Psalmid 11. Psalmi teoloogiline tähendus

Professor Pavel Aleksandrovitš Jungerovi tõlge

77. Õppimises. Asaph.

Kuulake, mu rahvas, minu seadust, kallutage oma kõrv minu suu sõnade poole. Ma avan oma suu tähendamissõnades, ma kuulutan esialgset ennustamist. Mida me kuulsime ja õppisime ning mida meie isad meile rääkisid, ei ole nende laste eest varjatud järgmisel põlvkonnal – ma kuulutan Issanda kiitust ja Tema väge ning Tema loodud imesid. Ta andis ilmutuse Jaakobis ja pani seaduse Iisraelis: mis ta meie isadele käskis, siis (nad peavad) andma edasi oma poegadele. Andke neile teada veel üks põlvkond, pojad, kes sünnivad, ja tõusevad üles ja jutustage. oma pojad selle pärast, et nad usaldaksid oma lootuse Jumalale ega unustaks Jumala tegusid ja otsisid Tema käske, et nad ei oleks nagu nende isad kurjad ja leinavad põlvkonnad, põlvkond, kes ei pidanud ausat. südamest ega olnud oma vaimus Jumalale ustavad. Efraimi pojad, tõmmates vibu ja tulistavad, pöördusid tagasi lahingupäeva juurde. Nad ei pidanud Jumala lepingust kinni ega tahtnud käia Tema Seaduse järgi ja nad unustasid Tema heateod ja Tema imeteod, mida Ta neile näitas: imeteod, mida Ta tegi nende esiisade ees Egiptuse maal Egiptuse väljal. Thaneos. Jagas mere ja juhtis neid: ta peatas veed nagu karusnahad. Ja ta juhtis neid päeval pilve ja tulega kogu öö. Ta lõhkus kõrbes kivi ja pani nad jooma nagu suurest kuristikust. Ja ta tõi kivist vett välja ja pani vee voolama nagu jõed. Ja nad jätkasid patustamist Tema ees: nad kurvastasid Kõigekõrgemat veetus. Ja nad kiusasid Jumalat oma südames, paludes süüa vastavalt oma hingele. Ja nad laimasid Jumalat ja ütlesid: „Kas Jumal suudab kõrbes süüa valmistada? Kuigi Ta lõi kivi ja vesi voolas ja ojad voolasid, kas ta võib ka leiba anda? Või valmistab Tema rahvale sööki?” Jumal kuulis ja (vihaselt) vaatas ja Jaakobis süttis tuli ja viha tõusis Iisraeli peale, sest nad ei uskunud Jumalat ega lootnud Tema päästet. Ta käskis pilvede kohal ja avas taeva uksed. Ja ta saatis neile toiduks mannat ja andis neile taevast leiba: mees sõi inglite leiba. Ta saatis neile toitu, kuni nad olid täis: Lõunatuul tõstis taevast ja tõi oma väega edelatuule ja saatis nende peale nagu tolmu, liha ja nagu mereliiva sulelisi linde ja nad ründasid. keset oma laagrit, nende telkide ümber. Ja nad sõid ja said kõhu täis ja ta andis neile, mida nad soovisid, ja nad ei jäänud ilma sellest, mida nad soovisid. Aga toit oli ikka veel nende suus, kui Jumala viha tuli nende peale ja tappis neist väga palju ning kukutas Iisraeli valituid. Kõigele sellele vaatamata tegid nad siiski pattu ega uskunud Tema imedesse. Ja nende päevad möödusid edevuses ja nende suved kiirustasid. Kui ta nad surmas, otsisid nad Teda ja pöördusid peagi Jumala poole. Ja neile tuli meelde, et Jumal on nende abimees ja Kõigekõrgem Jumal on nende päästja. Ja nad väljendasid oma huultega armastust Tema vastu ja valetasid Talle oma keelega. Nende süda ei olnud Tema ees õige ja nad ei olnud ustavad Tema lepingule. Ta oli helde ja andis nende patud andeks ega hävitanud ning pööras korduvalt oma viha ära ega sütitanud kogu oma viha. Ja ta mäletas, et nad olid liha: vaim, kes läks välja ega pöördunud tagasi. Kui palju kordi on nad Teda kurvastanud kõrbes ja kuival maal vihastanud! Mõnikord pöördusid nad (Tema poole), mõnikord kiusasid Jumalat ja ärritasid Iisraeli Püha. Nad ei mäletanud Tema (kasulikku) kätt päeval, mil Ta vabastas nad rõhuja käest: kuidas Ta näitas oma tunnustähti Egiptuses ja oma imetegusid Thaneose väljal ning muutis nende jõed ja ojad vereks, nii et nad ei saanud juua! Ta saatis neile peale kärbsed ja nad nõelasid neid ja konnad, (mis) hävitasid nad. Ja ta andis nende viljad kahjulikule kastele ja nende taimed jaaniussidele. Ta tervitas nende viinamarjaistandusi ja viigipuid jääga. Ja ta andis nende kariloomad ja varanduse tulle rahe kätte. Ta saatis nende peale oma raevuka viha: raevu ja viha ja kurbust, mille inglid (saatvad) katastroofid tõid alla. Ta tegi tee oma vihale ega säästnud nende hingi surmast ja andis nende kariloomad katku kätte. Ja ta lõi maha kõik esmasündinud Egiptusemaal, kõigi nende töö esmasviljad Haami külades. Ja ta tõstis oma rahvast üles nagu lambaid ja viis neid nagu karja läbi kõrbe. Ja ta juhtis neid turvaliselt ja nad ei kartnud ja meri kattis nende vaenlased. Ja ta viis nad oma pühaduse mäele, sellele mäele, mille ta parem käsi on omandanud. Ja ta ajas rahvad välja nende eest ja jagas loosi teel need (nende maa) piirjoonega ja pani Iisraeli suguharud nende elupaikadesse. Kuid nad kiusasid ja kurvastasid Kõigekõrgemat Jumalat ega pidanud Tema määrusi. Ja nad pöördusid ära ja taganesid, nagu nende isad, muutusid truudusetuks kummarduseks. Ja nad vihastasid Teda oma kõrgustega ja ärritasid teda oma ebajumalatega. Jumal kuulis ja vaatas (vihaselt) ja alandas Iisraeli väga, ja hülgas Siilo telki, eluaseme, kus Ta elas rahva seas, ning andis vangis nende jõu ja ilu vaenlaste kätte. Ja ta andis oma rahva mõõga kätte ja põlgas tema pärandit. Tuli sõi nende noored ja nende piigasid ei leinatud, nende preestrid langesid mõõga läbi ja nende lesknaisi ei leinata. Aga Issand tõusis otsekui unenäost, kange ja lärmakalt veinist. Ja ta lõi oma vaenlasi tagalasse, reetis nad igaveseks häbiks. Ja ta hülgas Joosepi küla ega valinud Efraimi suguharu. Ja ta valis Juuda suguharu Siioni mäe, mida ta armastas. Ja ta ehitas oma pühamu nagu ükssarviku (maja) ja rajas selle igaveseks maa peale. Ja ta valis oma sulase Taaveti ja võttis ta lambakarja hulgast. Ta võttis ta lüpsjatelt, et toita oma sulast Jaakobit ja Iisraeli pärandit. Ja ta karjas neid oma südame tasasuses ja juhtis neid oma tarkade kätega.

Au

78. Aasafi psalm.

Jumal küll! Paganad on tulnud su pärandisse, nad on rüvetanud su püha templi, nad on muutnud Jeruusalemma juurviljahoidlaks, nad on maha visanud su sulaste surnukehad toiduks taevalindudele, su pühakute ihud metsalistele. maa. Nad valasid Jeruusalemma ümber oma verd nagu vett ja polnud kedagi, kes neid matks. Oleme saanud etteheiteks oma naabritele, naerualuseks ja etteheiteks ümbritsevatele. Kui kaua, issand, oled sa lõpuni vihane? Kui kaua su armukadedus põleb nagu tuli? Vala oma viha välja rahvaste peale, kes sind ei tunne, ja kuningriikide peale, kes ei ole sinu nime appi hüüdnud. Sest nad sõid Jaakobi ära ja raiskasid tema koha. Ära pea meeles meie endisi süütegusid, Issand, ilmugu meile peagi Su halastus, sest me oleme väga vaesunud. Aita meid, Jumal, meie Päästja, Sinu nime auks. Jumal küll! Päästa meid ja puhasta meie patud Sinu nimel. Ärge öelgu paganad kunagi: "Kus on nende Jumal?" Ja saagu paganate seas meie silme all teada kättemaks oma sulaste valatud vere eest. Jõuagu vangide oigamine sinuni oma käsivarre jõul, päästa tapetute pojad. Tasu meie ligimestele seitse korda nende süles nende teotuse eest, millega nad Sind teotasid, Issand! Aga meie oleme Sinu rahvas ja Sinu karjamaa lambad, me tunnistame Sind, Jumal, igavesti põlvest põlve, et kuulutada Sinu kiitust.

79. Lõpuni. Sellest, et tuleb muutuda. Ilmutus. Asaph. Psalm.

Iisraeli karjane, kuule, juhi Joosepit nagu lammast, kes istub keerubitel, tule kohale! Näidake oma väge Efraimi, Benjamini ja Manasse ees ja tule meid päästma. Jumal, pööra meid ja valgusta oma pale, ja me päästetakse. Issand väe Jumal! Kui kaua sa vihastad oma teenijate palve peale? Kas toidad meid mõõdukalt pisarate leivaga ja kastad pisaratega? Ta on muutnud meist naabrite jaoks vaidluste objektiks ja meie vaenlased kiusavad meid. Issand väe Jumal! Pöörake meid, valgustage oma pale ja me päästetakse. Sa tõid Egiptusest viinamarjad, ajasid rahvad välja ja istutasid nad maha. Sa valmistasid talle tee ja istutasid ta juured ning ta täitis maa. Selle vari kattis mägesid ja selle oksad (katsid) Jumala seedripuid. Ta sirutas oma oksad merre ja viinapuud jõgede poole. Miks sa siis eemaldasid selle heki, nii et kõik, kes teelt lähevad, lõikasid selle maha? Metssiga kahjustas seda ja üksik metsloom sõi selle ära. Jõu jumal! Pöörake ja vaadake taevast ja vaadake, külastage seda viinamäge ja tehke seda, mida su parem käsi on istutanud! (Vaata) Inimese Poega, keda sa enda jaoks tugevdasid. See süüdatakse põlema ja lastakse õhku. Sinu näo vihast (kõik) hukkuvad. Sinu käsi olgu Su parema käe mehe ja Inimese Poja peal, keda sa oled enda jaoks tugevdanud. Ja me ei lahku Sinu juurest: ärata meid elule ja me hüüame Sinu nime! Issand väe Jumal! Pööra meid ja valgusta oma pale, ja me saame päästetud.

80. Lõpuni. Teritajatest. Aasafi psalm.

Rõõmustage Jumalas, meie abilises, hüüake Jaakobi Jumalat! Võtke psalm ja andke timpanon, magusalt kõlav psalter harfiga. Puhuge trompetit noorkuu ajal: teie pühade pidulikul päeval. Sest see on käsk Iisraelile ja Jaakobi Jumala nimetus. Ta tegi selle Joosepile seaduseks, kui ta Egiptusemaalt välja läks, (kus) kuulis keelt, mida ta ei teadnud. Ta vabastas oma selgroo koormatest: käed (siis) töötasid nagu korv. Kurbuses sa kutsusid mind ja ma päästsin sind, ma kuulsin sind varjatud tormises paigas, panin sind proovile tüli vees. „Kuule, mu rahvas, ja ma tunnistan sulle, Iisrael, kui sa mind kuulaksid! Ärgu teil oleks uut jumalat ja ärge kummardagu võõrast jumalat. Sest mina olen Issand, su Jumal, kes tõi su Egiptusemaalt välja; tee oma suu lahti ja ma täidan nad. Aga mu rahvas ei kuulanud Minu häält ja Iisrael ei kuulanud mind. Ja ma jätsin nad nende südameplaanide hooleks: las lähevad oma plaanide järgi! Kui mu rahvas oleks mind kuulanud, kui Iisrael oleks käinud Minu teedel, siis oleksin ma nende vaenlasi kergesti alandanud ja pannud oma käe nende rõhujate peale. Issanda vaenlased valetasid talle ja nende õnnetused kestavad igavesti. Ta toitis neid rasvase nisuga ja toitis neid kivist meega.

Au

81. Aasafi psalm.

Jumal seisis jumalate hulgas, et jumalate seas kohut mõista: kui kaua sa mõistad ülekohtust kohut ja näitad patuste poolehoidu? Andke (õige) kohut orvule ja vaestele, õigustage alandlikke ja vaeseid. Võtke vaesed ja abivajajad patuse käest ja vabastage ta. Ei teadnud. Nad ei saanud aru. Nad kõnnivad pimeduses. Kõik maa alused kõikuvad! Ma ütlesin: te olete jumalad ja kõik on Kõigekõrgema pojad. Kuid teie, nagu inimesed, surete ja kukute nagu iga juht. Tõuse, Jumal, mõista kohut maa üle, sest sa saad pärandi kõigi rahvaste seas.

82. Laul-psalm. Asaph.

Jumal küll! Kes saab sinusuguseks? Ära ole vait ja ära ole tasane, jumal! Sest vaata, su vaenlased on lärmi teinud ja need, kes sind vihkavad, on tõstnud oma pead. Nad pidasid vabatahtlikult vandenõu sinu rahva vastu ja pidasid nõu sinu pühakute vastu. Nad ütlesid: "Tulge ja lõigakem nad ära (rahvaste seast), et Iisraeli nime enam ei mäletataks." Sest nad pidasid üksmeelselt nõu ja sõlmisid liidu teie vastu: Idumea ja ismaeliitide, moabi ja hagarlaste, Eebali, Ammon ja Amaleki külad, võõramaalased koos Tüürose elanikega, ja Assur jäi neile külge. eestpalve Loti poegade eest. Suhtle nendega nagu Midjani ja Siseraga, nagu Jabimiga Kiisoni oja juures, kes hävitati Endoris, muutusid nagu sõnnik maas. Alandage nende vürstid, nagu Oreb ja Ziv, ning Sebeah ja Salman, kõik nende vürstid, kes ütlesid: "Võtkem oma valdusse Jumala pühamu." Mu Jumal! Asetage need maha nagu ratas, nagu põhk tuule ette. Nagu tuli põletab tammesalusid, nagu leegid kõrvetavad mägesid, nõnda ajad sina nad oma tormiga minema ja oma vihaga ajad nad segadusse. Kata nende näod häbusega, et nad võiksid otsida Sinu nime, Issand! Olgu neil häbi ja mure igavesti ja igavesti ning häbisse ja hukka. Ja andke neile teada, et teie nimi on Issand: Sina üksi oled Kõigekõrgem üle kogu maa.

83. Lõpuni. Teritajatest. Korahi pojad. Psalm.

Kui armsad on su elukohad, vägede Issand! Mu hing ihkab igal viisil (saada) Issanda õuedesse; mu süda ja mu liha rõõmustasid elavast Jumalast. Sest isegi lind leiab endale kodu ja turteltuvi omale pesa, kuhu ta oma tibud poeb: (sellised) on minu altarid, vägede Issand, mu kuningas ja mu Jumal! Õndsad on need, kes elavad sinu kojas: nad kiidavad sind igavesti ja igavesti. Õnnis on mees, kelle eest sul on kaitse ja kes on oma südames seadnud tõusu nutuorgu, määratud (Jumala) paika, sest Seadusekandja annab (selleks) õnnistuse. Nad tõusevad jõust tugevusse, jumalate Jumal ilmub (nende jaoks) Siionis. Issand väe Jumal! Kuula mu palvet, võta kuulda, oo Jaakobi Jumal! Meie kaitsja, vaata, Jumal, ja vaata oma võitu peale! Sest üks päev sinu õuedes on parem kui tuhat; ma tahan pigem oma Jumala kotta maha heita, kui elada patuste kottades. Sest Issand armastab halastust ja tõde, Jumal annab armu ja au. Issand ei jäta ilma neid, kes kõnnivad ilma pahatahtlikkuseta. Issand, vägede Jumal, õnnistatud on mees, kes sinu peale loodab!

84. Lõpuni. Korahi pojad. Psalm.

Jumal küll! Sa osutasid oma maale armu, tõid tagasi Jaakobi vangid, lased lahti oma rahva süüteod, katsid kõik nende patud. Olen peatanud kogu Su viha, hoidnud end tagasi Su vihase raevu eest. Too meid tagasi, meie pääste Jumal, ja pööra oma viha meist eemale. Kas sa oled meie peale igavesti vihane? Või levitate oma viha põlvest põlve? Jumal küll! Elustad meid taas ja su rahvas tunneb rõõmu sinust. Näita meile, Issand, oma halastust ja anna meile oma pääste. Ma kuulen, mida Issand Jumal minus ütleb: kuidas Ta räägib rahu oma rahvale ja oma pühadele ja neile, kes pööravad oma südameid Tema poole. Seega on Tema pääste lähedal neile, kes Teda kardavad, et tuua au meie maale. Halastus ja tõde kohtusid, tõde ja maailm suudlesid teineteist! Tõde paistis maast ja tõde laskus taevast. Sest Issand annab head ja meie maa kannab oma vilja. Tõde läheb Tema ette ja seab oma sammud teel.

Au

Palved pärast 11 kathisma:

11. kathisma järgi sama troparia, toon 7:

Tule, mu hing, meeleparanduse ravim, lõhkudes, ohates hüüdes: Hingede ja ihude arstile, vabasta mind, Inimlik, paljudest pattudest, pea mind hooraks ja röövliks ja tölneriks, ja anna mulle, Jumal, mu süüteod andeks ja päästa mind.

Au

Ma ei ole Mytarevi meeleparanduse peale kade ja pisarate hoorad ei pea vastu: ma olen hämmingus sellise paranduse pimedusest, kuid teie headus päästa mind, Kristus Jumal, kui inimkonnaarmastajat.

Ja nüüd

Süütu Neitsi Jumalaema, palveta taevaste jõududega oma Poja poole, anna meile enne lõppu pattude andeksandmist ja suurt halastust.

Issand, halasta (40) ja palveta:

Sära meie südames, inimkonna Issand, oma kadumatu teoloogia valgus ja ava meie silmad mõtetes, oma evangeeliumijutlustes mõistmises, pane meisse hirm ja oma õnnistatud käske, olgu kõik lihalikud himud õiged, me läbime vaimseid elu, kõik, isegi teile meeldivad, targad ja aktiivsed. Sina oled meie hinge ja keha valgustaja, Kristus Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu alguseta Isaga ja Kõigepüha ja Heaga ja Sinu Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti , aamen.

Juba iidsetest aegadest on prohvet Taaveti psalmid olnud ainulaadsed pärlid, millega kuulajad täitsid oma südamed, nautides psalmisti laule.

Psalmis 11 väljendab kuningas Taavet väga poeetiliselt oma täielikku usaldust, nimetades neid puhasteks sõnadeks, mis lubavad kaitset ja päästmist kristlastele, kes jäävad Jumalale ustavaks, hoolimata sellest, et nad elavad ülekohtuses ja rikutud maailmas. Õigeusu psalmi 11 kirjutas kuningas neil rasketel aegadel, mil ta oli sunnitud Sauli tagakiusamise eest varjama. Kuigi Taaveti elus oli palju selliseid olukordi, mis võisid sundida teda kirjutama kristlikku psalmi 11.

Psalmis 11, nagu ka paljudes teistes psalmides, on kiri, mis annab tunnistust psalmist Taaveti autorlusest. Esimesed paar salmi on kannataja palve päästmise eest. Prohvet hüüab Jumala poole, et ta päästaks ebasiiraste, kurjade ja petlike inimeste seast. tõsiasjale, et ühiskonnas oli vähe õigeid inimesi, oli see uppunud kõlvatusse. Vähe on ligimesele truu inimesi, inimesed on harjunud meelitama ja teesklema. Psalmis 11 kurdab Taavet moraalse puhtuse languse üle inimeste seas ja see tähendab temas teadvust oma täielikust moraalist Kõigevägevama ees.

11. psalmi tähenduse tõlgendamine

Psalmi 11 salmid on psalmist Taaveti palve, et Issand puhastaks maa silmakirjatsejatest ja meelitajatest, kelle jaoks on nende roojased huuled ja kõnekas keel tugevaimad ja tõhusaimad relvad. Prohvet ammutab lootust ja leevendust sellelt, kes tõotab üles tõusta, et aidata vaeseid ja vaeseid, kannatajaid ja tagakiusatuid. Kuna Taavet oli vaene ja tagakiusatud, vajas ta sageli Kõigevägevama abi. Vastandudes Issanda sõnade puhtusele ja uskudes pühalikult nende tõepärasusse, võrdleb Taavet neid seitse korda puhastatud hõbedaga, mis on puhtuse sümbol.

Viimastes salmides psalm 11 prohvet väljendab kindlustunnet, et nüüd ja igavesti seisab Issand kaitses Õigeusklikud inimesed nende jälitajate käest. Psalm 11 lõpeb psalmisti leinaga, kes ütleb, et olud soosivad õelaid, kes käivad ringi, kui tühised inimlapsed on tõusnud. See on umbes kuningas Sauli kohta. See on prohveti väärtuslik tähelepanek, et kui õelad saavad võimule, muutub ühiskond ebamoraalseks ja ebamoraalseks.

Psalmi 11 tegelik tekst

Päästa mind, Issand, sest pole ühtki õiget, sest inimlaste seas pole ustavat. Igaüks valetab oma ligimesele; meelitavad huuled, räägivad nad teeseldud südamest. Ta hävitab meelitava suu, kõneka keele, need, kes ütlevad: „Keelega me võidame, meie suu on meiega; kes on meie peremees? Vaeste kannatuste ja vaeste ohkamise pärast tõusen nüüd üles, ütleb Issand, annan turvalisuse selle, keda nad tahavad tabada. Issanda sõnad on puhtad sõnad, hõbe ahjus maast puhastatud, seitse korda puhastatud. Sina, Issand, hoiad neid, hoiad neid selle põlvkonna eest igavesti. Kõikjal lähevad õelad, kui inimlastest viletsaid on ülendatud.

Kui sageli kuuleme kaasaegsetelt kurtmist selle üle, et ümbritsev maailm on pattudes ja inimesed on kaotanud igasuguse vaimsuse. Arvame, et see on viimaste aegade häda, kuid Psalmi 11 tekst veenab meid vastupidises: selles pöördub psalmist Taavet kurbuse sõnadega Jumala poole, kaebades, et tema keskkonnas pole enam midagi järele jäänud: kõik teevad pattu. , varjates oma langemist juudi seaduse väliste täitmistega, meelitavad ja petavad, mõeldes ainult enda kasule.

Õigeusu psalmi 11 tõlgendus ütleb, et selle kirjutas Taavet ajal, mil Saulus teda taga kiusas: just sel ajal eristab tema psalme kindlustunnet oma eksimatus ja mõtisklused inimkonna langemise sügavusest. . Aja jooksul lülitub Taavet, olles teinud piisavalt patte, omaenda hingeseisundisse, pöördudes Jumala poole andeksandmise ja pattude puhastamise palvetega, kuid praegu on ta kurb, öeldes Issandale, et see muutub üha enam. õigetel on raske elada kurjade seas.

Kuulake videost õigeusu palve Psalm 11 vene keeles

Lugege 11. psalmi õigeusu palve teksti vene keeles

Päästa mind, Issand, sest pole ühtki õiget, sest inimlaste seas pole ustavat. Igaüks valetab oma ligimesele; meelitavad huuled, räägivad nad teeseldud südamest. Issand hävitab kõik meelitavad huuled, kõnekad keeled, need, kes ütlevad: „Keelega me võidame, meie huuled on meiega; kes on meie peremees? Vaeste kannatuste ja vaeste ohkamise nimel tõusen nüüd üles, panen turvasse selle, keda tahetakse püüda. Issanda sõnad on puhtad sõnad, hõbe ahjus maast puhastatud, seitse korda puhastatud. Sina, Issand, hoiad neid, hoiad neid selle põlvkonna eest igavesti. Kõikjal lähevad õelad, kui inimlastest viletsaid on ülendatud.

Lugege 11. psalmi kirikuslaavi keeles

Koorijuht. Kaheksanööril.

Päästa mind, issand, nagu oleksid sa austaja; nagu oleks tõde inimlastest vähemaks jäänud. Tühja tegusõna every one to his sincere; meelitavad suud südametesse ja kurjad sõnad südametesse. kõik suulised meelitused, kõnekas keel, rekshya; ülendagem oma keelt, meie olemus on meiega suuline; kes on meie Issand? Kirg vaeste pärast ja armetute ohkamine, nüüd ma tõusen, Issand närib; Loodan päästmisele, ma ei solvu tema peale. Issanda sõnade sõnad on puhtad, hõbe süttib, maad kiusatakse, seitsmenda puhastab. Sina, Issand, hoia meid ja hoia meid selle põlvkonna eest ja igavesti. Kurjad kõnnivad ringi; oma pikkuse järgi oled sa paljundanud inimlapsi.

11:1 Koorijuht. Kaheksanööril. Taaveti psalm.
Juba siis kõlas jumalalaulude saatel peaaegu kitarri saatel, kindlasti tegi ta Taaveti lauludest ainulaadsed pärlid, mille kuulajad kuninga laulu kuulates oma südamesse panid. Alles nüüd olid laulud väga tõsised, kodanikuorientatsiooniga, õelaid taunivad, mitte kiitvad – erinevalt meie aja lauludest.

11:2,3 Päästa, Issand, sest pole õiget, sest inimlaste seas pole ustavaid.
3 Igaüks räägib oma ligimesele valet; meelitavad huuled, räägivad nad teeseldud südamest.
Selgub, et jumalarahva seas valitses kogu aeg selline olukord, et tundus, et on tekkinud täielik kaos: olid ainult valetajad, meelitajad ja polnud ainsatki Jumalale ustavat.
Ja kui vaadata ajalugu, siis üldiselt selgub, et see koosneb praktiliselt ainult sellistest perioodidest ja on üliharva lahjendatud ustavate kuningate ja ustavate inimestega. Võib ette kujutada, kui lõpmatu on Jumala kannatlikkus.

11:4-6 Issand hävitab kõik meelitavad huuled, kõneka keele,
5 [need], kes ütlevad: "Me võidame oma keelega, meie suu on meiega; kes on meie peremees?"
6 Vaeste kannatuste ja vaeste ohkamise pärast ma tõusen nüüd üles, ütleb Issand, ma panen ohutusse, keda nad tahavad tabada.
Aga õelad on enda silmis targad, aga kasu sellest ei saa.Selge on see, et lõpuks olukord muutub ja Jumala universumis pole ainsatki valetajat, meelitajat ja truudusetut. Kuigi sel sajandil tunnevad sellised inimesed end lihtsalt elu peremeestena ega pea isegi vajalikuks muutuda.

11:7 Issanda sõnad on puhtad sõnad, hõbe ahjus maast puhastatud, seitse korda puhastatud.
Jumala sõnad, erinevalt kõigi nende kõnekate valetajate ja meelitajate sõnadest – puhtad, maise valede mustusega – ei ole segatud, Jumala sõnu võib ja tuleb uskuda.

11:8 Sina, Issand, hoiad neid, hoiad neid selle põlvkonna eest igavesti.
Ja need Jumala sõnad lubavad, et selle ajastu õelate põlvkond ei suuda alla neelata Jumala õigete põlvkonda. Võit tuleb lõpuks Jumala rahvale, kuid mitte selles mõttes, et Jumala rahvas hävitab õelad. Ei: praegusel ajastul pilkavad kõik õelad täiel rinnal õigeid, püüdes neid asjaoludega väänata, et nad ühineksid nende teega ja lakkaksid olemast õiged. Lihtsalt Jumal teab, et need, kes on Temale surmani ustavad, leitakse kindlasti üles ja nad kõik elavad Tema universumis igavesti.

11:9 Kõikjal lähevad õelad, kui inimlastest viletsaid on ülendatud.
Ja see on Taaveti väga väärtuslik tähelepanek selle ajastu kõigi aegade kohta:
kui võimule tulevad moraalsed ja moraalsed tühisused, muutub kogu ühiskond moraali- ja moraalifriikideks.
Tegelikult selle järgi, millised on inimesed riigis tervikuna, saame ka järeldada, millised “bojarid” on siin riigis võimul.

Selle psalmi, mis on selle esimene salm, kiri kõlab järgmiselt: Lõpetuseks, julge, psalm Taavetile. Sarnane kiri on ka kuuendas psalmis, mille seletuses on antud seletus sellele pealdisele.

Üheteistkümnendas psalmis esitab prohvet Jumalale kaebuse petlike ja kahemõtteliste, petlike ja meelitavate inimeste kohta, kes sõnades siirast ja head sõpra teeseldes osutuvad tegelikult uhketeks ja jumalakartmatuteks vaenlasteks ning samal ajal. aeg soovitab mitte loota nende meelitavatele sõnadele, vaid panna kogu oma lootus Jumalale, kes ei jäta neid, kes Tema peale loodavad, ilma Tema abita.

Päästa mind, Issand, nagu ma oleksin vaene austaja: nagu oleksin tõe inimlastest vähemaks võtnud.

Heebrea keelest tõlke järgi kõlavad need sõnad järgmiselt: "Päästa mind, Issand, sest pole õiget, sest inimlaste seas pole ustavat." Seega kujutab prohvet teda ümbritsevate inimeste moraalset seisundit: tema sõnul on raske ja raske elada selliste inimeste ühiskonnas, kelle hulgas pole tõde, kelle seas on väga vähe inimesi, kes armastavad ja räägivad tõde. Päästa mind, Issand, ja hoia mind oma tões.

Igaühe asjatu verb tema siirusele: verbaalselt meelitav südames ja südames kurja verb.

Selles pole siirust ja tõde omavahelised suhted inimesed: igaüks räägib oma naabritega teesklevalt ja kavalalt, eesmärgiga võrgutada ja petta; kõigil on meelitus keelel, aga kurjus südames. Keeles ja sõnades - heatahtlikkus; ja südames on peidus kurjus.

Issand neelab kõik suulised meelitused, kõneka keele, rekshya: suurendagem oma keelt, meie suuline olemus on meiega: kes on meie jaoks Issand?

Selle salmi sõnadega kuulutab prohvet meelitajatele ja laimajatele hävingut, kinnitades, et Issand hävitab need inimesed, kes ütlevad: "Me oleme tugevad oma keelega, meie huuled on meiega, kes on meie peremees?" Seda räägivad kurjad inimesed, kes usaldavad oma julget keelt ( kõnekas keel) ja mõeldakse teiste üle valitseda laimu ja laimu kaudu ning samas julgetakse öelda: saame oma keelega kõigist tugevamad, kes meid takistab, kes on meie peremees? Sellised olid meelitajad kuningas Sauli õues Taaveti ajal (); niisugune oli Egiptuse vaarao, kes ütles Moosesele ja Aaronile: "Kes on Issand, et ma peaksin tema häält kuulama?" (). Selline oli Rabsak, Assüüria kuninga komandör (); selline oli Nebukadnetsar, Babüloonia kuningas (). Sellised olid meie Issanda Jeesuse Kristuse vaenlased, kes ristil kannatades ei kartnud oma teotust välja paisata ja ütlesid: „Ta päästis teisi, aga iseennast ta päästa ei saa! Kui Ta on Iisraeli kuningas, tulgu ta nüüd ristilt alla. Ta usaldas Jumalat: nüüd las ta vabastab ta, kui ta on talle meelepärane ”(). Sellised õelad oma kõneka keelega, Issand neelab karistama, hävitama.

Kirg vaeste pärast ja armetute ohkamine, ma tõusen nüüd üles, ütleb Issand: Ma loodan päästele, mul pole temast kahju.

Heebrea keelest tõlke järgi tähendavad need sõnad: vaeste kannatuste pärast või: nähes rõhutute hävingut ja vaeste ägamist, tõusen nüüd üles, ütleb Issand, ma panen sisse. turvalisus see, keda nad püüda tahavad. Ma ei süüdista ennast tähendab: ma räägin julgelt, kartmatult, vabalt. Selle salmi selgeid sõnu saab väljendada järgmiselt: nähes vaeste kannatusi ja abivajajate ägamist, tõusen ma üles, ütleb Issand, liigun nende päästmise nimel, kaitsen neid julgelt, avalikult ja avalikult, et kõik teaksid. Seda räägib Issand, ja seepärast ärge unustage, et need on Issanda sõnad; aga

Issanda sõnade sõnad on puhtad, hõbe süttib, maad kiusatakse, seitsmenda puhastab.

Heebreakeelse tõlke kohaselt kõlavad need sõnad järgmiselt: "Issanda sõnad on puhtad sõnad, hõbe, mis on valukojas (või ahjus) maa seest puhastatud, seitse korda sulatatud." Need. ärge arvake, et see, mida Issand vaeste päästmisest räägiti, oli asjata öeldud, ei! Jumala sõnad ei ole nagu meelitavate inimeste tõotused – need on täiesti truud ja tõesed, nad on puhtad igast valede ja pettuse segust, nagu puhas hõbe, puhastatud läbi seitsmepäevase tule, s.t. palju kordi; maa kiusatud, need. nagu hõbe, mis on puhastatud mullast või kõigest ebapuhtusest.

Sina, Issand, hoia meid ja hoia meid selle põlvkonna eest ja igavesti.

Eelnevaga seoses võib seda selgemalt väljendada järgmiselt: nii nagu Sina, Issand, oled rääkinud oma tõotusest tõusta vaeste ja rõhutute päästmiseks ja kaitseks, nii on see Sinu muutumatu lubaduse järgi: Säästad meid sedalaadi võrkudest, nendest reetlikest ja meelitavatest inimestest või, mis on sama, moraalsest mõjust, selle korrumpeerunud ajastu inimeste nakatumisest. Ja mitte ainult praegu, päris elu, aga ka edaspidises lõputus elus ja igavesti, jälgi ja päästa meid, andes igavese puhkuse kõigile, kes Sind usaldavad.

Nad kõnnivad ümber kurjuse: oma pikkuse järgi oled sa paljundanud inimlapsi.

ümber tähendab "ümber, siit ja sealt, kõikjalt", siit ka sõna: naabruskond, st. ümbruskonda. Teie pikkuse järgi on väljend, vastavalt St. John Chrysostomos tähendab: "Sa tegid meid teie sarnaseks, niivõrd, kuivõrd see on võimalik, et inimene oleks teie sarnane." Heebreakeelse tõlke kohaselt kõlab kogu see psalmi viimane salm järgmiselt: "Kurjad lähevad kõikjale, kui tühised inimlapsed on end ülendanud." Seoses selle salmi eelmistega, võib selle mõtteviisi esitada järgmiste sõnadega: veatute ja sirgeteta inimeste arv on muutunud väga vaeseks ja vähenenud, aga seadusetuid on kõikjal lugematu arv; ja nad paljunevad ja lähevad kõikjale julgelt, ülendatuna ja ülistatuna, vastavalt Jumala läbimõõtmatule saatusele.