Tähendamissõna lammastest ja kadunud münt. Tähendamissõna kadunud lammastest

"Kes teie hulgast, kellel on sada lammast ja on ühe neist kaotanud, ei jäta üheksakümmend üheksat kõrbesse ega jälgi kadunut, kuni ta ta leiab? Ja kui ta ta leiab, võtab ta ta rõõmuga oma õlgadele ja koju tulles kutsub sõbrad ja naabrid Ja ta ütleb neile: Rõõmustage mind, ma leidsin oma kadunud lambad! Ma ütlen teile, et sel viisil on taevas ühe meelt parandava patuse üle rohkem rõõmu kui üle üheksakümne üheksa õiglase inimese, kellel pole vaja meelt parandada "(Luuka 15: 1-7). ...

Tähendamissõna kadunud lammastest selgitab seda, nagu väljendas apostel Paulus (1. Timoteosele 2: 4), Jumal "soovib, et kõik inimesed saaksid päästetud ja saaksid teada tõde". Selles tähendamissõnas väljendus karjase kaastunne kadunud lammaste vastu eriti selles, et Ta võttis ta oma õladB ja tõi selle tagasi. Tähendamissõna tähendab: "Jumal hoolib patuste pöördumisest ja rõõmustab nende üle rohkem kui nende pärast, kes on loodud vooruses" (Õnnistatud teofülaktika). Ka tähendamissõna selgitab, et inimene võib (vähemalt mõnikord) ei taha Jumalaga koos elada ja et kui see juhtub, teeb Jumal "palju", et "see inimene tagasi tuua". Tähendamissõna teeb väga selgeks, et kui ühel päeval mõtleb "kadunud lammas": "Ma ei taha enam pattu teha, tahan elada Jumala juures", võetakse see inimene rõõmuga tagasi: tegelikult on see just see, mida Jumal soovib ja mida Jumal ootab ja mida ta loodab.

Arvestades tähendamissõnas rõhuasetust Jumala huvile iga üksiku inimese vastu ja Tema armastusele iga üksiku inimese vastu, on lõbus tõdeda, et Toomase evangeeliumis on karjalt hulkuvad lambad esitatud kui "suurimad" (ja eriti seda otsima). Samal ajal on loo mõte täielikult kadunud: "[karjane otsib lammast mitte selle kõrge väärtuse tõttu, vaid lihtsalt seetõttu, et see kuulub talle ja et ilma tema abita ta ei leia tagasiteed"

Salvestatud

See on tsitaat Googuenoti sõnumist. Algne teade. Tähendamissõna kadunud lammastest: "Kes teie hulgast, kellel on sada lammast ja kaotab ühe neist, ei jäta üheksakümmend üheksa kõrbesse ega jälgi kadunuid, kuni ta ta leiab?" ...

(Matteuse 18: 12-14)

Kõik maksukogujad kogunesid Jeesust kuulama teised patused.Variserid ja seaduse õpetajad rääkisid meelega:

- Ta seostub patustega ja sööb koos nendega.

Siis ütles Jeesus neile tähendamissõna:

“Oletame, et ühel teist on sada lammast ja üks neist eksib ära. Kas ta ei jäta üheksakümmend üheksa kõrbesse ega lähe kadunut otsima, kuni ta selle leiab?Ja kui ta ta leiab, võtab ta hea meelega oma õlgadele.Ja koju tulles helistab ta oma sõpradele ja naabritele ja ütleb neile: "Rõõmustage mind, sest ma olen leidnud oma kadunud lambad!"Ma ütlen teile, et ühe kahetseva patuse üle on taevas rohkem rõõmu kui üheksakümmend üheksa õiget inimest, kes ei vaja meeleparandust.

Tähendamissõna kadunud mündi kohta

Või kui naisel on kümme hõbetükki ja ta kaotab ühe neist, siis kas ta ei süüta küünalt ega pühi seda igast nurgast, kuni ta selle leiab?Ja kui ta ta leiab, helistab ta oma sõpradele ja naabritele ja ütleb: "Rõõmustage mind, leidsin oma kaotatud mündi."Nii et ma ütlen teile seda Jumala inglid isegi rõõmusta ühe kahetseva patuse üle!

Jeesuse lugupidamatus poeg

Jeesus jätkas:

- Ühel mehel oli kaks poega.Noorem ütles isale: "Isa, anna mulle see osa pärandist, mis mulle kuulub." Ja isa jagas vara poegade vahel.Mõni päev hiljem kogus noorim poeg kõik, mis tal oli, ja läks kaugesse riiki. Seal raiskas ta kõik oma raha, elades laiali elu.Kui tal polnud midagi järele jäänud, algas selles riigis tugev näljahäda ja ta leidis, et on abivajaja.Siis ta läks ja palkas end ühe selle riigi elaniku juurde, kes saatis ta oma põldudele sigu söötma.Ta oli nii näljane, et täitis rõõmsalt oma kõhtu isegi sigadele söödetud kaunadega, kuid ka need ei andnud talle midagi.

Ja iseennast meenutades ütles ta: “Minu isa majas on nii palju palgatöötajaid ja neil on palju toitu, aga ma surin siin nälga!Ma lähen tagasi oma isa juurde ja ütlen talle: “Isa! Olen pattu teinud taeva ja teie vastu.Ma ei ole enam väärt, et mind võiksin teie pojaks kutsuda, kohtle mind nagu ühte su töötegijat. "Ja ta tõusis üles ja läks oma isa juurde.

Kui ta oli veel kaugel, nägi isa teda ja tal oli pojast kahju. Ta jooksis temaga kohtuma, kallistas teda ja hakkas suudlema.Poeg ütles talle: “Isa! Olen pattu teinud taeva ja teie vastu. Ma ei ole enam väärt, et mind võiksin teie pojaks kutsuda. "Kuid isa ütles oma teenijatele: “Minge kiiresti, tooge oma parimad riided ja pange tema riidesse. Pange sõrme sõrmus ja pange talle sandaalid.Tooge nuumatud vasikas ja tapke see, pidagem pidu ja lõbutsegem.Lõppude lõpuks oli mu poeg surnud ja nüüd on ta jälle elus! Ta oli kadunud ja leitud! " Ja neil hakkas lõbus olema.

Ja vanim poeg oli sel ajal põllul. Majja lähenedes kuulis ta, et majas oli muusikat ja tantsu.Ta helistas ühele sulasele ja küsis temalt, mis toimub."Teie vend tuli," vastas ta, "ja teie isa tappis nuumatud vasika, sest tema poeg tagastati turvaliselt ja kindlalt. "Vanim poeg sai vihaseks ega tahtnud majja minna. Siis läks isa välja ja hakkas teda veenma.Poeg aga vastas: “Kõik need aastad töötasin teie heaks teenijana ja tegin alati seda, mida ütlesite. Sa ei andnud mulle kunagi isegi last, et saaksin sõpradega lõbutseda.Aga kui see teie poeg, kes teie vara roaga rüüstas, koju jõudis, tapsite te tema jaoks nuumatud vasika! ""Poeg," ütles isa siis, "sa oled alati minuga ja kõik, mis mul on, on kõik sinu oma.Kuid meil peab olema lõbus ja rõõmustama, sest teie vend oli surnud ja elustatud, kadunud ja leitud! "

Jeesust kuulama tulnud ustavad variserid ja kirjatundjad olid nördinud nende inimeste pärast, keda nad rahvamassis kohtasid. Lõppude lõpuks rikkusid need inimesed pidevalt reegleid ja määrusi, mida variserid ise alati rangelt järgisid. Ükski lugupeetud juut ei tahaks selliste inimestega midagi pistmist. Jeesus pidi sellest aru saama ja neist eemale hoidma - nii arvasid variserid.

Ma kuulsin, et ta saab nendega süüa! hüüdis üks variser vastikult.

Muidugi ei saa ta olla õpetaja, kelle on saatnud Issand, kui ta sõbruneb sellise kaltsukaga, ”rääkis teine.

Issand ei hooli sellistest patustest, lisas kolmandiku. “Kui need olendid kaovad igaveseks, toimub taevas juubeldamine.

Jeesus kuulis neid sõnu ja pöördus variseride poole, kes seisid rahva seast.

Kujutage ette, - Ta pöördus nende poole, - et teil on sada lammast. Ja ühel õhtul, neid lugedes, nägid, et üks oli kadunud. Mida sa kavatsed teha? Kas keegi teist läheks rahulikult magama, lohutades endale, et teil on veel üheksakümmend üheksa? Ei! Pole tähtis, kui väsinud olete, lähete otsima. Kõndige uuesti sama teed, millel kõndisite kogu karjaga päeva jooksul. Uurite iga järsu kalju jalga, valgustate iga põõsast lambiga. Lõpuks kuulete pehmet nõrka verejooksu. See eemaldab teie väsimuse justkui käsitsi. Võtate selle kadunud lamba oma õlgadele ja lähete rõõmu ja kergendusega koju. Ja naastes korraldage pidu kõigile küla karjastele ja elanikele, et nad rõõmustaksid leitud lammastega. Samamoodi hoolib Jumal inimestest. Ja taevas on ühe kahetseva patuse üle rohkem rõõmu kui üheksakümne üheksa õige inimese üle, kes ei pea meelt parandama.

Kes teie hulgast, kui teil on sada lammast ja on ühe neist kaotanud, ei jäta kõrbesse 99 ega jälgi kadunut, kuni ta ta leiab?

Ja leidja võtab ta rõõmuga oma õlgadele;

Ja koju tulles helistab ta sõpradele ja naabritele ja ütleb neile: rõõmustage mind, ma leidsin oma kadunud lambad (Luuka 15: 4-6)

Tõlgendamine

VÕIMALUS nr 1: - kadunud lamba patune; 99 lambakirik; Karjane (meister) - kiriku karjane (1), Issand ise (2); Sõbrad ja naabruskolleegid.

Omadused: 1. 99 lammast, kes on kõrbes metsloomi täis - pole mõistlik.

2. Ühest ilma 99-st hoolimata nautimine pole mõistlik.

3. Kui karjane on ise Issand, kellega ta siis rõõmustab? Kes on need sõbrad ja naabrid?

Kui on küsimusi, siis ilmselt mitte õige tõlgendus, kuid see on kirikutes traditsiooniline tõlgendus. Kuid kas Issand pole arukas lambakoer? Isegi Tema karja lambad juhtusid nendega, mis juhtus, kui Karjane kahe päeva jooksul kadunud lambaid otsis, võitlesid, vahetusid omavahel ja rühkisid rühmadesse nurkades. Ja täna rebivad hundid ja muud loomad Tema tuleku ajal neid lambaid laiali.

VÕIMALUS nr 2: - lambakoer - lord; 99 lambainglit; 1 kadunud lammas - inimkond, kõik maainimesed. Issand lahkub taevast, seal on isa järelevalve all 99 ja läheb maa peale inimese juurde (1). Naaseb taevasse (koju) koos Pruudiga. Ta on õnnelik!

Kas sellisele sündmuste pöördele on olemas analoog? Jah! See on näide Sauli kohta. Ta läks isa nõudmisel kadunud eesleid otsima ja leidis kuningriigi. Piiblis on kõik üksteisega seotud ja ei saa kogu Piiblit kontekstist välja võtta ning eraldi süžee, tähendamissõna jms tõlgendada kui midagi terviklikku. Mõistmise pildina neile kuulajatele, kes Teda kuulasid, jah! Kuid arusaamiseks lühidalt, ei.

Tolle aja seisukohast oli meeleparanduse olulisus suur. Kuid kristluse seisukohast pole ühtegi õiget inimest, kes seda ei vajaks. Oleme Tema õigsuses õiged, kuid iseenesest see pole nii. Sõbrad ja naabrid on taevas õiglased; kutsutud ja valitud.

Tähendamissõna kadunud lammastest

(Luuka evangeelium 15: 3-7)

3 Kuid Ta rääkis neile järgmise tähendamissõna:

4 Kes teie hulgast, kellel on sada lammast ja kes on ühe neist kaotanud, ei jäta üheksakümmend üheksat kõrbesse ega jälgi kadunut, kuni ta selle leiab?

5 Kui ta aga leiab, võtab ta ta rõõmuga oma õlgadele.

6 Kui ta koju jõuab, helistab ta oma sõpradele ja naabritele ja ütleb neile: rõõmustage mind! Olen leidnud oma kadunud lambad.

7 Ma ütlen teile, et sel viisil on taevas ühe meelt parandava patuse üle rohkem rõõmu kui üle üheksakümne üheksa õige inimese, kes ei pea meelt parandama.

Tõlgendamine tähendamissõnad:

"Mida sa arvad? Kui kellelgi oleks sada lammast ja üks neist eksiks ära, kas ei jätaks ta üheksakümmend üheksa mägedesse (Heeb. Luuka juurest - kõrbes) ja läheks kadunud ühte otsima? Ja kui ta juhtub teda leidma, siis ma tõesti ütlen teile, et ta rõõmustab rohkem kui üheksakümne üheksa pärast, kes ei eksinud. " „Ja kui ta selle leiab, võtab ta selle rõõmuga oma õlgadele ja koju tulles helistab ta oma sõpradele ja naabritele ja ütleb neile: rõõmustage mind: olen leidnud oma kadunud lambad. Ma ütlen teile, et sel viisil on taevas ühe meelt parandava patuse üle rohkem rõõmu kui üle üheksakümne üheksa õige inimese, kes ei pea meelt parandama. " "Niisiis, ükski neist pisikestest ei peaks hukkuma taevaisa tahtmisel." Jumal tahab päästa kõik inimesed ja ei tahapatune on kadunud.

“Üheksakümmend üheksa lammast” on õigete ja inglite arv ning “kadunud lammas” on iga langenud patune. Ja iga patune vajab päästmist. Taevas, kõrge, maisest ärevusest kaugel ja täis rahu ja vaikust, on "mägi" ja "kõrb". Kellel "oli sada lammast"? Kristuse juures, sest Ta on "Hea lambakoer" (Johannese evangeelium 10: 11,14) , Jumala ainusündinud Poeg, kes tuli maailma, et leida ja päästa oma kadunud lambad - pattudest leotatud mees. Ta jättis üheksakümmend üheksa oma sajast lambast taevasse, võttis orja kuju, läks otsima ühte lammast, see tähendab inimese patust olemust, ja rõõmustab selle üle rohkem kui pühakute ja inglite kõvadus. Issand leidis selle kadunud lamba ja pani selle oma õlgadele: Ta võttis enda peale meie nõrkused ja kandis meie haigusi "(Js 53: 4), võttis kõik maailma patud (vt Johannese 1:29)... Ta ei ole taevamägedes mitte üheksakümmend üheksa, vaid tuhandeid ja tuhandeid Tema karja pimeduse pimeduses, mida juhib Tema eredate ingellike vaimude hääl; kuid Ta ei põlga seda ühte vaest sõnalist lammast, kes on tahtmisest temast kõrvale kaldunud, maa wäikestes tiirudes. Ta võtab ta enda õlgadele, kannab rõõmsalt ja hoolikalt oma kodu. Ta rõõmustab patuse päästmise üle ja kutsub selle rõõmu juurde kõiki oma ingleid, sest meie elu on Tema rõõm ja meie häving on tema kurbus. " Ma ütlen teile, et sel viisil on taevas ühe meelt parandava patuse üle rohkem rõõmu kui üle üheksakümne üheksa õige inimese, kes ei pea meelt parandama. (Evangeelium Luuka järgi. 15: 7) . Kui üks patune kahetses, on taevas palju rõõmu. Lõppude lõpuks, me olime ka need kadunud lambad, kuid jumal tänatud, et ta meid siit maailmast leidis. Me ei otsinud Teda, vaid Jumal leidis meid juba enne, kui me veel patused olime.

Juudi kirjatundjad eeldasid, et Messias tuleb võimas ja kuulsusrikas kuningriik, kus nemad võidavad juhtimise. Nad ei saanud aru, et Messias on esiteks taevane karjane ja mitte maapealne valitseja. "Nähes rahvahulki, hakkas Ta nende pärast arutama, et nad olid kurnatud ja laiali nagu lambad, kellel pole karja." (Matteuse evangeelium 9:36). Ta tuli maailma, et päästa jumalariiki ja naasta nende juurde, kes tunnistasid end lootusetult kaotatud inimestest. „Ära karda, väike kari! - ütleb Päästja. "Sest teie isal oli hea meel teile kuningriiki anda" (Luuka 12:32).
Selles tähendamissõnas avaldus karjase kaastunne kadunud lammaste vastu, eriti selles, et ta ei karistanud teda kuriteo toimepanijana ega ajanud teda sundimisega tagasi, vaid võttis ta oma õlgadele ja tõi ta tagasi. See sümboliseerib patuse inimkonna päästmist, kui Kristus võttis meie patud ristil ja puhastas neid. Pärast seda on Kristuse kannatuste lunastav jõud ristis teinud võimalikuks inimese moraalse taassünni, taastades talle kaotatud õiguse ja õnnistatud osaduse Jumalaga. Jumal on hea karjane, kes soovib päästa iga patuse. Jumala armastus on see, et Jeesus Kristus kannatas kunagi meie eest - Sest Jumal armastas maailma nii, et ta andis oma ainusündinud Poja, et kõik, kes Temasse usuvad, ei peaks hukkuma, vaid saama igavese elu. (Johannese evangeelium 3:16).