Millise poole pealt venelased end ületavad? Kuidas õigeusu kristlasi ristitakse

Iga õigeusklik, kes palvetab Jumalale, olles kodus või kirikus, ristitakse alati. Kuid mitte kõik ei tea, miks see rituaal vajalik on ja mida see tähendab. Ja mõni usklik teeb endale isegi valesti risti, liigutades kätt vales suunas. Selleks, et pidada end tõeliselt usklikuks meheks või naiseks, peate teadma sellise lihtsa riituse tekkelugu nagu ristimärgi tegemine iseendale, teadma, kuidas seda õigesti teha, ja olema teadlik selle salajasest tähendusest ( sakrament).

Erinevad viisid ristimiseks ajaloos

See, kuidas kristlasi tänapäeval ristitakse, ei olnud algselt nii. Ka tänapäeval ei ole ühest meetodit sõrmede arvu ja nende üle keha liigutamise järjestuse valimiseks, sest näiteks katoliiklastel ja õigeusklikel on erinevad usutraditsioonid ja neid ei ristita ühtemoodi.

Vaatame, kuidas seda näiliselt lihtsat, kuid väga olulist rituaali muudeti:

• Esimesed Jeruusalemma kristlased kasutasid ainult ühte sõrme. Puudutused olid laubale, seejärel rinnale ja huultele. Mitte midagi risti sarnast. Tseremoonia viidi läbi alles enne evangeeliumi ettelugemist.
• Pärast seda pöörasid usklikud tähelepanu Jeesuse Kristuse kujutisele, sest nad märkasid, et Tema keskmine ja nimetissõrm olid üles tõstetud ning ülejäänud olid painutatud. Otsustasime kahe sõrmega risti lüüa.
• Esimesed õigeusklikud ristiti nii – otsaesine, kõht, vasak õlg, parem õlg.
• 1551. aastal otsustati magu asendada rinnaga, sest just selles kehaosas asub süda.
• 1656. aastal ilmus trükis raamat "Tabelid". See viitas sellele, et tuleb lasta end kolme sõrmega ristida. Pärast seda reformi nimetati ketseriteks neid, kes seda ei teinud.
• Pärast arvukaid vaidlusi ja kuulujutte tunnistas kristlik maailm kahe- ja kolmekõrvalise ristimise rituaali puhul võrdselt võimalikuks.

Kuid küsimus, milline õlg pärast kõhtu tuleks kõigepealt sõrmedega rakendada, on endiselt aktuaalne paljude usklike meeste ja naiste jaoks. Uurime seda probleemi nii hästi kui võimalik.

Risti pealekandmise protsessi kogu olemus

Et vastata küsimusele, miks peab usklik olema ristitud, peate teadma selle toimingu olemust ja mõistma seda. See on kolmekordne:

1. Religioosne.
2. Vaimne ja müstiline.
3. Emotsionaalne-psühholoogiline.

Religioosne olemus seisneb selles, et inimene, pannes oma kehale risti, peab end selle kristliku kogukonna liikmeks, kus ta viibib, peab kalliks selle traditsioone ja rituaale, mäletab sageli Jeesuse Kristuse maist elu ja püüab täita Jumala oma. käske.

Vaimne ja müstiline olemus "ütleb", et ristil on elu andev jõud. Ja see, kes selle oma kehale paneb, kaitseb end paljude õnnetuste ja raskuste eest. Rist pühitseb ka selle, kes seda enne ja pärast palvet kasutab, aga ka kõikidel muudel asjaoludel, teeb inimese kaasatuks Jeesusesse Kristusesse.

Ristimärgi emotsionaalne ja psühholoogiline olemus väljendub selles, et mees või naine ristitakse sellele mõtlemata. Näiteks pikale reisile või tõsisele sündmusele minnes. Seega soovib usklik, et Jumal teda päästaks, kaitseks ja aitaks. Emotsionaalselt ja psühholoogiliselt on ta rahulikum, kui ta sooritab selle riituse enne midagi tema jaoks olulist.

Paremalt vasakule või vasakult paremale?

Selle üle on palju vaidlusi. Kuid tasub teada, et kolme sõrmega ristimise traditsioon jõudis Venemaa pinnale Bütsantsist. Miks täpselt kolm sõrme? Sest need sümboliseerivad Jumala kolmainsust – Isa, Tema Poega ja Püha Vaimu. Kolm sõrme tähendab ka järgmist - otsmik on taevas, kõht on maa ja õlad on Püha Vaim, mis ühendab kõike elavat. Samast olekust tuli kaanon järjestusest, milles nende kolme sõrmega keha puudutada. nimelt - otsaesine, kõht, parem õlg ja alles siis vasak.

Küsimus, kumma käega seda teha – parema või vasaku käega, tekib harva, kuid siiski vahel "poppab". Vastus - ainult õige. Isegi vasakukäelist inimest tuleks ristida ainult parema käega.

Samuti on vaja teada iga žesti sümboolset tähendust - otsmikku puudutades nõustub inimene, et sel hetkel on tema mõistus pühitsetud ja ta on võimeline tundma Jumala tõde.

Magu puudutades pühitsetakse sisse kõik inimese siseorganid, õlgu puudutades aga kogu keha. Miks on parem õlg esimene, mitte vasak? Sest iidsetest aegadest on arvatud, et inimkeha parem pool sümboliseerib head, vasak aga kurjust. Ingel istub paremal õlal, kurat vasakul. Järjekorda "paremalt vasakule" ei saa muuta isegi siis, kui teine ​​inimene on ristitud.

Kuidas saada kirikus ristitud?

Õigeusu kristlasi tuleb ristida teatud reeglite järgi:

• 1. reegel – tuleb kasutada kolme sõrme.
• 2. reegel – Kolmainsuse võrdsuse ja sümboolika märgina on sõrmed volditud samal tasemel.
• Reegel 3 – sõrmusesõrm ja väike sõrm puudutavad peopesa keskmist osa.
• 4. reegel – otsaesist puudutades peate ütlema: "Isa nimel", kõhule: "... ja Pojale ...", õlgadele: "... ja Püha Vaim ."

Sellist järjestust tuleks jälgida mitte ainult kirikus, vaid ka kodus - enne söömist, enne magamaminekut, kohe pärast ärkamist. Ümberristimise protseduuri on võimatu läbi viia, on vaja rangelt järgida kirjeldatud reegleid. Kirikusse astudes tuleb lasta end kolm korda ristida ja iga kord kaasneda kummardusega, nii “ütleb” inimene, et ta usub Jeesusesse Kristusesse ja Tema ohvrisse maailma pattude eest. Ületamine ei tohiks olla kiire, sest seda tuleb teha mõtestatult, mõistes, milliseid sõnu hääldatakse.

Samuti peate olema ristitud ikooni ees teatud viisil:

• On vaja valida püha, kelle poole ta peaks palvetama.
• Lähenege talle ja astuge kohe risti.
• Süütage vajadusel küünal.
• Palvetage tema poole ja küsige, mis oli varem kavatsus.
• uuesti risti

Risti pealepanemine tugevdab palvetamist, kui seda tehakse Jumala, mitte inimeste pärast. See on oluline protseduur, mille mittejärgimine viitab sellele, et inimene ei austa kiriklikke riitusi ega karda Jumalat.

Ristida võib ka istudes, aga ainult siis, kui on tõesti raske seista - terviseprobleemid on, mingi nõrkus on tunda. Kirikus on võimalik üldse mitte lasta end ristida, kui sees puudub impulss selleks. Iga religioosset rituaali peab inimene läbi viima vabatahtlikult ja puhtast südamest. Muidu pole sellel imeväge ega mingit erilist tähendust nii inimese kui ka Jumala jaoks.

Kas mind võib avalikus kohas ristida?

Sellele küsimusele pole selget vastust. Mõned õigeusu kristlased usuvad, et seda avalikult teha ei tasu, samas kui teised, vastupidi, ei kõhkle uuesti ristimise rituaali tegemast, kui nad seda soovivad. Kuid Jumal vaatab inimese südant ja teab oma loomingu mõtteid. Peate seda meeles pidama. Seega, kui inimene ristitakse avalikus kohas lihtsalt selleks, et näidata oma õiglust ja vagadust, siis ei saa Jumala karistust vältida. Kui ta näiteks palvetab iseendale ja tal on kange soov end ristida märgiks, et palve on lõppenud, siis ei tasu seda impulssi endas alla suruda. Seda teeb Püha Vaim.

Kristlane ei peaks oma usku häbenema, vastupidi, ta peaks kõigile ja kõigile rääkima, kui hea on Jumal ja milliseid imesid Ta teeb tavaliste inimeste elus, kes Temasse usuvad. Ümberristimise rituaal tuleb igal pool õigesti läbi viia – isegi metroos, isegi poes. Kalmistul on vaja end õigesti ristida. Nimelt kolm korda enne tema territooriumile sisenemist ja kolm korda pärast visiiti. Milleks see mõeldud on? Usutakse, et kalmistu ümberristimise protseduur "palub" Jumalalt, et surnu kuuleks kõike, mida teda külastanud inimene talle ütleb. See on taotlus ärakuulamiseks.

Peate end ristima ka siis, kui sõidate mööda kirikust või templist. Nii näitab inimene oma usku ja austust ministrite vastu. Mõned usklikud usuvad, et uuesti ristimine tuleb läbi viia ristteel, sest see on eriline koht. Kuid see on erilisem inimestele, kes tegelevad musta maagiaga. Preestrid ei ütle, et usklikud peaksid sellise tseremoonia läbi viima kahe tee ristteel.

Kuidas seda riitust Issanda ristimisel läbi viia?

kolmekuningapäev- See on suurepärane sündmus, mida tähistatakse igal aastal 19. jaanuaril. Usklikud valmistuvad selleks päevaks ette. Tõeliseks jumalateotuseks peetakse sel pühal alkoholi joomist ja jooksuga auku hüppamist, mitte järgides selle protseduuri jaoks kehtestatud reegleid. Jäävette saab sukelduda alles pärast selle pühitsemist, kuid enne seda peate osalema templis hommikusel jumalateenistusel.

Ristimine on püha püha. Esimese vette kastmise viis läbi Ristija Johannes, kes ristis Jeesuse Kristuse. Usu pärast oma Päästjasse kaotas see prohvet pea. Sel päeval toimuv uuesti ristimise rituaal ei erine samast tegevusest muul ajal. Seda on lihtsalt vaja teha enne vette kastmist, kui inimene on veel maas.

Mis juhtub, kui ristimine on vale?

Valed käte liigutused selle tseremoonia ajal võivad olla ohtlikud. Näiteks ei kiida preestrid heaks seda, kui usklik ei too paremat kätt kõhtu, vaid peatab selle rinna kõrgusel. Sellist risti peetakse ümberpööratuks. Nii et need, kes olid kiriku vastu, ketserid, kes hülgasid Jumala, Tema Poja ja Püha Vaimu, said ristitud.

Need, kes pärast otsaesist ja kõhtu viivad käe esmalt vasakule õlale ja seejärel paremale, tõmbavad enda peale tähe A, mis sümboliseerib Antikristust – Jumala vaenlast ja Tema ägedat vastast. Seetõttu on väga oluline viia käsi esmalt paremale õlale ja alles seejärel vasakule, mitte muidu. See tunduks tühiasi, kuid selgub, et see pole nii.

Mõned faktid ristimärgi kohta

Ristimärk tuleb endale panna õiges järjekorras ja koos sellega kaasnevate kohustuslike sõnadega järgmistel juhtudel:

• Majast lahkudes, eriti kui on plaanis tõsine reis, külast lahkudes.
• Kui nägid halba und või nägid midagi ette.
• Laste õnnistusega, kui nad kooli lähevad või lihtsalt mõne asja pärast kodust lahkuvad.

Kinnastega võib ristida, kui neid pole võimalik ära võtta näiteks talvel tänaval. Muudel juhtudel tuleb ümberristimine läbi viia rangelt ilma nendeta.

Järeldus

Ristimärgi enesele pealepanemise riitus on õigeuskliku elus suure tähtsusega. Iidsetel aegadel muutsid ristimismeetodid üksteist üsna sageli. Nüüd on kehtestatud kord, mis pole pikka aega muutunud. See koosneb teatud reeglitest ja nõuetest - sõrmed peavad olema teatud viisil kokku pandud, parema käe liigutus toimub laubalt kõhtu, seejärel paremale õlale ja vasakule. Samal ajal peate ütlema: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel." Võimalik on mitte lasta end ristida sellele inimesele, kes ei näe sellel riitusel enda jaoks erilist tähendust ja sakramenti. Oluline on mitte teha seda avalikes kohtades näitamiseks, sest Jumal näeb, mis kavatsusega inimene endale risti paneb.

Ristida tuleb mitte ainult kirikus, vaid sellest mööda minnes, rongkäigust mööduvat rongkäiku nähes, kodus, surnuaial – kõikjal, kus Püha Vaim usklikku selleks tegevuseks õhutab.

Käe liigutamine vales järjestuses on ohtlik inimese vaimsele elule, sest ta ei pane endale enam risti, vaid teistsugust sümbolit, mis võib tähendada Antikristust või midagi muud kristluse ja laiemalt religiooniga vastuolus olevat. Issanda ristimise pühaga kaasneb ka enesele märgi kandmine. Seda toodetakse üks kord enne otsest kastmist augu külma vette. Ristida võib ka istudes, kui haiguse või puude tõttu püsti seistes ei saa.

Ristimärk koos enda varjutamisega ristikujulise žestiga võeti kasutusele juba apostellikel aegadel - selles on kõik teoloogid ühel meelel ja täpselt nii öeldakse ka õigeusu teoloogilises entsüklopeedias.

Apostellikest aegadest

Esimesed ajaloolised andmed enda varjutamisest ristiga pärinevad 3. sajandi algusest, enam kui 30 traktaadi maha jätnud varakristliku autori Quintus Tertullianuse (160–220) eluajal.

Trakaadis pealkirjaga "Sõdalase kroonist" kirjutab Tertullianus, et kristlastel on kombeks "kaitsma oma otsaesist" ristimärgiga igal eluolukorral - olgu selleks siis majast lahkumine, templi külastamine, söömine, töö alustamine või lõpetamine ja isegi enne magamaminekut.

Tertullianuse loomingu uurijad usuvad, et traktaat viitab aastale 211, mistõttu võib kindlalt väita, et 178 aastat pärast Kristuse ristilöömist on ristimärgi komme kindlalt sisenenud Teda tunnistavate inimeste ellu.

"Ma olen alfa ja oomega"

Mõned teoloogid räägivad ristimärgi päritolust Jumala nimel, mis on kirjutatud Tema väljavalitute otsaesisele, keda nägid nägemustes Vana Testamendi prohvet Hesekiel ja apostel Johannes. Arvatakse, et Jumala nimi kirjutati juudi tähestiku "alef" ja "tav" esimese ja viimase tähe kujul, mille piirjoon oli lihtsustatud versioonis rist. Hiljem jäi kogu keha ristiga varju.

Õigeusus ei ole enesele risti panemise komme lihtsalt kohustuslik palvežest, vaid usudogmade füüsiline väljendus, Püha Kolmainsuse ja jumal-inimese Kristuse tunnistamine, tänu, armastuse, kaitse väljendus. deemonlikust jõust ja valmisolekust aktsepteerida mis tahes Jumala tahet.

Ristimärgi sümboolika

Õigeusklikud varjutavad end parema käega ristiga, mille jaoks voldivad pöidla, keskmise ja nimetissõrme kolmeks sõrmeks, mis tähendab Ühtset Kolmainsust – Isa, Poeg ja Püha Vaim ning vajutavad väikest sõrme ja sõrmusesõrme peopesale: need sõrmed sümboliseerivad Kristuse kahte hüpostaasi – jumalikku ja inimlikku .

Kuid see ei olnud alati nii – alguses tegid kristlased ristimärki vaid ühe sõrmega, mis tähendas, et nad uskusid ühte Jumalasse. Aastal 325 pidi kirikukogul seda ristima kahe sõrmega, mis sümboliseeris Kristuse kahte olemust, kuid pärast püha kolmainsuse dogmat eitavate ja õigeusklike ridadesse segadust tekitavate ketserluste esilekerkimist. 11. sajandil otsustati dogma heakskiitmiseks end kolme sõrmega varjutada.

Kolme sõrme kommet ei tuntud Venemaal enam kui viissada aastat ja selle juurutas patriarh Nikon tsaar Aleksei Mihhailovitši valitsusajal, mis tõi kaasa tõsise kirikulõhe. Vanausulised, kes nõukogu otsusest ei teadnud, olid sellele vastu, uskusid, et ROC kaotab uuendusega apostliku kiriku staatuse ning jätkas kangekaelselt kahe näpuga enda varjutamist.

Maailma keskel – jumal või inimene?

Katoliikliku ristilipu päritolu, kui usklik katoliiklane end vasakult paremale ristib, pole päris selge. Õigeusu teoloogid usuvad, et sellise lahknevuse põhjustab katoliiklaste ja õigeusklike erinev maailmavaade.

Euroopa inimese elus domineerivad individualism ja antropotsentrism, inimene ise seisab euroopaliku maailma keskmes, õigeuskliku teadvus on aga teotsentriline ja asetab kõige keskmesse Jumala Looja. Ristimärk paremalt vasakule sümboliseerib Jumala õnnistust ja kui käsi liigub vasakult paremale, tähendab see, et inimene pöördub Jumala poole.

Kuidas saada ristitud

Õigeusklikku tuleks ristida kiirustamata: esmalt puudutab usklik kolme sõrmega tema otsaesist, mis tähistab mõistuse pühitsust, seejärel kõhtu, mis tähendab tunnete (südame) pühitsust, pärast paremat õla ja seejärel. vasak (mis sümboliseerib kogu keha pühitsust).

Kummardada tuleks ainult ristimärgi lõpus – võib kergelt pead kummardada, vöökohalt kummardada või maapinnale kummardada.

Usu ja austusega tehtud ristimärk on vaimne relv, mida ebapuhas kardab ja millega paljud pühakud on teinud palju hiilgavaid tegusid.

Näiteks apostel Johannes ravis kunagi ristimärgiga terveks palavikus lamava mehe, kelle leidis teelt teadvusetult – nii kirjutab Rostovi piiskop Dmitri raamatus „Pühaku elu“.

Munk Abba Dorotheos läks üle vee, milles asus mürgine asp, ja jõi seda kartmata, viidates sellele, et rist ajab Saatana välja ja neutraliseerib tema pahatahtlikkuse. Püha Benedictus Nursiast (480-543) kasutas ristimärki oma veinile lisatud mürgi neutraliseerimiseks ja ristiga pühitsetud kausid läksid kohe katki.

Vene püha Nektarios Optinast pühitses raskeid esemeid ristiga, et neid saaks tõsta.

Ristimärk pole mitte ainult relv, vaid ka tööriist, mis võimaldab inimesel kindlaks teha, kes on tema ees: ingel või inglit teesklev deemon. Püha Antonius Suur juhtis tähelepanu sellele, et kui öösel tuleb palveraamatu juurde "ingel", kes soovib teda palvest kõrvale juhtida, peaks inimene end ristima ja siis kaob deemon kohe.

Ristimärk aitab inimese hinge ja pärast surma lahkumist kehast ja teda võib kiusata saatan, kes muutub ingliks. Et eristada, kes tema ees seisab, peaks inimene paluma tal risti teha - ingel teeb seda viivitamata, kuid ebapuhas ei saa seda teha.

Õigeusu keeles on isegi eriline palve, mis on pühendatud Issanda Auväärsemale Ristile, mis ei ole suunatud mitte teemale, vaid Looja Jumalale ja algab kuningas Taaveti sõnadega (Psalm 67): „Jumal tõusku üles. ja pillutage Tema vaenlasi ja põgenegu need, kes teda vihkavad. Nagu suits kaob, kaovad nad, nagu vaha sulab tule palgest, nõnda kaovad patused Jumala palge eest.

Seda palvet loetakse koos ristimärgiga pühitsemisega ja see on väga tõhus deemonlike õnnetuste ja erinevate kiusatuste korral.

Tõeline kristlane peab teadma, kuidas ristimärki õigesti teha: Ustav väheses ja ustav paljus(Luuka 16:10).
Ristimärgi jõud, eriti kui see tuleb südame sügavusest, on ebatavaliselt suur. Traditsioonides ja pühakute elus on palju tunnistusi selle kohta, kuidas deemonlikud jõud lüüakse ja erinevad loitsud hajutatakse pärast seda, kui inimene on end ristimärgiga allkirjastanud. Need, kes teevad seda hooletult, aitavad tegelikult deemoneid, tugevdades nende jõudu meie hoolimatusega.

KUIDAS RISTItakse õigeusklikke. KUIDAS SEDA ÕIGESTI TEHA

Ristimärgi õigeks täitmiseks tuleb parema käe kolm sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) kokku panna ning ülejäänud kaks (sõrmus- ja väikesed sõrmed) suruda peopesale.
Kolm volditud sõrme on ühe püha jagamatu kolmainsuse sümbol.
Ja peopesale surutud sõrmed sümboliseerivad kahte Jeesuse Kristuse kujutist – kui Jumalat ja kui Inimest.
Ristimärk tehakse järgmises järjekorras - kõigepealt tuleb sõrmed asetada otsaesisele, seejärel päikesepõimiku piirkonda (emakas), seejärel paremale ja seejärel vasakule õlale. Pärast seda peate oma käe langetama ja tegema vöökoha vööri.
Vibuga sümboliseerime just meie peal kujutatud Kolgata risti austamist. Kummardust ei saa teha enne, kui ristimärk on valmis.
Mõnikord rakendatakse Risti alumist otsa mitte päikesepõimikule, vaid rinnale. See ei ole õige. Sellisel kujul pöördub Rist tagurpidi, st. satanismi sümbol.
Ristimärk on meie usu väga oluline tunnus, see saadab usklikku alati.
Inimesed ristitakse palve ajal, magama minnes, ärgates, enne sööki ja pärast sööki. Rist pühitseb kõik ja seetõttu jääb see kristlase arsenalis alati kõige vajalikumaks.
Seda peetakse väga kasulikuks, õhtul Püha Risti poole palve rääkimist, varjutades ka ennast, voodit ja kõiki nelja põhipunkti ristimärgiga.
Ja enne majast lahkumist öelge kui mitte kogu see palve, siis vähemalt lühike osa sellest.

Üks kuulsamaid kristluse sümboleid on ristimärk. Seda kasutatakse peaaegu kõigis konfessioonides, sellel on tohutu jõud, mis võib deemoneid hirmutada. Kuidas saada õigeusklikuks ristimine ja miks tuleb osata kasutada ristimärki usupraktikas ja igapäevaelus.

Peame kohe rääkima selle kohta, kuidas ristimärk ilmus ja kujunes järk-järgult usupraktika elemendiks.

Esialgu ei olnud see, nagu praegu, kristlastele üldiselt ja õigeusklikele eriti iseloomulik.

Kui vaadata ajaloolist lõuendit, siis on kaasaegne versioon suhteliselt uus omandamine.

Õigeusklikud õppisid ristimist suhteliselt hiljuti. Eelkõige, kui me räägime kaasaegsest kolme sõrme meetodist.

Toome välja peamised verstapostid:

• kristluse populariseerimise algus - ühe sõrmega, puudutades ainult otsaesist, huuli ja rindkere;
• edasine areng - ristimine mitme sõrmega või täielikult peopesaga;
• õigeusu kujunemine - otsmik, naba, mõlemad õlad;
• 1551 - naba muudetakse rinnaks, kuna seal asub inimeste ideede kohaselt hing;
• 1656 - ristimine kolme sõrmega, puudutades otsaesist, kõhtu ja õlgu;
• Nikoni reform – kolme sõrmega ristimise käskkiri ja vanausulised jätavad kahe sõrmega ristimise.

Kuigi ristimärgi päritolu kohta tuleks teha väike märkus.

On tõendeid selle kohta, kuidas apostlid varjutasid end Püha Risti sümboliga, näiteks aitas see teoloogil Johannesel ravida haiget, kellel oli palavik.

Pühakute elust ja muudest allikatest on ka teisi fakte, kuid raske on öelda, millist sümbolit (sõrmede arv, järjestus) kasutati.

Ajalooliselt on endis kasutatud sõrmede arv vastavalt praegusele kontekstile varieerunud.

Märge! Algul kasutasid nad üht sõrme monoteismi sümbolina, siis Nikaia kirikukogul võtsid nad omaks Kristuse kahe olemuse seisukoha ja hakkasid kasutama kahte sõrme, pärast seda hakkasid nad kasutama kolme sõrme Kolmainsuse sümbolina.

Sel perioodil on õigeusu kirikutes ristimärk lubatud kahe ja kolme sõrmega, kuna selles pole olulist erinevust. Paljud inimesed teavad vastuoludest vanausuliste ja Nikoni reformi vastuvõtnute vahel. Kui aga võtta ristimise viis, on tähendus igas suunas täiesti identne.

Tähendus

Niisiis, õigeusklikud kasutavad kahte või kolme sõrme. Praktikas näeb see välja selline:

• suured nimetissõrmed ja keskmised sõrmed on kokku volditud ning sõrmused ja väikesed sõrmed surutakse vastu peopesa - kolmevarbalised;
• suured, väikesed ja sõrmusesõrmed on ühendatud ning nimetis- ja keskmine sõrm sirgendatakse ristimiseks - kahe sõrmega.

Nüüd on kõige levinum ja tuttav kolmesõrm, kuid võite kasutada ka kahesõrmelist, kordame, tänapäevases õigeusu kirikus on see lubatud.

Tegelaste vahel pole vahet:

• kolm ühendatud sõrme esindavad Püha Kolmainsust ja iga individuaalset hüpostaasi, see tähendab Isa, Poega ja Püha Vaimu;
• kaks sõrme esindavad Kristuse kahetist olemust, Issand ilmus inimese kujul, see tähendab, et see ühendab jumaliku ja inimliku.

Seega pole sõrmede ühendamine nii oluline, kui märk näitab inimese usku määratud taevastesse hierarhiatesse.

Kui vaadata, kuidas inimest õigesti ristida, kasutavad preestrid sageli täpselt kahte sõrme.

Nii on sageli kujutatud Kristust ja seda sõrmede asendit kasutasid paljud pühakud, näiteks Sarovi Serafim ikoonidel hoiab sageli täpselt kahte sõrme.

Tavalised usklikud kasutavad erinevaid sõrmeasendeid.

Samuti tuleb märkida, et neid ristitakse vasakult paremale või paremalt vasakule, seda on lihtne meeles pidada (kasutage omamoodi vihjena) õigeusu mõiste jaoks, alates sõnast paremale, see tähendab, et kõigepealt peate liikuma. paremale õlale.

Selline ristimärk tehakse vastavalt järgmisele skeemile:

• Isa nimel laubale;
• Poeg - kõhule, nabale;
• Saint - paremale õlale;
• Vaim - vasakule õlale.

See liikumine ei hõlma mitte ainult keha, vaid ka erinevaid isiksuse hüpostaase.

Sõrmede otsmikule kandmine näitab inimese vaimu valgustamist jumaliku armuga, rinnale / kõhule kandmine on palve, et Issand pühitseks tunded. Ihu ja tegude pühitsemiseks tuuakse käsi õlgadele.

Rakendus

Paljud inimesed tajuvad ristiga varjutamist kui kaitset kurjade vaimude eest.

Kui vaadata eksortsismi videot, siis on hästi näha, kuidas tänu ristimärgi loomisele tulevad inimesest välja deemonid.

Samuti on erinevaid tunnistusi paljude imede kohta, mida nii pühakud kui ka tavalised inimesed tegid, lihtsalt ristis end usuga.

Mitte ilmaasjata ei kutsuta palvet, mida kasutatakse enda kaitsmiseks ebapuhaste ja mitmesuguste kahjulike mõjude eest, täpselt "Issanda ristiks". Selle palve tekst kirjeldab selle pealtnäha lihtsa tegevuse jõudu.

Sellepärast ristivad usklikud end regulaarselt:

• enne erinevate juhtumite alustamist;
• kodust lahkumisel ja naastes;
• kui ilmuvad patused mõtted;
• rõõmu kogemine;
• kui nad näevad mingit negatiivset olukorda;
• kui nad tunnevad mingit negatiivset mõju väljastpoolt.

Tavapärane on lasta end ristida enne kirikusse sisenemist ja kolm korda. Selle toimingu sooritamine tuletab inimestele meelde nende endi usku ja võimaldab neil pöörata endast eemale erinevad patused mõtted, kutsuda appi Kristust. Pühakud kirjutasid oma memuaarides palju ristimise harjumuse jõust ja sellest, kuidas selline märk võib korda saata.

Paar sõna etiketist

Selle kohta, kuidas õigeusu kirikus õigesti ristida, puuduvad selged juhised.

Tegelikult on märgi täitmine osa igaühe isiklikust vaimsest praktikast, keegi siin ei sunni sind isegi siis, kui templis on jumalateenistus.

Kuid traditsiooniliselt ristitakse õigeusklik:

• sissepääsu ees ja teeb maise või vöökoha vibu;
• pühapiltide ees;
• perioodil, mil on jumalateenistus sõnadel "Issand halasta" ja mõnes muus jumalateenistuse osas.

Selles asjas kogenematutel on kõige lihtsam aru saada, kuidas end õigeusklikuks ristida, jälgides jumalateenistuse ajal ülejäänu. Kui külastus on privaatne, küünal süütamiseks või palve tellimiseks, siis näevad need pigem hingekäskude moodi välja. Universaalne võimalus: sisse- ja väljapääsu juures, ikoonide ja altari ees.

Märge! Kiriku kogumise algstaadiumis, usu omandamisel, kirikutraditsioonide uurimisel on kasulik õppida, kuidas pädeva preestri poolt õigeusklikuks ristida.

Isiklik pihtija või lihtsalt preester lähedalasuvast kirikust aitab teil õppida, kuidas ristimärki õigesti teha, kes juhib tähelepanu erinevatele nüanssidele, räägib mõned üksikasjad teie enda kogemusest ja selgitab, millele peaksite mõtlema. sinu oma.

Maailm peab mõtlema, kuidas lasta end ristida nii, et see ei tekitaks teistes ebamugavust ega muutuks liiga pealetükkivaks.

Mõnikord on isegi parem sooritada selline märk ainult mõttes, lugeda palvet, kui sooritada käeliigutust.

Näiteks võib vahel ühistranspordis näha mõnd ekstravagantset noorte subkultuuri esindajat või esindajaid, kelle peale (kellele) mõni, ütleme vana kooli vana naine hakkab taunivalt silmitsema ja korduvalt risti lööma, mis tähendab , tegelikult lihtsalt pahakspanuavaldus.

Täiesti võimalik, et neis noortes kuttides pole mitte ainult deemonlikku algust, vaid ka patuseid mõtteid pole nii palju, nad lihtsalt väljendavad end omal moel, nad otsivad niiviisi oma positsiooni siin maailmas. Sellises olukorras on märgi kasutamine kristlase jaoks vastuvõetamatu käitumine.

Kasulik video

Summeerida

Kokkuvõtteks on vaja rõhutada Issanda Eluandva Risti erilist positsiooni. See sümbol on kingitus, mis antakse inimestele ülalt. Neid tuleb osata kasutada ja ravida ettevaatlikult, ilma asjata laiali puistamata, unustamata selle tohutut tugevust.

Kokkupuutel

Kuidas õigeusu kristlasi ristitakse

Kolm esimest, kokkuvoldituna, tähistavad parema peopesa sõrmed Issanda risti, nimelt Püha Vaimu. Parema peopesa kaks ülejäänud sõrme on Kristuse kaks olemust: inimlik ja jumalik (Kristus on mees-jumal). Kui kirjeldame üksikasjalikumalt, kuidas õigeusklikke ristitakse, siis see juhtub nii: paneme parema peopesa sõrmed kokku: pöial, nimetis ja keskmised otsad üksteise külge, sümboliseerides ühte Kaks teist ja väikest sõrme - vajutame see nii tihedalt kui võimalik peopesa külge, kehastades Jumala Poja laskumist taevast maapinnale. Kui varjutame end ristilipuga, surume kokku pandud sõrmed nelja punktini kehal. Oma meele pühitsemiseks paneme Issanda risti (kolm sõrme) laubale, südame ja tunnete pühitsemiseks - emakasse, kehaliste jõudude pühitsemiseks - paremale ja seejärel vasakule õlale.

Mõelge sellele, kuidas õigeusklikke ristitakse mitte avaliku jumalateenistuse ajal. Sel juhul on hukkamisprotsessi ajal hädavajalik hääldada sõnu, pühitsedes samal ajal teatud kehapiirkonda (nagu eespool mainitud): "Isa nimel (õnnistage otsaesist) ja Poeg (õnnistage kõhtu) ja Püha (õnnistage paremat õlga) Vaim (pühitsege vasak õlg). Aamen, ”me langetame parema käe ja kummardame.

Miks õigeusklikud ristivad paremalt vasakule?

Fakt on see, et meie parem õlg on päästetud hingedega paradiis ja vasak on deemonite ja patuste hukkumise, põrgu ja puhastustule koht. See tähendab, et kui meid ristitakse, palume Jumalalt, et ta arvestaks päästetud hingede saatusega, vabastades meid põrgus põlevate inimeste saatusest.

Õigeusu rist

Jeesus Kristus hukati kunagi sellel kristluse peamisel sümbolil. Ta löödi risti, et lepitada maailma pattude eest. Õigeusu ristis on koondunud kiriku jõud ja võim, see on kõikvõimalik vaimne tööriist. Usutakse, et just rist peletab eemale kõikvõimalikud kurjad vaimud (näiteks vampiirid) ja kui seda ebapuhtale kanda, põleb see nagu mark läbi tema naha.

Inimesed, kes on kirikust kaugel, nimetavad õigeusklikeks Jeesuse Kristuse hukkamisriista, tehes kristlastele etteheiteid selle pilli kummardamise pärast. Kuid see pole midagi muud kui vilistide jutt. Õigeusklikud ei kummarda mitte hukkamisriista, vaid eluandvat risti (igavese elu sümbolit), sest sellel ristilöödud Jeesus Kristus lunastas meie patud oma kannatustega.

Surematu elu

Jeesus on ristil risti löödud. Me näeme seda. Paradoksaalselt, aga ristilöödud Kristuses on igavene elu täpselt samasugune. Sellepärast on õigeusu rist puu, mis annab elu. Pole asjata, et igaüks meist võtab ristimisel vastu Kristuse, kandes seda kogu elu kaelas.

See on vaimse võitluse relva kehastus, meie pääste ja ülestunnistuse sümbol. Palvetades ja Issanda poole pöördudes palub õigeusklik kristlane Jumalal kaitsta teda ja tema lähedasi haiguste, vaenlaste, ebapuhaste inimeste jne eest.

Niisiis püüdsime selles artiklis lühidalt kirjeldada, kuidas õigeusu kristlasi ristitakse, ning rääkisime teile ka õigeusu ristist ja igavesest elust, mida see esindab. Loodame, et meie artikkel oli teile kasulik.