"Kuldfliis. Kuldfliis: müüt, ajalugu ja sümboolika Burgundiast Austria ja Hispaaniani

Veebruar on koolilastele huvitav, sest just sel ajal toimub XVI mänguvõistlus “Kuldvillak”. Osalejaid on palju, kuid kätt proovida ei tee kunagi paha. Pealegi on ülesanded mitmekesised ja vajaliku vastuse leidmiseks on aega. 2018. aasta Kuldvillaku konkurss toimub teatavasti igal aastal ja iga kord on see pühendatud mõnele uuele teemale. Lastele antakse koju kaasa küsimused ja seal nad teatmematerjali kasutades kolm päevaülesandeid täita.

Millest Kuldvillaku konkurss räägib?

“Kuldvillak” on rahvusvaheline maailma kunstikultuuri ajaloo konkurss, üks Venemaa Haridusakadeemia (Peterburi) Tootva Õppe Instituudi projektidest akadeemik M.I. Bašmakova.

Osalejad saavad sukelduda vene kultuuri hiilgeaega ja tunnetada 19. sajandi ajaloolist konteksti: keisrid, riigi- ja ühiskonnategelased, rändurid, töösturid ja filantroobid, suured reformid, Venemaa poliitilised ja kultuurilised sidemed, aga ka romantism ja ühiskonnategelased. realism kunstikultuuris, Vene impeeriumi stiil ja klassitsism arhitektuuris ja palju muud.

Võistluse ajaloost

Esimest korda toimus võistlus Venemaal 2003. aastal ja nüüdseks on see saavutanud suure populaarsuse. Aastate jooksul olid konkursi teemad:

• "Argonautika".
• Bella Italia.
• Douce Prantsusmaa.
• "Aja portreed 1861-1914".
• "Euroopa kultuuripealinnad".
• "Kirjanduslikud kangelased" ja teised.

Viimastel aastatel on osalejate arv olnud 500 000 ringis.

Kuldvillakuolümpiaadi tunnused

Võistluse vorm sarnaneb oma "vendade" - "Känguru", "Vene karu" ja teiste võistlustega. Sellel on aga mitmeid olulisi erinevusi.

Esiteks on see võistluse perekondlik formaat. Ülesanded ja vastuste vormid antakse osalejatele reedel, nädalavahetusel ning täidetud vastuste blanketid kogutakse esmaspäeval. Teiseks, iga kord teatatakse konkursi teema ette.

Kes saavad konkursist osa võtta?

Konkursil võivad osaleda kõik 2.-11. klasside õpilased, kes on tasunud registreerimistasu. Konkursil osalemine on vabatahtlik.

Ülesanded on koostatud 4 vanuserühmale:

• 9-11 klassid.

Olümpiaadi ülesanded

Võistlusküsimused võivad tunduda väga rasked, eriti neile, kes osalevad esimest korda, mis põhjustab mõnikord õpilastes ja nende vanemates negatiivset reaktsiooni. Selle vältimiseks peate eelnevalt ette valmistama - tutvuma konkursiteemalise materjaliga ja valima sobiva kirjanduse, samuti tutvuma ürituse ametlikul veebisaidil möödunud võistluste ülesannetega.

Ülesande küsimustele vastates saate kasutada erinevatest allikatest teave, sealhulgas sõnaraamatud, entsüklopeediad, teadus- ja ilukirjandus. Kõigi osalejate ülesanded koosnevad 45 küsimusest, mitte 60 küsimusest, nagu see oli varem.

Algoritm olümpiaadi läbiviimiseks õppeasutuses

• Kuni 08.09.2017 – konkursi kohta dokumentide paketi jagamine meili teel.
• Alates 18. septembrist 2017 korraldab Piirkondlik korraldustoimkond koolide ja ringkonna koordinaatorite konsultatsioone konkursi korraldamise ja läbiviimise teemal.
• Kuni 19. jaanuarini 2018 – konkursil osalemise avalduste vastuvõtt koolidest.
• Kuni 26. jaanuarini 2018 – koolide ja ringkonnakorraldajate avaldusi konkursil osalemiseks võtab vastu piirkondlik korralduskomitee.
• Kuni 26.01.2018 – võistlusel osalemise registreerimistasude tasumine. Registreerimistasu 2018. aastal on 70 rubla iga osaleja kohta.
• 14. veebruar 2018 – ülesande- ja vastustelehtede väljastamine vastavalt esitatud ja tasutud taotlustele.
• 15. veebruar 2018 – ülesannete ja vastuste blankettide jagamine koolidele vastavalt esitatud taotlustele.
• 16. – 19. veebruar 2018 – VÕISTLUS! Võistlusülesanded antakse kodus kätte reedel, 16. veebruaril ja koolis kogutakse esmaspäeval, 19. veebruaril.
• 19., 20. ja 21. veebruar 2018 – vastuste vormidega pakkide vastuvõtt.
• aprill 2018 – võistlustulemuste tutvustamine korraldustoimkonnale.

Kõik küsimused ja vastused edastatakse ametlikul veebisaidil.

Konkursi teema ja kuupäev 2018.a

Kõik, kes soovivad sellel konkursil osaleda, on mures kahe küsimuse pärast:

Võistluseks valmistumisel aitab videotsükkel “Vene riigi ajalugu”, mis põhineb 19. sajandi silmapaistva kirjaniku ja vene kultuuriloolase Nikolai Mihhailovitš Karamzini samanimelisel teosel:

Kui vajate ÜKSIKASJALIK selle müüdi tutvustamiseks minge lehele "Argonautide kampaania". Seal saate tutvuda Kuldvillaku reisi legendi ajalooga ja minna linkidele, kus on üksikasjalik ülevaade selle erinevatest episoodidest. Meie müütidele ja eepostele pühendatud lehtede loend täieneb pidevalt

Kuldse fliisi müüt (kokkuvõte)

Kreeka müüdi järgi valitses Orkhomenese linnas (Boiootia piirkond) kuningas Athamas kunagi iidse minjaani hõimu üle. Pilvejumalannast Nephelest sündisid tal poeg Phrixus ja tütar Hella. Neid lapsi vihkas Athamase teine ​​naine Ino. Kehva aasta jooksul pettis Ino oma abikaasat, et ta ohverdas nad näljahäda lõpetamiseks jumalatele. Frixuse ja Gella päästis aga viimasel hetkel preestri noa alt nende ema Nephele saadetud kuldse fliisiga (villaga) jäär. Lapsed istusid jäärale ja see kandis nad läbi õhu kaugele põhja poole. Lennu ajal kukkus Hella merre ja uppus väina, mida on sellest ajast peale kutsutud tema nimega Hellespont (Dardanellid). Jäär viis Phrixuse Colchisesse (praegu Gruusia), kus kohalik kuningas Eet, jumal Heliose poeg, kasvatas ta üles pojana. Eetes ohverdas lendava jäära Zeusile ja Kuldne fliis poos metsas sõjajumal Arese, pannes oma valvuriks võimsa draakoni.

Argonautid (kuldfliis). Sojuzmultfilm

Vahepeal ehitasid teised Athamase järeltulijad Tessaaliasse Iolkuse sadama. Athamase pojapoja Aesoni, kes valitses Iolkas, kukutas troonilt tema poolvend Pelias. Peliase mahhinatsioonide kartuses peitis Eson oma poja Jasoni mägedesse targa kentaur Chironi juurde. Jason, kellest peagi sai tugev ja julge noormees, elas Chironiga kuni 20. eluaastani. Kentaur õpetas talle sõjakunsti ja raviteadust.

Argonautide juht Jason

Kui Iason oli 20-aastane, läks ta Iolcusse nõudma, et Pelias tagastaks võimu linna üle talle, seadusliku kuninga pärijale. Oma ilu ja jõuga tõmbas Jason kohe Iolkuse elanike tähelepanu. Ta külastas oma isa maja ja läks siis Peliase juurde ja esitas talle oma nõudmise. Pelias teeskles, et on nõus troonist loobuma, kuid seadis tingimuseks, et Jason läheks Colchisesse ja saaks sealt kuldvillaku: levisid kuulujutud, et Athamase järeltulijate õitseng sõltus selle pühamu omamisest. Pelias lootis, et tema noor rivaal sureb sellel ekspeditsioonil.

Pärast Korintosest lahkumist asus Medeia elama Ateenasse, saades kuningas Aegeuse naiseks, kes oli suure kangelase Theseuse isa. Ühe müüdiversiooni kohaselt sooritas endine argonautide juht Jason pärast oma laste surma enesetapu. Teise müütilise loo järgi venis ta elu lõpuni rõõmsalt hukatuslikel eksirännakutel, leidmata kusagilt püsivat peavarju. Kord maakitsust läbides nägi Jason lagunenud Argot, mille argonaudid kunagi siia mereranda tirisid. Väsinud rännumees heitis Argo varju puhkama. Magamise ajal kukkus laeva ahter kokku ja mattis Jasoni rusude alla.

Juba heaks traditsiooniks on saanud olümpiaadide ja konkursside läbiviimine kõikides kooliasutustes ning need kasulikud üritused on eriti populaarsed õpetajate ja õpilaste seas. Miks? Esiteks seetõttu, et need annavad võimaluse oma teadmiste taset teatud erialadel proovile panna ja tulemuste põhjal teha teatud järeldusi.

Võib-olla vajab keegi oma taseme ja soorituste parandamiseks lisakoolitust.

Golden Fleece 2019 kuupäevad, kuidas konkursil osaleda

Kuldvillak 2019. aastal toimub veebruari keskel, viieteistkümnendast kuni kaheksateistkümnendani.

Osalemiseks tuleb võtta ühendust oma õpetajaga, esitada aegsasti eelnevalt avaldus ja tasuda tasu. Reeglina pakuvad õpetajad osalemist ja tasu kogumise korraldamist, kuid saate seda ise teha.

Kuldfliis 2019 võistlusteema

Käesoleval õppeaastal on olümpiaadi teema pühendatud Suurbritanniale ja see on nn. "Briti stiil".

Küsimuste arv kõikides klassides on 45, kuid esimese ja teise klassi jaoks 30.

Kas Golden Fleece 2019 ülesanded, küsimused, vastused on eelnevalt leitavad?

Õpilaste teadmiste taseme hindamiseks peetakse olümpiaade, mistõttu ei saa keegi ette teada ülesandeid ja eriti nende vastuseid.

Aga sisse sotsiaalvõrgustikes(VKontakte'is) saab pakkuda tasu eest ülesannetele valmislahendusi. Ärge mingil juhul kandke raha üle, isegi kui arvate, et see on nominaalne tasu. Reeglina küsivad nad 50–150 rubla. Kuid selle raha eest ei saa te soovitud teavet - see on üks pettuse liike, mida regulaarselt blokeeritakse, paraku mitte alati õigeaegselt.

Tuntud romaanis Alexandra Dumas Äsja troonile ennistatud Inglise kuningas Charles II "vikont de Bragelonne" kinkib Athosele – krahv de La Fère’ile – Kuldvillaku ordeni sümboolika, olles tänulik abi eest, mida endine musketär talle osutas.
Vana Prantsuse aristokraatia esindaja Athose jaoks on see kõrgeim au. Lõppude lõpuks, nagu krahv de La Fère ise õigesti märgib, pole Euroopas igal kuningal sellist auhinda. Kuid Karl II-l ei olnud õigust kedagi kuldvillaku ordeniga autasustada, sest ta ei olnud ega saanud olla selle juht ega ka ise selle liige.
Dumas ei seisnud aga kunagi ajalooga tseremoonial.

Vürst Aleksander Gortšakov Kuldvillaku ordeniga:

2014. aastal lahvatas Hispaanias väga ebameeldiv skandaal. Kohalik ajakirjandus teatas, et kuulus laulja Enrique Iglesias autasustatakse Kuldvillaku ordeniga. See uudis tekitas paljude konservatiivsete poliitikute, aga ka kuningliku perekonnaga seotud aristokraatide nördimist. Kuidas on võimalik, et mõni laulja (isegi väga populaarne) pälvib Hispaania vanima ja tähtsaima ordeni?!

Kohus pidi ise seletama ja siis selgus, et ajakirjanikud eksisid. Kuldvillaku ordeni pälvis teine ​​Enrique Iglesias, mitte Anna Kournikova sõber, vaid silmapaistev Uruguay poliitik, majandusteadlane ja kirjanik. Publik rahunes maha. Ordenit ei rikutud, sest Kuldvillaku orden pole sugugi autasu, mida kuulsale lauljale anda. Näib nii!

KUST SEE KÕIK ALGAS

Esialgu polnud käsul Hispaaniaga mingit pistmist. Üldiselt on see peaaegu 700 aasta jooksul üle elanud mitu riiki ja poliitilisi režiime. Ordu asutaja ja esimene juht oli Filippus III Hea, Burgundia hertsog.

Sellel mehel oli täielik õigus pidada end iseseisva riigi valitsejaks. Saja-aastase sõja edenedes sai Burgundiast Inglismaa kindel liitlane, kes pööras oma relvad Prantsusmaa vastu. Just Burgundia rüütlid vallutasid ja andsid Jeanne d'Arci inglastele üle, Burgundia jätkas võitlust ka pärast Inglismaa konfliktist väljumist. Hertsogkonna õitseaeg saabus täpselt 15. sajandil, mil ta võttis oma kontrolli alla Flandria. Euroopa suurim villa- ja riidetootmiskeskus 1430. aastal abiellus Philip Hea Portugali printsess Isabella . Oma pulmade auks asutas hertsog Kuldvillaku ordeni.

Infanta Isabella, Philip Hea naine
(kui mu pruut oleks selline "kaunitar",
Asutaksin ka ordu, mille sümboliks on jäär):

Philipi ja Isabella pulmad toimusid 10. jaanuaril – Püha Andrease Esmakutsutud päeval. Seda apostlit peeti Burgundia kaitsepühakuks. Talle pühendati Kuldvillaku orden.

Nimevalikut selgitavaid versioone on palju. Näiteks mõned ajaloolased usuvad, et Philip märkis sel viisil oma rikkust, mille tõi talle sama flaami vill. Samuti on ilus sümboolne tõlgendus: lammas kehastab puhtust, kuld - kõrgeimat vaimsust.

Ja ometi on see nimi selgelt seotud kuldse fliisiga, mille pärast Vana-Kreeka kangelane Jason läks hellitatud Colchisesse. Seda saab hinnata ordu märkide järgi: nende hulgas on legendaarne argonautide laev ja fliisi valvanud draakoni leek. Ordeni sümboolika oli üldiselt väga omanäolise välimusega. Talle ei pandud tähte. Philip tutvustas nii pidulikke rüüd kui ka ketti. Sellel ketil kanti kuldse fliisi kujul olevat silti - jäänaha.
Alguses oli see nii, kuid aja jooksul ilmnes märke rohkem. Mood muutus ja kuldketti kandmine muutus ebamugavaks. See asendati praktilisema punase kaelarihmaga.

BURGUNDIAAST AUSTRIA JA HISPAANIA

Philip poleks oma õudusunenäos unistanudki, et vaid pool sajandit pärast ordu loomist kaotab Burgundia oma võimu ja iseseisvuse. Paraku ei kaitsnud tema poeg Karl Julge oma isa pärandit. 1477. aastal suri hertsog Nancy lahingus, tema valdused jagati Prantsusmaa ja Habsburgide vahel.

Ordu uus õitseng haakub tema lapselapse nimega. Me räägime ühest Euroopa ajaloo suurimast monarhist - Charles V . Püha Rooma keiser, kes Karl I nime all oli ka Hispaania kuningas. Tema pärusmaa oli, et päike ei loojunudki.

Karl pidas väga tähtsaks mitmesuguseid tseremooniaid, eriti neid, mille juured on kauges minevikus. Pole juhus, et keisriks saades korraldas ta Vana-Rooma kindralite eeskujul endale triumfi, marssides koos sõjaväega pidulikult mööda Rooma tänavaid.
Charles hakkas taas omama autasusid ja suurendas ordu liikmete arvu maksimaalselt 50-ni, andes neile mitmeid erakordseid privileege. Näiteks sai ordu liikme üle kohut mõista ainult selle liikmete nõusolekul. Vahistamismäärusele pidi alla kirjutama vähemalt kuus härrasmeest ning arreteeritut ei tohtinud isegi vangi saata. Kohtuprotsessi ajal sai temast ühe oma venna külaline.

Hispaania periood kestis 1700. aastani, mil Habsburgide Hispaania haru välja suri. Viimane Hispaania kuningas sellest dünastiast oli Karl II - rea verepilastusabielude vaene ohver.

Tema surmaga muutus troon tühjaks, vallandades kohutava sõja, mida tuntakse Hispaania pärilussõjana. Prantsusmaa ja Austria Habsburgid võitlesid Hispaania lahingus. Selle tulemusel valitsesid Madridis Bourbonid, kuid nende rivaalid nõudsid endiselt oma õigusi domineerida Kuldvillaku ordenis.
Tema saatus oli lõpuks rahulepingus eraldi välja toodud. Sellest sai kõrgeim autasu nii Hispaanias kui ka Püha Rooma impeeriumis. Nüüd võis neid autasustada nii Hispaania kuningatele kui ka Habsburgide koja juhtidele. Ja kuna just tänu sellele dünastiale moodustati 1804. aastal Austria keisririik, sai ordenist korraga kahe riigi kõrgeim autasu.

Peab ütlema, et Hispaania ja Austria lähenesid autasustamise küsimusele erinevalt. Viinis otsustasid nad austada Philip Hea kehtestatud traditsioone. See tähendab, et ordu võeti vastu ainult katoliiklasi ja ainult mehi. Viini kongressi ajal solvasid austerlased päris palju Alexandra I , kes neilt seda tellimust kunagi ei saanud. Formaalne põhjus oli selles, et Vene keiser ei kuulunud katoliku usku. Alles samal 1814. aastal tegi Austria Walesi printsi, tuleviku jaoks ainsa erandi ajaloos. George IV . Ta võeti Napoleoni sõdade ajal Suurbritannia de facto juhina Kuldvillaku ordenisse.

Hispaanlased silusid Aleksander I pahameelt. Nad näitasid autasustamise küsimustes üles suuremat paindlikkust ja andsid meelsamini Kuldvillaku ordeni. Hispaania kuningriigi kõrgeima autasu pälvisid mitte ainult keiser, vaid ka kõik kolm tema venda (Konstantin, Nikolai ja Mihhail), samuti Venemaa saadik Madridis Dmitri Tatištšev.

Aleksander I kuldvillaku orden:

Pärast seda sai heaks traditsiooniks Romanovite perekonna liikmete autasustamine kõrgeima Hispaania ordeniga. Siiski tuleb märkida, et keegi neist ei kandnud seda välismaist tellimust. Vähemalt Vene keisrite ametlikel portreedel pole Kuldvillaku ordenit.

TELLI MEIE PÄEVADEGA

Austria-Ungari lakkas eksisteerimast 1918. aastal. Koos riigiga suri ka Habsburgide monarhia. Küll aga viimane keiser Charles I säilitas ordu juhi.

Austria-Ungari viimane keiser Charles I
(milline liigutav foto, aga kus on Kuldvillaku orden?):

Nüüd on Austria filiaali vanameister tema lapselaps. Habsburgid jätkasid auhindade jagamist ka pärast trooni kaotamist.

Sama kehtib ka Hispaania Bourbonide kohta, kes 1931. aastal riigist välja saadeti.

Pärast monarhia taastamist Hispaanias säilitas ordu oma kõrge staatuse ja nüüd on selle juht kuningas Filippus VI (nagu näeme, on järjekord paigas!):

Madrid tervitab jätkuvalt ordusse uusi liikmeid, sealhulgas Jaapani keisri, Tai kuninga ja NATO endise peasekretäri Javier Solana.
Samuti on kaotatud soolised piirangud. Kuldvillaku ordenit on pikka aega õpetatud naistele ja isegi tüdrukutele. Seega 2015. aastal pälvis see auhind Printsess Leonor - kuningas Philipi tütar.

Leonor de Todes los Santos de Borbon y Ortiz,
Astuuria printsess, Hispaania väikelaps:

Oh, kahju, et nad Enrique Iglesiasele kuldvillaku ordenit ei andnud! Lõppude lõpuks, miks ta on halvem kui Hispaania Infanta? Ja ta on maailmas kindlasti palju kuulsam kui tema.
Lisaks on ta katoliku usku, erinevalt näiteks budistidest - Jaapani Mikado ja Tai kuningas, kes on ordu liikmed.
Võib-olla ei antud Iglesiasele tellimust tema biseksuaalsete kalduvuste tõttu? Ei! See ei saa olla! Hispaania on ju Euroopa Liidu liige, mis tähendab, et ta peab selles küsimuses järgima täielikku sallivust. Ja hispaanlased andsid Aleksander I-le käsu vaatamata samadele kalduvustele ja ammu enne sallivuse ajastu tulekut, ajal, mil inkvisitsioonil ja jesuiitidel oli Hispaanias veel suur mõju.

Ah, sain aru! Kõiges on süüdi Enrique tüdruksõber, Venemaa tennisist Anna Kurnikova !

Venelasega polnud mõtet end segada, sest nad on kõik salajased või avalikud KGB agendid!!!
Nii vaene, kõiketolerantne Enrique jäi ilma vene tüdrukuta ja ilma kõrgemast Hispaania ordenist!

Tänan tähelepanu eest.
Sergei Vorobjev.

"KULDFLIIS"

Kohe pärast kunstimaailma seiskumist, jaanuaris 1905, hakati Moskvas välja andma "kunsti- ja kunstikriitilist ajakirja" - "Iskusstvo". Selle toimetaja-väljaandja oli noor kunstnik N. Ya. Tarovaty. Kuigi uus ajakiri püüdis välimuselt usinasti sarnaneda oma eelkäijaga ja arendada kunstimaailmas paika pandud kunstipõhimõtteid, ei pälvinud see “vanemate” poolehoidu ning tekitas enamasti vastikuid ja halvustavaid arvustusi. Keskendumine järjepidevusele tundus suletud ajakirja asutajatele Moskva kunstinoorte jaoks, kes polnud end veel millegi tõsisena näidanud, liiga julge ja üleolev; Ka uue ajakirja valdav huvi rahva- ja dekoratiivkunsti, prantsuse impressionistide ja postimpressionistide vastu ning Moskva Kunstnike Liidule toetumine ei saanud “Mir Iskusstiki” hulgas äratada kadedust ja ettevaatlikku suhtumist. Ja kirjanike seas polnud “Kunstil” usaldusväärset tuge. “Kunsti” kirjanduslik (täpsemalt kriitilis-bibliograafiline) osakond oli võrreldes samaaegselt ilmunud “Skaalade” ja “Eluküsimustega” väga napp. Ta osales ajakirja korraldamises ja algul oli selle sekretäriks noor sümbolist poeet V. Hoffman, Balmonti ja Brjusovi õpilane, kes seejärel taandus "Skorpioni" ja "Kaalude" ringist ja suutis meelitada vaid väheseid. pürgivad kirjanikud töötama “Kunstis”.modernistid. Ajakirja esimestes numbrites ilmunud vähestele artiklitele, kroonikatele ja ülevaadetele kirjutasid alla peamiselt M. I. Pantjuhhov (Mich. Pan-v), M. I. Sizov (Mich. S.), V. F. Khodasevitš jt, V. ise Hoffman, mitmesugused pseudonüümid, muidugi enamasti samu nimesid varjates.

1905. aasta suvel asus Iskusstvo toimetusse tööle S. A. Sokolov (kirjanduslik pseudonüüm Sergei Krechetov). Ajakirja nr 5/7 teatati, et Sokolov oli tihedalt seotud kirjandusosakonna toimetamisega, nr 8 nimetati teda juba koos Tarovatõga võrdväärseks toimetajaks. Skorpioni järel tähtsuselt teise kirjastuse Symbolist juht Sokolov oli seotud kõigi "uue" kunsti olulisemate esindajatega ja võis Tarovatogo ajakirjale pakkuda. täiesti esinduslik kirjandusosakond. "Otsustasin "Kunsti" aidata ja meelitan sinna terve hulga inimesi, alustades Balmontist," teatas Sokolov V. F. Hodasevitšile 11. mail 1905. 31. augustil teatas ta juba Brjusovile: "Minu sisenemine tõi kaasa suurenenud täiendamise ja personali uuendamine, kelle hulgas on praegu muide: Merežkovski, Balmont, Minsky, Gippius, Sologub, A. Blok ja Bely.

Sokolovi pingutused andsid kindla tulemuse: ajakirja 8. numbrit esitleti juba Balmonti, Brjusovi ja Bloki nimedega. Ajakirja tegevus aga katkes selleks hetkeks tavapärase rahalise maksejõuetuse tõttu. Sellegipoolest sai "Kunsti" väljaandmine ning selle kunsti- ja kirjandusosakonna juhatajate Tarovatoy ja Sokolov liit omamoodi hüppelauaks uue Moskva modernistliku väljaande - ajakirja "Kuldvillak" - tegevusele. "Kunsti kui sellist enam ei eksisteeri ja kaheksas ilmunud number on viimane," teatas Taravatyi Const. Erberg oktoobris 1905 - "Kunstist" aga tekkis uus ajakiri "Golden Fleece", mis peaks ilmuma iga kuu alates jaanuarist 1906. Töötajad, mõne täiendusega<…>samamoodi nagu “Kunstis”, kutsuti mind sinna kunstiosakonda juhtima. Sokolov sai ajakirja kirjandusosakonna juhatajaks.

Raha "Kuldvillaku" väljaandmiseks andis Nikolai Pavlovitš Rjabušinski (1876–1951), Moskva kapitalistlike miljonäride suure perekonna esindaja, helde filantroop, omal moel tähelepanuväärne ja ekstravagantne tegelane. Nagu meenutab M.D.Bahrushin, "ta ei olnud seotud perepangandusettevõtte asjadega (õigemini teda ei lastud sinna), ta oli mitu korda abielus ja kulutas ainult enda ja oma naiste raha... Ta ehitas villa “Black” Petrovsky pargis Moskva luigel”, kus ta andis kuldsele noorusele fantastilisi võtteid. Sellegipoolest oli ta väga võimekas ja isegi andekas inimene. Siiralt "uuele" kunstile pühendunud Rjabušinski proovis kätt maalikunstis ja kirjanduses (pseudonüümi "N. Shinsky" all), kuid nendes katsetustes ei suutnud ta amatöörlikkuse piire ületada. Sellest annavad tunnistust tema maalid, mida Kuldvillasis korduvalt reprodutseeriti, ja luuletused ning eriti selgelt 1906. aastal Kuldvillaku all eraldi väljaandes avaldatud lugu "Pihtimus" - ülidekadentlik teos aastal Przybyshevsky ja D' Annunzio vaim, mis on kirjutatud kunstniku nimel ja tüüpilise epigoonse innuga, arendades individualismi ja immoralismi, vaba loovuse ja vaba kire teemasid.

Algusest peale oli “Golden Fleece” mõeldud ajakirjana, mis on kirjanduslike ja esteetiliste põhimõtete poolest sarnane “Vesaga”. Rjabusinski ja Sokolovi esimesi samme uue väljaande korraldamisel iseloomustab soov Brjusovi toimetamiskogemust arvesse võtta ja omaks võtta. Brjusov aga suhtus Rjabušinski kirjastamisettevõtmisse teatava ettevaatlikkusega, võttes ettenägelikult äraootava lähenemisviisi, kuigi temast sai meelsasti üks ajakirja lähemaid kaastöölisi. Selle ettevaatlikkuse tingis osaliselt asjaolu, et Kuldvillaku kirjandustegusid juhtis “Grifovi” sümbolistide rühma juht S. Sokolov, mida Brjusov pidas epigonismi kasvukohaks ja millega ta viljeles “. teatud rivaalitsemine ja omamoodi antagonism. Tervitades üldiselt "kuldvillaku" kui "uue" kunsti arengu ja leviku märkimisväärset sümptomit, ei saanud Brjusov siiski jätta tähelepanuta võimalikud haavatavad küljed ja eelkõige selle ettevõtmise ilmselge teisejärgulisuse oht. , mis on korraldatud laiaulatuslike ja kaugeleulatuvate nõuete alusel. Selliseid kartusi kõlas isegi Brjusovi kõnes, mis valmistati ette pidulikuks õhtusöögiks seoses ajakirja "Kuldvillaku" esimese numbri ilmumisega (31. jaanuar 1906); sümboolika juht juhtis tähelepanu tungivale vajadusele radikaalselt uute otsingute järele ja julgusele tema poolt kaitstud kirjanduskooli edasiseks viljakaks arenguks:

Kolmteist aastat tagasi, 1893. aasta sügisel, töötasin ma õhukese pisikese raamatu väljaandmise kallal, mis kandis jõuetut ja julget pealkirja „Vene sümbolistid”. Nimetasin seda pealkirja jõuetuks, sest see on värvitu, ei ütle iseenesest midagi ja viitab millelegi võõrale. Kuid see oli ka julge, sest esitles oma autoreid avalikult selle liikumise kaitsjatena kirjanduses, mis seni oli meie riigis ainult kõige ägedamate rünnakute ja naeruvääristamise osaliseks saanud, välja arvatud selle väga mitmetähenduslik kaitse lehekülgedel. "Sev"<ерного>Sõnumitooja". Algas võitlus, algul märkamatult, kuid alles siis märgati, et allutatakse kõikvõimalikele rünnakutele. Ja see kestis 13 aastat, kasvades üha suuremaks, hõivates üha suuremaid ruume, meelitades juurde üha suuremat arvu toetajaid. Täna olen lõpuks kohal äsja varustatud, rikkalikult kaunistatud luksusliku laeva Argo vettelaskmisel, mille Jason meile, meie poliitiliste tõekspidamiste poolest nii erinevatele, üle annab.<еским>, filosoofiline<им>ja religioosne<ым>, kuid ühinenud just uue kunsti lipu all. Ja nähes enda ees seda ehituskunsti imet, selle kuldseid purjeid, kauneid lippe, mõistan lõpuks, et võitlus, milles mul oli au koos kaaslastega osaleda, ei olnud viljatu, see polnud lootusetu. Kuid sellele laevale astudes esitan endale küsimuse: kuhu meie tüürimees meid viib. Millise Golden Fleece'i poole me läheme? Kui see, mille poole 13 aastat tagasi hapra paadiga teele asusime, siis see oli juba Colchises kurja draakoni käest ära napsatud ja juba saanud meie kodumaa omandiks. Kas tõesti on uue Argo ülesanne ainult sadamatesse ja jahisadamatesse vedada kurjuse kiuste?<отого>ruun ja jagage see oma käte vahel. Kas tõesti on uue väljaande ülesanne ainult levitada teiste poolt varem väljendatud ideid? Oh, siis pole teie Argo tiivuline<м>laevaga – ja tohutu<ным>krüpt, marmor<ым>sarkofaag, mida sarnaselt Pergamoni hauakambritega imetletakse muuseumides, kuid millesse maetakse uhkelt uus luule. Tõstan oma klaasi kuni<ы>seda ei juhtunud, tõstan klaasi kõigi vastu, kes tahavad puhata, tähistades võitu, ja kõigi eest, kes tahavad uut võitlust, uute kunstiideaalide nimel, kes ootavad uusi ebaõnnestumisi ja uut naeruvääristamist.

Brjusovi kirjeldus “Kuldvillakust” kui “ehituskunsti imest” polnud mitte ainult austusavaldus pidulikule ja pidulikule stiilile. Rjabušinski tegi kõik, et meelitada oma ajakirja parimaid sümbolistlikke ja peaaegu sümbolistlikke kirjandusjõude, ajakirja kunstiosakond korraldati suures plaanis kunstimaailma eeskujul. Väljaandesse investeeriti tohutult raha. Disain eristus selle provokatiivselt kalli teostuse poolest. Esialgu keskenduti omasuguste kõlavamatele, prestiižikamatele nimedele: esimene number avati terve albumiga M. Vrubeli teoste reproduktsioonidest (järgmised numbrid olid pühendatud vastavalt K. Somovi, V. Borisovi loomingule -Musatov, L. Bakst), kirjandusosakond seda esindasid D. Merežkovski, K. Balmonti, V. Brjusovi, A. Bloki, Andrei Bely, F. Sologubi nimed. Kogu ajakirja tekst avaldati paralleelselt kahes keeles - vene ja prantsuse keeles. Ja samal ajal tekkisid algusest peale Bryusoviga sarnased mured ja kahtlused, et "kuldvillakul - näib - on palju raha ja vähe ideid."

Üleolevalt Kuldvillaku toimetajaks-väljaandjaks saades asetas Rjabušinski end „uue” kunsti rafineeritud esindajate seas „aadli vilisti” kummalisse positsiooni. “...Tundus, et ta oli kindlasti meelega ilmub karikatuurini kui tüüpiline kaupmeeste kallim Ostrovski näidenditest,” meenutas Benoit Rjabušinski kohta, märkides samal ajal ajakirja asutaja liigutavat soovi “roomata välja seisundist, mille määrasid tema jaoks klass, keskkond, kasvatus, ja tungida mõnda "vaimlikku tsooni", mis tundus talle võrreldamatult ülevam ja säravam. Seesama Benoit jõudis ajakirja "Kuldvillaku" ilmumise ajal järeldusele, et Rjabušinski "on tõeline põnn, kuigi "kaunistatud" brokaadi, kulla ja võib-olla isegi lilledega. Teda kordas D.V.Filosofov: “Kuldvillak on niru ajakiri, aga ainus, kus saab töötada,” viidates eelkõige väljaande rahalisele kindlustatusele, mida ta iroonilise avameelsusega tunnistas: “Meil oli N. Riabouchinsky. Ma vaikin oma muljetest. Kui rahandus on mõranemas, teeb seda intelligentsete proletaarlaste jaoks mõeldud la Toison d’or suur tähtsus! Pealinna kirjandusasjades veel vähe kogenud L. Šestov oli pärast Rjabušinskiga kohtumist Kuldvillaku toimetuses siiras hämmelduses: «Ta ütles mulle, et on nii kirjastaja kui ka toimetaja. Aga kui proovisin temaga kirjandusest rääkida, selgus, et tal pole sellega midagi pistmist. Ta mitte ainult ei ole minust midagi kuulnud, vaid peale Brjusovi, Balmonti ja Merežkovski ei tunne ta kedagi. Ja neid, keda ta tunneb, teab ta ainult nimepidi. Selline on toimetaja!» Toimetajat ennast aga täitis kindlustunne, et ta on võimeline kirjanduslikku äri hiilgavalt korraldama. "Segu naiivsusest ja hooplemisest" ütles Ryabushinsky E. Lancer, viidates mõnele tema kinnitusele: "Kõik andekas töötab minu jaoks", "Minu ajakiri on kõikjal - Jaapanis ja Ameerikas ja Euroopas."

Kõik Rjabušinski ajakirjas – alates pealkirjast, mis valiti Andrei Bely kuulsa luuletuse “Kuldvillak” tahtlikul mõjul ja Moskva ringkonna “Argonautid” kujundlikul sümboolikal – keskendus valmisnäidistele ja nõudis visalt vaid täielikkust. ja nende väljenduse täielikkus. Võttes omaks kõrgel trükitasemel, elegantses ja rangelt läbimõeldud kujunduses ilmunud “Kunstimaailma” ja “Skaalade” kogemused, püüdis Rjabušinski oma eelkäijaid silma paista ja maha suruda liigse, liigse luksuse, pretensioonikusega, mis pidevalt ähvardas areneda võidukaks halvaks maitseks. Otsustatusest järgida sümboolika esteetilisi ettekirjutusi sündis toimetuse manifest, mis avas ajakirja esimese numbri; selles teatati desarmeeriva naiivsusega, mis oli täidetud peaaegu paroodilise heliga, et "hullus keerises" kaasaegne elu, “Võitlusmühinas” “Iluta pole võimalik elada”, et “oma järglastele on vaja võita vaba, särav, päikesepaisteline loovus” ja kuulutati välja saate motod:

« Kunst on igavene sest see põhineb hävimatul, sellel, mida ei saa tagasi lükata.

Kunst on üks sest selle ainus allikas on hing.

Kunst on sümboolne sest see kannab endas sümbolit – Igavese peegeldust ajalikus.

Kunst on tasuta sest see on loodud vabast loomingulisest impulsist” (1906. nr. 1. lk. 4).

Manifesti kõneosavuse ja paatose taga on selgelt märgata S. Sokolovi (Krechetov) isiksuse jäljendit, kellest Kuldvillaku esimestel tegevuskuudel sai selle ideoloog ja de facto juht. Ta ise pidas Kuldvillaku väljaannet "ülesannete ulatuse ja laiuse poolest väga hämmastavaks", rõhutades igal võimalikul viisil oma juhtivat positsiooni selles, kuid ta ei saanud ajakirjale öelda midagi muud kui sümbolistliku esteetika "üldtõdede leksikoni". oma spetsiifiliselt "dekadentlikus" murdumises.

Olukorra päästis teatud määral Rjabušinski raha. Tänu sellele olulisele tegurile nägi Golden Fleece välja tugeva, usaldusväärselt väljakujunenud kuukirja. Kirjandusosakonna mahult ja tasemelt ei jäänud Kuldvillaku numbrid Kaalude numbritele alla. Ajakirja alalisteks töötajateks said K. Balmont, V. Brjusov, Andrei Bely, Vjatš. Ivanov, F. Sologub, A. Blok, Z. Gippius, D. Merežkovski – tegelikult kõik “nimega” sümbolistid, kes avaldasid “Kuldvillakus” luulet, proosat ja artikleid. Ajakirja esimene, “debüüt” number oli selles osas äärmiselt indikatiivne: ilmus Merežkovski luuletus “Iidsed oktaavid”, Sologubi lugu “Metsalise väljakutsumine”, Andrei Bely dramaatiline lõik “Öösuu”, Balmonti luuletused, Brjusov, Blok, Beli; kriitilises osakonnas osalesid samad Balmont, Merežkovski ja Blok. Ka teise järgu sümbolistid ja alustavad kirjanikud leidsid Kuldvillakust turvalise varjupaiga, kuigi üldiselt avaldati neid väiksemas proportsioonis kui “meistreid”. Kujundamisel osalesid ajastu juhtivad kunstnikud, enamasti “Kunstimaailma” kunstnikud - need, kes olid juba kuulsust kogunud (L. Bakst, E. Lanceray, K. Somov, A. Benois, S. Yaremich, M. Dobužinski) ja need, kes alles hakkasid avalikku tunnustust võitma (N. Sapunov, P. Kuznetsov, N. Feofilaktov, V. Milioti jt).

Kroonika ja kriitilis-bibliograafilised osakonnad jätsid tõsise mulje. Nende hoole all oli tuntav soov lahendada veidi teistsuguseid probleeme, kui “Kaalud” toimetajad püstitasid: Brjusovi ajakirjas pöörati palju tähelepanu väliskirjanduse uudistoodetele ja lääne kultuurielu sündmustele, “Kuldvillasis” pandi põhirõhk vene kirjandus- ja kunstikroonikale. Materjali valik ja hindamine viidi läbi esteetilistest positsioonidest, mis on lähedased “Kaalud”. Eelkõige võttis Ryabushinsky ajakiri realistlike kirjanike suhtes täielikult kasutusele "Kaalud" tooni. “Kuldvillas” avaldas halvustavaid arvustusi kogumike “Teadmised”, Bunini luuletuste (S. Solovjov - 1907. nr 1. Lk 89), realistliku koolkonna kõrvalautorite loomingu kohta. Tuleb aga märkida, et võrreldes “Skaaladega” pööras “Kuldvillak” vähe tähelepanu realismivastasele võitlusele ega püüdnud säilitada poleemilist unilineaarsust. Nii hindas A. Kursinski, nimetades M. Gorkit „ennast juba ammendanud kunstnikuks“, samal ajal kõrgelt L. Andrejevi „Savvat“ (1906. nr 10. lk 90–91) ja V. Hodasevitš, kes nägi enamikus 7. kogu „Teadmised” teostes vaid „monotoonset halli massi”, koondas kogu tähelepanu Gorki „Päikese lastele” kui „tõeliselt tähelepanuväärsele” draamale (1906. nr 1. lk 154–155). Kuldvillak näitas üles oma peamist huvi modernismiga otseselt või kaudselt seotud kunstinähtuste vastu. Moskva kunstikroonikat ajakirjas käsitles N. Tarovatõ, arvustused “Peterburi kunstielu” koostas D. V. Filosofov ning seejärel (pärast Filosofovi ja Merežkovskite lahkumist Prantsusmaale 25. veebruaril 1906) Konst. . Erberg. “Peterburi muusikalist kroonikat” juhtis numbrist numbrini kuulus muusikakriitik V. Karatõgin (allkirjastanud krüptonüümiga V.K.), kirjavahetust Moskva muusikaelu kohta avaldasid I. A. Sats, Aleksander Struve, E. K. Medtner (Wolfing) , B. Popov (Mizgir). Teatrielu sündmustest Moskvas avaldasid N. Petrovskaja ja A. Kursinski ning Peterburis O. Dymov. Sporaadiliselt ilmusid S. Makovski, A. Rostislavovi, A. Vorotnikovi arvustused ning M. Vološini, A. Benois’ ja A. Šervašidze Pariisi kirjavahetus.

Üldiselt ei olnud väljaande alguses “Kuldvillaku” raamatus “Kaalud” põhimõttelisi, programmilisi erinevusi. Ilmus veel vaid üks sarnase suuna ja teemaga rikkam ajakiri, mis tugines samadele autoritele ja praktiliselt dubleeris “Kaalud”, mis tõmbas töötajate tähelepanu Brjusovi ajakirjast ja ei lasknud lõpuks säilitada oma varasemat monopoolset seisundit. Brjusovi kartus, et “kuldvillakust” saab “marmorsarkofaag”, mis kroonib kaua vallutatud väärtusi, sai iga numbriga kõnekat kinnitust. Tema artikkel „Lingid. II. Kuldvillak”, ilmus 27. märtsil 1906 ajalehe Slovo kirjanduslikus lisas. “Kuldvillakust” käsitleti selles kui eilsele päevale keskendunud väljaannet, mis kuulutab elementaarseid tõdesid, millest enam kedagi ei huvita: “Kogu see “uus” ajakiri räägib mulle millestki vanast, minevikust ja “Kuldvillakust”, mis ta pakub lugejatele seda, mida ei saanud mitte tema, vaid teised, ammu enne reisiks valmistumist. "Mis on kuldvillak? - küsib Brjusov. - Need on huvitavad ja kunstiliselt avaldatud kogumikud, mis ei anna midagi uut, kuid võimaldavad kunstnike rühmal oma kõned lõpetada. See on ilus väljaanne, mis on toodetud armastusega, kuid sarnaneb siiski võõra taimega, kauni orhideega, mis toitub mahladest, mida ta ei ammutanud maapinnast. See on luksuslik palee, kus saavad rahulikult rahuneda need endised “dekadentid”, kes on väsinud oma nooruse mässust ja on valmis kuivavatele loorberitele puhkama, tavapäraste kätega niite ragistades ja pintslitega vehkides.

Kui Brjusov mõistis “Kuldvillaku” hukka eelkõige otsimatuse ja iseseisva initsiatiivi puudumise pärast, siis Z. Gippiuse kriitika oli suunatud veidi teisele poole: ta paljastas Rjabusinski ajakirja kui antikultuurilise nähtuse. Kultuurikontseptsioon üldiselt oli Kaalude personali põhiline relv poleemilistel eesmärkidel ja Kuldvillaku puhul osutus see eriti mugavaks. Varjunud pseudonüümi “Seltsimees Herman”, avaldas Gippius ajakirjas “Kaalud” artikli “Kuldvillak”, milles ta naeruvääristas Rjabusinski ajakirja esimese numbri ilmumist (“kõige rikkaima Moskva pulma pomp”), tema ideoloogiline kreedo (“lagunenud dekadents”) ja toimetuse manifest (“pole ühtegi Kuldvillaku lugejat, kes poleks kuulnud, et on ilu, et on kunst, et ilu on igavene ja ka kunst”), sarkastiliselt puudutas ajakirja kakskeelsust ("Ilmselt on kätte jõudnud aeg, mil ka prantslased õpivad, et ilma iluta ei saa elada ja see on igavene"). Selles ülevaates sisalduvad süüdistused halva maitse ja kultuuri puudumise kohta olid ajakirja asutajate suhtes läbi imbunud ülbusest ning erinevalt Brjusovi artiklist väljendati neid väga karmis, isegi solvavas vormis. "Kuldvillak on ebausaldusväärne, kuid mitte lootusetu," lõpetas Gippius. - Ainult ta ei peaks õpetama, vaid õppima ilu. Jumalanna-kultuur on äraostmatu ja annab õpetamisõiguse vaid neile, kes on tema pika koolitee reaalselt läbinud. “Ilu” ei saa kopeerida nagu Pariisi kleiti. Ja luksus ei ole ilu.

S. Sokolov (Krechetov) tegi "Kuldvillaku" lehekülgedel vastulause. Märkuses “Kultuuri apologeedid” (1906. nr. 3. lk. 131–132) rõhutas ta, et ta keeldus sisuliselt polemiseerimast (“Me ei vasta väärkohtlemisele väärkohtlemisega”), rõhutas taas kord, kui vankumatut tähendust. “Kuldvillaku” ideoloogilisi ja esteetilisi loosungeid ning naasis “Seltsimees Hermani” süüdistuste juurde kultuuripuuduses. Sokolov tõi välja ka “vesoviitide” rahulolematuse tagapõhjuse: “... solvatud monopolismi noot kõlab nende sõnades liiga üheselt.”

“Kaalud” seda etteastet ei andestanud. “Kuldvillakule” järgnes veel üks noot “Seltsimees Hermanist”; seekord oli selle autor Brjusov. Iroonilise kriitika otseseks objektiks osutus antud juhul S. Krechetovi vastuse pompoosne ja pateetiline stiil, eriti absurdne, sest sellega tahetakse kaitsta vaieldamatuid tõepärasusi: “...vaidlused “puhta kunsti” üle on ammu arhiveeritud: “... Ilmselgelt pakuvad need huvi inimeste jaoks, kes on olulised, et öelda Euroopale, et kunst on igavene.

Sel hetkel vaibus ajutiselt otsetrükitud poleemika “Kaalude” ja “Kuldvillaku” vahel. Võttes solvunud õilsuse poosi, koostas Sokolov ainult memorandumi “Kaalud”, mida ei avaldatud:

"Ajakirja Kaalud numbris nr 5 ilmus taas artikkel pealkirjaga "Kuldvillak" allkirjaga "Seltsimees Herman". Selles kasutab ajakiri taas sündsusetut kirjandusliku poleemika meetodit - avalikku ja ebaviisakat kuritarvitamist. Meie etteheidete kõrval “kultuuripuuduse” pärast on “Kaalude” uus vemp enesetapjalik.

Seekordne artikkel T<оварища>G<ермана>pole midagi pistmist "Z-ga"<олотому>R<уну>"nagu ajakiri. Need väiklase ärritunud uhkuse hüüded on suunatud mulle isiklikult.

Teatan “Kaalidele”, et soovimata üksikasjalikult analüüsida viimase artikli kitsalt isiklikke ja alatuid motiive, pean edaspidi oma väärikust allapoole mitte ainult sisulise vastulause esitamist (“Kaalud” see on väga soovitav!) teostele, mis on pseudonüümid ja sobivad halvasti nende “Kaalude” maskide otstarbega, aga ka nendest kuidagi mõistmiseks.

Kibestunud väärkohtlemine, kus sündsus- ja proportsioonitaju kaob, on märk selgelt teadlikust jõuetusest ja see, kes samal ajal oma nägu varjab, näitab ettevaatlikkust, mis on lähedane omadusele, mille nimi on argus.

Tõepoolest, "Kaalude" ja ennekõike Brjusovi erapoolikust on raske eitada Skorpioni kauaaegse konkurendi Sokolovi suhtes. Kuid mõlemas vastuses “Kaalud” – nii avaldatud kui ka ajakirja toimetusele saadetud – juhitakse tähelepanu tema tundlikkusele Brjusovi ja Gippiuse kriitiliste avalduste olemuse suhtes, tema valmisolekule seletada kõiki kontseptuaalseid argumente eranditult väliste, isegi alusetult isiklike kaalutlustega. Sokolov ei suutnud selgelt mõista "Vesovi" kriitika kirjanduslikku, ideoloogilist ja esteetilist suunitlust, mistõttu ei saanud ta seda kuulata ega teha pingutusi, et vabaneda tema juhitud ajakirja välimuses esinevatest stereotüüpidest. "Mulle tundub, et kuldvillak on lootusetu," võttis Brjusov 1906. aasta aprillis kokku kirjas Merežkovskile. - Ükski särav külalisesineja ei suuda päästa teatrit ilma lavastajata, ilma oma trupita, ilma inimeseta, kes oskab näidendeid hinnata. Aga on kahju, see on lõputult kahju, et suur, isegi tohutu raha (aasta läheb maksma üle 100 000 rubla), mis oleks võimaldanud eksisteerida ja oma mõju avaldada täiesti erandlikul väljaandel, annab tulemuseks sellise keskpärase, banaalse. "Kunstiline kuuajakiri." "" . Peaaegu samamoodi väljendati etteheiteid “Kuldvillakule” Brjusovi kirjutatud anonüümses “Vesovi” märkuses “Küsimused”. Brjusov näeb kinnitust, et Rjabušinski ajakiri ei ole mõttekaaslaste kunstnike organ, vaid „luuletuste, artiklite ja joonistuste hoiupaik”, et selles on „kirjandus- ja kunstiharidusega liidreid”, seda nii vananenud ideoloogilises programmis. “Kuldvillak” ja kroonika-bibliograafilise osakonna värvitu välimus ning maalide reprodutseerimise halb kvaliteet ja prantsuse tõlgete käsitöönduslikkus, esitledes vene kirjanikke “ilma igasuguse stiili individuaalsuse, mingisuguse stiilita. isikupäratu rahvahulk, kirjutades alati korrektses ja alati igavas keeles.

Kuldvillaku sees olid aga küpsemas ka nende endi konfliktid. Sokolov ja Rjabušinski põrkasid kavatsuses mängida ajakirjas juhtivat rolli. Sokolov kurtis korduvalt Rjabušinski näägutamise, kapriiside ja diktaatorlike harjumuste üle, abitute katsete üle viia ellu omaenda kirjanduslikke ideid. Sokolovi ettepanekud asjaajamise sujuvamaks muutmiseks (eelkõige tema soov määrata V. Khodasevitšile sekretäriülesanded) suhtusid ajakirja omaniku vaenulikult. Asjad jõudsid skandaalse katkemiseni, millele Sokolov püüdis maksimaalselt avalikustada, paljastades Rjabušinskit kui “ülbe kapitalisti” ja “poolkirjaoskaja”. "absoluutselt kirjandusküsimustes asjatundmatu." 4. juulil 1906 saatis ta Rjabušinskile pika avalduse, milles teatas oma lahkumisest Kuldvillakust; Sisuliselt oli see avatud kiri, kuna Sokolov saatis sellest koopiad paljudele kirjanikele. "Runol võib olla õigus edasi eksisteerida ainult tingimusel," kirjutas Sokolov Rjabušinskile, "et kutsudes minu asetäitjaks piisava kirjanduskogemusega inimese, annate talle piiramatu autoriteet, aga sinust endast saab ainult õpilane ja seda pikaks ajaks.

Sokolovi ja Rjabušinski lahkuminek tekitas sümbolistlikus keskkonnas “pommi” efekti, ütles “Kaalude” sekretär M. F. Likiardopulo. Sokolov arvestas isegi sellega, et väljapaistvad töötajad lahkuvad Kuldvillakust pärast teda; seda ei juhtunud, kuid ajakirja maine sai kõvasti kannatada. Rjabušinski teatas, et kavatseb nüüdsest isiklikult kirjandusosakonda toimetada, kuid tegelikult ei saanud ta ilma kõrvalise abita hakkama ja pöördus selleks ennekõike Brjusovi poole, juba järgmisel päeval pärast pausi Sokoloviga: “... Kirjutan teile, küsin teie nõu ja arvamust. Nüüd juhin kirjandust ise. Tundmatu suund ajakirjas piinab mind tõesti<…>Ärge unustage kuldset fliisi<…>palun vastake ja andke mulle mõned oma asjad." Jällegi "Kuldvillaku" "tundmatu suuna" kohta oli Brjusovi kriitika õigsuse kaudne äratundmine; “Vesi” juhil avanes võimalus haarata enda kontrolli alla teine ​​ajakiri, mida ta ei jätnud kasutamata, seda enam, et hindas rahuloluga Sokolovi juhirolli kaotust. "Rootsis sain teada, et S. A. Sokolov lahkus Kuldvillakust," kirjutas Brjusov oma päevikus, "ja see andis mulle lootust sellele ajakirjale lähemale jõuda. Alates sügisest hakkasin sageli toimetust külastama ja "nõuga abistama".

Selliste “nõuannete” osas tasub kaaluda varajaste sümbolistide ringist pärit alaealise poeedi ja prosaisti A. A. Kursinsky, Brjusovi noorpõlvesõbra kaasamist aktiivsesse töösse “Kuldvillaku” kirjandusosakonnas. ” “Vana seltsimees Brjusov aitas Kursinskil Kuldvillaku toimetajana tööle saada,” meenutas B. Sadovskoy. Kursinski oli ajakirja liige isegi Sokolovi ajal ja pärast tema lahkumist hakkas ta vastutama kirjandusosakonna juhtimise eest. Sokolov teatas pärast pausi Rjabushinskyga, et "tegelikult mingil määral osad, Kursinski saavutas mõjuvõimu, kuid tal pole õigusi ega volitusi ning ta on üldiselt Ryabi alluvuses<ушинском>peaaegu ilma hääleta", "on<ении>"pooldaamid". Brjusovi mõju kasvades kasvas vastavalt ka Kursinski roll. 8. oktoobril 1906 teatas Brjusov rahulolevalt kirjas Z. N. Gippiusele: "Meie ühine sõber A. A. Kursinski on Runas üha otsustavamal kohal..."

Toimetajaoskuste ja annete poolest Kursinski vaevalt; võimekam kui Sokolov. Enam kui tagasihoidliku ja sõltuva andekusega kirjanik, kes tugines stiili- ja teemanäidetele “dekadentlikele” eeskujudele, ei saanud Kursinski ise “Kuldvillakule” elu andvat mõju avaldada ning jäi üldjoontes üsna sarnaseks endise kunstnikujuhiga. kirjandusosakond. Tema kaudu avanes Brjusov aga väljavaate “Kuldvillaku” mõjutamiseks, võtmata enda peale kogu toimetamis- ja avaldamisprotsessi koorem. Kursinsky osutus mugavaks vahendajaks Kuldvillaku ja Kaalude vahel. 1906. aasta lõpus märkis S. Sokolov, et need kaks ajakirja on "praegu kõige lähedasemas sõpruses" ja Brjusov selgitas hiljem selle "sõpruse" olemust: "Osalime meelsasti erinevatel toimetuse koosolekutel ja võtsime rohkem kui korra osa toimetustest. tööd, kuni käsikirjade lugemiseni ja teadaannete koostamiseni.

See liit aga ei andnud Kuldvillakule iseseisvust ja uudsust. Lühikeseks ajaks – mõneks kuuks 1906. aasta lõpus – 1907. aasta alguses – sai Rjabušinski ajakirjast tegelikult satelliit, “Vesovi” filiaal. Selles ilmusid jätkuvalt tähelepanuväärsed ja isegi silmapaistvad teosed - A. Remizovi "Posolon" (1906. nr 7/9, 10), L. Andrejevi "Eleazar" ja M. Kuzmini "Eleusippa lugu" (1906. nr 11/12) , F. Sologubi “Tarkade mesilaste kingitus” (1907, nr 2, 3), A. Bloki “Kuningas väljakul” (1907. nr 4) , Brjusovi, Andrei Belõ, M. Vološini, Vjatši luuletused. Ivanov, Bely ja Bloki artiklid jne. Kuid nagu varemgi, propageeris ja kroonis “Kuldvillak” suures plaanis – ja mõnikord isegi säravalt – saavutatut ega avastanud midagi uut, ja selles mõttes, Brjusovi etteheited jäid mõjusaks tol ajal, kui ta ise ajakirja pidamisega tegeles. Veelgi enam: Brjusovi ajutine "käsu ühtsus" ei olnud sugugi viimane põhjus, miks Rjabušinski ajakiri, kuigi aktiivselt propageeris sümboolikat ning "uue" kunsti ideoloogiliste ja esteetiliste põhimõtete levitamist, ei suutnud luua uut loomingulist laboratooriumi, mis oleks sõltumatu. “Kaaludele”. , mis ühendab kirjandusjõude.

“Kuldvillaku” algatused viidi ellu vaid selles suunas, kus neid sai heldelt rahastada, ning neil oli sageli reklaami- ja propaganda iseloom. Suuremate kirjandusnimede paraadi otsustati täiendada parimate kunstnike tellitud portreede galeriiga; Nii sündisid kuulsad portreed - M. Vrubeli Brjusov (1906. nr 7/9), L. Baksti Andrei Bely (1907. nr 1), Vjatš. Ivanov K. Somovilt (1907. nr 3), A. Remizov (1907. nr 7/9) ja F. Sologub (1907. nr 11/12) B. Kustodievilt, A. Blok K. Somovilt (1908. nr 3) nr 1). Justkui ajakirjaprogrammi kompenseerimiseks otsustati korraldada Kuldvillaku võistlused etteantud teemal. Kirjanduses ja kujutavas kunstis kuulutati välja esimene konkurss teemal “Kurat”, mille läbiviimiseks 1906. aasta detsembris moodustati esinduslik žürii (kirjandusosakonna jaoks A. Blok, V. Brjusov, Vjatš. Ivanov, A. Kursinski, N. Rjabušinski ); Konkursil auhinnatud tööd avaldati Kuldvillaku esimeses numbris 1907. Brjusov võttis konkursi iroonilise tulemuse kokku: „Selgus, et ei autoritel ega nende kohtunikel (ka minul) pole kuradist aimugi. .” Teist väljakuulutatud konkurssi (teemal “Tuleviku elu ja kunst”) ei toimunudki. Sümbolistliku kirjastuse Scorpion all välja antud “Kaalud” eeskujul üritas Rjabušinski asutada ka “Kuldvillaku” all raamatute kirjastamist, kuid see ettevõtmine ei saavutanud märkimisväärset mastaapi: vaid mõned raamatud. avaldati väljaandes "Golden Fleece".

Kuldvillaku kunstiosakonna tööd viidi läbi suurema originaalsusega. Selle juht N. Ya. Tarovaty suri 6. oktoobril 1906 ja tema asemele tuli kunstnik Vassili Milioti. Milioti eestvedamisel on Kuldvillak juba otsustavalt lõpetanud oma ümberorienteerumise Kunstimaailma meistritelt uusimatele kunstisuundadele. Rjabušinski toel korraldati näitus “Sinine roos”, millest ilmus arvukate reproduktsioonidega arvustus “Kuldvillas” (1907. nr 5). “Sinise roosi” kunstnikud (P. Kuznetsov, N. Milioti, N. Sapunov, S. Sudeikin, M. Saryan, A. Arapov, N. Krymov jt) moodustasid siis “Kuldvillaku” varad. ” näitused 1908 ja 1909. , osales ajakirja kujunduses numbrist numbrini. Kuldvillak väärib tunnustust ka selle eest, et tutvustas Venemaa avalikkusele Prantsuse maalikunsti uusimaid püüdlusi: 94 fotot prantsuse kunstnike töödest paigutati 1908. aastaks nr 7/9, märkimisväärne hulk reproduktsioone - nr 2/3. 1909. aastaks olid ajakirja üksikud numbrid pühendatud spetsiaalselt P. Gauguini skulptuurile (1909. nr 1) ja A. Matisse’i maalile (1909. nr 6). Kõigi nende väljaannetega kaasnesid artiklid, mis tõlgendasid valitud meistrite loomingut ja uute kunstikoolide otsingute olemust.

Juba 1907. aasta alguses ilmnes Bryusovi rühma ja Kuldvillaku vahelise liidu haprus. Rjabušinski koostöö Kursinskiga arenes samas suunas kui varem Sokoloviga. 1907. aasta märtsi keskel kaebas Kursinsky S. A. Poljakovile "väga kummalise ja raskesti motiveeritava suhte" Rjabushinskyga, ajakirja omaniku solvava käitumise üle. Ta ei taha Brjusovi sõnul olla "alistuv esineja<…>absurdsed kapriisid,” tõi Kursinski konflikti ajakirjandusse, teatades oma vaheajast Kuldvillakuga ning nõudis, et “Vesi” toimetus tema ja Rjabusinski vahel vahekohtus teeks. Formaalselt oli Rjabušinski sunnitud vabandama, kuid siis rääkis ta solvava avameelsuse ja küünilisusega nii Kursinskist kui ka “Kaalude” eestkostest: “Kas ma tõesti ei saa keelduda tema kokk, ilma et "Kaalud" sellesse asjasse sekkuksid?" - ja: "Olen täiesti veendunud, et kirjanikud on samad, mis prostituudid: nad annavad end sellele, kes maksab, ja kui maksate rohkem, lubavad nad teil nendega teha, mida soovite." Andrei Bely (kes sai pärast Kursinskit pakkumise toimetada Kuldvillaku kirjandusosakonda) teatab edasi: „... Kirjutasin Rjabušinskile väljakutsega: tal on au ajakirja doteerida; tema, türann ja keskpärasus, ei tohiks ajakirjas osaleda; tagajärg on minu väljapääs<…>" "Boriss Nikolajevitš lahkus "ametlikult" "Kuldvillakust," kirjutas Brjusov Z. N. Gippius 1907. aasta aprilli keskel. "Pärast üsna halba "lugu" Kursinskiga teeksin ma hea meelega sama<…>Aga mulle tundub, et on kahju keelduda, kui kirjandusosakonna kaotamine on juba otsustatud. Nad ütlevad, et kangelaslikkus on liiga odav.

Kuuldused Kuldvillaku kirjandusosakonna sulgemisest 1907. aasta kevadel olid üsna visad. Tegelikult toimus ajakirjas vaid mõningane sisemine ümberkorraldus; otsustati loobuda mahukast kriitika- ja bibliograafiaosakonnast, mis nõudis metoodilist ja töömahukat organiseerimis- ja toimetustööd; “Nr. 3-st kaotatud bibliograafiaosakonna asemel on “Kuldvillaku” toimetus järgmisest numbrist sisse viimas kriitilised ülevaated, mis annavad süstemaatilise hinnangu kirjandusnähtustele. Toimetus on nende ülevaadete läbiviimiseks saanud oma töötaja A. Bloki nõusoleku<…>"("Toimetajalt" // 1907. Nr. 4. Lk 74). Koos selle sõnumiga lisati ka Bloki avaldus, milles visandati tulevaste "praeguse kirjanduse kriitiliste ülevaadete" temaatiline programm.

Kavandatav reform tulenes kindlasti sellest, et selle sekretär Genrikh Edmundovitš Tasteven, “Moskva prantslane”, hariduselt filoloog, filosoofilisi ja esteetilisi teemasid käsitlevate artiklite autor, liitus Kuldvillaku otsese juhtkonnaga. Ajakirja esimestel ilmumiskuudel seisnes Tasteveni tööülesannete hulgas peamiselt proosamaterjalide prantsuskeelsete tõlgete pakkumine. 1907. aastal väljusid tema tegelikud volitused sekretäritöö piiridest ja sisuliselt koondus toimetajategevus Tasteveni kätte. G.I. Tšulkov, kes tundis Tastevenit juba kooliajast hästi, kirjeldas teda: „Amatöör heas mõttes Sellele sõnale vastas Tasteven erakordselt tundlikult kõigile meie aja kultuurinähtustele: ta tundis Kanti hästi ja üldiselt. Saksa filosoofia, ja see võimaldas tal vabalt liikuda kõigis uusimates ideoloogilistes suundumustes; ta võis olla ka pädev kohtunik plastilise kunsti alal ja pühendas palju aega Kuldvillaku näituste korraldamisele<…>" Tasteveni mõju seletab suuresti Kuldvillaku ideoloogilise ja esteetilise positsiooni muutusi, mis olid selgelt näha 1907. aasta keskpaigaks: „Ajakiri, kuni selle ajani eklektiline, omandas teatud näo. Selle lehekülgedel ilmub hulk märkimisväärseid artikleid üldesteetika ja sümboolikateooria küsimustest ning otsustav ja kindel poleemika dekadentsi vastu.<…>» .

Dekadentlik paatos ilmnes juba Tasteveni esimeses suuremas artiklis, mis ilmus ajakirjas "Golden Fleece" - "filosoofilises uurimuses" "Nietzsche ja kaasaegne kriis". See osutas "kaasaegse abstraktse individualismi" mõttetusele, mis "muutis sümboli elavast jõust, meie psüühiliste energiate keskpunktist surnud muumiaks, hieraatiliseks märgiks, mis graviteerib elu üle", ja kinnitas vajadust ületada individualism. , luua seos "mina" ja "ruumi", elu suure elemendi, vahel (1907. nr 7/9. lk 115). Idee "individualismist üle saada" oli G. Chulkovi sõnul Tastevenile "mitte ainult kirjanduslik valem, vaid ka elu küsimus." Ta püüdis avastada sisemiselt ühtseid püüdlusi selle elluviimiseks kõige erinevamas. meie aja kultuurinähtused ja püüdsid vastavas suunas muuta "Kuldvillaku" kunagist "dekadentlik"-individualistlikku kulgu. On loomulik, et "Kuldvillaku" toimetajad - ennekõike Tasteveni kehastuses - jõudsid oma uutes ideoloogilistes kalduvustes lähemale "müstilisele anarhismile" - filosoofilisele ja esteetilisele teooriale, mille Tšulkov esitas 1906. aastal ja mida toetas. Vjatši poolt. Ivanov, kes seadis esikohale püüdlemise “leppimise” poole ja vana, individualistliku sümboolika ületamise. Eelkõige Peterburi sümbolistide seas kõlapinda saanud “müstiline anarhism” sai terava kriitika “Kaalud”, kes kaitsesid “klassikalise” sümbolismi ettekirjutusi.

Iseloomulik on see, et varem kutsus Brjusov oma kriitikas Kuldvillaku tegevust üles uutele otsingutele just antiindividualistlikul teel. „Vesoviidid“ pidasid aga „Kuldvillaku“ valitud sümboolika „müstilis-anarhistliku“ revisjoni teed ja sellega seotud „individualismi ületamise“ suunda vastuvõetamatuks. See tagasilükkamine kajastus koheselt kahe ajakirja vahelises uuenenud trükivaidluses, mille tulemusel nende ideoloogiline ja taktikaline lahtiütlemine lausa sanktsioneeriti.

“Kaalud” alustas esimesena poleemilisi rünnakuid kohe pärast Kursinski toimetuse lõpetamist. 1907. aasta märtsinumbris avaldatud kahes märkuses tõi Brjusov välja Kuldvillaku toimetuse hoolimatuse ja vähenõudlikkuse ning isegi ümberlükkamatu näite plagiaadist, märkides, et Rjabušinski ajakiri on "muutumas taas mingiks suvaliste materjalide aidaks". Vastuseks oli Kuldvillaku aprillinumbris (ilmus hilinemisega suve alguses) artikkel “Kirjandusliku metamorfoosi põhjused”, kus juba kasutati pigem rünnaku- kui kaitsetaktikat. Selle autor oli peidetud allkirja “Empiricist” taha, kuid esitatud kriitilistes argumentides oli Tasteveni käekiri täielikult äratuntav, kes oli selleks ajaks ajakirjas juhtival kohal. Märkuses märgiti, et "Kaalude ideoloogiline füsiognoomia on muutunud väga hämaraks", et ajakiri on kaotanud oma endise sõjaka iseloomu ja muutumas konservatiivseks organiks, mis on "juurdunud esteetilise individualismi kindlusesse", et "nüüd, kui tuleb hetk anda uue maailmavaate elementide orgaaniline süntees, on võimatu tegeleda lõputu kokkuvõtete tegemisega” (1907. nr 4. lk. 79–80). Argumendid, millega Kaalud olid varem Kuldvillaku hukka mõistnud, olid nüüd suunatud nende endi aadressile. Brjusov lükkas vastuses ("kuldvillakule") süüdistused, et "Kaalud" väidetavalt "toidavad kellegi teise omadest", kui ilmselgelt valed.

Rünnakuid jätkas empiristi järgmine artikkel “Kultuurikriitikast”, milles Kaalude uusimate ideoloogiliste ja kirjanduslike suundumuste tagasilükkamist peeti “koletulikuks leplikkuseks, ideoloogiliseks kitsikuseks, raskustundeks ja sooviks oma positsioone tugevdada. ” (1907. nr 5. lk 75). Lõpuks teatati “Kuldvillaku” ideoloogiliste suuniste muutmisest eriteates “Toimetajalt” (1907. nr 6. lk 68). Pärast tõdemust, et “dekadents”, mis oli terviklik ja kunstiliselt terviklik maailmavaade, on tänapäeva teadvuses juba kogetud, kuulutati välja ajakirja tegevuse uus suund: “Põhitähelepanu pöörab “Kuldvillaku” toimetajad. kriitikaküsimustele, pidades silmas kahte tüüpi ülesandeid: ühelt poolt esteetilise maailmavaate teoreetiliste ja praktiliste küsimuste revideerimine, teisalt on võimalik kunsti objektiivne analüüs. Viimastel aastatel ning uusi nähtusi maalis ja kirjanduses, et selgitada välja tulevikuväljavaated. Eriline tähendus Toimetus käsitleb kunsti rahvusliku elemendi ja "uue realismi" küsimusi. Samuti teatati, et töötajate koosseisus on kavandatud muudatusi, mille põhjuseks on "mitmete kirjanike järkjärguline meelitamine, kes on seotud uute noorte otsingutega kunstis".

Näib, et “kuldvillak” võttis lõpuks kuulda “Kaalude” pidevat nõuannet teiste sümbolistlike ühenduste suhtes enesemääratlemiseks. Kuid kavandatud programmi kohaselt osutus selline enesemääramine rõhutatuks "Kaalude-vastaseks", sealhulgas kõik konkreetsed punktid: "Kaalud" ühendasid enamasti sümboolika valgustid - "Kuldvillak" otsustas toetuda noortele jõududele, "Kaalud" kaitsesid "klassikalist", "autonoomset" sümboolikat - "Kuldvillak" teatas oma tõmmetest "uue realismi" ja üldiselt "sünteetiliste" suundumuste vastu; Lõpetuseks, tähelepanu “rahvuslikule elemendile” kunstis oli suuresti vastuargument Kaalude euroopalikkusele ja kosmopoliitsusele, mida ähvardas isegi Prantsuse-Vene ajakirja maine. Kuid “Kuldvillaku” uue programmi peamine “anti-Wesian” punkt oli loomulikult solidaarsus sümboolika uuendamise ideedega “müstilis-anarhilisel” alusel. Pilkavas poleemilises märkuses ajakirja uue programmi väljakuulutamisele - “Nad jäid kinni. "Kuldvillaku" uus riigipööre – Z. Gippius ("Seltsimees Herman") märkas selle installatsiooni taga veel üht kõnekat tõendit "Kuldvillaku" ligipääsetavuse kohta "igasuguse teadmatuse korral". "...Siiski ei saa ma jätta rõõmustamata," lõpetab Gippius, "et "Kuldvillaku" etteheited on õiglased, et "Empiricuse" nõuanded on asjatud ja "Kaalud" peavad endiselt oma rahulikku kindralit. kultuuriline suund: nende vahel ei ole märgatavat kalduvust leppimisele.