Biblia Génesis 6. Estudiando la historia bíblica de Noé y el arca que construyó

Arcipreste Nikolái Popov

De Caín salió una tribu de malvados que fueron llamados los hijos de los hombres. Solo les importaba la seguridad, las comodidades y los placeres de la vida terrenal.

Uno de los descendientes de Caín, Lamec, fue el primero en casarse con dos mujeres. De él nacieron: Jabal, que fue el primero en vivir con rebaños en tiendas; Jubal, inventor de instrumentos musicales; Tubalcain (Fauvel), inventor de la herrería, y Noema.

Una mezcla de tribus. Corrupción de personas. Noé. El Diluvio (2262 desde la creación del mundo, 3247 aC). Salvación de Noé con su familia. Su sacrificio. La bendición de Dios a Noé y el pacto de Dios con él

Cuando la gente se multiplicó en la tierra, los hijos de Dios (los descendientes de Set) comenzaron a ser seducidos por la belleza de las hijas de los hombres (las hijas de los descendientes de Caín) y las tomaron como esposas. Debido a esto, todas las personas están corrompidas. Entonces Dios dijo: “No es para siempre que los hombres descuiden mi Espíritu; se han descarriado y se han hecho carnales. Les daré 120 años para que se arrepientan".

En ese momento había gigantes en la tierra (gigantes, atacantes), que comenzaron a nacer especialmente desde el momento en que los hijos de Dios comenzaron a casarse con las hijas de los hombres. Aumentaron aún más la maldad, la corrupción y la maldad en la tierra. Cuando Dios vio que la corrupción de los hombres era grande y que la tierra estaba llena de sus malas acciones, se entristeció y decidió destruir a los hombres, y con ellos al ganado, a los reptiles y a las aves.

En ese tiempo había un hombre justo e intachable, Noé. Tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet. Dios le dijo a Noé: “La tierra está llena de malas acciones de parte de los hombres. Los exterminaré de la tierra. Hazte un arca, con un agujero en la parte superior y una puerta en el costado. Disponga en él una vivienda inferior, segunda y tercera. Cúbralo con resina por dentro y por fuera. He aquí, yo traeré un diluvio de agua sobre la tierra para destruir toda criatura viviente sobre la tierra. Pero contigo estableceré mi pacto: y entrarás en el arca, tú y tus hijos y tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. También traigan al arca animales de toda clase, limpios por siete, macho y hembra, e inmundos por dos, macho y hembra. Abastécete de todo tipo de comida". Y Noé hizo todo lo que le mandó.

Al final del año seiscientos de su vida, Noé, con su familia y animales, entró en el arca. Dios cerró el arca detrás de ellos. El mismo día se derramó en el suelo Lluvia Pesada y llovió cuarenta días y cuarenta noches; y las aguas del mar profundo se precipitaron sobre la tierra seca. El agua cubrió todas las montañas y subió 15 codos sobre las montañas más altas. Todo lo que vive en la tierra ha muerto. Sólo quedó Noé y los que con él estaban en el arca, que flotaba sobre las aguas. Las aguas subieron sobre la tierra durante 150 días. Entonces Dios envió un viento sobre la tierra, y el agua comenzó a descender. El arca se detuvo en las montañas de Ararat. Aparecieron las cimas de las montañas. 40 días después, Noé abrió la ventana del arca y dejó escapar un cuervo. El cuervo voló y se posó en el techo del arca. Después de siete días, Noé soltó una paloma. La paloma no encontró un lugar seco y volvió al arca. Después de otros siete días, Noé volvió a soltar a la paloma. La paloma volvió con una hoja fresca de olivo en su boca, y Noé supo que las aguas se habían retirado de la tierra. Después de otros siete días, Noé envió la paloma por tercera vez, y no volvió a él. Cuando la tierra se secó, Dios le dijo a Noé que saliera del arca con todos los que estaban allí con él.

Después de salir del arca, Noé edificó un altar, tomó de todo ganado limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto a Dios. Dios se agradó de este sacrificio, y dijo en su corazón: “Ya no maldeciré más la tierra por los pecados del hombre, ni heriré más a todo ser viviente. De ahora en adelante, mientras la tierra permanezca, la siembra y la cosecha, el verano y el invierno, los días y las noches no se detendrán en ella. Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos y dijo: “Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra. Que todos los animales te teman y tiemblen, y que estén en tus manos. Todo lo que se mueve y vive, que os sirva de alimento, como la hierba verde; Simplemente no comas sangre. Tomaré tu sangre también. El que derrame sangre humana, esa misma sangre será derramada, porque el hombre ha sido creado a imagen de Dios”. Y Dios hizo un pacto con Noé y su descendencia de que no habría más diluvio, y como señal de este pacto puso un arco iris en la nube. (.)

Noé fue un tipo de Jesucristo, el Salvador del mundo, y el arca fue un tipo de la Iglesia de Cristo, en la cual solo la gente se salva.

La falta de respeto de Ham por su padre. La profecía de Noé sobre el destino de sus hijos.

Después de salir del arca, Noé comenzó a trabajar la tierra y plantó una viña. Una vez bebió vino de uva, sin saber su poder, se emborrachó y se quedó desnudo en su tienda. Cam su hijo lo vio y se lo dijo a sus dos hermanos. Sem y Jafet tomaron las ropas, se las pusieron sobre los hombros, entraron de espaldas en la tienda y cubrieron a su padre sin verlo. Cuando Noé despertó y supo lo que Cam le había hecho, entonces dijo proféticamente: “Maldito sea Canaán (hijo de Cam), el siervo de siervos estará con sus hermanos”. Luego continuó: “Bendito sea el Señor, el Dios de Sims; Canaán será su esclavo. Que Dios extienda a Jafet, y habite él en las tiendas de Sem; Canaán será su esclavo". Con estas palabras, Noé predijo que los descendientes de Hamov serían esclavos de los descendientes de Sem y Jafet; en la descendencia de Sem será bendita, se preservará la verdadera adoración a Dios, y Dios se encarnará de esta tribu; los descendientes de Jafet ocuparán la mayor extensión de la tierra, someterán a los descendientes de Sem bajo su poder y entrarán en la verdad.

De los hijos de Noé muy pronto la gente se multiplicó y comenzó a esparcirse por la tierra. (Cap.)

Pandemónium babilónico, confusión de lenguas, dispersión de pueblos (2793 desde la creación del mundo, 2716 a. C.) y aparición de la idolatría

Al principio, todas las personas hablaban un idioma y un dialecto. Extendiéndose por la tierra, la gente se asentó en una llanura en la tierra de Shinar. Aquí los descendientes de Cam eran especialmente fuertes. Recordando que Noé les había profetizado esclavitud, y no queriendo que esta profecía se cumpliese, dijeron; “Edifiquémonos una ciudad y una torre hasta el cielo, y hagámonos un nombre (seremos glorificados), antes que seamos esparcidos por toda la tierra”, y comenzaron a construir. En lugar de piedras, que no se encuentran en la tierra de Shinar, comenzaron a usar ladrillos, y en lugar de cal, brea de barro. Muchas personas de otras tribus también participaron en esta empresa. Pero Dios dijo: "Bajemos y confundamos su idioma para que uno no entienda el habla del otro". Y el Señor confundió su lengua y los dispersó por toda la tierra. La ciudad recibió el nombre de Babilonia (mezcla). así sucedió diferentes naciones discurso idiomas diferentes.

Esparcidos por la tierra, las personas gradualmente comenzaron a olvidar al Dios verdadero y comenzaron a adorar en lugar de a Dios: el sol, la luna, las estrellas, las personas, los animales, las plantas, los demonios, las ficciones de su imaginación y los ídolos (imágenes de dioses falsos) . La fe en el Dios verdadero se conservó solo en la descendencia del hijo de Simov, Arfaxad.

Arfaxad descendió sucesivamente de los patriarcas que preservaron y difundieron la veneración del Dios verdadero: Cainan, Sala, Eber, Peleg, Raghav, Serug, Nahor y Taré. Vivieron menos que los patriarcas antediluvianos. Noé vivió 950 años, Sem 600 años, Arfaxad 465 años, Taré 206 años. (Cap.)

"Vidente, dice la Escritura, Señor Dios, como si la maldad de los hombres en la tierra se multiplicara". ¿Qué significan las palabras: "habiendo visto"? No es que el Señor no lo supiera; no: la divina Escritura habla de todo según nuestra debilidad. Para darnos a entender que este pueblo, aun después de tan grande paciencia de Dios, permaneció en los mismos pecados o volvió a caer en otros aún mayores, dice: “Viendo, como si la maldad de los hombres sobre la tierra se hubiera multiplicado”. De esta mala obra, como de una fuente, nacieron en ellos muchos otros pecados; por eso dice: "maldad de los hombres". Donde hay fornicación, una vida intemperante e inmunda, naturalmente surge la embriaguez y los ultrajes, y gran injusticia, y avaricia, y multitud de males. "Vidente, - se dice, - "El Señor Dios, como si la maldad de los hombres en la tierra se hubiera multiplicado, y cada uno piensa diligentemente en su corazón en el mal todos los días".

Vea cómo cada palabra aquí apunta a una multitud de pecados. Habiendo dicho en general: “como si la maldad de los hombres en la tierra se multiplicara”. Escritura agregó: "y todos". Esta palabra es significativa. No sólo le agrada al joven (pecado), sino también al anciano; no solo un esposo, sino también una esposa; no sólo esclavo, sino libre; no sólo los ricos, sino también los pobres. Y la palabra: "piensa" también significativo. Ellos, es decir, lo hacen. No a trompicones, sino pensando en el corazón, esforzándose por esto cada hora y cuidándolo deliberadamente, no solo una o dos veces, simple y accidentalmente, dejándose llevar por el pecado, luego abandone la impiedad, sino practíquela diligentemente y haga maldad; es decir, el pecado es cometido por ellos con gran cuidado, no de pasada, no por descuido y no en un tiempo corto sino todos los días, durante toda su vida. ¿Has visto el aumento de la maldad? ¿Viste cómo se dedicaron a ello, haciendo diligentemente toda clase de mal, y cómo cada edad procuró voluntariamente hacer el mal? "Todo el mundo", dice (Escritura); no hubo edad inmadura e inocente, sino que todos inmediatamente y desde el principio compitieron en esta hazaña perversa, tratando de superarse unos a otros en hechos sin ley. Imagínense ahora la extraordinaria sabiduría de un justo cuando, en medio de tanta unanimidad personas malas, pudo evitar la infección y no sufrir ningún daño de ellos, pero, como si tuviera una naturaleza diferente, mantuvo la firmeza de espíritu y, por su propia voluntad, apresurándose a hacer el bien, eludió la unanimidad pecaminosa con ellos, y se libró de la muerte. eso les paso a todos.

Conversaciones sobre el Libro del Génesis. conversación 22.

S t. Cirilo de Alejandría

Arte. 5-8, 13-16, 18-20, 7:2-3 Y vio Jehová que la corrupción de los hombres en la tierra era grande, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo; y el Señor se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, y se afligió en su corazón. Y dijo el Señor: Destruiré de sobre la faz de la tierra a los pueblos que he creado, desde el hombre hasta el ganado, y el reptil y las aves del cielo, porque me arrepentí de haberlos creado. Noé halló gracia ante los ojos del Señor. Y dijo Dios a Noé: El fin de toda carne ha venido delante de mí, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí, los destruiré de sobre la tierra. Hazte un arca de madera de tuza; Harás compartimentos en el arca, y la cubrirás con brea por dentro y por fuera. Y hazlo así: la longitud del arca es de trescientos codos; su anchura es de cincuenta codos, y su altura de treinta codos. Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca, tú y tus hijos y tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. También trae en el arca de todos los animales, y de toda carne, una pareja, para que permanezcan vivos contigo; macho y hembra déjalos ser. De las aves según su especie, y del ganado según su especie, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie, dos de ellos vendrán a ti para que vivan. y toma siete de cada animal limpio, macho y hembra, y de los animales inmundos, dos de cada uno, macho y hembra; también siete de las aves del cielo, macho y hembra, para guardar simiente para toda la tierra

Cuando de esta manera las generaciones se mezclaron unas con otras y todas se desviaron hacia el pecado desenfrenado, entonces vio el Señor que la corrupción de los hombres en la tierra era grande, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo, o se arrepentían , según otra traducción, me refiero a Akila, que creó al hombre en la tierra, y se afligió en su corazón. Y dijo el Señor: Destruiré de sobre la faz de la tierra a los pueblos que he creado, desde el hombre hasta el ganado, y el reptil y las aves del cielo, porque me arrepentí de haberlos creado. Noé halló gracia ante los ojos del Señor (Gén. 6:5-8). ¿Entiendes que Dios decidió destruir a cada persona? Ya que Noé estaba adornado con proezas de piedad, Dios lo perdonó solo y no lo destruyó con otros, sino que lo salvó con toda la casa. Y él le dijo: El fin de toda carne ha llegado delante de mí, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí, los destruiré de sobre la tierra. Hazte un arca de madera de tuza; Harás compartimentos en el arca, y la cubrirás con brea por dentro y por fuera. Y hazlo así: la longitud del arca es de trescientos codos; su anchura es de cincuenta codos, y su altura de treinta codos. Y harás un hueco en el arca, y la reducirás a un codo por arriba, y harás una puerta en el arca a su lado; edificad en ella la [vivienda] inferior, la segunda y la tercera (Gén. 6:13-16). Y dentro de poco entrarás en el arca, y tus hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. También trae en el arca de todos los animales, y de toda carne, una pareja, para que permanezcan vivos contigo; macho y hembra déjalos ser. De las aves según su especie, y del ganado según su especie, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie, dos de ellos vendrán a ti para que vivan. Y toma siete de cada animal limpio, macho y hembra, y de los animales inmundos, dos de cada uno, macho y hembra (vv. 18-20; cf.: 7:2-3). Y así, cuando todo esto se cumplió, como el Dios de todos lo había mandado, toda carne fue destruida, porque todo lo que está debajo del cielo se inundó con lluvias y aguaceros y veloces corrientes de agua enviadas desde arriba y desde el cielo. El arca flotaba en la superficie, llevando las almas de los justos como su carga. Y cuando las aguas bajaron un poco, el arca se detuvo, se dice, según Cuarenta días después, Noé abrió la ventana del arca que había hecho y envió un cuervo, el cual voló, voló y voló hasta que la tierra se secó del agua. Entonces envió una paloma de sí mismo para ver si las aguas se habían ido de la faz de la tierra, pero la paloma no encontró donde posar sus pies y volvió a él en el arca, porque las aguas aún estaban sobre la superficie. de toda la tierra; y él extendió su mano, y lo tomó, y lo recibió en el arca. Y esperó otros siete días, y volvió a sacar la paloma del arca. La paloma volvió a él por la tarde, y he aquí, tenía una hoja fresca de olivo en su boca, y Noé supo que las aguas se habían ido de la tierra. Se demoró otros siete días de otros y envió una paloma; y no volvio a el(8:4 y 6-12) . Así entendió al fin que toda el agua se había secado sobre la tierra, y que la tierra se había vuelto a secar, así como lo que había sobre ella. Cuando él, junto con sus hijos y todos los que estaban reunidos en el arca, salieron de ella y vieron la tierra limpia de agua, inmediatamente erigió un altar y trató de ofrecer holocaustos limpios y sin mancha de ganado y aves, ofreciendo, como Pienso, sacrificios de acción de gracias al que lo salvó, Dios. Cuando se hizo, se dice Y el Señor olió una fragancia agradable, y dijo el Señor en Su corazón: Ya no maldeciré más la tierra por causa del hombre, porque el pensamiento del corazón del hombre es malo desde su juventud; y no heriré más a todo ser viviente, como lo he hecho; en adelante, todos los días de la tierra, la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche no cesarán(v.21-22) . Y además, más Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos y les dijo: fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra. Que te teman y tiemblen todas las bestias de la tierra, y todas las aves del cielo, todo lo que se mueve sobre la tierra, y todos los peces del mar: son entregados en tus manos (9:1-2) .

Cuando de esta manera nuestra palabra ha llegado a esto, consistente en la exposición del significado literal y de la historia, entonces de este lado, según creo, no se ha omitido absolutamente nada. Ahora, siguiendo las huellas de lo dicho, conduciendo especulaciones ocultas en él, examinemos el misterio de Cristo y mostremos -como imagen de la salvación realizada por Él- al mismo Noé y la sabia e inefable dispensación relacionada con el arca. Entonces, Noé nació de Lamec, no del que mató al esposo y al joven, sino que le puso el mismo nombre, descendiente de Set. Y nuestro Señor Jesucristo descendió de Israel, santo por causa de los padres, pero de un pueblo como Lamec y un homicida de ideas afines, y hasta un homicida del mismo nombre. En un lugar se dice a los judíos: ¿Cuál de los profetas no fue perseguido por vuestros padres?? (Hechos 7:52) . Y de Cristo: llenad la medida de vuestros padres(Mateo 23:32) . Y también la boca de Isaías dice: Y cuando extiendes tus manos, cierro mis ojos de ti; y cuando multiplicas tus oraciones, no escucho: tus manos están llenas de sangre(Isaías 1:15) . Entonces Noé es el undécimo desde Adán. A su vez, Cristo nació según la carne, por así decirlo, en el tiempo último y undécimo, y comenzó la dispensación de nuestra salvación. Que todo esto fue así y verdadero, de esto podéis estar convencidos por las Sagradas Escrituras. El que contrató obreros en la viña por jornal en la hora undécima llamó a unos, y eran paganos: ¿Por qué estáis ociosos todo el día? Cuando dijeron con franqueza: nadie nos contrató - porque antes de la venida de nuestro Salvador nadie llamó a los paganos al conocimiento de Dios - Él amable y misericordiosamente les dice: id también a mi viña, y lo que venga después, lo recibiréis(Mateo 20:6-7) . Y la ley dada por medio de Moisés mandaba el sacrificio del cordero al anochecer y junto a los candelabros (Ex. 29:39 y; Números 28:4, etc.): porque cuando ya llegaba el tiempo, por así decirlo, para el muy al occidente, y la edad presente fue casi acortada, el Unigénito - el Verbo de Dios se hizo hombre y soportó la matanza por todos, liberando del castigo y de la condenación y alejando mucho a los creyentes de todo temor por esto. Él mismo es el verdadero Noé, es decir, la verdad y la paz: así se interpreta este nombre; porque somos justificados según las Escrituras, no conforme a las obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia(Tit. 3:5; Rom. 3:24) . Por tanto, Cristo se hizo justicia y reposo para los que creyeron, si es verdad lo que se dice: Él fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz [fue] sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados... y el Señor cargó en él los pecados de todos nosotros, según la palabra del profeta(Isaías 53:5-6) . Así, ya que Cristo sufrió en la carne por nosotros, somos bendecidos y dignos de competencia. ¿Qué? ¿No es eso a lo que estamos llamados? ¿No disfrutamos realmente de los dones celestiales y nos enriquecemos con su comunión, y, habiendo vencido la carga insoportable del pecado, no descansamos al fin en la prosperidad espiritual? Él mismo nos llamó a esto, diciendo: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar; tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas(Mateo 11:28-29) . Que Cristo tenía que reposarnos, el Arcángel Gabriel se lo predijo a la Santísima Virgen, diciendo: no temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; y he aquí, concebirás en el vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados(Lucas 1:30-31; Mateo 1:21). Y también los profetas divinos predijeron con precisión el reposo que vendría por medio de Él. Así que uno de ellos dijo: "No tengas miedo", y Sión: "¡No dejes que tus manos se debiliten!" El Señor tu Dios está en medio de ti, Él es poderoso para salvarte; regocijarse por ti con alegría, ser misericordioso en su amor(Sof. 3:16-17) . Isaías, por otro lado, deja el asunto casi claro cuando dice: Fortalece las manos debilitadas y fortalece las rodillas temblorosas; di a los tímidos de alma: sé firme, no tengas miedo; he aquí vuestro Dios, la venganza vendrá, la recompensa de Dios; Él vendrá y te salvará. Como pastor apacentará su rebaño; Tomará los corderos en sus brazos y los llevará sobre su seno(Isaías 35:3-4; 40:10-11). Así Cristo se hizo para nosotros justicia y descanso; Él también nos salvó de la tierra que el Señor Dios maldijo: porque fue Lamec quien nos habló de Noé, profetizando(Gén. 5:29) . No es dudoso que la culpa del crimen de Adán se resuelva nuevamente en Cristo; porque él fue una maldición para nosotros, según lo que está escrito (Gálatas 3:13), liberando la tierra de la antigua maldición. Por Él, decimos, el Padre y Dios restauró todo a su estado antiguo; y lo viejo se ha ido, pero quien esta en cristo, [ese] nueva criatura, ahora todo es nuevo(2 Corintios 5:17) . Él es el segundo Adán, por la obediencia que derroca la culpa del primordial, me refiero a la culpa que había en el principio, la desobediencia. Agradó al divino Pablo pensar así, pues escribe así: Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de un hombre los muchos serán constituidos justos.(Romanos 5:19) . Y Cristo fue obediente al Padre hasta la muerte, y muerte de cruz(Filipenses 2:8) Así como la tierra fue maldita en el principio a causa de la transgresión de Adán, así fue bendita a causa de la obediencia de Cristo. Pero de otra manera nos redimió de la tierra, que fue anatema; Porque nuevos son los cielos y nuevas son las tierras, según sus promesas, como decía el sabio discípulo del Salvador (2 P 3, 13; Ap 21, 1). también renovó nuestra ascensión a las alturas y al cielo (Heb. 10:20); y como nuestro precursor (Heb. 6:20) entró en la tierra santa, la cual, según Él (Mat. 5:5), heredarán los mansos, es decir, los que son guiados a la mansedumbre por el evangelio. enseñanzas La ley ordenaba a los infractores que pagaran ojo por ojo, diente por diente y úlcera por úlcera.(Éxodo 21:24-25) . Cristo nos dice: Vuélvele la otra al que te pega en la mejilla(Lucas 6:29; Mateo 5:39). Entonces, Noé fue el undécimo desde Adán hasta Set y Enós, quienes comenzaron a invocar el nombre de su Señor (Gén. 4:26) debido a la mayor piedad y vida de amor a Dios. Y nuestro Señor Jesucristo, como transmiten los santos evangelistas, traza su genealogía desde Adán hasta el mismo José, en todo, por así decirlo, santo, pues la genealogía le llega.

Pero hablemos ahora de la mezcla anterior, y de la fusión mutua de géneros, santos, digo, y no tales, es decir, viles y viles. Así como los descendientes de Enós, por el nombre de Dios, se inflamaron de amor por las hijas de los hombres, por lo cual inmediatamente se volvieron heterodoxos y, habiendo decidido vivir de acuerdo con sus costumbres y leyes, comenzaron a sufrir caídas. lejos de todo lo peor: así los descendientes de la simiente de Israel hasta ahora llevaron una vida santa y fueron los más celosos imitadores de la piedad ancestral, se quitaron de sí mismos todo tipo de depravación y guardaron en sí mismos la alabanza de una vida virtuosa completamente intacta. Cuando entraron en comunión con las tribus vecinas (paganas), aunque la ley condenaba esto, pronto se llenaron de su abominación inherente, se volvieron dóciles y fácilmente corruptibles al mal, y ¿en qué mayor mal no podrían estar expuestos? Y esto es lo más extraño de todo: los paganos, aunque sirvieron a criaturas distintas del Creador y Criador y se desviaron en el error del politeísmo, sin embargo, con toda sinceridad, honraron asambleas demoníacas; Israel, santo por origen de lo alto y de los padres, consideró la apostasía completamente sin importancia. Por eso, Dios le habla con labios santos: Pues ve a las islas de Hittim y mira, y envía a Kedar y busca diligentemente, y mira si hay algo como esto. ¿Ha cambiado algún pueblo sus dioses, aunque no sean dioses? pero Mi pueblo ha cambiado su gloria por lo que no ayuda. Maravillaos de esto, cielos, y temblad y aterrorizaos, dice el Señor. Porque dos males ha hecho mi pueblo: me abandonaron a mí, fuente de agua viva, y se cavaron cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.(Jeremías 2:10-13) . Y además: cuántas ciudades tienes, cuántos dioses tienes, Judas. ¿Por qué estás compitiendo conmigo? - todos vosotros habéis pecado contra mí, dice el Señor(vv. 28-29). Llegaron a tal grado de corrupción de pensamientos, o de mejores acciones, que tuvieron comunicación con mujeres que vivían pródigas. Cuando dieron a luz, y cuando fue necesario designar inmediatamente a los bebés con signos del servicio judío, a saber, la circuncisión en el octavo día y los sacrificios con ella: entonces se los llevaron del pueblo santificado como un regalo para los demonios inmundos. Y en este sentido, según creo, se dijo de ellos por boca del profeta: le nacen hijos extraterrestres(Sal. 17:46). Por lo tanto, dado que la raza santa, a través del contacto con lo peor, finalmente fue dañada y, en cuanto a la calidad y diferencia de opinión, forma de vida y costumbres, todo esto se redujo a uno en ella, entonces el Creador de todo tipo correctamente decidió destruir a Israel y a todos los pueblos de la tierra. Pero vencido por la bondad innata, trajo una ira no igual a sus pecados. Para que la raza terrenal no fuera completamente destruida, Él predijo a través de Noé, por así decirlo, la justificación en la fe y la remisión a través del agua. Por eso se hizo hombre y con el pueblo vive el unigénito, según lo que está escrito (Bar. 3:38), - el verdadero Noé, quien, en el prototipo del arca antigua y gloriosa, organizó la Iglesia. Quienes entran escapan de la destrucción que amenaza al mundo. Así también el divino Pablo interpreta el misterio del arca, diciendo: Por la fe Noé… con reverencia preparó un arca para la salvación de su casa(Heb. 11:7) a quien Él, como dice Pedro, pocos, es decir, ocho almas, se salvaron del agua, así que ahora también tenemos un bautismo semejante a esta imagen, no un lavado de inmundicia carnal, sino una promesa a Dios de una buena conciencia(1 Pedro 3:20-21) . ¿Cómo se construyó el arca? se ha dicho la longitud del arca es de trescientos codos; su anchura es de cincuenta codos, y su altura de treinta codos. Y haz un hueco en el arca, y bájala hasta un codo en la parte superior(Gén. 6:14-16) . Y que tal arreglo apuntaba al sacramento de Cristo, aunque muy poco claro, puede ser obvio para todos, y muy fácilmente, por el hecho de que el divino Pablo escribe a los que son justificados en la fe, que hace una oración ininterrumpida. para ellos: pudiera comprender con todos los santos cuál es la anchura y la longitud y la profundidad y la altura, y comprender el amor de Cristo que sobrepasa todo entendimiento(Efesios 3:18-19) .

¿Cuál es el significado de las dimensiones del arca? Representan una indicación directa y distinta de la Trinidad Santa y Consustancial, y de la Divinidad Única, que tiene integridad y perfección en todo. Esto puede ser visto por todos como indicado en los números presentados, poniendo atención al hecho de que es costumbre que la Escritura inspirada haga esos números que tienen circulación en sí mismos como símbolos de perfección. Así, por ejemplo, un número septenario, a partir del primero, el sábado termina el séptimo día. Luego nuevamente contamos los días en orden, comenzando desde el primero y continuando hasta el séptimo nuevamente. Del mismo modo, habiendo llegado al décimo número, nuevamente pasamos del primero a los próximos diez. Exactamente de la misma manera y sobre la misma base, se suma también el número perfecto de perfectos, es decir, cien, que consta de diez decenas y tiene una circulación y vuelve de nuevo a uno. Como dije, el símbolo de la perfección en la Escritura Divina es cualquier número, por así decirlo, que regresa después de alcanzar su límite apropiado y designado. Así pues, ved la perfección de la Santísima Trinidad, como si fuera de trescientos codos: porque tal es la longitud del arca. Y que la perfección de las perfecciones, por así decir, es la Divinidad en la unidad, esto está muy bien indicado por la anchura, que llega a cincuenta codos, esto es, como un número que consta de siete semanas, más una, porque la naturaleza de la Divinidad es uno. Y la altura misma no suscita en nosotros otro pensamiento que éste. Alcanza tres docenas de codos, pero se reduce de nuevo en uno muy superior y más alto, por treinta, dicho la altura de sus codos, y a un codo llévalo por encima(Gén. 6:15-16) . Y la Santísima Trinidad, como si se expandiera en tres diferencias de Hipóstasis y de sus propias Personas, por así decirlo, se reduce a la sola naturaleza de lo Divino. Los helenos honran el camino del engaño del politeísmo. Pero nosotros, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, contándolos y asumiéndolos verdaderamente en nuestras propias hipóstasis, solíamos coronar la unidad de la naturaleza. Y en la identidad del ser, reuniendo casi todo hasta el tope, completamos en un codo un arca larga y ancha y alta. Entonces, Cristo nos salva por la fe y, por así decirlo, nos lleva al arca a la Iglesia, en la cual, permaneciendo, seremos librados del temor a la muerte y evitaremos la condenación junto con el mundo: para el justo Noé, es decir, Cristo, está con nosotros.

Glafira, o explicaciones de pasajes seleccionados del Pentateuco de Moisés.

S t. Filarete (Drozdov)

Y vio el Señor que la corrupción de los hombres en la tierra era grande, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo.

Para dar al juicio decisivo de Dios en el primer mundo una imagen de justicia y misericordia, generalmente característica de los juicios de Dios, Moisés describe primero la extrema corrupción del hombre y el dolor de Dios por él, y luego pronuncia la definición misma de Dios. juicio, con excepción de Noé (Gén. 6:7-8).

Y cada imagen de los pensamientos de sus corazones es un mal para toda su vida.. Dios, como causa primera de todo, juzga a la persona no por sus actos exteriores, sino por sus causas y fundamentos, y encuentra el daño más profundo, a partir de pensamientos del corazon; el daño es el más pernicioso, extendiéndose de aquí a toda actividad; daños generales que se extienden a toda la degeneración de los pensamientos del corazón. Así, cuando se dañan los cimientos mismos del bien, ya no hay lugar para la corrección, sino sólo para la destrucción. Sin embargo, esta imagen del género humano debe ser considerada la imagen de cada persona que estuvo entre los muertos por el diluvio (Sal. 13: 2-3).

Interpretación del Libro del Génesis.

Rvdo. Efraín Sirin

Pero cuando el Señor Dios vio, fue como si la maldad de los hombres sobre la tierra se multiplicara; y cada uno piensa en su corazón en el mal todos los días.

Después de la historia de los gigantes que nacieron en la descendencia de Caín, cuyas mujeres, aunque hermosas, eran demasiado pequeñas en comparación con los hijos de Set, Moisés dice: Cuando vio Jehová Dios que la maldad de los hombres aumentaba sobre la tierra, y cada uno piensa diligentemente en su corazón en el mal todos los días. Así, durante los años dados para el arrepentimiento, la gente añadía pecados a los pecados. Multiplicando la malicia de los hombres en la tierra, es decir, la malicia se extendió en ambas tribus. El pensamiento de sus corazones fue dirigido sobre el mal todos los días porque no sólo a veces, sino constantemente ya toda hora, pecaban, ni de día ni de noche, sin cesar de cumplir sus malos pensamientos.

Interpretación del Libro del Génesis.

salvia de marsella

Arte. 5-7 Y vio Jehová que la corrupción de los hombres era mucha sobre la tierra, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo; y el Señor se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, y se afligió en su corazón. Y dijo el Señor: Destruiré de sobre la faz de la tierra al pueblo que he creado, desde el hombre hasta el ganado, y el reptil y las aves del cielo, porque me arrepentí de haberlos creado.

A medida que el número de personas crecía y aumentaba, también lo hacía su maldad. Sagrada Biblia dice: Y vio Jehová que la corrupción de los hombres era mucha sobre la tierra, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo. Y el Señor se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, y se afligió en Su corazón. Y dijo el Señor: Destruiré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado (Gén. 6:5-6). Consideremos cómo en todo esto se manifiestan tanto la misericordia de Dios como su severidad. Primero, la Escritura dice: Y el Señor vio; En segundo lugar: afligido en su corazón; tercera: Destruiré... a la gente que creé. Así, en el hecho de que a Dios se le llame omnividente, se revela Su preocupación; en su luto se muestra el horror de su ira; en lo que castiga está la severidad de su juicio. Porque cuando la Escritura dice: y el Señor se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, no significa que Dios experimente un cambio de estado o esté sujeto a pasiones. La palabra divina, aludiendo a la gran plenitud del verdadero sentido de la Escritura y dirigiéndose a nosotros como con emoción humana, designa el poder de la ira divina con el nombre de arrepentimiento; y la ira divina es castigo para los pecadores.

Sobre el gobierno de Dios.

Lopukhin AP

Y vio el Señor que la corrupción de los hombres en la tierra era grande, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo.

“Todos los pensamientos y pensamientos de sus corazones eran malos en todo tiempo…” La raíz de la profunda corrupción de la humanidad antediluviana está indicada en el daño al corazón, y dado que este último, según la visión bíblica, se considera el foco central de toda actividad humana consciente, su corrupción equivale a infectar la fuente misma de la vida (Mateo 15:19).

Biblia explicativa.

¿Conoce Dios el futuro? ¿No es el pleno conocimiento del futuro lo mismo que la predestinación? Génesis 6:5-6 dice: “Y vio Jehová que la corrupción de los hombres era mucha en la tierra, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo; y el Señor se arrepintió de haber hecho hombre en la tierra, y se entristeció en su corazón.”

Si Él ya sabía lo que iba a suceder antes de la creación del mundo, ¿cómo podría arrepentirse? Creo que es lógico decir que Dios conoce diferentes alternativas para el futuro, pero no el futuro mismo. En mi opinión, la Escritura dice lo mismo. Haciendo abstracto el plan predestinado de Dios, por supuesto.

Se hicieron varias preguntas y responderé a cada una por separado. En su mayor parte, aparecen por una mala interpretación de la expresión “y el Señor se arrepintió y se dolió en su corazón”, que se repite muchas veces en la Biblia, en diferentes situaciones.

Dios sabe el futuro

Dios conoce el futuro, no solo una parte de él o solo alternativas. Él conoce el corazón de las personas y conoce a los que lo aman, incluso antes de la creación del mundo:

“Además, sabemos que amando a dios llamados conforme a su voluntad, todo coopera para bien. para quien es el sabía de antemano, temas y ordenado ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. y quien es el ordenado a los que también llamó, ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.” (Romanos 8:28-30)

“Porque nos ha elegido en Él antes de la creación del mundo para que seamos santos y sin mancha delante de Él en amor, habiendo predeterminado adoptarnos para sí mismo por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos ha agraciado en el Amado…” (Efesios 1:4-6)

Dios, en Su soberanía, que no podemos comprender del todo, ha decidido hacer que todo coopere para el bien de los que le aman. Él los conocía de antemano, y para ellos Dios elaboró ​​Su plan para hacerlos semejantes a la imagen del Hijo de Dios. Dios sabe bien quiénes serán los que lo aman, incluso antes de la fundación del mundo, y todo en su vida obra en conjunto para su bien. No podemos decir que Dios conoce sólo una parte o sólo alternativas. Él sabe todo mucho antes de eso, incluso el corazón humano. Él da una oportunidad a todos, mostrando así su paciencia y amor. Así, nadie puede justificarse a sí mismo. El conocimiento de Dios no limita en modo alguno la libertad de una persona para tomar decisiones y no la priva de responsabilidad. Así que no podemos decir que esto es lo mismo que el destino. Este tema ya ha sido tratado en este portal en un artículo que te invito a leer:

Además, este tema está muy bien explicado en esta transmisión (en rumano):

¿Qué significa la frase “El Señor se arrepintió y se afligió en su corazón”?

Dios dice esto más de una vez en la Biblia, no solo en Génesis. En el curso de Estudio Bíblico Inductivo sobre el libro de Jonás "¿Hacia dónde corres?" , parte de la lección 2 está dedicada a la interpretación de esta expresión, porque se usa dos veces en el libro de Jonás.

El verbo hebreo para "arrepentirse" es naham, y significa tener piedad, arrepentirse, consolar. Al estudiar los textos donde aparece esta frase, queda claro por qué Dios se arrepiente, qué influye en su decisión cuando esto sucede.

“Y vio Jehová que la corrupción de los hombres en la tierra era grande, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo; y el Señor se arrepintió que creó al hombre en la tierra, y se afligió en su corazón. Y dijo el Señor: Destruiré de sobre la faz de la tierra a los pueblos que he creado, desde el hombre hasta el ganado, y el reptil y las aves del cielo, porque me arrepentí de haberlos creado. (Génesis 6:5-7)

Dios se arrepintió de haber creado al hombre, por la maldad que había en él, porque se convirtió en otra cosa, no en lo que Dios quería. Este arrepentimiento estuvo acompañado de dolor y una decisión de castigar.

“Pero Moisés se puso a rogar al Señor su Dios, y dijo: No se encienda tu ira, Señor, contra tu pueblo, que tú sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y mano fuerte, para que los egipcios no di: Los sacó a la destrucción para matarlos en las montañas y destruirlos de la faz de la tierra; aparta el fuego de tu ira y acaba con la destrucción de tu pueblo; Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel, tus siervos, por quienes juraste por ti mismo, diciendo: Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo; Y el Señor abolió el mal a quien dijo que traería sobre su pueblo. (Éxodo 32:11-14)

La oración puede afectar la decisión de Dios, y Él puede arrepentirse del mal que quiso infligir como castigo.

Y vino a mí la palabra del Señor: ¿No podré yo tratar con vosotros, oh casa de Israel, como este alfarero? dice el Señor. He aquí, como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en Mi mano, oh casa de Israel. A veces diré de una nación y de un reino que los desarraigaré, los aplastaré y los destruiré; pero si este pueblo a quien he dicho esto se volverá de sus malas obras, Dejo ese mal que pensaba hacerle. Y a veces diré de algún pueblo y reino que yo lo edificaré y estableceré; pero si hará lo malo delante de mis ojos y no escuchará mi voz, voy a cancelar ese bien que quería bendecirlo. Así que di a los hombres de Judá ya los habitantes de Jerusalén: Así dice el Señor: He aquí, estoy preparando el mal para vosotros y conspirando contra vosotros; volveos, pues, cada uno de vuestro mal camino, y rectificad vuestros caminos y vuestras obras. (Jeremías 18:5-11)

Este texto explica muy claramente cómo Dios toma decisiones. Nadie puede acusarlo de predestinación o de decisiones precipitadas. Él nos creó con libertad de elección, no como títeres. Él es justo en sus acciones, en el castigo o en cambiar el castigo, porque esto se decide según las acciones, la elección de las personas. Cuando Dios dice que se ha arrepentido, está determinado por la elección del hombre, y Él llora y envía el castigo con justicia. Pero qué bendición es que, además de ser justo, también está lleno de amor. Incluso el castigo es para nuestro bien, para que volvamos a nuestros sentidos, nos volvamos de nuestros malos caminos. Considere lo que Dios le hizo a la ciudad de Nínive. Dios esperaba su arrepentimiento para poder arrepentirse del mal que planeaba traer:

Quién sabe, tal vez incluso Dios tenga misericordia y aleje de nosotros Su ira ardiente, y no pereceremos. Y vio Dios sus obras, que se convirtieron de su mal camino, y Dios se apiadó de la calamidad que dijo que les traería, y no la trajo.. (Jonás 3:9-10)

Dios inmediatamente supo la respuesta de los ninivitas. Su conocimiento no quitó la libertad de elección de los ninivitas. Dios, sabiendo todo desde el principio, hace como dice en Romanos, para que todo coopere para el bien de los que le aman. Él no predestina a las personas al mal, sino que, por el contrario, usa todo (tormenta, pez, arco iris, viento, gusano) para su bien, para alejarnos del mal en su gran amor, que no merecemos.

Esta expresión no debe confundirnos. Jonás entendió muy bien que esto representa el carácter de Dios, lleno de misericordia, bondad y compasión, y de ninguna manera predestinación o conocimiento parcial del futuro:

Y oró al Señor y dijo: ¡Oh Señor! ¿No es eso lo que dije cuando todavía estaba en mi país? Por eso huí a Tarsis, porque sabía que eres un Dios bueno y misericordioso, paciente y misericordioso, y que te arrepientes de la calamidad. (Jonás 4:2)

¡Cuán diferente es Dios del hombre! Piensa en cómo actuaría una persona que supiera todo de antemano. Por ejemplo, si supiera cuánto mal traería Asiria al pueblo de Israel. Sin embargo, Dios los amaba. ¿Cómo trató el Señor Jesús a Judas? Lo amé hasta el final. ¿Cómo nos trata cada día? ¿Qué pasaría si Dios no tuviera esta cualidad, si no se arrepintiera de castigar o castigar?

Que maravilloso Dios tenemos. Que Dios nos ayude a crecer en el conocimiento de Él y seamos llenos de sabiduría espiritual. Dios nunca se contradice en Sus acciones. Si algo no nos queda claro, recordemos la exclamación del apóstol Pablo:

¡Oh, el abismo de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:33)

Alegrémonos de tener un Dios lleno de amor, que sabiendo todo desde el principio, actúa para nuestro bien, sin olvidar la justicia, la misericordia y la longanimidad:

Pero aun ahora el Señor dice: vuélvanse a Mí con todo su corazón en ayuno, llanto y llanto. Rasgad vuestros corazones, y no vuestros vestidos, y convertíos al Señor vuestro Dios; porque Él es bueno y misericordioso, paciente y misericordioso, y se compadece de la calamidad. ¿Quién sabe si no se apiadará y dejará una bendición, una ofrenda de cereal y una libación al Señor tu Dios? (Joel 2:12-14)

No descuidemos Su longanimidad

Como muestra toda la Biblia, Dios espera ansiosamente que nos apartemos del mal y que Él se arrepienta del castigo que quiere infligir, pero la Biblia también muestra instancias en las que Dios dice que no quiere arrepentirse. Por ejemplo, en Jeremías 15:5-9, porque el pueblo abandonó al Señor e hizo cada vez más el mal. En Ezequiel 24:13-14, porque el pueblo quería iniquidad y depravación y no quería que Dios los limpiara cuando Él quería. No descuidemos su longanimidad, porque así acumulamos ira para nosotros en el día de la ira, como está escrito:

¿De verdad crees, hombre, que escaparás del juicio de Dios condenando a los que hacen tales cosas y (tú mismo) haciendo lo mismo? ¿O descuidas la riqueza de la bondad, la mansedumbre y la longanimidad de Dios, sin darte cuenta de que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero, según tu dureza y tu corazón no arrepentido, estás acumulando para ti ira en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual recompensará a cada uno según sus obras. (Romanos 2:4-6)

Le recomiendo que compre el libro de texto Estudio bíblico inductivo ¿Adónde corre? y estudiarlo. Recientemente tomé este curso con

Génesis 6:5

Aun estando en el mal y en el pecado, el hombre no dejaba de ser un ser brillante, capaz de grandes obras. Y todavía nada es imposible para él. Esto explica los asombrosos logros en todas las esferas de la vida. El hombre se desarrolló culturalmente, descubrió nuevos continentes, encontró y desarrolló minerales, creó nuevas industrias, desarrolló nuevas tecnologías, fundó nuevas civilizaciones, creó monumentos de literatura, arte y arquitectura, incluso visitó la luna, etc.

Sin embargo, a pesar del desarrollo de la civilización, el nivel moral del hombre no ha mejorado en absoluto. Todas las conquistas de la humanidad y las obras maestras de la cultura mundial llevan el sello de la pecaminosidad, están manchadas de egoísmo, soberbia, envidia, desesperación y desesperanza. espiritualmente hombre muerto, internamente devastado, externamente logra el éxito, pero aún no puede vencer el pecado que lo domina, lo seduce, lo atrapa en sus redes, lo engaña, lo esclaviza y finalmente lo destruye.

La Biblia dice que en los últimos tiempos la gente se alejará cada vez menos del pecado y la maldad aumentará. Jesús dijo: "Por el aumento de la iniquidad, el amor de muchos se enfriará" (Mateo 24:12).

Pablo dice en 2 Timoteo:

saber que en últimos días vendrán tiempos difíciles. Porque los hombres serán amantes de sí mismos, amantes del dinero, soberbios, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, antipáticos, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, no amadores del bien, traidores, insolentes, pomposos, más voluptuosos que los amantes. de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero sus poderes son negados.

Timoteo 3:1-5

Significa:

A pesar del pecado, los hombres son capaces de hacer grandes cosas dignas de verdadera admiración;

Cualquier cosa que haga una persona no resuelve el problema de su pecaminosidad;

Cualquiera que sea la dirección en que una persona se desarrolle, su desarrollo nunca y de ninguna manera puede estar dirigido a mejorar su condición moral y espiritual. Por el contrario, el mal en los últimos tiempos se extenderá cada vez más. El progreso tecnológico y la perfección moral no son lo mismo.

No amable de corazón

Es importante notar que cuando una persona cae en pecado, en realidad muere espiritualmente. La oscuridad llenó su corazón y Satanás se convirtió en su amo. En Efesios, Pablo lo describe de esta manera:

Y vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales vivisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme a la voluntad del príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales todos nosotros vivimos en otro tiempo, conforme a nuestros deseos carnales, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás.

Efesios 2:1-3

En estos versículos, Pablo resume la situación en la que se encontraba el hombre bajo el yugo del pecado. Dice que una persona:

Muerto en pecados;

Caminar en pecado;

Sigue la costumbre del mundo;

sujetos al príncipe de la potestad del aire, es decir, al diablo;

Lleva dentro de sí una fuerza espiritual que actúa en él obligándolo a resistir a Dios;

Tiene deseos carnales que seguir;

cumple los deseos de la carne y los pensamientos;

Por naturaleza, es un hijo de la ira.

¡Este punto de vista se adhiere estrictamente tanto a la Biblia como al cristianismo clásico! Sin Dios, el hombre está pervertido y corrompido por el pecado. Interiormente no es bueno, tiene un corazón pecaminoso y espiritualmente está muerto. Varias religiones, incluidos los falsos teólogos que se autodenominan "cristianos", afirman que cada persona lleva dentro de sí una "chispa de Dios", una luz, una especie de divinidad. El hecho de la creación del hombre a imagen de Dios es erróneamente interpretado como si alguna “chispa” permaneciera dentro del hombre, no afectada por la caída. Esto es engaño y engaño. Todo el hombre se ha convertido en pecador, y todo el hombre tiene necesidad de salvación. No hay nada en él que lo haga digno de la salvación de ninguna manera, él mismo no puede manejarlo. La salvación es total y completamente dada por Dios, por gracia, en Cristo. Decir lo contrario es declarar que la salvación es una obra al alcance del hombre, algo que tiene su origen en el hombre. La salvación es la obra de Dios de principio a fin. Así es como Pablo resume el estado del hombre sin Cristo en Romanos:

Como esta escrito: “no hay un solo justo; nadie que entienda; nadie busca a Dios; todos se han desviado del camino, a uno son inútiles; no hay quien haga el bien, no hay ninguno.”

Romanos 3:10-12

Después de la redención.

En el capítulo siete veremos cómo Dios redimió, restauró y reconcilió al hombre a través de la muerte expiatoria de Jesucristo en el Calvario.

Si el problema de la humanidad es el pecado y la muerte espiritual, entonces la solución debe ser la salvación del pecado y la aceptación de la vida espiritual. Esta vida viene sólo de Dios. Jesús le dijo a Nicodemo.

Y vio Jehová que la corrupción de los hombres en la tierra era grande, y que todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo;
y el Señor se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, y se afligió en su corazón.
Y dijo el Señor: Destruiré de sobre la faz de la tierra a los pueblos que he creado, desde el hombre hasta el ganado, y el reptil y las aves del cielo, porque me arrepentí de haberlos creado.
Noé halló gracia ante los ojos del Señor.
Esta es la vida de Noé: Noé fue varón justo y sin mancha en sus generaciones; Noé caminó con Dios.
Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
Pero la tierra estaba corrompida ante la faz de Dios, y la tierra estaba llena de malas obras.
Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida, porque toda carne había torcido su camino sobre la tierra.
Y dijo Dios a Noé: El fin de toda carne ha venido delante de mí, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí, los destruiré de sobre la tierra.
Hazte un arca de madera de tuza; Harás compartimentos en el arca, y la cubrirás con brea por dentro y por fuera.
Y hazlo así: la longitud del arca es de trescientos codos; su anchura es de cincuenta codos, y su altura de treinta codos.
Y harás un hueco en el arca, y la reducirás a un codo por arriba, y harás una puerta en el arca a su lado; disponer en él una vivienda inferior, segunda y tercera.
Y he aquí, yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra para destruir toda carne que tiene aliento de vida debajo del cielo; todo en la tierra perderá su vida.
Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca, tú y tus hijos y tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.
También trae en el arca de todos los animales, y de toda carne, una pareja, para que permanezcan vivos contigo; macho y hembra déjalos ser.
De las aves según su especie, y del ganado según su especie, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie, dos de ellos vendrán a ti para que vivan.
Pero tú toma para ti toda la comida que ellos comen y la recoges para ti; y será comida para ti y para ellos.
Y Noé hizo todo: como Dios le mandó, así lo hizo.
(Génesis 6:5-22)

Y el Señor dijo a Noé: Entra tú y toda tu familia en el arca, porque te vi justo delante de mí en esta generación;
y toma siete de cada animal limpio, macho y hembra, y de los animales inmundos, dos de cada uno, macho y hembra;
también siete de las aves del cielo, macho y hembra, para guardar simiente para toda la tierra,
porque en siete días haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y destruiré todo lo que he creado de sobre la faz de la tierra.
Noé hizo todo lo que el Señor le mandó.
Noé tenía seiscientos años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra.
Y entró Noé, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos con él, en el arca de las aguas del diluvio.
y de ganado limpio, y de ganado inmundo, y de aves, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra
de dos en dos, macho y hembra, entraron en el arca a Noé, como Dios había mandado a Noé.
Después de siete días, las aguas del diluvio llegaron a la tierra.
En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, en aquel día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las cataratas de los cielos;
y llovió sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches.
Aquel mismo día entró Noé en el arca, y estaban con ellos Sem, Cam y Jafet, hijos de Noé, y la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos.
ellos, y todo animal según su especie, y todo animal según su especie, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, y todo lo que vuela según su especie, toda ave, todo alado,
Y entraron con Noé en el arca, de dos en dos de toda carne, en la cual está el espíritu de vida;
y los que entraron, macho y hembra de toda carne, entraron, como Dios le mandó. Y el Señor lo calló.
Y el diluvio continuó sobre la tierra cuarenta días, y las aguas se multiplicaron, y alzaron el arca, y fue exaltada sobre la tierra;
pero las aguas crecían y crecían mucho sobre la tierra, y el arca flotaba sobre la faz de las aguas.
Y las aguas crecieron en gran manera sobre la tierra, de modo que todos montañas altas que están debajo de todo el cielo;
quince codos subieron las aguas sobre ellos, y los montes se cubrieron.
Y toda carne que se mueve sobre la tierra, y aves, y ganado, y bestias, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo pueblo, perdió la vida;
todo lo que tenía el aliento del espíritu de vida en sus narices en tierra seca murió.
Toda criatura que había sobre la faz de la tierra fue destruida; desde el hombre hasta el ganado, y los reptiles y las aves del cielo, todo fue destruido de la tierra, sólo quedó Noé y lo que estaba con él en el arca.
Las aguas fueron fuertes sobre la tierra durante ciento cincuenta días.
(Génesis 7:1-24)

Y se acordó Dios de Noé, y de todas las bestias, y de todo el ganado que estaba con él en el arca; Y Dios envió un viento sobre la tierra, y las aguas se detuvieron.
Y las fuentes del abismo y las ventanas de los cielos fueron cerradas, y cesó la lluvia del cielo.
El agua regresó gradualmente de la tierra, y el agua comenzó a disminuir al final de ciento cincuenta días.
Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat.
El agua siguió disminuyendo hasta el décimo mes; el primer día del mes décimo aparecieron las cumbres de los montes.
Después de cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca que había hecho.
y envió un cuervo, el cual, habiendo volado, voló y voló, hasta que la tierra se secó del agua.
Entonces envió una paloma de sí mismo, para ver si las aguas se habían ido de sobre la faz de la tierra,
pero la paloma no encontró lugar para descansar y volvió a él en el arca, porque las aguas aún estaban sobre la faz de toda la tierra; y él extendió su mano, y lo tomó, y lo recibió en el arca.
Y esperó otros siete días, y volvió a sacar la paloma del arca.
La paloma volvió a él por la tarde, y he aquí, tenía una hoja fresca de olivo en su boca, y Noé supo que las aguas se habían ido de la tierra.
Se demoró otros siete días de otros y envió una paloma; y no volvió a él.
En el año seiscientos uno, el día primero del mes primero, se secaron las aguas de la tierra; Y Noé abrió el techo del arca y miró, y he aquí, la faz de la tierra se secó.
Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, la tierra se secó.
Y dijo Dios a Noé:
sal del arca, tú y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo;
trae contigo todos los animales que están contigo, de toda carne, de aves, y ganado, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra; que se dispersen sobre la tierra, y que sean fecundos y multiplíquense sobre la tierra.
Y salió Noé, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos con él;
todas las bestias, y todos los reptiles, y todas las aves, todo lo que se mueve sobre la tierra, según su especie, salieron del arca.
Y Noé edificó un altar al Señor; Y tomó de todo ganado limpio y de toda ave limpia, y lo ofreció en holocausto sobre el altar.
Y el Señor olió una fragancia agradable, y dijo el Señor en Su corazón: Ya no maldeciré más la tierra por causa del hombre, porque el pensamiento del corazón del hombre es malo desde su juventud; y no heriré más a todo ser viviente, como he hecho;
en adelante, todos los días de la tierra, la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche no cesarán.
(Génesis 8:1-22)