Rebane sümbol Jaapanis. Rebane Kitsune

Mis Kitune'il tähtsust omab? See mõiste tähendab üleloomulike oskustega rebaseid, kellest peamine on inimese ümberkujundamine või asustamine. Neist esimesi mainimisi leidub ja hiljem ilmus müstiline usk kitune'i Jaapanisse, kus see oli üle kasvanud konkreetsete detailidega, muutudes iseseisvaks folkloorielemendiks. Legendi järgi laskus jumal Inari kunagi lumivalge rebase maa peale, andes inimestele heaolu ja viljakuse. Inaril pole konkreetset sugu ja ta võib esineda inimese ees nii kena tüdruku kui ka hallipäise vanamehe näol. Jumalusega kaasnesid alluvad - maagilised rebased, kellel polnud mitte niivõrd head kui vallatu käitumine. Rebane jaapani keeles on kitune. Neid arutatakse artiklis.

Kitsune liikide klassifikatsioon

Kitsune on erakordne ja jaapani folkloor. On kahte tüüpi müüte. Neist ühte nimetatakse Hokkaido rebaseks ja teist Kitsuneks. Mõlemad liigid on iidsete teadmiste kandjad, kasutavad vastavalt vajadusele maagilisi võimeid, elavad pikka elu ja muutuvad aja jooksul täiuslikumaks vormiks. Neil on uskumatult peen kuulmine, nad suudavad näha mineviku ja tulevasi sündmusi. Sellise punajuukselise pahandusega kohtudes peate olema valvel, ta teab, kuidas meeli lugeda ja proovib kindlasti vastutulevat inimest lollitada.

Jaapani mütoloogias kujutatakse kitune'i kui kurja deemonit, kuid enamasti veedab salakaval libahunt aega püüniste loomisel, naerdes kergeusklike rändurite üle. Rebaste klassifikatsioon on veel üks:

• Mobu toetab inimesi, teenib jumalust Inari.
• Nogitsune - kurja dispositsiooniga rebane, saab libahundiks, hirmutades verejanuliste tegudega kogu linnaosa.

Kitsune on ületamatud hüpnotiseerijad, kes on võimelised kandma inimest tulevikku ja minevikku, näidates terveid teatrietendusi.

Alati tulemas: kitune legend

Jaapanlased on leiutanud romantilise legendi, mida õhutab kurbuse noot, salapärase tüdruku kohta, kes osutus tegelikkuses kituneks. Mino piirkonna noormees nimega Ono asus otsima erakordse iluga tüdrukut. Ta küsis naabritelt, uuris lähemalt kõiki kohalikke iludusi, kuid asjata. Kord oli kutt leina järele igatsus ja ta jalad viisid ta mahajäetud tühermaale. Keset piimast udu avanes talle fantastiline vaatepilt - punakate juuste pilves seisis rafineeritud võluv naine, tema mandlikujulistesse silmadesse pritsis pahandussäde.

Varsti suri pulm maha ja noorpaar sai lapse. Samal tunnil sünnitas omaniku koer kutsika, kellele daam ei meeldinud. Ta põrutas noore armukese peale, naine muutus rebaseks ja jooksis tühermaa poole. Ono hakkas talle meeleheitlikult helistama: „Jääge rebaseks, kui teile meeldib paremini, aga minu maja uksed on teie jaoks alati avatud. Tulge minu ja meie poja juurde, meil on alati hea meel teid näha. " Igal õhtul naasis perenaine koju, kus ta võttis jälle inimliku kuju, kuid hommikul sai temast punane rebane. Seetõttu võib "kitu-ne" tõlkida sõna-sõnalt - "alati tulemas".

Kitsunetsuki - kinnisidee või meditsiiniline sündroom

Jaapani müstikas on rebaste kategooriad kaks: "Nogitsune" ehk vabad rebased ja "Tenko", mis teenivad nende armukest, jumalannat Inari. Mõnel juhul võib rebaste vaim inimesesse siseneda nõrkuse või viha hetkedel. Vaim taastab tugevuse pärast inimvormis viibimise ajal haavamist.

Meditsiinipraktikas öeldakse mõnikord rebase või Kitsunetsuki sissetoomist. Kinnisilmi võib ära tunda muutunud gastronoomiliste maitsete järgi: armastus kodulindude, tofu, riisi vastu, aga ka närvilisus ja suurenenud seksuaalne aktiivsus. On olemas arvamus, et nii väljendub "rebaste veri". Iidsetel aegadel anti omandid eksortsistidele ja seejärel puhastati nad tulega. Spetsiaalse välimusega inimesed sattusid kahtluse alla - paksud juuksed, tihedalt mandlikujulised silmad, piklik ja kergelt ninaga nina. Kitsune saab ära tunda peeglist peegelduse või varju abil, kuigi see väide ei kehti poolikute ja kõrgemate kitunede kohta.

Maagilised võimed: kitune saba

Vanemaks saades omandavad rebased üha võimsamaid maagilisi võimeid. Kõige nooremal kituneel on ainult üks saba. Muundumiskunsti õppides ei suuda nad seda piisavalt hästi oma riiete all peita. Aja jooksul võib rebane areneda kolme, viie, seitsme ja isegi üheksa saba. Ilmub võime hüpnoosida, luua illusioone, võime muutub nähtamatuks, lennata ja muuta oma algset vormi. Noored rebased mängivad inimeste seas kihlusid, jumaldavad trikke ja pettusi. On teada lugusid inimeste ja romantiliste suhete romantilistest suhetest.

Viie või seitsme sabaga olenditel on must karvkate, nad ei karda enam ilmneda nende tegelikul kujul. Eliit rebaste seas on üheksa sabaga kitune, kes on jõudnud auväärsesse vanusesse - tuhandetesse aastatesse. Sellistel olenditel on uskumatud maagilised võimed ja nende nahk omandab kuldse, valge või hõbedase värvuse. Rebaste kõrgeim auaste võib elada omaette või moodustada Inari no Kami jälje. Neil on aja ja ruumi osas piiramatu jõud, nad teavad, kuidas muunduda mis tahes olendiks või objektiks - hiiglaslikuks puuks, teiseks kuuks taevas, tulest hingavaks loheks. Nad alistavad massid inimesi oma tahtele või viivad hullumeelsuse kogu asulasse.

Rebased ja leegid

Iidsetest aegadest oli olemas legend, et libahunt võib sabaga maapinnale löömise korral leegi põhjustada. Kitsune on olendid, kes teadsid, kuidas süütada tulekahju, mis ei kahjusta, kuid libahuntide tegevusest juhtus ka tõelisi katastroofe. Üks munk oli mures kitune rebase unistuse pärast, nii et ta alustas 7-korruselise pagoodi ehitamist. Niipea kui see ehitati, algas tulekahju, mille järel põles mitte ainult pagood, vaid ka paljud elanikud.

Soos ekslevate tulede abil saavad nad teada, kus kitune praegu hõõrub. Punased rebased hingavad sinakaid leeke välja või tekitavad neid sabaotstest. Enne uut aastat koguneb lähimatest kaheksast provintsist pärit kitune, et süüdata muinaspuu jalamil rebane tulekahju. Jaapani elanikud uskusid, et kui eredat leeki näeb kaugelt, tähendab see, et taevarebased annavad põllule heaolu ja rikkaliku saagi.

Pettuse kunst

Rebastel on lõputud võimalused fantastiliste illusioonide loomiseks, inimeste petmiseks. Need tekitavad hallutsinatsioone, mis võivad inimeselt ajutiselt ilma jätta võime tegelikkust adekvaatselt tajuda. Üks rebane sai teada vana mehe ahnuse ja otsustas tema üle naerda. Ta nägi kevadel tohutut kaunite krüsanteemide põldu ja tormas neid armeedesse koguma. Lõppude lõpuks õitsevad sügisel krüsanteemid kõikjal ja kevadel võivad nad turul müümise korral tuua märkimisväärset sissetulekut. Veel üks kitune otsustas mängida vana naist, kes armastas teatripühadel käia. Kord jõudis mu vanaema tagasi mäekuru kaudu koju ja leidis end päris teatrist, kus ta nägi liigutavat armastuslugu julgest samurast ja lumivalgest rebasest.

Kättemaks valesti tehtud

Fox Kitsune võtab oma rikkujate vastu eriti julma kättemaksu. Kunagi üks samurai ehmatas libahunti ja ta kandis vimm. Kaks peremehe käskjalat saabusid sõjamehe koju käskuga seppuku kohe teha. Sõdalane tahtis käsku kohe järgida, kuid viimasel hetkel tunnistasid koerad libahunte, paljastades pettuse.

Teises loos haavas samurai jahipidamise ajal raskelt libahundit, kelle jaoks ta muutus inimeseks ja põletas kurjategija maja.

Kitune küljest möödahiilimine - petmise vältimine

Ehkki Jaapani folklooris käsitletakse kitune'i antikume kaastundlikkusega, on parem temaga mitte kohtuda teel ja kui see juhtub, proovige teda rahustada. Hallutsinatsioonide hajutamiseks on vaja lugeda budistlikku palvet või puista minestatud inimese ümber soola, öeldes: "Libahunt, mine ära!" Libahundi saab ära tunda tule abil: kui viid ta kitune'i, võtab ta oma tõelise varju.

Rebane tuled või "kitune-bi"

Libahundid saavad oma kohalolu keset ööd paljastada muusika või vilkuvate tuledega tühermaal. Kui inimene näitab üles huvi ja läheb toimuvaga tutvuma, siis ei taga keegi talle turvalisust. Tulede allikaks on tähtpärlid, mis meenutavad vääriskivisid või maagiliste omadustega pärleid. Rebane Kitsune kanna pärleid kaela või suu ümber. Kui teil õnnestub selline ese vallata, täidab rebane igasuguse väärtusliku eseme tagastamise soovi.

Tasub meeles pidada, et libahunt võib oma sõpradele abi kutsuda, ja siis ootab mitte tasu, vaid karistus. Kuid maagiline olend on kohustatud täitma ebakindla inimese soovi, vastasel juhul taandatakse teda staatuses ja positsioonis. Pärli vastu võib rebane annetada paljudele, kuid te ei peaks materiaalse tasapinna esemeid küsima, sest kitune on valede ja trikkide meister. Kätes olevad kullavormid murenevad koore tükkideks, raha muutub lehtedeks ja vääriskivid kivideks. Kitune'i immateriaalsed kingitused on äärmiselt väärtuslikud - pikaealisus, tervis, palju õnne kõigis küsimustes.

Inari pühamu - Kitsune jumalateenistus

Jumalat Inari on jaapanlaste mõtetes rebastega seostatud juba mitu sajandit. Riigis on praegu umbes 30 tuhat Inari šintoistlikku pühamu, mis näitab jumaluse lähedust igale majale. Pühamuid saab kaugelt ära tunda - torii väravad on värvitud punaseks, mida peetakse talismanivärviks. Nad värvivad väravad cinnabariga, mida on iidsetest aegadest peale kantud näole, et kaitsta end kurjade jõudude mõju eest. Aja jooksul lõpetasid nad nägude maalimise, kuid värvivad ikkagi jumala Inari väravaid ja kasutavad kitune loomisel ka punast. Mõlemal pool templi territooriumi sissepääsu istuvad rebased suletud või avatud suuga, mõned hoiavad hambas küünte vilja, spikelettide või palli abil, mis sümboliseerivad kivi, mis täidab kõiki soove. Rebasid peetakse kaubanduse patroonideks, mida seostatakse karvkatte punase värviga, mis tähendab jõukust ja rikkust.

Kitsune maski sümboolika

Jaapanlased hangivad maja kaunistamiseks keraamilisi rebaseid ja kitune-maske ning käivad ka peredega templis, taotledes jumalusele jõukust ja õitsengut. Jaapani kitune-maski loomisel kasutatakse traditsiooniliselt kahte värvi - valget ja punast. Valget peetakse tühjuse sümboliks ja punast tajutakse päikese ja tulena. Kuna tuli võib esineda kahel kujul, võib kitune tuua õnnistust ja soojust või hävingut ja tuld.

Kitsune järgis alati jumalanna Inari. Rebased polnud mitte ainult jumalanna kaaslased, vaid rääkisid ka tema tahet.
Kitune on 5 või 9 saba. Põhimõtteliselt muutuvad nad inimeseks lollitamiseks, kuid on palju legende, kuidas kitune abiellus naisega ja sai pühendunud naiseks. Kui armastatud paljastas kituni (näiteks tema sabasid nähes), jooksis rebane majast ära.
Kitune maagia kasvab vanuse ja kogemustega. Kui ühe sabaga kitune võime on väga väike, siis aja jooksul omandavad nad tugeva hüpnoosi ja salakavaliste illusioonide loomise võime. Tänu nõiduse pärlitele suudab kitune kaitsta ennast leegide ja välguga. Mõnikord omandatakse hüppeliselt tõusmise, nähtamatu olemise ja igasuguste vormide omandamise kunst. Vanadel kituneil on aega, neist võivad saada draakonid, hiiglaslikud puud, 2. kuu taevas; teavad, kuidas inimestele hullumeelsust sisendada ja neid massiliselt vallutada.

Vanemaks saades muutuvad rebased: neist saavad 3, 5, 7 ja 9 saba. Kummalisel kombel on 3-sabalised rebased eriti haruldased - võib-olla selles etapis nad teenivad kuskil (või lihvivad oma oskusi ...). 5 ja 7 sabaga kitune, sageli musta värvi, ilmuvad inimeste ette peamiselt siis, kui nad seda vajavad, ilma oma olemust varjamata. 9 saba on kitune eliit, nende vanus on üle tuhande aasta. Üheksa sabaga rebastel on üldiselt hõbedane, lumivalge või kuldne nahk ning palju häid maagilisi võimalusi. Inari no Kami retinumiga liitudes saavad nad teda teenida või üksi olla. Kuigi mõned jumalanna järel ei saa väikeste ja suurte vastikute asjade loomisest hoiduda - suur Tamamo no Mae, kes sisendab Aasiasse hirmu Indiast tõusva päikese maale, oli kõigest 9 sabaga kitune ...

Jaapani mütoloogias jaotatakse rebased 2 rühma: Inari "Tenko" (taevane kitune) ja "Nogitsune" (vaba kitune) töötajad. Nad ütlevad, et mõnikord võivad need rebased inimese üle võtta, luues kristliku "deemonliku omamise" sarnase mulje.
Iidsetel aegadel põletati selliseid inimesi tava kohaselt - eriti kui deemoni väljaajamine ei aidanud kuidagi ja rebast ei saadetud välja; ja nende perekonnad olid takistatud ning sageli pidid nad kodust lahkuma.
Jaapani uskumuste kohaselt võib "rebaste verd" leida ka välimuselt. Libahundikahtluse põhjustasid need, kellel olid väga paksud juuksed või silmad lähedalt, kitsas nägu, pikk ja ninaga ("rebane") nina ning kõrged põsesarnad. Usuti, et kitune'i tuvastamiseks peate kasutama peegleid või varje, see oli kõige usaldusväärsem viis, kuid see ei olnud rakendatav vanimate nende ja pool tõugude puhul. Ja ka rebaste ja nende järeltulijate põhimõtteline ja vastastikune viha koerte vastu.

Hiina jaoks on iseloomulikud müütid inimeste ja rebaste armastuse kohta, nagu ka lood nende suhetest üldiselt. Lisaks arvatakse Hiinas, erinevalt Jaapanist, et kitunega kohtumine on halb märk.

Need on need olendid, jumalanna Inari subjektid. Naljakas ja libe, unistav ja rõve. Nad võivad toime panna kohutava kuriteo ja ohverdada end kõrgema eesmärgi nimel. Omades tohutut jõudu ja maagiat, võivad nad tavaliste inimlike nõrkuste tõttu kaotada. Nad ihkavad inimverd ja energiat, kuid olles inimestega sõbraks saanud, saavad neist kõige pühendunumad sõbrad ja armastajad.

Jaapani tätoveeringud omavad sügavat tähendust ja nende kaudu saate paremini tundma õppida riigi kultuuri, õppida legende ja vanu lugusid. Tänasest postitusest saate teada palju huvitavat ebahariliku üheksa sabaga rebase ja jumaliku looma Ki-rini kohta.

Üheksa sabaga rebase tätoveeringu tähendus

Üheksa sabaga rebane on ainulaadne olend, kes on ühtaegu kuri ja püha.

Legendid räägivad, et täiskasvanud olend 50-aastaselt võib omandada inimkuju. 100-aastaseks saades eelistab ta end maskeerida femme fatale'iks või oraakliks. Sellest võib saada ka mees, kuid ainult selleks, et sõlmida naisega liit.

See jätkub üsna pikka aega ja tuhande aasta vanuseks saab rebane kõrgeima auastme. Selleks ajaks on tal üheksa saba ja karusnahk muutub kuldseks. Sellise rebase ulgumine sarnaneb beebi nutuga ja see on kuri olend, sest see võib inimesi jahti pidada. Vaatamata sellele võimaldab sellise rebase liha kasutamine kaitsta teid ebaõnne ja needuste eest. Kõik see annab tunnistust looma pühast seisundist.

Vana-Hiinas kehastus üheksa sabaga rebane noore ja väga ilusa naisena, kes sisenes kuningakojasse. Just tema veenis kuningat peaaegu iga päev raiskavate pidude korraldamise vajalikkusest, mis lõpuks viis Yini dünastia kukutamiseni. Pärast seda hävitas kaval rebane veel mitu riiki ja jõudis alles siis tõusva päikese maale.

Jaapanis viibimise ajal muutus nägu taas kirjeldamatu iluga naiseks ja lummatud keisriks Tobaks, kes lõpuks kaotas võimaluse riiki valitseda ja veetis ülejäänud päevad voodis. Maskeering selgus juhuslikult, kui nad nägid rebase kehast kiirgavat sinakat kuma. Jutuvestja Yin-Yang tappis ta võlupeegliga ja taastas maale rahu.

Need lood annavad tunnistust Üheksasaba rebase reetmisest, kuid temaga seotud tätoveeringud on populaarseks saanud. Fakt on see, et 9 on monosülabilistest arvudest suurim ja üheksa saba on tulevase õitsengu sümbol. See tähendab, et ka kõige pimedamal ajal ei tohi me unustada, et tulevikus võib inimene oodata õnne ja õnne.

Ki-rin tätoveeringu tähendus

Jumalik loom Ki-rin on Jaapani inimestele püha. See on üldise heaolu ja heaolu sümbol. Ki-rin on inimeste poolt väga austatud ja armastatud ning teda koheldakse paremini kui teisi pühasid loomi.

Suuruse poolest on see võrreldav hirvega, kuid samal ajal on sellel hobusejalad ja oksesaba. Looma pea näeb vajalikust pikem välja, justkui oleks hundi kolju sarvedega kroonitud. Olendi keha on kaetud soomustega nagu draakon. Legendide kohaselt elab Ki-rin 1-2 tuhat aastat, sel põhjusel on loom muutunud heaolu, heaolu ja rahu sümboliks.

Ki-rinil on hea tahe ja ta on ka üks targemaid olendeid. Loom ei kahjusta kunagi putukaid ega isegi taimi. Vaatamata sellele suudab ta end kaitsta vaenlaste eest. Kui Ki-Rini rünnatakse, kasutab olend tuld, mis ulatub enesekaitseks otse suust.

Mehelik on Ki ja naiselik on Rin. Ainult meessoost esindajatel on sarv. Muide, selle looma isaste ja emaste esindajate hüüded võivad tuua õnne ja õnne. Ki ja Rin otsivad kevadel paarit, et vahetada tundeid ja sünnitada uusi järglasi. Need loomad ei vaja füüsilist paaritumist, viljastamiseks vajavad nad omavahel ainult ch'i vahetamist.

Ki-Rin saab elada ainult riigis, mille valitsejatel on väga hea hoiak. Esmakordselt kirjeldati neid loomi sadu aastaid tagasi ja neid peetakse väga iidseteks.

Selle olendiga tätoveeringud on sageli ümbritsetud mustriga, mis kordab selle värve ja täiendab üldpilti. Usutakse, et Ki-Rin toob selle omanikule õnne ja aitab ka heategudes kogu elu.

Jaapani keeles rebaseid nimetatakse "kitune", mis tähendab "öösel tulevat last", ja neid peetakse ka vaimude ja deemonite maailma sõnumitoojateks. Jaapan on salapärane riik. Siin on kõrgtehnoloogiad tihedalt seotud salapärase ja tundmatu maailmaga, siin piiritletakse meeleolude jaoks ehitatud "maju" maanteedega, bussipeatusi valvavad iidsed kivijumalad, siin võib igal hetkel tahtmatult kõrvale astudes pääseda lärmakast metropolist vaimude kuningriiki. ... Vaimude ja deemonite koduväravad on reeglina lukustatud ja range kaitse all, kuid lukke, mida ei saaks avada, pole. Ja sageli tulevad külalised, kes elavad teisel pool, suurte linnade ja uusimate tehnoloogiate maailma. Olles tänaval libahundiga kohtunud, on täiesti võimalik viga teha ja ta inimeseks võtta. Jaapani libahundid pole sarnased eurooplastega. Need pole inimesed, kes nõiduse loitsude abil looma kuju moodustavad. Need on külalised teistest maailmadest, vaimud loomade kujul, muutudes inimeseks, puuks ja isegi mõneks objektiks. Rebane - Kitsune on selliste libahuntide kõige kuulsam tüüp. Nad on inimese kõrval elanud tuhandeid aastaid, tuues endaga kaasa mõnikord mured ja vahel ka õnne.
Kitsune on sama võluv rebane-kiusaja, kelle kohta on kirjutatud palju legende. Arvatakse, et paljud ajaloolised tegelased pärinesid kitunest või olid nad ise. Selline oli müstik ja okultist Abe no Seimei, Heiani ajastu vaimujaht - kitune Kuzuhi poeg.

Üheksa sabaga rebane oli kuulus Tamamao no Mae (või Mei), imperaatori Konoe silmapaistvalt kaunis liignaine. Elu jooksul tõi Mei ida poole palju muresid ja keegi ei teadnud, et ta on "kitune", kuni keiser käskis koerad talle mõne süüteo eest panna. Alles siis reetis kaval rebane ennast. Kitsune libahundid on kas rebased ise pärast surma või inimeste hinged, kes polnud taeva ees puhtad. Oma järelelu alguses on kitune ühe sabaga rahul ega saa olla inimese kuju. 50- või 100-aastaseks saades saavad nad küpsuseks. Nüüd võivad nad juba inimeseks muutuda, kuid kõik ei tea, kuidas oma saba varjata, ja seetõttu on nende petmist lihtne paljastada. Aja jooksul, kui kituneel on viis või isegi seitse saba, õpivad nad juba maagiat, nad saavad luua pimeduse, saata hullu ja muutuda nähtamatuks.
Mõnikord, vastupidi, toovad need õnne. Ja ainult need libahundid, kelle vanus on võrdne tuhandete aastatega, saavad üheksa saba ja nende "karvkate" muutub valgeks. Jaapanlased nimetavad neid libahunte "kyuubi" või taevarebasteks. Kyuubi saab kontrollida loodusnähtusi, aega ja viia inimesi teistesse maailmadesse, kust nad naasevad varsti sügavate vanadena. Kuid reeglina kahjustavad sellised rebased inimesi harva.
Jaapanlaste suhtumine teisest maailmast pärit võluvatesse ja intelligentsetesse olenditesse on kahesugune. See on segu imetlusest ja hirmust. Kitsune on keerulise iseloomuga, mis võib muuta deemonist nii inimese parima sõbra kui ka sureliku vaenlase. Sõltuvalt sellest, kellega rebane täpselt suhelda kavatseb, võib ta olla ükskõik millises vormis - ilus tüdruk, kena noormees, tark vanamees või süütu laps. Nad on võimelised pidama intelligentset vestlust, nad teavad palju peaaegu igast elukutsest, lisaks on kitune parim kaupleja. Nad on väga seksikad, mistõttu usuvad jaapanlased, et paljud geisad on libahundid. Kitsune ei väldi vampirismi - nii energiline kui ka tavaline. Rebastele meeldib saata maru või hullu inimestele, kes neile ei meeldi, nad saavad oma keha sisse kolida ja isegi enesetapule juhtida. Jaapani psühhiaatrid nimetavad psüühikahäire ühte vormi endiselt "kitune-tsuki" - rebaste saadetud haiguseks. Sellise libahundi unenäos nägemist peetakse väga halvaks endeks.
Ja samal ajal pole ühtegi pruuti ja naist, kes oleks magusam kui kitune. Armunud, on nad valmis ohverdama oma valitud inimese. Lisaks toovad mustad rebased kaubanduses palju õnne ning valged ja hõbedased rebased andsid üldiselt vande kogu teravilja jumalusele Inari, et aidata kogu inimkonda. See on väga õnnelik neile inimestele, kes juhuslikult elavad kitune pühale maale. Selliseid õnnelikke perekondi kutsutakse "kitune-mochi": rebased on kohustatud neid igal pool valvama, kaitsma neid ebaõnnete eest ja tõsiseid haigusi ootavad kõik, kes kitune-mochi solvavad.
Muide, ka rebased on inimeste käes palju kannatanud. Jaapanlased uskusid pikka aega, et kitune liha maitsnud inimene saab tugevaks ja targaks. Kui keegi raskelt haigestus, kirjutasid sugulased Inari-nimelisele jumalakartusele kirja, kuid kui patsient pärast seda ei toibunud, hävitati rebasid kogu ringkonnas halastamatult.
Jaapanlased usuvad, et kitune võib tänapäeval leida kõikjal. Nad on oskuslikult kohanenud tänapäevase eluga, nende teadmised inimloomusest, arvukad anded, loomulik sarm ja võime petta võimaldavad neil end tunda ka metropolides. Neid võib leida rahanduse, kunsti valdkonnast. Nad ütlevad, et kitune on geenius luuletajad ja teadlased. Aga kuidas teha kindlaks, et teie ees on libahunts rebane, mitte mees? Nad ütlevad, et see pole keeruline. Peate lihtsalt olema ettevaatlik. Kitsune on alati ilus ja intelligentne, nad püüavad meelitada vastassoost tähelepanu ja käituvad sageli mõneti kergemeelselt.
Noored libahundid ei oska võlukunsti abil saba varjata, seetõttu võivad tüdrukud, kes armastavad laiu seelikuid põrandani, sattuda kahtluse alla. Küpsema kitunega on keerulisem: need võivad kellegi peast segi ajada, kuid tavaliselt antakse neile peegel - need peegelduvad sellisena, nagu nad tegelikult on, teisisõnu, peeglid edastavad nende tegeliku olemuse. Nii avastas end ülalmainitud müstiku ja okultisti Abe no Seimei ema.

Kitsune kardab koeri ja koerad vihkavad libahunte. Seetõttu peavad jaapanlased kahtlaseks, kui nende uus tuttav mitte ainult ei hoia koeri kodus, vaid räägib neist ka negatiivselt ja tänaval paljastab iga koer talle hambaid. Uskuge libahundi legende või mitte, see on teie enda otsustada. Kuid iga jaapanlane teab mehe ja rebase armastuslugu, mis pani aluse Kitsune perekonnale, kelle järeltulijad elavad endiselt Jaapanis ...

Jaapani eri piirkondade elanikud on alati põnevil, et nende piirkonnas ilmub haruldane must rebane. Loomi leidub sageli Hokkaido saarel. Kohalikel õnnestub looma isegi videokaameraga filmida. Loomaaia esindajad väidavad, et loom võis muteeruda või on rist punase rebase ja hõberebase vahel, mis kunagi imporditi Venemaalt ja aretati karusnaha saamiseks, kuid hiljem põgenesid ja jooksid metsikuks. Nüüd saate aru, miks tõusva päikese maa elanikud on nii elevil ...

KITSUNE

Kitsune (jaapani 狐)on rebane jaapani keeles. Jaapanis on rebaste kaks alamliiki: Jaapani punane rebane (Hondo kitune Honshult; Vulpes japonica) ja Hokkaido rebane (Kitsune vaal Hokkaidost; Vulpes schrencki).

Libahundi rebane on iseloomulik ainult Kaug-Ida mütoloogiale. Hiinast pärit iidsetel aegadel laenasid seda korealased ja jaapanlased. Hiinas nimetatakse rebaseid hu (huli) jingiks, Koreas - kumiho ja Jaapanis - kitune. Foto (Creative Commonsi litsents): gingiber

Rahvaluule
Jaapani folklooris on neil loomadel suured teadmised, pikk elu ja maagilised võimed. Peamine nende seas on oskus võtta vormis inimest; rebane õpib legendi järgi seda tegema pärast teatud vanuse saavutamist (tavaliselt saja-aastane, ehkki mõnes muistendis on see viiskümmend). Kitsune on tavaliselt võrgutava iluduse vormis, kena noor tüdruk, kuid mõnikord muutuvad nad vanadeks inimesteks.

Tuleb märkida, et Jaapani mütoloogias oli segu põlistest Jaapani tõekspidamistest, mis iseloomustasid rebast jumala Inari atribuudina (vt näiteks Legend - "Rebase kaal") ja hiinlasi, kes pidasid rebaseid libahuntideks, deemonitele lähedaseks perekonnaks.

Muud Kitune'ile tavaliselt omistatud võimed hõlmavad võimet teiste inimeste keha vallata, välja hingata või muul viisil tuld tekitada, esineda teiste inimeste unenägudes ning oskust luua illusioone nii keerukaks, et need on tegelikkusest peaaegu eristamatud.

Mõned legendid lähevad kaugemale, rääkides kitunest koos võimega ruumi ja aega väänata, inimesi hulluks ajada või omandada selliseid ebainimlikke või fantastilisi vorme nagu kirjeldamatu kõrgusega puud või teine \u200b\u200bkuu taevas. Mõnikord krediteeritakse kitune'i vampiiridele sarnaste omadustega: nad toidavad inimeste elu või vaimset tugevust, kellega nad kokku puutuvad.

Mõnikord kirjeldatakse kitune ümara või pirnikujulise eseme valvamisena (hoshi no tama, see tähendab "tähepall"); väidetakse, et see, kes seda palli valdab, võib sundida kituni ennast aitama; üks teooria väidab, et kitune "salvestab" osa oma võludest selles kuulis pärast muundamist. Kitsune on kohustatud oma lubadusi pidama, vastasel juhul tuleb neid karistada oma auastme või võimuastme alandamise näol.

Kitsune on seotud nii šinto- kui ka budistlike veendumustega. Shintoos seostub kitune Inari, riisipadjakeste ja ettevõtluse patrulljumalaga. Algselt olid rebased selle jumaluse käskjalad (tsukai), kuid nüüd on nende vaheline erinevus sedavõrd hägustunud, et Inarit ennast on mõnikord kujutatud rebaseks. Budismis saavutasid nad kuulsuse tänu salajase budismi koolkonnale Shingon, mis oli populaarne 9. – 10. Sajandil Jaapanis, mille ühte peamist jumalust Dakinit kujutati rebasega taevas ratsutamas.

Rahvaluules on kitune teatud tüüpi youkai, see tähendab deemon. Selles kontekstis tõlgitakse sõna "kitune" sageli kui "rebaste vaimu". Kuid see ei tähenda tingimata, et need pole elusad asjad või et nad on midagi muud kui rebased. Sõna "vaim" kasutatakse sel juhul idapoolses tähenduses, kajastades teadmiste või arusaamise seisundit. Iga rebane, kes on sel viisil piisavalt kaua elanud, võib saada "rebasevaimuks". Kitune on kahte peamist tüüpi: mebu ehk jumalik rebane, keda sageli seostatakse Inariga, ja nogitsune ehk metsik rebane (sõna otseses mõttes "põldrebane"), pahatahtliku kavatsusega, sageli, kuid mitte alati, kirjeldatud kui kurja.

Kitune võib olla kuni üheksa saba. Üldiselt arvatakse, et mida vanem ja tugevam rebane on, seda rohkem on tal sabasid. Mõni allikas väidab isegi, et kitune kasvatab oma sajas või tuhat aastat oma elust lisasaba. Muinasjuttudest leitud rebastel on aga peaaegu alati üks, viis või üheksa saba.

ÜKS SABA \u003d

Mõnes loos on kitune'il raskusi inimsaba saba varjamisega (tavaliselt on sellistes lugudes rebastel ainult üks saba, mis võib viidata rebase nõrkusele ja kogenematusele). Tähelepanelik kangelane võib paljastada purjus või hooletu rebase, kes on muutunud meheks, vaadates selle saba läbi riiete.

KAKS SABA \u003d\u003d

KOLM SABA \u003d\u003d\u003d

VIIS TAILT \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d

Üheksa saba \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d

Kui kitune'ile antakse üheksa saba, muutub nende karusnahk hõbedaseks, valgeks või kuldseks. Need kyubi no kitune ("üheksa sabaga rebased") omandavad lõpmatu mõistmise jõu. Samamoodi öeldakse Koreas, et tuhat aastat elanud rebane muutub kumihoks (sõna otseses mõttes "üheksa sabaga rebane"), kuid Korea rebast kujutatakse alati kurjana, erinevalt Jaapani rebasest, kes võib olla kas heatahtlik või ebasõbralik. Hiina folklooris on ka "rebaste piiritus" (Huli jing) mitmes mõttes sarnane kituniga, sealhulgas üheksa saba võimalus.

Üks kuulsaid Kitsune on ka suur kaitsevaim Kyuubi. See on kaitsevaim ja kaitsja, kes aitab noori "kadunud" hingi teel nende praegusesse kehastusse. Kyubi viibib tavaliselt lühikest aega, ainult paar päeva, kuid ühe hinge külge kinnitumise korral võib see sellega kaasas käia aastaid. See on haruldane kitune tüüp, mis premeerib mõnda õnnelikku oma olemasolu ja abiga.

Jaapanlaste suhtumine teisest maailmast pärit võluvatesse ja intelligentsetesse olenditesse on kahesugune. See on segu imetlusest ja hirmust. Kitsune on keeruline isiksus, kes võib muuta deemoni nii inimese parimaks sõbraks kui ka surelikuks vaenlaseks. Sõltuvalt sellest, kellega rebane on

Jaapani folklooris kirjeldatakse kitune sageli petjatena, mõnikord väga kurjadena. Petlik kitune kasutab oma maagilisi võimeid pranglide jaoks: need, mida näidatakse heatahtlikus valguses, on tavaliselt suunatud liiga uhkete samurai, ahnete kaupmeeste ja kiitlevate inimeste poole, samal ajal kui julmem kitune püüab piinata vaeseid kaupmehi, põllumehi ja budistlikke munki.

Arvatakse, et punased rebased võivad eluruume tulekahju tooma, tuues käppadesse tuld. Sellise libahundi unenäos nägemist peetakse väga halvaks endeks.

Lisaks sellele toovad mustad rebased kaubanduses palju õnne ning valged ja hõbedased rebased andsid üldiselt vande kogu teravilja Inarile, et nad aitavad kogu inimkonda. See on väga õnnelik neile inimestele, kes juhuslikult elavad kitune pühale maale. Selliseid õnnelikke perekondi kutsutakse "kitune-mochi": rebased on kohustatud neid igal pool valvama, et neid mis tahes hädade eest kaitsta, ja tõsiseid haigusi ootavad kõik, kes kitune-mochi solvavad.

Muide, ka rebased on inimeste käes palju kannatanud. Jaapanlased uskusid pikka aega, et kitune liha maitsnud inimene saab tugevaks ja targaks. Kui keegi raskelt haigestus, kirjutasid sugulased Inari-nimelisele jumalakartusele kirja, kuid kui patsient pärast seda ei toibunud, hävitati rebasid kogu ringkonnas halastamatult.

Kitsune kirjeldatakse sageli ka armukestena. Sellistes lugudes on tavaliselt naiseks maskeeritud noormees ja kitune. Mõnikord tunnustatakse kitune'i võrgutaja rolliga, kuid sageli on sellised lood romantilisemad. Sellistes lugudes abiellub noormees tavaliselt ilusa naisega (teadmata, et see on rebane) ja omistab tema lojaalsusele suurt tähtsust. Paljudel neist lugudest on traagiline element: need lõppevad rebase essentsi avastamisega, misjärel kitune peab oma mehe maha jätma.

Ja samal ajal pole ühtegi pruuti ja naist, kes oleks magusam kui kitune. Armunud, on nad valmis ohverdama oma valitud inimese.

Vanim teadaolev rebanede naine, mis annab sõna "kitune" folkloorset etümoloogiat, on selles mõttes erand. Siin on rebane naise kuju ja ta abiellub mehega. Pärast seda, kui neil kahel on olnud mitu õnnelikku aastat, on neil mitu last. Tema rebase olemus selgub ootamatult, kui koer hirmutab teda paljude tunnistajate juuresolekul ja võtab varjamiseks enda tõelise kuju. Kitsune valmistub kodust lahkumiseks, kuid tema mees peatab ta, öeldes: “Nüüd, kui oleme juba mitu aastat koos olnud ja te olete mulle mitu last andnud, ei saa ma sind lihtsalt unustada. Palun, lähme ja magame. " Rebane nõustub ja naaseb sellest ajast igal õhtul naise näol oma mehe juurde, jättes järgmisel hommikul rebane. Pärast seda hakkasid nad teda kituneks kutsuma - kuna klassikalises jaapani keeles tähendab kitu-ne "lähme ja magame", samal ajal kui ki-tsune tähendab "alati tulekut".

Inimeste ja kitune'i abielude järglastel on tavaliselt erilised füüsilised ja / või üleloomulikud omadused. Nende omaduste spetsiifiline iseloom varieerub allikatest suuresti. Nende seas, kelle kohta usuti, et neil on selliseid erakordseid võimalusi, on kuulus onmyoji Abe no Seimei, kes oli hanyo (pooldeemon), mehe poeg ja kitune

Selgest taevast langevat vihma nimetatakse mõnikord kitune no yomeiri või "kitune pulm".

Paljud inimesed usuvad, et kitune jõudis Jaapanisse Hiinast.

Kitune "tüübid" ja nimed:
Bakemono-Kitsune - maagilised või deemonlikud rebased, näiteks Reiko, Kiko või Koryo, see tähendab mingi ebaoluline rebane.
Byakko - "valge rebane", väga hea omal, on tavaliselt Inarile teenimise märk ja toimib jumalate sõnumitoojana.
Genko - "must rebane". Tavaliselt hea märk.
Yako või Yakan - peaaegu iga rebane, sama mis Kitsune.
Kiko - "spiritislik rebane", omamoodi Reiko.
Corio- "jälitavad rebast", omamoodi Reiko.
Kuko või Kuyuko(tähenduses "y" koos kõlaga "yu") - "õhurebane", äärmiselt halb ja kahjulik. See hõivab Panteonis Tenguga võrdse koha.
Nogitsune- "metsik rebane", mida kasutatakse samal ajal heade ja halbade rebaste eristamiseks. Mõnikord kasutavad jaapanlased "Kitsune", et nimetada Inarist pärit head rebaste käskjalat ja "Nogitsune" - rebaseid, kes teevad inimestega pahandusi ja kavalust. See pole siiski tõeline deemon, vaid pigem vallatu, nüanss ja trikk. Käitumises meenutavad nad Lokit Skandinaavia mütoloogiast.
Reiko- "kummitus rebane", mõnikord mitte Kurjuse poolel, kuid kindlasti mitte hea.
Tenko- "jumalik rebane". 1000-aastaseks saanud Kitsune. Tavaliselt on neil 9 saba (ja mõnikord ka kuldne nahk), kuid igaüks neist on kas väga "halb" või heatahtlik ja tark, nagu Inari käskjalg.
Shakko- "Punane rebane". See võib olla nii Hea kui Kurja poolel, sama, mis Kitsune.

ALLIKAD:

Kõik pildid kuuluvad nende omanikele. Ma ei sobi neile kuidagi.
tahtsin lihtsalt huvitavaid artikleid illustreerida.
Võimalusel osutasin allikatele, kuid leidsin suurema osa sellest Google'i kaudu. LiveInternet.ru