Arkadi klooster asub Ida -mäe nõlvadel, Rethymnost 23 kilomeetri kaugusel. Kloostri ajalugu on täis tragöödiaid, kangelastegusid, eneseohverdusi, romantilisust ja isegi müsteeriume. Niisiis, selle asutamise aeg on ümbritsetud saladuselooriga ja keegi ei tea isegi ligikaudset kuupäeva, millal klooster asutati. Mõned usuvad, et Arkadi klooster tekkis 5. sajandil Bütsantsi ajal

Keiser Arcadius. Teised on veendunud, et klooster ehitati 14. sajandil. Legend kloostri loomisest on säilinud tänapäevani. Teatud munk Arcadius, kord mööda minnes, nägi ühe mäe otsas säravat eset. Üles ronides nägi ta oliiviokstes ikooni, mille loojang säras päikesekiirtes. Just sellesse kohta, ülevalt näidatud, otsustati ehitada klooster. Viimast versiooni toetab asjaolu, et vanim kiri, mis kloostrist leitud, pärineb just sellest sajandist.

Mungad elasid selles eraldatud ja ilusas kohas rahulikku, loomingulist elu. Nad harisid viinamarjaistandusi, istutasid kloostri ümber oliivipuid ja rajasid köögiviljaaedu. Nad pöörasid suurt tähelepanu kultuuri- ja haridusprotsessidele - kloostri juures oli tohutu raamatukogu ja kool. Munkad kirjutasid raamatuid ümber ja lõid uusi. Arkadi klooster oli tol ajal Kreeta kultuurielu keskus. Aastal 1587, saare hiilgeaegadel, püstitati katedraal, mis oli valmistatud mitme arhitektuuristiili kombinatsioonis. Täna kaunistavad katedraali kaks laeva, mis on pühendatud Kõigevägevamale ning pühakutele Konstantinusele ja Helenale.

Närtsinud küpressitüvi - vaikne tunnistaja 1866. aasta traagilistele sündmustele

Saare ajaloolised vintsutused, vallutajate lõputud rüüsteretked aga segasid sõjaliste sündmuste keerisesse tõmmatud kloostri mõõdetud eluviisi. 1645. aastal langes Rethymno osmanite pealetungi alla ja mungad lahkusid kloostri müüridest. Abt pöördus Ottomani pasa poole ja palus luba kloostri tegevuse jätkamiseks. Taotlus rahuldati, pealegi lubati munkadel jumalateenistuse ajal kasutada kellatornit ja helistada kellad.

Kahelaevaline Issanda ja Püha Konstantini ja Helena muutmise keskkirik asub kloostrihoovi keskel

Kuid peamine ja kangelaslik roll Kreeta ajaloos mängis Arkadi kloostrit veidi hiljem - 1866. aasta novembris. Türgi armee, mille arv oli 15 000 inimest, ümbritses kloostri, kus peavarju leidsid mässulised, naised, lapsed, kes olid nõrgad lähedalasuvatest asulatest. Kloostri keldritesse oli peidetud palju relvi ja ründajad lootsid need kinni haarata, lõpetades sellega mässu. Türklased, keda eristasid julmus ja visadus, murdsid kaitsest läbi ja kloostri müürid langesid. Seejärel süütas üks mässajatest, Kostis Yamburakis püssirohuga laod põlema ja klooster lendas õhku, mates kloostri kaitsjad ja osa vallutajatest kivihunniku alla. See saavutus sisenes Kreeka ajaloo annalistidesse iseseisvuse, vabadusearmastuse eeskujuna ja kloostrist sai vabaduse sümbol. Arkadi kloostri pilti võib näha rahvusraha saja drahma pangatähel.

Meil polnud kavatsust sellest kloostrist oma "elavas" juhendis kirjutada. Mis võiks olla tavalisem? Avage mis tahes Kreeta juhend ja esimene asi, mida näete, on muidugi märkmed Knossose palee, Gramvousa ja Moni Arkadiou kohta. Tavalised sõnad, bla bla bla, kreeklased-türklased-suur pauk. Vähemalt nii tajutakse seda lugu väljastpoolt.
Tegelikult on kreetalaste jaoks Moni Arkdaiou rahvusliku uhkuse küsimus. Igatahes veenis meid selles Chronis, meie tuttav Rethymnonist, kellega käisime sel päeval tema onul külas rakit joomas. Onu - rõõmsameelne 83 -aastane vanamees, elab Laga külas (Laga), mille tee kulgeb täpselt Arkaadia kloostri juurest. Chronis peatas auto värava juures ja ütles: "See on klooster, nüüd ma räägin teile, kuidas see oli."

Tuul ajas hallid pilved minema. Loodus oli vihmaks valmis. Ümberringi polnud ainsatki hinge. „Ei maksa arvata, et kui Arkadi kujutist masside seas korratakse,” jätkas Chronis, „siis on see meie jaoks kaotanud oma püha tähenduse, nagu sõna tähendus, mida on öeldud mitu -mitu korda järjest. See on meie vabadusvõitluse sümbol, me hoiame nende päevade ja sündmuste mälestust. Pealegi surid mu esivanemad ka siin. "

Chronis juhatas meid endise veski juurde, mis asub kloostri müüride vastas ja on nüüd 1866. aasta sündmuste ohvrite mälestusmärk. Ta osutas graniidile raiutud nimedele: Moskharakis (meie sõbra nimi) oli tõepoolest nimekirjas. Olid ka koljudega nagid - pärast suurt pulberplahvatust hukkunute jäänused koguti kokku ja pandi sellesse ühishauda.

Üks legend räägib, et Moni Arkadiou asutati 5. sajandil pKr keiser Arkaadiuse ajal. Sellele räägib vastu Kreeta traditsioon, mille kohaselt pole vahet, kes tol ajal maailma valitses: klooster kannab selle munga nime, kes siin oma sketi asutas. Seetõttu oleks õigem öelda mitte Arkadi klooster, vaid Arkadi klooster (kes? Mida?) Või Arkadijevi klooster.

Kreeka keelt rääkides sisenesime kloostri territooriumile, unustades sissepääsutasu. Kassapidaja ei pööranud meile tähelepanu. Tavaliselt maksab pilet 2,5 eurot. Saadud tulu püütakse kulutada kloostri rekonstrueerimisele ja hooldamisele, mis on Kreeka rahvuslik aare ja samal ajal aktiivne usuhoone. Jumalateenistusi peetakse perioodiliselt Püha Helena ja Konstantini kirikus ning saate isegi loa pulmatseremoonia korraldamiseks.

Selle kahelaevalise templi ehitamine viidi lõpule 1587. aastal. Itaalia baroki omadused on selle arhitektuuris selgelt eristatavad. 16. sajandil oli Kreeta veel Veneetsia vabariigi protektoraadi all.

Suurepärane asukoht Ida jalamil, praktiliselt Kreeta kesklinnas, on toonud kloostrisse jõukuse ja õitsengu. Selles elas umbes sada munka ja ümberkaudsete külade elanike jaoks sai Arkaadiast hariduskeskus: mungad avasid seal kooli. Lisaks tegeles klooster iidsete käsikirjade kopeerimisega, tänu millele oli kloostril oma raamatukogu, mis sisaldas Dante, Vergiliuse, Diodorus Siculuse, Aristophanese, Euripidese jt tekste.

17. sajandi keskel levitas Ottomani impeerium oma mõju Kreetal. Mungad otsustasid sellega mitte riskida ja vanduda Pasale truudust. Klooster jäi mõneks ajaks üksi.

Peab ütlema, et meie sõber Chronis on üks neist kreeklastest, kes kindlasti rõhutab teie tähelepanu, et türgi keeles kohvi tellides oleks õigem kasutada "kohvi kreeka keeles". Kuigi toiduvalmistamise maitse ja olemus on sama, kuid Kreekas "Türgi" kohvi peaaegu ei eksisteeri.

Nii et 19. sajandi keskel intensiivistus võitlus Türgi rõhumise vastu Kreetal. Kreetalased on väsinud sellest, et türklased ei järgi Euroopa sallivuslepingut. "Ja üldiselt nii palju kui võimalik!" - oli paks mees Chronis nördinud. "Nendes maailma paikades ei seisnud türklased tseremoonial, solvades ja röövides kohalikku elanikkonda. Vastasel juhul, miks peaksid rahumeelsed külaelanikud kaitset otsima väljaspool kloostrimüüre."

"Kuna klooster asus saare keskosas, sai sellest transiidipunkt revolutsionääridele, kes sõitsid idast läände ja vastupidi. Isa abt Gabriel oli alati hea meelega varjanud Türgi režiimile vastu seisvaid kodanikke. Aja jooksul arkaadia kloostrist sai vabastusliikumise peakorter. Isa abt tuli ise sisse. Pasha sai pahameeltest teada ja käskis Gabrielil kihutajad üle anda. Sel ajal oli neid 15 või 16. Isa Gabriel keeldus.

1866. aasta 8. novembri varahommikul tõmmati 15 (!) Türgi armee kloostri müüride juurde. Pakkumise peale "alla anda ilma võitluseta" avasid kreeklased tule. Mässulised lootsid Hania abile ja otsustasid joont hoida. "

"Jõud olid oi kui ebavõrdsed. 15 000 türklast 259 relvastatud kreeklase vastu, kelle hulgas oli 45 munka. Lisaks oli sel ajal kloostris üle 600 naise ja lapse. Mida nad seal tegid?!"
Lahing kestis terve päeva. Kreeka snaiprid töötasid suurepäraselt. Õhtu saabudes laskusid kloostrist kaks Türgi sõduriteks maskeeritud kutti ja läksid uurima, millal abi saabub. Koidikul naasis üks neist uudisega, mis kõlas nagu lause: tema rahvast poleks abi, Türgi väed blokeerisid kõik teed ja ligipääsud kloostrile.

Järgmisel päeval tõid türklased üles raskekahurväe: kaks haubitsat. Kui keegi ei tea, on need võimsad löögivahendid. Kloostri läänemüür ja värav hävisid peaaegu maani. Tulemus oli kõigile selge. Üldkogul otsustasid mässulised, et nad peavad seisma mitte elu, vaid surmani. Abt Gabriel andis oma viimase õnnistuse, võttis püssi ja läks kloostri seina juurde. Ta teadis, et Türgi pasalt on tulnud käsk ta elusalt võtta, nii et ta ronis rahulikult ellujäänud seinale ja hakkas türklaste pihta tulistama. Need ei julgenud vastata. Esialgu, kuni ohvreid on liiga palju.

Ja nüüd algas lahing kloostri territooriumil. Lähivõitlus ja mõõgad. Toitlustusruum ja tallid kannavad siiani mõõgahaavade jälgi seintel ja mõnel säilinud mööblil.
Konstantin Yabuzakis võttis üle mõrvatud isa Gabrieli juhtimisfunktsiooni. Ta viis naised ja lapsed kloostri tagahoovis asuvasse pulbripoodi ja käskis neil palvetada. Ta voltis kokku püssirohukotid ja ootas, et võimalikult palju Türgi sõdureid tormiga neid võtma tuleks. Kui ta sai aru, et lao värav hakkab kohe surve alla kukkuma, pani ta kaitsme põlema. Kohutav plahvatus müristas. Kui suits kustus, selgus, et ruum on täielikult hävinud, kõik, kes olid sinna varjunud, surid, täpselt nagu sajad Türgi sõdurid, kes seda ladu piirasid.

1930. aastal paigaldas peapiiskop Timofeos Veneris sellesse kohta mälestuslambi, millel oli kiri, mille ligikaudne tõlge on järgmine: Leek, mis valgustab selle krüpti seinu, jumalik tuli, milles Kreeta elanikud surid vabaduse eest.

Lahingu tagajärjel hukkus Türgi poolel 1500 sõdurit ja Kreeka poolelt jäi ellu 114 inimest, kes viidi vanglasse. Neil kolmel õnnestus põgeneda ja rääkida maailmale, mis tänapäeval Arkaadia kloostris täpselt juhtus.

Lääne värav ja seinad taastati täielikult oma esialgsel kujul 1870.
asps ja kell templi fassaadil aastatel 1924-27 ning templi küpressi ikonostaas pärineb aastast 1902. Kloostri hoovis seisab põlenud puu luustik. "

See traagiline lugu pahandas Euroopa kogukonda. Garibaldi kirjutas vihaseid tekste Ottomani impeeriumi vastu,
Victor Hugo üritas avalikkust ajaleheveergude kaudu mõjutada. Saare tragöödia unustati aga kiiresti. Ja alles kolm aastakümmet hiljem võtsid Kreeta liitlased: Inglismaa, Prantsusmaa, Venemaa ja Itaalia. Ja seda suuresti pärast seda, kui Ameerika pööras tähelepanu Kreetale, mis otsis just baasi Vahemerest.
Ühel või teisel viisil on Moni Arkadiou lugu Kreeta rahvast inspireerinud ja ilmselt inspireerib neid ka edaspidi. Selle lahingu kujutised jäid paljudesse lauludesse ja niinimetatud matinaadidesse (peaksin teile rääkima ka mathnaadidest, kuid see teema on väga tõsine ja suur)

Praegu elab kloostris vaid kaks munka. Igal aastal 8. novembril peetakse siin pidusid ja palveid surnute eest. Enamik neist olid ümbritsevate külade elanikud: Laga, Margarites, Elefterna.
Kloostri territooriumil asub tõeliselt huvitav muuseum: lisaks iidsetele käsikirjadele leidub seal ka iidseid ikoone, tolleaegseid kostüüme ja palju relvi. Selle territooriumil on pildistamine keelatud. Tulge sisse, te ei kahetse.

Veel üks väike näpunäide: kõik varemed tunduvad teile palju huvitavamad, kui saabute valmis. Kivid iseenesest ei oska kahjuks rääkida. Mineviku kummituste elustamiseks peate ajalugu eelnevalt tundma ja fanatismi tundma.

See iidne klooster on Kreeta peamine pühamu ja rahvuslik monument. Osmanite võimu ajal andsid selle kaitsjad oma usu ja iseseisvuse eest oma elu.

Ikoon oliivis

Keegi ei tea kindlalt, millal püha klooster Ida mäe nõlvale ehitati. Mõned usuvad, et see juhtus 5. sajandil Bütsantsi keisri Arkaadiuse ajal. Teised on kindlad, et klooster asutati 14. sajandil.

Kuni tänase päevani on säilinud legend munga Arkaadiuse kohta, kes nägi ühe mäe otsas salapärast läikivat eset. Mäest üles ronides leidis ta oliivipuu okstest hinnalises keskkonnas päikese käes sädeleva ikooni. Sellesse ülevalt osutatud õnnistatud kohta ehitati klooster.

Seda versiooni toetab asjaolu, et vanimad Arkadilt leitud teated pärinevad 14. sajandist.

Hariduskeskus

Selles maalilises kohas juhtisid mungad rahulikku ja loomingulist eluviisi: nad istutasid viinamarjaistandusi, hoolitsesid oliivipuude eest ja kasvatasid köögivilju. Kuid aastatega hakkas selle roll saare elus kasvama.

Renessansi ajal sai kloostrist Kreeta suurim kultuuri- ja vaimne keskus. Selle seinte vahel avati kool, kus nad andsid tol ajal parima hariduse. Ja suur Arkadi raamatukogu oli kuulus kaugel saarest.

15. sajandil töötas kloostris üle 300 munga ja enamik neist tegeles Vana -Kreeka mõtlejate tööde ümberkirjutamisega. Suuresti tänu Kreeta munkadele säilitati need tööd järglaste jaoks. Tänapäeval hoitakse Vana -Kreeka käsikirjade koopiaid erinevates muuseumides üle maailma.

Lisaks korraldasid Arkadi elanikud kullast tikkimise töötoa. Selle seinte vahel sündisid tõelised kunstiteosed. Mõned neist on säilinud tänapäevani ja neid hoitakse kloostrimuuseumis.

Kloostri koolis õppis Lubenski imetegija, tulevane Konstantinoopoli püha Athanasius (Patelarius). Siin omandas ta enda sõnul oma teadmiste tugevuse ja kindluse usus. Arkadis õppis ta "teoloogiat, matemaatikat, retoorikat, rasket grammatikat, piitikat, astroloogilist tarkust, muusikat ja muid kunste".
Püha Athanasius, kes pärines jumalakartlikust aadliperekonnast, rääkis mitmeid keeli ja ülistas ennast silmapaistva jutlustaja ja Pühakirja tõlgendajana.
Elu lõpus külastas ta Venemaad. Siin kirjutas püha Athanasius patriarh Nikoni palvel "Liturgia piiskopipidustuste rituaali idas", mis oli aluseks trükitud "Piiskopiministeeriumi ametnikule".
Kümme aastat pärast pühaku surma leiti tema rikkumatud säilmed, mille juures hakati tegema palju imesid.

Kloostri hoovis

Kerge ja elegantne ülespoole suunatud kellatorniga kirik paistab silma võimsate linnusemüüride taustal. Veneetsia valitsemise ajal ehitatud 1587. aastal on see kahekäiguline basiilika, mille barokne fassaad on kaunistatud kaksikveergude, nikerdatud reljeefide ja gooti tornidega.

Põhjapoolne altar on pühitsetud Issanda muutmise auks ja lõunapoolne pühakute Konstantinuse ja Helena auks. Igal neist on oma eraldi sissepääs.

Jalutuskäik läbi kloostri hoovide jätab kõige meeldivamad muljed: lilledesse uppuvad munakivisillutisega tänavad, pikad võlvkoridorid, mis on läbi imbunud päikesevalgusest. Nüüd aga klammerdub pilk vana kuiva puu külge - ilma lehtede ja kooreta. Küpressipuu, millesse on kinni jäänud Türgi kuulid, on omamoodi monument 1866. aasta traagilistele päevadele. Neid sündmusi meenutab kivihunnik pulbriajakirja kohas ...

Türgi ikke all

Rohkem kui kakssada aastat oli Kreeta Ottomani võimu all. Kui türklased 1645. aastal saare lääneosa suurima linna Rethymno vallutasid, saadeti mungad kloostrist välja. Mõne aja pärast läks abt Türgi pasale kummardama. Läbirääkimised olid edukad - mungad naasid püha kloostrisse. Veelgi enam, Arkadist sai kogu saare ainus klooster, kus kellad helistada lubati. Türklased nimetasid seda - "Ttsadli klooster" (ttsad - poturetski kell).

I. K. Aivazovski. "Kreeta Arkaadioni kloostri plahvatus"

Kloostri ajaloo eredaim ja traagilisem leht on 20.-22. November 1866. Selleks ajaks hävisid paljud Kreeta linnad ja kloostrid, kirikud muutusid mošeedeks. Kreeta noored võeti sunniviisiliselt Türgi armeesse. Saare elanikke, kes ei pöördunud islamiusku, kägistati tohutute maksudega.

Kreetal puhkes ülestõus. Saare keskosas asuvast Arkadi kloostrist sai üks vastupanu keskusi. Patrioodid muutsid kloostri veinikeldri püssirohuks - siia olid koondunud tohutud püssirohu varud.

1866. aasta novembris leidis umbes tuhat saare elanikku varjupaika kloostrimüüride taga. Enamik neist on vanad inimesed, naised ja lapsed ning ainult 259 relvastatud meest, sealhulgas 45 munka.

Feat usu nimel

Türgi pasha nõudis abt Gabrielilt üle rahvusliku vabastusliikumise aktivistide ja kloostri kaitsjate üleandmist. Kui ta keeldus, visati viieteist tuhande mehega Türgi sõdurite armee, relvastatud võimsate relvadega, käputäie patriootide vastu. Piiramine algas peaingel Miikaeli päeval, otse kirikuteenistuse ajal.

1930. aastal paigaldati pulbripoe säilinud idaseinale kiri: „Selles krüptis süüdatud leek säras otsast lõpuni üle kuulsusrikka Kreeta. Ja see oli Jumala leek, milles kreetalased põlesid vabaduse nimel. "

Türklastel anti käsk võtta abt elusalt. Seda teades läks ta varjamata välja kloostri müüride juurde tulele. Kui abt sai surmavalt haavata, võttis kaitsmise enda kätte Konstantin Yabudakis. Just tema andis sureva abti heakskiidul käsu pulberajakirja õhku lasta, kui türklased kloostrisse sisenesid. Võimsa plahvatuse tagajärjel hukkus 864 Kreeta elanikku ja umbes 1500 Türgi sõdurit. Ellujäänud tabati, kuid peagi ka enamik neist tapeti.

See kangelaslik tegu tõi Kreetale kogu maailma tähelepanu. Victor Hugo kirjutas ajaleheveergudel saare patriootide massilisest saavutusest ja Giuseppe Garibaldi avaldas oma tulised üleskutsed mässuliste toetamiseks. Rahvusliku vabastusvõitluse teema, õigeusu kaitsmine oli lähedane ka kunstnik Ivan Aivazovskile. Ta pühendab ühe oma maali talle.

... Türklased lahkusid Kreetast alles 19. sajandi lõpus ja 1913. aastal liideti saar Kreekaga.

Mida veel Kreetal näha

See asub Elafonisi roosade liivaste saarte lähedal. Maamärk - Katsomatado küla ja Topolia kuristik. Tee ääres on silt koopa juurde. Peate ronima kivitreppidest mäest üles 285 meetri kõrgusele.

Koopa sissepääsust vasakul näete väikest kivist raiutud kirikut. Kuninglike väravatega on ikonostaas. Sissepääsust paremal ja vasakul põlevad küünlad. Hele nädala teisipäeval tulevad siia palvetama inimesed üle kogu Lääne -Kreeta.

Me siseneme koopasse ise läbi laia ava, mis näeb välja nagu kaar. Meid ümbritsevad mitmes reas tohutud stalaktiidid ja stalagmiidid. Siin on üsna kerge, kuigi kunstlikku valgustust pole. Suure üleulatuva kivi all, nagu varikatuses, on väike Püha Jumalaema ikoon. Tema ees on mitu küünalt.

Sissepääsu lähedal kahe tohutu stalagmiidi vahel on hobuseraua kivijälg. Legendi järgi lahkus temast Thessaloniki püha Demetriuse hobune.

Teise legendi järgi peitsid kristlased 15. sajandil siia Püha Sophia Jumala tarkuse ikooni, mis on võetud Konstantinoopolist, türklaste vallutatud. Sellest ajast alates kannab see koht nime Agia Sophia Cave.

Palju sajandeid tagasi leiti tänase päevani hoitud Chrysoskalitissa kloostrist Püha Neitsi Maarja taevaminemise ikoon.

Kloostrisse viib 99 treppi, millest üks oli legendi järgi kuldne. Türklased röövisid ta, kui nad Kreeta okupeerisid. Teise versiooni kohaselt andsid mungad ise selle sammu vaenlastele, et nad püha kohta ei rüvetaks. Nagu see tegelikult oli, pole keegi nõus ütlema, kuid seda kloostrit nimetatakse endiselt Kuldsete treppide kloostriks.

See asub Elafonisi maanteel, 76 km kaugusel Haniast. Seda näeb kaugelt - klooster seisab kõrgel künkal. Nüüd elab selles vaid üks elanik.

Rethymnost 30 km kaugusel asub väike maaliline Patsose kuristik, kus siin -seal on laiali rändrahnud ja kivistel nõlvadel kasvavad veidralt kõverad puud. Kuristiku alguses on Püha Antoniuse koobas, mille sügavuses asub väike kabel.

Iidsed ikoonid, küünlate leekiv leek, langevate veetilkade mõõdetud helin ... Selles pühas paigas saate tunda erilist rahu ja vaikuse atmosfääri.

Paljud usklikud tulevad siia üksindusse palvetama, pühakult oma lähedastele - ja ennekõike lastele - tervist ja jõukust paluma. Kreetal austatakse püha Antoniust väga, pidades teda laste kaitsepühakuks.

Palveränduri märkmikku:

Sissepääs kloostri territooriumile on tasuline - 2,5 eurot. Seda raha kasutatakse selle ülalpidamiseks.

Rethymnost saab Arkadisse bussiga, mis väljub linnajaamast kolm korda päevas (pileti hind - 2,8 eurot). Või väikese rongiga (kollane rong). Sõidu hind täiskasvanule on 15 eurot, lapsele 7,50 eurot.

Seda juhul, kui teekond ei väsita isegi väikelapse jaoks. Mägedes on vähem palav kui rannikul. Liikumise ajal puhub reisijatele, oliivisalude ja põldude ürtide ümber rõõmsalt soe tuul ning vahel avaneb mäelt vapustav vaade merele.

Vaatamisväärsustega rongisõit kestab viis kuni kuus tundi, olenevalt pardalemineku kohast. Poolteist tundi neist - kloostris endas. Lugu teel ja kohapeal toimub neljas keeles, sealhulgas vene keeles.

Kloostris on hotell palveränduritele.

Alexandra Kudryavtseva

Arkadi klooster asub Ida -mäe nõlvadel 25 kilomeetrit Rethymnost kagus ja 7 km kaugusel Kreeta mere rannikust. See on Kreeta kuulsaim klooster. Suurima populaarsuse tõi talle 9. novembri 1866. aasta traagiline tulekahju.

Ajalugu

Püha paiga ehitamise täpne kuupäev pole teada. Selle kohta on mitu versiooni. Üks neist - klooster ehitati 5. sajandil, Bütsantsi keisri Arkaadiuse valitsemisajal. Teine versioon (õigem) on see, et kloostri ehitas munk Arkadi.
Kloostrist leitud vanim kiri pärineb 14. sajandist. See on pühendatud pühale Konstantinusele. Sellest järeldasid ajaloolased, et vana kirik ehitati XIV sajandil ja sai nimeks Püha Konstantinus.
Kreeta hiilgeaegadel 16. sajandi lõpus rekonstrueeriti klooster täielikult. Seejärel ehitati 1587. aastal kahe kupliga barokne tempel. Selle kaunistamine peegeldab erinevaid suundumusi Kreeta kunsti arengus 16.-17.
16. sajandil mängis Arkadi klooster Kreeta kultuurielus olulist rolli. Siin elas palju kirjatundvaid munkasid ning neile korraldati rikkalik raamatukogu ja kool.
Aastal 1645 vallutasid Osmanid Rethymno ja mungad olid sunnitud kloostrist lahkuma. Hiljem läks kloostri abt Türgi pasale kummardama, misjärel mungad tagasi tulid. Kloostril lubati isegi kella helistada. Türklased hüüdnimega Arkadi - "Ttsadli klooster" ("ttsad" tõlgitakse türgi keelest "kelluke").
Arkadi pole mitte ainult Kreeka suurim kultuurikeskus, vaid ka kõige olulisem osaleja kreetalaste vabastamisvõitluses türklaste vastu. 1866. aasta novembris piiras kloostrit 15 tuhat Türgi armee inimest. Kui linnusemüürid ümber lükati, alustasid türklased verist veresauna. Siis süütas üks mässajatest nimega Kostis Yamburakis auguga laod, mille tõttu võimas plahvatus muutis Arkadi kloostri kivihunnikuks. Mässulise kangelaslikku saavutust peetakse Kreeta ajaloo suurimaks. Pärast seda juhtumit sai kloostrist üks Euroopa vabaduse mälestisi.

Kirjeldus

Arkadi klooster on linnust meenutav hoonete kompleks. Peahoone koosneb keldritest ja ladudest, kus põllumajandussaadusi töödeldi ja ladustati, samuti tallidest.
Väga hästi teostatud peasissekäik taastati täielikult pärast 4 aastat pärast traagilist plahvatust ja tulekahju. Võlvitud koridori kaudu sisenevad külastajad Arkadi kloostri sisehoovi. Sisehoovi keskel kõrgub majesteetlik katedraal. Seda kaunistavad kaks laeva, mis on pühendatud Kõigevägevamale ning pühakutele Konstantinusele ja Helenale.
Katedraali edelaosa on hõivanud säilinud ikonostaasi osa, mis põles tulekahjus 1866. aastal.
Katedraali ümbritsevad suured avarad piirid. Võlvitud koridore kaunistavad kaared. Neil on endiselt ülevuse õhkkond.

Arkadi klooster. Kreeta

Arkadi klooster on Kreeta üks kuulsamaid ja luksuslikumaid kloostreid.

Kloostri asutamise ligikaudne kuupäev on 5. sajand pKr. Sajandite jooksul valmiv ja laienev Arkadi klooster ühendab erinevaid arhitektuuristiile, mis on teinud sellest ainulaadse kunstiteose.

Mida vaadata

Jalutuskäik läbi kloostri hoovide jätab kõige meeldivamad muljed. Munakivisillutisega tänavad lilli täis. Pikad võlvitud koridorid, mida päikesekiired fantaasiliselt valgustavad. Kõige ilusam tempel, mis on kaunistatud kahe laevaga. Ebatavaliselt kaunistatud sissepääsuväravad ja hulk huvitavaid hooneid.

500 meetri kõrgusel merepinnast asuv Arkadi klooster võimaldab teil nautida hämmastav panoraam ümbrusest... Vaade Kreeta kõrgeimale mäele, mida ümbritsevad lõputud smaragdorud, on muljetavaldav.

Kloostri asutamise ajalugu, nagu kõik Kreeta, lehvitas ilus ja muistne legend... Tema sõnul nägi munk Arkaadius, kes mingil põhjusel nendes kohtades eksles, öösel kummalist sära. Selgus, et oliiviokstes särab iidse ikooni raam. Ja sellele kohale otsustati ehitada klooster. Tema nime sai ta ilmselt sama munga nimest. Keegi ei mäleta, kuhu see ikoon läks, kuid oliiv seisab endiselt Arkadi kloostri sisehoovis.

Mille poolest on tuntud

Keskajal oli kloostris kuulus kullast tikkimise töötuba, mõned tooted on säilinud tänaseni. Neid hämmastavaid kunstiteoseid hoitakse kloostrimuuseumis. See sisaldab ka ainulaadseid ikoone, iidseid relvi ja mitmeid huvitavaid religioosseid ja ajaloolisi säilmeid.

Tänu Arkadi kloostri munkadele on meil võimalus lugeda paljusid Vana -Kreeka mõtlejaid. Nad kopeerisid suurte inimeste teoseid, säilitades need järglaste jaoks.

See on ainus õigeusu klooster, mis toimis türklaste poolt Kreeta vallutamise ajal ja sisendas kellu helistades tagakiusatud kristlastele lootust.

Nagu kõik Kreeta kloostrid, sai Arkadi klooster kuulsaks kreetalaste võitluses oma maa vabaduse eest ja peetakse iseseisvuse sümboliks... 1866. aastal lasid türklastest ümbritsetud mässulised õhku kloostris hoitud püssirohu, hävitades ise ja pool vaenlase armeest. Need inimesed on rahvuskangelased ja klooster on taastatud kogu oma hiilguses.

Paljud inimesed tulevad siia kuulsat kloostrit oma silmaga vaatama. Muide, palverändurid võivad siia jääda tasuta.

Kuidas sinna saada

Arkadi klooster asub Ida -mäe nõlval Rethymno piirkonnas, 25 km kaugusel selle pealinnast Rethymnost. Siin on asfalteeritud suurepärane tee. Siia pääsete giidiga või iseseisvalt, rentides Kreetal auto.