Artikkel laste käitumisest templis. Väikelapse õpetamine templis käituma

Õigeuskliku inimese jaoks on kogu see maailm püha, sest ta on Issanda loomise olemus ja on seetõttu täis rõõmu ja headust. Sellegipoolest on maailm keeruline ja mitmetahuline ning alati pole nii selge ja ühemõttelise mõistmise võimalust, seetõttu on selleks tempel, et saaksime eemalduda ilmastikust ja läheneda taevasele. Peate tundma kiriku käitumisreegleid ja järgima väljakujunenud traditsioone.

Templi roll kultuuris

Püha ruumi loomine pole kaugeltki kristluse saavutus ja muidugi mitte puhtalt õigeusu traditsioon. Inimesed on alati püüdnud ehitada erinevaid pühakodasid, mis võimaldaksid neil selles maailmas jumalikku kummardada. Kaasaegses õigeusu kirikus saavad usklikud:

• jumalateenistusel osalema;
• palvetage ikoonide ees;
• tunnista üle ja võta vastu osadust;
• suhelda preestritega;
• teostada ristimisrituaal ja muud rituaalid;
• lahkuda teenustest (näiteks kellegi jaoks jumalateenistus).

Nagu õigeusu usus on kombeks, peab selle traditsiooni järgija templit perioodiliselt külastama. Isegi erakud ja pühakud, kes jäid enamasti üksindusse ja olid maailmast eemal, tulid perioodiliselt pühadele jumalateenistuste pidamiseks ja käisid enam-vähem regulaarselt kirikutes. Seetõttu peab usklik oskama niiöelda templit kasutada, teadma, kuidas püha ruum aitab usku tugevdada ja millise positsiooni ta usuelus täidab.

Tasud ja sissepääs kirikusse

Selle kohta, kuidas naine peaks kirikus riietuma, on mõned konservatiivsed reeglid, kuid need on üsna arusaadavad, isegi mitte usulistest, vaid puhtalt kultuurilistest normidest lähtudes. Nii nagu inimesed ei kanna klassikalise muusika kontserdil lühikesi püksid ega popkorni, pole kirikus viibimine ekstravagantselt ja väljakutsuvalt riietatud inimeste jaoks parim valik.

Niisiis, naiste jaoks:

• ärge kasutage kosmeetikat, eriti huulepulka;
• te ei tohiks kanda pükse, avatud riideid;
• parimaks võimaluseks oleks põrandapikkune seelik, lihtne ja diskreetne ülaosa, samuti pea jaoks sall, ilma sõlmedeta, nööpnõelaga kinnitatud või spetsiaalsel viisil pakitud.

Meeste jaoks omakorda:

• lühikesed püksid ja lahtised kingad on vastuvõetamatud;
• peakatteid pole vaja;
• peaksite kandma lihtsaid ja mitte erksaid riideid.

Samamoodi moodustatakse laste templis käitumisreeglid, mis, kuigi kombeks on riietuda millessegi heledasse, tuleb enne templisse minekut ette valmistada vaoshoitumate riidekappide kaupa. Parem on, kui nad järgivad teie eeskuju. Muide, väikeste laste külastamisel on parem neid lihtsalt endaga kaasa võtta, et nad korrata toiminguid ja õppida aja jooksul kõike ning saaksid kõndida ja küünlaid süüdata, samuti ise palvetada.

Märge! Esialgu on vaja kaaluda, kuidas mitte sekkuda teistesse inimestesse ja mitte kahjustada. Näiteks kui kummardamiseks pole ruumi ja kirikus on palju inimesi, siis tuleks kummardamisest loobuda. Issand kuuleb siirast inimest ja veelgi parem on mõelda oma ligimese mugavusele, kui pimesi mõne rituaali läbiviimine ilma vajaliku mõistmiseta.

Kõige parem on minna kirikusse puhtana, kuigi muidugi on peamine nõue kavatsuste puhtus ja usk, millega nad kirikusse tulevad ... Templi uste ees teevad nad ristimärgi. Edasi häälestub eesruumis (templi algus) vaimselt, loobub maistest tunnetest ja siseneb templisse.

Paljud inimesed ei pea seda isegi eraldi selgitama. lkkiriku käitumisreeglid, sest kui nad satuvad sinna, on õhkkond rahunev ja häälestub õigel viisil. Seetõttu ei esineks seda kunagi kellelgi:

• räägi valjult;
• kiiresti joosta või liikuda;
• mine altari ette, sega teenistust.

Külastamise põhireeglid on tegelikult käituda väärikalt ja austades Issanda maja. Isegi kui olete milleski kogenematu, on teenistuse ajal alati võimalus teistele otsa vaadata ja väljaspool teenistusperioodi - küsida preestrilt nõu. Ainult üks peaks tuginema preestrite ja teiste vaimulike soovitustele. Allpool on esitatud ligikaudne toimingute jada.

Kasulik video: templis käitumise kohta

Toimingute jada templis

Tegelikkuses ei reguleeri kiriku käitumisreeglid selget korda, mida peavad järgima kõik koguduse liikmed. Küünalde ja palvete paigutamise järjekord võib pisut erineda. Pigem räägime siin traditsioonilisest eluviisist, mis on välja kujunenud iidsetest aegadest ja mida järgivad usklikud ning algajatele on parem keskenduda sellele rutiinile.

Kiriku külastamise ajal puudutate erinevaid pilte ja ikoone, peate järgima austamise erikorda. Näiteks Päästja ristilöömist rakendatakse ainult Kristuse jalgadele, Jumalaema ikooni rakendatakse ainult käele. Sellised teod väljendavad alandlikkust ja jumalakartlikku austust, samasuguseid pilte tuleks rakendada ka pühakute piltidele.

Huvitav teada!Tugev palve eduka kauplemise eest

Tulevikus, kui toimingute tähendus on käegakatsutavam ja usk tugevneb, täidetakse selle korra järgimine uue sisuga. Pärast templisse sisenemist tegutsevad nad reeglina järgmiselt:

• võtke küünlaid kapist küünlaid või ostke sissepääsu juures poes;
• minge keskanaloogi juurde - laud, mis seisab keskuses altari ees templi idaosas, seal on pidulik ikoon, selle kõrvale asetatakse küünal, nad ristuvad pildi ees kaks korda, rakenduvad ikooni külge, ristavad end uuesti;
• nad lülituvad Päästja või ristisurma pildi peale, enne mida peavad nad kolm korda ennast ületama ja maapinnale kummarduma, küünla panema;
• siis nad palvetavad Neitsi pildi ees või lähevad otse nende pühakute piltide juurde, kellega on isiklik side, keda te austate, nad panevad ka küünlad nende ette, palvetavad lähedaste tervise eest, oma erinevate vajaduste eest;
• minge eelõhtul - väike kuldne laud, mida sellel oleva ristõie järgi on lihtne eristada, ristilöömise ees asuvad küünlajalad ja seal asetavad usklikud surnutele küünlaid, peate ka enne eelõhtut palvetama, et Issand armutaks kõigi surnud lähedaste vastu.

Sellel ajal on palved ja küünlate paigaldamine lõpule viidud, märgime vajadust valida sellise tegevuse jaoks optimaalne periood, peate tulema siis, kui teenistust ei peeta, ja andke endale õige aeg.

Templi ohutuseeskirjad

Kokkuvõtteks peaksite lühidalt kaaluma kiriku käitumisreegleid, mis käsitlevad näiteks vaimulikku turvalisust. Kristlus on alati keelanud nõiad ja kõikvõimalikud sarnased isiksused, kes saavad deemonite abiga mõned võimed ja on enamasti teistele inimestele kahju teinud. Reeglina ei saa sellised inimesed paigal istuda ja on saatanale allutatud ning otsivad võimalusi teistele kahjustamiseks.

Muidugi ei tohiks usust elav õigeusklik neid mõjusid karta, lõpuks päästab ja kaitseb Issand kõike. Kuid nagu tuntud populaarne vanasõna ütleb, ei tohiks te ise "nüristada". Seetõttu peate siin silmas pidama, et mitte puutuda kokku mõjutustega:

• kõige parem on valida külastatav tempel, kus vaimulikud ja kari on teile enamasti teada ning templi kõige suurem ruum saab teie vaimseks koduks ja pelgupaigaks;
• te ei tohiks kirikus kahtlaseid tuttavaid sõlmida, "riputage oma kõrvad", kui keegi, kellel pole vaimulikke, soovib teid aktiivselt juhendada vaimsetel teemadel, on talle pandud tema suhtluse ja "abi" abil, ilma et mingil põhjusel hakkaks üldse millestki rääkima: kirikud meelitavad mõnikord mitmesuguseid kahtlasi isiksusi;
• peate keskenduma ainult kiriku vaimulike autoriteedile ja suhtlema vaimsetel teemadel ainult preestritega;
• kui üks koguduse liikmetest soovib teie küünalt kuskilt kustutada, selle ümber korraldada, tuleks seda ära hoida, skandaali pole vaja teha, kuid on täiesti vastuvõetav mitte lubada teistel teha vihatuid tegusid;
• kui keegi sind vaevab palvetama ja küünlaid panema ning käitub nii, nagu see tekitaks kahju (puudutab sind, puudutab küünlaid jne) ja on tegelenud nõidumisega, peaksid sellest preestrit teavitama;
• almuseid antakse ainult enne templi sissepääsu, kuid mitte pärast lahkumist;
• tihvte ja üldiselt põrandale visatud esemeid ei tohiks puudutada;
• kui on kahtlusi ja ebameeldivaid tundeid, on lisaks kasulik süüdata küünlad ning palvetada pühakute Küprose ja Justini poole, kelle jaoks on olemas spetsiaalsed nõiduse palved.

Kui kõnnite mööda teed, siis vaadake jalgade alla, et mitte kuskile astuda, kuid liigute samal ajal kindla eesmärgi poole ja püüdlete selle nimel väga. Ärge lõpetage asfaldi pragude uurimist ja ärge raisake palju aega sellele, et hinnata, kuhu astuda. Lähete lihtsalt mõistliku otsuse ja mõistliku ettevaatusega. Sarnast näidet tuleks kohaldada ka templis esinevate negatiivsete mõjutuste suhtes, eriti kuna nõidus on kõige ürgsem religioosne vorm.

Tulge siia alati alandlikult ja vaevaliselt, et saaksite kirikust välja tulla õigustatud, nagu alandlik evangeeliumi publitsnik välja tuli.

Kui sisenete templisse ja näete püha ikoone, mõelge, et Issand ise ja kõik pühakud vaatavad teid; ole sel ajal eriti aupaklik ja karda jumalat.

Pühasse templisse sisenedes tehke kolm vööst vibu ja paastu ajal kolme maise kuuletumisega palvetage: "Teie, kes olete mind loonud, Issand, halasta", "Jumal, halasta minule, patusele", "Ilma patuste arvuta, Issand, halasta minu peale."

Siis kummardudes paremale ja vasakule neile, kes tulid teie ette, seisake ja kuulake tähelepanelikult kirikus loetud psalme ja palveid, kuid ärge rääkige teistega, ärge lugege neid raamatutest eraldi kirikulaulust, sest apostel Paulus mõistab sellised inimesed kirikust ära kolimise hukka. koosolekud. On hea, kui templis on koht, kus olete harjunud seisma. Jalutage tema juurde vaikselt ja tagasihoidlikult ning minge kuninglikest ustest mööda, peatuge ja austage ületades ennast ja kummardudes. Kui sellist kohta veel pole, siis ärge häbenege. Ilma teisi häirimata seisake tühjal istmel, et saaksite kuulda laulmist ja lugemist.

Tulge alati püha kirikusse ette, et oleks aega küünlaid süütada, mälestus tellida ja ikoone austada enne jumalateenistuse algust. Kui olete hiljaks jäänud, olge ettevaatlik, et mitte sekkuda teiste palvesse. Kui sisenete templisse kuue psalmi lugemise ajal, seisab evangeelium või pärast keruubide liturgiat (kui viiakse läbi pühade kingituste muutmine), seiske välisukse juures kuni jumalateenistuse nende kõige olulisemate osade lõpuni.

Kohelge kirikuküünlat aupaklikult: see on meie palve sümbol, mis põleb Issanda, Tema Kõige puhtama Ema, Jumala pühade ees. Küünlad süüdatakse üksteisest põlema ja pärast põhja sulamist asetatakse need küünlajala pesasse. Küünal peaks olema sirge. Kui suure puhkuse päeval kustutab minister teie küünla teise küünla süütamiseks, siis ärge olge vaimu pärast: teie ohver on juba kõike nägi ja kõike teadv Issand juba vastu võtnud.

Teenistuse ajal proovige mitte templis ringi kõndida, isegi küünlaid süütamata. Ikoonidele kandmine peaks toimuma ka enne ja pärast teenistust või kindlaksmääratud ajal - näiteks kogu öö võidmise teenistusel. Nagu juba mainitud, vajavad mõned jumalateenistuse hetked erilist keskendumist: evangeeliumi lugemine, Neitsi laul ja suur doksoloogia kogu öösel valvsuses; palve "Ainult sündinud poeg ..." ja kogu liturgia, alustades "Izhe Cherubim ...".

Kirikus tervitage vaikse kummardusega oma tuttavaid isegi nendega, kes on eriti lähedased, ärge suruge kätt ega küsi midagi - olge tõeliselt tagasihoidlikud. Ärge olge uudishimulik ja ärge kaaslastega suhelge, vaid palvetage siiralt, süvenedes teenuste järjekorda ja sisusse.

Jumalateenistuste ajal on tavaks seista õigeusu kirikus. Istuda saab ainult Kathisma (psalmide) ja paremate lugemise ajal (Vana ja Uue Testamendi lugemised Suurel Vesperil eriti austatud pühade suurtel pühadel ja mälestuspäevadel). Ülejäänud ajal on lubatud istuda ja puhata ainult halva tervise korral. Moskva püha Philaret ütles aga keha nõrkuse kohta hästi: "Parem on mõelda istudes jumalast kui seistes - jalgade ümber."

Palvetage templis, kui üks jumalateenistusest osavõtja, mitte ainult kohal viibides, et loetud ja lauldud palved ja hümnid pärineksid teie südamest; jälgige jumalateenistust hoolikalt, et saaksite palvetada täpselt selle eest, mida kogu kirik palvetab.

Kui tulete lastega, veenduge, et nad käituvad tagasihoidlikult ega tee müra, õpetage neid palvetama. Kui lastel on vaja lahkuda, käskige neil end ületada ja vaikselt lahkuda või viige nad ise välja.

Ärge kunagi lubage lapsel pühakojas süüa, välja arvatud siis, kui preestrid jagavad õnnistatud leiba.

Kui väike laps templis nutab, võtke ta kohe välja või viige välja.

Ärge mõistke hukka töötajate ega templis viibivate inimeste tahtmatuid vigu - kasulikum on süveneda oma puudustesse ja paluda Issandalt oma pattude andestust. Juhtub, et teenistuse ajal takistab keegi teie silme all vallavanemaid keskendunult palvetamast. Ärge ärge ärrituge, ärge tõmmake kedagi maha (kui muidugi pole toime pandud ilmset huligaansust ja jumalateotust). Proovige mitte tähelepanu pöörata ja kui nõrkuse tõttu ei saa te kiusatusega hakkama, on parem minna vaikselt mõnda teise kohta.

Jumala templisse minnes valmistage kodus olles veel küünlaid, prosphorat ja kirikutasusid raha: küünlaid ostes on neid ebamugav vahetada, sest see segab nii jumalikku teenistust kui ka palvetajaid. Samuti valmistage raha ette heategevuseks.

Kuni jumalateenistuse lõpuni ärge kunagi templist lahkuge, kui see pole tingimata vajalik, sest see on patt Jumala ees. Kui see juhtub, kahetsege ülestunnistust.

Meie vanade tavade kohaselt peaksid mehed seisma templi paremal küljel ja naised vasakul. Osadus ja võidmine võidmisega toimub samuti eraldi - kõigepealt mehed ja siis naised. Keegi ei tohiks hõivata läbipääsu peauksest kuninglike usteni.

Naised peaksid templisse sisenema tagasihoidlikult riides või seelikus, peaga kaetud ja eelistatavalt ilma meigita. Igal juhul on lubamatu osaleda pühades mõistatustes ja suudelda püha asju maalitud huultega.

Mõni kirik on välja töötanud oma "jumalakartlikud" traditsioonid, nähes ette näiteks küünla läbimise ainult parema õla kohal, voltides paadiga käed preestri sõnadega "Rahu olgu kõigile", "Issanda õnnistamine ..." jms. Pidagem meeles, et need reeglid, mida kiriku põhikirjas ei mainita, pole õigeusu elus olulised. Seetõttu ärge vanaemade õpetusi kuulates ärrituge. Aktsepteerides nende etteheiteid alandlikkusega, öelge: "Andke mulle andeks" ja ärge proovige neid ise "valgustada". Kirikus on selleks preestrid.

Peaasi on vallavanemate vastastikune armastus ja teenuse sisu mõistmine. Kui siseneme Jumala templisse aupaklikult ja kui kirikus seistes arvame, et oleme taevas, siis täidab Issand kõik meie avaldused.

“Väikeste laste kirikusse toomine on pool võitlust: on absurdne viia laps kirikusse, visata ta sinna ja palvetada kuskil nurgas või isegi minna kuhugi. See rikub tõesti lapsi ... Kui lastega kirikus käisin, seisin tavaliselt kogu liturgia ajal nendega. Jalutasin resoluutselt lastega kantsli juurde ja seal seisime alati ... Lapsed olid muidugi väikesed, neil oli raske, ja siis teete nendega fänni, siis annate küünla panna, siis näitate pappi, seletate midagi sosinal. "

Lapse käitumine kirikus: 15 reeglit.

Jõulude ja muude kirikupühade ajal külastavad usklikud kirikuid ja templeid. Ja kui täiskasvanud juba teavad, kuidas käituda, siis on lapse käitumine kirikus sageli mõistatuslik. Millised on peamised laste käitumisreeglid õigeusu kirikutes ja templites?

1. Oluline on tulla teenindusele ette - 5-10 minutit ette. Parem on lahkuda ette ainult kõige tõsisema vajaduse või lapse väsimuse korral.
2. On soovitav, et tüdrukud (eriti üle 3-aastased) siseneksid templisse ilma pükste või lühikeste püksteta. Selliseid reegleid ei järgita juba igal pool, kuid üsna mõistlikult ei pruugi neid sellisel kujul lubada. Ärge unustage tüdruku kaetud pead (sall või sall)
3. Sissepääsu juures peate ületama (aitama last) ja vööga kummarduma, häälestama vaimselt ja jätma kõik maise.
4. Hoiatage last, et ta ei peaks kirikus valju häälega rääkima. Parem lükake vestlus hilisemaks. Võite oma sõpru noogutusega tervitada.
5. Paluge lapsel visata kirikusse närimiskumm ja väikesed seltskondlikud mänguasjad ning meelelahutus.
6. Samuti ei tohiks hoida käsi taskus.
7. Pole vaja lubada lapsel asjatult templis ringi kõndida, palju vähem joosta.
8. Täiesti keelatud on lugemise ajal kõndida, rääkida Evangeeliumid lauldes armulaua kaanonit liturgias ja "Keerubim"... Sel perioodil pole võimatu kohaldada ka ikoone ja küünlaid panna.
9. Naerul ja jõudeolekul pole ka templis kohta.
10. Ärge lubage oma lapsel templis süüa midagi, välja arvatud juhul, kui see on preestri õnnistatud leib (välja arvatud pühapäevakooli õnnistav söök).
11. Kui õpetate koos lapsega kirikulaule, ärge laske neil valjusti kaasa laulda - seda saab teha ainult vaikselt (välja arvatud kooris laulmine õnnistusega).
12. Kui laps on väsinud, võib ta istuda pingile. Ehkki õigeusu kirikutes pole neid tavaliselt nii palju. Jalad ei tohi ületada.
13. Kui te ei saa last maha rahustada (nutta või hellitada), siis parem minge koos temaga kirikust välja... Samuti võite lasta lapsel välja minna, kui ta küsib väsimust. Kuid tuleb hoiatada peate ennast ületama ja alles siis lahkuma vaikselt.
14. Õpetage lapsel küünlaid panema - süütage õrnalt ülemine ja alumine osa, nii et küünal seisab hästi.
15. Õpetage vanemaid tüdrukuid tulema kirikusse ilma meigita või vähemalt kandideerima ikoonidele ilma huulepulgata.

Kõiki lapsi ei saa kohe õpetada templis austama. Kuni laps ise ei mõista käitumise olulisust, peavad vanemad korraldama tema väärkäitumise.... Tõenäoliselt on see alguses väga põgus külastus. Tähtis on ja mitte tuua enne hellitamist või konfliktija ära loo lapsele ebameeldivad aistingud kirikust.

Lastele meeldivad rituaalid, tutvustage lapsele neid järk-järgult, selgitage, laske neil osaleda. Küsi, kellelt ta soovib küünalt süüdata, palvet tellida jne.

Sageli hakkavad “teadlikud” vanaemad õpetama noori emasid oma käitumisest ja laste käitumisest. Ärge vaidlege, öelge: "Vabandage" ja kolige teise kohta, kuid ärge võtke seda südamesse. Kirikus pole kedagi ohjeldada, kui see pole huligaansus.

Ja harida on preestri või templi pühapäevakooli õpetajate ülesanne.

Vagadusreegel - teatavad käitumisreeglid, mis vastavad kirikus vastuvõetud reeglitele.

Archimandrite Platon (Igumnov): Vagadus on justkui vertikaalne, suunatud maast taevasse (inimene-jumal), kiriku etikett on horisontaalne (inimene-inimene). Samal ajal ei saa taevasse tõusta ilma, et armastaks inimest, ja inimene ei saa armastada Jumalat armastamata: Kui me üksteist armastame, siis Jumal elab meis () ja kes ei armasta oma venda, keda ta näeb, kuidas ta saab Jumalat armastada, kes mitte näeb? (). Nii määravad vaimulikud alused kõik kiriku etiketi reeglid, mis peaksid reguleerima jumala poole püüdlevate usklike suhteid.

1. Käitumisreeglid templis.

Sisenege pühasse templisse vaimse rõõmuga. Kui sisenete templisse ja näete püha ikoone, mõelge, et teie ja kõik vaatavad teid; ole sel ajal eriti aupaklik.

Templi pühadus nõuab erilist aupaklikku suhtumist endasse. Templisse peaksite tulema korralikes puhastes riietes, mitte spordiga või provokatiivselt heledates toonides. Naistel peaks väidetavalt olema pearätik või peakate. Nii enda kui ka oma naabrite kristlikku peletust hoides ei tohiks te kirikusse tulla rõvedate rõivaste või pükstega. Võimaluse korral tuleks templisse tulla ilma kottide ja pakkideta.

Tulge alati templisse ette, et oleks aega enne jumalateenistuse algust küünlaid süüdata, mälestus tellida ja aumärke anda.

Enne templisse sisenemist tuleks sooritada vibu palve ja ristimärgiga. Templisse sisenedes tuleb ka vallavanema palvega altari ette kolm vibu teha.

Enne algust on vaja küünlaid panna, ikoone ja pühamuid suudelda ning jumalateenistuse ajal ei tohiks ühist palvet kirikust mööda kõndides ja küünlaid mööda minnes rikkuda.

Te ei saa suudelda templi pühakodasid ja osaleda püha sakramendis maalitud huultega.

Kuninglike uste ees möödudes peaks üks ristuma ja küljele kummarduma. Keskmise vahel ei saa kõndida, kui vaimulikud palvetavad selle ees kiriku keskel. Templis ei tohi rääkida, palju vähem naerda ja nalja teha. On kombeks tervitada üksteist vibuga.

Jumalateenistuste ajal on tavaks seista õigeusu kirikus. Halva tervise korral on lubatud istuda ja puhata. Kuid pühak ütles kehaliste nõrkuste kohta hästi: "Parem on mõelda istudes jumala peale, kui seista - oma jalgade peale." Füüsilise nõrkuse korral võite istuda toolil või pingil.

Traditsiooniliselt peaksid mehed seisma templi paremal küljel ja naised vasakul.

Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimel.

Tahan öelda paar sõna neile, kes olete hiljuti meie kogudusse saabunud ja kes sageli lahkuvad jutlust kuulmata.

Meie kogudus oli inimestele kallis, kuna selles võis jumalike talituste ajal palvetada sügavas vaikuses, ümbritsetud kõigi kohalviibijate vaikusest ja teiste kummardajate liikumatusest.

Viimasel ajal on see olukord kurvalt muutunud. Kirikusse tulijad, kes pole harjunud range, harmoonilise õigeusu vagadusest, räägivad sageli üksteisega, käivad sageli kirikus ringi, unustades praegu selles toimuva. See on täiesti vastuvõetamatu asi. Peate mõistma, et templisse tulles muutute Kristuse ja Jumalaga näost näkku, et Tema ees seistes peab teid täitma mitte ainult sisemine, vaid ka väline jumalakartlik vaikus ja et teie oma pole mitte ainult privileeg, vaid ka teie oma. kohustus on võimaldada, et teiste palvet ei segaks miski.

Seetõttu pöördun ma teie poole kõigi poole mitte ainult palvega, mitte ainult manitsusega, vaid ka tugeva üleskutsega: kui tulete templisse, peatuge templi ukse juures, ületate ennast, mõistan, kuhu sisenesite.
Pidage meeles majaelanikku, kes ei julgenud Jumala templisse siseneda, sest ta tundis end liiga patuseks siseneda piirkonda, kus valitseb Issand ise.

Päästja ütles meile, et kus kaks või kolm kogunevad Tema nimele, seal on ta ka kohal. Ja nii et kui templisse sisenete, siis teadke, usu ja veendumuse abil kindlalt, isegi kui see pole teie kogemusele ja südamele jõudnud - teadke, et olete iseenda Kristuse juuresolekul, ristilöödud enda päästmiseks ja ülestõusnud selleks, et et saaksite astuda igavesse ellu, triumfeerides ja rõõmustades.

Tempel pole koht sõpradega kohtumiseks ega koht, kus teil on õigus ringi vaadata, et näha, millised ikoonid seintel asuvad.
See on koht, kus peate elava Jumalaga silmitsi seisma vaeva ja sügava vaimse õudusega. Ja kui te ei saa kogu aeg palvetada, mida paljud ei suuda, siis peaksite vähemalt seisma oma hinge ja huulte sügavas vaikuses ega segama kellegi teise palvet.

Ja ma pöördun teie poole palvega ja manitsusega südamest: sisenege templisse aupaklikult, valige koht, kus te seisate, ja ärge jätke seda kuhugi, välja arvatud siis, kui sisenete alguses küünla süütamiseks, ja kui võtate osadust, tulete Pühade Müsteeriumide juurde. Muidu jääge vaikusesse, sest Jumal kohtub hinge sügavas vaikuses ja ainult selles sügavas vaikuses saavad templis viibijad Kristuses üheks. See ei ole kiriku distsipliini küsimus, see on teie isikliku päästmise küsimus, kas te kohtasite Jumalat - või et te läksite temast mööda ja põlgasite Tema kohalolekut.

Seetõttu võtke minu sõnadega arvesse ja olge öeldu suhtes tähelepanelik ning palun kõigil, kel on mingisugune sügav ja aus kiriklik teadvus - ja aitan selles osas teisi. Aamen.

Ühes liturgias läks ta välja jutlustama ja ütles:
« Eile õhtul tuli teenistusse lapsega naine. Ta kandis pükse ja pearätti polnud. Mõned teist noomisid teda. Ta lahkus. Ma ei tea, kes teda noomitas, kuid ma käsin sellel inimesel palvetada tema ja selle lapse eest tema päevade lõpuni, et Issand neid päästaks. Teie tõttu ei pruugi ta enam kunagi templisse tulla.". Pööras ringi ja lahkus. See oli kogu jutlus.

(funktsioon (d, w, c) ((w [c] \u003d w [c] ||) .push (function () (proovige (w.yaCounter5565880 \u003d uus Ya.Metrika ((id: 5565880, klikikaart: tõene, trackLinks: true, tikslusTrackBounce: true, webvisor: true, trackHash: true));) catch (e) ())); var n \u003d d.getElementsByTagName ("script"), s \u003d d.createElement ("script") , f \u003d function () (n.parentNode.insertBefore (s, n);); s.type \u003d "text / javascript"; s.async \u003d true; s.src \u003d "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js "; if (w.opera \u003d\u003d" ") (d.addEventListener (" DOMContentLoaded ", f, false);) else (f ();))) (dokument , aken, "yandex_metrika_callbacks");

“Siin, preestrid, peidate altari ette ega tea, kuidas lapsed jumalateenistuse ajal kirikus käituvad…” Olen mitu korda kuulnud sarnaseid etteheiteid, seda konkreetset mõni päev tagasi.

Me teame, me teame, kui palju lapsi käitub teenistuse ajal. Proovime seda olukorda parandada, kuid ilma nende vanemate abita ei saa me midagi teha.

... Kord, Kreeta Püha Andrease kaanonit lugedes, seisan ja palvetan küünla käes käes kiriku keskel. Minu ees on kogudus kirikuraamatust. Koor laulab liigutavalt lauldes. Sel ajal tuleb kolmeaastane beebi üles tohutu küünlajalga järele, haarab selle ja hakkab seda kiikuma. Ma saan aru, et varsti langeb küünlajalg lapsele. Katkestaksin lugemise ja päästan lapse. Ema oli kogu selle aja palvesse vajunud ega pööranud millelegi tähelepanu. Ilmselt on korra hoidmine jumaliku teenistuse ajal ja kõigi laste jaoks ka preestri pädevuses ...

Kujutage ette ekstreemset olukorda: beebil on väga raske. Ütleme isegi, et tal on närvide probleem. Ja nüüd ei saa ta viis minutit templis rahulikult püsida. Ta jookseb, karjub, kõike on piisavalt, ta püüab igale poole ronida. Mida peaksid vanemad tegema? Kogudusevanemate kiusamine lapse käitumisega või on mõni muu võimalus?

Ma annaksin nõuandeid järgmiselt:

• ärge jätke last minutiks järelevalveta.
• asendusliige, kes viibivad templis koos väljaminekuga ...

Juhtub, et vanemad nõuavad selliselt lapselt rahulikku käitumist, kuid see on tema jaoks võimatu. Lõpuks loobuvad vanemad ja nende laps jookseb templis ringi või mängib entusiastlikult kaaslastega. Selline aupaklik suhtumine kirikusse ja jumalateenistustesse on kahtlemata kahjulik.

Ja mõned vanemad ei anna alla, sundides last rahulikult käituma, ja siis hakkab ta olema vallatu, kapriisne ja vanemad peavad võtma mõned abinõud. Mida saab siin teha? Templis viibimine on võimatu: laps peab teadma, et see, kes nii käitub, eraldab end jumalast. Kuid ka kirikust väljumine, armulaua mitte lubamine, pole ka üks võimalus. See on erandliku võimalusena võimalik, kuid me räägime olukorrast, mis kordub aeg-ajalt. Ja kes ütles, et lapsel pole õues kõndimine meeldivam kui kirikus igavuse käes kannatada?

Ütlen seda veel kord: siin on oluline mitte kaasa tuua konflikti, tulla ajal, mis ei ole lapsele liiga valus, ja emal on võimalik tulla välja kirikus sobivate huvitavate ja meeldivate tegevustega.

Laps kasvab ja selliseid tegevusi nagu ikoonidest rääkimine, nende suudlemine, lühikesed palved, küünlate süütamine jne saab lahjendada rahuliku seismise hetkedega, algul minut või kaks, ajaga - kauem ...

Isa Konstantin: ... võite kirjutada märkuse "Tervise kohta", hankida märkme jaoks prosphora (või osta seda - erinevates kirikutes erineval viisil) ... Templis lapse huvitamiseks on palju võimalusi. Kui olete selle oma olukorra ja templi üle järele mõelnud, võite seda jumalakartlikku rituaali iga kord korrata.

Elizabeth: Lisaksin: lapsed armastavad rituaali üldiselt. Seetõttu on neid lihtne hõivata märkme kirjutamise, küünla süütamise, ikoonide suudlemisega, kuid ma ei soovitaks vanematel sellega tegeleda ja taandada lapse kogu ajaviide templis erinevatele rituaalidele. On oht, et lapse kummardamisel seostub palve eranditult rituaaliga. Kuidas me siis kutsume teda üles kasvades üles palvetama ja mitte segama nootide kiiret kirjutamist, liturgia ajal küünlaid kõndides?

Ma soovitaksin teil vahetada selliseid rituaale ja keskenduda isegi palvehetkedele sarnastele. Näiteks minge ikooni juurde, öelge valjusti paar palvesõna või rääkige võib-olla mõne püha kohta lühijutt. Teenistust jälgides selgitage, miks preester välja tuli, mis on tema käes. Talle ligipääsetaval tasemel saab seda teha lapsega kuskil alates üheaastasest. Või võite lihtsalt mõnda aega templis koos ringi jalutada.

Isa Konstantin: Oota, sa räägid meie hiiglaslikust katedraalist, mis mahutab nii palju inimesi kui soovite ja kus on veel ruumi. Jah, meil on terve kabel, kus argipäeviti peetakse jumalateenistusi. Ja pühapäeviti ning pühade ajal elavad lapsed selles vahekäigus (mõned emad kutsuvad seda lastekapeliks). Kuid tegelikult on enamik templeid väikesed. Ja inimesed satuvad sinna tihedalt. Sinna ei saa küünalt panna ja ikoonini üles minna. Veel vähem templis ringi jalutada.

Elizabeth: Jah, ma tean seda olukorda isegi omast kogemusest. See on räämas, kuum. Laps tuleb kas lahti riietuda (ja kuhu sel juhul riided panna) või seista ukse juures, aga uks puhub. Ja kui laps tahab välja minna? Üldiselt piin. Mida aga teha tuleb? Peame otsima mingit väljapääsu ... Peate otsima teise templi, kus tingimused on sobivamad lastega külastamiseks, või kõndima tööpäeviti või laupäeval või, mida saate teha, vähendage teenistuses veedetud aega miinimumini.

Isa Konstantin: Tahan puudutada veel ühte teemat. Kõigis kirikutes on olnud ja saab olema lapsi, kelle vanemad ei kavatse oma laste eest aktiivselt hoolitseda. Vanemad tulevad templisse ja jätavad lapse enda hooleks. Lapsed kogunevad karjades, istuvad, räägivad, jalutavad templis ringi. Tavaliselt kogunevad nad nartheksi või kabelisse. Mõnikord kuuleb sealt kummardajatele lapse kisa või lärmi. Ma ei väsi kunagi seletamast vallavanema vanematele: te ei saa jätta oma last järelevalveta. Kui ta saab teada, et jumalateenistuse ajal võib jalutada kirikus või istuda pingil, et jalgu kiikuda ja sõbraga vestelda, ei ole tal kunagi kummardamise suhtes aupaklikku ja tõsist suhtumist.

Elizabeth: Meie maja kõrval olevas templis lubatakse lastel kioskis sisse võtta ja raamatuid vaadata. Ja jumalateenistuse ajal võib sellist uudishimulikku pilti jälgida. Lapsed istuvad kioskist kaugel (pingid, kummutid, kuuldud) ja loevad raamatuid; väikseimad vaatavad pilte, vanemad on kastetud huvitavasse maatükki. Ja selle templi raamatuid müüakse ja see on tõesti väga hea. Algab armulauakaunistus, kõik lapsed tõusevad püsti, lugemata peatusi, - see on kohe näha: nad kasvasid kirikus. Mõne õigeusu ajakirja lausa humoorikas visand. Parem on, kui lapsed tulevad ise armulauale, mitte sel viisil.