Kuidas kodus palveid lugeda: põhireeglid. Kas palve võib olla taunitav? Miks meie palveid ei võeta kuulda?

Kuidas palvetada ja milliseid vigu vältida
Palve reegel
Millistest palvetest peaks võhiku palvereegel koosnema?
Millal täita oma palvereeglit
Kuidas palveks valmistuda
Kuidas teha oma palvereeglid kodus
Mida teha, kui palve ajal tähelepanu hajub
Kuidas oma palvereeglit lõpetada
Kuidas õppida oma päeva palves veetma
Kuidas sundida end palvetama
Mida vajate edukaks palveks

Kuidas palvetada ja milliseid vigu vältida.

Väljendamaks Jumalale oma austust Tema vastu ja austust Tema vastu, seisame palve ajal ega istu: istudes võivad palvetada ainult haiged ja väga vanad.
Mõistes oma patust ja vääritust Jumala ees, saadame oma alandlikkuse märgiks oma palvet kummardustega. Need on taljed, kui kummardume vööni, ja maised, kui kummardades ja põlvitades puudutame oma peaga maad *.
Jumala seadus

[*] Pühapäeviti, samuti alates pühapäevast. Ülestõusmispüha kuni püha õhtuni. Kolmainsus, nagu ka Kristuse sündimise päevast kolmekuningapäevani, ka muutmise ja ülendamise päeval (sel päeval on vaja risti ees maapinnale teha vaid kolm kummardust), St. apostlid keelasid täielikult põlvede painutamise ja kummardamise... sest pühapäevad ja muud Issanda pühad sisaldavad mälestusi leppimisest Jumalaga, vastavalt apostli sõnale: "Saage sulaseks, aga pojaks" (Gal 4) :7); Poegadele ei sobi orjalikku jumalateenistust läbi viia.

Ristimärki tuleks pühade isade õpetuste kohaselt sooritada nii: murra parem käsi kolmeks sõrmeks, aseta see otsaesisele, kõhule, paremale õlale ja vasakule ning siis , olles endale ristimärgi pannud, kummardu. Nende kohta, kes tähistavad end kõigi viie käega või kummardavad enne risti lõpetamist või lehvitavad õhus või üle rinna, öeldakse Krisostomuses: "Deemonid rõõmustavad selle meeletu vehkimise üle." Vastupidi, tõsiselt usu ja aupaklikkusega sooritatud ristimärk hirmutab deemoneid, rahustab patuseid kirgi ja tõmbab ligi jumalikku armu. Õigeusu palveraamat

Esimesed kolm kokkuvolditud sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) väljendavad meie usku Jumalasse Isasse, Jumalasse Pojasse ja Jumalasse Pühasse Vaimu kui olemuslikku ja jagamatusse Kolmainsusse ning kaks peopesa poole kõverdatud sõrme tähendavad, et Jumala Poeg Tema maa peale laskudes, olles Jumal, sai inimene, st Tema kaks olemust tähendavad – jumalik ja inimlik.
Ristimärki tehes asetame kokkupandud sõrmed otsaesisele - vaimu pühitsemiseks, üsas (kõhus) - sisetunde pühitsemiseks, siis paremale ja vasakule õlale - kehalise jõu pühitsemiseks.
Peate end ristimärgiga alla kirjutama või ristitud saama: palve alguses, palve ajal ja palve lõpus, samuti kõigele pühale lähenedes: kui astume templisse, kui austame risti , ikoonidele ja kõigil meie elu olulistel juhtudel: ohus, leinas, rõõmus jne.
Jumala seadus

Palvetama asudes tuleb alati oma mõtted kaineks saada, need maistelt asjadelt ja huvidelt kõrvale juhtida ning selleks rahulikult seisma, istuma või toas ringi kõndima. Seejärel mõelge, Kelle ees kavatsete seista ja kelle poole soovite pöörduda, et tekiks alandlikkuse ja enesealanduse tunne. Pärast seda peaksite tegema mitu kummardust ja alustama aeglaselt palveid, süvenedes iga sõna tähendusse ja tuues need südamesse. Kui sa loed, siis pühad isad õpetavad: puhasta meid kõigest rüvedusest – tunneta oma rüvedust; sa loed: anna meile andeks meie võlad, nii nagu meie anname andeks oma võlglastele - andesta kõigile oma hinges ja paluge oma südames Issandalt andestust jne. Oskus palvetada on ennekõike vajalik palvemeele kasvatamiseks iseennast ja see koosneb teatud mõttest palves. Selle korra ilmutas kunagi ingel pühale mungale (3. Moosese 28:7). Palve algus peaks koosnema Jumala kiitmisest, tänust Tema lugematute hüvede eest; siis peame andma Jumalale siiralt oma pattude ülestunnistamise südamest kahetsedes ja kokkuvõttes võime suure alandlikkusega väljendada oma palveid vaimsete ja füüsiliste vajaduste rahuldamiseks, jättes nende palvete täitmise ja mittetäitmise aupaklikult Tema tahte hooleks. Iga selline palve jätab hinge jälje palvest; selle igapäevane jätkamine sisendab palvet ja kannatlikkus, ilma milleta pole elus midagi saavutada, sisendab kahtlemata palvemeelsust. Sschmch. Metropoliit Serafim Tšitšagov

Inimene näeb nägu, aga Jumal näeb südant (1Sm 16:7); aga inimesel on südame asukoht kõige paremini kooskõlas tema näo asendiga, välimusega. Ja seetõttu andke palvetades kehale kõige aupaklikum asend. Seisa nagu hukkamõistetud, pea langetatud, ei julge taevasse vaadata, käed rippudes... Olgu sinu hääleks haletsusväärne nutu, surmarelvast haavatud inimese oigamine või piinab julm haigus. St. Ignati Brianchaninov

Palvetades tehke kõike targalt. Kui lisate lambile õli, siis kujutage ette, et Eluandja iga päev ja tund, iga minut teie elust toetab teie elu oma Vaimuga ja justkui iga päev läbi une füüsilises mõttes, palve ja Jumala sõna vaimses mõttes, valab sinusse eluõli, millega sinu hing ja keha põlevad. Kui asetate küünla ikooni ette, pidage meeles, et teie elu on nagu põlev küünal: see põleb läbi ja kustub; või et teised panevad ta kirgede, ülesöömise, veini ja muude naudingute läbi põlema kiiremini kui peaks. Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Seistes Päästja ikooni ees, seiske otsekui Issanda Jeesuse Kristuse enda ees, kes on kõikjal jumalikkuses, ja viibige koos Tema ikooniga kohas, kus see asub. Seistes Jumalaema ikooni ees, seiske justkui kõige pühama neitsi enda ees; kuid hoidke oma meelt vormitu: suurim erinevus on olla Issanda ees ja seista Issanda ees või kujutada ette Issandat.
Vanemad ütlesid: ärge soovige Kristust ega inglit sensuaalselt näha, et te ei läheks täiesti hulluks, kui võtate karjase asemel vastu hundi ja kummardate oma vaenlasi deemoneid.
Üleloomulikku seisundisse tõusevad ainult Jumala pühad pühakud, keda Püha Vaim uuendab. Inimene, kuni ta ei ole Püha Vaimu poolt uuendatud, ei ole võimeline suhtlema pühade vaimudega. Ta, nagu ikka langenud vaimude vallas, nende vangistuses ja orjuses, on võimeline nägema ainult neid ja sageli, olles märganud temas kõrget arvamust iseendast ja enesepettust, ilmuvad nad talle kujul. säravatest inglitest, Kristuse enda näol, tema hinge hävitamiseks.
St. Ignati Brianchaninov

Palvetades pöörake tähelepanu iseendale, et palvetaks teie sisemine inimene, mitte ainult väline. Kuigi ma olen mõõtmatult patune, palvetage siiski. Ärge vaadake kuradi õhutusi, pettust ja meeleheidet, vaid saage üle ja alistage tema kavalused. Pidage meeles Spasovi heategevuse ja halastuse kuristikku. Kurat esitab teile Issanda näo ähvardava ja halastamatuna, lükates tagasi teie palve ja meeleparanduse ning te mäletate Päästja sõnu, mis on täis kogu lootust ja julgust meie jaoks: Kes tuleb minu juurde, seda ma ei heida. välja (Johannese 6:37) ja - tulge Minu juurde, kes te vaevate ja olete koormatud pattude ja ülekohtute ning kuradi kavaluste ja laimuga, ja mina annan teile hingamise (Matteuse 11:28). Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Lugege palveid aeglaselt, kuulake iga sõna - tooge iga sõna mõte oma südamesse, vastasel juhul: mõista, mida loed, ja tunne, mida mõistad. See on kogu Jumalale meelepärane olemise ja viljaka palve lugemise mõte. St. Feofan erak

Küsige seda, mis on Jumalale väärt, ärge lõpetage küsimist enne, kui olete selle kätte saanud. Ehkki saamiseni möödub kuu, aasta ja kolm aastat ja veel aastaid, ärge heitke alla, vaid paluge usus, tehes pidevalt head. St. Basiilik Suur

Ärge olge oma taotlustes hoolimatud, et mitte vihastada Jumalat oma rumalusega: see, kes palub kuningate Kuningalt midagi ebaolulist, alandab Teda. Iisraellased, ignoreerides Jumala imetegusid, mis nende heaks kõrbes tegi, palusid emaüsa soovide täitumist – ja toitu, mis on nende suus, tõusis Jumala viha nende peale (Ps 77:30-31). ). See, kes otsib oma palves kaduvaid maiseid hüvesid, äratab Taevakuninga nördimust enda vastu. Inglid ja peainglid – need Tema aadlikud – vaatavad sulle palve ajal otsa, vaadates, mida sa Jumalalt palud. Nad on üllatunud ja rõõmustavad, kui näevad maist oma maalt lahkumas ja palumas midagi taevalikku; Nad kurvastavad, vastupidi, nende pärast, kes on ignoreerinud taevaseid asju ja paluvad oma maad ja korruptsiooni. St. Ignati Brianchaninov

Kui palvetate Issanda, Jumalaema või pühakute poole, pidage alati meeles, et Issand annab teie südame järgi (Issand annab teile teie südame järgi - Ps 19:5), nagu süda on, selline on kingitus; kui palvetate usuga, siiralt, kogu südamest, teesklematult, siis vastavalt teie usule, teie südame palavuse astmele, antakse teile Issandalt kingitus. Ja vastupidi, mida külmem on teie süda, seda truudusetum ja silmakirjalikum see on, seda mõttetum on teie palve, pealegi, seda rohkem vihastab see Issandat... Seega, kas te kutsute Issandat, Jumalaema, ingleid või pühakud, kutsuge kogu südamest; kas te palvetate kõigi elavate või surnute eest, palvetage nende eest kogu südamest, hääldades nende nimesid südamesoojusega; kas palvetate endale või teisele vaimse hüve kinkimise eest või enda või ligimese päästmise eest mõnest õnnetusest või pattudest ja kirgedest, halbadest harjumustest - palvetage selle üle kogu südamest, kogu südamest soovides endale või teisele soovitud hüve, omades kindlat kavatsust maha jääda või soovides, et teised vabaneksid pattudest, kirgedest ja patustest harjumustest ning Issand annab sulle kingituse vastavalt sinu südamele. Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Palve algus on sissetulevate mõtete eemale peletamine nende ilmumisel; selle keskpunkt on see, et mõistus peaks sisalduma sõnades, mida me hääldame või mõtleme; ja palve täiuslikkus on Issanda imetlemine. St. John Climacus

Miks on pikaajaline palve vajalik? Selleks, et soojendada meie külmi südameid, mis on pikaajalisest askeldamisest kõvaks jäänud, läbi tulise palve. Sest imelik on mõelda, veel vähem nõuda, et elu tühisuses küpsenud süda võiks palve ajal peagi imbuda usu soojusest ja armastusest Jumala vastu. Ei, see nõuab tööd ja tööd, aega ja aega. Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Kui jääte kauaks palvesse ja ei näe vilja, ärge öelge: ma pole midagi saanud. Sest palves viibimine on juba omandamine; ja mis kasu on suurem kui see, klammerduda Issanda poole ja jääda lakkamatult Temaga ühte? St. John Climacus

Koduse hommiku- ja õhtupalvuse lõpus kutsuge appi pühakuid: patriarhid, prohvetid, apostlid, pühakud, märtrid, pihtijad, pühakud, abstinentid või askeedid, palgasõdurid - nii et, nähes neis iga vooruse rakendamist, te ise saada jäljendajaks igas vooruses. Õppige patriarhidelt lapselikku usku ja kuulekust Issandale; prohvetite ja apostlite seas - innukus Jumala au ja inimhingede päästmise pärast; pühakute seas - innukus kuulutada Jumala sõna ja üldiselt pühakirja kaudu aidata kaasa Jumala nime võimalikule ülistamisele, usu, lootuse ja armastuse kinnistumisele kristlastes; märtrite ja ülestunnistajate seas - kindlus usu ja vagaduse eest uskmatute ja kurjade inimeste ees; askeetide seas - liha ajakava kirgede ja himudega, palve ja Jumala mõtisklemine; rahata inimeste seas - mitteihnus ja tasuta abi abivajajatele.

Kui me kutsume palves pühakuid, siis nende nime südamest väljaütlemine tähendab nende toomist meie südamele lähemale. Seejärel paluge kahtlemata nende palveid ja eestpalve enda eest – nad kuulevad teid ja esitavad teie palve peagi, silmapilkselt Issandale kui Kõikjalolevale ja Kõikteadvale. Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Ühel päeval küsisid vennad Abba Agathonilt: milline voorus on kõige raskem? Ta vastas: "Andke andeks, ma arvan, et kõige raskem on Jumala poole palvetada. Kui inimene tahab palvetada, püüavad vaenlased tema tähelepanu kõrvale juhtida, sest nad teavad, et miski ei vasta neile nii palju kui palve Jumalale. Igas teos, ükskõik, mida inimene ette võtab, saab ta pärast intensiivset tööd rahu, kuid palve kuni elu viimase minutini nõuab võitlust. St. Abba Agathon

Palve reegel.

Mis on palvereegel? Need on palved, mida inimene loeb regulaarselt, iga päev. Igaühe palvereeglid on erinevad. Mõne jaoks võtab hommikune või õhtune reegel mitu tundi, teistel - paar minutit. Kõik oleneb inimese vaimsest ülesehitusest, sellest, mil määral ta on palvesse juurdunud, ja ajast, mis ta käsutuses on.
On väga oluline, et inimene järgiks palvereeglit, ka kõige lühemat, et palves valitseks korrapärasus ja püsivus. Kuid reegel ei tohiks muutuda formaalsuseks. Paljude usklike kogemused näitavad, et pidevalt samu palveid lugedes muutuvad nende sõnad värvituks, kaotavad värskuse ja nendega harjudes lakkab inimene neile keskendumast. Seda ohtu tuleb iga hinna eest vältida.
Mäletan, et kui andsin kloostritõotuse (olin siis kahekümneaastane), pöördusin nõu saamiseks kogenud pihtija poole ja küsisin, milline palvereegel mul peaks olema. Ta ütles: "Peate iga päev lugema hommiku- ja õhtupalveid, kolme kaanonit ja ühte akatisti. Ükskõik mis juhtub, isegi kui olete väga väsinud, peate neid lugema. Ja isegi kui loed neid kiirustades ja tähelepanematult, ei tee see seda. Vahet pole, peaasi, et reeglit loetakse." Ma proovisin. Asjad ei klappinud. Igapäevane samade palvete lugemine viis selleni, et need tekstid muutusid kiiresti igavaks. Lisaks veetsin iga päev palju tunde kirikus jumalateenistustel, mis mind vaimselt toitsid, toitsid ja inspireerisid. Ja kolme kaanoni ja akatisti lugemine muutus mingiks tarbetuks "lisandiks". Hakkasin otsima muid mulle sobivamaid nõuandeid. Ja leidsin selle 19. sajandi tähelepanuväärse askeedi püha Theophan Eraku teostest. Ta soovitas palvereeglit arvutada mitte palvete arvu, vaid aja järgi, mille oleme valmis Jumalale pühendama. Näiteks võime võtta reegliks palvetada hommikul ja õhtul pool tundi, kuid see pool tundi tuleb täielikult Jumalale anda. Ja polegi nii oluline, kas loeme nende minutite jooksul kõik palved või ainult ühe või pühendame ühe õhtu täielikult psaltri, evangeeliumi või palve lugemisele oma sõnadega. Peaasi, et oleme keskendunud Jumalale, et meie tähelepanu käest ei kaoks ja iga sõna jõuaks südamesse. See nõuanne töötas minu jaoks. Küll aga ei välista ma, et oma pihtijalt saadud nõuanded sobiksid rohkem ka teistele. Siin sõltub palju konkreetsest inimesest.
Mulle tundub, et maailmas elavale inimesele piisab tõeliseks kristlaseks mitte ainult viieteistkümnest, vaid isegi viiest minutist hommiku- ja õhtupalvusest, kui seda muidugi tähelepanu ja tundega öeldakse. Tähtis on vaid see, et mõte vastaks alati sõnadele, süda vastaks palvesõnadele ja kogu elu vastaks palvele.
Püüdke püha Theophan Eraku nõuannet järgides eraldada päeva jooksul veidi aega palvetamiseks ja palvereegli igapäevaseks täitmiseks. Ja sa näed, et see hakkab väga varsti vilja kandma.

Millistest palvetest peaks võhiku palvereegel koosnema?

Võhiku palvereegel koosneb hommiku- ja õhtupalvustest, mida tehakse iga päev. See rütm on vajalik, sest muidu langeb hing palveelust kergesti välja, justkui ärkaks vaid aeg-ajalt. Palves, nagu igas suures ja raskes asjas, ei piisa inspiratsioonist, meeleolust ja improvisatsioonist.

Seal on kolm põhilist palvereeglit:
1) täielik palvereegel, mis on mõeldud munkadele ja vaimselt kogenud ilmikutele, mis on trükitud õigeusu palveraamatusse;
2) lühike palvereegel, mis on mõeldud kõigile usklikele; hommikul: "Taevane kuningas", Trisagion, "Meie isa", "Jumalaema neitsi", "Unest ülestõusmine", "Jumal, halasta minu peale", "Ma usun", "Jumal, puhasta", “Sulle, Õpetaja”, “Püha Ingel”, “Püha Leedi”, pühakute kutsumine, palve elavate ja surnute eest; õhtul: "Taevane kuningas", Trisagion, "Meie isa", "Halasta meie peale, Issand", "Igavene Jumal", "Hea kuningas", "Kristuse ingel", alates "Valitud maavalitseja" kuni "See on söömist väärt”; need palved sisalduvad igas palveraamatus;
3) Sarovi püha Serafimi lühike palvereegel: "Meie Isa" kolm korda, "Neitsi Jumalaema" kolm korda ja "Ma usun" üks kord - nendeks päevadeks ja oludeks, mil inimene on äärmiselt väsinud või väga piiratud. aega.

Palvete kestuse ja arvu määravad vaimsed isad ja preestrid, võttes arvesse igaühe elustiili ja vaimseid kogemusi.

Te ei saa palvereeglit täielikult vahele jätta. Isegi kui palvereeglit loetakse ilma piisava tähelepanuta, mõjuvad hinge tungivad palvesõnad puhastavalt.

Püha Theophan kirjutab ühele pereinimesele: „Häda korral peab saama reeglit lühendada. Kunagi ei tea, kui palju kokkusattumusi pereelus on. Kui asjad ei võimalda teil palvereeglit täielikult täita, tehke seda lühendatult.

Kuid kunagi ei tohiks kiirustada... Reegel ei ole palve oluline osa, vaid on ainult selle väline külg. Peamine on mõistuse ja südame palve Jumala poole, mida esitatakse kiituse, tänu ja palvega... ja lõpuks täieliku andumusega Issandale. Kui südames on sellised liigutused, on seal palve, ja kui mitte, siis pole palvet, isegi kui seisid terve päeva reeglil.

Erilist palvereeglit tehakse usutunnistuse ja armulaua sakramentideks valmistumisel. Nendel päevadel (neid nimetatakse paastumiseks ja need kestavad vähemalt kolm päeva) on kombeks oma palvereeglit usinamalt täita: kes tavaliselt kõiki hommiku- ja õhtupalvusi ei loe, lugegu kõik lõpuni, kes ei loe. kaanoneid, las ta loeb nendel päevadel vähemalt üks kaanon. Armulaua eelõhtul peate olema õhtusel jumalateenistusel ja lugema kodus, lisaks tavapärastele magamamineku palvetele, meeleparanduskaanonit, kaanonit Jumalaemale ja kaanonit Kaitseinglile. Loetakse ka armulauakaanonit ja soovijatele akatist Armsaimale Jeesusele. Hommikul loetakse hommikupalveid ja kõik armulauapalved.

Paastu ajal on palved eriti pikad, nagu kirjutab püha õiglane Kroonlinna Johannes, "et hajutada meie külmad südamed, mis on pikaajalises edevuses kõvastunud, palava palve kestusega. Sest imelik on mõelda, veel vähem nõuda, et elu tühisuses küpsenud süda võiks palve ajal peagi imbuda usu soojusest ja armastusest Jumala vastu. Ei, see nõuab tööd ja aega. Taevariik võetakse jõuga ja need, kes kasutavad jõudu, võtavad selle ära (Matteuse 11:12). Jumalariik ei jõua niipea südamesse, kui inimesed selle eest nii usinalt jooksevad. Issand Jumal ise väljendas oma tahet, et me ei peaks lühidalt palvetama, kui Ta toob eeskujuks lesknaise, kes käis pikka aega kohtuniku juures ja vaevas teda kaua (kaua) oma palvetega (Luuka 18: 2-6).

Millal teha oma palve reegliks.

Kaasaegse elu tingimustes, arvestades töökoormust ja kiirenenud tempot, ei ole ilmikutel lihtne teatud aega palvetamiseks eraldada. Peame välja töötama ranged palvedistsipliini reeglid ja oma palvereeglitest rangelt kinni pidama.
Hommikused palved on kõige parem lugeda enne mis tahes ülesandega alustamist. Viimase abinõuna hääldatakse neid teel kodust välja. Õhtupalvuse reeglit soovitavad palveõpetajad lugeda vabadel minutitel enne õhtusööki või isegi varem - hilisõhtul on sageli väsimuse tõttu raske keskenduda.

Kuidas palveks valmistuda.

Põhilised palved, mis moodustavad hommiku- ja õhtureeglid, peaksid olema peast teada, et need tungiksid sügavamale südamesse ja et neid saaks igal juhul korrata. Esiteks on vabal ajal soovitatav lugeda oma reeglis sisalduvaid palveid, tõlkida enda jaoks palvete tekst kirikuslaavi keelest vene keelde, et mõista iga sõna tähendust ja mitte hääldada ühtki sõna mõttetult. või ilma täpse arusaamata. Seda soovitavad kirikuisad. "Võtke vaeva," kirjutab munk Nikodeemus Svjatogorets, "mitte palvetunnil, vaid mõnel muul vabal ajal, et mõelda ja tunda ettenähtud palveid. Kui olete seda teinud, ei teki teile isegi palve ajal raskusi loetava palve sisu taasesitamisel.

On väga oluline, et need, kes hakkavad palvetama, eemaldaksid oma südamest pahameele, ärrituse ja kibeduse. Zadonski püha Tikhon õpetab: "Enne palveid ei pea te kellegi peale vihastama, mitte vihastama, vaid jätma maha kõik solvumised, et Jumal ise teie patud andeks annaks."

“Heategijale lähenedes ole ise heatahtlik; Heale lähenedes ole ise hea; lähenedes Õigele, ole ise õige; Patsiendile lähenedes olge ise kannatlik; kui lähened Inimlikule, ole inimlik; ja olla ka kõik muu, lähenedes heasüdamlikule, heatahtlikule, heades asjades seltskondlikule, kõigi suhtes halastajale ja kui jumalikust veel midagi nähakse, siis olla selles kõiges tahtega võrreldav, omandage seeläbi julgus palvetada,” kirjutab Püha Gregorius Nyssast.

Kuidas teha oma palvereeglid kodus.

Palve ajal on soovitatav pensionile minna, süüdata lamp või küünal ja seista ikooni ees. Olenevalt peresuhete iseloomust võime soovitada palvereeglit lugeda koos, kogu perega või igale pereliikmele eraldi. Üldpalvus on soovitatav eelkõige erilistel päevadel, enne pidusööki ja muudel sarnastel puhkudel. Perepalve on kirikuliik, avalik palve (perekond on omamoodi kodukirik) ja seetõttu ei asenda individuaalset palvet, vaid ainult täiendab seda.

Enne palve alustamist tuleks end ristimärgiga alla kirjutada ja teha mitu kummardust kas vööst või maapinnale ning püüda häälestuda sisemisele vestlusele Jumalaga. „Olge vait, kuni teie tunded rahunevad, asetage end aupakliku hirmuga Jumala teadvusesse ja tunnetusse ning taastage oma südames elav usk, et Jumal kuuleb ja näeb teid," seisab palveraamatu alguses. Palvete lausumine valjult või vaikse häälega aitab paljudel keskenduda.

"Palvetama asudes," soovitab püha Theophan erak, "hommikul või õhtul seiske veidi või istuge või kõndige ja proovige sel ajal oma mõtteid kaineks saada, juhtides selle kõrvale kõikidelt maistelt asjadelt ja objektidelt. Seejärel mõelge, kes on see, kelle poole te palvega pöördute ja kes te olete, kes nüüd peate alustama seda palvelikku pöördumist Tema poole – ja äratage oma hinges vastav enesealanduse meeleolu ja aupaklik hirm seista Jumala ees. su süda. See kõik on ettevalmistus – aupaklikult Jumala ees seismiseks – väike, kuid mitte tähtsusetu. Siit algab palve ja hea algus on pool võitu.

Olles end sisemiselt kinnitanud, seiske seejärel ikooni ees ja tehke mitu kummardust, alustage tavalist palvet: "Au sulle, meie Jumal, au sulle", "Taevasele kuningale, trööstijale, hinge hingele". Tõde” ja nii edasi. Lugege aeglaselt, süvenege igasse sõnasse ja tooge iga sõna mõte oma südamesse, saates seda kummardustega. See on kogu selle palve lugemise mõte, mis on Jumalale meelepärane ja viljakas. Süvene igasse sõnasse ja too sõna mõte südamele, vastasel juhul mõista loetut ja tunneta seda, mis on arusaadav. Muid reegleid pole vaja. Need kaks – mõista ja tunne –, kui neid õigesti sooritada, kaunistavad iga palve täie väärikusega ja annavad sellele kogu selle viljaka mõju. Sa loed: "puhasta meid kõigest mustusest" - tunnetage oma räpasust, ihaldage puhtust ja otsige seda lootusega Issandalt. Loete: "Anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele" - ja andke andeks kõigile oma hinges, ja südamega, mis on kõigile andestanud, paluge Issandalt andestust. Loed: "Sinu tahe sündigu" - ja usaldage oma saatus täielikult Issandale ja väljendate vaieldamatut valmisolekut armulikult vastu võtta kõike, mida Issand teile saata tahab.

Kui käitute nii iga oma palve salmiga, siis on teil õige palve."

Teises oma juhises süstematiseerib püha Theophan nii lühidalt nõuandeid palvereegli lugemiseks:
a) iial ei loe kiirustades, vaid loe nagu lauldes... Vanasti võeti kõik loetud palved psalmidest... Aga mitte kuskil ei näe ma sõna “loe”, vaid igal pool “laula”. .
b) süvene igasse sõnasse ja mitte ainult taasesita oma mõtetes mõtet loetust, vaid ärata ka vastav tunne...
c) kiirustades lugemistung vallandamiseks ära loe seda või teist, vaid seisa lugemispalve eest veerand tundi, pool tundi, tund... kaua sa tavaliselt seisad... ja siis ära muretse... kui palju palveid sa loed ja kui aeg on käes, kui sa ei taha enam seista, lõpeta lugemine...
d) olles selle käest pannud, ära aga vaata kella, vaid seisa nii, et võid lõputult seista: mõtted ei jookse edasi...
e) edendada vabal ajal palvetunde liikumist, lugege uuesti läbi ja mõelge läbi kõik teie reeglis sisalduvad palved – ja tunnetage neid uuesti, et reegli järgi lugema asudes teaksite ette mis tunde peaks südames äratama.. .
f) ärge kunagi lugege palveid katkematult, vaid katkestage need alati isikliku palvega, kummardustega, olgu palvete keskel või lõpus. Niipea, kui midagi südamesse tuleb, lõpetage kohe lugemine ja kummardage. See viimane reegel on palvevaimu kasvatamiseks kõige vajalikum ja kõige vajalikum... Kui mõni muu tunne võtab liiga palju, siis tuleks sellega kaasas olla ja kummarduda, aga lugemine jätta... nii et päris lõpuni. määratud aeg.

Mida teha, kui palves on segane.

Pikka aega soovitati palvet lugeda aeglaselt, ühtlaselt, et "sõnades tähelepanu kinni hoida". Alles siis, kui palve, mida soovite Jumalale esitada, on piisavalt tähendusrikas ja tähendab teile palju, saate Issanda poole „ulatada”. Kui olete oma sõnade suhtes tähelepanematu, kui teie enda süda ei vasta palvesõnadele, ei jõua teie taotlused Jumalani.
Metropoliit Anthony of Sourozh ütles, et kui ta isa hakkas palvetama, riputas ta uksele sildi: "Ma olen kodus. Kuid ärge proovige koputada, ma ei ava seda." Piiskop Anthony ise soovitas oma koguduseliikmetel enne palve alustamist mõelda, kui palju neil aega on, panna äratuskell ja palvetada vaikselt, kuni see heliseb. "Pole tähtis," kirjutas ta, "kui palju palveid sul õnnestub selle aja jooksul lugeda; On oluline, et loeksite neid ilma segaduseta või ajale mõtlemata.

Palvetamine on väga raske. Palve on eeskätt vaimne töö, seetõttu ei tasu sealt oodata vahetut vaimset naudingut. "Ärge otsige palves naudinguid," kirjutab püha Ignatius (Brianchaninov), "need pole mingil juhul patusele iseloomulikud. Patuse soov tunda naudingut on juba enesepettus... Ärge otsige ennatlikult kõrgeid vaimseid seisundeid ja palvemeeleolu.
Reeglina on võimalik mitu minutit sõnadel ja palvel tähelepanu hoida ning siis hakkavad mõtted rändama, silm libiseb üle palvesõnade – ja meie süda ja mõistus on kaugel.
Kui keegi palvetab Issanda poole, kuid mõtleb millelegi muule, siis Issand ei kuula sellist palvet,” kirjutab Athose munk Silouan.
Nendel hetkedel soovitavad kirikuisad olla eriti tähelepanelikud. Püha Theophan the Reluse kirjutab, et peame eelnevalt valmistuma selleks, et palveid lugedes oleme hajameelselt, lugedes sageli palvesõnu mehaaniliselt. „Kui mõni mõte palve ajal minema jookseb, tagasta see. Kui ta jälle põgeneb, tulge uuesti tagasi. Iga kord on nii. Iga kord, kui loete midagi, kui teie mõtted jooksevad minema, ja seetõttu, ilma tähelepanu ja tundeta, ärge unustage uuesti lugeda. Ja isegi kui teie mõtted eksivad mitu korda ühes kohas, lugege seda mitu korda, kuni loete seda kontseptsiooni ja tundega. Kord saate sellest raskusest üle, teine ​​kord võib-olla see ei kordu või ei kordu sellise jõuga.
Kui reeglit lugedes murrab palve sinu enda sõnadega läbi, siis, nagu ütleb püha Nikodeemus, „ära lase sellel võimalusel mööda minna, vaid peatu sellel.
Sama mõtte leiame ka pühast Theophanist: „Teine sõna avaldab hingele nii tugevat mõju, et hing ei taha palves kaugemale ulatuda ja kuigi keel loeb palveid, jookseb mõte ikka ja jälle tagasi sinna, avaldas talle sellist mõju. Sel juhul peatu, ära loe edasi, vaid seisa tähelepanu ja tundega selles kohas, toida oma hinge nendega või mõtetega, mida see tekitab. Ja ärge kiirustage end sellest olekust lahti rebima, nii et kui aeg surub, on parem jätta reegel pooleli ja ärge seda olekut rikkuge. See varjutab teid, võib-olla kogu päeva, nagu kaitseingel! Selline kasulik mõju hingele palve ajal tähendab, et palvevaim hakkab juurduma ja seetõttu on selle seisundi säilitamine kõige usaldusväärsem viis palvevaimu kasvatamiseks ja tugevdamiseks meis.

Kuidas oma palvereeglit lõpetada.

Palve on hea lõpetada tänuga Jumalale suhtlemisanni eest ja kahetsusega tähelepanematuse pärast.
"Kui olete palve lõpetanud, ärge asuge kohe ühegi muu tegevuse juurde, vaid ka vähemalt natukeseks oodake ja mõelge, et olete sellega hakkama saanud ja milleks see teid kohustab, proovides, kui teile antakse midagi, mida palve ajal tunda, pärast palveid säilitada,” kirjutab püha Theophan the Reluse. "Ära torma kohe igapäevaste asjadega," õpetab püha Nikodeemus, "ja ärge kunagi arvake, et pärast palvereegli täitmist olete lõpetanud kõik seoses Jumalaga."
Asja kallale asudes tuleb esmalt mõelda, mida sul on päeva jooksul öelda, teha, näha ning paluda Jumalalt õnnistust ja jõudu Tema tahte järgimiseks.

Kuidas õppida oma päeva palves veetma.

Olles lõpetanud oma hommikupalvuse, ei tohiks me arvata, et Jumala suhtes on kõik täielik, ja alles õhtul, õhtuse valitsemise ajal, tuleks uuesti palve juurde tagasi pöörduda.
Hommikupalvusel tekkivad head tunded uputuvad päeva saginasse ja tegususse. Seetõttu puudub soov õhtupalvusel osaleda.
Peame püüdma tagada, et hing pöörduks Jumala poole mitte ainult siis, kui seisame palves, vaid kogu päeva.

Püha Theophan erak soovitab seda õppida järgmiselt:
"Esiteks on vaja kogu päeva jooksul sagedamini lühisõnumite sõnadega südamest Jumala poole hüüda, otsustades hingevajaduse ja päevakajaliste asjade järgi. Alustuseks ütlete näiteks: "Õnnista, Issand!" Kui olete töö lõpetanud, öelge: "Au sulle, Issand!", ja mitte ainult keele, vaid ka südametundega. Igasugune kirg, mis tekib, öelge: "Päästa mind, Issand, ma lähen hukka!" Häirivate mõtete pimedus leiab end, hüüake: "Too mu hing vanglast välja!" Valed teod tulevad ja patt viib nendeni, palvetage: "Juhata mind, Issand, teel" või "Ära lase mu jalgadel segadusse minna." Patud suruvad alla ja viivad meeleheitele, hüüavad tölneri häälega: "Jumal, ole mulle, patusele, armuline." Igatahes. Või lihtsalt öelge sageli: „Issand, halasta; Leedi Jumalaema, halasta minu peale. Jumala ingel, mu püha eestkostja, kaitse mind,” või hüüa mõne muu sõnaga. Lihtsalt tehke neid üleskutseid nii sageli kui võimalik, püüdes igal võimalikul viisil, et need tuleksid südamest, justkui sellest välja pigistatuna. Kui teete seda, tõuseme sageli südamest Jumala juurde, pöördume sageli Jumala poole, palvetame sageli ja see sagedus annab oskuse arukaks vestluseks Jumalaga.
Kuid selleks, et hing hakkaks niimoodi kisendama, tuleb teda esmalt sundida muutma kõik Jumala auks, iga oma teo, nii suure kui väikese. Ja see on teine ​​viis, kuidas õpetada hinge päeva jooksul sagedamini Jumala poole pöörduma. Sest kui me anname endale selle apostelliku käsu täitmise seaduseks, et teeme kõike Jumala auks, isegi kui sööte või joote või mida iganes te teete, siis teete kõik Jumala auks (1Kr 10: 31), siis me mäletame iga teoga kindlasti Jumalat ja pidagem meeles mitte lihtsalt, vaid ettevaatlikult, et me ei käituks valesti ega solvaks mingil moel Jumalat. See paneb sind hirmuga Jumala poole pöörduma ning palvemeelselt abi ja manitsusi paluma. Nii nagu me peaaegu pidevalt midagi teeme, pöördume me peaaegu pidevalt palves Jumala poole ja läbime seetõttu peaaegu pidevalt teadust, kuidas tõsta oma hinges palve Jumala poole.
Kuid selleks, et hing seda teeks, st teeks kõike Jumala auks, nagu peab, peab ta olema selleks sätitud juba varahommikust – päeva algusest, enne kui inimene välja läheb. teha oma tööd ja teha oma tööd kuni õhtuni. Selle meeleolu tekitab mõte Jumalast. Ja see on kolmas viis õpetada hinge sageli Jumala poole pöörduma. Mõte Jumalast on aupaklik mõtisklus jumalike omaduste ja tegude üle ning selle üle, mida kohustab teadmine nendest ja nende suhetest meiega, see on peegeldus Jumala headusest, õiglusest, tarkusest, kõikvõimsusest, kõikjalolevusest, kõiketeadmisest, loomisest ja loomisest. ettehooldus Issandas Jeesuses Kristuses päästmise ajajärgust, Jumala headusest ja sõnast, pühadest sakramentidest, Taevariigist.
Ükskõik millisele neist teemadest te ei mõtle, see mõtisklus täidab teie hinge kindlasti aupakliku tundega Jumala vastu. Hakake mõtlema näiteks Jumala headusele – näete, et olete nii füüsiliselt kui ka vaimselt ümbritsetud Jumala halastusest ja olete vaid kivi, et mitte langeda alandatud tänutunde väljavalamisel Jumala ette. Hakake mõtlema Jumala kõikjalolevusele ja saate aru, et olete kõikjal Jumala ees ja Jumal on teie ees ning te ei saa muud üle kui täituda aupakliku hirmuga. Hakake mõtisklema Jumala kõiketeadmise üle - saate aru, et miski sinus pole Jumala silma eest varjatud, ja otsustate kindlasti olla oma südame ja mõistuse liigutuste suhtes rangelt tähelepanelik, et mitte kõike solvata. Jumalat igal viisil näha. Hakake arutlema Jumala tõe üle ja veendute, et ükski halb tegu ei jää karistamata, ja kindlasti kavatsete kõik oma patud puhastada südamest tuleva kahetsusega ja meeleparandusega Jumala ees. Niisiis, olenemata sellest, millise Jumala vara ja tegevuse üle arutlema hakkate, täidab iga selline peegeldus hinge aupaklike tunnete ja hoiakutega Jumala suhtes. See suunab kogu inimese olemise otse Jumala juurde ja on seetõttu kõige otsesem vahend hinge harjutamiseks Jumala juurde tõusma.
Kõige korralikum, mugavam aeg selleks on hommik, mil hing pole veel koormatud paljude muljete ja ärimuredega ning just pärast hommikupalvet. Kui olete oma palve lõpetanud, istuge maha ja hakake palves pühitsetud mõtetega mõtisklema täna ühe asja, homme teise Jumala omaduste ja tegude üle ning looge oma hinges sellekohane hoiak. "Mine," ütles Rostovi püha Demetrius, "mine, püha Jumala mõte, ja sukeldugem mõtisklemisse Jumala suurte tegude üle," ja tema mõtted läbisid kas loomis- ja ettehooldustegusid või Jumala imesid. Issanda Päästja või Tema kannatused või midagi muud, puudutades seeläbi tema enda südant ja hakkas palves oma hinge välja valama. Seda saab teha igaüks. Tööd on vähe, vaja on vaid soovi ja sihikindlust; ja seal on palju puuvilju.
Siin on lisaks palvereeglile kolm võimalust, kuidas õpetada hinge tõusma palves Jumala poole, nimelt: pühendada hommikul mõnda aega Jumala üle mõtisklemisele, pöörata iga asi Jumala auks ja sageli pöörduda. Jumala poole lühikeste pöördumistega.
Kui mõte Jumalast on hommikul hästi teostatud, jätab see sügava meeleolu Jumalast mõtlemiseks. Jumalale mõtlemine sunnib hinge hoolikalt läbi viima kõiki tegusid, nii sisemisi kui ka väliseid, ning muutma selle Jumala auhiilgusse. Ja mõlemad seavad hinge sellisesse olukorda, et palvelikud pöördumised Jumala poole tõrjutakse sellest sageli välja.
Need kolm – mõte Jumalast, kogu loodu Jumala auks ja sagedased pöördumised – on kõige tõhusamad vaimse ja südamliku palve vahendid. Igaüks neist tõstab hinge Jumala poole. Kes neid praktiseerima asub, omandab peagi oma südames oskuse tõusta Jumala juurde. See töö on nagu mäkke ronimine. Mida kõrgemale keegi mäest üles ronib, seda vabamalt ja kergemini ta hingab. Nii et siin, mida rohkem harjub näidatud harjutustega, seda kõrgemale hing tõuseb ja mida kõrgemale hing tõuseb, seda vabamalt tegutseb palve selles. Meie hing on oma olemuselt jumaliku taevase maailma elanik. Seal oleks ta pidanud olema kahandamatu nii mõtetes kui ka südames; kuid maiste mõtete ja kirgede koorem veab ja painab teda. Näidatud meetodid rebivad selle vähehaaval maapinnast lahti ja siis rebivad selle täielikult maha. Kui need on täielikult ära rebitud, siseneb hing oma piirkonda ja lein elab armsalt - siin südamest ja vaimselt ning siis austatakse oma olemusega Jumala palge ees elama inglite ja pühakute ees. . Issand hoidku teid kõiki oma armuga. Aamen".

Kuidas sundida end palvetama.

Mõnikord ei tule palve üldse meelde. Sel juhul soovitab Saint Theophan teha järgmist:
“Kui see on kodus palve, siis võid seda veidi edasi lükata, mõneks minutiks... Kui pärast seda ei juhtu... sundida ennast palvereeglit sunniviisiliselt, pingutades täitma ja aru saama, mis on. öeldakse, ja tunne... nii nagu laps ei taha kummardada, võetakse tal eesluust kinni ja painutatakse... Muidu võib juhtuda nii... nüüd sa enam ei tee seda. tunned tahtmist, homme ei viitsi ja siis on palve täiesti läbi. Hoiduge sellest... ja sundige end vabatahtlikult palvetama. Enese sunnitöö võidab kõik.»

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes, kes soovitab ka end palvetama sundida, kui see ei tööta, hoiatab:
«Sunnitud palvetamine arendab silmakirjalikkust, muudab inimese võimetuks mistahes järelemõtlemist nõudvale tegevusele ja muudab inimese kõiges loiuks, isegi oma kohustuste täitmisel. See peaks veenma kõiki sel viisil palvetajaid oma palvet parandama. Palvetada tuleb meelsasti, energiaga, südamest. Ei kurbusest ega vajadusest (sunniviisiliselt) palvetage Jumala poole - Igaüks andke vastavalt oma südame meelelaadile, mitte leina ja mitte sunniviisiliselt; sest Jumal armastab rõõmsat andjat (2Kr 9:7).

Mida on vaja edukaks palveks.

„Kui soovid ja otsid oma palvetöös edu, kohanda kõik muu sellega, et mitte hävitada ühe käega seda, mida teine ​​loob.
1. Säilitage oma keha rangelt toidus, unes ja puhates: ärge andke talle midagi lihtsalt sellepärast, et ta seda tahab, nagu apostel käsib: Ärge muutke liha eest hoolitsemist himuks (Rm 13:14). Ärge andke lihale puhkust.
2. Vähendage oma välissuhted kõige vältimatumaks. See on aeg, mil tuleb ennast palvetama õpetada. Pärast seda näitab teie sees toimiv palve, et seda saab seda piiramata lisada. Hoolitsege eriti oma meelte ja ennekõike silmade, kõrvade ja keele eest. Ilma seda tähele panemata ei astu sa palve küsimuses sammugi edasi. Nii nagu küünal ei saa põleda tuule ja vihma käes, nii ei saa palvet soojendada muljete sissevool väljastpoolt.
3. Kasutage kogu oma vaba aega pärast palvet lugemiseks ja mediteerimiseks. Vali lugemiseks eelkõige raamatud, mis kirjutavad palvest ja üldiselt sisemisest vaimuelust. Mõelge eranditult Jumalale ja jumalikele asjadele, meie pääste kehastunud majandusele ja selles eriti Issanda Päästja kannatustele ja surmale. Seda tehes sukeldute jumaliku valguse merre. Lisage sellele kirikusse minemine niipea, kui teil on võimalus. Üks kohalolek templis varjutab teid palvepilvega. Mida saate, kui veedate kogu jumalateenistuse tõeliselt palvemeeleolus!
4. Tea, et sa ei saa palves edu saavutada ilma kristlikus elus üldiselt edu saavutamata. On vaja, et hingel ei oleks ainsatki pattu, mis pole meeleparandusega puhastatud; ja kui teete oma palvetöö ajal midagi, mis häirib teie südametunnistust, siis kiirustage end meeleparandusega puhastama, et saaksite julgelt Issanda poole vaadata. Hoidke oma südames alati alandlikku kahetsust. Ärge jätke kasutamata ainsatki eelseisvat võimalust teha midagi head või näidata üles mingit head meelelaadi, eriti alandlikkust, kuulekust ja oma tahtest lahtiütlemist. Kuid on ütlematagi selge, et innukus pääste poole peaks kustumatult põlema ja täites kogu hinge kõiges, alates väikesest kuni suureni, peaks olema peamine liikumapanev jõud koos Jumala kartuse ja vankumatu lootusega.
5. Olles nii häälestunud, vaeva end palvetööga, palvetades: nüüd valmispalvetega, nüüd omadega, nüüd lühikeste Issanda palvetega, nüüd Jeesuse palvega, kuid ilma millestki ilma jäämata saab selles töös aidata ja saate seda, mida otsite. Lubage mul teile meelde tuletada, mida ütleb Egiptuse püha Macarius: "Jumal näeb teie palve toimimist ja seda, et soovite siiralt palves edu – ja esitab teile palve. Sest tea, et kuigi palve on Jumalale meelepärane omaenda pingutustega, on tõeline palve see, mis jääb südamesse ja muutub püsivaks. Ta on Jumala kingitus, Jumala armutöö. Seetõttu, kui te palvetate kõige pärast, ärge unustage palvetada palve pärast” (Auväärne Nicodemus Püha Mägi).

Niisiis, palve õigeusu kristlase eest on vestlus, suhtlemine Jumalaga. Palves Issanda poole pöördumine on uskliku hinge vajadus; pole asjata kutsunud pühad isad palvet hinge hingus.

Kui järgite oma igapäevast palvereeglit, peate meeles pidama kahte asja.

Esiteks . Sellepärast nimetatakse seda igapäevaseks palveks reegel, mis on kohustuslik. Iga õigeusklik kristlane palvetab hommikul Ja enne magamaminekut; ta palvetab ja enne söömist, A peale sööki tänu Jumalale. Kristlased palvetavad enne mis tahes äri alustamist(töö, õppimine jne) ja Lõpetamisel. Enne tööle asumist lugege läbi palve "Taevase Kuninga poole..." või spetsiaalsed palved mis tahes ülesande alguseks. Ülesande lõpus loetakse tavaliselt palve Jumalaemale “Süüa on väärt”. Kõik need palved sisalduvad õigeusu palveraamatus.

Niisiis, palveelus peaks olema regulaarsus ja distsipliin. Te ei saa igapäevast palvereeglit vahele jätta ja palvetada ainult siis, kui tunnete seda ja kui teil on tuju. Kristlane on Kristuse sõdalane, ristimisel annab ta truudusevande Issandale. Iga sõdalase, sõduri elu nimetatakse teenistuseks. See on ehitatud vastavalt erigraafikule ja hartale. Ja õigeusklik teeb oma teenistust ka palvereeglit täites. See jumalateenistus toimub vastavalt Kiriku põhikirjale.

Teiseks , mida tuleks reegli täitmisel meeles pidada: igapäevast palvet ei saa muuta ettenähtud palvete ametlikuks lugemiseks. Juhtub, et pihtimise ajal kuuleb preester: "Hakkasin lugema hommikupalveid ja alles poole peal sain aru, et loen õhtust reeglit." See tähendab, et lugemine oli puhtalt formaalne, mehaaniline. See ei tooda vaimset vilja. Et reegli rakendamine ei muutuks ametlikuks korrektuuriks, peate seda lugema aeglaselt, eelistatavalt valjult või madala häälega, mõtiskledes palve tähenduse üle, seistes aupaklikult - seisame ju Jumala enda ees ja temaga rääkides. Palvetama minnes tuleb end kokku võtta, maha rahuneda ja eemale peletada kõik maised mõtted ja mured. Kui palveid lugedes tekkisid tähelepanematus ja kõrvalised mõtted ning me lõpetasime loetule tähelepanu pööramise, peame lõpetama ja alustama palve lugemist uuesti, seekord piisavalt tähelepanelikult.

Uuel kristlasel võib olla raske kogu palvereeglit kohe läbi lugeda. Seejärel saab ta oma vaimuliku isa või koguduse preestri õnnistusel valida Palveraamatust vähemalt mõne hommiku- ja õhtupalvuse. Näiteks kolm või neli ja palvetage selle lühendatud reegli järgi, lisades järk-järgult palveraamatust ühe palve korraga - justkui tõustes "jõust tugevusse".

Loomulikult ei ole vaimses elus esimesi samme astuval inimesel lihtne täielikku reeglit järgida. Ta ei saa veel paljust aru. Kirikuslaavi tekstist on tal siiani raske aru saada. Loetavate tekstide tähenduse paremaks mõistmiseks peaksite ostma väikese kirikuslaavi sõnade sõnastiku. Arusaamine ja palveoskused tulevad kindlasti ajaga, kui inimene tahab siiralt loetust aru saada ega jää oma palveelus paigale.

Kristlased paluvad oma hommikupalvuses Jumalalt õnnistust tulevaks päevaks ja tänavad Teda möödunud öö eest. Õhtupalved valmistavad meid ette magama minekuks ja on ühtlasi ka möödunud päeva pattude tunnistamine. Lisaks hommiku- ja õhtureeglitele peab õigeusklik säilitama Jumala mälestuse ja kogu päeva jooksul vaimselt Tema poole pöörduma. Ilma Minuta ei saa te midagi teha,ütleb Issand (Johannese 15:5). Iga ülesanne, isegi kõige lihtsam, peab algama vähemalt lühikese palvega, et saada Jumala abi meie töös.

Paljud imikute emad kurdavad, et neil ei jää enam aega igapäevatoimetuste jaoks. Tõepoolest, kui laps kasvab ja tema eest tuleb hoolitseda päeval ja öösel, on täielikku palvereeglit väga raske täita. Siin saame soovitada teil kogu päeva jooksul pidevalt sisepalvet läbi viia ja kõigis küsimustes ja muredes Jumalalt abi paluda. See kehtib mitte ainult väikeste laste emade kohta, vaid ka iga õigeusu kristlase kohta. Nii et meie elu möödub pidevalt Jumalat meenutades ja me ei unusta Teda maailma edevuses.

Palved jagunevad tinglikult palvetaja, kahetsev, tänulik Ja doksoloogiline. Loomulikult ei pea me pöörduma ainult palvetega Issanda poole, vaid peame Teda pidevalt tänama Tema lugematute hüvede eest. Ja mis kõige tähtsam, nad peavad suutma näha oma elus Jumala ande ja neid hinnata. Peate kehtestama reegli: päeva lõpus pidage meeles kõike head, mis eelmisel päeval Jumalalt saadeti, ja lugege tänupalveid. Need on igas täielikus palveraamatus.

Lisaks kohustuslikule palvereeglile võib iga õigeusklik võtta endale range reegli. Näiteks lugege kogu päeva kaanoneid ja akatiste. Akatisti konstruktsiooni eripära on mitu korda korratud sõna "rõõmustage". Seetõttu on tal eriline rõõmus meeleolu. Iidsetel aegadel oli igapäevasel psalmide lugemisel kristlase vaimses elus eriline koht.

Kaanonite, akatistide, psalmide lugemine aitab leinastel või rasketel eluperioodidel. Näiteks loetakse Jumalaema palvekaanonit (see on palveraamatus). igas vaimses hädas ja olukorras, nagu selle nimes öeldud. Kui kristlane soovib võtta enda peale erilise palvereegli (lugege kaanoneid või öelge näiteks Jeesuse palve: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale!") selleks peab ta saama oma vaimuliku isa või koguduse preestri õnnistuse.

Lisaks pidevale palvereeglile peab kristlane regulaarselt lugema Uue Testamendi Pühakirja.

Kuulda võib järgmist arvamust: miks pöördute oma taotluste ja palvetega nii sageli Jumala poole? Issand juba teab, mida me vajame. Nad ütlevad, et peate Jumala poole pöörduma ainult erijuhtudel, kui see on tõesti vajalik.

See arvamus on lihtsalt vabandus inimese enda laiskusele. Jumal on meie taevane Isa ja nagu iga isa, soovib ka Ta, et tema lapsed suhtleksid Temaga ja pöörduksid Tema poole. Nii Jumala arm kui ka halastus meie vastu ei saa kunagi napiks jääda, ükskõik kui palju me Jumala poole ka ei pöörduks.

See tähendamissõna tuleb meelde:

Rikaste inimeste majades lõpetasid nad enne sööki palvetamise. Ühel päeval tuli preester neile külla. Laud oli peen ja pakuti parimaid roogasid. Istusime lauda. Kõik vaatasid preestrit ja mõtlesid, et nüüd ta palvetab enne söömist. Kuid preester ütles: "Omanik peab laua taga palvetama, ta on pere esimene palveraamat."

Tekkis piinlik vaikus: keegi selles peres ei palvetanud. Isa köhatas kurku ja ütles: "Tead, kallis isa, me ei palveta, sest enne sööki palvetades korratakse alati sama asja. Miks teha iga päev ja igal aastal sama asja? Ei, me ei palveta." Preester vaatas üllatunult kõiki, kuid siis ütles seitsmeaastane tüdruk: "Isa, kas ma tõesti ei pea enam igal hommikul sinu juurde tulema ja "tere hommikust" ütlema?"

Üks eakas preester rääkis, kuidas ta sai kunagi nooruses olulisi nõuandeid, mida ta terve elu edukalt järgis. Ta pöördus nõupalvega kogenud preestri poole. Noormees ootas, et ta peab talle lühikese loengu palvest ja annaks talle selles küsimuses konkreetsed juhised. Preester vastas mõne sõnaga ja ütles: " Lihtsalt räägi Jumalaga" Ja preester, kellele see nõu anti, ütles, et kogu oma elu, kui ta palvetama hakkas, mäletas ta seda äärmiselt lihtsat nõuannet ning kogu elu aitas see teda ja inspireeris teda palvetama.

Meil on hea seda äärmiselt lihtsat nõuannet alati meeles pidada. Kui iga meie palve on vestlus Jumalaga, ehkki mitte kohe täieõiguslik, kuid siiras, siis loomulikult suudame palveküsimuses saavutada suuri kõrgusi. Teame näiteid paljudest pühakutest, kes, olles vaevu Jumala poole pöördunud, läksid mahajäetud kohtadesse ja hüüdsid Issanda poole kogu oma ülejäänud elu. Rõõmuhetkedel tänati ja kiitsid nad Loojat, meeleheite hetkedel hüüti appi. Väsimuse peale palusid nad jõudu ja usinust, hädade korral anusid kannatlikkust ja alandlikkust, deemonlike rünnakute ajal palusid nad kaitset. Nii möödus kogu nende elu pidevas suhtluses Issandaga ja nad jõudsid pühaduse kõrgustesse.

Kiriku traditsioon sisaldab aga palju nõuandeid palvetamise kohta. Kiriku eksisteerimise kahe tuhande aasta jooksul on paljud pühakud läbinud raske ja ohtliku palvetee. Ja me ei pea alustama nullist. Palju targem oleks kuulata Kiriku häält ja järgida palveteed mitte puudutuse teel, katse-eksituse teel, mis võib maksta meile vaimse tervise või isegi hinge surma, vaid mööda teed, mida tallab suur palju pühakuid. See kogemus on ilmselt eriti oluline meile, maailmas elavatele inimestele, kes on koormatud paljude kohustustega ja kellel pole võimalust ööd ja päevad väsimatult Jumala poole hüüda. Ja miks püüda leida rada sügavas ohtlikus metsas, kui paljud parimad giidid pakuvad meile oma kogemusi ja teadmisi. Püüame siin anda põhilisi soovitusi, mis aitavad meil palvetöös edukalt edasi liikuda.

Igal juhul on algus oluline. Nii nagu jooksja enne starti võtab erilise poosi ja tardub jooksu alguse ootuses, nii tuleb meilgi enne palvetama asumist hingejõudu koguda. Vale start ähvardab sportlast võistluse ebaõnnestumisega. Nõuetekohase tähelepanu puudumine palveks valmistumisele tähendab suurt tõenäosust, et mõne minuti pärast unustame, mida teeme, ning kui meie silmad ja huuled palvesõnu hääldavad, lähevad meie mõtted toimuva olemusest kaugele.

Palveraamatus antakse enne hommikupalvuse algust juhised: “ Unest tõustes seiske aupaklikult, enne kui teete midagi muud, seiske aupaklikult, asetage end kõikenägeva Jumala ette ja pärast ristimärgi tegemist öelge: Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Pärast seda aeglustage veidi, kuni kõik tunded vaibuvad ja mõtted jätavad kõik maise: ja seejärel hakake palvetama».

Niisiis, esimene asi, mida peaksite enam-vähem pika palve alustamisel tegema, on selleks valmistuda. Iga tõsise ettevõtmisega alustades valmistume selleks mõnda aega: mõtleme läbi tegevusplaani, kogume kokku kõik selle lõpuleviimiseks vajaliku. Pealegi peame valmistuma vestluseks Jumalaga. Peame sundima oma meelt lahti murdma kõigest, millega see palve ajal pidevalt hõivatud on, ja keskenduma ainult palvele. Peame püüdma tuua korra ja rahu kaosesse, millesse meie mõtted ja tunded sageli satuvad. Et saavutada oma hinges vaikus ja rahu, ilma milleta on võimatu kohtuda Jumalaga, kutsutakse meid mõnda aega vaikides seisma ja püüdma teadvustada tõsiasja, et Issand on alati meie kõrval ja hetkel on ka Tema. meile adresseeritud. Metropoliit Anthony of Sourozh soovitab: seiske vaikselt, sulgege silmad. Kujutage ette, tundke, et Issand vaatab teile otsa. Mõistke selle hetke suurust ja pidulikkust. Mõelge oma vääritusele. Ja lõpuks tunnetage seda suurt armastust, millega Issand teie poole pöördub. Pole vaja kiirustada. Las kõik need tunded leiavad järk-järgult vastuse meie südames ja siis saame seista Jumala ees, kogedes samal ajal aupaklikkust, oma ebaväärikuse teadvustamist ja Jumala armastust. Ja siis võite alustada edasist palvet. Saate viibida vaikse kohaloleku seisundis Jumala ees kauem. See on juba täisväärtuslik palve ja seetõttu pole vaja karta aja raiskamist, selle palvest eemale võtmist. Kui aga tunneme, et tähelepanu pikemaks hoidmine muutub keeruliseks, siis tuleks liikuda palve põhiosa juurde.

Vaatame nüüd mõnda reeglit, mida palvetama hakkav inimene peaks teadma. Need reeglid töötati välja paljude-paljude pühakute palvekogemuse tulemusena. Neid järgides saab inimene vältida paljusid raskusi ja ohte, mis teda sellel raskel teel ootavad.

Esiteks peaksime alati meeles pidama, et meie palve peaks olema kiretu. Või teisiti öeldes: palve ei tohiks kunagi olla sensuaalne ega emotsionaalne. Pühad isad pöörasid palju tähelepanu inimloomuse ülesehitusele. Nad tuvastasid kolm meie olemise komponenti: vaim, hing ja keha. Sügisel kaotasid need komponendid oma õige hierarhia, selle hierarhia, milles vaim domineeris ja kontrollis kogu meie olemust; keha ja hing (mille all pidasid pühad isad silmas just tundeid, emotsioone) sattusid patu võimu alla ja hakkasid inimloomuses ohjeldamatult tegutsema. Nüüd on meie ülesandeks taastada inimese kõigi komponentide õige seisund ja asend, kuid kuni tervenemiseni ei saa me oma tundeid usaldada, sest selle asemel, et peegeldada vaimu liigutusi, on need sageli ajendatud.

Seetõttu peame olema ettevaatlikud usaldamast oma tundeid ja laskma neil palves juhtrolli võtta. Me peame proovige palvetada oma mõistusega, ja tunded aktiveeruvad iseenesest, kui nad palves edenevad ja paranevad. Sel eesmärgil pakub kirik mõtisklege palve sõnade üle ülima tähelepanuga st palvetage ainult mõistusega. Ärge mingil juhul ärge tehke endas kunstlikult üles soojendama ega kasvatama mingeid emotsionaalseid seisundeid, isegi kui need on sellised imelised tunded nagu armastus Jumala vastu, pattude kahetsus jne. Lisaks peavad emotsionaalselt arenenud vaimse struktuuriga inimesed oma emotsioone ohjeldama. Selline palve võib tunduda kuiv ja liiga "peapööritav", kuid see säästab teda valele teele suunamise ohust. Kui keskendume tunnetele, tulevad need meie palves esiplaanile ja varjavad palve vaimset külge. Vaim, selle asemel, et domineerida, surutakse perifeeriasse.

Parimal juhul saab see takistuseks õigele palvele ja selle parandamisele. Palvest saab midagi autotreeningu sarnast: see aitab inimesel leevendada stressi ja taastada normaalse vaimse seisundi. Sel juhul on kaasatud samad meie keha mehhanismid, mis aitavad leevendada närvipinget, näiteks vaadates puudutavat filmi või vastupidi, õudusfilmi. Kogunenud stress leiab väljapääsu ja inimene tunneb end paremini. Tõelisel palvel pole aga sellega mingit pistmist.

Halvimal juhul ähvardab inimest tõsine oht langeda vaimse ülenduse seisundisse või isegi kaotada vaimne tervis täielikult.

Sellist ebakorrektset ja ohtlikku, meelelisel pingel põhinevat palvet kohtame erinevates sektides, seda võib sageli kohata kristlikes konfessioonides, mis eitavad Traditsiooni. Kahjuks võib isegi õigeusu kirikutes leida palju kummardajaid, kes on sellel valel teel. Palve ajal tõstavad sellised inimesed käsi, kõiguvad, pööritavad silmi, pingutavad nägu, teevad närviliselt ristimärki ja laulavad hüsteeriliselt koos vaimulike või kooriga.

Pühad askeedid soovitavad meil tungivalt palvetada mõistusega. Meie vaimse kasvu teatud etapis ühineb mõistus armu mõjul tunnetega. Siis osalevad tunded palves tervikuna. Nad võtavad oma õige koha inimloomuses ja tõusevad vaimu järelevalve all Jumala juurde. See on palve muudetud tunnetega ja seal ei ole varjundit sellest ahastusest ja pingest, mis on meie kirglikule hingele nii iseloomulik.

Kui tunded sünnivad iseenesest, ei tohiks me neid muidugi täielikult eemale peletada. Kuid me peame hoolikalt jälgima, et ei tekiks emotsionaalset pinget. Selleks peate proovima, nagu juba mainitud, kõiki tundeid oma mõistusega kogeda. See soovitus ei pruugi mõnele tunduda täiesti selge. Kuid on ka täpsemaid juhiseid, kuidas vältida ohtu sattuda meelelise palve meelevalda. Siin nad on.

Esiteks ei tohiks keha olla pinges. See ei tohiks muidugi olla lõdvestunud. Peate teda rahulikuks ja kogutuks hoidma. JA palve ei tohiks peegelduda ei kehal ega näol. See tähendab, et ei ole aktsepteeritav käte väänamine ega kirglik käte surumine rinnale jne. Sama kehtib ka näo seisundi kohta: lihased ei tohiks mingil viisil palves osaleda, nägu peaks olema täiesti rahulik ja mitte pinges.

Teiseks, kas me palvetame valjult või vaikselt, peame püüdma sõnu hääldada ühtlaselt ja rahulikult, minimaalse intonatsiooniga. Meenutagem iidset vene liturgilist lugemist ühel noodil ja aeglast monotoonset Znamenni laulu. Kõik see pidi aitama palvetajal siseneda õigesse, vaimselt kainesse palvestruktuuri.

Ja lõpuks on oluline tagada, et palve ajal ei tekiks meie mõtetes kujutlusi. Te ei kujuta ette Jumalat, pühakuid ega üldse midagi. See võib olla eriti raske sellel alal andekatele inimestele, näiteks kunstnikele. Kuid meie teadvuses sündinud kujundid ei peegelda jumalikku reaalsust usaldusväärselt ja enamasti moonutavad seda. Lisaks võivad need põhjustada meie tunnetes ebaõiget reaktsiooni, mida on suhtelise kiretuse seisundis väga raske säilitada.

Võttes arvesse kõike ülaltoodut, märgime, et juba palve algusest peale, kui kujutame end ette seismas Kõikenägeva Jumala ees, me ei peaks oma tunnetele vaba voli andma ja mingeid kujundeid teadvusesse laskma. Kindlasti tuleb tagasi lükata kiusatus kujutada Jumalat meid jälgimas. Sellise kohaloleku ajal mõistame, et Jumal on meiega nähtamatult ja püüame seda reaalsust sügavamalt kogeda. Kuidas saate keskenduda tõsiasjale, et Jumal on olemas, kui Ta end kuidagi ei näita? See ei ole raske. Vaimne lähedus on meie jaoks tegelikult palju olulisem kui nähtav ja füüsiliselt käegakatsutav lähedus. Mõnikord elavad inimesed aastaid kõrvuti, kuid mäletavad teineteise olemasolu alles siis, kui välised sündmused sunnivad neid seda tegema. Ja vastupidi, armastavad inimesed mäletavad alati üksteise olemasolu. Ema, kui tema laps on raskelt haige, mäletab pidevalt tema kohalolekut. Ta võib lapsele ravimit valmistada, temast ära keerates, kellegagi rääkida või isegi teha asju väljaspool tuba, kus on tema haige beebi, kuid ükskõik mida armastav ema ka ei teeks, mäletab ta last pidevalt, on temast pidevalt teadlik. kohalolek majas. Proovime sarnasel viisil meeles pidada Jumala ligiolu. Sellised Jumala mälestus peaks olema meie jaoks püsiv seisund. Kuid kõigepealt peate saavutama Jumala mäletamise, vähemalt palve ajal.

Kuna palveelu esimene etapp on ennekõike meie vaimu harjutus, siis on palvest tingitud meele väsimine loomulik nähtus. Tähelepaneliku vaimse palve ajal võib isegi tekkida kerge valu peas. Sama juhtub siis, kui harjumusest tuleb pikka aega tegeleda intellektuaalse tööga, näiteks lugedes keerulist teaduslikku raamatut. Kuid korraliku pealehakkamise korral harjub mõistus peagi koormusega ning valu ja pinge peast kaovad.

Ent samavõrd kui oluline on mitte haletseda ja palveharjutusi jätkata, tuleb sellele asjale targalt läheneda. Pühad palveõpetajad soovitavad alustada lühikesest perioodist. Alustuseks olgu 15-20 minutit. Kui selline võimalus on, siis on kõige kasulikum oma mõistuse õigeks ja võimalikult kiireks palvega harjumiseks. palvetage vähehaaval, kuid mitu korda päevas. See on ideaalne palve algajale. Peab ütlema, et enamasti ei liigu me kunagi järgmisse palveetappi ja jääme kogu elu algajateks, kuid see palvepraktika on meile kõige kasulikum. See sunnib meid kogu päeva jooksul oma mõtteid Jumala juurde tagasi viima ja eeldab seejuures lakkamatu palve ideaalset seisundit, mil inimene on Jumala ees pidevas tähelepaneliku kohaloleku seisundis. Seetõttu neile, kes seda enda jaoks võimalikuks peavad, oleks ideaalne lisaks hommiku- ja õhtupalvusele 20 minuti jooksul eraldada veel mitu ajavahemikku päevas 5-10 minutit. Sellise lühikese, kuid sagedase palve abil õpib mõistus kõige kergemini keskendumist ja tähelepanu. Need põhimõtted on meie vaimutöös fundamentaalsed, seetõttu soovitavad psühholoogid ja õpetajad eriti hajutatud tähelepanuga laste vanematel oma lastega vähehaaval, kuid sageli tegeleda. Kuna sellised lapsed saavad kogu oma sooviga keskenduda maksimaalselt viieteistkümneks minutiks, raisatakse kogu ülejäänud aeg õppetundidele. On hea, kui meie meel on treenitud midagi pikka aega ja hoolikalt uurima. Kui ei, siis nagu hajameelne laps, suudab mõistus palvesõnu järgida vaid esimesed kümme-viisteist minutit, siis väsib ära ja me ei suuda seda enam koguda. Selgub, et ülejäänud aeg on raisatud. Vaim, kes pole keskendumisega harjunud, peab end järk-järgult tähelepanuga harjuma. Nii sunnib ema oma õnnetut poega ikka ja jälle kodutööde tegemiseks maha istuma, et teha seda, mida teine ​​ühel istumisel teha saaks. Ja kui emal on poja kasvatamisel piisavalt kannatust ja visadust, siis varem või hiljem saavutab ta edu. Tema laps saab oma kodutööd kiiresti ja tõhusalt täita ning tema töötamisega harjunud mõistus ei taha enam oma vaba aega jõude veeta. Siis teeb laps ema suureks rõõmuks vabal ajal entusiastlikult midagi intellektuaalset, mida tal nüüd küllaga. Palvetama asudes avastame enamasti, et meie mõistus käitub nagu sõnakuulmatu ja laisk laps. Seetõttu olgem kannatlikud ja nagu mõistlik ema, anname talle väikesed teostatavad ülesanded, tuues ta mitu korda päevas palve juurde.

Palves on äärmiselt oluline olla sama mõistlik ja praktiline kui innukas. See reegel on eriti asjakohane maise inimese jaoks. Edevus ja paljud igapäevased kohustused soovivad kustutada kristlase algset innukust, suunata tema tähelepanu igavestelt objektidelt ajutistele ja mööduvatele. Lugematud meelelahutused, mida maailm pakub, ahvatlevad esimeste raskuste korral palvetamisest loobuma ja kogu oma vaba aja neile pühendama. Sama pole munkadega, kelle kogu elukorraldus aitab neil ikka ja jälle palvetööga tegeleda, kui see on juba mõnda aega hüljatud. Ilmalikul inimesel on ebaõnnestumise korral palju raskem palvetamist täielikult mitte loobuda, mistõttu on palvetamise puhul tema jaoks eriti oluline ettevaatlikkus.

Palveelu alustama valmistuvat inimest ootavad ees paljud katsumused. Esimeste seas on inspiratsioonikuumuses üle pingutamine. Tark ema teab, et ta ei saa anda vaba voli soovile õpetada oma laps kohe õppima. Sundides teda liiga kaua õppima, ei saavuta ta muud kui vastumeelsust õppimise vastu. Seega ei suuda ülepingutatud vibunöör noolt soovitud suunas saata, vaid puruneb. Psühholoogias hästi tuntud pendli põhimõtet, mis ühes suunas liikudes veereb sama palju tagasi vastupidises suunas, rakendas isa Alexander Men edukalt meie vaimses elus. Vaimses elus ja eriti palvetamises juhtub sama. Pühad isad hoiatasid rangelt: te ei saa kohe pea ees askeetlikku ellu sukelduda. Siin on vaja mõõdukust ja astmelisust. Vastasel juhul, pärast lühikest täielikku pühendumist vaimsetele vägitegudele, seisab inimene silmitsi peaaegu vastupandamatu kiusatusega kõigest loobuda ja naasta oma endise, ebareligioosse elu juurde.

Et mitte leida end mõne aja pärast vastupidises suunas liikuva pendli asendis, ärgem tehkem väljakannatamatuid palvetegusid. Kõige õigem otsus, mis aitab vältida liialdusi ühes või teises suunas, oleks planeerige oma palveelu ette. Mõnele võib see tunduda mõnevõrra olmeline lahendus, mis ei vääri sellist vaimset teemat nagu palve. Kuid Kiriku kahe tuhande aastase palveajaloo kogemus näitab, et see on kõige õigem otsus. Palveelus tuleks vähem kui üheski teises tegevuses oodata soovi ilmumist. Sama oluline on säilitada palves rutiin ja regulaarsus, kui jälgime näiteks oma toitumist. Kui me unustasime või ei jõudnud korra süüa, pole midagi, aga kui me sööme pidevalt, millal ja kuidas peame, siis on ebatõenäoline, et selline toitumine toob meie kehale õiget kasu, säilitades selle vajalikus toonuses.

See kunstnik võib maalida ühe pildi ja siis istuda ja oodata, millal inspiratsioon uuesti ilmub. Palveelus on see täiesti vastuvõetamatu istu ja oota kui tuleb palveseisund ja hing ise palub palvetada. Kuidas me ei leiaks end kirjaniku, kunstniku, poeedi positsioonist, kes on kogu oma elu jooksul teinud mitu või isegi ainult ühe teose.

Elus saame lasta väiksematel asjadel omasoodu minna, mille elluviimine pole meile nii vajalik. Kuid kui teil on vaja tulemust saavutada, peate pidevalt töötama, olenemata sellest, kas teil on parasjagu tuju või mitte. Seega, kui omanik soovib, et tema korter oleks korras, peab ta seda pidevalt hooldama. Kui ta koristab ainult siis, kui tahab, siis ainult vahel on korter puhas, aga tavaliselt on see räpane ja korratu. Ja üldiselt on sellisest inspireeritud koristamisest korterile vähe kasu.

Seega, et meie palve ei jääks viljatuks, vaid tooks hinge korra, planeerigem päev ette ja eraldagem palveks kindel aeg. Õigeusu askeesis nimetatakse eelnevalt paika pandud palverutiini palve reegel. Isegi suured askeedid pidasid ja järgisid palvereeglit. Sest reegel korraldab, ei luba lõõgastuda ja laisaks muutuda, ühelt poolt, teiselt poolt, kui öeldakse St. Theophan the Reluse, lubab sul „saa hoida armukadedust omas mõõdus”.

Et mitte olla segane ja mitte kogu aeg kella vaadata, on mugav äratuskell teatud ajaks sättida. Ja nendel hetkedel proovige end kõigest kõrvalisest lahti ühendada ja hääldage palvesõnu väga hoolikalt.

preester Konstantin Parkhomenko

Vaadatud (9530) korda

Palve on siiras vestlus inimese ja püha vahel. Iga palve tähendab inimese abipalvet. Kuidas aga õigesti palvetada, et teie palve jõuaks pühakuni ja et ta selle täidaks? Palvet võetakse kuulda ainult siis, kui:

• öeldakse siira tundega, teesklemata;
• inimene on keskendunud oma palvele, teda ei sega kõrvalised mõtted ja vestlused;
• inimene mõtleb pühale, kelle poole ta palvetab, mõtleb sellele, kelle eest ta palvetab, ja mõtleb sellele, mida ta palub. Need ja ainult need mõtted peaksid palve ajal pead täitma;
• palve kõlab kirglikult, tunnetega, sooviga saada kuulda. Kiiruga lihtsalt tekstina loetud palve ei rahulda püha ja võib ta isegi vihaseks ajada. Palve monotoonne lugemine mõttega, et "lihtsalt lugemiseks" pole mingit kasu;
• palve öeldakse valjusti või sosinal;
• palve palub vaimset abi endale või teistele. Taotlusi suure materiaalse rikkuse või millegi muu kohta, mis kahjustab teist inimest, ei võeta kuulda ega aktsepteerita. Selline palve pöördub sageli inimese enda vastu;
• palve eeldab, et enne taotluste esitamist vabandab inimene oma pattude pärast;
• inimene kuulab tema sõnu, püüab mõista ja mõelda nende tähendusele, mõtiskleb palves öeldud sõnade tähenduse ja tähtsuse üle;
• palvet peetakse korduvalt üle pika aja (vahel kulub selleks aastaid). Kui te ei saa seda, mida soovite, ärge mingil juhul kaotage usku, vaid jätkake palvetamist ja siis tasub Jumal teile teie kannatlikkuse ja lootuse eest.

Palved kirikus ja palved kodus on erinevad. Kuidas kodus õigesti palvetada?

Kodupalveid loetakse hommikul, enne magamaminekut, enne ja pärast sööki. Õigete palvete lugemiseks erinevatel aegadel ostke hommiku- ja õhtupalvetega palveraamatud. Nendest raamatutest leiate kohustuslikud ja nummerdatud palved. Esimesed loetakse täismahus, nummerdatud osaliselt, palvelja palvel. Alustage kohustuslikest palvetest, seejärel liikuge nende juurde, mis on nummerdatud, lugege neist mõnda. Palve tuleks lõpetada ka kohustuslike palvete lugemisega. Enne armulauda tuleb kõik palved läbi lugeda. Palve lugemiseks kulub umbes 20 minutit. Enne söömist lugege "Meie isa", pärast söömist - pärast söömist spetsiaalne palve. Enne magamaminekut lugege palveid õhtupalveraamatust. Kui kodus on ikoone, palvetage nende ees. Ärge unustage esmalt paluda oma pattude andeksandmist ja alles seejärel taotlusi esitada. Ärge unustage kummarduda pühakute ees ja tänada neid abi eest.

Milline on õige viis kirikus palvetada? Palvel kirikus on palju suurem jõud kui palvel kodus, sest kirik või tempel on Jumala koda, mis on loodud just inimeste palveteks. Siin on teie usk ja teie palved ühendatud teiste inimeste usu ja palvetega, mis muudab nad tugevamaks, vaimsemaks ja puhtamaks. Seetõttu on kirikus või templis palvetamine tõhusam. Palvetama võib tulla igal ajal, kui kirik on avatud, või jumalateenistuse ajal. Kirikusse tulles peate kolm korda risti tegema ning tegema seda aeglaselt ja õigesti. Inimesed palvetavad kahe või kolme sõrmega (olenevalt nende veendumustest) kokku surutud. Esmalt puudutavad nad otsaesist, seejärel kõhtu, seejärel liiguvad paremale õlale ja lõpetavad vasaku õlaga. Oluline on puudutada kõiki neid kehaosi ja mitte tõmmata rinnale risti, nagu paljud teevad. Samuti on vastuvõetamatu lasta end õhus ristida, kui te keha ei puuduta. Mõlemad solvavad Püha Vaimu ja meeldivad deemonitele. Kui lähed teenindusele, tule kohale varakult. Kirjutage kodus märge ja andke see preestrile. Esitage seal lühidalt oma soovid (näiteks Andrei ja Anastasia tervise kohta). Templis andke teade preestrile, et ta saaks teie palvel palvetada. Enne jumalateenistust võite süüdata kellegi jaoks pühaku ees küünla (kui süüdate selle elavate jaoks, siis võite valida mis tahes ikooni, kui surnute jaoks (nn "hinge puhkamiseks") , siis tuleb ristilöömise juures küünal süüdata). Kui süütate küünla, peate end risti tegema ja pühakuid appi kutsuma. Enne pühaku ikooni juures palvetamist pöörduge pattude andeksandmiseks Jumala ikooni poole. Parim palve templis on "Issand halasta". Pärast seda saate pöörduda mõne muu pühaku ikooni poole. Iga pühak vastutab erinevate taotluste eest. Mõned on tervise, mõned armastuse, mõned haiguste ravimise jaoks. Mõelge, mida soovite saada, uurige, millise pühakuga on sellise palvega kõige parem ühendust võtta. Samuti võite leida palvekogusid, mis sisaldavad palveid pühade poole pöördumiseks. Võite leida vajaliku ja lugeda seda ikooni ees või esitada päringu oma sõnadega. Peaasi, et nad oleksid puhtad ja siirad. Seejärel osalete teenistuses. Seisake koos ülejäänud koguduseliikmetega templis, kuulake preestri laule ja palveid. Korrake neid. Vajadusel põlvitage. Vältige teeninduse ajal segajaid. Kui teil on raskusi sõnade või laulude kuulmisega, lugege vaikselt "Meie Isa".

Kõige olulisemad palved on adresseeritud Jumalale. Kuidas õigesti Jumala poole palvetada? Jumal on inimese peamine kaitsja ja patroon ning seetõttu on ta valmis patusele andestama ja rasketel aegadel aitama. Palved Jumala poole peaksid algama pattude andeksandmise palvega. On vaja ülistada Kõigevägevama au, tänada Teda elu kingituse eest ja osutada Tema Majesteedi ees kogu võimalikku kummardamist. Inimene peab end tunnistama Jumala teenijaks. Pärast kõike seda võite küsida midagi oma. Palve peab lõppema ristimisega. Võite leida valmis palveid ja neid lugeda.

Üks kuulsamaid pühakuid on Matrona. Kuidas Matrona poole õigesti palvetada? Selle püha poole pöördumiseks on kirjutatud ka mitmeid palveid, mida saab lugeda. Enne Matrona poole pöördumist peate paluma oma patuse hinge halastust ja andestust. Siis saate abi küsida. Matrona on tark pühak, kes aitab erinevates elusituatsioonides. Inimesed pöörduvad tema poole kõigi tõsiste probleemide korral. See aitab paraneda haigustest ja sõltuvustest, kõrvaldab patused mõtted ning säilitab usu, lootuse ja armastuse.

Oluline on mitte ainult palvetada, vaid ka olla puhta südamega usklik. Peate palvetama nii sageli kui võimalik, kuid enne, kui hakkate õiget elu elama, peate vabanema pattudest ja tegema ruumi puhtale ja säravale energiale. Selleks tunnistatakse ja järgitakse füüsilist ja vaimset paastu. Enne palvete alustamist peate läbi viima füüsilise ja vaimse paastu vähemalt 9 päeva. Füüsiline seisneb näiteks lihast või maiustustest loobumises, vaimne aga kriitikast, kadedusest, vihast jms loobumisest. Paastu on erinevat tüüpi, soovi korral saad nende kohta lihtsalt rohkem teada.

Palve jõud

Ühel päeval, kui St. Nisibia Jaakob kõndis ühte külla, teel tulid tema juurde kerjused ja hakkasid surnu matmiseks almust paluma. Samal ajal osutasid nad tee ääres lebavale surnud mehele, kes oli tegelikult elus ja vaid teeskles surnut. Need kerjused, nähes piiskoppi kaugelt kõndimas, käskisid ühel neist surnut teeselda, et sellise pettuse abil rohkem almust kerjata. Pühak andis neile almust, mida nad palusid, ja palvetas lahkunu eest, et Jumal annaks talle patud andeks, rahustaks ta hinge õigete juures ning läheks oma teed. Pärast pühaku lahkumist hakkasid kujuteldava surnu sõbrad tal käskima tõusta; kuid ta lamas liikumatult, sest tegelikult oli ta surnud ja elutu. Kerjused, nähes, et nende valed olid muutunud tõeks, jooksid pühakule järele ja tema jalge ette kukkudes kahetsesid oma pattu. Viidates õigustuseks vaesusele, palusid nad andestust ja surnu ellu äratamist. Imetegija andestas armulise Issanda eeskujul neile ja tema palve kaudu ärkas lahkunu ellu.

1941. aastal lahkus naine Leningradist evakueerimiseks. Linnatransport sel ajal enam ei käinud - kõndisin kahe lapsega, asjadega koormatud. Ta tuleb joostes perroonile ja rong on juba käima läinud, juba liigub. Ja ta hüüdis julgelt: „Vanem Barnabas! Sa lubasid aidata!" (Tema pere eest kuni 1906. aastani – Ketsemani püha Barnabase surmani – hoolitses suur vanem-lohutaja). Ja teadmata, kuidas, sattus ta koos kõigi oma asjade ja lastega liikuva rongi vagunisse...

„Valvake siis igal ajal ja palvetage, et teid peetaks vääriliseks pääsema kõigist tulevastest õnnetustest ja seisma Inimese Poja ees
(Luuka 21:36).

Miks on vaja palvetada?

Peate pidevalt ja valvsalt oma südant valvama. Isegi kui pähe kerkib mõni patune mõte (nende eest on võimatu end kaitsta), aga kui me seda oma südameasjaks ei võta ega kõlba seda soovida, lendab see mööda nagu tuul, lendab mööda ja mitte. tagasi. See nõuab siirast, südamlikku ja pojalikku palvet Jumala poole.

St. Barnabas Ketsemanist

Meie südame suurim, pidev pettekujutelm, millega peame pidevalt – kogu oma elu jooksul – võitlema, on selle salamõte, et me võime olla ilma Jumalata ja väljaspool Jumalat kusagil, millalgi, kasvõi hetkeks...

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Otsige kiiresti ja järeleandmatult (palves) ainult ühte asja, et mitte Jumalast eemale jääda.

St. Maxim ülestunnistaja

Nii nagu inglid on alati Jumala palge ees, peame ka meie proovima. Nemad toovad kiitusohvri ja meie toome kahetsusohvri.

St. Feofan erak

Palve kaudu lepime oma patud.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Palve on vestlus või vestlus meie ja Jumala vahel. See on meile vajalik nagu õhk ja toit. Meil on kõik Jumalalt ja meil pole mitte midagi oma: elu, võimed, tervis, toit ja kõik on meile Jumala antud. Seetõttu peame rõõmus ja kurbuses ning kui midagi vajame, pöörduma palves Jumala poole. Ja Issand on meie vastu väga lahke ja halastav; ja kui me puhtast südamest, usu ja innuga palume Temalt oma vajadusi, täidab Ta kindlasti meie soovi ja annab kõik, mida vajame. Sel juhul peame täielikult lootma Tema pühale tahtele ja kannatlikult ootama, sest ainult Issand teab, mida ja millal meile anda – mis on meile kasulik ja mis kahjulik.

Jumala seadus

Mõnikord võetakse meie palve kohe kuulda; mõnikord on Jumal Päästja sõnul meie jaoks pikameelne (Lk 18:7), s.o. ei täida kiiresti seda, mida me palume: Ta näeb, et me peame oma alandlikkuse pärast mõneks ajaks selle täitumise peatama, et peame väsima, nägema oma nõrkust, mis avaldub alati väga teravalt, kui oleme iseendale jäetud.

Palve kui vestlus Jumalaga on iseenesest kõrge hüve, sageli palju suurem kui see, mida inimene palub, ja armuline Jumal, kes taotlust ei täida, jätab palve esitaja oma palvega, et ta seda ei kaotaks, ei hülga seda kõrgeimat hüve, kui saab taotletud hüve, veel vähem.

St. Ignati Brianchaninov

See, kes pidevalt palvepulgale toetub, ei komista; ja isegi kui see juhtuks, ei kuku ta üldse. Sest palve on Jumala vaga sund.

St. John Climacus

Kuigi Jumal teab meie vajadusi, on palve meie hinge puhastamiseks ja valgustamiseks vajalik. Päikese käes on hea seista: see on soe ja kerge ning palvetes Jumala, meie vaimse Päikese ees, soojenete ja saate valgustatud.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Jumal ei vaja meie palveid! Ta teab juba enne, kui me küsime, mida me vajame; Tema, halastavaim, jagab ohtralt kingitusi neile, kes Temalt ei küsi. Me vajame palvet: see assimileerib inimese Jumalaga. Ilma selleta on inimene Jumalale võõras ja mida rohkem ta palvetab, seda lähemale ta Jumalale jõuab.

St. Ignati Brianchaninov

Palve on vaimne baromeeter ja termomeeter... Baromeeter määrab, kui raske või kerge on õhk ning palve näitab, kui kõrgel on meie vaim suhtluses Jumalaga.

St. Feofan erak

Prohvet sulges palvega lõvide suud ja kolm noort kustutasid tulise ahju.

St. Sarovi seeravi

Enne mis tahes töö alustamist tooge palve Jumala poole, meelitage oma tegudele Jumala õnnistust ja hinnake sellega oma tegusid: palve mõte takistab teid käskudega vastuolus olevatest tegudest.

Kes iga teo ja sõna eel pöördub palves Jumala poole manitsemise, abi ja õnnistuse saamiseks, elab oma elu justkui Jumala pilgu all, Tema juhtimise all. Sellise käitumise harjumus on mugav; Miski pole mõistusest kiirem, ütles Suur Barsanuphius, miski pole mugavam kui tõsta mõistus igas vajaduses Jumala poole.

St. Ignati Brianchaninov

Palve jõud on suur ja see toob kõige rohkem Jumala Vaimu ja seda on igaühele kõige mugavam parandada. Palve kaudu oleme väärt vestlema kõikehea ja eluandva Jumala ja meie Päästjaga... See on justkui alati meie kätes, kui vahend Vaimu armu omandamiseks. Näiteks tahaksite minna kirikusse, kuid kirikut pole või jumalateenistus on möödas; tahaksid kerjusele anda, aga kerjust pole või pole midagi anda; tahaksite neitsilikkust jälgida, kuid teie põhiseaduse või vaenlase mahhinatsioonide pingutuste tõttu, millele te inimliku nõrkuse tõttu ei suuda vastu panna, pole teil jõudu seda täita; Nad tahaksid Kristuse nimel teha mõnda muud voorust, kuid neil pole ka jõudu või nad ei leia võimalust. Kuid sellel pole palvega midagi pistmist: kõigil on alati võimalus seda teha – rikastel, vaestel, õilsatel, lihtsatel, tugevatel, nõrkadel, tervetel, haigetel, õigetel ja patustel.

St. Sarovi seeravi

Ühele vanemale anti arm näha nähtamatut. Ta ütles: Ma nägin ühiskloostris, et üks vendadest oli oma kongis vaimse (Jeesuse) palvega ja deemon, kes tuli, seisis kambrist väljas. Sel ajal, kui vend tegeles vaimse palvega, ei saanud deemon kambrisse siseneda; aga niipea, kui mu vend temaga tegelemise lõpetas, sisenes deemon.

"Isamaa"

Meie edu saavutamiseks on vaja lubada deemonitel end kiusata: meie palvele vastu astudes sunnivad nad meid õppima seda mõõka eriti osavalt kasutama. Palvemõõk purustab keerubi tulise mõõga, valvab teed elupuu juurde ja võitjast saab igavese elu osaline.

St. Ignati Brianchaninov

Vaenlane, teades Jumala headust ja palvete väge, püüab meid igal võimalikul viisil palvest eemale pöörata või ajab palve ajal meie mõtted laiali, komistades meid mitmesuguste elukirgede ja sõltuvustega.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Palve assimileerib inimese Jumalaga. Väljendamatu kadeduse ja vihkamisega vaatavad langenud inglid selle tegevust, olles langenud Jumalaga assimileerumisest kohutavasse meeletusse vaenu Tema vastu. Erinevate kiusatustega püüavad nad palvetajat kõigutada, pöörata teda kõige päästvamast vägiteost eemale, riisuda talt välja õitseng ja õndsus, mida vägitegu kahtlemata kaasa toob. Seetõttu peab igaüks, kes soovib pühenduda palvele, valmistuma muredeks aegsasti, et mitte sattuda hämmingusse ja piinlikkust, kui need teda tabavad, et neile usu ja kannatlikkuse jõuga julgelt vastu seista.

St. Neil Siinailt

Kõik deemonlikud pettekujutlused... tulenevad sellest, et meeleparandus ei ole palve aluseks.

St. Ignati Brianchaninov

Meeleparandus on redel, mis viib meid tagasi sinna, kuhu kukkusime.

St. Efraim Sirin

Patt on haav, meeleparandus on ravim.

St. John Chrysostomos

Peate end mustusest pesema ja palve on pesemine vaimsest mustusest, see tähendab pattudest, eriti pisaratest.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Kristus garanteeris meie eest meeleparanduse tingimusel: kes lükkab tagasi meeleparanduse, lükkab tagasi Päästja.

St. Märkige askeet

Esimene avastus, esimene meeleparanduse liigutus on südame kisa. See on südame palvetav hääl, mis eelneb mõistuse palvele. Ja peagi hakkab südamepalvest kantud mõistus sünnitama palvemõtteid.

Palve on käskinud Issand, nagu ka meeleparandus. Palve, aga ka meeleparanduse lõppu näitab üks: sissepääs taevariiki, Jumala riiki, mis on meie sees. Parandage meelt, sest Taevariik läheneb (Matteuse 4:17).

St. Ignati Brianchaninov

Kiirustagem külvama meeleparanduse pisaraid, et saada rõõmu päästmisest.

Blzh. Augustinus

Ära kõhkle, patune, pöördumast Issanda poole, et sa ei kogeks Jumala halastuse asemel enda üle Jumala kohtuotsust.

St. Tihhon Zadonsky

See, kes lubas pattude andeksandmist kahetsevale inimesele, ei lubanud homset patusele.

St. Grigori Dvoeslov

Nii nagu me patustame kogu oma hinge jõuga, nii peab ka meeleparandus olema kogu hingest. Ainult sõnades, ilma parandamise kavatsuseta ja kahetsustundeta meeleparandust nimetatakse silmakirjalikuks.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Tõeliseks meeleparanduseks pole vaja aastaid ega päevi, vaid ühte hetke.

St. Ambrose Optinsky

Praegu on soodne aeg meelt parandada ja pattude pärast nutta, palvetada, teha kõigile head; kuid järgmisel sajandil see kõik lakkab.

St. Tihhon Zadonsky

Palve kõige puhtama poole

Bulgaarias juhtus selle sajandi 30. aastatel järgmine tähelepanuväärne juhtum. 14-aastane poiss suri. Kui teda maeti, tõusis ta järsku kirstust ja hakkas lohutamatult nutma. Alguses ehmunud lähedased hakkasid teda rahustama ja kui pärast suuri pingutusi see lõpuks õnnestus, hakkasid nad temalt nii lohutamatu nutu põhjuse kohta pärima ja ta ütles neile järgmist: „Kui ma suri, läksin kohe nendesse kohtadesse, kus patused kannatavad. Millised kohutavad näod neil olid – ma ei suuda seda unustada ja ma ei suuda kirjeldada nende piina! See on nii kohutav, et inimene ei suuda seda kõike ette kujutada! Siis viisid nad mind taevastesse elupaikadesse ja ma nägin Kõige puhtamat Jumalaema, kuidas Ta palvetas patuste ja kogu maailma eest. Tema imelisest ilust särav nägu oli kurnatud, pisarad veeresid mööda seda nagu rahe. Mind nähes ütles ta: "Te ei jää siia, naasete maa peale inimeste juurde. Ütle neile, et nad on Mind oma pattudega piinanud: ma olen kurnatud... Las nad halastavad mind!” See sündmus jättis kogu Bulgaarias vapustava mulje. Ja pole ka ime. Lõppude lõpuks, kui see patune maailm veel eksisteerib, siis sellepärast, et kõige Puhtama omoforoon on selle kohal laiali.

"Juhtus, et kui Ta ühes kohas palvetas,
ja peatus, ütles üks tema jüngritest talle: Issand! õpeta meid palvetama,
nii nagu Johannes oma jüngreid õpetas"
(Luuka 11:1).

Mis tüüpi palved on olemas?

Teema järgi eristab apostel nelja tüüpi palveid: palved, anused, palved, tänu (1Tm 2:1). Palve on pattude anus või kerjamine, kui keegi, olles kahetsenud praeguste või minevikus tehtud pattude pärast, palub nende eest andestust; palve tekib siis, kui keegi palvetades toob või lubab midagi Jumalale, öeldes: "Ma teen seda ja seda, ole ainult helde, Issand!"; pöördumine toimub siis, kui vaimu tuimuses saadame palveid teiste eest, nende eest, keda armastame, või kogu maailma rahu eest; tänamine – kui meel toob Jumalale tänu ja kiituse, meenutades Jumala mineviku õnnistusi või nähes olevikku või nähes, mida head on Jumal valmistanud neile, kes Teda armastavad tulevikus.

St. Rooma Johannes Cassian

Kui meie ja meie lähedased oleme terved ja jõukad, meil on koht, kus elada, on, mida kanda, mida süüa, siis peaksime oma palvetes Jumalat ülistama ja tänama. Selliseid palveid nimetatakse ülistuseks ja tänuks.

Kui meiega juhtub õnnetus, haigus, häda või vajadus, peame paluma Jumalalt abi. Selliseid palveid nimetatakse palvepalveteks.

Ja kui me teeme midagi halba (pattu) ja oleme Jumala ees süüdi, peame paluma Temalt andestust – parandama meelt. Selliseid palveid nimetatakse kahetsevateks palveteks.

Kuna me oleme patused Jumala ees (patustame pidevalt), peame alati, enne kui midagi Jumalalt palume, esmalt meelt parandama ja seejärel paluma Jumalalt oma vajadusi. See tähendab, et meeleparanduspalve peaks alati eelnema palvepalvele.

Jumala seadus

Mida tähendab sageli kirikus laulmine? Issand halasta? See on süüdlase ja hukkamõistetud mehe karje, kes palub armu. Me kõik oleme oma lugematute pattude eest süüdi igaveses hukatuses ja igaveses tules ning ainult Issanda Jeesuse Kristuse arm, kes meie eest Taevaisa ees kostab, päästab meid igavesest karistusest... See on kahetseva ja väljendav hüüe. kindel kavatsus end parandada ja alustada uut kristlasele sobivat elu. See on kahetsev patuse hüüe, kes on valmis teistele halastama, kui Jumal, tema tegude Kohtumõistja, kes on mõõtmatult andestanud ja halastanud.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Jumal õnnistagu!

Me ütleme selle palve iga ülesande alguses.

Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.

Selles palves me ei palu Jumalalt midagi, vaid ainult ülistame Teda. Lühidalt võib öelda: "Au Jumalale" (või, nagu ka kombeks: "Au sulle, Issand!"). See hääldatakse ülesande lõpus kui märk meie tänulikkusest Jumalale Tema halastuse eest meie vastu.

Jumal, ole mulle, patusele, armuline.

See on tölneri (maksukoguja) palve, kes kahetses oma patte ja sai andeks, nagu võib näha tähendamissõnast tölnerist ja variserist (Luuka 18:10-14).

Mine tölneri teed ja sa saad päästetud...

St. Ambrose Optinsky

Meie Isa, kes oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Seda palvet nimetatakse meieisapalveks, sest Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele, kui nad palusid tal neid palvetada õpetada. Seetõttu on see palve kõigist kõige olulisem palve.

Püüdke igal võimalikul viisil, et teie läbi saaks au teie Isa, kes on taevas.

St. Antonius Suur

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma puhtaima ema ja kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen.

Kirik peab Jeesuse palvet erakordselt tähtsaks... Kloostrid peavad seda pidevalt kordama ning maailmas elavaid inimesi kutsutakse seda kasutama iga halva hingeliigutuse tõrjumiseks ja iga vastutusrikka teo sooritamisel.

Õigeusu katekismus

Jeesuse palve on inimeste ja inglite ühine tegu; selle palvega lähenevad inimesed kiiresti inglielule... pole teist relva, mis suudaks deemoneid maha raiuda rohkem kui see; see kõrvetab neid nagu tuli kõrvetab okkaid. See palve sütitab nagu tuli kogu inimese ja toob talle väljendamatut rõõmu ja rõõmu, nii et ta rõõmu ja magususega unustab selle elu ning peab kõike sellel sajandil prügiks ja tuhaks.

St. Paisi Velichkovsky

Te ei leia kogu oma elu jooksul paremat abi kui Jeesus, sest ainult Tema, ainuüksi Issand, nagu Jumal, teab deemonlikke nippe, kõrvalepõikeid ja pettusi.

St. Hesychius

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, hea, meie hinged.

Selles palves palvetame Püha Vaimu, Püha Kolmainsuse kolmanda isiku poole.

Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale.

Seda palvet (ingellik hümn Pühimale Kolmainsusele ehk "Trisagion") tuleb kolm korda lugeda Püha Kolmainsuse kolme isiku auks.

Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Õpetaja, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime pärast.

See palve on palve. Selles pöördume kõigepealt kõigi kolme Isiku poole koos ja seejärel iga Kolmainsuse Isiku poole eraldi. Sõnad "sinu nime pärast" viitavad taas kõigile kolmele Püha Kolmainsuse isikule koos ja kuna Jumal on üks, on tal üks nimi ja seetõttu ütleme me "Sinu nimi", mitte "Teie nimed".

Neitsi Maarja, rõõmusta! Õnnistatud Maarja, Issand on sinuga; Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on su ihu vili, sest tema sünnitas meie hingede Päästja.

See palve on kõige pühamale Theotokosele, keda me nimetame armuga täidetuks, see tähendab Püha Vaimu armuga täidetud ja kõigi naiste poolt õnnistatud, sest meie Päästjal Jeesus Kristusel, Jumala Pojal, oli hea meel või soov. sündida temast,

St. Ambrose Optinsky

Püüa mitte palvetunnil, vaid muul vabal ajal, et mõelda ja tunda ettenähtud palveid. Kui olete seda teinud, ei teki teil isegi palve ajal raskusi loetava palve sisu taasesitamisel.

St. Nikodim Svjatogorets

Jumala pühal rahval olid valgustatud südamesilmad (Ps 49:15) ja nende silmadega mõtisklesid nad selgelt meie, patust rikutud loomuse vajaduste üle, nägid selgelt, mille eest on vaja palvetada, mida paluda, mida tänada selle eest, kuidas Issandat ülistada, ja jättis meile kõige suurepärasemad näited igasugustest palvetest. - Oh, kui head need palved on! Mõnikord me ei tunne ega tea nende hindu, samas kui teame suurepäraselt söögi ja joogi hinda, moekate riiete hinda, hästi sisustatud korteri hinda, teatrite hinda, muusika hinda, ilmaliku hinda. kirjandus, nimelt romaanide hind, see kõnekas, tühi sõnasõnalisus – ja, paraku! - Tallame hinnalised palvehelmed jalge alla; ja kuigi kõik ilmalik leiab enamiku südames avara peavarju, siis palve – paraku! - ei leia neis isegi kitsast nurka. Ja kui ta palub meile tulla ja tuleb kasvõi ühe jalaga üles, tõugatakse ta kohe välja nagu kerjus, nagu inimene, kellel pole pulmarõivast.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Taevast antud palve

Kareyast (Athosest) mitte kaugel asuvate kloostrimajade vahel asus kamber väikese Jumalaema Uinumise kirikuga. Selles elasid vanamees ja algaja. Ühel päeval läks vanem Kareya templisse ja jünger jäi koju terve öö valvamist laulma. Enne õhtut kostis kambris koputust ja sisse astus ilus munk. Uustulnuk ja algaja hakkasid laulma. Algaja laulis kombe kohaselt iidset Jumalaema suurendust, mille komponeeris St. Kosmoy Mayumsky: “Kõige auväärsem keerub” ja tema külaline laulis kaasa teistsuguse algusega, nimelt: “Väärib süüa, nagu sa oled tõeliselt õnnistatud, Jumalaema, igavesti õnnistatud ja kõige laitmatum ja Jumalaema. meie jumal" ja juba nendele senitundmatutele sõnadele skandeeris ta: "Kõige ausam keerub." Puhtalt inglihääle sõnadest ja helidest puudutatuna hakkas algaja paluma mungalt, keda ta ei teadnud, et ta kirjutaks talle kalli laulu algust. Ta nõustus, kuid pärgamenti ja tinti polnud. Võõras palus tuua vähemalt kiviplaadi. Pliit toodi. Ta kirjutas selgelt ja selgelt sõnad, mida ta laulis, tahvlile. Ta ütles plaadi mungale üle andes: "Nüüdsest laulate teie ja kõik õigeusklikud alati niimoodi." Siis muutus ta kohe nähtamatuks. Seda edastati kloostrivanematele ja sellest ajast alates on inglilaul: "Süüa on väärt, nagu tõesti" on kiriku kasutusse jõudnud ja seda saadetakse iga päev kingitusena Kõige puhtamale Jumalaemale.

"Naine ütleb Jumalale: Issand! Ma näen, et sa oled prohvet. Meie isad kummardasid sellel mäel, aga sina ütled, et koht, kus me peaksime kummardama, on Jeruusalemmas. Jeesus ütleb talle: Usu mind, et tuleb aeg, mil sa kummardad Isa, ei sellel mäel ega Jeruusalemmas... Jumal on vaim ja need, kes teda kummardavad, peavad kummardama vaimus ja tões” (Jh 4). :19-21, 24).

Aeg, koht, meeleolu,
või - mida peate teadma
enne palve alustamist?

Kristlane peaks palvetama iga päev, hommikul ja õhtul, enne ja pärast söömist, enne mis tahes ülesandega alustamist ja selle lõpus.

Hommikul palvetame, et tänada Jumalat, et ta meid eelmisel õhtul hoidis, paluda Tema isalikku õnnistust ja abi alanud päevaks.

Jumala seadus

Kui sa unest tõused, siis olgu esimene mõte Jumalast; Tooge oma mõtete algus, millele pole veel jäänud ükski tühine mulje, Jumala juurde.

St. Ignati Brianchaninov

Ohkake kogu päeva, vaheaegade vahel Issanda poole, kes on kõikjal, nii sageli kui võimalik.

St. Feofan erak

Ärge öelge mulle, et hõivatud inimesel on võimatu terve päev palves veeta. Saate – ja kui lihtne see on! Palve nõuab mitte niivõrd helisid, kuivõrd mõtet; mitte käte tasu, vaid mõistuse tasu, mitte väline välimus, vaid sisemine tähendus. Väljakule minnes, mööda tänavaid kõndides saate pikki palveid pidada, istudes ja tööd tehes saate oma vaimu Jumalale pühendada.

St. John Chrysostomos

Olles hõivatud sotsiaalsete kohustustega ja kui olete munk, siis sõnakuulelikkusega ega saa pühendada nii palju aega palvele kui soovite, ärge häbenege: seaduslikult ja kohusetundlikult sooritatud teenistus valmistab inimest tuliseks. palve ja asendab kvantiteedi kvaliteediga. Miski ei aita palves paremini kaasa kui südametunnistus, mis on rahul jumalakartlike tegevustega.

St. Ignati Brianchaninov

Palve ei seisne ainult kindlal tunnil oma kehaga Jumala ees seismises ja kummardamises ning kirjalike palvete lugemises, vaid palvetamises igal ajal ja igas kohas – oma mõistuse ja vaimuga. Saate tõsta oma mõistuse ja südame Jumala poole ning paluda Temalt armu ja abi kõndides, istudes, sõites, istudes einestamisel, ajades äri, üksinduses ja inimeste keskel, sest Jumal on igal pool.

St. Tihhon Zadonsky

Ärge unustage mis tahes ettevõtmises, olgu see kodus või ametlik, et teie tugevus, valgus, edu on Kristus ja Tema rist; Seetõttu ärge jätke enne töö alustamist hüüdmata Issanda poole: Jeesus, aita mind! Jeesus, valgusta mind!

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Igaüks, kes mõistab maist elu, kurja vaimu mõju maailmale ja näeb ohtu, mis inimest igal minutil ähvardab, ei imesta vajadusest järgida lakkamatu palve püha käsku, sest inimesed vajavad samaväärselt Jumala lakkamatut abi.

Et sundida mõistust ja südant pidevalt Jumalat meeles pidama, valisid kogenud vaimsed vanemad ühe palve ja kehtestasid selle hääldusreeglid. See seadistus on väga lihtne: peate saama oma mõistuse oma südames, see tähendab koondama oma mõtted ja soovid oma südamesse, võtma oma meele hajutamisest ja sundima seda südamlikele tunnetele anduma ning seejärel seisma Issanda ees. , öelge Jeesuse palve: Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale! Palvetage nii igal pool, kodus, teel, töötades, kirikus, alati ja igal pool, terve päeva.

Sschmch. Metropoliit Serafim Tšitšagov

Jeesuse palve, kui seda tehakse mehaaniliselt, ei anna midagi, nagu iga teinegi palve, mida ainult keelega räägitakse. Asi pole üldse sõnades, vaid tunnetes Issanda vastu. Jeesuse palve olgu teie keelel, Issanda mõtisklus teie ees ja janu Jumala järele või osadus Issandaga teie südames. Kui see kõik on pidev, siis Issand, nähes, kuidas te end sundidate, annab teile selle, mida te palute.

St. Feofan erak

Ilmalikele inimestele tundub lakkamatu palve täitmatu, arusaamatu, sugugi mitte kohustuslik ja osa munkade, erakute, skeemimunkade, mitte nende inimeste omandist, kes on pidevalt vaimse tööga hõivatud ja peavad lõõgastumiseks kulutama. oma vaba aega naudingute ja meelelahutusega. Enne kui kahtlete lakkamatu palve võimalikkuses ja kasulikkuses, tuleks see muidugi proovida ja katsetada, siis on need, kes selles kahtlevad, veendunud, et südamlik palve mitte ainult ei sega, vaid aitab ka tööle kaasa, isegi kui seda tehakse. mitte ainult kätega, vaid ka mõistusega. Sa võid Issandat appi kutsuda mitte ainult oma huultega, vaid ka südamega, eriti lugedes ja õppides. Issand tunneb südant ja vaatab ainult südant. Kui keegi on hõivatud sellise tööga, et ta ei saa salaja oma südames Jumala nime hüüda, mis on vaevalt õiglane, sest see asendab palvet. Järelikult töö või vestluse ajal, enne tööd ja pärast vestlust, st igal ajal ja igas kohas, saate ja peaksite appi hüüdma Jumala Nime. Ainult selline pidev palve paneb meid elama taevast elu maa peal, aitab kaasa selle kristliku elu peamise eesmärgi saavutamisele, sest see hoiab meid puhtana, vabastab meid vaenlastest ja kiusatustest, teeb meid kannatlikuks ja tugevaks katsumuste jaoks ning lõpuks, soojendab meie südameid.

Sschmch. Metropoliit Serafim Tšitšagov

Õhtul, enne magamaminekut, täname ka Issandat eduka päeva eest ja palume, et ta meid öö jooksul hoiaks.

Jumala seadus

Pidage igat öösel pakutavat palvet olulisemaks kui kõiki päevaseid tegevusi.

St. Süürlane Iisak

Pühapäeval ja pühadel, aga ka argipäevadel, kui oleme tööst vabad, tuleb minna palvetama Jumala templisse, kuhu kogunevad meiesugused kristlased; seal me palvetame koos, kõik koos. Sellist palvet nimetatakse avalikuks või kirikupalvuseks.

Jumala seadus

Kui tahad Jumalale läheneda ja pideva palve kaudu Temaga assimileeruda, siis vaata ringi! Uurige hoolikalt oma mõtteviisi: kas olete nakatunud mõne valeõpetusega? Kas järgite täpselt ja eranditult idakiriku, ainsa tõelise, püha, apostelliku kiriku õpetusi? Kui keegi ei kuuletu Kirikule, ütles Issand oma jüngrile: ole nagu pagan ja tölner (Matteuse 18:17), Jumalale võõrad, Jumala vaenlased. Mis tähendus võib olla selle inimese palvel, kes on Jumala vastu vaenulikus, Jumalast võõrandunud olekus?

St. Ignati Brianchaninov

Ärge unustage end enne palvetama asumist ette valmistada, et mitte olla Issanda kiusajaks.

St. Abba Dorotheus

Kavatsedes Jumalale palvetada, lükake tagasi kõik maised mõtted ja mured. Ärge tegelege mõtetega, mis teile siis tulevad, ükskõik kui olulised, hiilgavad, vajalikud need ka ei tunduks. Andke Jumalale see, mis on Jumal, ja teil on aega anda õigel ajal see, mida vajate ajutiseks eluks. Võimatu on samal ajal töötada Jumala heaks palves ja hõivata mõtted ja mured kõrvaliste asjade pärast.

St. Ignati Brianchaninov

Kutsuge Issandat Jeesust kogu usinusega, kannatlikult ja pidevalt – kaastundlikult, kõrvaldades kõik mõtted.

St. Gregory Sinait

Kui tahame ilmuda maa kuninga ette, valmistume selleks erilise hoolega; Uurime, milline peaks olema meie südamlike tunnete meeleolu temaga vesteldes, et me mõne tunde ajendil ei takerduks kuningale ebameeldivasse sõnasse või liigutusse; Me mõtleme eelnevalt välja, mida talle öelda, et saaksime öelda, mis meile meeldib, ja seeläbi teda võita; Me hoolitseme selle eest, et meie välimus tõmbaks tema tähelepanu meie poole. Pealegi peame tegema korralikke ettevalmistusi, kui tahame ilmuda kuningate Kuninga ette ja astuda Temaga palve kaudu vestlusesse.

St. Ignati Brianchaninov

Palves on esiteks nõutav, et palve teema oleks kindlalt väljendatud või vähemalt südames oleks selle järele selge teadvus ja soov; teiseks, et seda soovi väljendataks tundega ja elava lootusega Issanda või Jumalaema armule; kolmandaks on teil vaja kindlat kavatsust mitte tulevikus pattu teha ja kõiges täita Jumala tahet.

Kui inimene hakkab palvetama, peab ta alandama oma uhke südame, heitma sellest maapealse edevuse ja juurutama temasse elava ja kahtlemata usu.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Need, kes soovivad palvega tegeleda! Enne selle vägitegu alustamist proovige andestada kõigile, kes teid häirisid, laimasid, alandasid, kõigile, kes teile kahju tekitasid. Andestamine kõigile, eranditeta kõik süüteod, isegi kõige rängemad, on palve edu vältimatu tingimus.

St. Ignati Brianchaninov

Mälestushuviliste palved on nagu kivile külvamine.

St. Süürlane Iisak

Kui lähete Issanda ette ilmuma, siis laske kogu oma hinge rüü niitidest või õigemini unustamatu pahatahtlikkuse pandist kootud. Kui ei, siis ei saa te palvest mingit kasu.

St. John Climacus

Teate Kristuse sõnu: "Kui tood oma anni altari ette ja seal meenub, et su vennal on midagi sinu vastu, jäta oma kingitus sinna altari ette ja mine, lepi esmalt oma vennaga ja siis tule ohverdama teie kingitus" (Matteuse 5:23-24). Sa kuuled: kui su vennal on midagi sinu vastu ja sa ehk ei ole tema vastu süüdi ja sa isegi ei tea, miks tal midagi sinu vastu on, siis pead minema ja võitma oma venna südame. Kui see pole võimalik, kui seda venda pole teie lähedal, peaksite palve alguses palvetama, et Issand saadaks tema südamesse Jumala rahu. Issand tahab, et mitte ainult mina (kes ma palvetan) päästaks hinge, vaid ka seda, et minuga kibestunud vend ei hukkuks igaveseks eluks.

Metropoliit Nikolai (Jaruševitš)

Kui annad siiralt andeks kõigile oma ligimestele nende patud, ilmuvad sulle ka sinu enda patud. Näete, kui väga vajate Jumala halastust, kui väga vajab seda kogu inimkond: te hüüate Jumala ees enda ja inimkonna pärast.

St. Ignati Brianchaninov

Peate alati lähenema palvele, ikoonide ees või ilma nendeta, täieliku lootusega saada seda, mida palute, näiteks vabanemist kurbusest, vaimuhaigustest ja pattudest, sest enne tuhat korda olete saanud Issandalt selget halastust või leedi, ja te ei tohiks loota, et saate seda, mida palutakse, ega kahelda palve kuulmises, mis oleks äärmine hullumeelsus ja pimedus.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Milline inimese positsioon võib olla kõrgem, võrreldav inimese positsiooniga, kes pääseb vestlusele palve kaudu kuningate kuningaga, jumalate Jumalaga, kõigi nähtavate ja nähtamatute materiaalsete ja vaimsete olendite Looja ja suveräänse Valitsejaga?

Näidake enne palvet oma südames Jumala kartuse ja püha aukartuse viirukit: mõelge, et olete Jumala vihastanud lugematute pattudega, mis on Tema jaoks ilmsemad kui teie südametunnistusele endale; proovige kohtunikku alandlikkusega rahustada. Ettevaatust! Ärge äratage Tema nördimust hooletuse ja jultumusega: Ta austab, et isegi kõige puhtamad inglijõud, mis on Talle kõige lähemal, seisavad Tema ees kogu austuse ja kõige pühama hirmuga.

St. Ignati Brianchaninov

Ja seepärast, valmistudes palveks, peab igaüks meist oma pattudest südamega sügavalt sisse hingama, mõistma, et oleme patused, räpased, haisevad; paluge Issandalt abi oma patuse elu lõpetamiseks ja siis, olles teadlik oma vääritusest, seiske palves Issanda ees.

Metropoliit Nikolai (Jaruševitš)

Olge kõigil juhtudel julge ja Jumal ise on teie palves õpetaja.

St. John Climacus

Lihtsa mehe palve
(pealtnägija jutust)

Üldõnnistamisel õnnistas isa (Püha Ambrosius Optinast) mind ja lapsi kolme pühaku kujuga ning käskis neil hommikul ja õhtul kolm kummardust teha. Samas ütles ta järgmist: “Ühel saarel elas kolm erakut, kellel oli kolme pühaku ikoon. Ja kuna nad olid lihtsad, harimatud inimesed, palvetasid nad selle ikooni ees vaid lihtsa ja ainulaadse palvega: "Teie olete kolm ja meie kolm, halasta meie peale." Nii kordasid nad pidevalt seda ühte palvet. Nii maandusid sellel saarel rändurid ja vanemad palusid neil õpetada neid palvetama. Reisijad hakkasid neile õpetama palvet "Meie isa" ja olles selle selgeks õppinud, sõitsid nad oma laevaga meritsi edasi. Aga kui nad olid veidi kaldast purjetanud, nägid nad äkki, et kolm vanemat, kes olid neilt palvet õppinud, jooksid neile järele üle vete ja karjusid: "Seisake, me unustasime teie palve!" Nähes neid vee peal kõndimas, olid reisijad üllatunud ja peatumata ütlesid neile lihtsalt: "Palvetage nii hästi, kui suudate."

Päästmine palve läbi

Klaasile kostis koputus. Hüppasin kiiresti püsti – ma ei tahtnud, et Kirillovna veel sekundeid vihma käes seisaks, avasin ukse ja olin üllatusest hämmeldunud. Ukseavas seisis jässakas, raseerimata mees väga räbalates riietes; ilme tema raisatud, kahvatu näoil oli ebasõbralik ja salakaval. Ta astus majja ja lõi mind ootamatult vastu vasakut õlga. Kukkumise vältimiseks astusin paar sammu tagasi.

Mida sa tahad? - Ma küsisin temalt.

Ta lõi mind uuesti, nii kõvasti, et ma kukkusin põrandale. Kirves lebas lävel. Mees võttis selle kätte ja tõstis seda kahe käega kõrgele pea kohale, paljastas hambad, muutes tema punastest juustest ülekasvanud kohutava näo tõeliselt kuradiks ja kõndis minu poole.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel!

Tegin kaabaka kohale ristimärgi. Enne kui ma seda teha jõudsin, keerles ta mingist tundmatust jõust kinni haaratuna nagu topp ringi, lõi õlaga ukse alla (sisse astudes sulges selle riiviga) ja lendas tänavale. Minu juurde tulles leidis Kirillovna mind endiselt põrandal lamamas - mul polnud jõudu püsti tõusta.

“... kui sul on sinepiseemne suurune usk ja ütled sellele mäele: “Liiku siit sinna,” ja ta liigub; ja miski pole sinu jaoks võimatu"
(Mt 17:20).

Kuidas palvetada
ja milliseid vigu vältida?

Väljendamaks Jumalale oma austust Tema vastu ja austust Tema vastu, seisame palve ajal ega istu: istudes võivad palvetada ainult haiged ja väga vanad.

Mõistes oma patust ja vääritust Jumala ees, saadame oma alandlikkuse märgiks oma palvet kummardustega. Need on talje, kui kummardume vööni, ja maised, kui kummardades ja põlvitades puudutame oma peaga maad.

Jumala seadus

Ristimärki tuleks pühade isade õpetuste kohaselt sooritada nii: murra parem käsi kolmeks sõrmeks, aseta see otsaesisele, kõhule, paremale õlale ja vasakule ning siis , olles endale ristimärgi pannud, kummardu. Nende kohta, kes tähistavad end kõigi viie käega või kummardavad enne risti lõpetamist või lehvitavad õhus või üle rinna, öeldakse Krisostomuses: "Deemonid rõõmustavad selle meeletu vehkimise üle." Vastupidi, tõsiselt usu ja aupaklikkusega sooritatud ristimärk hirmutab deemoneid, rahustab patuseid kirgi ja tõmbab ligi jumalikku armu.

Õigeusu palveraamat

Esimesed kolm kokkuvolditud sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) väljendavad meie usku Jumalasse Isasse, Jumalasse Pojasse ja Jumalasse Pühasse Vaimu kui olemuslikku ja jagamatusse Kolmainsusse ning kaks peopesa poole kõverdatud sõrme tähendavad, et Jumala Poeg Tema maa peale laskudes sai temast, olles Jumal, inimene, st Tema kaks olemust tähendavad – jumalik ja inimlik.

Ristimärki tehes asetame kokkupandud sõrmed otsaesisele - vaimu pühitsemiseks, üsas (kõhus) - sisetunde pühitsemiseks, siis paremale ja vasakule õlale - kehalise jõu pühitsemiseks.

Peate end ristimärgiga alla kirjutama või ristitud saama: palve alguses, palve ajal ja palve lõpus, samuti kõigele pühale lähenedes: kui astume templisse, kui austame risti , ikoonidele ja kõigil meie elu olulistel juhtudel: ohus, leinas, rõõmus jne.

Jumala seadus

Palvetama asudes tuleb alati oma mõtted kaineks saada, need maistelt asjadelt ja huvidelt kõrvale juhtida ning selleks rahulikult seisma, istuma või toas ringi kõndima. Seejärel mõelge, Kelle ees kavatsete seista ja kelle poole soovite pöörduda, et tekiks alandlikkuse ja enesealanduse tunne. Pärast seda peaksite tegema mitu kummardust ja alustama aeglaselt palveid, süvenedes iga sõna tähendusse ja tuues need südamesse. Kui sa loed, siis pühad isad õpetavad: puhasta meid kõigest mustusest – tunneta oma räpasust; sa loed: anna meile andeks meie võlad, nii nagu meie anname andeks oma võlglastele - andesta kõigile oma hinges ja paluge oma südames Issandalt andestust jne. Oskus palvetada on ennekõike vajalik palvemeele kasvatamiseks iseennast ja see seisneb palves teatud mõtete järjekorras. Selle korra ilmutas kunagi ingel pühale mungale (3. Moosese 28:7). Palve algus peaks koosnema Jumala kiitmisest, tänust Tema lugematute hüvede eest; siis peame andma Jumalale siiralt oma pattude ülestunnistamise südamest kahetsedes ja kokkuvõttes võime suure alandlikkusega väljendada oma palveid vaimsete ja füüsiliste vajaduste rahuldamiseks, jättes nende palvete täitmise ja mittetäitmise aupaklikult Tema tahte hooleks. Iga selline palve jätab hinge jälje palvest; selle igapäevane jätkamine sisendab palvet ja kannatlikkus, ilma milleta pole elus midagi saavutada, sisendab kahtlemata palvemeelsust.

Sschmch. Metropoliit Serafim Tšitšagov

Inimene näeb nägu, aga Jumal näeb südant (1Sm 16:7); aga inimesel on südame asukoht kõige paremini kooskõlas tema näo asendiga, välimusega. Ja seetõttu andke palvetades kehale kõige aupaklikum asend. Seisa nagu hukkamõistetud, pea langetatud, ei julge taevasse vaadata, käed rippudes... Olgu sinu hääleks haletsusväärne nutu, surmarelvast haavatud inimese oigamine või piinab julm haigus.

St. Ignati Brianchaninov

Palvetades tehke kõike targalt. Kui lisate lambile õli, siis kujutage ette, et Eluandja iga päev ja tund, iga minut teie elust toetab teie elu oma Vaimuga ja justkui iga päev läbi une füüsilises mõttes, palve ja Jumala sõna vaimses mõttes, valab sinusse eluõli, millega sinu hing ja keha põlevad. Kui asetate küünla ikooni ette, pidage meeles, et teie elu on nagu põlev küünal: see põleb läbi ja kustub; või et teised panevad ta kirgede, ülesöömise, veini ja muude naudingute läbi põlema kiiremini kui peaks.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Seistes Päästja ikooni ees, seiske otsekui Issanda Jeesuse Kristuse enda ees, kes on kõikjal jumalikkuses, ja viibige koos Tema ikooniga kohas, kus see asub. Seistes Jumalaema ikooni ees, seiske justkui kõige pühama neitsi enda ees; kuid hoidke oma meelt vormitu: suurim erinevus on olla Issanda ees ja seista Issanda ees või kujutada ette Issandat.

Vanemad ütlesid: ärge soovige Kristust ega inglit sensuaalselt näha, et te ei läheks täiesti hulluks, kui võtate karjase asemel vastu hundi ja kummardate oma vaenlasi deemoneid.

Üleloomulikku seisundisse tõusevad ainult Jumala pühad pühakud, keda Püha Vaim uuendab. Inimene, kuni ta ei ole Püha Vaimu poolt uuendatud, ei ole võimeline suhtlema pühade vaimudega. Ta, nagu ikka langenud vaimude vallas, nende vangistuses ja orjuses, on võimeline nägema ainult neid ja sageli, olles märganud temas kõrget arvamust iseendast ja enesepettust, ilmuvad nad talle kujul. säravatest inglitest, Kristuse enda näol, tema hinge hävitamiseks.

St. Ignati Brianchaninov

Palvetades pöörake tähelepanu iseendale, et palvetaks teie sisemine inimene, mitte ainult väline. Kuigi ma olen mõõtmatult patune, palvetage siiski. Ärge vaadake kuradi õhutusi, pettust ja meeleheidet, vaid saage üle ja alistage tema kavalused. Pidage meeles Spasovi heategevuse ja halastuse kuristikku. Kurat esitab teile Issanda näo ähvardava ja halastamatuna, lükates tagasi teie palve ja meeleparanduse ning te mäletate Päästja sõnu, mis on täis kogu lootust ja julgust meie jaoks: Kes tuleb minu juurde, seda ma ei heida. välja (Johannese 6:37) ja - tulge Minu juurde, kes te vaevate ja olete koormatud pattude ja ülekohtute ning kuradi kavaluste ja laimuga, ja mina annan teile hingamise (Matteuse 11:28).

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Lugege palveid aeglaselt, kuulake iga sõna - tooge iga sõna mõte oma südamesse, vastasel juhul: mõista, mida loed, ja tunne, mida mõistad. See on kogu Jumalale meelepärane olemise ja viljaka palve lugemise mõte.

St. Feofan erak

Küsige seda, mis on Jumalale väärt, ärge lõpetage küsimist enne, kui olete selle kätte saanud. Ehkki saamiseni möödub kuu, aasta ja kolm aastat ja veel aastaid, ärge heitke alla, vaid paluge usus, tehes pidevalt head.

St. Basiilik Suur

Ärge olge oma taotlustes hoolimatud, et mitte vihastada Jumalat oma rumalusega: see, kes palub kuningate Kuningalt midagi ebaolulist, alandab Teda. Iisraellased, ignoreerides Jumala imetegusid, mis nende heaks kõrbes tegi, palusid emaüsa soovide täitumist – ja toitu, mis on nende suus, tõusis Jumala viha nende peale (Ps 77:30-31). ). See, kes otsib oma palves kaduvaid maiseid hüvesid, äratab Taevakuninga nördimust enda vastu. Inglid ja peainglid – need Tema aadlikud – vaatavad sulle palve ajal otsa, vaadates, mida sa Jumalalt palud. Nad on üllatunud ja rõõmustavad, kui näevad maist oma maalt lahkumas ja palumas midagi taevalikku; Nad kurvastavad, vastupidi, nende pärast, kes on ignoreerinud taevaseid asju ja paluvad oma maad ja korruptsiooni.

St. Ignati Brianchaninov

Kui palvetate Issanda, Jumalaema või pühakute poole, pidage alati meeles, et Issand annab teie südame järgi (Issand annab teile teie südame järgi - Ps 19:5), nagu süda on, selline on kingitus; kui palvetate usuga, siiralt, kogu südamest, teesklematult, siis vastavalt teie usule, teie südame palavuse astmele, antakse teile Issandalt kingitus. Ja vastupidi, mida külmem on teie süda, seda truudusetum ja silmakirjalikum see on, seda mõttetum on teie palve, pealegi, seda rohkem vihastab see Issandat... Seega, kas te kutsute Issandat, Jumalaema, ingleid või pühakud, kutsuge kogu südamest; kas te palvetate kellegi elava või surnute eest, palvetage nende eest kogu südamest, hääldades nende nimesid südamesoojusega; kas palvetate endale või teisele vaimse hüve andmise eest või enda või ligimese päästmise eest mõnest õnnetusest või pattudest ja kirgedest, halbadest harjumustest - palvetage selle üle kogu südamest, soovides kogu südamest endale või mõni muu soovitud hüve, omades kindlat kavatsust maha jääda või soovides, et teised vabaneksid pattudest, kirgedest ja patustest harjumustest ning Issand annab sulle kingituse vastavalt sinu südamele.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Palve algus on sissetulevate mõtete eemale peletamine nende ilmumisel; selle keskpunkt on see, et mõistus peaks sisalduma sõnades, mida me hääldame või mõtleme; ja palve täiuslikkus on Issanda imetlemine.

St. John Climacus

Miks on pikaajaline palve vajalik? Selleks, et soojendada meie külmi südameid, mis on pikaajalisest askeldamisest kõvaks jäänud, läbi tulise palve. Sest imelik on mõelda, veel vähem nõuda, et elu tühisuses küpsenud süda võiks palve ajal peagi imbuda usu soojusest ja armastusest Jumala vastu. Ei, see nõuab tööd ja tööd, aega ja aega.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Kui jääte kauaks palvesse ja ei näe vilja, ärge öelge: ma pole midagi saanud. Sest palves viibimine on juba omandamine; ja mis kasu on suurem kui see, klammerduda Issanda poole ja jääda lakkamatult Temaga ühte?

St. John Climacus

Koduse hommiku- ja õhtupalvuse lõpus kutsuge appi pühakuid: patriarhid, prohvetid, apostlid, pühakud, märtrid, pihtijad, pühakud, abstinentid või askeedid, palgasõdurid - nii et, nähes neis iga vooruse rakendamist, te ise saada jäljendajaks igas vooruses. Õppige patriarhidelt lapselikku usku ja kuulekust Issandale; prohvetite ja apostlite seas - innukus Jumala au ja inimhingede päästmise pärast; pühakute seas - innukus jumalasõna kuulutada ja üleüldse kirjutiste kaudu aidata kaasa Jumala nime võimalikule ülistamisele, usu, lootuse ja armastuse kinnistumisele kristlastes; märtrite ja ülestunnistajate seas - kindlus usu ja vagaduse eest uskmatute ja kurjade inimeste ees; askeetide seas - liha ajakava kirgede ja himudega, palve ja Jumala mõtisklemine; mittepalgasõdurite seas - mitteihnus ja tasuta abi abivajajatele.

Kui me kutsume pühakuid palves, siis nende nime südamest väljaütlemine tähendab nende toomist meie südamele lähemale. Seejärel paluge kahtlemata nende palveid ja eestpalve enda eest – nad kuulevad teid ja esitavad teie palve peagi, silmapilkselt Issandale kui Kõikjalolevale ja Kõikteadvale.

Püha õigused Johannes Kroonlinnast

Ühel päeval küsisid vennad Abba Agathonilt: milline voorus on kõige raskem? Ta vastas: "Andke andeks, ma arvan, et kõige raskem on Jumala poole palvetada. Kui inimene tahab palvetada, püüavad vaenlased tema tähelepanu kõrvale juhtida, sest nad teavad, et miski ei vasta neile nii palju kui palve Jumalale. Igas teos, ükskõik, mida inimene ette võtab, saab ta pärast intensiivset tööd rahu, kuid palve kuni elu viimase minutini nõuab võitlust.

St. Abba Agathon

Abi palvega

Ühel päeval kõndis palvetav mantis läbi Muromi metsade. Kuuldes kõrvalises kohas kohutavaid karjeid ja oigamisi, võttis ta välja Serafimi (Sarovi püha Serafim – E.S.), mis oli temaga, ja lõi risti enda ja selle koha, kust karjed kostsid. Peagi leiti lähedusest kaks sandistatut, kelle sõnul tahtsid röövlid neid tappa, kuid jooksid ootamatult minema. Hiljem tabatud röövlid, kes kahetsesid Muromi metsas toimunud röövi, rääkisid, et kui nad valmistusid ohvritele viimast lööki andma, jooksis ootamatult majast välja hallipäine, painutatud munk, kandis kortsunud kamilavkat. mets, näpuga vehkides, valges rüüs, karjudes: "Siin ma tulen!" Ja rahvahulk jooksis talle vaiadega järele. Neile näidati rändurilt võetud Serafimi kujutist ja nad tundsid selle ära.

14. sajandi lõpus ilmus vallutaja, "rahvaste nuhtlus", Tamerlane, "raudne lonkur". 1395. aastal tungis ta Venemaale, sisenes oma hordide laviiniga Rjazani piiridesse, vallutas Jeltsi linna koos vürstiga, peksis palju inimesi ja jõudis Moskva poole marssides Donini. Kogudes kiiruga armeed, läks suurvürst Vassili Dmitrijevitš ja tema armee talle vastu ja peatus Oka kaldal Kolomnas. Prints lootis taevasele eestpalvele rohkem kui sõjalisele jõule. Ta kutsus appi Jumalat ja kõige puhtamat Kristuse Ema, palvetas imetegijate Peetruse, Aleksi ja Sergiuse poole, palus rahval siis alanud uinumise paastu ajal rangelt paastuda ja käskis Vladimirilt ära tuua kuulsa Vladimiri ikooni. Moskvasse. Tema eest saadeti Vladimirisse vaimulikkonna ausaatkond. Ikooni teekond Moskvasse kestis kümme päeva. Teeservadel seisid inimesed põlvili ja karjusid ikooni poole käed sirutades: "Jumalaema, päästa Vene maa!" Jumalaema ei lükanud tagasi neid, kes Temasse usaldasid, ja ajas oma jõuga Tamerlanest ilma vägedeta välja. Ikooni kohtumise tunnil Moskvas magas Tamerlane oma telgis; äkki näeb ta unes kõrget mäge; Tema juurde laskuvad mäelt kuldsete varrastega pühakud. Nende kohal õhus, kirjeldamatus suurejoonelisuses, eredate kiirte säras, seisab Särav Neitsi. Inglite lugematu pimedus ümbritseb Neitsit ja hoiavad käes tuliseid mõõku; olles nad üles tõstnud, tormavad inglid Tamerlane poole... Ta ärkas õudusest värisedes ja kutsus kohe kokku oma tarkade, vanemate ja ennustajate nõukogu. Rääkinud neile oma unenäo, nõudis Tamerlane selgitust. Targemad kokku kutsututest vastasid talle, et unes nähtud Neitsi on venelaste eestkostja, kristliku jumala ema ja tema jõud on võitmatu.

Siis me ei saa nendega hakkama! - hüüatas Tamerlane ja andis oma hordidele käsu tagasi pöörduda. Nii tatarlased kui ka venelased olid sellest sündmusest sügavalt hämmastunud. Ja kroonik, kirjeldades teda, lisab: "Ja Tamerlane põgenes Püha Neitsi jõul."

See juhtus 1944. aasta rünnaku ajal Königsbergile. Nii räägib ohvitser, kes oli selle kindluslinna eest peetud lahingu sündmuste keskmes.

Meie väed olid juba täiesti kurnatud, kuid sakslased olid endiselt tugevad, kaotused olid tohutud ja kaalud värisesid, oleksime võinud seal kohutava kaotuse saada. Järsku näeme: saabus rindeülem, palju ohvitsere ja koos nendega preestrid ikooniga. Paljud hakkasid nalja tegema: “Nad tõid preestrid, nüüd aitavad nad meid...” Kuid komandör lõpetas kiiresti kõik naljad, käskis kõigil rivistada ja müts maha võtta. Preestrid pidasid palveteenistuse ja läksid koos ikooniga eesliinile. Vaatasime hämmeldunult: kuhu nad täies kõrguses lähevad? Nad kõik tapetakse! Sakslastelt oli selline tulistamine – tulemüür! Kuid nad kõndisid rahulikult tulle. Ja järsku lakkas samal ajal tulistamine Saksa poolelt. Siis anti signaal - ja meie väed alustasid Koenigsbergi üldist pealetungi maalt ja merelt. Juhtus uskumatu: sakslased surid tuhandete ja tuhandete alistus! Nagu vangid hiljem ühest suust ütlesid: vahetult enne venelaste kallaletungi ilmus taevasse "Madonna" (nii nad kutsuvad Jumalaema), mis oli nähtav kogu Saksa armeele ja kõigi relvad ebaõnnestusid täielikult. Selle nähtuse ajal langesid sakslased põlvili ja paljud said aru, mis siin toimub ja kes venelasi aitab!

„Nii et kui teie, olles kuri, teate, kuidas oma lastele häid kingitusi teha; palju enam annab taevane Isa Püha Vaimu neile, kes teda paluvad.
(Luuka 2:13).
"Ja kui te midagi palute Isalt minu nimel, siis ma teen seda, et Isa saaks austatud Pojas."
(Johannese 14:13).

Praktilised nõuanded ja palved
erinevateks puhkudeks

Austatud Ambrose of Optina

1. Kaitse vaenlaste eest

Ärgates tee kõigepealt risti ette. Olek, milles olete hommikul, jääb ülejäänud päevaks samaks.

Öösel magama minna ja hommikul üles tõusta – ristida võivad kõik liikmed: süda palvega – Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen; ja teised liikmed - kõrvad ja rind ja isegi kogu palvega - Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale.

Magama minnes ristige oma voodi ja kongi palvega: "Jumal tõusku üles...".

2. Ettevaatust

Kindlasti lugege (Jeesuse) palvet huultega - kasvõi sosinal -, kuid mõistusega pole sellest abi - võite haiget saada.

Kui palvetate tulihingeliselt, olge kindel, et teil on kiusatus. Seda juhtub igaühega.

Ära taha unes midagi näha, muidu näed seda sarvedega.

Te ei pea märke uskuma ja need ei saa tõeks.

Kindlasti tuleb jumalateenistustel käia, muidu jääd haigeks. Issand karistab meid selle eest haigusega.

Tünn mett, kärbes salvis. Vaenlane näitab tõde kümme korda ja üks kord valet - kogu mõte on kadunud.

3. Sõlm mälu jaoks

Kui kell kukub, tuleks ristida palvega: Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale; nagu kirjutab St Dmitri Rostovski; Sel põhjusel halasta minu peale, et tund on möödas, see on surmale lähemale jõudnud. Te ei saa ristida kõigi ees, vaid olenevalt sellest, kellega saate koos olla; Vastasel juhul pole see vajalik, peate oma mõttes palve looma.

Prosphora't võib süüa ka seistes – see on vagaduse küsimus; aga kes sööb istudes, see ei ole hukka mõistetav.

Mine tölneri teele ja sa saad päästetud, ütle: Jumal, ole mulle, patusele, armuline!

4. Mida teha, et sünnitust kergendada

Olete mures raske sünnituse ajastuse pärast. On olemas õigeusu traditsioon, et sellistel juhtudel pöörduvad nad ikooni nime Feodorovskaja järgi Jumalaema poole, mida tähistatakse kaks korda aastas: 14. märtsil ja 16. augustil (vana stiili järgi). Soovi korral saate nende päevade eelõhtul läbi viia koduvalve ja samal päeval - palveteenistuse koos akatistiga Jumalaema poole. Kui olete hoolas, saate seda teha ka muul ajal, kui soovite.

5. Aidata neid, kes soovivad suitsetamisest loobuda

Kirjutate, et ei saa tubaka suitsetamisest loobuda. Soovitan teil selle kire vastu kasutada vaimset tervendamist: tunnistage üksikasjalikult kõik oma patud alates seitsmendast eluaastast ja kogu oma elu jooksul ning võtke osa pühadest saladustest ning lugege evangeeliumi iga päev seistes, peatükk või rohkem; ja kui melanhoolia peale tuleb, siis lugege uuesti, kuni nukrus üle läheb... Või hoopis tehke omaette 33 suurt kummardust, Päästja maise elu mälestuseks ja Püha Kolmainsuse auks.

6. Palve "raskete" laste kasvatamisel

„Issand, sina üksi kaalud kõike, sa saad kõigega hakkama ja tahad, et kõik saaksid päästetud ja tuleksid tõele. Valgustage mu poega (või tütart) oma tõe ja oma püha tahte tundmisega ning tugevdage teda, et ta kõnniks teie käskude järgi ja halasta minu, patuse peale!

7. Vanemad, kes leinavad oma poja surma

Inimliku nõrkuse tõttu on võimatu mitte kurvastada vanemaid, kes kaotasid oma ainsa poja nii enneaegselt, nii noorelt, nii õitsevas eas... Aga me pole paganad, kellel pole lootust tulevasele elule, vaid Kristlased, kellel on tulevase igavese õndsuse saamisel rõõmus lohutus isegi väljaspool haua. Selle rõõmsa mõttega peaksite oma leina mõõdukaks muutma, oma suurt kurbust kustutama, et kuigi olete mõneks ajaks oma poja kaotanud, võite teda edaspidises elus uuesti näha, saate temaga ühineda nii, et te ei lähe kunagi lahku. temaga uuesti. Selleks peate lihtsalt võtma asjakohaseid meetmeid: 1. Pidage meeles tema hinge veretu ohverduse, Psalteri lugemise ja oma koduste palvete ajal; 2. Tee tema hingele kõikvõimalik almus. Kõik see on kasulik mitte ainult teie hilja pojale, vaid ka teile endale.