23.04.2020
La parábola evangélica del buen samaritano. La relación mutua de los evangelios
La parábola del samaritano misericordioso sitúa el amor por encima de toda enemistad. Narrado por Jesús, nos enseña que no hay personas indignas de misericordia. ¿Cómo entender esta parábola correctamente?
El buen samaritano: la parábola de la misericordia
Evangelio de Lucas, capítulo 10, versículos 25-37
25 Y he aquí, un abogado se levantó y, tentándolo, dijo: ¡Maestro! ¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?
26 Pero él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo se lee?
27 El respondió y dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo.
28 Jesús le dijo: Has respondido correctamente; haz esto y vivirás.
29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
30 Jesús dijo a esto: Un hombre iba de Jerusalén a Jericó y fue capturado por los ladrones, quienes le quitaron la ropa, lo hirieron y se fueron, dejándolo apenas con vida.
31 En ocasiones, un sacerdote caminaba por ese camino y, al verlo, pasaba.
32 De la misma manera, el levita, estando en ese lugar, se acercó, miró y pasó.
33 Pero un samaritano, al pasar, lo encontró, y al verlo, se compadeció
34 Y subiendo, vendó sus heridas, derramando aceite y vino; y después de ponerlo en su burro, lo llevó al hotel y lo cuidó;
35 y al día siguiente, saliendo, sacó dos denarios, se los dio al posadero y le dijo: Cuida de él; y si gastas algo más, cuando vuelva, te lo daré.
36 ¿Cuál de estos tres crees que fue prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
37 Dijo: El que le mostró misericordia. Entonces Jesús le dijo: ve y haz lo mismo.
Buen samaritano. Fuente: vidania.ru
El buen samaritano es el héroe de la parábola que Jesús le dijo al abogado que mostrara valor correcto la palabra "prójimo" para un cristiano.
Pravmir recopiló sermones que revelan el profundo significado de la parábola.
“Dar la vida” no significa morir; Viene de brindar nuestro cuidado día tras día a todos los que lo necesitan, los que están en pena y necesitan consuelo, los que están perdidos y necesitan fortalecimiento y apoyo, los que tienen hambre y necesitan comida, los que están en la indigencia y, tal vez, , necesitamos ropa, y aquellos que están en confusión espiritual y, tal vez, necesitan una palabra que brote de la misma fe que atraemos aquí y que constituye nuestra propia vida.
Muy a menudo nuestro amor sabe odiar: "Amo tanto mi entorno, digamos que no amo al otro, amo tanto a mi gente que odio a los demás, soy tan ..." y así sucesivamente. ¡Es un hecho! ¡Este no es el amor que predica Cristo! Y el que predica es la revelación de la esencia humana, la revelación de la esencia del alma humana. Siempre es alegría, siempre está lleno del significado más profundo. Entonces, una persona cumple su misión en la tierra, su vocación humana, su dignidad, ¡precisamente en el amor, y solo en el amor! Por lo tanto, solo en el amor hay alegría real, solo el amor es felicidad, ¡siempre, una felicidad, una alegría! ¡Hay tanta luz en él, tanta calidez, tanto significado! Debería ser la forma en que el samaritano amaba de la lectura del Evangelio de hoy: misericordioso.
En las parábolas de Jesús, la sabiduría del Señor, que no le da a una persona abiertamente, pero anima a pensar, razonar y ver el significado inherente en ellas. ¿Es la parábola del samaritano misericordioso un llamado a la imitación? Indudablemente. Pero esto también es una invitación a reflexionar sobre el sentido de la vida, sobre sus vicisitudes.
Que es una parábola
Para comprender con mayor precisión el significado de la parábola, debe tener una idea de lo que es. Volviendo al diccionario, vemos que una parábola es una historia corta sobre un evento cotidiano, presentado en forma alegórica y que contiene instrucción moral (instrucción). V. Dahl formuló esto brevemente: "Una enseñanza con el ejemplo" (por ejemplo, una historia sobre un samaritano misericordioso). En la parábola, vio el principio operativo de la parábola, apuntando a la idea principal. Grandes escritores y pensadores se volcaron hacia este género: León Tolstoi, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht.
Basilio el Grande dijo que una parábola indica el camino a seguir, guía a una persona, mostrando el camino para un curso favorable en la vida. Jesús respondió a las preguntas de vida de sus seguidores con parábolas. No hay muchos de ellos. Habló una parábola, pero no dio una explicación. No es solo eso, ya que una persona debe ir más allá por su cuenta.
La parábola como fuente de sabiduría
Por un lado, el ejemplo dado es suficiente: son la mayoría. Por ejemplo, en la parábola del samaritano misericordioso hay una indicación directa de cómo debe actuar una persona. Otros comienzan a pensar y, para su sorpresa, ven el camino hacia la verdad. Cuanto más piensan, más claro y polifacético es. El desarrollo espiritual está en marcha y una persona quiere saber qué piensan los demás al respecto. Hay un proceso de cognición, cambio interior de una persona. Es a la perfección espiritual a la que Dios llama, a luchar por la verdad, la seguridad, ya que "... el escudo y la cerca son su verdad" (Salmo 90).
Durante más de dos mil años, las personas han estado leyendo el Evangelio y encuentran en él una fuente brillante de desarrollo espiritual. La sabiduría del Señor se comprende gradualmente. Releyendo por décima vez, descubrirás, como el primero, un nuevo significado para ti mismo, maravillándote y admirando la providencia del poder incomprensible del Espíritu Santo, inherente a las palabras sencillas.
La parábola del samaritano
La parábola del Nuevo Testamento sobre el samaritano misericordioso es una historia sencilla sobre a quién consideras tu prójimo. Para los judíos, el prójimo es el judío. Para el judío Jesús, los vecinos eran todas las personas por cuyos pecados fue crucificado. Su objetivo es enseñar a las personas a ser misericordiosas con el sufrimiento de otro, Jesús cuenta una parábola, que se puede resumir de la siguiente manera:
Un escriba judío decidió poner a prueba a Jesús preguntándole cómo entrar en el reino de los cielos. Jesús le preguntó: "¿Qué está escrito en la ley sobre esto?" El escriba que lo conoce bien responde: "Ama al Dios bendito con todo tu corazón, y ama a tu prójimo como a ti mismo". La respuesta de Jesús fue que necesitas guardar esto, entonces tendrás el reino de los cielos. El escriba preguntó: "¿Quién es el prójimo?" La respuesta de Jesús fue la parábola del samaritano misericordioso. Démoslo brevemente.
En el camino de Jerusalén a Jericó, había un hombre común, un judío. En el camino, los ladrones lo atacaron, lo golpearon, le quitaron todas sus cosas y huyeron, dejándolo tirado en el suelo. Pasó un sacerdote judío que, al verlo, siguió su propio camino. El hombre seguía tendido en el suelo cuando pasaba un levita (un ministro del templo judío). También pasó sin participar.
Un samaritano que pasaba no permaneció indiferente, se apiadó del judío, lavó sus heridas con vino y las untó con aceite. Después de poner su burro, el misericordioso samaritano llevó a la víctima al hotel, donde lo cuidó. Al día siguiente, mientras se iba, le dio al dueño dos denarios, indicándole que siguiera tratando y alimentando a la persona, y si no hay suficiente dinero, en el camino de regreso le prometió pagarle un extra.
Después de terminar la parábola, Jesús se dirigió al interrogador: "¿Quién, en su opinión, es su prójimo?" A lo que él respondió: "El que mostró misericordia". A esto Jesús le aconsejó que fuera y hiciera lo mismo.
Aclaraciones
Los eventos descritos en esta parábola ocurrieron hace más de dos mil años. Se necesitan algunas aclaraciones para comprenderlos. En primer lugar, el sacerdote y el levita son ministros en el templo judío. Existe una tradición (Ley) que exige que todos los judíos sean considerados personas cercanas, obligadas a ayudarse entre sí. El sacerdote y el levita son personas que ocupan ciertos puestos en el templo judío, que conocen a fondo la ley y las tradiciones, pero no ayudan al judío afectado.
Los samaritanos son herejes de los judíos, a quienes consideraban enemigos. No es casualidad que en la parábola se presente un samaritano misericordioso, ayudando al judío que sufría, ya que también eran enemigos de los samaritanos. Pero para Jesús, todas las personas son criaturas de Dios, que son iguales entre sí. Aunque no ocultó su actitud especial hacia los judíos.
¿Quiénes son los samaritanos?
En el siglo X a.C., el reino de Israel estaba ubicado en la costa oriental del mar Mediterráneo, que baña la parte suroeste de Asia. En aquellos días, el país estaba gobernado por el rey David y, después, por su hijo Salomón. Durante su reinado, el país floreció.
Roboam, el hijo de Salomón que ascendió al trono, se distinguió por una rara crueldad y tiranía. Incapaces de resistir su burla, diez tribus de Israel (12 en total) no reconocieron su autoridad y, bajo el liderazgo de Jeroboam, un asociado del rey Salomón, formaron un nuevo estado de Israel con la capital de Samaria. Por el nombre de la capital, los residentes comenzaron a llamarse samaritanos.
Dos tribus, Benjamín y Judá, permanecieron fieles a Roboam. Su estado comenzó a llamarse Judea. La ciudad de Jerusalén se convirtió en la capital del reino. Como podemos ver, los judíos y los samaritanos son una sola nación. Hablan el mismo idioma: hebreo.
Se trata de un pueblo, dividido en dos partes y que profesa una religión, sin embargo, con algunas diferencias. Su enemistad a largo plazo los ha convertido en enemigos acérrimos. No en vano, Jesús incluye al misericordioso samaritano en la parábola. El significado de esto es que todos los pueblos deben vivir en paz, y especialmente los afines.
Interpretación bíblica
Un punto importante de esta parábola es la aclaración del verdadero significado de la palabra "prójimo", que provoca malentendidos entre el escriba. Lo interpreta literalmente. El prójimo es un pariente, compañero de fe, miembro de una tribu. Según Jesús, el prójimo es una persona misericordiosa, en nuestro caso un samaritano misericordioso del Nuevo Testamento. El significado de la parábola es dejar en claro que cualquier persona es un vecino, tanto el que está en problemas como el que hace el bien.
El samaritano tenía aceite y vino consigo, que se usaban en un sacrificio sagrado al Señor. Las palabras de Jesús de que no espera el sacrificio, sino la misericordia, son simbólicas. Al tratar las heridas destinadas al ritual con vino y aceite, el samaritano trae simbólicamente misericordia, un sacrificio al Señor.
Interpretación de Metropolitan Illarion (Alfeev)
Hay muchas interpretaciones de esta parábola por parte del clero. Me gustaría detenerme un poco en el artículo del metropolitano Hilarión "¿Quién es mi vecino?" (La ortodoxia y el mundo). Este es un verdadero sermón sobre el samaritano misericordioso. Llama la atención la sencillez y accesibilidad de la explicación de la parábola, su principal objetivo.
El metropolitano Hilarión cree que no es en vano que la pregunta la haga un escriba que conoce bien la Ley. Conociendo su contenido, él mismo no comprende todo en él. No solo conoce la Ley, también debe cumplirla. Es bueno conocer los mandamientos de Dios, pero es necesario ponerlos en práctica. Por tanto, el escriba, que no comprende el significado, pregunta: "¿Y quién es el prójimo?"
No en vano el Señor cita al samaritano como ejemplo, sabiendo que los judíos aborrecen a estas personas, las desprecian, no las tocan y no les hablan. Jesús está disgustado con esa actitud hacia las personas de una nación diferente, de una fe diferente. El significado de la parábola establecida por Cristo es que el samaritano misericordioso está mucho más cerca del judío robado y golpeado. El Señor supera este tipo de barreras creadas por las personas, tratando de mostrar que todos son iguales. Quería llamar la atención de todas las personas sobre el hecho de que las personas de una nacionalidad o religión diferente obedecen la Ley y sus siervos no siempre la obedecen.
ama a tu vecino
Muchas personas de otra fe, o las que están bastante lejos de la fe en el Dios verdadero, tienen un corazón en el que vive el amor al prójimo. Sin saberlo, cumplen los mandamientos de Dios. Pueden ser personas de cualquier fe cristiana, musulmanes, judíos, ateos.
Como podemos ver, hay muchas interpretaciones de la parábola del samaritano misericordioso. Este es un ejemplo colectivo e ilustrativo, que enseña a vivir a semejanza de Jesucristo, que amó a todas las personas y quiso su salvación. Por ellos, fue al tormento para limpiarlos de sus pecados. Todos, no solo sus seguidores o personas de una determinada nacionalidad. ¿Son solo los judíos los que rechazan a los gentiles? No. Piense en las Cruzadas o en el extremismo musulmán moderno.
¿Es Jesús un samaritano?
Hay otra interpretación interesante de la interpretación. Me gustaría decir que cada persona, leyendo la parábola del samaritano misericordioso, ve el significado en ella de diferentes maneras. Y el Señor no da ninguna explicación, por lo que llama a la persona a comprender la parábola.
El hombre que fue de Jericó a Jerusalén es Adán, que representa a toda la humanidad. Jerusalén, adonde él va, es el reino de los cielos. Jericó - vida terrenal lleno de pecados, lágrimas y llanto. Los ladrones que atacaron al viajero son fuerzas satánicas oscuras. El sacerdote y el levita son Viejo Testamento, en el que el sacerdote es la ley de Moisés, el levita son los profetas.
Dos médicos dirigidos por Dios: la Ley de Moisés en forma de sacerdote y los profetas en forma de levita, pasaron uno por uno. La Ley de Moisés solo se acercó, los profetas vinieron y miraron, pero no sanaron, sino que pasaron de largo. Y entonces aparece el buen samaritano, este es Jesucristo, que ata las heridas, las lubrica con aceite, las lleva al hotel y pide cuidar a los enfermos.
¿Por qué el Señor se llamó a sí mismo samaritano? Jesús nos muestra que no siempre es necesario tener altos títulos, cargos y dignidades, no siempre es necesario tener mucho dinero para hacer el bien, para ser misericordioso. Esto requiere solo un alma bondadosa, el deseo de ayudar a los demás. Bien, si el Señor mismo, bajo la apariencia de un samaritano despreciado por los judíos, actúa como un salvador, entonces ¿por qué nosotros, simples mortales, no deberíamos seguir su ejemplo?
Epílogo
Mucha gente a la pregunta que el levita le hizo a Jesús: "¿Y quién es el prójimo?" Pero el parentesco no es solo sangre, sino también misericordia. La desgracia de una persona lo hace sentir solo, y solo la misericordia de otra los une durante siglos. La sangre de los hermanos en la mayoría de los casos no los hace cercanos, sino solo parientes. El Señor nos da un entendimiento de esta simple verdad, y no solo a ella, sino a muchas otras.
Nuevo Testamento
La parábola del samaritano misericordioso
Un judío, legalista, deseando justificarse a sí mismo (ya que los judíos consideraban sólo a los judíos como sus "vecinos y despreciaban a todos los demás), preguntó a Jesucristo:" ¿Quién es mi prójimo? "
Enseñar a las personas a considerar a todas las demás personas como sus vecinos, sea quien sea, de cualquier nación de donde provenga y de cualquier fe que sea, y también para que seamos compasivos y misericordiosos con todas las personas, brindándoles toda la ayuda posible en sus necesidades. y desgracia, Jesucristo le respondió con una parábola.
"Un judío iba de Jerusalén a Jericó y fue capturado por los ladrones, quienes le quitaron la ropa, lo hirieron y se fueron, dejándolo apenas con vida.
Por casualidad, un sacerdote judío recorrió ese camino. Miró al desafortunado y pasó junto a él.
Asimismo, el levita (ministro de la iglesia judía) estaba en ese lugar; se acercó, miró y pasó.
Entonces, un samaritano conducía por el mismo camino. (Los judíos despreciaron tanto a los samaritanos que no se sentaron con ellos a la mesa, incluso trataron de no hablarles). El samaritano, al ver al judío herido, se compadeció de él. Se acercó a él, le vendó las heridas y le echó aceite y vino sobre ellas. Luego lo subió a su burro, lo llevó al hotel y allí lo cuidó. Y al día siguiente, saliendo, le dio al dueño del hotel dos denarios (un denario es una moneda de plata romana) y le dijo: "Cuida de él, y si gastas más que esto, cuando vuelva, te lo daré. para ti."
Después de eso, Jesucristo le preguntó al abogado: "¿Qué te parece, cuál de estos tres era el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?"
El abogado respondió: "El que le mostró misericordia (es decir, un samaritano)".
Entonces Jesucristo le dijo: "Ve y haz lo mismo".
NOTA: Ver Lucas cap. 10 , 29-37.
Parábola sobre misericordioso samaritano, además del significado directo y claro - oh amor por cada vecino, - tiene también, como enseñan los santos padres, y otro significado alegórico, profundo y misterioso.
El hombre que va de Jerusalén a Jericó no es otro que nuestro antepasado Adán, y en su persona y en toda la humanidad. Incapaces de resistir la bondad, privados de la bienaventuranza celestial, Adán y Eva se vieron obligados a abandonar la "Jerusalén celestial" (el cielo) y retirarse a la tierra, donde se encontraron de inmediato con desastres y todo tipo de adversidades. Los ladrones son fuerzas demoníacas que envidiaron el estado inocente del hombre y lo empujaron por el camino del pecado, privando a nuestros antepasados de la fidelidad al mandamiento de Dios (vida paradisíaca). Heridas- estas son úlceras pecaminosas que nos debilitan. Sacerdote y Levíticio, esta es la ley que nos fue dada por medio de Moisés y el sacerdocio en la persona de Aarón, que por sí mismos no pudieron salvar al hombre. Debajo de la imagen misericordioso samaritano debemos entender a Jesucristo mismo, quien para la curación de nuestras dolencias, bajo el disfraz aceites y culpa, nos dio la ley y la gracia del Nuevo Testamento. Hotel- esta es la Iglesia de Dios, donde hay todo lo necesario para nuestro tratamiento, y hotel- estos son pastores y maestros de la iglesia, a quienes el Señor confió el cuidado del rebaño. La mañana del samaritano- esta es la aparición de Jesucristo después de la resurrección, y lo exaltarás, y los dos denarios dados a la posada son Revelación divina conservado a través de la Escritura y la Sagrada Tradición. Finalmente, la promesa del samaritano en el camino de regreso de regresar al hotel para el pago final, hay una indicación de la segunda venida de Jesucristo a la tierra, cuando "recompensará a cada uno según sus obras" (Mat. 16 , 27).
Representante de un grupo étnico que los judíos no reconocen como correligionarios. Según algunos teólogos, esta parábola muestra que “ Se encuentran ejemplos de bondad humana entre todos los pueblos y en todas las religiones que la Ley y los mandamientos de Dios son cumplidos por personas de diversas nacionalidades y diferentes creencias » .
El nombre Buen Samaritano (Buen Samaritano) ha sido y es usado a menudo por organizaciones caritativas.
Historia del evangelio
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Interpretación teológica
Uno de los puntos principales de esta parábola es la interpretación de la palabra "prójimo" para el escriba interrogador y Jesucristo. El escriba considera al "vecino" de la persona que tiene una relación con él o pertenece a una etnia o grupo religioso... Y las palabras de Jesucristo en respuesta le llevan a comprender que el prójimo es, de hecho, "el que ha mostrado misericordia". Según muchos investigadores, estas palabras, entre otras cosas, también expresan la necesidad de considerar al “vecino” ya cualquier persona que esté en problemas o necesite ayuda. El archimandrita John Krestyankin considera esta parábola “La edificación del samaritano misericordioso, cuya ley de amor estaba escrita en su corazón, para quien su prójimo no era prójimo en espíritu, ni prójimo en sangre, sino aquel que accidentalmente se encontró en el camino de su vida, quien en ese mismo momento momento necesitó su ayuda y amor ... "
El aceite mencionado en Lc. 10:24, original griego narrado por Elaion(petróleo). La misericordia que solía describir el abogado para ayudar a la víctima también se transmite con una palabra similar. eleos... La libación de aceite y vino se menciona en el contexto de los sacrificios sagrados al Señor, como el sacrificio del sacrificio (Números 15: 5). Por lo tanto, el samaritano pudo llevar consigo el aceite y el vino destinados al ritual, pero los donó por el bien de una persona real para el que necesitaba ayuda. Con este ejemplo, Jesús marca dónde está realmente el sacrificio que agrada a Dios. Os. 6: 6 “Porque quiero misericordia, no sacrificio, y el conocimiento de Dios más que los holocaustos” (ver también Proverbios 21: 3; Mateo 12: 7; Mateo 5: 7; Mateo 9:13).
Notas (editar)
Enlaces
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El Evangelio de Tomás: La parábola del asesino La parábola del cántaro vacío (otras once parábolas tienen paralelos en el Nuevo Testamento) | |||||||||||||
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La parábola del buen samaritano contado en la Biblia. Leer la parábola del buen samaritano y haz lo mismo.
Durante su vida terrenal, Jesucristo llamó a sus seguidores para que le trajeran personas para la posterior herencia de Su casa celestial. Llamó a todos a trabajar con él por la salvación de los demás.
Esta llamada les pareció extraña a muchas personas, por eso Jesús la repetía a menudo.
Un día, un abogado se acercó a Cristo y le preguntó: "Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?" Jesús le respondió: “¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo se lee? " El abogado respondió: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, ya tu prójimo como a ti mismo". A esto Jesús le respondió: “Has respondido correctamente; haz esto y vivirás ".
Pero el abogado no hizo eso. No amaba a su prójimo como a sí mismo, y por eso, queriendo ser justificado, preguntó a Cristo: "¿Quién es mi prójimo?" (Evangelio de Lucas 10: 25-29).
Los sacerdotes y rabinos estaban interesados en esta cuestión. Despreciaban a la gente pobre y sin educación, no les prestaban atención y no los consideraban sus vecinos.
En respuesta a la pregunta del abogado, Cristo contó la siguiente parábola.
Un hombre caminó por una zona desolada desde Jerusalén hasta Jericó. Los ladrones lo atacaron, lo golpearon, le quitaron todo y lo arrojaron al camino, pensando que estaba muerto. Después de un rato, un sacerdote caminó por este camino, pero no se detuvo y pasó. Luego, en este lugar había un levita, quien también, mirando al herido, pasó.
Estas personas servían en el templo de Dios y tenían que ser misericordiosas. Pero en realidad resultaron ser fríos e insensibles.
Más tarde, un samaritano viajó por el mismo camino. Los judíos odiaban a los samaritanos y los despreciaban. Un judío nunca le habría dado a beber agua a un samaritano ni le habría dado un trozo de pan.
Pero el samaritano, cuando vio a una persona que apenas vivía, incluso se olvidó de su propia seguridad. Después de todo, los ladrones podrían matarlo. Todo lo que vio frente a él fue un extraño sangrando que necesitaba ayuda inmediata.
El samaritano puso su manto debajo del herido, le dio vino, untó las heridas con aceite y las vendó. Luego puso al extraño en su burro y lo llevó al hotel. Por la mañana, el samaritano le dio algo de dinero al posadero y le pidió que cuidara al enfermo hasta que se recuperara.
Después de decir esto, Jesús se volvió hacia el abogado y le preguntó: "¿Cuál de estos tres crees que fue prójimo del que cayó en manos de los ladrones?" Él respondió: "El que le mostró misericordia". Entonces Jesús dijo: “Ve y haz lo mismo” (Biblia, Evangelio de Lucas 10: 36-37).
Por tanto, Jesucristo enseñó que todo el que necesita nuestra ayuda es nuestro prójimo. Debemos hacerle lo que nos gustaría que nos trataran.
El sacerdote y el levita creían que estaban guardando los mandamientos de Dios. Pero, de hecho, el mandamiento fue cumplido solo por el samaritano, porque su corazón estaba lleno de amor y misericordia. Ayudó a los necesitados y, por lo tanto, mostró amor tanto por su prójimo como por Dios, quien nos ordenó amarnos los unos a los otros.
