están en el poder.“Toda alma esté sumisa a las más altas autoridades, porque no hay poder que no sea de Dios” (Rom. 13: 1). En esta expresión, el apóstol Pablo habla del principio de la vida civil del cristiano. En eslavo eclesiástico, las máximas autoridades son las que están en el poder. Usado en un sentido irónico en relación a las autoridades.

Reino de las tinieblas(el triunfo del mal). “Todos los días estuve con ustedes en el templo, y no levantaron sus manos contra Mí, pero ahora es su tiempo y el poder de las tinieblas” (Lucas 22, 53) - las palabras de Jesucristo dirigidas a los que vinieron a tomarlo bajo custodia.

Para participar(hacer una contribución posible). Lepta es una pequeña moneda de cobre. Según Jesús, las dos blancas de una viuda colocadas en el altar del templo valían mucho más que la rica donación. ella dio todo lo que tenía (Marcos 12, 41-44; Lucas 21: 1-4).

A la cabeza de la esquina(Prioridad principal). “La piedra que desecharon los constructores, se ha convertido en cabeza del ángulo” (Salmo 117, 22). Se cita muchas veces en el Nuevo Testamento (Mateo 21, 42; Marcos 12, 10; Lucas 20, 17; Hechos 4, 11; 1 Pedro 2, 7).

El regreso del hijo pródigo. Hijo pródigo (apóstata arrepentido). De la parábola del hijo pródigo, que cuenta cómo uno de los hijos, habiendo reclamado su parte de la herencia, abandonó la casa de su padre y comenzó a llevar una vida disoluta hasta que derrochó toda la herencia y comenzó a soportar la miseria y la humillación. Al regresar con arrepentimiento a su padre, él lo perdonó con gusto (Lucas 15, 11–32).

Lobo con piel de oveja(un hipócrita que encubre sus malas intenciones con una piedad imaginaria). "Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces" (Mat. 7, 15).

Doctor, cúrate a ti mismo. Texto en eslavo eclesiástico de la expresión: “¡Doctor! cúrate a ti mismo ”(Lucas 4:23). Aquí Jesucristo trae lo conocido mundo antiguo un proverbio que significa: antes de dar consejos a los demás, presta atención a ti mismo.

Es hora de esparcir piedras, es hora de recoger piedras.(todo tiene su tiempo).

“Hay un tiempo para todo, y un tiempo para todas las cosas bajo el cielo: un tiempo para nacer y un tiempo para morir; ... un tiempo para esparcir piedras y un tiempo para recoger piedras; ... tiempo de guerra y tiempo de paz ”(Ecl. 3: 1-8). La segunda parte de la expresión (tiempo para recolectar piedras) se usa en el significado: el tiempo de la creación.

Bebe la copa hasta el fondo(aguanta la prueba hasta el final). “Levántate, levántate, levántate, Jerusalén, tú que bebiste el cáliz de su ira de la mano del Señor, bebiste el cáliz de la intoxicación hasta el fondo y lo bebiste” (Isaías 51, 17).

Cada criatura es un par. De la historia del diluvio mundial: acerca de los habitantes del arca de Noé (Génesis 6, 19-20; 7, 1-8). Se usa en un sentido irónico en relación con una empresa heterogénea.

Voz en el desierto. Expresión del Antiguo Testamento (Isa. 40, 3). Citado en el Nuevo Testamento (Mateo 3: 3; Marcos 1: 3; Juan 1:23) en relación con Juan el Bautista. Usado en el sentido: llamado desesperado.

Gog y Magog(algo aterrador, feroz). Gog es el rey feroz del reino de Magog (Ezequiel 38-39; Apocalipsis 20: 7).

El Calvario es el lugar donde Cristo fue crucificado.“Y llevando su cruz, salió al lugar llamado Calavera, en hebreo Gólgota; allí lo crucificaron ”(Juan 19: 17-18). Utilizado como símbolo del sufrimiento. En el mismo sentido, se usa la expresión "el camino de la cruz" - el camino de Cristo al Calvario.

Paloma de la paz. De la historia del diluvio. La paloma, liberada por Noé del arca, le trajo una hoja de olivo, como evidencia de que el diluvio había terminado, apareció la tierra seca, la ira de Dios fue reemplazada por misericordia (Génesis 8, 11). Desde entonces, la paloma con la rama de olivo se ha convertido en un símbolo de reconciliación.

Pecados de la juventud."Los pecados de mi juventud ... no te acuerdes ... ¡Señor!" (Salmo 24: 7).

Que esta copa me pase."¡Mi padre! si es posible, pase de mí esta copa; pero no como yo quiero, sino como tú ”(Mat. 26, 39). De la oración de Jesucristo en el Huerto de Getsemaní en vísperas de la Crucifixión.

Casa construida sobre arena(algo inestable, frágil). “Y todo el que oye estas palabras mías y no las cumple, será como un necio que construyó su casa sobre la arena; y cayó lluvia, y se desbordaron los ríos, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó, y hubo una gran caída ”(Mateo 7, 26-27).

Tiempos antediluvianos y: técnica antediluviana, juicios antediluvianos etc. Usado en el sentido: muy antiguo, existente casi antes del diluvio (Génesis 6-8).

Cosecha donde no sembró(disfruta de los frutos del trabajo de otras personas). "Cosechas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste" (Mateo 25, 24). “Tomas lo que no echaste y cosechas lo que no sembraste” (Lucas 19, 21).

Oveja perdida (una persona que se ha descarriado). De la parábola del Evangelio sobre el gozo del dueño que encontró y regresó al rebaño una oveja perdida (Mateo 18: 12-13; Lucas 15: 4-7).

La fruta prohibida. De la historia del árbol del conocimiento del bien y del mal, cuyos frutos Dios prohibió arrancar a Adán y Eva (Génesis 2, 16-17).

Para enterrar el talento en la tierra(prevenir el desarrollo de las habilidades inherentes a una persona). De la parábola del Evangelio sobre un siervo que enterraba talento (una medida del peso de la plata) en la tierra, en lugar de usarlo en negocios y obtener ganancias (Mateo 25: 14-30). Más tarde, la palabra "talento" se convirtió en sinónimo de capacidad sobresaliente.

Tierra prometida(lugar fértil). La tierra prometida por Dios al pueblo judío (la antigua Palestina) en la liberación de la esclavitud egipcia. “Y voy a rescatarlo de la mano de los egipcios, sacarlo de esta tierra y llevarlo a una tierra buena y amplia” (Ex. 3, 8). Prometida (prometida) esta tierra es llamada por el apóstol Pablo (Heb. 11, 9).

Tentador de serpientes. Satanás en forma de serpiente sedujo a Eva para que participara de los frutos del árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal (Génesis 3: 1-13), por lo que ella, junto con Adán, quien fue tratado con estos frutos, fue expulsado del paraíso.

Tauro dorado(riqueza, poder del dinero). De la historia bíblica sobre la adoración de los judíos durante el vagabundeo por el desierto en lugar de Dios, un becerro hecho de oro (Ex. 32, 1-4).

A pesar del dia(el problema real del momento dado). “Cada día tiene suficiente de su propia preocupación” (Mateo 6, 34). En eslavo eclesiástico: "Su ira prevalece durante días".

Signo de los tiempos(un fenómeno social típico de un tiempo determinado, aclarando sus tendencias). “¡Hipócritas! ¿Sabes discernir la faz del cielo, pero no pueden los signos de los tiempos? " (Mateo 16: 3) - el reproche de Jesucristo a los fariseos y saduceos, quienes le pidieron que mostrara una señal del cielo.

Masacre de los inocentes(represalia contra los indefensos). Cuando el rey Herodes se enteró de que Cristo había nacido en Belén, ordenó matar a todos los bebés hasta los dos años de edad (Mat. 2:16). El hijo de Herodes, Herodes Antipas, también era un hombre cruel: por orden suya, Juan el Bautista fue decapitado. El nombre Herodes, como símbolo de crueldad, se convirtió en un nombre familiar, al igual que otros nombres bíblicos: Goliat es un gigante, Judas es un traidor, Caín es un fratricidio.

Busque y encuentre. Traducido de Eslavo eclesiástico significa “busca y encontrarás” (Mateo 7, 7; Lucas 11, 9).

Piedra de tropiezo(obstáculo en el camino). "Y él será ... piedra de tropiezo y roca de escándalo" (Isa. 8:14). Cita de Viejo Testamento... A menudo citado en el Nuevo Testamento (Romanos 9: 32-33; 1 Ped. 2: 7).

Las piedras gritarán(resentimiento extremo). “Y algunos de los fariseos de entre el pueblo le dijeron: Maestro! prohíbe a tus discípulos. Pero él respondió y les dijo: Les digo que si callan, las piedras clamarán ”(Lucas 19: 39-40).

No dejes piedra sin remover(destruir al suelo). “No quedará piedra aquí; todo será destruido ”(Mateo 24: 2) - las palabras proféticas de Jesús sobre la inminente destrucción de Jerusalén, que tuvo lugar 70 años después de la crucifixión de Cristo.

César - César, Dios - Dios(a cada uno lo suyo). “Así que devuélvele a César lo que son las cosas de César, y De dios a dios"- la respuesta de Jesucristo a los fariseos cuando se les preguntó si es necesario rendir tributo al César (Mateo 22, 21).

Libro sellado(algo inaccesible). “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro ... sellado con siete sellos. ... Y nadie podría, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir este libro, ni mirar en él "(Apocalipsis 5: 1-3).

Chivo expiatorio(ser responsable de los demás). Un animal al que se asignaron simbólicamente los pecados cometidos por todo el pueblo israelita, después de lo cual la cabra fue expulsada (liberada) al desierto. (Levítico 16: 21-22).

Coloso con pies de barro(algo grandioso en apariencia, pero con vulnerabilidades fáciles). De historia bíblica sobre el sueño del rey Nabucodonosor, en el que vio una enorme imagen de metal (coloso) sobre pies de barro, colapsada por el impacto de una piedra (Dan. 2, 31-35).

Raíz del mal(fuente del mal). “Como si la raíz del mal fuera encontrada en mí” (Job 19:28). "Porque el amor al dinero es la raíz de todos los males" (1 Tim. 6, 10).

El que no está conmigo, está contra mí. El que no está con nosotros, está contra nosotros.“El que no está conmigo, está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama ”(Mateo 12:30). Con estas palabras Jesucristo enfatiza que en el mundo espiritual solo hay dos reinos: el bien y el mal, Dios y Satanás. No hay un tercero. La sabiduría popular dice a este respecto: "Me quedé atrás de Dios, me apegué a Satanás". Lamentablemente, la frecuente repetición de esta expresión por parte de quienes detentan el poder ha distorsionado su significado original.

El que venga con espada, a espada morirá.“Porque todos los que tomen espada, a espada perecerán” (Mateo 26, 52).

Piedra fundamental(algo importante, fundamental). “Puse una piedra para el cimiento en Sion, piedra probada, piedra angular, preciosa y firmemente establecida” (Isa. 28, 16).

El que no trabaja no comerá.“Si alguien no quiere trabajar, tampoco come” (2 Tes. 3, 10).

Miente al rescate(una mentira por el bien de los engañados). El concepto distorsionado del texto eslavo eclesiástico: "Una mentira es un caballo para la salvación, pero en la multitud de su fuerza no se salvará" (Salmo 32, 17), lo que significa: "El caballo no es digno de confianza para la salvación, no librará con su gran fuerza. "

Maná caído del cielo(ayuda inesperada). Alimentos enviados por Dios desde el cielo al pueblo israelita durante sus vagabundeos por el desierto (Ex. 16, 14-16; Ex. 16, 31).

Edad de Matusalén(longevidad). Matusalén (Matusalén): uno de los primeros patriarcas bíblicos, que vivió durante 969 años (Génesis 5, 27).

Abominación de desolación(ruina extrema, suciedad). “Y sobre el ala del santuario habrá abominación desoladora” (Dan. 9, 27). “Entonces, cuando vean la abominación desoladora, dicha por el profeta Daniel, que está en lugar santo ... entonces los que estén en Judea huyan a los montes” (Mateo 24: 15-16).

Lanzar cuentas(desperdiciar palabras frente a personas que no quieren o no saben apreciar su significado). "No des cosas sagradas a los perros y no arrojes tus perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen bajo sus pies" (Mat. 7, 6). En eslavo eclesiástico, las perlas son abalorios.

No saben lo que hacen."¡Padre! perdónalos, porque no saben lo que hacen "(Lucas 23, 34) - las palabras de Jesucristo en la crucifixión, sonando en eslavo eclesiástico así:" Padre, déjalos ir, no saben lo que son haciendo. "

No de este mundo.“Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo” (Juan 8:23) - de la conversación de Jesucristo con los judíos, y también “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36) - el La respuesta a Poncio Pilato sobre la pregunta es si Él es el Rey de los judíos. La expresión se aplica en relación a personas desvinculadas de las realidades de la vida, excéntricas.

No te conviertas en un ídolo. Una expresión del segundo mandamiento de Dios, que prohíbe adorar a dioses falsos, ídolos (Ex. 20, 4; Deut. 5, 8).

No juzguéis para que no seáis juzgados. Una cita del Sermón del Monte de Jesucristo (Mateo 7, 1).

No solo con pan.“No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor” (Deut. 8: 3). Citado por Jesucristo durante su ayuno de cuarenta días en el desierto en respuesta a la tentación de Satanás (Mateo 4: 4; Lucas 4: 4). Se utiliza en relación con la alimentación espiritual.

Independientemente de las caras... “No discernirás a personas en el juicio, ni a pequeños ni a grandes, oye” (Deut. 1:17). "Tened fe en Jesucristo, nuestro Señor de gloria, no en los rostros" (Santiago 2: 1).

Zarza ardiente (símbolo de lo eterno, eterno). Una zarza de espinas ardiendo, pero sin quemar, en cuya llama se apareció a Moisés el Ángel del Señor (Ex. 3, 2).

Lleva tu cruz(soporta humildemente las penalidades de tu destino). Jesús mismo llevó la cruz, en la que iba a ser crucificado (Juan 19:17), y solo cuando estaba exhausto, los soldados romanos obligaron a un tal Simón de Cirene a cargar la cruz (Mateo 27, 32; Marcos 15: 21; Lucas 23, 26).

No hay profeta en su propio país.“Ningún profeta es aceptado en su propio país” (Lucas 4:24). "No hay profeta sin honra, a menos que esté en su propio país" (Mateo 13, 57; Marcos 6, 4).

No cedas ni un ápice(no te rindas ni un poquito). "Ni un ápice ni un rasgo pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido" (Mateo 5, 18), es decir. incluso la más mínima desviación de la ley es inaceptable hasta que se cumplan todos los planes. Iota aquí significa el signo del alfabeto hebreo: yodo, similar en forma a un apóstrofe.

Nada vacilante. Nada vacilante.“Pero pida con fe, sin dudar en lo más mínimo” (Juan 1: 6). En eslavo eclesiástico: "Sí, pide por fe, sin vacilar en balde". La expresión se usa en un sentido irónico: sin demasiadas dudas.

Mendigos en espíritu."Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5: 3). Una de las nueve Bienaventuranzas del Evangelio. Los pobres de espíritu son humildes, desprovistos de orgullo, confiando completamente en Dios; en palabras de Juan Crisóstomo - "humilde". Actualmente, la expresión se usa en un sentido completamente diferente: personas limitadas, desprovistas de intereses espirituales.

Ojo por ojo diente por diente.“Fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; como hizo daño al cuerpo de una persona, así debe hacer ”(Lev. 24, 20; Ex. 21, 24; Deut. 19, 21) - la ley del Antiguo Testamento que regula el grado de responsabilidad por un crimen, el significado de lo cual: una persona que causó daño a otra, no se puede establecer un castigo mayor que el hecho, y el culpable específico fue responsable de esto. Esta ley fue muy importante, ya que limitó la disputa de sangre generalizada en la antigüedad, cuando por un crimen de una persona de un tipo contra un representante de otro tipo, toda la familia fue vengada y la venganza (como regla, independientemente del grado de culpabilidad) fue la muerte. Esta ley estaba destinada a los jueces, no a un individuo, por lo que es completamente incorrecta. interpretación moderna"Ojo por ojo" como llamado a la venganza.

Del maligno(innecesario, innecesario, hecho en detrimento). “Pero sea tu palabra: sí, sí; no no; y lo que hay más allá de esto, del maligno ”(Mateo 5:37) - las palabras de Jesucristo prohibiendo a uno jurar por el cielo, por la tierra, por la cabeza del que jura.

Separar la cizaña del trigo.(separe la verdad de la falsedad, lo malo de lo bueno). De la parábola del evangelio sobre cómo el enemigo sembró cizaña (mala hierba) entre el trigo. El dueño del campo, temiendo que la selección de la paja pudiera dañar el trigo inmaduro, decidió esperar a que madure y luego seleccionar la mala hierba y quemarla (Mateo 13, 24-30; 36-43).

Sacude el polvo de tus pies(romper con algo para siempre, renunciar indignado). "Y si alguno no te recibe y no escucha tus palabras, cuando salgas de tu casa o de tu ciudad, sacúdete el polvo de los pies" (Mateo 10:14; Marcos 6: 11; Lucas 9: 5; Hch 13, 51). Esta cita se basa en la antigua costumbre judía de sacudirse el polvo de la carretera al regresar a Palestina de un viaje a países paganos, donde incluso el polvo de la carretera se consideraba impuro.

Sé el primero en lanzar una piedra."El que de entre vosotros esté sin pecado, primero le arroje la piedra" (Juan 8: 7) - las palabras de Jesucristo en respuesta a las tentaciones de los escribas y fariseos, que le trajeron una mujer condenada por adulterio, la significado de lo cual: una persona no tiene derecho moral a condenar a otra si él mismo es un pecador.

Vamos a convertir las espadas en rejas de arado(llamado al desarme). “Y martillarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; el pueblo no alzará espada contra el pueblo, y no aprenderá más a pelear ”(Isa. 2: 4). El arado es un arado.

Come miel y acre(observar estrictamente el ayuno, casi morir de hambre). Juan el Bautista, que vivía en el desierto, llevaba un estilo de vida ascético y comía miel silvestre y acridas (langostas) (Marcos 1, 6).

Carne de carne(afinidad familiar). “Y el hombre dijo:“ He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne ”- las palabras acerca de Eva, creada por Dios de la costilla de Adán (Gn. 2:23).

Por letra y espíritu.“Nos dio la capacidad de ser servidores del Nuevo Testamento, no de la letra, sino del espíritu, porque la letra mata, pero el espíritu da vida” (2 Cor. 3, 6). Usado en el sentido: tratar algo no solo por sus características formales externas (por letra), sino también por su contenido interno y significado (por espíritu). A veces, en el sentido de "formalidad", se utiliza la expresión "letra muerta", lo contrario de esencia, que significa "letra muerta".

Esparcir cenizas en mi cabeza(un signo de extrema desesperación y dolor). Costumbre antigua esparcir cenizas o tierra sobre sus cabezas como señal de dolor. “Y alzaron su voz y lloraron; y cada uno rasgó su ropa exterior, y arrojó el polvo sobre su cabeza al cielo ”(Job 2, 12); "... rasgó su ropa y se puso ... ceniza" (Est. 4: 1).

Para descansar de las labores de los justos(descansar después de cosas difíciles y útiles). Del relato bíblico de la creación del mundo: “Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó, porque en ese día descansó de todas sus obras que Dios hizo y creó” (Génesis 2: 3).

Saulo a Pablo(un cambio brusco en sus creencias). Saulo fue un ardiente perseguidor de los primeros cristianos, pero después de que Jesucristo se le apareció una vez, se convirtió en uno de los principales predicadores y fundadores del cristianismo: el apóstol Pablo (Hechos 9: 1–22).

Lengua pegada a la laringe(quedarse mudo de sorpresa, de indignación). “Se me pega la lengua a la garganta” (Salmo 21: 16).

Refrán(en boca de todos, tema de una conversación general). "Y serás ... una parábola y un hazmerreír entre todas las naciones" (Deut. 28, 37). En eslavo eclesiástico, "para todos los pueblos" - "en todos los habitantes".

Vender por guiso de lentejas(renunciar a algo importante por una pequeña ganancia). Esaú, el mayor de los hijos del patriarca bíblico Isaac, tenía hambre y estaba cansado, vendió hermano menor La primogenitura de Jacob por el guiso de lentejas. (Génesis 25, 29-34).

Estrella guía- La estrella de Belén, que muestra el camino a los sabios orientales (magos), que fueron a adorar al Cristo nacido (Mat. 2, 9). Usado en el sentido: aquello que dirige la vida, las actividades de alguien.

Santo de los santos(escondido, secreto, inaccesible para los no iniciados): una parte del tabernáculo (un templo judío en marcha), cercado por una cortina, en el que solo los sumos sacerdotes podían entrar una vez al año. "Y habrá una cortina entre vosotros el santuario del Lugar Santísimo" (Ex. 26, 33).

Rechinar los dientes.“Habrá llanto y crujir de dientes” (Mateo 8, 12) - las palabras de Jesús sobre los horrores del infierno. En sentido figurado, se usa como rabia impotente.

Siervo de dos amos(una persona que intenta en vano complacer a muchos al mismo tiempo). “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o tendrá celo por uno y descuidará al otro” (Lucas 16:13).

Sirve mammon(demasiado preocupado por la riqueza, la riqueza material). “No se puede servir a Dios ya las riquezas” (Mateo 6, 24). Mammon: riqueza o bienes terrenales.

Pecado mortal. El apóstol Juan habla del pecado que lleva a la muerte y del pecado no a la muerte (1 Juan 5: 16-17). Un pecado de muerte (un pecado mortal) es un pecado que no puede ser expiado.

Sodoma y Gomorra(promiscuidad y confusión extrema). Del relato bíblico de las ciudades de Sodoma y Gomorra, que Dios castigó por los modales licenciosos de sus habitantes (Génesis 19, 24-25).

La sal de la tierra.“Vosotros sois la sal de la tierra” (Mateo 5,13) - las palabras de Jesucristo en relación con los creyentes, es decir: la parte mejor y útil del pueblo para la sociedad, cuyo deber es preservar su pureza espiritual. En la antigüedad, la sal se consideraba un símbolo de pureza.

Vanidad. Esto se refiere a la pequeñez de los problemas y hechos humanos ante Dios y la Eternidad. "Vanidad de vanidades, dijo Eclesiastés, vanidad de vanidades, ¡todo es vanidad!" (Eclesiastés 1, 2).

Este secreto es genial. Texto en eslavo eclesiástico de la expresión de la Epístola a los Efesios (cap. 5, versículo 32). Usado en relación con algo inaccesible, cuidadosamente escondido; a menudo en un sentido irónico.

corona de espinas(ordalías). Antes de la crucifixión, los soldados pusieron una corona de espinas en la cabeza de Cristo (Mateo 27, 29; Marcos 15:17; Juan 19: 2).

Treinta piezas de plata(símbolo de traición). Por treinta piezas de plata, Judas entregó a Cristo a los sumos sacerdotes (Mat. 26, 15). La moneda de plata es una antigua moneda judía de valor equivalente a cuatro dracmas griegas.

Trompeta de Jericó(voz demasiado fuerte). De la historia del asedio de los judíos a la ciudad de Jericó, cuando los muros de la ciudad se derrumbaron por el sonido de las trompetas sagradas y por el grito de los sitiadores (Jos. 6).

La oscuridad es tono(símbolo del infierno). “Y los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes” (Mateo 8, 12). En eslavo eclesiástico "oscuridad exterior" - "oscuridad total".

Lávese las manos(deshacerse de la responsabilidad). “Pilato, viendo que nada ayudaba… tomó agua y se lavó las manos delante de la gente, y dijo: Soy inocente en la sangre de este Justo” (Mat. 27, 24). El procurador romano Poncio Pilato realizó el ritual de lavado de manos entre los judíos como señal de inocencia del asesinato que se estaba cometiendo (Deut. 21: 6-9).

Farisaísmo(hipocresía). Los fariseos son un partido religioso y político de la antigua Judea, cuyos representantes eran partidarios de la ostentosa ejecución estricta de los aspectos rituales de la religión judía. Jesús, denunciando la hipocresía religiosa, a menudo los llamaba hipócritas: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!" (Mateo 23, 13; 23, 14; 23, 15; Lucas 11:44).

Hoja de higo(justificación insuficiente y superficial para algo, así como una tapadera hipócrita para algo vergonzoso). Adán y Eva, quienes experimentaron vergüenza después de la Caída (comiendo fruta prohibida del árbol de la ciencia del bien y del mal), ceñido con las hojas de una higuera (Génesis 3, 7). Los escultores a menudo usaban la hoja de parra al representar un cuerpo desnudo.

dudar de Thomas(persona que duda). El apóstol Tomás no creyó inmediatamente en la resurrección de Cristo: “Si no veo sus heridas de clavos en mis manos, y no pongo mi dedo en las heridas de clavos, y no pongo mi mano en sus costillas, no creeré ”(Juan 20:25). Con el posterior ministerio apostólico y la muerte por la fe de Cristo, el apóstol Tomás redimió su momentánea duda.

Pan de cada dia(comida necesaria). “Danos hoy nuestro pan de cada día” (Mateo 6: 11; Lucas 11: 3) - de la oración del Señor.

Abismo celestial(ahora una expresión humorística sobre la lluvia torrencial). Del relato bíblico del Diluvio: “Se abrieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas de los cielos; y llovió sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches ”(Génesis 7, 11). En "ventanas" eslavas eclesiásticas - "abismo".

Almacene como la niña de sus ojos(almacenar como el más preciado). “Guárdame como a la niña de tus ojos” (Salmo 16: 8). "Lo guardó como a la niña de sus ojos" (Deut. 32, 10).

Reimpreso de la edición original (Novosibirsk )

Muchas personas, independientemente de su origen, educación, afiliación religiosa y ocupación, evalúan ciertos juicios según el grado de cumplimiento de la verdad. Y, al parecer, obtienen una imagen completamente armoniosa del mundo. Pero, tan pronto como comienzan a preguntarse qué es la verdad, todos, por regla general, comienzan a empantanarse en la jungla de conceptos y a empantanarse en discusiones. De repente resulta que hay muchas verdades, y algunas incluso pueden contradecirse entre sí. Y se vuelve completamente incomprensible qué es la verdad en general y de qué lado está. Intentemos resolverlo.
La verdad es la correspondencia de cualquier juicio con la realidad. Cualquier declaración o pensamiento es verdadero o falso inicialmente, independientemente del conocimiento de la persona sobre este asunto. Diferentes épocas han presentado sus propias

Entonces, durante la Edad Media, estaba determinado por el grado de cumplimiento Doctrina cristiana y bajo el dominio de los materialistas, el mundo. Por el momento, el alcance de responder a la pregunta de qué es la verdad se ha vuelto mucho más amplio. Comenzó a dividirse en grupos, se introdujeron nuevos conceptos.
es una reproducción objetiva de la realidad. Existe fuera de nuestra conciencia. Es decir, por ejemplo, el enunciado "el sol brilla" será una verdad absoluta, ya que realmente brilla, este hecho no depende de la percepción humana. Parecería que todo está claro. Pero algunos estudiosos sostienen que la verdad absoluta no existe en principio. Este juicio se basa en el hecho de que una persona conoce todo el mundo que le rodea a través de la percepción, es subjetivo y no puede ser un fiel reflejo de la realidad. Pero si existe una verdad absoluta es una cuestión aparte. Lo importante ahora es lo que se pretende para la conveniencia de su evaluación y clasificación. Una de las principales inconsistencias dice que dos juicios que se niegan mutuamente no pueden ser simultáneamente verdaderos o simultáneamente falsos.

Es decir, uno de ellos definitivamente tendrá razón y el otro no. Esta ley puede usarse para probar el "absoluto" de la verdad. Si un juicio no puede coexistir con su opuesto, entonces es absoluto.

Juicio verdadero, pero incompleto o unilateral sobre el tema. Por ejemplo, la declaración "las mujeres usan vestidos". Es cierto, algunos visten vestidos. Pero también puedes decir al revés. "Las mujeres no usan vestidos", eso también será cierto. Después de todo, hay algunas mujeres que no los usan. En este caso, ambas declaraciones no pueden considerarse absolutas.

La misma introducción del término "verdad relativa" se convirtió en el reconocimiento de la falta de conocimiento de la humanidad sobre el mundo y las limitaciones de sus juicios. También se asocia con un debilitamiento de la autoridad. enseñanzas religiosas y el surgimiento de muchos filósofos que niegan la posibilidad misma de una percepción objetiva de la realidad. "Nada es verdad y todo está permitido", un juicio que ilustra de la manera más vívida la dirección del pensamiento crítico.

Evidentemente, el concepto de verdad todavía es imperfecto. Continúa formándose en relación con el cambio en las tendencias filosóficas. Por tanto, podemos decir con confianza que la cuestión de qué es la verdad concierne a más de una generación.

Verdades eternas

Verdad eterna- término que significa la irrefutación de las verdades en el proceso de desarrollo del conocimiento. En este sentido, la Verdad eterna es análoga a la verdad absoluta.

En el proceso de cognición, una persona se ocupa principalmente de verdades relativas que contienen solo partes (aspectos) de verdades absolutas. La metafísica y el dogmatismo, considerando la verdad independiente de la condición, sobreestiman el papel del momento absoluto en la verdad. Tal reevaluación es la base epistemológica para elevar las verdades al rango de eternas e irrefutables.

La religión, como expresión de un dogmatismo extremo, considera todos sus postulados como "Verdades Eternas" irrefutables.

lo absoluto es conocimiento. no hay nada eterno e infinito, todo cambia constantemente en esta esencia.

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DECART- [Francés. Descartes; latinis. Cartesia; Cartesius] Rene (31.03.1596, Lae (actual Descartes, dep. Indre y Loire, Francia) 11.02.1650, Estocolmo), francés. filósofo, físico y matemático, uno de los fundadores de la Europa moderna. filosofía y experimental ... ... Enciclopedia ortodoxa

JUSTIN- Venerable Justin (Popovich). La foto. Años 60 Siglo XX Venerable Justin (Popovich). La foto. Años 60 Siglo XX [Serbio, Justin] (Nuevo, Cheliyskiy) (Popovich Blagoe; 25/03/1894, Vrane 7.04.1979, Mon ry Celie cerca de Valjevo), Venerable. (conmemorado el 1 de junio), archim., serbio ... Enciclopedia ortodoxa

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Libros

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La cuestión de si la verdad existe ha surgido como un problema en la historia de la filosofía. Ya Aristóteles cita las diferentes posiciones que se desarrollaron en su tiempo para resolver este importante tema.

Algunos filósofos argumentaron que la verdad no existe en absoluto y en este sentido nada es verdad. Razón fundamental: la verdad es lo que es inherente al ser duradero, pero en realidad nada existe como algo duradero, inmutable. Por tanto, todo es falso, todo lo que existe está desprovisto de realidad.

Otros creían que todo lo que existe existe como verdadero, ya que la verdad es lo inherente al ser. Por tanto, todo lo que existe es verdad.

Debe tenerse en cuenta aquí que la verdad no es idéntica a la existencia misma de las cosas. Ella es propiedad conocimiento. El conocimiento en sí mismo es el resultado de la reflexión. La coincidencia (identidad) del contenido del pensamiento (idea, concepto, juicio) y el contenido del objeto es verdadero. Así, en el entendimiento más general y simple, la verdad es conformidad(adecuación, identidad) del conocimiento sobre el sujeto al propio sujeto.

En la pregunta de qué es la verdad, dos lados.

1. ¿Hay objetivo cierto, es decir ¿Puede haber tal contenido en las ideas humanas, cuya correspondencia con el objeto no depende del tema? El materialismo coherente responde afirmativamente a esta pregunta.

2. ¿Pueden las representaciones humanas que expresan la verdad objetiva expresarla inmediatamente, completamente, definitivamente, absolutamente o solo aproximadamente, condicionalmente, relativamente? Esta pregunta es una pregunta sobre la relación de la verdad. absoluto y relativo. El materialismo moderno reconoce la existencia de una verdad absoluta y relativa.

Desde el punto de vista del materialismo moderno (dialéctico) la verdad existe, ella consustancial, es decir. - objetivo, absoluto y relativo.

Criterios de verdad

En la historia del desarrollo del pensamiento filosófico, la cuestión del criterio de la verdad se resolvió de diferentes formas. Se han propuesto varios criterios de verdad:

percepcion sensorial;

claridad y distinción de presentación;

consistencia interna y consistencia del conocimiento;

simplicidad (economía);

valor;

utilidad;

validez y reconocimiento general;

práctica (actividad material sensorial-objetiva, experimento científico).

El materialismo moderno (materialismo dialéctico) ve la práctica como base conocimiento y objetivo el criterio de la verdad del conocimiento, ya que no sólo tiene dignidad universalidad, pero también realidad inmediata. En ciencias naturales, se considera un criterio de práctica similar experimentar(o actividad experimental).

Totalidad la práctica como criterio de verdad radica en el hecho de que además de la práctica no hay otro criterio final de verdad.

Relatividad práctica como criterio de verdad es que: 1) es imposible probar completamente, de una vez por todas(finalmente) la verdad o falsedad de cualquier teoría, posición científica, idea, idea; 2) cualquier resultado único dado de verificación práctica, prueba y refutación puede ser entendido y interpretado de diferentes maneras, partiendo de las premisas de esta o aquella teoría, y cada una de estas teorías al menos parcialmente es confirmado o refutado por la práctica dada por un experimento específico y por lo tanto es relativamente verdadero.

Objetividad de la verdad

Objetivo la verdad es tal contenido de conocimiento, cuya correspondencia con la realidad objetiva (objeto) no depende del tema. Sin embargo, la objetividad de la verdad es de un tipo algo diferente a la objetividad del mundo material. La materia está fuera de la conciencia, mientras que la verdad existe en la conciencia, pero en términos de su contenido no depende de una persona. Por ejemplo: no depende de nosotros que algún contenido de nuestras ideas sobre el tema corresponda a este tema. La tierra, decimos, gira alrededor del sol, el agua está formada por átomos de hidrógeno y oxígeno, etc. Estas afirmaciones son objetivamente verdaderas, ya que su contenido revela su identidad con la realidad, independientemente de cómo nosotros mismos evaluemos este contenido, es decir. si nosotros mismos lo consideramos definitivamente verdadero o definitivamente falso. Independientemente de nuestra evaluación, cualquiera de los partidos, tampoco coincide realidad. Por ejemplo, nuestro conocimiento de la relación entre la Tierra y el Sol se expresó en la formulación de dos afirmaciones opuestas: “La Tierra gira alrededor del Sol” y “El Sol gira alrededor de la Tierra”. Está claro que solo la primera de estas afirmaciones (incluso si defendemos erróneamente algo opuesto) resulta ser objetivamente(es decir, independientemente de nosotros) correspondiente a la realidad, es decir, objetivamente cierto .

El absolutismo y la relatividad de la verdad

Totalidad y relatividad la verdad caracteriza la licenciatura exactitud e integridad del conocimiento.

Absoluto la verdad es completo identidad (coincidencia) del contenido de nuestras ideas sobre el tema y el contenido del tema mismo. Por ejemplo: la Tierra gira alrededor del Sol, yo existo, Napoleón murió, etc. Ella es comprensiva preciso y cierto reflejo del objeto en sí o de sus cualidades, propiedades, conexiones y relaciones individuales en la mente de una persona.

Relativo la verdad caracteriza incompleto identidad (coincidencia) del contenido de nuestras ideas sobre el objeto y el objeto mismo (realidad). La verdad relativa es relativamente precisa para datos condiciones para dado sujeto de la cognición, un reflejo relativamente completo y relativamente verdadero de la realidad. Por ejemplo: ahora es de día, la materia es una sustancia formada por átomos, etc.

¿Qué determina la inevitable insuficiencia, limitación e inexactitud de nuestro conocimiento?

Primero, por nosotros mismos objeto, cuya naturaleza puede ser infinitamente compleja y diversa;

En segundo lugar, cambio(desarrollo) objeto, nuestro conocimiento debe cambiar (desarrollarse) y perfeccionarse en consecuencia;

En tercer lugar, condiciones y por medio cognición: hoy usamos algunos instrumentos menos perfectos, medios de cognición y mañana, otros más perfectos (por ejemplo, una hoja, su estructura cuando se ve a simple vista y bajo un microscopio);

Cuatro, sujeto de conocimiento(una persona se desarrolla de acuerdo con cómo aprende a influir en la naturaleza, cambiándola, se cambia a sí misma, es decir, su conocimiento crece, las habilidades cognitivas mejoran, por ejemplo, la palabra "amor" en la boca de un niño y un adulto son conceptos diferentes ).

Según la dialéctica, la verdad absoluta está tomando forma a partir de la suma de verdades relativas, así como, por ejemplo, un objeto dividido en partes se puede plegar cuidadosamente conectando similar y compatible partes de él, dando así una imagen completa, precisa y verdadera de todo el tema. En este caso, por supuesto, cada parte separada del todo (verdad relativa) refleja, pero incompleto, parcialmente, fragmentario etc. todo (verdad absoluta).

Por tanto, podemos concluir que históricamente condicional(finito, cambiante y transitorio) la forma, en el que se expresa el conocimiento, y no el hecho en sí correspondencia del conocimiento con un objeto, su objetivo contenido.

Verdad y engaño. Crítica al dogmatismo y relativismo en el conocimiento

Verdad como específico la expresión de la identidad existente de conocimiento y realidad es lo opuesto al engaño.

Ilusión - es la transformación ilegal de momentos individuales de desarrollo de la verdad en el todo, en la verdad total, o la finalización arbitraria del proceso de desarrollo del conocimiento por su resultado separado, i.e. o es una transformación ilegal de la verdad relativa en verdad absoluta, o la absolutización de momentos individuales de conocimiento verdadero o sus resultados.

Por ejemplo: ¿qué es la ciruela? Si tomamos momentos individuales de lo que puede caracterizar al "ciruelo" y luego consideramos cada momento individual como un todo, entonces esto será un engaño. El ciruelo son las raíces, el tronco, las ramas, el capullo, la flor y el fruto. no individualmente, pero que tan desarrollado entero.

Dogmatismo metafísicamente se opone a la verdad y al error. Para un dogmático, la verdad y el error son absolutamente incompatibles y se excluyen mutuamente. Según este punto de vista, no puede haber error en la verdad. Por otro lado, incluso en el error no puede haber nada de la verdad, es decir, la verdad se entiende aquí como absoluto correspondencia del conocimiento con un objeto, y el engaño es su absoluta discrepancia. Entonces el dogmatista reconoce lo absoluto verdad, pero niega ella relatividad.

Para relativismo, por el contrario, es característico absolutización momentos relatividad verdad. Por tanto, el relativista niega absoluto la verdad, y con ella objetividad verdad. Cada verdad para el relativista relativo y en esto su relatividad subjetivo.

Concreción de la verdad

Concreción en la cognición se realiza como tráfico el ascenso del pensamiento investigador desde una expresión incompleta, inexacta, imperfecta de cualquier resultado de la cognición a una expresión más completa, más precisa y versátil del mismo. Es por eso cierto El conocimiento, expresado en los resultados individuales de la cognición y la práctica social, no sólo está siempre históricamente condicionado y limitado, sino también históricamente específico.

Según los conceptos dialécticos, cada momento dado, un lado de un objeto como un todo, todavía no es el todo. De la misma manera, la totalidad de los momentos y aspectos individuales del todo aún no representa el todo en sí. Pero se vuelve así si no consideramos la conexión agregada de estos lados individuales y partes del todo en el proceso. desarrollo. Solo en este caso, cada lado individual actúa como relativo y transitorio a través de una de sus sombras momentointegridad y el desarrollo del contenido concreto dado del sujeto condicionado por él.

Por tanto, la posición metodológica general de la concreción se puede formular de la siguiente manera: cada posición individual del verdadero sistema de conocimiento, al igual que el momento correspondiente de su implementación práctica, es verdadera en su colocar en su tiempo en datos condiciones, y debe considerarse solo como momento en traslacional desarrollo del tema. Y viceversa: toda posición de tal o cual sistema de conocimiento es falsa si se saca de ese movimiento progresivo (desarrollo), cuyo momento necesario es. Es en este sentido que la posición es válida: no hay una verdad abstracta, la verdad siempre es concreta. O la verdad abstracta, como algo arrancado de su suelo real, de la vida, ya no es la verdad, sino la verdad, que incluye el momento del error.

Quizás lo más difícil sea evaluar lo concreto en su concreción, es decir, en la variedad de todas las conexiones y relaciones reales de un objeto en las condiciones dadas de su existencia, en relación con individual peculiaridades de tal o cual hecho histórico, fenómeno. Específicamente, significa proceder de unicidad el objeto en sí, por el hecho de que distingue un fenómeno dado, un acontecimiento histórico de otros, análogo a él.

El principio de concreción excluye cualquier arbitrario aceptación o selección de las premisas del conocimiento. Los prerrequisitos reales del conocimiento, si son verdaderos, deben incluir posibilidad su implementación, aquellos. siempre deberían ser adecuado expresión específico conexión de cierto contenido de la teoría con una realidad igualmente definida. Este es el momento de concreción de la verdad. Nosotros, por ejemplo, sabemos que los frutos son solo después de la siembra. Por lo tanto, el sembrador viene primero a hacer su trabajo. Pero el viene a un definido tiempo, y hace exactamente luego y asi que y cómo hacer en este es tiempo. Cuando la semilla sembrada da fruto y el fruto está maduro, llega el segador. Pero el tambien viene a un definido tiempo y hace Qué se puede hacer v este es determinado por la naturaleza misma tiempo. Si no hay frutos, no es necesario el trabajo de un segador. Verdaderamente sabiendo conoce el tema en de todo es esencial relaciones, sabe el momento de cada relación, para que él sepa específicamente: a saber - qué, dónde, cuándo y cómo Tener que hacer.

Así, desde el punto de vista de la dialéctica, la verdad no está en un momento aparte (aunque sea imprescindible). Cada separar el momento es verdadero no en sí mismo, sino sólo en su específico conexiones con otros momentos en su colocar en su tiempo. Es esta conexión entre momentos individuales de la esencia objetiva en su desarrollo lo que puede darnos la verdad de un todo concreto.