John Locke'i avaldus lapse kohta. Suur kodutu filosoof

John Locke, inglise filosoof, koolitaja ja riigimees – üks empiirilis-sensualistliku teadmisteteooria rajajaid. Sündis provintsi juristi perekonnas. Ta on lõpetanud Oxfordi ülikooli Westminsteri kooli, kus õpetas erinevatel aastatel rohkem kui 30 aastat kreeka keelt, retoorikat ja eetikat. J. Locke'i pedagoogilised vaated peegeldasid tema sotsiaalpoliitilisi ja filosoofilisi vaateid, aga ka arvestatavat pedagoogikogemust, mille ta kogus õpetajana ja koduõpetajana Whig'i partei juhi Earl Shaftesbury perekonnas.

Teadmiste, meelte maailmast pärit ideede tekkimise teoreetilise põhjenduse esitas ta põhiteoses "Inimmõistmise kogemus" (1690).

J. Locke’i kriitika kaasasündinud ideede doktriini ja sellega seoses välja töötatud inimteadmiste kogemusliku päritolu kontseptsiooni vastu sai nii tema teadmisteooria kui ka pedagoogiliste ideede süsteemi nurgakiviks.

Traditsioonilise vaatenurga kategooriline tagasilükkamine inimlike ideede ja ideede sünnipärasusest, sensatsioonilise teadmisteteooria kaitsmine ja suur tähelepanu empiirilisele psühholoogiale võimaldasid Locke'il välja töötada huvitava pedagoogilise kontseptsiooni, mille ta visandas oma raamatus "Mõtteid haridusest". (1693). Selle olemus on uue mehe-härrasmehe haridus.Locke'i pedagoogilise teooria iseloomulikuks jooneks on utilitarism; kasvatustöö juhtmõtteks pidas ta kasulikkuse põhimõtet.

Ta suri aastal 1704. Hauakivile on kantud tema enda komponeeritud ladinakeelne kiri: „Peatage rändur: siin lebab John Locke. Kui te küsite, milline inimene ta oli, vastan teile, et ta elas oma keskpärasusega rahulolevalt. Teadusest valgustatuna teenis ta ainult tõde ennast. Õppige seda tema kirjutistest, mis näitavad teile täpsemalt, mis temast on jäänud, kui epitaafi kahtlased kiitused.

Katkendid raamatust "Mõtteid haridusest"

"Terves kehas terve vaim – see on lühike, aga Täielik kirjeldusõnn selles maailmas. Kellel on mõlemad, sellel jääb üle vähe soovida; ja kellelt kasvõi üks ilma jääb, see suudab vaid vähe midagi muud kompenseerida. Mehe õnn või õnnetus on suures osas tema enda kätetöö. Seda, kelle vaim on rumal juht, ei leia kunagi õige tee; ja see, kelle keha on ebatervislik ja nõrk, ei saa kunagi sellel teel edasi liikuda.<…>

Füüsiline tervis.“Lapse hinge on sama lihtne nii või teisiti suunata kui jõevett; kuid kuigi see on hariduse põhiülesanne ja meie mure peaks olema suunatud peamiselt inimese sisemisele poolele. Siiski ei tohiks tähelepanuta jätta ka surelikku kesta.<…>

"... härrased peaksid oma lapsi karastama samamoodi nagu ausad põllumehed ja jõukad jeomenid."<…>

Soojalt."Esimene asi, mida tuleb hoolitseda, on see, et lapsed ei talvel ega suvel liiga soojalt riidesse ei paneks ega kataks ... Meie keha talub algusest peale kõike, millega ta on harjunud ...<…>Soovitaksin ka poisi jalgu iga päev pesta. külm vesi, ja teha kingad nii õhukesed, et need saavad märjaks ja lasevad vett läbi, kui ta neisse astub.<…>Tähtsaim eesmärk on nende kehaosade kõvenemine sagedase ja harjumuspärase külma veega pesemise teel ning sel moel ennetada selliseid kahjustusi, mis tekivad muidu kasvatatud inimeste kogemata jalgade leotamise tagajärjel.<…>Alustage seda lihtsalt kevadel leige veega ja liikuge järk-järgult külmema vee poole.<…>

Toit.“Mis puudutab toitu, siis see peaks olema üsna tavaline ja lihtne; ja ma soovitaks, kuni laps on lapse kleidis või vähemalt kahe-kolme eluaastani, mitte talle üldse liha anda.<…>Aga kui mu noorhärra peab juba liha saama, siis las ta saab seda ainult üks kord päevas ja pealegi 1 kord ja ainult ühte sorti. Tavaline veise-, lamba- ja vasikaliha jne. ilma ühegi muu maitseaineta peale nälja, parim; ja väga tuleb jälgida, et ta sööks palju saia, ühte saia või millegi muuga ja et ta näriks hästi igasugust tahket toitu.<…>Hommiku- ja õhtusöögiks on väga kasulik anda lastele piima, piimasuppi, putru veega, kaerahelbeid ja mitmeid roogasid, mis ... on väga vähe maitsestatud suhkruga ja veel parem ilma selleta.<…>Samuti peaksite nende toitu mõõdukalt soolama ja ärge harjutage neid tugevalt maitsestatud roogadega.<…>

Voodi.“Lapse voodi olgu kõva ja tekk on parem kui sulevoodi; kõva voodi tugevdab jäsemeid, samal ajal kui igaõhtune sulepeenardesse urgumine hellitab ja lõdvestab keha ning on sageli nõrkuse põhjustaja ja varajase haua eelkäija.<…>

"Uni on suurepärane looduse poolt antud taastusravi."<…>

Varajane iga."Suur viga ... on see, et vanemad pööravad harva piisavalt tähelepanu sellele, et lapse hing oleks distsipliini ja mõistuse kuulekas, ja selleks kõige sobivamal ajal, mil noor hing on kõige õrnem ja kõige kergemini mõjutatav. Pahe ei seisne mitte selles, et neil on erinevatele ajastutele vastavaid soove, vaid selles, et ei suudeta neid allutada mõistuse reeglitele ja piirangutele... See, kes pole harjunud oma soove teiste mõistusele allutama, kui ta on noor, tõenäoliselt ei kuula ega kuuletu omaenda mõistuse häält, kes on jõudnud sellesse vanusesse, mil ta suudab seda kasutada.<…>Nii rikuvad lapsevanemad laste kapriise turgutades ja väiksena hellitades nende loomulikke kalduvusi ning imestavad siis, et vesi, mille allikat nad ise on mürgitanud, on kibeda maitsega.<…>

Kapriisid."Niisiis, kes iganes võtab eesmärgiks oma lapsi alati valitseda, peaks ta sellega alustama siis, kui nad on veel väga väikesed, ja hoolitsema selle eest, et nad kuuletuksid täielikult oma vanemate tahtele.<…>Kui lapsed kasvavad, peaksime vaatama neid kui meiega võrdseid, kui inimesi, kellel on samad kired, samad soovid nagu meie kired ja soovid.<…>Hirm ja austus peaksid andma teile esimese võimu nende hingede üle ning armastus ja sõprus peaksid selle kindlustama.<…>

Peksmine.«Tavaline karistuse ja kepi mõjutamisviis, mis ei nõua ei pingutust ega palju aega, see ainus, pedagoogide poolt laialdaselt tunnustatud ja mõistetav distsipliini hoidmise meetod on mõeldavatest kasvatusmeetoditest kõige vähem sobiv.<…>Seetõttu ei saa ma pidada lapsele kasulikuks ühtegi karistust, mille puhul kannatamise häbi toimepandud süüteo pärast ei mõjutaks teda rohkem kui kannatused ise. Selline parandusmeetod tekitab lapses loomulikult vastumeelsuse selle vastu, et kasvataja peaks teda armuma panema.<…>

"... orjalik distsipliin loob orjaliku iseloomu."

Auhinnad.“Löömine ja kõik muud alandavad kehalised karistamise vormid ei ole sobivad distsipliini meetmed laste kasvatamisel... Neid meetmeid tuleks kasutada väga harva ja pealegi ainult tõsistel põhjustel ja ainult äärmuslikel juhtudel. Teisest küljest tuleks hoolikalt vältida laste premeerimist asjadega, mis neile meeldivad.<…>Selleks, et muuta temast hea, mõistlik ja vooruslik inimene, peate õpetama teda oma kalduvustele vastu seista ja keelduma rahuldamast oma maitset rikkuse, näljatunde, delikaatsuse jms järele, kui mõistus soovitab ja kohustus nõuab temalt vastupidist. .<…>

Reeglid.“... hariliku kasvatusmeetodi viga: see seisneb laste mälu koormamises kõikvõimalike reeglite ja määrustega, mis on sageli nende arusaamale kättesaamatud.<…>Looge vaid mõned seadused, kuid hoolitsege selle eest, et neid järgitaks. …lastele ei tohiks õpetada reegleid, mis jäävad neile alati meelde. Pange nad vajaliku praktika kaudu õppima kõike, mida nad teie arvates peaksid suutma, sobitades seda praktikat igaks sobivaks sündmuseks, ja võimalusel looge need juhtumid ise. See tekitab neis harjumusi, mis pärast väljakujunemist toimivad iseenesest, kergesti ja loomulikult, ilma mälu abita.

Harjuta."Sel meetodil, kus õpetatakse lapsi korduva harjutamise teel, sooritades korduvalt, kasvataja juhendamisel ja juhendamisel sama toimingut, kuni lapsed on harjunud seda hästi tegema, olenemata sellest, millisest küljest me seda peame, on selle meetodi ees palju eeliseid. arvutatakse reeglite järgi".<…>

Karistus.“... oskusliku kasvatuse korral on väga harva põhjust peksa või vägivalda kasutada. ... lastega tegeleja peaks põhjalikult uurima nende olemust ja võimeid ning erakatsete abil jälgima, millisel teel nad kergesti kõrvale kalduvad ja mis neile sobib, millised on nende loomulikud kalduvused, kuidas neid parandada ja millised nad on võib kasuks tulla.<…>Õige meetod nende asjade õpetamiseks on sisendada lastesse armastust ja kalduvust selle vastu, mida teil on vaja õppida ning mis nõuab neilt hoolsust ja hoolsust.<…>

Kohustuslikud ülesanded.«Ühtegi õppeainet, mida nad peavad õppima, ei tohiks teha neile koormaks ega panna neile midagi kohustuslikku.<…>Neid meeleolumuutusi tuleb hoolikalt jälgida ja neid soodsaid perioode rangelt ära kasutada, kui need on valmis ja kõrvaldatud.<…>Veenduge, et õpetaja ei peaks helistama õppima, vaid et nad ise paluksid tal neid õpetada, nagu nad paluvad oma kaaslastel nendega mängida.<…>

Arutluskäik.“Lapsed mõistavad arutlemist juba varakult, kui nad rääkima hakkavad.<…>Peate oma leebe kohtlemise ja vaoshoitusega isegi nende mõjutamise meetmetes õpetama neid mõistma, et see, mida teete, tuleb teie meelest ning on neile kasulik ja vajalik.<…>

Näited."Siiski on kõige lihtsam ja lihtsaim ning samas ka tõhusaim viis laste harimiseks ja välise käitumise kujundamiseks näidata neile selgete näidetega, kuidas käituda ja mida vältida."<…>

«Ükski sõna ei suuda neile voorusi ja pahesid nii selgeks teha kui teiste inimeste tegusid, kui samal ajal suunad nende vaatlust ja pöörad tähelepanu ühele või teisele heale või halvale omadusele nende inimeste käitumises. Ja paljude asjade positiivsed või negatiivsed küljed, olgu need siis hea või halva kasvatusega, saavad paremini teada ja jäävad sügavamalt teiste inimeste eeskujude järgi, kui nende reeglite ja ideede põhjal, mida neile selles osas anda.

"... miski ei tungi nii märkamatult ja nii sügavale inimese hinge kui eeskuju: ükskõik, mis halba iseloomuomadust inimesed endas näevad ja endale andeks annavad, võib see tekitada neis vastikust ja häbi, kui see teiste inimeste ees ilmneb" .

Kasvataja.“Kui leiad kasvataja, kes end tema hoolekande üle võtnud isa asendajaks pidades ja ülaltoodud ideid jagades püüab neid algusest peale ellu viia, siis edaspidi on ta selles veendunud. et töö on juba üsna lihtne ja teie poeg, ma arvan, et ta teeb õppimises ja heades kommetes selliseid edusamme, mida te võib-olla ei kujuta ette.

<…>„Nii nagu isa eeskuju peaks õpetama lapsele lugupidamist oma kasvataja vastu, nii peaks kasvataja eeskuju julgustama last tegudele, mida ta viimaselt nõuab. Tema enda käitumine ei tohi mingil juhul olla vastuolus tema ettekirjutustega, välja arvatud juhul, kui ta soovib last ära hellitada. Kasvataja poolt on mõttetu rääkida kirgede ohjeldamisest, kui ta annab mõnele oma kirele vabad käed; ja viljatud on tema pingutused oma õpilasest välja juurida pahe või nilbe joon, mida ta endas tunnistab.

Uudishimu.«Vanemaks ja mõistlikumaks saades saab neile rohkem vabadust anda neil juhtudel, kui mõistus neis kõneleb.<…>Lastes tuleks uudishimu sama hoolikalt julgustada kui muid soove maha suruda.<…>Meelelahutus on sama vajalik kui töö ja toit.<…>

„Lastele meelelahutuses vabaduse andmine on kasulik ka selles mõttes, et sellise vabaduse tingimustes avalduvad laste loomulikud iseloomud, nende kalduvused ja võimed ning sellest saavad mõistlikud vanemad ammutada juhiseid elukutse valikul ja elukutse nende jaoks ja samal ajal ka võimaluste kohta, kuidas parandada mis tahes puudujääki, mis nende tähelepanekute järgi ähvardab lapse halvale teele saata.

Kaebus."Laste kaebuste suhtes tolerantne olemine tähendab lõõgastumist ja nende hinge hellitamist."<…>

Suuremeelsus."Asjade omamise ja valdamise osas õpetage lapsi vabalt ja lihtsalt oma sõpradega jagama, mis neil on, ning pange nad kogema, et kõige heldem inimene on alati kõige rikkam ning lisaks naudib ka tunnustust ja heakskiitu."<…>

Õiglustunne."Kui lastes peaks julgustama suuremeelsust, siis tuleb loomulikult olla väga ettevaatlik, et nad ei rikuks õiglusreegleid: iga kord, kui lapsed seda teevad, parandage neid ja kui selleks on põhjust, ja karistada neid rangelt."<…>

Sund."Lapsed armastavad mitmekesisust ja vabadust ning just see teebki mängud nende jaoks atraktiivseks ning seetõttu ei tohiks neid sundida ei õpikuks ega millekski muuks, mida nad peaksid õppima."<…>

Mänguasjad.“Lastel peaksid olema mänguasjad ja pealegi mitmesugused mänguasjad, kuid need mänguasjad peaksid hoidma oma kasvataja või keegi teine, samas kui laps peaks saama korraga ainult ühe mänguasja ja seda vaid siis, kui ta selle tagastab. , võta teine ​​vastu”.<…>

doktriin. "Ma panen õpetuse viimasele kohale ja tähtsustan seda kõige vähem.<…>Ma arvan, et sa pead täielikuks lolliks, kes ei sea vooruslikku või tarka inimest suurest õpetlasest lõpmatult kõrgemale. … teaduse õpetamine aitab suurel määral kaasa nii vooruste kui ka tarkuse arendamisele heade vaimsete kalduvustega inimestes, kuid… teistel inimestel, kellel selliseid kalduvusi pole, viib see ainult selleni, et nad muutuvad veelgi rumalamaks ja halvaks inimeseks.<…>Poiss vajab koolitamist, aga see peaks jääma tagaplaanile.<…>

Kiri.«Kui laps oskab juba hästi inglise keelt lugeda, on aeg hakata talle kirjutama õpetama. Selleks õpetage teda kõigepealt pliiatsi õigesti hoidma.<…>

prantsuse keel.«Kui poiss on inglise keelt rääkima õppinud, on tal aeg hakata mõnda muud keelt õppima.<…>Kuid kuna prantsuse keel on elav keel ja seda kasutatakse vestluses rohkem, tuleb seda varem õppida ... "<…>

ladina keel."Kui poiss juba räägib ja loeb hästi prantsuse keelt (tavaliselt saavutab ta ühe-kaheaastaselt), võib ta minna üle ladina keelele."<…>

Geograafia."Ma arvan, et alustada tuleks geograafiast: kuna maakera kuju, nelja maailmaosa ja üksikute kuningriikide ja riikide asukoha ja piiride uurimine on vaid silmade ja mälu harjutus, õppige seda mõnuga ja pidage neid asju meeles."<…>

Aritmeetika."Kui maakera loomulikud jaotused on poisi mällu hästi kinnistunud, on aeg liikuda edasi aritmeetika juurde.<…>Aritmeetika on abstraktse mõtlemise lihtsaim vorm; ja seetõttu osutub see tavaliselt teistest varem mõistusele kättesaadavaks ja sellega harjub esimesena.<…>

Astronoomia."Olles õppinud sellega lihtsalt hakkama saama, saab ta liikuda edasi taevagloobusele."<…>

Geomeetria.“Pärast seda, kui ta on maakeraga nii palju tuttavaks saanud, nagu ma eespool osutasin, on kasulik proovida talle geomeetriat õpetada. Ma arvan, et talle piisab esimese kuue Eukleidese raamatu valdamisest."<…>

Seadused."Õige õigusteaduse õppimise meetod on minu arvates tutvuda meie Inglise põhiseaduse ja valitsuse alustega vanade tavaõiguse raamatute ja mõne moodsama kirjaniku kirjutistest."<…>

Käsitöö.“Laps peab õppima käsitööd, füüsilist tööd; ja veelgi enam - mitte ühele, vaid kahele-kolmele ja ühele põhjalikumalt. Kuna laste kalduvus aktiivsusele peab olema alati suunatud neile kasuliku poole, tuleks arvestada kahesuguse kasuteguriga, mida nende tegevusest võib oodata:

Harjutuste abil õpitud kunst on iseenesest õppimist väärt. See pole mitte ainult keelte ja teaduste tundmine, vaid ka maalimine, treimine, aiandus, karastamine ja raua töötlemine ning kõik muud kasulikud kunstid, mida tasub õppida.

Treening kui selline, olenemata muudest kaalutlustest, on tervisele vajalik või kasulik.<…>

Käsitööst, mille omastamiseks ja ka sellega tegelemiseks on vaja füüsilist tööd, ei suurenda paljud tänu sellele harjutusele mitte ainult meie osavust ja kunsti, vaid tugevdavad ka meie tervist, eriti kui seda praktiseeritakse vabaõhu.<…>

Aiandus.“Maahärrale soovitaksin ühte kahest järgmisest ametist või veel parem mõlemast: aiandus või üldiselt põllumajandus ja puidutöö, näiteks puu-, tisleri-, treitöö; kontori- või äriinimese jaoks on need kasulikud ja tervislikud meelelahutused.<…>

Meelelahutus.«Ärge ka arvake, et ma eksin, kui nimetan selliseid harjutusi ja käsitööd meelelahutuseks või vaba aja veetmiseks; puhkus ei seisne jõudeolekus, vaid ainult väsinud organi leevendamises ametit vahetades.<…>

Eelnimetatud käsitööle võib lisada parfüümide valmistamise, lakkimise, graveerimise ning teatud tüüpi tööd raua, vase ja hõbedaga; …saab õppida nikerdama, lihvima ja sirgendama kalliskivid, lihvima ja poleerima optilisi klaase. Suure hulga keerukate käsitöötööde juures on võimatu, et ei leiduks ühtki, mis tema hingele ja maitsele sobiks, välja arvatud juhul, kui tegu on laisk ja ärahellitatud inimesega; ja seda ei saa korraliku hariduse korral eeldada.<…>

... noormees soovib harvadel juhtudel jääda täielikku jõudeolekusse ja jõudeolekusse; ja kui see nii on, siis on meil pahe, mis vajab parandamist.

Raamatupidamine. <…>“Arvepidamise tundmine ei aita härrasmehel varandust teenida; aga võib-olla pole tema varanduse päästmiseks kasulikumat ja tõhusamat viisi kui raamatupidamine.<…>

"... kõik peavad tunnistama, et miski ei suuda inimest paremini teatud piirides hoida kui pidev arvestus oma asjade seisu kohta korrapärase raamatupidamise pidamise kaudu."

John Locke (1632-1704), filosoof ja poliitik

Kasvataja poolt on mõttetu rääkida kirgede ohjeldamisest, kui ta annab mõnele oma kirele vabad käed; ja viljatud on tema pingutused oma õpilasest välja juurida pahe või nilbe joon, mida ta endas tunnistab.

Viisakus on esimene ja kõige meeldivam voorus.

Palju õppimise suur kunst on võtta korraga vähe ette.

Asjad on head ja kurjad ainult seoses naudingu ja valuga. Me nimetame heaks seda, mis on võimeline meie naudingut esile kutsuma või suurendama. Kuri. nimetame midagi, mis on võimeline meile tekitama või mingisuguseid kannatusi suurendama.

Võimlemine pikendab inimese noorust.

Tahtmist ja soovi ei tohi segi ajada. Ma tahan tegevust, mis tõmbab ühes suunas, samas kui minu soov tõmbab vastupidises suunas.

Kakskümmend ülekohut on kiiremad kui üks rikkumine.

Üheksa kümnendikku inimestest, kellega kohtume, on tänu oma kasvatusele sellised, nagu nad on – head või halvad, kasulikud või kasutud.

Inimeste teod on nende mõtete parimad tõlkijad.

Halvad näited on kindlasti tugevamad kui head reeglid.

Vaevalt on teadmisteks, vaikseks eluks ja mis tahes äri õnnestumiseks midagi vajalikumat kui inimese võime oma mõtteid kontrollida.

Kui rangus viib halva kalduvuse ravini, siis sageli saavutatakse see tulemus teise, veelgi hullema ja ohtlikuma vaevuse - hingelise muljumise - istutamisega.

Halbasid kombeid on kahte tüüpi: esimene seisneb arglikus häbelikkuses, teine ​​nilbes hoolimatuses ja lugupidamatuses. Mõlemat saab vältida, järgides üht reeglit: mitte olla enda ega teiste suhtes madalal arvamusel.

Kadedus on hinge rahutus, mis on põhjustatud teadvusest, et selle hea, mida me ihaldame, on üle võtnud teine, kellel see meie arvates ei peaks olema meie ees.

Tõeline julgus väljendub rahulikus enesevalitsemises ja oma kohuse häirimatus täitmises, vaatamata igasugustele katastroofidele ja ohtudele.

Tõeline julgus on valmis vastu astuma igale ohule ja jääb vankumatuks, hoolimata sellest, milline õnnetus ähvardab.

Kõneosavusel on sarnaselt õiglasele sugupoolele nii märkimisväärsed võlud, et ta ei talu rünnakuid enda vastu. Ja petmise kunsti pärast oleks asjatu kiruda, kui inimesed sedasorti pettust naudivad.

Julgus on kõigi teiste vooruste eestkostja ja tugi ning vaevalt suudab see, kellelt julgust puudub, olla kohuse täitmisel kindel ja näidata kõiki tõeliselt väärt inimese omadusi.

Miski ei tungi nii märkamatult ja sügavale eeskujuks inimese hinge: ükskõik, millise halva iseloomu inimesed endas kahe silma vahele jätavad ja endale andeks annavad, võib see tekitada neis vastikust ja häbi, kui see teiste inimeste ette ilmub.

... Nad ei punasta alati häbi kogedes, milleks on meele rahutus mõttest, et on tehtud midagi sündsusetut või sellist, mis vähendab teiste lugupidamist meie vastu.

Naeriv on kõige peenem viis teiste vigade paljastamiseks.

Pole suuremat ebaviisakust kui teise katkestamine tema kõne ajal.

Keegi pole veel suutnud olla nii kaval, et seda oma omadust varjata.

Keegi ei tea tema võimete tugevust enne, kui ta on need proovile pannud.

Miski pole silmale nii ilus, kui tõde on mõistusele; miski pole nii kole ja mõistusega ühitamatu kui vale.

Moraalireeglid vajavad tõestust, seega pole need kaasasündinud.

Loodusteaduste õpetamine soodustab heade vaimsete kalduvustega inimestes vooruste kujunemist; inimestel, kellel selliseid kalduvusi pole, viib see ainult selleni, et nad muutuvad veelgi lollimaks ja halvemaks.

Kõigi vooruste ja väärikuse alus seisneb inimese võimes keelduda oma soove rahuldamast, kui mõistus neid heaks ei kiida.

Õigest haridusest sõltub kogu rahva heaolu.

Pahe pole mitte omamises, vaid võimetuses allutada neid mõistuse reeglitele; asi ei ole selles, kas te kogete ihasid ise või mitte, vaid võimes neid hallata ja neist keelduda.

Mälu on vaskplaat, kaetud tähtedega, mida aeg märkamatult silub, kui vahel peitliga ei uuendata.

Teesklus püüab parandada loomulikke vigu. Selle eesmärk on meeldida, kuid ta ei saavuta seda kunagi.

Öelge kirglikult armunud mehele, et tema armastatu petab teda, esitage talle paarkümmend tunnistajat oma armastatu truudusetuse kohta ja võite kihla vedada kümne ühe vastu, et tema paar head sõna lükkavad ümber kõik süüdistajate tõendid.

Looge vaid mõned seadused, kuid veenduge, et neid austatakse.

Hirm on hinge ärevus mõeldes tulevasele kurjusele, mis tõenäoliselt meie peale langeb.

Õnn oma täies ulatuses on kõrgeim nauding, milleks oleme võimelised, ja õnnetus on suurim kannatus.

Valel on pidev kaaslane – kavalus.

Ma ei saa pidada lapsele kasulikuks ühtegi karistust, mille puhul häbi toimepandud süüteo pärast kannatamise pärast ei mõjuta teda rohkem kui kannatus ise.

Halvasti kasvatatud mehel väljendub uljus ebaviisakus; õppimine muutub temas pedantsuseks; teravmeelsus - puhitus, lihtsus - ebaviisakas, hea iseloom - meelitus.

Kavalus on vaid mõistuse puudumine: suutmata oma eesmärke saavutada otsestel viisidel, püüab ta neid saavutada pikareskidel ja ringteel; ja tema häda seisneb selles, et kavalus aitab ainult korra ja siis alati ainult takistab.

Loogika on mõtte anatoomia.

Sellel, keda laps ei armasta, pole õigust last karistada.

Mentoril on lihtsam käskida kui õpetada.

John Locke on inglise filosoof, õpetaja, empiiria ja liberalismi silmapaistev esindaja. Locke andis olulise panuse poliitilise filosoofia arengusse. John Locke'i tsitaadid mõjutasid Voltaire'i ja Rousseau, aga ka paljude kuulsate Šoti valgustusajastu mõtlejate vaateid ja loomingut. Esimene mõtlejatest paljastas isiksuse teadvuse järjepidevuse kaudu.

Õiglus ei luba karistada, olenemata sellest, kus seda täidetakse. Sest ühiskonda sisenedes allub inimene mitte loodusseadustele, vaid inimseadustele, mille eesmärgiks on inimkonna kui terviku õitseng.

Palju õppimise suur kunst on võtta korraga vähe ette.

Surve ja vägivald võivad tekitada vastikust, kuid ei suuda seda ravida.

Kakskümmend tegu saab kiiremini andeks kui üks tõe rikkumine.

Terves kehas terve vaim on lühike, kuid täielik kirjeldus õnnelikust seisundist selles maailmas.

Ainus viis end välismaailma eest kaitsta on seda sügavalt tunda.
Mitte üheski valdkonnas ei vaja mõistus hoolikamat ja hoolikamat juhendamist kui raamatute kasutamisel.

Igasugune kirg saab alguse naudingust või valust.

Mentoril on lihtsam käskida kui õpetada.

Mehe õnn või õnnetus on peamiselt tema enda kätetöö.

Miski pole silmale nii ilus, kui tõde on mõistusele; miski pole nii kole ja mõistusega ühitamatu kui vale.

Haridus loob inimeste vahel erinevusi.
Laste õigest kasvatamisest sõltub kogu rahva heaolu.

Laste õigest kasvatamisest sõltub kogu rahva heaolu.
Tõeline julgus väljendub rahulikus enesevalitsemises ja oma kohuse häirimatus täitmises, vaatamata igasugustele katastroofidele ja ohtudele.

Valel on pidev kaaslane – kavalus.

Julgus on kõigi teiste vooruste eestkostja ja tugi ning vaevalt suudab see, kellelt julgust puudub, olla kohuse täitmisel kindel ja näidata kõiki tõeliselt väärt inimese omadusi.

Halvad näited on kindlasti tugevamad kui head reeglid.

Õigesti mõtlemine on väärtuslikum kui palju teadmine.

Põhjus, miks inimesed ühiskonda loovad, on oma vara säilimine.

Mida varem hakkate oma poega kohtlema nagu meest, seda varem temast saab.

Sellel, keda laps ei armasta, pole õigust last karistada.

Halvasti kasvatatud mehel väljendub uljus ebaviisakus; õppimine muutub temas pedantsuseks; teravmeelsus - puhitus, lihtsus - ebaviisakas, hea iseloom - meelitus.

Mälu on vaskplaat, kaetud tähtedega, mida aeg märkamatult silub, kui vahel peitliga ei uuendata.

Teesklus püüab parandada loomulikke vigu. Selle eesmärk on meeldida, kuid ta ei saavuta seda kunagi.

Kunagi ammu kodus hea sõber John Locke, sel hetkel Eakaaslane Anthony Ashley-Cooper, kogunesid mõned aristokraatlikud sõbrad. Nad kõik olid palju kõrgemal positsioonil kui Locke ja kavatsesid veeta õhtu kaarte mängides ja oma südameasi vesteldes. Locke tabas nii kõrgete isikute vestluste jõudeolekut ebameeldivalt, võttis välja märkmiku ja hakkas kuuldut kirja panema. Ashley külalised hakkasid huvi tundma ja küsisid saatejuhi sõbralt, mida ta salvestab. Locke märkas, et ta oli esimest korda nii õilsate meeste seltskonnas ja seetõttu ei tahtnud ta neist ühtegi sõna vahele jätta. Pärast seda luges ta neile kõik, mis oli kirja pannud. Külalised hindasid Locke'i peent vihjet kõrgelt, lahkusid mängust ja muutsid vestluse teema nende staatusele vastavaks.

John Locke. Hiljemalt 1704. Foto: www.globallookpress.com

See episood iseloomustab John Locke'i nii inimesena, kes hoidis end võrdsetel alustel ja ei vaevunud ülemuste ees, kui ka peent mõtlejat, kes oli parem kui enamik, kes oskas jälgida. Nende omaduste võrsed külvas temasse isa, kes kasvatas tulevase filosoofi väga osavalt üles. Ta lasi poisi tasapisi enda lähedale, ei andunud ega kiitnud teda üle, kuid ei karistanud ka ülemäära. Pärast kooli lõpetamist astus Locke Oxfordi ülikooli, kus temast sai esmalt bakalaureuse- ja seejärel magistrikraad. Samal ajal painas Locke’ile kõvasti ülikooliharidus. Oxford ei rahuldanud vähimalgi määral tema uudishimu, vaid võttis ainult väärtuslikku aega, mille ta sai pühendada eneseharimisele. Aastaid hiljem levisid ülikoolist alguse saanud ideed õppimise kohta ajakirja Mõtteid haridusest lehekülgedele.

Hariduse kohta

"Terves kehas terve vaim". See on nendest sõnadest Juvenal Locke alustas oma tööd, kus ta visandas oma nägemuse härrasmeeste kasvatussüsteemist. Selles astus Locke vastu tollal eksisteerinud koolihariduse "raskele tööle", mil lapsed olid sunnitud tunde ladina ja kreeka keelt toppides, mille vajalikkuses filosoof kahtluse alla seadis. Esmane oli tema arvates moraalne kasvatus ja haridus jäi tagaplaanile. Kõigepealt oli vaja kasvatada üllas ja füüsiliselt arenenud inimene ning seejärel täita ta teadmistega, oli filosoof kindel.

Lisaks pidas Locke väga oluliseks õpetajate lähenemist õpilastele. Õpetaja peab kõigepealt köitma lapse tähelepanu, huvitama teda käsitletava teema vastu. "Meile," kirjutas Locke, "armastame vabadust hällist. Teame paljusid asju, mis tekitavad meis vastikust lihtsalt sellepärast, et need pandi meile lapsepõlves peale. Olen alati arvanud, et iga tõsine amet võib muutuda naudinguks. Need sõnad tunduvad tänapäeval asjakohased ja sugugi mitte sellepärast, et neist on saanud iga õpetaja jaoks tavaline tõde.

Tramp Aristokraat

Locke kohtus Anthony Ashley aastal 1666, veidi enne seda, kui temast sai lordkantsler. Tulevane Shaftesbury krahv oli meeldivalt üllatunud, kui leidis Locke'ist imelise ja väärilise vestluskaaslase. Nad kiindusid üksteisesse väga ja peagi kutsus Ashley Locke'i oma majja elama, saades perearstiks - mõtleja oli meditsiinis hästi kursis - ja samal ajal lordkantsleri poegade õpetajaks. Sellistel ekslemistel läbi võõraste majade veetis filosoof kogu oma elu - tegelikult polnud tal kunagi oma maja.

Locke’i võib pidada ainulaadseks inimeseks mitte ainult tema töö, vaid ka elustiili tõttu. 34-aastaselt, kui ta Ashleyga kohtus, ei teinud Locke kindlat karjääri - ta lihtsalt ei püüdlenud selle poole, ei teeninud väljapaistva teadlase kuulsust ega suurendanud oma varandust. Mõtleja oli võõras ambitsioonidele ja karjerismile, ei püüdnud oma ideid kallimalt "müüa", ei karjunud nende peale. Ainus, millest ta hoolis, oli tõe otsimine. Ja seetõttu ei märgatud Locke'i pikka aega palju lärmakamate "tarkade meeste" taustal, kelle ideed hiljem unustusehõlma vajusid. Vaevalt, et teda oleks meie peaaegu veel kärarikkamal ajal märgatud. Locke oli tagasihoidlik, tiitlitele ja ametikohtadele ei pürginud, aitas sõpru siis ja selles kohas, millal ja kus temalt selle kohta küsiti. Erinevatel aegadel oli ta lühikest aega arst, riigimees ja õpetaja.

Juhatuse kohta

John Locke. Graveerimine. Hiljemalt 1704. Foto: www.globallookpress.com

Kõrge positsiooniga Ashley, kes veetis palju aega oma perearstiga vesteldes, tutvustas talle peagi poliitikat, mille vastu Locke polnud kunagi erilist huvi tundnud, ja teoloogiasse. Selle tulemusel mõistis Locke neid niivõrd, et jõudis oma teadmistes krahvist kaugemale. Üks Locke'i peamistest teostest sai lõpuks tuntuks kui kaks traktaati valitsusest, milles ta kirjeldas oma põhiseadusliku monarhia teooriat. Filosoof ütleb, et kuningas peaks olema riigi eesotsas, kuid tema võimu piiravad valitsus ja põhiseadus. Seal välja toodud Locke'i liberaalsed ideed ei kaota oma tähtsust tänapäevani. Ta oli tulihingeline vastane igasugusele türanniale, kus võimud eiravad oma kodanike õigusi ja loovad seadusi oma vajaduste, mitte rahva huvide järgi. Locke pidas kõige olulisemaks seda, et riik peab tulema ühiskondlikust lepingust ja ainult inimeste vabatahtlikul nõusolekul. Lisaks oli iga riigi eesmärk hoolitseda ühise hüve eest. Ja seadusi tunnistas ta õiglasteks ainult siis, kui need olid suunatud samale ühisele hüvele. Locke'i kõige pöörasem idee meie kaasaegsetele puudutab rahva suveräänsust, mille ta asetas riigi suveräänsusest kõrgemale. Viimaste kaitsmine võib kaasa tuua elanikkonna anastamise ja hävitamise, ilma milleta pole riiki, ütles britt. Locke nägi revolutsioonis teed, kuidas võidelda "ennatliku" võimu vastu.

Usulisest sallivusest

Pärast Ashleyga kohtumist elas ja reisis Locke pikka aega koos krahvi ja tema perega – mõnikord kohtus, mõnikord soosingust välja langedes, tormas Shaftesbury sageli Suurbritannia ja Hollandi vahet. Locke läks sama teed.

Asudes elama Amsterdami pärast oma ustava sõbra surma – Ashley-Cooper suri 1683. aastal – pöördub filosoof religiooniteema poole. Kahes valitsust käsitlevas traktaadis vaidleb Locke Siriga Robert Filmer, kes oma teoses "Patriarhaat" väitis, et igasugune võim on absoluutne monarhia, mille juured viivad Aadamani ja iga inimene pole seetõttu sünnist vaba. "Jumal käskis, et Aadama suveräänsus oleks piiramatu," oli Filmer kindel. Neid teese ühendades ütles ta, et tegelikult on iga inimene sünnist saati määratud olema monarhi-isa ori. Ja valitsejad seisid seega kõigist seadustest kõrgemal. Locke suutis suurepäraselt Filmeri mõtted ümber lükata.

Vahetult enne "Kahte traktaadi" ilmumist avaldas filosoof mitu brošüüri "religioosse sallivuse kohta", mis oleks praeguseid "õigeusu aktiviste" kindlasti ebameeldivalt tabanud. Seal nõudis ta, et kirik tuleks eraldada riigist ja igal inimesel on õigus usuvabadusele. Locke'i sõnul pidi kirik inimesi enda poole võitma vagaduse, mitte vägivaldsete vahenditega.

Locke'i ideid hinnati tema elu lõpus nende tõelise väärtusega. Ta oli temaga väga heades suhetes William of Orange kes tõusis Briti troonile pärast 1688. aasta kuulsusrikast revolutsiooni. AT viimased aastad Locke avaldas peaaegu kõik oma teosed, mis ühel või teisel viisil hiljem mõjutasid Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, David Hume ja teised inimkonna targemad esindajad.