Kes on basiilik, õnnistatud lühike elulugu. Basiilik õnnistatud - lühike elulugu

Inimesed, kes asusid sellisele keerulisele teele, tundusid hullumeelsed, eirasid kõiki õnnistusi, hävitasid resoluutselt lõputute barbide rahe, lugupidamatu kohtlemise, mitmesugused karistused.

Allergiliselt öeldes üritasid nad leida tee inimeste südamesse ja hinge, levitada ideid lahkust ja kaastunnet, hukka petmised ja eelarvamused.

Kõigil inimestel pole õnnestunud uhkuse seemneid rahustada, kehalisi vajadusi eirata ja vaimus teistest õilsamaks muutunud. Üks neist on Õnnistatud basiilik, kuulsusrikas ja austatud püha loll.

Sünd ja noorukiea

Tema olemise käik on hämmastav (algusest peale). Detsembril 1469 (teiste allikate järgi - 1464). Astuge kiriku veranda juurde pärisorja Anna (Epifaani katedraal Yelokhovo külas). Ta tuli palvetama kerge sünnituse pärast.

Neitsi Maarja kuulis tema palve helisid. Seal sündis Annale poiss, nad panid talle nime Vassili (nimi Vassili Nagoya). Kristall-hing ja avatud süda on need, millega ta maailma tuli.

Tema ema ja isa on pärisorjad. Nad olid vagad, austasid Kristust, eksisteerisid oma käskude järgi. Juba varasest noorusest peale on nad sisendanud oma pojasse viisakalt ja aupaklikult Jumala suhtes. Vassili kasvas üles ja soovides oma pojale parimat, otsustasid isa ja ema ta külge panna kingaäri.

Töötage õpipoisina

Noor õpilane paistis silma töökuse ja kuulekuse poolest. Tema peremees ei oleks kunagi mõistnud, milline on ebaharilik inimene Vassili, kui mitte ühe ootamatu juhtumi korral.

Kaupmees astus lävele. Mees pöördus kingsepa poole palvega müüa talle head saapad, mis kestaksid aastaid. Pisaraid valanud Vassili ütles, et inimene ei vaja saapaid, sest ta sureb homme, ja see juhtus täpselt nii, nagu Vassili ütles.

Tee Moskvasse

Selle juhtumi tõttu otsustas Vassili kingaäriga hüvasti jätta ja pani oma elu keerulisele rumaluse teele. Kuni surmani elas ilma kuludeta, tagatud pilkamisest ja solvangutest, kellel on ainult nähtamatu eestkostja - usk ja kõigutamatu armastus Issanda vastu.

Ta lahkus vanematest ja läks pealinna. Alguses tajusid inimesed hämmastusega ja haukumisega imelist alasti kutti. Kuid peagi tunnustasid linnarahvad teda jumalamehena Kristuse pärast lolliks.

Milline ta oli

Püha Basiilik (tuntud ka kui Õnnistatud Basiilik, Loll basiilik, Moskva Wonderworker või Moskva Blessil Basil, Kristuse loll) - Vene õigeusu pühak, tuntud kui Jeesuse Kristuse "püha loll" või "püha loll". Ta kanoniseeriti ametlikult umbes aastal 1580.

Püha Basili katedraal Moskvas on nimetatud pühaku järgi. Algselt võttis kingsepa õpipoisina Moskvas kaasa ekstsentriline eluviis kuid aitas abivajajaid. Arvatakse, et tal oli selgeltnägemise kingitus.

Ta elas Punasel väljakul, kui see koht oli Moskva peamiseks turuks. Kord viskas Püha Basiilik pagarite leiva ära ja mees pidi tunnistama, et lisas jahule lubi. Aastal 1547 jõudis Püha Basiilik Moskva keskkatedraali ja hakkas pisarsilmil palvetama.

Järgmisel päeval puhkes Moskva suur tulekahju ja see algas kirikus täpselt seal, kus pühak palvetas.

Räägitakse ka muudest Püha Basiiliku imedest. Kunagi kaupmees pidas temaga nõu: kiriku võlvid, mida ta kolmel teadmata põhjusel püstitas, varisesid kokku. Püha loll soovitas tal leida vaene mees (Ivan Kiievis).

Soovitust järgides leidis kaupmees poisi vaesest majast (ta lõpetas tühja hälli). Kaupmees küsis, mida see tähendab. Vaene mees selgitas, et sel viisil otsustas ta üles näidata oma emale austust. Õnnetu "arhitekt" mõistis, miks imetegija ta siia saatis.

Tegelikult oli ta isegi oma ema majast välja löönud. Kahetsemata tehtu pärast tahtis ta kiita Kõigevägevamat templi eest, mille ta oli ehitanud. Looja keeldus mehelt kingitust vastu võtmastkellel polnud head hinge. Õnnistatud Basil aitas seda meest: ta kahetses, leppis emaga ja naine andis talle andeks.

Püha vanem jäi alasti ja tiris endaga raskeid ahelaid. Ta heitis Ivan Julmale ette, et ta ei pööranud kirikule tähelepanu ja eriti julma suhtumise eest süütutesse.

Tutvustasin ennast Issandale

Kui õnnistatud Basiilik suri ( 2. augustil 1552 või 1557) Teenis Moskva metropoliit Macarius oma matustel paljude vaimulike esindajatega. Ivan Kohutav ise käitus nagu Wonderworkeri sõber ja kandis oma kirstu kalmistule.

Vanem maeti Püha Basili katedraali (Moskvas), mille ehituse tellis Ivan IV (Kasaani khanaadi hõivamise mälestuseks). Katedraal on kuulus ka kui „Püha Püha Theotokoski kiriku vahetuse katedraal vallikraavis“. Aastal 1588 lisas Fjodor Ivanovitš idaküljele Püha Basiili haua kohale kabeli.

Õigeusu kristlased tähistavad 15. augustil mälestuspäeva püha Basiilik - Moskva imetegija ja püha loll.

Õnnis Vassili sündis 1468. aasta detsembris Jelokhovski templi (nüüd Moskva Epifaani katedraal Moskva Basmannõi rajoonis) verandal, kust ta ema palvetas eduka sünnituse eest.

Vanemad saatsid poja kingseppa õppima. Kui poiss oli 16-aastane, astus kaupmees töökotta ja tellis saapad. Siis ütles Vassili pisaratega: "Me õmbleme teile nii, et te ei kanna neid välja." Ta selgitas üllatunud töömehele, et klient ei kanna saapaid, sest ta sureb peagi. Mõni päev hiljem sai ennustus tõeks.

Siis põgenes Vassili kodust Moskvasse. Just selles rahvarohkes linnas, mis oli täis kiusatusi, patte ja kriipivaid inimesi, otsustas Õnnis basiilik oma näitega näidata moraali ideaali ja täita rumaluse. Sõna "püha loll" tähendab sõna-sõnalt "kole", "ebanormaalne". Pühad lollid käitusid tahtlikult nagu hullumeelsed "Kristuse pärast", et vastata Päästja poolt räägitud kristlikule tõele: "Minu kuningriik ei kuulu sellesse maailma." Venemaal oli sõna “õnnistatud” sünonüüm sõnaga “püha loll”.

Lolluse religioosne feat tähendab kõigi kaupade - kodu, pere, raha, avaliku sündsuse reeglite ja inimeste austamise - tagasilükkamist. On teada, et Püha Basiilik kõndis isegi talvel ilma kingade ja riieteta, mille jaoks ta hüüdnimi oli Vassili Naga. Ta kurnas end range paastumisega, palvetas pidevalt ja kandis ahelaid. Püha loll püüdis kaaskodanikke õigele teele juhendada. Ta tegi seda väga ebaharilikul viisil. Näiteks viskas ta kive majadesse, kus elasid jumalakartlikud inimesed. Õndsa sõnul seisid deemonid õigete majade lähedal, kuna nad ei pääsenud sisse ja Jumala pühak ajas nad kividega minema.

Kui õnnistatud Basiilik möödus patuste eluruumidest, suudles ta vastu seinte nurki. Püha loll ütles: „See maja ajab endast välja oma eestkostjad - pühad inglid, kes on meile määratud fondi järgi, sest nad ei salli selliseid väärituid tegusid. Ja kuna nad ei leia nende jaoks kohta, istuvad nad nurkades, kurb ja sünge ning palusin neil pisaratega paluda Issandat patuste pöördumise eest. "

Või ähvardab Õnnis tänavakaupmeeste rullidega aluse või pritsib kannu kvassi. Ja siis selgus, et kaupmees pani rullidesse jahuga segatud kriidi ja kvass oli rikutud.

Naabrite päästmise huvides külastas Vassili Nagoy joogikohti ja vanglaid, kus ta püüdis näha ka kõige meeleheitlikumate inimeste hüvesid, et neid julgustada ja toetada.

Peagi hakkasid linnakodanikud püha lollit suure austusega kohtlema, tunnistades teda patu ja ebaõigluse vastu võitlejaks.

Milliseid imesid tegi Basil the Blessed?

Legendid paljude Imede kohta, mida Õnnistatud basiilik on teinud, on säilinud tänapäevani.

Basil the Blessed, bareljeef. Foto: Vikipeedia

Pärast Basiiliku surma kogunes tema matustele peaaegu kogu linn. Ivan Julm ise ja aadlivürstid kandsid kirstu kirikusse ning Moskva metropoliit Macarius viis läbi Õnniste matmise. Tema surnukeha pandi Kolmainu kiriku lähedal kirikuaeda, kus 1554. aastal ehitati Kaasani vallutamise mälestuseks jumalateenistuse katedraal. Püha Basiiliku auks oli kabel.

Ülekuulamise katedraal. Foto: www.globallookpress.com

Aastal 1588, kell suurlinnae püha töökoht, Õnnistatud basiilik kanoniseeriti. Sellel päeval sai terveks pühaiku reliikviatel 120 patsienti.

Katoliku kirikus on “õnnistatud” inimene, keda kirik peab päästtuks ja taevas püsima jäävaks, kuid kellele üldist kiriku austamist ei kehtestata, on lubatud ainult kohalik austamine. Beatifitseerimine on sageli eelnev samm enne õige inimese kanoniseerimist.

Õnnistatud Basiiliku usku hoitakse Moskva teoloogiaakadeemias.

*** Varvarka tänava, Staraya väljaku, Kitaygorodsky Proezd ja Slavyanskaya (Varvarinskaya) väljaku vahel aastatel 1534-1538 ehitati Kitay-Gorodi müür ja väravatega torn, mis said nime Varvarsky (Varvarinsky).

**** Ülestõusmise klooster on 1929. aastal hävitatud Moskva Kremli nunnaklooster. See asus vasakul asuva Spasskaja torni lähedal ja oli peaaegu Kremli müüri lähedal.

Õnnis basiilik, kes on kõige kuulsam pühadest lollidest, kellega Venemaa vägivald oli, sündis 1468. aastal Moskva lähedal Jelokhovo külas jumalakartlike talupoegade Jaakobi ja Anna perre.

Alates lapsepõlvest elas ta askeetlikku elu, palvetas pidevalt ja isegi siis said temas nähtavaks jumaliku armu esimesed võrsed. Poisina oli ta õpitud kingsepa juurde. Ühel päeval tuli kauplusesse kaupmees ja tellis palju uusi saapaid. Kuueteistaastane Vassili naeris tema üle. Kui klient lahkus, hakkas omanik noormehe käest küsima tema käitumise põhjuseid. Vassili vastas, et kummaline on tellida nii palju saapaid, kui paljudeks aastateks piisaks, sest see inimene peaks järgmisel päeval surema. Tema ennustus sai tõeks. Pärast seda ei tahtnud Vassili omaniku juurde jääda ega vanemate juurde naasta ning läks Moskvasse.

Kaotades linna lärmaka rahvahulga, valis ta helluse hullumeelsuse askeetlikuks teeks, et jagada võimalikult täiuslikult meie Issanda Jeesuse Kristuse kannatustega, hüljates täielikult inimeste austuse. Kuna tal ei olnud alalist kodu ega isegi pelgupaika, et ta pead kummardada, elas ta tänavatel ja avalikes kohtades peaaegu alasti, veetis oma öid kiriku veranda palves. Rahva keskel vaikis ta sama järsult kui erakud kõrbes; rääkima sunnitud, teeskles ta, et ta on keelega seotud. Kuna tal puuduvad lähedased inimesed, hüljates ta maailma ja selle kiindumused, näitas ta suurt kaastunnet õnnetutele, haigetele ja rõhututele. Ta külastas vanglas sageli joobnute eest vange, et neid korrigeerida.

Ajastul, mil ühiskonnas valitses hirm ja rõhumine, oli Püha Basiiliku elu elav etteheide ebaõiglastele bojaaridele ja lohutus ebasoodsas olukorras olevatele inimestele. Peaaegu kõigil tema tegudel oli prohvetlik tähendus. Näiteks viskas õnnistatud mitu korda kive majade nurkadesse, kus elasid jumalakartlikud inimesed, ja kui ta möödus eluruumidest, mille omanikud olid pattudest kanged, suudles ta seinte nurki. Küsimusele sellise kummalise käitumise põhjuste kohta vastas Vassili, et majades, kus valitseb pühadus, pole deemonitel kohta ja seetõttu, nähes neid väljas, ajas ta nad kividega minema. Vastupidi, suudeldes õelate majade nurki, tervitas ta ingleid, kes jäid õue, sisse pääsemata. Turul kummutas ta ebaausate kaupmeeste letid. Kord, saades kuningalt raha, ei andnud ta vastupidiselt tavapärasele seda vaestele, vaid andis selle hästi riietatud kaupmehele, kes varanduse kaotades ei julgenud kerjata ja oli nälga suremas.

Aastal 1521, kui Mehmet Girey tatari armee ähvardas Moskvat, palvetas Püha Basiilik ohtralt pisaraid ja palvetas kodumaa eest Kremlis asuva Ülestõusmise katedraali väravate ees. Järsku kuulis kirikus kohutavat müra, puhkes leek ja jumalaema Vladimiri ikooni hääl teatas, et ta lahkub Moskvast elanike pattude tõttu. Pühak intensiivistas oma palveid - ja kohutav nähtus kadus. Juba linna eeslinnad põlema pannud Mehmet Girey visati saabuva armee poolt linnast tagasi ja põgenes väljapoole Venemaad.

Tsaar Ivan IV kohutav armastas Õnnistatud Basiilikut ja kohtles teda suure aupaklikkusega, just nagu püha metropoliit Makarius. Kord kuninglikule pidu kutsutud pühak valas kolm korda aknast veini. Kui tsaar küsis talt ärritunult, mida ta teeb, vastas ta, et kustutab tulekahju Novgorodis. Veidi hiljem tõid kullerid uudiseid suurest tulekahjust, mis oli tõesti juhtunud Novgorodis. Tulekahju aga ei hakanud, sest võõra välimusega mees kõndis alasti tänavatel ja puistas põlenud maju. Vassili nähes tunnistasid käskjalad teda jumalameheks, kes kustutas leegi.

Veel ühel korral, 1547. aastal, hakkas pühak kibedasti nutma kloostri ülendamise templi ees kohas, kus mõne aja pärast algas suur tulekahju, laastades Moskva. Varsti pärast seda õnnetust, kui kuningas viibis jumaliku liturgia juures, vaatas nurgas seisnud õnnistatud teda tähelepanelikult. Pärast liturgiat ütles ta kuningale: "Te ei olnud templis, vaid teises kohas." Tsaar hakkas protesteerima, kuid Vassili kordas: „Te ei räägi tõtt. Ma nägin, kuidas teie mõtetes sa käisid Sparrow Hillsis, et seal endale uut palee ehitada. " Sellest hetkest alates hakkas kuningas pühakut kartma ja austas teda veelgi. Kuid see austus ei takistanud tal näidata julmust, millest on saanud linna jutt.

Püha Basiilik ilmus ka hätta sattunud laeva inimestele ja päästis nad hävingust. Oma rumaluse teemal tegi ta 62 aasta jooksul veel palju imesid.

88-aastaselt haigestus pühak. Seda teada saades tormasid kuningas ja tema pere kohe tema juurde palveid paluma. Surmavoodil rääkis Vassili ennustusi kuningriigi tuleviku kohta, siis ta nägu süttis, sest ta nägi hulgaliselt inglit, kes olid tulnud tema hinge võtma. Rõõmustavalt puhkas ta rõõmuga 2. augustil 1557.

Seejärel oli kogu linn parfüümi täis ja tema matustele kogunes palju inimesi. Tsaar ja tema pojad kandsid ta õlgadel kirikusse, kus neid ootasid metropol ja piiskopid. Õnnistatud inimese haual, millest sai usklike tervendamise allikas mitte ainult Moskvast, vaid ka teistest piirkondadest, ehitati Kaasani hõivamise mälestuseks Jumalaema kaitse auks kirik. Hiljem hakati seda templit rahva seas nimetama Püha Basiiliku katedraaliks.

Pühakuga seotud imed ei peatunud. Ja 1588. aastal kanoniseeriti Õnnistatud Basiilik metropoliitliku Püha Iiobi all. Sellel päeval sai terveks pühaiku reliikviatel 120 patsienti.

Õnnistatud Basiilikut austatakse kui Moskva kaitsepühakut.

Koostanud Hopeomonk Macarius, Simonopetrsky,
kohandatud venekeelne tõlge - Sretensky kloostri kirjastus

Ta ennustas tulekahju 1547. aastal, kui kolmandik pealinna hoonetest hävis, Kreml ja mitmed kirikud said kannatada; kustutas imekombel tulekahju Novgorodis, nägi ette tõusu järgmise tsarevitši - Fedori - ja mitte Ivani troonile. Ta ennustas templite hävitamist ja nende hilisemat taastamist, millega kaasnes inimeste kinnisidee kulla suhtes, samuti Venemaa jaoks kuldajastu algust pärast 2009. aastat.

Püha lolluse kanooniseerimise aastal (1558) oli tema jaoks pühendatud Kaasani Khanate pealinna vallutamise mälestuseks ehitatud Arhitektuuri katedraali üks kabelitest ja peagi hakkasid teda üks ilusamaid arhitektuurimälestisi tema järel kutsuma ka rahvas - Püha Basiliuse katedraal. Teda peetakse Venemaa pealinna ja isegi kogu riigi peamiseks õigeusu sümboliks.

Lapsepõlv ja noorukiea

Paaril polnud pikka aega lapsi. Emaduse ja isaduse õnne leidmise nimel lootsid nad usinalt, paastusid, käisid palverännakutel, üritasid elada Jumala käskude järgi. Ja Kõigeväeline kuulis neid, esitas kauaoodatud lapse.

Poiss kasvas üles armastuse ja austuse õhkkonnas, mis nende perekonnas valitses. Teda ei õpetatud lugema ja kirjutama, vaid ta saadeti kingseppa õppima. Ta õppis usinalt, usinalt ja õppis peagi suurepäraselt igasuguste kingade valmistamise.

Kord tuli külaline leivakaupmees nende poodi ja käskis saapaid õmmelda. Vastuseks tema palvele naeris mees äkitselt ja nuttis siis kibedalt. Hiljem selgitas ta omanikule oma emotsionaalset impulssi sellega, et väidetavalt polnud kaupmehel aega uusi saapaid selga panna - ta sureb.

Hullumeelsus "Kristuse pärast"

Ta põlgas kõike maist, hülgas korralikkuse reeglid, kodus, perekonnas, piinas ennast paastuga, kandis ketse (ketid on nüüd pealinna teoloogiaakadeemias hoitud), palvetas pidevalt, kõndis ilma kingadeta ja peaaegu ilma riieteta isegi külmas. Moskvalased hakkasid teda kutsuma Vassili Nagimiks ja ikoonidel kujutati teda hiljem alasti.

Näiteks suudles ta majade, kus elasid ateistid ja õelad, müüride nurki, selgitades seda asjaoluga, et seal on kurvad inglid, ajendatud omanike pattudest nurka. Samal ajal viskas jumala pühak auväärsete inimeste eluruumidesse kive, väites, et deemonid seisavad nende seinte ääres ega pääse sisse.

Või võtaks püha loll äkitselt turul olevad leiva-, lõuna- ja muu kaubaalused ja lükkas need ümber. Siis - tänuga võttis ta vastu peksmise tehtu eest. Hiljem aga selgus, et oma trikkist kannatanud pagar oli küpsetusjahusse seganud kriiti, kalja oli hapukas ja ka muud tooted, mida ta laiali ajas, polnud kvaliteetsed.

Multifilm Basiiliku elust

Legendi kohaselt tundus ta ükskord täiesti hajameelsena - viskas neitsi ikooni juurde kivi Kitai-Gorodi barbaarse värava juurde, mida peeti imeks. Vihased usklikud ründasid püha lolli, karjusid ja peksid õnnetut meest. Kui tema soovitusel eemaldati ikooni pinnalt nähtav värvikiht, siis püha pildi all leidsid kõik õudusena värvitud kuradit. See oli reklaamimaali ikoon. Tema ees seisvad usklikud, ise seda teadmata, kummardasid ise kuradit ja nende palve viis mitte soovitud, vaid vastupidise tulemuseni.

Aja jooksul hakkas enamik linnakodanikke kohtlema jumalakartlikku askeetit piisava austusega, tunnistades tema altruistliku isiksuse täiuslikku ainulaadsust kui võitlust ebaõigluse ja patu vastu. Kuid oli ka neid, kes ei võtnud teda tõsiselt. On teada juhtum, kui kaupmehed, kes naersid võõra inimese alasti olemise üle, läksid järsku pimedaks, kuid kahetsesid siis meelt. Ta andis neile andeks ja tegi nad terveks.

Teisel korral tahtsid kavalad inimesed tema lahkust ära kasutada ja ära võtta luksusliku karvkatte, mille talle külmas küljes kaastundlik poissmees esitas. Üks neist heitis pikali ja ütles, et surnud, teised aga hakkasid väidetavalt matmiseks abi paluma. Kodutu ja paljajalu rändaja ei kahetsenud oma ainsat väärtuslikku asja, kattis kujutletava surnu kasukaga. Kui nad teda üles tõstsid, nägid nad, et nende sõber oli tõesti surnud.

Enam kui 70 aastat askeetlust teostas Vassili Nagoy Jumala väel imesid, ennustas tulevikku, kuulutas halastust. Ta sisenes koobastesse, kõrtsidesse, kõrtsidesse, toetas ja juhendas isegi kurjategijaid ja alandatud inimesi, aitas sageli abivajajaid. Oli juhtum, kui ta andis kuningalt saadud kingitusi mitte vaestele ja vaestele, vastupidiselt kombele, vaid väliselt jõukale kaupmehele. Tegelikult oli see mees meeleheitlikus olukorras, murdis, nälgis, kuid tal oli häbi paluda almust.

Erilise koha legendides Moskva õnnistatu kohta võtavad tema suhted Ivan IV-ga. Hirmuäratav autokraat armastas püha lolli, hindas teda südvuse eest, austas teda tarkuse eest. Ta kartis isegi teda kui inimest, kes oskab meelt lugeda, ja nimetas teda "südame nägijaks". Jumala pühak tegi talle kunagi rõõmu, ennustades Kaasani Khanate pealinna hõivamist. Kuid teisel korral häbistas ta kuningat julgelt, kui jumaliku liturgia ajal oli ta laiali ja ei mõelnud mitte palve teemale, vaid uue palee ehitamisele. Mitmel korral mõistis ta hukka ka julma monarhi mitmesugused pahed.

Surm

Augustis 1557 (teiste allikate järgi, 1552) puhkas ta rõõmu, sest nägi väidetavalt tema hinge tulnud ingleid. Matustele kogunes peaaegu terve linn. Nad nägid õnnistatud välja enneolematute auavaldustega: tsaar ise leinas surnu ja kandis tema kirstu ning meelsusetalituse tegi Tema Eminentsi metropoliit Macarius. Surnukeha maeti kirikuaeda Kolmainu kiriku lähedale.

Mälu

Suurepärased ennustused Basiiliku ennustamisest

Imetöötaja mälestus, kes inimestele tervendamis- ja abirõõmu pakub, elab tänaseni. Seda tähistatakse pühaku surmapäeval 2. augustil.

Basiilik Õnnistatud(1469 - 1552), tuntud ka kui Vassili Nagoy - legendaarne Moskva püha loll, kanoniseerus. Ta läks ajalukku imetöötajana, kes paljastas valet ja silmakirjalikkust ning valdas ettenägelikkuse kingituse.

Rumalus on kristlik feat, mis seisneb tahtlikus rumala ja hullumeelse ilmumise katsumuses. Sellise käitumise (rumaluse pärast Kristuse pärast) eesmärk on paljastada välised maised väärtused, varjata enda voorusi ning tekitada enda peale viha ja solvanguid, see tähendab teadlikku eneseohverdamist. Üldjuhul loobusid pühad lollid inimesele tuttavatest õnnistustest, neil polnud kodu ja sõid almuseid, paljud kandsid ketid - rauaketid, -rõngad ja -triibud, vahel ka mütsid ja tallad, mida alasti keha kanti liha alandamiseks.

Õnnistatud Basiiliku elulugu

Pühaku biograafias on palju tühje kohti: elu, mille vanim nimekiri pärineb aastast 1600, ei räägi tema elust nii detailselt ning linnalegendid ja traditsioonid said tema kohta peaaegu ainsaks teabeallikaks.

Vassili sündis 1469. aastal Elokhovo külas (asub praegu Moskva piirides) verandal, kus tema ema tuli "õnneliku resolutsiooni" palvetama. Tema vanemad olid lihtsad talupojad ja Vassili ise oli töökas ja jumalakartlik noormees ning teismelisena saadeti ta kingseppa õppima.

Inspektsiooni kingitus avastati juhuslikult: legendi järgi tuli kingsepa juurde üks kaupmees, kelle assistent Vassili töötas, paludes tal teha endale saapad, mida ta kuni surmani ei kannaks. Vassili seda kuuldes naeris ja nuttis; kaupmehe lahkudes selgitas poiss kingseppa, et klient tõesti ei saa neid välja kanda, sest ta sureb varsti ja ei kanna isegi uut. Ja nii juhtus: juba järgmisel päeval kaupmees suri.

16-aastaselt läks ta Moskvasse ja kuni surmani viis läbi rumaluse: nii kuumuses kui ka külmas kõndis Vassili aastaringselt rõivasteta (sel põhjusel sai ta hüüdnime Vassili Nagoya) ja veetis öö vabas õhus, paljastades endale privaatsused. Püha loll elas Punase väljaku ja Kitai-Gorodi piirkonnas, pärast Kitaygorodskaja müüri ehitamist veetis ta sageli öö Barbarite väravas. Terve elu õpetas ta inimestele sõna ja enda eeskujul kõlbelist elu ning taunis valesid ja silmakirjalikkust, tehes vahel üsna kummalisi asju: viskab kauplemisletti, siis viskab majadesse kive - vihased linnakodanikud peksid ekstsentrilist inimest, kuid siis selgus, et tema teod olid õiged, neid lihtsalt ei mõistetud kohe. Basil aktsepteeris alandlikult peksmisi ja tänas Jumalat nende eest ning nad tunnistasid teda kui püha lolli, jumalameest ja ülekohtu süüdistajat. Tema austus kasvas kiiresti, inimesed tulid tema juurde nõu ja raviks.

Basiilik Õnnistatud leidis tahvli Ivan III ja Ivan IV kohutav, ja nagu ajaloolased märgivad, oli ta peaaegu ainus inimene, keda Ivan Julm kartis, pidades teda inimlike südamete ja mõtete nägijaks. Grozny kutsus ta vastuvõttudele ja kui Vassili raskelt haigestus, külastas ta teda isiklikult koos Tsarina Anastasia ja lastega.

Püha loll suri 15. augustil 1552 (võimalik, et 1551) ja maeti Vallikraavi kolmainu kiriku kalmistule. Oma kirstuga kirstu kandis Ivan Julm ise ja talle kõige lähedasemad bojarid ning matmise viisid läbi Moskva metropoliit ja Kogu Venemaa Maarjaarius.

Aastail 1555-1561 ehitati Kolmainu kiriku asemele Kaasani hõivamise mälestuseks Ivan Julma käsul Kaasani vallutamine. Püha Püha Theotokose ülekuulamise katedraal vallikraavil. Pärast pühaku kanooniseerimist 1588. aastal lisati uude matmispaika Püha katedraali Püha Kiriku auks kirik. Seetõttu hakati rahvast kutsuma jumalateenistuste katedraaliks Püha Basiili katedraal.

Pühale omistatud imed

Ehkki püha lolli eluviis on üsna spetsiifiline, sai Õnnistatud Basiilik kuulsaks nägija ja imetöötajana, kes aitas inimesi ning paljastas valesid ja silmakirjalikkust. Teda krediteeritakse suure hulga imedega, mida tehakse nii elu jooksul kui ka pärast surma.

Õiglaste majadest möödudes viskas Basiilik neile kive: tema sõnul olid nende ümber deemonid, kes ei saanud sisse minna, ja ta ajas nad minema. Patuste eluruumides seevastu suudles ta seinte nurki ja karjus nende all, selgitades oma käitumist sellega, et see maja saadetakse välja ingleid, kes seda enda eest kaitsevad, ja kuigi nende jaoks pole seal kohta, seisvad nad selle nurkades, leinavad ja kurvad - Basiilik palus neil pisaratega paluda Jumalat patuste pöördumise ja andeksandmise eest.

Kord, kui Vassili laiali veeretas basaaris asuva kaupmehe juures, keeras ta teisel korral kannu kvassi ümber. Alguses ei saanud inimesed aru, milles asi, kuid hiljem tunnistas kalachnik, et lisas jahule lubi ja kvass osutus riknenud.

Teatud poisslaps, ilmselt millegi eest pühale lollile tänulik, kinkis talle rebane kasuka. Vargad, nähes Vassili koos karvkattega, tahtsid selle ära viia, kuid ei julgenud rünnata ja otsustasid teda petmisega välja meelitada: üks neist teeskles end surnuks, teised aga läksid Vassili juurde ja hakkasid "surnu" katmiseks karvamantlit kerjama. Vassili tunnistas pettuse, kuid kattis "surnud mehe" keha oma karvkattega ja kui vargad selle ära võtsid, selgus, et ta oli tõesti surnud.

1547. aasta suvel jõudis püha loll saarel asuva Püha Risti kloostrisse (tänava lähedal) ja hakkas palju nutma. Alguses ei saanud Moskva aru, miks Vassili nuttis, kuid järgmisel päeval - 21. juunil 1547 - selgus pisarate põhjus: hommikul süttis kloostris puukirik, tuli ületas kiiresti oma piirid ja levis kogu linnas. Püha Basiili ennustatud tulekahju oli hävitav: kõik Zaneglimenye ja Kitai-Gorod põlesid.

Kord kutsus Ivan Kohutav püha lolli oma nimepäevale, mille jooksul nad tõid talle veini. Vassili ükshaaval valas aknast välja 3 klaasi veini; tsaar vihastas ja küsis temalt, miks ta nii tegi: tsaari pakutud veini valamine läbi akna oli ennekuulmatu lohakus. Püha loll vastas, et selle veiniga aitas ta Novgorodi suure tulekahju kustutada. Paar päeva hiljem tõid kullerid uudise, et Novgorodis oli puhkenud kohutav tulekahju, mille kustutada aitas tundmatu alasti mees.

Kitai-Gorodi barbaarsete väravate kohal oli pilt Jumalaema emast, mida peeti imeliseks ja mis meelitas paranemise järele palverändureid. Kord viskas Vassili pildi juurde kivi ja murdis selle; rahvahulk tormas püha lolli kallale ja peksis teda tugevalt, kuid ta palus neil värvi maha kraapida. Kui värvikiht eemaldati, selgus, et ikoon oli "ad-maali" - jumalaema pildi alla oli peidetud kuradimaja pilt.

Üks kaupmees otsustas ehitada kivikiriku, kuid ehitamine ei õnnestunud: selle võlvid varisesid kolm korda. Ta pöördus abi saamiseks Püha Püha Bassiili poole ja saatis ta Kiievisse, soovitades tal leida vaene Johannes, kes aitaks kiriku ehitamise lõpule viia. Kaupmees läks Kiievisse ja leidis Johannese, kes istus vaestes majakestes ja kiigutas tühja hälli. Kaupmees küsis, keda ta pumpas, ja John vastas, et pumpas enda ema - ta maksis sünni ja kasvatuse eest maksmata võlga. Alles siis meenus kaupmees, et ta oli oma ema majast välja löönud, häbenenud ja mõistnud, miks ta ei saanud kiriku ehitamist lõpetada. Naastes Moskvasse, palus ta emalt andestust ja naasis ta koju, misjärel suutis ta alustatud tegevuse lõpule viia.

Basiilik Õnnistatud üritas abivajajaid aidata, kuid tal oli häbi paluda almust. Kord kinkis kuningas pühale lollile rikkaliku kingituse; ta, vastu võtnud kingitused, ei jätnud neid endale, vaid andis need laostunud väliskaupmehele, kes oli kõigest ilma jäänud ja polnud 3 päeva midagi söönud, kuid ei saanud almust küsida. Ehkki kaupmees temaga ühendust ei võtnud, teadis Vassili, et ta vajab teistest rohkem abi.

Kord nägi Vassili kerjuseks teeskanud kuradit ja istus Prechistenskaja väravas, pakkudes ettevõtluses kohest abi kõigile, kes talle almust andsid. Loll mõistis, et deemon rikub inimesi, ahvatledes neid palgasõdurite nimel almusi andma, mitte aga vaesuse ja õnnetu kaastunnet silmas pidades, ja ajas ta minema.

Linnalegendid räägivad, et pärast Püha Basiiliku surma leidsid inimesed tema haual paranemist rohkem kui üks kord: pime nägi tema silmist, loll hakkas rääkima. Kõige uskumatum juhtum leidis aset 1588. aastal, kui pühak kanoniseeriti: augusti jooksul sai tema abiga terveks 120 inimest.

Tegelikult on püha lolli eluloo kohta ebapiisava teabe tõttu täiesti arusaamatu, millised temast tuntud linnalegendid võivad olla tõesed ja millised leiutati palju hiljem. Eelkõige seatakse Barbaari värava põrgumaali ikooni juhtum sageli kahtluse alla just seetõttu, et ajaloolased pole põhimõtteliselt põrgu maalimise ikoonide olemasolus kindlad.

Ühel või teisel viisil sisenes püha loll igaveseks Moskva ajalukku, saades pealinna üheks säravamaks legendaarseks isiksuseks.