- uno de los monasterios cristianos en funcionamiento continuo más antiguos del mundo. Durante 1400 años se ha mantenido en el corazón del desierto del Sinaí, conservando su carácter especial desde que fue construido durante el reinado del emperador bizantino Justiniano (527-565). El fundador del Islam, el profeta Mahoma, los califas árabes, los sultanes turcos e incluso el mismo Napoleón patrocinaron el monasterio, y esto evitó su saqueo. A lo largo de su larga historia, el monasterio nunca ha sido capturado, destruido o simplemente dañado. A través de los siglos llevó su imagen del sagrado lugar bíblico, dónde significado simbolico Los acontecimientos descritos en el Antiguo Testamento se interpretan a través de las oraciones de Jesucristo y la Virgen María.

El monasterio fue fundado en el siglo IV en el centro de la Península del Sinaí, al pie del Monte Sinaí (también conocido como el Monte de Moisés y el Horeb bíblico). Situada a una altitud de 1500 m sobre el nivel del mar.

Monte Moisés

Según el Antiguo Testamento, este es el mismo monte Horeb, en la cima del cual el Señor reveló su revelación al profeta Moisés en forma de los Diez Mandamientos. En la capilla de St. Trinidad, ubicada en la cima de la montaña, se guarda una piedra, de la cual el Señor hizo las Tablas. Hay muchos otros santuarios y lugares venerados aquí, que atraen a numerosos peregrinos al Monte Moisés.

La altura del Monte Moisés es de 2285 m sobre el nivel del mar, el ascenso desde el monasterio de Santa Catalina toma alrededor de 2-3 horas. Dos caminos conducen a la cima: escalones excavados en la roca (3750 escalones) Escaleras del arrepentimiento - un camino más corto pero más difícil, y Sendero del camello , establecido en el siglo XIX para aquellos que no podían pagar el camino antiguo: aquí se puede superar parte del ascenso en camellos.

El edificio fortificado del monasterio fue construido por orden del emperador Justiniano en el siglo VI. Los sirvientes del monasterio son principalmente griegos de fe ortodoxa.

Originalmente se llamó Monasterio de la Transfiguración o Monasterio de la Zarza Ardiente. Desde el siglo XI, en relación con la difusión de la veneración de Santa Catalina, cuyas reliquias fueron encontradas por los monjes del Sinaí a mediados del siglo VI, el monasterio recibió un nuevo nombre: el monasterio de Santa Catalina.

En 2002, el complejo del monasterio fue incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Sinaí

Adorado en el Sinaí diferentes dioses. Uno de ellos era Al-Elyon (el dios supremo), y su sacerdote era Jetro (Éxodo 1:16).

A la edad de cuarenta años, Moisés salió de Egipto y fue al monte Horeb en Sinaí. Allí se encontró con las siete hijas de Jetro, que abrevaban su rebaño en un manantial. Este manantial todavía existe, se encuentra en el lado norte de la iglesia del monasterio.

Moisés se casó con una de las hijas de Jetro y vivió con su suegro durante cuarenta años. Cuidó los rebaños de su suegro y limpió su alma con el silencio y la soledad del desierto del Sinaí. Entonces Dios se apareció a Moisés en las llamas de la Zarza Ardiente y le ordenó regresar a Egipto y traer a los hijos de Israel al Monte Horeb para que creyeran en Él.

Los hijos de Israel cruzaron el Sinaí en el siglo XIII a.C. en el camino del cautiverio egipcio a Canaán, la tierra prometida. Aunque los estudiosos aún no han llegado a un consenso respecto a su ruta, tradicionalmente se cree que luego de cruzar el Mar Rojo (Éxodo, 14:21-22) llegaron a Elim (se cree que esta es la actual ciudad de Tours con 12 manantiales y 70 palmeras datileras - Éxodo 15:27). Entonces los hijos de Israel llegaron al valle de Hebrán, que recibió su nombre del paso de los judíos por el desierto de Sinaí, más allá de Refidim (Éxodo, 17:1).

Al final, 50 días después del Éxodo de Egipto, se acercaron al sagrado monte Horeb, donde recibieron los mandamientos de Dios, base de su religión y organización social.

Seiscientos años después, otro gran profeta Israel, el profeta Elías, vino a estas partes buscando refugio de la ira de la reina Jezabel. La cueva de la capilla del monte Moisés, dedicada a este profeta, se considera tradicionalmente el lugar donde se refugiaba y se comunicaba con Dios (1 Reyes 19,9-15).

fundación del monasterio

Desde el siglo III, los monjes comenzaron a establecerse en pequeños grupos alrededor del Monte Horeb, cerca de la Zarza Ardiente, en el oasis de Faran (Wadi Firan) y otros lugares en el sur del Sinaí. Los primeros monjes de esa zona eran en su mayoría ermitaños que vivían solos en cuevas. Solo en Días festivos Los ermitaños se reunieron cerca de la Zarza Ardiente para realizar un Servicio Divino conjunto.

- en el Antiguo Testamento: una zarza ardiente, pero no ardiente, en la que Dios se apareció a Moisés, que estaba apacentando ovejas en el desierto cerca del Monte Sinaí. Cuando Moisés se acercó a la zarza para ver “por qué la zarza arde con fuego, pero no se quema” (Ex. 3:2), Dios lo llamó desde la zarza ardiente, llamándolo para que guiara al pueblo de Israel desde Egipto hasta el Prometido. Tierra. Zarza ardiente- uno de los prototipos del Antiguo Testamento que apuntaba a la Madre de Dios. Este arbusto marcó la inmaculada concepción de Nuestra Señora de Cristo del Espíritu Santo.

Durante el reinado del emperador Constantino, en el año 330, por orden de Helena, se construyó una pequeña iglesia dedicada a la Madre de Dios cerca de la Zarza Ardiente, y se construyó una torre como refugio para los monjes en caso de incursiones nómadas.

El monasterio recibió un mayor impulso para su desarrollo en el siglo VI, cuando el emperador Justiniano I (527-565) ordenó la construcción de poderosas murallas. Estos muros, de dos a tres metros de espesor, están construidos con granito local. Su altura varía según la configuración del terreno: desde 10 y en algunos lugares hasta 20 metros.Para proteger y mantener el monasterio, el emperador reasentó a 200 familias del Ponto de Anatolia y Alejandría al Sinaí. Los descendientes de estos colonos formaron la tribu beduina del Sinaí. jabaliya. A pesar de la conversión al Islam que se produjo en el siglo VII, continúan viviendo en las inmediaciones del monasterio y dedicándose a su mantenimiento.

conquista árabe

Monasterio de Santa Catalina
(litografía de un dibujo de Archimandrite Porfiry (Uspensky)

En el año 625, durante el período de la conquista árabe del Sinaí, los monjes del monasterio de Santa Catalina enviaron una delegación a Medina para conseguir el patrocinio del profeta Mahoma. Y se dio.

Una copia del salvoconducto expuesto en la galería de iconos proclama que los musulmanes protegerán a los monjes.

El monasterio también estaba exento de pagar impuestos.

Cuenta la leyenda que en uno de sus viajes como comerciante, Mahoma visitó el monasterio. Esto es bastante probable, especialmente porque el Corán menciona los lugares sagrados del Sinaí. Así que cuando la península fue conquistada por los árabes en el año 641, el monasterio y sus habitantes continuaron con su vida habitual.

Con la expansión del Islam en Egipto en el siglo XI, apareció una mezquita en el monasterio, que ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Durante el período de las Cruzadas de 1099 a 1270, hubo un período de renacimiento en la vida monástica del monasterio. La orden de los cruzados del Sinaí se encargó de custodiar a los peregrinos procedentes de Europa que se dirigían al monasterio, cuyo número iba en aumento. Durante este período, aparece una capilla católica en el monasterio.

Después de la conquista de Egipto por el Imperio Otomano en 1517, dirigido por el sultán Selim I, el monasterio tampoco fue tocado. Las autoridades turcas respetaron los derechos de los monjes e incluso otorgaron un estatus especial al arzobispo.

vida del monasterio

El abad del monasterio es el arzobispo de Sinaí. Desde el siglo VII, su ordenación la realiza el patriarca de Jerusalén, bajo cuya jurisdicción pasó el monasterio en el año 640 debido a las dificultades de comunicación con el Patriarcado de Constantinopla tras la conquista de Egipto por los musulmanes.

Los monjes pasan la mayor parte de su tiempo en oración y trabajo. Las oraciones se hacen juntos, los servicios religiosos son largos.

La jornada del monje comienza a las 4:00 am con una oración y liturgia divina que dura hasta las 7:30 am. 3 a 5 pm - Oración nocturna. Todos los días después de las Horas, los creyentes tienen acceso a las reliquias de Santa Catalina. En memoria del culto a las reliquias, los monjes regalan un anillo de plata con un corazón y las palabras ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Santa Catalina).

El monasterio tiene su propia división laboral, e incluso los principales clérigos trabajan junto con otros monjes. Entre los habitantes del monasterio hay personas con educación superior, que dominan idiomas extranjeros.

La comida de los monjes es sencilla, en su mayoría vegetariana. Una vez al día, después de la oración de la tarde, comen juntos. Mientras come, uno de los monjes suele leer en voz alta un libro útil para la vida monástica.

En general, el monasterio vive de acuerdo con las leyes clásicas de la Iglesia Ortodoxa Oriental.

edificios

El templo principal del monasterio (katholikon), Basílica de la Transfiguración Jesucristo, se refiere al período del reinado del emperador Justiniano.

En el altar de la basílica se conservan en un relicario de mármol dos sagrarios de plata con las reliquias de Santa Catalina (cabeza y mano derecha). Otra parte de las reliquias (dedo) se encuentra en el relicario del icono de la Gran Mártir Catalina en la nave izquierda de la basílica y siempre está abierta a los creyentes para el culto.

Detrás del altar de la Basílica de la Transfiguración se encuentra Capilla de la Zarza Ardiente , edificada en el lugar donde, según el relato bíblico, Dios habló a Moisés (Ex. 2,2-5). Cumpliendo la directriz bíblica, todo aquel que entre aquí deberá descalzarse, recordando el mandamiento de Dios que les dio Moisés: "Quítate el calzado de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa"(Éxodo 3:5). La capilla es uno de los edificios monásticos más antiguos.

La capilla tiene un altar, ubicado no como de costumbre sobre las reliquias de los santos, sino sobre las raíces de Kupina. Para ello, el arbusto fue trasplantado a pocos metros de la ermita, donde continúa creciendo. No hay iconostasio en la capilla que oculta el altar de los fieles, y los peregrinos pueden ver debajo del altar el lugar donde creció Kupina. Está marcado con un agujero en una losa de mármol, cubierto con un escudo de plata con imágenes cinceladas de una zarza ardiente, la Transfiguración, la Crucifixión, los Evangelistas, Santa Catalina y el propio Monasterio del Sinaí. La liturgia se celebra en la capilla todos los sábados.

En general, el monasterio tiene muchas capillas: el Espíritu Santo, la Asunción Santa Madre de Dios, Juan el Teólogo, Jorge el Victorioso, San Antonio, San Esteban, Juan el Bautista, los cinco Mártires de Sebastián, diez Mártires de Creta, los Santos Sergio y Baco, los Santos Apóstoles y el Profeta Moisés. Estas capillas se encuentran dentro de los muros del monasterio, y nueve de ellas están conectadas con el conjunto arquitectónico de la Basílica de la Transfiguración.

Al norte de la Basílica de la Transfiguración se encuentra pozo de moisés - un pozo en el que, según la Biblia, Moisés se reunió con las siete hijas del sacerdote madianita Ragüel (Ex. 2: 15-17). Actualmente, el pozo continúa abasteciendo de agua al monasterio.

Al noroeste de los muros del monasterio se encuentra el Jardín, que está conectado al monasterio por un antiguo pasaje subterráneo. En el jardín crecen manzanos, perales, granados, albaricoques, ciruelos, membrillos, moras, almendras, cerezas y uvas. Otra terraza está reservada para un jardín de olivos, que proporciona aceite de oliva al monasterio. El jardín también cultiva verduras para la mesa del monasterio. A principios del siglo XX, el jardín del monasterio era considerado uno de los mejores de Egipto.

Cerca del jardín, detrás de los muros del monasterio,se colocó un osario y un cementerio. El cementerio tiene una capilla de San Trifón y siete tumbas, que se utilizan repetidamente. Después de cierto tiempo, los huesos se retiran de la tumba y se colocan en el osario, ubicado en el nivel inferior de la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María. El único esqueleto completo en el osario son las reliquias del ermitaño Esteban, que vivió en el siglo VI y se menciona en la "Escalera". reverendo juan Escalera. Las reliquias de Esteban, vestidas con túnicas monásticas, reposan en una vitrina de íconos de vidrio. Los restos de otros monjes se dividen en dos partes: sus cráneos se apilan cerca del muro norte y sus huesos se recogen en la parte central del osario. Los huesos de los arzobispos del Sinaí se guardan en nichos separados.

biblioteca del monasterio

Dado que el monasterio nunca ha sido conquistado y devastado desde su fundación, en la actualidad cuenta con una gran colección de iconos y una biblioteca de manuscritos, inferior en términos de significado historico sólo la Biblioteca Apostólica del Vaticano. El monasterio tiene 3304 manuscritos y alrededor de 1700 rollos. Dos tercios están escritos en griego, el resto en árabe, siríaco, georgiano, armenio, copto, etíope y lenguas eslavas. Además de valiosos manuscritos, la biblioteca también contiene 5.000 libros, algunos de los cuales datan de las primeras décadas de impresión. Además de libros de contenido religioso, la biblioteca del monasterio contiene documentos históricos, cartas con sellos de oro y plomo de emperadores bizantinos, patriarcas y sultanes turcos.

Material preparado por Sergey Shulyak

El rico pasado histórico de Egipto no es solo la Gran Pirámide y los templos de Karnak. Egipto es un país cristianismo antiguo. Aquí hay muchos monumentos cristianos, y el monasterio cristiano más famoso se encuentra en la península del Sinaí. Este es el monasterio de Santa Catalina, el monasterio más antiguo, en constante funcionamiento desde el día de su fundación.

El surgimiento del monasterio

Sinaí ha servido como un lugar de soledad para los ermitaños desde la antigüedad. En el siglo III, los ascetas cristianos se establecieron en el Monte Sinaí, donde Moisés recibió los Diez Mandamientos del Señor, quien se dirigió a él desde el fuego de una zarza.

Los monjes vivían separados y los días festivos y domingos celebraban liturgias en la Zarza Ardiente. En el año 324 le pidieron a Elena, la madre del emperador Constantino, que construyera aquí una capilla. La construcción se completó después de 6 años. Al mismo tiempo, Constantino erigió una torre donde los monjes podían esconderse de los ataques de los nómadas. Después de la canonización de Helena, la capilla de la Zarza Ardiente tiene un segundo nombre: Santa Elena.

Medio siglo después, una gran comunidad vivía cerca de la ermita. La noticia sobre el Monasterio de la Zarza Ardiente, también llamado Monasterio de la Transfiguración, se difundió ampliamente por todo Bizancio, y comenzaron a llegar peregrinos de todo el imperio.

En el siglo VI, el emperador Justiniano ordenó construir aquí una nueva iglesia y rodear todos los edificios del monasterio con un muro de fortaleza. El trabajo se completó en 527. Para proteger el monasterio, el emperador envió 200 familias de colonos militares. Después de la conquista árabe, los descendientes de estos colonos se convirtieron al Islam y recibieron el nombre tribal Jabaliya, pero continuaron sirviendo al monasterio, lo que aún hacen.

martirio de santa catalina

Catalina, antes del bautismo de Dorotea, provenía de una noble familia alejandrina. Era muy inteligente y hermosa, recibió una excelente educación y tenía amplios conocimientos en diversas ciencias.

La nueva vida de Dorothea comenzó después de encontrarse con cierto anciano que le habló de las enseñanzas de Cristo. Después de eso, fue bautizada y tomó un nuevo nombre: Catherine.

En 305, el emperador romano Maximino llegó a Alejandría para participar en un festival pagano. Durante el sacrificio, Catalina, de 18 años, se acercó a Maximino y lo instó a abandonar el paganismo y aceptar el cristianismo. Impresionado por su belleza, el emperador trató de convencer a Catalina de que volviera a los antiguos dioses. Para ello, invitó a muchos filósofos que fueron derrotados por la niña en una disputa teológica.

Maximin ordenó que Catherine fuera encarcelada y torturada. La esposa del emperador y uno de sus generales vinieron a mirar a la mujer cristiana de voluntad fuerte. Después de una larga conversación, Catalina logró persuadir a los visitantes para que aceptaran el cristianismo.

El emperador enfurecido ordenó la ejecución de la emperatriz y el comandante que la acompañaba, junto con todo el séquito, después de lo cual nuevamente trató de persuadir a Catalina para que realizara el sacrificio. dioses paganos y luego convertirse en su esposa. La niña se negó y fue ejecutada.

Según la leyenda, los ángeles se llevaron el cuerpo del mártir. Los restos del santo fueron encontrados doscientos años después en una tumba en el Monte Sinaí e identificados por un anillo de plata. Según la tradición cristiana, Catalina la recibió de Jesucristo, quien se le apareció después del bautismo. Las reliquias fueron trasladadas al Monasterio de la Transfiguración. En el siglo XI, la veneración de Santa Catalina se extendió ampliamente entre los cristianos y el monasterio tomó su nombre.

bajo el dominio musulmán

En el siglo VII, el Sinaí fue capturado por los árabes, pero ni una sola vez en los muchos siglos de existencia bajo el gobierno de representantes de una fe diferente, el monasterio fue destruido o saqueado. En el año 625, el monasterio recibió una carta, certificada personalmente por el profeta Mahoma, en la que se garantizaba al monasterio la protección de los musulmanes y la exención de impuestos. El símbolo de la protección del profeta era la mezquita construida dentro de los muros del monasterio, cuya presencia impedía posibles incursiones.

En la época de las Cruzadas, para proteger a los peregrinos que iban a venerar las reliquias del mártir, se instituyó la Orden de Santa Catalina. La fama de la isla del Sinaí de la cristiandad retumbó en todo el mundo cristiano. Este período incluye la construcción Iglesia Católica. Un pequeño pueblo creció alrededor del monasterio.

El monasterio recibió una ayuda considerable de Rusia de la misma fe. Comenzando con Dmitry Donskoy, a quien los monjes acudieron en busca de ayuda en 1375, los gobernantes rusos apoyaron el monasterio. En 1559, los embajadores de Iván el Terrible visitaron aquí, y en 1687 el monasterio fue tomado bajo el patrocinio oficial de Rusia.

Hasta el final de la monarquía rusa, los zares mantuvieron el monasterio con dinero, a menudo de fondos personales. Pero no solo Rusia ayudó al monasterio. Entonces, durante su campaña egipcia, Napoleón visitó aquí y ordenó la restauración de edificios en ruinas.

En 1517, el Sinaí fue conquistado por los turcos, pero el sultán Selim I confirmó el estatus especial de la comunidad. Los monjes participaban activamente en actividades culturales y educativas, desde Rusia hasta la India había escuelas y patios del monasterio.

Monasterio de Sinaí hoy

Hoy, el monasterio de Santa Catalina es la residencia del jefe de la Iglesia Ortodoxa del Sinaí, subordinada a Jerusalén.

Desde 2002, el monasterio ha sido incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Hay muchos monumentos arquitectónicos maravillosos aquí. templo central conjunto - la Iglesia de la Transfiguración del siglo VI. Esta es una basílica clásica de tres naves, su techo está sostenido por 12 columnas de granito. En el altar del templo se encuentra la reliquia principal: las reliquias de Santa Catalina. Los restos de los santos están enterrados en los nichos entre las columnas. El templo es famoso por sus antiguos frescos e iconostasio, y su cúpula está decorada con un maravilloso mosaico creado por los artesanos de la corte de Justiniano. Las puertas de la Iglesia de la Transfiguración están hechas de cedro libanés, son de la misma edad que la iglesia misma.

Otro objeto de peregrinaje es la Capilla de la Zarza Ardiente. Ahora Kupina ha sido trasladada fuera de los muros de la capilla, pero debajo del altar se puede ver una depresión donde solía crecer el arbusto.

Hay muchas otras capillas de diferentes épocas en el monasterio. Cerca de los muros de la basílica central se ha conservado un pozo en funcionamiento del que, según la leyenda, Moisés abrevaba su rebaño. En el exterior del monasterio hay un magnífico jardín y huertas que han proporcionado a la comunidad verduras, frutas, nueces y aceitunas durante siglos. Un pasaje subterráneo conduce al jardín, que todavía se usa hoy. También hay un cementerio antiguo y un osario, un depósito de los huesos de los monjes fallecidos. Por separado, en un sarcófago de vidrio, se guarda un esqueleto completo del especialmente venerado San Esteban con vestimentas monásticas.

El orgullo del monasterio es su depósito de libros, superado solo por la biblioteca del Vaticano en su riqueza. Aquí se recopilan más de 10 mil libros y manuscritos antiguos, incluidos los pergaminos más valiosos del Antiguo y Nuevo Testamento de los siglos IV-VI, cartas de emperadores bizantinos, sultanes turcos y jerarcas de la iglesia.

El monasterio también tiene la mayor colección de iconos, muchos de los cuales datan de los primeros siglos de existencia del monasterio. 12 se almacenan aquí. iconos antiguos mundo (siglo VI). En total, hay más de 2.000 imágenes en la bóveda del monasterio, de las cuales unas doscientas están expuestas, entre ellas icono milagroso Nuestra Señora del siglo XIII.

El monasterio de Santa Catalina es uno de los monumentos más interesantes de Egipto, donde acuden muchos invitados. Los peregrinos quieren tocar las reliquias sagradas, los turistas se sienten atraídos por la arquitectura única del monasterio y las antigüedades recogidas aquí. En el pueblo cercano al monasterio, se han creado todas las condiciones para los visitantes. Es fácil llegar aquí por su cuenta y muchos hoteles ofrecen excursiones al monasterio. La comunidad monástica vive de acuerdo con los estatutos de la iglesia, por lo que el acceso al monasterio está abierto solo de 9 a 12 horas.

Monasterio de Santa Catalina, o Monasterio del Sinaí - ubicado en la península del Sinaí, quizás el monasterio cristiano más antiguo del planeta. Fue construido hace casi un milenio y medio, a su alrededor se encuentran Monte Moisés, montaña Safsara y Monte Catalina. eso lugar sagrado recibe anualmente a miles de turistas, y desde 2002 está incluido oficialmente.

Monte Sinaí, El Greco

Monasterio de Santa Catalina, historia de ocurrencia

Los primeros cristianos en la Península del Sinaí aparecieron en los años 40. siglo primero En su mayoría eran personas del Bajo Egipto que se refugiaron en estos lugares desérticos de la persecución de los emperadores romanos Decio, Maximino y especialmente Diocleciano. Los ermitaños se asentaron cerca de la cima de la Cordillera del Sinaí, conocida como Monte Moisés (en árabe - Jebel Musa, los cristianos la llaman la montaña descendida de Dios), donde, según el Antiguo Testamento, el Señor se apareció a Moisés y le habló desde una zarza ardiente: Zarza ardiente. Aquí Moisés recibió los Diez Mandamientos, posteriormente grabados en tablas de piedra guardadas en el Templo de Jerusalén.

Moisés en el monte Sinaí de Jean-Leon Jerome

Hay muchos lugares en el Sinaí conocidos del Antiguo Testamento. Este fue el camino que el profeta Moisés llevó a los antiguos judíos a la Tierra Prometida, salvándolos de la persecución de los faraones egipcios. Todavía se muestra aquí una piedra agrietada, que Moisés golpeó con su bastón y extrajo agua para dar agua al pueblo sediento. Aquí se ha conservado la cueva del profeta Elías. En la península del Sinaí se encuentra el misterioso Jebel el-Mukattab, la montaña de las inscripciones. La cima de la montaña está completamente sembrada de losas y piedras cubiertas de incomprensibles jeroglíficos descubiertos por Carsten Niebuhr en 1762 y estudiados por el inglés William Flinders Petrie en 1904-1905. Estas inscripciones, las llamadas protosinaíticas, datan de mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi. y aún no han sido descifrados.

Todos estos lugares han sido tradicionalmente objetos de culto durante muchos años, especialmente desde que las reliquias de la mártir cristiana Catalina, que fue llevada en rueda en Alejandría en el año 313 durante el reinado del emperador Diocleciano, fueron trasladadas milagrosamente al Sinaí. En el año 373 el Sinaí fue visitado por el primero de los peregrinos que dejó una descripción de su viaje, el monje egipcio Amonio de Canopo. En el siglo IV. La emperatriz Helena, la madre del emperador Constantino el Grande, ordenó al gobernador bizantino en Egipto que construyera una iglesia en el Monte Sinaí, en el lugar donde Moisés había visto un arbusto espinoso de fuego, y cerca de él una “torre fuerte”. A principios del siglo VI. El emperador Justiniano fundó aquí el monasterio de Santa Catalina. Su construcción se completó en 557.

Después de la captura del Sinaí por los árabes, el monasterio de Santa Catalina siguió siendo una pequeña isla de la cristiandad en las tierras del Islam. También se ha convertido en un verdadero oasis entre las áridas montañas y los desiertos. A lo largo de los siglos, dentro de los muros del monasterio se ha acumulado una riqueza cultural tan incalculable que, con razón, puede considerarse una “isla del tesoro”.

Ocho mil escalones tallados en la roca conducen desde el Monasterio del Sinaí hasta la cima del Monte Moisés. Su altura es de 2244 m sobre el nivel del mar. En la cima de la montaña hay una pequeña capilla de la Zarza Ardiente, que reemplazó a la que construyó aquí la emperatriz Elena. Debajo de la capilla hay una pequeña gruta - según la leyenda, este es el lugar donde Moisés pasó 40 días y 40 noches dos veces en ayuno y oración. Cerca se encuentran las ruinas de una pequeña mezquita construida en el siglo XIV.

A pesar de que a lo largo de su larga historia, el Monasterio del Sinaí fue atacado repetidamente por ladrones, sus habitantes lograron encontrar la manera de convivir con las tribus beduinas que los rodeaban. Por una tarifa fija, los árabes entregaban provisiones al monasterio, y el mismo profeta Mahoma estaba complacido con la hospitalidad de los monjes del Sinaí. En agradecimiento por esto, en 624 concedió al monasterio de Santa Catalina un salvoconducto, en el que confirmaba todos los privilegios anteriores otorgados al monasterio por el emperador Justiniano, y les añadía los suyos propios. Esta carta, que se ha convertido en una de las reliquias más preciadas del monasterio, está inscrita en la antigua escritura árabe cúfica sobre la piel de una gacela. El texto de la carta fue certificado por la huella de la mano del profeta, bajo la cual había firmas de 21 testigos.

Desde 1527, solo se conserva en el monasterio una copia de este documento, hecha en turco; el original fue llevado por el sultán Selim I a Estambul, donde esta carta (los turcos la llaman "nombre-ahti") se guardaba en el Tesoro del Sultán junto con un cabello de la barba del Profeta y una pieza de su ropa.

El 19 de diciembre de 1798, el emperador Napoleón visitó el Sinaí. También entregó a los monjes del monasterio de Sinaí un salvoconducto eximiendo al monasterio de todos los impuestos.

Pero, por supuesto, ninguna carta podría proteger contra los desastres naturales. El monasterio de Santa Catalina fue destruido dos veces: el 30 de abril de 1312, cuando se produjo un terremoto en la península del Sinaí y los muros nororientales del monasterio se derrumbaron, y la segunda vez a finales del siglo XVIII, cuando el muro oriental de el monasterio se derrumbó debido al deterioro. Fue restaurado por orden del virrey de Napoleón, el general Kléber, a sus expensas.

A lo largo de su historia, el Monasterio del Sinaí ha mantenido una relativa autonomía, a pesar de que los patriarcas de Jerusalén, Antioquía y Alejandría han estado litigando por él desde el siglo VI. En 1575, un Concilio de Constantinopla especialmente convocado confirmó la independencia del monasterio de Sinaí. Hoy, la Iglesia Ortodoxa del Sinaí es autónoma, bajo la jurisdicción del Patriarca de Jerusalén.

Durante muchos siglos, Sinaí ha estado vinculado por estrechos lazos con Rusia. El zar Fyodor Ioannovich (1584-1598) emitió una "carta de limosna" al archimandrita Meletius del Sinaí, quien visitó Moscú. Este documento dio a los monjes del Sinaí el derecho de ir a Moscú a pedir "limosna" cada tres años. El zar Mikhail Fedorovich Romanov (1613–1645) confirmó esta carta el 16 de junio de 1630. En los años siguientes, las “cartas de limosna” al Monasterio del Sinaí se renovaron regularmente. Hasta 1917, los peregrinos rusos eran huéspedes habituales del Sinaí.

Monasterio del Sinaí hoy

El monasterio del Sinaí realmente parece una fortaleza: sus muros, construidos con bloques de piedra gigantes, son tan altos que incluso el campanario no se ve detrás de ellos. En el pasado, las bocas de los cañones y las bocas de las armas que sobresalían de las aspilleras daban al monasterio un parecido aún mayor con la fortaleza. A pesar de los salvoconductos de los emperadores bizantinos, de los sultanes turcos y del mismo profeta Mahoma, a pesar de los beduinos que custodiaban el monasterio bajo un antiguo acuerdo con el monasterio, en todo momento hubo bandas de ladrones sin familia, sin tribu. Más de una vez los monjes tuvieron que defenderse de los ataques, o simplemente pagar a los ladrones.

Por lo tanto, no es de extrañar que incluso desde la antigüedad hasta el siglo XX. existía la costumbre de mantener constantemente cerradas las puertas del monasterio y de comunicarse con el mundo exterior con la ayuda de cuerdas: subían y bajaban las provisiones entregadas al monasterio, la carga y, a menudo, los peregrinos. Incluso las puertas de hierro forjado, por cierto, las únicas, están ubicadas tan altas sobre el suelo que tuvieron que escalarse con la ayuda de un dispositivo de elevación especial. Las puertas se abrieron con tan poca frecuencia que se convirtió en evento significativo para toda la región.

Era posible ingresar al monasterio solo con una carta de recomendación del abad, quien vivía permanentemente en El Cairo. Varios viajeros, incluido el famoso explorador danés Carsten Niebuhr, que visitó el monasterio en 1762, no pudieron ingresar al monasterio.

Es difícil mantener la economía de un monasterio: no hay pastos alrededor, las provisiones todavía tienen que ser entregadas desde El Cairo hoy. Gracias a la presencia de un manantial y un sistema de riego artificial, los monjes lograron plantar hermosos jardines con cipreses, olivos, higueras, almendros y naranjos. Cuando el propio obispo llega al monasterio, las puertas se abren de par en par y los monjes, según la costumbre que se ha desarrollado aquí, obsequian con fruta a los beduinos reunidos. Cerca del jardín hay una capilla con una cripta, donde están enterrados los monjes del monasterio. Antes de eso, los cuerpos de los monjes muertos se entierran en la arena hasta que se secan y luego se trasladan a la cripta.

Iglesia de la Transfiguración, que se alza en el patio del monasterio, es una de las más bellas del Oriente árabe. Fue construido por el emperador Justiniano y reconstruido en 1710 por un arquitecto de Damasco. El suelo del templo está pavimentado con losas de mármol, los iconos están decorados piedras preciosas. En la iglesia, en un relicario de mármol blanco, las reliquias de S. catalina

El monasterio de Santa Catalina se llama con razón la fortaleza de la ortodoxia en el Sinaí. Fue sometido repetidamente a incursiones de beduinos, ladrones, resistió numerosas herejías que dominaban a su alrededor, pero logró sobrevivir y seguir siendo un baluarte de la verdadera fe. Durante muchos siglos, el monasterio también siguió siendo un famoso centro teológico de todo el Oriente cristiano.

Sinaí se menciona más de una vez en la historia sagrada y se asocia con los más grandes eventos Viejo Testamento. Y el santuario cristiano más antiguo, el monasterio de Santa Catalina, está ubicado en un lugar directamente relacionado con el éxodo de judíos de Egipto.

Según el Libro del Éxodo, el futuro profeta Moisés, después del asesinato de un egipcio que oprimía a un judío, huyó de Egipto al Sinaí. Aquí se casó y fue pastor durante muchos años. Pero un día, al pie del Monte Horeb (el nombre moderno es Monte Sinaí), “el Ángel del Señor se le apareció a Moisés en una llama de fuego en medio de una zarza. Y vio que la zarza de espinos ardía con fuego, pero la zarza no se consumía” (Ex. 3:2). Y luego Dios llamó a Moisés para sacar al pueblo de Israel de la tierra de Egipto y llevarlos a una tierra que mana leche y miel. Y Moisés cumplió la primera orden del Señor y llevó a su pueblo al lugar donde Dios les habló. Y en la cima del monte sagrado Horeb, recibió de Dios las tablas de piedra con los diez mandamientos, que se convirtieron en la base de los fundamentos morales de la humanidad.

Estos lugares santos comenzaron a atraer a los primeros cristianos. Y muchos se salvaron aquí, en las montañas, durante los tiempos de numerosas persecuciones. Muy pronto surgieron en el Sinaí decenas de sketes, monasterios y templos. siglo IV. cerca de la zarza espinosa, la Zarza Ardiente, la emperatriz Elena erigió una pequeña iglesia en nombre de la Santísima Madre de Dios, y bajo el emperador Justiniano, en 527-530, se construyó la basílica de la Transfiguración, donde se encuentra la iglesia de Santa Elena se incluyó orgánicamente. Al mismo tiempo, se erigieron los edificios principales del monasterio de la Transfiguración del Señor, también llamado en nombre de la Santa Gran Mártir Catalina. Y el segundo nombre del monasterio lo dieron las reliquias del santo que se encuentran aquí, guardadas en el altar de la iglesia catedral. Una vez fue una revelación de un ángel para los monjes del monasterio ir y tomar las reliquias de la santa, ubicadas en el monte más alto del Sinaí y trasladadas allí por los ángeles después de su muerte. Los monjes subieron a un pico distante y de hecho encontraron reliquias sagradas allí. Desde entonces, tanto el propio monasterio como la montaña donde se encontraron los santuarios llevan el nombre de Santa Catalina.

La Santa Mártir Catalina vivió a principios del siglo IV. en Alejandría de Egipto y, según una de las leyendas, era la hija del gobernante de la ciudad de Konsta. Era una chica inteligente y prominente, dotada de una rara belleza y bien educada. Pero ella rechazó a todos los pretendientes nobles, porque no podía elegir uno digno para ella, que fuera igual a ella en riqueza, belleza y conocimiento. Pero un día tuvo una visión en un sueño. Se le apareció la Santísima Madre de Dios con el Niño en brazos, y cuando Catalina quiso hablar con Jesús, Él se apartó de ella, no queriendo hablar. A la mañana siguiente, aunque era pagana, se dirigió a un sacerdote cristiano, quien le sugirió una explicación para su sueño. Pronto fue bautizada. Y entonces ella tuvo una nueva visión. Jesús, sentado en los brazos de la Madre de Dios, le habló él mismo y le tendió anillo de bodas con las palabras: "Te elijo como novia". Cuando la niña se despertó por la mañana, el anillo del sueño estaba inexplicablemente en su dedo. Entonces ella se convirtió en la prometida de Cristo. En recuerdo de este acontecimiento, cuando los monjes sacan del altar las reliquias de Santa Catalina para venerar a los romeros, a cada uno de ellos se le entrega un anillo con su nombre.

Una vez, cuando el emperador Máximo estaba en Alejandría y rezaba en un templo pagano, Catalina se le acercó para convencerlo de que renunciara a los ídolos. Queriendo convencer a la obstinada niña, el emperador invitó a 50 expertos a la discusión. Catalina entró audazmente en una controversia con los sabios paganos y los avergonzó con sus discursos justos. Y muchos de ellos se convirtieron al cristianismo. Entonces, enojado, el emperador ordenó la ejecución del santo.

Ahora las reliquias de la Gran Mártir Catalina (cabeza y mano derecha) descansan en un santuario de mármol blanco en el altar. También se guardan allí varias arcas de plata enviadas por los zares y grandes duques rusos para las reliquias del mártir. Uno de ellos con una inscripción dedicatoria de “los grandes soberanos los zares Juan y Pedro Alekseevich y la princesa Sofía” fue enviado en 1689. Hay muchas otras reliquias preciosas donadas al monasterio por autócratas rusos.

Pero el símbolo principal del monasterio sigue siendo la Zarza Ardiente, un símbolo del Santísimo Theotokos y un símbolo de la Iglesia de Cristo, ardiendo y sin quemar. Curiosamente, el arbusto espinoso se refiere a uno de los tipos de mimosa o acacia que crece en el desierto rocoso. En la iglesia catedral hay una capilla en honor a la Zarza Ardiente, y la zarza espinosa que da vida se encuentra en una colina al lado del templo. En su nombre, hay una trama ortodoxa de pintura de iconos generalizada, especialmente en Rusia: "La zarza ardiente", que tiene una interpretación de la pureza y la pureza de la Virgen María. A tradición popular el icono protegía las casas de los elementos del fuego.

El monasterio de Santa Catalina se encuentra entre dos poderosas cadenas montañosas, elevándose en el valle como una fortaleza medieval. En planta, es casi un cuadrado (la longitud de los lados es de 75 a 88 m), con la altura de los muros -de ocho metros en el lado sur a veinticinco en el lado norte y un espesor de hasta tres metros Varias veces las paredes fueron dañadas por terremotos, pero cada vez fueron restauradas. Las puertas centrales del monasterio por motivos de seguridad fueron tapiadas en los primeros siglos, y sólo en historia moderna a la izquierda de ellos había un pasaje bajo, cerrado por pesadas puertas. Pero incluso en el siglo XIX, para llegar al monasterio, los peregrinos eran elevados a las paredes con una cuerda. Así describe su visita al monasterio el primer jefe de la Misión Eclesiástica Rusa en Tierra Santa, Archimandrita Porfiry (Uspensky), quien abrió al mundo la colección de libros más rica del monasterio: “Una cuerda gruesa con un tronco enrollado sobre ella se descolgó de la pared. Habiéndome santiguado, me senté en él y comenzaron a levantarme en silencio. Asciendo, apoyando los pies en la fortaleza de granito, y miro hacia arriba. Tales medidas de seguridad se necesitaban con urgencia aquí, porque. los monasterios del Sinaí fueron asaltados repetidamente por beduinos y ladrones. La memoria de estos terribles hechos es reverenciada en el círculo. vacaciones de la iglesia cuando el 14 de enero todo el local Iglesias ortodoxas conmemorar la Primera Masacre de los Venerables Padres del Sinaí y Raifa en el siglo IV. y la Segunda Masacre de los Reverendos Padres en Raif.

El monasterio del Sinaí, con sus obras de oración, se ganó el respeto de muchos conquistadores musulmanes, incluso en virtud de su veneración al profeta Moisés. Los árabes incluso liberaron al monasterio de los impuestos y bajo los turcos otomanos en el siglo XVI. el monasterio tampoco sufrió daños. Aunque en el territorio del monasterio en tiempos posteriores se erigió mezquita musulmana. Napoleón Bonaparte también dio un salvoconducto al monasterio durante su campaña egipcia en 1798.

La iglesia catedral del monasterio, como todos los edificios bizantinos, es bastante modesta por fuera, pero majestuosa por dentro. Ya en el vestíbulo se pueden ver con asombro más de una docena de preciosos iconos de los siglos VI-XIV, muchos de los cuales están realizados en la técnica de pintura antigua - encáustica. También decoran generosamente el interior principal del templo. Las tres naves de la basílica están separadas por siete columnas de mármol, a cada lado de las cuales se esconden las reliquias de los santos mártires. A lo largo de las columnas hay una fila de las llamadas stasidia, sillas altas con asientos plegables y reposabrazos, en las que, durante un servicio prolongado, uno puede sentarse o apoyarse en los codos mientras está de pie para realizar una larga vigilia de oración. Un iconostasio de ciprés tallado, con un gran crucifijo sobre las puertas reales, separa el altar en el que se levanta la parte más antigua del templo, la iglesia original. Al final del ábside, donde se puede mirar a través de un corredor lateral especial, también se puede ver uno de los mosaicos más antiguos en la tierra de la Transfiguración del Señor, creado en 534. En el lado derecho de la nave central está el trono del arzobispo del Sinaí, que encabeza la iglesia autocéfala, que es una parte autónoma de las iglesias ortodoxas de Jerusalén.

El rector del monasterio de Sinaí fue una vez el monje Juan de la Escalera (526-606), quien creó la famosa "Escalera", tabletas espirituales, donde describió el difícil camino de subir los peldaños de las virtudes a las alturas del conocimiento de Dios. . La imagen de la escalera espiritual fue desarrollada por él pero por analogía con subir la famosa escalera, excavada por los primeros monjes del Sinaí y que conducía al santo Monte Sinaí, donde Moisés vio a Dios. Con la sabiduría de un verdadero vidente, escribió que incluso “cada una de las virtudes puede convertirse en pecado: la moderación - la tacañería, la generosidad - el despilfarro, la memoria mortal - el abatimiento, la humildad - el orgullo. Por eso hablan de la victoria sobre las pasiones: las pasiones son sufrimiento, enfermedades del alma. El camino de su ascenso no fue muy fácil. Al llegar al monasterio a la edad de diecisiete años, realizó humildemente la obediencia monástica durante veinte años, después de lo cual recibió una bendición para la ermita. Pero su residencia solitaria pronto fue interrumpida, porque. fue elegido abad por los hermanos. Pero solo durante 4 años San Juan dirigió el monasterio y, después de haber bendecido a los monjes, volvió a recluirse, donde permaneció durante cuarenta años y escribió un gran libro sobre el ascenso a las alturas espirituales. Es interesante que en Rusia el libro se publicó por primera vez en 1647, con explicaciones de Nil Sorsky y Maxim Grek. En el desierto desierto de Fola, se ha conservado una cueva en la roca, donde trabajaba el venerable anciano.

El monasterio es famoso en todo el mundo por la colección de su biblioteca, que almacena raros manuscritos griegos, sirios, árabes, etíopes y muchos otros manuscritos antiguos, incl. y eslavo. El manuscrito griego más antiguo del Evangelio, que data del año 717, el período del reinado del emperador bizantino Teodosio III, también se conserva aquí. Su fondo de libros cuenta con más de cinco mil ejemplares. La colección más rica de pintura de iconos se almacena en el monasterio, lo que sería la gloria de cualquier museo. Por cierto, Archimandrita Porfiry, quien fue el primero en describir muchos de los valores espirituales del monasterio, se llevó cuatro íconos antiguos hechos con la técnica de la encáustica, que ahora se encuentran en el Museo de Kiev de Occidente y arte oriental y forman la base de la colección de los primeros iconos bizantinos.

Hoy en día, los manuscritos del Sinaí están bastante bien descritos por expertos, y la historia misma de su largo estudio y descubrimientos científicos requiere un ensayo especial. Pero hay que decir algunas palabras sobre el famoso Códice Sinaítico, el Evangelio escrito en griego sobre pergamino en el siglo IV a. Fue descubierto por Archimandrita Porfiry cuando exploró el depósito de libros del monasterio. Por cierto, aquí encontró muchos documentos sobre historia. antigua rusia, wh un salterio antiguo escrito en glagolítico. El Códice Sinaítico fue posteriormente presentado por los monjes del Sinaí al emperador Alejandro II en 1869, pero, lamentablemente, en los años treinta, los bolcheviques vendieron el códice de valor incalculable en el extranjero por una cantidad ridícula de dinero y ahora se encuentra en el Museo Británico.

El monasterio alberga a 30 monjes griegos, junto con el arzobispo y 12 monjes. Cabe señalar que en el territorio del monasterio se encuentra la única fuente de agua en la zona, el llamado pozo de Moisés, que permitió crear un pequeño oasis en un lugar desértico, por lo que se colocan varias parcelas de jardín. por los alrededores del monasterio.

Para llegar al monasterio, puede tomar un autobús de peregrinación desde El Cairo o una aerolínea local. Los turistas pueden ingresar al monasterio solo en un horario determinado: de 8 a 12 horas. Esto se debe a los servicios religiosos que se llevan a cabo en el monasterio cuatro veces al día. El oficio de medianoche más temprano comienza al anochecer, luego - maitines, convirtiéndose en la liturgia. Solo después de su finalización se permite la entrada de turistas al monasterio. Antes del inicio del servicio de "horas", que comienza al mediodía en punto, los turistas abandonan el monasterio. El servicio monástico termina con unas breves Vísperas. No hay ningún lugar para alojar a los peregrinos en el distrito, no hay hoteles. Por lo tanto, los grupos que llegan, por regla general, hacen el tradicional ascenso al Monte Moisés por la noche, donde se encuentran con el amanecer, y regresan al monasterio nuevamente por la mañana.

Las campanas de los monasterios, la mayoría de las cuales fueron traídas como regalo de Rusia, suenan aquí muy raramente, solo grandes vacaciones, y en días ordinarios los monjes usan batidores de madera.

El monasterio de Santa Catalina es uno de los mayores monumentos de la Cristiandad cultura ortodoxa actualmente bajo la protección de la UNESCO. El innegable patrimonio cultural atrae a muchos peregrinos de todos los credos. Pero los lazos históricos centenarios del monasterio con Rusia, la unidad fe ortodoxa, la prioridad de la investigación científica de sus tesoros espirituales nos brinda a nosotros, los rusos, la oportunidad de sentir más cerca ese parentesco espiritual y los orígenes de las tradiciones asociadas con el santo nombre del monasterio. De hecho, en honor a los monasterios del Sinaí - Santa Catalina y el desierto de Raifa - también se construyeron monasterios aquí, en Rusia. Y esta intimidad llena de gracia se refleja penetrantemente en la actitud especial de bondad de los hermanos monásticos hacia nuestros peregrinos.

Dejará una huella imborrable en el viaje a la cuna de los más civilización antigua un lugar especial es el templo de Santa Catalina en Egipto. Es sobre él de quien quiero hablar en detalle hoy.

Te avisaré enseguida que organizamos visitas al Monasterio con un guía profesional de historia local. Puede encontrar el programa de dichos viajes.

Y, por supuesto, siempre estoy feliz de aconsejarte sobre un viaje a Egipto gratis. ¿Tienes preguntas sobre cuándo y cómo ir aquí? Envíame una solicitud y me pondré en contacto contigo!

Esta vez quiero comenzar mi historia desde el final e inmediatamente resaltar los siguientes puntos no sin importancia punto por punto, y luego compartiré las emociones que me embargan mientras estoy en esta tierra. Asi que:

Recomiendo mirar en una pequeña tienda ubicada en el templo, donde puedes comprar medallones, íconos, cruces pectorales. Y no regatee, aunque el costo de los recuerdos es bastante alto aquí, tómelo como una donación y un tributo a este lugar.

Puede ahorrar dinero en la ciudad: le aconsejo que lea el artículo. Será muy útil saberlo.

Un poco sobre el monasterio cristiano en Egipto

Iglesia de Catalina en Egipto - el único en la península del Sinaí, en funcionamiento desde su fundación. Nunca ha sido cerrado o destruido. Cuenta la leyenda que después de la ejecución de Santa Catalina por Maximino, los ángeles llevaron su cuerpo a la montaña más alta. Los monjes vivieron aquí, y encontraron reliquias del gran mártir.

Pero no solo las reliquias atraen a los turistas. El santuario de este lugar sigue siendo arbusto sagrado. La descripción de esto se puede encontrar en el Antiguo Testamento.

La inspección generalmente comienza con pozo de Moisés, el frente del santuario y la Zarza Ardiente (no olvides pedir un deseo aquí, dicen que se hará realidad).

El siguiente es biblioteca del monasterio y el edificio de la capilla. Los monjes distribuyen anillos a todos los que han servido, absolutamente gratis, trayendo buena suerte y prosperidad. Se espera que dejes donaciones voluntarias para el templo.

La Iglesia de Santa Catalina en sí tiene una magnífica decoración de mármol, mosaicos. Al ver esta magnificencia, es imposible no admirar. Detrás de la parte del altar de la Basílica de la Transfiguración, verá los edificios del monasterio más antiguos, que datan de la historia del siglo IV. Puedes llegar aquí solo después del final de la liturgia.

En el territorio del santuario hay una gran biblioteca de manuscritos antiguos (la segunda más importante después del Vaticano), un hermoso jardín, doce capillas, un singular coleccion de iconos cristianos, campanas antiguas, articulos utensilios de la iglesia. Muchos artículos tienen un valor histórico y artístico invaluable. También hay una mezquita construida en el siglo X.

Definitivamente, vale la pena prepararse para el hecho de que pasarás un día entero visitando el templo. Pero te puedo asegurar que no te arrepentirás. ¡Impresiones para toda la vida!

Imagínese, la vida monástica continúa aquí invariablemente, todo es igual que hace 17 siglos. No en vano, South Sinai es considerado uno de los centros religiosos más importantes del mundo.

Cerca del templo verás ciudad para turistas. Fue erigida expresamente para dar servicio a peregrinos y visitantes. Hay hoteles de varias clases, un centro comercial, acogedores restaurantes. Siempre puedes descansar y comer.

Colección: ¡la atracción está cerrada los lunes! El horario del recorrido por el monasterio es de 8 am a 12 pm.

Montañismo

Asegúrese de seguir el camino de Moisés a Jebel Musa. El recorrido se llama “Montaña de Moisés”. Fue aquí donde el Santo Profeta recibió las tablas con los mandamientos del Todopoderoso.

A los pies de la montaña se encuentra la Iglesia de Santa Catalina, donde inagotables arroyos se mezclan con turistas y peregrinos.

La altura de la montaña es de 2285 metros. Las montañas del Sinaí te impresionarán con un relieve inusual. Algunos picos de montañas tienen siluetas y formas extrañas. Si se sube a pie, se tarda unas tres horas. ¿No puedes hacerlo? Benefíciese de los servicios de los beduinos que proporcionan camellos para levantar.

La escalada del Monte Moisés por agencias de turismo se ofrece al atardecer y al amanecer.

lugar de poder

tierra egipcia - lugar único. Aquí puedes combinar el conocimiento con vistas increíbles, cultura antigua y grandes actividades al aire libre. Entonces, el pequeño resort de Dahab una vez me "enganchó" con su energía, tranquilidad y paz. ¡Todo el mundo quiere volver aquí! Yo también regresé... Probablemente, su magia se explica por nuevos descubrimientos que se pueden hacer en uno mismo, contemplando estas montañas, mar, cielo...

En contacto con siglos de historia la humanidad y el propio planeta llega a la realización de la fragilidad del ser. No hay más que ver los fósiles milenarios levantados del fondo del océano en las laderas de la montaña, recorrer el camino de Moisés, tocar las santas reliquias. Y familiaridad con las tablas de esmeralda... Cuando la tierra de Egipto se menciona en los escritos de la gente de la Atlántida.

Y también, Sinaí es uno de los centros de energía de la Tierra... pero este es un tema aparte para la conversación 🙂

¡Amo esta tierra con cada fibra de mi alma! Me encanta la pasión - por las realizaciones que vienen de ella, los secretos, las hogueras beduinas, la paz, las leyendas, la libertad, la proximidad al cielo.

Resumiendo

A cualquiera que vea divertida la excursión al monasterio (y la mayoría de la gente lo hace), le diré: "Simplemente perderás el tiempo".

Vale la pena ir aquí para "obtener suficiente" de lo espiritual, para obtener experiencias invaluables de ti mismo.

Aunque los cazadores de tiros raros apreciarán los lugares sagrados. Lo único es que está prohibido tomar fotografías dentro del templo. Sí, y los monjes no posarán, no lo olvides, estos no son animadores de playa.

Un viaje a la Iglesia de Santa Catalina introducirá a todos a la parte cristiana. tierra egipcia desconocida para el turismo de masas. Los aficionados a la historia apreciarán especialmente el recorrido, y para los creyentes, el viaje será una oportunidad única de visitar otro lugar sagrado de nuestro planeta.

Este es uno de los pocos viajes que reúne a personas de los mismos intereses. Sorprendentemente interesante, impresionante, intenso.

Me gustaría saber sus impresiones, ¿conocen TAL Egipto? Espero comentarios. y no olvides suscribir para actualizar el blog 🙂 Después de todo, continuará. Siempre tuyo, Cris. ¡Te veo pronto!