Milline tempel püstitati Vene laevastiku auks. Vladimir Putin osaleb relvajõudude peatempli vundamendi panekul

Vene kroonika toimetajatelt: autor Mihhail Jurjevitš Kesler on arhitekt, Moskva Patriarhaadi Arhitektuuri- ja Kunstikeskuse ("Arkhkram") peaspetsialist, templiehituse valdkonna silmapaistev teadlane. Venemaa Arhitektide Liidus on ta religioossete hoonete arhitektuurikomisjoni esimees, esindab Venemaad Rahvusvahelise Arhitektide Liidu programmis "Kultusepaigad", mille raames algatas õigeusu vennaskonna loomise. Arhitektid ning pidas ka mitmeid rahvusvahelisi konverentse ja koolitusseminare templiarhitektidele. M. Kesler— jõululugemiste regulaarne osaleja; juhib õigeusu majandusbülletääni "Prihod" rubriiki "Pühakoja restaureerimine, ehitamine ja säilitamine", avaldades üle 50 artikli templiarhitektuuri küsimustes. Tal on viis last, kes on samuti seotud Vene templiarhitektuuri traditsioonide taaselustamisega.

Tutvustame Mihhail Jurjevitši artiklit, mis annab ajaloolise ülevaate meie Isamaa kaitsjate templite-monumentide ehitamisest. Oleme artiklisse lisanud illustratsioone kirjeldatud templite ja monumentide kohta. Kahjuks hävitati nõukogude ajal barbaarselt palju kirikuid ja alles nüüd taastatakse neid vahelduva eduga.

Meie isamaa ajalugu, mis on täis sõdu selle iseseisvuse eest, on lahutamatult seotud templite ehitamise ajalooga, kuna traditsiooniliselt ehitati kodumaa kaitsjate mälestuseks monumentaalsed templid, kabelid, mälestusmärgid ja terved kompleksid.

Vana-Venemaal isamaa eest langenud sõdurite mälestuseks pühendatud templid ei erinenud praktiliselt teistest samal ajal ehitatud templitest. Nende mälestus seisnes reeglina troonide pühitsemises nende pühakute või pühade auks, mille tähistamise päeval lahing langes, mis määras lahingu tulemuse. Alates 18. sajandist fikseeriti lisaks mälestuskirikute troonide pühitsemisele ka Isamaa kaitsjate sõjalise vägiteo mälestus visuaalselt, pildiliste vahenditega.

Üks esimesi mälestuskirikuid Vana-Venemaal oli Eestpalve kirik Nerlil, mille ehitas 1165. aastal püha vürst Andrei Bogoljubski Volga bulgaaride üle saavutatud võidu mälestuseks ja oma lahingus hukkunud poja Izjaslavi auks.

Aastal 1380, pärast võitu tatarlaste üle Kulikovo väljal, ehitati Moskvasse langenud sõdurite mälestuseks vürst Dmitri Donskoi. tempel kõigi pühakute nimel "mis on Kulishkil".

Poltava lahingus rootslaste üle saavutatud võidu auks ja 1709. aastal Peterburis langenud sõdurite mälestuseks toimus a. sampsoni kirik. Kellatorni alumise astme külgseintele paigaldati Poltava lahingu kangelastele pühendatud mälestustahvlid. Templi peakäigu lääneseinale tehti ajalooline maal, mis oli seotud Poltava lahingu süžeega. Kiriku kõrval asuvale kalmistule maeti surnud sõdurid, Peetri sõjaväe veteranid.

Esimene St. Sampsoni kirik oli puidust. Kuidas see 1714. aastal välja nägi, annab aimu paigutusest (foto: Juri Goncharenko)

Sampsoni katedraal, kaasaegne vaade.

Püha Sampsoni katedraali esimene malmist mälestustahvel

Peeter Suure monument Simsoni katedraali lähedal

Vene laevastiku võidu auks Ganguti (1714) ja Grengami (1720) juures, a. Panteleimoni kirik (1735-1739).

Peterburi. Panteleimoni kirik

Fassaadidele on paigaldatud mälestustahvlid Khanko (Ganguti) poolsaare kangelaslike kaitsjate mälestuseks.

Mälestustahvel Peterburi Panteleimoni kiriku hoone fassaadil

Monument Vene meremeestele 1789-1790 Vene-Rootsi sõjas hukkunud 1988. aastal paigaldati Soome Kuusineni saarele Rochensalmi rüüsteretkele laskuvale kaljuharjale, kus 1789. aastal alistas Vene laevastik rootslasi ja aasta hiljem. sai neilt lüüa. Monument on kingitus Venemaalt Soomele.

Monument Vene-Rootsi sõjas aastatel 1789-1790 hukkunud vene meremeestele (leinava naise kuju, pärgadega käed mere poole sirutatud), autor Mihhail Anikushin (fotol)

Mõte püstitada mälestussammas mõlemas lahingus hukkunud venelaste auks tekkis juba 1975. aastal, kui laeva "Saint Nicholas" madruste säilmed merepõhjast välja viidi ja maeti Kotkasse, 1975. aastal. õigeusu Nikolai kirik.

Templi lähedal altaripoolsel küljel on säilinud vana kalmistu, kuhu on maetud 1790. aastal lahingus hukkunud fregati "Nikolai" vene meremeeste säilmed. Väärib märkimist, et soomlaste jõupingutustel maeti meremeeste säilmed 1975. aastal sellele kalmistule ümber ning tseremoonial viibis Soome kõrgeim juhtkond (fotol).

Kaasani katedraal Peterburis, ehitatud 1736. aastal spetsiaalselt imelise Kaasani Jumalaema ikooni jaoks, alates 1813. aastast on sellest saanud mälestusmärk Napoleoni üle saavutatud võitude mälestuseks.

Kaasani katedraal Peterburis

See sisaldab lüüa saanud Prantsuse armeede plakateid ja standardeid, Vene vägede poolt võetud linnade ja kindluste võtmeid. 1813. aastal maeti katedraali Vene vägede ülemjuhataja feldmarssal M. I. Kutuzov.

M.I. Kutuzovi haud Kaasani katedraalis

Katedraali ette püstitati M.I.Kutuzovi ja M.B.Barclay de Tolly monumendid.

M.I. Kutuzovi monument

M.B. Barclay de Tolly monumendi fragment Kaasani katedraali lähedal. B. I. Smirnov

Kaasani katedraal. Panoraam

Novocherkasskis, linna asutamise päeval 1805. aastal, a tempel-monument Doni kasakatele.

Novocherkassk. Püha Taevaminemise sõjaväe katedraal. 18. (30.) mai 1805. aastal toimus paiga pühitsemise ja Novocherkasski linna vundamendi ning ajutise puust katedraalkiriku rajamise pidustus Issanda taevaminemise auks. Kivist katedraalkiriku ehitamist alustasid Doni väed 1811. aasta oktoobris. (foto)

Kooriputkadesse paigutati spetsiaalne saal, mis oli maalitud stseenidega Doni kasakate ajaloost, mis on paigutatud kronoloogilises järjekorras.

Üks süžeed Doni kasakate ajaloost Novocherkasski sõjaväetemplis (foto)

1911. aastal viidi templisse Borodino lahingu kuulsate Doni sõjaväejuhtide säilmed.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Tempel Novocherkasskis. Mälestustahvel

M.M. Tuchkova, kindral A.A. Tuchkovi lesk, kes hukkus Borodino lahingus, väike kivi Päästja kirik, mis pole kätega tehtud- mausoleum Borodino lahingus langenud sõdurite mälestuseks.

Päästja kirik, mis ei ole tehtud Spaso-Borodino kloostri kätega, Semenovskoje (Borodino linnaosa) (foto)

Varem lebasid mausoleumi sissepääsu ees tuumade püramiidid. Nüüd on seal Konovnitsõni 3. diviisi auks obelisk, mis püstitati Borodino lahingu sajandaks aastapäevaks.

Spaso-Borodino klooster

Nüüd on Borodino väljal Spaso-Borodino kloostri ümber, mille esimene abtiss oli M. M. Tuchkova, korraldatud mälestusmärk, mis on pühendatud kahes Isamaasõjas hukkunutele.

Borodino väli. Kahes isamaasõjas hukkunutele pühendatud mälestusmärk (2010)

Kalmistust sai monument Borodino lahingu kangelastele Kirik Püha Elizabethi nimel Moskvas Dorogomilovski kalmistul, kui 1839. aastal lisati sellele kabel Vladimiri Jumalaema ikooni auks, kuna lahing toimus Vladimiri ikooni pühitsemise päeval.

Püha Elizabethi kirik Moskvas Dorogomilovski kalmistul. Dorogomilovskoje kalmistu asus Mozhayskoe maantee vahelisel territooriumil (praegu— Kutuzovski prospekt) ja Moskva jõgi. Matmised jätkusid seal kuni 1930. aastateni. 1948. aastal kalmistu suleti, seal asunud Püha Eliisabeti kirik ja kõik matused hävitati, territoorium hoonestati elamutega. Samuti hävis Dorogomilovskiga külgnev ja selle oluliseks osaks olev juudi kalmistu. Riigile väärtuslikud hauad viidi üle Novodevitši ja Vagankovskoje kalmistutele. Usume, et foto on tehtud aastatel 1945-1950 (võttesuund on lääs) (foto)

Kalmistul oli monument Borodino lahingus langenud 300 sõduri haua kohal. Kalmistu hävis Kutuzovski prospekti ehitamisel 1950. aastatel.

Jäädvustada mälestust 1812. aasta sõjas Moskvas saavutatud ajaloolisest võidust keiser Aleksander II määrusega. Päästja Kristuse katedraal. Tempel ehitati aastatel 1839-1883 arhitekt K. Toni projekti järgi Vene-Bütsantsi stiilis.

Arhiivifoto, 1931. aastal õhku lastud Päästja Kristuse katedraali originaalvaade

Esmakordselt kasutati templis liturgilise ja ajaloolise, muuseumi eesmärkide kombinatsiooni. Nii on seintel asuvas möödasõidugaleriis tahvlid 1812. aasta sõja põhisündmuste nimedega, sõja põhimomente kujutavad reljeefid, tahvlid olulisemate dokumentide tekstidega ja hukkunute nimedega, haavatud, lahingutes autasustatud. Projekti autori ettekujutuse kohaselt pidid siia paigutama trofeelipud, Vene armeele alistunud linnade võtmed ja muud säilmed. 1931. aastal õhku lastud tempel taastati aastatel 1995–2000.

Taastatud Päästja Kristuse katedraal

Päästja Kristuse katedraal (vaade Moskva jõe kaldalt)

Prantslaste üle saavutatud võidu 100. aastapäevaks 1813. aastal Leipzigi lähedal lahinguväljal langenud vene sõdurite mälestuseks a. tempel-monument, mille alumises kirikus on seintele asetatud tahvlid surnud grenaderide nimedega.

Püha Aleksi kirik-Vene hiilguse monument Leipzigis

Mälestustahvel mälestustemplist Leipzigis (fotol)

1902. aastal püstitati Venemaa sõjaväeatašee Hollandis ja Belgias kolonelleitnant de Mulleri eestvõttel Bergenis marmorrist 1799. aastal lahingutes prantslastega hukkunud vene sõdurite mälestuseks. Alates 1999. aastast on Venemaa saatkond korraldanud monumendi juures iga-aastast lillede asetamise tseremooniat.

Rist vene sõdurite mälestuseks, kes hukkusid 1799. aastal lahingutes prantslastega Bergenis, Rosenwegi (Venemaa) tänaval (fotol)

1814. aastal Mormani (Prantsusmaa) lahingus langenud Vene sõdurite monument ehitati 1999. aastal.

Prantsusmaa. Morman. 1814. aastal langenud vene sõdurite monument (foto)

Pärast Krimmi sõda aastatel 1853-1856 Sevastopolis ehitati keiser Aleksander II korraldusel kaks mälestuskirikut mälestuskompleksi "Vennaskalmistu Sevastopoli kaitsekaitsjatele aastatel 1854-1855" osana. ja Sevastopoli kaitsemuuseum, mis loodi Malakhovi Kurgani lahingus osaleja P. V. Alabini algatusel.

Püha Vladimiri katedraal nimetatakse "Admiralite katedraaliks".

Sevastopol. Püha Vladimiri katedraal—admiralide haud (fotol)

Sellesse on maetud admiralid Lazarev, Kornilov, Nahhimov, Istomin, Šestakov, Karpov, Perelešin. Templi välisseintesse on kinnitatud marmortahvlid, mis näitavad, et need admiralid on siia maetud. Ülemise kiriku sees on marmortahvlitele raiutud kõigi Sevastopoli kaitsmisel langenud mereväeohvitseride nimed.

Teine Püha Nikolausele pühendatud kirik-monument- meremeeste kaitsepühak.

Niguliste kirik (Sevastopol)

Püramiidikujuliselt ehitatud templi sissepääsu ette on külgservadele kivile raiutud kõigi Sevastopoli kaitsmisel osalenud üksuste nimed, osalemise aeg ja tekkinud kaotused. Templi ette on paigaldatud 7 kindlusrelva. Templi sisemuses on 38 mustal marmortahvlil nimetatud 943 inimese tapetud kindralid, admiralid, peakorterid ja ülemad. Kompleksi kuulub ulatuslik maa-alune läbipääsusüsteem Püha Nikolause kirikust kuni Vladimiri kirikuni Sevastopoli lahe põhja all, millel on kaitseline tähtsus ja mille ehitas keiser Aleksander II käsul arhitekt A.A.Avdeev.

Krimmi sõja (1853-1856) ajal haavadesse ja haigustesse surnud 36 tuhande Vene armee sõduri mälestuseks keisrinna Maria Aleksandrovna ja keiser Aleksander ΙΙΙ eestvõttel Simferoopolis. Püha Maarja Magdaleena kabel ja kabeli lähedale püstitati 1887. aastal obelisk. Eelmise sajandi 30. aastateks oli nekropol tegelikult hävinud. Pärast Suurt Isamaasõda asus siin DOSAAF-i motoväljaku rada.

Vene sõdurite kalmistu taastamine, millest võtsid osa Ukraina ja Venemaa, algas 1994. aastal. Aastatel 1853–1856 Krimmi sõjas hukkunud sõdurite mälestuspäevaks (9. september 2004) taastati memoriaalkompleks koos Püha Maarja Magdaleena kirikuga täielikult ning viidi üle Simferoopoli ja Krimmi piiskopkonnale. Ukraina õigeusu kirik.

Restaureeritud Püha Magdaleena kabel. Petrovski kõrgendikel on taastatud ja avalikkusele avatud Krimmi sõja aegne Vene sõdurite vennaskalmistu! Simferopoli topograafilisel uuringul 70ndatel pole seda kalmistut üldse märgitud. Kuid 2004. aastal see restaureeriti, õilistati ja ehitati mälestuskirik, St. Maarja Magdaleena. Ja mälestusmärk Simferoopoli elanikelt (fotol)

2004. aastal paigaldas vabariiklik kultuuriväärtuste kaitse komitee juubeliürituste raames viis mälestustahvlit (neli Simferoopolis, üks Simferopoli rajooni Kaštanovi külas). Kõik need on pühendatud haiglatele, kus raviti Krimmi sõja ajal Vene armee sõdureid.

Pühendatud Vene-Türgi sõjas 1877-1878 langenud sõdurite mälestusele kabel püha aadlivürsti Aleksander Nevski nimel, ehitatud 1883. aastal Moskvas Manežnaja (endine Moisejevskaja) väljakul.

Vasakule— nurgas Hotel National, mis on võib-olla ainus ankur, mis seob seda vaadet praeguse olukorraga. Esiplaanil— Aleksander Nevski kabel Vene relvade võitude mälestuseks Vene-Türgi sõjas, seejärel Paraskeva-Pjatnitsa kirik Ohotnõi Rjadis (17-18 sajand). 1910. aastad (foto Gauthier-Dufayeri kogust)

Kabel oli valmistatud malmist püramiidi kujul, mis oli kaunistatud sõjaväe soomusrüü kujutistega ja mille ülaosas oli rist. Kahel pool seisid kivisambad kahepealiste kotkastega. Kabeli sisse asetati püha aadlivürsti Aleksander Nevski - armee kaitsepühaku - pilt. Kabelist saadav tulu läks kõigi pühakutes asuva sandistatud sõdurite varjupaiga ülalpidamiseks. Kabel hävis 1922. aastal, kuid täna tõstatatakse selle rekonstrueerimise küsimus.

Ajaloolises kohas taastatud Niguliste Märja kirik. Tagaplaanil: taastatud Aleksander Nevski kabel, mis varem asus Manežnaja väljakul (fotol)

Pühendatud Bulgaaria Vene sõdurite-vabastajate saavutustele Püha Aleksander Nevski katedraalth, ehitatud 1880-1890 Sofias. Mälestusplaatidel katedraali sissepääsu ees on kiri: "märk vennaarmastusest ja tänust suurele vene rahvale Bulgaaria vabastamise eest 1878. aastal."

Aleksander Nevski katedraal Sofias

Vene-Türgi sõjas langenud sõdurite mälestuseks ehitatud ka mälestusmärgid Plovdivis (1881), Sofia (1884), Garmeni küla(Rumeenia, 1888), Tempel-monument Shipkal ja hauakirik San Stefanos Konstantinoopoli lähedal.

Plovdiv. Vabastajate mägi. Monument Vene-Türgi sõja kangelastele 1877-1878 kindral Gurko sõduritele, kes alistasid linna lähedal Türgi armee ja vabastasid 1878. aastal Plovdivi.

Plovdiv. Vabastajate mägi. Mõne meetri kaugusel Vene-Türgi sõja kangelaste monumendist asub monument Suure Isamaasõja kangelastele— Monument "Alyosha"(foto)

"Suur" Vene monument Shipkal

Vabaduse monument. Shipka

Bulgaaria. Sofia. doktori monument. See monument on pühendatud Vene arstidele, kes osalesid Vene-Türgi sõjas ja surid Bulgaaria territooriumil aastatel 1877-1878. Arstide perekonnanimed kirjutatakse kahe initsiaaliga, parameedikute perekonnanimed ühega ning õdede ja korrapidajate perekonnanimed lihtsalt perekonnanimede järgi, ilma ees- ja isanimeta. Selle monumendi ehitas itaallane Luigi Farabosco arhitekt A. I. Tomishko projekti järgi 1884. aastal. Monument on valmistatud graniidist ja liivakivist. See on valgetest kiviplokkidest nelinurkne püramiid, millele on kirjutatud Venemaa meditsiiniametnike nimed. Nelja külje peale on kirjutatud nende Bulgaaria asulate nimed, kus oli palju ohvreid: Plevna, Mechka, Plovdiv ja Shipka. (foto)

San Stefano matmiskirik Konstantinoopoli lähedal. San Stefano linna lähedal, endise haigla asukohal ja 17 versta kaugusel Konstantinoopolist, avati 6. detsembril 1899 Vene sõdurite suurejooneline graniidist ehitatud tempel-haud, mille kõrgus on üle kahekümne kahe sülda. kõrgus ja kuni kahekümne ruutsülda suurune ala, kolmes astmes koos kabeliga. Kuppel meenutas Moskva Püha Vassili katedraali. Templi võlvide all oli 5000 lahinguväljal langenud Vene ohvitseri ja madalamate auastmete haud. 14. novembril 1914 kell 20.30, kolm päeva pärast Osmanite impeeriumi sisenemist suurde sõtta, lasti Vene memoriaal-haud õhku suure hulga kohalike elanikega. Ilmselt oli plahvatus planeeritud juba ammu enne seda. Ajalooline ettevalmistushetk ja plahvatus ise filmiti esimeses Türgi dokumentaalfilmis, mida näidati Türgis 2004. aastal. Pärast Oktoobrirevolutsiooni tegi Türgi pool korduvalt katseid olukorda parandada. S. Kapustin kirjutab, et järgnevatel aastatel tegi Türgi valitsus ettepaneku memoriaali küsimust arutada: esmalt Frunzega ja seejärel Vorošiloviga, kuid vastust ei tulnud. Kas seda ajaloomälestist on täna võimalik taastada? (foto)

Pühendatud Plevna lahingus langenud grenaderidele mälestuskabel paigaldatud Moskvasse 1887. aastal. Väljas on seintele paigaldatud kõrged reljeefid ja Päästja sõnad.

Moskva. Kabel-monument Plevna lähedal langenud grenaderidele (fotol)

Sees on mälestustahvlitele raiutud Plevna lähedal langenud 18 ohvitseri ja 542 sõduri nimed ning monumendi ehitamiseks annetajate nimed.

Moskvas asuva Preobraženski rügemendi valvurite jaoks ehitati aastatel 1743-1750 Issandamuutmise kirik.

Moskva kirik Issanda Muutmise auks Preobraženskaja väljakul (fotol). Moskva lähedal Preobraženski külas asuv Päästja Muutmise kirik ehitati 1768. aastal ja sellest sai Peeter Suure aegse puukiriku järglane. Ajalooliselt oli see Peeter I loodud Vene kaardiväe esimese rügemendi Preobraženski rügemendi peatempel. Nõukogude võimu ajal jäi Preobraženskaja kirik üheks vähestest toimivatest kirikutest Moskvas ja oli kuni 1960. aastani katedraalkirik. rahva seas populaarne, Krutitsõ metropoliit ja Kolomna Nikolai (Jaruševitš). 1964. aastal suleti Issandamuutmise kirik ja valmistati ette lammutamine, ettekäändel luua tingimused metrooliini rajamiseks. Templi koguduseliikmed võitlesid meeleheitlikult selle säilimise eest - nad pöördusid kirjadega NLKP Keskkomitee ja Moskva linnavolikogu poole ning üritasid hukule määratud hoone ümber isegi elavat rõngast ehitada. Ööl vastu 17.–18. juulit 1964 lasti kirik õhku. 2010. aasta alguses algas töö templi taastamisega.

Templis hoiti rügemendi iidseid lippe. Templi müüride lähedal asus rügemendi ohvitseride kalmistu. Peterburis oli ka Muutmisrügemendi kirik. Aastatel 1829-1830 toimunud Vene-Türgi sõja võiduka lõpu auks tehti selle ümber kettidega ühendatud vallutatud Türgi suurtükkidest tara, mille värava ette asetati 12 püssi ja kaks ükssarvikut. 1916. aastal plaaniti templi idaküljele hakata rajama hauakambrit Esimeses maailmasõjas langenud rügemendi ohvitseridele. Tempel lasti õhku 1964. aastal.

Ehitatud Peterburi Izmailovski rügemendi jaoks Kolmainu Izmailovski katedraal (1828-1835).

Peterburi. Kolmainu Izmailovski katedraal

Eriti paistis rügement silma Vene-Türgi sõjas 1877-1878 ning toomkiriku seintele kinnitati vallutatud Türgi plakatid ja vallutatud linnade võtmed ning marmortahvlitele graveeriti langenud ohvitseride nimed. 1886. aastal avati katedraali lähedal monument 108 Türgi kahurist koosneva kolonni kujul, mille ülaosas oli hiilguse kuju. Postamendil on mälestustahvlid sõjas osalenud lahingute ja rügementide nimekirjaga.

Sõjaväe meremeestele Peterburis ehitati Nikolski katedraal (1753-1762).

Niguliste katedraal, Peterburi (Nicholas Naval Cathedral) (fotol)

Aastatel 1904-1905 Vene-Jaapani sõjas hukkunud meremeeste mälestuseks paigaldati 1907. aastal katedraali lõunaseinale marmortahvlid. 1905. aastal Tsushima lahingus hukkunud lahingulaeva "Keiser Aleksander III" madruste mälestuseks püstitati templi ette graniidist obelisk.

Veel üks tempel-monument Vene-Jaapani sõjas hukkunud meremeestele ehitati Novo-Admiralteiski kanali kaldale Püha Risti Pühade Puude ja Püha Nikolause Päästja Vetel (1910-1911) nimele. ). Vundamendikivisse pandi sõduri Jüririst, altarikardina kasutati Andrease lippu. Templi siseseintele ja tugisammastele on raiutud surnud laevade nimed. Lähedusse paigutati kadunud laevade säilinud ikoonid. Allpool olid nikerdatud nende surmakuupäevad, surnute arv ja nimed. Templis hoiti endise Kwantungi mereväe meeskonna lipukirja. Templit ühendas kaetud galerii tõelise muuseumiga, kuhu koguti peaaegu kõigi hukkunud sõdurite fotod ning dokumentaalsed tõendid nende vägitegudest ja Vene-Jaapani sõja sündmustest. Pärast fregatt Pallada surma aastatel 1914-1915. tema mälestuseks asetati templisse marmortahvel.

Peterburi. Päästja Kristuse katedraal Ketsemani võitluse mälestuseks (Spas-on-Waters). Tempel ehitati XII sajandi iidsete kirikute sarnaseks. Selle loomine oli esimene katse teaduslikult reprodutseerida Venemaa vanimate katedraalide arhitektuuri. Uus tempel pidi ehitajate plaani kohaselt taaselustama Vladimir-Suzdali eelmongoolia stiilis arhitektuuritraditsioonid. Demetriuse katedraal Vladimiris oli projekti Päästja vetel üks eeskujudest. Projektis kasutati ka Nerli jõel asuva eestpalvekiriku motiive. 1931. aastal otsustasid Leningradi Oktjabrski rajooninõukogu ja Leningradi linnavolikogu presiidium Sudomehi tehase juhtkonna ja Kultusasjade Inspektsiooni initsiatiivil mälestuskiriku lammutada, ettekäändel laiendada oma tootmisrajatisi. ettevõtet. 8. märtsil 1932 lasti tempel õhku, hoolimata kogutud tuhandetest allkirjadest. Koos temaga hävis Novo-Admiralteiski kanali sild. Templi rektor isa Vladimir Rõbakov suri vanglahaiglas peksmise tagajärjel. Arreteeriti ka teised templiteenrid, templi kaitsjad saadeti laagritesse. Ühe versiooni kohaselt visati Neevasse tahvlid Vene-Jaapani sõjas hukkunute nimedega. Teise legendi järgi paiskusid nad tugeva plahvatusega laiali mööda ümbritsevaid tänavaid, kus kohalikud elanikud korjasid nende killud kokku ja peitsid need oma kodudesse. Kuid pealtnägijate sõnul eemaldati mõned lauad enne plahvatust oma alustelt ja viidi minema. Leningradi elanike seas levis legend, et Liteiny (OGPU-NKVD administratiivhoone) lähedal asuvates kauplustes tapeti neile lihakorjuseid. Kuulduste järgi läksid selle maja ehitusse ka õhku lastud "Tsushima kiriku" kivid. 1970. aastatel ehitati templi vundament osaliselt välja tootmishoonega, alumise templi altari kohale rajati tee (fotol)

Kabel St. Nicholas the Wonderworker, 2012 taastatud templi kohas (foto)

Vene mereväele pühendatud mereväe katedraal ja selle surnud liikmed, ehitatud 1903-1913 Kroonlinnas.

Püha Nikolai Imetegija mereväe katedraal Kroonlinnas (fotol)

Nagu Päästja Kristuse katedraalis, on ka katedraali ümbersõidugalerii seintes marmorplaadid, mis räägivad Venemaa mereväe ajaloo sündmustest.

Templid-monumendid ehitati Isamaa kaitsjate mälestuseks mitte ainult väliste, vaid ka sisemiste vaenlaste eest. Niisiis ehitati 1905. aasta revolutsiooni ohvrite mälestuseks Khodynka väljale aastatel 1907–1909. Tempel-monument Jumalaema Vatopedi ikooni auks, mida nimetatakse "rõõmuks ja lohutuseks".

Jumalaema ikooni kirik "Rõõm ja lohutus" (foto)

Templi siseseintele marmortahvlitele on raiutud 2000 1905. aasta revolutsiooni ohvrite nime.

1915. aastal Saksa sõjas hukkunute mälestuseks rajati Moskva Sokoli rajooni surnuaed. Issanda Muutmise kirik vennaskalmistul, mille asutas püha märter suurvürstinna Elizabeth Feodorovna.

1920. aastatel säilitati kalmistu sõjaväememoriaalina. Siia maeti katsete käigus hukkunud piloodid. Nüüd on laastatud kalmistu kohale püstitatud monumendid erinevates sõdades oma usu ja isamaa eest hukkunud vene sõduritele.

Kaasaegne kabel hävitatud templi kohas

Sümboolne hauakivi "Vene armee sõduritele ja siseministeeriumi vägedele, kes langesid Tšetšeenias ühtse ja jagamatu Venemaa eest", püstitati 1995. aasta juunis Vennaskalmistu territooriumile, mille esindajad osalesid. Kindral Lev Rokhlin— kolis 1998. aastal kõigi pühakute kirikusse Falconil.

Õigeusu mälestusmärk "Venemaa, Saksamaa, Jaapani, Austria, Belgia, Prantsusmaa, Inglismaa, USA, Hiina, Tšehhi, Slovakkia, Poola, Serbia, Ungari, Itaalia, Soome, Türgi, Kreeka, Bulgaaria ja teiste riikide rahvaste leppimine võitles 2-kordses maailmasõjas ja kodusõjas", mis on pühendatud 100 miljoni hukkunud sõduri ja tsiviilisiku mälestusele, loodud aastatel 1991–1998 avaliku nõukogu ja II maailmasõja veteranide rühma poolt Falconi kõigi pühakute kiriku lähedal. (foto)

1916. aastal püstitati Josefovi kindlusesse (Tšehhi Vabariik) laager vene sõjavangidele. monument vangistuses hukkunutele.

Monumendi arhiivifoto

Jeesuse Kristuse pea okaskroonis on raiutud kivi meenutavasse tsemendiplokki. Monument on kroonitud ristiga. Kivi ees on põlvili nutva bojaari tütre kuju, mis sümboliseerib Venemaad. Läheduses on mõõgaga rüütli ja kahe lapse kujud. Päästja pea kohal on kiri: "Ei ole suuremat armastust, hellust, et anda oma elu sõprade eest." Laste peade kohale on raiutud kiri: "Säilitagu tulevaste põlvede südames igavesti mälestus tsaari ja kodumaa eest suures Euroopa sõjas hukkunud Vene sõduritest."

Restaureeritud monument. 7. juunil 2012 toimus Kesk-Böömimaa piirkonnas Jaroměřis mälestusüritus, mis oli pühendatud Esimese maailmasõja aegse sõjaväekalmistu taastatud Vene osa avamisele. Aastatel 1914-1918 oli kohalikus sõjaväelinnuses Josefovis Vene armee sõjavangide laager, millest läbis üle 40 tuhande inimese ja poolteist tuhat leidis siin oma viimase pelgupaiga. Avamisel esinejad avaldasid tänu kõigile, kes mälestussamba taasloomisele kaasa aitasid; märkis, et praegu nii Venemaal kui ka Tšehhis võetavad meetmed Vene sõdurite ja Tšehhoslovakkia leegionäride haudade taastamiseks sümboliseerivad ajaloolise tõe kinnitamist kahe sõbraliku rahva saatuste tihedast põimumisest. Aastaid oli Josefovi kalmistul asuv venelaste koht lagunenud. Selle olemasolu meenutas vaid monument “Isamaa eest hukkunutele”, mille 1916. aastal ehitasid sõjavangid skulptor (samuti sõjavang) N. A. Suškini juhendamisel. Tänu Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi, Tšehhi Vabariigis asuva Vene Föderatsiooni saatkonna, Jaroměři linna ja Kesk-Böömimaa piirkonna võimude jõupingutustele taastati Venemaa osa täielikult, kaasa arvatud kõigi inimeste nimed. 1524 Vene sõdurit ja allohvitseri. Nende sündmuste pealtnägija tšehhlase K. Kratsiku 1930. aastal ilmunud raamat “Vabavõetud venelaste elust koos meiega” räägib Josefovi laagri ajaloost. 2008. aastal anti see Tšehhis asuvate vene rahvuskaaslaste organisatsioonide eestvõttel uuesti välja koos tõlkega vene keelde. (foto)

1935. aastal tehti Belgradis (Serbia) Jugoslaavias elavate venelaste kulul a. monument-kabel, mis on pühendatud Thessaloniki rindel lahingutes hukkunud vene sõdurite ja ohvitseride mälestusele esimese maailmasõja ajal.

Pjedestaalil on viiemeetrine peaingel Miikael, armee kaitsepühak. Maailmasõdade vahelt on möödunud vaid paarkümmend aastat ja inimesed on juba surnud hoopis teistsuguste ideaalide eest. (foto)

Monument-kabel on suurtükimürsk, mida kroonib mõõgaga tiivuline ingel, all Vene impeeriumi vapp. Jalamil - mõõga lahti võtnud Vene ohvitser kaitseb valget lipukirja. Postamendile on graveeritud kuupäev "1914" ja kiri: "Keiser Nikolai II ja 2 000 000 Venemaa sõdurile, kes andsid oma elu Serbia vabaduse eest".

Teine maailmasõda nõudis enam kui 20 miljoni mitmerahvuselise Nõukogude Liidu elanike elu. 60 aastat tagasi kodumaa iseseisvust kaitsnud ja kohutava vaenlase uskumatute ohvrite ja tegude hinnaga võitnud sõdurite mälestuseks on kogu Venemaal juba ehitatud palju õigeusu kirikuid, kabeleid, mälestusmärke ja terveid mälestuskomplekse. Nimetagem neist vaid mõned.

1971. aastal Bresti kindluse territooriumil avatud memoriaalkompleks "Brest Hero Fortress" sisaldas Niguliste kirik, viidi 1994. aastal üle Brest-Kobrini piiskopkonna administratsiooni. Igal aastal 22. juunil teenib see liturgiat siin maa peal tapetutele.

Niguliste kirik hävis sõjas

Bresti kangelaste kindluse taastatud tempel

Aastatel 1992-1995 Prohhorovski väljal toimunud tankilahingu kohale ehitati mälestuskompleks "Kursk Bulge". Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse kirik ja kiriku kellatorn võiduka Jüri nimel.

Templikompleks Kurski kühkal Prokhorovka külas (foto)

Peetri ja Pauluse kiriku sees olevatele marmortahvlitele on raiutud 7000 langenud sõduri nime.

Mamaev Kurgani mälestuskompleks Volgogradis sisaldab Kõigi pühakute kirik, mille stülobaadiosas saab olema mälestusliku eesmärgiga ekspositsioon.

Tempel kõigi pühakute nimel Mamajev Kurganil Volgogradis

Kõigi Suure Isamaasõja ajal hukkunute mälestuseks Templid-monumendid Püha Suurmärter George Võitja nimel 1995. aastal Peterburis ja 1993-1995 Moskvas Poklonnaja mäel. Võidu pargis Poklonnaja mäel püstitati mälestusrist osana mälestuskompleksist.

Peterburi, Kupchino. kirik St. George Victorious ja monument Afganistanis hukkunutele (fotol)

Püha Suurmärter Georgi Võitja kirik Poklonnaja mäel

Lisaks neile tuntud mälestusmärkidele ehitatakse hiljutistes sõdades hukkunud väikelinnade ja külade elanike mälestuseks ka väikseid mälestuskirikuid ja mälestuskabeleid. Sellised Tempel-monument Tessaloonika Püha Suurmärtri Demetriuse nimel Moskva lähedal Snegiri külas.

Dmitri Thessalonica kabel-monument Bullfinchesi kaares. A.A. Anisimova (fotol)

Pühakoja välisseinasse on ehitatud valgest kivist mälestustahvel.

Moskva oblastis Balašikha linnas a Tempel-monument Püha õigeusulise vürsti Aleksander Nevski nimel. Templi lakooniline välimus kitsaste aukudega akende ja kiivrikujulise kupliga sobib suurepäraselt selle pühendumusega. Pühakoja ette asetati mälestuskivi kirjaga pühendamisest linna surnutele.

Aleksander Nevski kirik Balashikhas

Võidu 60. aastapäeva eel Kalmõkkia pealinnas Elistas Tempel-monument Radoneži Püha Sergiuse nimel kalmõki sõdurite mälestuseks, kes langesid Isamaa eest kõigis sõdades, alates 1812. aasta sõjast. Templi sees seintel on nimekirjad kalmõki sõdalastest, kes osalesid 1812. aasta sõjas ja teistes sõdades.

Tempel Radoneži Püha Sergiuse nimel Elistas. Kalmõkkia

2004. aastal toimus Moskvas Vene õhuväe kauglennunduse memoriaalkompleksis komandöri kantselei initsiatiivil ja kulul a. kabel-monument püha prohvet Eelija nimel langenud lendurite mälestuseks, kes kaitsesid Isamaad. Memoriaalkompleksi kuuluvad lisaks kabelile mälestussaal ja kauglennunduse komandöri juhtimismuuseum. Seal on kauglennunduse "mäluraamat" 1914. aastast teenistuses hukkunud sõdurite nimedega. Püha prohvet Eelija on lendurite taevane patroon. Legendi järgi viis Jumal ta lihast elusalt taevasse. See prohvet Eelija imeline tõus taevasse toimus tulisel vankril, millel on lendurite jaoks eriline sümboolne tähendus.

Moskva. Vene õhujõudude kauglennunduse peakorter. Prohvet Eelija kabel

Pärast Afganistani ja kahte Tšetšeenia sõda kaotas meie Isamaa palju sõdureid, kelle mälestust pole traditsiooniliselt jäädvustatud mälestustemplite-monumentide ehitamisel. Üks neist sai mälestussammas kirikus võiduka Jüri nimel Vologdas, mis koosneb 12 marmorplaadist 176 hukkunud Vologda elanike nimega Tšetšeeni Vabariigi ja Afganistani Vabariigi territooriumil.

Vologda. Aleksander Nevski sõjaväetempel Kremli väljakul. Templis on memoriaalkompleks Tšetšeenia ja Afganistani sõjas hukkunute mälestuseks.

Moskva lähedal Kubinkas asuva Patriot pargi territooriumile rajatav Venemaa relvajõudude peatempel hakkab kehastama mälestust inimeste poolt Suure Isamaasõja ajal tehtud saavutustest. Sellest teatas teisipäeval Vene õigeusu kiriku (ROK) kirikukunsti, arhitektuuri ja restaureerimise ekspertnõukogu esimees ülempreester Leonid (Kalinin), esinedes Veneetsias näituse "Moodne vene kirikuarhitektuur" avatseremoonial. .

Kalinin nimetas Vene relvajõudude peatempli projekti "Venemaa aastaajad-2018" raames toimuva näituse tuumaks Veneetsias.

"Peaaegu 30 miljonit inimest suri. Ja meie," ütles preester, "ei saa jätta maksmata neile austust. Nende lahkunute jaoks on Ülestõusmise kirik lootuse tempel. Ja meie jaoks on see austust avaldav tempel. kõigi nendel kohutavatel aastatel kannatanute mälestuseks erinevate nurkade alt.

Näitusel on eksponeeritud tulevase Kristuse ülestõusmise katedraali makett - Venemaa relvajõudude peatempel, mis ehitatakse Moskva lähedal Kubinkas asuva Patriootpargi territooriumile. Originaali ehitustähtaegadest peetakse kinni, see püstitatakse rahva rahaga Suure Isamaasõja võidu 75. aastapäevaks.

"Praeguseks on templi ehitusse panustanud üle 30 tuhande annetaja – nii üksikisikud kui ka organisatsioonid. See on vaimsuse keskus. Olen kindel, et tempel – nagu see praegu näeb – ehitatakse üles määratud aja jooksul. "Ütles ülestõusmisfondi juhatuse esimees Aleksander Aleksejev näituse avamisel Veneetsias.

ABI "KP"

Projekti autori, peaarhitekti Dmitri Smirnovi sõnul on Venemaa relvajõudude peatempli ruum "läbistatud Suure Isamaasõja ajalooga seotud sümbolitest". Templi keskne trumm läbimõõduga 19 meetrit 45 cm kordab Suure Isamaasõja lõpu aastat. Kompleksi territooriumile tuleb vastavalt sõja päevade ja ööde arvule 1418 sammu pikkune mälugalerii, kuhu paigutatakse mikrofotograafia tehnoloogia abil 33 miljonit fotot Suures Isamaasõjas osalejatest.

Kellatorni kõrgus saab olema 75 meetrit – võidu aastapäeva auks, milleks on kavas templi pühitsemine, on väikeste kuplite kõrguseks 14 meetrit 18 sentimeetrit.

OLGE ARVAMUS

Tempel ja vaesed

Vladimir VORSOBIN

Uudis, et kaitseministeerium kavatseb Patriot Parki rajada ligi sajameetrise templi, ei paistnud esmapilgul eriline. Tempel on tempel. Ehkki õigeusu jaoks kummalises (eskiiside järgi otsustades) militaarstiilis, aga teisest küljest – millised on selle stiili väited? Armee tempel. Ma ei nõustu nendega, kes püha projekti mürgiselt naeruvääristavad. ()

Jumalaema Eestpalve kirik (Püha Vassili katedraal) on Punase väljaku ja kogu Moskva peatempel. See ehitati 16. sajandi keskel Ivan Julma dekreediga Kaasani khaaniriigi - endise Kuldhordi osa - hõivamise auks. 1. oktoobril 1552, Jumalaema eestpalve pühal, algas rünnak Kaasanile, mis lõppes Vene armee võiduga.

Vana Moskva legend räägib, et kui diakon kuulutas õhtusöögi ajal Kaasani lähedal leerikirikus evangeeliumi stroofe: "Saagu üks kari ja üks karjane", mis on osa vaenlase linna kindlusmüürist, mille alla tehti tunnel, lendas õhku ja Vene väed sisenesid Kaasanisse.

Kaks aastat hiljem pandi Moskvas Punasele väljakule Neitsi Eestpalve kirik. Esialgu asus siin Moskva jõe serval keskaegset Kremlit ümbritsenud ja 19. sajandil täitunud vallikraavi kõrval künkal Eluandva Kolmainu nimel valgest kivist kirik, kus maeti Venemaal austatuim püha loll Basil Õnnis. Legend rääkis, et ta korjas ise põrandalt raha tulevase eestpalvekiriku jaoks, tõi selle Punasele väljakule ja viskas üle parema õla – nikkel niklisse, sent penni ja keegi, isegi vargad, ei puutunud neid münte. Ja enne oma surma, augustis 1552, kinkis ta need Ivan Julmale, kes käskis peagi sellele kohale kiriku ehitada.

Kaasani-vastaste kampaaniate ajal käskis Ivan Julm püstitada Kolmainukiriku ümber votiivpuukirikud nende pühakute auks, kelle mälestuspäeval võideti lahingus vaenlasega. Nii sai 30. augustil Konstantinoopoli kolme patriarhi - Aleksandri, Johannese ja Pauluse - päeval lüüa vürst Yepanchi tatari ratsaväe üksus. 30. septembril, Armeenia Gregoriuse mälestuspäeval, võeti Kaasani kindlusmüür koos Arskaja torniga. 1. oktoobril, eestpalvepühal, algas rünnak linnale, mis lõppes võidukalt järgmisel päeval, 2. oktoobril Küprose ja Ustinya pühal.

Teised templid olid teadlaste sõnul seotud valitseva dünastia või Moskva kohalike sündmustega: näiteks Vassili III 1533. aasta detsembris enne tema surma tonseeriti Varlaami nime all. Issanda Jeruusalemma Sissepääsu kirik asutati tõenäoliselt Ivan Julma võiduka naasmise auks koos sõjaväega Moskvasse, mida sümboolselt väljendas 16. sajandi Moskva ikoon “Sõjakas kirik”.

Kõik need troonid kuulusid algselt eestpalvekatedraali üheksasse kupli-kirikusse, kui metropoliit Moskva Püha Makarios soovitas tsaaril ehitada siia üks kivist katedraal. Ta oli ka uue templi hiilgava idee autor. Algul pidi sinna jääma seitse templit keskkaheksandiku ümber, kuid ehituse käigus lisati “sümmeetria huvides” üheksas lõunakabel, mis hiljem pühitseti Nikola Velikoretski auks.

Eestpalve kiriku püstitasid aastatel 1555-1561 vene arhitektid Barma ja Postnik Jakovlev (ja võib-olla oli see üks meister - Ivan Jakovlevitš Barma). On legend, et pärast templit näinud Ivan Julm käskis käsitöölised pimedaks teha, et nad ei saaks mujal sellist imet ehitada. Justkui kuninga küsimusele, kas meister suudab ehitada veel ühe sama ilusa või veel parema templi, vastas ta väljakutsega: "Ma suudan!" ja vihastas kuningat. "Sa valetad!" hüüdis Kohutav ja käskis mõlemad silmad ilma jätta, et see tempel ainsaks jääks. Populaarne kuulujutt levitas kuuldust, et Ivan Julm ehitas selle templi väidetavalt oma isa, suurvürst Vassili III auks: "Rahvas mäletab mind ilma kirikuteta tuhat aastat, aga ma tahan, et mu vanemat mäletataks." Sellepärast kutsutakse templit väidetavalt Püha Basilius Õnnistatuks.

Kesktelgi troon pühitseti Jumalaema eestpalve nimel ja katedraali hakati täielikult nimetama Jumalaema Eestpalve templiks, "mis asub vallikraavi peal". (Püha eestpalve pühitsemise viis vene kirikukalendrisse püha vürst Andrei Bogoljubski). Metropoliit Macarius pühitses templi 1557. aasta juulis tsaari juuresolekul, kuid ehitust jätkas Ivan Julma poeg tsaar Fedor Ioannovitš, kelle alluvuses säilitati pühakoja säilmed. Õnnistatud Basil ja järgnevad Romanovite dünastia suveräänid.

Väike kirdeosas asuv Püha Vassili Õndsa kirik, mis ehitati hiljem Moskvas austatud püha narri hauale, andis hiljem kogu templile teistsuguse, tavalisema nime – Püha Vassili katedraal. Kuid ta koos Moskva püha lolli Johannese säilmete omandamise kohas korraldatud Neitsi Sündimise kabeliga ei sisenenud katedraali peamisse ideoloogilisse ja kompositsioonilisse süžeesse, vaid ainult saatis seda. , nagu see oli.

Ainulaadne eestpalvekatedraal sai sõjaväe templiks ja samal ajal Moskva rahvusliku kolmanda Rooma idee kõige keerukamaks sümboolseks kehastuseks, mis esindab Piibli Ilmutusraamatus kirjeldatud Uue Jeruusalemma - Jumala kuningriigi - arhitektuurset pilti. Johannes teoloog (Apokalüpsis). Nad mitte ainult ei palvetanud selles – ta ise oli kivisse trükitud ikoon.

Eestpalvekatedraali idee põhineb taevase Jeruusalemma apokalüptilisel sümboolikal. Kaheksa kuplit, mis asuvad ümber keskse üheksanda telgi, moodustavad plaanis kahest 45-kraadise nurga all ühendatud ruudust koosneva geomeetrilise kujundi, milles on lihtne näha kaheksaharulist tähte.

Number 8 sümboliseerib Kristuse ülestõusmise päeva, mis heebrea kalendri järgi oli kaheksas päev, ja saabuvat Taevariiki - "kaheksanda sajandi" (või "kaheksanda kuningriigi") kuningriiki, mis saabub pärast Kristuse teist tulekut – pärast apokalüptilise numbriga 7 seotud maise ajaloo lõppu.

Ruut väljendab usu kindlust ja püsivust ning on universumi kosmiline sümbol: selle neli võrdset külge tähendavad nelja põhipunkti, universumi nelja tuult, risti nelja otsa, nelja kanoonilist evangeeliumi, nelja evangelisti. apostlid, Taevase Jeruusalemma neli võrdkülgset müüri. Ühendatud ruudud sümboliseerivad evangeeliumite kuulutamist neljale maailmanurgale ehk kogu maailmale.

Kaheksaharuline täht – meeldetuletus Petlemma tähest, mis näitas võluritele teed beebi Kristuse, maailma Päästja juurde – sümboliseerib kogu kristlikku kirikut kui juhttähte inimese elus Taevasesse Jeruusalemma. Kaheksaharuline täht on ka kõige pühama Jumalaema – Kiriku Daami ja Taevakuninganna – sümbol: õigeusu ikonograafias on Jumalaema kujutatud mafoorias (looris), millel on kolm kaheksaharulist tähte. õlgadel ja otsaesisel Tema igavese neitsilikkuse märgiks – enne Kristuse sündi, selle ajal ja pärast seda.

Kõik need sümbolid väljendavad eshatoloogilist ideed, mis on arhitektuurse katedraali – Kolmanda Rooma peatempli – aluseks. Troon Neitsi eestpalve auks asub keskses telktemplis, mis ühendab ülejäänud peatükke, justkui koondades neid enda ümber. See sümboliseerib Jumalaema ülimuslikkust, eestkostet ja eestpalvet Kristuse kiriku ja kogu Venemaa üle. Vene templihoones asuv telk sümboliseerib varikatust, mis on iidsetest aegadest püstitatud püha paiga kohale jumala kaitse ja pühaduse märgiks. Tuntud muistne näide pärineb Vana Testamendi ajaloost, kui kuningas Saalomoni trooni kohal oli elevandiluust ja kullast varikatus (varikatus). Vanakristlikus kirikus pühitseti armulauda varikatuse all.

Troonid kolmes peateljel "lääne-ida" pühitsetud kirikus pühitseti järjestikku: Issanda Jeruusalemma sisenemise auks (Kremli Spasski väravatele lähim peatükk), Jumalaema eestpalve (keskne). telk) ja Püha Kolmainsus katedraali idakapiitlis ehk selle olulisemates osades, sest õigeusu kirikutes on altarid suunatud itta. Tuntud teadlane M. P. Kudrjavtsev, kelle unikaalset keskaegse Moskva linnaplaneerimise teooriat õigeusklikud moskvalased tunnustavad, arvas, et just Kolmainu kirik-kabel oli katedraali ideoloogilises koosseisus peamine. 16. sajandil nimetati kogu katedraali Kolmainu katedraaliks ja selle järgi sai siis nime külgnev Torgovaja väljak, hiljem Punaseks väljakuks kutsutud väljak, mis vanas vene keeles tähendas "ilus".

Eestpalvekatedraali kompositsioonis on võimalik jälgida sügava süžee arengut mööda seda telge: Issanda sisenemisest Jeruusalemma, kus Ta sooritas oma lunastussaate, kuni Tema asutatud kirikuni, mis ema kaitse all. Jumal, seisab Püha Kolmainu trooni ees ja ainult Kristuse Kiriku kaudu on avatud tee Kuningriiki Püha Kolmainsus - Taevasesse Jeruusalemma.

Esialgu krooniti Pokrovski katedraali 25 kupliga: 9 peamist ja 16 väikest, mis paiknesid kesktelgi, vahekäikude ja kellatorni ümber. Ka selle värvus erines tänapäevasest: see oli punane ja valge kuldsete sibulakuplitega. See oli taevase trooni apokalüptilise kujutise sümboolne väljendus, mida ümbritsesid 24 vanemat, kellel on kuldsed kroonid peas ja kes olid riietatud valgetesse riietesse. On olemas versioon, et see sümboliseeris ka Jumalaema ülistuse 13 kontakioni ja 12 ikost - kohustuslikku akatisti, mida loeti suure paastu ajal Jumalaema auks. Katedraali sisemine möödasõidugalerii, mis on maalitud Eedeni aiaga sarnase veidra lilleornamendiga, on kaheteistkümneharuline rist, mis vastab 12 väravale Taevase Jeruusalemma müürides.

Kogu oma välisilme hiilgusega on eestpalvekatedraal seest üsna väike. Jumalateenistuse ajaks mahtus paar inimest. Kui Punasel väljakul suuremate kirikupühade ajal jumalateenistusi peeti, oli see rahvast täiesti täis, vaimulikud hõivasid Lobnoje Mesto, kuhu pandi kõnepult ja Pokrovski katedraalist sai tohutu vabaõhutempli altar. Punase väljaku ideoloogiline koosseis, kus domineerib eestpalvekirik, on lahendus kõige keerulisemale probleemile - maises linnas mitte kätega tehtud jumalalinna templi kujutise loomine (templit ei ole). Taevases Jeruusalemmas, kuid "on ainult Tema troon"). Punane väljak on selline tempel, kus altariks on Püha Vassili katedraal, altari kohal troon ja varikatus, kantsel on hukkamisplats, naos on väljaku ruum, sissepääs on ülestõusmise väravad ja kupli rolli täitis lageda taevaga.

Selle teooria kasuks, mille pakkus välja M.P. Kudrjavtsevist annab tunnistust ka Petriini-eelne komme tähistada Issanda sisenemist Jeruusalemma (palmipuudepüha). Palvetavad Moskva inimesed kogunesid Punasele väljakule ja usurongkäik suundus sinna Uinumise katedraali juurest läbi Spasski väravate. Eestpalvekirikus peeti jumalateenistus ja rongkäik pöördus tagasi Kremli poole. Patriarh sõitis rongkäigu ette valgel hobusel, mida kuningas ise juhtis valjad – Issanda Jeruusalemma sisenemise mälestuseks. Väljak muutus tõesti tohutuks palvetavaks templiks ja selle ideoloogiline koosseis arenes välja sissepääsust läbi Ülestõusmise väravate (alates 17. sajandist, mööda Pürenee Jumalaema - väravavahi ja eestpalvetaja kabelit) läbi Kaasani katedraali - pilt sõjakas kirikust hukkamisväljakule - Moskva Kolgata sümboliks ja sealt tormasid eestpalvekatedraali - taevasesse Jeruusalemma.

See tempel oli peamine sümbol mitte ainult Punasel väljakul, vaid kogu Moskvas, olles selle linnaplaneerimise ansambli geomeetriline keskus. Selle neljakümne kuuemeetrine telk oli keskaegse pealinna kõrgeim kuni 16. sajandi lõpuni, mil Boriss Godunov lõpetas Kremli Redeli Johannese kiriku kellatorni 81 meetri kõrguseks ja Ivan Suur ilmus Moskvasse.

1737. aastal sai eestpalvekirik tulekahjus tugevalt kannatada ja see taastati ning selle võlvide alla viidi Punase väljaku viieteistkümne kiriku troonid. Seejärel troonile kolme St. Konstantinoopoli patriarhid pühitseti uuesti armulise Johannese nimel ning Küprose ja Justinia troon - Püha. Adrian ja Natalia. Kokku oli katedraalis 11 trooni, sealhulgas Aleksander Svirski troon. 18. sajandi teisel poolel Katariina II ajal katedraal rekonstrueeriti: tornide ümbert lammutati 16 väikest kuplit, säilitades aluse oktaalse sümboolika, ning puusakujuline kellatorn ühendati katedraalihoonega. Samal ajal omandas katedraal kaasaegse mitmevärvilise värvi ja sai tõeliseks Moskva imeks.

Templit säilitas eriline Jumala ettenägelikkus - rohkem kui korra leidis see end surma äärel ja jäi iga kord puutumata. Legendi järgi tahtis Napoleon Moskva ime üle viia Pariisi ja praegu paigutati templisse Prantsuse armee hobused. Toonane tehnoloogia osutus selle ülesande ees jõuetuks ja siis, enne Prantsuse armee taandumist, käskis ta templi koos Kremliga õhku lasta. Moskvalased üritasid põlema süttinud kaitsmeid kustutada ning äkiline paduvihm aitas plahvatuse peatada.

19. sajandil, pärast Neglinka torusse sulgemist, tehti selle muldkehast ažuursest malmvõrest eestpalvekiriku tara.

Pärast revolutsiooni sai templist peaaegu bolševike seadusetuse ohver. Septembris 1918 lasid võimud maha toomkiriku rektori ülempreester John Vostorgovi, templi vara konfiskeeriti, kõik selle kellatorni kellad sulatati ning tempel ise suleti, kuid ei lammutatud. 1936. aastal tegi Lazar Kaganovitš ettepaneku lammutada eestpalvekatedraal, et teha ruumi pidulikele meeleavaldustele ja autoliiklusele Punasel väljakul. On legend, et ta tegi Punase väljaku erimudeli koos eemaldatava eestpalvekirikuga ja tõi selle Stalinile, näidates, kuidas katedraal segas meeleavaldusi ja autosid. "Ja kui see oleks - r-aeg! .." - ja nende sõnadega tõmbas ta templi väljakult ära. Stalin vaatas, mõtles ja lausus aeglaselt kuulsa lause: “Lazar! Pane see oma kohale!”

Templi lammutamise peatas ennekõike vene kultuuri märtri ja askeedi arhitekt P. D. Baranovski isiklik julgus. Kui talle anti käsk tempel lammutamiseks ette valmistada, keeldus ta kindlalt ja ähvardas enesetapuga ning saatis seejärel ülakorrusele väga terava telegrammi. Käisid kuuldused, et väidetavalt selles küsimuses Kremlisse kutsutud Baranovski põlvitas kogunenud keskkomitee ees, paludes templit mitte hävitada, ja see avaldas mõju. Miski peatas Stalini tõesti – otsus see lammutada tühistati ja Baranovski tasus mitmeaastase vangistusega.

Ja eestpalvekatedraalis avati muuseum ja hakati juhtima ekskursioone. 70ndatel avastati restaureerimise käigus seinast puidust keerdtrepp, mille kaudu jõuavad muuseumi külastajad nüüd kesktemplisse, kus saab näha uhket taevasse lendavat telki, väärtuslikku ikonostaasi ja jalutada läbi kitsa üleni imeliste mustritega maalitud sisegalerii labürint.

1990. aasta novembris peeti templis esimene terve öö kestnud valve ja liturgia ning selle kellad helisesid Kaasani katedraali pühitsemisel. Eestpalve patroonpühal 13.–14. oktoobril toimub siin jumalateenistus. Hämmastav mulje selles põlevatest küünaldest, nii ebatavaline meie jaoks, kes mäletame lapsepõlvest ainult selles kuulsas templis asuvat muuseumi ...

1561. aastal pühitseti sisse Venemaa üks kuulsamaid kirikuid Eestpalvekatedraal ehk teisiti nimetatud Püha Vassili katedraal. Portaal Kultura.RF meenutas huvitavaid fakte oma loomise ajaloost.

Tempel-monument

Eestpalve katedraal ei ole lihtsalt kirik, vaid mälestustempel, mis on püstitatud Kaasani khaaniriigi Vene riigiga ühinemise auks. Pealahing, mille võitsid Vene väed, toimus Püha Theotokose eestpalve päeval. Ja tempel pühitseti selle kristliku püha auks. Katedraal koosneb eraldi kirikutest, millest igaüks on pühitsetud ka nende pühade auks, mil toimusid Kaasani pärast otsustavad lahingud - kolmainsus, Issanda sisenemine Jeruusalemma ja teised.

Massiivne ehitus rekordajaga

Algselt seisis katedraali kohas puidust Kolmainu kirik. Selle ümber ehitati Kaasani-vastaste kampaaniate ajal templid – nendega tähistati Vene armee kõlavaid võite. Kui Kaasan lõpuks langes, tegi metropoliit Macarius Ivan Julmale ettepaneku ehitada kivist arhitektuuriansambel uuesti üles. Ta tahtis kesktemplit ümbritseda seitsme kirikuga, kuid sümmeetria huvides suurendati nende arvu kaheksani. Nii ehitati samale vundamendile 9 iseseisvat kirikut ja kellatorn, mida ühendasid võlvkäigud. Väljas oli kirikuid ümbritsetud avatud galeriiga, mida kutsuti kuristikuks – see oli omamoodi kiriku veranda. Iga tempel krooniti oma kupliga, millel oli unikaalne muster ja originaalne trummi kaunistus. Tolle aja grandioosne, 65 meetri kõrgune hoone ehitati vaid kuue aastaga – aastatel 1555–1561. Kuni 1600. aastani oli see Moskva kõrgeim hoone.

Tempel ennustaja auks

Kuigi katedraali ametlik nimi on Vallikraavi Eestpalvekatedraal, teavad kõik seda Püha Vassili katedraalina. Legendi järgi kogus kuulus Moskva imetegija raha templi ehitamiseks ja maeti seejärel selle müüride lähedale. Püha loll Basil Õnnistatud kõndis Moskva tänavatel paljajalu, peaaegu terve aasta ilma riieteta, kuulutas halastust ja aitas teisi. Tema prohvetliku kingituse kohta levisid legendid: öeldakse, et ta ennustas 1547. aasta Moskva tulekahju. Ivan Julma poeg Fjodor Ivanovitš andis korralduse ehitada Pühale Vassiliusele pühendatud kirik. Sellest sai osa eestpalvekatedraalist. Kirik oli ainuke tempel, mis alati töötas – aastaringselt, päeval ja öösel. Hiljem hakkasid koguduseliikmed katedraali selle nime järgi kutsuma Püha Vassili katedraaliks.

Louis Bichebois. Litograafia "Püha Vassili kirik"

Vitali Grafov. Moskva imetegija Õnnistatud Basiilik. 2005

Kuninglik riigikassa ja kõnepult hukkamisväljakul

Katedraali keldrid puuduvad. Selle asemel ehitasid nad ühise aluse – ilma tugisammasteta võlvkeldri. Seda ventileeriti spetsiaalsete kitsaste aukude - tuulutusavade kaudu. Algselt kasutati ruume laona - seal hoiti kuninglikku riigikassat ja mõne jõuka Moskva perekonna väärtusi. Hiljem rajati keldrisse kitsas sissepääs – see leiti alles 1930. aastate restaureerimise käigus.

Hoolimata oma kolossaalsetest välismõõtmetest on eestpalvekatedraal seest üsna väike. Võib-olla sellepärast, et see ehitati algselt mälestusmonumendiks. Talvel oli katedraal täielikult suletud, kuna seda ei köetud. Kui templis hakati jumalateenistusi pidama, eriti suurematel kirikupühadel, paigutati sinna väga vähe inimesi. Seejärel viidi kõnepult üle hukkamisväljakule ja katedraal näis olevat tohutu altar.

Vene arhitekt või Euroopa meister

Siiani pole täpselt teada, kes ehitas Püha Vassili katedraali. Teadlastel on mitu võimalust. Üks neist - katedraali püstitasid iidsed vene arhitektid Postnik Jakovlev ja Ivan Barma. Teise versiooni kohaselt olid Jakovlev ja Barma tegelikult üks inimene. Kolmas variant ütleb, et katedraali autoriks sai välismaa arhitekt. Vassili katedraali kompositsioonil pole ju analooge muistses Vene arhitektuuris, kuid Lääne-Euroopa kunstist leiab hoone prototüüpe.

Kes iganes arhitekt oli, tema edasise saatuse kohta liiguvad kurvad legendid. Nende sõnul rabas Ivan Julm templit nähes selle ilust ja käskis arhitekti pimestada, et ta kunagi oma majesteetlikku hoonet kuskil ei kordaks. Teine legend räägib, et välismaa ehitaja hukati üldse – samal põhjusel.

Ikonostaas inversiooniga

Püha Vassili katedraali ikonostaasi lõi 1895. aastal arhitekt Andrei Pavlinov. See on nn inversiooniga ikonostaas – see on väikese templi kohta nii suur, et jätkub külgseintel. Seda kaunistavad iidsed ikoonid – 16. sajandi Smolenski Jumalaema ja 18. sajandil kirjutatud Püha Vassiliuse Õndsa kujutis.

Samuti on templit kaunistatud seinamaalingutega – need loodi hoone seintele erinevatel aastatel. Siin on kujutatud Jumalaema Püha Basiilikut, peakuplit kaunistab Kõikvõimsa Päästja nägu.

Ikonostaas Püha Vassili katedraalis. 2016. Foto: Vladimir d "Ar

"Lazarus, pane mind minu asemele!"

Katedraal oli mitu korda peaaegu hävitatud. 1812. aasta Isamaasõja ajal asusid siin Prantsuse tallid ja pärast seda lasti tempel täielikult õhku. Juba nõukogude ajal soovitas Stalini kaaslane Lazar Kaganovitš katedraal lahti võtta, et Punasel väljakul oleks rohkem ruumi paraadideks ja meeleavaldusteks. Ta lõi isegi väljaku paigutuse ja templihoone oli sellelt hõlpsasti eemaldatav. Stalin aga ütles arhitektuurset mudelit nähes: "Lazar, pane see oma kohale!"

Tempel püstitatakse Suure Isamaasõja ajal hukkunud riigi kaitsjate mälestuseks. Hoone planeeringut esitleti tänavusel armeefoorumil. See valmib traditsioonilises Vene-Bütsantsi stiilis ja mahutab kuni kuus tuhat inimest. Raha kogub kogu maailm, loodud on heategevusfond.

Venemaal on ammu kombeks selliseid monumente annetuste eest ehitada. Milliseid teisi templeid ehitati inimeste kulul?

Päästja Kristuse katedraal püstitati 19. sajandil 1812. aasta Isamaasõja võidu auks. Seda ehitati umbes 50 aastat. Eraldati raha isiklikest vahenditest, sealhulgas perekond Bagration, Denis Davydov, Ataman Platov. Palju oli annetusi nii lihtsõduritelt, Isamaasõja veteranidelt kui ka eraisikutelt, kaupmeestelt ja patroonidelt. Templi seintele asetati tahvlid langenud sõdurite nimedega, 1812. aasta sõja peamiste lahingute nimedega. 20. sajandi lõpus taastati tempel ka venelaste annetuste toel.

Kroonlinnas asuv Püha Nikolause mereväe katedraal on Vene mereväe peamine tempel, samuti mälestussammas kõikidele meremeestele, kes hukkusid teenistuses. Annetuste kogumist alustati 1897. aastal. Põhisumma korjasid kokku meremehed, kes võtsid osa palgast ehituse eest maha. 1913. aastal pühitseti mereväe katedraal Nicholas the Wonderworkeri, meremeeste ja kõigi reisijate kaitsepühaku nimel.

Sevastopoli Vladimiri katedraalist sai monument linna esimese kaitsmise kangelastele. Ülevenemaaline tellimus raha kogumiseks algas 1829. aastal. Annetused – ühest sendist kuni väga suurte summadeni. Krimmi sõja ajal sai veel pooleli jäänud katedraalist Vene laevastiku silmapaistvate admiralite - Kornilovi, Istomini, Nahhimovi - haud. Katedraali ehitus lõpetati 1888. aastal. Ülemises templis pole seinamaalinguid, selle asemel on paigaldatud marmorplaadid Krimmi sõja kangelaste nimedega.

Peterburi St Sampsoni katedraali asutas Peeter Suur 1709. aastal Poltava lähedal saavutatud võidu auks. See on üks linna vanimaid katedraale ja esimene tempel-monument Vene relvade võidu auks. 1710. aastal pühitseti sisse väike puukirik, mis hiljem katedraaliks ümber ehitati. Ehitatud annetustega.

Volgogradi Mamajevi Kurgani kõigi pühakute kirik on saanud Suure Isamaasõja rindel usuliste ja sõjaliste saavutuste sümboliks. 9. mail 2005 tempel avati ja pühitseti sisse. See oli üles ehitatud annetustele, Venemaa suured ettevõtted eraldasid märkimisväärseid summasid.