Millises Kreeka linnas Parthenon asub. Muistse Kreeta parthenoni arhitektuuriline ja kunstiline kaunistamine

Parthenoni eelkäijad

Peamised artiklid: Hecatompedon (tempel), Opistodom (tempel)

Sisekujundusel (pikkusega 59 m ja laiusega 21,7 m) on veel kaks sammu (kogukõrgus 0,7 m) ja see on amphiprostiil. Fassaadidel on sammastega portikood, mis asuvad vahetult peristüüli veergude all. Idapoolne portico oli pronaos, lääne portico oli posticum.

Parthenoni skulpturaalse kaunistuse plaan (paremal põhja). Antiikaja periood.

Materjal ja tehnoloogia

Tempel ehitati täielikult läheduses asunud Peneli marmorist. Ekstraheerimise ajal on see valge, kuid päikesekiirte mõjul muutub see kollaseks. Hoone põhjakülg puutub kokku vähem kiirgust - ja seetõttu on sealne kivi saanud hallikastuha varjundi, lõunapoolsed klotsid aga kuldkollase värvusega. Sellest marmorist on valmistatud ka katusekivid ja stylobate. Veerud koosnevad puitkorkide ja -tappidega kinnitatud trumlitest.

Metopeedid

Põhiartikkel: Parthenoni dori friis

Metoobid olid osa doriidi korra jaoks traditsiooniliselt moodustatud triglüpho-metope friisist, mis ümbritses templi välimist kolonni. Kokku oli Parthenonil 92 metopi, mis sisaldasid erinevaid kõrgeid reljeefe. Need olid temaatiliselt ühendatud piki hoone külgi. Idas oli kujutatud kentauride lahingut lapitidega, lõunas - Amazonomachy, läänes - tõenäoliselt stseenid Trooja sõjast, põhjas - hiiglaslik.

Ellujäänud metope on 64: 42 Ateenas ja 15 Briti muuseumis. Enamik neist asub idaküljel.

Bareljeefi friis

Ida pool. Plaadid 36-37. Istuvad jumalad.

Põhiartikkel: Parthenoni ioonia friis

Kella väliskülg ja opisthodom ümbritseti ülaosaga (põrandast 11 m kõrgusel) veel ühe friisiga - Joonia. See oli 160 m pikk ja 1 m kõrge ning sisaldas umbes 350 jala- ja 150 hobusefiguuri. Bareljeef, mis on selle žanri üks kuulsamaid teoseid praeguses iidses kunstis, kujutab Panathenaeuse rongkäiku viimasel päeval. Põhja- ja lõunaküljel on kujutatud ratsanikke ja vankreid, lihtsalt kodanikke. Lõunapoolses küljes on ka muusikud, mitmesuguste kingituste ja ohverdusloomadega inimesed. Friisi lääneosas on palju noori mehi, kellel on hobused, ratsutavad neil või istuvad juba maha. Idas (templi sissepääsu kohal) näidatakse rongkäigu lõppu: preester, keda ümbritsevad jumalad, võtab vastu ateenlaste poolt jumalanna jaoks kootud peplosid. Linna tähtsamad inimesed seisavad läheduses.

Säilinud on 96 taldrikut friisi. Neist 56 asub Briti muuseumis, 40 (peamiselt friisi lääneosas) Ateenas.

Gables

Põhiartikkel: Parthenoni kolded

Rümba fragment.

Lääne- ja idaosa sissepääsude kohal asuvate reljeefide (0,9 m sügavuses) tympanumis olid hiiglaslikud skulptuurigrupid. Nad on tänapäevani väga halvasti ellu jäänud. Keskfiguurid peaaegu ei jõudnud. Keskaja keskel lõigati idapoolse reljeefi keskele aken barbaarselt, mis hävitas täielikult seal oleva kompositsiooni. Muistsed autorid mööduvad tavaliselt templi sellest osast. Pausanias - selliste asjade peamine allikas - mainib neid ainult möödaminnes, pöörates Athena kujule palju suuremat tähelepanu. Seal on J. Kerry 1674. aasta visandid, mis pakuvad palju teavet läänepoolse samba kohta. Idapoolne oli sel ajal juba taunimisväärses seisus. Seetõttu on viilkatuste rekonstrueerimine enamasti vaid aim.

Idagrupp kujutas Athena sündi Zeusi peast. Säilinud on ainult kompositsiooni külgmised osad. Lõunast sõidab vanker, arvatavasti Helios. Dionysus istub tema ees, siis Demeter ja Cora. Nende taga on veel üks jumalanna, võimalik, et Artemis. Põhja poolt oleme jõudnud kolme istuva naisekuju - nn kolme loori - juurde, keda mõnikord peetakse Hestiaks, Dioneks ja Aphroditeks. Päris nurgas on veel üks kuju, kes ilmselt sõidab vankriga, kuna hobuse pea asub selle ees. Ilmselt Nyux või Selena. Riiva keskpunkti (või õigemini enamuse sellest) kohta võime öelda ainult seda, et kindlasti - kompositsiooni teema tõttu - olid Zeusi, Hephaestuse ja Athena figuurid. Tõenäoliselt olid seal ülejäänud olümplased ja võib-olla veel mõned jumalad. Torso on säilinud, omistatud enamikul juhtudel Poseidonile.

Läänepoolne rüütel kujutab Athena ja Poseidoni vahelist vaidlust Attika valduse üle. Nad seisid keskel ja olid diagonaalselt üksteise suhtes. Mõlemal pool neid olid vankrid, tõenäoliselt põhjas - Nike koos Hermesega, lõunas - Iris koos Amphitryoniga. Ateena ajaloo legendaarsete tegelaste arvud asusid ümber, kuid nende täpne omistamine on peaaegu võimatu.

Oleme üle elanud 28 kuju: 19 Briti muuseumis ja 11 Ateenas.

Athena Parthenose kuju

Seistes templi keskel ja olles selle püha keskus, valmistas Athena Parthenose kuju Phidias ise. See oli püstine ja umbes 11 m kõrgune, valmistatud krüoelefantiini tehnikas (see tähendab kuldsest ja elevandiluust puitpõhjal). Skulptuur pole säilinud ja on teada mitmesugustest eksemplaridest ja arvukatest mündikujutistest. Ühes käes hoiab jumalanna Nikat, teises aga kilpi. Kilbil on kujutatud Amazonomachy. On olemas legend, et Phidias kujutas sellel (Daedaluse pildil) ja Periklese (Theseuse pildil), mille eest (ja ka süüdistuse eest kuju kulla varastamise eest) ta vanglasse sattus. Kilbil oleva reljeefi eripära on see, et teist ja kolmandat plaani näidatakse mitte tagant, vaid üksteise kohal. Lisaks võimaldab selle teema öelda, et see on juba ajalooline kergendus. Veel üks kergendus oli Athena sandaalidel. Seal kujutati Centauromachyt.

Esimese naise Pandora sünd oli nikerdatud ausamba alusele.

Muud viimistlusdetailid

Ükski iidne allikas ei meenuta tulekahju Parthenonis, kuid arheoloogilised väljakaevamised on tõestanud, et see leidis aset 3. sajandi keskel. EKr e., tõenäoliselt barbaarse hõimu Heruli sissetungi ajal, kes tabas Ateenas 267. aastal eKr. e. Tulekahju tagajärjel varises kokku Parthenoni katus, samuti peaaegu kõik sisemised liitmikud ja laed. Marmor on pragunenud. Idapoolses lisas varises kolonnaad, mõlemad olid templi peauksed ja teine \u200b\u200bfriis. Kui templis hoiti pühendatud pealdisi, lähevad need pöördumatult kaduma. Pärast tulekahju korraldatud rekonstrueerimine ei seadnud endale ülesandeks templi ilme täielikult taastada. Terrakota katus paigaldati ainult siseruumide kohale ja välimine sammas oli kaitsmata. Kaks sambarida idasaalis asendati sarnastega. Restaureeritud elementide arhitektuurilise stiili põhjal oli võimalik kindlaks teha, et varasema perioodi klotsid kuulusid Ateena Akropoli erinevatele hoonetele. Eelkõige moodustasid 6 lääneukste plokki massiivse skulptuurigrupi, millel oli kujutatud hobuste tõmmatud vankrit (need klotsid näitavad endiselt kriimustusi kohtades, kus hobuste kabjad ja vankrirattad olid kinnitatud), samuti sõdalaste pronkskujude rühmadena, mida kirjeldas Pausanias. Ülejäänud kolm läänepoolsete uste plokki on marmorist finantstahvlid, mis seavad parthenoni verstapostid.

Kristlik tempel

Ajalugu

Parthenon jäi jumalanna Athena templiks tuhandeid aastaid. Pole täpselt teada, millal temast kristlik kirik sai. 4. sajandil langes Ateena lagunedes ja muutus Rooma impeeriumi provintsilinnaks. 5. sajandil rüüstas templi üks keiser ja kõik selle aarded veeti Konstantinoopoli. On tõendeid, et Konstantinoopoli patriarh Paulus III ehitas Parthenoni uuesti Püha Sofia kirikuks.

13. sajandi alguses sai Athena Promachose kuju kahjustada ja hävis neljanda ristisõja ajal. Tõenäoliselt kadus Athena Parthenose kuju juba 3. sajandil eKr. e. tulekahju ajal või varem. Rooma ja Bütsantsi keisrid andsid korduvalt välja paganliku kultuse keelustamise seadused, kuid paganlik traditsioon Hellas oli liiga tugev. Praeguses etapis on üldiselt aktsepteeritud, et Parthenonist sai 6. sajandil pKr kristlik tempel.

Tõenäoliselt tehti Choniates'i eelkäija all Ateena Püha Püha Jumalaema katedraali hoones olulisemaid muudatusi. Idaosas asuv apse hävitati ja ehitati uuesti üles. Uus apse asus tihedalt antiiksete sammastega küljes, nii et friisi keskplaat demonteeriti. Selle "Peplose stseeni" plaadi, mida hiljem kasutati Akropolise kindluste ehitamiseks, leidsid Lord Elgini esindajad ja see on nüüd eksponeeritud Briti muuseumis. Michael Choniates enda käe all taastati kiriku sisustus, sealhulgas maal Kohtumõistmise päev portiku seina ääres, kus asus sissepääs, olid seinamaalingud, mis kujutasid Kristuse kannatust nartheksis, arvukalt seinu, mis tähistasid pühakuid ja eelnevaid Ateena metropoliite. Kõik 1880. aastate kristliku ajastu Parthenoni maalid olid kaetud paksu valge kihiga, kuid 19. sajandi alguses tellisid Bute'i markii neilt akvarellid. Just nende akvarellide abil määrasid uurijad maalide süžeemotiivid ja ligikaudse loomise aja - 12. sajandi lõpp. Umbes samal ajal kaunistasid apse lagi mosaiikidega, mis varises kokku mitme aastakümne jooksul. Selle klaasikilde saab vaadata ka Briti muuseumis.

24. ja 25. veebruaril 1395 külastas Ateenat itaalia rändur Nicolo de Martoni, kes jättis oma "Palveränduri raamatusse" (nüüd Prantsusmaa Rahvusraamatukogus Pariisis) esimese süstemaatilise Parthenoni kirjelduse pärast Pausaniast. Martoni esitleb Parthenoni eranditult kristliku ajaloo maamärkina, kuid ta peab peamiseks varanduseks mitte arvukaid reliikviaid ja austatud Jumalaema ikooni, mille on kirjutanud evangelist Luukas ja kaunistatud pärlite ja vääriskividega, vaid evangeeliumi koopiat, mille kreeka keeles on õhukese kullatud pärgamendile kirjutanud Püha Helena Suur, kes on Apostlite Ematega võrdne, esimene Bütsantsi keiser, kes pöördus ametlikult ristiusku. Martoni jutustab ka Areopagiidi püha Dionysiuse ühest Parthenoni veerust nikerdatud ristist.

Martoni teekond langes kokku Acciioli perekonna valitsemisaja algusega, mille esindajad näitasid end olevat helded heategijad. Nerio I Acciioli käskis katedraali uksed hõbedaga toppida; lisaks pärandas ta kogu linna katedraalile, andes Ateena Parthenoni valdusesse. Ladinakraatliku perioodi katedraali kõige olulisem lisand on portico parempoolse külje lähedal asuv torn, mis ehitati pärast linna ristisõdijate vallutamist. Selle ehitamiseks kasutati klotse, mis eemaldati Philopappou mäel asuva Rooma aadli haua tagaplaanilt. Torn pidi toimima katedraali kellatornina, lisaks oli see varustatud keerdtreppidega, mis tõusid väga katusele. Kuna torn blokeeris narthexi väikesed uksed, hakkasid nad taas kasutama iidse ajastu Parthenoni keskosa läänesissekäiku.

Ateena valitsemisajal loodi Akzioli esimene, varaseim neist, mis on tänaseni säilinud, Parthenoni joonis. Selle esitas Chiriaco di Pizzicoli, Itaalia kaupmees, paavsti legaat, rändur ja klassikute väljavalitu, paremini tuntud kui Ancona Cyriacus. Ta külastas Ateenat 1444. aastal ja peatus suurepärases palees, millesse Propylaea oli ümber kujundatud, et oma austust Acciiolile maksta. Cyriacus jättis üksikasjalikud märkmed ja hulga jooniseid, kuid need hävisid 1514. aastal tulekahjus Pesaro linna raamatukogus. Üks Parthenoni kujutistest jäi ellu. Sellel on kujutatud 8 dori stiilis veergu sisaldav tempel, meetodite asukoht on täpselt näidatud - epistilia, puuduva keskse metoodiga friis - listae parietum - on õigesti kujutatud. Hoone on pikliku kujuga ja rümba skulptuuridel on kujutatud stseeni erinevalt Athena ja Poseidoni vaidlusest. See on 15. sajandist pärit daam, kellel on paar kasvavat hobust, ümbritsetud renessansi inglitest. Parthenoni enda kirjeldus on üsna täpne: veergude arv on 58 ja metoopsidel, mis on paremini säilinud, nagu Kyriakus õigesti eeldab, on kujutatud kentauride ja lapite vahelise võitluse stseeni. Ancona tsirkusele kuulub ka Parthenoni skulpturaalse friisi esimene kirjeldus, mis tema arvates kujutab Periklese ajastu Ateena võite.

Mošee

Ajalugu

Ümberehitused ja viimistlus

Osmanite perioodi Parthenoni kõige detailsem kirjeldus kuulub Evliya elebi, Türgi diplomaadile ja rändurile. Ta külastas Ateenat mitu korda 1630. ja 1640. aastatel. Evliya elebi märkis, et kristliku Parthenoni ümberkujundamine mošeeks ei mõjutanud oluliselt selle sisemist välimust. Templi peamine omadus oli varikatus altari kohal. Samuti kirjeldas ta, et varikatust toetavad neli punase marmori veergu poleeriti läikivaks. Parthenoni põrand on laotud poleeritud marmorist tahvliteks, igaüks kuni 3 m. Kõik seinu kaunistanud klotsid on üksteisega meisterlikult ühendatud nii, et nendevaheline piir on silmale nähtamatu. Elebi märkis, et templi idaseina paneelid on nii õhukesed, et neid saab päikesevalguse käes lasta. Seda omadust mainisid ka Spon ja J. Weller, viidates sellele, et tegelikult on see kivi fengiit, läbipaistev marmor, mis oli Plinius sõnul keisri Nero lemmikkivi. Evliya tuletab meelde, et kristliku kiriku peaukse hõbedane sisekujundus on eemaldatud ning antiikskulptuurid ja maalid on kaetud lubivärviga, ehkki lubivärvi kiht on õhuke ja näete maali süžeed. Evliya Chelebi annab tähemärkide nimekirja, loetledes paganlike, kristlike ja moslemite usundite kangelased: deemonid, saatan, metsalised, kuradid, nõiad, inglid, draakonid, antikristid, tsüklopid, koletised, krokodillid, elevandid, ninasarvikud, aga ka keerubid, peainglid Gabriel, Serafim, Azrael, Miikael, üheksas taevas, millel asub Issanda troon, kaaluvad patud ja voorused.

Evliya ei kirjelda kullatükkidest ja värvilistest klaasikildudest valmistatud mosaiike, mis leitakse hiljem Ateena akropolisel kaevamiste käigus. Mosaiiki mainitakse aga J. Sponi ja J. Wöhleri \u200b\u200bmöödudes, kirjeldades detailsemalt altari taga asuvas apseus Neitsi Maarja kujutist, mis on säilinud eelmisest kristlikust ajastust. Räägitakse ka legendist, mille kohaselt Maarja fresko kallal tulistanud türklane näppis ta kätt, nii et osmanid otsustasid templit mitte enam kahjustada.

Ehkki türklastel polnud soovi Parthenoni hävitamise eest kaitsta, polnud nende eesmärk templit täielikult moonutada või hävitada. Kuna Parthenoni metoopide masseerimise aega pole täpselt võimalik kindlaks määrata, võiksid türklased seda protsessi jätkata. Kuid üldiselt tegid nad hoonele vähem kahju kui kristlased tuhande aasta jooksul enne Ottomani valitsemist, mis muutis suurejoonelise iidse templi kristlikuks katedraaliks. Kogu aja, mil Parthenon oli mošee, toimusid moslemite jumalateenistused ümbritsetud kristlike maalide ja kristlike pühakute piltidega. Edaspidi Parthenoni ei ehitatud ümber ja selle praegune väljanägemine on püsinud muutumatuna alates 17. sajandist.

Hävitamine

Rahu türklaste ja veneetslaste vahel oli lühiajaline. Algas uus Türgi-Veneetsia sõda Septembris 1687 sai Parthenon kõige kohutavama löögi: Doge Francesco Morosini juhitud veneetslased vallutasid türklaste kangendatud Akropoli. 28. septembril andis Veneetsia armee eesotsas olnud Rootsi kindral Königsmark käsu tulistada Akropolist suurtükkidega Philopappou mäel. Kui suurtükid tulistasid Osmanitele, mis osmanitele olid pulbrilaod, tulistasid need plahvatuse ja osa templist muutusid koheselt varemeteks. Varasematel aastakümnetel on Türgi pulbrilaod korduvalt plahvatanud. 1645. aastal tabas välk Akropolise Propylaea ladu, tappes Disdari ja tema pere. Aastal 1687, kui Veneetsia ründas koos liitlastega Püha Liiga armeega Ateenat, otsustasid türklased paigutada oma laskemoona ning varjata lapsi ja naisi Parthenonis. Nad võisid tugineda seinte ja lagede paksusele või loota, et kristlik vaenlane ei tulista mitu sajandit kristliku templina teeninud hoone juures.

Ainuüksi läänepoolsel rüselusel tekkinud koorimisjälgede järgi tabas Parthenonit umbes 700 suurtükipalli. Hukkus vähemalt 300 inimest, nende säilmed leiti 19. sajandil toimunud väljakaevamiste käigus. Templi keskosa hävis, sealhulgas 28 kolonni, fragment skulpturaalsest friisist, siseruumid, mis kunagi tegutsesid kristliku kirikuna, ja mošee; katus põhjaosas varises kokku. Läänepoolne samm oli peaaegu puutumata ja Francesco Morosini soovis viia oma keskskulptuurid Veneetsiasse. Veneetslaste kasutatud metsad lagunesid töö käigus siiski laiali ja skulptuurid varisesid kokku, kukkudes maapinnale. Sellegipoolest viidi mitu fragmenti Itaaliasse, ülejäänud jäid Akropolisse. Sellest ajast saab Parthenoni ajalugu varemete ajalooks. Parthenoni hävitamise tunnistajaks oli Königsmarki krahvinna krahvinna Anna Ocherielm. Ta kirjeldas templit ja plahvatuse hetke. Varsti pärast türklaste lõplikku alistumist, mööda Akropolist kõndides, mošee varemetest, leidis ta araabiakeelse käsikirja, mille Anna Ocherielmi vend kinkis Rootsi Uppsala linna raamatukogule. Seetõttu ei saanud Parthenoni pärast oma kahetuhandeaastast ajalugu enam templina kasutada, kuna seda hävitati palju rohkem, kui selle praegust väljanägemist ette kujutada võib - mitmeaastase rekonstrueerimise tulemus. John Pentland Magaffy, kes külastas Parthenoni mitu aastakümmet enne taastamistööde algust, märkis:

Poliitiliselt oli Parthenoni hävitamine minimaalsete tagajärgedega. Mõni kuu pärast võitu loobusid veneetslased võimust Ateena üle: neil polnud piisavalt jõudu linna edasiseks kaitsmiseks ja katk muutis Ateena sissetungijate jaoks täiesti ebaotstarbekaks. Türklased rajasid Parthenoni varemete vahele taas Akropolise garnisoni, ehkki väiksemas mahus, ja püstitasid uue väikese mošee. Seda võib näha templi esimesest teadaolevast fotost, mis on tehtud 1839. aastal.

Hävitamisest rekonstrueerimiseni

Esimeste Parthenoni maadeavastajate hulgas olid Briti arheoloog James Stewart ja arhitekt Nicholas Revett. Stewart avaldas esmakordselt amatööride seltsi Parthenoni mõõtmiste joonised, kirjeldused ja joonised 1789. aastal. Lisaks on teada, et James Stewart kogus märkimisväärset kollektsiooni Ateena Akropoli ja Parthenoni antiikseid muistiseid. Lasti saadeti meritsi Smyrnasse, siis on kollektsiooni jäljed kadunud. Stuarti poolt välja võetud Parthenoni friisi üks fragment leiti aga 1902. aastal maetud Essexis asuva Colne Parki kinnistu aeda, mille pärandas antikvaari, Briti muuseumi usaldusisiku Thomas Astle poeg.

Juhtumi õiguslik külg jääb ebaselgeks. Lord Elgini ja tema esindajate tegevust reguleeris sultani firmanäss. Kas nad temaga vastuolus on, on võimatu kindlaks teha, kuna algdokumenti pole leitud, on teada ainult selle tõlge itaalia keelde, mis on tehtud Elginile Ottomani kohtus. Itaaliakeelses versioonis on lubatud skulptuure mõõta ja visandada treppide ja tellingute abil; tekitage krohvivalusid, kaevake plahvatuse ajal pinnase alla maetud killud üles. Tõlkes ei öelda midagi skulptuuride fassaadilt eemaldamise või kukkunud piltide korjamise loa või keelu kohta. On teada, et juba Elgini kaasaegsete seas kritiseeris enamus skulptuuride eemaldamiseks vähemalt peitlite, sae, trossi ja klotside kasutamist, kuna sel viisil hävitati hoone säilinud osad. Iiri rändur, mitme iidse arhitektuuri teose autor Edward Dodwell kirjutas:

Iseseisev Kreeka

Duvin Hall Briti muuseumis, kus eksponeeritakse Elgini marmorit

Ametlik arheoloogiline poliitika püsis aga muutumatuna kuni 1950. aastateni, mil Parthenoni lääneosa keskaegses tornis asuv trepp eemaldati järsult tagasi lükatud ettepanekust. Samal ajal käivitati programm templi ilme taastamiseks. 1840. aastatel taastati osaliselt põhjapoolse fassaadi neli ja lõunapoolse fassaadi üks sammas. Templi sisemuse seintes tagastati oma kohale 150 plokki, ülejäänud ruum täideti moodsate punaste tellistega. 1894. aasta maavärin intensiivistas tööd kõige enam, mis hävitas suuresti templi. Esimene töötsükkel viidi lõpule 1902. aastal, selle ulatus oli üsna tagasihoidlik ja see viidi läbi rahvusvaheliste konsultantide komitee egiidi all. Kuni 1920. aastateni ja pikka aega pärast seda töötas peainsener Nikolaos Balanos ilma välise järelevalveta. Just tema alustas 10-aastast taastamisprogrammi. Plaan oli täielikult taastada siseseinad, tugevdada relvad ja paigaldada lord Elgini eemaldatud skulptuuride kipskoopiaid. Lõppkokkuvõttes oli kõige olulisem muudatus ida- ja läänesuunalisi fassaade ühendanud kolonnide pikkade lõikude taasesitamine.

Diagramm, mis näitab üksikute veergude plokke iidsest ajastust, Manolis Corres

Tänu Balanose programmile omandas hävinud Parthenon oma tänapäevase ilme. Kuid pärast 1950ndaid, pärast tema surma, on tema saavutusi korduvalt kritiseeritud. Esiteks ei üritatud klotse oma algsesse kohta tagasi viia. Teiseks ja mis kõige tähtsam - Balanos kasutas antiiksete marmorplokkide ühendamiseks rauast vardaid ja klambreid. Aja jooksul nad roostetasid ja deformeerusid, põhjustades plokkide pragunemist. 1960. aastate lõpus ilmnes lisaks Balanose kinnituspunktide probleemile ka keskkonnamõjude mõju: saastunud õhk ja happevihmad kahjustasid Parthenoni skulptuure ja reljeefe. 1970. aastal pakkus UNESCO raport välja Parthenoni päästmiseks mitmesuguseid viise, sealhulgas mäe panemine klaaskatte alla. Lõpuks, 1975. aastal, loodi komitee, mis jälgib kogu Ateena akropoli kompleksi säilimist, ja 1986. aastal alustati tööd Balanose kasutatavate rauakinnituste lammutamisega ja nende asendamisega titaanidega. Perioodil -2012 plaanivad Kreeka võimud taastada Parthenoni läänefassaadi. Osa friisielemente asendatakse koopiatega, originaalid veetakse Uue Akropolise muuseumi ekspositsiooni. Tööde peainsener Manolis Corres peab Kreeka revolutsiooni ajal 1821. aastal Parthenonis tulistatud kuulide aukude lappimist esmatähtsaks. Samuti peaksid taastajad hindama Parthenonile 1999. aastal aset leidnud tugevate maavärinate põhjustatud kahjusid. Konsultatsioonide tulemusel otsustati, et taastamistööde lõpulejõudmise ajaks on pühakoja sees näha kristliku ajastu apse jäänuseid, samuti jumalanna Athena Parthenose kuju kuju pjedestaalil; restaureerijad pööravad vähem tähelepanu Veneetsia südamike jälgedele seintel ja keskaegsetele kirjetele veergudel.

Maailmakultuuris

Parthenon on mitte ainult iidse kultuuri, vaid ka ilu laiem sümbol.

Moodsad koopiad

Nashville Parthenon

Parthenon, Ateena Akropolise peamine tempel ja vaatamisväärsus, asub Kreeka arheoloogilises tsoonis paekaldal, kõrgudes teiste iidsete templite ja ehitistega nagu Erechfeion, Propylaea ja Nike Winglessi tempel.

Hämmastaval templil on silmatorkav arhitektuuriline kompositsioon, mis meelitab turiste kogu maailmast, kes püüavad jäädvustada Parthenoni ilu fotodel.

Kes ehitas Parthenoni?

Selle ehitamine algas juba enne meie ajastut 488. aastal Periklese mõjul. See oli spetsiaalselt ehitatud Ateena akropoli tõusule. Tempel oli pühendatud Athena Parthenosele, nii et kreeklased tänasid jumalannat võidu eest Maratoni lahingus võimsa vaenlase - pärslaste üle.

Sel ajal ehitatud tempel oli oma suurusega sarnane praeguse Parthenoniga. Kuid 480. aastal hävitasid pärslased Akropoli, sealhulgas veel lõpetamata Parthenoni. Pärast seda peatati ehitamine 30 aastaks. Tööd jätkusid 454. aastal, ehitust juhendasid arhitektid: Iktin ja Kallikrates ning ehitust juhendanud skulptor Phidias.

Ateena Parthenon ehitati siin kaevandatud Penteli marmorist, mis oli algselt puhas valge, kuid aja jooksul oksüdeerus ja omandas sooja kollaka varjundi, mis oleks justkui päikesevalgust täis. Tähelepanuväärne on see, et teised Parthenoni eel olevad hooned olid ehitatud paekivist. Laotamisel mörti ei kasutatud, klotsid kinnitati hoolikalt üksteise külge ja kinnitati koos raudtappidega.

Pärast Kristuse sündi muudeti Parthenon Kreekas kristlikuks kirikuks, mis pühitseti Hagia Sophia auks. Nad tegid kirikuhoones isegi kellatorni.

Türgid muutsid 1460. aastal Ottomani impeeriumi valitsemisajal Parthenoni mošeeks, mille kõrval seisis minarett. Aastal 1687 piirasid Ateena veneetslased ja templit kasutati püssirohu laona. See avaldas tema seisundile väga negatiivset mõju, kogu templi keskmine osa hävis sinna lennanud suurtükikuuli ja sellele järgnenud plahvatuse tõttu. Lisaks viis Inglise isand osa Parthenoni skulptuuridest ära, nii et osa ainulaadsest pärandist lõppes Prantsusmaal ja Londonis.

Suurepärase Parthenoni välimus

Selle suurejoonelise hoone koht Kreekas ei valitud juhuslikult: arhitektid tegid palju jõupingutusi, et asetada tempel kunstiliselt kõige soodsamasse positsiooni. Parthenon pidi kroonima Ateena akropoli, kõrgudes kõigi teiste hoonetega.

Templi suurus sõltus kalju suurusest, kuna Vana-Kreeka arhitektid pidasid ehituses kinni kuldse suhte reeglist. Parthenoni templisse sisenemiseks peate ületama ainult kolm marmorist sammu, selle laia trepi kogukõrgus on ainult poolteist meetrit.

Parthenon on ristküliku kujuga, kaunistatud dori stiilis, tänu millele on sellel majesteetlik kolonn, mida saab kaugelt näha. Templi otstes on 8 ja külgedel 17 veergu (kokku on neid 50) (kõik kokku 50), kõik kitsenevad ülespoole ja igaüks neist on kaunistatud dekoratiivsete soontega - flöötidega. Nurkades olevad sambad on veidi kaldus keskpunkti poole. Kõigi nende omaduste eesmärk on muuta hoone keerukamaks ja terviklikumaks, eriti kui seda vaadata kaugelt.

Kuidas nägi välja Athena Parthenoni tempel?

Iidsetel aegadel oli kogu Parthenoni kogu sisustus jagatud kaheks osaks.

1. Idas asuv tuba on pikem ja seda hakati nimetama Hecatompedoniks. Templi sees sammaste taha peidetud ruumis oli varem jumalanna Athena kuju. Kuju oli kaunistatud kulla ja elevandiluuga, sellel oli puust alus ja korralik kõrgus - 12 meetrit; selle kallal töötas arhitekt Phidias. Tema käes hoidis Athena Nike rohkem miniatuurset kuju. Tema peas oli kolme kammiga kiiver koos sfinksi ja griffinidega.
2. Lääne tuba kutsuti Parthenoniks. Selles hoiti riigi kassa ja arhiive. Seejärel kutsuti kogu templit Parthenoniks.

Parthenonit kaunistati mitmesuguste skulpturaalsete kompositsioonide, bareljeefide ja kõrgreljeefidega. Üks neist kujutab jumalanna sündi. Legendi järgi neelas Zeus oma raseda naise, nii et sündinud pärija ei saanud teda ületada ega tappa. Kuid hoolimata sellest Zeusi trikkist suutis jumalik laps siiski sündida. Tulejumal Hephaestus raius Zeusil pea maha ja vastsündinud jumalanna Athena hüppas välja.

Veel üks rüütel kujutab vaidlust Attika üle. Merejumala Athena ja Poseidon vaidlesid selle üle, kumb neist oleks linna kaitsepühak. Oliivipuu, millest Athena kasvas, meeldis elanikele rohkem kui Poseidoni kivist nikerdatud soolaallikas.

Templi lõpus toimub pidulik rongkäik, mis kõnnib mööda Parthenoni Panathinea pühade ja linna patroonjumalanna jumalateenistuse auks. Sellel osalesid sõitjad, preestrid ja preestrid. Athenale kingiti uued riided, mida hakati kutsuma peploks.

Mõned Parthenoni metoodid kujutavad erinevaid stseene lahingutest ja mitte ainult inimeste vahel. Neil võitlevad kreeklased kentauritega, amazonid, jumalad võitlevad hiiglastega. Samuti illustreerivad nad Trooja sõja stseene.

Paljud Parthenoni osad olid varem maalitud, enamasti siniseks ja punaseks. See värviti erilisel viisil: värvivaha kanti õhukese kihina, seejärel tungis temperatuur temperatuuri mõjul kivisse. Marmori värvimise suurepärane efekt saavutati, samal ajal kui selle struktuur oli nähtav. Hoonet kaunistati ka pronksist pärgadega.

Athena patroneerib neid, kes otsivad teadmisi, linnu ja riike, teadusi ja käsitööd, intelligentsust, oskusi, aitab neid, kes tema poole palvetavad, suurendada nende leidlikkust selles või teises asjas. Korraga oli ta üks auväärsemaid ja armastatumaid jumalannasid, konkureerides Zeusiga, kuna ta oli temaga nii tugevuse kui ka tarkuse poolest võrdne. Ta oli väga uhke, et oli neiu igavesti.

Athena sünd

Ta sündis ebaharilikul viisil, nagu enamus jumalikke olendeid. Kõige tavalisema versiooni kohaselt kuulas Kõigeväeline Zeus Uraani ja Gaia antud nõuandeid, pärast mida ta imbus raseduse ajal oma esimese naise Metis-Wisdomi. Võib sündida poeg, kes selle tulemusel äikese üle kukutab. Pärast Zeusi peast imendumist sündis tema pärija Athena.

Kirjeldus

Sõjajumalanna erines tema panteoni kaaslastest selle poolest, et ta oli äärmiselt ebahariliku väljanägemisega. Teised naisjumalad olid õrnad ja graatsilised, samas kui Athena ei kõhelnud meessoost atribuuti ettevõtluses kasutamast. Niisiis, teda mäletati raudrüü kandmist. Tema oda oli temaga.

Linnaplaneerimise patroon hoidis tema lähedal ka looma, kellele ta pühitses rolli. Ta kandis korintose kiivrit, mille peal oli kõrge harjas. Talle on iseloomulik kanda egiisi, mis oli kaetud kitse nahaga. Seda kilpi kaunistas pea, mis oli kadunud minevikus.Tiibadega on Athena kaaslane. Muistsed kreeklased pidasid oliivipuu pühaks puuks ja seostasid seda selle jumalusega otseselt. Öökull oli tarkuse sümbol, mis polnud selles vastutavas rollis madust madalam.

Legendi järgi olid Pallasel hallid silmad ja helepruunid juuksed. Ta silmad olid suured. Lisaks ilule oli tal ka hea sõjaline väljaõpe. Ta poleeris oma soomust hoolikalt, oli alati lahinguvalmis: oda oli terav ja vanker oli valmis kiirustama õiglusvõitlusse. Lahinguks valmistumisel pöördus ta abi saamiseks Cyclops sepiste poole.

Tema auks püstitatud pühakojad

Ta tuli meie juurde antiikajast, kuid jumalannat kummardatakse tänapäeval. Athena on laialt austatud. Tempel on koht, kuhu igaüks saab tulla ja tema poole pöörduda. Inimesed üritavad neid pühakohti säilitada.

Üks märkimisväärsemaid jumalannat ülistavaid ehitisi on Peisistratuse loodud tempel. Arheoloogid on välja kaevanud kaks viilu ja muid detaile. Ehitas Hecatompedon 6. sajandil. Kella suurus oli 100 jalga. Saksa arheoloogid leidsid selle 19. sajandil.

Hoone seintel olid maalid iidsete kreeklaste mütoloogiast. Näiteks näete seal Heraklesit võitluses kohutavate koletistega. Äärmiselt maaliline koht!

Kui algas ka sõdalasele pühendatud Opitodomi ehitamine. Ehitust ei õnnestunud lõpule viia, kuna pärslased ründasid linna peagi ja rüüstasid seda. Avastati Erechtheioni põhjaseinte kolonnitrumlid.

Parthenonit peetakse ka üheks kõige olulisemaks monumendiks. See on Neitsi Ateena auks ehitatud ainulaadne struktuur. Ehitamine pärineb 5. sajandi keskpaigast eKr. Arhitektiks peetakse Callikarti.

Vana Parthenon jättis maha mitu detaili, mida kasutati Akropoli ehitamiseks. Phidias tegi seda, kui Periklese ajastu kestis. Ateena ulatusliku austamise tõttu olid tema auks templid arvukad ja pompoossed. Tõenäoliselt pole paljud neist veel leitud ja rõõmustavad meid tulevikus meeldivalt. Kuigi nüüd on arvukalt hooneid, mis esindavad rikkalikku ajaloolist pärandit.

Ateenat võib nimetada silmapaistvaks monumendiks. Selle ehitasid Kreeka arhitektid. Pallas Athena tempel asub põhjas - Akropolise lähedal asuva Parthenoni lähedal. Arheoloogide sõnul ehitati see aastatel 421–406 eKr.

Athena inspireeris inimesi kauni struktuuri loomiseks. Tempel on eeskujuks lisaks sõja- ja teadmiste jumalannale, võib nende müüride sees austada merede isandat Poseidonit ja isegi Ateena kuningat Erechtheust, kelle kohta saame õppida legende.

Ajalooline viide

Periklese surma ajal hakkas Kreeka püstitama Athena templit, mille ehitamine polnud nii lihtne ülesanne ja valmis ajal, mil linn hävitati.

Legendi järgi vaidlesid hoone rajamise kohas kunagi sõjamerejumalanna ja Poseidon. Kõik tahtsid saada Atika valitsejaks. Teave Ateena templi kohta sisaldab viiteid siin talletatud polise kõige olulisematele reliikviatele. Varem eraldati selleks arhailine Hecatompedon, mis ehitati Peisistratuse valitsemisajal.

Tempel hävis Kreeka-Pärsia vastasseisu ajal. Selle koha jaoks mängis olulist rolli ka jumalanna Athena. Templis oli tema puust ebajumal, mis arvati olevat taevast alla kukkunud. Ka Hermes austati siin.

Templis omistati suurt tähtsust kuldse laterna leegile, mis kunagi kustub. Õli valamiseks piisas sellest ainult üks kord aastas. Tempel sai nime seoses säilmetega, mis olid varem Erechtheuse haud. Lisaks kõigele ülaltoodule oli ka palju teisi pühamuid, mis aga polnud nii suure tähtsusega.

Sõjajumalanna teenimine

Athena kui ühe kõige olulisema kreeka jumaluse templid ja kujud on arvukad ja muljetavaldavad. Jumalannaga seostati oliivipuu, mis põletati 480. aastal, kuid see kasvas tuhast ja jätkas oma elu.

Puu kasvas pühamu templi lähedal, mis oli pühendatud nümfile Pandros. Pühasse kohta sisenemisel võis uurida kaevu vett, mida täiendati soolase vee allikast. Oletati, et jumal Poseidon ise koputas ta välja.

Templi omandiõiguse üleminek

Jumalanna Athena ei valitsenud nendes müürides alati. Mõni aeg kuulus tempel kristlastele, kes pidasid siin Bütsantsi eksistentsi ajal oma jumalikke teenistusi.

Kuni 17. sajandini hooldati, hooldati ja hooldati hoonet. Kahju tehti siis, kui aasta 1687 tõi Veneetsia väed Ateenasse. Piiramise ajal sai pühakoda kahjustada. Kui Kreeka iseseisvus taastati, pandi kukkunud killud paika. Praegu pole kahjuks muud üle jäänud kui varemed. Endiselt võite näha põhjaküljel asuvas Pandrosa portikoosas vanu jooni.

Lord Elgin, kelle britid saatsid 1802. aastal Konstantinoopoli, sai sultan Selim III-lt loa eemaldada riigi territooriumilt kõik pühamu osad, kust võis leida pealdisi või pilte. Üks templi karüatid veeti Suurbritannia territooriumile. Nüüd on see reliikvia, nagu näiteks Parthenoni friis, väljapanek Briti muuseumis.

Arhitektuurne struktuur

Sellel pühakojal on ebatavaline asümmeetriline paigutus. See on tingitud asjaolust, et ehitise pinnase kõrgused olid erinevad. Lõunast põhja poole maapind väheneb. Seal on kaks lahtrit. Igal neist pidi olema sissepääs. Konstruktsioon on rikkalikult täidetud antiikaja säilmetega. Vallavanemad sisenesid kahest sissepääsust: põhjast ja idast. Nende kaunistuseks olid Joonia portikad.

Erechtheioni idaosas, mis asus kõrgemal, oli linna valvurile pühendatud ruum, milleks oli Athena-Poliada. Siin hoiti puust valmistatud jumalanna pilti. Kui Panathenes möödus, pakkusid nad talle uue peplose. Selle kellukese portikos on kuus veergu.

Templi sisevaade

Templi lääneosas võis näha asju ja elemente, mis ülistasid Poseidoni ja Erechtheust. Esiküljel on kahe ante poolt loodud piirang. Nende vahel on neli poolkolonni.

Kinnitas kahe portiko olemasolu: põhja ja lõuna. Ukseava põhjast raamimisel olid nikerdused, mis sisaldasid rosette. Lõunapoolne külg on tähelepanuväärne kuulsate karjaadide Portico osas.

See sai nime kuue pisut üle kahe meetri kõrguse kuju järgi. Nad toetavad arhiiviradu. Skulptuuride hulgas on Pentelikoni marmor. Täna on selle asemel koopiad. Originaalide osas on nende hoidlaks saanud Briti muuseum. Lord Elgin tõi sinna ühe karütiidi.

Ka Akropolise muuseum sisaldab ülejäänu. Pandrozeion - see oli karjaadiide portiku nimi. Pandroza oli Cecrops'i tütar. Hoone on oma nime saanud. Kuna krunt, mille põhjal friis ehitati, võtsid nad kasutusele müüdid tsekropiidide ja Erechtheuse kohta. Mõned monumendi jäänused on säilinud tänapäevani. Skulptuurid, mille materjaliks oli Pariani marmor, fikseeriti tumeda tausta ette, millest kujunes Eleusiniani materjal.

Ateena kesklinnas domineeriva Akropolise kivine kalju on suurim ja suursugusem Vana-Kreeka pühamu, mis on pühendatud peamiselt linna Athena patroonile.

Selle püha paigaga seostatakse iidsete Hellenide tähtsamaid sündmusi: iidse Ateena müüte, suurimaid usupühasid, peamisi kultussündmusi.
Ateena Akropoli templid sulanduvad harmooniliselt looduskeskkonnaga ja on antiik-Kreeka arhitektuuri ainulaadsed meistriteosed, väljendades klassikalise kunsti uuenduslikke stiile ja suuniseid, nad on paljude sajandite jooksul kustumatult mõjutanud inimeste intellektuaalset ja kunstilist loovust.

5. sajandil eKr Akropolises on Ateena hiilguse, jõu ja rikkuse kõige täpsem peegeldus oma kõrgeimas tipus - "kuldajastu". Sellisel kujul, nagu akropol meile praegu paistab, püstitati see pärast hävitamist pärslaste poolt aastal 480 eKr. e. Siis võideti pärslased lõpuks lüüa ja ateenlased lubasid oma pühamuid taastada. Akropolise rekonstrueerimine algab 448. aastal eKr, pärast Plataea lahingut, Periklese algatusel.

- Erechtheioni tempel

Erechtheuse müüt: Erechtheus oli armastatud ja austatud Ateena kuningas. Ateena oli Eleusise linnaga vaenlane, lahingu ajal tappis Erechtheus Eleusini armee juhi Eumolluse ja ka merejumala enda Poseidoni poja. Selle eest tappis äike Zeus ta oma välguga. Ateenlased matsid oma armastatud kuninga ja panid talle tähtkuju nimeks - Charioteer. Samas kohas püstitas arhitekt Mnesikles Erichtey nimelise templi.

See tempel ehitati aastatel 421–407 eKr ja sisaldas kuldset Kallimachou lampi. Erechtheioni ehitamine ei peatunud isegi pika Peloponnesose sõja ajal.

Erechtheion oli Ateenas kõige püham jumalateenistuse koht. Selle templi Ateena iidsed elanikud kummardasid Athenat, Hephaestust, Poseidoni, Kekroposit (esimest Ateena kuningat).

Kogu linna ajalugu koondus sellele punktile ja seetõttu alustati selles kohas Erechtheoni templi ehitamist:

♦ selles kohas puhkes Athena ja Poseidoni vahel vaidlus linna omandiõiguse üle

♦ Erechtheioni templi põhjaosas on ava, kus legendi kohaselt elas püha madu Erechtonius

♦ siin oli Cecrops'i haud

Idapoolsetel verandadel on kuus ioonilist kolonni, põhjas on kaunistatud väravaga monumentaalne sissepääs ja lõunaküljel on kuue neiuga, nn karjaadidega tuntud veranda, mis toetavad Erechtheioni võlvimist ja mis on nüüd kipskoopiatega asendatud. Viis karjaadi on uues Akropolise muuseumis, üks Briti muuseumis.

Parthenon on iidse arhitektuuri üks kuulsamaid monumente. See Ateena Akropolil asuv 2500 aastat vana suurepärane tempel on üle elanud maavärinad, tulekahjud, plahvatused ja korduvad rüüstamiskatsed. Ja kuigi Parthenon polnud ehituses mingisugune inseneri läbimurre, sai selle stiil klassikalise arhitektuuri paradigmaks.

1. Akropol Ateenas

Püha kalju.

Ateena Akropolist, kus asub Parthenon, nimetatakse ka "pühaks kaljuks" ja seda kasutati kaitseotstarbel.

2. Kultuurikihid

Parthenoni iidne ajalugu.

Akropolise nõlvadelt leitud kultuurkihid viitavad sellele, et mäel oli asulaid juba aastast 2800 eKr, see tähendab juba ammu enne Minoani ja Mükeene kultuuride rajamist.

3. Akropol oli püha paik

Akropol on püha koht.

Ammu enne Parthenoni ehitamist oli Akropol püha koht ja sellel seisid muud templid. Parthenon asendas Athena vana templi, mis hävitati Pärsia sissetungi ajal 480 eKr.

4. Maja Parthenos

Parthenose maja.

Nimi Parthenon on tuletatud ühest paljudest Athena epiteetidest (Athena Parthenos), mis tähendab "Parthenose maja". See nimi anti templile 5. sajandil eKr, kuna selle sisse oli paigaldatud Athena ikooniline kuju.

5. Parthenoni ehitus

Parthenoni ehitus.

Parthenoni ehitamine algas 447. aastal eKr. ja valmis aastal 438 eKr, kuid templi lõplik kaunistamine jätkus kuni 432 eKr.

6. Iktinus, Callicrates ja Fidias

Iktin, Callicrates ja Phidias on Parthenoni arhitektid.

Parthenon, mille ehitasid skulptor Phidiase käe all arhitektid Iktin ja Kallikrates, on enamiku moodsate arhitektide ja ajaloolaste arvates Vana-Kreeka arhitektuurigeeniuse ülimaks väljenduseks. Templit peetakse ka doriidi korra arengu kulminatsiooniks, mis on kolmest klassikalisest Kreeka arhitektuuristiilist kõige lihtsam.

7.192 Kreeka sõdalased

192 Kreeka sõjameeste kangelased.

Mitmete tänapäevaste ajaloolaste (sealhulgas kunstiajaloolase John Boardmani) arvates kujutab Parthenoni doriidi sammaste kohal asuv friis 192 Kreeka sõdalast, kes langesid 490. aastal eKr Pärsia vastu Maratoni lahingus.

8. Pentelikoni kivid

Pentelikoni kivid.

Mõned Parthenoni ehituse finantsdokumendid on säilinud, mis näitab, et kõige suurem kulu oli kivide vedu Pentelikonist, mis oli Ateena akropolist kuusteist kilomeetrit.

9. Kreeka valitsus ja EL on Parthenoni taastanud juba 42 aastat

Parthenoni taastamine.

Parthenoni taastamisprojekt (mida rahastavad Kreeka ja Euroopa Liidu valitsused) on kestnud 42 aastat. Muistsetel ateenlastel kulus Parthenoni ehitamiseks vaid 10 aastat.

Jumalanna Athena 10,12-meetrine kuju

Jumalanna Athena kuju.

31 meetri laiune ja 70 meetri kõrgune ristkülikukujuline hoone ehitati valgest marmorist. Neljakümne kuuest kolonnist ümbritsetud jumalanna Athena 12-meetrine kuju, mis oli valmistatud puust, kullast ja elevandiluust.

11. Tyrant Lahar

Tyrant Lahar.

Ehkki suur osa struktuurist on jäänud muutumatuks, on Parthenon sajandite jooksul kandnud ulatuslikke kahjustusi. Kõik sai alguse aastal 296 eKr, kui ateena türann Lahar eemaldas Athena ausammast kullakatte, et tasuda oma armee võlg.

12. Viiendal sajandil pKr muudeti Parthenon kristlikuks kirikuks

Parthenonist sai kirik.

Viiendal sajandil pKr muudeti Parthenon kristlikuks kirikuks ja 1460. aastal asus Parthenonis Türgi mošee. 1687. aastal asetasid Ottomani türklased templisse püssirohu lao, mis plahvatas Veneetsia armee poolt templi mahavõtmise ajal. Samal ajal muutus osa templist varemeteks.

13.46 välimist veergu ja 23 sisemist

Parthenoni veerud.

Parthenonil oli 46 välist ja 23 sisemist kolonni, kuid täna pole neist kõik säilinud. Lisaks oli Parthenonil varem katus (praegu seda pole).

14. Parthenoni disain on maavärinakindel

Maavärinakindel disain.

Parthenoni kujundus on maavärinakindel, hoolimata asjaolust, et templi sambad on üsna õhukesed.

15. Parthenonit kasutati linna kassana

Parthenon kui linna riigikassa.

Parthenonit kasutati ka linnavarana, nagu paljudes teisteski selle ajastu Kreeka templites.

16. Ateenlased ei rahastanud Parthenoni ehitamist.

Parthenon kui üleriigiline projekt.

Vaatamata sellele, et Parthenon oli kõigi aegade populaarseim hoone Ateenas, ei rahastanud seda ateenlased. Pärast Pärsia sõdade lõppu sai Ateenast, aastal 447 eKr, valitsev võim kaasaegse Kreeka territooriumil. Raha templi ehitamiseks võeti austust, mille Delhi liiga teised linnriigid Ateenale maksid.

17. Delhi Liiga sularaha sissemakseid hoiti opistides

Opistode on koht, kus hoiustatakse rahahoiuseid.

Ateena valitsenud Delhi Liiga rahalisi sissemakseid hoiti opistodomis, templi tagumises suletud osas.

18. Akropoli varemete kohale ehitati Parthenon, Erechtheion ja Nike tempel.

Iidsed uued ehitised.

"Klassikalise perioodi" jooksul ehitati Akropoli varemete kohale mitte ainult Parthenon, vaid ka Erechtheion ja Nike tempel.

19. Esimene teater ajaloos

Dionysose teater - esimene teater ajaloos

Lisaks nendele struktuuridele on Akropolise jalamil veel üks oluline monument Dionysose teater, mida peetakse ajaloo esimeseks teatriks.

20. Parthenonil oli värvikas fassaad

Parthenoni fassaad.

Kui tänapäeva meedias on kujutatud valge fassaadiga kreeka templeid ja ehitisi, oli Parthenonil tõenäoliselt mitmevärviline fassaad. Värv on sajandite jooksul kulunud.

21. Parthenon ilmus tänu Periklesele

Perikles on Parthenoni ehituse algataja.

Perikles oli tõenäoliselt ajaloo silmapaistvam Ateena riigimees. Just tänu temale ilmus Parthenon linna.

22. Templi skulptuurid müüdi Briti muuseumile

Parthenoni skulptuurid asuvad Briti muuseumis.

1801–1803 viisid türklased (kes omal ajal Kreekat kontrollisid) ära mõned allesjäänud templi skulptuurid. Need skulptuurid müüdi hiljem Briti muuseumile.

23. Parthenoni täismõõduline eksemplar asub Nashville'is, Tennessee

Parthenoni koopia.

Parthenon on maailmas enim kopeeritud hoone. Kogu maailmas on palju hooneid, mis on loodud samas stiilis. Samuti on olemas Parthenoni täissuuruses koopia, mis asub Nashville'is, Tennessee.

24. Akropolise muuseumi avamine toimus 2009. aastal

Akropolise muuseum.

Uue Akropolise muuseumi külastas esimese kahe kuu jooksul pärast selle avamist 2009. aastal üle poole miljoni inimese.

25. Parthenoni kuldne ristkülik

Parthenoni kuldne ristkülik.

Silma jaoks kõige meeldivamaks peeti ristküliku pikkuse ja laiuse suhet 1,618. Kreeklased nimetasid seda suhet "kuldseks suhteks". Matemaatika maailmas nimetatakse seda numbrit "phi" ja see sai nime Kreeka skulptori Phidiase järgi, kes kasutas oma skulptuurides kuldset suhet. Parthenoni väliskülg on täiuslik "kuldne ristkülik".